صورة المرأة الأم في فن الشعر الأدبي. صورة الأم في أعمال كتاب القرن التاسع عشر

- [الصفحة 2] -

ومع ذلك ، فإن الخط الرئيسي لتطور موضوع الأم في بلوك تحدده المؤنث كعنصر خاص وفئة فلسفية وشعرية تلعب الدور التنظيمي الرئيسي في شعر بلوك ليس فقط في فترته المبكرة ، ولكن طوال فترة حياته. الحياة. بطريقة إبداعية. بعيدا بطل غنائي، أنا غنائي ، أنت غنائي كموضوع لشعر بلوك لا يقل أهمية. وراء هذا أنت في جميع مراحل رحلته بطلة ، امرأة تتغير باستمرار ، تظهر بأشكال مختلفة ، ولكنها تؤدي دائمًا وظيفة مقدسة معينة لإله أنثوي في عالم بلوك الشعري. إن أنثى بلوك الغنائية أنت متغيرة ومتعددة الجوانب ، والأمومة موجودة فيها ، حتى لو لم تكن مهيمنة. في "قصائد عن سيدة جميلة"لقد تم بالفعل وضع مسار آخر من التغييرات ، وحتى الخيانات وسقوط" أنت "الغنائي ، الذي يتم توجيه كل شعر بلوك إليه. تدريجيا ، هناك دمقرطة ، "تأريض" للصورة الأنثوية في بلوك. يمكننا التحدث عن نفس طريقة "تجسد" بطلة بلوك مثل بطله الغنائي.

لذا فإن أحد وجوه الإله الأنثوي ، الذي يتم توجيه كل شعر بلوك إليه ، هو الوجه الغامض لروس. صورتها غامضة أيضًا - إما أن يكون هذا وجه امرأة روسية بسيطة في وشاح ملون ، ثم هذا هو روس مع السحرة والكهان ، ثم الغجر روس ، يركب حصانًا من السهوب ، ويلوح بأكمام ملونة من النافذة ، إذن هذا هو روس المسيح - في حالة يرثى لها ، على خلفية منظر الخريف.

في المجلد الثالث من ثلاثية بلوك الشعرية ، يبرز موضوع الوطن وجاذبية الشاعر لعالم الواقع الموضوعي. هنا ينكشف إله شعره في صورة روسيا ، في عناصر روح الشعب ، في كل امرأة روسية بسيطة. غالبًا ما توصف هذه المرحلة الأخيرة من شعره بأنها دخول بلوك إلى طريق الواقعية. تتكثف النزعات الواقعية بالفعل في المجلد الثالث ، مما يساهم في تطوير موضوع الوطن والموضوع التقليدي المصاحب للأم.

تتضمن صورة الوطن الأم في بلوك صور أم الرب الروسية ، بسيطة ، البطلات الشعبيةوكذلك صور الطبيعة الروسية. تتويج تطوير هذه الصور في Blok في قسم المجلد الثالث "Motherland". تصبح روسيا نفسها هي الصورة الأنثوية لهذا القسم ، وهذه الصورة بلوك متجذرة في التربة. الثقافة الشعبية.

هنا يظهر جانب آخر مهم لصورة بلوك للوطن - الجانب التاريخي. تشير كل قصيدة تقريبًا من دورة الوطن الأم إلى الماضي التاريخي الروسي. كانت التاريخية الشعرية لبلوك أكثر وضوحًا وأصالة في سلسلة القصائد الخمس "في حقل كوليكوفو". يتم هنا الجمع بين ثلاثة جوانب لموضوع الأم في الأدب في صور روس ، الأم العالمية ، التي توجد من أجلها معركة مميتة ، في صورة أم واحدة من بين آلاف الأمهات: جانب من الأمومة - صورة الأم. والدة الإله تحت حمايتها الجيش الروسي. هنا ، يظهر "You" النادر بالفعل لـ Blok مع الحرف الكبير، والآن يشير إلى والدة الإله. وعلى الرغم من حقيقة أن "أنت" تتحول إلى وجه جديد ، وأن الصورة الأنثوية يتم سحقها وتضاعفها مرة أخرى ، إلا أن القصيدة الأخيرة في قسم "الوطن الأم" تلخص على ما يبدو الموضوعات والدوافع الرئيسية - قصيدة "طائرة ورقية" عام 1916. لا يتم وضعه أخيرًا عن طريق الخطأ ، ويقوم بوظيفة الأخير. يبدو أنه نتيجة طريق الشاعر إلى صورة الوطن الأم. من المهم هنا أن صورة الوطن الأم مرتبطة ارتباطًا مباشرًا بصورة الأم. هذه القصيدة هي علامة ، رمز استوعب بشكل مطوي موضوع روسيا والأنوثة بالكامل في بلوك. تجمع القصيدة بين صورها وموضوعاتها الرئيسية: كل من الفأل الهائل لطائرة ورقية تحلق فوق الأم - وهو رمز غالبًا ما يصاحب صورة الأم في بلوك ، وصورة "نيكراسوفسكي" للأم والطفل في الكوخ ، تربية ابنها على "الخضوع" و "الصليب".

ومن المهم أيضًا أنه في مثل هذا العمل الرحب ، ظهر بلوك لأول مرة في خطاب والدته المباشر ، وهي امرأة فلاحية بسيطة. السؤال الخطابي الأخير: "إلى متى ستحزن الأم؟ / إلى متى ستظل دائرة الطائرة الورقية؟" تحمل فكرة بلوك الأبدية عن عودة مستمرة ، ودورة التاريخ ، وفي هذه الخطوط المقتضبة تكمن الحتمية والعذاب في مصير الأمهات.

بتغطية المسار الإبداعي لـ Blok ككل ، يمكننا تلخيص: Blok ، المرتبط في بداية القرن بالبحث عن المبدأ الأنثوي المثالي ورفع صورة الأنثى إلى المستوى الإلهي في عمله ، وفي النهاية من خلال الاختزال (حتى السقوط) ) ، تجسيد وتنشر صورة الأنثى وكل سلوكها الشعري يأتي إلى صورة الأم على وجه التحديد في معنى الوطن.

الجذور الرومانسية لشعرية بلوك ، الترميز كمبدأ رئيسي ، نداء تدريجي للواقع ، تأثير تقاليد واقعية (نيكراسوف) ، انخفاض في المفردات ، دخول المجال اليومي في الشعر ، صور - شخصيات من الناس (على طول مع أنا وأنت الغنائي) - كل هذا بمثابة "تربة" أسلوبية لموضوع أم بلوك ويؤدي في النهاية إلى كلمات المجلد الثالث مع الصورة المركزية للوطن الأم. صورة الأم ، التي تتوج مسار بلوك ، تعمل بالفعل كرمز وطني وتجمع بين الفئة الدينية والفلسفية لأعلى مبدأ أنثوي والصورة التاريخية الفلكية للوطن الأم.

الفصل 3. صورة الأم في شعر أ. أخماتوفا

في الفصل الثالث ، نستكشف عمل أ. أخماتوفا وصورتها للأم ، والتي تساوي في الواقع بطلتتها الغنائية ، المعبر عنها بضمير المتكلم ، من خلال خطاب الأم. في شعر أخماتوفا نجد ثلاثة صور مختلفةالأم ، معبرا عنها بضمير المتكلم ويقابل ثلاثة فترات مختلفةطريقها الإبداعي. تعود هذه الصورة إلى فترة الذروة على أساس الاهتمام المتزايد بالعالم الخارجي والواقع الملموس ، الذي أعلنه اللاهوتيون ، وتمر بثبات عبر جميع مراحل مسار أخماتوف الإبداعي ، مما يعكس التغييرات في عالمها الفني والشعري أيضًا. كما تستوعب العلامات التاريخية للعصر. يتم التعبير عن صورة أخماتوفا للأم بضمير المتكلم وهي وجه من صورة بطلتها الغنائية. يتم تأكيد الطبيعة الغنائية لصورتها عن الأم من خلال الانجذاب إلى علم النفس والتفكير العالم الداخليوالوعي. علم النفس في كلمات الأغاني معبر: يتطابق موضوع الكلام وموضوع الصورة. لا شك أن العالم الذي يصوره أخماتوفا هو دائمًا عالم نفسي داخلي. في الوقت نفسه ، تتميز قصائدها بالنظرية الأحادية - وهي سمة أسلوبية للكلمات ؛ يتم إنشاء الأعمال كمونولوج غنائي. في الحالات التي تستخدم فيها أخماتوفا شكلاً من أشكال الحوار أو مبادئ "كلمات الأدوار" كما حددها B.O. Korman ، يُطلب من "شخصياتها" التعبير عن وجوه مختلفةوعيها الغنائي - يمكن رؤيته بالفعل في القصيدة الأولى المتعلقة بموضوع الأم "أين يا عزيزي غجرك؟" (1914). في هذه القصيدة ينشأ والأهم ل الشعر المبكردافع أخماتوفا - نحدده بالسطر المعروف "أنا أم سيئة". هذا دافع تائب ، دافع ذنب الأم.

أما بالنسبة إلى دوافع التوبة وصورة الأم غير المستحقة ، فهي ثابتة تمامًا في قصائد الفترة الأولى من عمل أخماتوف (على سبيل المثال ، في سطور الوداع الموجهة لابنه: عناق ، / لم أتناول بالتواصل ... ")

يتجلى هذا الشكل بشكل أكثر وضوحًا في تهويدة عام 1915. هذه القصيدة هي خطاب مباشر تمامًا للأم. ولكن بالمقارنة ، على سبيل المثال ، مع "Cossack Lullaby" ليرمونتوف ، فإن والدة أخماتوفا لا تصطحب ابنها إلى العالم ، ولا تعلمه قبل بداية الحياة (أو لا تواسيه ، كما في فيلم Nekrasov "Bayushki-bay" ، قبل الموت). هنا معظمالقصيدة مخصصة للأب ، الرجل ، وقبل كل شيء للأم نفسها مع تنهدها المر: النوم ، والهدوء ، والنوم ، يا ولدي ، / أنا أم سيئة ...

يجب أن نتذكر أنه حتى في أوائل فترة أخماتوفا ، تم نسج زخارف مدنية جديدة ، غير متوقعة لصورة بطلة لها آنذاك ، في عملها. موضوع عاليالوطن ("يوليو 1914" ، "في ذكرى 19 يوليو 1914" ، أشعار من أوائل العشرينات) ، كما لو كان يستعد للانتقال إلى الفترات التالية شديدة الاختلاف. إن التحول من "الحجرة" ، القصائد الحميمة عن الحب إلى الموضوعات العالية والشفقة المدنية ، يمكن ملاحظته بالفعل كلمات مبكرةأخماتوفا. مثال على هذا التغيير هو صلاة عام 1915 ، مع صورتها المثيرة للإعجاب وحتى البغيضة لأم مستعدة للتضحية بطفلها من أجل الوطن الأم.

بالفعل في الفترة التالية ، يتضمن شعر أخماتوفا صورة مختلفة للأم ، والتي نسميها مشروطًا بالاقتباس "ثلاثمائة مع نقل" - هذه واحدة من آلاف الأمهات اللواتي يهبن أبنائهن للصليب.

تم الكشف عن صورة مماثلة للأم في المقام الأول في "قداس" (1935-1940). الغرض والفكرة الرئيسية من القداس كنوع موسيقي هو إحياء الذكرى والحفظ من النسيان والحداد ، علاوة على ذلك ، هذا عمل للجوقة. يبدأ صوت أخماتوفا هنا في الظهور نيابة عن الملايين ، وتقترب صورتها من صورة المعزين. في نفس الوقت ، ألمه الشخصي المرتبط سيرة حقيقيةالمؤلف: تشكل التجربة الغنائية للأم أساس حبكة "قداس". لكن التلميحات التاريخية الثابتة ، وكذلك الصور الكتابية الأبدية ، والدوافع الخالدة ، جنبًا إلى جنب مع التفاصيل اليومية الحقيقية والنموذجية لتلك السنوات ، توسع الحزن الفردي الخاص إلى مأساة وطنية وتنقل الطبيعة الأبدية لمعاناة الأم. البطلة نفسها تسمي نفسها "ثلاثمائة مع نقل" ، هذا رقم سريمؤكدين على تعدد مصائر الأمهات والنساء في الجوار ، ومن حولها في طابور السجن ، وتورطها في مأساة مشتركة. لكن الصورة النموذجية ، المدوَّنة في الواقع الاجتماعي والتاريخي ، ترتبط هنا بأعلى جوانب الأمومة - صورة والدة الإله.

تأتي خاتمة "قداس الموتى" بالتوازي المباشر مع الصلب ، على صورة الأم عند صليب الابن ، كما لو أن صوت والدة الإله بدا خلال الرعب الستاليني. منزل حقيقي جدا الصورة النفسيةيمكن التعبير عن والدة أخماتوفا نيابة عن الأم نفسها من خلال صورة العذراء.

"قداس القداس" تكمله عدة فقرات ، متحدة في دورة "شاردز" مع نقش من "يوليسيس" لجويس: "لا يمكنك ترك والدتك يتيمة". كل هذه القصائد الصغيرة عبارة عن رسومات تقريبية أو مداخل مذكرات ، وهي مجزأة للغاية ، ومسجلة على عجل ، والجانب الرسمي ليس مهمًا فيها ، ولا يهم سوى ألم الأم لابنها و- ذكرى أحداث حقيقيةتلك السنوات. هذه بعض الملاحظات للمستقبل من أجل حفظ كل ما كان في السابق حقًا.

وهناك قصيدة أخرى كتبت في أواخر الثلاثينيات وتعكس مصير ووعي الأم بشكل غير متوقع وهي "تقليد الأرمن". التقليد غير العادي لأخماتوفا هو أنها هي نفسها بطلة غنائيةتتحدث نيابة عن الخروف نفسها ، في حين أن خطابها موجه ليس فقط إلى الشخص الذي أكل الحمل ، ولكن إلى الطاغية ، إلى "الباديشة" الشرقية ، مما يؤكد على الارتباط بالوضع الحقيقي للسيرة الذاتية. يوجد هنا دلالة على طاغية شرقي حديث وانعكاس في صور أم خروف وابن حمل لمأساة شخصية.

حددنا المرحلة الثالثة من التغييرات في صورة أخماتوف للأم باقتباس "صغاري!" ، والذي لم يعد تعريفًا ذاتيًا للبطلة الغنائية ، ولكنه موجه إلى هؤلاء الأطفال والأيتام والأبناء الجنود ، من قصائدها من العصر العظيم الحرب الوطنية. خلال هذه الفترة ، يصبح الخط الفاصل بين صوت البطلة الأم وصوت مؤلف القصائد أرق. خلال سنوات الحرب ، ظهرت صورة أنثوية جديدة في الشعر السوفييتي - صورة "الأم العالمية" ، "الأم بشكل عام" ، التي كانت ترى الجنود الروس على أنهم أطفالها ، وتحزن على الموتى وتقدم رعايتها إلى كل من يدافع عنهم. الوطن من العدو. خلال سنوات الحرب ، اكتسب صوت أخماتوفا الأم صوتًا مشابهًا لمثل هذه الصورة المعممة للأم. لم يعد حديثها بضمير المتكلم يخبرنا عن نفسها ، ولم يتم الكشف إلا عن سمات جديدة غير مباشرة لبطلتها الغنائية - من خلال موقف الأمهات تجاه "الأطفال".

صور الأطفال "بشكل عام" تم تجسيدها من قبل أخماتوفا في صور فوفا وفاليا سميرنوف ، الذين بقوا في لينينغراد المحاصرةحيث مات أحدهم.

قصائد أخماتوفا ، المكرسة للجنود الذين سقطوا من أجل الوطن الأم ، مكتوبة بنفس الطريقة المجزأة والمختصرة ، كما لو كانت منتزعة من تدفق النص الرئيسي. بالإضافة إلى السمات الأسلوبية لهذه الأعمال الصغيرة ، وموقف المؤلف ، فإن زاوية نظره مهمة: كل القصائد عن الأطفال وأبناء الجنود في زمن الحرب مكتوبة باسم "الأم العالمية". يظهر هذا الدافع بشكل خاص في قصيدة عام 1944 "إلى الفائزين" ، حيث تسعى أخماتوفا جاهدة إلى "تسمية الجميع بالاسم" ، لنطق الأسماء الروسية الأكثر شيوعًا لأبنائها الأبطال.

على عكس التعريفين "الأم السيئة" و "الثلاثمائة مع الإرسال" ، اللذين يعكسان جوانب صورة أخماتوفا للأم في مراحل مختلفة من عمله ، فإن التسمية الأخيرة لا تعد تعريفًا ذاتيًا ولا تشير إلى صورة البطلة الغنائية أخماتوفا. "صغاري" نداء للأطفال نيابة عن الأم. وهكذا ، خلال الحرب ، كان من الواضح تخلي البطلة الغنائية عن التعبير عن مشاعرها والانتقال إلى مونولوج مفتوح نيابة عن والدتها موجه إلى أبنائها. يمكن الاستنتاج أن الصورة النهائية لوالدة أخماتوفا ، التي تشكلت خلال الحرب ، قريبة من صورة الوطن الأم كأم عالمية ويتم التعبير عنها نيابة عنها.

الفصل 4. صورة الأم في شعر أ. تفاردوفسكي

يقدم الفصل الرابع تحليلاً لموضوع الأم في عمل A. Tvardovsky كمثال لتجسيد موضوعي ملحمي لصورة الأم. يمكن تسمية موضوع الأم في A. Tvardovsky بالموضوع الثالث في عمله - إلى جانب الموضوعين اللذين خصهما بنفسه: المزارع الجماعية في الفترة المبكرةوالحرب ناضجة. في شعر تفاردوفسكي ، موضوع الأم حاضر منذ البداية وحتى نهاية الطريق. صورة الأم هي مركزية في العالم الشعري لتفاردوفسكي وترتفع من الخصوصية - التفاني لأمه - إلى الجانب العالمي والأعلى للأمومة في الشعر الروسي - صورة الوطن الأم.

على الرغم من التغطية السيئة للغاية في الببليوغرافيا عن تفاردوفسكي لهذا الجانب من عمله ، فمن الواضح أن أهم عناصر الشاعر هي الذاكرة والأماكن الأصلية ( وطن صغير) ، واجب الأبناء وامتنان الأبناء مجتمعين بدقة في صورة الأم ، وهذا الارتباط هو موضوع منفصل في عمله. في الوقت نفسه ، يعتمد موضوع الأم في تفاردوفسكي على التجربة السابقة بأكملها للثقافة الروسية ؛ خاصة شعر الأغنية الشعبية وتقليد نيكراسوف أساس تاريخي.

لم يلاحظ النقاد مرة واحدة كميزة عالم فنيغياب الشاعر كلمات الحب Tvardovsky ، ومن ناحية أخرى - قوة الإخلاص والاختراق في القصائد المخصصة للأم. يمكن تقسيم قصائد مماثلة من الفترة المبكرة (من عام 1927 إلى عام 1940) إلى ثلاثة أقسام موضوعية: قصائد مخصصة لوالدة الشاعر ومصيرها ، وقصائد عن امرأة فلاحية روسية (ينتج عن صورتها العامة صورة الأم ، لأن " العامل "و" الأم "هما التجسيدان الرئيسيان لامرأة في تفاردوفسكي) وقصائد ذات موضوع بطولي ، حيث تظهر غالبًا صورة والدة الابن البطل.

تعتبر قصيدة "الأم" عام 1927 نداءً للذاكرة للأم. ترتبط صورتها ، من هذه القصيدة حتى النهاية ، بصورة وطنه الصغير ، الطبيعة.

بُنيت قصيدة "أغنية" عام 1936 أيضًا على صور الذاكرة والذكريات والتذكيرات. يسجل الابن البالغ أغنية لا يتذكرها هو نفسه ، لكن هذه الأغنية توقظ ذاكرة الأم. بمجرد أن تتذكر هذه الأغنية ، تظهر أمامها صور من شبابها من الماضي. تظهر الأغنية والعمل والأمومة هنا بدورها - الصور الرئيسية في القصائد عن الأم.

في عام 1937 ، ظهرت قصيدة بعنوان "الأمهات". تُعطى صورة الأم هنا مرة أخرى من خلال الذاكرة والتذكيرات - يقوم الشاعر بتسمية أشياء محددة تحمل ذكرى الأم بالنسبة له. وتجدر الإشارة إلى أنه في هذا قصير جدا و قصيدة بسيطةهناك كل ما يشكل موضوع الأم لتفاردوفسكي. وليس من قبيل المصادفة أن تأتي ذكرى الأم من خلال صور مثل الطبيعة والعمل والغناء. هذه القصيدة هي مثال نادر في عمل تفاردوفسكي لشعر "بلا حبكة". هذا أيضًا هو أندر مثال على الشعر الأبيض في تفاردوفسكي. تفاردوفسكي ، الذي يكره "الجمال" ، الحيل في الشعر ، في قصيدة عن والدته يتجنب حتى القوافي ، وكذلك الكلمات الكبيرة.

وصف تفاردوفسكي المصير الحقيقي لوالدته في قصيدة عام 1935 "بجمال واحد أتيت إلى منزل زوجك ..." قصة مصير واحد على خلفية التاريخ بشكل عام ، الحبكة الإجماليةفي الخلفية الحياة المشتركةالدول. لم يكن عبثًا أن أطلق Tvardovsky على نفسه اسم كاتب نثر: في هذه القصيدة يروي باستمرار قصة حياة والدته ، دون مقارنات واستعارات وقوافي حية. من كاتب النثر فيه حقيقة تخمين صورة المرأة والزوجة والأم بشكل صحيح في قصائده النوع النفسي، أخذت مكانها كشخصية.

في هذا السياق ، تنشأ موضوعيا الصورة الحاليةالأم ، خلقت ، كما كانت ، وفقا لقوانين النثر ، كشخصية. هذا ملحوظ بشكل خاص في قصائد الأمهات الجدد. أبطال سوفيت("بحار" ، "رحلة" ، "ابن" ، "الأم والابن" ، "سوف تربيه بخجل ..."). أفضل ما في هذه السلسلة من القصائد في ثلاثينيات القرن الماضي هو "ستربيه خجولًا ..." (1936) ، حيث يتم تكوين صورة حقيقية لأم البطل ، حيث يبدو صوت الأم بسيطًا وطبيعيًا ، ولا يتطابق مع العام. شفقة القصيدة.

خلال سنوات الحرب ، أصبحت صورة الأم أكثر أهمية في أعمال تفاردوفسكي ، وتغذت مع الآخرين. صور شعريةوموضوعات من مصدر مأساوي مشترك. نظرًا لكونها في السابق مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بصور الوطن الصغير والأرض كتربة ("الأرض الرطبة") ، فإن صورة الأم الآن تعادل صورة الوطن الأم العالمي ، البلد. من خلال ارتباطها بصور النساء الفلاحات البسيط ، يتم الآن دمج صورة الأم صور انثويةتفاردوفسكي. يتساوى حب الأم وحب المرأة للرجل ، عادة ما يتجادلان مع تفاردوفسكي ، في الحرب.

بالعودة إلى مشكلة كلمات الحب في تفاردوفسكي ، نلاحظ أنه في الفترة المبكرة ، تم استبدالها جزئيًا بموضوع الأم. بالإضافة إلى ذلك ، نظرًا للطبيعة الملحمية لأسلوب تفاردوفسكي الشعري ، فقد تجسد موضوع الحب في عمله بموضوعية ، من خلال شخصية أو أخرى.

خلال سنوات الحرب ، على خلفية المأساة ، أصبح من الممكن إظهار حب امرأة لرجل وأطفال. كانت آنا سيفتسوفا في قصيدة "بيت على الطريق" هي أعظم إنجاز تم تحقيقه في اندماج صورة الأم وصورة المرأة.

في فترة ما بعد الحرب الفترة الاخيرةالإبداع ، صورة الأم كشخصية تترك أعمال تفاردوفسكي. في الأعمال اللاحقة ، يرتبط موضوع الأم في Tvardovsky أخيرًا بموضوع الذاكرة. يحدث النقل الكامل لصورة الأم إلى منطقة الذاكرة في حلقة "في ذاكرة الأم" ، التي كُتبت عام 1965. هنا ، على هذا النحو ، لا توجد صورة للأم ، أي لا يتم إضافة ميزات جديدة إلى الصورة المألوفة لدينا بالفعل ؛ هنا الأم تعيش فقط في ذاكرة الابن ، وبالتالي تتكشف مشاعره ، حزن الأبناء أكثر من صورة الأم التي أصبحت غير مادية. يتوافق هذا بشكل عام مع التغيير في أواخر Tvardovsky ، والانتقال من الملحمة إلى كلمات الأغاني.

تتكون الدورة من أربع قصائد مخصصة للأم ، وتتكون حركتها الداخلية من الذكريات والنقاشات حول حياة الأم إلى وفاة الأم وإلى القصيدة الأخيرة- العودة للحياة من خلال الذاكرة.

1. أيتماتوف ش.ميدان الأم: قصة.

2. بيلوف ف دانيا: قصة.

3. Bergholz O. رسالة إلى كاما: قصيدة.

4. بونين الأول الأم: قصيدة.

5. Voronkova L. فتاة من المدينة: قصة.

6. قيامة ضح. قلب الأم: قصص.

7. Georgievskaya S. Galina الأم: قصة.

8. غونشاروف الأول. لقد تأثرت بك. كلمة عن الأم. - لام: Det. مضاءة ، 1988. -144 ص.

9. غوركي م الأم: رواية.

10. Dementiev A. Ballad عن الأم. ذاكرة أمي.

11. ييفتوشينكو إي الأمهات يغادرون: قصيدة.

12. يد إميليانوف ب. أمي. حزن الأم: قصص.

13. رسالة يسنين ص للأم.

14. زكروتكين ف. الأم البشرية: قصة.

15. Zvyagintseva V. إلى صورة الأم: قصيدة.

16. إيزاكوفسكي م الأمهات. ذاكرة الأم. المرأة الروسية: قصائد.

17. Kornilov B. Mom: قصيدة.

18. Lukonin M. Mom: قصيدة.

19. لفوف م. قصائد عن الأم.

20. الأم: مجموعة قصائد لشعراء الروس والسوفيات عن الأم.

21. نيكراسوف ن. لمن من الجيد أن تعيش في روس: قصيدة.

22. Paustovsky K. Telegram: قصة.

23. راسبوتين ف. حد اقصى: قصة.

24. Rubtsov N. في ذكرى الأم: قصيدة.

25. سميلياكوف أنا هنا مرة أخرى تذكرتك يا أمي ...: قصيدة.

26. خوستوف ل. الأمهات: قصيدة.

27 - شوكشين ف. بوريا ؛ قلب الأم أحلام الأم سوراز: روايات وقصص قصيرة.

28. ياشين أ. وحده مع والدته. صلاة الأم: قصائد.

أمي ... أغلى و شخص مقرب. لقد منحتنا الحياة ، ومنحتنا طفولة سعيدة. قلب الأم ، مثل الشمس ، يضيء دائمًا وفي كل مكان ، ويدفئنا بدفئه. هي لنا افضل صديق، مستشار حكيم. الأم هي ملاكنا الحارس. هذا هو السبب في أن صورة الأم أصبحت واحدة من الصور الرئيسية في الأدب الروسي بالفعل في القرن التاسع عشر.

حقًا ، بعمق ، بدا موضوع الأم في شعر نيكولاي ألكسيفيتش نيكراسوف. مغلق ومحفوظ بطبيعته ، لم يستطع نيكراسوف حرفيًا العثور على كلمات مشرقة كافية و تعابير قويةلتقدير دور الأم في حياتها. تحدث كل من الشاب والرجل العجوز ، نيكراسوف دائمًا عن والدته بالحب والإعجاب. مثل هذا الموقف تجاهها ، بالإضافة إلى أبناء المودة المعتاد ، ينبع بلا شك من وعي ما يدين لها:

"وإذا كنت على مر السنين قد تخلصت بسهولة من الآثار الخبيثة من روحي التي داست بقدمي كل شيء معقول ، فخورة بجهل البيئة ، وإذا ملأت حياتي بالنضال من أجل مثال الخير والجمال ، و يحمل الأغنية التي ألحانها ، ملامح عميقة من الحب الحي - أوه ، يا أمي ، أحركك! لقد أنقذت روحًا حية بداخلي! " (من قصيدة "الأم")

في قصيدة "الأم" ، يتذكر نيكراسوف أنه عندما كان طفلاً ، بفضل والدته ، تعرّف على صور دانتي وشكسبير. كما علمته المحبة والرحمة لأولئك "الذين يكون مثالهم هو الحد من الحزن" ، أي الأقنان. يمثل نيكراسوف صورة المرأة - الأم بشكل واضح في العديد من أعماله: في قصيدة "من يعيش جيدًا في روس" ، في قصائد "على قدم وساق تعاني القرية" ، "أورينا ، والدة جندي" ، "الاستماع إلى أهوال الحرب".

صورة الأم في أعمال S. Yesenin. تنعكس تقاليد نيكراسوف في شعر الشاعر الروسي العظيم س.أ. كان يسينين يبلغ من العمر 19 عامًا عندما غنى في قصيدة "روس" ، بإيلاج مذهل ، حزن توقع الأمهات من الأبناء الجنود. الإخلاص ، ثبات المشاعر ، التفاني الودي ، الصبر الذي لا ينضب ، يتم تعميمها وتعميمها بواسطة Yesenin على صورة الأم. "أوه ، أمي المريضة!" - هرب منه هذا التعجب ليس بالصدفة: الابن يجلب الكثير من الاضطرابات ، لكن قلب الأم يغفر كل شيء. لذلك هناك دافع متكرر لجريمة نجل يسينين.

في رحلاته ، يتذكر باستمرار قريته الأصلية: إنها عزيزة على ذكرى الشباب ، ولكن الأهم من ذلك كله أن الأم التي تتوق إلى ابنها تجذبها هناك. "حلوة ، لطيفة ، عجوز ، حنون" ينظر الشاعر إلى الأم "في عشاء الوالدين". الأم قلقة - الابن لم يكن في المنزل لفترة طويلة. كيف هو في المسافة؟ يحاول الابن طمأنتها بالحروف: "سيكون هناك وقت يا عزيزي!" في غضون ذلك ، يتدفق "نور لا يوصف في المساء" فوق كوخ الأم. الابن ، "لا يزال لطيفًا" ، "يحلم فقط بمدى اقتراب المتمردين من شوقهم للعودة إلى منزلنا المنخفض".

في "رسالة إلى الأم" يتم التعبير عن مشاعر الأبناء بقوة فنية خارقة: "أنت مساعدتي وفرحتي الوحيدة ، أنت نوري الوحيد الذي لا يوصف". ربما يمكن وصف أعمال يسينين بأنها أكثر إعلانات الحب المؤثرة لأمه. القصيدة بأكملها تتخللها حنان لا مفر منه وقلق مؤثر لها: "لذا انسى قلقك ، لا تحزن علي. لا تذهب إلى الطريق كثيرًا في طريق متداعي من الطراز القديم.

"بدون الشمس ، لا تتفتح الأزهار ، بدون حب لا توجد سعادة ، بدون امرأة لا يوجد حب ، بدون أم لا يوجد شاعر ولا بطل". م. جوركي. موضوع القيامة مرتبط بصورة الأم النفس البشرية، موضوع الولادة الثانية لشخص في رواية أ.م. غوركي "الأم". المصدر الرئيسي لعملية إعادة الميلاد هو حب الأم. من الرغبة في الاقتراب من الابن ، أو على الأقل عدم إغضابه ، تنمي الرغبة في فهمه ومساعدته. عنوان الرواية لم يختاره الكاتب بالصدفة. بعد كل شيء ، إنها الأم الصورة الأبدية/ هو طريق حقيقي ، إنساني ، محب ، صادق.

"ظلت روسيا بفضل أمهاتها" الشيخ بايسي سفياتوغوريتس. صوفيا نيكولاييفنا من S.T. Aksakov "Family Chronicle" ، وهي امرأة نبيلة وراثية عاشت في أواخر القرن الثامن عشر وأوائل القرن التاسع عشر ، لم تغمض عينيها بجانب سرير ابنها المصاب بمرض خطير ، والبطلة الغنائية للأغنية الشهيرة للوطني العظيم الحرب "ليلة مظلمة" من غير المرجح ما إذا كان أصل نبيلفعل نفس الشيء. الأم التي لا تنام فوق طفل هي صورة أبدية في كل الأوقات. مجرد البكاء والشفقة والمحبة والعمل بلا كلل مع والدتهم ، في الواقع ، بحياتهم غير الأنانية ، كانوا يتوسلون من أجل الأطفال والأزواج والوطن.

لا تحسبوا الصور المشرقة للأمهات اللواتي جلبن لنا القصص الخيالية والأساطير والقصائد والأغاني والقصص والروايات والروايات والمذكرات. كتبت في "سنوات الطفولة": "يندمج حضور والدتي الدائم مع كل ذكرياتي" باغروف حفيد"ST. Aksakov. - صورتها مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بوجودي ، وبالتالي فهي لا تبرز كثيرًا في الصور المجزأة لأول مرة في طفولتي ، على الرغم من أنه يشارك فيها باستمرار."

في قصة "الموعد النهائي" يتحدث راسبوتين عن V. الأيام الأخيرةالسيدة العجوز آنا وسلوك أطفالها البالغين ، الذين تجمعوا "قبل الأوان" منزل الوالدين. إن الحيوية الكبيرة للفلاحة العجوز مدهشة. كانت حياتها صعبة: دمار ، مجاعة ، حرب. أنشأت المرأة خمسة أطفال. شعرت السيدة آنا باقتراب الموت ، وقررت أن تقول وداعًا لأطفالها. يكتب المؤلف بمرارة أن الأطفال ينسون أمهاتهم ، ينسون المجيء ، التهنئة ، إرسال رسالة. لكن الأم تحتاج إلى القليل جدًا: حب واهتمام أطفالها. إنه لأمر جيد عندما يكون هناك تفاهم متبادل بين الأم والأطفال ، عندما لا تكون الأم وحدها مسؤولة عن مصير الأطفال ، ولكن الأطفال أيضًا هم حمايتها ودعمها.

طيب امي. جيد وودي. تعال إليها - متوجًا ومصابًا بالشلل - شارك حظك ، وأخفي الحزن - سوف يسخن إبريق الشاي ، ويضع العشاء ، ويستمع ، ويترك الليل: هي نفسها - على الصندوق ، والضيوف لديهم سرير. كنت أتعايش معك طوال الوقت ، كل تجاعيدك سوف تتلاشى. ربما بعد ذلك أكتب قصائد ، إدراكًا للقوة الذكورية ، الطريقة التي حملتني بها في قلبي ، أحملك في قلبي. يا سميلياكوف

"أتذكر غرفة النوم والمصباح ، والألعاب ، وسرير دافئ وصوتك اللطيف اللطيف: الملاك الحارس فوقك!" (أي.بونين "الأمهات")

صورة الأم شائعة بشكل خاص في أعمال الأطفال. في مكان ما (كما ، على سبيل المثال ، في Little Red Riding Hood) هي شخصية عرضية. في مكان ما في منتصف القصة. وفي مكان ما كل شيء مساء الشتاء، ولكن كما لو كان بالصدفة ، ستومض مقارنة الشهر بأقراط الأم ، وستظهر الأم بشكل غير مرئي على الصفحة ، وتصبح على الفور أكثر دفئًا وراحة. نور عيني الأم ، دفء يدي الأم ، صوت حنون ، ابتسامة لطيفة - هذه التعبيرات لا تصبح مملة ، لا يبدو عليها الضرب ، لأنها أصلية ، عضوية ، لا يوجد فيها أي عاطفة. الروح - بفرح أو بشوق - ولكن دائما تستجيب لها.

"أمي نائمة ، إنها متعبة ... حسنًا ، لم أبدأ اللعب! لم أبدأ اللعب ، لكني جلست وجلست (إي. بلاجينينا) أمي تغني دائمًا في العمل ، ودائمًا ما أساعدها مع الصيد! (M.

كرست فاسيليسا ياغودينا ، طالبة في الصف الثامن في مدرستنا ، إحدى قصائدها لأمها: "لا تسيء إلى أمهاتك ، قدّر الكثير ، احترم! لا تسيء إلى أمهاتك ، سامحني على اللوم. التقط كل لحظة من الحب ، امنح الحنان والرعاية. ستفهم دائمًا وتسامح حتى لو كان عليها العمل. ليكن هناك فخر في قلوبهم ، ودع الألم والخوف يغرقان في النسيان. فليفرحوا لنا ، بعد كل شيء ، لا يوجد شيء أكثر أهمية منهم في العالم! "

في دين كبير بلا مقابل ، نحن جميعًا مدينون لأمهاتنا ، ونحني ركبنا أمام شجاعتهم ، ولطفهم وحنانهم اللانهائي. "المطر يطرق على النافذة مثل طائر متجمد. لكنها لن تغفو ، وتواصل انتظارنا. اليوم أريد أن أنحني على الأرض امرأتنا الروسية المسماة أم. تلك التي أعطتنا إياها الحياة في عذاب ، من كان معنا ، أحيانًا ، لم ينم في الليل. ضغطت الأيدي الدافئة على صدرها. وصليت من أجلنا لجميع الصور المقدسة.

التي طلبت من الله السعادة بصحة بناتها وأبنائها. كانت كل خطوة جديدة نتخذها بمثابة عطلة بالنسبة لها. وكانت أشد من آلام الأطفال. نطير من عشنا الأصلي مثل الطيور: نريد أن نصبح بالغين في أسرع وقت ممكن. اليوم أريد أن أنحني على الأرض. امرأتنا الروسية ، اسمها الأم. واي شميدت

يوجد في صندوق مكتبتنا أعمال عن الأمهات: أيتماتوف ش. مجال الأمهات // أيتماتوف ش. روايات وقصص / ش. أيتماتوف. م. ، - مع Aksakov S. تاريخ الأسرة. الطفولة باغروف حفيد. / س ت. أكساكوف. - م: خيال ، ص. - (الكلاسيكيات والحداثة) بيلي أ. أمهات // بيلي أ. قصائد / أ. بيلي. - ساراتوف: Privolzhskoe دار نشر الكتاب، مع. 84 Blok A. إلى أمي: قصائد عن سيدة جميلة // Blok A. Lyrics / A. Blok. - م: صحيح ، - ص. خمسون

Voznesensky A. Mother: Poem // Voznesensky A.Ditch: الشعر والنثر / أ. فوزنيسينسكي. - م: كاتب سوفيتي ، - ص. 224 غونشاروف أ. قصة عادية: رواية في جزئين. - م: خيال ، ص. (كلاسيكيات ومعاصرين) غوركي م. ماذر / / غوركي م. أم. قضية أرتامونوف. / م. جوركي. - فرونزي: قيرغيزستان - مع يسينين س. صلاة الأم / / يسينين س. أعمال مختارة / س. يسينين. - لينينغراد: Lenizdat ، - مع Yesenin S. رسالة إلى الأم / / Yesenin S. أشعار وقصائد / S. Yesenin. - لينينغراد: Lenizdat ، - من

Yesenin S. رسالة من الأم // Yesenin S. قصائد وقصائد / S. Yesenin. - لينينغراد: Lenizdat ، - مع Yesenin S. Rus / / Yesenin S. قصائد وقصائد / S. Yesenin. - لينينغراد: لينيزدات - مع مايكوف أ. ماذر / / مايكوف أ. قصائد وقصائد / أ. مايكوف. - لينينغراد: Lenizdat، - ص. 94 الأم والأطفال / لكل. أ. مايكوفا // Ushinsky K.D. كلمة أصلية/ K.D. Ushinsky. - م ، - ص. 126 نيكراسوف ن. قرية تعاني على قدم وساق // Nekrasov N.A. مختار / N. A. Nekrasov. - لينينغراد: Lenizdat ، - من

نيكراسوف ن. الاستماع إلى أهوال الحرب // نيكراسوف ن. مختار / N. A. Nekrasov. - لينينغراد: لينيزدات - مع نيكراسوف ن. الأم: قصيدة // نيكراسوف ن. مختار / N. A. Nekrasov. - لينينغراد: Lenizdat ، ص. 210 Nekrasov N.A. الأم: مقتطفات من قصيدة // نيكراسوف ن. مجموعة كاملةالمقالات والرسائل. الأعمال الفنية. 4: قصائد السنين. / إن إيه نيكراسوف. - لينينغراد: العلوم ، مع نيكراسوف ن. أورينا ، والدة جندي // نيكراسوف ن. مختار / N. A. Nekrasov. - لينينغراد: Lenizdat ، - من

نيكراسوف ن. الأعمال الكاملة والخطابات. الأعمال الفنية. ق 3: من يعيش في روس ليعيش جيدًا / إن. أ. نيكراسوف. - لينينغراد: العلم ، ص. راسبوتين في الموعد النهائي // راسبوتين ف.حكايات / ف.راسبوتين. - م: التنوير - مع (مكتبة فقه اللغة). أوشينسكي ك. عندما تكون الشمس دافئة ، عندما تكون الأم جيدة / / Ushinsky K.D. كلمة أصلية / K.D. Ushinsky. - م ، - مع

مقال "صورة الأم في الأدب الروسي"

"صورتك رائعة وبسيطة" - مقال يستند إلى أعمال الشعراء الروس

سبرينا آنا الكسيفنا

المؤسسة التعليمية العليا المستقلة

التعليم المهني

"لينينغرادسكي جامعة الدولةسميت باسم أ.س.بوشكين »

معهد بوكسيتوغورسك (فرع)

كلية

3 دورة

تعليم ما قبل المدرسة التخصصي

المحاضر: زايتسيفا زويا أليكساندروفنا

سنمدح إلى الأبد

تلك المرأة التي اسمها الأم! محمد جليل

أمي هي أفضل صديق لنا ومستشار حكيم. هذا هو السبب في أن صورة الأم أصبحت واحدة من الصور الرئيسية في الأدب.

أعتقد أن المرأة معجزة ،

على ماذا درب التبانةلا تجد

وإذا كان "الحب" كلمة مقدسة,

هذا مقدس ثلاث مرات - "المرأة أم".

الأدب الروسي عظيم ومتنوع. صوتها المدني والاجتماعي وأهميتها لا جدال فيه. من الصفحات المقدسة في أدبنا ، العزيزة والقريبة من أي قلب غير متماسك ، العمل حول الأم. ما الذي يمكن أن يكون أقدس في الدنيا من كلمة "أم"! ..

شخص بدأ للتو في الثرثرة بمقاطع غير مؤكد كلمة "أماه".

سوادًا من العمل الذي لا ينام ، يقول مزارع الحبوب بامتنان: "شكرًا لك ، أيتها الممرضة!"

يرسل الجندي آخر رصاصة للعدو: "للوطن الأم!"

تمت تسمية جميع الأضرحة الثمينة وتم منحها اسم الأم ، لأن مفهوم الحياة ذاته مرتبط بهذا الاسم.

الأم ... أعز وأقرب إنسان. الأم هي ملاكنا الحارس. قلب محبالأم تنتمي دائمًا إلى أطفالها. "كل الحب ، كل شيء

غوغول يكتب في قصة "تاراس بولبا" ، مشاعر رقيقة وعاطفية في المرأة ، تحول كل شيء إلى شعور أمومي واحد فيها.

إن موضوع الأم ينير بعمق من قبل N.A. Nekrasov. يوجد في أعماله ثالوث تصاعدي معين لتطور هذه الصورة ، علاوة على ذلك ، أفكار الأم: الأم ، الأم ، الوطن ، الأم - أعلى مبدأ مثالي.

في قصيدة "بايوشكي بايو" ، الأم هي الملاذ الأخير في وجه كل الخسائر ، وفقدان الملهمة ، في وجه الموت نفسه. تعزية الأم ، يغفر:

بالأمس فقط خبث بشري

لقد أساءت إليك.

انتهى كل شيء ، لا تخافوا من التابوت!

لن تعرف المزيد من الشر!

لا تخف من القذف يا عزيزي

لقد أشيدت بها على قيد الحياة

لا تخف من البرد الذي لا يطاق:

سأدفنك في الربيع.

تم تضمين "Bayushki-bayu" مع قصيدة "Mother" في المجموعة التي أصبحت ، كما هي ، وصية شاعرية للشاعر.

في أعمال M.Yu. Lermontov مكان خاصتحتل صورة الأم. كتب في قصيدة "القوقاز":

في الطفولةلقد فقدت والدتي.
لكن بدا ذلك في ساعة المساء الوردية

أعاد لي ذلك السهوب صوتًا لا يُنسى.

ويضع كلمات يتخللها الألم والمعاناة في فم متسيري (قصيدة "متسيري"):

لم أستطع إخبار أي شخص

الكلمات المقدسة "الأب" و "الأم".

تنعكس تقاليد نيكراسوف في شعر S.A. Yesenin ، شاعر روسي رائع. تبدأ صورة الأم في الظهور بشكل أكثر وضوحًا في Yesenin in السنوات الاخيرةإبداعه. بخيبة أمل في عدد من معتقداته ومثله ، يتحول الشاعر إلى صورة الأم و الصفحة الرئيسيةبالنسبة للملجأ الوحيد للإنسان في العالم الكئيب للواقع القاسي. هنا يسعى بطل أعماله إلى السلام والوئام. في قصيدة "رسالة إلى الأم" يكتب يسنين:

هل مازلت على قيد الحياة يا سيدتي العجوز؟

أنا على قيد الحياة أيضًا. مرحبا بكم مرحبا!

دعها تتدفق فوق كوخك

ذلك المساء ضوء لا يوصف.

يتم التعبير عن المشاعر الأبوية للبطل الغنائي بقوة فنية خارقة:

أنت عونتي الوحيدة وفرحتي ،

أنت الجزء السفلي من ضوء بلدي الذي لا يوصف.

وأي قصائد مؤثرة عن الأم كتبها رسول جامزاتوف السوفيتي و شاعر روسي:

قال النبي:

لا إله إلا الله!

انا اقول:

لا أم إلا أم! ..-

لن يقابلني أحد عند الباب

حيث تتلاقى المسارات كالندوب.

من سيضرم النار الآن في المدفأة ،

لإبقائي دافئًا عن الطريق في الشتاء؟

من ، يحبني ، سوف يغفر خطاياي الآن

وتصلي لي بقلق؟

ينصحنا رسول جامزاتوف ، جيل القرن الحادي والعشرين:

لا تترك الأمهات وشأنهن

لقد كبروا من الشعور بالوحدة.

بين الهموم والحب والكتب

تذكر أن تكون لطيفًا معهم.

………أظهر الشاعر دميتري كيدرين في قصيدته "القلب" أن قلب الأم يمكن أن يغفر كل شيء:

هو قلبها على منشفة ملونة

كوهين يجلب يد أشعث.

في الطريق ، عيناه غير واضحتين ،

صعد القوزاق إلى الشرفة ، وتعثر.

وقلب الأم على العتبة

سألته: "هل تأذيت يا بني؟"

يخصص نيكولاي زابولوتسكي قصيدة للأحلى والأكثر صورة باهظة الثمن- صورة الأم. وفيها يدعو الشاعر الجميع:

اسمع ، بينما هناك أمهات ،

تعال إليهم بدون برقيات.

علمتنا الشاعرة L. Tatyanicheva أن نعتني بأكثر الأشياء قيمة في العالم - قلب الأم ، لتذكرها دائمًا ، لا أن نجرحها ، لنشعر بالامتنان:

نادرًا ما نحضر باقات لأمي ،

ولكنيزعجها الجميع كثيرًا ،

والأم الطيبة تغفر كل هذا.

نعم ، حقًا ، الأم تعرف كيف تسامح وتحب بصدق وحنان ، دون أن تطلب أي شيء في المقابل.

إنه لأمر رائع أن تكون هناك عطلة رائعة - عيد الأم. فيفي بلدنا ، بدأ الاحتفال بعيد الأم مؤخرًا نسبيًا. 30 نوفمبر 1998 بموجب مرسوم جمهوري الاتحاد الروسيوافق ب.ن. يلتسين على العيد السنوي - عيد الأم ، الذي يتم الاحتفال به في يوم الأحد الأخير من شهر نوفمبر. هذه عطلة لا يمكن لأحد أن يظل غير مبالٍ بها. في هذا اليوم ، يمكننا أن نعرب مرة أخرى عن امتناننا لجميع الأمهات اللاتي يحببننا ، يعتنين بنا ، ويمنحوننا الدفء والحنان والمودة. الأم هي الحياة والأمل والحب.

أهداف الدرس:

• تتبع كيف يتم تصوير صورة الأم في الأدب الروسي ، طبقًا لتقاليده الإنسانية
• غرس في الطلاب موقفًا محترمًا تجاه المرأة الأم
• لتثقيف وطني ومواطن بهدف تحسين المجتمع الذي يعيش فيه
• تطوير العالم الروحي والأخلاقي للطلاب وهويتهم الوطنية

خلال الفصول

1. كلمة تمهيدية للمعلم

الأدب الروسي عظيم ومتنوع. صوتها المدني والاجتماعي وأهميتها لا جدال فيه. يمكنك الرسم باستمرار من هذا البحر العظيم - ولن يصبح أبدًا ضحلًا. ليس من قبيل المصادفة أن ننشر كتبًا عن الرفقة والصداقة والحب والطبيعة وشجاعة الجندي والوطن الأم ... وقد نال أي من هذه الموضوعات تجسيدًا كاملاً وجديرًا في الأعمال العميقة والأصلية للسادة المحليين.

لكن هناك صفحة مقدسة أخرى في أدبنا ، عزيزة وقريبة من أي قلب غير متماسك - هذه هي الأعمال عن الأم.

مع الاحترام والامتنان ، ننظر إلى الشخص الذي يلفظ اسم والدته بإحترام على الشعر الرمادي ويحمي شيخوختها باحترام ؛ وبازدراء سنقوم بإعدام من ابتعد عنها في زمن الشيخوخة المرير ، ورفض ذكرى جيدة ، أو قطعة أو مأوى.

من خلال موقف الشخص من والدته ، يقيس الناس موقفهم تجاه الشخص ...

ثانيًا. تحديد الغرض من الدرس.

لتتبع كيف يتم تصوير صورة المرأة ، الأم ، في الأدب الروسي ، طبقًا لتقاليده الإنسانية.

ثالثا. صورة الأم في الفن الشعبي الشفوي

كلمة المعلم. وجه الأم موجود بالفعل في الفم فن شعبياكتسبت السمات الآسرة لحارس الموقد ، وزوجة مجتهدة ومخلصة ، وحامية أطفالها ، والوصي الدائم لجميع المعوزين ، والمسيئين والمسيئين. هذه الصفات المميزة روح الأمعرض وغناء في الحكايات الشعبية والأغاني الشعبية الروسية.

عروض طلابية (مسرحية ، غناء) تعتمد على الحكايات الشعبية والأغاني الشعبية.

رابعا. صورة الأم في المطبوعات

كلمة المعلم. في المطبوعات، أيّ أسباب معروفةفي البداية كان هناك الكثير من ممثلي الطبقات العليا فقط ، ظلت صورة الأم في الظل لفترة طويلة. ربما لم يكن الموضوع المذكور جديرًا بأسلوب رفيع ، أو ربما يكون سبب هذه الظاهرة أكثر بساطة وطبيعية: بعد كل شيء ، فإن الأطفال النبلاء ، كقاعدة عامة ، تم أخذهم لتعليم ليس فقط المعلمين ، ولكن أيضًا الممرضات ، و الأطفال نبلعلى عكس أطفال الفلاحين ، تم فصلهم بشكل مصطنع عن أمهم وتغذوا بحليب النساء الأخريات ؛ لذلك ، كان هناك - وإن لم يكن واعيًا تمامًا - لمشاعر الأبناء ، والتي في نهاية المطاف لا يمكن إلا أن تؤثر على أعمال الشعراء وكتاب النثر في المستقبل.

ليس من قبيل المصادفة أن بوشكين لم يكتب قصيدة واحدة عن والدته والعديد من الإهداءات الشعرية الجميلة لمربيته أرينا روديونوفنا ، التي ، بالمناسبة ، كان الشاعر يسميها بحنان وحذر - "مومياء".

الأم في أعمال الشاعر الروسي العظيم ن. نيكراسوف

الأم ... أعز وأقرب إنسان. لقد منحتنا الحياة ، ومنحتنا طفولة سعيدة. قلب الأم ، مثل الشمس ، يضيء دائمًا وفي كل مكان ، ويدفئنا بدفئه. إنها أفضل صديق لنا ، ومستشارة حكيمة. الأم هي ملاكنا الحارس.

هذا هو السبب في أن صورة الأم أصبحت واحدة من الصور الرئيسية في الأدب الروسي بالفعل في القرن التاسع عشر.

حقًا ، بعمق ، بدا موضوع الأم في شعر نيكولاي ألكسيفيتش نيكراسوف. مغلق ومحفوظ بطبيعته ، لم يستطع نيكراسوف حرفيًا العثور على كلمات مشرقة وتعبيرات قوية لتقدير دور والدته في حياته. تحدث كل من الشاب والرجل العجوز ، نيكراسوف دائمًا عن والدته بالحب والإعجاب. مثل هذا الموقف تجاهها ، بالإضافة إلى أبناء المودة المعتاد ، ينبع بلا شك من وعي ما يدين لها:

وإذا تخلصت منه بسهولة على مر السنين
من روح آثاري الخبيثة
تصحيح كل ما هو معقول بقدميك ،
نفخر بجهل البيئة ،
وإذا ملأت حياتي بالنضال
لمثل الخير والجمال ،
ويرتدي الاغنية التي لحنها لي ،
العيش الحب ملامح عميقة -
أوه ، أمي ، أنا مستوحاة منك!
لقد أنقذت روحًا حية بداخلي!
(من قصيدة "الأم")

سؤال للفصل:

كيف أنقذت والدته روح الشاعر؟

أداء الطلاب (قراءة وتحليل الأعمال).

التلميذ 1 - أولاً وقبل كل شيء ، كونها امرأة متعلمة تعليماً عالياً ، عرّفت أطفالها على الاهتمامات الفكرية ، وخاصة الأدبية. في قصيدة "الأم" ، يتذكر نيكراسوف أنه عندما كان طفلاً ، بفضل والدته ، تعرّف على صور دانتي وشكسبير. كما علمته المحبة والرحمة لأولئك "الذين يكون مثالهم هو الحد من الحزن" ، أي الأقنان.

التلميذ 2 - صورة المرأة - تمثل الأم بشكل واضح من قبل نيكراسوف في العديد من أعماله "على قدم وساق معاناة القرية" ، "أورينا ، والدة جندي"

التلميذ 3 - قصيدة "الاستماع إلى أهوال الحرب"

التلميذ 4 - قصيدة "لمن يحسن العيش في روس" ...

كلمة المعلم."من سيحميك؟" - يخاطب الشاعر في إحدى قصائده.

إنه يفهم أنه ، إلى جانبه ، لا يوجد أحد آخر ليقول كلمة واحدة عن المتألم من الأرض الروسية ، الذي لا يمكن الاستغناء عنه ، لكنه عظيم!

تقاليد نيكراسوف في صورة الصورة المشرقة للأم - فلاحة في كلمات S.A. يسينين

(أثناء محاضرة المعلم ، يؤدي الطلاب قصائد يسينين عن الأم (عن ظهر قلب))

تنعكس تقاليد نيكراسوف في شعر الشاعر الروسي العظيم س.أ.

من خلال عمل يسينين يمر صورة مشرقةوالدة الشاعر. تتمتع بسمات فردية ، وتنمو لتصبح صورة عامة للمرأة الروسية ، وتظهر في قصائد الشباب للشاعر ، كصورة رائعة لمن لم يكتف بالعطاء. العالم كله، ولكن أيضًا جعلني سعيدًا بهدية أغنية. تأخذ هذه الصورة أيضًا المظهر الأرضي المحدد لامرأة فلاحة ، منشغلة بشؤون الحياة اليومية: "الأم لا تستطيع التعامل مع القبضة ، تنحني منخفضة ..."

الإخلاص ، ثبات المشاعر ، التفاني الودي ، الصبر الذي لا ينضب ، يتم تعميمها وتعميمها بواسطة Yesenin على صورة الأم. "أوه ، أمي المريضة!" - هرب منه هذا التعجب ليس بالصدفة: الابن يجلب الكثير من الاضطرابات ، لكن قلب الأم يغفر كل شيء. لذلك هناك دافع متكرر لجريمة نجل يسينين. في رحلاته ، يتذكر باستمرار قريته الأصلية: إنها عزيزة على ذكرى الشباب ، ولكن الأهم من ذلك كله أن الأم التي تتوق إلى ابنها تجذبها هناك.

"حلوة ، لطيفة ، عجوز ، حنون" ينظر الشاعر إلى الأم "في عشاء الوالدين". الأم قلقة - الابن لم يكن في المنزل لفترة طويلة. كيف هو في المسافة؟ يحاول الابن طمأنتها بالحروف: "سيكون هناك وقت يا عزيزي!" في غضون ذلك ، يتدفق "نور لا يوصف في المساء" فوق كوخ الأم. الابن ، "لا يزال لطيفًا" ، "يحلم فقط بمدى اقتراب المتمردين من شوقهم للعودة إلى منزلنا المنخفض". في "رسالة إلى الأم" يتم التعبير عن مشاعر الأبناء بقوة فنية خارقة: "أنت مساعدتي وفرحتي الوحيدة ، أنت نوري الوحيد الذي لا يوصف".

كان يسينين يبلغ من العمر 19 عامًا عندما غنى في قصيدة "روس" حزن توقع الأمومة - "في انتظار الأمهات ذوات الشعر الرمادي".

أصبح الأبناء جنودًا ، وأخذتهم الخدمة الملكية إلى الحقول الدموية للحرب العالمية. نادرًا ما تأتيهم "رسومات الشعار المبتكرة ، التي يتم استنتاجها بمثل هذه الصعوبة" ، لكنهم جميعًا ينتظرون "أكواخهم الضعيفة" ، التي يبعث الدفء من قلب الأم. يمكن وضع يسينين بجانب نيكراسوف ، الذي غنى "دموع الأمهات الفقيرات".

لا يمكنهم أن ينسوا أطفالهم
أولئك الذين ماتوا في الحقل الدموي ،
كيف لا نربي الصفصاف الباكي
من أغصانها المتدلية.

قصيدة "قداس" بقلم أ. أخماتوفا.

تذكرنا هذه السطور من القرن التاسع عشر البعيد بصرخة الأم المريرة ، والتي نسمعها في قصيدة آنا أندريفنا أخماتوفا "قداس". ها هو خلود الشعر الحقيقي ، ها هو ، الطول الذي يحسد عليه لوجوده في الزمن!

أمضت أخماتوفا 17 شهرًا (1938 - 1939) في طوابير السجن فيما يتعلق باعتقال ابنها ليف جوميلوف: تم اعتقاله ثلاث مرات: في أعوام 1935 و 1938 و 1949.

(مقتطفات من القصيدة يؤديها سادة كلمة فنية. اعتلال صوتي. الصف 11)

أنا أصرخ منذ سبعة عشر شهرًا
أنا أدعوك للمنزل ...
كل شيء عابث ،
ولا أستطيع أن أفعل ذلك
الآن من هو الوحش ، من هو الإنسان ،
وكم من الوقت تنتظر الإعدام.

لكن هذا ليس مصير أم واحدة فقط. ومصير العديد من الأمهات في روسيا ، يومًا بعد يوم يقفون مكتوفي الأيدي أمام السجون في طوابير عديدة مع طرود للأطفال الذين اعتقلهم مؤيدو النظام ، النظام الستاليني ، نظام القمع الوحشي.

تنحني الجبال أمام هذا الحزن ،
لا تتدفق النهر الكبير,
لكن بوابات السجن قوية
وخلفهم "ثقوب إدانة"
وحزن قاتل.

الأم تمر بدوائر الجحيم.

الفصل العاشر من القصيدة تتويج - نداء مباشر لقضايا الإنجيل. يتم إعداد ظهور الصور الدينية ليس فقط من خلال ذكر المناشدات الصحية للصلاة ، ولكن أيضًا من خلال الجو الكامل للأم المتعثرة ، التي تعطي ابنها للموت المحتوم المحتوم. ترتبط معاناة الأم بحالة السيدة العذراء. معاناة الابن من عذاب المسيح المصلوب على الصليب. تظهر الصورة "السماء تذوب في النار". هذه علامة على أكبر كارثة ، مأساة تاريخية عالمية.

حارب المجدلية وبكى ،
التلميذ الحبيب تحول إلى حجر ،
وإلى حيث وقفت الأم بصمت ،
لذلك لم يجرؤ أحد على النظر.

حزن الأم لا حدود له ولا يمكن وصفه ، وخسارته لا يمكن تعويضها ، لأنها هي الابن الوحيدولأن هذا الابن هو الله المخلص الوحيد لكل العصور. الصلب في "قداس" هو حكم مسكوني لنظام لا إنساني يحكم على الأم في معاناة لا تُحصى ولا تُطاق ، وعشيقها الوحيد ، ابنها ، إلى العدم.

مأساة صورة الأم في الأعمال المتعلقة بالحرب الوطنية العظمى.

كلمة المعلم

لطالما حملت صورة الأم ملامح الدراما. وبدأ يبدو أكثر مأساوية على خلفية كبيرة ومخيفة في مرارة الحرب الماضية. من أكثر من أم تحملت المعاناة في هذا الوقت؟ حول هذا كتب الأمهات E. Kosheva "حكاية الابن" ، Kosmodemyanskaya "حكاية زويا والشورى" ...

هل يمكن أن تخبرني عن ذلك -
ما هي السنوات التي عشت فيها!
يا له من ثقل لا يقاس
على أكتاف النساء وضع!
(م ، إيزاكوفسكي).

أداء الطلاب

1. مأخوذ عن قصة ابن للكاتب إي كوشيفوي
2. بناء على رواية أ. فاديف "يونغ جارد" (مشاهدة مقتطفات من فيلم "يونغ جارد")
3. على أساس قصة زويا والشورى من قبل Kosmodemyanskaya

يقرأ الطالب مقتطفات من قصيدة ي. سميلياكوف

تغطينا الأمهات بأثديهن ، حتى على حساب وجودهن ، من كل شر.

لكن الأمهات لا يستطعن ​​حماية أطفالهن من الحرب ، وربما تكون الحروب موجهة في الغالب ضد الأمهات.

لم تخسر أمهاتنا أبناءهن فحسب ، بل نجين من الاحتلال ، وعملن على الإرهاق ، وساعدن الجبهة ، لكنهن أنفسهن ماتن فيه معسكرات الاعتقال الفاشيةتعرضوا للتعذيب والحرق في أفران محارق الجثث.

سؤال للفصل

لماذا الناس الذين كانت المرأة - الأم هم الذين وهبوا حياتها بهذه القسوة؟

(أجوبة الكلام ، تأملات الطلاب)

رواية فاسيلي غروسمان "الحياة والقدر"

في رواية الحياة والقدر لفاسيلي غروسمان ، يظهر العنف في أنواع مختلفةوالكاتب يخلق صورًا حية ومؤثرة للتهديد الذي يشكله على الحياة.

طالبة تقرأ رسالة من آنا سيميونوفنا ، والدة الفيزيائي شتروم ، كتبتها عشية وفاة سكان الحي اليهودي.

انطباعات الطلاب عما سمعوه (نماذج الإجابات)

الطالب 1 - لا يمكن قراءته بدون ارتجاف ودموع. الرعب ، شعور بالخوف يسيطر علي. كيف يمكن للناس أن يتحملوا هذه التجارب اللاإنسانية التي وقعت في مصائرهم. وهو أمر مخيف بشكل خاص ، ويصبح غير مريح عندما تشعر الأم ، أقدس مخلوق على وجه الأرض ، بالسوء.

التلميذ 2 - والأم شهيدة ، مريضة ، تفكر دائمًا في الأطفال ، حتى في الدقائق الأخيرة من حياتها: "كيف يمكنني إنهاء رسالتي؟ من أين تحصل على القوة ، يا بني؟ هل توجد كلمات بشرية تعبر عن حبي لك؟ أقبلك ، عينيك ، جبينك ، شعرك.

تذكري أنه دائمًا في أيام السعادة ويوم الحزن ، حب الأم معك ، ولا يمكن لأحد أن يقتلها.

عش ، عش ، عش إلى الأبد! "

التلميذ 3 - الأم قادرة على أي تضحية من أجل الأبناء! عظيمة هي قوة حب الأم!

كلمة المعلم

توفيت والدة فاسيلي غروسمان عام 1942 على يد الجلادين الفاشيين.

في عام 1961 ، بعد 19 عامًا من وفاة والدته ، كتب لها ابنه رسالة. تم حفظه في أرشيف أرملة الكاتب.

"عندما أموت ، ستعيش في كتاب أهديته لك ومصيره مشابه لمصيره" (ف. غروسمان)

وتلك الدمعة الساخنة التي أراقها الكاتب لأمه العجوز وللشعب اليهودي تحرق قلوبنا وتترك ندبة من الذاكرة عليهم.

"أم الرجل" لفيتالي زاكروتكين هي قصيدة بطولية عن الشجاعة التي لا مثيل لها والقدرة على التحمل والإنسانية لامرأة روسية - أم.

قصة الحياة اليومية ، المصاعب اللاإنسانية والمصاعب التي تتعرض لها امرأة شابة في مؤخرة السيارة الألمانية ، تتطور لتصبح قصة عن الأم والأمومة باعتبارهما تجسيدًا لأقدس ما في الجنس البشري ، حول التحمل والمثابرة وطول الأناة والإيمان. في انتصار الخير الحتمي على الشر.

وصف زكروتكين وضعا استثنائيا ، لكن المؤلف رأى فيه هذا المظهر وتمكن من نقله ميزات نموذجيةشخصية الأم. بالحديث عن مغامرات البطلة وتجاربها ، يسعى الكاتب باستمرار إلى الكشف عن الجمهور على انفراد. أدركت ماريا أن "حزنها لم يكن سوى قطرة غير مرئية للعالم في ذلك النهر الرهيب الواسع من الحزن البشري ، الأسود ، الذي تضيئه حرائق النهر ، والتي ، بسبب الفيضانات ، وتدمير الضفاف ، امتدت على نطاق أوسع وأوسع وأسرع وأسرع. هناك ، إلى الشرق ، تبتعد عن مريم ما عاشت في هذا العالم طوال سنواتها التسعة والعشرين القصيرة ...

المشهد الأخير من القصة - عندما تعلم قائد فوج الجيش السوفيتي المتقدم قصة البطلة ، مع السرب بأكمله "ركع أمام ماريا وضغط بصمت خده على يدها الصغيرة الخافتة. ... "- يعطي تقريبا معنى رمزيالقدر والفذ للبطلة.

يتم تحقيق التعميم من خلال إدخال صورة رمزية للأمومة في العمل - صورة مادونا مع طفل بين ذراعيها ، مجسدة بالرخام من قبل فنان غير معروف.

يكتب زاكروتكين: "نظرت إلى وجهها" ، متذكّرة قصة امرأة روسية بسيطة ، ماريا ، وفكرت: "هناك عدد كبير جدًا من الناس مثل ماريا على الأرض ، وسيأتي الوقت الذي سيشيد فيه الناس لهم ...

الخامس. كلمة أخيرة من المعلم. تلخيص.

نعم ، سيأتي ذلك الوقت. تختفي في أرض الحرب ... سيصبح الناس إخوة بشريين ... سيجدون الفرح والسعادة والسلام.

لذلك سيكون. "وربما بعد ذلك لن يقيم الأشخاص الممتنون أجمل وأعظم نصب تذكاري لمادونا الخيالية ، ولكن لها ، عاملة الأرض. سيجمع الإخوة البيض والأسود والأصفر كل ذهب العالم ، كل شيء الأحجار الكريمة، كل عطايا البحار والمحيطات وأمعاء الأرض ، والتي تم إنشاؤها بواسطة عبقرية المبدعين الجدد غير المعروفين ، ستشرق صورة أم الإنسان ، وإيماننا الذي لا يفنى ، وأملنا ، وحبنا الأبدي ، على الأرض .

الناس! اخواني! اعتني بأمهاتك. أم حقيقية تعطى لشخص مرة واحدة!

السادس. الواجب المنزلي (متمايز):

1. إعداد قراءة معبرة(عن ظهر قلب) قصائد أو نثر عن الأم
2. مقال "أريد أن أخبرك عن والدتي ..."
3. تكوين - مقال "هل من السهل أن تكون أماً؟"
4. مونولوج "الأم"
5. سيناريو "أغنية الأم"