ما هو تعريف بلاغي. قاموس الترجمة التوضيحية

لم يصلنا عمل كوراكس ، لكن الكتاب القدامى يقدمون لنا أمثلة على مغالطاته ، والتي اشتهر بها التمساح المزعوم. طور أحد طلاب كوراكس ، ليسياس ، نفس نظام الأدلة السفسطائية واعتبر حفظ الخطب النموذجية للخطباء القضائيين هو الوسيلة الرئيسية لتدريس البلاغة.

خرج جورجياس من ليونتيوس ، الذي كان مشهورًا في عصره ، من مدرسته ، والذي ، وفقًا لأفلاطون ، "اكتشف أن الاحتمال أهم من الحقيقي ، وكان قادرًا في خطاباته على تقديم الصغير على أنه كبير ، و كبيرة وصغيرة ، لتمرير القديم على أنه جديد والتعرف على الجديد على أنه قديم ، والتعبير عن آراء متضاربة حول نفس الموضوع. تألفت طريقة غرجس في التدريس أيضًا من دراسة الأنماط ؛ كان على كل طالب من طلابه معرفة مقتطفات من أعمال أفضل المتحدثين حتى يتمكن من الرد على الاعتراضات التي تثار بشكل متكرر. امتلك غرجس أطروحة غريبة "في مناسبة لائقة" (اليونانية القديمة. περὶ τοῦ καιροῦ ) ، الذي تحدث عن اعتماد الكلام على الموضوع ، على الخصائص الذاتية للمتحدث والجمهور ، وقدم تعليمات حول كيفية تدمير الحجج الجادة بمساعدة السخرية ، وعلى العكس ، الرد على السخرية بكرامة. كلام جميل كلام جميل، يونانية أخرى εὐέπεια ) عارض جورجياس تأكيد الحقيقة ( الكلام الصحيح, ὀρθοέπεια ).

لقد بذل الكثير من الجهد في إنشاء قواعد تتعلق بالأشكال: الاستعارات ، والجناس ، والتوازي مع أجزاء من العبارة. خرج العديد من البلاغة المشهورين من مدرسة جورجياس: بول أغريجنت ، ليكيمنيوس ، ثراسيماشوس ، إيفن ، ثيودور البيزنطي. ينتمي السفسطائيون بروتاغوراس وبروديكوس والخطيب الشهير إيسقراط ، الذين طوروا عقيدة تلك الفترة ، إلى نفس الاتجاه الأسلوبي للبلاغة.

يمكن أن يسمى اتجاه هذه المدرسة عمليًا ، على الرغم من أنها أعدت مادة نفسية غنية لتنمية العام المواقف النظريةحول الخطابة ، وهذا جعل الأمر أسهل بالنسبة لأرسطو ، الذي قدم في كتابه الشهير "البلاغة" تبريرًا علميًا للقواعد العقائدية القديمة ، باستخدام أساليب تجريبية بحتة.

خطاب أرسطو

البلاغة الهلنستية

1. البحث (في المصطلحات اللاتينية - الاختراع) - تنظيم محتوى الخطب والأدلة المستخدمة فيها.
2. الترتيب (في المصطلحات اللاتينية - التصرف) - تقسيم الكلام إلى مقدمة وعرض وتطوير (إثبات وجهة نظر المرء ودحض العكس) والاستنتاج.
3. التعبير اللفظي (في المصطلحات اللاتينية - الخطابة) - عقيدة اختيار الكلمات ، والجمع بين الكلمات ، والاستعارات ، والشخصيات البلاغية ، والتي يتم من خلالها تشكيل أسلوب الكلام.
4. الحفظ (في المصطلحات اللاتينية - memoria).
5. النطق (في المصطلحات اللاتينية - accio).

تضمنت عقيدة التعبير اللفظي أيضًا عقيدة ثلاثة أنماط: اعتمادًا على استخدام الوسائل الأسلوبية - حول أسلوب حديث بسيط (منخفض) ومتوسط ​​وعالي. احتفظت هذه النظرية بأهميتها في العصور الوسطى وعصر النهضة.

البلاغة القديمة

في الخطاب الروماني ، استمر الخلاف حول الآسيويين والعلية. كان هورتنسيوس أول من أتباع الاتجاه الآسيوي ، ولاحقًا انضم إليه شيشرون ، مع ذلك ، تحدث في بعض الكتابات لصالح العلية. يمكن اعتبار يوليوس قيصر الممثل الأكثر أناقة للعُلية في الأدب الروماني.

كان تطوير المادة في الخطاب الروماني خاضعًا لهدف نهائي خاص ، وهو اعتقاد تميزت فيه ثلاثة جوانب - docere ("تعليم" ، "للإعلام") ، تحرك("حث" ، "إثارة المشاعر") ، ذوق("ترفيه" ، "متعة"). كان كل واحد منهم مرتبطًا ارتباطًا وثيقًا بالآخرين ، ولكن وفقًا للظروف ، يمكن أن يحتل موقعًا مهيمنًا. كما تم توريث عقيدة تطوير مراحل الكلام الخمس.

البلاغة العتيقة والعصور الوسطى المتأخرة

في عصر صراع المسيحية مع الوثنية القديمة ، تم إنشاء علم الخطابة المسيحية ، والذي وصل إلى تطور باهر في القرون بعد الميلاد. ه. . ممثل بارز من هذا خطابة- جون ذهبي الفم. بالمعنى النظري ، لا يضيف خطاب القرون الوسطى شيئًا تقريبًا إلى التطورات القديمة ، ويحافظ على قواعد أرسطو والمنظرين اللاحقين (في الغرب - شيشرون) ويعيد صياغتها فقط بناءً على كتابة الرسائل (الرسائل) والمواعظ. في كل مكان يوجد تشديد في متطلبات الامتثال لهذه القواعد.

بحلول القرن الرابع ، تزامن نطاق المعايير الخطابية مع مفهوم الأدب ذاته: في الأدب اللاتيني للعصور الوسطى ، استبدل الخطاب الشعرية ، التي نسيها تقليد العصور الوسطى بشدة. تساءل المنظرون عما إذا كانت المادة التي يمكن مناقشتها فيها نص أدبي؟ تم التعبير عن مجموعة متنوعة من الآراء حول هذه المسألة. بشكل عام ، فاز الاتجاه المتطرف: على الأقل حتى القرن الثالث عشر ، كانت أي مادة ضمن اختصاص البلاغة. بعد هذا الفن ، كان على المؤلف ، قبل إنشاء العمل ، تكوين فكرة واضحة وعقلانية ( intellectio) حول المادة المقصودة. في بلاغة العصور الوسطى ، كان مبدأ الإقناع هو المهمة الرئيسية والمهام الثلاث ("تعليم ، تشجيع ، ترفيه"). docere ، movere ، electare).

تم تقسيم إنشاء العمل ، بدوره ، إلى ثلاثة أجزاء أو خطوات (ثلاثة عناصر رئيسية من خمسة في القائمة القديمة).

• الاختراع (اللات. المخزون) ، يوجد في الواقع اكتشاف للأفكار مثل عملية إبداعية. إنه يستخرج من الموضوع كل إمكاناته الأيديولوجية. إنه يفترض أن المؤلف لديه الموهبة المقابلة ، ولكنه في حد ذاته محض تقنية. تحدد قوانينها موقف الكاتب من مادته ؛ إنها توحي بأن كل موضوع ، كل فكرة يمكن التعبير عنها بوضوح في كلمة واحدة ، وتستبعد كل شيء لا يمكن وصفه ، وكذلك الشكل الانطباعي الخالص. في جانبه الرئيسي ، يسمى "التضخيم" (lat. تضخيم) ، فهو يصف طرق الانتقال من الضمني إلى الصريح. في البداية ، كان يُفهم التضخيم على أنه تحول نوعي ، ولكن في نظرية وممارسة العصور الوسطى ، كان عادةً يشير إلى توسع كمي ؛ عادة ما تسمى طرق الاختلاف المختلفة: الأكثر تطورًا منها ، الوصف (lat. وصف) ، التي تم تدوينها أكثر من مرة واحتلت مكانة مركزية في جماليات الأدب اللاتيني ، في القرن الثالث عشر ، دون أي تغييرات ، انتقلت إلى نوع الرواية ، لتصبح إحدى سماتها الرئيسية.

• التصرف (اللات. التصرف) ، يحدد ترتيب الأجزاء. هنا تمت الإشارة إلى الاتجاهات العامة للنظام بصعوبة. لم يتعامل خطاب القرون الوسطى بجدية مع مشكلة التركيبة العضوية للأجزاء. يقتصر على عدد قليل من الوصفات التجريبية والأكثر عمومية ، والتي تحدد نموذجًا جماليًا معينًا بدلاً من وسائل تحقيقه. في الممارسة العملية ، يتطلب الأمر قوة إبداعية غير عادية من شاعر من العصور الوسطى للتغلب على هذه العقبة وتحقيق الانسجام والتوازن في نص طويل. غالبًا ما يخرج من الموقف عن طريق ترتيب العناصر المتاحة وفقًا لنسب عددية معينة: مثل هذه الممارسة لا تتناسب مع الخطاب القديم ، ولكن في نظر رجل الدين في العصور الوسطى كان يبررها وجود "الفنون" العددية ، خاصة موسيقى ( موسيقى).

• الخطابة (اللات. elocutio) ، تلبس "الأفكار" ، التي تم العثور عليها وشرحها عن طريق الاختراع وتنظيمها عن طريق التصرف ، في شكل لغوي. كان بمثابة نوع من النمط المعياري وتم تقسيمه إلى عدد من الأجزاء ؛ أكثرها تطوراً هو الذي تم تخصيصه للزخرفة ، مقطع لفظي مزخرف (lat. ornatus) ، أي في الغالب نظرية الشخصيات البلاغية.

اعتمادًا على أفكار المرشدين القدامى ، ركز مبتكرو البلاغة في القرنين الحادي عشر والثالث عشر على التضخيم وعلى عقيدة المقطع المزخرف ، حيث يرون جوهر الكلمة المكتوبة: يتم تقليل نشاطهم بشكل أساسي إلى الإدراج والترتيب تلك الأنماط من التعبير الموجودة بالفعل في شكلها الأصلي في اللغة العادية ؛ يصفونها بمصطلحات وظيفية ، كرمز لأنواع مقاطع لفظية مع بدرجة عاليةالاحتمالات.

في 1920-1950. يعتقد العديد من علماء العصور الوسطى ، بما في ذلك إي آر كورتيوس ، أن النموذج الخطابي ينطبق على جميع مجالات الأدب ، واستخلصوا استنتاجات بعيدة المدى من هذه الفرضية. في الواقع ، سادت البلاغة في الأدب اللاتيني ، وكان تأثيرها على الشعر باللغة العامية طويل الأمد ، ولكنه متفاوت للغاية.

بيزنطة

بلاغة عصر النهضة والعصر الحديث

تم إنشاء طابع معياري صارم وراء البلاغة الأوروبية ، خاصة في إيطاليا ، حيث بفضل اجتماع اللغة اللاتينية للعلماء واللغة الإيطالية للناس ، يتم استخدام نظرية الأنماط الثلاثة بشكل أفضل. في تاريخ البلاغة الإيطالية ، يحتل Bembo و Castiglione مكانة بارزة كمصممي أزياء. يتم التعبير عن الاتجاه التشريعي بشكل خاص في أنشطة أكاديمية della Crusca ، التي تتمثل مهمتها في حماية نقاء اللغة. في الأعمال ، على سبيل المثال ، من قبل سبيروني سبيروني ، تقليد تقنيات جورجيا في التناقضات ، والبنية الإيقاعية للكلام ، واختيار التناسق ملحوظ ، ويلاحظ فلورنتين دافانزاتي إحياء العلية.

فقط في عصر النهضة ، أصبح Quintilian ، الذي فقد عمله في العصور الوسطى ، معروفًا مرة أخرى.

من إيطاليا ، يتم نقل هذا الاتجاه إلى فرنسا وغيرها الدول الأوروبية. يتم إنشاء الكلاسيكية الجديدة في البلاغة ، والتي تجد أفضل تعبير لها في خطاب فينيلون في البلاغة. أي خطاب ، وفقًا لنظرية فينيلون ، يجب أن يثبت (أسلوب عادي) ، أو يرسم (متوسط) ، أو يأسر (مرتفع). وفقًا لشيشرون ، يجب أن تقترب الكلمة الخطابية من الشعرية ؛ ومع ذلك ، ليس من الضروري تكديس الحلي الاصطناعية. يجب أن نحاول تقليد القدماء في كل شيء. الشيء الرئيسي هو وضوح الكلام وتوافقه مع الشعور والفكر. يمكن أيضًا العثور على بيانات مثيرة للاهتمام لتوصيف الخطاب الفرنسي في تاريخ الأكاديمية الفرنسية والمؤسسات الأخرى التي تحرس القواعد التقليدية.

وبالمثل ، تطور الخطاب في إنجلترا وألمانيا طوال القرن الثامن عشر.

البلاغة في القرنين التاسع عشر والعشرين

في هذا الشكل ، ظلت البلاغة جزءًا من التعليم الليبراليفي جميع الدول الأوروبية حتى القرن التاسع عشر. أدى تطور الأدب السياسي وأنواع أخرى من البلاغة والرومانسية إلى إلغاء القواعد التقليدية للخطابة. تقليديا ، تم حل الجزء الأكثر أهمية - عقيدة التعبير اللفظي - في الأسلوب كجزء من نظرية الأدب ، وفقدت الأقسام المتبقية أهميتها العملية. عندها اكتسبت كلمة "بلاغة" الدلالة البغيضة للحديث الباهت الفارغ.

تم استخدام كلمة بلاغة للتخصصات التي تم إنشاؤها حديثًا - نظرية النثر (الخيال بشكل أساسي - القرن التاسع عشر ، فقه اللغة الألمانية) ، علم الأسلوب (القرن العشرين ، فقه اللغة الفرنسية) ، نظرية الجدل (القرن العشرين ، الفيلسوف البلجيكي هـ. بيرلمان)

البلاغة في روسيا الحديثة

في روسيا ، في فترة ما قبل بترين لتطور الأدب ، لا يمكن استخدام الخطابة إلا في مجال البلاغة الروحية ، وعدد آثارها ضئيل تمامًا: لدينا بعض الملاحظات الأسلوبية في إيزبورك سفياتوسلاف ، أطروحة من القرن السادس عشر: "خطاب الرقة اليونانية" و "علم تكوين المواعظ" لإيوانيكيوس جولياتوفسكي.

يبدأ التدريس المنهجي للبلاغة في المدارس اللاهوتية الجنوبية الغربية من القرن السابع عشر ، والكتب المدرسية دائمًا لاتينية ، لذلك ليست هناك حاجة للبحث عن المعالجة الأصلية فيها. أول عمل روسي جاد هو دليل موجز لبلاغة لومونوسوف ("البلاغة" لومونوسوف) ، تم تجميعه على أساس المؤلفين الكلاسيكيين وأدلة أوروبا الغربية وإعطاء التأكيد الأحكام العامةعدد من الأمثلة باللغة الروسية - أمثلة مستخرجة جزئيًا من أعمال الكتاب الأوروبيين الجدد. يطبق لومونوسوف في كتابه "الخطاب حول فائدة كتب الكنيسة" الغربية نظرية الثلاثةالأنماط. في ضوء حقيقة أن مجال البلاغة في روسيا كان مقصورًا بشكل شبه حصري على الوعظ الكنسي ، فإن الخطاب هنا يتزامن دائمًا تقريبًا مع

من المهم أن يكون كل شخص قادرًا على التواصل ، لأن هذه المهارة هي مساعد جيد في كثير من المواقف. مواقف الحياة. تقريبًا كل النجاحات في المدرسة والعمل وفي الحياة الشخصية. إذا تم تقديم المعلومات من قبل المتحدث بإيجاز ومنظم ، فسوف تصل إلى المستمعين بأفضل طريقة ممكنة. العلم الذي يدرس كل تفاصيل الخطابة يسمى البلاغة. بفضلها يمكنك جعل خطابك واضحًا ومقنعًا. البلاغة - ما هو؟ العلم أو الانضباط الأكاديمي?

ماذا تعني كلمة بلاغة؟ ترجمة من اليونانيةكلمة بلاغة تبدو مثل "الخطابة" وتعني "الخطابة". في البداية ، كان هذا التعريف يعني القدرة على التحدث بشكل جميل والتعبير عن أفكارك أمام الآخرين.

مع مرور الوقت ، تغير مفهوم البلاغة عدة مرات ، والذي تأثر بتغير الفترات التنمية الثقافيةمن الناس. من العامة. لذلك ، فإن هذا العلم ، بدءًا من العصور القديمة وانتهاءً بالوقت الحاضر ، كان يُنظر إليه بشكل مختلف.

أسسها السفسطائيون ، الذين قالوا إن الخطابة مجال يمكن أن يعلم المتحدث أن يثبت موقفه ، ويتلاعب بالنقاشات ويهيمن عليها. في العصور الحديثةأساس هذا العلم هو تنسيق الكلام والبحث عن الحقيقة والاندفاع إلى التفكير.

الآن تُفهم كلمة بلاغة على أنها تخصص يسمح لك بدراسة طرق تكوين الكلام ، التي تتميز بالنفعية والانسجام والقدرة على التأثير. في هذا الصدد ، يعمل موضوع البلاغة كعمل فكري - كلام.
يجمع الخطاب بين تعاليم الفلسفة وعلم الاجتماع وعلم النفس ، مما يساعد على تحقيق تفاعل كلام فعال مع أي جمهور.

وهكذا فإن الخطاب الحديث يعتبر من ثلاث جهات:

• هذا علم يدرس فن الكلمة ، وله معايير محددة. الخطابةأمام الأشخاص الذين يسمحون لك بالوصول نتيجة جيدةالتأثير على المستمعين.
• هذه أعلى مستوىالتمكن من نطق الكلام أمام الجمهور ، وإتقان الكلمة على مستوى مهني ، والخطابة العامة الممتازة.
• تخصص أكاديمي يساعد الطلاب على غرس قواعد الخطابة.

وهكذا ، يدرس الخطاب العام قواعد بناء خطاب ملائم ومقنع ، مما يساعد على جعل الخطاب حيويًا ولا يُنسى.

ماذا يدرس العلم؟

يشمل موضوع الخطابة ، كعلم ، طرقًا لتكوين النفعية الشفوية و جاري الكتابة، بالإضافة إلى العملية التي يتم من خلالها تحويل الأفكار إلى كلام.

من أجل تحديد مهام البلاغة ، من الضروري معرفة اتجاهاتها الرئيسية. تتميز باثنين:

1. منطقي ، حيث الجوانب الرئيسية هي القدرة على إقناع المستمع بتقديم المعلومات بشكل فعال.
2. الأدبية التي يعتبر فيها ثراء الكلمات وجاذبيتها من أهم العناصر.

مع الأخذ في الاعتبار حقيقة أن هذه المجالات مجتمعة في هذا العلم ، فإن الخطاب الحقيقي يضع نفسه على عاتقه مهمة جعل الكلام صحيحًا ومقنعًا ومناسبًا.
بعد تحديد ماهية الخطابة ولماذا هناك حاجة إليها ، لا شك في ضرورتها في حياة الإنسان ، وخاصة أولئك الذين يشاركون في الأنشطة العامة.

البلاغة في العصور القديمة

بدأ أصل البلاغة في اليونان القديمة. بسبب حقيقة أن الديمقراطية كانت تتشكل في هذه الدولة ، اكتسبت القدرة على الإقناع شعبية كبيرة في المجتمع.

أتيحت الفرصة لكل ساكن في المدينة أن يتدرب على الخطابة التي كان يدرسها السفسطائيون. اعتبر هؤلاء الحكماء أن الخطابة هي علم الإقناع ، الذي يدرس وسائل هزيمة الخصم لفظيًا. وبسبب هذا ، في المستقبل تسببت كلمة "السفسطة" رد فعل عنيف. بعد كل شيء ، معهم ، كان الخطاب يعتبر خدعة خيالية ، لكن في وقت سابق كان هذا العلم يعتبر أعلى مهارة وقدرة.

في اليونان القديمة ، تم إنشاء العديد من الأعمال التي تكشف عن البلاغة. من هو مؤلف الأطروحة اليونانية الكلاسيكية عن هذا العلم؟ هذا هو المفكر المعروف أرسطو. هذا العمل ، المسمى "البلاغة" ، خص الخطابة من بين جميع العلوم الأخرى. حددت المبادئ التي يجب أن يبنى عليها الكلام ، وأشارت إلى الأساليب المستخدمة كدليل. بفضل هذه الرسالة ، أصبح أرسطو مؤسس البلاغة كعلم.

في روما القديمة ، ساهم مارك توليوس شيشرون ، الذي كان يعمل في السياسة والفلسفة والخطابة ، في تطوير البلاغة. ابتكر عملاً بعنوان "بروتوس أو عن متحدثين مشهورين" ، يصف تطور العلم في أسماء المتحدثين المشهورين. كما كتب العمل "عن الخطيب" ، الذي تحدث فيه عن نوع السلوك الكلامي الذي يجب أن يتمتع به المتحدث الجدير. ثم ابتدع كتاب "الخطيب" الذي يكشف عن أساسيات البلاغة.

اعتبر شيشرون البلاغة العلم الأكثر صعوبة على عكس الآخرين. وقال إنه لكي يصبح الشخص متحدثًا جديرًا ، يحتاج إلى معرفة عميقة في جميع مجالات الحياة. خلاف ذلك ، لن يتمكن ببساطة من الحفاظ على حوار مع شخص آخر.

تطور البلاغة في روسيا

نشأ الخطاب في روسيا على أساس العلم الروماني. لسوء الحظ ، لم تكن دائمًا تحظى بشعبية كبيرة. بمرور الوقت ، عندما تغيرت الأنظمة السياسية والاجتماعية ، كان ينظر إلى الحاجة إليها بشكل مختلف.

تطور الخطاب الروسي على مراحل:

• القديمة روس (القرنان الثاني عشر والسابع عشر). خلال هذه الفترة ، لم يكن مصطلح "الخطابة" والكتب التربوية موجودة بعد. لكن تم بالفعل تطبيق بعض قواعده. كان الناس في ذلك الوقت يطلقون على أخلاقيات الكلام الفصاحة والبلاغة والبلاغة. تم تدريس فن الكلمة على أساس النصوص الليتورجية التي أنشأها الوعاظ. على سبيل المثال ، إحدى هذه المجموعات هي "Bee" ، التي كتبت في القرن الثالث عشر.
• النصف الأول من القرن السابع عشر. خلال هذه الفترة ، كان من الأحداث المميزة نشر أول كتاب مدرسي روسي ، وكشف عن أسس البلاغة.
• نهاية القرن السابع عشر - بداية ومنتصف القرن الثامن عشر. في هذه المرحلة ، نُشر كتاب "البلاغة" الذي ألفه ميخائيل أوساتشيف. كما تم إنشاء العديد من الأعمال ، مثل "البلاغة القديمة للمؤمن" ، وأعمال "الشعرية" ، و "الأخلاق" ، والعديد من المحاضرات حول الفن البلاغي لفيوفان بروكوبوفيتش.
• القرن الثامن عشر. في هذا الوقت ، تم تشكيل البلاغة كعلم روسي ، وقد قدم ميخائيل فاسيليفيتش لومونوسوف مساهمة كبيرة فيها. كتب العديد من الأعمال المكرسة لها ، والتي أصبح كتاب "البلاغة" أساسًا لتطور هذا العلم.
• بداية ومنتصف القرن التاسع عشر. تتميز هذه الفترة بحقيقة حدوث طفرة خطابية في البلاد. نشر مؤلفون مشهورون عدد كبير منأدلة الدراسة. وتشمل هذه أعمال I.S. ريغا ، ن. كوشانسكي ، أ. Merzlyakova ، A.I. جاليتش ، ك. زيلينسكي ، م. سبيرانسكي.

ومع ذلك ، منذ النصف الثاني من القرن هذا العلميبدأ بنشاط في إزاحة الأدب. درس الشعب السوفيتي الأسلوب واللغويات وثقافة الكلام والبلاغة النقدية.

قوانين فن الكلمة

كان للبلاغة في أي وقت هدفها النهائي - التأثير على المستمعين. يتم لعب دور خاص في تحقيقه من خلال الكلام التعبيري ، وكذلك الوسائل المرئية والتعبيرية.

يقسم العلماء هذا العلم إلى نوعين - عام وخاص. يشمل موضوع البلاغة العامة الطرق العامة للتصرف في نطق الكلام والإمكانيات العملية لتطبيقها من أجل جعل الكلام فعالاً.

يشمل هذا التنوع الأقسام التالية:

• شريعة بلاغية
• الخطابة
• قواعد كيفية إجراء النزاع ؛
• قواعد المحادثة
• تعاليم حول التواصل اليومي ؛
• التواصل بين الدول المختلفة.

من خلال دراسة هذه الأقسام ، يكتسب المتحدث معرفة حول السمات الرئيسية لاستخدام الكلام ، والتي تشكل أساس كل سيد للكلمة.

دراسات البلاغة العامة طرق تحقيق التفاهم المتبادل بين المتحدث والمستمع. لهذا ، تم تطوير القوانين التالية:

• قانون تنسيق الحوار. يجب على المتحدث أن يوقظ مشاعر وأفكار المستمعين ، ويحول المونولوج إلى حوار. لا يمكن بناء تواصل متناغم إلا بمساعدة حوار بين جميع الأشخاص المشاركين في المناقشة. يتم الكشف عن جوهر هذه القاعدة بشكل أكثر دقة من خلال القوانين التالية.
• قانون التوجه والنهوض بالمستمع. يجب أن يشعر الشخص الذي يتم توجيه التأثير الخطابي إليه أنه ، مع المتحدث ، يتجهان نحو الهدف المقصود. لتحقيق هذا التأثير ، يحتاج المتحدث إلى استخدام الكلمات في الكلام التي تحدد ترتيب الأحداث ، وتربط الجمل وتلخيص التعبيرات.
• قانون الكلام العاطفي. يجب على الشخص الذي يتحدث إلى الجمهور أن يختبر هو نفسه المشاعر التي يحاول استحضارها في الجمهور ، وأن يكون قادرًا أيضًا على نقلها من خلال الكلام.
• قانون اللذة. إنه يعني القدرة على تقديم خطاب بطريقة تسعد المستمعين. يسهل تحقيق هذا التأثير إذا كان الخطاب معبرًا وغنيًا.

نوع معين من البلاغة يعتمد على النوع العامويتضمن الاستخدام المحدد للأحكام العامة في مجالات معينة من الحياة. وبالتالي ، يدرس العلم قواعد نطق الكلام والسلوك الذي يحتاج المتحدث لتطبيقه اعتمادًا على الموقف.

هناك الكثير من الخطاب الخاص ، لكنهم جميعًا ينقسمون إلى مجموعتين رئيسيتين:

1. عظات.
2. الخطابة.

تشير المجموعة الأولى إلى قدرة المتحدث على التأثير بشكل متكرر على الجمهور. وهذا يشمل البلاغة الكنسية والأكاديمية. في الخطاب الحديث ، تضم هذه المجموعة دعاية يتم تنفيذها في وسائل الإعلام.

وهكذا ، فبلاغة أكاديمية ، لا ينبغي للمتحدث ، الذي ألقى عدة محاضرات ، أن يعيد الحديث في كل مرة عن أهداف سلوكه وضرورته وما إلى ذلك. يكفي أن يخبر عنها في المحاضرة الأولى وبقية المحاضرة المهمة الشائعةسيتم توسيعها من خلال استكشاف موضوع جديد.

الخطابة ليست قادرة على التأثير على الناس بشكل متكرر. في هذا الصدد ، يجب أن يكون المتحدث قادرًا على إنهاء كل خطاب بشكل صحيح. تشمل هذه المجموعة أنواع البلاغة القضائية واليومية والاجتماعية والسياسية وأنواع أخرى من البلاغة.

في الوقت الحاضر ، نما الخطابة على نطاق واسع ، لذلك بدأ بالفعل تقسيم نوع معين من البلاغة إلى سلالاته الفرعية. على سبيل المثال ، تم تمييز الخطاب الإداري والدبلوماسي والبرلماني وغيره من البلاغة الاجتماعية والسياسية.

أصناف كلام المتحدث

هناك عدة أنواع من الخطابة ، اعتمادًا على من يحتاج إلى الاقتناع ، ومكان الخطاب ، والغرض الذي يسعى إليه. وتشمل هذه الأقوال التالية:

• الاجتماعية والسياسية. هذا عندما يقرؤون التقارير حول الموضوعات الاجتماعية والسياسية والاقتصادية ، ويتحدثون في المسيرات ، ويديرون الحملات.
• أكاديمي. ويشمل قراءة محاضرات أو تقارير علمية أو رسائل.
• قضائية. يستخدم المدعي العام ومحامي الدفاع هذا النوع من البلاغة عند التحدث في المحكمة. من خلال حديثهم يجب أن يقنعوا بذنب أو براءة المتهم.
• الاجتماعية والمحلية. يتم استخدامه من قبل جميع الناس ، إلقاء الخطب في الذكرى السنوية أو الأعياد أو في الاحتفالات. وهذا يشمل أيضا الثرثرة العلمانية التي لا تتطلب خلافات ونقاشات ولكنها تتميز بسهولة وبساطة الإدراك.
• لاهوتي. تستخدم هذه البلاغة في الكنائس ، على سبيل المثال ، عندما يلقي المؤمنون خطبة أو خطابًا آخر في كاتدرائية.
• دبلوماسي. هذا النوعينطوي على مراعاة المعايير الأخلاقية في خطاب الأعمال. هذا ضروري أثناء المفاوضات التجارية ، والمراسلات ، عند التجميع مستندات رسميةوكذلك في الترجمة.
• الجيش. يستخدم هذا النوع من البلاغة عند الدعوة للمعركة ، وإصدار الأوامر ، والمواثيق ، ونقل المعلومات عن طريق الراديو.
• تربوي. وهي تشمل العروض التقديمية من قبل المعلمين والطلاب ، الشفوية والمكتوبة. وهذا يشمل أيضًا إلقاء المحاضرات ، والذي يعتبر عملاً معقدًا من الاتصالات التربوية.
• داخلي أو وهمي. هذا هو اسم الحوار الذي يديره كل شخص مع نفسه. هذا النوعيدل التحضير العقليإلى العرض الشفوي للجمهور ، وكذلك لنقل المعلومات المكتوبة ، عندما يقرأ الشخص ما هو مكتوب لنفسه ، ويتذكر شيئًا ما ، ويفكر في شيء ما ، وما إلى ذلك.

بناءً على ما تقدم ، يمكننا أن نستنتج ماهية البلاغة ولماذا يحتاجها المجتمع. الخطابة كعلم للخطابة تتضمن دراسة النطق الصحيح للكلام أمام الجمهور من أجل التأثير بطريقة ما على الأشخاص الذين يستمعون إليه. بفضل مساعدتها ، يكتسب المتحدثون المهارات اللازمة لجعل كلامهم صحيحًا ومناسبًا والأهم من ذلك أنه مقنع.

قاموس أوشاكوف

البلاغة

ريتو ريكا(أو بلاغة) ، بلاغة ، ررلا، أنثى (اليونانيةبلاغة).

1. نظرية الخطابة والبلاغة ( علمي). كتاب الخطاب الكلاسيكي. قواعد البلاغة.

| عبر.خطاب أبهى فيه عبارات جميلةوالكلمات تخفي خواءها ( الكتب. نيود.).

2. في الأيام الخوالي - اسم أصغر فئات المدارس اللاهوتية الثلاثة (البلاغة والفلسفة واللاهوت).

علم الكلام التربوي. مرجع القاموس

البلاغة

(اليونانيةتقنية البلاغة من البلاغة - المتحدث) - النظرية والمهارة العملية للخطاب المناسب والتأثير والمواءمة. نظرية R. ، التي نشأت في وقت مبكر من العصور القديمة (منتصف الألفية الأولى قبل الميلاد) ، احتوت بشكل متزامن على كل التخصصات الأساسيةالدائرة الإنسانية بحلول منتصف القرن التاسع عشر. اكتمل عزلهم وتخصصهم ، وفقد R. مكانة مجال المعرفة النظري. تطور الثقافة الإنسانية منذ منتصف القرن العشرين. تميزت بما يسمى "النهضة البلاغية" أو "إحياء ر." يتعلق هذا ، أولاً وقبل كل شيء ، بنظرية R: يتحول علم اللغة والنقد الأدبي مرة أخرى إلى التراث البلاغي الكلاسيكي ، ويعيد التفكير فيه إلى مستوى جديد ؛ في الخارج ، يظهر خطاب جديد حديث (Neorhetoric) ، والذي يبدأ حتى في المطالبة بدور منهجية عامة للمعرفة الإنسانية (تم العثور على أسس ذلك في حقيقة أن العديد من المفاهيم النظرية العامة للعلوم الإنسانية نشأت على وجه التحديد في نظرية البلاغة الكلاسيكية). يرتبط الخطاب الجديد بالبراغماتية اللغوية واللغويات التواصلية وما إلى ذلك ؛ هذه العلوم الناشئة هي في الأساس تخصصات الدائرة البلاغية ؛ يعود أجهزتهم النظرية إلى حد كبير إلى نظام مفاهيم R.

منذ النصف الثاني من القرن العشرين. في الخارج هناك اهتمام بالممارسة الخطابية ، هناك تقنيات خاصةودورات التحسين الاتصالات خطاب، الاستماع والفهم ، القراءة السريعة ، إلخ. السنوات الاخيرةكما أن مظاهر "النهضة البلاغية" ملحوظة في بلادنا. ومع ذلك ، فإن النظرية الحديثة العامة R. وموضوعها هو الأنماط العامةسلوك الكلام ، التصرف فيه حالات مختلفةالتواصل ، وطرق تحسين التواصل الكلامي ، في فقه اللغة الروسية بدأ للتو في التطور. وينطبق الشيء نفسه على الخطاب الخاص الحديث ، والذي على أساسه يمكن تحسين الاتصال الكلامي في ما يسمى ب "مجالات المسؤولية المتزايدة عن الكلام" (مثل الدبلوماسية والطب ، وعلم التربية والفقه ، والإدارة و النشاط التنظيمي, المساعدة الاجتماعيةوالصحافة والتجارة والخدمات وما إلى ذلك).

مضاءة: أرسطو. البلاغة // البلاغة القديمة. - م ، 1978 ؛ فينوغرادوف في. لغة النثر الفني. - م ، 1980 ؛ Graudina LK ، Miskevich جي. نظرية وممارسة البلاغة الروسية. - م ، 1989 ؛ ميخالسكايا أ. ا المفهوم الحديثثقافة الكلام // FN. - 1990. - رقم 5 ؛ ميخالسكايا أ. سقراط الروسي: محاضرات في الخطاب التاريخي المقارن. - م ، 1996 ؛ البلاغة الجديدة: التكوين ، المشاكل ، الآفاق: سبت. المراجعات العلمية والتحليلية. - م ، 1987 ؛ البلاغة والأسلوب / إد. يو. روجديستفينسكي. - م ، 1984.

A. K. Mikhalskaya 204

البلاغة

(اليونانيةبلاغة). نظرية الكلام التعبيري، نظرية الفصاحة، الخطابة.

قاموس أصلاني للغة الروسية

البلاغة

اللاتينية - البلاغة.

في الخطاب الروسي المكتوب ، تم استخدام الكلمة لأول مرة بواسطة Avvakum (القرن السابع عشر) ، وكان تهجئتها مختلفًا إلى حد ما عن الكلمة الحديثة ، وتغيرت عدة مرات على مر القرون. كلمة روسية قديمةتمت كتابة المعنى "نظرية الخطاب النثري بشكل عام والبلاغة بشكل خاص" ولفظها على أنها "بلاغة" ، ثم انتشر استخدام "البلاغة" المختصرة على نطاق واسع.

في بداية القرن العشرين. التقليدي كان تهجئة "البلاغة" (على التوالي - "الخطاب" ، "الخطابي").

ذات صلة هي:

البولندية - retoryka.

المشتقات: الخطيب ، الخطابي ، الخطابي.

علم الثقافة. مرجع القاموس

البلاغة

(اليونانيةالبلاغة) هو علم الخطابة (عن الرواية بشكل عام). تتكون من 5 أجزاء: إيجاد المادة ، والمكان ، والتعبير اللفظي ، والحفظ والنطق. تطور الخطاب في العصور القديمة (شيشرون ، كوينتيليان) ، وتطور في العصور الوسطى والعصر الحديث ، في القرن التاسع عشر. منغمسين في النظرية الأدبية.

البلاغة: مرجع القاموس

البلاغة

(اليونانية الأخرى ρητώρίκη)

1)

2)

3)

4)

5)

قاموس المصطلحات التربوية

البلاغة

(اليونانيةالبلاغة (tekhne) - الخطابة)

تخصص يدرس طرق بناء خطاب تعبيري فنيًا (نثرًا وشفهيًا بشكل أساسي) ، وتأثير أشكال مختلفة من الكلام على الجمهور.

استقبل R. بداياته في اليونان القديمة في القرن الخامس. قبل الميلاد. في مدارس السفسطائيين (انظر) ، تم تطوير نظام للتمارين الخطابية التربوية - تلاوات حول مواضيع معينة. وضع أرسطو الأسس العلمية لـ R. باعتباره علم قوانين الرأي (وربطه بالمنطق وعلم قوانين المعرفة). بالنسبة للتدريس ، كان R. نشاطًا مهمًا. كان ثيوفراستوس ، تلميذ أرسطو ، الذي قدم في مقالته "حول المقطع" جهازًا منظمًا شاملاً من الفئات البلاغية. استند التدريس في المدارس البلاغية إلى دراسة النظرية والأعمال النموذجية للخطباء في القرنين الخامس والرابع. قبل الميلاد.

في وقت لاحق ، كانت هناك فجوة بين النظرية والعينات المعيارية: حددت النظرية مهمة R. تم الاهتمام بدقة التعبير. في العصور الوسطى ، إلى جانب القواعد والديالكتيك (المنطق) ، كان R. جزءًا من trivium ، وهو أدنى مستوى للفنون السبعة الحرة. في المدارس الرهبانية والكاتدرائية في أوروبا الغربية ، ثم في الجامعات الرئيسية. كانت مصادر دراسة R. هي المجهول اللاتيني "Rhetoric to Herennius" و "On Finding Words" لـ Cicero. بقي R. جزء التعليم الكلاسيكيحتى القرن التاسع عشر. ومع ذلك ، والتي بدأت بالفعل في القرن الثامن عشر. كان التناقض بين المدرسة المعيارية R. وممارسة اللغة هو سبب استبعاد R. من دورات تدريبيةفي بداية القرن العشرين.

في روسيا ، بدأ التعليم المنهجي لـ R. في مدارس الأخويات الأرثوذكسية في جنوب غرب روسيا والكومنولث في القرنين السادس عشر والسابع عشر. من الكتب المدرسية اللاتينية. في أرشيف كييف ، تم الاحتفاظ بـ 127 كتابًا رومانيًا باللغة اللاتينية يعود تاريخها إلى القرنين السابع عشر والثامن عشر ، والتي تم استخدامها في الفصول الدراسية في أكاديمية كييف موهيلا. مؤلفو الكتب التعليمية عن ر. هم: سيميون بولوتسكي ، الأخوان ليخود (1698) ، المعلم ر.جورجي دانييلوفسكي (سي 1720) ، إم. لومونوسوف (1748) وآخرون في نهاية القرن التاسع عشر - بداية القرن العشرين. بدلاً من R. ، بدأ تدريس نظرية الأدب ، تحت هذا الاسم من السبعينيات. القرن ال 19 حتى العشرينات. القرن ال 20 خرجت كتيبات المدرسة المعيارية ، مع الأخذ في الاعتبار ch.o. الكتابة الفنية.

تم الحفاظ على عناصر التربية والتعليم في دورات اللغة والأدب الروسي حتى يومنا هذا (العمل الإبداعي ، والتمارين العملية لتطوير أشكال الكلام الشفوية والمكتوبة وإتقان قواعد آداب الكلام ، وما إلى ذلك).

من الخمسينيات. فيما يتعلق بتطوير وسائل الاتصال الجماهيري والمعلوماتية في عدد من البلدان (بشكل أساسي في الولايات المتحدة وفرنسا واليابان) ، ظهر مرة أخرى الاهتمام بـ R. كنظام علمي وتعليمي مستقل. في روس. الاتحاد في التسعينيات. ر. كنظام أكاديمي تم إدخاله في المدارس الثانوية.

(بيم باد بيم تربوية قاموس موسوعي. - م ، 2002. س 241-242)

أنظر أيضا

قاموس المصطلحات اللغوية

البلاغة

(اليونانية الأخرى ρητώρίκη)

1) النظرية وفن البلاغة.

2) علم يدرس التقنيات التعبيرية ؛ خطاب متمايز أسلوبيًا ، وأساليب وتقنيات مناقشة الخطاب الجدلي ؛

3) تحت تأثير enantiosemy ، تطور معنى كلمة R. ، بما في ذلك تقييم سلبي: R. - خطاب جميل ومبهج وقليل المحتوى ؛

4) وفقًا لـ A.A. Volkov: نظام لغوي يدرس علاقة الفكر بالكلمة ؛ نطاق R. هو الكلام المبتذل أو الجدل العام. "نشأت القواعد ، والشعرية ، والمعاجم ، والنقد النصي ، والتاريخ الأدبي ، والأسلوب في وقت متأخر عن الخطابة وتطورت لفترة طويلة كمواد مساعدة أو تحضيرية لدراسة البلاغة" ؛ واليوم ، يصنف الخطاب باعتباره تخصصًا لغويًا بين علم اللغة ، وعلم الأسلوب ، والنقد النصي ، ونظرية وتاريخ الخيال ، والفولكلور ، ويحتل مكانًا في نظام التخصصات اللغوية المبررة تاريخيًا ومنهجيًا ؛

R. يركز على الهيكل شخصية اللغةالمرسل والمتلقي للكلام ، على أسلوب الكلام في الجدل وطريقة تكوين بيان مناسب ؛

ر. يعمم تجربة الممارسة الاجتماعية واللغوية ، ويدرس نوع الشخصية اللغوية الخاصة بكل مجتمع ثقافي ولغوي وطبيعة علاقات الكلام ؛

يدرس العام R. مبادئ بناء الكلام المناسب ؛

دراسات خاصة لأنواع معينة من الكلام ؛

إن تقنية الجدال الروسية الحديثة لها جذور تاريخية عميقة: فهي تعود إلى البيزنطية الثقافة القديمةالخطاب العام وتبنى أساليب وأشكال الجدل في مجتمعات أوروبا الغربية ؛

5) R. - نظام أكاديمي يتضمن التربية الخاصة والأدبية للبليغ ؛

تتكون مهام ر. الاجتماعية من:

أ) في تعليم البلاغة ؛

ب) إنشاء قواعد الجدل العام ، وتوفير مناقشة للمشاكل ذات الأهمية للمجتمع ؛

ج) تنظيم علاقات الكلام في مجال الإدارة والتعليم والنشاط الاقتصادي والأمن والقانون والنظام ؛

د) في تحديد معايير تقييم الأنشطة العامة ، يتم على أساسها اختيار الأشخاص القادرين على تولي مناصب مسؤولة. علم فن الكلام والبلاغة والخطابة. يلخص R. تجربة سادة الكلمة ، ويضع القواعد.

العالم القديم. مرجع القاموس

البلاغة

(اليونانيةبلاغة)

علم قوانين البلاغة وتطبيقها العملي. في اليونان القديمة، نشأت في القرن الخامس. قبل الميلاد ، ولكن كيف تطور العلم في القرن الثالث. قبل الميلاد. في روما القديمة ، بلغ ذروته في القرن الأول. قبل الميلاد. تعلم الرومان مصلى من الإغريق واقترضوا منهم الكثير. الكلاسيكية العتيقة r. تضمنت 5 أجزاء رئيسية: 1) اختيار وتنظيم المواد ؛ 2) ترتيب المواد وعرضها ؛ 3) التعبير اللفظي ، وتركيب الكلمات وأسلوب الكلام (بسيط ، متوسط ​​، مرتفع) ؛ 4. الخلاصة؛ 5) تقنية النطق. وفقًا لقوانين يجب أن يتكون الكلام من الأجزاء التالية: مقدمة ، تقديم جوهر القضية ، الدليل والاستنتاج.

ر. من العصور القديمة هي في الأساس خطابات قضائية ورسمية (احتفالية). وصلت البلاغة الرومانية إلى كمالها في شخص شيشرون (نجا حوالي 50 من خطبه): حتى اليوم ، يُقارن أفضل الخطباء بشيشرون.

شيشرون. ثلاث رسائل في الخطابة. م ، 1972 ؛ البلاغة القديمة / إد. أ. تاهو جودي. م ، 1978 ؛ Kozarzhevsky A.Ch. خطابة قديمة. م ، 1980 ؛ كوزنتسوفا تي آي ، سترينيكوفا آي بي. خطابة في روما القديمة. م ، 1976.

(I.A. ليسوفي ، K.

في العالم القديم ، علم قوانين البلاغة والنظرية والممارسة عام. خطاب. يعود مظهر R. إلى مجتمع متطور على نطاق واسع ، الحياة في غرام. ديمقراطي ، دول المدن (بشكل أساسي في صقلية وأثينا) ، حيث قضايا الدولة. تم حل النزاعات الإدارية والقانونية في نار. التجمع وجلسات المحكمة التي تشمل ، بالتالي ، عدد المواطنين. في ظل هذه الظروف ، الأولوية مهمة المتحدث yavl. إثباتا لرغبته في إقناع المستمعين بكل الوسائل التي تؤثر على عقلهم وعواطفهم. حول الدور الذي لعبه الجمهور. كلمة في أثينا في القرنين الخامس والرابع ، أعط فكرة عن الخطاب الذي ألقاه ثوسيديدس في فم السياسيين ، شخصيات الفترة الحرب البيلوبونيسية، وكذلك حفظ كلمات ليسيا ، إيسقراط ، ديموسثينيسوغيرهم من المتحدثين الأثينيين. النظرية. يرتبط تبرير R. بول. كما ساهم كبار السفسطائيين الآخرين (بروتاغوراس ، هيبياس) في تطوير ر. ، الذي اعتبر أحد فصولهم. تستحق القدرة على "القيام به كلمة ضعيفةقوي "، أي للعثور على أدلة مقنعة. أي أطروحة. تم افتتاح المدرسة الأولى لـ R. في أثينا من قبل Isocrates ، الذي سعى إلى تعزيز التدريب العملي لمتحدثه. تعليم عام. إلى الطابق الثاني. القرن الرابع يشير إلى الدليل المعياري الأول للمتحدث ، claim-woo - ما يسمى ب. "R. إلى الإسكندر "Anaximenes (يجب عدم الخلط بينه وبين الفيلسوف!) ، محفوظ. من بين أعمال أرسطو. لم يكن له "R." الخاص به ، والذي كان قائمًا على قوانين المنطق والأخلاق وعلم نفس الإدراك ، أي مخلوقات أثرت فيه. التطوير المهنيأسئلة R. ، إلى الجاودار المحتلة الفصل. مكان في أطروحة ثيوفراستوس "في الأسلوب" (أو "على مقطع لفظي") ، والتي لم تصل إلينا ، حيث تم تطوير عقيدة ثلاثة أنماط من الكلام (عالي ، متوسط ​​، بسيط) لأول مرة متطلبات الوضوح والجمال و "الملاءمة" ، أي الامتثال لمهمة المتحدث. إن أزمة الديمقراطيين والسياسات وتشكيل الممالك اليونانية (بحلول القرنين الرابع والثالث قبل الميلاد) تحرم الجمهور من المعنى. خطابات حول قضايا الدول ، وأهميتها ، فيما يتعلق بتطوير التكنولوجيا الرسمية. جوانب الكلام ، تصنيف مفصل لنظام الأدلة ، أرقام الكلامإلخ ، والذي ، مع ذلك ، لا يتعارض مع إظهار الذوق الحقيقي للفن. كلمة في المرجع. ديونيسيوس من هاليكارناسوس والأطروحة المجهولة "على السامية". نتيجة لتطوير غرام الأخرى. ص. الصلب المنتج. Hermogenes (القرن الثاني الميلادي) ، ركز على احتياجات التعليم المدرسي.

في اللات. لانج. أول نصب R. yavl. غير بول. أطروحة ر. إلى Herennius ، ينسب خطأً إلى شيشرون ، الذي كان هو نفسه متحفظًا بشأن التعليمات الفنية ، مما يسلط الضوء على نموذج معنى الكلام والتعليم الشامل للمتحدث. من 3 الفصول. أطروحات شيشرون عن الخطيب ، والادعاء في النايب ، درجة "الخطيب" (46 قبل الميلاد) مكرسة لعرض منهجي للأنماط. الأسئلة R. يؤدي إنشاء الإمبراطورية في روما ، كما هو الحال في غرام. state-wah ، إلى سقوط جانب المحتوى من R: bol. توزيع البلاغات ، تتلقى المدارس جميع أنواع التلاوات المخصصة للمحاكمات الوهمية والحوادث الوهمية. بالنظر إلى الجانب التقني للمتحدث ، تسود الدعوى في العمل الذي يكمل تطوير نظرية R. في روما. التربة - في "تعليم المتحدث" Kvintshshana. كثير نصب خطيب ، نثر محفوظ. من الفترة العتيقة المتأخرة. (خطب ديون كريسوستوم ، ليبانيوس ، ثيميستيوس) ، لكن لا الكتاب أنفسهم ولا مؤلفو العروض الخاصة يدخلون في نظرية ر. الأطروحات والكتيبات لم تقدم أي شيء جديد في الأساس. رئيسي تم تشكيل أحكامها بالكامل بحلول نهاية القرن الأول. ن. ه. وتضمنت تقسيم الخطب إلى سياسية (تداولية) ، وقضائية ، وبائية (احتفالية) ؛ التقليديين هيكل الكلام ، الفصل. آر. القضاء (مقدمة ، عرض ، إثبات ، تفنيد ، خاتمة) ، عقيدة تحضير الكلام (إيجاد المادة ، موقعها ، اختيار التعبيرات ، الوسائل ، الحفظ) ونطقها ؛ نظرية الاسلوب تصنيف مفصل لأرقام الكلام ؛ لا تقتصر مطلب المتحدث على إقناع المستمع وإثارته فحسب ، بل أيضًا لإسعاده بجمال الكلمة الناطقة.

(الثقافة القديمة: الأدب والمسرح والفن والفلسفة والعلوم. كتاب مرجعي للقاموس / تحرير في.إن. يارخو.م ، 1995.)

قاموس مصطلحات المصطلحات في النقد الأدبي

البلاغة

(من اليونانيةالبلاغة ، من الخطابة - المتكلم) - علم الخطابة ، وعلى نطاق أوسع ، الخيال بشكل عام. في القرن 19 منغمسين في النظرية الأدبية.

جمهورية بيلاروسيا: الأدب والعلوم

Corr: شاعرية

الجامع: النظرية الأدبية

الحمار: الأسلوب ، والاستعارات ، وشخصيات الكلام

* "مثل انضباط خاصيهدف الخطاب إلى فهم خصوصيات اللغة الفنية ووسائل إنشائها. ويهدف إلى شرح كيف ولماذا تحول الشخصيات الخطابية - هذه الكليشيهات للفكر الفني - الكلام ، وتضفي عليه أسلوبًا ونوعية فنية "(يو بوريف).

"الخطابة منذ البداية تصبح غريبة الجهاز العصبيأدب "(M.Ya. Polyakov). *

قاموس الكلمات المنسية والصعبة في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر

البلاغة

والبلاغة ، و , و.

1. علم الفصاحة والخطابة. كتاب مدرسي في نظرية البلاغة.

* أما بالنسبة للغة الروسية ، فلم يكن لدينا سوى كتب مدرسية ، أي قواعد النحو ، وبناء الجملة ، والبلاغة. // Saltykov-Shchedrin. Poshekhonskaya العصور القديمة // * *

بلاغي.

2. أبهة الكلام.

* هذه الأمانة خاطئة من البداية إلى النهاية. هناك الكثير من البلاغة في القصة ، لكن لا يوجد منطق. // تشيخوف. العم إيفان // *

3. اسم فئة المبتدئينمدرسة لاهوتية.

* [برافدين:] وأنت يا سيد كتيكين ألست من العلماء؟ [كوتيكين:] من العلماء جلالتك! كليات الأبرشية المحلية. بلغ البلاغة ، ولكن تعزية الله ، عاد. // Fonvizin. شجيرة // *

جاسباروف. مداخل ومقتطفات

البلاغة

♦ في المدرسة ، تعلمنا سرد ثلاثة من معانيها في نهاية تحليل كل عمل: المعرفي ، والأيديولوجي والتربوي ، والأدبي والفني. في الواقع ، هذا يتوافق تمامًا مع المهام الثلاثة للبلاغة: docere ، movere ، delectare (العقل ، الإرادة ، الشعور).

♦ (T.V.) "البلاغة - أينما يفكر الشخص أولاً ثم يتكلم ، يكون أرسطو أكثر بلاغة من أفلاطون ، وكان سقراط هو الوحيد اليوناني غير الخطابي."

♦ اتصل بي صوت غير مألوف: "أنا كذا وكذا ("آه ، أعلم ، بالطبع قرأت"), أنا أدافع عن الدكتوراه ، لا أرفض أن أكون معارضًا". الموضوع قريب مني ، هناك عدد قليل من المتخصصين ، وافقت. الوقت قصير كالعادة. بعد قراءة الصحيفة ، تغلبت على خوف هاتفي واتصلت به: "سوف أتحدث كثيرا كلمات لطيفة، لا أستطيع أن أقول شيئًا واحدًا فقط - ما هو عمل علمي ; أتمنى أن تكون تجربتي الخطابية كافية حتى لا يلاحظ المجلس العلمي ذلك ، لكن انظر فيما إذا كان يمكنك أن تأخذ خصمًا آخر". فكر لمدة نصف دقيقة وقال: "لا ، أنا أعتمد عليك". كانت التجربة الكلامية كافية ، وكان التصويت بالإجماع

^ (من يوميات M. Shkapskaya في RGALI). كانت أولغا فورش تنتظر الترام ، فاتت أربعة ، قفزت إلى الخامسة ؛ تم إزالته من قبل شرطي شاب ، وقال: "أنت ، أيها المواطن ، لست صغير السن مثل أنك غير معقول". ابتعدت ولمست ، وأدركت حينها فقط أنه أخبرها ببساطة الأحمق العجوز.

♦ عبثًا يعتقدون أن هذه هي القدرة على قول ما لا تفكر فيه حقًا. هذه هي القدرة على قول ما تعتقده بالضبط ، ولكن بطريقة لا تتفاجأ بها أو تغضب. إن القدرة على قول كلمات المرء الخاصة بكلمات الآخرين هو بالضبط ما كان كاره الخطاب باختين يفعله طوال حياته. يقول The Muses في مقدمة Theogony:

نحن نعرف كيف نقول الكثير من الأكاذيب

على غرار الحقيقة,

لكننا نعرف أيضًا كيف نقول الحقيقة,

عندما نريد.

نشرت "تاريخ الأدب العالمي", كتبت مقدمة قسم التحف. ن. من هيئة التحرير في خطاب لامع طالب بأن اليونان خلقت نوع الرجل البروميثي الذي أصبح منارة للبشرية التقدمية في جميع الأوقات. استمعت وصمتت وكتبت عكس ذلك - أن اليونان أوجدت مفهوم القانون ، العالم والإنسان ، الذي هو فوق كل شيء ، إلخ., - لكن باستخدام المفردات غريب على H.. في., وكان الجميع في هيئة التحرير راضين تمامًا. من يريد أن يقرأ في المجلد الأول IVL.

شروط السيميائية السينمائية

بلاغي

(اليونانية rhetorikē) نظرية الخطابة. انظر أيضًا في فهم K.Metz.

RHETORIC في فهم Y. Lotman - يكتب Y. Lotman: RHETORIC - أحد أكثر النظم التقليدية في الدورة اللغوية - قد تلقى الآن حياة جديدة. أدت الحاجة إلى ربط بيانات علم اللغة وشعرية النص إلى ظهور البلاغة الجديدة ، والتي جلبت في وقت قصير الحياة على نطاق واسع الأدب العلمي. دون التطرق إلى المشاكل التي تنشأ في هذه الحالة برمتها ، فإننا نفرد جانبًا سنحتاجه في العرض الإضافي. البيان البلاغي ، في المصطلحات التي اعتمدناها ، ليس رسالة بسيطة ، يتم فيها وضع الزخارف فوقها ، وعند إزالتها ، يتم الحفاظ على المعنى الرئيسي. بعبارات أخرى. لا يمكن التعبير عن البيان الخطابي بطريقة غير بلاغية. لا تكمن البنية البلاغية في مجال التعبير ، بل في مجال المحتوى. على عكس النص غير الخطابي ، كما ذكرنا سابقًا ، سوف نسمي النص الخطابي نصًا يمكن تمثيله كوحدة هيكلية من نصين فرعيين (أو عدة) مشفرة باستخدام شفرات مختلفة غير قابلة للترجمة بشكل متبادل. قد تمثل هذه النصوص الفرعية الطلبات المحلية ، وبالتالي يجب قراءة النص في أجزائه المختلفة باستخدام لغات مختلفةأو تتصرف ككلمات مختلفة ، موحدة في جميع أنحاء النص. في هذه الحالة الثانية ، يفترض النص قراءة مزدوجة ، على سبيل المثال اليومية والرمزية. ستشمل النصوص الخطابية جميع حالات الاشتباكات المقابلة داخل نفس البنية لمختلف اللغات السيميائية. يتميز خطاب النص الباروكي بالتصادم داخل منطقة بأكملها تتميز بدرجات مختلفة من السيميائية. في تصادم اللغات ، تظهر إحداهما على أنها طبيعية (غير لغة) ، والأخرى مصطنعة بشكل قاطع. في اللوحات الجدارية للمعبد الباروكي في جمهورية التشيك ، يمكن للمرء أن يجد فكرة: ملاك في إطار. خصوصية اللوحة هي أن الإطار يقلد نافذة بيضاوية. والشخص الذي يجلس على حافة النافذة يتدلى من ساق واحدة ، كما لو كان يزحف خارج الإطار. الساق التي لا تتلاءم مع التركيبة نحتية. يتم إرفاقه بالرسم كاستمرار. وهكذا ، فإن النص هو مزيج تصويري ونحتي ، والخلفية وراء الشكل تقلد السماء الزرقاءويظهر كإختراق في فضاء اللوحة الجدارية .. الساق البارزة ثلاثية الأبعاد تكسر هذا الفراغ بطريقة مختلفة وفي الاتجاه المعاكس. النص بأكمله مبني على اللعبة بين الفضاء الحقيقي وغير الواقعي وصدام اللغات الفنية ، أحدهما خاصية طبيعية للشيء نفسه ، والآخر تقليد مصطنع له. يتطلب فن الكلاسيكية وحدة الأسلوب. بدا التغيير الباروكي للأوامر المحلية همجيًا. يجب تنظيم وترميز كل النص بشكل متساوٍ بنفس الطريقة. ومع ذلك ، فإن هذا لا يعني التخلي عن البنية البلاغية. يتم تحقيق التأثير البلاغي بوسائل أخرى - بنية اللغة متعددة الطبقات. الأكثر شيوعًا هو الحالة التي يتم فيها ترميز كائن الصورة أولاً بالمسرحية ، ثم بواسطة الرمز الشعري (الغنائي) أو التاريخي أو المصور. في بعض الحالات (هذا ينطبق بشكل خاص على نثر تاريخيوالشعر الرعوي و اللوحة الثامن عشرج) النص هو استنساخ مباشر للعرض المسرحي المقابل أو حلقة المسرح. وفقًا لهذا النوع ، يمكن أن يكون رمز النص الوسيط هذا مشهدًا من مأساة أو كوميديا ​​أو باليه. لذلك ، على سبيل المثال ، تستنسخ لوحة تشارلز كويبل Psyche التي تخلى عنها كيوبيد مشهد الباليه في جميع تقاليد مشهد هذا النوع في تفسير القرن الثامن عشر. (Yu. Lotman Semiosphere St. Petersburg، Art - St. Petersburg، 2000، pp. 197-198). أنظر أيضا .

ملاحظة. يمكن أن نرى من هذا النص أن Y. Lotman اختزل RHETORIC (NEO-RITORIC) ، الذي أصبح فجأة شائعًا ، إلى ECLECTICS المعروف منذ زمن طويل ، أو SYMBIOSIS للوسائل الفنية. في المقابل ، يقدم كريستيان ميتز تفسيرًا أكثر جدوى لاهتمام علماء السيميولوجيا البالغ بخطاب العصور الوسطى. انظر الفصل التالي.

RHETORIC في فهم K. Metz - كتب كريستيان ميتز: "هل" قواعد "السينما بلاغية أم قواعد؟ بناءً على ما سبق ، يمكننا أن نفترض أن هذا هو على الأرجح بلاغ ، نظرًا لأن الحد الأدنى من الوحدة (الخطة) غير محدد ، وبالتالي لا يمكن أن يؤثر التدوين إلا على الوحدات الكبيرة. يتألف مبدأ "التصرف" (التصرف) * (أو التركيبات الكبيرة) ، وهو أحد الأجزاء الرئيسية من RHETORIC الكلاسيكي ، في وصف مجموعة معينة من العناصر غير المحددة: يجب أن يتكون أي خطاب قانوني من خمسة أجزاء (مقدمة ، عرض ، وما إلى ذلك) ، لكن المدة والتكوين الداخلي لكل منها اعتباطي. عمليًا ، جميع أشكال "القواعد السينمائية" - أي مجموعة من الوحدات: 1) علامة (على عكس إلى "التفاضلية") ، 2) منفصلة ، 3) أحجام كبيرة ، 4) خاصة بالسينما ومشتركة في الأفلام - اتبع نفس المبدأ. إنه مقنن (= بحقيقة التناوب) ورمزي (لأن هذا التناوب يشير إلى التزامن) ، لكن المدة والتكوين الداخلي للعناصر المدمجة (أي الصور البديلة) تظل تعسفية تمامًا. ومع ذلك ، تبرز هنا تحديداً إحدى أكبر الصعوبات التي تواجه سيميائية السينما ، حيث أن الخطابة في جوانبها الأخرى هي القواعد ، وجوهر سيميائية السينما يكمن في حقيقة أن البلاغة والقواعد هنا يتضح أنهما غير قابلين للتجزئة. ، كما يؤكد بيير باولو باسوليني بحق. "(Sat" The Structure of the film "M.، Rainbow، 1984، مقال بقلم K.Metz" مشاكل الدلالة في فيلم روائي طويل "الصفحات 109-110).

ملحوظة:

عقيدة "التصرف" (التصرف) * - مذهب "التصرف" هو أحد الأجزاء الثلاثة للبلاغة الكلاسيكية: 1) الاختراع - اختيار الحجج والأدلة ، 2) التصرف - تطوير ترتيب عرض الحجج والأدلة ، 3) elocutio - عقيدة التعبير اللفظي (ملاحظة M. Yampolsky).

ملاحظة. مما سبق ، على الأقل ، من الواضح لماذا احتاج كريستيان ميتز إلى خطاب محترم: فهو يحاول تحديد جوهر القواعد السينمائية ، ولا يشارك ، مثل يو لوتمان ، في إعادة تسمية المصطلحات فقط.

القاموس الفلسفي (كونت سبونفيل)

البلاغة

البلاغة

♦ البلاغة

يهدف فن الخطاب (على عكس البلاغة كفن الكلام) إلى الإقناع. يُخضع الخطاب الشكل بكل إمكانيات الإقناع للمحتوى ، أي الفكر. على سبيل المثال ، لا تثبت أشكال مثل chiasmus (***) أو نقيض أو استعارة في حد ذاتها أي شيء ولا يمكن أن تكون بمثابة حجة لأي شيء ، ولكنها تساعد في الإقناع. لذلك ، لا ينبغي إساءة استخدام الأدوات البلاغية. يتوقف ميل الخطاب نحو الاكتفاء الذاتي عن كونه بلاغة ويتحول إلى سفسطة. البلاغة ضرورية ، ولا يظن أن الخطاب يمكن الاستغناء عنه إلا من يشعر بالرضا عن النفس. لم تستهتر أفضل عقول البشرية بالخطابة. خذ باسكال أو روسو على سبيل المثال: امتلاك خطابة رائعة لم يمنع كل منهما من أن يصبح كاتبًا ومفكرًا لامعًا. صحيح ، نحن نعترف بأن Montaigne يبدو أكثر فائدة على خلفيتهم - فهو أكثر مباشرة وأكثر إبداعًا وأكثر حرية. لم يكن حريصًا كثيرًا على إقناع أي شخص ببراءته ؛ كان لديه ما يكفي من الحقيقة والحرية. ومع ذلك ، لا يمكن القول إنه استغنى عن الخطابة تمامًا - لقد كان ببساطة أفضل من الآخرين الذين كانوا قادرين على الحفاظ على استقلاليته عن البلاغة. كما يقولون ، تعلم أولاً التجارة ، ثم نسيت أنك تعلمتها.

نوع من التوازي ترتيب أجزاء المصطلحين المتوازيين بترتيب عكسي ("نأكل لنحيا ، لا نعيش لنأكل").

القاموس التوضيحي للغة الروسية (ألابوجينا)

البلاغة

و، و.

1. نظرية الخطابة والبلاغة.

* دراسة البلاغة. *

2. عبر.النشوة المفرطة في العرض ، التباهي.

* تحدث بدون خطاب وعبارات عالية. *

|| صفة بلاغي، ال ، ال.

* سؤال بلاغي. *

قاموس الترجمة التوضيحية

البلاغة

نظرية التعبير عن الكلام ، نظرية الفصاحة ، الخطابة.

البلاغة: مرجع القاموس

البلاغة

(اليونانية الأخرى ρητώρίκη)

1) نظرية وفن البلاغة.

2) علم يدرس التقنيات التعبيرية ؛ خطاب متمايز أسلوبيًا ، وأساليب وتقنيات مناقشة الخطاب الجدلي ؛

3) تحت تأثير enantiosemy ، تطور معنى كلمة R. ، بما في ذلك تقييم سلبي: R. - خطاب جميل ومبهج وقليل المحتوى ؛

4) وفقًا لـ A.A. Volkov: نظام لغوي يدرس علاقة الفكر بالكلمة ؛ نطاق R. هو الكلام المبتذل أو الجدل العام. "القواعد ، والشاعرية ، والمعاجم ، والنقد النصي ، والتاريخ الأدبي ، والأسلوبية نشأت في وقت متأخر عن البلاغة وتطورت لفترة طويلة كمواد مساعدة أو تحضيرية لدراسة البلاغة" ؛ واليوم ، يصنف الخطاب باعتباره تخصصًا لغويًا بين علم اللغة ، وعلم الأسلوب ، والنقد النصي ، ونظرية وتاريخ الخيال ، والفولكلور ، ويحتل مكانًا في نظام التخصصات اللغوية المبررة تاريخيًا ومنهجيًا ؛ يركز R. على بنية الشخصية اللغوية لمرسل الكلام ومتلقيه ، وعلى أسلوب الكلام في الجدل وطريقة تكوين بيان مناسب ؛ ر. يعمم تجربة الممارسة الاجتماعية واللغوية ، ويدرس نوع الشخصية اللغوية الخاصة بكل مجتمع ثقافي ولغوي وطبيعة علاقات الكلام ؛ يدرس العام R. مبادئ بناء الكلام المناسب ؛ دراسات خاصة لأنواع معينة من الكلام ؛ إن تقنية الجدال الروسية الحديثة لها جذور تاريخية عميقة: فهي تعود إلى الثقافة البيزنطية القديمة للخطاب العام وتبنت أساليب وأشكال الجدل في مجتمعات أوروبا الغربية ؛

5) R. - نظام أكاديمي يتضمن التربية الخاصة والأدبية للبليغ ؛ المهام الاجتماعية ر. هي: أ) في تعليم الخطيب. ب) إنشاء قواعد الجدل العام ، وتوفير مناقشة للمشاكل ذات الأهمية للمجتمع ؛ ج) تنظيم علاقات الكلام في مجال الإدارة والتعليم والنشاط الاقتصادي والأمن والقانون والنظام ؛ د) في تحديد معايير تقييم الأنشطة العامة ، يتم على أساسها اختيار الأشخاص القادرين على تولي مناصب مسؤولة. علم فن الكلام والبلاغة والخطابة. يلخص R. تجربة سادة الكلمة ، ويضع القواعد.

قاموس موسوعي

البلاغة

(البلاغة اليونانية) ،

1. علم الخطابة ، وعلى نطاق أوسع ، النثر الفني بشكل عام. يتكون من 5 أجزاء: إيجاد المادة ، والترتيب ، والتعبير اللفظي (تدريس حوالي 3 أنماط: مرتفع ومتوسط ​​ومنخفض وحوالي 3 وسائل لرفع الأسلوب: اختيار الكلمات ، وتركيب الكلمات والأشكال الأسلوبية) ، والحفظ والنطق. تم تطوير البلاغة في العصور القديمة (شيشرون ، كوينتيليان) ، وتم تطويرها في العصور الوسطى وفي العصر الحديث (في روسيا ، إم في لومونوسوف). في القرن 19 اندمجت عقيدة التعبير اللفظي في الشعرية وأصبحت جزءًا من نظرية الأدب تحت اسم الأسلوب. جميعهم. القرن ال 20 يتم إحياء المعنى الواسع (الأدبي واللغوي وحتى الفلسفي) للتواصل الكلامي الفعال.
2. الخطاب الموسيقي هو عقيدة موسيقية نظرية لعصر الباروك ، مرتبطة بنظرة الموسيقى باعتبارها تشبيهًا مباشرًا للخطابة والخطابة. الكلام الشعري. يشمل نفس أجزاء البلاغة الأدبية ؛ تم التعبير عن محتواها في نظام من التقنيات الموسيقية المحددة (انظر الشكل).

قاموس Ozhegov ل

RIT اريكا ،و، و.

1. نظرية الخطابة.

2. عبر.كلام فخم وغير متماسك. فارغة ص. انغمس في البلاغة.

| صفة بلاغي،أوه أوه. R. السؤال(استقبال خطاب خطابي في شكل سؤال).

قاموس افريموفا

البلاغة

1. و.
   1. :
      1. النظرية وفن البلاغة.
      2. مادة أكاديمية تحتوي على نظرية البلاغة.
      3. تتكشف كتاب مدرسي يحدد محتوى مادة أكاديمية معينة.
   2. عبر. كلام فعال ، جميل ، لكن قليل المحتوى.
2. و. عفا عليها الزمن اسم صغار المدرسة اللاهوتية.

موسوعة بروكهاوس وإيفرون

البلاغة

(ρητορική τέχνη) - بالمعنى الأصلي للكلمة - علم الخطابة ، ولكن تم فهمه لاحقًا على نطاق أوسع ، كنظرية نثر بشكل عام. بدأ European R. بدايته في اليونان ، في مدارس السفسطائيين ، الذين كانت مهمتهم الرئيسية هي تدريب عملي بلاغة؛ لذلك ، تضمنت R. الخاصة بهم العديد من القواعد المتعلقة بالأسلوب والقواعد الصحيحة. وفقًا لديوجين ليرتس ، عزا أرسطو اختراع R. إلى Pythagorean Empedocles ، الذي لا نعرف تركيبته حتى بالاسم. من كلمات أرسطو نفسه ومن مصادر أخرى ، نعلم أن الرسالة الأولى عن ر. تنتمي إلى تلميذ إمبيدوكليس ، كوراكس ، المفضل لدى الطاغية السيراقوساني هيرون ، الخطيب السياسي والمحامي. نجد فيه تعريفًا غريبًا: "البلاغة هي عامل الإقناع (πειθοΰς δημιουργός)" ؛ إنه أول من قام بمحاولة لتأسيس تقسيم الخطابة إلى أجزاء: مقدمة (προοιμιον) ، جملة (κατάστάσις) ، عرض (διήγησις) ، إثبات أو صراع (άγών) ، سقوط (παρέκβασις) وخاتمة ؛ كما طرح الموقف القائل بأن الهدف الرئيسي للخطيب ليس الكشف عن الحقيقة ، ولكن الإقناع بمساعدة الاحتمالية (είκός) ، والتي تعتبر جميع أنواع المغامرات مفيدة للغاية. لم يصلنا عمل كوراكس ، لكن الكتاب القدامى يقدمون لنا أمثلة على مغالطاته ، والتي اشتهر بها التمساح المزعوم. طور تلميذ كوراكس ، تيزيوس ، نفس نظام الأدلة السفسطائية والوسائل الرئيسية لتدريس ر. واعتبر حفظ الخطب النموذجية للخطباء القضائيين. خرج جورجياس من ليونتيوس ، الذي كان مشهورًا في عصره ، من مدرسته ، والذي ، وفقًا لأفلاطون ، "اكتشف أن الاحتمال أهم من الحقيقي ، وكان قادرًا في خطاباته على تقديم الصغير على أنه كبير ، و كبيرة وصغيرة ، لتمرير القديم على أنه جديد والتعرف على الجديد على أنه قديم ، والتعبير عن آراء متضاربة حول نفس الموضوع. تألفت طريقة غرجس في التدريس أيضًا من دراسة الأنماط ؛ كان على كل طالب من طلابه معرفة مقتطفات من أعمال أفضل المتحدثين حتى يتمكن من الرد على الاعتراضات التي تثار بشكل متكرر. امتلك جورجياس أطروحة غريبة "في مناسبة لائقة" (περί τοΰ καιροΰ) ، والتي تحدثت عن اعتماد الكلام على الموضوع ، والخصائص الذاتية للمتحدث والجمهور ، وأعطت تعليمات حول كيفية تدمير الحجج الجادة مع الجمهور. تساعد على السخرية ، والعكس بالعكس ، للرد على السخرية بكرامة. قارن جورجياس الكلام الجميل (εύέπεια) مع تأكيد الحقيقة (όρθοέπεια). لقد ساهم كثيرًا في إنشاء قواعد حول الاستعارات والأشكال والجناس والتوازي مع أجزاء من العبارة. خرج العديد من الخطباء المشهورين من مدرسة جرجس: بول أغريجنت ، ليكيمنيوس ، ثراسيماشوس ، إيفن ، ثيودور البيزنطي ؛ السفسطائيون بروتاغوراس وبروديكوس والخطيب الشهير إيسقراط ، الذين طوروا عقيدة تلك الفترة ، كانوا ينتمون إلى نفس الاتجاه الأسلوبي. يمكن أن يسمى اتجاه هذه المدرسة عمليًا ، على الرغم من أنها أعدت مادة نفسية غنية لتطوير الأحكام النظرية العامة حول الخطابة ، مما سهل مهمة أرسطو ، الذي في "بلاغته" الشهيرة (ترجمة H.N. Platonova ، سانت بطرسبرغ ، 1894) تبريرًا علميًا للقواعد العقائدية السابقة ، باستخدام الأساليب التجريبية البحتة. قام أرسطو بتوسيع مجال R. يقول: "بما أن موهبة الكلام ، لها طابع الشمولية ويجد التطبيق في أكثر الحالات تنوعًا ، ومنذ الفعل في تقديم المشورة ، مع جميع أنواع التفسيرات والقناعات المقدمة لشخص واحد أو للتجمعات بأكملها ( الذي يتعامل معه الخطيب) ، هو نفسه في الأساس ، إذن لا علاقة لـ R. بأي منطقة معينة مثل الديالكتيك: إنه يشمل جميع المجالات الحياة البشرية. الخطابة ، المفهومة بهذا المعنى ، يستخدمها الجميع في كل منعطف ؛ إنه ضروري بنفس القدر سواء في الأمور المتعلقة بالاحتياجات اليومية للفرد ، وفي الأمور ذات الأهمية الوطنية: بمجرد أن يبدأ الشخص في إقناع شخص آخر بشيء ما أو ثنيه عن شيء ما ، يجب عليه اللجوء إلى مساعدة R. ، بوعي. أو بغير وعي "فهم R. بهذه الطريقة ، يعرّفها أرسطو على أنها القدرة على العثور الطرق الممكنةالمعتقدات حول أي موضوع معين. ومن ثم فإن الهدف الذي سعى إليه أرسطو في أطروحته واضح: لقد أراد ، على أساس الملاحظة ، أن يعطي أشكال عامةالخطابة ، للإشارة إلى ما يجب أن يسترشد به المتحدث ، أو بشكل عام أي شخص يريد إقناع شخص ما بشيء ما. وبناءً على ذلك ، قسّم أطروحته إلى ثلاثة أجزاء: أولها مكرس لتحليل تلك المبادئ التي على أساسها يمكن للمتحدث (أي أي شخص يتحدث عن شيء ما) أن يحث مستمعيه على شيء ما أو يصرفهم عن شيء ما. أي شيء يمكن أن يمدح أو يلوم شيئًا. يتحدث الجزء الثاني عن تلك الخصائص والخصائص الشخصية للمتحدث ، والتي يمكن من خلالها إلهام الثقة في مستمعيه وبالتالي تحقيق هدفه على الأرجح ، أي إقناعهم أو ثنيهم. الجزء الثالث يتناول الجانب الخاص ، التقني ، إذا جاز التعبير ، من البلاغة: يتحدث أرسطو هنا عن أساليب التعبير التي ينبغي استخدامها في الكلام ، وعن بناء الكلام. بفضل العديد من الملاحظات النفسية الدقيقة حول التفاعل بين المتحدث والبيئة (على سبيل المثال ، معنى الفكاهة والشفقة والتأثير على الشباب وكبار السن) ، وذلك بفضل التحليل الممتاز لقوة الأدلة المستخدمة في الكلام ، لم يفقد عمل أرسطو أهميته بالنسبة لعصرنا وكان له تأثير قوي على التطور اللاحق الكامل لـ R الأوروبي: في الجوهر ، يمكن أن تكون بعض الأسئلة التي طرحها أرسطو الآن موضوعًا للبحث العلمي ، وبالطبع ، يجب تطبيق نفس الطريقة التجريبية التي استخدمها أرسطو. بعد قبول العديد من أحكام أرسطو كحقائق عقائدية ، ر. أوروبا الغربية، - انحرف بشدة عن أسلوبه في البحث ، وعاد إلى مسار التعليمات العملية التي اتبعها السفسطائيون. بين الإغريق ، بعد أرسطو ، نرى اتجاهين: علية،يهتم بالدرجة الأولى بدقة التعبير ، و الآسيوية التي حددت مهمة العرض الترفيهي وطوّرت أسلوبًا خاصًا رفيعًا يعتمد على التناقضات ، مليئًا بالمقارنات والاستعارات. في روما ، كان هورتنسيوس أول من أتباع هذا الاتجاه الآسيوي ، ولاحقًا جواره شيشرون ، الذي ، مع ذلك ، يتحدث في بعض الكتابات لصالح العلية ، والتي يمكن اعتبار الممثل الأكثر أناقة لها في الأدب الروماني قيصر. بالفعل في هذا الوقت ، يمكن للمرء أن يرى في كتابات بعض الخطباء ظهور نظرية ثلاثة أنماط - عالية ومتوسطة ومنخفضة - تم تطويرها في العصور الوسطى وعصر النهضة. يمتلك شيشرون عددًا كبيرًا من الرسائل في الخطابة (على سبيل المثال ، "بروتوس" ، "الخطيب") ، وتلقى رومان ر التعبير الأكثر اكتمالاً في كتابات كوينتيليان ؛ لم تكن ابدا اصيلة في عصر الصراع بين المسيحية والوثنية القديمة ، تم إنشاء علم الخطابة المسيحية (انظر Homiletics) ، والتي وصلت إلى تطور رائع في القرنين الرابع والخامس. بعد R. Kh بالمعنى النظري ، فإنه لا يضيف شيئًا تقريبًا إلى ما تم التوصل إليه في العصور القديمة. في بيزنطة ، تعتبر أساليب R. هي الأقرب للاتجاه الآسيوي ، وبهذا الشكل ينتقل هذا العلم إلى روس القديمة ، حيث يمكننا أن نرى أمثلة ممتازة لتأثيره في أعمال متروبوليتان هيلاريون وسيريل من توروف. في الغرب ، يحتفظ (ر. تم تأسيس هذه الشخصية في European R. ، خاصة في إيطاليا ، حيث تجد نظرية الأنماط الثلاثة أفضل تطبيق لها بفضل التقاء العلميات اللاتينية واللغات الإيطالية العامية. كمصممي أزياء ، يحتل Bembo و Castiglione مكانًا بارزًا في تاريخ الإيطالية R. ، ويتم التعبير عن التوجيه التشريعي بشكل واضح في أنشطة أكاديمية della Crusca ، التي تتمثل مهمتها في الحفاظ على نقاء اللغة. في الأعمال ، على سبيل المثال ، من قبل Sperone Speroni ، تقليد تقنيات Gorgias في التناقضات ، والبنية الإيقاعية للكلام ، واختيار التناسق ملحوظ ، بينما يلاحظ Florentine Davanzati إحياء العلية. من إيطاليا ، يتم نقل هذا الاتجاه إلى فرنسا ودول أوروبية أخرى. يتم إنشاء كلاسيكية جديدة في R. ، والتي تجد أفضل تعبير لها في خطاب Fenelon حول Eloquence. أي خطاب ، وفقًا لنظرية فينيلون ، يجب أن يثبت (أسلوب عادي) ، أو يرسم (متوسط) ، أو يأسر (مرتفع). وفقًا لشيشرون ، يجب أن تقترب الكلمة الخطابية من الشعرية ؛ ومع ذلك ، ليس من الضروري تكديس الحلي الاصطناعية. يجب أن نحاول تقليد القدماء في كل شيء. الشيء الرئيسي هو وضوح الكلام وتوافقه مع الشعور والفكر. يمكن أيضًا العثور على بيانات مثيرة للاهتمام لتوصيف الخطاب الفرنسي في تاريخ الأكاديمية الفرنسية والمؤسسات الأخرى التي تحرس القواعد التقليدية. وبالمثل ، فإن تطور R. في إنجلترا وألمانيا في جميع أنحاء القرن الثامن عشر. في قرننا ، كان ينبغي أن يؤدي تطور أنواع البلاغة السياسية وأنواع أخرى من البلاغة إلى إلغاء القواعد التشريعية التقليدية للخطابة - ويعود R. إلى مسار الملاحظة الذي حدده أرسطو. يتوسع مفهوم العلم أيضًا: على سبيل المثال ، في Wackernagel ، يتضمن R. نظرية النثر بأكملها وينقسم إلى قسمين (نثر سردي وتعليمي) ، ويتم استبعاد الملاحظات حول الأسلوب أخيرًا من R. في الشعر والنثر ، وبالتالي تشكل قسمًا خاصًا للأسلوب. في روسيا ، في فترة ما قبل بترين لتطور الأدب ، يمكن استخدام R. في مجال البلاغة الروحية فقط ، وعدد آثارها لا يكاد يذكر: لدينا بعض الملاحظات الأسلوبية في "Izbornik" لسفياتوسلاف ، أطروحة غريبة من القرن السادس عشر: "خطاب الرقة اليونانية" (طبعة لجمعية محبي الأدب القديم) و "علم تكوين الخطب" ، إيوانيكيوس جولياتوفسكي. يبدأ التدريس المنهجي لـ R. في المدارس اللاهوتية الجنوبية الغربية من القرن السابع عشر ، والكتب المدرسية دائمًا لاتينية ، لذلك ليست هناك حاجة للبحث عن المعالجة الأصلية فيها. أول عمل روسي جاد هو "بلاغة" لومونوسوف ، الذي تم تجميعه على أساس المؤلفين الكلاسيكيين وكتيبات أوروبا الغربية مع إعطاء عدد من الأمثلة باللغة الروسية لتأكيد الأحكام العامة - أمثلة مأخوذة جزئيًا من أعمال الكتاب الأوروبيين الجدد. يطبق لومونوسوف ، في خطابه حول فائدة كتب الكنيسة ، النظرية الغربية لثلاثة أنماط على اللغة الروسية. في ضوء حقيقة أن مجال البلاغة في روسيا كان مقصورًا تقريبًا على الوعظ الكنسي ، يصادف ر. في الخطاب العلماني ، لدينا عدد قليل جدًا من الأعمال ، وحتى تلك التي لا تختلف في الاستقلال ، مثل أدلة كوشانسكي (انظر). التطور العلمي لـ R. بمعنى أنه مفهوم في الغرب لم يبدأ بعد في بلدنا.

1. مفهوم البلاغة

البلاغة(الخطاب اليوناني - "الخطابة") - تخصص علمي يدرس أنماط توليد ونقل وإدراك الكلام الجيد والنص عالي الجودة (مقدمة في الدراسات الثقافية. دورة محاضرات / تحرير يو إن سولونين ، إي جي. سوكولوف ، سان بطرسبرج ، 2003. س 149-160).

في العصور القديمة ، كانت البلاغة تُفهم على أنها فن المتحدث ، فن الخطابة الشفوية ، أي بالمعنى الحرفي للكلمة فقط. لفهم البلاغة في بالمعنى الواسعاقتربت فقط من العصور الوسطى. اليوم ، إذا كان من الضروري التمييز بين أسلوب الخطابة الشفوية والخطابة بالمعنى الواسع ، فإن مصطلح "الخطابة" يستخدم للإشارة إلى الأول.

كان الخطاب التقليدي ("علم الكلام الجيد" كما عرَّفه كوينتيليان) معارضًا للقواعد ("علم الكلام الصحيح") والشعرية والتأويل. على عكس الشعرية ، شمل موضوع البلاغة فقط خطاب النثر والنصوص النثرية. بالإضافة إلى ذلك ، تميز الخطاب باهتمام كبير بالقوة الإقناعية للنص واهتمام مبهم بمكونات أخرى من محتواه لا تؤثر على الإقناع. هذا الأخير يميز الخطابة عن التأويل.

الاختلافات المنهجية بين البلاغة والعلوم اللغوية الأخرى:

1) التوجه إلى جانب القيمة في وصف الموضوع ؛

2) إخضاع هذا الوصف لمشاكل تطبيقية.

في الأدب الروسي القديمتم تمييز عدد من المرادفات ذات المعنى القيم ، والتي تدل على "إتقان فن الكلام الجيد": البلاغة ، والكلام الجيد ، والكلام الأحمر ، والمكر ، والذهبي ، وأخيراً البلاغة. خلال هذه الفترة ، عمل المكون المعنوي والأخلاقي كعنصر قيم. في ضوء ذلك ، أصبحت البلاغة علمًا وفنًا للخير ، وإقناع الخير من خلال الكلام. لقد نجا العنصر الأخلاقي والأخلاقي في الخطاب الحديث فقط في شكل مبتور ، على الرغم من أن بعض الباحثين يحاولون استعادة معناه. تُبذل محاولات أخرى - لتعريف البلاغة ، وإزالة جانب القيمة تمامًا من التعريفات. هناك ، على سبيل المثال ، تعريفات للبلاغة على أنها علم توليد العبارات (مثل هذا التعريف قدمه أ. ك. أفيليشيف بالإشارة إلى دبليو إيكو دوبوا). يؤدي إلغاء جانب القيمة في دراسة الكلام والنص إلى فقدان خصوصيات البلاغة على خلفية التخصصات اللغوية الوصفية. مهمة العلوم اللغوية هي وصف كامل للموضوع ، والذي يتضمن استخدامًا تطبيقيًا إضافيًا. ومع ذلك ، يركز الوصف أيضًا على احتياجات ممارسة الكلام. وبالتالي ، فإن البلاغة التربوية (التعليمية) تلعب دورًا مهمًا ، مثل الخطاب العلمي ، في نظام التخصصات الخطابية ، أي تعليم تقنية توليد الكلام الجيد والنص عالي الجودة.

يتم تحديد الكثير في الحياة من خلال القدرة على التواصل. النجاح في المدرسة والوظيفة والعلاقات الشخصية مبني على القدرة على التواصل. سواء كنت تقرأ محاضرة في جمهور ، أو تهنئ في حفلة ، أو تجري مقابلة عمل ، فإن الخطاب المختصر والمنظم سينقل المعلومات إلى المستمعين في ضوء إيجابي. العلم الذي يدرس تعقيدات الخطابة هو علم البلاغة. يساعد على إعطاء وضوح الكلام ، والخصوصية ، والإقناع.

منذ نشأتها في العصور القديمة وحتى يومنا هذا ، تم فهم البلاغة كعلم بطرق مختلفة. عرّفها السفسطائيون المؤسسون على أنها نظام يعلّم التلاعب ، لإثبات وجهة نظر المتحدث ، للسيطرة على المناقشات.

اليوم ، في المقام الأول ، تنسيق الكلام والبحث عن الحقيقة والتحريض على الفكر. الخطاب بالمعنى الحديث هو تخصص يدرس كيفية إنشاء خطاب ملائم ومؤثر ومنسق. موضوع البلاغة هو عمل الفكر والكلام.

من خلال الجمع بين الفلسفة وعلم الاجتماع وعلم اللغة النفسي وعلم اللغة ، تجعل البلاغة الحديثة من الممكن تحقيق تفاعل خطاب فعال مع أي مجتمع.

موضوع ومهام البلاغة

الموضوع في البلاغة هو طرق تكوين الكلمة المناسبة:

• عن طريق الفم؛
• مطبوعة ؛
• إلكترونية ؛
• عملية تحويل الفكر إلى كلام.

يتم اختزال مهام الخطابة في اتجاهها. الاتجاه الأول منطقي: الإقناع وكفاءة الكلام هي المعايير الأساسية. والثاني هو الاتجاه الأدبي: الجوانب المهيمنة هي روعة الكلمات وجمالها. بالنظر إلى توحيد الاتجاه المنطقي والأدبي في الخطاب الحديث ، فإن مهامه تشمل صحة الكلام وإقناعه ونفعته.

البلاغة وثقافة الكلام

ثقافة الكلام هي تخصص يدرس القواعد الأدبية و اللغات الوطنية، وكذلك قواعد الاستخدام المناسب لوسائل التعبير اللغوي. إن البلاغة وثقافة الكلام مفاهيم مترابطة توفر اتصالاً مثمرًا.

الخطاب الخاص والعام

تنقسم البلاغة إلى فئتين: عامة وخاصة. دراسات البلاغة العامة الخطابية بشكل عام ومفيدة لأي شخص.

الخطاب الخاص ، القائم على الشرائع والقواعد ، يدرس فن البلاغة بمختلف أنواعه المجالات المهنية.

يحتوي الخطاب العام على أقسام:

• شريعة بلاغية
• الخطابة - فن الخطابة ؛
• الخلاف - فن المناقشة الحكي (الجدال من أجل الوصول إلى الحقيقة) ؛
• محادثة - قسم يعلم إجراء خاص أو علماني أو محادثة عمل;
• البلاغة التواصل اليوميالتدريس للتعرف على الإشارات العاطفية والكلامية التي يرسلها المحاور ، للتكيف معها ؛
• الخطاب الإثني ، الذي يدرس سمات السلوك الكلامي للجنسيات المختلفة.

يتألف القانون الخطابي للعصور القديمة من خمسة أجزاء:

• اختراع (اختراع) تكوين فكرة لخطاب. إيجاد إجابة على السؤال: ماذا أقول؟
• الموقع (التصرف). وضع خطة نصية لتحقيق نقل الفكرة الرئيسية.
• التعبير (الخطابة). التحدث بالوسائل البصرية للغة وتحرير النص.
• حفظ (تذكير). اختيار المتحدث لطريقة الاتصال. التعلم ، تدوين الملاحظات.
• النطق (العمل). كلمة المتحدث أمام الجمهور.

في المرحلة الخامسة ، تتوج النشاط الخطابي وينتهي القانون الخطابي القديم. من أجل تحسين مهارات الخطابة ، تمت إضافة عنصر آخر في القانون الحديث:

• انعكاس. إنه يشير إلى استدلال المؤلف على خطابه ، والبحث عن الصيغ الضعيفة واختيار تقنيات الكلام الناجحة.

هناك ثلاث مراحل في القانون الخطابي:

• ما قبل التواصل ، بما في ذلك العمل على الكلام (الاختراع ، الترتيب ، التعبير ، الحفظ) ؛
• تواصلي ، يمثل تفاعل المتحدث مع الجمهور (النطق) ؛
• مرحلة ما بعد التواصل ، وهي تحليل الكلام (الانعكاس).

يعتمد النشاط الخطابي على ثلاثة مفاهيم - الروح والشعارات والشفقة.

• تشير الروح إلى صحة الكلام حسب الظروف التي تؤثر على موضوع الكلام (المكان والوقت ومدة الكلام) ؛
• الشعارات مسؤولة عن المكون المنطقي ؛
• يتضمن بافوس اللون العاطفي والتقليدي للأداء.

أنواع البلاغة

هناك خمسة أنواع رئيسية من البلاغة:

• وجهة نظر اجتماعية وسياسية - خطابات دبلوماسية واجتماعية وسياسية وسياسية واقتصادية وبرلمانية وحاشدة ودعاية.
• وجهة نظر أكاديمية - محاضرات علمية ورسائل وملخصات وندوات وتقارير.
• الرأي القضائي - خطابات الشخصيات دعوى: المحامون والمدعون العامون والقضاة.
• البلاغة اللاهوتية أو المظهر الروحي - كلمات فراق ، وعظات ، وخطب رسمية لتوجيه الكنيسة.
• أنواع البلاغة الاجتماعية واليومية - الشرب أو الذكرى السنوية أو الاحتفالية أو الخطب التذكارية.

نشأ البلاغة كنظام علمي في اليونان القديمة منذ القرن الخامس قبل الميلاد. بسبب تشكيل الديمقراطية المالكة للعبيد ، أصبح فن الخطاب الإقناعي مطلوبًا بشكل كبير في المجتمع. يمكن لأي ممثل للسياسة (المدينة) أن يتعلم الخطابة من معلمي البلاغة - السفسطائيون (الحكماء).

امتلك السفسطائيون كل مهارات البلاغة ، وقاموا بتعليم الأجنحة من خلالها تمارين عملية. في المناقشات الساخنة والتحليلات اللاحقة للخطابات ، أعد أساتذة الكلمة الطلاب لمهن المدافعين القضائيين والمدعين العامين والخطباء. علم السفسطائيون فن تزيين الكلمة والإبداع خطابات مقنعة. لقد جادلوا بأن فن الكلام ليس في البحث عن الحقيقة ، ولكن في إثبات صحة المتحدث.

لقد فهم السفسطائيون الخطاب على أنه علم الإقناع ، والغرض منه هو الانتصار على العدو. كان هذا بمثابة تلوين سلبي لاحق لمعنى كلمة "الصوفية". إذا كانت تُفهم في البداية على أنها "مهارة ، مهارة ، حكمة" ، فهي الآن "خدعة ، اختراع".

الفلاسفة السفسطائيون البارزون:

• بروتاغوراس (485-410 قبل الميلاد)

يعتبر مؤسس فن المناقشة. مؤلف الرسالة: "الإنسان هو مقياس كل شيء".

• جورجياس (483-375 قبل الميلاد)

ماجستير في الخطابة ، أول مدرس للخطابة في أثينا. مؤسس استخدام المجازات وأرقام الكلام في البلاغة. تراث: "الحمد لإيلينا" ، "حماية بالاميديس".

• ليسياس (445-380 قبل الميلاد)

أبو فن الحكم. تميزت خطاباته بالوضوح والإيجاز ، وقد نجا منها حتى يومنا هذا 34 منها: "خطاب ضد إراتوستينس العضو السابق في كلية الثلاثين" و "الكلام البليغ في قضية مقتل إراتوستينس". كان إراتوستينس أحد الثلاثين طغاة المسؤولين عن وفاة شقيقه ليسياس بعد الاستيلاء على أثينا من قبل سبارتا.

• إيسقراط (436-338 قبل الميلاد)

أحد تلاميذ جورجياس مؤسس البلاغة الأدبية. تميزت خطبه ببساطتها ووضوح أسلوبها لجميع الأثينيين. وأشهر الأقوال: خطاب "Panegyric" و "Panathenaic". ينعكس فهم إيسقراط لسبب الحاجة إلى الخطابة في البيان: "يجب ألا يعبث السيد الحقيقي للكلمة بالتفاهات ولا يلهم المستمعين أنها غير مجدية بالنسبة لهم ، ولكنها ستنقذهم من الفقر وتحقق فوائد عظيمة. الى الاخرين." كما أنه يمتلك التعبير: "التعلم هو الثمرة الحلوة لجذر مُر".

رفع السفسطائيون فن الكلمة على الحقيقة. تم فهم الديالكتيك على أنه منافسة من أجل النصر. بدا البحث عن الحقيقة بلا معنى ، لأن هذا ، حسب السفسطائيين ، لم يكن موجودًا.

يجعلنا تعاليم سقراط ننظر إلى الخطابة بطريقة جديدة. يصبح البحث عن الحقيقة واكتساب الفضيلة المهمتين الرئيسيتين. بحواراته التي أطلق عليها اسم "المفارقة السقراطية" ، قاد الفيلسوف المحاور إلى معرفة نفسه. علم التفكير والأخلاق. لم يكتب سقراط أعمالًا ، لكن أعمال طلابه ، مثل أفلاطون وزينوفون ، تنقل أقوال المفكر. على سبيل المثال: "لا أحد يريد الشر" ، "الفضيلة معرفة".

أفلاطون في 380s قبل الميلاد ه. أسس الأكاديمية التي درست علم الفلك والفلسفة والرياضيات والهندسة ، وكذلك التقنيات التي تنمي الصفات الروحية للإنسان. دعت تعاليمه إلى التخلي عن الأهواء من أجل تنقية العقل من أجل المعرفة. تم تدريس العلوم بالمنهج الديالكتيكي ، وتطورت النزعة الفردية.

ينعكس النموذج الخطابي لأفلاطون في البيان: "يجب أن يتألف كل خطاب مثل كائن حي". تم تضمين بنية واضحة للكلام ، نسبة العام إلى الخاص. وقدّر الفيلسوف بشكل خاص وضوح الكلام والحقيقة.

أرسطو مفكر يوناني قديم ، تلميذ أفلاطون. أمضى 20 عامًا في الأكاديمية ، وأسس لاحقًا مدرسة ليسيوم (التي سميت على اسم معبد أبولو في ليسيوم) ، حيث قام شخصيًا بتدريس الفلسفة والبلاغة. من خلال أطروحته البلاغة ، خص أرسطو فن الكلام من بين العلوم الأخرى ، وحدد مبادئ بناء الكلام وأساليب الإثبات. يعتبر أرسطو مؤسس البلاغة كعلم.

في روما القديمة ، ساهم السياسي والفيلسوف والخطيب الكبير ماركوس توليوس شيشرون في تطوير البلاغة. في عمل بروتوس أو الخطباء المشهورين ، نقل شيشرون تاريخ البلاغة بالأسماء متحدثين مشهورين. تشكل أطروحة "في الخطيب" صورة الخطاب الجدير ، وتوحيد المعرفة في التاريخ والفلسفة والقانون. عمل "الخطيب" مكرس لأساليب وإيقاع البلاغة. خص مارك توليوس الخطابة من بين العلوم الأخرى ، واصفًا إياها بأنها الأكثر صعوبة. في فهمه ، فإن موضوع البلاغة هو كما يلي - يجب أن يكون لدى المتحدث معرفة عميقة في جميع المجالات حتى يتمكن من دعم أي حوار.

قام مارك فابيوس كوينتيليان ، في كتابه 12 تعليمات بلاغية ، بتحليل البلاغة ، مكملاً إياها باستنتاجاته الخاصة فيما يتعلق بجميع مكوناته. لقد قدر وضوح الأسلوب ، وقدرة المتحدث على إثارة المشاعر لدى المستمعين. عرّف البلاغة من قبله على أنها "علم الكلام الجيد". أضاف كوينتيليان أيضًا إلى تعاليم البلاغة ، مشيرًا إلى أهمية المكون غير اللفظي.

تطور البلاغة في روسيا

تطور الخطاب الروسي بشكل أساسي على أساس الخطاب الروماني. ظهرت الحاجة إلى الخطابة وتراجعت مع تغير الأنظمة السياسية والاجتماعية.
كيف تطور الخطاب الروسي عبر القرون:

• القديمة روس (القرنان الثاني عشر والسابع عشر). حتى القرن السابع عشر ، لم يكن مصطلح "البلاغة" موجودًا في روس ، فضلاً عن الوسائل التعليمية المتعلقة به. ومع ذلك ، كانت هناك قواعد. أخلاقيات الكلام ، تدل عليها المصطلحات: "البلاغة" أو "البلاغة" أو "البلاغة". درسوا فن الكلمة مسترشدين بالنصوص الليتورجية وكتابات الدعاة. على سبيل المثال ، مجموعة "النحل" (القرن الثالث عشر).
• النصف الأول من القرن السابع عشر. "قصة الحكماء السبعة الحرة" ؛ افتتاح مدارس موسكو المتقدمة ؛ أكاديمية كييف اللاهوتية ؛ 1620 - أول كتاب مدرسي عن البلاغة باللغة الروسية ؛ كتب "في اختراع الحالات" ، "في الزخرفة".
• أواخر القرن السابع عشر - أوائل القرن الثامن عشر ومنتصفه "البلاغة" لميخائيل أوساتشيف ؛ البلاغة أندريه بيلوبوتسكي ؛ "خطاب المؤمن القديم" ؛ أطروحات "الشعرية" ، "البلاغة" ، "الأخلاق ، أو علم الجمارك" ، بالإضافة إلى عدد من المحاضرات حول الفن البلاغي لفيوفان بروكوبوفيتش.
• القرن الثامن عشر. تشكلت البلاغة كعلم في روسيا من خلال أعمال ميخائيل فاسيليفيتش لومونوسوف: "دليل موجز للبلاغة" (1743) ، "البلاغة" (1748). "بلاغة" لومونوسوف هو قارئ ، وهو عمل أساسي في تطوير هذا العلم.
• أوائل ومنتصف القرن التاسع عشر حتى منتصف القرن التاسع عشر ، كان هناك "ازدهار" خطابي في روسيا. تم نشر تعاليم الكلمة الواحدة تلو الأخرى. تعمل أعمال I.S. ريغا ، ن. كوشانسكي ، أ. Merzlyakova ، A.I. جاليتش ، ك. زيلينسكي ، م. سبيرانسكي. في النصف الثاني من القرن ، تم استبدال البلاغة بالأدب. في الوقت السوفياتييتم تدريس علم الأسلوبية واللغويات وثقافة الكلمة ، بينما يتم انتقاد البلاغة.

موضوع ومهام البلاغة في القرن الحادي والعشرين أو سبب الحاجة إلى الخطابة اليوم

يتميز عصرنا تقنية عالية، متعدد الاستخدامات ، يمكن الوصول إليه ، تطوير نظام تعليمي بلا هوادة. هذا هو عصر المعلومات والتواصل. تحدد القدرات التواصلية للشخص ، ورغبته في التطور ، النجاح في جميع مجالات الحياة.

بادئ ذي بدء ، ستكون المهارات الخطابية مفيدة للأشخاص في مجالات النشاط غير المنتجة - العاملين في مجال الإعلام والمحامين وعلماء النفس والمعلمين والمصممين والبائعين ، إلخ.

لكن لماذا يحتاج صانعو الأقفال والأطباء والسائقون إلى الكلام؟ الجواب في السؤال التالي ، سيجد كل شخص لنفسه على حدة: أي نوع من الأشخاص لا يحتاج إلى أن يكون قادرًا على التفكير وامتلاك كلمته الخاصة؟

ستكون دراسة أساسيات الخطابة وعلم النفس ولغة الجسد مفيدة لأي شخص يسعى إلى حياة كاملة ومريحة في المجتمع.