اين سكن كلكامش؟ الخرافات والأساطير

الجواب اليسار زائر

كلكامش شخص تاريخي حقيقي عاش في نهاية القرن السابع والعشرين وبداية القرن السادس والعشرين. قبل الميلاد كان كلكامش حاكم مدينة أوروك في سومر. لم يكن يعتبر إلهاً إلا بعد وفاته. زُعم أنه إله الثلثين ، رجل الثلث فقط ، وحكم لما يقرب من 126 عامًا.

في البداية ، بدا اسمه مختلفًا. النسخة السومرية من اسمه ، وفقًا للعلماء - المؤرخين ، تأتي من شكل "Bilge - mes" ، والتي تعني "سلف - بطل". كان جلجامش قويًا وشجاعًا وحازمًا ، وكان يحب الملاهي العسكرية الضخمة. تحول سكان أوروك إلى الآلهة وطلبوا تهدئة المقاتل كلكامش. ثم خلقت الآلهة الإنسان البري إنكيدو ، معتقدين أنه يمكن أن يرضي العملاق. دخل إنكيدو في مبارزة مع جلجامش ، لكن الأبطال سرعان ما اكتشفوا أنهم يتمتعون بنفس القوة. أصبحوا أصدقاء وأنجزوا العديد من الأعمال المجيدة معًا.

وذات يوم ذهبوا الى ارض الارز. في هذا البلد البعيد ، على قمة جبل ، عاش العملاق الشرير هواوا. لقد تسبب في الكثير من الضرر للناس. هزم الأبطال العملاق وقطعوا رأسه. لكن الآلهة كانت غاضبة منهم لمثل هذه الوقاحة ، وبناءً على نصيحة إنانا ، أرسلوا ثورًا مذهلاً إلى أوروك. لطالما كانت إنانا غاضبة جدًا من جلجامش لعدم اكتراثه بها ، على الرغم من كل علامات احترامها. لكن جلجامش ، مع إنكيدو ، قتلوا الثور ، مما أغضب الآلهة أكثر. للانتقام من البطل ، قتلت الآلهة صديقه.

إنكيدو - كانت هذه أسوأ كارثة لجلجامش. بعد وفاة صديقه ذهب جلجامش ليكتشف سر الخلود في الرجل الخالد أوت نبيشتي. أخبر الضيف كيف نجا من الطوفان. قال إن الآلهة منحته الحياة الأبدية من أجل المثابرة في التغلب على الصعوبات. عرف الرجل الخالد أن الآلهة لن تجمع نصائح لجلجامش. لكن ، رغبته في مساعدة البطل المؤسف ، كشف له سر زهرة الشباب الأبدي. تمكن جلجامش من العثور على الزهرة الغامضة. وفي تلك اللحظة ، عندما حاول قطفها ، أمسك الثعبان بالزهرة وأصبح على الفور ثعبانًا صغيرًا. عاد جلجامش محبطًا إلى أوروك. لكن منظر مدينة مزدهرة ومحصنة جيداً سره. كان شعب أوروك مسرورين بعودته.

تحكي أسطورة جلجامش عدم جدوى محاولات الإنسان للحصول على الخلود. لا يمكن للإنسان أن يصبح خالداً إلا في ذاكرة الناس إذا أخبروا عن أعمالهم الصالحة واستغلالهم لأبنائهم وأحفادهم.

تم تسجيل الملحمة (من الكلمة اليونانية ، السرد ، القصة) عن جلجامش على ألواح من الطين عام 2500 قبل الميلاد ، وقد نجت خمس أغاني ملحمية عن كلكامش تحكي عن مغامراته البطولية.

المشاركة في الحروب: صراع على السلطة
المشاركة في المعارك:

(كلكامش) ملك مشهور لمدينة أوروك السومرية

جلجامشحكم مدينة أوروك في أواخر القرن السابع والعشرين - أوائل القرن السادس والعشرين قبل الميلاد. وكان ممثلًا عن سلالة أوروك الأولى. كان والد جلجامش إنوم كولابا.

في السنوات الأولى من إقامته على عرش مدينة أوروك ، كان جلجامش خاضعًا لـ Aggi - Lugal Kish. يوم واحد أججاأرسل سفرائه إلى أوروك لنقلهم جلجامشأن يشارك في أعمال الري التي بدأها أجا. اجتمع الشيوخ مجلسا بشأن هذه المسألة وطلبوا من ملك أوروك تنفيذ الأمر. واما جلجامش فلم يطيع لانه كان مخالفا لرغبة الشعب. في اجتماع شعبي ، تم إعلان كلكامش قائدا عسكريا لوغال. رداً على ذلك ، نزل أغا ​​مع جنوده على القوارب على طول نهر الفرات وبدأوا حصار أوروك. لكن هذا الهجوم انتهى دون جدوى بالنسبة لأجي ، حيث لم يرغب السكان بعناد في الاستسلام وسحق جيشه.

في 2675 ق جلجامشتمكنت أخيرًا من تحقيق الاستقلال لأوروك. انتقلت الهيمنة على بلاد ما بين النهرين إلى جلجامش.

بعد فترة ، قهر جلجامش مدنًا مثل أدب ، لكش ، نيبور ، أمة وغيرها. جلجامش هو أيضا باني مزار تومال في نيبور. وفي لجش ، بنى ملك أوروك بابًا سمّاه باسمه.

من خلال أفعالك ، جلجامشأصبح بطل الأساطير السومرية والأساطير والأغاني الملحمية. تحكي الأغاني عن أحد أهم مآثره - بناء سور أوروك الذي يبلغ طوله 9 كيلومترات وسمكه حوالي 5 أمتار ، بالإضافة إلى أنه قام بتنظيم رحلة أسطورية إلى لبنان من أجل غابة أرز. أعيدت كتابة قصائد جلجامش المجيدة بعدة لغات. أصبح رمزا للشجاعة ومغامر.

هذه هي أقصر قصيدة ملحمية سومرية ، بالإضافة إلى أنها لم تذكر أي آلهة. على ما يبدو ، يمكن اعتبار هذه الأسطورة كنص تاريخي. تم العثور على الأجهزة اللوحية التي تحمل هذه الأسطورة من خلال بعثة جامعة بنسلفانيا في نيبور وتعود إلى بداية الألفية الثانية قبل الميلاد ، وربما تكون نسخًا من النصوص السومرية السابقة.

كان أجا آخر حكام سلالة كيش الأولى التي هيمنت على سومر بعد الطوفان. عند رؤية صعود أوروك ، حيث حكم جلجامش ، أرسل أجا مبعوثين هناك يطالبون بإرسال سكان أوروك لأعمال البناء في كيش. التفت جلجامش إلى مجلس شيوخ مدينته ، وأوصوا أن يطيعوا. ثم يذهب جلجامش المحبط إلى لقاء "رجال المدينة" ويؤيدون رغبته في تحرير نفسه من هيمنة كيش. رفض حاكم أوروك السفراء.
بعد فترة وجيزة ، "لم تكن هناك خمسة أيام ، ولم تكن هناك عشرة أيام" ، يحاصر أغا أوروك. على الرغم من الخطب الحارقة ، استقر الخوف في نفوس سكان المدينة. ثم التفت جلجامش إلى أبطال المدينة وطلب منهم تجاوز التحصينات ومحاربة ملك قيس. يستجيب كبير المستشارين بيرهورتوري (Girishkhurturre) لدعوته ، ولكن بمجرد خروجه من البوابة ، يتم القبض عليه وتعذيبه وإحضاره إلى Agga. حاكم كيش يبدأ محادثة معه. هنا يتسلق بطل آخر Zabardibunug الجدار. عند رؤيته ، يسأل أجا بيرورتوري إذا كان جلجامش. يعطي إجابة سلبية ويواصل شعب كيش تعذيب بيرهورتوري.
الآن جلجامش يتسلق الجدار وتجمد أوروك كله في رعب. بعد أن علم من Birhurturre أن هذا هو حاكم Uruk ، يوقف Agga القوات ، على استعداد للاندفاع إلى المعركة.
كلكامش يعرب عن امتنانه لأجا وتنتهي القصيدة بمدح مخلص أوروك ، حاكم كلكامش.

سفراء آغا بن مباراجي.
من قيس إلى أوروك جاءوا إلى جلجامش.
جلجامش امام شيوخ مدينته
الكلمة تتحدث ، تبحث عن كلماتهم:

"لحفر الآبار لنا ،
حفر كل الآبار في البلاد

لقاء شيوخ مدينة اوروك
يرد كلكامش:
"لحفر الآبار لنا ،
حفر كل الآبار في البلاد
كبير وصغير في البلاد للحفر ،
لإكمال العمل ، اربط الدلو بحبل ،
سنحني رؤوسنا أمام كيش ولن نهزم كيش بالسلاح!

يأمل في إنانا
كلام الشيوخ لم يلق قلبه.
وفي المرة الثانية جلجامش كاهن كولاب.
يتكلم بكلمة أمام أهل المدينة ، يطلب كلامهم:

"لحفر الآبار لنا ،
حفر كل الآبار في البلاد.
كبير وصغير في البلاد للحفر ،
لإكمال العمل ، اربط الدلو بحبل ،
لا تحني رأسك أمام كيش ، اضرب كيش بالأسلحة!

لقاء رجال مدينة أوروك
يرد كلكامش:
"أيها الواقفون ، أيها الجالسون!
عن ذهاب القائد العسكري!
جوانب الحمار تضغط!
من يتنفس لحماية المدينة؟ -
لن نحني رؤوسنا أمام كيش ، سنهزم كيش بالسلاح!

أوروك - عمل الله ،
اينا - معبد نزل من السماء:
صنعته الآلهة العظيمة!
سور الصين العظيم - لمسة الغيوم المهددة ،

من الآن فصاعدا ، الحارس ، القائد العسكري - أنت!
من الآن فصاعدًا ، أيها المحارب ، الأمير الحبيب أنوم - أنت!
كيف تخاف من أجي؟
جيش الآغا صغير ، رتبته تضعف ،
لا يجرؤ الناس على رفع أعينهم! "

فجلجامش كاهن كولاب ...
كيف قفز القلب من خطب العسكر
ابتهج الكبد! -
يقول لخادمه إنكيدو:
"الآن سيحل الفأس محل المعزقة!
ستعود أسلحة القتال إلى فخذك ،
سوف تغطيه ببريق المجد!
وآغو ، بمجرد أن يخرج ، سيغطي إشراقتي!

ولا خمسة أيام ولا عشرة أيام ،
واغا بن مباراجي في ضواحي اوروك.
اختلطت أفكار أوروك ،
كلكامش رئيس كهنة كولاب.
يقول لرجاله الشجعان كلمة:

"أبطالي! عيون حادة!
دع الرجل الشجاع ينهض ، اذهب إلى هل!
جيريشهورتورا ، كبير مستشاري الزعيم ،
يشيد بقائده!
"حقًا ، سأذهب إلى هل!
قد تشوش أفكاره ، ويغمى عقله!

Girishkhurtura يخرج من البوابة الرئيسية.
Girishkhurturu عند البوابة الرئيسية ، عند المخرج ،
عند الخروج عند البوابة الرئيسية استولوا عليها.
لقد قاموا بتعذيب جثة جيريشهورتورا.
أحضروه إلى أر.
يستدير إلى Are.

يتحدث بينما يتسلق أوروك الجدار بطلاقة.
علق رأسه على الحائط.
نعم ، لقد رصدته هناك
يقول Girishkhurture:

"هذا الرجل ليس قائدي!
لأن قائدي هو حقا زوج!
جبهته تنذر بالخطر ، بالتأكيد كذلك!
غضب الجولة في العيون ، حقا!
اللحية من اللازورد ، في الواقع!
الرحمة في الأصابع حقاً!
ألم يكن ليحبط الشعب ، أليس من شأنه أن يرفع الشعب؟
ألا يخلط الناس بالغبار؟
الدول المعادية لن تسحق؟
ألا تغطي "فم الأرض" بالرماد؟
الغراب لن تقطع أنف محملة؟
آغو زعيم كيش لن يأخذه أسيرا في صفوف الجيش؟

ضربوه ومزقوه ،
إنهم يعذبون جثة جيريشخورتورا ،
بعد أوروك الشرسة ، صعد كلكامش الجدار.
وقع بريقه على كلاب الصغير والكبير.
استولى مقاتلو أوروك على أسلحتهم الحربية ،
وقفوا على أبواب المدينة وفي الأزقة.

خرج إنكيدو من بوابات المدينة.
علق جلجامش رأسه فوق الحائط.
نعم ، لاحظت ذلك هناك.
"خادمة! هل هذا الزوج هو زعيمك؟"
"هذا الرجل هو قائدي!
هذا صحيح ، هذا صحيح! "
انتصر على الشعب ورفع الشعب ،
خلط الناس بالغبار ،
الدول المعادية التي سحقها ،
غطى "فم الأرض" بالرماد ،
مقصورة أنف محملة بالغربان ،
آغو ، زعيم كيش ، أسره بين صفوف الجيش.

كلكامش رئيس كهنة كولاب.
يشير إلى:
"آها - لدي حارس ، آها - لدي مشرف على الأشغال!
نعم - قائد القوات معي!
آها ، أنت تطعم الطائر الجامح بالحبوب!
نعم ، أعدت الهاربين إلى المنزل!
آها ، لقد أعدت لي أنفاسي ، آها ، لقد أعدت لي حياتي! "

"أوروك - عمل الله!
جريت وول - لمسة الغيوم المهددة -
أبنية الجبابرة - إنشاء المنحدرات السماوية -
أنت الحارس ، القائد
المحارب ، الأمير المحبوب أنوم!
قبل أوتو ، استعاد قوته السابقة ،
Agu لتحرير كيش!
يا جلجامش رئيس كهنة كولاب.
أغنية جيدة من المديح لك! "

جلجامش كلكامش

حاكم شبه أسطوري لمدينة أوروك في سومر (القرن السابع والعشرون إلى السادس والعشرون قبل الميلاد). في الأغاني الملحمية السومرية من الألفية الثالثة قبل الميلاد. ه. وقصيدة رائعة من نهاية القرن الثالث - بداية الألفية الثانية قبل الميلاد. ه. يصف ، على وجه الخصوص ، تجوال جلجامش بحثًا عن سر الخلود. كما انتشرت أسطورة جلجامش بين الحثيين والحوريين وغيرهم.

GILGAMESH (السومرية. Bilga-mes - تفسير هذا الاسم على أنه "بطل السلف" ممكن) ، الحاكم شبه الأسطوري لأوروك (سم.أوروك)، بطل التقليد الملحمي السومري (سم.الصيف)وأكاد (سم.أكاد (ولاية)). النصوص الملحمية تعتبر جلجامش ابن البطل لوغالباندا (سم.لوغاباندا)والإلهة نينسون. "القائمة الملكية" من نيبور (سم.نيبور)- قائمة سلالات بلاد ما بين النهرين - تتعلق عهد جلجامش بعصر سلالة أوروك الأولى (حوالي 27-26 قرون قبل الميلاد). جلجامش هو خامس ملوك هذه السلالة ، واسمه يتبع لوغالباندا ودوموزي. (سم.دوموزي)زوجة الإلهة إنانا (سم.إينانا). يُنسب إلى جلجامش أيضًا الأصل الإلهي: "بلجاميس ، الذي كان والده شيطانًا ليلا ، إن (أي" الكاهن الأكبر ") من كولابا". مدة حكم "القائمة الملكية" كلكامش تحدد 126 سنة.
يضع التقليد السومري كلكامش كما لو كان على حافة زمن بطولي أسطوري وماض تاريخي أكثر حداثة. بداية من ابن كلكامش ، أصبحت مدة سنوات حكم الملوك في "قائمة الملك" أقرب إلى شروط الحياة البشرية. ورد اسم كلكامش وابنه أور نونجال في نقش معبد السومري تومال في نيبور بين الحكام الذين بنوا وأعادوا بناء المعبد.
في عهد الأسرة الأولى ، كانت أوروك محاطة بسور يبلغ طوله 9 كيلومترات ، ويرتبط بناؤه باسم الملك جلجامش. خمس حكايات بطولية سومرية تحكي عن أعمال كلكامش. أحدهما - "جلجامش وأجا" - يعكس الأحداث الحقيقية في أواخر القرن السابع والعشرين. قبل الميلاد ه. ويتحدث عن الانتصار الذي حققه الملك على جيش مدينة كيش الذي حاصر أوروك (سم.كيش (بلاد ما بين النهرين)).
في جلجامش وجبل الخالد ، يقود البطل شباب أوروك إلى الجبال ، حيث يقطعون أرز دائم الخضرة ويهزمون الوحش هومابابا. يروي النص المسماري الذي لم يتم حفظه بشكل جيد "جلجامش وثور السماء" صراع البطل مع الثور الذي أرسلته الإلهة إنانا لتدمير أوروك. نص "موت كلكامش" مُقدَّم أيضًا على شكل أجزاء فقط. تعكس الأسطورة "جلجامش وإنكيدو والعالم السفلي" الأفكار الكونية للسومريين. يحتوي على تركيبة معقدة وينقسم إلى عدد من الحلقات المنفصلة.
في الأيام القديمة لبداية العالم ، زرعت شجرة هولوبو في حديقة إنانا ، والتي أرادت الإلهة أن تتخذ عرشها منها. لكن طائر أنزود كان يولد فرخًا في فروعه (سم.أنزود)، استقرت ليليث الشيطانية في الجذع ، وبدأ ثعبان يعيش تحت الجذر. وردًا على شكاوى إنانا ، هزمهم جلجامش وقطع شجرة وصنع منها عرشًا ، وسريرًا للإلهة والأشياء السحرية "pukku" و "mikku" - آلات موسيقية ، جعل صوتها العالي شباب أوروك يرقصون بلا كلل. أدت لعنات نساء المدينة ، بسبب الضوضاء ، إلى سقوط "pukku" و "mikku" في الأرض وبقيا مستلقين عند مدخل العالم السفلي. تطوع إنكيدو ، خادم جلجامش ، للحصول عليها ، لكنه كسر المحظورات السحرية وبقي في عالم الموتى. استجابت الآلهة لصلوات جلجامش وفتحت مدخل العالم السفلي وظهرت روح إنكيدو من هناك. في الحلقة الأخيرة الباقية ، يجيب إنكيدو على أسئلة جلجامش حول قوانين مملكة الموتى. حكايات كلكامش السومرية هي جزء من تقليد قديم يرتبط ارتباطًا وثيقًا بالتقليد الشفهي وله أوجه تشابه مع الحكايات الخيالية لشعوب أخرى.
أعيد التفكير في الزخارف البطولية للحكايات البطولية لجلجامش وإنكيدو في النصب الأدبي للشرق القديم - ملحمة كلكامش الأكادية. نجت الملحمة في ثلاثة إصدارات رئيسية. هذه نسخة نينوى من مكتبة الملك الآشوري آشور بانيبال. (سم.أشربانيبال)يعود تاريخه إلى النصف الثاني من الألفية الثانية قبل الميلاد. ه ؛ النسخة الحديثة المسماة بالنسخة الطرفية ، ممثلة بالقصيدة الحثية الحورية عن كلكامش ، والأقدم من كل النسخ البابلية القديمة.
نسخة نينوى ، حسب التقاليد ، كُتبت "من شفاه" طارد الأرواح الشريرة في أوروك سين-ليك-أونيني ، كما عُثر على شظاياها في آشور وأوروك وسلطان تيبي. عند إعادة بناء الملحمة ، يتم أخذ جميع الأجزاء المنشورة في الاعتبار ؛ يمكن ملء الأسطر المفقودة من نص واحد بإصدارات أخرى من القصيدة. تدور أحداث ملحمة جلجامش على 12 لوحًا من الطين. آخرها غير مرتبط من الناحية التركيبية بالنص الرئيسي وهو ترجمة حرفية إلى الأكادية للجزء الأخير من قصة جلجامش وشجرة هولوبو.
تحكي الطاولة عن ملك أوروك كلكامش ، الذي تسببت براعته الجامحة في حزن شديد لسكان المدينة. قررت الآلهة أن تصنع له منافسًا وصديقًا جديرًا ، وصاغته من الطين وسكنته بين الحيوانات البرية. الجدول II مخصص للقتال الفردي للأبطال وقرارهم باستخدام قوتهم من أجل الخير ، وتقطيع الأرز الثمين في الجبال. الجداول III و IV و V مخصصة لاستعداداتهم للرحلة والسفر والانتصار على Humbaba. الجدول السادس قريب في محتواه من النص السومري عن جلجامش والثور السماوي. يرفض جلجامش حب إنانا ويوبخها على خيانتها. بعد أن شعرت بالإهانة ، طلب إنانا من الآلهة إنشاء ثور وحشي لتدمير أوروك. كلكامش وانكيدو يقتلون الثور. غير قادرة على الانتقام من جلجامش ، إنانا تثير غضبها على إنكيدو الذي يضعف ويموت.
أصبحت قصة وداعه للحياة (الجدول السابع) ورثاء جلجامش على إنكيدو (الجدول الثامن) نقطة تحول في الحكاية الملحمية. صُدم البطل بوفاة صديق ، وينطلق بحثًا عن الخلود. تم وصف تجواله في الجداول IX و X. يتجول جلجامش في الصحراء ويصل إلى جبال ماشو ، حيث يحرس رجال العقرب الممر الذي تشرق من خلاله الشمس وتغرب. تساعد سيدوري "سيدة الآلهة" جلجامش في العثور على صانع السفن أورشانابي ، الذي نقله عبر "مياه الموت" الكارثية على البشر. على الشاطئ المقابل للبحر ، يلتقي جلجامش بأوتنابيشتيم وزوجته ، اللتين أعطتهما الآلهة الحياة الأبدية في العصور القديمة.
يحتوي الجدول الحادي عشر على القصة الشهيرة للطوفان وبناء الفلك ، حيث أنقذ أوتنابيشتيم الجنس البشري من الدمار. يثبت أوتنابشتيم لجلجامش أن بحثه عن الخلود لا طائل من ورائه ، لأن الإنسان غير قادر على التغلب حتى على مظهر الموت - النوم. في فراقه يكشف للبطل سر "عشب الخلود" الذي ينمو في قاع البحر. يستخرج جلجامش العشب ويقرر إحضاره إلى أوروك ليعطي الخلود لجميع الناس. في طريق العودة ، ينام البطل من المصدر ؛ ثعبان ينهض من أعماقه يأكل العشب ويسفك جلده ويتلقى حياة ثانية. ينتهي نص الجدول الحادي عشر الذي نعرفه بوصف كيف يُظهر جلجامش لأورشانابي جدران أوروك التي أقامها ، على أمل أن تُحفظ أعماله في ذاكرة الأجيال القادمة.
مع تطور حبكة الملحمة ، تغيرت صورة جلجامش. يتحول بطل القصة الخيالية ، الذي يفتخر بقوته ، إلى رجل عرف قصر الحياة المأساوي. روح كلكامش الجبارة تتمرد على الاعتراف بحتمية الموت. فقط في نهاية رحلاته ، يبدأ البطل في فهم أن الخلود يمكن أن يجلب له المجد الأبدي لاسمه.
يرتبط تاريخ اكتشاف الملحمة في سبعينيات القرن التاسع عشر باسم جورج سميث (سم.سميث جورج)، موظف في المتحف البريطاني ، اكتشف ، من بين المواد الأثرية الكثيرة المرسلة إلى لندن من بلاد ما بين النهرين ، شظايا مسمارية من أسطورة الطوفان. أثار تقرير عن هذا الاكتشاف ، تم إجراؤه في نهاية عام 1872 في جمعية علم الآثار التوراتية ، ضجة كبيرة. في محاولة لإثبات صحة اكتشافه ، ذهب سميث في عام 1873 إلى موقع التنقيب في نينوى ووجد شظايا جديدة من الألواح المسمارية. توفي ج. سميث في عام 1876 في ذروة العمل على النصوص المسمارية خلال رحلته الثالثة إلى بلاد ما بين النهرين ، ورث في مذكراته للأجيال اللاحقة من الباحثين لمواصلة دراسة الملحمة التي بدأها. تُرجمت ملحمة جلجامش إلى اللغة الروسية في بداية القرن العشرين. في.ك.شيليكو ون.س. جوميلوف (سم.جوميليف نيكولاي ستيبانوفيتش). تم نشر ترجمة علمية للنص ، مصحوبة بتعليقات مفصلة ، في عام 1961 من قبل آي إم دياكونوف (سم.دياكونوف إيغور ميخائيلوفيتش).

قاموس موسوعي. 2009 .

شاهد ما هو "جلجامش" في القواميس الأخرى:

جلجامش ... ويكيبيديا

البطل الأسطوري السومري والأكادي (G. هو اسم أكدي ؛ النسخة السومرية ، على ما يبدو ، تعود إلى شكل ألعاب Bil ، والتي ربما تعني "بطل السلف"). يسمح لنا عدد من النصوص المنشورة في العقود الأخيرة بالنظر إلى G. حقيقية ... ... موسوعة الأساطير

جلجامش- جلجامش. 8 ج. قبل الميلاد. متحف اللوفر. جلجامش. 8 ج. قبل الميلاد. متحف اللوفر. جلجامش هو حاكم شبه أسطوري للسلالة الأولى لمدينة أوروك في سومر (. قبل الميلاد) ، بطل الأساطير السومرية. حُكم عليه لمدة 126 سنة. تتميز بشجاعة عظيمة ... القاموس الموسوعي "تاريخ العالم"

حاكم شبه أسطوري لمدينة أوروك في سومر (27-26 قرن قبل الميلاد). في الأغاني الملحمية السومرية من الألفية الثالثة قبل الميلاد. ه. وخدعة قصيدة كبيرة. البداية الثالثة الألفية الثانية قبل الميلاد ه. يصف صداقة جلجامش مع الرجل البري إنكيدو ، تجوال جلجامش في ... قاموس موسوعي كبير

موجود ، عدد المرادفات: 1 بطلة (17) قاموس مرادف أيسيس. في. تريشين. 2013 ... قاموس مرادف

جلجامش- (كلكامش) الحاكم الأسطوري للمدينة السومرية لولاية أوروك في الجنوب. بلاد ما بين النهرين ميل ج. النصف الأول 3 آلاف ق وبطل الملحمة التي تحمل الاسم نفسه ، ومن أشهرها مضاءة. أعمال د. شرق. تحكي الملحمة محاولات G. لتحقيق ... ... تاريخ العالم

جلجامش- سومر. وأكاد. بطل أسطوري. ج. العقاد. اسم سومر. البديل ، على ما يبدو ، يعود إلى شكل Bil ga mes ، والذي ربما كان يعني "بطل السلف". الدراسات التي أجريت في العقود الأخيرة تسمح لنا أن نعتبر G. الموسوعة الأرثوذكسية

حاكم شبه أسطوري لمدينة أوروك في سومر (القرن 28 قبل الميلاد). في الألفية الثالثة قبل الميلاد. ه. نشأت الأغاني الملحمية السومرية عن G التي نزلت إلينا. الموسوعة السوفيتية العظمى

تعتبر النصوص الملحمية جلجامش ابن البطل لوغال باندا والإلهة نينسون. تشير "القائمة الملكية" من نيبور - قائمة سلالات بلاد ما بين النهرين - إلى عهد جلجامش إلى عصر سلالة أوروك الأولى (حوالي 27-26 قرون قبل الميلاد). جلجامش هو خامس ملوك هذه السلالة ، ويتبع اسمه اسم لوغالباندا ودوموزي ، زوجة الإلهة إنانا. يُنسب إلى جلجامش أيضًا الأصل الإلهي: "بلجاميس ، الذي كان والده شيطانًا ليلا ، إن (أي" الكاهن الأكبر ") من كولابا". مدة حكم "القائمة الملكية" كلكامش تحدد 126 سنة.

يضع التقليد السومري كلكامش كما لو كان على حافة زمن بطولي أسطوري وماض تاريخي أكثر حداثة. بداية من ابن كلكامش ، أصبحت مدة سنوات حكم الملوك في "قائمة الملك" أقرب إلى شروط الحياة البشرية. ورد اسم كلكامش وابنه أور نونجال في نقش معبد السومري تومال في نيبور بين الحكام الذين بنوا وأعادوا بناء المعبد.

في عهد الأسرة الأولى ، كانت أوروك محاطة بسور يبلغ طوله 9 كيلومترات ، ويرتبط بناؤه باسم الملك جلجامش. خمس حكايات بطولية سومرية تحكي عن أعمال كلكامش. أحدهما - "جلجامش وأجا" - يعكس الأحداث الحقيقية في أواخر القرن السابع والعشرين. قبل الميلاد ه. ويتحدث عن الانتصار الذي حققه الملك على جيش مدينة كيش الذي حاصر أوروك.

في جلجامش وجبل الخالد ، يقود البطل شباب أوروك إلى الجبال ، حيث يقطعون أرز دائم الخضرة ويهزمون الوحش هومابابا. يروي النص المسماري الذي لم يتم حفظه بشكل جيد "جلجامش وثور السماء" صراع البطل مع الثور الذي أرسلته الإلهة إنانا لتدمير أوروك. نص "موت كلكامش" مُقدَّم أيضًا على شكل أجزاء فقط. تعكس الأسطورة "جلجامش وإنكيدو والعالم السفلي" الأفكار الكونية للسومريين. يحتوي على تركيبة معقدة وينقسم إلى عدد من الحلقات المنفصلة.

في الأيام القديمة لبداية العالم ، زرعت شجرة هولوبو في حديقة إنانا ، والتي أرادت الإلهة أن تتخذ عرشها منها. لكن طائر أنزود تربى في فروعه ، واستقرت ليليث الشيطانية في الجذع ، وبدأ ثعبان يعيش تحت الجذر. وردًا على شكاوى إنانا ، هزمهم جلجامش وقطع شجرة وصنع منها عرشًا ، وسريرًا للإلهة والأشياء السحرية "pukku" و "mikku" - آلات موسيقية ، جعل صوتها العالي شباب أوروك يرقصون بلا كلل. أدت لعنات نساء المدينة ، بسبب الضوضاء ، إلى حقيقة أن "pukku" و "mikku" سقطا في الأرض وظلا مستلقين عند مدخل العالم السفلي. تطوع إنكيدو ، خادم جلجامش ، للحصول عليها ، لكنه كسر المحظورات السحرية وبقي في عالم الموتى. استجابت الآلهة لصلوات جلجامش وفتحت مدخل العالم السفلي وظهرت روح إنكيدو من هناك. في الحلقة الأخيرة الباقية ، يجيب إنكيدو على أسئلة جلجامش حول قوانين مملكة الموتى. حكايات كلكامش السومرية هي جزء من تقليد قديم يرتبط ارتباطًا وثيقًا بالتقليد الشفهي وله أوجه تشابه مع الحكايات الخيالية لشعوب أخرى.

أعيد التفكير بزخارف الحكايات البطولية لجلجامش وإنكيدو في النصب الأدبي للشرق القديم - ملحمة كلكامش الأكادية. نجت الملحمة في ثلاثة إصدارات رئيسية. هذه نسخة نينوى من مكتبة الملك الآشوري آشور بانيبال ، ويعود تاريخها إلى النصف الثاني من الألفية الثانية قبل الميلاد. ه ؛ النسخة الحديثة المسماة بالنسخة المحيطية ، ممثلة بالقصيدة الحثية-الحورية عن كلكامش ، والأقدم من كل النسخ البابلية القديمة.

نسخة نينوى ، حسب التقاليد ، كُتبت "من شفاه" طارد الأرواح الشريرة في أوروك سين-ليك-أونيني ، كما عُثر على شظاياها في آشور وأوروك وسلطان تيبي. عند إعادة بناء الملحمة ، يتم أخذ جميع الأجزاء المنشورة في الاعتبار ؛ يمكن ملء الأسطر المفقودة من نص واحد بإصدارات أخرى من القصيدة. تدور أحداث ملحمة جلجامش على 12 لوحًا من الطين. آخرها غير مرتبط من الناحية التركيبية بالنص الرئيسي وهو ترجمة حرفية إلى الأكادية للجزء الأخير من قصة جلجامش وشجرة هولوبو.

تحكي الطاولة عن ملك أوروك كلكامش ، الذي تسببت براعته الجامحة في حزن شديد لسكان المدينة. قررت الآلهة أن تصنع له منافسًا وصديقًا جديرًا ، وصاغته من الطين وسكنته بين الحيوانات البرية. الجدول II مخصص للقتال الفردي للأبطال وقرارهم باستخدام قوتهم من أجل الخير ، وتقطيع الأرز الثمين في الجبال. الجداول III و IV و V مخصصة لاستعداداتهم للرحلة والسفر والانتصار على Humbaba. الجدول السادس قريب في محتواه من النص السومري عن جلجامش والثور السماوي. يرفض جلجامش حب إنانا ويوبخها على خيانتها. بعد أن شعرت بالإهانة ، طلب إنانا من الآلهة إنشاء ثور وحشي لتدمير أوروك. كلكامش وانكيدو يقتلون الثور. غير قادرة على الانتقام من جلجامش ، إنانا تثير غضبها على إنكيدو الذي يضعف ويموت.

أصبحت قصة وداعه للحياة (الجدول السابع) ورثاء جلجامش على إنكيدو (الجدول الثامن) نقطة تحول في الحكاية الملحمية. صُدم البطل بوفاة صديق ، وينطلق بحثًا عن الخلود. تم وصف تجواله في الجداول IX و X. يتجول جلجامش في الصحراء ويصل إلى جبال ماشو ، حيث يحرس رجال العقرب الممر الذي تشرق من خلاله الشمس وتغرب. تساعد سيدوري "سيدة الآلهة" جلجامش في العثور على صانع السفن أورشانابي ، الذي نقله عبر "مياه الموت" الكارثية على البشر. على الشاطئ المقابل للبحر ، يلتقي جلجامش بأوتنابيشتيم وزوجته ، اللتين أعطتهما الآلهة الحياة الأبدية في العصور القديمة.

يحتوي الجدول الحادي عشر على القصة الشهيرة للطوفان وبناء الفلك ، حيث أنقذ أوتنابيشتيم الجنس البشري من الدمار. يثبت أوتنابشتيم لجلجامش أن بحثه عن الخلود لا طائل من ورائه ، لأن الإنسان غير قادر على التغلب حتى على مظهر الموت - النوم. في فراقه يكشف للبطل سر "عشب الخلود" الذي ينمو في قاع البحر. يستخرج جلجامش العشب ويقرر إحضاره إلى أوروك ليعطي الخلود لجميع الناس. في طريق العودة ، ينام البطل من المصدر ؛ ثعبان ينهض من أعماقه يأكل العشب ويسفك جلده ويتلقى حياة ثانية. ينتهي نص الجدول الحادي عشر الذي نعرفه بوصف كيف يُظهر جلجامش لأورشانابي جدران أوروك التي أقامها ، على أمل أن تُحفظ أعماله في ذاكرة الأجيال القادمة.

مع تطور حبكة الملحمة ، تغيرت صورة جلجامش. يتحول بطل القصة الخيالية ، الذي يفتخر بقوته ، إلى رجل عرف قصر الحياة المأساوي. روح كلكامش الجبارة تتمرد على الاعتراف بحتمية الموت. فقط في نهاية رحلاته ، يبدأ البطل في فهم أن الخلود يمكن أن يجلب له المجد الأبدي لاسمه.