Những người sống ở vùng lãnh nguyên. Người chăn tuần lộc sống như thế nào ở Viễn Bắc (38 ảnh)

Vùng lãnh nguyên chiếm 1/5 lãnh thổ nước Nga. Hàng ngàn năm trước người ta đã định cư trên những vùng đất này. Nhưng do sự khắc nghiệt điều kiện tự nhiên vùng lãnh nguyên có dân cư thưa thớt.
Mật độ dân số ở vùng lãnh nguyên thấp: dưới 1 người trên một mét vuông. km. Khanty, Mansi, Eskimos, Evenks, Sami, Nenets, Yakuts, Chukchi, v.v. sống ở đây.

Người dân bản địa đang chăn tuần lộc, đánh cá và săn bắn (cáo Bắc Cực, động vật biển).
Chăn nuôi tuần lộc là nền tảng hoạt động kinh tế của cư dân bản địa ở vùng lãnh nguyên.
Nga là nơi sinh sống của 71% số lượng tuần lộc trên thế giới - 2,2 triệu con nuôi trong nước và khoảng 800 nghìn con hoang dã. Con nai mang lại cho người dân miền Bắc mọi thứ - thịt được dùng làm thực phẩm, da được dùng để làm quần áo, giày dép, nhà ở di động - lều, yaranga. Không kém phần quan trọng là con nai phương tiện giao thông.
Ở các khu vực phía bắc của vùng lãnh nguyên, việc nuôi chó kéo xe rất phổ biến. Xe trượt chó đáng tin cậy hơn một số loài hiện đại chuyên chở. Họ sẽ không thất bại trong cơn bão tuyết khi công nghệ bất lực. Một đội gồm 10 - 12 chú chó Nenets Laika kéo một chiếc xe trượt có tải trọng 400 - 500 kg với vận tốc 7 - 10 km/h. Trong một ngày, một chiếc xe chó kéo có tải đi được 70–80 km, và một chiếc xe trượt chó hạng nhẹ đi được 150–200 km. Quần áo và giày rất ấm được làm từ da chó.

Người dân địa phương ở vùng lãnh nguyên đã sống một thời gian dài hoàn toàn hòa hợp với thiên nhiên. Trong nhiều thế kỷ, cư dân bản địa trong khu vực đã phát triển các quy tắc ứng xử trong thiên nhiên xung quanh, các biện pháp bảo vệ và giữ gìn tài sản của mình.
Tuy nhiên, hiện nay mối quan hệ giữa con người và thiên nhiên đã thay đổi đáng kể. TRONG thập kỷ qua vùng lãnh nguyên phải chịu áp lực dữ dội phát triển kinh tế; Hơn 50% lãnh thổ của nó đã bị ảnh hưởng. Hoạt động thăm dò và sản xuất dầu mỏ đang phát triển ở đây, khí tự nhiên và các khoáng chất khác. Mỏ, nhà máy, đường sá, làng mạc - tất cả đều là những lãnh thổ bị lấy đi khỏi vùng lãnh nguyên. Nhưng tác động hủy diệt đối với thiên nhiên không chỉ giới hạn ở điều này. Điều tồi tệ nhất là các chất ô nhiễm được hình thành do hoạt động kinh tế. Chúng được phân biệt bởi các doanh nghiệp, nhà vận tải và nhà nồi hơi làm nóng các tòa nhà dân cư.
Các chất ô nhiễm tích tụ ở vùng lãnh nguyên. Hàng chục sông hồ đang chết dần. Trong đất và nước quanh năm Dòng dầu nhiên liệu và nhiên liệu diesel chảy từ giàn khoan. Bờ biển Bắc Cực và toàn bộ vùng lãnh nguyên tràn ngập những chiếc thùng vô chủ và sắt gỉ. Nhiều khu định cư đang trong tình trạng mất vệ sinh. Thực tế không có doanh nghiệp thân thiện với môi trường.
Sương khói đọng lại tuyết trắng, chuyển sang màu đen và xuất hiện những mảng đất trống ở những nơi ô nhiễm đặc biệt cao. Trong nhiều năm không một cây nào mọc ở đây.
Một vấn đề khác của vùng lãnh nguyên là nạn săn bắt và săn trộm không được kiểm soát. Nhiều loài thực vật và động vật đã trở nên quý hiếm.

Vùng lãnh nguyên rộng lớn vô tận, khắc nghiệt, nơi bạn hiếm khi nhìn thấy một loài động vật nào trong vòng vài ngày du hành, đã trở thành quê hương của những dân tộc kiên cường và hùng mạnh nhất phương Bắc. Từ xa xưa, người Chukchi, người Eskimos, người Nenets, người Koryaks, người Sami, người Evenks, người Nganasans, người Aleuts, v.v. đã sống và làm việc ở đây, săn bắt và đánh cá, sinh con và chôn cất người già. Tổng số dân số không quá 300 nghìn người.

Ngoài khơi Bắc Băng Dương và Biển Bering, trên Bán đảo Alaska, dọc theo sông Yukon, người Eskimo sinh sống. Họ từng sống ở các vĩ độ phía nam hơn, nhưng bộ lạc da đỏ dần dần đẩy chúng đến tận rìa Trái đất. Tuy nhiên, người Eskimo đã thích nghi được với khí hậu lạnh giá ở Bắc Cực. Họ đang đi săn Hải cẩu, hải cẩu, hải mã, cá voi, belugas. Trên cạn, con mồi chính là hải ly, chồn, chồn, chó sói và cáo. Người trụ cột chính trong gia đình họ là tuần lộc.

Không giống như người Eskimo ở Cựu Thế giới, họ không thuần hóa tuần lộc. Chiến lợi phẩm được vận chuyển trên xe trượt do chó kéo. Người Eskimo đã tạo ra vũ khí tiên tiến nhất để săn bắt động vật biển - lao móc, thuyền săn - thuyền kayak, nhà ở bằng tuyết - lều tuyết, đèn mỡ để nấu ăn, sưởi ấm và thắp sáng ngôi nhà. Họ giao dịch với nhau và với người Chukchi. Nhưng theo thời gian, các thương nhân Mỹ và châu Âu bắt đầu xuất hiện ở những vùng đất này, mang theo thuốc lá, quần áo dệt may, dao, rượu vodka để trao đổi. cư dân địa phương cho lông thú. Việc săn bắn ngày càng gia tăng, dẫn đến sự tiêu diệt các loài động vật biển, cũng như động vật trên cạn - hải ly, chồn, sables. Người Eskimo trở nên nghèo hơn, đặc biệt là sau khi tuần lộc bị tiêu diệt. Một bức tranh tương tự đã được quan sát thấy trong cuộc sống của các dân tộc phía bắc Á-Âu.

Igloo là ngôi nhà làm bằng tuyết của người Eskimo.

Chukchi thuộc giống Bắc Cực Chủng tộc Mông Cổ. Tiếng mẹ đẻ Chukchi ở cuộc sống hiện đại Ngôn ngữ được thay thế bằng tiếng Nga sẽ bị mất. Kinh nghiệm phong phú của tổ tiên họ đã dạy người Chukchi cách làm những ngôi nhà ở vùng lãnh nguyên - yarangas, quần áo để bạn có thể ngủ trong tuyết, torbas - những đôi ủng nhẹ, ấm làm từ kamus (da ở phần dưới của chân hươu), đế trong số đó là da của một con thỏ biển. Kinh nghiệm đã dạy người Chukchi không được tắm rửa. Vùng lãnh nguyên có rất nhiều tia cực tím, lớp mỡ bảo vệ mặt khỏi bị bỏng nên không rửa sạch được. Cuộc sống của người Chukchi không thể tưởng tượng được nếu không có hươu. Đây là thức ăn, nhà ở, quần áo, phương tiện đi lại của họ.

TRONG khu vực Nga Vùng lãnh nguyên là nơi sinh sống của người Nenets, Sami, Nanai, Chukchi, Koryak, Evenki, Eskimos và một số dân tộc khác đang cố gắng bảo tồn nền kinh tế và nghề thủ công truyền thống. Hầu hết họ có lối sống du mục hoặc bán du mục, chăn nuôi tuần lộc, câu cá và săn bắn. Vào mùa hè, họ thu thập nấm và quả mọng. Phát triển hiện đại công nghiệp ở các khu vực phía Bắc đang dần di dời các dân tộc nhỏ ra khỏi các vùng có người ở, làm thay đổi hoạt động kinh tế và lối sống.

Người Nenets là cư dân của vùng lãnh nguyên.

Không có hươu, cuộc sống ở vùng lãnh nguyên là điều không tưởng.

Bài phỏng vấn và phim được sử dụng bởi Andrey Golovnev, Đại học Bang Liên bang Ural (Ekaterinburg)

Họ sống trên bán đảo Yamal Nenets - những kẻ lang thang vĩnh cửu của vùng lãnh nguyên. Đây là dân tộc lớn nhất ở phía bắc nước Nga. Yamalo-Nenets khu tự trị với thủ đô ở Salekhard, nó là một phần của Quận Liên bang Ural.

Người Nenets thích nghi hoàn hảo với điều kiện khắc nghiệt ở Bắc Cực.

Họ tự gọi mình là "ninno inennuchi", có nghĩa là "người thật". Rõ ràng phần còn lại được coi là giả mạo. Có lẽ. Nhưng chính xác hơn là họ không quan tâm đến người khác. Họ không cạnh tranh với bất kỳ ai, không ghen tị với bất kỳ ai và không giải quyết vấn đề với bất kỳ ai. Vùng đất sa mạc cằn cỗi, hươu nai và lạnh giá này là của cải của họ. Đây là sự tự do của họ khỏi nền văn minh, bầu trời vô tận trên đầu bạn mà bạn có thể chạm tới bằng tay, cùng một chân trời vô tận liên tục trước mắt bạn, không bị ràng buộc với nơi ở, với tiền bạc (không có gì để mua trong thế giới này). lãnh nguyên và hư không), tiện nghi tối thiểu...

Chúng từng được gọi là Samoyeds. Từ lạ này xuất phát từ tiếng Sami “Sam edne” - “vùng đất của người dân”. Kể từ khi người Nga biết về Bắc Cực từ người Lapp Sami, vùng đất Bắc Cực nằm ở phía đông biển trắng họ bắt đầu được gọi là Saam edne, nghĩa là nói chung, “Saam edne” và “ninno inenuchi” có cùng một nghĩa, chúng là về con người.

Người Nenets có bảy mùa (!). Nói chung, bảy là con số tôi yêu thích nhất. Không cần thiết phải tính nhiều hơn bảy là một bộ. Bảy nhân bảy nhân bảy - đếm bằng bảy. Họ thậm chí không đếm số tuần lộc trong đàn, nhưng biết tất cả mọi người bằng mắt thường (theo nghĩa khuôn mặt). Thậm chí, người Nenets còn tin rằng nếu đếm hết số tuần lộc, chúng có thể bị dịch bệnh tấn công.

Họ không có thời gian - giờ và phút như chúng ta đã quen. Ở đây mặt trời mọc, người chăn đêm - người gác đang lùa đàn về trại. Mọi người thức dậy bởi tiếng vó hươu. Đây là thay vì một chiếc đồng hồ báo thức. Có người nói: “Tyto” - “Con nai đang đến.” Nó có nghĩa là " Chào buổi sáng". Khu trại tràn ngập tiếng chó sủa, phụ nữ bắt đầu khua vạc, khói bốc lên phía trên lều. Mọi người bước ra khỏi giường lông đêm và mặc bộ quần áo lông thú ban ngày của họ - malitsa và yagushka.

Di cư là một sự chuyển giao. Mọi người đều đi lang thang: con người, chim chóc, động vật, thần thánh. Chúng tôi đứng một chỗ trong suốt một tuần, trong nửa giờ, chúng tôi tháo dỡ chiếc lều làm bằng cột và da rồi lên đường. Lãnh nguyên là một con đường liên tục. Và cứ thế suốt cuộc đời tôi. Thế là thế kỷ này qua thế kỷ khác. Người Nenets coi những người bị giam giữ ở một nơi là những người cơ cực.

Người Nenets có nhiều mê tín và tín ngưỡng khác nhau. Ví dụ, nếu khi bắt đầu chuyến đi, tuần lộc trưởng đoàn hắt hơi thì tốt hơn hết bạn nên quay lại ngay, nếu anh ta hắt hơi khi qua sông thì nên tìm nơi khác. Nếu anh ta khịt mũi khi bị truy đuổi gấu Bắc cực- Quái thú ở phía trước, nếu nó im lặng, Quái vật ở phía sau. Trong một cơn bão tuyết, một người chăn tuần lộc tìm thấy một trại, quan sát cái đầu của con tuần lộc bị giật. Vào một đêm quang đãng, anh đi theo các vì sao, ghi lại vị trí của chúng giữa gạc của con nai dẫn đầu. Trên những chiếc xe trượt tuyết, họ luôn mang theo nhiều loại bùa hộ mệnh khác nhau, hình ảnh tượng trưng cho linh hồn của tổ tiên. Tinh thần phải trông chừng con người và con nai. Mọi điều tồi tệ có thể xảy ra ở vùng lãnh nguyên, nơi các linh hồn cai trị, đều là phản ứng trước những điều tồi tệ xảy ra ở trại này, nơi con người cai trị. Người phụ nữ trong trại không được vượt qua dây cương, nếu không bầy sói ở vùng lãnh nguyên sẽ giết chết con nai. Một người đàn ông không nên vượt qua dây quây, nếu không anh ta sẽ bị lạc trên đường đi. Đồ của đàn ông chỉ dành cho đàn ông, đồ của phụ nữ chỉ dành cho phụ nữ. Đàn ông thậm chí còn không dám chạm vào đồ đạc của nhiều phụ nữ trong lều.

Vùng lãnh nguyên có thể nguy hiểm. Điều duy nhất nguy hiểm hơn là băng và biển. Theo niềm tin của người Nenets, bạn không thể cứu ai đó chết đuối trong nước hoặc rơi xuống đầm lầy. Anh ta là nạn nhân chính đáng của những linh hồn thấp kém. nhưng may mắn thay người Nenets đã vi phạm phong tục cuối cùng này, mặc dù họ nhận thức rõ ràng về sự báo thù của Chúa tể Địa ngục Nga. Và như thế. Nói chung là có sự phụ thuộc vào vô số những dấu hiệu, những điều kỳ quặc và mê tín.

Mỗi người đều có phần riêng của mình trong cuộc sống, và cùng nhau tạo thành một chu kỳ như ngày và đêm, như mùa hè và mùa đông. Chu kỳ này tạo nên nhịp điệu cho sự di chuyển không ngừng nghỉ của những người du mục. Điều này đã xảy ra trong một thời gian rất dài. Có lẽ từ thời tổ tiên của người Nenets đến phương bắc. Ở đâu đó họ viết điều đó ngay từ đầu kỷ nguyên mới, ở đâu - 6 nghìn năm trước.

Năm thông thường của chúng tôi được chia thành hai - mùa đông và mùa hè. Khi bạn hỏi người Nenets "Bạn bao nhiêu tuổi?" Và anh ta sẽ trả lời, chẳng hạn như “một trăm hai mươi”, nghĩa là anh ta đã 60 tuổi. Tất cả tài sản và việc di cư được chia thành mùa hè và mùa đông. Và theo đó, có xe trượt mùa hè và mùa đông. Có một điểm quy ước giữa chu kỳ mùa hè và mùa đông, được gọi là “Po” - “cửa”. Và có điều kiện, ở cửa này có xe trượt tuyết mùa đông hoặc mùa hè. Khi di cư đến đồng cỏ mùa đông/hè, chúng thay đổi thiết bị ở đó. Và qua “cánh cửa” này họ bước vào mùa đông và quay trở lại mùa hè. Bạn có thể dễ dàng vượt qua nhiều đầm lầy và suối bằng xe trượt tuyết vào mùa hè. Đây không phải là trở ngại cho hươu. Điều thú vị là họ còn gọi năm là “by”. Nghĩa là, đối với người Nenets, không gian và thời gian là một và giống nhau. Ý nghĩa, nhịp điệu và triết lý sống của họđến mức họ chỉ cảm thấy bình yên khi di chuyển.

Họ không biết các biện pháp ở trẻ em. Họ sinh con miễn là họ có đủ sức lực. Họ sinh con trong cơn dịch hạch giống như bà và bà cố của họ, thường dễ dàng, mặc dù chuyện gì cũng có thể xảy ra. Đó là ý muốn của Myah-pukhche - Tình nhân của bệnh dịch. Đây là nữ thần chính - người bảo trợ của tình mẫu tử. Cô được miêu tả như một bức tượng nhỏ mặc nhiều áo khoác lông khi cô sinh con. Thắt lưng cho bức tượng này phải được mang từ thánh địa xa xôi của "Bảy bệnh dịch", nơi mẹ của tất cả Myah-pukhche, nữ thần Yamal-khada, sống. Điều thú vị là vương quốc của người chết hay vương quốc dưới lòng đất, nơi mà tất cả mọi người đến cùng một lúc là điều khá thực tế đối với người Nenets. Những người đã khuất ở đó và cũng lang thang khắp thế giới dưới lòng đất của họ. Khi một đứa trẻ được sinh ra, linh hồn của tổ tiên nào đó đã nhập vào nó. Nghĩa là sinh ở đây đồng thời là tang ở kia và ngược lại. Nếu một đứa trẻ sinh ra đã chết, có nghĩa là tổ tiên của nó đã không để nó ra đi từ đó.

Một người phụ nữ luôn là tình nhân có chủ quyền của bệnh dịch. Người đàn ông đó giống như một vị khách ở đó. Tất cả phụ nữ và thậm chí cả các bé gái đều có khả năng chỉ huy lửa đáng kinh ngạc. Lò sưởi là vương quốc của phụ nữ - họ sưởi ấm nó bằng một cây bạch dương lùn. Ngọn lửa của họ cũng là một người phụ nữ. Và mặt trời cũng là phụ nữ. Như người Nenets nói, cái gì ấm áp đều là phụ nữ, cái gì lạnh lùng đều là đàn ông.

Chó luôn đồng hành cùng con người. Người Nenets tin rằng con chó là một nửa của thế giới này, một nửa của thế giới kia (thế giới của người chết). Cô bị hiến tế cho các linh hồn khi một điều bất hạnh nào đó ập đến trại. Họ có nghi lễ thanh tẩy - nipthora - xông khói mọi thứ có trong trại: tất cả mọi người và mọi vật. Nghi lễ được thực hiện nếu có người chết, trước khi sinh con, trước khi trăng non, khi giao mùa, nếu hươu thay lông hoặc rụng gạc, khi cỏ mọc, trước đường, đặc biệt là tại thánh địa của bảy vị thần. bệnh dịch, nếu một người phụ nữ dẫm lên đồ của đàn ông, v.v. vì bất kỳ lý do nào khác. Niptor cũng được thực hiện sau một chuyến đi đến ngôi làng - người Nenet coi đây là nơi ô uế. Có thứ gì đó đang bốc khói trong cốc (mảnh nấm chaga, vỏ than) và thứ này làm bốc khói mọi thứ. Đây là một nghi thức thiêng liêng để xua đuổi tà ma, rất phổ biến ở các quốc gia khác nhau.

Quần áo lông thú được mặc trực tiếp trên cơ thể trần trụi. Nó hợp vệ sinh vì xơ vải chà xát và làm sạch da. Vào mùa hè, người Nenets thích tắm rửa và giặt giũ gần hồ hoặc sông. Sau đó, những thứ đã rửa sạch sẽ được bày khắp vùng lãnh nguyên. Thật là một lãnh nguyên giặt. Rêu được đặt trong nôi của em bé - một chiếc tã vùng lãnh nguyên.

Khu bảo tồn.

Người Nenets sống bằng cách sinh con. Một số trong số chúng được gọi là multideer. Theo truyền thuyết, các thủ lĩnh của các thị tộc này đi theo một con nai cái với bảy chú nai con. Nơi những con nai dừng lại và nằm xuống đất, mọi người đuổi theo dấu vết của chúng để tạo ra những khu bảo tồn. Ở tận cùng trái đất, những người thợ săn đã đuổi kịp con nai cái và giết chết nó cùng đàn con của nó. Ở nơi đó là khu bảo tồn chính của người Nenets Siumya hay Bảy bệnh dịch. Người thợ săn giết con nai bắt đầu cắt da nó và con dao của anh ta va vào chiếc khóa kim loại, loại mà phụ nữ thường đeo ở thắt lưng. Và mọi người nhận ra rằng họ được dẫn dắt bởi một người phụ nữ - một nữ thần. Và họ đã dựng lên một nơi trú ẩn cho bảy tai họa cho cô và bảy đứa con của cô.

Các pháp sư thực hiện các nghi lễ ở đó và giao tiếp với các linh hồn. Họ hy sinh. Ngày xửa ngày xưa, có một người phụ nữ trốn khỏi người chồng hung dữ của mình đến tận cùng trái đất. Anh ta xuất thân từ một gia đình có nhiều hươu. Anh ta đã vượt qua vợ mình và giết cô ấy. Và kể từ đó, động vật đã bị hiến tế để chuộc tội cho hành động đó. Bây giờ có rất nhiều xương và hộp sọ của động vật nằm rải rác ở đó.

Trong số người Nenets, thần thánh và con người đều chung sống với nhau. Trên rìa bờ biển có một thần tượng - "Ngồi" - đây là nữ thần của Yamal-Khad. Đây là ở phía bắc của Yamal. Đây là một trong những hóa thân của nữ thần Yamal. Cô ấy xuất hiện với tư cách là một phụ nữ hoặc một con nai trắng. Đây cả nước linh hồn: các vị thần, con cái và người hầu của họ. Người Nenets thực hiện một buổi lễ ở đó. Họ lấy trái tim của một con nai, cắt nó thành 7 phần, tùy theo số lượng hươu con bị giết và cho vào vạc. Sau đó, các mảnh được đặt vào trong “chum” này, hay đúng hơn là một đống giống như chum, được tạo thành từ xương, gạc và hộp sọ của hươu, cũng như nhiều thứ khác nhau. Không phải tất cả những người hài lòng đều đến đó mà là đại diện của các gia tộc bản địa chủ chốt. Đây là một loại thánh địa của người Nenets, nơi mọi người đến vào những dịp đặc biệt.

Ảnh: Khu cắm trại gần Nadym.

Nghĩa là, một người hành hương tiêu biểu như vậy sẽ thu thập quà tặng từ tất cả các trại và đến đó để dâng cúng. Một người đặt những thứ và đồ vật mang theo của mình vào đống này và lấy đi những thứ đã nằm ở đó và trở thành bùa hộ mệnh thiêng liêng, hấp thụ sức mạnh của các linh hồn. Sự quay và trao đổi như vậy xảy ra. Tại thánh đường, bạn cũng có thể hỏi các linh hồn về điều gì đó quan trọng đối với cuộc sống. Vâng, đó là chúng tôi đã nói chuyện. Thánh địa có người giám hộ. Người Nenets nói: “Ai vội vã ở vùng lãnh nguyên thì sẽ chết vội”.

Trước khi đến thăm khu bảo tồn, bạn phải hiến tế một con nai và thực hiện mọi nghi lễ. Nếu không tuân thủ, bạn sẽ phải nhận sự trừng phạt từ các vị thần.

Theo truyền thuyết, ngày xưa các pháp sư của bộ tộc nhiều tuần lộc đã đến đây để đến mũi đất. Họ dựng một chiếc lều lớn và bắt đầu thực hiện các nghi lễ. Các linh hồn nói với họ rằng Nữ thần vĩ đại Yamala muốn tái sinh trong cơ thể của một người phụ nữ. Sau đó, một người phụ nữ đã bị hy sinh. Tự nguyện hay không? Cô từ bỏ hồn ma của mình và linh hồn của nữ thần nhập vào cô. Nạn nhân được đưa vào chuồng, đến sáng người ta thấy dấu vết của một con nai cái và bảy chú nai con đang rời xa chuồng. Bất cứ ai đã từng đến thăm Bảy bệnh dịch đều phải quay lại đây ba năm một lần.

Ảnh Tundra. Reinhard Strickler (Thụy Sĩ).

Kể từ đó, người Nenets đã làm chủ được Yamal từ đầu đến cuối. Trochee là một cây sào dùng để kiểm soát hươu. Đến trại mới, người đàn ông cắm nó xuống đất. Khi một người đàn ông được chôn cất, họ dán một chiếc trochee lên mộ - biểu tượng chính của nam giới. Và người phụ nữ được cho một ít Dụng cụ nhà bếp. Nơi đặt lều được coi là đã được khai hoang. Trong những câu chuyện anh hùng, cuộc chinh phục trái đất được miêu tả không phải là việc trục xuất kẻ thù khỏi nó mà là việc bắt giữ những người phụ nữ của họ. Bức vẽ chiến thắng cuối cùng một căn lều được phục vụ, nơi sau một thời gian dài lang thang, mẹ, chị gái hoặc vợ của anh hùng sẽ đốt lửa. Đó là lý do tại sao không phải một vị thần mà là một nữ thần đã dẫn đàn tuần lộc băng qua vùng lãnh nguyên Yamal để đến bờ biển.

Người Nenets sống bằng cách sinh con. Nói chung, toàn bộ vùng lãnh nguyên là họ hàng gần hoặc xa của nhau. Người Nenets có mối quan hệ họ hàng lâu dài, có từ nhiều thế hệ và có bề rộng hàng trăm km. TRONG thời gian nhất định Người Nenets đã chuẩn bị gạc trong nhiều năm. Đây là hoạt động kinh doanh có lợi nhuận duy nhất sau sự suy giảm của hoạt động buôn bán lông thú mà người Nenets có thể kiếm tiền và mua thứ gì đó. Những người chăn cừu không thích cắt bỏ những chiếc gạc lông tơ mới mọc của hươu, mặc dù họ tự trấn an rằng điều này làm cho cơ thể hươu khỏe mạnh hơn. Nhưng hươu không có gạc trở nên xấu xí. Và vật trang trí yêu thích của người Nenets là gạc hươu phân nhánh. Làm sao người du mục thảo nguyên con ngựa được coi là hình mẫu của cái đẹp, vì vậy các dân tộc phía bắc- con nai.

Có lẽ đã có một câu chuyện kéo dài hàng trăm năm về việc một thương gia người Nga mặc cả với một người chăn cừu Nenets. - Bán hươu đi! - Không có kẻ tham nhũng. - Tại sao bạn không lấy tiền? Mua một ít rượu vang. - Tôi đã dự trữ rượu. - Mua thứ gì đó cho phụ nữ hoặc cáo Bắc Cực với giá cô dâu. - Tôi có hai con cáo Bắc Cực. - Bạn có ba ngàn con nai. Bạn lưu nó ở đâu? - Những con nai đang đi, tôi đang nhìn chúng. Và nếu bạn giấu tiền, nó sẽ không được nhìn thấy.

Còn không thì cuộc sống vẫn diễn ra như bình thường. Điều thú vị là người Nenets chỉ gọi Yamal là phần cực bắc của bán đảo, nơi họ có khu bảo tồn chính. Từ "Yamal" được dịch từ tiếng Nenets là "cạnh (cuối) của trái đất". Nơi Yamal kết thúc, biển Kara bắt đầu. Qua eo biển Malygina, Đảo Trắng. Trên đó có tượng một ông già, đối mặtđến Yamal, ngay đối diện với Bà già đang ngồi. Vâng, và một trạm thời tiết. Không có dân số cố định.

Gas hiện đang được sản xuất ở Yamal. Cả đường ống dẫn khí và đường cho hươu đều là trở ngại nghiêm trọng. Các công nhân khí đốt đang thực sự xây dựng những lối đi đặc biệt xuyên qua các đường ống dẫn khí đốt và các con đường dọc theo các tuyến đường di cư. Những điểm giao nhau này đã được người dân bản địa thống nhất. Một số người Nenets sống ít vận động trong các ngôi làng và theo quy luật, cuộc sống của họ không suôn sẻ vì họ trở thành những kẻ say rượu. Họ cần được sống tự do ở vùng lãnh nguyên trong những điều kiện quen thuộc.

Người Nenets tin rằng cứ hai nghìn năm lại có một trận lũ lụt đến và cuốn trôi trái đất. Và sau trận lụt trái đất được tái sinh và trở nên mới mẻ. Một triết lý như vậy.

Nga, Lãnh Nguyên Nenets. Cô bé Mariana 9 tuổi. Những người bạn sống ở thành phố của cô đã thông thạo các xu hướng mỹ phẩm, lướt qua các nguồn cấp dữ liệu hấp dẫn trên Instagram và Mariana khéo léo lùa một đội tuần lộc băng qua vùng lãnh nguyên Nenets rộng lớn vô tận. Chẳng bao lâu nữa, trong một tuần nữa, cô ấy sẽ lên trực thăng của trường và đi học nội trú cho đến mùa xuân, nhưng hiện tại cô ấy đang ở trong một bệnh dịch, trong đó cuộc sống không đứng yên, trong đó một địa điểm trên bản đồ chỉ gắn liền với một thay đổi vị trí GPS, điều này chỉ biết phi công trực thăng mà chúng tôi đã đến thăm Mariana.

Cuộc sống của những người chăn tuần lộc truyền thống hình ảnh du mục cuộc sống ở vùng lãnh nguyên là một trong những điều thú vị nhất thực tế song song, người mà tôi đã tiếp xúc trong chuyến du lịch của mình. Hôm nay tôi muốn kể và chỉ ra cuộc sống diễn ra như thế nào trong trận dịch vào mùa hè, nhưng tôi chắc chắn sẽ quay lại để tiếp tục phần tiếp theo vào mùa đông này câu chuyện tuyệt vời. Một câu chuyện hoàn toàn trái ngược với thực tế cuộc sống ở các siêu đô thị quen thuộc với chúng ta.

Ảnh và văn bản của Alexander Cheban

Ở đâu Không khí trong lành… mà bạn có thể nếm thử.
Đâu là khoảng không vô tận... mà bạn thực sự cảm thấy, nhưng không thể nắm bắt được bằng trí tưởng tượng của mình.
Nơi lưu giữ những truyền thống lâu đời của tổ tiên họ... mà không một công nghệ hiện đại nào có thể thay thế được.

Chào mừng đến với Tundra!

2. Bạn có thấy đốm màu nhỏ ở giữa khung hình không? Một vài pixel trong một bức ảnh, một chấm nhỏ, hầu như không đáng chú ý trên bản đồ và một địa điểm được mô tả rất rõ ràng bằng cụm từ không thể dịch được “ở giữa hư không”. Đây là lều của những người chăn tuần lộc thuộc lữ đoàn chăn tuần lộc Kharp.

3. Phi công trực thăng chỉ biết tọa độ gần đúng, việc tìm kiếm được thực hiện bằng mắt thường trên mặt đất, có khi kéo dài nửa giờ hoặc thậm chí hơn.

4. Đất ở vùng lãnh nguyên rất đặc biệt, không giống bất cứ thứ gì khác, mềm mại và tinh tế khi chạm vào. Trực thăng Mi-8 của Đội bay Không quân Naryan-Mar thống nhất không thể hạ cánh ở đây nên bay lơ lửng sau khi chạm vào bề mặt. Chúng tôi dỡ đồ đạc của mình rất nhanh chóng.

5. Và sau 5 phút, nó bay mạnh lên không trung, thổi bay cả ba lô hoặc túi xách đi xa hàng chục mét.

7. Đây là Timofey - quản đốc của lữ đoàn chăn tuần lộc "Kharp", dưới sự chỉ huy của anh ta là bốn người chăn cừu và một người thợ lều và... 2.500 con hươu. Bản thân Timofey là Komi, và những người chăn cừu trong lữ đoàn của anh ta là người Nenets. Và vợ anh cũng là Nenka.

8. Vào mùa hè và mùa đông, họ di chuyển qua vùng lãnh nguyên bằng xe trượt tuyết. Vào mùa hè, chúng cũng lướt đi hoàn hảo trên bề mặt bụi cây.

Chăn tuần lộc du mục là gì?

Có 7 lữ đoàn trong trang trại chăn tuần lộc Kharp, tất cả đều thuộc trang trại tập thể nằm ở làng Krasnoye. Mỗi lữ đoàn có tuyến chăn thả riêng, thay đổi vị trí 3-4 tuần một lần, đi bộ hàng chục km qua vùng lãnh nguyên. Lữ đoàn của Timofey di chuyển quãng đường 200-300 km mỗi năm, đối với một số lữ đoàn, quãng đường này có thể lên tới 600 km. Đàn tự chăn thả trong bán kính 10 km tính từ nơi xảy ra phép lạ.

Tại làng Krasnoe, các thành viên của lữ đoàn có nhà nhưng họ rất hiếm khi sống ở đó, khi đi nghỉ và sau khi nghỉ hưu. Ngay cả những người về hưu cũng đến vùng lãnh nguyên bất cứ khi nào có thể.

Tại sao không thể chăn nuôi tuần lộc thường xuyên trong trang trại tập thể?

TRONG thời Xô viết Những nỗ lực đã được thực hiện để thành lập một trang trại cố định. Nhưng việc chăn nuôi tuần lộc không thể đứng yên, hươu ăn rêu được thay mới theo năm tháng. Mặt khác, số lượng hươu không thể tăng lên một cách không kiểm soát vì lý do tương tự - đơn giản là không có đủ thức ăn trên vùng lãnh nguyên rộng lớn.

Hươu được chế biến thành thịt nai như thế nào?

Mỗi mùa xuân, hươu sinh con; Lữ đoàn của Timofey có 1.200 con bê, một nửa trong số đó sẽ phải được chuyển đến nhà máy giết mổ ở trang trại tập thể vào mùa đông.
Vào tháng 12-tháng 1, hươu bị giết thịt. Hầu hết các điểm giết mổ (nằm trong làng) không có thiết bị làm lạnh nên xảy ra tình trạng đông lạnh một cách tự nhiên. Số lượng hươu ở Khu tự trị Nenets là 180 nghìn con; 30-35 nghìn con hươu bị giết thịt hàng năm. 70-80% số lượng giết mổ là hươu dưới 1 tuổi. Để so sánh: vào những năm 70 của thế kỷ trước, 60-70 nghìn con hươu đã bị giết hàng năm ở Khu tự trị Nenets.

Xác hươu đông lạnh được lấy từ khu định cưở vùng lãnh nguyên với sự trợ giúp của trực thăng Mi-26, đây là trực thăng vận tải nối tiếp lớn nhất thế giới! Một giờ hoạt động của Mi-26 có giá 670 nghìn rúp/giờ, khả năng chuyên chở là 18 tấn. Với giá mua là 125 rúp/1 kg thịt nai, chi phí vận chuyển bằng trực thăng của nó là thêm 90 rúp/kg!!! Và đơn giản là không có lựa chọn nào khác để đến các vùng xa xôi của huyện. Không có con đường hay con đường mùa đông! Trong mùa đông, trực thăng thực hiện 20-25 chuyến bay như vậy mỗi ngày. các vùng khác nhau, nơi thịt được vận chuyển tập trung trên xe trượt tuyết từ các ngôi làng nhỏ hơn hoặc hươu được chở độc lập đến các điểm giết mổ lớn. Hơn nữa, có những chuyến bay kéo dài 1 giờ, và có những chuyến bay kéo dài 5-6 giờ.

Doanh thu của nhà máy chế biến thịt Naryan-Mar duy nhất là 900 tấn thịt nai mỗi năm. 450 tấn được vận chuyển bằng trực thăng và 450 - bằng phương tiện giao thông đường bộ trên những con đường mùa đông. Chỉ trong một mùa, 1000-1100 tấn được giết mổ ở Khu tự trị Nenets, 900 tấn được nhà máy chế biến thịt lấy và chế biến, và 100-150 tấn được người dân địa phương mua và sử dụng tại địa phương cho nhu cầu riêng của họ.

Một con hươu giá bao nhiêu?

Một con hươu sống có giá trung bình 15 nghìn rúp. Đây không chỉ là thịt mà còn có sừng, móng guốc, da...

10. Mariana ở trong lều suốt mùa hè, đây là cách duy nhất để học kỹ năng chăn tuần lộc. Tại Khu tự trị Nenets và Yakutia họ giới thiệu Giáo dục từ xa, khi ngay cả trong mùa đông, trẻ em vẫn ở với cha mẹ ở vùng lãnh nguyên, và giáo dục cơ bảnđược cha mẹ dạy dỗ.

Trẻ em giúp đỡ phần lớn công việc gia đình. Ví dụ, Mariana giúp phóng tuần lộc, lùa chúng vào karzak (một khu vực được giới hạn bởi lưới), nơi những người chăn cừu chọn tuần lộc cho đội trượt tuyết. Marina tự mình đóng và tháo tuần lộc mà không gặp bất kỳ trở ngại nào.

12. Những người chăn cừu và quản đốc biết rõ từng con tuần lộc. Nhiều người có biệt danh.

Mariana, bạn có đồ chơi gì?
- (suy nghĩ) Không, sao mình lại cần đồ chơi?

Tôi đang mặc argish (xe trượt tuyết chở đồ đạc và thức ăn), chó con, xe trượt tuần lộc...

22. Timofey tìm thấy một mảnh ngà voi ma mút, bắt đầu đào và tìm thấy những mảnh xương khác. Đây chính xác là lý do tại sao chúng tôi bay đến chỗ anh ấy lần này. Sau đó, cuộc thám hiểm của chúng tôi tiếp tục và chúng tôi bắt đầu đào sâu hơn để tìm kiếm phần còn lại của bộ xương.

24. Đĩa vệ tinh và TV trong lều. Một thùng nhiên liệu diesel trong máy phát điện diesel đủ cho 6-8 giờ xem. Mọi thứ chỉ được chuyển giao bằng trực thăng vào mùa hè! Vào mùa đông, điều đó dễ dàng hơn một chút - bạn có thể mang những thứ cần thiết, thực phẩm và nhiên liệu diesel từ ngôi làng gần nhất bằng xe trượt tuyết.