Địa lý và thời gian phân bố của chữ vỏ cây bạch dương. Những bức thư bằng vỏ cây bạch dương là một tài liệu lịch sử quan trọng

Các cuộc khai quật được thực hiện ở Novgorod trên lãnh thổ điện Kremlin cổ đại vào năm 1951, đã mang đến cho thành phố một phát hiện đáng kinh ngạc - những lá thư đầu tiên bằng vỏ cây bạch dương. Người tìm ra chúng không phải là nhà khoa học chuyên nghiệp. Phát hiện này được phát hiện bởi Nina Akulova, người làm việc bán thời gian tại cuộc khai quật.

Kể từ đó, nơi nó từng ở nhà nước Nga cổ đại, hơn 1000 hiện vật như vậy đã được tìm thấy. Tổng số của chúng " từ vựng"vượt quá 15.000 từ. Cho đến khi những tài liệu đầu tiên như vậy được phát hiện, người ta thậm chí còn tin rằng cư dân Nước Nga cổ đại mù chữ. Nhưng trên thực tế, hóa ra không chỉ phụ nữ, nam giới mà cả trẻ em cũng có thể viết. Khám phá này có thể thay đổi hoàn toàn quan điểm về văn hóa và lịch sử của chúng ta. Một hàng đã được mở ngành khoa học, chẳng hạn như ngôn ngữ học và nghiên cứu nguồn.

Bức thư vỏ cây bạch dương đầu tiên được viết bởi chính tay ông bởi một thường dân sống ở Novgorod. Đây là vào thế kỷ 15. Tuy nhiên, những phát hiện trước đó cũng đã được tìm thấy. Giấy chứng nhận như sau: một tấm vỏ cây bạch dương thuôn dài, được cắt tỉa ở các cạnh, dài 15-40 cm và rộng hơn 2 cm. Để viết trên vỏ cây bạch dương, bạn cần một chiếc bút cảm ứng đặc biệt (nó còn được gọi là "viết"). Đầu xương hoặc đầu kim loại của dụng cụ khắc chữ lên bề mặt mềm của chữ. Viết trong ánh sáng bên trong vỏ cây bạch dương Một số tài liệu vẫn còn tồn tại khi các mục được thực hiện trên cả hai mặt.

Về cơ bản, việc sử dụng thư từ chỉ được giới hạn trong các hồ sơ hàng ngày liên quan đến vấn đề tiền tệ. Di chúc, khiếu nại, hóa đơn mua bán, tất cả các loại biên lai và hồ sơ tòa án, cũng như những thông điệp thông tin đơn giản đều được viết trên vỏ cây bạch dương. Những bức thư từ vỏ cây bạch dương đôi khi mang đến những bất ngờ thực sự cho các nhà khoa học. Người ta biết đến sự tồn tại của một số tài liệu có nội dung đáng ngạc nhiên, trong đó có những ghi chú và hình vẽ dành cho trẻ em do một cậu bé 7 tuổi tên Onfim thực hiện, đến với chúng ta từ giữa XIII thế kỷ. Theo các nhà nghiên cứu, đứa trẻ sinh năm 1256 đã học kỹ năng viết từ khi còn nhỏ. Về cơ bản, hóa ra điều này sách học, và chàng trai trẻ người Novgorodian đã thành thạo bảng chữ cái trong đó. Trên một số biểu đồ (có 12 biểu đồ trong số đó) có các hình vẽ, chủ yếu mô tả kỵ sĩ và người cầm giáo.

Người ta chỉ có thể đoán: đứa trẻ này là một thiên tài, có sở thích vẽ và viết, hoặc có thể ở thời xa xưa đó giáo dục tiểu học có mặt ở khắp mọi nơi, và những lá thư từ vỏ cây bạch dương của Onmif đơn giản là nguồn duy nhất được chúng ta lưu truyền. Thật không may, ô số phận tương lai cậu bé không được biết đến.

Vỏ cây bạch dương hóa ra không phải là vật liệu thành công nhất để lưu trữ thông tin lâu dài. Các cuộn giấy bị vỡ, nứt và hứng chịu những đám cháy bất tận và lan rộng. Số lượng lớn Than ôi, những lá thư bằng vỏ cây bạch dương đã không còn tồn tại cho đến ngày nay, chỉ còn lại một phần nhỏ trong số đó đã được khoa học biết đến.

Trong hơn 60 năm qua, nhiều nhà sử học và nhà ngữ văn đã dành mọi nỗ lực để nghiên cứu các chữ cái từ vỏ cây bạch dương, nhờ đó một số nghiên cứu đã mang lại kết quả đáng kinh ngạc. Ví dụ, người ta biết đến sự tồn tại của một hệ thống chính tả và ngữ pháp nghiêm ngặt từ thế kỷ 12, hơn 90% văn bản được viết không có một lỗi nào.

CHO THUÊ VỎ BIRCH– những bức thư, ghi chú, tài liệu của thế kỷ 11–15, được viết ở mặt trong của một lớp vỏ cây bạch dương (vỏ cây bạch dương) đã tách rời.

Khả năng sử dụng vỏ cây bạch dương làm vật liệu để viết đã được nhiều người biết đến. Các nhà sử học cổ đại Dio Cassius và Herodian đề cập đến những cuốn sổ làm từ vỏ cây bạch dương. Những người Mỹ da đỏ ở Thung lũng sông Connecticut, những người thu hoạch vỏ cây bạch dương để viết thư, gọi những cây mọc trên đất của họ là “bạch dương giấy”. tên Latinh Loài bạch dương này - Betula papyrifera - bao gồm một "giấy" từ vựng tiếng Latinh bị bóp méo (giấy cói). Ở nơi nổi tiếng Bài hát của Hiawatha G.W. Longfellow (1807–1882), do I.A. Bunin dịch, cũng cung cấp dữ liệu về việc sử dụng vỏ cây bạch dương để viết bởi người da đỏ Bắc Mỹ:

Anh ta lấy sơn ra khỏi túi,
Anh ấy đã lấy ra tất cả các màu sắc
Và trên vỏ cây bạch dương mịn màng
Tôi đã làm rất nhiều dấu hiệu bí mật,
Những hình ảnh và dấu hiệu kỳ diệu…

Nhà văn người Mỹ James Oliver Carewood (cuốn tiểu thuyết của ông Thợ săn sói xuất bản bằng tiếng Nga năm 1926).

Lần đầu tiên đề cập đến chữ viết trên vỏ cây bạch dương ở nước Nga cổ đại có từ thế kỷ 15: ở Tin nhắn Joseph của Volotsky nói rằng người sáng lập Tu viện Trinity-Sergius, Sergius của Radonezh, đã viết trên đó vì nghèo đói: tờ giấy da đã được lưu lại để làm biên niên sử. Trên đất Estonia vào thế kỷ 14. Có những lá thư bằng vỏ cây bạch dương (và một trong số đó đề năm 1570 với văn bản tiếng Đức được phát hiện trong phòng lưu trữ của bảo tàng trước Thế chiến thứ hai). Về thư vỏ cây bạch dương ở Thụy Điển vào thế kỷ 15. được viết bởi một tác giả sống ở thế kỷ 17; người ta cũng biết về việc người Thụy Điển sử dụng chúng sau này vào thế kỷ 17-18. Ở Siberia vào thế kỷ 18. “Sách” vỏ cây bạch dương được dùng để ghi yasak (thuế nhà nước). Những tín đồ cũ và trong thế kỷ 19. lưu giữ những cuốn sách phụng vụ bằng vỏ cây bạch dương của “thời đại Donikon” (nghĩa là cho đến khi cải cách nhà thờ Thượng phụ Nikon vào giữa thế kỷ 17), chúng được viết bằng mực.

Tuy nhiên, cho đến đầu những năm 1950, các nhà khảo cổ học Nga đã không thể phát hiện ra các tác phẩm viết trên vỏ cây bạch dương cổ của Nga trong các tầng văn hóa đầu thế kỷ 10-15 mà họ đang khai quật. Phát hiện tình cờ đầu tiên là một lá thư bằng vỏ cây bạch dương của Golden Horde từ thế kỷ 14, được phát hiện khi đang đào một hầm chứa gần Saratov vào năm 1930. Sau đó, các nhà khảo cổ học đã cố gắng tìm kiếm những lá thư trên vỏ cây bạch dương ở chính xác những nơi không có hơi ẩm tiếp cận với vỏ cây bạch dương. trường hợp ở vùng Volga. Tuy nhiên, con đường này hóa ra lại là ngõ cụt: trong hầu hết các trường hợp, vỏ cây bạch dương biến thành bụi và không tìm thấy dấu vết của các chữ cái. Chỉ có niềm tin sâu sắc của nhà khảo cổ học Liên Xô A.V. Artsikhovsky rằng nên tìm kiếm những lá thư bằng vỏ cây bạch dương ở phía tây bắc nước Nga đã buộc ông phải tổ chức các cuộc khai quật đặc biệt ở trung tâm Novgorod. Đất ở đó, không giống như vùng Volga, rất ẩm, nhưng không có không khí lọt vào các lớp sâu, và do đó các đồ vật bằng gỗ được bảo quản tốt trong đó. Artsikhovsky dựa trên các giả thuyết của mình dựa trên các tài liệu tham khảo cổ xưa của Nga trong các văn bản văn học và thông điệp của nhà văn Ả Rập Ibn an-Nedim, người đã trích dẫn những lời của “một hoàng tử da trắng” vào năm 987: “Tôi đã được một người kể lại, về tính xác thực của điều đó.” Tôi tin rằng một trong những vị vua của Núi Kabk đã cử anh ta đến gặp Sa hoàng của người Nga; ông tuyên bố rằng họ có chữ viết được khắc trên gỗ. Anh ấy cho tôi xem một mảnh gỗ trắng trên đó có hình ảnh…” Chính “mảnh gỗ trắng” này - vỏ cây bạch dương, cộng với thông tin về sự phổ biến của các chữ cái trên vỏ cây bạch dương trong thổ dân ở Tân Thế giới đã buộc anh ấy phải làm như vậy. để tìm kiếm các chữ cái vỏ cây bạch dương ở phía tây bắc nước Nga.

Dự đoán của Artsikhovsky về tính tất yếu của việc tìm thấy các tài liệu bằng vỏ cây bạch dương trên đất Nga, được ông trình bày lần đầu tiên vào đầu những năm 1930, đã trở thành sự thật vào ngày 26 tháng 6 năm 1951. Lá thư bằng vỏ cây bạch dương Novgorod đầu tiên được phát hiện tại địa điểm khai quật Nerevsky ở Veliky Novgorod bởi một người thợ nói chung N.F. Akulova. Kể từ đó, số lượng thư từ vỏ cây bạch dương được tìm thấy đã vượt quá một nghìn, trong đó hơn 950 thư được tìm thấy ở vùng đất Novgorod. Ngoài Novgorod, trong hơn 50 năm khai quật, người ta đã tìm thấy khoảng 100 lá thư bằng vỏ cây bạch dương (một chục chữ rưỡi ở Pskov, một số lá thư ở Smolensk, Tver, Vitebsk, lá thư duy nhất được cuộn lại và đặt trong một chiếc bình kín, được tìm thấy vào năm 1994 tại Moscow). Tổng cộng, có khoảng 10 thành phố ở Nga được biết đến là nơi tìm thấy những bức thư bằng vỏ cây bạch dương. Người ta cho rằng hầu hết trong số chúng có thể được tìm thấy ở Pskov, nơi có thổ nhưỡng tương tự như Novgorod, nhưng lớp văn hóa trong đó nằm ở trung tâm xây dựng của thành phố, nơi thực tế không thể khai quật được.

Cuộn vỏ cây bạch dương là một vật dụng phổ biến trong gia đình. Sau khi sử dụng, chúng không được cất giữ; bởi vì hầu hết Chúng được tìm thấy ở cả hai bên vỉa hè bằng gỗ, thành từng lớp thấm đẫm nước ngầm. Một số văn bản có lẽ đã vô tình rơi ra khỏi kho lưu trữ di sản của Novgorod.

Niên đại của các chữ cái trên vỏ cây bạch dương đang được thiết lập những cách khác: địa tầng (theo các bậc khai quật), cổ bản đồ (theo nét chữ), ngôn ngữ học, lịch sử (theo những gì đã biết). sự kiện lịch sử, tính cách, ngày tháng được nêu trong văn bản). Tài liệu lâu đời nhất về vỏ cây bạch dương có niên đại từ nửa đầu thế kỷ 11, tài liệu mới nhất - đến nửa sau thế kỷ 15.

Các nhà sử học cho rằng những người dân thị trấn và trẻ em được đào tạo kém chủ yếu viết trên những tấm bảng sáp; và những người thành thạo đồ họa và rèn luyện đôi tay của mình có thể viết ra các chữ cái thực tế trên vỏ cây bạch dương bằng một chiếc xương nhọn hoặc một thanh kim loại (“chữ viết”). Các nhà khảo cổ trước đây đã tìm thấy những chiếc gậy tương tự trong những chiếc hộp da nhỏ nhưng không thể xác định mục đích của chúng, gọi chúng là “ghim” hoặc “mảnh trang sức”. Các chữ trên vỏ cây bạch dương thường được ép đùn ở mặt trong, mặt mềm hơn, ở phần đã bóc vỏ, được ngâm đặc biệt, làm bay hơi, mở ra và do đó chuẩn bị cho việc viết. Rõ ràng là không thể tìm thấy những bức thư viết bằng mực hoặc các loại sơn khác: mực đã phai màu và bị trôi đi qua nhiều thế kỷ. Những lá thư gửi cho người nhận trên vỏ cây bạch dương được cuộn thành ống. Khi các chữ cái được tìm thấy và giải mã, chúng được ngâm lại, mở ra, lớp tối màu trên cùng được làm sạch bằng bàn chải thô và sấy khô dưới máy ép giữa hai chiếc kính. Chụp ảnh và vẽ sau đó (người đứng đầu các tác phẩm này trong nhiều năm là M.N. Kislov, và sau khi ông qua đời - V.I. Povetkin) là một giai đoạn đặc biệt của việc đọc, chuẩn bị cho việc thông diễn (diễn giải, diễn giải) văn bản. Một tỷ lệ nhất định các chữ cái vẫn được tìm thấy nhưng chưa được giải mã.

Ngôn ngữ của hầu hết các bức thư bằng vỏ cây bạch dương khác với ngôn ngữ văn học thời đó; nó khá thông tục, hàng ngày và chứa từ vựng quy chuẩn (điều này cho thấy rằng không có lệnh cấm sử dụng nó). Khoảng chục bức thư được viết bằng tiếng Slavonic của Giáo hội ( ngôn ngữ văn học), một số bằng tiếng Latin. Theo những ước tính thận trọng nhất, ít nhất 20.000 “vỏ cây bạch dương” (tên Novgorod cho những chữ cái như vậy) vẫn có thể được tìm thấy ở vùng đất Novgorod.

Nội dung bị chi phối bởi các bức thư riêng có tính chất gia đình hoặc kinh tế. Chúng được phân loại theo những thông tin còn sót lại: về đất đai và chủ sở hữu đất đai, về cống nạp và tiền thuê phong kiến; về nghề thủ công, buôn bán và buôn bán; về các sự kiện quân sự, v.v., thư từ riêng tư (bao gồm bảng chữ cái, sách chép, hình vẽ), văn bản văn học và văn hóa dân gian dưới dạng trích đoạn, rút ​​thăm bầu cử, lịch, v.v.

Làm sao nguồn lịch sử trong thời kỳ đầu được viết ra, những lá thư bằng vỏ cây bạch dương là thông tin duy nhất chứa đựng về nước Nga vào thế kỷ 10-15. Dữ liệu có sẵn trong đó cho phép người ta đánh giá quy mô nghĩa vụ, mối quan hệ của nông dân với chính quyền tài sản, sự “từ chối” của nông dân đối với chủ sở hữu của họ, cuộc sống của “đất đai của chính họ” (chủ sở hữu đất do gia đình canh tác và đôi khi thuê người giúp việc). Ở đó, bạn cũng có thể tìm thấy thông tin về việc nông dân bán đất, các cuộc biểu tình của họ (các kiến ​​nghị tập thể), không thể tìm thấy ở các nguồn khác từ thời xa xưa như vậy, vì biên niên sử thích giữ im lặng về điều này. Chứng chỉ đặc trưng cho kỹ thuật mua và bán thửa đất và các tòa nhà, sử dụng đất, thu tiền cống nạp vào kho bạc thành phố.

Thông tin có giá trị là về thực tiễn pháp luật thời bấy giờ, hoạt động của cơ quan tư pháp - các tòa án hoàng gia và “ulichansky” (đường phố), về thủ tục tố tụng (giải quyết tranh chấp trên “sân” - đấu tay đôi). Bản thân một số bức thư là tài liệu của tòa án có nội dung trình bày về những sự việc có thật trong các vấn đề thừa kế, quyền giám hộ và tín dụng. Tầm quan trọng của việc phát hiện ra các chữ cái trên vỏ cây bạch dương là khả năng theo dõi sự nhân cách hóa quá trình lịch sử, thực thi pháp luật và quy phạm pháp luật Sự thật của Nga và những người khác văn bản quy định tội phạm và luật dân sự. Hợp đồng hôn nhân cổ xưa nhất của Nga - thế kỷ 13. – cũng là vỏ cây bạch dương: “Cưới anh nhé. Tôi muốn bạn, và bạn muốn tôi. Và đó là những gì Ignat Moiseev (nhân chứng) đã nghe được.”

Một số chữ cái chứa dữ liệu mới về sự kiện chính trị trong thành phố, thái độ của người dân thị trấn đối với họ.

Bằng chứng nổi bật nhất về cuộc sống đời thường của người dân thị trấn, được lưu giữ bằng những lá thư bằng vỏ cây bạch dương, là thư từ hàng ngày của vợ chồng, con cái, những người thân khác, khách hàng của hàng hóa và nhà sản xuất, chủ xưởng và nghệ nhân phụ thuộc vào họ. Trong đó, bạn có thể tìm thấy những đoạn ghi âm những câu chuyện cười (“Một kẻ ngu dốt đã viết, một kẻ thiếu suy nghĩ đã đưa nó ra và ai đã đọc nó…” - đoạn ghi âm đã bị cắt), những lời lăng mạ bằng ngôn ngữ lăng mạ ( phát hiện mới nhất 2005). Ngoài ra còn có nội dung của một bức thư tình cổ xưa: “Tuần này anh đã gửi cho em ba lần. Tại sao bạn không bao giờ trả lời? Tôi cảm thấy như bạn không thích nó. Nếu vừa lòng, bạn đã thoát khỏi tầm mắt của con người, sẽ chạy thẳng về phía tôi. Nhưng nếu bạn [bây giờ] chế nhạo tôi, thì Chúa và sự gầy gò (điểm yếu) của tôi với tư cách là một người phụ nữ sẽ là người phán xét bạn”.

Điều đặc biệt quan trọng là bằng chứng về việc thực hành xưng tội được tìm thấy trong các hiến chương, kể cả những hiến chương trước Kitô giáo. Một số trong số chúng được liên kết với “thần gia súc Veles” (vị thần bảo trợ ngoại giáo cho việc chăn nuôi gia súc), những người khác với âm mưu của “phù thủy” và những người khác là những lời cầu nguyện ngụy tạo (không kinh điển) đối với Mẹ Thiên Chúa. “Biển động dữ dội, bảy người vợ tóc đơn giản bước ra khỏi biển, bị nguyền rủa bởi vẻ ngoài của họ…”, một trong những bức thư có nội dung về âm mưu chống lại “bảy người vợ - bảy cơn sốt” này và lời kêu gọi máy bay chiến đấu quỷ và "thiên thần bay từ thiên đường" để cứu khỏi "run rẩy".

Xét về ý nghĩa, việc phát hiện ra các chữ cái từ vỏ cây bạch dương có thể so sánh với việc giải mã chữ tượng hình Ai Cập, việc phát hiện ra thành Troy được Homer mô tả và việc phát hiện ra nền văn hóa bí ẩn của người Maya cổ đại. Việc đọc những bức thư từ vỏ cây bạch dương đã bác bỏ quan điểm hiện có rằng ở nước Nga cổ chỉ có những người quý tộc và giới tăng lữ mới biết chữ. Trong số các tác giả và người nhận các bức thư có nhiều đại diện của tầng lớp dân cư thấp hơn; trong các văn bản được tìm thấy có bằng chứng về thực tiễn dạy viết - bảng chữ cái (bao gồm cả những bảng chữ cái có tên của chủ sở hữu, một trong số đó, thế kỷ 13, thuộc về cậu bé Onfim), copybooks, bảng số, "kiểm tra bút." Một số ít chữ cái có đoạn trích văn bản văn họcđược giải thích là do giấy da đã được sử dụng cho các tượng đài văn học từ thế kỷ 14. (thỉnh thoảng) – giấy.

Các cuộc khai quật hàng năm ở Novgorod sau cái chết của nhà khảo cổ học Artsikhovsky được thực hiện dưới sự lãnh đạo của Viện sĩ Viện Hàn lâm Khoa học Nga V.L. Yanin. Ông tiếp tục xuất bản học thuật các bức thư từ vỏ cây bạch dương (tập cuối cùng bao gồm các bức thư được tìm thấy vào năm 1995–2000). Để tạo điều kiện thuận lợi cho người dùng Internet sử dụng văn bản chứng chỉ, kể từ năm 2005, các chứng chỉ đã được quay lại ở định dạng kỹ thuật số.

Natalia Pushkareva

Ngay cả vào đầu thế kỷ 20, các nhà sử học đã coi dân số các công quốc cổ đại của Nga hầu hết đều mù chữ. Thật dễ dàng để tin vào điều này, vì vào đầu thế kỷ 20, phần lớn người dân Nga không biết đọc và biết viết. Hãy tưởng tượng rằng trong " Thời kỳ đen tối“Hoàn toàn không thể có ai khác ngoài hoàng tử hoặc tầng lớp tu sĩ biết đọc và viết. Theo niềm tin chung, trung tâm của văn hóa chữ viết Nga cổ là các tu viện, nơi trao đổi thư từ. văn bản thiêng liêng và những biên niên sử được lưu giữ - những hòn đảo ánh sáng như vậy giữa đại dương bóng tối và vô minh. “Nestor the Chronicler,” cúi xuống cuốn sách trong phòng giam của tu viện, đã trở thành biểu tượng của văn hóa thời trung cổ, cố thủ vững chắc trong tâm thức công chúng.

Sáp được san bằng bằng thìa và các chữ cái được viết trên đó. Cuốn sách cổ nhất của Nga, Thánh vịnh thế kỷ 11, được tìm thấy vào tháng 7 năm 2000, chỉ có vậy. Một cuốn sách gồm ba tấm bảng 20x16 cm chứa đầy sáp chứa nội dung của ba Thi thiên của Đa-vít. Trong quá trình trùng tu, hóa ra những tấm bảng này đã được sử dụng nhiều lần và khi viết các chữ cái, chữ viết đã làm xước phần gỗ của phần đế. Thật không may, ý tưởng hấp dẫn của Viện sĩ Andrei Anatolyevich Zaliznyak là đọc các văn bản trước đây được viết trên cùng một loại sáp và lưu giữ dấu vết của các chữ cái trên đế, thật không may, vẫn chưa thành công.

Điểm độc đáo của Novgorod là hầu như không có thành phố thời trung cổỞ châu Âu không có vỏ cây bạch dương với số lượng thương mại, cũng không có nước ngầm cao, cũng không có lớp văn hóa được bảo tồn tốt dày tới 9 mét. Cách đây vài năm, khi những bức thư bằng vỏ cây bạch dương được trưng bày ở Thụy Điển, một tờ báo địa phương đã viết: “Khi tổ tiên chúng ta khắc chữ rune trên đá, người Slav đã viết thư cho nhau”.

Vậy người Slav đã viết thư cho nhau về điều gì? Một bộ tài liệu hoàn chỉnh về vỏ cây bạch dương được tìm thấy cùng với văn bản và hình ảnh đã được đăng trên Internet vào năm 2006 trên trang web “Những bức thư về vỏ cây bạch dương cổ của Nga”.

“Hãy cúi đầu chào Peter tới Marya. Tôi cắt cỏ và người Ozerichs (cư dân của làng Ozera) đã lấy cỏ khô từ tôi".

Peter đã yêu cầu điều gì? Người ta có thể cho rằng người chồng đã yêu cầu vợ gọi dân làng trang bị chĩa cho mình và chạy đến giúp đỡ để trả lại những gì đã bị vũ lực lấy đi. Tuy nhiên, đó là thời Trung Cổ, và Faust recht, luật nắm tay, dường như đang ngự trị. Tuy nhiên, một người nông dân thời Trung cổ đã yêu cầu vợ mình làm một việc hoàn toàn khó tin:

“Hãy sao lại giấy tờ mua bán và đến đây để biết rõ ranh giới cắt cỏ của tôi nằm ở đâu.”.

Cụm từ này tiết lộ một bức tranh bất ngờ. Một người nông dân biết chữ có một người vợ biết đọc biết viết. Họ có hóa đơn bán đất. Tranh chấp kinh tế được giải quyết không phải bằng vụ thảm sát mà bằng việc phân tích tài liệu. Và bản sao giấy mua bán (rất có thể là bản sao trên vỏ cây bạch dương) được các bên thừa nhận là căn cứ quyết định. Tất cả điều này phần nào làm thay đổi quan niệm của chúng ta về "Thời kỳ đen tối"...

Ở Novgorod, chữ viết được dạy từ thời thơ ấu, và các tác phẩm viết bằng vỏ cây bạch dương dành cho trẻ em đã được nhiều người biết đến, nơi việc nghiên cứu cách viết trong nhà kho được xen kẽ với các bức vẽ của trẻ em. Giấy chứng nhận mang văn bản giáo dục, là những bảng chữ cái tiếng Nga khá phổ biến và thậm chí cả số tự nhiên ( điều lệ 342, 1320s). Một từ điển Nga-Karelian cũng được tìm thấy ( điều lệ 403, 1360s).

Các điều lệ phản ánh sự tồn tại song song của Chính thống giáo và các tôn giáo và tín ngưỡng khác. Cùng với văn bản chính thống hồ sơ phụng vụ đã được tìm thấy trên Latin (điều lệ 488, 1380s), cũng như những âm mưu ngoại giáo cả bằng ngôn ngữ Karelian ( Điều lệ 292, 1240s) và bằng tiếng Nga: “Vậy hãy để nó bùng lên trái tim của bạn Và cơ thể của bạn và tâm hồn anh say mê em, cơ thể em và khuôn mặt em.” (điều lệ 521, 1400s).

Những ghi chú tình yêu cũng được tìm thấy. Từ họ, người ta thấy rõ rằng người phụ nữ ở Novgorod không phải là một sinh vật bị áp bức trong gia đình từ thời Domostroy, mà là một đối tác bình đẳng hoàn toàn tự do. Người vợ thường xuyên gửi “lệnh” cho chồng và tiến hành công việc tài chính. Ngoài ra, phụ nữ thường tự chọn chồng cho mình và thậm chí còn bạo lực quấy rối đối tượng đam mê của mình. Nhân tiện, một số nhà sử học phương Tây tuyên bố những bức thư được xuất bản bằng vỏ cây bạch dương như vậy là giả mạo, bởi vì ở Nga vào thời Trung cổ về nguyên tắc điều này không thể xảy ra. Nhưng những bức thư vẫn tiếp tục được tìm thấy.

Bức thư tình 1100−1120 ( chứng chỉ 752): “Tôi đã gửi cho bạn ba lần. Bạn có ác ý gì với tôi mà tuần này bạn không đến gặp tôi? Và tôi đối xử với bạn như một người anh em! Tôi đã thực sự xúc phạm bạn bằng cách gửi cho bạn? Nhưng tôi thấy bạn không thích nó. Nếu bạn quan tâm, bạn đã trốn thoát khỏi tầm mắt của con người và lao vào. Bạn có muốn tôi rời xa bạn không? Ngay cả khi tôi xúc phạm bạn vì sự ngu ngốc của mình, nếu bạn bắt đầu chế nhạo tôi, thì hãy để Chúa và tôi phán xét bạn ”.

Phản ứng của người yêu khi nhận được tin nhắn này thật kỳ lạ. Bức thư bị dao cắt vào tim, các mảnh vỡ được buộc lại thành nút rồi ném vào đống phân.

Sau đó, những bức thư được tìm thấy tại các cuộc khai quật ở các thành phố khác. Bức thư lớn nhất, dài hơn nửa mét, được tìm thấy tại cuộc khai quật Torzhok, nơi trước đây là một phần của vùng đất Novgorod. Nó chứa một đoạn trích từ “Câu chuyện về trí tuệ” của Cyril thành Turov, trong đó toàn bộ danh sách tội lỗi được viết ra. Những chứng chỉ như vậy đã được phân phối trước cuộc xâm lược của người Tatar Chính quyền Giáo hội tuyên bố sự xuất hiện của người Tatars là sự trừng phạt của Chúa đối với tội lỗi của chúng ta, và do đó mọi tội lỗi phải được ghi nhớ và siêng năng chuộc tội. Những tội lỗi được viết trên một tấm vỏ cây bạch dương lớn, được cho là đã được giữ dưới áp lực để tránh bị cong vênh. Tuy nhiên, rõ ràng, chủ nhân không có thời gian để chuộc lại tất cả những tội lỗi đã liệt kê, phía trên bức thư còn nguyên vẹn có một lớp than dài hai mét từ ngọn lửa. Người Tatar đã đến

Khi nào họ ngừng viết thư bằng vỏ cây bạch dương? Khi đã qua nhiều thế kỷ truyền thống dân gian dạy trẻ viết, viết ghi chú và hướng dẫn, ghi chép kinh doanh? Người Novgorod ngừng biết chữ từ khi nào? Ở đây ý kiến ​​​​khác nhau.

Một số nhà sử học cho rằng sau khi sáp nhập Novgorod vào Moscow, họ vẫn không ngừng viết thư. Chỉ là sự tiến bộ đó đã đến với chính quyền Moscow, và tất cả người dân thị trấn, thay vì vỏ cây bạch dương miễn phí luôn có sẵn trong tay, bắt đầu viết trên giấy mua đắt tiền, loại giấy này không còn được bảo quản trong lòng đất.

Có ý kiến ​​cho rằng những bức thư bằng vỏ cây bạch dương vẫn tiếp tục được viết ngay cả sau mùa thu Cộng hòa Novgorod. Tuy nhiên, dưới thời Catherine II, công việc thoát nước được thực hiện trong thành phố, các tầng trên của tầng văn hóa đã khô cạn, và các điều lệ, muộn hơn cuối thế kỷ 15, phân hủy thành bụi đều trên toàn bộ lãnh thổ của tầng văn hóa. .

Cũng có ý kiến ​​​​cho rằng sau khi Ivan III lấy đi đất đai của họ khỏi người Novgorod, nhu cầu về bất kỳ thư từ nào đã hoàn toàn biến mất. Việc cư dân thành phố trao đổi thư từ với những người quản lý tài sản không tồn tại của họ trở nên vô nghĩa.

Mặc dù có lẽ những người tin rằng những lá thư từ vỏ cây bạch dương đã biến mất cùng với tác giả của chúng là đúng. Ở đây chúng ta phải nhớ đến việc Ivan III trục xuất 2.000 cư dân Novgorod khỏi Novgorod. Và cuộc đàn áp nhà thờ đối với “những kẻ dị giáo” ở Novgorod đi kèm với việc hành quyết những kẻ dị giáo. Và sự thất bại của Novgorod bởi những người bảo vệ của Ivan Bạo chúa với việc phá hủy kho lưu trữ Novgorod. Và sự chiếm đóng của Thụy Điển sau này. Và cuộc khủng hoảng lương thực và nạn đói nghiêm trọng. Những thời điểm và phong tục khác đã đến, và vùng đất Novgorod nhanh chóng trống rỗng. Vì vậy, khi biên soạn “sổ theo dõi” và cuộc điều tra dân số vào năm 1614, hóa ra vùng đất Novgorod trên thực tế đã tuyệt chủng. Dân số của Bezhetskaya và Derevskaya Pyatina lần lượt là 4% và 1,5% dân số vào năm 1500.

Trở lại năm 1842, Alexander Ivanovich Herzen đã nhận xét: “Không ai biết Novgorod sống như thế nào từ Ivan Vasilyevich đến St. Petersburg”. Nhà sử học Sergei Fedorovich Platonov tin rằng thời gian từ oprichnina đến Chiến tranh phương Bắc là một “thời kỳ đau khổ” trong lịch sử Novgorod. Tuy nhiên, điều này không giải thích đầy đủ lý do tại sao cư dân trên vùng đất Novgorod đột nhiên ngừng viết trên vỏ cây bạch dương.

Tuy nhiên, theo học giả Valentin Lavrentievich Yanin, chưa đến 2% diện tích của tầng văn hóa đã được khai quật ở Novgorod. Điều này có nghĩa là công việc nghiên cứu tài liệu vỏ cây bạch dương đang ở giai đoạn đầu. Có lẽ những khám phá mới sẽ có thể trả lời câu hỏi này.

Tin tức đối tác

Giấy chứng nhận vỏ cây bạch dương- đây là những tin nhắn và tài liệu riêng tư từ thế kỷ 10-16, nội dung của chúng được áp dụng trên vỏ cây bạch dương. Những tài liệu đầu tiên như vậy được tìm thấy sử gia trong nướcở Novgorod năm 1951 trong một chuyến thám hiểm khảo cổ do nhà sử học A.V. Artsikhovsky. Kể từ đó, để vinh danh phát hiện này, một ngày lễ được tổ chức hàng năm ở Novgorod - Ngày Hiến chương Vỏ cây Bạch dương. Chuyến thám hiểm đó đã mang thêm 9 tài liệu như vậy và đến năm 1970, 464 tài liệu trong số đó đã được tìm thấy. Các nhà khảo cổ đã tìm thấy tài liệu vỏ cây bạch dương Novgorod trong các lớp đất nơi bảo tồn tàn tích thực vật và các mảnh vụn cổ xưa.

Hầu hết các chữ viết trên vỏ cây bạch dương đều là thư cá nhân. Họ đề cập đến nhiều vấn đề kinh tế và đời sống khác nhau, truyền đạt những chỉ dẫn và mô tả những xung đột. Những lá thư bằng vỏ cây bạch dương có nội dung nửa đùa nửa thật cũng được phát hiện. Ngoài ra, Arkhipovsky còn tìm thấy các bản sao chứa đựng những phản đối của nông dân chống lại chủ nhân của họ, những lời phàn nàn về số phận của họ và danh sách những hành vi phạm tội của lãnh chúa.

Văn bản trên các chữ cái bằng vỏ cây bạch dương được viết bằng một phương pháp đơn giản và nguyên thủy - nó được cào bằng chữ viết bằng kim loại hoặc xương (pin) được mài sắc. Vỏ cây bạch dương đã được xử lý trước để đảm bảo chữ viết ra rõ ràng. Trong trường hợp này, văn bản được đặt trên một lá thư bằng vỏ cây bạch dương thành một dòng, trong hầu hết các trường hợp không phân chia thành các từ. Mực dễ vỡ hầu như không bao giờ được sử dụng khi viết. Bức thư từ vỏ cây bạch dương thường ngắn gọn và thực dụng, nó chỉ chứa đựng những điều sâu sắc nhất Thông tin quan trọng. Những gì người nhận và tác giả biết đều không được đề cập.

Các kho lưu trữ và bảo tàng chứa nhiều tài liệu và thư từ sau này được viết trên vỏ cây bạch dương. Thậm chí toàn bộ cuốn sách đã được tìm thấy. Nhà dân tộc học và nhà văn người Nga nói rằng chính ông đã nhìn thấy một cuốn sách về vỏ cây bạch dương ở Mezen trong số những tín đồ cũ.

Nó trở nên phổ biến như một tài liệu viết vào thế kỷ 11, nhưng mất đi tầm quan trọng vào thế kỷ 15. Sau đó, loại giấy rẻ hơn đó đã được người dân Rus' sử dụng rộng rãi. Kể từ đó, vỏ cây bạch dương được sử dụng làm vật liệu ghi âm thứ cấp. Nó chủ yếu được người dân sử dụng để ghi chú cá nhân và thư từ riêng tư cũng như các thư và tin nhắn chính thức. có tầm quan trọng quốc giađã được viết trên giấy da.

Dần dần, vỏ cây bạch dương biến mất khỏi cuộc sống đời thường. Trong một trong những bức thư được tìm thấy, trong đó ghi lại những lời phàn nàn với một quan chức, các nhà nghiên cứu đã tìm thấy hướng dẫn sao chép nội dung của bức thư bằng vỏ cây bạch dương vào giấy da và chỉ sau đó gửi nó đến địa chỉ.

Việc xác định niên đại của các chữ cái chủ yếu diễn ra theo cách địa tầng - dựa trên lớp mà vật thể được phát hiện. Một số chữ cái trên vỏ cây bạch dương có niên đại do được đề cập trong đó những sự kiện mang tính lịch sử hoặc những người quan trọng.

Những lá thư từ vỏ cây bạch dương là một nguồn quan trọng về lịch sử ngôn ngữ của chúng ta. Chính từ họ mà người ta có thể thiết lập niên đại hoặc mức độ nổi tiếng của bất kỳ hiện tượng ngôn ngữ, cũng như thời điểm xuất hiện và từ nguyên của một từ cụ thể. Có rất nhiều từ được tìm thấy trong các chữ cái mà những từ khác không biết nguồn cổ xưa của Nga. Về cơ bản, đây là những từ có ý nghĩa đời thường, gần như không có cơ hội đi vào tác phẩm của các nhà văn thời đó.

Phải chăng họ đã biết về những lá thư từ vỏ cây bạch dương trước những khám phá của các nhà khảo cổ học?

Họ đã biết. Một số tác giả Nga cổ đại đã báo cáo về những cuốn sách được viết “không phải trên haratiyas (mảnh da cừu được mặc đặc biệt), mà trên vỏ cây bạch dương”. Ngoài ra, truyền thống Old Believer của thế kỷ 17-19 còn biết đến việc sao chép toàn bộ sách trên vỏ cây bạch dương nhiều lớp.

Bức thư đầu tiên được tìm thấy khi nào?

Đoàn thám hiểm khảo cổ Novgorod do Artemy Artsikhovsky dẫn đầu đã làm việc ở Novgorod từ những năm 1930 và tìm thấy, cùng với những thứ khác, chữ viết - những thanh kim loại hoặc xương sắc nhọn có khắc các chữ cái trên vỏ cây bạch dương. Đúng vậy, lúc đầu chữ viết bị nhầm là đinh.

Trong thời kỳ phát xít chiếm đóng khai quật khảo cổở Novgorod đã phải cắt giảm; chúng chỉ được tiếp tục vào cuối những năm 1940.

Ai đã tìm thấy chữ cái đầu tiên?

Novgorodka Nina Okulova, người đến làm việc bán thời gian trong một chuyến thám hiểm khảo cổ học trong thời gian nghỉ thai sản. Cô đã nhận được giải thưởng một trăm rúp cho phát hiện của mình.

Việc phát hiện ra các chữ cái có phải là một sự kiện độc đáo hay chúng được tìm thấy thường xuyên?

Tương đối thường xuyên. Vào mùa hè năm 1951, ngoài bức thư số 1, người ta còn tìm thấy thêm 9 bức thư nữa. Sau đó, số lượng của chúng thay đổi từ 0 đến hơn một trăm mỗi năm, tùy thuộc vào lớp khảo cổ nào được nghiên cứu.

Có đúng là những lá thư bằng vỏ cây bạch dương chỉ được tìm thấy ở Veliky Novgorod?

KHÔNG. Ngoài Veliky Novgorod, nơi đã tìm thấy 1064 chữ cái, các chữ cái bằng vỏ cây bạch dương cũng được tìm thấy ở Staraya Russa (45), Torzhok (19), Smolensk (16), Pskov (8), Tver (5), Moscow (3) và các thành phố khác.

Có nhiều lá thư hơn ở Novgorod. Người Novgorod có biết viết thường xuyên hơn những người khác không?

Hoàn toàn tùy chọn. Chỉ là ở Novgorod việc bảo tồn các bức thư được ưa chuộng bởi đặc thù của cuộc sống và đất đai.

Để vỏ cây bạch dương mỏng manh có thể tồn tại trong nhiều thế kỷ, nó phải được đặt trong điều kiện không bị nước và không khí phá hủy. Không phải ngẫu nhiên mà hầu hết các tài liệu được tìm thấy đều là thư riêng hoặc văn bản nháp - hóa đơn mua bán, biên lai, di chúc (đôi khi đã bị tiêu hủy trước đó - cắt thành từng mảnh). Rõ ràng, những hồ sơ không còn cần thiết chỉ đơn giản là bị vứt ra đường, nơi chúng rơi xuống dưới một lớp đất và rác mới.

Một vai trò quan trọng trong việc phát hiện ra các chữ cái là do việc bảo tồn tầng khảo cổ của thế kỷ XI-XIII ở Novgorod. Thật không may, sau nhiều lần tái thiết thế kỷ khác nhau không có nhiều thành phố có đặc điểm tương tự.

Ai đang chỉ đạo các cuộc khai quật?

Cuộc thám hiểm khảo cổ Novgorod của Đại học quốc gia Moscow, cũng như các cuộc thám hiểm viện khoa học. Học sinh và học sinh tham gia rộng rãi vào cuộc khai quật.

Các nhà khoa học nổi tiếng nhất liên quan đến xóa mù chữ là ai?

Viện sĩ Artemy Vladimirovich Artsikhovsky(1902-1978) - người đứng đầu khoa khảo cổ học đầu tiên được khôi phục tại Đại học Moscow (1939), sau đó (1952-1957) - trưởng khoa lịch sử, người sáng lập và người đứng đầu đoàn thám hiểm khảo cổ học Novgorod (1932-1962), nhà xuất bản đầu tiên của tài liệu vỏ cây bạch dương. Đưa vào chương trình đại học khoá học chung khảo cổ học phát triển phương pháp chung phân tích tầng văn hóa

Viện sĩ Valentin Lavrentievich Yanin(1929) - người đứng đầu đoàn thám hiểm khảo cổ Novgorod (từ năm 1963), trưởng khoa Khảo cổ học tại Đại học quốc gia Moscow (từ năm 1978), chuyên gia về số học cổ đại của Nga. Lần đầu tiên ông sử dụng những lá thư từ vỏ cây bạch dương làm nguồn lịch sử.

Phát triển một phương pháp nghiên cứu nguồn toàn diện, trong đó việc phân tích được thực hiện đồng thời dựa trên nguồn văn bản, phát hiện khảo cổ, tìm thấy tiền xu, con dấu và tượng đài nghệ thuật.

Ông đã phát triển chi tiết địa hình, lịch sử của các mối quan hệ veche và hệ thống tiền tệ của Novgorod cổ đại.

Viện sĩ Andrey Anatolyevich Zaliznyak(1935) – nhà ngôn ngữ học, từ năm 1982 ông đã nghiên cứu ngôn ngữ của các chữ cái Novgorod. Xác định các đặc điểm của phương ngữ Novgorod cũ và các đặc điểm chung Tiếng Nga cổ. Được biết đến với bài giảng về tài liệu vỏ cây bạch dương tại Đại học quốc gia Moscow.

Cuộc khai quật trông như thế nào?

Cuộc khai quật là một cuộc khai quật nhỏ - vài trăm mét vuông khu vực mà đoàn thám hiểm phải nghiên cứu tầng văn hóa trong một mùa hè hoặc qua nhiều mùa khảo cổ.

Công việc chính của chuyến thám hiểm là dần dần, từng lớp, nâng đất khỏi nơi làm việc và nghiên cứu mọi thứ ở các lớp khác nhau: móng nhà, vỉa hè cổ, các đồ vật khác nhau, v.v. năm khác nhau bị người dân đánh mất hoặc vứt bỏ.

Điểm đặc biệt trong công việc của các nhà khảo cổ học là ở chỗ vào thời cổ đại, công việc khai quật quy mô lớn - khai quật hay ngược lại, lấp đất - không được thực hiện nên mọi dấu vết của sự sống và hoạt động vẫn còn nguyên ở đó, dưới chân người dân.

Ví dụ, một ngôi nhà mới có thể được xây dựng trên đỉnh của một ngôi nhà bị cháy bằng cách tháo dỡ những khúc gỗ cháy phía trên. Cứ ba mươi đến bốn mươi năm một lần ở Novgorod, những vỉa hè bằng gỗ lại được xây dựng lại - ngay trên những tấm ván cũ. Giờ đây, niên đại của những tác phẩm này đã được nghiên cứu kỹ lưỡng, chúng ta có thể dễ dàng xác định niên đại của chúng dựa trên lớp mặt đường nơi đồ vật hoặc bức thư được tìm thấy.

Độ dày của tầng văn hóa ở một số nơi ở Novgorod lên tới bảy mét. Vì vậy, hố đào được đào hết là hố có độ sâu thích hợp; trong đó, các nhà khảo cổ học đã loại bỏ, sàng lọc và nghiên cứu tất cả các tầng trên và chạm tới đất liền - tầng không còn dấu vết nào về đời sống và hoạt động của con người. Lục địa Novgorod tương ứng với những năm hai mươi và ba mươi của thế kỷ thứ 10.

Họ viết gì trong những bức thư?

Thư từ là công việc hiện tại và thư từ hàng ngày. Không giống như các giấy tờ chính thức - các sắc lệnh, biên niên sử, văn học tâm linh - các tác giả cho rằng tác phẩm của họ sẽ tồn tại lâu dài, những bức thư kể về cuộc sống hàng ngày và không chính thức của người Nga cổ đại.

Nhờ những bức thư mà có thể nghiên cứu chi tiết về gia phả gia đình boyar Novgorod cổ đại (có rất nhiều di chúc trong số các tài liệu), để hiểu địa lý của nó quan hệ thương mại(có hoá đơn bán hàng và hoá đơn). Qua những bức thư, chúng tôi biết được rằng phụ nữ ở nước Nga cổ đại biết viết và khá độc lập (có những bức thư trong đó người chồng được ra lệnh làm việc nhà). Trẻ em ở nước Nga cổ thường học viết ở độ tuổi từ 10 đến 13, nhưng đôi khi sớm hơn (có sách chép và chỉ viết nguệch ngoạc).

Những bài viết tâm linh và những lời cầu nguyện chiếm một vị trí nhỏ hơn nhiều trong các bức thư - rõ ràng, người ta tin rằng chúng có một vị trí trong sách nhà thờ, nhưng vẫn có những âm mưu.

Những chứng chỉ thú vị nhất

Chứng chỉ 199-210 và 331 là sách sao chép và bản vẽ của cậu bé Novgorod Onfim, sống ở thế kỷ 13.

Qua những bức thư, người ta biết rằng Onfim khoảng bảy tuổi và mới học viết. Một phần của những bức thư là sách sao chép của Onfim, người đã nghiên cứu theo phương pháp truyền thống cổ xưa của Nga - đầu tiên ông viết ra các âm tiết, sau đó là những đoạn cầu nguyện nhỏ từ Thánh vịnh và các công thức riêng lẻ của các tài liệu kinh doanh. Trong thời gian rảnh rỗi trong giờ học, Onfim đã vẽ - chẳng hạn, anh ấy miêu tả mình là một chiến binh.

Bằng cấp 752. Bức thư tình của một cô gái thế kỷ 11:

“Tôi đã gửi cho bạn ba lần. Bạn có ác ý gì với tôi mà tuần này bạn không đến gặp tôi? Và tôi đối xử với bạn như một người anh em! Tôi đã thực sự xúc phạm bạn bằng cách gửi cho bạn? Nhưng tôi thấy bạn không thích nó. Nếu anh quan tâm, anh đã trốn thoát khỏi tầm mắt của con người và lao tới… anh có muốn em rời xa anh không? Ngay cả khi tôi xúc phạm bạn vì sự thiếu hiểu biết của tôi, nếu bạn bắt đầu chế nhạo tôi, thì hãy để Chúa và tôi phán xét bạn ”.

• Như quảng cáo: Mùa hè là khoảng thời gian truyền thống của các kỳ nghỉ và đi bộ đường dài. Nếu bạn cần giày thể thao, bạn có thể mua giày thể thao Ukraina cho nữ trên trang web này một cách nhanh chóng và không tốn kém.