أوميرتا هو القانون غير المكتوب للمافيا الصقلية. العراب الحقيقي

القليل من تاريخ المافيا
كل عمل له تطوره الخاص ، ويتم تحديد كل تطوير من قبل الأشخاص المشاركين في هذا العمل ، خاصةً إذا كان "عملنا". والأصول المافيا الايطاليةبالعودة إلى القرن التاسع ، عندما قامت مفارز "روبن هود" بحماية الفلاحين الصقليين من اضطهاد وابتزاز اللوردات الإقطاعيين والغزاة الأجانب والقراصنة. لم تساعد السلطات فقرائهم ، لذلك طلبوا المساعدة فقط المافياويثق بها. في المقابل ، تم دفع رشوة كبيرة ، وتم تنفيذ القوانين غير المعلنة التي طرحها أعضاء الجماعات "الأمنية" ، ولكن ، من ناحية أخرى ، تم منح الفقراء حماية مضمونة.

لماذا أصبحت عائلات الجريمة معروفة باسم "المافيا"
هناك نسختان أصل كلمة "مافيا". بحسب الأول ، تحت تأثير الذوق العربي (سواء العلاقات العسكرية أو التجارية صقليةمع ممثلي الدول العربية) ، فأصل الكلمة يعني "ملجأ" ، "حماية". حسب الرواية الثانية المعاناة صقليةداس الغزاة الأجانب على طول الطريق وعبرهم ، وفي عام 1282 كانت هناك انتفاضة أصبح شعارها: "الموت لفرنسا! تنفس إيطاليا! (مورتي ألا فرانسيا إيطاليا أنيليا). على أي حال، المافيا- ظاهرة صقلية بدائية ، وجماعات إجرامية متطابقة في أجزاء أخرى من إيطاليا والعالم كانت تسمى بشكل مختلف ، على سبيل المثال ، "ندراجيتا" في كالابريا ، "ساكرا كورونا يونيتا" في بوليا ، "كامورا" في نابولي. لكن "المافيا" اليوم ، مثل "الجاكوزي" و "الجيب" و "الناسخة" ، أصبحت اسمًا مألوفًا ، لذلك يطلق عليها أي منظمة إجرامية.

كيف وصلت المافيا إلى السلطة؟
كمنظمة ، تبلورت المافيا فقط في القرن التاسع عشر ، عندما "مبارك" الفلاحون ، الذين لم يرغبوا في الانصياع لنظام بوربون الاستغلالي الحاكم في ذلك الوقت. المافياللمآثر السياسية. وهكذا ، في عام 1861 ، استولت المافيا رسميًا على مكانة القوة الحاكمة. بعد أن شقوا طريقهم إلى البرلمان الإيطالي ، حصلوا على فرصة للتأثير على تشكيل المسار السياسي والاقتصادي للبلاد ، وتحول المافيا أنفسهم إلى ما يسمى الأرستقراطية.
ابتداءً من القرن العشرين ، بدأ أعضاء المنظمات الإجرامية في ترقية "أعضاء مجلس الشيوخ" إلى البرلمان ، وأمناء مجالس المدن ، حيث تم شكرهم بسخاء. ربما كان من الممكن أن يستمر "الغطس في المال" أكثر من ذلك لو لم يصل النازيون إلى السلطة. رئيس ايطاليا بينيتو موسولينيلم يتحمل المافيا في السلطة، وعشوائيا بدأوا يسجنون بالآلاف. لقد أثمرت جمود الديكتاتور بالطبع ، المافيا الايطاليةغرقت في القاع.

في الخمسينيات والستينيات من القرن الماضي ، انتعشت المافيا مرة أخرى ، وكان على الحكومة الإيطالية أن تبدأ معركة رسمية ضد الجريمة من خلال إنشاء هيئة خاصة ، أنتيمافيا.
وارتداء المافيا يرتدون بدلات باهظة الثمن لرجال الأعمال ، ويبنون بهم العمل على مبدأ "جبل الجليد"حيث يمكن أن تشارك السلسلة الرسمية للسلع الرياضية في التجارة السرية في المخدرات أو الأسلحة ، والبغاء ، و "حماية" الأعمال الأخرى. لكن حتى اليوم لم يتغير شيء ، هذا ما يحدث في بعض مناطق إيطاليا حتى يومنا هذا. بمرور الوقت ، روج بعض "رجال الأعمال" بجدية لأعمالهم في المطاعم والفنادق ، وإنتاج المواد الغذائية.
في الثمانينيات ، بدأ صراع دموي عنيف بين العشائر الإجرامية ، حيث مات عدد كبير من الناس لدرجة أن معظم الناجين يفضلون العمل فقط في مجال الأعمال القانونية ، والحفاظ على أوميرتا ، و "المسؤولية المتبادلة" ، وغيرها من العلامات على وجود صالح منظمة المافيا.
لكن المافيا لم تترك المسرح حتى يومنا هذا. في جنوب إيطاليا ، تدفع 80٪ من الشركات رشاوى إلى "سقفها" ، تمامًا كما أنه من المستحيل بدء عمل تجاري دون الحصول على دعم السلطات المحلية. تقوم الحكومة الإيطالية بتنفيذ عمليات "التطهير" ، وترسل بانتظام المسؤولين في المدن والإقليمية والوطنية من المناصب الرئيسية المتهمين بالتعاون مع المافيا إلى السجون.

كيف انتقلت المافيا الإيطالية إلى أمريكا
ابتداءً من عام 1872 ، نتيجة للفقر الشديد ، هاجر الصقليون ، بحثًا عن حياة أفضل ، إلى أمريكا في الجيوش. وها هو "القانون الجاف" الذي تم إدخاله في أيديهم. لقد بدأوا في بيع الخمور غير المشروعة ، بعد أن تراكمت لديهم رؤوس الأموال ، واشتروا شركات في مجالات أخرى من النشاط. لذلك ، في وقت قصير ، بدأ معدل دوران الأموال للصقليين في أمريكا يتجاوز حجم مبيعات أكبر الشركات الأمريكية. الأمريكية ، التي نشأت من صقلية ، تسمى المافيا "Cosa Nostra / Cosa Nostra"مما يعني "عملنا". يستخدم هذا الاسم أيضًا من قبل أولئك الذين عادوا من أمريكا إلى وطنهم عائلة الجريمة الصقلية.

هيكل المافيا الايطالية
رئيس أو عراب- رب الأسرة ، عشيرة إجرامية. معلومات عن كل شؤون أسرته وخطط الأعداء تقارب له ، وينتخب بالتصويت.
Henchman أو underboss- أول مساعد لرئيس أو عراب. يتم تعيينه فقط من قبل الرئيس نفسه وهو مسؤول عن تصرفات جميع أفراد النظام.
المستشار- كبير مستشاري العشيرة ، الذي يثق به رئيسه تمامًا.
Caporegime أو كابو- رئيس "الفريق" الذي يعمل في منطقة واحدة تسيطر عليها العائلة-العشيرة.
جندي- أصغر أفراد العشيرة ، الذي "تم إدخاله" مؤخرًا إلى المافيا. يتم تشكيل فرق تصل إلى 10 أشخاص من الجنود ، يسيطر عليها kapo.
شريك في الجريمة- شخص له مكانة معينة في دوائر المافيا ، لكنه لا يعتبر فردًا من أفراد الأسرة بعد. يمكن أن تعمل ، على سبيل المثال ، كوسيط في بيع المخدرات.

القوانين والتقاليد التي تكرمها المافيا
في عام 2007 ، تم إلقاء القبض على الأب الروحي الشهير لسلفادور لو بيكولو ، والذي وجد أنه يمتلكه الوصايا العشر لكوسا نوسترا، الذي يصف تقاليد وقوانين أعضاء عشيرة المافيا.

الوصايا العشر لكوسا نوسترا
كل مجموعة "تعمل" في منطقة معينة والعائلات الأخرى لا تتدخل في مشاركتها.
طقوس دخول الوافد الجديد:اصبع مجروح والأيقونة تسكب بدمائها. يأخذ الأيقونة في يده ، وأشعلوا فيها النار. يجب أن يتحمل المبتدئ الألم حتى يحترق الرمز. في الوقت نفسه ، يقول: "دع جسدي يحترق ، مثل هذا القديس ، إذا خالفت قوانين المافيا".
لا يجوز أن تضم الأسرة: رجال شرطة ومن لهم رجال شرطة من أقاربهم.
يحترم أفراد الأسرة زوجاتهم ، ولا يخونونهن ، ولا ينظرون أبدًا إلى زوجات أصدقائهم.
أوميرتا- المسؤولية المتبادلة لجميع أفراد العشيرة. الانضمام إلى المنظمة مدى الحياة ، ولا يمكن لأحد الخروج من العمل. في الوقت نفسه ، تكون المنظمة مسؤولة عن كل عضو من أعضائها ، إذا أساء إليه شخص ما ، فستقوم هي وحدها بإقامة العدل.
للإهانة ، من المفترض أن تقتل الجاني.
وفاة أحد أفراد الأسرة- إهانة مغسولة بالدم. الانتقام الدموي لمن تحب يسمى "الثأر".
قبلة الموت- إشارة خاصة من زعماء المافيا أو الكابو وتعني أن هذا الفرد من العائلة أصبح خائنًا ويجب قتله.
قانون الصمت- حظر إفشاء أسرار التنظيم.
ويعاقب على الخيانة بقتل الخائن وجميع أقاربه.

بالتفكير في هذا الموضوع ، أختم:
على الرغم من الكنوز التي لا توصف التي تم العثور عليها ، إلا أن فقراء الساحل الجنوبي الإيطالي يحلمون بمثل هذا التطور الوظيفي. في الواقع ، بحساب بسيط ، اتضح أنه ليس مربحًا للغاية: يتعين على أعضاء جماعة إجرامية حساب تكاليف حماية أنفسهم وعائلاتهم ، والرشاوى ، والمصادرة المستمرة للبضائع ، وهذا في خطر دائم على حياتهم. يعيش وجميع أفراد الأسرة. غطت هالة من الغموض ، مدعومة بشائعات مفجعة لعقود عديدة ، في الكل نظام المافيا السري. هل حقا يستحق ذلك؟

سفيتلانا كونوبيلا ، من إيطاليا مع الحب.

حول كونوبيلا

سفيتلانا كونوبيلا ، كاتبة ودعاية وساقي في الجمعية الإيطالية (Associazione Italiana Sommelier). الزارع ومنفذ الأفكار المختلفة. ما يلهمني: 1. كل ما يتجاوز الحكمة التقليدية ، ولكن احترام التقاليد ليس غريباً عني. 2. لحظة الوحدة مع موضوع الاهتمام ، على سبيل المثال ، مع هدير شلال ، شروق الشمس في الجبال ، كأس من النبيذ الفريد على شاطئ بحيرة جبلية ، نار مشتعلة في الغابة ، سماء مرصعة بالنجوم . من يلهم: أولئك الذين يصنعون عالمهم المليء بالألوان الزاهية والعواطف والانطباعات. أعيش في إيطاليا وأحب قواعدها وأسلوبها وتقاليدها وكذلك "المعرفة" ، لكن الوطن الأم والمواطنين سيظلون في قلبي إلى الأبد. www .. محرر بورتال

يمكنك القتال بمفردك ضد النظام إذا كنت تريد أن تصبح مشهورًا وعلى الأرجح ميت. يعرف تاريخ المواجهة مع المافيا الإيطالية مثل هذه الأمثلة على النضال - ناجحة وغير ناجحة للغاية.

سيزار موري

قال موري عن نفسه في خطاب وداع في يونيو 1929: "لا يزال مجرد رجل ، مواطن موري ، موري فاشي ، مقاتل موري ، رجل حي ومليء بالقوة موري". ربما يجدر إضافة أن سيزار موري كان في المكان المناسب في الوقت المناسب. في هذه الأيام ، كان يجلس مع المافيا في قفص الاتهام. في يناير 1926 ، نظم حليف مخلص لموسوليني حصارًا وحشيًا لمدينة جانجي ، في صقلية ، التي كانت مقرًا للمافيا الصقلية. أيا كان من لم يختبئ ، فأنا لست ملومًا - لقد تم استخدام هذا المبدأ من قبل الشرطة ، بقيادة "Iron Perfect" ، بدون استثناء للنساء والأطفال.

أسفرت أساليب وخيالات خادم مخلص للنظام الفاشي عن نتائج في 10 يناير ، عندما استسلم أعضاء عشيرة المافيا للسلطات. تم تزيين المدينة ، وعزفت فرقة عسكرية - لقد كان نصرًا ، أرسل موسوليني إلى محافظه:

"أعبر عن رضائي الكامل وأنصحك بالاستمرار بنفس الروح حتى تكمل عملك بغض النظر عن الرتبة واللقب".

اتبع موري تعليمات زعيمه ولم يلتفت إلى التفاصيل ، ونتيجة لعمله ، تم اعتقال حوالي 11 ألف شخص ، منهم 5 آلاف كانوا في محافظة باليرمو فقط ، حتى أن زملائه اعترفوا بوجود أشخاص شرفاء. بينهم. جاءت النهاية قريبًا جدًا ، بعد ثلاث سنوات أرسل موسوليني برقية يشكره فيها على خدمته. لم يتم التغلب على سيزار موري من قبل انتقام هياكل المافيا ؛ فقد توفي بشكل طبيعي في عام 1942 ، قبل عام من سقوط النظام الفاشي في إيطاليا.

جيوفاني فالكون

في أوائل الستينيات ، تم تعيين فالكون الشاب الحازم للتعامل مع إفلاس الشركة ، وشارك سياسيون ورجال أعمال مشهورون في القضية ، ويمكن تسمية هذه اللحظة بنقطة البداية في نضاله ضد عشيرة المافيا. ربما اتخذ جيوفاني قراره قبل ذلك بكثير ، فقد كرر دائمًا أن المافيا تمثل مشكلة لإيطاليا بأكملها ، وليس للجنوب فقط. في عام 1987 ، أصبح جيوفاني فالكون القائد المطلق لعدد الأشخاص الذين أرادوا قتله من بين أعضاء المافيا الصقلية. كان سبب الكراهية هو المحاكمة ، التي كان فالكون فيها مدعيًا عامًا ، حيث تم الحكم على أكثر من 400 عضو من المجموعات ، بما في ذلك ليس فقط فناني الأداء العاديين. وجد فالكون "سنوات الرصاص" عندما لم تقف المافيا في مراسم مع ضباط إنفاذ القانون ، ونادرًا ما عاش أحدهم للتقاعد.

توفي جيوفاني فالكون في 23 مايو 1992 ، بينما كان يقود سيارة مع زوجته فرانشيسكا مورفيليو ومرافقة الشرطة. انفجرت العبوة الناسفة المزروعة في النفق الساعة 17:56 عند المنعطف الذي يربط مطار بونتا ريسي في باليرمو بمخرج كاباسي. انفجرت خمسة أطنان من مادة تي إن تي بهذه القوة لدرجة أن علماء الزلازل سجلوا دفعة ، وتمت استعادة جزء الطريق في موقع المأساة لأكثر من عام. ظل جيوفاني فالكون بالنسبة لمواطنيه رمزًا للنضال ضد المافيا وكابوسًا لأولئك الذين كانوا أعدائه.

باولو بورسيلينو

لم يكن جيوفاني فالكون وباولو بورسيلينو صديقين فحسب ، بل كانا متحدين ليس فقط من خلال مسقط رأسهما باليرمو ، ولا بشهادة في القانون مع مرتبة الشرف ، ولا حتى من خلال حب شغوف لكرة القدم. قاتلوا معًا من أجل سلامة مواطني إيطاليا ، الذين ضحوا بحياتهم من أجلها. بدأ Brosellino حياته المهنية في محكمة مدنية ، في الثمانينيات أصبح عضوًا في فريق Antimafia ، الذي حقق في الجرائم التي ارتكبتها جماعات المافيا. علم بروسيلينو في بداية رحلته من زملائه وأصدقائه أنه سيأتي يومًا ما من أجله.

في 3 يوليو 1992 ، قال بورسيلينو: "أعلم أن الديناميت يتم تحضيره بالفعل من أجلي." وقال القاضي لزوجته أغنيسي: "المافيا ستقتلني ، عليك أن تقبل وتكون جاهزًا ، إنها مسألة وقت فقط". في 19 يوليو ، في باليرمو ، كان متجهاً إلى والدته ، في حوالي الساعة 17:00 ، تمزقت سيارة القاضي إلى أشلاء من انفجار قنبلة قوية ، وقتل معه خمسة من حراسه الشخصيين. طالب الناس بحماسة وعبثًا بمعاقبة الجناة ، ووصل الأمر إلى حد أن حشدًا غاضبًا كاد يقتل رئيس الجمهورية ، لويجي سكالفارو ، في كاتدرائية باليرمو. كانت أسماء العملاء معروفة ، فقط لمن يسهل ذلك.

نيس إليوت

مع نمو قوة المافيا الإيطالية ، أصبحت المعركة ضدها عالمية أكثر فأكثر. من نواح كثيرة ، جذبت أنشطة ألفونسو كابوني في الولايات المتحدة انتباه وكالات الاستخبارات المحلية. شخصية عبادة للعالم السفلي. لا يمكن ولا ينبغي لشركات الأفلام الأمريكية الرائدة أن تتجاوز مقياس شخصيته. غالبًا ما شغل ضباط إنفاذ القانون في العشرينات من القرن الماضي مقاعد في القاعة ، وكان الفساد في الأجهزة موجودًا بأعداد كبيرة.

كان إليوت نيس غير مبال بالمال قدر الإمكان ، وعمل بهدوء في وزارة الخزانة ووكيلًا سريًا بدوام جزئي. في خريف عام 1929 ، حصل على تفويض مطلق من القيادة العليا وأنشأ مجموعة خاصة ، لم يتجاوز متوسط ​​أعمارها 30 عامًا. تم اختيار المتخصصين في المراقبة والمدفعية والممولين وخبراء المتفجرات للتعامل مع آل كابوني. أثناء التحقيق ، بدأ "المنبوذين" في تتبع المحاسبة السوداء للمافيا مع أدلة وثائقية لجميع العمليات ، ولم تكن هناك خدمة سحابية في ذلك الوقت ، واتضح أن محاسبو كابوني كانوا رجال ثرثارة للغاية.

في 5 مايو 1931 ، من خلال جهود إليوت نيس وفريقه ، انتهى المطاف بآل كابوني في السجن لمدة 11 عامًا. كانت العملية ناجحة ، إذا لم تأخذ في الاعتبار أن "الصندوق المشترك" قد تم انتزاعه من تحت أنوف حراس القانون.

"المافيا المزعومة": كيف حصلت المافيا على اسمها

في لهجة باليرمو ، كانت صفة المافيا تعني ذات مرة "جميلة وجريئة وواثقة من نفسها". يُعتقد أن أي شخص كان يُطلق عليه هذا الاسم يتمتع ببعض الجودة الخاصة ، وكانت هذه الصفة تسمى المافيا. أقرب معادل حديث هو "البرودة": المافيا كان الشخص الذي يفتخر بنفسه.

بدأت هذه الكلمة تكتسب دلالة إجرامية بفضل المسرحية الشهيرة للغاية ، المكتوبة باللهجة الصقلية ، "I mafiusi di la Vicaria" ("Mafiosi from the Vicar's Prison") ، التي عُرضت لأول مرة في عام 1863. المافيوسي هم مجموعة من زملائهم السجناء الذين يمكن التعرف على عاداتهم اليوم. لديهم رئيس وطقوس ابتدائية ، والمسرحية تشير إلى "الخشوع" و "التواضع". تستخدم الشخصيات كلمة pizzu لتعني الابتزاز ، كما تفعل المافيا الحديثة ؛ في اللهجة الصقلية ، تعني الكلمة "منقار". من خلال دفع pizzu ، فإنك بذلك "تبلل منقار شخص ما". تم استخدام هذه الكلمة من اللغة العامية للسجن بشكل شبه مؤكد بفضل المسرحية المذكورة: يفسر قاموس 1857 هذه الكلمة حصريًا على أنها "منقار" ، لكن قاموس 1868 يعرف بالفعل المعنى المجازي.

حقيقة أن المسرحية تم وضعها في سجن باليرمو تؤكد فقط فكرتنا عن السجن كمدرسة للجريمة المنظمة ، ومركز أبحاث ، ومختبر لغوي ، ومركز اتصالات. وصف أحد المراجعين في ذلك الوقت السجن بأنه "نوع من الحكومة" للعناصر الإجرامية.

وفقًا لمؤامرة المسرحية ، فهي قصة عاطفية عن المجرمين التائبين. نحن مهتمون بها كأول ذكر للمافيات في الأدب - وكنسخة أولى من أسطورة المافيا الطيبة ، التي ليس الشرف فيها عبارة فارغة وتحمي الضعيف. يمنع زعيم العصابة رجاله من سرقة الأسرى العزل ويصلي على ركبتيه من أجل المغفرة بعد قتل رجل تحدث إلى شرطي. في النهاية - بعيدًا عن الواقع تمامًا - يترك الكابو العصابة وينضم إلى مجموعة المساعدة الذاتية للعمال.

لا يُعرف سوى القليل عن مؤلفي المسرحية: فهما ينتميان إلى فرقة من الممثلين المتجولين. تقول الأسطورة المسرحية الصقلية إنهم كتبوا المسرحية من كلمات أحد أصحاب نزل باليرمو المرتبطين بالجريمة المنظمة. من المقبول عمومًا شطب صورة زعيم العصابة من نفس صاحب الحانة. لا يمكن تأكيد هذه الأسطورة أو دحضها ، لذا تظل مسرحية "I mafiusi di la Vicaria" دليلاً تاريخيًا غامضًا للغاية حتى يومنا هذا.

تم استخدام كلمة مافيوسي مرة واحدة فقط في المسرحية ، فقط في العنوان "I mafiusi di la Vicaria" ؛ من المحتمل أنه تم إدخاله في اللحظة الأخيرة لإعطاء المنتج النكهة المحلية التي كان يجب أن يتوقعها الجمهور. كلمة مافيا لا تظهر في النص إطلاقا. ومع ذلك ، كان السبب الوحيد وراء نجاح المسرحية هو تطبيق كلتا الكلمتين على المجرمين الذين تصرفوا مثل الشخصيات في أنا مافيوسي. من المسرح تسربت هذه الكلمات بمعناها الجديد إلى الشوارع.

ومع ذلك ، من الواضح أن المسرحية وحدها لم تكن كافية لتأمين هذا الاسم للمافيا. لا شك في أن البارون توريسي كولونا كان على علم بوجود أنا مافيوسي عندما ألف كتيبه في عام 1864 ؛ جاء ابن ووريث ملك إيطاليا إلى باليرمو في ربيع ذلك العام لحضور حفل الذكرى السنوية. لكن توريسي كولونا ، في كتابه ، تحدث حصريًا عن "الطائفة" ولم يذكر في أي مكان المافيا أو المافيا. إن المجرمين الذين كان البارون مألوفًا معهم لم يطلقوا على أنفسهم اسم مافيا.

انتشرت كلمة "مافيا" على نطاق واسع وتحولت إلى نوع من التسمية فقط عندما بدأت السلطات الإيطالية في استخدامها. على الرغم من أن هذه الكلمة اكتسبت دلالة جنائية بالفعل في مسرحية "أنا مافيوسي" ، إلا أن الحكومة هي التي حولتها إلى موضوع نقاش وطني.

من وصف كيفية حدوث ذلك ، يمكن للمرء بسهولة الحصول على انطباع عن مدى صعوبة ودموية إدارة صقلية في السنوات التي تلت رحلة غاريبالدي الشهيرة. اعتقد العديد من الصقليين أنه في محاولة لتهدئة الجزيرة وإخضاعها ، تخلت الحكومة الإيطالية تمامًا عن المبادئ الليبرالية التي أعلنتها. على وجه الخصوص ، لفت منتقدو تصرفات الحكومة الانتباه إلى قضيتين - "مؤامرة السكاكين" وعذاب أنطونيو كابيلو. أقنعت هذه الحالات وما شابهها أخيرًا سكان الجزر بأن الدولة ليست جديرة بالثقة ، وأجبرت العديد من الصقليين على الاعتماد على أنفسهم فقط وعدم الالتفات إلى الرثاء البيروقراطي حول تفشي المافيا.

ربما كانت "مؤامرة السكين" ، كما أطلقت عليها الصحافة ، أكثر الجرائم غموضًا في التاريخ الطويل للفظائع التي ارتكبت في شوارع باليرمو. في مساء الأول من أكتوبر 1862 ، في عدة شوارع في حي باليرمو ، خرج البلطجية في وقت واحد من الظل وهاجموا اثني عشر ضحية عشوائية بالسكاكين ، توفي أحدهم لاحقًا متأثرًا بجراحه. تمكنت الشرطة من اعتقال أحد المهاجمين في مسرح الجريمة. اتضح أنه في عهد البوربون عمل مخبراً للشرطة. أدت شهادته إلى فضح واعتقال أحد عشر شريكًا ، والذين ، كما ثبت ، دفعهم أحدهم بسخاء لهذا العمل.

كانت المدينة مخدرة بالرعب. في بداية عام 1863 ، جرت محاكمة قطاع الطرق ، مما أحدث ضجة كبيرة في المجتمع. لم يكن هناك سوى عشرة فنانين في قفص الاتهام. وحكم القاضي على ثلاثة قيادات بالإعدام ، وحكم على الباقين بالأشغال الشاقة تسع سنوات.

ومع ذلك ، أبدت المحكمة عدم اكتراث مفاجئ بتحديد هوية منظمي هذا الهجوم على المدينة. سمي أحد اللصوص أثناء الاستجواب باسم الأرستقراطي الصقلي سانت إليا ، القريب من العائلة المالكة الإيطالية ؛ اتضح أنه كان وراء الهجوم ، لكنهم لم يروا ضرورة لاستجوابه. كانت صحف المعارضة مليئة بالسخرية: لم تكن هناك أدلة كافية لإدانة الفنانين الثلاثة بالإعدام لبدء تحقيق أولي على الأقل في التواطؤ المحتمل في جريمة ممثل المؤسسة الإيطالية الجديدة. (بالمناسبة ، اتضح لاحقًا أن Sant'Elia ترأس أيضًا Masonic Lodge.)

نتيجة لذلك ، استمرت الهجمات على المدينة ، مثل تلك التي حدثت في 1 أكتوبر 1862 ، بشكل مخيف: على ما يبدو ، فشل الشخص الذي قادها في تحقيق ما أراد. أخيرًا ، بدأ تحقيق ثان ، وهذه المرة كان المشتبه به الرئيسي سانت إيليا ، الذي تم تفتيش قصره. رداً على ذلك ، فإن الأرستقراطيين ، كما يقولون ، متماسكون ، وعين الملك عمداً سانت إليا ممثلاً له في الاحتفال بعيد الفصح في باليرمو. تباطأ التحقيق ، وتوقفت الهجمات بحلول ذلك الوقت ، فغادر المحققون صقلية.

لا يزال لغزا ما إذا كان Sant'Elia كان حقا وراء هذه المؤامرة. ومع ذلك ، بناءً على مجمل الأدلة ، يمكن افتراض أنه لا يزال لا علاقة له بها. هناك شيء واحد معروف على وجه اليقين: لقد نضجت المؤامرة في المجالات العليا. إما أن الساسة المحليين سعوا بهذه الطريقة لإجبار الحكومة الوطنية على نقل المزيد من السلطة إلى أيديهم ، أو قررت الحكومة اللجوء إلى تكتيكات التخويف والإرهاب من أجل إثارة الذعر وإلقاء اللوم على المعارضة في الجريمة وقمعها. "خلسة". في وقت لاحق ، سميت هذه الممارسة "استراتيجية التوتر" في إيطاليا.

بعد مرور عام على الهجوم الأول ، وقع حدث ألقى بظلاله على السلطات. كان المناخ السياسي في صقلية في نهاية عام 1863 شديد الحرارة بشكل غير عادي ، حتى وفقًا لمعايير صقلية في ذلك الوقت ، حيث تم تجميع 26000 من الهاربين والمتهربين من التجنيد في الجزيرة ، واحتدم المؤلفون في كل مكان. في نهاية أكتوبر ، كشف صحفي معارض قصة عن شاب محتجز رغما عنه في مستشفى عسكري في باليرمو. هذا الشاب ، المسمى أنطونيو كابيلو ، لم ينهض من الفراش ، وأحصى الصحفي أكثر من 150 حروقًا في جسده. زعم الأطباء أن الحروق كانت مجرد آثار للعلاج. والمثير للدهشة أن التحقيق القضائي أكد كلامهم رسمياً.

كانت الحقيقة أن كابيلو دخل المستشفى بصحة جيدة. ثلاثة أطباء عسكريين ، جميعهم من شمال إيطاليا ، جوعوه وضربوه وأحرقوا ظهره بأزرار معدنية ملتهبة. كان الهدف بسيطًا - حمل الشاب على الاعتراف بأنه ترك الجيش.

في النهاية ، تمكن كابيلو من إقناع الأطباء بأنه أصم وبكم منذ ولادته ، ولم يتظاهر بالمرض على الإطلاق من أجل التهرب من التجنيد. خرج من المستشفى في 1 يناير 1864 ؛ تم نقل صور ظهر كابيلو المحترق من يد إلى يد في شوارع باليرمو ، مصحوبة بنص كتبه صحفي معارض يتهم الحكومة بالهمجية. بعد ثلاثة أسابيع ، بناءً على اقتراح وزير الدفاع ، مُنح طبيب السجن صليب القديسين موريس ولعازر وتسلم جائزته من يد الملك. في نهاية مارس ، أُعلن أن أطباء المستشفى العسكري لن يُعاقبوا.

لمدة عقد ونصف بعد توحيد إيطاليا ، حاولت السلطات تهدئة الجزيرة المتمردة بإجراءات وحشية في قسوتها - فقط للعودة مرارًا وتكرارًا إلى إعلان المبادئ الليبرالية التي لم يتمكنوا من اتباعها ، أو الدخول في اتفاقيات مع "سلطات" الظل المحلية. ". هذه السياسة غير المتسقة للغاية لا يمكن إلا أن تؤثر على تصور الحكومة المركزية: في نظر مواطنيها ، نظرت الحكومة الإيطالية في نفس الوقت إلى وحشية وساذجة ومزدوجة وغير كفؤة وشريرة.

من ناحية أخرى ، لا يسع المرء إلا أن يشعر بالتعاطف مع حكومة مجبرة على حل العديد من المشكلات العالمية في وقت واحد: بناء دولة جديدة حرفيًا من الصفر ، وقمع حرب أهلية في البر الرئيسي جنوب إيطاليا ، وتقليل الديون ، والتهديد النمساوي المستمر ، وتوحيد 95٪ منهم يتحدثون لهجاتهم ولهجاتهم ولا يريدون التواصل باللغة الإيطالية الأدبية. بالنسبة لحكومة خالية تمامًا من ثقة المواطنين ، فإن خبر الكشف عن مؤامرة ماكرة مناهضة للحكومة كان حقًا من السماء. وكان المسؤول الحكومي هو الذي أعطى العالم كلمة "مافيا" بمعناها الحالي.

بعد عامين من تعذيب الأطباء أنطونيو كابيلو ، في 25 أبريل 1865 ، أرسل رئيس شرطة باليرمو المُعين حديثًا ، ماركيز فيليبو أنطونيو جوالتيريو ، تقريرًا سريًا ومثيرًا للقلق إلى رئيسه ، وزير الداخلية الإيطالي. كان المحافظون هم العناصر الرئيسية للنظام الإداري الجديد ، فقد لعبوا دور عيون وآذان الحكومة في المدن الإيطالية ، وكلفوا بواجب مراقبة المعارضة والحفاظ على القانون والنظام بكل طريقة ممكنة على أرض. كتب غوالتيريو في تقريره عن "انعدام الثقة القديم والجدير بالملاحظة بين الشعب والحكومة". ونتيجة لذلك ، نشأ وضع يساهم في "زيادة نشاط ما يسمى بالمافيا ، أو المنظمة الإجرامية".

كتب غوالتيريو أنه خلال الثورات التي هزت باليرمو في منتصف القرن التاسع عشر ، اكتسبت "المافيا" عادة إظهار قوتها لمختلف الفصائل السياسية كوسيلة لتعزيز نفوذها. وهي الآن تدعم كل من يعارض الحكومة المركزية. بفضل هذا التقرير من قبل Gualterio ، وصلت شائعات الشوارع حول المافيا إلى آذان من هم في السلطة لأول مرة.

كان المحافظ جوالتيريو صريحًا تمامًا في استنتاجاته حول ما توفره فرصة جيدة للتعامل مع المعارضة ظهور "المافيا". واقترح أن ترسل الحكومة قوات إلى الجزيرة لقمع الجريمة المحلية وبالتالي توجيه ضربة قاتلة للمعارضة. استجاب الوزير لتوصيات المحافظ ، وحاول 15000 جندي ، لمدة ستة أشهر تقريبًا ، نزع سلاح سكان الجزيرة ، والقبض على المتهربين من التجنيد ، واعتقال الهاربين ، وتعقب المافيا. تفاصيل هذه الحملة العسكرية (الثالثة في عدة سنوات) لا علاقة لها بقصتنا. يكفي أن أقول إنها فشلت.

كان Gualterio خبيرًا في مجاله ولم يكن يتميز بأي حال من الأحوال بأعمال شغب من الخيال. لم يكن عليه أن يخترع مافيا لإيجاد ذريعة للانتقام من المعارضة. من نواحٍ عديدة ، يتطابق وصفه لـ "المافيا المزعومة" مع الوصف الوارد في كتيب البارون توريسي كولونا. أصبحت الجريمة المنظمة في الجزيرة جزءًا لا يتجزأ من السياسة. كان خطأ غوالتيريو - والخطأ الملائم للغاية - هو أن جميع الأوغاد ، في رأيه ، كانوا على نفس الطرف من الطيف السياسي - المعارضة. كما أظهرت انتفاضة عام 1866 ، ودَّع بعض رجال المافيا المهمين ، مثل أنتونينو جيامونا ، الماضي الثوري وأصبحوا أبطالًا متحمسين للنظام.

بعد تقرير جوالتيريو ، دخلت كلمة "مافيا" حيز الاستخدام وأصبحت على الفور موضوع نزاعات لغوية شرسة. أشار البعض إلى هذه الكلمة على أنها منظمة إجرامية سرية ، بينما اعتقد البعض الآخر أن وراءها ليس أكثر من شكل خاص من الكبرياء الوطني الصقلي. وحدث أن غوالتيريو ، بتقريره ، أثار قسراً سحابة من الغبار حول كلمة "مافيا" ؛ لوحظت هذه السحابة بعد عقد من الزمن من قبل فرانشيتي وسونينو ، الذين سافروا في جميع أنحاء صقلية ، وتبددوا فقط بفضل جهود القاضي جيوفاني فالكون.

من خلال إعطاء اسم للمافيا ، قدم Gualterio مساهمة لا تقدر بثمن في إنشاء صورتها. منذ ذلك الحين ، غالبًا ما ادعت المافيا والسياسيون الذين تتغذى عليهم أن صقلية تتعرض للإذلال والتحريف في إيطاليا. يقولون إن الحكومة "اخترعت" المافيا كمنظمة إجرامية من أجل إيجاد ذريعة لإخضاع الصقليين للقمع ؛ كما نرى ، لدينا نسخة أخرى من نظرية "الفروسية القروية". أحد الأسباب التي جعلت هذه الادعاءات تحظى بشعبية كبيرة على مدى السنوات الـ 140 الماضية هي أنها صحيحة في بعض الأحيان: يميل المسؤولون باستمرار إلى استدعاء أي شخص يختلف معهم بالمافيا.

من خلال التصرف بهذه الطريقة المنافقة ، عززت الحكومة الإيطالية سمعة المافيا. وهكذا ، أصبح جوالتيريو ، الذي أطلق على المافيا بالمافيا ، المؤلف غير المتعمد لـ "استراتيجية العلامة التجارية" لنقابة الجريمة الصقلية. بعد Gualterio ، فإن أي إجراءات قمعية أثبتت عدم فعاليتها ضد المافيا (مهما كانت الحكومة تفهمها هذه الكلمة) قوضت فقط احترام المواطنين لمن هم في السلطة وخلقت سمعة المافيا كمنظمة ليس فقط ماكرة وغير معرضة للاضطهاد ، ولكن أيضًا أكثر بل وأكثر "صدقًا" من الدولة.

مر أكثر من قرن على تقرير غوالتيريو قبل أن يهتم أي شخص بمعرفة موقف المافيا من الاسم الذي يطلق عليها. تبين أن هذا الشخص الفضولي هو الروائي ليوناردو شاشا ، الذي أجرى في قصته القصيرة "فقه اللغة" (1973) اثنين من الصقليين مجهولين ، معاصرينا ، حوارًا وهميًا حول معنى كلمة "مافيا". كلما كان المتحاورون أكثر تعليما ، من الواضح أنهم سياسيون ، يُظهر سعة الاطلاع في كل فرصة ، مقتبسًا من مدخلات متناقضة من المعاجم المنشورة على مدار قرن من الزمان ، ويجادلون بأن كلمة "مافيا" هي على الأرجح من أصل عربي. في الوقت نفسه ، مع خاصية التردد التي تميز "العالم النبيل" - من السهل تخيله كرجل بدين في السبعينيات من عمره يرتدي بدلة مجعدة - يرفض اختيار المعنى الرئيسي للكلمة.

يتحدث محاوره الأصغر على الأرض أكثر ؛ تظهر في أذهان القارئ صورة لرجل ممتلئ الجسم في منتصف العمر بملامح واضحة ويرتدي نظارة شمسية Ray Wap. على الرغم من احترامه الواضح لـ "العالم النبيل" ، إلا أن هذا الرجل غير قادر على إخفاء ازدرائه لـ "الأشياء الأكاديمية". في تفسيره ، المافيا هي شيء يشبه نادي الأشخاص الشجعان المستعدين للدفاع عن مصالحهم.

في النهاية ، اتضح أن كلا المحاورين من المافيا ، وحوارهما مجرد بروفة في حال كان عليهما المثول أمام لجنة برلمانية. يشير المسن إلى أنه ربما يكون مستعدًا لمطالبة اللجنة بالسماح له بتقديم مساهمة صغيرة في تاريخ القضية - "مساهمة في الارتباك ، كما تفهم". أما بالنسبة لموقف مؤلف القصة من كلمة "مافيا" ، فبحسب شاش ، تحولت هذه الكلمة في مكان ما بعد عام 1865 إلى مزحة للمافيا الصقلية على حساب المال العام.

إذا كان من الممكن الوثوق بالمصادر التي لدينا - وفي تاريخ المجتمعات السرية مثل المافيا ، فإن هذا "إذا" كان شرطًا لا غنى عنه - فقد نشأت "الطائفة" بالقرب من باليرمو ، عندما كان قطاع الطرق الأكثر قسوة ومكرًا ، أعضاء "الأحزاب" المحلية ، الجابيلوتي ، المهربون ، سارقو الماشية ، حراس العقارات ، الفلاحون والمحامون متحدين للتخصص في صناعة العنف وممارسة أساليب تحقيق السلطة والثروة على نطاق واسع ، التي تم اختبارها في تجارة الحمضيات. لقد قام هؤلاء الأشخاص بتعليم أساليبهم لأفراد الأسرة وشركاء الأعمال. عندما دخلوا السجن ، عرّفوا سجناء آخرين على "تعاليمهم". عندما قامت الحكومة الإيطالية بسلسلة من المحاولات الوحشية وغير الناجحة لقمع "الطائفة" ، تحولت إلى مافيا. في أواخر سبعينيات القرن التاسع عشر ، على الأقل في باليرمو والمنطقة المحيطة بها ، رسخت المافيا نفسها في ممتلكاتها وبدأت العمل. كان يقوم على عائدات الابتزاز وعلى رعاية السياسيين المحليين ، وكان له هيكل خلية واسم وطقوس ، وكان منافسه دولة غير فعالة وغير كفؤة.

أصعب سؤال للإجابة هو عدد المافيا التي كانت موجودة في ذلك الوقت - واحدة أو أكثر. من المستحيل تحديد أي من "المافيا" الصقلية المذكورة في تقارير الحكومة في ستينيات وسبعينيات القرن التاسع عشر كانت عصابات مستقلة ؛ من المحتمل أنهم قاموا بنسخ الأساليب التي أصبحت معروفة على نطاق واسع في ذلك الوقت ، أو أنهم اعتبروا أنفسهم أعضاء في نفس الأخوة السرية التي ينتمي إليها أنطونينو جيامونا ، رئيس مافيا التدقيق. المشكلة هي كيفية تفسير الوثائق التاريخية. غالبًا ما يتم ذكر المافيا في الأوراق الرسمية ، ولكن ليس كل ما يسمى بالمافيا فيها كان كذلك في الواقع. بعض مسؤولي الشرطة شوهوا الحقائق عن طيب خاطر ، ووضعوها في "نظرية المؤامرة" بحيث يكون لدى السياسيين ما يخيف خصومهم.

يعتبر كتيب البارون توريسي كولونا مصدرا قيما للمعلومات بسبب العلاقات الوثيقة للبارون مع المافيا. وتوريسي كولونا يكتب عن "طائفة عديدة" واحدة فقط. ومع ذلك ، يمكن أن يستند رأيه إلى أفق يقتصر على محيط باليرمو ، وبالتالي لا يمكن اعتباره حاسمًا لبقية غرب صقلية. تشير تقارير الشرطة من الفترة 1860-1876 إلى عصابات مختلفة قاتلت فيما بينها في بلدات وقرى صقلية. صحيح ، لا يمكن للمرء أن يستنتج من هذا وجود العديد من المافيات: ففي النهاية ، كان من الممكن أن يكون الصراع المدني المعني قد نشأ بسهولة داخل المنظمة ، كما تثبت الأمثلة من حياة Cosa Nostra الحديثة.

بغض النظر عن كيفية ارتباط المرء بهذا الدليل ، فإن حقيقة وجودهم تدفع المرء إلى طرح السؤال التالي: إذا كانت المافيا موجودة بالفعل في ستينيات وسبعينيات القرن التاسع عشر ، وإذا كان لدى المؤرخين المعاصرين بيانات تؤكد ذلك ، فإن أولئك الذين عاشوا في ذلك الوقت فعلوا ذلك. الوقت ليس لديه هذه البيانات ، مما يسمح لك بفهم ماهية المافيا وإيجاد طرق للتعامل معها؟ بحلول عام 1877 ، كان لدى إيطاليا كتيب توريسي كولونا ، ونتائج التحقيق البرلماني لانتفاضة عام 1866 ، وعمل فرانشيتي حول "صناعة العنف" ، ومذكرة الدكتور جالاتي الموجهة إلى وزير الداخلية ، والعديد من المواد الأخرى. لماذا لم ينجح أحد في منع المافيا؟ جزء من الإجابة هو أن الحكومة الإيطالية كان لديها الكثير من الأشياء الأخرى لتقلق بشأنها في ذلك الوقت. لكن السبب الرئيسي مخجل أكثر بكثير. يمثل عام 1876 نوعًا من مستجمعات المياه: في هذا العام أصبحت المافيا جزءًا لا يتجزأ من نظام الحكم الإيطالي.

صناعة العنف

كان هناك شيء باللغة الإنجليزية حول التحقيق الذي أجراه ليوبولدو فرانشيتي وسيدني سونينو. أعجب الشابان بالليبرالية البريطانية ، وحصل سونينو على اسمه من أم إنجليزية. عند وصولهم إلى صقلية ، وجدوا أنفسهم في أرض يتحدث فيها غالبية السكان بلهجة غير مفهومة تمامًا. في الجامعات والصالونات الأدبية التي خلفها فرانشتي وسونينو ، كان يُنظر إلى صقلية على أنها مكان غامض ، معروف في المقام الأول من الأساطير اليونانية القديمة والملاحظات المشؤومة في الصحف. لذلك ، استعد الشباب مسبقًا للصعوبات وجميع أنواع المشاكل ، وقرروا بحزم في نفس الوقت عمل خريطة كاملة للمناطق المجهولة. من بين المعدات التي أحضروها معهم إلى الجزيرة في مارس 1876 بنادق مكررة ومسدسات من العيار الكبير وثماني علب نحاسية (أربعة لكل منها). كان من المفترض أن تملأ الأحواض بالماء وأن توضع أسفل أسرة المعسكر لصد الحشرات. نظرًا لوجود عدد قليل من الطرق بعيدًا عن الساحل (وتلك التي كانت في حالة مروعة) ، غالبًا ما ركب المسافرون على ظهور الخيل ، واختاروا الطرق والأدلة في اللحظة الأخيرة لتجنب الهجمات المحتملة.

من بين الاثنين ، كان لدى فرانشتي أقل الأوهام حول صقلية: قبل عامين كان في رحلة استكشافية مماثلة إلى جنوب البر الرئيسي لإيطاليا ، لذلك كان يعرف ما يمكن توقعه. ومع ذلك ، جعلته صقلية يتكئ "بحنان لا مفر منه" على البندقية المربوطة بالسرج. كتب لاحقًا: "يبدو أن هذه الأرض العارية الرتيبة قد تحطمها عبء غامض وشرير". تم نشر الملاحظات التي أخذها فرانشتي خلال الرحلة مؤخرًا فقط ؛ من القصص التي سجلها ، تساعد اثنتان على وجه الخصوص في تفسير سبب صدمته عندما واجه صقلية.

وفقًا للدخول الأول في 24 مارس 1876 ، وصل فرانشتي وسونينو إلى مدينة كالتانيسيتا في وسط صقلية. وهناك علموا أن قسًا قُتل بالرصاص في قرية بارافرانكا المجاورة قبل يومين ؛ وفقا للمسؤولين المحليين ، كانت هذه القرية تعتبر معقلا للمافيا. على بعد ستين مترًا من المكان الذي قُتل فيه الكاهن ، وقف شاهد ، وافد جديد إلى صقلية ، ومفتش حكومي من مدينة تورين الشمالية ، تم إرساله لفرض ضرائب على الطاحونة. ركض هذا المفتش إلى الكاهن المحتضر وسمع الكلمات الأخيرة: ألقى الكاهن باللوم على ابن عمه في وفاته.

منزعجًا جدًا مما حدث ، قفز المفتش على حصانه واندفع إلى carabinieri. ثم أبلغ عائلته بوفاة الكاهن ، ولم ينزل الأخبار الحزينة عنهم من المدخل مباشرة ، بل دعاهم: يقولون ، الكاهن بحاجة إلى المساعدة - وعلى طول الطريق كشف الحقيقة. شكر بيت الكاهن المفتش على تعاطفه وأوضح أن القتل كان نتيجة عداء دام اثني عشر عامًا بين الكاهن وابن عمه. في الوقت نفسه ، كان الكاهن نفسه ، وهو رجل ثري للغاية ، يتمتع بسمعة سيئة في القرية بسبب ميله إلى العنف والاشتباه في الرشوة.

بعد أربع وعشرين ساعة ، ألقت الشرطة المحلية القبض على المفتش ، وألقت به في زنزانة واتهمته بالقتل. ومن بين الذين شهدوا ضد الغريب ابن عم الكاهن. وظل سكان بارافرانكا ، بمن فيهم عائلة الرجل المقتول ، صامتين. لحسن الحظ بالنسبة للمفتش ، تلقى المسؤولون في كالتانيسيتا رياحًا مما كان يحدث ؛ عندما تم إطلاق سراح المفتش ، هرب المجرم الحقيقي على الفور.

بعد أسبوع من كالتانيسيتا ، وجد فرانشتي وسونينو أنفسهم في أغريجنتو ، على الساحل الجنوبي للجزيرة ، المشهورة بأطلال المعابد اليونانية. هناك ، امتلأت دفاتر فرانشتي بقصة أخرى - عن امرأة تلقت 500 ليرة من الشرطة مقابل معلومات عن مجرمين ؛ كان الاثنان في تحالف مع الرئيس المحلي ، الذي كان يمتلك جزءًا كبيرًا من عقود تشييد الطرق الحكومية. بعد فترة وجيزة من استلام المرأة المال ، عاد ابنها إلى القرية من السجن ، حيث أمضى عشر سنوات. كان لديه رسالة معه ، وقع فيها بالتفصيل ما كانت والدته مذنبة به أمام المافيا. عند وصوله إلى المنزل ، طلب من والدته نقودًا لشراء ملابس جديدة ؛ أجابت المرأة مراوغة ، فأدى ذلك إلى مشاجرة صاخبة غادر بعدها الابن بيت أمه غاضبًا. عاد بسرعة مع ابن عمه. طعنوا المرأة معًا عشر مرات - ستة أبناء وأربعة أبناء أخ. ثم ألقوا بالجثة من النافذة إلى الشارع - وذهبوا ليستسلموا للشرطة.

أثناء السفر عبر صقلية ، لاحظ فرانشتي وسونينو مرارًا وتكرارًا أن كلمة "مافيا" في السنوات العشر التي مرت منذ سماعها لأول مرة ، قد اكتسبت غموضًا غير مفهوم تمامًا. خلال شهرين من السفر ، سمع المسافرون العديد من التفسيرات لهذه الكلمة عندما التقوا بالناس ، واتهم كل ساكن في الجزيرة جميع الصقليين الآخرين بالانتماء إلى المافيا. لم تستطع السلطات المحلية فعل أي شيء للمساعدة ؛ كما اعترف ملازم في carabinieri ذات مرة: "من الصعب للغاية تحديد ما هو ؛ يجب أن تكون قد ولدت في سامبوكا لتكتشف ذلك ".

في مقدمة كتابه عن نتائج الحملة ، أوضح فرانشتي مشاعره: أكثر ما أثار دهشته هو أن الموقف الأكثر ميؤوسًا لم يكن في المناطق الذهبية الداخلية للجزيرة ، حيث توقع المسافرون أن يواجهوا الجهل والجريمة ، ولكن في بساتين الحمضيات الخضراء بالقرب من باليرمو. ظاهريًا ، كانت المدينة مركزًا لصناعة مزدهرة يفخر بها الجميع: "يتم التعامل مع كل شجرة كما لو كانت آخر مثال على أندر سلالة". ولكن تم استبدال الانطباع الأول بقصص كانت قشعريرة تتساقط على الجلد ، ووقف الشعر على نهايته. "بعد مجموعة أخرى من القصص مثل هذه ، تم استبدال رائحة البرتقال والليمون في الزهرة برائحة التسوس." كان تركيز العنف على خلفية الإنتاج الحديث مخالفًا للاعتقاد الذي تؤمن به السلطات الإيطالية بأن التنمية الاقتصادية والسياسية والاجتماعية تسير بخطى ثابتة. بدأ فرانشتي في صقلية يتساءل عما إذا كانت مبادئ الحرية والعدالة التي التزم بها قد تجسدت في الجزيرة "في أي شيء آخر غير الخطب المثيرة للشفقة التي تخفي القرحات التي لا يمكن شفاؤها ؛ هذه الخطب مثل طبقة من الورنيش على الجثث.

المشهد ، كما نرى ، مأساوي ومحبط. ومع ذلك ، لم يكن ليوبولدو فرانشيتي شجاعًا فحسب ، بل كان أيضًا قويًا في الروح ؛ كان يعتقد بصدق أنه من خلال تشمير سواعده ، يمكنه التعامل مع المشاكل التي تعصف بالدولة المشكلة حديثًا. كما يليق بالوطني الحقيقي ، شعر بالخجل من فكرة أن الأجانب يعرفون صقلية أفضل من الإيطاليين. بدراسة الجزيرة وتاريخها بصبر ، تغلب فرانشيتي في النهاية على الشكوك والارتباك. كانت النتيجة كتابًا تم فيه تنظيم تاريخ المافيا لأول مرة. لم تكن صقلية بأي حال من الأحوال الفوضى. على العكس من ذلك ، فإن مشاكلها مع القانون والنظام تنبع منطقيًا من العقلانية الحديثة تمامًا لسكان الجزر. وخلص فرانشيتي إلى أن السبب هو أن الجزيرة أصبحت موطنًا لـ "صناعة عنيفة".

بدأ فرانشتي تاريخ المافيا في عام 1812 ، عندما بدأ البريطانيون ، الذين احتلوا صقلية خلال الحروب النابليونية ، في تدمير الإقطاع الذي ساد الجزيرة بشكل منهجي. استند النظام الإقطاعي في الجزيرة إلى شكل محلي من الملكية المشتركة للأرض: قام الملك بتأجير الأرض إلى النبيل وذريته ، في المقابل ، تعهد الأرستقراطي بإرسال فرقته لمساعدة الملك عند الحاجة. في إقليم الأرستقراطي ، المسمى "الكتان" أو "العداء" ، كان القانون الوحيد هو كلمته.

قبل القضاء على الإقطاع ، كان تاريخ صقلية عبارة عن سلسلة لا نهاية لها من المعارك بين الملوك الأجانب واللوردات الإقطاعيين المحليين. سعى الملوك إلى تركيز السلطة في المركز ، وقاوم البارونات هذه الرغبة بقدر استطاعتهم. في الحروب الضروس ، كان للنبلاء اليد العليا ، لأسباب ليس أقلها أن المناظر الطبيعية الجبلية في صقلية والغياب شبه الكامل للطرق جعل من الصعب للغاية لأي تدخل خارجي في الشؤون الداخلية للجزيرة.

كانت الامتيازات البارونية عديدة ودائمة. تم إلغاؤها رسميًا من قبل غاريبالدي فقط في عام 1860. أصبح لقب "دون" ، الذي كان مملوكًا في السابق حصريًا من قبل الأرستقراطيين الإسبان الذين حكموا الجزيرة ، في نهاية المطاف نداءً لأي شخص في أي منصب رفيع. (تجدر الإشارة إلى أن هذا النداء منتشر في صقلية في كل مكان ، وليس بأي حال من الأحوال في دوائر المافيا فقط).

لم يغير القضاء على الإقطاع في البداية إلا قواعد الحرب بين المركز والبارونات. (كان مالكو الأراضي مترددين للغاية في التخلي عن السلطة ؛ وانهارت آخر العقارات الكبيرة في الجزيرة في منتصف الخمسينيات). ومع ذلك ، تدريجيًا ، تعلمت الأطراف المتحاربة صنع والحفاظ على هدنات طويلة الأجل ؛ بدأ تنظيم سوق العقارات من خلال القوانين ذات الصلة. تم بيع العقارات في أجزاء. وبالنسبة للأرض التي تحصل عليها ولا تحصل عليها بالميراث ، كان من المفترض أن تدفع ؛ أصبحت الأرض استثمارًا يؤتي ثماره إذا تعاملت معها بشكل صحيح. هكذا ظهرت الرأسمالية في صقلية.

تعيش الرأسمالية على الاستثمار ، لكن انعدام القانون في صقلية يعرض الاستثمار للخطر. لم يكن أحد يتوق إلى شراء آلات زراعية جديدة أو توسيع ممتلكاته وزرع الحقول بالحبوب للبيع ، طالما كان هناك تهديد حقيقي من قيام المنافسين بسرقة هذه الآلات وحرق المحاصيل. بعد قمع الإقطاع ، يجب على الدولة الحديثة أن تؤسس احتكارًا للعنف وتعلن الحرب على الجريمة. من خلال احتكار التراث بهذه الطريقة ، تخلق الدولة الحديثة الظروف لازدهار التجارة. في ظل هذه الظروف ، لم يعد هناك مكان للفرق البارونية الجامحة.

وفقًا لفرانشتي ، كان السبب الرئيسي لظهور المافيا في صقلية هو الفشل الكارثي للدولة في الارتقاء إلى هذا النموذج المثالي. لم تكن الدولة محل ثقة لأنها بعد عام 1812 لم تكن قادرة على احتكار استخدام العنف. كانت قوة البارونات في المحليات من هذا القبيل بحيث رقصت محاكم الولاية والشرطة على أنغام القادة المحليين. والأسوأ من ذلك أنه من الآن فصاعدًا لم يكن البارونات وحدهم هم الذين اعتبروا أنفسهم مؤهلين لاستخدام القوة متى وحيثما يحلو لهم. العنف قد تم "دمقرطة" ، على حد تعبير فرانشيتي. عنى عذاب الإقطاع أن عددًا كبيرًا من الرجال انتهزوا الفرصة للفوز بقوة بمكان لأنفسهم في الاقتصاد الجديد. بدأ بعض الحراس الجدد في السعي لتحقيق مصالحهم الخاصة ؛ لقد اصطادوا بالسرقة على الطرقات ، وقام أصحاب الأراضي بتغطيتها - بعضهم بدافع الخوف ، والبعض الآخر بدافع التواطؤ. كما لجأ المدراء الهائلون ، الذين غالبًا ما يستأجرون أجزاء من العقارات ، إلى العنف لحماية ممتلكاتهم. في مدينة باليرمو ، طالبت نقابات الحرفيين بالحق في حمل السلاح حتى يتمكنوا من القيام بدوريات في الشوارع (وكذلك "خفض" الأسعار وتنفيذ عمليات الاستيلاء على البضائع من المنافسين).

عندما بدأت الحكومات المحلية في التبلور في المدن الإقليمية في صقلية ، سرعان ما استحوذت الجماعات التي جمعت عصابات من المجرمين المسلحين والشركات التجارية والفصائل السياسية على مواقفها وأدخلت نفسها في العملية. واشتكى المسؤولون الحكوميون من أن "الطوائف" و "الأحزاب" - في بعض الأحيان مجرد عائلات كبيرة تحمل أسلحة في أيديهم - تحول أجزاء من الجزيرة إلى مناطق لا يمكن السيطرة عليها تمامًا.

كما أنشأت الدولة المحاكم ، لكن سرعان ما أصبح واضحًا أن المؤسسات الجديدة تقف إلى جانب أولئك الذين لديهم القوة والإرادة لإظهار هذه القوة. كما أثر الفساد على الشرطة. وبدلاً من إبلاغ السلطات بالجرائم ، غالبًا ما عمل رجال الشرطة كوسطاء في المعاملات بين اللصوص وضحاياهم. على سبيل المثال ، لم يعد سارقو الماشية يقودون الماشية المسروقة على طول ممرات سرية إلى المسلخ ، لكنهم لجأوا إلى نقيب الشرطة طالبًا "المساعدة". نظم القبطان إعادة الماشية إلى صاحبها الشرعي ، وتلقى الخاطفون المال في المقابل. بطبيعة الحال ، لم يبق القبطان نفسه في حيرة من أمره.

في هذه المهزلة البشعة للاقتصاد الرأسمالي ، تم اختراق القانون وخصخصته مثل الأرض. وصف فرانشتي صقلية بأنها جزيرة يسيطر عليها شكل غير شرعي من المنافسة الرأسمالية. كانت هناك حدود ضبابية وشبحية للغاية بين الاقتصاد والسياسة والجريمة في الجزيرة. في ظل هذه الظروف ، لا يمكن للأشخاص الذين قرروا بدء أعمالهم الخاصة الاعتماد على حماية القانون ، التي لم تحمي أنفسهم أو عائلاتهم أو مصالحهم التجارية. أصبح العنف شرطًا للبقاء: تم تقييم القدرة على استخدام القوة بما لا يقل عن رأس المال الاستثماري. علاوة على ذلك ، وفقًا لفرانشتي ، أصبح العنف في صقلية شكلاً من أشكال رأس المال.

ووفقًا لفرانشيتي ، فإن المافيا كانوا "رواد أعمال عنيفين" - متخصصون طوروا ما يمكن تسميته اليوم بنموذج السوق الأكثر تقدمًا. تحت قيادة رؤسائها ، "استثمرت" عصابات المافيا العنف في مختلف مجالات التجارة وريادة الأعمال من أجل الربح وتأمين الاحتكار. هذا هو الوضع الذي أطلق عليه فرانشيتي صناعة العنف. هو كتب:

"(في صناعة العنف) زعيم المافيا ... يتصرف مثل الرأسمالي ، صاحب العمل والمدير. يدير جميع الجرائم المرتكبة ... ينظم توزيع الواجبات ويراقب انضباط العمال. (الانضباط ضروري في أي صناعة تهدف إلى تحقيق أرباح كبيرة على أساس ثابت). ليس سوى رئيس المافيا الذي يقرر ، بناءً على الظروف ، ما إذا كان سيؤجل العنف أو يلجأ إلى إجراءات أكثر قسوة ودموية. يجب أن يتكيف مع ظروف السوق ، واختيار العمليات التي يجب القيام بها ، وما الأشخاص الذين سيتم توظيفهم ، وأي شكل من أشكال العنف الذي يجب استخدامه.

في صقلية ، واجه الأشخاص الذين لديهم طموحات تجارية أو سياسية البديل التالي: إما أن يسلحوا أنفسهم أو - وهذا يحدث في كثير من الأحيان - يحصلون على الحماية من متخصص في العنف ، أي من المافيا. يعيش Franchetti اليوم ، يمكنه القول إن التهديدات والاغتيالات جزء من قطاع الخدمات في الاقتصاد الصقلي.

يبدو أن فرانشتي رأى نفسه على أنه تشارلز داروين الجديد في النظام البيئي المنحرف ؛ على هذا النحو ، فإنه يكشف لنا قوانين العالم الإجرامي في صقلية. في الوقت نفسه ، وبفضل هذا النهج ، تبدو لنا صقلية على أنها حالة شاذة استثنائية. ومع ذلك ، في الواقع ، تمر الرأسمالية في أي بلد بمرحلة "غير شرعية" من التطور. حتى بريطانيا العظمى ، بلد حلم فرانشتي ، لم تفلت من هذا المصير. في أربعينيات القرن الثامن عشر في ساسكس ، حقق المسلحون أرباحًا ضخمة من تهريب الشاي. أدت أنشطتهم إلى حالة من الفوضى في المقاطعة: قاموا برشوة مسؤولي الجمارك ، واشتبكوا مع القوات الحكومية ولم يحتقروا السرقة. وصف أحد المؤرخين بريطانيا العظمى في أربعينيات القرن الثامن عشر بأنها جمهورية موز أتقن سياسيوها فنون المحسوبية والمحسوبية والنهب المنظم للأموال العامة. تفتقر الصورة التي رسمها فرانشتي أيضًا إلى الكمال لسبب أن المؤلف لم يؤمن بالمافيا كمجتمع سري.

قوبل عمل الدولة السياسية والإدارية لصقلية بمزيج من العداء واللامبالاة. اتهم العديد من المراجعين الصقليين المؤلف بالازدراء الجاهل. إنه جزء من خطأ فرانشيتي هو أن الكتاب تم استلامه بهذه الطريقة. على سبيل المثال ، تُظهر مقترحاته حول طرق حل "مشكلة المافيا" الاستبداد والكراهية تجاه الصقليين: فهو لم يسمح لسكان الجزيرة بأن يكون لهم رأي في كيفية حكمهم. يعتقد فرانشتي أن النظرة الصقلية للعالم منحرفة ، لذا فهم يعتبرون العنف "مبررًا أخلاقيًا" ، والصدق مرفوض على أنه ليس له قيمة أخلاقية. على ما يبدو ، لم يفهم أن الناس غالبًا ما ينضمون إلى المافيا فقط لأنهم يتعرضون للترهيب ولا يعرفون بمن يثقون.

وبالتالي ، فإن العمل الرائد حول "صناعة العنف" لم يتم قبوله خلال حياة فرانشتي. بعد نشر دراسته عن صقلية ، حاول لاحقًا أن يتخذ مسارًا سياسيًا ، لكنه لم ينجح في هذا المجال. في النهاية ، أدت الروح الوطنية القاتمة التي دفعته إلى صقلية إلى وضع حد لحياة فرانشتي. (حتى الأصدقاء لاحظوا أحيانًا أن هناك شيئًا مظلمًا ومأساويًا في حب فرانشتي لبلده). خلال الحرب العالمية الأولى ، لم يجد مكانًا لنفسه لأن البلد لم يعبر عن حاجته إليه في وقت صعب. في أكتوبر 1917 ، عندما انتشر خبر الهزيمة الساحقة للإيطاليين في كابوريتو ، أصيب فرانكيتي بالاكتئاب وأطلق رصاصة في رأسه.

عمود البارون توريسي و "الطائفة"

في أوائل صيف عام 1863 - بعد ثلاث سنوات من حملة غاريبالدي - كان الأرستقراطي الصقلي الذي سرعان ما يكتب أول كتاب عن تاريخ المافيا هدفًا لمحاولة اغتيال مخططة جيدًا. كان نيكولو توريسي كولونا ، البارون بونفيتشينو ، عائداً إلى باليرمو ذات مساء من أحد عقاراته. الطريق الذي سلكه عبر مزارع الليمون في منطقة غنية خارج أسوار المدينة. في المنطقة الواقعة بين قريتي نوتش وأوليفوزا ، فتح خمسة أشخاص النار على عربة البارون. في البداية قتلوا الخيول ، ثم نقلوا النار إلى الراكب. قام توريسي كولونا وحاوله بسحب مسدساتهما وأطلقوا النار بينما كانوا يبحثون عن مكان للاختباء. لفت إطلاق النار انتباه أحد حراس مزرعة كولونا. أطلق بندقيته ، وجاء صراخ من الأدغال على جانب الطريق. ثم اندفع القتلة الفاشلون بعيدًا ، وأخذوا معهم رفيقًا جريحًا.

بعد مرور عام على هجوم توريسي ، نشرت كولونا كتابًا بعنوان السلامة العامة في صقلية. كان الكتاب الأول من بين العديد من الكتب التي نُشرت بعد توحيد إيطاليا ، والتي حللت ظاهرة المافيا الصقلية ، واستكشفت الأساطير المرتبطة بها والأدلة المتضاربة. بفضل التحقيق الذي أجراه القاضي فالكون ، فإن المؤرخين اليوم لديهم الفرصة لتحديد أي من باحثي المافيا الأوائل يمكن الوثوق به وأيهم لا يمكن الوثوق به. عمود توريسي ينتمي إلى السابق ؛ كتابه مصدر موثوق مليء بالتفاصيل الغريبة.

يرجع جزء من سبب كون توريسي كولونا شاهدًا جيدًا إلى وضعه الاجتماعي والدور الذي لعبه في الأحداث الدرامية في ستينيات القرن التاسع عشر. كان يُعرف في جميع أنحاء صقلية بأنه وطني مقتنع. في عام 1860 ، عندما ترأس الحرس الوطني في باليرمو ، كانت جهود البارون هي التي حالت إلى حد كبير دون تحول الثورة إلى حالة من الفوضى. بحلول الوقت الذي نُشر فيه الكتاب ، كان بالفعل عضوًا في البرلمان الإيطالي. بعد ذلك بكثير ، في ثمانينيات القرن التاسع عشر ، أصبح توريسي كولونا عمدة باليرمو مرتين. حتى اليوم يتذكره الناس: في Palazzo delle Aquile ، مبنى مجلس مدينة باليرمو ، يوجد تمثال نصفي من الرخام للبارون. يتم تلطيف الملامح الصارمة من خلال اللحية ، وهي واحدة من تلك التي يبدو أنها ملتصقة بالذقن وتخون أنها تنتمي إلى الأرستقراطيين في الخدمة المدنية بشكل أوضح بكثير من صف الميداليات على الصدر.

كان توريسي كولونا يتمتع بهدوء يليق بمكانته. في عام 1864 ، عندما كتب كراسه ، كان القانون والنظام موضوع نقاش سياسي مستمر. حاولت الحكومة إثبات أن المعارضة كانت تتآمر ضد الدولة الإيطالية المشكلة حديثًا وأثارت هي نفسها اضطرابات عامة. وجادل ممثلو المعارضة بأن الدولة كانت تضخم حجم "أزمة الشرعية" من أجل اتهام المعارضة بارتكاب جرائم ضد المجتمع. اتخذ توريسي كولونا موقفًا يمكن أن يرضي كلا المعسكرين: فقد أشار إلى أن الجريمة المنظمة في صقلية كانت قوة حقيقية لسنوات عديدة ، لكن الإجراءات الحكومية الصارمة الجديدة لن تؤدي إلا إلى تفاقم الوضع.

استند بحث توريسي كولونا إلى نظرة رصينة: فقد كتب أن الصحف مليئة بتقارير السرقات والسرقات والقتل ، لكن هذا ليس سوى جزء صغير من الجرائم المرتكبة في باليرمو وضواحيها ، لأن المشكلة الحالية تتجاوز المعتاد "تفشي الفوضى":

"توقف عن خداع نفسك. هناك طائفة من اللصوص في صقلية استولت على الجزيرة بأكملها ... ترعى هذه الطائفة كل من يعيش في الريف ، من المستأجرين إلى الرعاة ، وتتمتع هي نفسها برعايتها. تساعد التجار وتتلقى الدعم منهم. الطائفة لا تخاف من الشرطة (أو تكاد لا تخاف) ، لأن أعضاء الطائفة على يقين من أنه لن يكون من الصعب عليهم التملص من أي اضطهاد. كما أن المحاكم لا تخيف الطائفة: فهي فخورة بعدم وجود أدلة كافية للمحكمة ، لأن الطائفة تعرف كيف تقنع الشهود ".

هذه الطائفة ، وفقًا لتوريسي كولونا ، كانت موجودة منذ حوالي عشرين عامًا. في كل منطقة تقوم بتجنيد أعضاء جدد من بين الفلاحين الأكثر ذكاءً ، من بين المشرفين الذين يحرسون المزارع خارج باليرمو ، من بين مئات المهربين الذين يقومون بتسليم الحبوب والسلع الأخرى الخاضعة للضريبة ، متجاوزين الجمارك - أهم مصدر للتمويل لميزانية المدينة. يستخدم أعضاء الطائفة علامات خاصة للتعرف على بعضهم البعض أثناء نقلهم للماشية المسروقة إلى مسالخ المدينة. ويتخصص بعض أفراد الطائفة في سرقة الماشية ، ومنهم من يتخصص في إزالة علامات المالك وتحريك الحيوانات ، ومنهم من الذبح. في بعض الأماكن ، تكون الطائفة متجذرة بعمق لدرجة أنها تتمتع بدعم سياسي من الفصائل غير الشريفة التي تدير المجالس المحلية ، وبالتالي فهي قادرة على ترهيب أي شخص ، بغض النظر عن موقعه في المجتمع. حتى الأشخاص المحترمون يضطرون للانضمام إلى طائفة على أمل أن يسمح لهم ذلك بالعيش في رخاء وسلام.

بدافع كراهية نظام بوربون القاسي والفاسد وأجهزته البوليسية ، قدمت الطائفة خدماتها للثورة في عامي 1848 و 1860. مثل الكثير من "أهل العنف" ، أصبح أعضاء الطائفة مهتمين بالثورة لأنها جعلت من الممكن فتح أبواب السجون وحرق سجلات الشرطة وقتل مخبري الشرطة في فورة. وتأمل الطائفة أن تمنح الحكومة الثورية عفواً عن "المضطهدين" من قبل النظام الراحل. كما يجب عليها الإعلان عن تجنيد المليشيات والعمل على ابطال المعارك مع قوات النظام القديم. ومع ذلك ، فإن ثورة 1860 لم ترق إلى مستوى تطلعات الطائفة ، وقد أجبر رد الفعل القاسي للحكومة الإيطالية الجديدة على موجة الجريمة في الجزيرة الطائفة على إعادة النظر في موقفها من السلطة.

بعد أربعة أشهر فقط من نشر كتيب توريسي كولونا ، اكتسبت الطائفة اسمها الكبير: حينها تم تسجيل كلمة "مافيا" لأول مرة. بالنظر إلى المعلومات المتوفرة لدينا اليوم ، يبدو نص توريسي كولونا مألوفًا بشكل مدهش. يذكر البارون "محاكم الانطلاق" المعروفة جدًا في محاكمات المافيا اللاحقة: كان أعضاء الطائفة سيقررون مصير أولئك الذين انتهكوا القواعد - وغالبًا ما حكموا على المخالفين بالإعدام. يصف توريسي كولونا أيضًا رمز الصمت ، وبعبارات تتوافق بشكل مدهش مع معرفتنا الحالية.

"قواعد هذه الطائفة الحاقدة تنص على أن أي مواطن يقترب من الشرطة العسكرية ويتحدث إليهم أو يتبادل التحية هو شرير يُقتل. مثل هذا الشخص مذنب بارتكاب جريمة فظيعة ضد "التواضع".

"التواضع" يعني احترام أحكام الطائفة والولاء لميثاقها. لا يُسمح لأي شخص بارتكاب أفعال تؤثر بشكل مباشر أو غير مباشر على مصالح أعضاء الطائفة الآخرين. يحظر على أي شخص وكل شخص تقديم أي مساعدة للشرطة أو المحكمة في التحقيق في أي جرائم ".

التواضع هو كلمة أوميليتا في اللغة الإيطالية ، أوميرتا باللغة الصقلية ، وهي كلمة منتشرة في نص البارون. يُعتقد الآن أنه من هذه الكلمة نشأت أوميرتا الشهيرة. Omerta هو ميثاق شرف المافيا ، وهو التزام بعدم التعاون مع الشرطة ، وحرمة لكل من ينتمون إلى مجال مصالح المافيا. يبدو أن أوميرتا الأصلي كان رمزًا للتقديم.

ونصح توريسي كولونا الحكومة بعدم الرد على أفعال الطائفة بإجراءات "المشنقة والرفوف". وبدلاً من ذلك ، اقترح مجموعة من إصلاحات الشرطة المدروسة جيدًا والتي ، في رأيه ، يمكن أن تغير سلوك الصقليين وتعطيهم "معمودية مدنية ثانية". الرصانة والحكمة والصدق التي أظهرها توريسي كولونا في وصف الطائفة يمكن مقارنتها بضبط النفس الأرستقراطي. كان متواضعا لدرجة أنه لم يذكر محاولة اغتيال فاشلة قبل عام واحد فقط. بعد كل شيء ، كانت مجرد واحدة من العديد من الأحداث المماثلة حول باليرمو خلال السنوات المضطربة التي أعقبت خطاب غاريبالدي. من صمت توريسي كولونا ، تلا ذلك أنه لا يعرف من حاول الاعتداء عليه ولماذا ، وماذا حدث للمهاجمين. ومع ذلك ، لدينا سبب للشك في أن هؤلاء الأشخاص لم يعيشوا طويلاً.

بعد اثني عشر عامًا ، في 1 مارس 1876 ، وصل ليوبولدو فرانشيتي وسيدني سونينو ، وهما شابان ثريان و "مفعمان بالحيوية" ، إلى باليرمو من توسكانا مع صديق وخدم لإجراء تحقيق خاص في حالة المجتمع الصقلي. بحلول هذا الوقت - قبل عام واحد فقط ، كتب الدكتور جالاتي مذكرته - كانت كلمة "مافيا" على الشفاه لمدة عشر سنوات جيدة ، ولكن نُسبت إليها مجموعة متنوعة من المعاني - هذا إذا نُسبت على الإطلاق. (لم يكن هناك اتفاق حتى على تهجئة هذه الكلمة: في القرن التاسع عشر تم تهجئتها بحرف "f" واحد ، ثم مع اثنين ، دون تغيير معناها.) لم يشك فرانشيتي وسونينو في أن المافيا كانت منظمة إجرامية ، ويقصد به تشويش يكتنفه كفن من الغموض والآراء المتضاربة.

في اليوم التالي لوصوله إلى صقلية ، كتب سونينو إلى أحد معارفه وطلب منها رسالة تعريف إلى نيكولو توريسي كولونا ، البارون بونفيتشينو ، الخبير المعترف به في "الطائفة".

هنا يقولون إنه مرتبط بالمافيا. لكن بالنسبة لنا لا يهم. نريد أن نسمع ما سيقوله ... من فضلك لا تخبر أي شخص بما قلته لك عن البارون توريسي كولونا واتصالاته المافيا المزعومة. ربما سيخبره أحد أصدقائه بهذا الأمر وبالتالي يضرنا ".

هناك بعض الأدلة على أن توريسي كولونا ، مؤلف دراسة تحليلية لـ "الطائفة" ، قدم دعماً سياسياً هاماً لأهم وعنف مافيا باليرمو. انتشرت شائعات عن صلاته بالمافيا على نطاق واسع ، حتى أن أعضاء الفصيل السياسي الذي ينتمي إليه البارون اعترفوا في روما بشكوكهم بشأنه.

في عام 1860 ، عين توريسي كولونا أحد قادة "الطائفة" نقيبًا للحرس الوطني في باليرمو. اختار هذا الرجل الماكر والقاسي لقدرته على قيادة الناس والخبرة العسكرية: في وقت سابق قاد إحدى مجموعات الثوار الذين توغلوا في باليرمو خلال أيام الثورة من التلال المحيطة. كان اسم هذا الرجل أنتونينو جيامونا ، وهو نفسه جيامونا الذي بذل جهودًا كبيرة فيما بعد لإبعاد فوندو رييلا عن الدكتور جالاتي. كان توريسي كولونا أيضًا من بين ملاك الأراضي الذين دعموا جيامونا عندما بدأت وزارة الداخلية التحقيق في مذكرة جالاتي ؛ كان محامو توريسي كولونا يعدون بيان جيامونا العلني حول هذه المسألة. وفقًا لتقرير قائد شرطة باليرمو (1875) ، أقيمت طقوس بدء دخول المافيا في إحدى ضواحي توريسي كولونا.

خلال ثلاث محادثات مع فرانشيتي وسونينو في عام 1876 ، تحدث توريسي كولونا كثيرًا وعن طيب خاطر عن الاقتصاد. بالإضافة إلى شهرته كمتخصص في "الطائفة" ، كان مولعًا بالزراعة والهندسة الزراعية ونشر العديد من المقالات في المنشورات الأكاديمية حول زراعة وزراعة الحمضيات. ومع ذلك ، بمجرد أن تحول الحديث إلى الجريمة ، أصبح مقتضبًا بشكل غير متوقع. قبل ذلك بعامين ، ألقت الشرطة القبض على أربعة من رجاله في عقار بالقرب من سيفالو. أخبر فرانشيتي وسونينو ، كما كان الحال أمام الشرطة ، أنه لا يشك في براءة الموقوفين. قال إن أصحاب الأراضي أمثاله كانوا الضحايا ؛ في أراضيهم ، يضطرون ببساطة إلى التعامل مع قطاع الطرق ، وإلا فإنه من المستحيل حماية المحاصيل والمزارع الثمينة. لم يذكر البارون "الطائفة" على الإطلاق.

علم من رئيس شرطة باليرمو ، فرانشيتي وسونينو أن أفراد توريسي كولونا من غير المرجح أن يواجهوا السجن ، لأن البارون كان يتمتع بنفوذ سياسي جاد ولن يسمح بالمحاكمة. سرعان ما قام ممثلو السلطات الآخرون بتغيير موضوع المحادثة ، بمجرد أن بدأ المحاورون يتحدثون عن البارون.

كان توريسي كولونا لغزًا نموذجيًا للسنوات المضطربة التي نشأت فيها المافيا. ربما يكون قد أعد كتيبه لعام 1864 عن مصادر المعلومات الداخلية - ربما على أساس ما تعلمه من أنطونينو جيامونا. عندما كتب البارون كتابه ، من الممكن أنه كان يأمل بصدق أن تتمكن إيطاليا من "تطبيع" صقلية. ربما كان ضحية للمافيا وتوقع أن تساعد الدولة القوية والفعالة مالكي الأراضي على وضع المافيا في مكانها. ربما أُجبر على الحفاظ على تعاون قصير الأمد مع أشخاص مثل جيامونا ، متوقعًا اتخاذ تدابير ملموسة من الحكومة الإيطالية لـ "تهدئة" صقلية. إذا كان الأمر كذلك ، فقد جفت آماله وآماله قبل عام 1876 بفترة طويلة ، عندما جاء إليه فرانشتي وسونينو.

ومع ذلك ، هناك تفسير آخر للتحول الذي حدث للبارون. لم يكن توريسي كولونا ضحية أبدًا. كانت علاقتهم بجامونا مبنية على الاحترام المتبادل أكثر من التخويف. ربما كان توريسي كولونا هو الأول فقط من سلسلة من السياسيين الإيطاليين الذين كانت كلماتهم عن المافيا تتعارض جذريًا مع أفعالهم. على الرغم من كل عمق التنظيم والقبضة الحديدية لقانون شرف المافيا ، فإن المافيا الصقلية لم تكن لتتحول إلى ما أصبحت عليه بدون دعم سياسيين مثل توريسي كولونا. بشكل عام ، لم يكن من المنطقي أن تقوم المافيا برشوة رجال الشرطة والقضاة ، والالتزام بالمسؤولين الأعلى بتطبيق صارم للقوانين. في دفتر حسابات المافيا ، يكون السياسي الودود أكثر فائدة كلما زاد ثقة المجتمع به. إذا كان من الممكن كسب الثقة من خلال الخطب المدوية ضد الجريمة أو الدراسات التحليلية لسيادة القانون في صقلية ، فليكن.

تقوم المافيا بتسوية الحسابات مع السياسيين بعملة نادرًا ما تُطبع على ورق جلسات الاستماع البرلمانية وقوانين القوانين واللوائح. إنه يتجسد في ذهب كامل من الامتيازات الصغيرة: أخبار العقود الحكومية أو مبيعات الأراضي المقترحة ، ونقل القضاة المتحمسين المشغولين بوظائفهم من الجزيرة إلى البر الرئيسي ، ومقاعد دافئة خاصة بهم في الحكومة المحلية ... في الأماكن العامة ، يمكن لتوريسي كولونا إظهار اهتمام علمي مجرد بـ "الطائفة" ، بالنظر إليها من أوج مكانتهم الفكرية والاجتماعية. بعيدًا عن النقاش العام ، حافظ على اتصال وثيق بجيامونا وعناصر مافيا أخرى ، مؤمّنًا المصالح التجارية وتقديم الدعم السياسي.

مهما حدث بين زعيم المافيا جيامونا والسياسي والمفكر ومالك الأرض توريسي كولونا ، فإن الانتفاضة في باليرمو ، التي حدثت بعد عامين من نشر كتيب البارون ، تحولت إلى جولة أخرى في تطوير علاقتهما. في سبتمبر 1866 ، انتقلت العصابات المسلحة مرة أخرى إلى المدينة من القرى المجاورة. دافع الحرس الوطني في توريسي كولونا ، بقيادة أنتونينو جيامونا ، عن باليرمو. في الماضي ، حاول جيامونا ، مثل العديد من "رجال العنف" الآخرين ، التكهن بحماسة ثورية. الآن أدرك أن الدولة الإيطالية كانت شريكًا في التعامل التجاري معها. بدأ الأعضاء الرئيسيون في "الطائفة" ، مثل جيامونا ، بالتخلص تدريجياً من ماضيهم الثوري ، ومن خلالهم دخلت "الطائفة" تدريجياً نظام الدورة الدموية لإيطاليا الجديدة. جنبا إلى جنب مع قادة آخرين للنضال من أجل المدينة ، في عام 1866 ، تم استجواب توريسي كولونا أثناء التحقيق الحكومي للأحداث ، ودون أدنى تردد ، استخدم الكلمة الجديدة "مافيا" لوصف المحرضين على أعمال الشغب: "لا يمكن استكمال المحاكمات لأن الشهود يكذبون تحت القسم. سيبدأون في قول الحقيقة فقط عندما نضع حداً لتعسف المافيا ". على ما يبدو ، اتصلت المافيا توريسي كولونا بهؤلاء المجرمين الذين لم يكن يعرفهم شخصيًا.

لم نجب بعد على السؤال عن كيفية بدء "استبداد المافيا". في عام 1877 ، نشر الرجلان اللذان تحدثا إلى توريسي كولونا دراستهما عن صقلية في مجلدين. في المجلد الأول ، حلل الحزن سيدني سونينو ، رئيس وزراء إيطاليا المستقبلي ، حياة الفلاحين الذين لا يملكون أرضًا في الجزيرة. الجزء الذي كتبه ليوبولدو فرانشيتي يحمل عنوانًا غير مثير للغاية "الظروف السياسية والإدارية في صقلية". ومع ذلك ، على عكس الاسم ، اتضح أن هذا الجزء فضولي للغاية ؛ تستمر دراسة المافيا في القرن التاسع عشر في السيطرة على السلطة حتى القرن الحادي والعشرين. تمت الإشارة إلى فرانشيتي من قبل كل من كتب عن المافيا لاحقًا - حتى ظهر جيوفاني فالكون. قدم عمل "الظروف السياسية والإدارية في صقلية" التفسير الأول المقنع لأسباب المافيا ووصف هذه العملية.

كان اسم قرية باسو دي ريجانو بالقرب من باليرمو. من الواضح أن "الشمس" و "القمر" و "الهواء" و "السبابة" هي تسميات لعائلات المافيا ، التي ينتمي إليها المافيا ب.

يعد حفل التقديم الأصلي أكثر تعقيدًا وأقل موثوقية من الحفل الذي انضم إليه جيوفاني بروسكا. (بادئ ذي بدء ، ليس من الواضح أي من المافيا يجب أن يسأل وأيهما يجب أن يجيب.) ومع ذلك ، فإن هذا الحوار الغريب يؤكد ظرفًا واضحًا وهامًا للغاية: بالفعل كانت المافيا المبكرة منظمة واسعة جدًا لدرجة أن أعضائها لم يفعلوا ذلك دائمًا تعرف بعضها البعض. صديق. في وقت مبكر من نهاية القرن التاسع عشر ، لم تعد كلمة "مافيا" لقبًا لعصابات إجرامية متناثرة وتحولت إلى اسم شبكة إجرامية.

تؤكد طقوس التنشئة ، أكثر من أي طقوس أخرى من طقوس المافيا ، الاعتقاد السائد في العصور القديمة للمافيا. في الواقع ، هذه الطقوس حديثة مثل المنظمة نفسها. على ما يبدو ، تم استعارة الطقوس من قبل المافيا من الماسونيين. سرعان ما اكتسبت المجتمعات الماسونية ، "المستوردة" إلى صقلية من فرنسا عبر نابولي حوالي عام 1820 ، شعبية بين الأثرياء المعارضين لنظام بوربون. في هذه المجتمعات ، بالطبع ، كانت هناك مراسم بدء ، وفي بعض غرف الاجتماعات عُرضت الخناجر الملطخة بالدماء على المجتمعين كتحذير للخونة المحتملين. حددت طائفة الماسونية لكاربوناري ("عمال مناجم الفحم") ثورة وطنية كهدف لها. في صقلية ، تطورت هذه المجتمعات تدريجياً إلى فصائل سياسية وعصابات إجرامية: ينص تقرير رسمي للشرطة عام 1830 على أن دائرة كاربوناري متورطة في عقود حكومية احتيالية.

إن التحول إلى جمعية سرية واحدة باستخدام طقوس الماسونية يعد بالعديد من المزايا للمافيا. مراسم الافتتاح المشؤومة و "الدستور" ، البند الأول منه الذي طالب بموت الخونة ، عمل على بناء الثقة ، حيث أجبروا المجرمين ، الذين عادة ما يخونون بعضهم البعض دون تردد ، على التفكير في تكلفة الخيانة. وبالتالي ، تم تقليل مخاطر توفير "الحماية" بشكل كبير. بالإضافة إلى ذلك ، عملت الطقوس على الحفاظ على أعضاء المنظمة الأكثر طموحًا وعدوانية في الخط. بالإضافة إلى ذلك ، قدمت الجمعية ضمانات متبادلة للعصابات المجاورة ، مما سمح لكل كوزكا بالعمل دون خوف من التعرض للطعن في الظهر. أُجبر المجرمون الذين لم يكونوا أعضاء في المنظمة الآن على تنسيق أفعالهم مع المافيا - وإلا تعرضوا للتهديد بمعارضة شبكة إجرامية كاملة. تتطلب العديد من العمليات السرية ، مثل سرقة الماشية والتهريب ، ليس فقط التنقل عبر الأراضي الخاضعة لعصابات أخرى ، ولكن أيضًا الحصول على شركاء أعمال موثوقين على طول مسار "البضائع" المهربة بالكامل. قدمت العضوية في المافيا تلقائيًا جميع الضمانات اللازمة للأطراف المشاركة في هذه العمليات.

بحلول الوقت الذي علم فيه وزير الداخلية بالمواجهة بين الدكتور جالاتي و cosca التدقيق في عام 1875 ، كان تاريخ المافيا قد انتهى تقريبًا. ومع ذلك ، لا يزال من غير الواضح من أين أتت المافيا. نحن بحاجة إلى معرفة الكثير عن أنتونينو جيامون "الصامت والحذر والحذر" ، ولكي ندرس ماضيه ، يجب أن نسرع ​​عقدًا من الأحداث في Riella fondo.

طقوس البدء

على الرغم من أن الشرطة فشلت في إحضار المافيا من Auditore إلى العدالة على أساس مذكرة الدكتور جالاتي حول علاقته المأساوية مع كوسكا أنتونينو جيامونا ، فإن التحقيق نفسه ألقى بعض الضوء على حقيقة أن المافيا هي أخوية سرية ومختومة بالدم. حلف. على النحو التالي من مواد الشرطة ، مر سكان أنتونينو جيامونا ، عند بدء أعضاء الأخوة ، بنفس الطقوس التي تلتزم بها المافيا حتى يومنا هذا.

من خلال إرسال مذكرته إلى وزير الداخلية في عام 1875 ، أثار الدكتور غاسبار جالاتي اهتمام الوزير ، وطلب تقريرًا من رئيس شرطة باليرمو. وصف مفوض الشرطة في تقريره أولاً طقوس الانضمام إلى أعضاء المافيا. يمكن الاعتماد على مصدر المعلومات في هذه الحالة: كما هو واضح من ملاحظة الدكتور جالاتي ، حافظ رجال الشرطة على اتصالات وثيقة إلى حد ما ، ناهيك عن الدفء ، مع المافيا منذ بدايتها تقريبًا.

وفقًا لتقرير المفوض في المافيا في سبعينيات القرن التاسع عشر ، كان على أي مرشح للدخول إلى رتب "رجال الشرف" اجتياز مقابلة مع الرؤساء وأقرب مساعديهم. ثم قام أحد الحاضرين بجرح في يد المرشح واقترح عليه أن يرش الصورة المقدسة بدمه. وأدى المرشح في نفس الوقت قسم الولاء وأحرق الصورة التي تناثرت رمادها مما كان يرمز إلى تدمير الخونة.

أرسل مبعوث حكومي خاص في طريقه إلى صقلية برقية إلى قائد شرطة باليرمو نيابة عن الوزير: "مبروك! يا له من مجال واسع لمزيد من التحقيق! " مما لا شك فيه ، أن هذا المسؤول كان سيتفاجأ بشكل لا يصدق إذا حدث أن علم أن الميدان لم يكن أقل اتساعًا في مايو 1976 ، عندما "حدث" جيوفاني لوسكاناتشريستياني بروسكا. (استخدم بروسكا نفسه ، في شهادته ، الكلمة الإيطالية "combinato" ، والتي يمكن ترجمتها كـ "تم البدء" و "مرتبطة بمجموعة"). من 1875 ؛ تتيح المقارنة بين هذين الطقوسين فهم سبب اكتساب المافيا لمكانة مجتمع سري منذ البداية.

بدأ الرجل الذي قام بتفجير القاضي فالكون في المافيا في سن التاسعة عشرة. جعلت حقيقة أن والده كان رئيسًا محليًا للمافيا مهمة بروسكا أسهل بكثير ، خاصةً أنه تمكن من ارتكاب جريمة القتل الأولى حتى قبل البدء. بمجرد دعوته إلى قصر ريفي ، حيث كان من المقرر إقامة مآدب مافيا أخرى تقام بانتظام. حضر الأمسية العديد من "رجال الشرف" ، بما في ذلك "superboss" شورتي توني رينا ، الذي أطلق عليه الشاب بروسكا اسم بادرينو (الأب الروحي). بدأ البعض يسأل الشاب: ما هو شعورك حيال القتل؟ هل يمكنك ارتكاب جريمة؟ بدا هذا غريبًا بعض الشيء بالنسبة له: لقد قتل بالفعل ، والآن يسألونه عن شعوره تجاه جرائم القتل. لم يكن لديه فكرة أن حفل البدء قد بدأ.

في مرحلة ما ، لجأ جميع الحاضرين إلى إحدى الغرف ، وتركت بروسكا وحدها. ثم دعي. رأى أن والده قد ذهب إلى مكان ما ، والآخرون كانوا جالسين على مائدة مستديرة كبيرة عليها مسدس وخنجر وصورة مقدسة (في منتصف سطح الطاولة). بدأت المافيا في قصف بروسكا بأسئلة: "إذا انتهى بك المطاف في السجن ، هل ستبقى مخلصًا ، هل ستخوننا؟" - "هل تريد أن تصبح عضوًا في الجمعية المعروفة باسم Cosa Nostra؟"

في البداية ، كان بروسكا مرتبكًا ، لكنه سرعان ما اكتسب الثقة.

قال "أنا أحب رفاقي". - وأنا أحب أن أقتل.

وخز أحد "رجال الشرف" إصبعه بخنجر فقال: قام بروسكا بتلطيخ الدم على الصورة المقدسة ، والتي أخذها بعد ذلك في كفوف مقوسة ، وأشعل "العراب" رينا النار بنفسه في الورقة ونطق بالكلمات التالية: "إذا خنت كوزا نوسترا ، فإن لحمك سيحترق مثل هذه الصورة ، ثم غطى كفيه بقضبان كفه حتى لا يسقط الورق المحترق.

من بين القواعد العديدة للمنظمة ، التي بدأ بها جيوفاني بروسكا رينا في ذلك اليوم ، كان هناك أيضًا "اللائحة المشهورة حول العرض". يحظر على "الشرفاء" تقديم أنفسهم على أنهم مافيا ، حتى لزملائهم. وفقًا للقاعدة ، هناك حاجة لثالث ، والذي ، عند تقديم اثنين من المافيا لبعضهما البعض ، سيقول: "هذا صديقنا" أو "أنتما الاثنان من نفس الشركة مثلي". كانت هذه هي العبارة الأخيرة التي قالها رينا في يوم بدء بروسكا ، عندما عاد والده إلى الغرفة و "قدم" الابن إلى بروسكا الأكبر ، باعتباره "رجل شرف".

يُظهر "موقف العرض" الذي وصفه بروسكا اختلافات غريبة عن الطقوس الموضحة في تقرير رئيس شرطة باليرمو في عام 1875. قبل مائة عام من "حدوث" بروسكا ، استخدمت المافيا نظامًا أكثر تعقيدًا لتحديد الهوية ، كما يتضح ، على سبيل المثال ، من خلال هذا الحوار المشفر حول ألم الأسنان.

أصبحت باليرمو مدينة إيطالية في 7 يونيو 1860 ، عندما بموجب شروط وقف إطلاق النار ، زحف ثعبان طويلان - أعمدة المهزومين - خارج المدينة وضاعف طولهما خارج أسوار المدينة ، في انتظار السفن التي كان من المفترض أن تنقلهم إلى موطنهم في نابولي. كان انسحاب النابوليتانيين تتويجًا لواحد من أشهر الإنجازات العسكرية في القرن ، ذروة البطولة الوطنية التي ضربت أوروبا. حتى ذلك اليوم ، كانت صقلية محكومة من نابولي ، كجزء من مملكة بوربون ، التي غطت كل جنوب إيطاليا تقريبًا. في مايو 1860 ، وصل جوزيبي غاريبالدي وحوالي 1000 متطوع - القمصان الحمر الشهيرة - إلى الجزيرة بهدف ضمها إلى مملكة إيطاليا المشكلة حديثًا. تحت قيادة غاريبالدي ، أربك هؤلاء الراغاموفين الوطنيين وهزموا جيش نابولي الأكبر بكثير. استسلمت باليرمو بعد ثلاثة أيام من القتال العنيف في الشوارع ، وخلال تلك الفترة قصف أسطول بوربون المدينة باستمرار.

بعد تحرير باليرمو ، قاد اريبالدي شعبه ، الذي زاد عددهم بشكل ملحوظ وتحول بالفعل إلى جيش حقيقي ، إلى الشرق ، إلى البر الرئيسي. في 6 سبتمبر ، استقبلت نابولي البطل ، وفي الشهر التالي نقل جميع الأراضي التي حررها إلى حكم ملك إيطاليا. رفض غاريبالدي نفسه أي مكافآت وعاد إلى جزيرته كابريرا ، ومعه معطف فقط وبعض الطعام والبذور للحديقة. سرعان ما أكد استفتاء عام أن صقلية وجنوب إيطاليا قد أصبحت بالفعل جزءًا من المملكة الإيطالية.

حتى المعاصرين اعتبروا إنجازات غاريبالدي "ملحمية" و "أسطورية". ومع ذلك ، سرعان ما فقدت هذه الإنجازات أهميتها ، وتحولت إلى ذكرى - اتضح أن العلاقة بين صقلية والمملكة الإيطالية كانت متوترة ومؤلمة للغاية. لطالما كانت الجزيرة الجبلية سيئة السمعة باعتبارها برميل بارود ثوري. نجح غاريبالدي في صقلية إلى حد كبير لأن تدخله أدى إلى انتفاضة شعبية سحقت نظام بوربون. سرعان ما اتضح أن انتفاضة عام 1860 كانت مجرد مقدمة لمشاكل حقيقية. تحول حساب 2.4 مليون صقلي كمواطنين إيطاليين إلى وباء حقيقي للمؤامرات والسرقات والقتل وتصفية الحسابات.

توقع الوزراء الملكيون ، الذين ينحدرون أساسًا من شمال إيطاليا ، أن يجدوا شركاء بين الطبقات العليا من المجتمع الصقلي ، من بين أولئك الذين ذكروهم بأنفسهم - ملاك الأراضي المحافظين الذين لديهم القدرة على الحكم ولديهم الرغبة في تنفيذ تنمية اقتصادية منظمة. وبدلاً من ذلك ، واجه الوزراء ، لدهشتهم الحقيقية ، فوضى صريحة: كان للثوار الجمهوريين اتصالات وثيقة مع عصابات المجرمين والأرستقراطيين ورجال الكنيسة الذين يتوقون إلى نظام بوربون أو دافعوا عن استقلال صقلية ، ولم يحتقر السياسيون المحليون عمليات الاختطاف والقتل كما فعلوا. أدوات لمحاربة المعارضين عديمي الضمير على الأقل. بالإضافة إلى ذلك ، أعلنت الدولة التجنيد الشامل ، والذي لم يسمع به من قبل في صقلية ، وبالتالي قوبل بالعداء. اعتقد الكثيرون أيضًا ، كما اتضح ، أن المشاركة في ثورة شعبية حررتهم من الاضطرار إلى دفع الضرائب.

الصقليين ، الذين ضحوا بطموحاتهم السياسية باسم الثورة ، استاءوا من سلوك الحكومة ، التي ، كما اعتقدوا ، حرمتهم بغطرسة من الوصول إلى السلطة ، التي يحتاجونها لحل مشاكل الجزيرة. في عام 1862 ، أصبح غاريبالدي نفسه يائسًا للغاية بشأن الوضع في المملكة حديثة التكوين لدرجة أنه عاد من التقاعد الطوعي واستخدم صقلية كقاعدة لتنظيم غزو جديد للبر الرئيسي. سعى إلى تحرير روما ، التي ظلت تحت حكم البابا (لم تصبح روما عاصمة لإيطاليا حتى عام 1870). أوقفت القوات الحكومية غاريبالدي في جبال كالابريا ، حيث أصيب البطل الأخير في كعبه.

استجابت الحكومة الإيطالية للأزمة بفرض حالة الطوارئ في صقلية ، لتكون مثالاً يحتذى به لعقود قادمة. غير راغبة أو غير قادرة على التهدئة السياسية في صقلية ، لجأت الحكومة بانتظام إلى القوة العسكرية: هبطت القوات الاستكشافية في الجزيرة بين الحين والآخر ، وكانت المدن محاصرة ، ونُفذت غارات واعتقالات جماعية - دون محاكمة أو تحقيق. لكن الوضع لم يتحسن على الإطلاق. في عام 1866 ، اندلع تمرد جديد في باليرمو ، مماثل من نواح كثيرة للانتفاضة التي أطاحت بآل بوربون. كما كان الحال أثناء هجوم غاريبالدي عام 1860 ، نزلت مجموعات من المتمردين إلى المدينة من التلال المحيطة. كانت هناك شائعات - غير مؤكدة - حول حالات أكل لحوم البشر وشرب الدم ؛ أعادت الحكومة فرض حالة الطوارئ. تم قمع تمرد 1866 ، ولكن بعد عشر سنوات مليئة بالاضطرابات والقمع ، اعتادت صقلية على العيش جنبًا إلى جنب مع بقية إيطاليا. في عام 1876 ، دخل سياسيو الجزيرة لأول مرة في حكومة ائتلافية في روما.

كانت المواجهة المستمرة للاضطرابات في صقلية بين عامي 1866 و 1876 هي الانطباع الذي أحدثه جمال الجزيرة على المسافرين الذين يترددون على صقلية بعد ضمها إلى إيطاليا. كان كل هؤلاء المسافرين عاجزين عن الكلام عندما كان لديهم إطلالة على باليرمو. ذكر أحد غاريبالدينو ، الذي رأى باليرمو لأول مرة من البحر ، أن المدينة بدت وكأنها تجسيد لقصة خيالية للأطفال. كانت جدرانه محاطة بحزام من بساتين الزيتون والليمون ، يرتفع خلفه مدرج التلال والجبال المحيطة. كان للتخطيط الحضري أيضًا سحرًا شديدًا: كان الشارعان الرئيسيان في باليرمو متعامدين مع بعضهما البعض ويتقاطعان في Quattro Canti ("الزوايا الأربع") - ساحة القرن السابع عشر. في كل ركن من أركان Quattro Canti ، ظهرت مجموعة من الشرفات والأفاريز والمنافذ ، ترمز إلى كتل المدينة الأربعة.

على الرغم من الأضرار التي سببها القصف من البحر ، قدمت باليرمو في ستينيات القرن التاسع عشر العديد من وسائل الترفيه للسكان المحليين والزوار: ربما كان أهمها هو السير على طول كورنيش البحر الشهير - مارينا. طوال فصل الصيف الطويل الذي لا نهاية له ، ومع انخفاض حرارة النهار التي لا تطاق ، ذهب المواطنون النبلاء في نزهات ساحلية في ضوء القمر واستنشقوا روائح الأشجار المزهرة - أو تناولوا الآيس كريم والشربات ، مما جعلهم يتنزهون على ألحان الأوبرا الشهيرة تؤديها أوركسترا المدينة.

في الشوارع المتعرجة الضيقة بعيدًا عن الشوارع الرئيسية وعن المارينا ، كان على القصور الأرستقراطية أن تزدحم في الحي بالأسواق وورش الحرفيين والمستودعات وما يقرب من مائتي دير خيري (أو بالأحرى 194). في أوائل ستينيات القرن التاسع عشر ، لم يتعب الزوار من ملاحظة عدد الرهبان والراهبات في شوارع المدينة. أيضًا ، يبدو أن باليرمو نوع من طرس الحجر لثقافة تعود إلى أعماق الزمن لمئات السنين. مثل الجزيرة ككل ، كانت المدينة مليئة بالآثار التي خلفها العديد من الغزاة. منذ الإغريق القدماء ، سعت كل قوة متوسطية ، من روما إلى مملكة بوربون ، إلى إخضاع صقلية لنفسها. بالنسبة للكثيرين ، أعطت الجزيرة انطباعًا عن مجموعة من الفضول: المدرجات والمعابد اليونانية ، والفيلات الرومانية ، والمساجد والحدائق العربية ، والكاتدرائيات النورماندية ، وقصور عصر النهضة ، والكنائس الباروكية ...

كان ينظر إلى صقلية بلونين. كان ذات يوم مخزن الحبوب في روما القديمة. لعدة قرون ، نما القمح في الحقول التي لا نهاية لها ، وتذهبت التلال المحيطة. كان اللون الآخر أقل "عمر". العرب الذين احتلوا صقلية في القرن التاسع حملوا معهم تقنية جديدة لري الأرض. تحتها ، كانت الجزيرة مغطاة ببساتين الحمضيات ، مما منح السواحل الشمالية والشرقية ظلًا من أوراق الشجر الخضراء الداكنة.

خلال ستينيات القرن التاسع عشر المضطرب سمعت النخبة الحاكمة الإيطالية لأول مرة عن المافيا الصقلية. نظرًا لأن لا أحد يعرف ما هو حقًا ، فقد خلص الأشخاص الذين كتبوا عن المافيا إلى أنها بقايا ، وإرث من العصور الوسطى ، ونوع من الأدلة على قرون من الحكم السيئ من قبل الغرباء ، وبفضل ذلك كانت الجزيرة في حالة تخلف حالة. وفقًا لذلك ، حاولوا العثور على أصول المافيا في القمح الذهبي للتلال ، بين العقارات القديمة التي كان يُزرع فيها القمح. على الرغم من جمالها البري ، إلا أن المناطق الداخلية من صقلية كانت بمثابة استعارة حية لكل شيء سعت إيطاليا للقضاء عليه وتركه وراءها. مئات الفلاحين الجياع عملوا في عقارات ضخمة ، استغلهم قسوة ملاك الأراضي. رأى العديد من الإيطاليين المافيا على أنها مثال للتخلف والفقر الصقليين ، وكانوا يأملون أن تختفي المافيا من تلقاء نفسها بمجرد خروج صقلية من هاوية العزلة واللحاق بالزمن التاريخي. بل إن متفائلاً ادعى أن المافيا ستختفي "بأول صافرة للقاطرة". لم يجف هذا الإيمان في العصور القديمة للمافيا تمامًا - ويرجع ذلك إلى حد كبير إلى دعم "أهل الشرف" لها. كان توماسو بوسيتا يعتقد بصدق أن المافيا نشأت في العصور الوسطى كحركة مقاومة ضد المحتلين الفرنسيين.

ومع ذلك ، في الواقع ، لا يمكن للمافيا التباهي بهذا العصر المحترم. نشأت في وقت قريب من سمعها لأول مرة من قبل المسؤولين الحكوميين الإيطاليين الغاضبين. ولدت المافيا والدولة المشكلة حديثًا معًا. بالمناسبة ، الشهرة التي نالتها كلمة "مافيا" هي حقيقة مثيرة للفضول. ولعبت الحكومة الإيطالية ، التي اهتمت بهذه الكلمة وما يقف وراءها ، دورًا مهمًا في نشرها.

كما يليق ، ربما ، العبقرية الإجرامية للمافيا ، لا يمكن اختزال أصلها في قصة واحدة - عليك تحليل العديد في وقت واحد. تتطلب دراسة هذه التواريخ ومقارنتها مهارة كرونولوجية معينة ، إن لم تكن حيلة: سيتعين علينا التحرك ذهابًا وإيابًا في العقد المضطرب 1866-1876. وحتى القيام برحلة قصيرة خمسين عامًا في الماضي ، وكذلك الاستماع إلى شهادات الأشخاص الذين كانوا شهودًا وشركاء في ولادة المافيا.

من الأفضل ألا تبدأ بكلمة "مافيا" - لأسباب ستتضح بالتأكيد - ولكن بشؤون المافيا الأولى والأماكن التي بدأت فيها أنشطتها. بعد كل شيء ، إذا لم تستطع المافيا الادعاء بأنها قديمة ، فإن تلال صقلية الداخلية المغطاة بذهب القمح ليست بأي حال مكان ولادتها. نشأت المافيا في ما لا يزال قلب الجزيرة للثروة الصقلية - على الساحل الأخضر الداكن ، في وسط أعمال استيراد وتصدير رأسمالية حديثة ، في بساتين البرتقال والليمون المثالية في ضواحي باليرمو.

دكتور جالاتي وليمون جروف

شحذت المافيا أساليبها خلال فترة النمو السريع في إنتاج ثمار الحمضيات وتسويقها. اكتسب الليمون الصقلي قيمة تجارية في أواخر القرن الثامن عشر. أدى ازدهار بيع هذه الفاكهة الصفراء الطويلة في منتصف القرن التاسع عشر إلى توسع الحزام الأخضر الداكن لصقلية. لعبت الإمبراطورية البريطانية دورًا مهمًا في هذا الازدهار. منذ عام 1795 ، تم استخدام الليمون في البحرية الملكية كعلاج للإسقربوط. بالإضافة إلى الليمون ، استورد البريطانيون البرغموت: تمت إضافة زيته إلى شاي إيرل جراي ؛ بدأ الإنتاج التجاري في أربعينيات القرن التاسع عشر.

تم تسليم البرتقال والليمون الصقلي إلى نيويورك ولندن بالفعل في وقت كانوا يعرفون فيه عن هذه الفاكهة في صقلية فقط عن طريق الإشاعات. في عام 1834 ، بلغت صادرات الحمضيات من الجزيرة 400000 حالة. بحلول عام 1850 كان هناك 750.000 حالة ، وفي منتصف ثمانينيات القرن التاسع عشر ، تم تسليم 2.5 مليون صندوق من الحمضيات الإيطالية إلى نيويورك كل عام ، وجاءت معظم الفاكهة من باليرمو. في عام 1860 - عام حملة غاريبالدي - قُدر أن مزارع الليمون الصقلية كانت أكثر الأراضي الزراعية ربحية في أوروبا ، متجاوزة حتى البساتين حول باريس في هذا المؤشر. في عام 1876 ، بلغ متوسط ​​ربح زراعة الحمضيات ستين ضعفًا للهكتار الواحد عن أي قطعة أرض أخرى في الجزيرة.

في القرن التاسع عشر ، كانت مزارع الحمضيات عبارة عن مشاريع حديثة تتطلب استثمارات أولية كبيرة. كان من المقرر تطهير الأرض من الحجارة ، والمدرجات ، وبناء المستودعات ، وبناء الطرق ، وبناء الجدران لحماية المحاصيل من الرياح واللصوص ، وحفر قنوات الري ، وتركيب مصارف المياه ، وما إلى ذلك. استغرق الأمر حوالي ثماني سنوات حتى تثمر الأشجار بعد الزراعة. لا يمكن توقع الأرباح إلا بعد بضع سنوات.

لذلك كان مستوى التكاليف الأولية مرتفعًا جدًا ؛ بالإضافة إلى ذلك ، كانت أشجار الليمون ضعيفة للغاية. كان الانقطاع القصير في إمدادات المياه كافياً لموت المزرعة. كان هناك أيضًا تهديد مستمر بالتخريب ، موجهًا إلى كل من الفاكهة والأشجار نفسها. كان هذا المزيج من الضعف والربحية هو الذي خلق أرضية خصبة لتطوير ممارسات "المحسوبية" للمافيا.

على الرغم من وجود مزارع الليمون وما زالت موجودة في العديد من المناطق الساحلية في صقلية ، إلا أن المافيا ظلت على وجه الحصر تقريبًا ظاهرة صقلية الغربية حتى وقت قريب نسبيًا. نشأت في المنطقة المجاورة مباشرة لباليرمو. في عام 1861 ، مع ما يقرب من 200000 نسمة ، كانت باليرمو المركز السياسي والقانوني والمصرفي لغرب صقلية. تم تداول المزيد من الأموال بين المرابين المحليين وتجار العقارات أكثر من أي مكان آخر في الجزيرة. كانت باليرمو مركز تجارة الجملة والتجزئة وميناء رئيسي. هنا تم بيع وشراء وتأجير الأرض ، سواء في حي المدينة أو في مناطق أخرى. بالإضافة إلى ذلك ، حدد باليرمو قواعد اللعبة السياسية لصقلية. بعبارة أخرى ، ولدت المافيا ليس من الفقر وعزلة الجزر ، ولكن من الثروة والسلطة.

أصبحت بساتين الليمون بالقرب من باليرمو مكانًا لقصة الضحية الأولى للمافيا ، الذي تم تكريمه بوصف مفصل لمصاعبه. كانت تلك الضحية الطبيب المحترم غاسباري جالاتي. تقريبًا كل ما يُعرف عنه كرجل - ورجل يتمتع بشجاعة كبيرة - تم استخلاصه من الشهادة التي أدلى بها لاحقًا للسلطات ، والتي أكدت في النهاية دقة التفاصيل التي أبلغ عنها.

في عام 1872 ، حصل الدكتور غالاتي ، نيابة عن بناته وخالتهن ، على ميراث ، كانت لؤلؤته fondo Riella - "الحديقة" ، أي مزرعة تبلغ مساحتها أربعة هكتارات من الليمون واليوسفي في مالاسبينا ، على بعد خمسة عشر دقيقة سيرًا على الأقدام من حدود باليرمو. كانت هذه المزرعة تعتبر مشروعًا نموذجيًا: تم ري الأشجار بمضخة بخار حديثة بقوة ثلاثة أحصنة ، والتي تطلبت شخصًا مدربًا بشكل خاص لتشغيل المضخة. ومع ذلك ، عند الاستحواذ على العقار ، كان غاسباري جالاتي مدركًا بوضوح أن الاستثمارات الكبيرة في الأعمال التجارية كانت في خطر.

توفي المالك السابق للفوندو ، ريلا ، صهر الدكتور جالاتي ، إثر نوبة قلبية بعد سلسلة من رسائل التهديد. قبل شهرين من وفاته ، علم من الرجل الذي يدير المضخة أن الرسائل أرسلها مدير المزرعة ، بينيديتو كارولو ، الذي أملى النصوص على شريكه ، الذي يمكنه القراءة والكتابة. لم يكن لدى كارولو أي تعليم ، لكنه كان يعرف كيف يحسب: وفقًا لغالاتي ، تصرف القائم بالأعمال كما لو أن المزرعة ملكه ، ولم يخف أنه حصل على 20-25 في المائة من تكلفة الإنتاج ، بل إنه سرق الفحم المخصص للمزرعة. مضخة بخار. ما أزعج صهر الدكتور جالاتي هو أن كارولو لم تكن مجرد سرقة ؛

بين بساتين صقلية حيث ينمو الليمون والمحلات التجارية والمتاجر في شمال أوروبا وأمريكا حيث اشترى الناس هذه الفاكهة ، اصطفت سلاسل طويلة من الباعة وتجار الجملة والتعبئة والناقلين. تم بناء العمل على مضاربات مالية لا حصر لها ، حيث تم استخدام الأموال بينما كانت الثمار لا تزال ناضجة على الأشجار ؛ كشبكة أمان ضد ضعف الحصاد ولتعويض الاستثمار الأولي المرتفع ، كان أصحاب المزارع يميلون إلى بيع الليمون قبل وقت طويل من وقت الحصاد.

في فوندو ريلا ، اتبع صهر الدكتور جالاتي الممارسات المتبعة. ومع ذلك ، في أوائل سبعينيات القرن التاسع عشر ، اكتشف السماسرة الذين اشتروا محاصيل المزرعة منه فجأة أن الليمون واليوسفي يختفيان مباشرة من الأشجار. اكتسب Fondo Riella بسرعة سمعة تجارية مشكوك فيها للغاية. لم يكن هناك شك عمليًا في أن القائم بالأعمال كارولو كان وراء اختفاء الثمار وأن هدف هذا الشاب المغامر هو خفض سعر المزرعة ثم الحصول عليها كممتلكات.

بعد أن استولى على فوندو ريلا بعد وفاة صهره ، قرر الدكتور جالاتي أن ينقذ نفسه عناء تأجير المزرعة. لكن كان لدى كارولو خطط أخرى. استمع المستأجرون المحتملون إلى كلمات صريحة منه: "بدم المسيح ، هذه البستان لن تُستأجر أو تُباع أبدًا". فاضت كأس الصبر

جالاتي: طرد كارولو وأعلن أنه يبحث عن مشرف جديد.

سرعان ما كان عليه أن يكتشف كيف كان رد فعل الشاب كارولو على حقيقة أنه ، على حد قوله ، "أخذوا منه قطعة خبز شرعية". والمثير للدهشة أن العديد من أقرب أصدقاء الدكتور جالاتي (الأشخاص الذين لا علاقة لهم بأعمال الفاكهة) بدأوا بإصرار في نصحه بإعادة كارولو. ومع ذلك ، فإن الطبيب لن يتبع النصيحة.

في حوالي الساعة 10 صباحًا في 2 يوليو 1874 ، تم إطلاق النار على الرجل الذي استأجره الدكتور جالاتي ليحل محل كارولو كمسؤول عن متجر ريلا فوندو ، وقتل عدة مرات في ظهره بينما كان يسير على طول طريق ضيق عبر الأشجار. تم إطلاق الطلقات من خلف سياج حجري في بستان قريب ، وهي ممارسة لجأت إليها المافيا في أيامها الأولى. وتوفيت الضحية في مستشفى باليرمو بعد ساعات قليلة.

ذهب نجل الدكتور جالاتي إلى مركز الشرطة المحلي لتقديم نظرية حول تورط كارولو في جريمة القتل هذه. تجاهل مفتش الشرطة كلماته واعتقل رجلين تصادف مرورهما بالمزرعة. تم إطلاق سراحهم فيما بعد ، لأنه ، بالطبع ، لم يتم العثور على أي دليل على إدانتهم.

على الرغم من هذه الأحداث المحبطة ، قام الدكتور جالاتي بتعيين مشرف جديد. وسرعان ما زُرعت عدة رسائل في منزله تقول إنه أخطأ بطرد "رجل الشرف" ، أي كارولو ، وتوظيف "جاسوس حقير". كما هددوا في الرسائل بأنه إذا لم يغير غالاتي رأيه وأعاد كارولو ، فسيواجه نفس مصير القائم بأعمال الرئيس السابق ، وربما "بطريقة أكثر بربرية". بعد عام ، بعد أن اكتشف بالضبط ما كان يواجهه ، فسر الدكتور غالاتي مصطلحات المافيا على النحو التالي: "في لغة المافيا ، اللص والقاتل هو رجل شرف ، والضحية جاسوس حقير".

جاء الطبيب ومعه هذه الرسائل - كانت هناك سبعة - إلى الشرطة. ووُعد بأن يعتقلوا كلاً من كارولو نفسه وشركائه ، ومن بينهم الابن المتبنى للحارس السابق. ومع ذلك ، فإن المفتش - الذي كان قد استولى في وقت سابق على الطريق الزائف - لم يكن في عجلة من أمره للوفاء بوعده. مرت ثلاثة أسابيع قبل أن يتمكن من القبض على كارولو وابنه بالتبني ، واحتجزهما في المحطة لمدة ساعتين وأفرج عنهما على أساس أنه لا علاقة لهما بالجريمة. أصبح غالاتي مقتنعًا بأن المفتش كان على صلة بالمجرمين.

كلما كافح من أجل الملكية التي يديرها ، أصبحت صورة تصرفات المافيا المحلية أكثر وضوحًا في ذهن الدكتور جالاتي. استقر كوسكا في قرية أوديتور المجاورة واختبأ خلف لافتة منظمة دينية. في هذه القرية كانت هناك أخوية مسيحية صغيرة ، "ترتياري القديس فرنسيس الأسيزي" ، والتي كان يترأسها كاهن ، راهب كابوشيني سابق ، معروف باسم الأب روزاريو ؛ أعلن الثالوثون أن واجباتهم الالتزام بالرحمة ومساعدة الكنيسة. الأب روزاريو ، الذي كان يعمل مخبرا للشرطة في عهد آل بوربون ، كان أيضًا قسيسًا في السجن واستخدم منصبه لتمرير ملاحظات من الحرية إلى السجن ومن السجن إلى الحرية.

لكنه لم يكن زعيم العصابة. كان أنتونينو جيامونا رئيس أخوية الثلاثة ورئيس المافيا في أوديتورا. وُلد أوتس في عائلة فلاحية فقيرة للغاية وبدأ حياته المهنية كعامل. سمحت الثورة التي رافقت اندماج صقلية في المملكة الإيطالية لجيامونا باكتساب الثروة والنفوذ. أعطته انتفاضتا 1848 و 1860 الفرصة لإظهار براعته وأن يكون له أصدقاء مؤثرون. بحلول عام 1875 ، عندما كان في الخامسة والخمسين من عمره ، أصبح رجلاً ثريًا ؛ وفقًا لرئيس شرطة باليرمو ، بلغت قيمة ممتلكات جيامونا حوالي 150 ألف ليرة. كان يشتبه في أنه ذبح العديد من الهاربين من العدالة ، والذين قام بإيوائهم في البداية. ووفقًا للشرطة ، فإن وفاتهم كانت مرتبطة بحقيقة أنهم بدأوا في السرقة من الشركات المحلية تحت رعاية جامونا. كان معروفًا أيضًا أن جيامونا قد تلقت مبلغًا كبيرًا من المال وبعض المهام الغامضة من مجرم مألوف من بالقرب من كورليوني ، فر إلى الولايات المتحدة من اضطهاد الشرطة.

ووصف د. جالاتي أنطونينو جيامونا بأنه "صامت ومغرور وحذر". هناك كل الأسباب للاعتقاد بهذا التوصيف ، حيث كان الاثنان يعرفان بعضهما البعض جيدًا: كان العديد من أفراد عائلة جيامونا من عملاء الدكتور جالاتي ، وقد حدث هذا الأخير بطريقة ما لاستخراج رصاصتين من البندقية من فخذ الأخ أنتونينو.

انخرطت مافيا أوديتور في حقيقة أن "رعاية" مزارع الليمون المحلية. لقد أجبروا أصحاب الأراضي على قبول شعبهم كمراقبين أو حراس أو سماسرة. قد تؤدي اتصالات المافيا مع عربات النقل وتجار الجملة ومحمل الموانئ إما إلى موت المحصول أو تسليمه بأمان إلى السوق ؛ باللجوء إلى العنف عند الضرورة ، أسس المافيا الكارتلات والاحتكارات المصغرة. بعد أن استحوذت المافيا على واحدة أو أخرى من فوندو ، أخذت كل ما تراه ضروريًا ، إما كـ "ضريبة" سيئة السمعة للمحسوبية ، أو من أجل شراء المشروع ، بعد أن خفضت السعر سابقًا إلى الحد الأدنى. لم يكن سبب محنة الدكتور جالاتي أن جامون كان يكرهه بطريقة أو بأخرى ؛ لا ، فالأخير ببساطة شرع في إخضاع جميع مزارع الحمضيات في محيط Uditore.

واقتناعا منه بأن نفوذ المافيا يمتد إلى الشرطة المحلية ، قرر الدكتور جالاتي نقل شكوكه مباشرة إلى قاضي التحقيق. تم تعزيز القرار بعد أن أعادت الشرطة إليه ستة فقط من رسائل التهديد السبعة: الأخيرة ، والأكثر صراحة ، "ضاعت". من القاضي ، علم الدكتور جالاتي أن مثل هذا "عدم الكفاءة" كان نموذجيًا تمامًا لمركز الشرطة المحلي.

في غضون ذلك ، ظهرت رسائل مجهولة جديدة في المنزل: مُنح الدكتور جالاتي أسبوعًا لإقالة القائم بالرعاية واستبداله بـ "رجل شرف". ومع ذلك ، استلهم غالاتي من النتيجة الإيجابية الأولى لنضاله - تم فصل مفتش الشرطة ، الذي كان يشتبه في أن له صلات مع المافيا. بالإضافة إلى ذلك ، رأى الطبيب أن المافيا لن تقتل شخصًا يحتل مثل هذا المنصب الرفيع في المجتمع كما فعل ، وبالتالي تجاهل الإنذار. بالكاد تجاوز الموعد النهائي المشار إليه في الرسالة ، تم إطلاق النار على القائم بالأعمال الجديد في وضح النهار في يناير 1875. تم القبض على بينيديتو كارولو واثنين من الموظفين السابقين الآخرين في فوندو للاشتباه في ارتكابهم جريمة قتل.

جلب هذا الهجوم حظًا غير متوقع. قبل وفاته في المستشفى ، تعرف الضحية على قاتليه. في البداية لم يرد على أسئلة الشرطة. لكن عندما اشتدت الحمى واقترب الموت ، طلب الاتصال بالمحقق وأعلن تحت القسم: كان الثلاثة الذين اعتقلتهم الشرطة هم من أطلقوا النار عليه.

وبتشجيع من القاضي ، قام الدكتور جالاتي شخصياً برعاية الجرحى ولم يتركه ليلاً أو نهاراً. هو نفسه لم يغادر المنزل بدون مسدس ، ولم يسمح بزوجته وبناته بالخروج إلى الشارع. الرسائل التي تحتوي على تهديدات لم تتوقف ، أصبح الوضع في الأسرة أكثر توتراً. كتبوا إلى الدكتور جالاتي أنه هو نفسه ، وكذلك زوجته وبناته ، سيتعرضون للطعن حتى الموت - ربما عندما يعودون من المسرح: كان المبتزون يعرفون أن الطبيب لديه تذكرة موسمية. اكتشف الطبيب أن هناك عميل مافيا في القضاء أيضًا ، حيث ألمحت المافيا إلى أنهم تمكنوا من الاطلاع على شهادته ، ومع ذلك ، كان اليأس واضحًا في الرسائل المجهولة الأخيرة. سمح الدكتور جالاتي لنفسه أن يأمل في أنه في محاكمة مع شاهد جاهز للإدلاء بشهادته ، لن يتمكن بينيديتو كارولو أخيرًا من التملص منها.

ثم تولى القائم بأعمال الجرحى ، الذي رعاه الطبيب ، الأمور على عاتقه. حالما نهض من سريره في المستشفى ، ذهب إلى أنتونينو جيامون وتفاوض على هدنة. نظم Giammon حفل عشاء تكريما لهذا الحدث ، وبعد ذلك غير الشاهد شهادته - وانهارت التهم الموجهة إلى Carollo.

دون أن يقول وداعًا لأي من الأقارب أو الأصدقاء ، فر الدكتور جالاتي مع عائلته إلى نابولي ؛ تبرع بالممتلكات والعملاء ، وهي قائمة نمت بشكل مطرد على مدى ربع قرن. بعد رحلته ، أرسل مذكرة إلى وزير الداخلية في روما في أغسطس 1875. ذكرت هذه المذكرة أن 800 شخص يعيشون في المدقق على الأكثر ، ولكن فقط في عام 1874 حدثت 23 جريمة قتل في القرية - من بين الضحايا امرأتان وطفلين ، وأصيب عشرة أشخاص آخرين بجروح خطيرة. لم يتم حل أي من الجرائم. خاضت الحرب من أجل السيطرة على مزارع الحمضيات بتواطؤ كامل من الشرطة.

وأمر وزير الداخلية قائد شرطة باليرمو بالتحقيق في الوضع على الفور. عُهد بالتحقيق في قضية جالاتي إلى ضابط شاب مقتدر. سرعان ما اكتشف أن المشرف الثاني للمزرعة ، مثل سلفه المتوفى ، كان شخصًا رائعًا للغاية. ربما لم يكن الدكتور جالاتي يعرف هذا (أو لم يرغب في الاعتراف) ، لكن الحقائق أشارت إلى أن كلا القائمين على رعايته اللذين عينهما كانا على علاقة وثيقة مع المافيا. كان الأمر كما لو أن الطبيب قد تورط في حرب مافيا منافسة.

ردت Uditor Mafia على التحقيق الجديد من خلال جلب أشخاص أقوياء. تقدم بينيديتو كارولو بطلب للحصول على إذن بمطاردة فوندو رييلا ؛ كان شريكه الترفيهي قاضياً من محكمة استئناف باليرمو. كان أنتونينو جيامونو مدعومًا من قبل العديد من مالكي الأراضي والسياسيين. أعد المحامون وثيقة تفيد بأن جامونا وابنه تعرضوا للاضطهاد فقط لأنهم "يعيشون على مواردهم الخاصة ولا يسمحون لأي شخص بنهبهم". في النهاية ، اضطرت السلطات إلى التخلي عن التحقيق ، باستثناء أن الشرطة واصلت مراقبة أوديتور.

على ما يبدو ، لم تكن مصائب الدكتور جالاتي مرتبطة فقط وليس كثيرًا بأفعال عصابة من المجرمين ، بل نشأت إلى حد كبير من حقيقة أن الطبيب لم يستطع ، كما اتضح ، الوثوق بالشرطة أو القضاة. ، أو ملاك الأراضي المجاورة. تكشف لنا قصة الدكتور جالاتي ميزة أخرى للمافيا. كما سيتضح بعد ذلك بقليل ، يرتبط ظهور المافيا ارتباطًا وثيقًا بظهور دولة غير موثوقة - دولة إيطاليا.

"الوصاية" - الابتزاز والقتل والرغبة في السيطرة على الأرض والتنافس والتعاون مع العصابات الإجرامية ، وحتى نوع من التلميح إلى "ميثاق الشرف" - كل هذا يمكن العثور عليه في صفحات مذكرات الدكتور جالاتي ، من والذي يتبع ذلك أن العديد من ممارسات المافيا قد استخدمت في وقت مبكر من 1870 - سنوات في مزارع الليمون بالقرب من باليرمو. بالإضافة إلى ذلك ، تحتوي مذكرات الطبيب على معلومات حول أهم عنصر في واقع المافيا - طقوس الانخراط في المافيا.

"Cosa Nostra" - هذه الكلمات جعلت كل سكان الجزيرة المشمسة يرتجفون. شاركت عشائر عائلية بأكملها في مجموعات المافيا الإجرامية. صقلية ، هذه الحديقة المزهرة ، نمت على أنهار من الدم. قامت المافيا الصقلية بنشر مجساتها في جميع أنحاء إيطاليا ، وحتى العرابين الأمريكيين اضطروا إلى التعامل معها.

بعد عودتي من جنوب إيطاليا ، شاركت انطباعاتي مع أحد أصدقائي. عندما قلت إنني لم أتمكن من الوصول إلى صقلية ، سمعت ردًا: "حسنًا ، للأفضل ، لأن هناك مافيا!"

لسوء الحظ ، فإن المجد المحزن للجزيرة التي تغسلها مياه البحار الثلاثة هو أن اسمها لا يستحضر مناظر طبيعية مذهلة ومعالم ثقافية فريدة من نوعها ، وليس تقاليد الناس التي تعود إلى قرون ، ولكن منظمة إجرامية غامضة متشابكة ، مثل الويب ، جميع مجالات المجتمع. ساهمت الأفلام الشهيرة كثيرًا في فكرة "النقابة الإجرامية" هذه: حول المفوض كاتاني ، الذي سقط في معركة غير متكافئة مع "الأخطبوط" ، أو عن "العراب" دون كورليوني ، الذي انتقل إلى أمريكا جميعًا من نفس صقلية. بالإضافة إلى ذلك ، وصلت إلينا أصداء المحاكمات البارزة لقادة المافيا في الثمانينيات والتسعينيات ، عندما بلغت مكافحة الجريمة المنظمة في إيطاليا ذروتها. ومع ذلك ، لا يمكن لأي نجاح للسلطات والشرطة في هذا المسعى تغيير الفرضية التي ترسخت في أذهان المجتمع: "المافيا خالدة". هل هو حقا؟

من المقبول عمومًا أن المافيا هي منظمة إجرامية متفرعة معقدة إلى حد ما لها قوانينها وتقاليدها الصارمة ، والتي يعود تاريخها إلى العصور الوسطى. في تلك الأوقات البعيدة ، كان أشخاص مسلحون بالسيوف والرماح ، يختبئون وجوههم تحت أغطية ، يختبئون في صالات العرض تحت الأرض في باليرمو - أعضاء الطائفة الدينية الغامضة "بيتي باولي". ظهر اسم "المافيا" في القرن السابع عشر. يفترض أن الكلمة مبنية على جذر عربي يعني "حماية". هناك أيضًا تفسيرات أخرى لها - "الملجأ" ، "الفقر" ، "القتل السري" ، "الساحرة" ... في القرن التاسع عشر ، كانت المافيا جماعة أخوية تحمي "الصقليين التعساء من المستغلين الأجانب" ، على وجه الخصوص ، من زمن البوربون. انتهى النضال بثورة في عام 1860 ، لكن الفلاحين ، بدلاً من مضطهديهم السابقين ، وجدوا ثورات جديدة في شخص أبناء وطنهم. علاوة على ذلك ، تمكن الأخير من إدخال العلاقات وقواعد السلوك التي نشأت في أحشاء منظمة إرهابية سرية في حياة المجتمع الصقلي. سرعان ما أصبح التوجه الإجرامي حجر الزاوية في "الأخوة" ، والفساد الذي يُفترض أنها حاربت معه كان في الواقع أساس وجودها ، وتحولت المساعدة المتبادلة إلى مسؤولية متبادلة.

باستخدام مهارة عدم الثقة في السلطات الرسمية ، وهو أمر تقليدي بالنسبة لسكان المنطقة ، شكلت المافيا حكومة بديلة ، تحل عمليًا محل الدولة حيث يمكنها العمل بشكل أكثر فاعلية ، على سبيل المثال ، في مجال مثل العدالة. التزمت المافيا بحل أي مشاكل للفلاح - للوهلة الأولى - بالمجان. ولجأ إليها الفقراء طلباً للحماية التي لم تستطع الدولة توفيرها لهم. لم يعتقد الفلاحون أنه سيأتي دورهم يومًا ما لتقديم الخدمات لراعيهم. نتيجة لذلك ، كان لكل قرية عشيرة مافيا خاصة بها ، والتي تدير محكمتها الخاصة. وساهمت الأسطورة المنتشرة حول التنظيم السري والمركزي والمتشعب الذي يعود تاريخه إلى ألف عام إلى حد كبير في تعزيز سلطة هذه العشائر مثل "الانقسامات المحلية".

يحمل مطار باليرمو أسماء فالكون وبورسيلينو ، اللذين أصبحا أسطورة في إيطاليا اليوم. بذل المدعي العام جيوفاني فالكون وخليفته باولو بورسيلينو قصارى جهدهما لتخليص صقلية من المافيا. أصبح Falcone النموذج الأولي لمفوض كاتانيا الشهير.

1861 - معلم هام في تاريخ المافيا - أصبحت قوة سياسية حقيقية. بالاعتماد على السكان الفقراء في صقلية ، تمكنت المنظمة من تسمية مرشحيها للبرلمان الإيطالي. من خلال شراء أو تخويف النواب الآخرين ، تمكنت المافيا من السيطرة إلى حد كبير على الوضع السياسي في البلاد ، وتحولت المافيا ، التي لا تزال تعتمد على الهياكل الإجرامية الشعبية ، إلى أعضاء محترمين في المجتمع ، وتطالب بمكانة في الطبقة العليا. يقارن الباحثون المجتمع الإيطالي في ذلك الوقت بـ "كعكة طبقة ، حيث تم إجراء الروابط بين الطبقات ليس من قبل ممثلين رسميين ، ولكن بواسطة ممثلين غير رسميين ، أي. جنود المافيا. علاوة على ذلك ، من دون إنكار الطبيعة الإجرامية لهيكل الدولة هذا ، يدرك العديد منهم أنه عقلاني تمامًا. في كتاب نورمان لويس ، على سبيل المثال ، يمكنك أن تقرأ أنه في "المافيا" باليرمو ، يمكن بسهولة أن تنسى ربة المنزل حقيبة يدها على طاولة في حانة ، لأنها ستجدها بالتأكيد في نفس المكان في اليوم التالي.

طورت سلطات باليرمو برنامجًا لمحاربة المافيا ، أطلقوا عليه اسم "عربة صقلية". "عربة صقلية" ذات عجلتين. عجلة واحدة - القمع: الشرطة ، المحكمة ، الخدمات الخاصة. العجلة الأخرى هي الثقافة: المسرح ، الدين ، المدرسة.

ومع ذلك ، فإن المافيا الجديدة "القانونية" لم تستطع إنقاذ جنوب إيطاليا من إفقار رهيب ، ونتيجة لذلك ، بين عام 1872 والحرب العالمية الأولى ، هاجر حوالي 1.5 مليون صقلي ، بشكل أساسي إلى أمريكا. كان الحظر بمثابة أرض خصبة للأعمال التجارية غير القانونية وتراكم رأس المال ، حيث تم لم شمل الأعضاء السابقين في الإخوان وأعادوا بنجاح طريقة حياتهم المعتادة على أرض أجنبية - هكذا ولدت كوزا نوسترا (في الأصل تم استخدام هذا الاسم للإشارة على وجه التحديد إلى المافيا الأمريكية ، على الرغم من أنها تسمى الآن صقلية).

في إيطاليا ، استمرت المافيا في كونها دولة داخل دولة حتى وصل النازيون إلى السلطة في عام 1922. مثل أي ديكتاتور ، لم يستطع بينيتو موسوليني التصالح مع وجود أي هياكل سلطة بديلة ، حتى تلك غير الرسمية والمنحرفة. في عام 1925 ، حرم موسوليني المافيا من أداتها الرئيسية في التأثير السياسي بإلغاء الانتخابات ، ثم قرر أخيرًا أن يضع التنظيم المعترض للنظام على ركبتيه ويرسل حاكمًا خاصًا ، سيزار موري ، إلى صقلية ، مما يمنحه إرادة غير محدودة. القوى. ألقي بالآلاف من الناس في السجن دون أدلة كافية ؛ في بعض الأحيان ، من أجل القبض على "العرابين" ، تم الإعلان عن حصار مدن بأكملها ، لكن تكتيكات موري القاسية أثمرت - تم سجن أو قتل العديد من المافيا ، وفي عام 1927 ، وليس بدون سبب ، تم الإعلان عن الانتصار على الجريمة المنظمة. في الواقع ، بدأ الحزب الفاشي نفسه يلعب دور المافيا كضامن للنظام العام في صقلية ووسيط بين الحكومة والفلاحين.

أكثر حلاوة "مافيا" صقلية هي الكانولي ، لفائف الوافل بحشوة حلوة. يأكلونهم طوال الوقت في العراب. حلوى صقلية أخرى هي الكاساتا ، وهي كعكة من اللوز. وتتخصص مدينة إريس السياحية في الخضراوات والفواكه المصنوعة من المرزبانية الملونة.

وجد هؤلاء المافيا المؤثرون الذين تمكنوا من الفرار من اضطهاد موري ملاذًا في الولايات المتحدة. ومع ذلك ، هنا أيضًا ، تم انتهاك الحياة الحرة لـ Cosa Nostra: أولاً ، من خلال إلغاء الحظر في عام 1933 ، والذي وجه ضربة لعمل المافيا ، ثم من خلال الإجراءات الناجحة للغاية ، وإن لم تكن قانونية دائمًا ، للدولة ضد أبشع الشخصيات في التنظيم الإجرامي. على سبيل المثال ، سُجن آل كابوني سيئ السمعة لمدة 11 عامًا بتهمة التهرب الضريبي ، وقُتل "أعظم عصابات أمريكا" ، جون ديلنجر ، برصاص عملاء فيدراليين عندما غادر السينما. ومع ذلك ، كانت نهاية الحرب العالمية الثانية تقترب ، وبدت فكرة استخدام سلطة رؤساء الجريمة المنظمة في القبض على صقلية مغرية للحلفاء. عمل "رئيس رؤساء" الأخير ، لاكي لوتشيانو ، الذي حكمت عليه محكمة أمريكية بالسجن 35 عامًا ، كوسيط بين عصابات المافيا الصقلية والأمريكية. كان استبدال هذه العقوبة بالترحيل إلى روما ، على ما يبدو ، حافزًا جيدًا له - اتفق لوسيانو مع "الزملاء" الإيطاليين لمساعدة الحلفاء في الهبوط على صقلية ، والتقى سكان الجزيرة بالقوات البريطانية والأمريكية كمحررين. .

ومع ذلك ، لم تكن هناك حالة لم يكن المجتمع فيها مضطرًا لدفع مقابل خدمات المافيا. كادت أن تجثو على ركبتيها ، وفجأة أتيحت لها الفرصة لتولد من جديد بصفتها الجديدة. تم تعيين الدونات الذين تميزوا أكثر في القتال ضد الفاشيين رؤساء بلديات في المدن الرئيسية في صقلية ، وتمكنت المافيا من تجديد ترسانتها على حساب الجيش الإيطالي ، وتم العفو عن ألف مافيا ساعدوا قوات الحلفاء في ظل السلام معاهدة. عززت المافيا الصقلية مكانتها في الداخل ، وعززت العلاقات مع "أختها" الأمريكية ، وعلاوة على ذلك ، وسعت بشكل كبير ممتلكاتها - سواء على الصعيد الإقليمي (التسلل إلى ميلان ونابولي ، ولم تمسها من قبل) ، وفي مجال أعمالها الإجرامية. منذ أواخر الخمسينيات من القرن الماضي ، أصبح رؤساء المنظمة الصقلية الموردين الرئيسيين للهيروين لأمريكا.

تم وضع بداية هذا من قبل نفس Lucky Luciano ، الذي ، بالمناسبة ، عاش حتى سن الشيخوخة وتوفي بنوبة قلبية تقريبًا أثناء لقاء مع مخرج أمريكي كان سيخرج فيلمًا عن حياته. كانت جهود أتباعه موجهة إلى تجارة المخدرات وإقامة روابط بين المافيا والسياسيين. يمكن الحكم على مدى نجاحهم في هذا على مدى العقود الماضية من خلال تقرير اللجنة الإيطالية لمكافحة المافيا: "لقد تشكلت علاقات متبادلة عديدة بين المافيا ورجال الأعمال والسياسيين الأفراد ، مما أدى إلى وقوع السلطات العامة في موقف مذل للغاية .. لجأت المافيا في كثير من الأحيان إلى التهديدات أو التصفية الجسدية المباشرة للناس ، وحتى التدخل في القضايا السياسية ، لأن مصير العمل بأكمله ، ودخل المافيا وتأثير ممثليها الفرديين يعتمد عليهم.

وهكذا ، نشأ الانطباع بأن لا شيء يهدد رفاهية المافيا. لكن هذا ليس صحيحًا تمامًا - فالخطر يكمن داخل المنظمة نفسها. الهيكل الهيكلي للمافيا معروف جيدًا: في الجزء العلوي من الهرم يوجد رأس (كابو) ، بالقرب منه دائمًا يوجد مستشار (consigliere) ، رؤساء الأقسام (caporegime) ، الذين يتحكمون في الأداء العادي (picciotti) ، تخضع مباشرة للرأس. في المافيا الصقلية ، تتكون مفارز الخلايا (kosci) من أقارب بالدم. Koskis تحت قيادة شخص واحد متحدون في كونسورتيوم (عائلة) ، وتشكل كل الاتحادات معًا المافيا. ومع ذلك ، فإن النسخة الرومانسية لمنظمة توحدها أهداف مشتركة لا تصبح أكثر من مجرد أسطورة عندما يتعلق الأمر بالمال الوفير.

تتمثل طقوس الانضمام إلى المافيا الصقلية في إصابة إصبع الوافد الجديد وإراقة دمه على الأيقونة. يأخذ الأيقونة في يده فتضاء. المبتدئ يجب أن يتحمل الألم حتى يحترق. في الوقت نفسه ، يجب أن يقول: "دع جسدي يحترق مثل هذا القديس إذا خالفت قواعد المافيا".

لكل كونسورتيوم مصالح خاصة به ، غالبًا ما تكون مختلفة جدًا عن مصالح بقية المافيا. أحيانًا ينجح أرباب العائلات في الاتفاق فيما بينهم على تقسيم مناطق النفوذ ، لكن هذا لا يحدث دائمًا ، وبعد ذلك يصبح المجتمع شاهداً على حروب دامية بين عشائر المافيا ، كما كان الحال ، على سبيل المثال ، في أوائل الثمانينيات. . كان الرد على تجارة المخدرات التي أدت إلى هذه المجزرة الرهيبة هو حملة حكومية ضد المافيا ، والمافيا بدورها أرست الإرهاب ، وكان ضحاياه من كبار المسؤولين والسياسيين وضباط إنفاذ القانون. على وجه الخصوص ، في عام 1982 ، قُتل الجنرال ديلا تشيسا ، الذي بدأ في التنقيب عن حيل المافيا في صناعة البناء وأصبح مهتمًا بمسألة من يحميها في الحكومة. بعد 10 سنوات ، قال رئيس المافيا توماسو بوشيتا ، الذي اعتقل في البرازيل ، إن جوليو أندريوتي ، الذي خدم سبع مرات كرئيس للوزراء ، أمر العشيرة بقتل ديلا تشيزا. Buscetta هو أيضًا مؤلف ما يسمى بـ "نظرية Buscetta" ، والتي تنص على أن المافيا هي منظمة واحدة تقوم على تسلسل هرمي صارم ، مع قوانينها الخاصة وخططها الشاملة المحددة. هذه "النظرية" صدقها جوفاني فالكون القاضي المناهض للمافيا ، الذي أجرى في الثمانينيات سلسلة من التحقيقات ، نتج عنها محاكمة مئات المافيا.

بعد إلقاء القبض على بوسيتا ، تمكن فالكون ، بالاعتماد على شهادته ، من بدء عدة "قضايا رفيعة المستوى" ضدهم. وتعهد القاضي بتكريس حياته كلها لمحاربة "لعنة صقلية" ، وكان على يقين من أن "المافيا لها بداية ونهاية" ، وسعى للوصول إلى قادتها. أنشأ Falcone شيئًا مثل لجنة لمكافحة المافيا ، وكان نجاحها واضحًا جدًا لدرجة أن اللجنة حُلت من قبل السلطات ، غير راضٍ عن سلطته وشهرته ، وربما خوفًا من الانكشاف. بعد الافتراء ، ترك فالكون بمفرده ، غادر باليرمو ، وفي مايو 1992 ، وقع هو وزوجته ضحية لهجوم إرهابي. ومع ذلك ، فإن مقتل جيوفاني فالكون وقاض آخر حارب المافيا - باولو بورسيلينو - أجبر الجمهور الإيطالي على الاستيقاظ. فقدت المافيا إلى حد كبير دعمها السابق للسكان. انتهك قانون "أوميرتا" الذي أحاط بالمنظمة بغطاء من الصمت ، وكثير من التائبين ، أي. المنشقون الذين رفضوا أنشطة المافيا قدموا أدلة ، مما جعل من الممكن إرسال العشرات من الدعاة المهمين إلى السجن. ومع ذلك ، فإن الجيل القديم من رجال العصابات ، الذين أُجبروا على التراجع في الظل ، تم استبداله بجيل شاب مستعد لمحاربة كل من السلطات الشرعية وأسلافهم ...

لذلك ، فإن مكافحة الجريمة المنظمة ، التي تم تنفيذها بنجاح متفاوت طوال القرن العشرين ، لا تزال مستمرة حتى يومنا هذا. تقوم المافيا أحياناً "بتغيير شكلها" ، وتحتفظ دائماً بجوهرها كمنظمة إرهابية إجرامية. إنه محصن ما دامت المؤسسات الرسمية للسلطة غير فعالة والمسؤولين لا يزالون فاسدين وأنانيين. في الواقع ، المافيا هي انعكاس مبالغ فيه لرذائل المجتمع بأسره ، وحتى يجد المجتمع الشجاعة لمحاربة الرذائل الخاصة به ، لا يزال من الممكن تسمية المافيا بأنها خالدة.

هناك العديد من الأساطير حول الجريمة المنظمة في مختلف البلدان ، منمقة ورومانسية من خلال الأعمال الفنية. بفضل هذا ، يكتنف أعضاء العصابات الإجرامية نوعًا من الذوق الوحشي ، والذي ، إن لم يحولهم إلى روبن هود ، على الأقل يسمح لهم بعدم النظر إليهم على أنهم بلطجية قاسيين وجشعين. تقول إحدى هذه الأساطير أن المجرمين لديهم ميثاق شرف خاص بهم ، يتبعونه بصرامة. هذا الرأي صحيح إلى حد ما ، وأشهر هذه الرموز هو أوميرتا ، وهو القانون غير المكتوب للمافيا الصقلية.

صم - أعمى - أبكم - هذه هي المافيا المثالية ...

بفضل الكتب و كانت هناك فكرة مفادها أن omerta (في النطق الروسي ، يتم التركيز على المقطع الثاني ، في الصوت الإيطالي الأصلي - على المقطع الأخير) هو حصريًا قانون الصمت ، الذي يجب على جميع المافيا الاحتفاظ به. أي أن عضو المافيا لا يجب أن يخبر أحداً بأي شيء عن شؤون "العائلة" ، عن أعضاء المنظمة ، عن أنشطتها - بشكل عام ، يكون صامتا مثل السمكة. هذا في الواقع أحد المكونات الرئيسية للأوميرتا ، لكنه بعيد عن كونه المكون الوحيد.

يُترجم Omerta على أنه "مسؤولية متبادلة" ويتضمن مجموعة متنوعة من المواقف التقليدية لأحد أعضاء المافيا.

السبب الرئيسي هو أنه يجب البت في جميع القضايا حصريًا في دائرة المافيا. كان هذا يحدث منذ القرنين الثامن عشر والتاسع عشر ، أي منذ اللحظة التي ولدت فيها المافيا كمجتمعات وطنية إجرامية سرية في صقلية. ثم أصبحت الجزيرة وكل إيطاليا تحت الحكم الأجنبي ، لذلك كان من الضروري إيجاد شكل من أشكال المعارضة لقوة الاحتلال. لم يستطع الصقليون القتال علانية ، وبالتالي نشأت منظمات المافيا ، التي قادت ، من ناحية ، صراعًا تخريبيًا ، ومن ناحية أخرى ، مسؤولة عن التنظيم الذاتي للمجتمعات الريفية. لذلك ، كان شرط السرية التامة هو الأهم ، فلا يمكن الإبلاغ عن أي شيء عن المافيا للغرباء ، ولم يتم حل جميع الأسئلة والإهانات المتبادلة بمساعدة السلطات الرسمية ، ولكن "فيما بينها".

في وقت لاحق ، نتج عن ذلك تعليمات صارمة - بغض النظر عما يحدث ، لا تقم بالإبلاغ عن المافيا وشؤونها. إذا ارتكب "زميل" جريمة ضد أحد أعضاء المافيا ، فلا يمكن لأحد أن يذهب إلى السلطات ويطالب بالعدالة. تحتاج إلى معرفة ذلك بنفسك ، "وفقًا للمفاهيم". ولكن إلى جانب قانون الصمت ، تضمن قانون أوميرتا مبادئ مهمة أخرى. على سبيل المثال ، عدم جواز الخيانة: اعتبرت الخيانة أفظع جريمة ويعاقب عليها بلا رحمة. كان على الخائن المحتمل أن يفهم مسبقًا عواقب أفعاله - ليس هو فقط ، بل عائلته بأكملها كانت عرضة للعقاب في شكل الموت. في كثير من الأحيان ، لم يُذبح أقرب أفراد عائلة المرتد فحسب ، بل قُتل أيضًا جميع أقاربه ، حتى البعيدين. بالإضافة إلى ذلك ، فإن أوميرتا تعني الطاعة غير المشروطة لأعضاء المافيا الأعلى وحالة المافيا مدى الحياة. المافيا مدى الحياة ، لا يمكنك التقاعد أو التقاعد هنا. لا توجد مافيا سابقة ، لا يوجد سوى مافيا على قيد الحياة ومافيا ميتة. وبالطبع ، يسري نفس مبدأ المسؤولية المتبادلة ، "واحد للجميع والجميع للواحد". بالنسبة للجريمة التي تسبب فيها أحد أعضاء المافيا ، فإن جميع أعضاء المنظمة سيدفعون الثمن بالكامل.

Omerta and the Mafia: كتاب كلاسيكي ومجموعة أفلام

دعونا تظهر صورة قاسية ولكن جذابة بطريقتها الخاصة: ميثاق شرف صارم ، وانضباط ، واستعداد للانتقام من "الجار" ، والولاء "لعائلته" وما شابه. لكن الحياة تدل على أن هذا هو في الغالب تمثيل مثالي من الأعمال الفنية. في الواقع ، أوميرتا ، قانون الصمت والمسؤولية المتبادلة ، بالطبع ، يعمل ، لكنه يتداعى دائمًا. المافيا الحديثة هي نوع من الشركات الضخمة التي تتعامل مع الأعمال غير القانونية وتحصل على أرباح ضخمة. وعندما يتعلق الأمر بالمال الضخم ، فإن التقاليد والقواعد الأخلاقية وقواعد الشرف تنحسر إلى الخطة العاشرة. لذا فإن الخيانات المتبادلة والحروب الضروس والتعاون مع السلطات ليست غير شائعة داخل المافيا.

تم تمجيد أوميرتا ، مثل المافيا الصقلية والإيطالية بشكل عام ، من قبل الكتاب الأمريكيين في الستينيات والسبعينيات من القرن الماضي ، وبشكل أساسي من قبل ماريو بوزو الشهير.

بادئ ذي بدء ، يُعرف ، بالطبع ، بأنه مؤلف "الأب الروحي" الأسطوري ، لكنه كتب عددًا من الروايات الأخرى عن المافيا: "الدون الأخير" و "الصقلي" و "أوميرتا". لكن معرفة Puzo بالمافيا لم تكن فقط بسبب تراثه الإيطالي. مصدر هذه المعرفة ، التي صدمت المجتمع الأمريكي في وقت من الأوقات ، كان الكشف عن المافيا الموقوفة جوزيف فالاتشي. كان فالاشي هو أول من انتهك قانون أوميرتا علنًا وأخبر "الغرباء" عن هيكل وأساسيات المافيا الصقلية ، كوزا نوسترا (تُرجمت باسم "أعمالنا"). أصبح المصطلح نفسه مترسخًا في الثقافة الشعبية على وجه التحديد بسبب كلمات فالاتشي. في عام 1962 ، ألقي القبض عليه بتهمة تهريب الهيروين وخشي أن يُقتل في السجن بسبب خلافات قديمة مع رئيسه فيتو جينوفيز. من أجل الحصول على الحماية من الدولة ، في عام 1963 قرر فالاشي الإدلاء بشهادة علنية حول المافيا.

كان هذا العصابات من الطبقة المتوسطة هو الذي قال إن "عائلات" المافيا الصقلية لديها هيكل يشبه في نواح كثيرة التسلسل الهرمي لجماعات الجريمة المنظمة الأخرى في العالم (الياكوزا اليابانية أو الثالوث الصيني ، فمثلا). على رأس الأسرة يوجد "الأب الروحي" ، الرئيس ، الذي يتشاور حول القضايا الإستراتيجية مع "المستشار" (consigliere). مباشرة الأعضاء العاديين للمافيا يقودهم "نقباء" (caporejime) ، الذين يخضعون لوحدات فردية أو مناطق إقليمية. من أجل تجنب الاتصال المباشر بين الأب الروحي ومرتكبي الأعمال الإجرامية المباشرين ، هناك شخص موثوق به. المخطط على النحو التالي: يعطي الأب الروحي تعليمات لشخص موثوق به وجهاً لوجه ، وهو بدوره يقوم بدوره بنقل الأمر بشكل خاص إلى caporegime ، الذي يعطي الأوامر بالفعل إلى "الخاص". وبالتالي ، في حالة الخيانة ، لن يتمكن أحد من الشهادة بأنه سمع ، على سبيل المثال ، كيف يأمر الرئيس القاتل بقتل شخص مرفوض.

الكسندر بابيتسكي