تعلم أن تكون سعيدًا تحميل fb2. عنوان الكتاب: تعلم أن تكون سعيدا دقيقة للتفكير

وفي عام 2002، التحق 8 طلاب من جامعة هارفارد بدورة البروفيسور بن شاهار. في 2003 - 380. في 2004 - 855.
كان الأستاذ وطلابه يستكشفون سؤالًا بسيطًا: "كيف يمكننا أن نساعد أنفسنا والآخرين - سواء أفرادًا أو مجموعات أو المجتمع ككل - على أن يصبحوا أكثر سعادة". وقاموا بتطبيق المبادئ التي وجدوها في الممارسة العملية.
لماذا تجتذب ندوة حول مثل هذا الموضوع المبتذل، الذي يبلغ سعر الكتب فيه عشرة سنتات على أي صينية، عددًا أكبر من الطلاب مقارنة بأي دورة أخرى في جامعة هارفارد؟
ستفهم هذا عندما تقرأ هذا الكتاب وتتعلم:
- ما هي السعادة، لماذا "هل أنت سعيد" سؤال ضار وماذا يجب أن تسأل بدلا من ذلك،
- ما هي المقومات الضرورية لحياة سعيدة،
- كيفية إعدادها فعليًا من أجل التخلي عن ثلاثة أنماط سلوكية شائعة - مذهب المتعة، والعدمية، وسباق الفئران - وتعلم أخيرًا أن تكون أكثر سعادة. بالمعنى العلمي الدقيق للكلمة.

الفصل 1
مشكلة السعادة

الفرصة تكمن بين الصعوبات والمشاكل.
البرت اينشتاين

كنت في السادسة عشرة من عمري عندما فزت بالبطولة الوطنية الإسرائيلية
قرع وبفضل هذه الحادثة أصبح موضوع السعادة محوريًا في حياتي.
كنت دائمًا متأكدًا من أنني إذا فزت بلقب البطولة فسوف أحقق ذلك
سعيدة وسوف تملأ الفراغ الذي شعرت به كثيرًا. طوال الخمس سنوات،
بينما كنت أستعد لهذه البطولة، شعرت أن هناك شيئًا مفقودًا جدًا في حياتي.
مهم - وبغض النظر عن عدد الكيلومترات التي أركضها، وبغض النظر عن الأوزان التي أرفعها وبغض النظر
لقد قمت بإعادة الخطب التحريضية مرارًا وتكرارًا في رأسي - لا شيء يستطيع ذلك
استبدل هذا. لكنني اعتقدت أنها كانت مجرد مسألة وقت، عاجلاً أم آجلاً
"الشيء المفقود" سيشق طريقه إلى حياتي.

وبالفعل، عندما فزت بالبطولة الوطنية الإسرائيلية، كنت في المركز السابع
السماء بالسعادة - أسعد مائة مرة مما كنت أتخيله. بعد المباراة النهائية نحن
ذهب الأصدقاء والعائلة إلى أحد المطاعم للاحتفال بهذا الحدث.
احتفلنا طوال الليل، ثم ذهبت إلى غرفتي. جلست على السرير وأردت ذلك
وللمرة الأخيرة قبل الذهاب إلى السرير، اشعر بشعور السعادة القصوى الذي شعرت به في ذلك اليوم. ولكن فجأة
تبخر النعيم في مكان ما وعاد نفس الشعور اليائس بالفراغ. انا كنت
مندهشًا وخائفًا، لأنه إذا لم أكن سعيدًا الآن، في حين يبدو أنني قد نجحت
أحقق كل ما تتمناه روحي، فهل أتمنى سعادة تدوم
للأبد؟

حاولت أن أقنع نفسي بأنه تراجع مؤقت، لكن أيام وأسابيع و
أشهر ولم أشعر بالسعادة. في الواقع، شعرت أكثر
الفراغ، لأنه بدأ يفهم أن التبديل البسيط للهدف - على سبيل المثال، النصر في
بطولة العالم - في حد ذاتها لن تجلب لي السعادة.

دقيقة للتفكير

تذكر حالتين أو ثلاث حالات من حياتك عندما تحقق إنجازًا يتعارض مع آمالك
إن الوصول إلى معلم أو آخر لم يفعل أي شيء بالنسبة لك عاطفياً.
وبعد ذلك أدركت الحاجة إلى تغيير أفكاري حول السعادة - لفهمها بشكل أعمق
طبيعتها ذاتها أو حتى النظر إليها بعيون مختلفة تمامًا. كنت حرفيا
مهووس بالعثور على إجابة لسؤال واحد: كيف تجد السعادة الدائمة،
والتي سوف تستمر حتى نهاية أيامي؟ ذهبت إلى الكلية للدراسة
الفلسفة وعلم النفس. لقد تعلمت قراءة وتحليل أي نص تحته حرفيًا
عدسة مكبرة قرأت ما كتبه أفلاطون عن "الخير" وكتب إيمرسون عن "نزاهتك"
الروح الخاصة." وتبين أن كل هذا كان بمثابة عدسات جديدة بالنسبة لي، والتي من خلالها
بدت حياتي، وحياة هؤلاء الأشخاص الذين أحاطوا بي، كثيرة
أكثر وضوحا.

لم أكن وحدي في محنتي، حيث رأيت ذلك العديد من زملائي في الصف
حزين ومكتئب. لقد أمضوا حياتهم كلها في السعي وراء الدرجات العالية والرياضة
الإنجازات والعمل المرموق، ولكن بغض النظر عن مدى شغفهم بالسعي لتحقيق أهدافهم
- حتى لو تمكنوا من تحقيقها، فإن ذلك لم يجلب لهم الشعور بالاستقرار
صحة جيدة. بعد التخرج من الجامعة، تغيرت أهدافهم المحددة بعدة طرق
(على سبيل المثال، بدلا من النجاح في دراستهم، بدأوا يحلمون بالتقدم الوظيفي)، ولكن
بقي النمط العام للحياة على حاله.
يبدو كما لو أن كل هؤلاء الناس ينظرون إلى مشاكلهم العقلية على أنها كذلك
الثمن الحتمي للنجاح. هل كان ثورو على حق عندما لاحظ ذلك ذات مرة
الناس الذين يعيشون حياة "اليأس الهادئ"؟ لقد رفضت بعناد قبول هذا المشؤوم
افترضت أنها حقيقة لا مفر منها في الحياة وبدأت في البحث عن إجابات للأسئلة التالية: كيف
كيف يمكنك تحقيق النجاح بينما تظل شخصًا سعيدًا؟ كيف
التوفيق بين الطموح والسعادة؟ أليس من الممكن حقًا طرده مرة واحدة وإلى الأبد؟
هل ترأس القول المأثور سيئ السمعة "تحلي بالصبر أيها القوزاق، وسوف تصبح أتامان"؟
عندما حاولت الإجابة على هذه الأسئلة، أدركت أن أول شيء أحتاج إلى معرفته هو ماذا
هذه السعادة. غالبًا ما تستخدم كلمات مثل "متعة" مع كلمة "السعادة"
"النعيم" و"النشوة" و"الرضا"، لكن لا أحد منهم يستطيع ذلك بالضبط
التعبير عما أعنيه عندما أفكر في السعادة. هذه المشاعر عابرة وعلى الرغم من أنها هي نفسها
ممتعة وذات أهمية بالنسبة لهم، فهي ليست مقياسًا للسعادة ولا معقلًا لها.
ونتيجة لذلك، اتضح لي ما هي الكلمات والتعريفات التي لا تصلح لتعريف السعادة، ولكن
اتضح أنه من الصعب جدًا العثور على الكلمات التي يمكنها ذلك بشكل مناسب
تشير إلى طبيعته. الكلمة الإنجليزية السعادة تأتي من الأيسلندية
الكلمات سعيدة، والتي تعني "الحظ"، "فرصة"، "مناسبة سعيدة"؛ نفس الجذر
الكلمات الإنجليزية عشوائي (حالة، فرصة، حادث) وصدفة
(حادث، حادث). لم أرغب في اختزال تجربة السعادة في الحظ أو
حادث غبي، لذلك حاولت تحديد وفهم ما هو عليه.

مقدمة

نحن جميعا نعيش لغرض واحد فقط - أن نكون سعداء؛ حياتنا مختلفة جدًا، ولكنها متشابهة جدًا.

آن فرانك

بدأت تدريس ندوة حول علم النفس الإيجابي في جامعة هارفارد في عام 2002. قام ثمانية طلاب بالتسجيل. سرعان ما توقف اثنان عن حضور الفصول الدراسية. سعينا كل أسبوع في الندوة إلى الإجابة على سؤال أعتبره سؤالاً من الأسئلة: كيف يمكننا أن نساعد أنفسنا والآخرين - سواء كانوا أفرادًا أو فرقًا أو مجتمعًا ككل - على أن يصبحوا أكثر سعادة؟ لقد قرأنا مقالات في المجلات العلمية، واختبرنا أفكارًا وفرضيات مختلفة، وسردنا قصصًا من حياتنا، وكنا نشعر بالحزن والسعادة، وبحلول نهاية العام كان لدينا فهم أوضح لما يمكن أن يعلمنا إياه علم النفس في سعينا لحياة أكثر سعادة ومتعة. حياة أكثر إشباعا.

وفي العام التالي أصبحت ندوتنا شائعة. نصحني معلمي، فيليب ستون، الذي عرفني لأول مرة بهذا المجال من المعرفة وكان أيضًا أول أستاذ يدرس علم النفس الإيجابي في جامعة هارفارد، بتقديم دورة محاضرة حول هذا الموضوع. قام بالتسجيل فيها ثلاثمائة وثمانون طالبًا. وعندما لخصنا النتائج في نهاية العام، أكثر من 20 % وأشار الطلاب إلى أن “دراسة هذا المقرر تساعد الناس على تحسين نوعية حياتهم”. وعندما عرضتها مرة أخرى، سجل 855 طالبًا، مما جعل الدورة هي الأكثر حضورًا في الجامعة بأكملها.

لقد كاد مثل هذا النجاح أن يقلب رأسي، لكن ويليام جيمس - وهو نفس الشخص الذي أرسى أسس علم النفس الأمريكي منذ أكثر من مائة عام - لم يدعني أضل. لقد ذكّرنا بمرور الوقت أنه يجب على المرء أن يظل دائمًا واقعيًا ويحاول "تقييم قيمة الحقيقة من خلال الأموال الصعبة التي يستخدمها التجريبيون". إن القيمة النقدية التي كان طلابي في أمس الحاجة إليها لم تكن تُقاس بالعملة الصعبة، من حيث النجاح والتكريم، بل بما أسميه فيما بعد "المعادل العالمي"، لأن هذا هو الهدف النهائي الذي يسعى الجميع لتحقيقه. - أي السعادة.

ولم تكن هذه مجرد محاضرات مجردة "عن الحياة الطيبة". لم يكتفي الطلاب بقراءة المقالات ودراسة البيانات العلمية حول هذه المسألة فحسب، بل طلبت منهم أيضًا تطبيق المواد التي تعلموها عمليًا. لقد كتبوا مقالات حاولوا فيها التغلب على مخاوفهم والتأمل في نقاط القوة في شخصيتهم، ووضعوا لأنفسهم أهدافًا طموحة للأسبوع المقبل وللعقد القادم. لقد شجعتهم على المجازفة ومحاولة العثور على منطقة النمو الخاصة بهم (النقطة المثالية بين منطقة الراحة ومنطقة الذعر).

أنا شخصياً لم أتمكن دائمًا من العثور على هذه الأرضية الوسطى. باعتباري شخصًا انطوائيًا خجولًا بطبيعتي، شعرت براحة تامة في المرة الأولى التي قمت فيها بتدريس ورشة عمل مع ستة طلاب. ومع ذلك، في العام التالي، عندما اضطررت إلى إلقاء محاضرة لما يقرب من أربعمائة طالب، كان ذلك يتطلب بالطبع قدرًا لا بأس به من التوتر مني. وعندما تضاعف جمهوري في السنة الثالثة، لم أخرج من منطقة الذعر، خاصة وأن أولياء أمور الطلاب وأجدادهم ثم بدأ الصحفيون بالظهور في قاعة المحاضرات.

منذ اليوم الذي نشرت فيه صحيفة هارفارد كريمسون ثم بوسطن غلوب تقريراً عن شعبية دورة محاضراتي، تلقيت سيلا من الأسئلة، وما زال مستمرا حتى يومنا هذا. منذ بعض الوقت، كان الناس يختبرون الابتكار والنتائج الحقيقية لهذا العلم ولا يمكنهم فهم سبب حدوث ذلك. ما الذي يفسر الطلب المحموم على علم النفس الإيجابي في جامعة هارفارد وغيرها من الجامعات؟ من أين يأتي هذا الاهتمام المتزايد بعلم السعادة، الذي ينتشر بسرعة ليس فقط في المدارس الابتدائية والثانوية، ولكن أيضًا بين السكان البالغين؟ هل لأن الناس أكثر عرضة للاكتئاب هذه الأيام؟ إلى ماذا يشير هذا: آفاق جديدة للتعليم في القرن الحادي والعشرين أم شرور أسلوب الحياة الغربي؟

وفي الواقع، فإن علم السعادة لا يوجد في نصف الكرة الغربي فقط، وقد بدأ قبل فترة طويلة من عصر ما بعد الحداثة. لقد بحث الناس دائمًا وفي كل مكان عن مفتاح السعادة. حتى أفلاطون، في أكاديميته، أضفى الشرعية على تدريس علم خاص بالحياة الطيبة، وأفضل تلاميذه، أرسطو، أسس منظمة منافسة - المدرسة الثانوية - لتعزيز نهجه الخاص في التعامل مع مشاكل التنمية الشخصية. قبل أرسطو بأكثر من مائة عام، وفي قارة أخرى، كان كونفوشيوس ينتقل من قرية إلى أخرى لينقل للناس تعليماته حول كيفية تحقيق السعادة. ولم يتجنب أي من الأديان العظيمة، أو أي من النظم الفلسفية العالمية، مشكلة السعادة، سواء في دنيانا أو في الآخرة. ومن الأحدث. منذ ذلك الحين، تمتلئ أرفف المكتبات حرفيا بكتب علماء النفس المشهورين، الذين احتلوا أيضا عددا كبيرا من قاعات المؤتمرات في جميع أنحاء العالم - من الهند إلى إنديانا، من القدس إلى مكة.

ولكن على الرغم من أن الاهتمام التافه والعلمي بـ "الحياة السعيدة" لا يعرف حدودًا لا في الزمان ولا في المكان، إلا أن عصرنا يتميز ببعض الجوانب التي لم تكن معروفة للأجيال السابقة. تساعد هذه الجوانب في تفسير سبب ارتفاع الطلب على علم النفس الإيجابي في مجتمعنا. وفي الولايات المتحدة، أصبح معدل الاكتئاب اليوم أعلى بعشر مرات عما كان عليه في ستينيات القرن العشرين، ويبلغ متوسط ​​العمر عند ظهور الاكتئاب أربعة عشر عاما ونصف، بعد أن كان تسعة وعشرين عاما ونصف في عام 1960. وجدت دراسة حديثة للكليات الأمريكية أن ما يقرب من 45٪ من طلاب الجامعات "يعانون من الاكتئاب الشديد لدرجة أنهم يجدون صعوبة في التعامل مع مسؤولياتهم اليومية وحتى مجرد العيش". والدول الأخرى لا تتخلف عمليا عن الولايات المتحدة في هذا الصدد. ففي عام 1957، قال 52% من الناس في المملكة المتحدة إنهم سعداء للغاية، مقارنة بنحو 36% فقط في عام 2005 ــ على الرغم من مضاعفة ثروات البريطانيين إلى ثلاثة أمثالها على مدى النصف الثاني من القرن. جنبا إلى جنب مع النمو السريع للاقتصاد الصيني، فإن عدد البالغين والأطفال الذين يعانون من العصبية والاكتئاب يتزايد بسرعة. ووفقا لوزارة الصحة الصينية، فإن "حالة الصحة العقلية للأطفال والشباب في البلاد مثيرة للقلق حقا".

جنبا إلى جنب مع الزيادة في مستوى الرفاهية المادية، فإن مستوى التعرض للاكتئاب يزيد أيضا. وعلى الرغم من أن جيلنا في معظم الدول الغربية، وفي العديد من دول الشرق، يعيش حياة أغنى من آبائه وأجداده، إلا أن هذا لا يجعلنا أكثر سعادة. يطرح الباحث الرائد في علم النفس الإيجابي، ميهالي سيكسزنتميهالي، سؤالا أساسيا ليس من السهل الإجابة عليه: "إذا كنا أثرياء إلى هذا الحد، فلماذا نحن تعساء إلى هذا الحد؟"

طالما أن الناس يعتقدون اعتقادا راسخا أن الحياة الكاملة لا يمكن تصورها دون تلبية الاحتياجات المادية الأساسية، فإن تبرير عدم رضاهم عن الحياة بطريقة أو بأخرى لم يكن صعبا للغاية. ومع ذلك، الآن بعد أن تم بالفعل تلبية الحد الأدنى من احتياجات معظم الناس من الغذاء والملبس والمأوى، لم يعد لدينا حجج مقبولة بشكل عام لعدم رضانا عن الحياة. يحاول المزيد والمزيد من الناس حل هذه المفارقة - بعد كل شيء، يبدو أننا اشترينا عدم رضانا عن الحياة بأموالنا الخاصة - والعديد من هؤلاء الأشخاص يلجأون إلى علم النفس الإيجابي للحصول على المساعدة.

لماذا نختار علم النفس الإيجابي؟

تم إعلان علم النفس الإيجابي، والذي يُعرف غالبًا على أنه "علم الأداء البشري الأمثل"، رسميًا كمجال متميز للدراسة العلمية في عام 1998. والدها هو رئيس جمعية علم النفس الأمريكية مارتن سيليجمان. حتى عام 1998، كان علم السعادة -أي كيفية تحسين نوعية حياتنا- قد اغتصبه علم النفس الشعبي إلى حد كبير. في تلك الأيام، كان هناك طفرة حقيقية في الندوات والكتب حول هذا الموضوع، والتي كانت في بعض الأحيان مثيرة للاهتمام حقا واستمتعت بالنجاح المستحق بين الناس. ومع ذلك، فإن معظم هذه الكتب (وإن لم يكن كلها بأي حال من الأحوال) كانت خفيفة الوزن للغاية. لقد وعدوا بخمسة طرق بسيطة للسعادة، وثلاثة أسرار للنجاح السريع، وأربع طرق للقاء الأمير تشارمينغ. كقاعدة عامة، لم تكن تحتوي على أي شيء سوى الوعود الفارغة، وعلى مر السنين فقد الناس الثقة في فكرة تحسين الذات من خلال الكتب.

ومن ناحية أخرى، لدينا العلم الأكاديمي بمقالاته ودراساته، التي هي ذات معنى كبير وقادرة على الإجابة على السؤال في جوهره، لكنها لا تصل إلى الناس العاديين. وكما أرى، فإن دور علم النفس الإيجابي يجب أن يكون بناء جسر بين سكان الأبراج العاجية وسكان بعض المدن الأمريكية الصغيرة، بين صرامة العلوم الأكاديمية ومتعة علم النفس الشعبي. وهذا هو أيضًا هدف هذا الكتاب.

كن أكثر سعادة طال بن شاهار

(لا يوجد تقييم)

العنوان: كن أكثر سعادة
المؤلف: تل بن شاحر
السنة: 2007
النوع: علم النفس الأجنبي، علم النفس العام، النمو الشخصي، علم النفس الاجتماعي

عن كتاب "كن أكثر سعادة" لطال بن شاحار

ما هي السعادة؟ السؤال بلاغي وقديم. منذ زمن سحيق، سعى الناس جاهدين من أجل السعادة، ولكن هل وجدوها؟ المغزى من السؤال هو أن كل شخص لديه إجابته الخاصة عليه. وكما قال أحد الحكماء: "بعض الناس لديهم خبز قديم، والبعض الآخر لديهم ألماس صغير". أعطِ أحدهما خبزًا طازجًا والآخر ماسة أكبر أو يختًا أكبر، وأيهما سيكون أكثر سعادة؟ كل هذا يتوقف على الشخص.

وقد أجرى الداعية الشهير والطبيب في جامعة هارفارد، طال بن شاهار، دراسة كاملة حول هذه المسألة وألّف كتاب “كن أكثر سعادة”. منذ عقود وهو يلقي محاضرات وندوات حول هذا الموضوع يحضرها الآلاف من الأشخاص حول العالم. كما ترون، لم يتغير شيء. يواصل الناس البحث عن السعادة. هل سيجدونها؟

ننصح بقراءة كتاب الكاتب والعالم طل بن شاهار لكل من يريد تحسين نظرته للحياة، وخاصة الأشخاص المعرضين للاكتئاب وغير الراضين عن العالم من حولهم. ربما يساعدك الكتاب على تعلم الاستمتاع بالحياة من خلال إيجاد توازن معقول بين الاحتياجات اليومية والأحلام.

هل هناك صيغة للسعادة؟ من غير المرجح. بعد كل شيء، الأمر مختلف بالنسبة للجميع. بعد أن وضع هدفا لنفسه، يسعى الشخص إلى تحقيقه. وها هوذا! لقد تم تحقيق الهدف، وتغمر الفرحة والبهجة. يوم، اثنان، وبعد ذلك؟ يكتشف رجل أن جاره لديه سيارة جديدة أغلى من سيارته، أو أن زوجته أصغر منه سنًا. بام! وهو غير سعيد مرة أخرى، مرة أخرى يحدد هدفا ويسعى لتحقيق ذلك. هل ستنجح هذه المرة؟

يعتقد المؤلف أن هناك أربعة طرق للسعادة. الأول هو "سباق الفئران" (العمل وتوقع المتعة من الفوائد المكتسبة)، والثاني هو مذهب المتعة - العيش اليوم، والاستمتاع بالمتع اللحظية (الكحول، الطعام، المخدرات، الجنس، وما إلى ذلك)، العدمية - الرفض الكامل للأشياء. السعادة والاستسلام للحياة اليومية. كما ترون، المسارات الثلاثة الأولى غير صحيحة. لكن الرابع... ستتعرف عليه عندما تقرأ الكتاب.

ستطرح عليك طال بن شاهار الكثير من الأسئلة "غير المريحة". إذا أجبت عليهم بصراحة، فسوف تنغمس في أعمال التنقيب في منجم "أنا" الخاص بك لفترة طويلة. وإذا كنت تسأل نفسك في كثير من الأحيان "هل أنا سعيد؟"، تعرف على تعاليم المؤلف. حتى لو كانت إجابتك نعم، فإن "أن تكون أكثر سعادة" أمر ممكن تمامًا. عليك فقط أن تريد ذلك.

إن النهج العلمي والعملي للعمل يجعله محفزًا ومفيدًا حقًا لمجموعة واسعة من القراء. فهل أنت مستعد لملء كل ثانية من وجودك بالمعنى والسعادة؟ أذهب خلفها !

"يمكننا دائمًا أن نكون أكثر سعادة مما نحن عليه الآن." يعتمد هذا الكتاب على مقرر دراسي بجامعة هارفارد والذي أصبح المقرر الأكثر شعبية في الجامعة لمدة ثلاث سنوات.

لقد طرح البروفيسور بن شاحار وطلابه سؤالاً بسيطًا: "كيف يمكننا أن نساعد أنفسنا والآخرين - سواء كانوا أفرادًا أو فرقًا أو مجتمعات - على أن يكونوا أكثر سعادة" من خلال العلم والفطرة السليمة القديمة. وقاموا بتطبيق المبادئ التي وجدوها في الممارسة العملية. لذلك، إليك أحد الكتب القليلة حول موضوع وثيق الصلة ومبتذل للغاية وجدير بالثقة حقًا.

سوف تتعلم ما هي السعادة علميا، وكيف يمكنك قياسها، ولماذا يعتبر سؤال "هل أنا سعيد" سؤالا ضارا، وما الذي يجب أن تسأله لنفسك بدلا من ذلك. والأهم من ذلك، ما هي المكونات الضرورية لحياة سعيدة وكيف تتعلم أخيرًا أن تكون أكثر سعادة بالمعنى العلمي الدقيق للكلمة.

هذا الكتاب سيجعل قراءه أكثر سعادة.

يمكنك على موقعنا تنزيل كتاب "Be Happier" للكاتب Ben-Shahar Tal مجانًا وبدون تسجيل بتنسيق fb2 وrtf وepub وpdf وtxt أو قراءة الكتاب عبر الإنترنت أو شراء الكتاب من المتجر الإلكتروني.

هل من الممكن أن نتعلم أن نكون أكثر سعادة؟

على أية حال، هذا ما يعتقده مدرس المقرر الأكثر شعبية في جامعة هارفارد. يصطف الطلاب حرفيًا للاستماع إلى محاضرات تل بن شاهار الملهمة حول هذه المسألة التي طالما مراوغة -

افعل هذا؟

الآن لديك الفرصة لدراسة دورة في علم النفس الإيجابي ومعرفة كيف يمكنك أن تصبح سعيدًا الآن - ولهذا ليس من الضروري على الإطلاق الفوز بمليون في اليانصيب أو تسلق السلم الوظيفي أو الوقوع في حب شخص ما مرة أخرى.

اعتبر هذا البرنامج التعليمي مكتوبًا خصيصًا لك. إذا قرأته فصلاً فصلاً وجعلت التمارين البسيطة الواردة هنا جزءًا لا يتجزأ من حياتك، فسوف تبدأ في النظر إلى العالم من حولك بشكل مختلف تمامًا. ستشعر أن الحياة بدأت تمنحك المزيد من السعادة، وأصبح من الأسهل عليك بناء علاقات مع الناس و... نعم، نعم، ونتيجة لكل هذا أصبحت أكثر بكثير

أكثر سعادة

إذا كنت مشاركًا نموذجيًا في سباق الفئران

من يعيش على أمل أن يصبح سعيدًا يومًا ما، لكنه غير قادر على الاستمتاع بالحياة هنا والآن...

إذا كنت من محبي المتعة النموذجيين

من يتمتع بالنبيذ الجيد، والطعام الجيد، والصحبة الطيبة، ولكن لا شيء من هذا يجلب لك الرضا الدائم...

إذا كنت عدميًا نموذجيًا

من تخلى تماماً عن البحث عن السعادة...

سيساعدك هذا الكتاب على أن تصبح سعيدًا!

دكتوراه طال بن شهار هو واحد من أفضل المعلمين في جامعة هارفارد. يتم بث البرامج بمشاركته على قناتي CNN وCBS، وتنشر مقالاته في صحيفتي نيويورك تايمز وبوسطن غلوب. ويحضر دورته التدريبية 1500 شخص في الفصل الدراسي الواحد.

يعتمد الكتاب على دورة دراسية بجامعة هارفارد يدرسها المؤلف. يعلمك الكتاب أن تعيش اليوم وغدًا، وأن تجد توازنًا معقولًا بين احتياجاتك المباشرة وأهدافك طويلة المدى، وأن تستمتع بالحياة كما لم يحدث من قبل.

لمجموعة واسعة من القراء.

مقدمة

بدأت تدريس ندوة حول علم النفس الإيجابي في جامعة هارفارد في عام 2002. قام ثمانية طلاب بالتسجيل. سرعان ما توقف اثنان عن حضور الفصول الدراسية. سعينا كل أسبوع في الندوة إلى الإجابة على سؤال أعتبره سؤالاً من الأسئلة: كيف يمكننا أن نساعد أنفسنا والآخرين - سواء كانوا أفرادًا أو فرقًا أو مجتمعًا ككل - على أن يصبحوا أكثر سعادة؟ لقد قرأنا مقالات في المجلات العلمية، واختبرنا أفكارًا وفرضيات مختلفة، وسردنا قصصًا من حياتنا، وكنا نشعر بالحزن والسعادة، وبحلول نهاية العام كان لدينا فهم أوضح لما يمكن أن يعلمنا إياه علم النفس في سعينا لحياة أكثر سعادة ومتعة. حياة أكثر إشباعا.

وفي العام التالي أصبحت ندوتنا شائعة. نصحني معلمي، فيليب ستون، الذي عرفني لأول مرة بهذا المجال من المعرفة وكان أيضًا أول أستاذ يدرس علم النفس الإيجابي في جامعة هارفارد، بتقديم دورة محاضرة حول هذا الموضوع. قام بالتسجيل فيها ثلاثمائة وثمانون طالبًا. وعندما لخصنا النتائج في نهاية العام، أكثر من 20

وأشار الطلاب إلى أن “دراسة هذا المقرر تساعد الناس على تحسين نوعية حياتهم”. وعندما عرضتها مرة أخرى، سجل 855 طالبًا، مما جعل الدورة هي الأكثر حضورًا في الجامعة بأكملها.

لقد كاد مثل هذا النجاح أن يقلب رأسي، لكن ويليام جيمس - وهو نفس الشخص الذي أرسى أسس علم النفس الأمريكي منذ أكثر من مائة عام - لم يدعني أضل. لقد ذكّرنا بمرور الوقت أنه يجب على المرء أن يظل دائمًا واقعيًا ويحاول "تقييم قيمة الحقيقة من خلال الأموال الصعبة التي يستخدمها التجريبيون". إن القيمة النقدية التي كان طلابي في أمس الحاجة إليها لم تكن تُقاس بالعملة الصعبة، من حيث النجاح والتكريم، بل بما أسميه فيما بعد "المعادل العالمي"، لأن هذا هو الهدف النهائي الذي يسعى الجميع لتحقيقه. - أي السعادة.

ولم تكن هذه مجرد محاضرات مجردة "عن الحياة الطيبة". لم يكتفي الطلاب بقراءة المقالات ودراسة البيانات العلمية حول هذه المسألة فحسب، بل طلبت منهم أيضًا تطبيق المواد التي تعلموها عمليًا. لقد كتبوا مقالات حاولوا فيها التغلب على مخاوفهم والتأمل في نقاط القوة في شخصيتهم، ووضعوا لأنفسهم أهدافًا طموحة للأسبوع المقبل وللعقد القادم. لقد شجعتهم على المجازفة ومحاولة العثور على منطقة النمو الخاصة بهم (النقطة المثالية بين منطقة الراحة ومنطقة الذعر).

أنا شخصياً لم أتمكن دائمًا من العثور على هذه الأرضية الوسطى. باعتباري شخصًا انطوائيًا خجولًا بطبيعتي، شعرت براحة تامة في المرة الأولى التي قمت فيها بتدريس ورشة عمل مع ستة طلاب. ومع ذلك، في العام التالي، عندما اضطررت إلى إلقاء محاضرة لما يقرب من أربعمائة طالب، كان ذلك يتطلب بالطبع قدرًا لا بأس به من التوتر مني. وعندما تضاعف جمهوري في السنة الثالثة، لم أخرج من منطقة الذعر، خاصة وأن أولياء أمور الطلاب وأجدادهم ثم بدأ الصحفيون بالظهور في قاعة المحاضرات.

شكر وتقدير

في عملية تأليف هذا الكتاب، تلقيت الكثير من المساعدة من أصدقائي والمعلمين والطلاب. عندما طلبت من كيم كوبر مساعدتي لأول مرة في مسودة تقريبية لهذا الكتاب، كنت أتوقع منها أن تقدم فقط بعض التوصيات البسيطة، وبعد ذلك يمكنني إرسال الكتاب على الفور إلى الناشرين. لكن الأمر لم يسير بهذه الطريقة على الإطلاق. بعد ذلك، أمضينا مئات الساعات في العمل على هذا الكتاب معًا - جادلنا، وناقشنا كل التفاصيل، وأخبرنا بعضنا البعض قصصًا من حياتنا، وضحكنا، وحولنا كتابة هذا الكتاب إلى عمل نكران الذات مليئ بالسعادة.

أريد أن أتقدم بشكر خاص إلى شون إيكور، ووارن بينيس، ويوهان بيرمان، وأليثا كاميلا بيرثيلسن، وناثانيال براندن، وساندرا تشا، وآيجين تشو، وليمور ديفني، ومارجوت وأودي أيران، ولييت وشاي فاينبرج، وديف فيش، وشين فيتز كوي، جيسيكا جلاسر، آدم جرانت، ريتشارد هاكمان، نات هاريسون، آن هوانج، أوهاد كامين، جوي كابلان، إلين لينجر، مارين لاو، بات لي، بريان ليتل، جوشوا مارجوليس، دان ميركل، بوني ماسلاند، ساشا مات، جيمي ميلر، ميتشني مولدوفيانو. ، ديميان موسكوفيتش، رونين ناكاش، جيف بيروتي، جوزفين بيتشانيك، صامويل راسكوف، شانون رونجفيلسكي، أمير ورونيتا روبين، فيليب ستون موشيه تالمون وبافيل فاسيليف. لقد أعطاني الأساتذة الكثير من الأفكار الجديدة - والكثير من السعادة - والطلاب الذين حضروا دورة علم النفس الإيجابي.

لقد ساعدني زملائي وأصدقائي من تانكر باسيفيك كثيرًا

لقد نضجت العديد من الأفكار الواردة في هذا الكتاب خلال ندواتنا المشتركة ومحادثاتنا الممتعة أثناء تناول كأس من النبيذ. وأنا ممتن بشكل خاص لعيدان عوفر

هيو هانج، سام نورتون، إنديجو سينغ، تاديك تونجي وباتريشيا ليم.

أنا ممتن لوكيل أعمالي راف سيجالين على صبره ودعمه وقدرته على رفع معنوياتي في الأوقات الصعبة. لقد آمن جون أهيرن، محرري في ماكجرو هيل، بكتابي منذ اليوم الأول، وبفضله أصبحت عملية النشر ممتعة للغاية.

لقد أنعم الله علي بعائلة كبيرة وودودة، وهذه هي دائرة سعادتي. شكرًا جزيلًا لهم جميعًا - آل بن شاهار، وآل بن بورات، وآل بن أورام، وآل جروبر، وآل كولودني، وآل ماركس، وآل ميلر، وآل موسى، وآل روز - على تلك الساعات التي لا تعد ولا تحصى التي قضيناها وسنقضيها في المحادثات والاستمتاع بالحياة. وشكرًا لأجدادي لأنهم نجوا من الأسوأ وتمكنوا من أن يصبحوا مثالًا واضحًا للأفضل.