Взаємозв'язок розуму та почуттів. Думати серцем – недоступна розкіш

Можливі формулювання тем творів

1.Чому завжди складно зробити вибір між серцем та розумом?

3.Як проявляються розум та почуття в екстремальних ситуаціях?

5.Коли «розум із серцем не в ладу»? (Грибоєдов А.С. «Лихо з розуму»)

6.Чи можна досягти певної рівноваги (гармонії) між розумом і почуттям?

7. "Розум і почуття - дві сили, які потребують один одного" (В.Г.Бєлінський).

УНІВЕРСАЛЬНІ ТЕЗИ

Діти, нагадую, що наведені нижче цитати ви можете використовувати як епіграфи до твору або тези до певної теми.

Фірдоусі,перський поет і філософ: «Нехай твій розум спрямовує справи. Він душу твою не допустить до зла».

У. Шекспір,англійський поет та драматург епохи Відродження: «Бачити і відчувати – це бути, розмірковувати, це жити.

Н. Шамфор,французький письменник: "Наш розум приносить нам часом не менше горя, ніж наші пристрасті".

Г. Флобер, французький письменник: «Можна бути господарем своїх дій, але у почуттях ми не вільні».

Л. Фейєрбах,німецький філософ: «Які відмітні ознаки істинно людської в людині? Розум, воля та серце. Досконала людина має силу мислення, силу волі і силу почуття. Сила мислення є світло пізнання, сила волі – енергія характеру, сила почуття – кохання».

А.С. Пушкін,російський поет та письменник : «Я хочу жити, щоб мислити і страждати».

Н.В. Гоголь,Російський письменник: «Розум є, безсумнівно, вища здатність, але вона здобувається не інакше, як перемогою над пристрастями».

Універсальний вступ

Життя часто ставить людину перед вибором. Своє рішення ми повинні ухвалити «головою» або «серцем». Розум - це здатність логічно мислити, усвідомлювати закони розвитку світу, осягаючи зміст і зв'язок явищ. Тому розум як раціональна складова людської свідомості дає нам можливість думати та діяти, спираючись на логіку та факти. Почуття ірраціональні за своєю суттю, тому що в їх основі лежать емоції. Відомий психолог Н.І. Козлов порівнював розум із кучером, який бачить, куди треба їхати візку, запряженому кіньми-бажаннями. Якщо коні біжать второваною дорогою, то віжки можна послабити. А якщо попереду перехрестя, то потрібна міцна рука кучера. Потрібна воля.

Звісно ж, це алегорія. Але сенс її зрозумілий: розум і почуття - найважливіші складові внутрішнього світу людини, що впливають на його устремління та вчинки. На мій погляд, людина завжди повинна прагнути гармонії між розумом і почуттями. Це і є секрет справжнього щастя. Щоб довести свою думку, звернуся до творів російської литературы…

ПІДБІРКА СОЧИНЕНЬ №1 по блоку «Розум і почуття»

Рене Декарт, французький філософ, сказав: "Я мислю - значить існую" ("Cogito, ergo sum"). Чи випливає з цього, що розум перевищує почуття? Напевно, навпаки, душевна діяльність людини існує лише завдяки її свідомості, здатності мислити. Нам лише здається, що людина поділена на частини і вічно бореться всередині сама з собою: розум закликає до обачливих вчинків, а серце чинить опір і діє по наїттю. Але наше мислення є атрибутом душі, адже душа формує нашу думку. Чи є цьому припущення доказ у російській літературі?

В оповіданні Антона Павловича Чехова «Студент» ми бачимо досить тужний краєвид весняного вечора, який поступово перетворюється на пригнічуючу картину густих нічних потемок. Студент духовної академії Іван Великопольський йде з тяги додому. Погода, ніч, холод, закоченілі пальці, голод - все навіює Іванові тугу, його думки безрадісні. Він уявляє, що так само нещасливі були люди і за Рюрика, і за Івана Грозного, і за Петра: злидні, хвороби, невігластво, туга, морок і пригніченість. Зустрівши на вдових городах двох простих, сільських жінок, він раптом починає розповідати (напередодні Великодня) історію апостола Петра. Хрестоматійна розповідь породжує дивовижний відгук у душах жінок. Василиса, продовжуючи посміхатися, раптом заплакала: сльози «...достатні, потекли в неї по щоках, і вона затуляла рукавом обличчя від вогню, як би соромлячись своїх сліз, а Лукер'я, дивлячись нерухомо на студента, почервоніла, і вираз у неї став важким, напруженим, як у людини, яка стримує сильний біль». Така реакція з його розповідь знову змусила задуматися Івана: що викликало сльози Василиси? Просто його вміння розповідати чи небайдужість до долі апостола Петра? «І радість раптом захвилювалася в його душі, і він навіть зупинився на хвилину, щоб перевести дух». Ось так несподівано думки перетворилися на почуття, залишок шляху Іван йшов у стані невимовно солодкого очікування щастя, невідомого, таємничого, «і життя здавалося йому чудовим, чудовим і сповненим високого сенсу».

Але так не завжди. Іноді почуття породжує думку, а думка – дія. В оповіданні Івана Олексійовича Буніна «Легке дихання» головна героїня Оля Мещерська зробила провину: вона піддалася невідомому почуттю потягу. Чи бешкетність, чи спрага пригоди, чи обожнюють погляди друга батька - Олексія Михайловича, привели дівчинку до неправильного, дурного вчинку, і викликали думки про свою гріховність, злочинність. «Я не розумію, як це могло статися, я збожеволіла, я ніколи не думала, що я така! Тепер мені один вихід... Я відчуваю до нього таку огиду, що не можу цього пережити!..» - напише Оля у своєму щоденнику. Як і коли дозрів у неї план самознищення? Влада почуття призвела до героїні розповіді до страшного фіналу. Смерть забрала саму жіночність, красу і той легкий подих, якого так не вистачає у світі…

Розум і почуття… Що первинне… Мені здається, це питання спеціалістів. Література дає варіанти прочитання, визначає можливий розвиток взаємовідносин розуму та емоції. Кожен вибирає по собі, чим керуватися, чому підпорядковувати свою поведінку: бігти на поводі у почуття до краю прірви або спокійно, виважено визначити план дії і вчинити не задля почуття, але розумно, не руйнуючи своє правильне життя.

ЩО ПРАВИТЬ СВІТОМ: РОЗУМ ЧИ ПОЧУТТЯ? №2

На багато фундаментальних питань, що виникають знову і знову в кожному поколінні у більшості людей, що думають, немає і не може бути конкретної відповіді, а всі міркування і суперечки з цього приводу є нічим іншим, як порожньою полемікою. В чому сенс життя? Що важливіше: кохати чи бути коханим? Що є почуття, Бог і людина у масштабах всесвіту? До міркувань цього роду відноситься і питання про те, в чиїх руках верховенство над світом - в холодних пальцях розуму або в міцних і пристрасних обіймах почуттів? Мені здається, що в нашому світі апріорі все органічно, і розум може мати якесь значення лише в сукупності з почуттями – і навпаки. Світ, у якому все підкоряється лише розуму, утопічний, а повне панування почуттів і пристрастей людських призводить до зайвої ексцентричності, імпульсивності та трагедій, які описуються в романтичних творах. Однак, якщо підходити до поставленого питання прямо, опускаючи всілякі «але», то можна дійти висновку, що, безумовно, у світі людей, істот вразливих, які потребують підтримки та емоцій, управлінську роль беруть він саме почуття. Саме на коханні, на дружбі, на духовному зв'язку і будується справжнє щастя людини, навіть якщо сама вона активно це заперечує.

У російській літературі представлено безліч суперечливих особистостей, які безуспішно заперечують необхідність почуттів та емоцій у своєму житті та проголошують розум як єдино вірну категорію існування. Таким, наприклад, є герой роману М.Ю. Лермонтова "Герой нашого часу". Свій вибір у бік цинічного та холодного ставлення до людей Печорін зробив ще в дитинстві, зіткнувшись з нерозумінням та відторгненням з боку оточуючих його людей. Саме після того, як його почуття були відкинуті, герой вирішив, що «порятунням» від подібних душевних переживань буде повне заперечення любові, ніжності, турботи та дружби. Єдиним вірним виходом, захисною реакцією Григорій Олександрович вибрав розумовий розвиток: він читав книги, спілкувався з цікавими людьми, аналізував суспільство і «грав» із почуттями людей, тим самим відшкодовуючи власний недолік емоцій, проте це все ж таки не допомогло замінити йому просте людське щастя. У гонитві за розумовою діяльністю герой зовсім розучився дружити, а той момент, коли в його серці все ж таки загорялися іскри теплого і ніжного почуття любові, він насильно пригнічував їх, забороняючи собі бути щасливим, намагався підмінити це подорожами та гарними пейзажами, але в результаті втратив всяке бажання та прагнення жити. Виходить, що без почуттів та емоцій будь-яка діяльність Печоріна відбивалася на його долі у чорно-білих тонах і не приносила йому жодного задоволення.

У цій ситуації виявився і герой роману І.С. Тургенєва «Батьки та діти». Відмінність Базарова від Печоріна в тому, що свою позицію щодо почуттів, творчості, віри він обстоював у суперечці, формував власну філософію, побудовану на запереченні та знищенні, і навіть мав послідовника. Євген уперто і небезрезультатно займався науковою діяльністю і весь свій вільний час присвячував саморозвитку, проте фанатичне прагнення знищити все, що не підвладне розуму, в тозі обернулося проти нього самого. Вся нігілістична теорія героя розбилася про несподівано почуття до жінки, і це кохання не тільки наклало тінь сумніву і сум'яття на всю діяльність Євгена, а й дуже сильно похитнула його світоглядну позицію. Виходить, що будь-які, навіть найвідчайдушніші спроби знищити в собі почуття та емоції, є нічим порівняно з, здавалося б, незначним, але таким міцним почуттям любові.

Напевно, опір розуму і почуттів завжди був і буде в нашому житті - така суть людини, істоти, яка "дивовижно суєтна, воістину незрозуміла і вічно вагається". Але мені здається, у цій сукупності, у цьому протистоянні, у цій невизначеності і полягає вся краса людського життя, весь його азарт і інтерес.

ЗДІЛ № 3 по блоку «Розум і почуття»

Розум і почуття ... Що ж це таке? Це дві найважливіші сили, дві

складники внутрішнього світу кожної людини. Обидві ці сили

і потребують один одного. Душевна організація людини дуже складна. Ситуації, які відбуваються і трапляються з нами, бувають різні. Одна з них це коли почуття наші переважають над розумом. Для іншої ситуації характерне переважання розуму над почуттями. Буває ще й третя, коли в людини настає гармонія, це означає, що розум та почуття абсолютно однаково впливають на душевну організацію людини.

Тема розуму та почуття цікава для багатьох письменників. Читаючи твори світової художньої літератури, у тому числі й російської, ми зустрічаємо чимало таких прикладів, які розповідають нам про вияв різних ситуацій у житті художніх героїв.

творів, коли відбувається внутрішній конфлікт: почуття виступають проти розуму. Літературні герої часто-густо опиняються перед вибором між велінням почуття і підказкою розуму.

Так, у повісті Миколи Михайловича Карамзіна «Бідна Ліза» ми бачимо, як у бідну селянську дівчину Лізу закохується дворянин Ераст. Ліза шалено любить Ераста. Автор спостерігає за зміною Лізин почуттів. Збентеження, смуток, шалена радість, занепокоєння, розпач, потрясіння – ось ті почуття, які переповнили серце дівчини. Ераст, слабкий і вітряний, охолодів до Лізи, він ні про що не думає, безрозсудна людина. Настає пересичення і бажання звільнитися від набридлого зв'язку. Мить любові прекрасна, але довге життя і міцність почуттям дає розум. Ліза сподівається повернути втрачене щастя, але даремно. Обдурена в кращих надіях і почуттях, вона забуває про свою душу і кидається в ставок біля Симонова монастиря. Дівчина довіряє рухам свого серця, живе лише «ніжними пристрастями». Для Лізи втрата Ераста рівнозначна втраті життя. Палкість і гарячість наводять її. до загибелі. Читаючи повість М. М. Карамзіна, ми переконуємося у цьому, що «розум і почуття-це дві сили, які однаково потребують один одного».

У романі Льва Миколайовича Толстого можна знайти кілька сцен і

епізодів, що стосуються цієї теми. Улюблена героїня Л. Н. Толстого, Наташа Ростова зустріла та полюбила князя Андрія Болконського. Після від'їзду князя Андрія за кордон Наташа довго сумувала, не виходячи зі своєї кімнати. Їй дуже самотньо без коханої людини. У ці важкі дні у її житті зустрічається Анатолій Курагін. Він дивився на Наташу «захопленим, лагідним поглядом». Дівчина безоглядно захопилася Анатолієм. Любов Наташі та Андрія була піддана випробуванню. Не дотримавшись цієї обіцянки дочекатися коханого, вона зрадила його. Молода дівчина надто юна і недосвідчена у серцевих справах. Але чиста душа підказує їй, що вона робить недобре. Чому Ростова полюбила Курагіна? Вона побачила в ньому близьку їй людину. Ця любовна історія закінчилася дуже сумно.

Моя замітка про почуття виявила цікаву річ. По-перше, у більшості немає не тільки однозначного розуміння, що таке почуття, є сумбур у вибудовуванні взаємин почуття - емоції (незрозуміло на якій підставі, що розрізняються з почуттям), рефлекси, уявлення. Виберу лінію взаємин почуття (емоції) – розум.
Найчастіше вони протиставляються, причому як повні протилежності. Це вже підозріло. Людина є єдина цілісність, від природи наділений і почуттями та розумом (принаймні здібностями переживати та думати).
Звідки ж може взятися така протилежність?

Це явна спадщина християнства та християнського дуалізму.
Протиставляти душу і тіло - старе оману. Часто християнські мислителі (починаючи з Отців церкви 4-5 століть), розуміючи, що емоції пов'язані як з тілом, а й розумом, розділяли у людині розум, душу і тіло. Душа зв'язувалася з серцем, відповідала за емоції та пристрасті та відповідала аналогічній душі у тварин. Часто її так і називали "тварини", а дух - розум, пов'язувався з богом, божественним духом. Звідси протиставлення почуття (тварини) і духу (божественне начало). Щоб не уявляти дух байдужим (байдуже для нас - неживе), його наділили "духовними почуттями". Якщо ж аналізувати людські почуття, всі вони опосередковані розумом (при виникненні), і за втіленні в вчинки знову піддаються (у більш-менш успішно) контролю розуму. Весь парадокс у тому, що розум може боротися сам із своїм же породженням, що проявляється роздвоєність його ціннісних орієнтирів. Є бажане, є належне – і вони не збігаються. І бажане, і належне є опосередковані розумом мотивації, що перетворюються на спонукання до дії. Так розум пронизує всі почуття та всі прояви почуттів. Я не кажу, добре це чи погано. З моєї позиції – скоріше погано. Розум не повинен ні контролювати, ні повністю визначати почуття. Його природні функції набагато скромніші. але факт, що почуття пов'язані з розумом. Немає сфери почуттів і окремо сфери розуму. Це штучна уявна конструкція, припустима, але не відображає стан речей, а лише як суто службова, технічна.
Часто кажуть, що в чоловіках домінує розум, у жінках - почуття, причому це повторюють вельми не дурні люди, тоді як це нічим не обґрунтовані домисли. Коротше: неправда. Більше того, жінки раціональніші. У чому причина помилки? У тому, що жінки більше виявляють свої емоції. Інакше кажучи, у них слабший емоційний контроль, а не сильніший за емоцію. Але чи це внаслідок меншої участі розуму в емоційному житті? Навпаки. У жінок почуття більше пронизані раціональністю, тому їх неможливо розділити, і здається, що за емоціями, вчинками, словами не варто ні раціональності, ні логіки. Насправді є специфічна раціональність і особливий тип логіки, який можна порівняти з "чоловічою" логікою. Не вдаючись у деталі, я можу припустити цілком обґрунтовано, що завдяки більшій наявності (розчиненню) раціональності у чуттєвій сфері контроль розуму слабший. розум не є зовнішнім "наглядачем", а внутрішнім "двигуном". Незважаючи на вигляд, звідси випливає більший цинізм жінок. Не пов'язані з біологією статі, це передусім соціально-психологічні тенденції. Тісний взаємозв'язок розуму та емоцій неминуче веде до неможливості чисто-раціонального мислення. Недоліком це не можна назвати, не можна і гідністю, це особливість. Чиста раціональність розвивається найбільше під час придушення чуттєвості. У культурах, де аскеза вважалася цінністю, абстрактне мислення, містицизм, наука процвітали. При всій різниці нова релігійність і наука звернені насамперед до розуму. Так, на прикладі важливої ​​теми відмінності чоловіків і жінок я постарався намітити шляхи філософського осмислення взаємини розуму та почуттів, раціонального та емоційного.
Почуття і розум цілком можуть бути в гармонії, якщо система уявлень людини не виходить із дуалізму, і якщо вона не орієнтується на соціальні норми, пронизані у своїй основі цим дуалізмом. Подібний до дуалізму тіла і духу, стереотип протилежності почуттів і розуму з дитинства впроваджується в нашу свідомість і його непросто подолати. Багатьом здається, що надто багато і глибоко думати шкідливо, це обмежує почуття і робить людину сухою та бездушною. Іншим, навпаки, здається, що почуття і бажання ведуть до злочинів і страждань, тоді як розум веде до "просвітлення". Насправді розум найчастіше і заводить у глухий кут, причому заводить людину і безпосередньо (через оману), так і побічно, через почуття. Приводячи почуття і розум до згоди, ми швидше досягнемо внутрішньої гармонії та природної душевної рівноваги.

Підсумковий твір

за тематичним напрямом «Розум і почуття »

Розум і почуття ... Що ж це таке? Це дві найважливіші сили, дві

складники внутрішнього світу кожної людини. Обидві ці сили

і потребують один одного.

Душевна організація людини дуже складна. Ситуації, які

відбуваються і трапляються з нами, бувають різні.

Одна з них це коли почуття наші переважають над розумом. Для іншої

ситуації характерно переважання розуму над почуттями. Буває ще й

третя, коли в людини настає гармонія, це означає, що розум і

почуття абсолютно однаково впливають на душевну організацію людини.

Тема розуму та почуття цікава для багатьох письменників. Читаючи

твори світової художньої літератури, у тому числі

російською, ми зустрічаємо чимало таких прикладів, які розповідають нам про

прояві різних ситуацій у житті героїв художніх

творів, коли відбувається внутрішній конфлікт: почуття виступають

проти розуму. Літературні герої дуже часто опиняються перед

вибором між велінням почуття та підказкою розуму.

Так, у повісті Миколи Михайловича Карамзіна «Бідна Ліза» ми бачимо,

як у бідну селянську дівчину Лізу закохується дворянин Ераст. Ліза

Збентеження, смуток, шалена радість, занепокоєння, розпач, потрясіння-

ось ті почуття, що переповнили серце дівчини. Ераст, слабкий і

вітряний, охолодів до Лізи, він ні про що не думає, безрозсудний

людина. Настає пересичення і бажання звільнитися від набридлої

зв'язку.

Мить любові прекрасна, але довге життя і міцність почуттям дає розум.

Ліза сподівається повернути втрачене щастя, але даремно. Ошукана в

кращих надіях і почуттях, вона забуває свою душу і кидається в ставок

біля Симонова монастиря. Дівчина довіряє рухам свого серця,ж івет

лише «ніжними пристрастями». Для Лізи втрата Ераста рівнозначна втраті

життя. Палкість і гарячість наводять її. до загибелі.

Читаючи повість М. М. Карамзіна, ми переконуємося у цьому, що «розум і

почуття-це дві сили, які однаково потребують один одного».

У романі Льва Миколайовича Толстого можна знайти кілька сцен і

епізодів, що стосуються цієї теми.

Улюблена героїня Л. Н. Толстого, Наташа Ростова зустріла та полюбила

князя Андрія Болконського. Після від'їзду князя Андрія за кордон Наталя

довго дуже сумувала, не виходячи зі своєї кімнати. Їй дуже самотньо без

коханої людини. У ці важкі дні у її житті зустрічається Анатоль

Курагін. Він дивився на Наташу «захопленим, лагідним

поглядом». Дівчина безоглядно захопилася Анатолієм. Любов Наташі та

Андрія була піддана випробуванню. Не дотримавшись цієї обіцянки

дочекатися коханого, вона зрадила його. Молода дівчина надто юна і

недосвідчена у справах серцевих. Але чиста душа підказує їй, що вона

надходить недобре. Чому Ростова полюбила Курагіна? Вона побачила у ньому

близьку їй людину. Ця любовна історія закінчилася дуже сумно:

Наталя намагалася отруїтися, але залишається жити.

Дівчина гаряче кається за це перед Богом, просить, щоб він дав

їй душевний спокій та щастя. Сам Л. Н. Толстой вважав історію

відносин Наташі та Анатоля «найважливішим місцем роману». Наташа

має бути щасливою, оскільки вона має величезну силу життя і любові.

Який же результат можна зробити з цієї теми? Згадуючи сторінки

творів Н. М. Карамзіна та Л. Н. Толстого, я приходжу до висновку про те,

що в обох творах ми бачимо внутрішній людський конфлікт:

почуття виступають проти розуму. Без глибокого морального почуття

«людина не може мати ні кохання, ні честі». Які ж пов'язані між собою

розум і почуття? Хочеться навести слова російського письменника М.М.

Пришвіна: «Є почуття, що заповнюють і затемняють розум, а є

розум, що охолоджує рух почуттів».

Напрямок "Розум і почуття"

Приклад твору на тему: «Чи повинен розум брати гору над почуттями»?

Чи повинен розум брати гору над почуттями? На мою думку, однозначної відповіді на це питання не існує. В одних ситуаціях слід прислухатися до голосу розуму, а в інших ситуаціях, навпаки, треба чинити згоду з почуттями. Розглянемо кілька прикладів.

Так, якщо людиною володіють негативні почуття, слід приборкати їх, прислухатися до аргументів свідомості. Наприклад, А.Масс «Важкий іспит» йдеться про дівчинку на ім'я Аня Горчакова, яка зуміла витримати непросте випробування. Героїня мріяла стати актрисою, хотіла, щоб батьки, приїхавши на спектакль до дитячого табору, оцінили її гру. Вона дуже старалася, але на неї чекало розчарування: у призначений день її батьки так і не приїхали. Охоплена відчуттям розпачу, вона вирішила не виходити на сцену. Розумні аргументи виховательки допомогли їй впоратися зі своїми почуттями. Аня зрозуміла, що не повинна підбивати товаришів, їй потрібно навчитися володіти собою та виконати своє завдання, незважаючи ні на що. Так і вийшло, вона грала найкраще. Письменник хоче подати нам урок: хоч би якими були сильні негативні почуття, ми повинні вміти справлятися з ними, прислухатися до розуму, який підказує нам правильне рішення.

Однак далеко не завжди розум дає вірні поради. Іноді трапляється так, що вчинки, продиктовані розумовими аргументами, призводять до негативних наслідків. Звернемося до повісті О.Ліханова «Лабіринт». Батька головного героя Толіка був захоплений своєю працею. Йому подобалося проектувати деталі машин. Коли він розповідав про це, у нього блищали очі. Але в той же час він мало заробляв, а міг би перейти в цех і отримувати вищу зарплату, про що йому безперестанку нагадувала теща. Здавалося б, це розумніше рішення, адже у героя є сім'я, є син, і він не повинен залежати від пенсії жінки похилого віку - тещі. Зрештою, поступаючись тиску сім'ї, герой приніс почуття в жертву розуму: він відмовився від улюбленої справи на користь заробітку. До чого це призвело? Батько Толіка почував себе глибоко нещасним: «Очі хворі й ніби звуть. На допомогу звуть, ніби страшно людині, ніби поранена вона смертельно». Якщо раніше ним мало світле почуття радості, то тепер – глуха туга. Не про таке життя мріяв він. Письменник показує, що не завжди розумні на перший погляд рішення є вірними, часом прислухаючись до голосу розуму, ми прирікаємо себе на моральні страждання.

Таким чином, можна зробити висновок: приймаючи рішення, чи вчинити відповідно до розуму чи почуттів, людина повинна враховувати особливості конкретної ситуації.

(375 слів)

Приклад твору на тему: "Чи має людина жити, підкоряючись почуттям?"

Чи має людина жити, підкоряючись почуттям? На мою думку, однозначної відповіді на це питання не існує. В одних ситуаціях слід прислухатися до голосу серця, а в інших ситуаціях, навпаки, не слід піддаватися почуттям, слід дослухатися доводів розуму. Розглянемо кілька прикладів.

Так, у розповіді В.Распутіна «Уроки французької» йдеться про вчительку Лідію Михайлівну, яка не змогла залишитися байдужою до тяжкого становища свого учня. Хлопчик голодував і, щоб видобути грошей на склянку молока, грав у азартні ігри. Лідія Михайлівна намагалася запрошувати його до столу і навіть надіслала йому посилку з продуктами, але герой відкинув її допомогу. Тоді вона наважилася на крайні заходи: сама почала грати з ним на гроші. Звичайно, голос розуму не міг не говорити їй, що вона порушує етичні норми відносин між учителем та учнем, переступає межі дозволеного, що за це її звільнять. Але почуття співчуття перемогло, і Лідія Михайлівна порушила загальноприйняті правила поведінки вчителя заради того, щоб допомогти дитині. Письменник хоче донести до нас думку, що «добрі почуття» виявляються важливішими за розумні норми.

Однак часом трапляється так, що людиною володіють негативні почуття: гнів, образа. Охоплений ними, він робить погані вчинки, хоча, звичайно ж, розумом усвідомлює, що чинить зло. Наслідки можуть бути трагічними. У оповіданні А.Масс «Пастка» описується вчинок дівчинки на ім'я Валентина. Героїнею відчуває неприязнь щодо дружини брата Ріті. Це почуття настільки сильне, що Валентина вирішує влаштувати пастку невістці: вирити ямку і замаскувати її, щоб Рита, наступивши, впала. Дівчинка не може не розуміти, що робить поганий вчинок, але почуття беруть у ній гору над розумом. Вона здійснює свій задум, і Рита потрапляє у підготовлену пастку. Тільки раптом з'ясовується, що вона була на п'ятому місяці вагітності та внаслідок падіння може втратити дитину. Валентина з жахом від скоєного. Вона не хотіла нікого вбивати, тим більше дитину! Як мені жити далі? -Запитує вона і не знаходить відповіді. Автор підводить нас до думки, що не можна піддаватися владі негативних почуттів, адже вони провокують на жорстокі вчинки, про які потім доведеться шкодувати.

Таким чином, ми можемо дійти висновку: можна коритися почуттям, якщо вони добрі, світлі; негативні ж слід стримувати, прислухаючись до голосу розуму.

(344 слова)

Приклад твору на тему: "Суперечка розуму і почуття ..."

Суперечка розуму та почуття… Це протиборство споконвіку. Часом у нас сильніше виявляється голос розуму, а іноді ми слідуємо велінню почуття. У деяких ситуаціях немає правильного вибору. Прислухаючись до почуттів, людина погрішить проти моральних норм; прислухаючись до розуму, він страждатиме. Може не бути такого шляху, який би призвів до благополучного вирішення ситуації.

Так, у романі А.С.Пушкіна «Євгеній Онєгін» автор розповідає про долю Тетяни. В юності, полюбивши Онєгіна, вона, на жаль, не знаходить взаємності. Тетяна проносить своє кохання через роки, і ось нарешті Онєгін біля її ніг, він пристрасно закоханий у неї. Здавалося б, про це вона мріяла. Але Тетяна одружена, вона усвідомлює свій обов'язок дружини, не може заплямувати свою честь і честь чоловіка. Розум бере в ній гору над почуттями, і вона відмовляє Онєгіну. Понад любов героїня ставить моральний обов'язок, подружню вірність, проте прирікає і себе, і коханого на страждання. Чи могли б герої здобути щастя, прийми вона інше рішення? Ледве. Російське прислів'я говорить: «На нещастя іншого свого щастя не збудуєш». Трагедія долі героїні в тому, що вибір між розумом та почуттям у її ситуації – це вибір без вибору, будь-яке рішення призведе лише до страждання.

Звернемося до твору Н.В.Гоголя "Тарас Бульба". Письменник показує, перед яким вибором опинився один із героїв, Андрій. З одного боку, ним володіє почуття любові до прекрасної полячки, з іншого - він козак, один із тих, хто обложив місто. Кохана розуміє, що їм з Андрійком не можна бути разом: «І знаю я, який борг і твій заповіт: тебе звуть батько, товариші, вітчизна, а ми – вороги тобі». Але почуття Андрія беруть гору над усіма доводами розуму. Він вибирає любов, в ім'я її він готовий зрадити батьківщину і сім'ю: «А що мені батько, товариші та вітчизна!.. Вітчизна є те, чого шукає душа наша, що наймиліше для неї всього. Вітчизна моя – ти!.. І все, що не є, продам, віддам, загублю за таку вітчизну!» Письменник показує, що прекрасне почуття любові здатне штовхнути людину на страшні вчинки: бачимо, що Андрій звертає зброю проти своїх колишніх товаришів, разом із поляками бореться проти козаків, серед яких його брат і батько. З іншого боку, чи міг він залишити кохану вмирати з голоду в обложеному місті, можливо, стати жертвою жорстокості козаків у разі його захоплення? Ми бачимо, що в цій ситуації навряд чи можливий правильний вибір, будь-який шлях веде до трагічних наслідків.

Підбиваючи підсумки сказаного, можна дійти невтішного висновку, що, розмірковуючи про суперечці розуму і почуття, не можна однозначно сказати, що має перемагати.

(399 слів)

Приклад твори на тему: "Великою людиною може бути і завдяки своїм почуттям - не тільки розуму". (Теодор Драйзер)

"Великою людиною може бути і завдяки своїм почуттям – не лише розуму", - стверджував Теодор Драйзер. Справді, не тільки вченого чи полководця можна назвати великим. Велич людини може бути у світлих помислах, прагненні творити добро. Такі почуття, як милосердя, співчуття, здатні спонукати нас до благородних вчинків. Прислухаючись до голосу почуттів, людина допомагає оточуючим людям, робить світ кращим і сам стає чистішим. Спробую підтвердити свою думку літературними прикладами.

В оповіданні Б.Єкімова «Ніч зцілення» автор розповідає про хлопчика Борька, який приїжджає на канікули до бабусі. Бабуся часто бачить уві сні кошмари воєнного часу, і це змушує її кричати ночами. Мати дає героєві розумну пораду: «Вона лише почне з вечора говорити, а ти крикни: «Мовчати!» Вона перестає. Ми пробували». Борька так і збирається вчинити, але відбувається несподіване: «серце хлопчика облилося жалем і болем», щойно він почув стогін бабусі. Він уже не може слідувати розумній пораді, ним панує почуття співчуття. Борька заспокоює бабусю доти, доки вона не засинає спокійно. Він готовий робити це щоночі, щоб до неї прийшло зцілення. Автор хоче донести до нас думку про необхідність прислухатися до голосу серця, діяти у згоді з добрими почуттями.

Про це розповідає О.Олексин у повісті «А тим часом десь…» Головний герой Сергій Ємельянов, випадково прочитавши листа, адресованого батькові, дізнається про існування в тієї колишньої дружини. Жінка просить допомоги. Здавалося б, Сергію нема чого робити в її будинку, і розум підказує йому просто повернути їй її листа і піти. Але співчуття горю цієї жінки, покинутої колись чоловіком, а тепер і прийомним сином, змушує його знехтувати аргументами розуму. Сергій вирішує постійно відвідувати Ніну Георгіївну, допомагати їй у всьому, рятувати від найстрашнішого лиха – самотності. І коли батько пропонує йому поїхати канікулами до моря, герой відмовляється. Так, звичайно, поїздка на море обіцяє бути цікавою. Так, можна написати Ніні Георгіївні та переконати її, що вона має поїхати до табору з хлопцями, де їй буде добре. Так можна пообіцяти приїхати до неї на зимових канікулах. Але почуття співчуття і відповідальності беруть у ньому гору над цими міркуваннями. Адже він обіцяв Ніні Георгіївні бути поруч із нею і не може стати її новою втратою. Сергій їде здавати білет на море. Автор показує, що часом продиктовані почуттям милосердя вчинки можуть допомогти людині.

Таким чином, ми приходимо до висновку: велике серце, як і великий розум, може привести людину до справжньої величі. Хороші вчинки та чисті помисли свідчать про велич душі.

(390 слів)

Приклад твору на тему: "Наш розум приносить нам часом не менше горя, ніж наші пристрасті". (Шамфор)

"Наш розум приносить нам часом не менше горя, ніж наші пристрасті", - стверджував Шамфор. І справді, трапляється горе від розуму. Приймаючи розумне здавалося б рішення, людина може помилитися. Це трапляється, коли розум із серцем не в ладу, коли всі його почуття протестують проти обраного шляху, коли, вчинивши відповідно до доказів розуму, він почувається нещасним.

Звернемося до літературних прикладів. О.Олексин у повісті «А тим часом десь…» розповідає про хлопчика на ім'я Сергій Ємельянов. Головний герой випадково дізнається про існування колишньої дружини батька та про її біду. Колись її покинув чоловік, і це стало тяжким ударом для жінки. Але тепер на неї чекає куди страшніше випробування. Прийомний син вирішив залишити її. Він знайшов своїх біологічних батьків та вибрав їх. Шурик не хоче навіть попрощатися з Ніною Георгіївною, хоча вона виховувала його з самого дитинства. Ідучи, він забирає всі свої речі. Він керується, розумними, здавалося б, міркуваннями: не хоче засмучувати прийомну матір прощанням, вважає, що його речі тільки нагадуватимуть їй про її горе. Він усвідомлює, що їй важко, але розумним вважає жити з нещодавно набутими батьками. Олексин підкреслює, що своїми вчинками, настільки обдуманими та зваженими, Шурик завдає жорстокого удару жінці, яка його беззавітно любить, завдає їй невимовного болю. Письменник підводить нас до думки, що часом розумні вчинки можуть спричинити горе.

Зовсім інша ситуація описана у повісті А.Ліханова «Лабіринт». Батька головного героя Толіка захоплений своєю роботою. Йому подобається проектувати деталі машин. Коли він розповідає про це, у нього сяють очі. Але водночас він мало заробляє, а може перейти в цех і отримувати вищу зарплату, про що йому безперестанку нагадує теща. Здавалося б, це розумніше рішення, адже у героя є сім'я, є син, і він не повинен залежати від пенсії жінки похилого віку - тещі. Зрештою, поступаючись тиску сім'ї, герой приносить почуття жертву розуму: він цурається улюбленої роботи на користь заробітку. До чого це призводить? Батько Толіка почувається глибоко нещасним: «Очі хворі й ніби звуть. На допомогу звуть, ніби страшно людині, ніби поранена вона смертельно». Якщо раніше ним мало світле почуття радості, то тепер – глуха туга. Не про таке життя мріє він. Письменник показує, що не завжди розумні на перший погляд рішення є вірними, часом прислухаючись до голосу розуму, ми прирікаємо себе на моральні страждання.

Підбиваючи підсумки сказаного, хочеться висловити надію на те, що людина, дотримуючись порад розуму, не забуватиме і про голос почуттів.

(398 слів)

Приклад твору на тему: «Що править світом – розум чи почуття?»

Що править світом – розум чи почуття? На перший погляд здається, що панує розум. Він винаходить, планує, контролює. Проте людина – істота як розумне, а й наділене почуттями. Він ненавидить і любить, радіє та страждає. І саме почуття дозволяють йому почуватися щасливим чи нещасним. Понад те, саме почуття змушують його творити, винаходити, змінювати світ. Якби не було почуттів, розум не створював би свої видатні твори.

Згадаймо роман Дж. Лондона "Мартін Іден". Головний герой багато навчався, став відомим письменником. Але що спонукало його працювати над собою день і ніч, невпинно творити? Відповідь проста: це почуття кохання. Серце Мартіна підкорила дівчина з вищого суспільства Рут Морз. Щоб досягти її прихильності, завоювати її серце, Мартін невпинно самовдосконалюється, долає перешкоди, зазнає потреби і голоду на шляху до письменницького покликання. Саме кохання окрилює його, допомагає йому знайти себе і досягти вершин. Без цього почуття він залишився б простим напівграмотним матросом, не написав би своїх видатних творів.

Звернемося до іншого прикладу. У романі В. Каверіна «Два капітана» описується, як головний герой Саня присвятив себе пошукам зниклої експедиції капітана Татарінова. Він зумів довести, що саме Івану Львовичу належить честь відкриття Північної землі. Що спонукало Саню багато років йти до своєї мети? Холодний розум? Зовсім ні. Їм рухало почуття справедливості, адже багато років вважалося, що капітан загинув з вини: він «недбало поводився з казенним майном». Насправді справжнім винуватцем був Микола Антонович, через який більша частина спорядження виявилася непридатною. Той був закоханий за дружину капітана Татаринова і навмисно прирік його на загибель. Саня випадково дізнався про це і найбільше хотів, щоб справедливість перемогла. Саме почуття справедливості та правдолюбство спонукало героя до невпинних пошуків і зрештою призвело до історичного відкриття.

Підсумовуючи всього сказаного, можна дійти невтішного висновку: світом правлять почуття. Перефразовуючи відому фразу Тургенєва, можна сказати, що тільки ними тримається та рухається життя. Почуття спонукають наш розум створювати нове, робити відкриття.

(309 слів)

Приклад твору на тему: «Розум і почуття: гармонія чи протиборство?» (Шамфор)

Розум і почуття: гармонія чи протиборство? Здається, це питання немає однозначної відповіді. Звичайно, буває так, що розум і почуття співіснують у гармонії. Понад те, поки є ця гармонія, ми подібними питаннями не задаємося. Це все одно що повітря: поки воно є, ми його не помічаємо, а от якщо його не вистачає... Проте бувають ситуації, коли розум і почуття вступають у протиборство. Напевно, кожна людина хоча б раз у житті відчувала, що в неї «розум із серцем не в злагоді». Виникає внутрішня боротьба, і важко припустити, що візьме гору: розум або серце.

Так, наприклад, у повісті А.Алексіна «А тим часом десь…» ми бачимо протиборство розуму та почуттів. Головний герой Сергій Ємельянов, випадково прочитавши листа, адресованого батькові, дізнається про існування того колишньої дружини. Жінка просить допомоги. Здавалося б, Сергію нема чого робити в її будинку, і розум підказує йому просто повернути їй її листа і піти. Але співчуття горю цієї жінки, покинутої колись чоловіком, а тепер і прийомним сином, змушує його знехтувати аргументами розуму. Сергій вирішує постійно відвідувати Ніну Георгіївну, допомагати їй у всьому, рятувати від найстрашнішого лиха – самотності. І коли батько пропонує йому поїхати на канікулах до моря, герой відмовляється. Так, звичайно, поїздка на море обіцяє бути цікавою. Так, можна написати Ніні Георгіївні та переконати її, що вона має поїхати до табору з хлопцями, де їй буде добре. Так можна пообіцяти приїхати до неї на зимових канікулах. Все це цілком розумно. Але почуття співчуття і відповідальності беруть у ньому гору над цими міркуваннями. Адже він обіцяв Ніні Георгіївні бути поруч із нею і не може стати її новою втратою. Сергій їде здавати білет на море. Автор показує, що співчуття перемагає.

Звернемося до роману А.С.Пушкіна «Євгеній Онєгін». Автор розповідає про долю Тетяни. В юності, полюбивши Онєгіна, вона, на жаль, не знаходить взаємності. Тетяна проносить своє кохання через роки, і ось нарешті Онєгін біля її ніг, він пристрасно закоханий у неї. Здавалося б, про це вона мріяла. Але Тетяна одружена, вона усвідомлює свій обов'язок дружини, не може заплямувати свою честь і честь чоловіка. Розум бере в ній гору над почуттями, і вона відмовляє Онєгіну. Понад любов героїня ставить моральний обов'язок, подружню вірність.

Підбиваючи підсумки сказаного, хочеться додати, що розум і почуття лежать в основі нашого буття. Хотілося б, щоб вони врівноважували один одного, дозволяли нам жити в гармонії із самими собою та з навколишнім світом.

(388 слів)

Напрямок "Честь та безчестя"

Як ви розумієте слова «честь» і «безчестя»?

Честь і безчестя... Напевно, багато хто замислювався над тим, що означають ці слова. Честь – це почуття власної гідності, моральні принципи, які людина готова відстоювати у будь-якій ситуації, навіть ціною власного життя. В основі безчестя - боягузливість, слабкість характеру, що не дозволяють боротися за ідеали, що змушують робити гидкі вчинки. Обидва ці поняття розкриваються, зазвичай, у ситуації морального вибору.

Багато письменників зверталися до теми честі та безчестя. Так, у повісті В.Бикова «Сотников» йдеться про двох партизанів, які потрапили в полон. Один із них, Сотников, мужньо витримує тортури, але нічого не розповідає ворогам. Знаючи, що ранком його стратять, він готується з гідністю зустріти смерть. Письменник акцентує нашу увагу на роздумах героя: «Сотників легко і просто, як щось елементарне і цілком логічне в його становищі, прийняв останнє рішення: взяти все на себе. Завтра він скаже слідчому, що ходив у розвідку, мав завдання, у перестрілці поранив поліцая, що він – командир Червоної Армії та противник фашизму, хай розстріляють його. Решта тут ні до чого». Показово, що перед смертю партизанів думає не про себе, а про порятунок інших. І хоча його спроба не призвела до успіху, він виконав свій обов'язок до кінця. Герой мужньо зустрічає смерть, ні на хвилину до нього не приходить думка благати ворога про пощаду, стати зрадником. Автор хоче донести до нас думку, що честь і гідність перевищують страх смерті.

Зовсім по-іншому поводиться товариш Сотнікова, Рибак. Страх смерті узяв гору над усіма його почуттями. Сидячи у підвалі, він тільки й думає, що порятунок власного життя. Коли поліцаї запропонували йому стати одним із них, він не образився, не обурився, навпаки, він «відчував гостро та радісно – житиме! З'явилася можливість жити – це головне. Решта – потім». Звичайно, він не хоче ставати зрадником: «Він зовсім не збирався видавати їм партизанських секретів, ні тим більше вступати в поліцію, хоч і розумів, що ухилитися від неї, мабуть, буде не просто». Він сподівається, що «вивернеться і тоді вже, напевно, розрахується з цими сволочами…». Внутрішній голос нагадує Рибаку, що він вступив на шлях безчестя. І тоді Рибак намагається знайти компроміс із совістю: «Він йшов на цю гру, щоб виграти собі життя – хіба цього недостатньо для самої, хай навіть запеклої, гри? А там воно буде видно, аби не вбили, не замучили на допитах. Аби тільки вирватися з цієї клітини, і нічого поганого він собі не дозволить. Хіба він ворог своїм? Опинившись перед вибором, він готовий жертвувати життям заради честі.

Письменник показує послідовні етапи морального падіння Рибалки. Ось він погоджується перейти на бік ворога і при цьому продовжує переконувати себе, що великої провини за ним немає. На його думку, він мав більше можливостей і схитрив, щоб вижити. Але він не зрадник. Принаймні ставати німецьким прислужником не збирався. Він усе чекав, щоб улучити зручний момент - може, зараз, а може, трохи пізніше, і тільки вони його побачать...»

І ось Рибак бере участь у страті Сотнікова. Биков наголошує, що навіть цьому страшному вчинку Рибак намагається знайти виправдання: «До чого тут він? Хіба це він? Він тільки висмикнув обрубок. І то за наказом поліції». І лише крокуючи в строю поліцаїв, Рибак нарешті розуміє: «З цього ладу дороги до втечі вже не було». В.Биков наголошує, що шлях безчестя, який обрав Рибак, – це шлях у нікуди.

Підбиваючи підсумки сказаного, хочеться висловити надію на те, що ми, опинившись перед непростим вибором, не забуватимемо про найвищі цінності: честь, обов'язок, мужність.

(610 слів)

Приклад твору на тему: "У яких ситуаціях розкриваються поняття честі та безчестя?"

У яких ситуаціях розкриваються поняття честі та безчестя? Розмірковуючи над цим питанням, не можна не дійти висновку: обидва ці поняття розкриваються, як правило, у ситуації морального вибору.

Так, у воєнний час солдат може опинитися перед смертю. Він може прийняти смерть з гідністю, зберігши вірність обов'язку і не заплямувавши військової честі. У той самий час може спробувати врятувати своє життя, ступивши на шлях зради.

Звернемося до повісті В.Бикова «Сотніков». Ми бачимо двох партизанів, захоплених поліцаями. Один із них, Сотников, поводиться мужньо, витримує жорстокі тортури, але нічого не розповідає ворогові. Він зберігає почуття власної гідності перед стратою, приймає смерть з честю. Його товариш, Рибак, будь-що намагається врятуватися. Він знехтував честь і обов'язок захисника Вітчизни і перейшов на бік ворога, став поліцаєм і навіть брав участь у страті Сотнікова, власноруч вибивши у того під ніг підставку. Ми бачимо, що саме перед смертельною небезпекою проявляються справжні якості людей. Честь тут – це вірність обов'язку, а безчестя – синонім боягузтво та зради.

Поняття честі та безчестя розкриваються не лише під час війни. Необхідність пройти випробування на моральну міцність може виникнути перед кожною, навіть дитиною. Зберегти честь – значить спробувати захистити свою гідність та гордість, пізнати безчестя – означає терпіти приниження та знущання, боячись дати відсіч.

Про це розповідає В. Аксьонов у оповіданні «Сніданки сорок третього року». Оповідач регулярно ставав жертвою сильніших однокласників, які регулярно відбирали у нього не тільки сніданки, а й будь-які інші речі, які сподобалися їм: «Він відібрав у мене її. Він все відбирав - все, що представляло для Нього інтерес. І не лише у мене, а й у всього класу». Герою непросто було шкода втраченого, нестерпним було постійне приниження, усвідомлення власної слабкості. Він наважився постояти за себе, чинити опір. І хоча фізично він не міг здолати трьох хліганів, але моральна перемога була на його боці. Спроба відстояти не лише свій сніданок, а й свою честь, подолати свій страх стала важливою віхою у його дорослішанні, становленні особистості. Письменник підводить нас до висновку: треба вміти обстоювати свою честь.

Підбиваючи підсумки сказаного, хочеться висловити надію на те, що ми в будь-якій ситуації пам'ятатимемо про честь і гідність, зуміємо подолати душевну слабкість, не дозволимо собі морально впасти.

(363 слова)

Приклад твору на тему: "Що означає йти дорогою честю?"

Що означає йти дорогою честю? Звернемося до тлумачного словника: «Честь – гідні поваги та гордості моральні якості людини». Іти дорогою честю означає відстоювати свої моральні принципи, незважаючи ні на що. Вірний шлях може бути з ризиком втрати чогось важливого: роботи, здоров'я, самого життя. Наслідуючи шлях честі, ми повинні подолати страх перед іншими людьми і непростими обставинами, часом багатьом пожертвувати заради того, щоб відстояти свою честь.

Звернемося до повісті М.А. Шолохова «Доля людини». Головний герой Андрій Соколов потрапив у полон. За необережно сказані слова його збиралися розстріляти. Він міг би благати про пощаду, принижуватись перед ворогами. Можливо, слабка духом людина так би й зробила. Але герой готовий відстоювати честь солдата перед смерті. На пропозицію коменданта Мюллера випити за перемогу німецької зброї він відповідає відмовою і погоджується випити лише за свою смерть як рятування від мук. Соколов поводиться впевнено і спокійно, відмовляється від закуски, незважаючи на те, що був голодний. Він так пояснює свою поведінку: «Захотілося мені їм, проклятим, показати, що хоч я з голоду пропадаю, але давитися їхньою подачкою не збираюся, що в мене є своя, російська гідність і гордість і що на худобу вони мене не перетворили, як не намагалися». Вчинок Соколова викликав повагу до нього навіть у ворога. Німецький комендант визнав моральну перемогу радянського солдата та зберіг йому життя. Автор хоче донести до читача думку, що навіть перед смертю треба зберігати честь і гідність.

Йти шляхом честі має не лише солдат під час війни. Кожен із нас має бути готовим обстоювати свою гідність у непростих ситуаціях. Майже у кожному класі знайдеться свій тиран – учень, який тримає у страху решти. Фізично сильний і жорстокий він знаходить задоволення у знущанні над слабкими. Що робити тому, хто стикається зі приниженням? Терпіти безчестя чи стати на захист власної гідності? Відповідь на ці запитання дає О.Лиханов у повісті «Чисті камінці». Письменник розповідає про Михаську, учня початкової школи. Він неодноразово ставав жертвою Савватея та його друзів. Хуліган щоранку чергував біля початкової школи і вибирав хлопців, забираючи все, що йому сподобається. Більше того, він не втрачав нагоди принизити свою жертву: «Іноді він вихоплював із сумки замість булочки підручник чи зошит і жбурляв її в кучугуру чи забирав собі, щоб, відійшовши потім на кілька кроків, кинути під ноги і витерти про них валянки». Савватей спеціально «дежурив саме біля цієї школи, бо в початковій навчаються до четвертого класу та хлопці усі маленькі». Михасько не раз випробував на собі, що означає приниження: одного разу Савватей відібрав у нього альбом з марками, який належав батькові Міхаськи і тому був йому особливо дорогий, іншого разу хуліган підпалив його нову куртку. Вірний своєму принципу принижувати жертву, Савватей провів на його обличчі «брудною, спітнілу лапою». Автор показує, що Михасько не стерпів знущання і зважився дати відсіч сильному і безжальному противнику, перед яким тремтіла вся школа, навіть дорослі. Герой схопив камінь і готовий був ударити Савватею, але несподівано той відступив. Відступив, бо відчув внутрішню силу Міхаська, його готовність до кінця відстоювати свою людську гідність. Письменник акцентує нашу увагу на тому, що саме рішучість захищати свою честь допомогла Михаську здобути моральну перемогу.

Іти дорогою честю означає вставати на захист інших. Так, Петро Гриньов у романі А.С.Пушкина «Капітанська дочка» бився на дуелі зі Швабриним, обстоюючи честь Маші Миронова. Швабрін, бувши відкинутий, у розмові з Гриньовим дозволив собі образити дівчину мерзенними натяками. Гриньов не міг стерпіти цього. Як порядна людина він вийшов на поєдинок і готовий був померти, але захистити честь дівчини.

Підбиваючи підсумки сказаного, хочеться висловити сподівання, що кожній людині вистачить мужності обрати шлях честі.

(582 слова)

Приклад твору на тему: "Честь дорожча за життя"

У житті нерідко виникають ситуації, коли ми опиняємося перед вибором: вчинити відповідно до моральних правил або укласти угоду з совістю, поступитися моральними принципами. Здавалося б, кожен мав би вибрати правильний шлях, шлях честі. Але це часто не так просто. Особливо, якщо ціна правильного рішення – життя. Чи готові ми йти на смерть в ім'я честі та обов'язку?

Звернемося до роману А.С.Пушкіна «Капітанська дочка». Автор розповідає про захоплення Білогірської фортеці Пугачовим. Офіцери мали або присягнути на вірність Пугачову, визнавши його государем, або закінчити життя на шибениці. Автор показує, який вибір зробили його герої: Петро Гриньов так само, як комендант фортеці та Іван Ігнатович, виявив відвагу, готовий був померти, але не зганьбити честь мундира. Він знайшов у собі мужність в особу сказати Пугачову, що не може визнати його государем, відмовився змінити військову присягу: «Ні, - відповідав я з твердістю. - Я природний дворянин; я присягав государині імператриці: тобі служити не можу». З усією прямотою Гриньов сказав Пугачову, що, можливо, боротиметься проти нього, виконуючи свій офіцерський обов'язок: «Сам знаєш, не моя воля: наказують йти проти тебе - піду, робити нічого. Ти тепер сам начальник; сам вимагаєш покори від своїх. На що це буде схоже, якщо я від служби відмовлюся, коли моя служба знадобиться?» Герой розуміє, що його чесність може коштувати йому життя, але почуття довго та честі переважає в ньому над страхом. Щирість і мужність героя настільки вразили Пугачова, що той зберіг життя Гриньова і відпустив його.

Часом людина готова захищати, не шкодуючи навіть власного життя, не лише свою честь, а й честь близьких людей, сім'ї. Не можна покірно зносити образу, навіть якщо вона завдана людиною, вищою за соціальні сходи. Гідність і честь понад усе.

Про це розповідає М.Ю. Лермонтов в «Пісні про царя Івана Васильовича, молодого опричника та завзятого купця Калашнікова». Опричнику царя Івана Грозного сподобалася Альона Дмитрівна, дружина купця Калашнікова. Знаючи, що вона заміжня жінка, Кирибеєвич все одно дозволив собі домагатися її кохання. Ображена жінка просить чоловіка про заступництво: «Ти не дай мене, свою вірну дружину, // Злим охульникам у наругу!» Автор підкреслює, що купець жодної секунди не сумнівається у тому, яке рішення йому прийняти. Звичайно, він розуміє, чим загрожує йому протиборство з царським улюбленцем, але чесне ім'я родини дорожче навіть самого життя: А такої образи не стерпіти душі
Та не винести серцю молодецькому.
Як завтра буде кулачний бій
На Москва-ріці за самого царя,
І я вийду тоді на опричника,
Насмертиму битися, до останніх сил…
І справді, Калашніков виходить боротися проти Кирибєєвича. Для нього це бій не заради втіхи, це бій за честь і гідність, битва не на життя, а на смерть.
Не жарт жартувати, не людей смішити
До тебе вийшов я, басурманський син, -
Вийшов на страшний бій, на останній бій!
Він знає, що правда на його боці, і готовий померти за неї:
Постою за правду до останнього!
Лермонтов показує, що купець здобув перемогу над Кирибєєвичем, кров'ю змивши завдану образу. Однак доля готує йому нове випробування: Іван Грозний велить стратити Калашнікова за вбивство улюбленця. Купець міг би виправдатися, розповісти цареві, чому вбив опричника, але не став робити цього. Адже це означало б осоромити чесне ім'я своєї дружини. Він готовий йти на плаху, обстоюючи честь сім'ї, прийняти смерть з гідністю. Письменник хоче донести до нас думку, що немає нічого важливішого для людини, ніж її гідність, і потрібно захищати її, незважаючи ні на що.

Підбиваючи підсумки сказаного, можна дійти невтішного висновку: честь понад усе, навіть самого життя.

(545 слів)

Приклад твору на тему: "Позбавляти честі іншого - значить позбавлятися своєї"

Що таке безчестя? З одного боку, це відсутність гідності, слабкість характеру, боягузливість, нездатність подолати страх перед обставинами чи людьми. З іншого боку, безчестя накликає на себе і зовні сильна людина, якщо вона дозволяє собі ганьбити інших, а то й просто знущатися над слабшими, принижувати беззахисних.

Так, у романі А.С.Пушкіна «Капітанська донька» Швабрін, отримавши відмову від Маші Миронова, на помсту обмовляє на неї, дозволяє собі образливі натяки на її адресу. Так, у розмові з Петром Гриньовим він стверджує, що домагатися розташування Маші треба не віршами, натякає на її доступність: «... якщо хочеш, щоб Маша Миронова ходила до тебе в сутінки, то замість ніжних віршиків подаруй їй пару сережок. Кров моя закипіла.
- А чому ти про неї таку думку? - спитав я, насилу утримуючи своє обурення.
- А тому, - відповів він з пекельною усмішкою, - що знаю з досвіду її вдачу та звичай».
Швабрін, не замислюючись, готовий заплямувати честь дівчини лише тому, що вона не відповіла йому взаємністю. Письменник підводить нас до думки, що людина, яка надходить підло, не може пишатися чистою честю.

Іншим прикладом може бути повість А.Лиханова «Чисті камені». Персонаж на прізвисько Савватей тримає в страху всю школу. Йому приносить задоволення принижувати тих, хто слабший. Хуліган регулярно обирає учнів, знущається з них: «Іноді він вихоплював із сумки замість булочки підручник чи зошит і жбурляв її в кучугуру чи забирав собі, щоб, відійшовши потім на кілька кроків, кинути під ноги і витерти про них валянки». Улюбленим його прийомом було провести по обличчю жертви «брудною, спітнілою лапою». Навіть своїх "шісток" він постійно принижує: "Савватей зло подивився на хлопця, взяв його за ніс і сильно смикнув вниз", він "стояв поруч із Сашком, спершись на його голову". Замахуючись на честь і гідність інших людей, він сам стає уособленням безчестя.

Підбиваючи підсумки сказаного, можна дійти невтішного висновку: людина, принижує гідність чи ганьбить добре ім'я інших, сам позбавляє честі, прирікає зневага з боку оточуючих.

(313 слів)

Я не випадково обрала тему внутрішнього конфлікту між почуттям та розумом. Почуття і розум - це дві найважливіші сили внутрішнього світу людини, які часто вступають у конфлікт між собою. Бувають ситуації, коли почуття виступають проти розуму. Що ж відбувається у подібній ситуації? Безперечно, це дуже болісно, ​​тривожно і вкрай неприємно, тому що людина метається, мучиться, втрачає ґрунт під ногами. Його розум говорить одне, а почуття піднімають справжній бунт і позбавляють спокою та гармонії. Як наслідок, починається внутрішня боротьба, яка нерідко закінчується дуже трагічно.

Подібний внутрішній конфлікт описаний у творі І.С.Тургенєва «Батьки та діти». Євген Базаров, головний герой, розділяв теорію «нігілізму» і заперечував буквально все: поезію, музику, мистецтво і навіть кохання. Але зустріч із Ганною Сергіївною Одинцовою, красивою, розумною, несхожою на інших жінкою, стала вирішальною подією у його житті, після якої почався його внутрішній конфлікт. Несподівано він відчув у собі «романтика», здатного глибоко відчувати, переживати та сподіватися на взаємність. Його нігілістичні погляди зазнали краху: виявляється, є кохання, є краса, є мистецтво. Сильні почуття, що охопили його, починають боротьбу проти раціоналістичної теорії, і життя стає нестерпним. Герой не може продовжувати наукові експерименти, займатися медичною практикою – все валиться з рук. Так, коли настає подібний розлад між почуттям і розумом, життя стає часом неможливим, оскільки порушується гармонія, яка необхідна для щастя, а внутрішній конфлікт стає зовнішнім: порушуються сімейні та дружні зв'язки.

Можна згадати і твір Ф.М.Достоєвського «Злочин і кара», у якому аналізується бунт почуттів головного героя. Родіон Раскольников виношував «наполеонівську» ідею сильної особистості, яка має право порушити закон і навіть вбити людину. Перевіривши цю раціоналістичну теорію на практиці, вбивши стару-процентщицю, герой відчуває муки совісті, неможливість спілкування з рідними та близькими, практично морально та фізично занедужує. Цей хворобливий стан виник через внутрішній конфлікт людських почуттів та вигаданих теорій.

Отже, ми проаналізували ситуації, коли почуття виступають проти розуму, і дійшли висновку, що вона часом згубна для людини. Але, з іншого боку, вона ж сигнал того, що до почуттів обов'язково треба прислухатися, тому що надумані теорії можуть зруйнувати як саму людину, так і завдати непоправної шкоди, нестерпного болю навколишнім людям.