طاولة دورر السحرية. زودياك يوهان كليبرجر

ساحة سحر ألبريشت دورر. يعتبر المربع السحري 4x4 المصور في نقش ألبريشت دورر "Melancholia I" الأقدم في الفن الأوروبي. يشير الرقمان الأوسطان في الصف السفلي إلى تاريخ اللوحة (1514). مجموع الأرقام على أي أفقي ورأسي وقطري هو 34. هذا المجموع موجود أيضًا في جميع مربعات الزاوية 2 × 2 ، في المربع المركزي (10 + 11 + 6 + 7) ، في مربع خلايا الزاوية (16+ 13 + 4 + 1) ، في المربعات التي تم بناؤها بواسطة "حركة الفارس" (2 + 8 + 9 + 15 و 3 + 5 + 12 + 14) ، في المستطيلات المكونة من أزواج من الخلايا الوسطى على الجوانب المتقابلة (3+ 2 + 15 + 14 و 5 + 8 + 9 + 12).

الشريحة 13من العرض "ساحة في الحياة". حجم الأرشيف مع العرض هو 388 كيلو بايت.

الهندسة الصف 8

ملخص للعروض التقديمية الأخرى

"تعريف المضلعات المنتظمة" - حل المشكلات. أي مضلع منتظم محدب. العمل الشفوي. الرقم المبني. باركيه من المضلعات المنتظمة. صيغة لحساب زاوية منتظم n-gon. ما مجموع الزوايا الخارجية لـ n-gon منتظم. ما هو كل ركن من أركان المضلع المنتظم. مهمة إبداعية. المضلعات بأنواعها المختلفة. مضلع محدب. أهداف الدرس. يمكن تغطية المستوى بدون فجوات بمثلثات منتظمة.

"أنواع المستطيلات" - قطري. العمودية. مستطيل. المربع متوازي أضلاع. ابحث عن جميع زوايا المربع المجهولة. تمارين. تمارين في قياس الكواكب على الرسومات النهائية. تمارين قياس الكواكب. التوكيد العكسي. إشارة. متوازي الاضلاع. الجانب المعين. علامة المعين. خاصية خاصة للمستطيل. متوازي الأضلاع ABCD. الجانب الأصغر من المستطيل. ارتفاع. خاصية المعين. اثبت ذلك. أوجد محيط المربع.

"إنشاء مماس لدائرة" - الدائرة والخط المستقيم لهما نقطة مشتركة واحدة. النقاط المشتركة. وتر. ظل لدائرة. تكرار. الدائرة والخط. قطر الدائرة. نظرية المقطع المماسي. الترتيب المتبادل لخط مستقيم ودائرة. المحلول. دائرة.

"حساب مساحة المضلع" - يتكون المضلع من عدة مضلعات. اختبار. مساحة المضلع. العمل في دفاتر الملاحظات. متوازي الأضلاع ABCD. خصائص المنطقة. حل مشكلة الفم. كما تفهم. ما هي الخصائص الأساسية للمناطق؟ مساحة المربع تساوي مربع جانبه. نقاط المنتصف لجوانب المعين. في المستطيل ، الأقطار متساوية. أهداف الدرس. وحدات المنطقة. العمل حسب الرسومات الجاهزة.

"مهام علامات تشابه المثلثات" - تحديد ارتفاع كائن في بركة. بطاقة فردية. حل المشاكل حسب الرسومات الجاهزة. قياس ارتفاع الأجسام الكبيرة. مثلثات متشابهة. ظل العصا. تحديد ارتفاع جسم باستخدام مرآة. حل المشكلات العملية. طريقة طاليس. قم بتسمية مثلثات متشابهة. تحديد ارتفاع الهرم. عمل مستقل. تحديد ارتفاع الجسم. الجمباز للعيون. شعار الدرس.

"مفهوم المتجه" - طول المتجه. ثلاثة أبعاد. نواقل الاتجاه. ناقلات المساواة. ناقلات خطية. ضع علامة على الرسم. شبه منحرف متساوي الساقين. مرجع التاريخ. متجهان غير صفريين. مهمة. متجهان غير صفريين على علاقة خطية. ناقل صفر. مفهوم المتجه الهندسي. ما هو المتجه. تأجيل متجه من نقطة معينة. متوازي الاضلاع.

هناك نقش معين "Melancholia" يملكه الفنان الألماني Albrecht Dürer ، وهو معروف لدى علماء الرياضيات والتنجيم أكثر من المهتمين بالرسم.

على الأقل - يمكنك التحقق من ذلك - تمت كتابة القليل جدًا عنه على الإنترنت. وهي في الواقع أشياء رائعة حقًا. والمصدر الوحيد الأكثر أو أقل تفصيلاً هو كتاب دان براون The Lost Symbol.

قرأت هذا الكتاب ولم تُوضع الحبكة ولا المربع في رأسي. ثم اندلعت فجأة من جانب غير متوقع.

نقش "حزن" - انتبه إلى المربع الموجود في الزاوية اليمنى العليا:

هنا هو أكبر:

جوهر كل "المربعات السحرية" واضح بشكل عام: مجموع الأعمدة والأقطار يساوي بعض الأرقام. حتى هنا. هذا الرقم هو 34. ولكن الحقيقة هي أن هذا الرقم يظهر في أي سيناريو على الإطلاق. مجموع المربع الأيسر العلوي هو 34 ، وينطبق الشيء نفسه على المربعات الصغيرة العلوية اليمنى والسفلية اليمنى والسفلية اليسرى. وكذلك المربع المركزي - 10 + 11 + 6 + 7 = 34. وأيضًا ، إذا أضفت أرقام الزوايا 16 و 13 و 4 و 1 ، فستحصل أيضًا على 34.

وأيضًا ، إذا بدأت في وضع خط من 1 إلى 16 ، فستحصل على مثل هذا الشكل المتماثل تمامًا (علاوة على ذلك ، في نسبة معكوسة !!):

وفي الجزء السفلي ، يشير الرقمان 15 و 14 إلى تاريخ إنشاء النقش - 1514. والأرقام الموجودة في الزوايا السفلية - 4 و 1 - هي التسميات الرقمية للأحرف الأولى للفنان: D A - Dürer Albrecht.

ووفقًا للبعض ، تشير كل هذه "الصبغيات" الرياضية إلى أن دورر أنشأ مربعه ليس بالضغط أو الانتقاء ، بل باستخدام قياسات أخرى. بمعنى - تجاوز الأبعاد الثلاثة و .... بطريقة أو بأخرى على مستوى سبعة أبعاد (؟؟؟؟)؟…. ربما بمساعدة ما يسمى ب. "Conchoids" أو "الأصداف" ، كما أسماها Dürer (في كتابه الرياضي "دليل القياس بالبوصلة والمسطرة" ، المنشور عام 1525) ومؤلفه ، أنشأ "المربع السحري".

"محارة":

وانتبه إلى الحجر الموجود على النقش - وهو متوازي السطوح مقطوع من زاويتين ، وجوههما الجانبية عبارة عن مثلثين عاديين و 6 خماسيات:

قام روبرت لانغدون ، المحقق الرمزي في كتاب دان براون للرمز المفقود ، بتركيب الشفرات المكونة من 16 رقمًا من قاعدة الهرم الماسوني على مربع دورر ويحصل على النص:

هذا هو ، JEOVA SANCTUS UNUS - الإله الحقيقي الواحد.

على الأرجح ينتمي Durer إلى جمعية سرية معينة. وربما كان يمتلك بعض المعرفة المقدسة السرية ...

أو ربما كلها خدعة ؟! ..

لنرسم 16 خلية ونضع فيها الأرقام من 1 إلى 16 بالترتيب. الآن فقط قم بتبديل 1 و 16 و 4 و 13 (هذه هي الزوايا) و 6 و 10 و 7 و 11 (المربع في المنتصف). ويقف أيضًا بجوار 2 و 3 و 14 و 15.

هاهو! ها هو المربع السحري من أروع درجة. فقط؟ فقط! لكن ما زلنا نخمن ماذا وكيف نتغير .. من ناحية أخرى ، فإن التناظر المطلق لاستبدال الأرقام لا يسعه إلا أن يشير إلى بساطة الحل وشموليته. أم أنه من السهل علينا الجدال الآن ، وكان دورر بحاجة إلى استخدام المحار (انظر أعلاه) لفهم كيف وماذا مبادلة؟ ...

بالعين المجردة ، يمكنك رؤية التصحيح في النقش ، والذي تركه دورر عن عمد واضحًا جدًا:

عند استبدال الأرقام الموجودة في المربع المرسومة إلينا من 1 إلى 16 بالترتيب ، يظل الجانبان 5 و 9 على اليسار و 8 و 12 على اليمين دون تغيير. في البداية ، أراد دورر مبادلتها أيضًا ، لكن تبين أن هذا غير ضروري. لماذا ترك خطأه ليراه الجميع؟ أظهر عمل أفكارك؟ غرور؟ وسنة 1514 ، التي تتناسب جيدًا مع المربع ، هي أيضًا ميزة ، أو هل انتظر الفنان للتو التاريخ المناسب لزيادة التأثير ، بعد التفكير في جميع الرياضيات من قبل؟))

ربما لذلك. حتى مجالات الرياضيات العليا يمكن تفسيرها بغرور الفنان الذي اعتبر نفسه وسيمًا وقام بانتظام برسم صوره الذاتية حتى يتمكن الجميع من الإعجاب به.

العودة إلى "الكآبة" ، الساحات السحرية والتنجيم. كُتب النقش للإمبراطور ماكسيميليان الأول (لأولئك الذين يعرفون - زوج ماري من بورغوندي ، صهر تشارلز بولد وجد الإمبراطور تشارلز الخامس).

هذه هي صورته ، أيضًا بواسطة Dürer:

اعتبر ماكسيميليان نفسه حزينًا. في العصور الوسطى (وحتى الآن) كان يعتقد أن الناس السوداوية تحت تأثير كوكب زحل. كان من المفترض أن يكون المربع السحري نوعًا من التعويذات التي من شأنها إبعاد التأثير الكئيب لكوكب زحل ، بينما تجتذب في نفس الوقت الطاقة الإيجابية لكوكب المشتري.

بشكل عام ، يمكنك كتابة الكثير عن هذا النقش. لا يزال بإمكانك التفكير في جميع السمات - ولكن هذا لوقت آخر. بدت الرياضيات لي في هذه الحالة أكثر تشويقًا من الرسم.

نتذكر بشكل أفضل أهواء العباقرة ،
أن يحفظ سر خلقهم:
ابتسامة الموناليزا الخالدة
وإطلالة ماهي عارية تنتظر ...
كان دورر صائغًا وشاعرًا ،
تعلم اسرار الكلمات والارقام.
سافر كثيرا ، و
خلق نقوش عظيمة.
كان عالما. بعد كل شيء ، هذه هي المرة الأولى
عالق في موجة من أفكاره ،
ابتكر علمًا - قياس الأنثروبومترية ،
ما يدرس جماجم الناس.

متعدد الاستخدامات ، مثل أي عبقري!
سعى القانون إلى الانسجام في كل شيء.
مشاريع القلاع والتحصينات
وأول أطلس نجم أيضًا!
عمل فنان عظيم ، -
بعض الرموز الغريبة ممتلئة -
كأنه يريد أن يخبرنا بشيء ،
تريد أن تكشف لنا السر.
عالم الفن كله من 5 قرون عجائب
السعي لسماع الدافع الحقيقي:
يا له من مخلوق مجنح
يجلس حزين من الأفكار الحزينة؟

تاريخ الفن صامت ،
من هذا.
والجميع يرى خاصته هناك.
وهناك القليل من البشر فيه ،
ولا نتعرف على الملائكي.
كان يعتبر "ملهمة" ذات مرة ،
ولكن أين يمكنك أن تجد مثل هذه "الملهمة"؟
بعد كل شيء ، من الواضح أن شخصنا المجنح ملتح.
بالإضافة إلى ذلك ، يبدو مثل Dürer.
والشعر والملابس الطويلة
اعتاد الرجال على ارتدائه.
ماذا نقول عن الموضات السابقة؟
نحن لسنا خبراء في هذه التعديلات.

ليس هناك فائدة تذكر في الكهانة والنزاعات ، -
لقرون ، الهاوية بيننا ...
أسميه سيد لأن
كان معه مسوي وملاقط ومنشار.
أفلا يراهم من يرى في الجذور؟
فماذا لا أفهم الخلاف؟
من أجل "العذراء" و "ملهمة" الحاضر
بحاجة الى مجموعة مستحضرات التجميل!
المنشار مع المسوي - Dürer أكثر ملاءمة!
ما الذي كنا نتجادل حوله لقرون؟
إنه أفضل نقاش ،
وللحفر ، كانت هناك حاجة إلى لوحة.

على الرأس - ما يشبه التاج ، -
من أعشاب معجزة ، إكليل سحري ...
لن يتمكن الشخص الخارجي من فهم ما يلي:
وماذا عن الكرة؟ كلب ينام عند قدميك؟
"الرجل المجنح" يجلس في حزن.
ما الذي تحزن عليه؟ ماذا يتذكر؟
لا شيء من حوله يلاحظ -
نظرة المعلم ثابتة على الفضاء!
حول مجموعة الأشياء غريب نوعًا ما ،
يجذب عيننا الفضولية:
سلم بجانب الحجر متعدد الأوجه ،
الساعة الرملية ، المقاييس ، مربع ...

سأتحدث عن الساحة لاحقًا -
يرتبط بالجسد والروح والنار.
سأكشف لك عن معنى الأرقام السرية أيضًا ،
مطبوع على الحجم المربع.
نظرة على المربع سوف تجد الجرس.
في يوم القيامة نسمعها ترن ...
يكتب ملاك صغير غاضب شيئًا.
نرى: إنه غير راضٍ للغاية.

ينيرها إشراق الشمس ...
لكني أعتقد أن البساطة وراء المجمع:
بعد كل شيء ، كان الناس ينتظرون بفارغ الصبر
في تلك السنة "الرهيبة" ، مجيء المسيح.
مذنب غير مألوف في السماء.
أصبح كل شيء أكثر إشراقًا ، وأصبح كل شيء أكثر وضوحًا!
بدا للناس: "هذه علامة فظيعة ، -
لم يتبق الكثير من الأيام لتعيش الأرض! "

النبوءة يتذكر الجميع يوحنا ،
أنه سيكون هناك ضوء ساطع قبل النهاية.
والذعر يغزو البلاد
ورجع الجميع إلى الله.
كان الفنان حزينًا: "لم أفعل شيئًا ،
وأمام الله خطؤه! "
كانت روحه حزينة ومعاناة ،
ما الذي لا يزال مليئًا بالمشاعر الآثمة!

في تلك السنوات ، بدا الفكر لأول مرة ،
أن الناس هم تاج الكون ،
وفي ملكوت الله ، وقد ابتدأه ،
هنا ، على الأرض ، الإنسان نفسه هو الخالق! ...
ربما ندم السيد لأول مرة
عن تلك الإبداعات التي ألقى الضوء عليها ،
أين في أقنوم يسوع ومريم
تقريبا لا شيء إلهي.

فجأة أدركت أنني لن أرى الأبدية ،
الذي يعيش على الارض فقط المحبة.
أن الإنسانية لن تقوم في النفوس ،
رفض الألوهية.
بدا له أنه لم يفعل كل شيء ،
موجات الدنيوية سارت في الاتجاه الخاطئ ...
بين "القمامة" من الوجود ، جلست الروح ،
أقل وأقل من الأرض.

تطلب النفس نعمة ليس في الله ،
وفي الشبع وفي الغزارة وفي الدفء ...
لخص غاضب الملاك.
ما فعله السيد على الأرض.
طار مذنب في السماء المرصعة بالنجوم.
كانت الساحة السحرية تخبرنا عن المتاعب ...
الآن سوف تفهم لماذا كل هذا.
نشأ الحزن في روح دورر.

يُظهر الرسم التوضيحي النقش الغامض الشهير لألبريشت دورر "Melancholia-1"

من الإنترنت:
"في عام 1514 ، تبع دورر مذنبًا لامعًا ظهر في السماء. يرتبط الكثير في صورة النقش بهذا المذنب ورمزية كوكب زحل ، الذي هو راعي الناس السوداوية. كان يُعتقد أن إله زحل أقدم من الآلهة الأخرى ، وهو فقط صاحب أعلى ذكاء ، والأشخاص الحزينون هم فقط من يمكنهم الوصول إلى متعة الاكتشاف ...

في وسط التكوين نرى امرأة بأجنحة وفي إكليل ، تجسد المنطق - هذه هي موسى دورر. تجلس بلا حراك على الشرفة ، وهي منغمسة في تفكير حزن وحزن: المرأة ، على الرغم من أن لديها أجنحة ، لا يمكنها اختراق حجاب سر الكون. كل ما يحدث حولها يمر بدون مشاركتها. هذا يزعجها ويخلق مزاج حزين. صبي كئيب له أجنحة ، يجلس جنبًا إلى جنب على حجر الرحى ، يكتب شيئًا مدروسًا على لوح شمعي. هذا هو بوتو الذي يرمز إلى نذير الروح الملائكي.
أدوات القياس والبناء متناثرة حول أبطال النقش. وعلى قدميه ، ينام كلب سلوقي ، ملتفًا على شكل كرة ، وهو يرمز إلى مزاج حزين. »

/ نهاية الاقتباس /

أولئك الذين يبحثون عن الأنثوية في المخلوق المجنح ، على نقش دورر ، بعناد لا يريدون أن يلاحظوا اللحية والشارب على وجه "الملهمة" وأدوات النجارة المنتشرة حول قدميه. إنهم لا يرون سوى الشعر الطويل واللباس الأنثوي من وجهة نظرنا.
لكن ألقِ نظرة على صورة دورر الذاتية لعام 1498. هنا لديك شعر طويل مجعد للسيد ، وهنا لديك فستانه الذي يذكرنا بـ "الأنثى".
لذلك ، على نقش "حزن" يصور دورر نفسه. وهذا ليس اكتشافي على الإطلاق. تم ذكر هذا لأول مرة في القرن الماضي من قبل مؤرخ فني سوفيتي وروسي ومؤرخ ثقافي. تكريم العاملة الفنية في روسيا الاتحادية الاشتراكية السوفياتية باولا فولكوفا.
والأجنحة هي هبة الله لكل المبدعين. هذا معروف للجميع.
الآن الأداة التي عمل بها السيد ، صنع نقوشه الخشبية المذهلة والكلب الضال النحيل الذي كان ألبريشت يحتميه ، أصبحت مناسبة تمامًا - هذه هي بيئة عمله اليومية.
لا تنس أن دورر كان عالم رياضيات ممتازًا:
غالبًا ما كان يحتاج أيضًا إلى مسطرة بالقرب من قدميه ، وبوصلة في يده ، وكرة لحساب معلمات الخطوط المنحنية.
أعتقد أن كل شيء واضح مع المخلوق المجنح.
ولكن ، إذا كان هذا لا يزال ألبريشت دورر ، فما الذي يحزن عليه في نقشه الخاص؟
على عكس باولا فولكوفا ، أعتقد أن السيد لم يصور نفسه فحسب ، بل روحه. وهي في حالة حزن.
وقع السيد في هذه الحالة الذهنية ليس عن طريق الصدفة ، ولكن نتيجة لمجموعة من الظروف:
في 11 أبريل 1490 ، غادر ألبريشت دورر مسقط رأسه نورمبرغ لعدة سنوات وانطلق في رحلة إلى أوروبا. في بداية عام 1492 وصل إلى كولمار / ناو فرانس / حيث كان يأمل أن يلتقي بالنقاش الشهير مارتن شونغاور. بحلول الوقت الذي وصل فيه ألبريشت ، كان شونغاور قد مات بالفعل ، لكن الشاب استقبله إخوة مارتن بحرارة. حتى أنهم سمحوا لألبريشت بالعمل في ورشته.
عندما حان وقت الوداع ، سلم أحد الإخوة ألبريشت طبقًا نحاسيًا صغيرًا مربعًا عليه أرقام مطبوعة:
- اعتبرها تذكار!
- ما الأمر؟ - تفاجأ دورر.
- صيغة HARMONY ، - اتبعت الإجابة - أمر مارتن بإعطائها لمن يريد
لتتفوق على كل الرسامين المعروفين في العالم.
دورر ، مثل العديد من العظماء ، كان يحلم به بشغف.
إذا سُئل ألبريشت عن أكبر شغفه بعد الرسم ، فمن المحتمل أن يسمي الرياضيات.
كان لدى دورر رغبة لا تُقاوم في قياس والتقاط كل ما يراه في شكل صيغ رياضية. اخترع أجهزته الخاصة لقياس الخطوط المنحنية وحل أصعب مشاكل القياس باستخدام المسطرة العادية والبوصلة. حتى أنه كتب عدة كتيبات للعمل مع أدوات القياس.
من الإنترنت:
"اكتسب Dürer شهرة واسعة كعالم رياضيات ، أولاً وقبل كل شيء ، مقياسًا هندسيًا (في ذلك الوقت لم يحل العلماء الألمان تقريبًا المشكلات الهندسية) ، الذي درس نظرية المنظور ، وبناء الأشكال الهندسية وتطوير الخطوط. كانت النتائج التي حصل عليها موضع تقدير كبير في أعمال القرون اللاحقة ، وفي النصف الثاني من القرن التاسع عشر تم إجراء تحليل علمي لهم. وفقًا لجوهان لامبرت ، فإن الأعمال اللاحقة حول نظرية المنظور لم تصل إلى ارتفاعات دورر. في تاريخ الرياضيات ، تم وضع دورر على قدم المساواة مع مشاهير العلماء في عصره ويعتبر أحد مؤسسي نظرية المنحنيات والهندسة الوصفية.
/ نهاية الاقتباس /

أثار الطبق اهتمامه. في فوضى الشخصيات المنتشرة عليها ، رأى على الفور الانسجام.

16- 3- 2- 13
5- 10- 11- 8
9- 6- 7- 12
4 - 15- 14- 1

الانسجام - في الفلسفة ، تنسيق العناصر غير المتجانسة ، في الجماليات ، تماسك الكل ، المولود من وحدة الكيانات ذات الجودة المختلفة.
حتى أن السيد تذكر سطور بعض الشاعر القديم المكرس للوئام:

"وحرارة الصيف وبرودة الشتاء ،
وعودة الطيور إلى موطنها ...
كل شيء في الوقت المحدد وبقدر الحاجة -
لا يمكن أن تكون الحياة على الأرض غير ذلك!
في التناغم سيولد كل شيء مقدس ،
مليئة بالعظمة الروحية
التحديق ، جذب الجمال العجيب ،
إنها تحولنا إلى الرب! ... "

بدأ السيد بأبسط عملية حسابية - إضافة الأرقام واستغرب النتيجة التي تم تحقيقها:
أعطت إضافة 4 أرقام في كل سطر أفقيًا وعموديًا وقطريًا وفي الزوايا وحتى في القطاعات نفس المقدار - 34!

الآن لم يعد لدى دورر شك في أنه كان يتعامل مع علم الأعداد.

من الإنترنت:

تم تطوير الأحكام الرئيسية للنسخة الحالية من الأعداد الغربية في القرن السادس قبل الميلاد. ه. الفيلسوف وعالم الرياضيات اليوناني القديم فيثاغورس ، الذي جمع النظم الرياضية للعرب ، الدرويين ، الفينيقيين والمصريين مع علوم الطبيعة البشرية [اكتسبت الدلالات أهمية خاصة في الكابالا ، حيث يُعرف تنوعها باسم الجيماتريا. قام Kabbalists بتوسيع مفهوم فيثاغورس باستخدام الأرقام في المربعات السحرية لأغراض مختلفة. مع اكتشاف العلماء في القرن التاسع عشر لطبيعة الضوء والكهرباء والمغناطيسية ، بدأت تُنسب المعاني الغامضة القديمة المنسوبة إلى الأرقام إلى اهتزازات الطاقة. علم الأعداد الحديث [يفضل رمزًا رقميًا وأبجديًا مبسطًا على أساس نظريات فيثاغورس.
كان ألبريشت دورر يتعامل الآن مع إحدى هذه المربعات السحرية.
لكن كيف يمكن أن تساعده هذه الساحة في أعماله؟
ثم فجر عليه:
34 هي 3 + 4 = 7 ، أي صيغة تحويل جلد الأرض / 4 / من خلال الوعي / 3 / إلى سماء السماء / 7 /.
كانت هذه ولا تزال المهمة الرئيسية لأي إبداع ، النشاط الرئيسي لأي شخص وهبه الله الموهبة.
لمهمة أي سيد هي روحانية العالم من خلال قوة موهبته. لا تجعله يصبح بلا عقل!
ولكن كان هناك عصر النهضة بإنسانيته وإصلاح الكنيسة. نظرت الإنسانية إلى مهمة الرسام بشكل مختلف: جعل الشخص في الفن الشخصية الرئيسية. أعط كل شيء السمات الإلهية للإنسان. يجب ألا يستعيد الإنسان صورة الله المفقودة ، ولكن يجب أن ينزل الله إلى الوجود البشري ، وأن يصبح مفهومًا للإنسان. من الناحية العملية ، يجب أن يهدف كل شيء إلى إيجاد السعادة لأي شخص على وجه الأرض.
للأسف ، كانت النزعة الإنسانية في عصر النهضة هي التي أصبحت أرضًا خصبة لليبرالية ، والتي دعت الناس إلى التخلي عن جميع القيود ، بما في ذلك القيود الأخلاقية. خلال فترة وجودها ، تحولت ليبرالية النهضة الروحية لأوروبا أولاً إلى ليبرالية إعادة الهيكلة الثورية للعالم ، ثم إلى الليبرالية الحديثة للتسامح.
بالنسبة لدورر ، كانت أفكار النزعة الإنسانية والإصلاح أكثر وضوحًا وأقرب من الرسائل الغامضة من الأبدية.
لم يستطع ألبريشت إلا أن يهتم بالأرقام الموجودة في قاعدة المربع:

1514
هل كان من المفترض أن يحدث شيء ما خلال 22 عامًا؟ ربما نهاية العالم الذي في العصور الوسطى ، كما في عصرنا ، لم يتوقف عن الكلام؟ كان دورر يؤمن ولا يؤمن بمجيء الرب الوشيك.
لقد حان عام 1514. توقع المتاعب لم يترك السيد كل هذا الوقت.
في عام 1514 ظهر مذنب لامع في سماء أوروبا. في مايو ، توفيت والدة ألبريشت المحبوبة. كان دورر في حالة حزن لفترة طويلة. لساعات جلس بين أدوات عمله ، مبعثرة على الأرض ، نظر إلى نقطة ما وانتظر نهاية العالم.
إن أجنحة المخلوق الحزين هي مؤشر واضح على أن أمامنا روح السيد الحزينة ، لكن الروح لا تتطلع إلى الله ، ولكنها مرتبطة بالشواغل الأرضية اليومية. في كلمة واحدة ، الإنسانية.
نهاية العالم لم تأت.
تمكن الرسام أخيرًا من حشد شجاعته ورسم حالة روحه المتلهفة في نقش "Melancholia 1"
لماذا "1"؟
يجب أن ننتقل مرة أخرى إلى علم الأعداد:

من الإنترنت:
الأشياء العظيمة تبدأ من واحد. لا حواجز أمام رقم واحد ، لأن النجاح يرافقه. البحث يجعلنا نفتح آفاقًا جديدة في أي مجال ، والتي تصبح بعد ذلك معيارًا للجميع.
انتهى /

لذا من الجدير الافتراض أن دورر قرر بدء مرحلة جديدة في عمله ، ليقفز إلى القمم العالية جدًا التي كان يحلم بها.
لم يحدث شيء مهم عام 1514:
ذهب ألبريشت في رحلة عمل إبداعية إلى البرتغال. هناك ابتكر لإمبراطوره ماكسيميليان الأول نقشًا لحيوان غريب أحضر إلى هناك من الهند - وحيد القرن! كان ماكسيميليان ، عند رؤية وحيد القرن ، سعيدًا بشكل لا يوصف وعين الفنان معاشًا سنويًا للحياة من جيب سكان مدينة نورمبرغ.
سرعان ما اختفى المذنب اللامع من السماء الأوروبية ، واستمر دورر في تصوير والدة الإله والرب على أنهما يشبهان سكان البرغر الألمان العاديين ، متبعين طريق الإصلاح والليبرالية.
ومع ذلك ، فقد دخل إلى آلهة العظماء ، على الرغم من أنه لم يتمكن من تجاوز أولئك الذين يوجد في أعمالهم إلهية أكثر من الأرضية.
هل يمكن لمادونا واحدة على الأقل من دورر ، حيث يوجد القليل جدًا من السماوية والكثير من الأرض ، أن تكون قابلة للمقارنة مع مادونا لرافائيل؟
وأنت بحاجة للصلاة أمام وجه الرب ، ولكن ليس أمام ساحة السحر.
…...........................................................

الساحة السحرية ، التي أعاد إنتاجها الفنان الألماني ألبريشت دورر على نقش "Melancholia" ، معروفة لجميع الباحثين في الساحات السحرية.

مربع في شكله المعتاد (الشكل 6.1):

الشكل 6.1

ومن المثير للاهتمام أن الرقمين الأوسطين في الصف الأخير من المربع (مظللان) يشكلان سنة النقش - 1514.

يُعتقد أن هذه الساحة ، التي فتنت ألبريشت دورر ، جاءت إلى أوروبا الغربية من الهند في بداية القرن السادس عشر. عرفت هذه الساحة في الهند في القرن الأول الميلادي.

يُعتقد أن المربعات السحرية قد اخترعها الصينيون ، حيث تم العثور على أقرب ذكر لها في مخطوطة صينية مكتوبة بين 4000-5000 قبل الميلاد. هذا هو عمر المربعات السحرية!

ضع في اعتبارك الآن جميع خصائص هذه الساحة الرائعة. لكننا سنفعل ذلك في مربع آخر ، تضم مجموعته ساحة Durer.

هذا يعني أنه تم الحصول على مربع دورر من المربع الذي سننظر فيه الآن من خلال أحد التحولات الأساسية السبعة للمربعات السحرية ، أي الدوران بمقدار 180 درجة. تحتوي جميع المربعات الثمانية التي تشكل هذه المجموعة على الخصائص التي سيتم إدراجها الآن ، فقط في الخاصية 8 لبعض المربعات ، سيتم استبدال كلمة "صف" بكلمة "عمود" والعكس صحيح.

يمكن رؤية المربع الرئيسي لهذه المجموعة في الشكل. 6.2

الشكل 6.2

خصائص هذه الساحة:.

خاصية 1.هذا المربع ترابطي ، أي أن أي زوج من الأرقام يقع بشكل متماثل بالنسبة لمركز المربع يعطي المجموع 17 = 1 + ن 2.

خاصية 2.مجموع الأرقام الموجودة في خلايا ركن المربع يساوي الثابت السحري للمربع - 34 .

الملكية 3.مجموع الأرقام في كل ركن 2 × 2 مربع ، وكذلك في المربع المركزي 2 × 2 ، يساوي الثابت السحري للمربع.

الملكية 4.الثابت السحري للمربع هو مجموع الأرقام الموجودة على جانبي المستطيلين المركزيين 2x4 ، وهما: 14 + 15 + 2 + 3 = 34 ، 12 + 8 + 9 + 5 = 34.

الملكية 5. الثابت السحري للمربع يساوي مجموع الأرقام في الخلايا المميزة بحركة فارس الشطرنج ، وهي: 1 + 6 + 16 + 11 = 34 ، 14 + 9 + 3 + 8 ، 15 + 5 + 2 + 12 = 34 و 4 + 10 + 13 + 7 = 34.

الملكية 6. الثابت السحري للمربع يساوي مجموع الأرقام في الأقطار المقابلة لمربعات الزاوية 2 × 2 المجاورة للرؤوس المقابلة للمربع.

على سبيل المثال ، في المربعات الزاوية 2x2 ، والتي تم تمييزها في الشكل. 4 ، مجموع الأرقام في الزوج الأول من الأقطار المقابلة: 1 + 7 + 10 + 16 = 34 (هذا أمر مفهوم ، لأن هذه الأرقام تقع على القطر الرئيسي للمربع نفسه). مجموع الأرقام في زوج آخر من الأقطار المتوافقة: 14 + 12 + 5 + 3 = 34.

الملكية 7.الثابت السحري للمربع هو مجموع الأرقام الموجودة في الخلايا المميزة بحركة مشابهة لحركة حصان الشطرنج ، ولكن بحرف ممدود G. أظهر هذه الأرقام: 1 + 9 + 8 + 16 = 34 ، 4 + 12 + 5 + 13 = 34 ، 1 + 2 + 15 + 16 = 34 ، 4 + 3 + 14 + 13 = 34.

الملكية 8. يوجد في كل صف من المربع زوج من الأرقام المتجاورة ، مجموعهما 15 ، وزوج آخر من الأرقام المجاورة ، وهما أيضًا متجاوران ، ومجموعهما 19. في كل عمود من المربع يوجد زوج. من الأعداد المجاورة ، مجموعها 13 ، وزوج آخر من الأرقام المجاورة ، ومجموعها 21. مربع خلية دماغية سودوكو

الملكية 9. مجاميع مربعات الأرقام في الصفين المتطرفين متساوية مع بعضها البعض. يمكن قول الشيء نفسه عن مجموع مربعات الأرقام في الصفين الأوسطين. نرى:

12 + 142 + 152 + 42 = 132 + 22 + 32 + 162 = 438

122 + 72 + 62 + 92 = 82 + 112 + 102 + 52 = 310

الأرقام الموجودة في أعمدة المربع لها خاصية مماثلة.

الملكية 10.إذا تم تسجيل مربع برؤوس في منتصف الجانبين في المربع قيد النظر (الشكل 6.3) ، إذن:

• مجموع الأرقام على طول زوج واحد من الأضلاع المتقابلة لمربع منقوش يساوي مجموع الأرقام على طول الزوج الآخر من الأضلاع المتقابلة ، وكل من هذه المبالغ يساوي الثابت السحري للمربع ؛
• تتساوى مجاميع المربعات ومجموع المكعبات للأرقام المشار إليها:
  • 122 + 142 + 32 + 52 = 152 + 92 + 82 + 22 = 374
  • 123 + 143 + 33 + 53 = 153 + 93 + 83 + 23 = 4624

الشكل 6.3

هذه هي خصائص المربع السحري في الشكل. 5.2

وتجدر الإشارة إلى أنه في المربع الترابطي ، وهو المربع قيد النظر ، يمكن للمرء أيضًا إجراء تحويلات مثل تبديل الصفوف و / أو الأعمدة المتماثلة. على سبيل المثال ، في الشكل. يوضح الشكل 5.4 مربعًا تم الحصول عليه من المربع في الشكل. 4 عن طريق تبديل العمودين الأوسطين.

الشكل 6.4

في المربعات الترابطية الجديدة التي تم الحصول عليها من خلال هذه التحويلات ، لم يتم استيفاء جميع الخصائص المذكورة أعلاه ، ولكن توجد العديد من الخصائص. القراء مدعوون للتحقق من أداء الخصائص في المربع بالشكل. 6.4

أ. لانتراتوف

محتوى

أرز. 16. موقع الكواكب في الصباح (ساعتان بعد شروق الشمس)
الأول من سبتمبر فن. (11 سبتمبر NS) 1624 م مكان المراقبة - نورمبرغ.
بناءً على شاشة StarCalc

وبالتالي ، لدينا ثلاثة خيارات تتعلق بتاريخ "البروج" المسجل في الصورة ، اعتمادًا على تمثيلات التقويم المحتملة لعميلها ، حتى نهاية الشهر الثامن من شهر يناير 1624 ، أو نهاية العقد الأول من الشهر الأول ، أو بالضبط حتى بداية سبتمبر 1625.

يطرح سؤال طبيعي: أي من هذه الخيارات يتطابق بشكل أفضل مع الصورة؟ كما سنرى الآن ، فإن الأخير ، نظرًا لأن عددًا من التفاصيل الأخرى للصورة قيد النظر تتوافق تمامًا معها.

4. "عام زحل" والمعنى الرمزي لبرج "الأسد"

بادئ ذي بدء ، دعونا نلقي نظرة على الشكلين الموصوفين في الزاويتين السفليتين اليسرى واليمنى من الصورة ، الشكل. 17 ، وحاول أن تفهم ما تعنيه.

أرز. 17. الأشكال الموجودة في الجزء السفلي من صورة يوهان كليبرغر.
شظايا مكبرة من التين. 3

مع يسارهم - نفل البرسيم ينمو على قمة جبل - لا توجد أسئلة. هذا درع درع عادي يحمل رمزية المالك. يمكن رؤية نفس الرمز بالضبط على صورة أخرى باقية ليوهان كليبرغر (من البرسيم ، بالمناسبة ، يأتي لقبه نفسه) ، شكل. الثامنة عشر.

أرز. 18. يوهان كليبرغر على ميدالية سيد غير معروف من نورمبرغ ،
ذات الصلة ، مثل صورة دورر ، إلى عام 1526. رأيت على الجانب الخلفي
خوذة ، يصور فوقها جبل مع نبات النفل ينمو على قمته

ولكن ماذا يعني حق بالضبط؟ بالطبع ، من الممكن أن نقول أن هذه "مجرد صورة جميلة مقترنة بدرع ،" وأن تكون راضيًا عن ذلك. ومع ذلك ، مع الأخذ في الاعتبار ما سبق ، من السهل في هذه الصورة التعرف على مؤامرة فلكية محجبة قليلاً تحت نمط الشعار. في الواقع ، نرى هنا رجلًا عجوزًا طويل اللحية يحمل بين يديه شجرتين. تشير خلفية هذا التكوين إلى نفسه: ستة أوراق متطابقة (بالإضافة إلى ستة نجوم متطابقة في الزاوية المقابلة لنفس الصورة) تمثل على الأرجح ستة كواكب ، شكل. 19-21 ، والشيخ - نوع من الكوكب السابع.

أرز. 19. شجرة الكوكب. صفحة عنوان الرسالة الخيميائية:

أرز. 20. الكواكب (وهي أيضًا عناصر كيميائية) ،
يصور كأوراق على فروع شجرة.

أرز. 21. الشمس والقمر والكواكب على فروع الشجرة الخيميائية.
رسم توضيحي من الأطروحة: يوهان ميليوس ، فيلوسوفيا ريفورماتا ، فرانكفورت ، 1622

السؤال هو بالضبط ما؟ من الواضح أن هذا إما كوكب المشتري أو زحل ، لأن هذين الكواكب هما في أغلب الأحيان (والأخير دائمًا) مصوران بهذا الشكل ، شكل. 22.

أرز. 22. كوكب المشتري (على اليسار) وزحل (على اليمين) في نقوش لهانس بورغكمير.
يُزعم نهاية الخامس عشر - بداية القرن السادس عشر

بالمعنى الدقيق للكلمة ، توجد أحيانًا صور متشابهة إلى حد ما للمريخ وعطارد والشمس ، ومع ذلك ، فإن لديهم دائمًا توقيعات أو سمات مميزة (سيف المريخ ، وقضيب عطارد المجنح ، وما إلى ذلك) التي تجعل من الممكن فهم أي منها الكوكب هو المقصود. في غياب مثل هذه الصفات ، يبقى كوكب المشتري وزحل ، لأن العلامة الوحيدة لتحديد الهوية ، في هذه الحالة ، هي العمر الفعلي ، والأخيرون هم الشيوخ بين آلهة "الكواكب".

لذلك ، دعونا ننظر في الخيار الأول. في هذه الحالة ، اتضح أن الكواكب الستة مقسمة إلى ثلاثة توائم ، تصور على أنها نباتات النفل في يد كوكب المشتري الأكبر. من وجهة نظر فلكية ، هذا يعني أن ثلاثة كواكب يجب أن تكون على جانب واحد من كوكب المشتري ، وثلاثة على الجانب الآخر. ولكن هذا بالضبط ما حدث في قرار "العام الجديد" الصادر في 1624/25 الذي تم الحصول عليه أعلاه: على يسار كوكب المشتري ، على جانب برج العذراء ، كان عطارد والشمس والزهرة على اليمين - المريخ والقمر وزحل و. أي عندما يتم التعرف على الأكبر مع كوكب المشتري ، يكتسب التكوين بأكمله معنى مؤشر فلكي إضافي للبرج الرئيسي.

في الحالة الثانية ، لم يعد يتم ملاحظة مثل هذه المراسلات الشفافة ، بالطبع ، ومع ذلك ، كما اتضح ، لا تتعارض على الأقل مع إصدار "السنة الجديدة" للتاريخ الذي تم الحصول عليه أعلاه. وحتى أكثر من ذلك ، فهي لا تؤكد ذلك بشكل إضافي فحسب ، بل تتيح أيضًا فهمًا أعمق للمنطق وطريقة التفكير التي وجهت المؤلف و / أو عميل الصورة المعنية.

وبالتحديد ، دعنا نسأل أنفسنا السؤال: ماذا أيضًا ، بالإضافة إلى تقسيم الكواكب إلى مجموعتين ، يمكن أن يتم تصويرها جميعًا بنفس الطريقة ، صغيرة ، وعلاوة على ذلك ، في يد رجل عجوز يجسد (هذه المرة) زحل يعني؟ من الواضح أن هذا الأخير يحملهم جميعًا في نوع من التبعية (حرفيًا ، "في أيدي"). السؤال هو ، ما هو نوع "التبعية" الذي يمكن أن نتحدث عنه؟ يتم إعطاء الجواب مرة أخرى. الحقيقة هي أن المراقب الذي نظر إلى السماء المرصعة بالنجوم ليلة رأس السنة الجديدة في سبتمبر 1625 رأى زحل يرتفع قبل الفجر بحوالي ساعتين ، وبعد نصف ساعة من القمر (على شكل هلال بالكاد يمكن ملاحظته أو حتى لا يمكن تمييزه تمامًا) ، و بعد ساعة - جميع الكواكب الأخرى. وهذا يعني ، من الناحية المجازية ، في هذه الساعات التي سبقت الفجر ، "ملك" زحل في السماء ، وبذلك أعلن أن الأشهر القادمة ستمر تحت "حكمه" (كما هو الحال مع بقية الكواكب ، "تابعة" له ، كان مصيرها ، في المستقبل القريب ، "في يديه" ، وبالطبع الشؤون الأرضية).

وكما هو معروف ، فإن هذا النوع من الارتباط العام مع "حكم" الكوكب كان بالفعل ممارسة شائعة في عصر Kleberger-Dürer ، شكل. 23-24.

أرز. 23. زحل هو حاكم الدائرة السنوية. رسم توضيحي من
التقويم الفلكي في العصور الوسطى. يزعم 1491

أرز. 24. زحل. على الجانب الخلفي - فيستال على المذبح والنقش
"حظًا سعيدًا في العام الجديد" (إنفاق نيوز غلاك إم WECHSEL DES JAHRES).
صدرت الميدالية في نورمبرغ حوالي عام 1810

تم الحفاظ على هذا التقليد حتى يومنا هذا التين. 25-29.

أرز. 25. "زحل هو حاكم السنة" (JAHRES REGENT SATURN).
ميدالية من سلسلة "التقويم" المنتجة في النمسا
من عام 1933 حتى الوقت الحاضر

أرز. 26. وجهان آخران في التقويم النمساوي
(لعامي 1937 و 1972) ، مخصص لكوكب زحل

أرز. 27. كوكب المشتري والمريخ على ميداليات التقويم النمساوي

أرز. 28. الزهرة وميركوري على ميداليات التقويم النمساوي

أرز. 29. الشمس والقمر على ميداليات التقويم النمساوي

وبالتالي ، فإن تحديد هوية الشيخ على زحل يتوافق تمامًا مع الحل الموجود أعلاه. ما لم تكن قراءة التكوين أكثر تعقيدًا ، ويتحول المعنى الناتج من مستوى فلكي بحت إلى مستوى استعاري.

ومع ذلك ، يمكن الاعتراض على هذا الأخير من خلال حقيقة أن زحل ، وفقًا لأفكار العصور الوسطى ، كان يُعتبر كوكبًا مشؤومًا وغير موات للغاية مرتبط بالموت وجميع أنواع التأثيرات السيئة. تلخص طبعة [Saplin] هذه الآراء على النحو التالي: "زحل هو الكوكب الخامس من الناحية الفلكية ... في علم التنجيم الفردي ، المفاهيم التالية تابعة لزحل: الفراق ، العقبات ، الصعوبات ، الخسائر ، المواجهات ، التحمل ، الصبر ، المثابرة ، والكمال ، والغربة ، والوحدة ، والبرودة ، والعمر ، والصعوبة ، والقسوة ، والصمود ، والثبات ، والحسد ، والجشع. في علم التنجيم العالمي ... زحل مسؤول عن الكوارث الوطنية والأوبئة والمجاعات وما إلى ذلك. ... ". وأيضًا: "المحنة الكبرى (lat. Infortuna major) هي صفة كوكب زحل ، الذي يُعتبر أكثر الكواكب غير المواتية ، وغالبًا ما يستخدم في علم التنجيم في العصور الوسطى."

بشكل عام ، للوهلة الأولى ، من الصعب تخيل سبب قد يدفع شخصًا ما إلى التكليف بصورته على هذه الخلفية. وفي معظم الحالات ، سيكون هذا كافيًا تمامًا لرفض خيار تحديد هوية الأكبر مع زحل (وبالتالي ترك المشتري هو المرشح الوحيد له). ومع ذلك ، في هذه الحالة بالذات ، يمكن تفسير هذا الحي بسهولة بالغة. الحقيقة هي أن الصورة الموصوفة أعلاه لكيفية أن كوكب زحل "الشرير" كان أول من ظهر ليلة رأس السنة الجديدة في سبتمبر 1625 لم يكتمل تمامًا. لكي نكون دقيقين تمامًا ، إذن ، كما رأينا بوضوح مرة أخرى ، "الأول" - وفقًا للبيانات المحسوبة ، قبل ثلاث دقائق من زحل - ظهر أحد ألمع النجوم في السماء ، Regulus ، في الأفق. وبالفعل بعد Regulus ، جاء دور زحل "الحاكم" (بالمناسبة ، يرتبط اسم هذا النجم أيضًا بالقوة والوسائل الملكية ، المترجمة من اللاتينية ، "الملك الصغير").

فيما يتعلق بـ Regulus ، يقول منشور [Saplin] هذا: "Regulus (Regulus) ، قلب الأسد ... هو النجم α Leo ، ... يشير إلى السعادة." أي ، من وجهة نظر أفكار العصور الوسطى نفسها ، بحلول وقت ظهور "المصيبة الكبرى" = زحل ، تم تحييد تجسده الشرير بواسطة Regulus "السعيد" ، وبالتالي ، جاءت السمات الإيجابية إلى الصدارة - "الصبر ، الصبر ، المثابرة ، ... الصمود ، الثبات. عززت بالإضافة إلى الجوهر "الملكي" من Regulus. من سيرفض مثل هذه المجموعة؟

بالمناسبة ، يتضح على الفور لماذا يمكن تصوير زحل في شكل رجل عجوز حسن المحيا ، دون سماته المعتادة في شكل منجل وطفل يلتهم. في هذه الحالة ، من الواضح أنه لم تعد هناك حاجة إليها. من ناحية أخرى ، كان من الممكن أن يكون تسلسل أفكار المؤلف أكثر تعقيدًا ويتألف من حقيقة أنه ، بعد أن صور الشيخ المذكور دون أي سمات مميزة من شأنها أن تشير بشكل لا لبس فيه إلى زحل أو كوكب المشتري ، فقد قدم بالتالي للمشاهد ، الذي كان يتمتع بخبرة كبيرة في هذا النوع من التفاصيل الدقيقة ، مع إمكانية ربطه بكل منهما ، وفي كلتا الحالتين يكشف جزءًا مهمًا من المعنى العام المضمن في الصورة.

بالمناسبة ، زحل له جانب آخر ، والذي يمكن اعتباره أيضًا أحد أجزاء الرمزية متعددة الأوجه للصورة. وبالتحديد ، ارتبط Saturn-Kronos أيضًا بـ Chronos دائم الشباب ، أي الوقت. وبالتالي ، فإن وضع شخصيته في الصورة ، عند النظر إليه من هذه الزاوية ، يمكن أن يعد بعمر طويل للصور ، التين. 30-31.

أرز. 30. Saturn-Chronos متمنيا حظا سعيدا في العام الجديد
(VERTENTE ANNO - حرفياً: "طوال العام").
وسام اوغسبورغ بتاريخ 1635

أرز. 31. ليوبولد هابسبورغ مع ابنه يوسف عند مذبح الأبدية ، مقابلهم
- كرونوس-زحل بمنجل مكسور وساعة رملية ملقاة على الأرض
وفورتونا مع الوفرة. على الجانب الخلفي يصور جالسًا في السحب
كرونوس يحمل في يده ثعبانًا ملفوفًا حول الرقم السابع عشر ، يعض ​​نفسه
من الذيل (رمز الدورية ، والولادة الجديدة ، وما إلى ذلك). ميدالية اوغسبورغ
صدر عام 1700 احتفالاً ببداية العصر الجديد

وهكذا ، نرى أنه حتى التفسير القياسي للرمز على أنه يشير إلى كوكبة الأسد ، يقودنا إلى نتيجة مثيرة للاهتمام وغنية رمزياً. ومع ذلك ، كما ذكر أعلاه ، هناك خيار قراءة آخر ، والذي بموجبه يشير هذا الرمز إلى نجم معين في السماء - Regulus. دعونا ننظر الآن في هذا الاحتمال.

5. الإصدار الثاني من برجك هو "مع Regulus".
متى ولد يوهان كليبرجر؟

في هذه الحالة ، نحصل على أن برجك التالي معروض - جميع الكواكب الموجودة بالقرب من Regulus. للوهلة الأولى ، قد يبدو أنه لا يوجد فرق مع النسخة التي تم تحليلها بالفعل - جميع الكواكب في برج الأسد - لأنه ، كما ذكرنا أعلاه ، كان أحد الأسماء التي استخدمها علماء الفلك في العصور الوسطى Regulus هو "قلب الأسد" (Cor Leonis) ، والعبارات "في الأسد" و "بالقرب من قلب الأسد" تعطي انطباعًا بأنها مترادفة بشكل عام. ومع ذلك ، من وجهة نظر فلكية بحتة ، هناك فرق كبير بينهما ، ناتج عن حقيقة أن الموقع الدقيق للنجم Regulus لا يتطابق مع المركز الهندسي لشكل كوكبة الأسد (وإسقاطها على مسير الشمس). في الواقع ، Regulus هو أقرب بشكل ملحوظ إلى السرطان منه إلى برج العذراء. لذلك ، من أجل أخذ هذا الفارق الدقيق في الاعتبار بشكل صحيح ، يجب توسيع المنطقة المسموح بها للكواكب إلى حد ما عن طريق إضافة نصف برج السرطان الذي يحدها إلى برج الأسد.

وهكذا ، فإن برجك الموسع "حسب Regulus" يأخذ الشكل التالي - جميع الكواكب من منتصف برج السرطان إلى برج العذراء.

من الواضح تمامًا أنه من بين الحلول الفلكية الممكنة ، ستظل أيام "رأس السنة الجديدة" المذكورة أعلاه ، 31 أغسطس - 1 سبتمبر 1624 (بالإضافة إلى عام 1007 ، الذي يختفي بوضوح). هذا يعني أن كل ما قيل من قبل سيبقى صحيحًا تمامًا. السؤال ، في هذه الحالة ، هو فقط هل ستكون هناك حلول جديدة ، وإذا كان الأمر كذلك ، فما هي الحلول؟ ربما سيكون من بينهم واحد يتوافق مع التأريخ السكاليجيري للصورة المعنية؟

1) 30 أغسطس - 1 سبتمبر 1445 م ؛
2) 10-11 أكتوبر 1564 م ؛
3) 3-6 أغسطس ، النمط القديم ، 1624 م

أول هذه القرارات - 1445 م - يختفي على الفور ، حيث اتضح أنه أقدم بأربعين عامًا من تاريخ ميلاد يوهان كليبرجر - Scaligerian - 1485/86. الثاني ، 1564 م ، يختفي أيضًا ، لأن الأخير ، وفقًا لنفس التسلسل الزمني السكاليجيري ، توفي قبل عشرين عامًا من هذا التاريخ ، في عام 1546. وبنفس الطريقة ، كلا الحلين لا يتوافقان مع التأريخ السكاليجيري لحياة ألبريشت دورر ، المفترض 1471-1528 ، الذي تم توقيع اللوحة ذات الأحرف الأولى منه. وهذا ، كما نرى ، لم يتم تأكيد تأريخها الذي اقترحه المؤرخون Scaligerian - كما لو كان عام 1526 - في هذه الحالة أيضًا.

نتيجة لذلك ، يبقى حل واحد فقط لمزيد من التحليل - 3-6 أغسطس ، النمط القديم (13-16 أغسطس ، أسلوب جديد) ، 1624 م. دعونا نعتني بهم.

يلفت الانتباه على الفور إلى أن هذا القرار "مقترن" بقرار "العام الجديد" الذي تم العثور عليه سابقًا في أواخر أغسطس - أوائل سبتمبر من نفس العام 1624 ، مفصولة عن الأخير بثلاثة أسابيع فقط. من الواضح أن هذا يمكن أن يعني أحد شيئين. إما أن الحل الذي تم العثور عليه حديثًا هو أحد الآثار الجانبية ، وهو ليس أكثر من نتيجة للتوسع المفرط في منطقة مسير الشمس المسموح بها لتحديد موقع الكواكب ، أو أن هناك مؤامرة منفصلة خلفها ، تكشف عن جزء مهم إضافي من العام. فكرة مضمنة في رمزية الصورة. ومن ثم عليك أن تفهم أيهما.

دعنا نحاول معرفة ذلك. أعلاه ، لقد نظرنا بالفعل في تفاصيل الصورة الموضوعة في جميع أركانها الأربعة. بقي الجزء المركزي فقط على حاله ، مع الصورة الفعلية ليوهان كليبرغر ونقش لاتيني يمتد على طول حافة الدائرة الرأسية. سوف ننتقل الآن إليها.

إذن ، هذا النقش هو E IOA [N] NI KLEBERGERS NORICI AN AETA SVAE XXXX. الترجمة إلى الروسية: "صورة يوهان كليبرغر من نوريك (نورمبرغ - لكن.) [في الصورة] في سن الأربعين ". هنا يلفت الانتباه إلى "الجولة" - بالضبط أربعون سنة - عمر الشخص المصور. هذا من جهة. من ناحية أخرى ، كما ورد في ، عيد ميلاده كان يوم 15 أغسطس (لا يُذكر المصدر الذي يحتوي على هذا الرقم ، ولكن نظرًا لأنه ، على عكس العام ، يكون اليوم أقل عرضة للتشوهات الزمنية ، سواء كانت عرضية أو متعمدة - إذن ، على الأرجح ، يمكن الوثوق بهذه التعليمات).

هذا يعني أن عيد ميلاد كليبرجر الأربعين صادف في 15 أغسطس 1624 (ومن ثم فقد ولد في 15 أغسطس 1584). ولكن في هذا التاريخ بالتحديد (أو بشكل أكثر تحديدًا ، في الفترة من 13 إلى 16 أغسطس ، مع أدنى انحراف عن "أفضل النقاط" في 15 أغسطس) يشير الحل "الموسع"!

وهكذا ، فإن الصورة الطبيعية التالية تفتح أمامنا تمامًا. في 15 أغسطس 1624 ، بلغ يوهان كليبرغر سن الأربعين (والذي كان في ذلك الوقت عصرًا محترمًا للغاية). وبعد ثلاثة أسابيع ، جاء عام 1625 الجديد ، واعدًا ، وفقًا لأفكار العصر ، بأن يكون مواتًا للغاية (ويجب أن يمر ، على وجه الخصوص ، تحت علامة الصلابة والصمود - صفات مهمة جدًا بلا شك مصرفي). كل هذا ، مجتمعة ، انعكس في الصورة الرائعة التي قام بها ألبريشت دورر.

أي من هذين التاريخين اللذين تم تسجيلهما في نفس الوقت في الصورة كان يعتبر التاريخ "الرئيسي" ، ومن المستحيل تحديده بشكل لا لبس فيه. في الحالة الأولى ، تم الحصول على تثبيت للعمر والوضع الذي حققه المصور بالفعل ، وفي الحالة الثانية ، تم التركيز على مزيد من النمو والازدهار في المستقبل. ولكن ، على الأرجح ، تم تشكيل الرسالة الرمزية العامة للصورة - في تصور المؤلف والعميل ومعاصريهم - كتوازن لكليهما. أو ، لتوضيح الأمر بشكل أكثر بساطة ، تمت قراءة الصورة المعنية من قبلهم تقريبًا بنفس الطريقة مثل البطاقات البريدية الحديثة للذكرى السنوية (من هذا ، بالمناسبة ، يترتب على ذلك أنه لم يكن من الممكن أن يطلبها "بطل العالم". مناسبة "نفسه كما يعتقد ، ولكن من قبل أحد أقاربه أو أصدقائه كهدية).

هذه هي النتيجة من الخلفية التاريخية البحتة لتاريخ "الذكرى" ليوم 15 أغسطس (نمط جديد) ، 1624. دعونا الآن نلقي نظرة على جانبها الفلكي. وبالتحديد ، إلى أي مدى تتوافق صورة السماء التي تمت ملاحظتها في ذلك التاريخ مع ما نراه.

لذلك ، يوضح الجدول أدناه المواضع المحسوبة للكواكب في التاريخ المحدد وفي الشكل. 32 يعطي "صورة" مرئية للسماء المرصعة بالنجوم ، تم الحصول عليها باستخدام برنامج StarCalc القبة السماوية.

يوم جوليان = 2314441
						الزئبق
						أرز. 32. موقف الكواكب في صباح يوم 15 آب ن. فن. 1624 م مكان المراقبة - نورمبرغ. بناءً على شاشة StarCalc مقارنة هذه البيانات مرة أخرى يكشف عن اتفاق كامل. في الواقع ، من بين الكواكب السبعة ، كان خمسة (الشمس والقمر وزحل والمشتري والمريخ) في برج الأسد بدقة ، والسادس (الزهرة) كان على حدود برج الأسد مع السرطان ، وكان عطارد فقط يقع مباشرة في برج السرطان. في الوقت نفسه ، كان Regulus يقع في منتصف "المسطرة" الكوكبية ، والتي تتوافق بشكل مثالي مع تحديد الرمز المركزي الموجود عليه. علاوة على ذلك ، في نفس المكان - في الوسط - كانت هناك أيضًا الشمس ، والتي ، مرة أخرى ، تتوافق تمامًا مع صورة الأخيرة على أنها ليست في شكل أحد مجهولي الهوية ولا تختلف بأي حال عن بعضها البعض. ، ولكن في شكل إشراق يشمل كل من الأخير بالتساوي. هذا ما يأتي من الترتيب الرسمي للكواكب في التاريخ المعني. من وجهة نظر المراقبة ، كانت صورة سماء نورمبرغ في الصباح الباكر على النحو التالي. قبل الفجر بأكثر من ساعة ونصف بقليل ، ارتفع عطارد وظهرت الزهرة بعد أربعين دقيقة. ثم ، في وقت واحد تقريبًا - حرفياً في غضون سبع دقائق - ارتفع زحل والشمس والمريخ (وبعد بضع دقائق - Regulus). أغلق كوكب المشتري والقمر هذا الموكب ، ولم يظهرا سوى ساعة ونصف بعد الفجر. وبالتالي ، من بين جميع الكواكب في سماء الليل ، يمكن ملاحظة عطارد والزهرة فقط في تاريخ الذكرى السنوية ليوهان كليبرغر. من الممكن أن يكون هذا الظرف قد انعكس في حقيقة أن جميع النجوم الموجودة عليه مقسمة إلى مجموعتين بالنسبة إلى Regulus (والنجمان الكوكبيان السفليان ، بمعنى ما ، يعارضان النجوم الأربعة العليا). إذا كان هذا صحيحًا ، فيمكن قراءة التكوين بالكامل على النحو التالي (في الاتجاه من الأسفل إلى الأعلى): أولاً ، ظهر كوكبان في السماء (يمثلهما نجمتان في الجزء السفلي) ، ثم Regulus (رمز في المركز) والشمس (إشعاع) وبقية الكواكب. وهناك ملاحظة أخرى تكمل الصورة العامة بشكل جيد. حقيقة أنه في التاريخ الموجود أعلاه ، كان عطارد أول من ظهر في سماء الليل - وبالتالي ، كان يوم ذكرى كليبرجر هو "يوم عطارد" - ربما كان ينظر إليه أيضًا من قبل الناس في تلك الحقبة بشكل رمزي المفتاح والنظر من قبلهم على أنه فأل حسن ، لأن عطارد كان يعتبر (ويعتبر) راعي التجارة والثروة ، وغالبًا ما يتم تصويره بحقيبة نقود ، التين. 33-35 ، وكليبرجر ، كما ذكرنا سابقًا ، كان مصرفيًا وتاجرًا. أرز. 33. "أبناء عطارد". نقش لهانز سيبالد بيهام يصور الفارس في عربة ميركوري والمهن التي يرعاها (الفنانون والنحاتون والموسيقيون والكتبة وغيرهم على اليسار) وشظيتها الموسعة مع مجسمات عالم فلك وتاجر بحقيبة نقود (إلى اليمين). يُزعم منتصف القرن السادس عشر أرز. 34. عطارد مع كيس نقود على نقش Artus Quellinus (منتصف القرن السابع عشر ، أمستردام ، القصر الملكي ، اليسار) والصورة تشارلز مينير (النصف الأول من القرن التاسع عشر ، متحف اللوفر ، إلى اليمين) أرز. 35. سنة عطارد (JAHR DES MERKUR). صدر آخر اثني عشر حتى الآن ميداليات التقويم النمساوي المخصصة لعطارد 6. "علامة ريجولوس" والطبيعة "السحرية" لصورة كليبرجر وهكذا ، نرى أنه في كلا التاريخين وجدنا - "الذكرى السنوية" و "رأس السنة" - لعبت Regulus "الملكية" دورًا حاسمًا في كل من الصورة الفلكية المباشرة ، وخاصة في تفسيرها الرمزي. بمعنى ، من الناحية المجازية ، من الممكن أن نقول إن صورة يوهان كليبرغر مكرسة للأحداث التي وقعت "تحت علامة Regulus". ومن اللافت للنظر أن هذه الفرضية بالتحديد هي التي تم التعبير عنها بطريقة شفافة تمامًا في آخر التفاصيل المتبقية التي لم يتم النظر فيها بعد. على وجه التحديد ، في نهاية النقش الممتد على طول حافة الدائرة الرأسية (التي ورد نصها بالكامل أعلاه) ، يتم وضع رمز غريب ، وهو ما يسمى ب "علامة الروح" في Regulus ، تين. 36. أرز. 36. جزء من نقش على صورة يوهان كليبرغر مع Regula "العلامة السحرية". شظايا مكبرة من التين. 3 هذه العلامات ، المصممة لتجميع التأثيرات التي يمارسها كيان نجمي (ملائكي ، شيطاني ، إلخ) ، تعود (في معظم الحالات) إلى العمل المعروف لـ Cornelius Agrippa "الفلسفة الغامضة" (نُشر لأول مرة ، يُعتقد أنه ، 1531) ، الأرز. 37 ، وتوجد في العديد من الأشياء ذات الطبيعة "السحرية" التي تم إنشاؤها في العصر قيد النظر ، شكل. 38-39. أرز. 37. صفحة من "الفلسفة الغامضة" مع صور للعلامات عدد من الأجرام السماوية (مجموعات من الثريا ، الأبراج Canis Minor و Major ، نجوم Aldebaran و Spica ، إلخ ؛ على اليسار) وشظيته بعلامة Regula (على اليمين). مأخوذة من: Henricus Agrippa، De Occulta Philosophia Libri Tres، Coloniae، 1533 أرز. 38. "الختم الفلكي للأسد" (ASTRONOMICVM SIGILLVM LEONIS). على الوجه هو الشمس في برج الأسد ، على الجانب الخلفي - العلامات صن وليو وريجولا. مأخوذ من أرز. 39. "علامة السحر" ريجولا. جزء مكبر من الشكل. 5 من الواضح أن وجود هذه العلامة على صورة كليبرغر يجب ، من ناحية ، "جذب" التأثير المفيد الذي تمارسه Regulus لمالكها ، ومن ناحية أخرى ، التأكيد على أن الصورة نفسها مكتوبة "تحت محظوظ" نجمة". هذا الأخير ، بالمناسبة ، يجب أن يُفهم حرفيًا تقريبًا ، لأن Regulus ، كما ذكر أعلاه ، وفقًا للأفكار آنذاك ، "يشير إلى السعادة". وهكذا ، بشكل عام ، اتضح أن صورة يوهان كليبرغر التي رسمها Durer هي نوع من التعويذات التي ، وفقًا للمؤلف أو العميل ، يجب أن تجلب السعادة التي صورتها عليها Regulus "الملكية". وأيضًا ، على ما يبدو ، "التحمل ، والصبر ، والمثابرة ، والشمول ، ... الصمود ، والثبات" [Saplin] التي منحها زحل "الإيجابي المحايد". بالمناسبة ، يمكن أن تحمل صورة البرسيم جزئيًا (جنبًا إلى جنب مع المكونات الفلكية والشعار أعلاه) نفس المعنى "السعيد" ، لأنها رمز معروف للحظ السعيد. 7. "الشمس في قلب أسد" وعيد ميلاد يوهان كليبرغر لذلك ، تأكدنا من أن صورة يوهان كليبرغر تتخلل حرفيًا رمزية Regulus. سواء بالمعنى التجريدي المجازي ، والأهم من ذلك بالمعنى الفلكي الملموس. علاوة على ذلك ، فإن الأول هو مجرد ملحق بالثاني ، مما يسمح لك بالكشف بشكل كامل عن المحتوى متعدد الطبقات للصورة. والآن سيكون من المفيد أن نرى ما يقوله مؤرخو Scaligerian حول هذا الموضوع. حقيقة أن رمزية Regulus قد لاحظوها ، نحن نعلم بالفعل. ولكن كيف يتم تفسيرها بالضبط من قبلهم؟ تكمن الإجابة على هذا السؤال في وصف الميدالية الواردة في: "تظهر أختام أغريبا وشخصياتها بشكل متكرر ، مع العديد من العلامات الأخرى ، على ميداليات ما بعد العصور الوسطى ويبدو أنها مأخوذة عادةً من أعماله. ... يُظهر الشمس الشمس في منزله الفلكي ، الأسد ، كما يظهر على شعار النبالة لبلاد فارس. وعلى ظهره تظهر شخصية ذكاء الشمس (ناتشيل) ، وعلامة برج الأسد ، وعلامة " قلب الأسد "(Cor leonis) ، أي النجم الثابت اللامع Regulus. تظهر هذه العلامة أيضًا في كتاب Agrippa ، وعلاوة على ذلك ، صورها Durer في صورة Kleeberger في فيينا ؛ لأن كليبرجر ولد في هذا الاقتران الهام بين الشمس وريجولوس (سول في كوردي ليونيس) ". مترجم: "الأختام والشخصيات (" الرموز التقليدية للمفاهيم المستخدمة بكثرة والموجودة في الميداليات والتعويذات الفلكية والرموز السحرية "، [سابلين] - لكن.) غالبًا ما يتم العثور على Agrippa ، إلى جانب العديد من العلامات الأخرى ، على رصائع ما بعد العصور الوسطى وعادة ما يتم أخذها من عمله. ... تُظهر ميدالية الشمس الشمس في منزلها الفلكي ، الأسد ، كما هو الحال على شعار النبالة في بلاد فارس. يصور الجانب العكسي طبيعة روح الشمس (ناهيل) ، وعلامة زودياك ليو وعلامة "قلب الأسد" (كور ليونيس) ، أي النجم الثابت اللامع Regulus. هذه العلامة موجودة أيضًا في كتاب Agrippa ، علاوة على ذلك ، صورها Dürer في صورة Kleberger من فيينا ، لأن Kleberger ولد في اقتران كبير بين الشمس و Regulus (Sol in Corde leonis). دون الخوض في تعقيدات تفسير كل رمز من الرموز المدرجة ، يُقترح هنا الافتراض أن السبب الذي دفع دورر إلى وضع علامات Regulus على صورة كليبرغر كان ببساطة أنه في وقت ولادته ، كانت الشمس مرتبطة ("بالتزامن" ") مع الأخير. أو ، ترجمتها حرفيا ، كانت "في قلب الأسد" ("Sol in Corde leonis"). هذا كل شيء ، بسيط وغير معقد. مثل هذا المؤشر البسيط لميلاد كليبرغر "تحت علامة Regulus" ، وفقًا للمؤلف ، فإن المحتوى الفلكي للصورة قد استنفد. من حيث المبدأ ، بالكاد يمكن للمرء أن يتوقع خلاف ذلك ، لأنه في الغالبية العظمى من الحالات ، عند الاجتماع مع واحد أو آخر من الأبراج القديمة ، يبذل مؤرخو Scaligerian قصارى جهدهم للابتعاد عن الموضوع الخطير المحتمل لتاريخه الفلكي في أقرب وقت ممكن (لأنه نادرًا ما يكون من الممكن الحصول على تواريخ مقبولة) في مستوى مناسب من التفكير الآمن "حول شيء آخر". على سبيل المثال ، حول السحر والتنجيم (ومع ذلك ، من أجل الإنصاف ، يجب أن يقال إن العمل مكرس لمسألة ضيقة إلى حد ما تتعلق ببناء "أختام سحرية" ، وفي هذا الصدد لا يمكن أن تكون هناك شكوى بشأنها). ومع ذلك ، فإن مؤلف الوصف المذكور أعلاه يلاحظ بشكل صحيح تمامًا أنه في عيد ميلاد يوهانس كليبرغر ، كانت الشمس "في قلب أسد". وبالفعل ، هذا بالضبط ما حدث في تاريخ الذكرى الأربعين للأخيرة المذكورة أعلاه. كانت الشمس في ذلك اليوم في أقرب اقتراب (حوالي درجتين من القوس) من Regulus. هذا هو ، في الواقع ، "في قلب أسد". ومن الواضح أن نفس الصورة لوحظت قبل أربعين سنة من هذا التاريخ - في اليوم الذي ولد فيه كليبرغر. من وجهة النظر هذه ، وُلد الأخير "تحت علامة Regulus". بعد هذه الكلمات ، قد يبدو أن الأمر نفسه ينطبق على تاريخ الميلاد السكاليجيري ليوهان كليبرغر. ومع ذلك ، فهي ليست كذلك. بعد كل شيء ، "اليوبيل" 15 أغسطس 1624 هو الخامس عشر من أغسطس في النمط الجديد. أي حسب التقويم الغريغوري المعتاد لدينا. بالعد منه قبل أربعين عامًا ، نجد أنفسنا في اليوم الذي ولد فيه يوهان كليبرغر - 15 أغسطس ، 1584. مرة أخرى بأسلوب جديد ، حيث تم تنفيذ الإصلاح الغريغوري قبل عامين من هذا التاريخ. ولكن إذا كان كليبرغر قد ولد عام 1485/86 وتوفي عام 1546 ، كما يدعي مؤرخو سكاليجيري ، فإن 15 أغسطس كان جوليان طوال حياته. وإذا قمت الآن بتشغيل أي برنامج للكمبيوتر القبة السماوية وفتح "صورة" ليوم 15 أغسطس 1485 فيه ، فقد اتضح أن الشمس في ذلك اليوم كانت ، على الرغم من أنها قريبة جدًا ، عند حوالي 11 درجة من القوس ، ولكن ، مع ذلك ، لا في قلب الأسد. وإلى جانب ذلك ، في مثل هذه - حوالي عشر درجات ، أي ثلث متوسط ​​طول الكوكبة - لا يكون حجم النهج ، بشكل عام ، رائعًا بشكل خاص ، وبغض النظر عن الموضع المختار بشكل تعسفي للشمس. ، سيكون هناك بالتأكيد نجم ساطع إلى حد ما يقع على مسافة مماثلة ، وحتى أصغر بشكل ملحوظ من الأخير. هذا يعني أنه حتى التفسير المقدم أعلاه والذي قدمه المؤرخون Scaligerian إلى التفسير المتطرف "المبتور" بشكل أفضل يتوافق مع التأريخ الفلكي المستقل لبرج كليبرغر الذي حصلنا عليه ، بدلاً من التأريخ السكاليجيري لعصر حياته. بالمناسبة ، عند الحديث عن موقع الشمس "في قلب الأسد" ، لا يسع المرء إلا أن ينتبه إلى حقيقة أنه في يوم الذكرى السنوية لكليبرجر ، 15 أغسطس 1624 ، من خلال صدفة سعيدة ، حدث أكثر إشراقًا سقط - مزيج من أربعة "نجوم" في وقت واحد: Regula ، الشمس ، زحل والمريخ ، تظهر جميعها في نفس الوقت في منطقة صغيرة من السماء ،. وعلى الرغم من أن هذا الارتباط "المضاعف" ، لأسباب واضحة ، لا يمكن ملاحظته بشكل مباشر ، فمن الواضح أنه ، من وجهة نظر أنواع مختلفة من الأفكار الصوفية في تلك الحقبة ، كان ينبغي اعتبار مثل هذا الحدث مهمًا (و ، بحكم المنطق أعلاه ، مواتية للغاية). لذلك ، يمكن أن يصبح أحد الأسباب المباشرة لكتابة الصورة المعنية. 8. هل تم تصوير دائرة الأبراج النجمية أو الرمزية في صورة كليبرغر؟ قبل تلخيص النتيجة النهائية ، سنتعامل مع بعض الاعتراضات المتوقعة. بادئ ذي بدء ، من المؤكد أن أحد المدافعين عن التسلسل الزمني السكاليجيري ، الذي لا يريد التخلي عن تأريخ الصورة التي اقترحها عام 1526 ، سيعترض بروح أن النجوم لا ترمز في الواقع إلى الكواكب على الإطلاق ، ولكن "النجوم فقط" من كوكبة الأسد (وبالتالي ، لا يوجد برج على صورة كليبرغر ، - سيضيف الصعداء ، - لا). يمكن الإجابة على هذا على النحو التالي. أولاً ، لا يشبه تكوين هذه النجوم عن بُعد رسم كوكبة الأسد. ثانيًا ، هناك أكثر من ستة نجوم لها أسماء خاصة بها - على افتراض أنها موضحة على الخريطة - في برج الأسد. ثالثًا ، إذا أراد الفنان تسمية ولادة كليبرغر "تحت علامة Regulus" ولا شيء أكثر ، فعندئذٍ فقط ستكون علامته "السحرية" كافية ، ويكمل النقش باسمه وعمره. لكن الشيء الرئيسي ، وهذا هو الرابع ، لا يزال شيئًا آخر. وبالتحديد ، حقيقة أن تحديد النجوم على الكواكب وليس مع بعض النجوم المجهولة يؤدي على الفور إلى تاريخين متفقين تمامًا مع بعضهما البعض ، مع الوضع الفلكي وجميع تفاصيل الصورة ، يشير بشكل مباشر إلى أن هذا التعريف صحيح ، لأنه من الواضح تمامًا أنه لم يكن من الممكن الحصول على مثل هذه النتيجة المثيرة للإعجاب بالصدفة البحتة. فرصة أخرى محتملة "لربط الأطراف" ، أي الحصول على التاريخ "الصحيح" لبرج الأبراج في صورة يوهان كليبرغر ، من وجهة نظر سكاليجريا ، تفتح إذا افترضنا أن برجك هذا ليس نجمي الملاحظة. ، ولكن علامة الاستيطان ، أي أن مواقع الكواكب فيها لا ترتبط بالكوكبة ، ولكن بعلامة الأسد التي تحمل الاسم نفسه (ولكن لا تتزامن معها بأي حال من الأحوال). من الواضح أن مثل هذا التفسير ، في هذه الحالة ، مشكوك فيه للغاية ، ولكن ، مع ذلك ، من أجل اكتماله ، تم أخذه في الاعتبار أيضًا. أظهر حساب التحقق الذي تم إجراؤه في برنامج ZET 9 أنه في الفترة من 1400 إلى 1800 ، لا توجد حلول لبرج الأبراج "جميع الكواكب في برج الأسد". ومع ذلك ، إذا أضعفنا الدقة المطلوبة ، وأجرينا بحثًا ثانيًا في أكثر نسخة "تجنيبًا" ، مما يسمح "بتسلق" الكواكب بما يصل إلى 10 درجات في علامات السرطان والعذراء المجاورة للأسد ، ثم اثنان تظهر الحلول - 2-6 سبتمبر 1622 م. و 12-16 أغسطس 1624 م. (كلاهما في النمط الجديد). ما الذي نراه هنا؟ أولاً ، حقيقة أن أياً من هذه الحلول لم يندرج بعد في القرن السادس عشر كانت مطلوبة لتأكيد التأريخ السكاليجيري للوحة. وثانيًا ، كان من بينها مرة أخرى تاريخ 15 أغسطس 1624! هذا هو تاريخ الذكرى الأربعين لكليبرغر. وفقًا للحسابات ، كانت جميع الكواكب في ذلك اليوم في علامة برج الأسد ، وكان كوكب المشتري فقط عند برج العذراء 7 درجات. صحيح أن مثل هذا الانحراف الكبير يستبعد عمليا إمكانية اتخاذ هذا القرار ، لأن المشتري ليس عطارد سريع الحركة ، ويستغرق حوالي 12 يومًا لتمرير درجة واحدة فقط على طول مسير الشمس ، و 7 درجات تعطي ما يقرب من ثلاثة أشهر كاملة! لكن إذا أغمضنا أعيننا عن هذا الظرف (بافتراض أن الحساب قد تم وفقًا لنظرية أعطت دقة سيئة للغاية ، وأن المنجم المؤسف الذي أجرى ذلك لم ينظر أبدًا إلى السماء الحقيقية في حياته) ، فقد اتضح أنه حتى مع تفسير "علامة" برجك الموضح في صورة كليبرغر ، فإن قرار الأخير - 1624 - لم يتغير. 9. حول سنوات سبتمبر ويناير ينشأ اعتراض آخر محتمل يجب أخذه في الاعتبار من المقارنة المباشرة مع بعضها البعض لتواريخ أغسطس - سبتمبر 1624 التي تم الحصول عليها أعلاه. وبالتحديد ، قد يكون سبب بعض الشك حقيقة أن أحد هذه التواريخ - "الذكرى" - تبين أنه كتب بأسلوب جديد ، والثاني - في القديم ، وإلى جانب ذلك ، مع بداية العام في سبتمبر. ولكن بحلول ذلك الوقت ، كانت قد مرت أربعة عقود بالفعل على إدخال التقويم الغريغوري ، ناهيك عن حقيقة أن العام الجديد في أوروبا الغربية في تلك الحقبة قد بدأ ، كما يُعتقد ، في مارس. السؤال هو كيف يمكن الجمع بين كل هذا؟ بتعبير أدق ، هل يمكن أن يُنظر إلى التاريخ الثاني من هذه التواريخ حقًا - من قبل كليبرغر وعلى الأقل من قبل بعض معاصريه - على أنه تاريخ بداية عام 1625 الجديد (سبتمبر)؟ وهل عاشوا حقًا في وقت واحد على تقويمين في وقت واحد ، بالتبديل بينهما بين الحين والآخر؟ في واقع الأمر ، فيما يتعلق بالسؤال الأخير ، يمكن أن يكون الأمر كذلك. ولكن ، في هذه الحالة ، يمكن تفسير خلط التمور من تقاويم مختلفة بطريقة أكثر أناقة. في الواقع ، كما رأينا بالفعل ، فإن الصورة المعنية ليست صورة عادية بقدر ما هي تعويذة ، والتي يتم الإشارة إليها مباشرة من خلال العلامة "السحرية" لـ Regulus الموضحة عليها. لذلك ، من خلال هذا المنشور ، أولاً وقبل كل شيء ، يجب على المرء أن ينظر إلى التواريخ المسجلة على هذا التعويذة. وبعد ذلك يتم شرح كل شيء بكل بساطة. في الواقع ، من الواضح أن التاريخ "السحري" (أي التاريخ الذي يتم فيه تضمين معنى "سحري" معين) - أي قرار "السنة الجديدة" في 1 سبتمبر (النمط القديم) 1624 - لا يجب تدوينها على الإطلاق "مثل الجميع". على العكس من ذلك ، كلما كان الأمر أكثر غرابة ، وغير مفهوم للوهلة الأولى ، كان ذلك أفضل. هذا من جهة. من ناحية أخرى ، من المعروف أنه كان من المألوف اعتبار مصر "القديمة" مهد الممارسات "السحرية" التي كانت "إحياء" في حقبة القرنين السادس عشر والسابع عشر ("اعتقد ساحر عصر النهضة أنه سيعود" إلى الحكمة المصرية "، وأيضًا:" ... غذَّت محتويات النصوص الهرمية في عصر النهضة الساحر الوهم بأن أمامه قصة غامضة ونفيسة عن الحكمة المصرية القديمة والفلسفة والسحر "[ييتس]). لذلك ، فإن الانتباه إلى ما يشير إليه هذا التاريخ "المعتاد" أو ذاك ، إذا نظرت إليه من وجهة النظر المصرية "القديمة" (وبالطبع ، وفقًا للأسلوب القديم) ، فهذا أمر مفهوم تمامًا. بالمناسبة ، تجدر الإشارة هنا إلى أن وجود العلامة "السحرية" لـ Regulus في الصورة قيد الدراسة يمكن أن يحمل ، إلى جانب ما سبق ، جانبًا آخر. على وجه التحديد ، هذه العلامة ، المستعارة من "الفلسفة الغامضة" المشهورة في دوائر معينة - كتاب مخصص للمعرفة "السرية" ، مخفي عن المبتدئين ، لا يمكن فقط أن يجمع التأثير المفيد لـ Regulus ، ويوجهه إلى المصور (أن هي ، لأداء وظيفتها "السحرية" المباشرة) ، ولكن أيضًا ، في حد ذاتها ، تشير إلى عارض ذي معرفة كافية بأن الصورة تحتوي على نوع من الرسائل السرية المخفية عن العين العادية. وهذا يعني ، للإشارة إلى التواريخ المسجلة بشكل غير واضح ، إلى نظرة عديمة الخبرة ، بطريقة فلكية ، تكشف ، عند تفسيرها بروح صوفية ، المعنى المتأصل في الصورة إلى حد أكبر بكثير من التوقيع البسيط بالأرقام. فارق بسيط. بالمعنى الدقيق للكلمة ، عند مقارنة سنة يناير بسنة سبتمبر ، يكون خياران لإعادة الحساب مقبولين. في الأول ، يكون عام سبتمبر قبل شهر يناير بأربعة أشهر (وفي 1 سبتمبر 1624 من عام يناير ، يبدأ عام 1625 في سبتمبر) ، وفي الثاني ، يكون متأخراً بثمانية أشهر (ثم بداية يصادف عام 1624 سبتمبر في نفس التاريخ). من وجهة نظر رسمية ، كلا الخيارين متكافئان ، ولكن من وجهة النظر "السحرية" ، يفضل الخيار الأول بلا شك ، نظرًا لأن إعادة حساب التاريخ "مسبقًا" يتوافق تمامًا مع التطلع إلى المستقبل ، أي الذي يتم إنشاء أي تعويذة من أجله. لذلك ، فإن الارتباط أعلاه لتاريخ 1 سبتمبر 1624 مع بداية عام 1625 بالضبط ، وليس عام 1624 سبتمبر ، في حالة صورة كليبرجر له ما يبرره تمامًا. وآخر. في ضوء كل ما سبق ، من الممكن أن التاريخ "الرقمي" "1526" الموضوع على الصورة ، وهذا يعني ، كما نفهم الآن ، 1625 ، يمكن أن يشير في الواقع ليس إلى يناير ، ولكن إلى نفس سبتمبر من العام. وبالتالي ، كان من الممكن أن تكون هذه الصورة نفسها قد رسمها دورر بالفعل في سبتمبر 1624 (يناير ، مألوف لنا) ، أي "في مطاردة ساخنة" للأحداث التي مرت للتو. 10. الخلاصة. متى عاش ألبريشت دورر؟ لذلك ، دعونا نذكر بإيجاز المخططات الفلكية الرئيسية الثلاث التي تتبع تاريخ الأبراج المصورة في صورة يوهان كليبرغر: 1) في اليوم الأول من التاريخين المسجلين على الصورة - تاريخ الذكرى الأربعين لكليبرغر - عطارد ، راعي الشؤون المالية والثروة ، "ملك" في سماء الليل ؛ 2) في نفس التاريخ كانت الشمس "الملكية" بالتزامن مع Regulus "المحظوظ" ؛ 3) أخيرًا ، نفس Regulus "السعيد" ، جنبًا إلى جنب مع زحل (الذي تم تحديده أيضًا بـ Chronos "الأبدي") ، "حكم" في السماء في اليوم الثاني - "رأس السنة" - التاريخ. اتضح مجموعة كاملة من الأحداث ، فُسِّر كل منها ، وفقًا لآراء العصور الوسطى ، على أنه علامة ميمونة أرسلتها السماء بأنفسهم واعدة بالثروة والسعادة والحظ السعيد لكليبرغر الذي تم تكريمه معهم. على نفس المنوال ، كرمز للحظ السعيد ، يمكن أيضًا "قراءة" السمة النبالة لكليبرجر الموضحة في الصورة ، وهي ورقة البرسيم. أخيرًا ، بأكثر الطرق وضوحًا ، يتم الكشف عن نية العميل في الصورة من خلال "العلامة السحرية" لـ Regulus الموضوعة عليها. كل هذا ، معًا ، يشير بوضوح إلى أن صورة يوهان كليبرغر ليست مجرد عمل عادي للرسم ، يهدف إلى تزيين الداخل وإسعاد أعين الجمهور ، ولكن ، أولاً وقبل كل شيء ، تعويذة في قلب الخلق (والفهم الصحيح) الذي أرسى اللغة القديمة للرمزية الفلكية شكل. 40. التين ، 40. تعويذة حب كاترين دي ميديشي. على كلا الجانبين تم تصوير العديد من العلامات "السحرية" وأسماء ملائكة مختلفة ، وكذلك وضع رموز الكواكب. من الممكن أن يكون هنا أيضًا يمكن تشفير بعض الأبراج (الكاملة أو الجزئية) في الختام ، يمكن قول ما يلي. نرى أن التأريخ الفلكي غير المتحيز للبروج المبين في صورة يوهان كليبرغر لا يسمح فقط بتحديد الوقت الحقيقي لحياته ، كما اتضح ، قرنًا أقرب إلينا ، ولكن أيضًا للحصول على دليل مهم آخر على أن الأرقام 5 و 6 كان لهما معنى معاكس للمعنى الحديث. كان يُنظر إلى الرقم 6 اليوم في الأصل على أنه خمسة ، والعكس صحيح ، الرقم 5 اليوم في البداية يشير إلى ستة. أما بالنسبة لألبريشت دورر ، الذي تم التوقيع على علامته التجارية هذه الصورة "السحرية" الرائعة ، فإن النتيجة التي تم الحصول عليها تؤكد مرة أخرى البيان الذي تمت صياغته وإثباته بالتفصيل في [KhRON5] بأنه إما (مثل كليبرغر نفسه) قد عاش في وقت لاحق من هذا ، فمن المقبول عمومًا أنه لقد "غادر" إلى الماضي كنتيجة لتحول كرونولوجي دام قرنًا من الزمان ، أو أن فنانًا معينًا بهذا الاسم كان موجودًا بالفعل في القرنين الخامس عشر والسادس عشر وكان مشهورًا جدًا ، ولكن عمليًا لم يبق شيء من أعماله الأصلية. وبالنظر اليوم إلى الأعمال المنسوبة إلى دورر ، نرى ، في الواقع ، إبداعات مجرة ​​كاملة من أساتذة بارزين ، تم إنشاؤها بشكل أساسي في القرن السابع عشر وأعلنت بأثر رجعي الأعمال في القرنين الخامس عشر والسادس عشر. 11. الاستنتاجات 1. على صورة يوهان كليبرغر التي رسمها ألبريشت دورر (أي من كان يختبئ ، في هذه الحالة ، وراء هذا الاسم الشهير) ، لم يرسم الفنان أحدًا ، كما يبدو للوهلة الأولى ، بل ثلاثة تواريخ مرتبطة في وقت واحد. 2. الأول - 15 أغسطس (نمط جديد) ، 1624 - أشار بالضبط إلى عيد الميلاد الأربعين للصور. 3. الثانية. - الأول من سبتمبر (الطراز القديم) عام 1624 - شهد بداية العام الجديد 1625 حسب الرواية المصرية "القديمة". 4. أما التاريخ الثالث ، وهو "1526" ، والذي تم تقديمه وإبلاغه صراحةً في وقت الرسم ، فلم يكن يعني في الواقع نهاية الربع الأول من القرن السادس عشر ، كما يُنظر إليه اليوم ، ولكنه معناه مع الأخذ في الاعتبار المعنى القديم للرقمين 5 و 6 ، وهو نفس المعنى في عام 1625 (وفقًا لحساب يناير أو سبتمبر). 5. بشكل عام ، تعد صورة يوهان كليبرغر تعويذة فنية عالية تم إنشاؤها بمناسبة الذكرى السنوية للعميل ، والتي من المفترض أن تساهم في حياة طويلة مليئة بالبهجة الأرضية ، حيث تكون على الأقل "صريحة" (صورة شخصية) ، "سرية" (مخفي عن النظرة عديمة الخبرة) يبرز فلكيًا) ، وفي الواقع ، فإن المكونات "السحرية الوظيفية" (التي تلي السابقة والتي تم تسليط الضوء عليها أيضًا بعلامة "Regulus"). المؤلفات [CHRON1] فومينكو أ. "أسس التاريخ". - موسكو ، ريميس ، 2005. [CHRON2] فومينكو أ. "طُرق". - موسكو ، ريميس ، 2005. [CHRON4] Nosovsky G.V.، Fomenko A.T. "التسلسل الزمني الجديد لروسيا". - موسكو ، ريميس ، 2004. [CHRON5] Nosovsky G.V.، Fomenko A.T. "إمبراطورية". - موسكو ، ريميس ، 2004. Nowotny K.A. "بناء أختام وشخصيات معينة في أعمال Agrippa of Nettesheim". - مجلة معاهد واربورغ وكورتولد ، المجلد. 12 ، 1949 ، ص. 46-57. Roos A.M. "" العملات المعدنية السحرية "و" المربعات السحرية ": اكتشاف سيجيلس الفلكية في رسائل أولدنبورغ". - مذكرات وسجلات الجمعية الملكية في لندن ، المجلد. 62 ، ع 3 ، 2008 ، ص. 271-288. [ييتس] ييتس ف. "جيوردانو برونو والتقليد المحكم." - موسكو ، مراجعة أدبية جديدة ، 2000. [سابلين] سابلين أ. "علم التنجيم للجميع. موسوعة". - موسكو ، جيليوس ، 2007.