بيريز يعود أرتورو الطيبين. حول كتاب "Good People" من تأليف Arturo Perez-Reverte

أرتورو بيريز ريفيرتي

أناس لطفاء

جريجوريو سلفادور.

وكذلك أنتونيا كولينو ،

انطونيو مينجوت

والأدميرال ألفاريز أريناس ،

في الذاكرة.

الحقيقة ، الإيمان ، الجنس البشري يمر دون أثر ، هم منسيون ، تختفي ذكرىهم.

باستثناء القلة الذين قبلوا الحق أو شاركوا في الإيمان أو أحبوا هؤلاء الناس.

جوزيف كونراد. "شباب"

تستند الرواية إلى أحداث حقيقية ، وتوجد أماكن وشخصيات في الواقع ، ومع ذلك ، فإن معظم الحبكة والشخصيات تنتمي إلى واقع خيالي ابتكره المؤلف.

أرتورو بيريز ريفيرتي

ليس من الصعب تخيل مبارزة عند الفجر في أواخر القرن الثامن عشر في باريس. ستساعد قراءة الكتب ومشاهدة الأفلام. من الصعب وصفها على الورق. واستخدامه كبداية لرواية أمر محفوف بالمخاطر بطريقته الخاصة. الهدف هو جعل القارئ يرى ما يراه المؤلف - أو يتخيله. للقيام بذلك ، عليك أن تصبح عيون شخص آخر - عيون القارئ ، ثم تتقاعد بهدوء ، وتتركه وحيدًا مع القصة التي يجب أن يتعلمها. تبدأ قصتنا في مرج مغطى بصقيع الصباح ، في ضوء رمادي ضبابي ؛ من الضروري أن نضيف هنا ضبابًا ضبابيًا ، ليس كثيفًا جدًا ، تظهر من خلاله حدود بستان يحيط بالعاصمة الفرنسية بشكل غامض في ضوء الفجر الساطع - اليوم لم تعد معظم أشجاره موجودة ، وانتهى الأمر الباقي في المدينة.

تخيل الآن الشخصيات التي تكمل مشهد الميزان. في أشعة الفجر الأولى ، يظهر شخصان بشريان ، غير واضحين قليلاً بسبب ضباب الصباح. بعيدًا قليلًا ، بالقرب من الأشجار ، بجانب ثلاث عربات تجرها الخيول ، هناك شخصيات أخرى: هؤلاء رجال ملفوفون في عباءات ، يرتدون قبعات مزخرفة منسدلة إلى حواجبهم. هناك حوالي نصف دزينة منهم ، لكن وجودهم ليس مهمًا جدًا للمشهد الرئيسي ؛ لذلك سنتركهم لبعض الوقت. الأهم من ذلك بكثير الآن هو هذان الاثنان المجمدان بلا حراك أحدهما بجانب الآخر على العشب الرطب في المرج. يرتدون سراويل وقمصان ضيقة بطول الركبة ، لا يوجد فوقها معطف مزدوج ولا معطف من الفستان. أحدهما نحيف وطويل - خاصة بالنسبة لعصره ؛ يتم جمع الشعر الرمادي في مؤخرة الرأس في شكل ذيل حصان صغير. والآخر متوسط الطول ، وشعره مجعد ، وملفوف عند الصدغين ومسحوق بأحدث صيحات الموضة في ذلك الوقت. لا يبدو أي من هذين الشابين شابًا ، على الرغم من أن المسافة لا تسمح لنا بقول هذا على وجه اليقين. لذلك دعونا نقترب. دعونا نلقي نظرة فاحصة عليهم.

الشيء الذي يحمله كل منهم في يده ليس أكثر من سيف. يبدو وكأنه سيف ذو حدين إذا لم تنظر عن كثب. ويبدو أن الأمر خطير. جدي جدا. لا يزال الاثنان يقفان بلا حراك ثلاث خطوات متباعدة ، ويحدقان إلى الأمام مباشرة. قد يبدو أنهم يفكرون. ربما حول ما سيحدث. تتدلى أذرعهم على طول الجسم ، وتلامس أطراف السيوف العشب المغطى بالصقيع. الشخص الأقصر - يبدو عن قرب وأصغر سناً - لديه نظرة متعجرفة ومتحدية الازدراء. بدراسة الخصم بعناية ، يبدو أنه يريد إظهار مكانته وموقفه لشخص آخر ينظر إليه من جانب البستان المحيط بالمرج. الرجل الآخر ، الأطول والأكبر سنًا بشكل واضح ، لديه عيون زرقاء دامعة ، حزن ، وكأنهما قد امتصتا رطوبة صباح بارد. للوهلة الأولى ، قد يبدو أن هذه العيون تدرس الشخص الذي يقف في الجهة المقابلة ، ولكن إذا نظرنا إليها ، يتضح لنا أن الأمر ليس كذلك. في الواقع ، فإن نظراتهم مبعثرة ومنفصلة. وإذا تحرك الشخص الذي يقف أمامه أو غيّر وضعه ، فمن المحتمل أن تظل هذه العيون تنظر أمامه ، لا تلاحظ أي شيء ، غير مبالية بكل شيء ، تسعى جاهدة للحصول على صور أخرى ، لا يميزها إلا عن نفسه.

يسمع صوت من جانب العربات المنتظرة تحت الأشجار ، ويرفع رجلان يقفان في المرج شفراتهما ببطء. يحيون بعضهم بعضًا لفترة وجيزة - أحدهم يجلب الحارس إلى ذقنه - ويقفون على أهبة الاستعداد مرة أخرى. الأقصر يضع يده الحرة على وركه في وضع سياج كلاسيكي. الآخر ، الأطول ، ذو العيون الدامعة والذيل الرمادي على مؤخرة رأسه ، يمد سلاحه ويرفع ذراعه الأخرى ، مثنيًا عند الكوع بزاوية قائمة تقريبًا. يتم إرخاء الأصابع وتوجيهها للأمام قليلاً. أخيرًا ، تلمس الشفرات بلطف ، وتطفو حلقة فضية رفيعة في هواء الصباح البارد.

ومع ذلك ، حان الوقت لرواية القصة. الآن سنكتشف سبب وصول الأبطال إلى هذا المرج في مثل هذه الساعة المبكرة من الصباح.

1. اثنان: طويل وبدين

إنه لمن دواعي سروري حقًا أن نسمعهم يتحدثون عن الرياضيات ، والفيزياء الحديثة ، والتاريخ الطبيعي ، وحقوق الإنسان ، وكذلك العصور القديمة والأدب ، مما يتيح أحيانًا تلميحات أكثر مما لو كان الأمر يتعلق بجني الأموال المزيفة. إنهم يعيشون في الخفاء ويموتون كما عاشوا.

J. كادالسو. "رسائل مغربية"

لقد وجدتها بالصدفة في زاوية بعيدة من المكتبة: ثمانية وعشرون مجلداً ثقيلاً مغلف بجلد بني فاتح ، بالية قليلاً وملطخة بمرور الوقت ، وقد تم استخدامها لمدة قرنين ونصف القرن بعد كل شيء. لم أكن أعلم أنهم كانوا هناك - على هذه الرفوف كنت بحاجة إلى شيء مختلف تمامًا - عندما انجذبت فجأة إلى النقش على أحد العمود الفقري: " Encyclopédie ، ou dictionnaire سبب ". الإصدار الأول. الذي بدأ بالظهور عام 1751 ونُشر مجلده الأخير عام 1772. بالطبع ، علمت بوجودها. في إحدى المرات ، منذ حوالي خمس سنوات ، كدت أشتري هذه الموسوعة من صديقي ، جامع الكتب القديمة ، لويس باردون ، الذي كان مستعدًا لمنحها لي إذا غير العميل الذي اتفقوا معه سابقًا رأيه فجأة. ولكن لسوء الحظ - أو على العكس من ذلك ، لحسن الحظ ، نظرًا لأن السعر كان باهظًا - اشتراه العميل. كان بيدرو ج. راميريز ، الذي كان آنذاك رئيس تحرير صحيفة El Mundo اليومية. في إحدى الأمسيات ، أثناء تناول العشاء في منزله ، لاحظت هذه المجلدات في مكتبته - لقد عرضوا في المكان الأبرز. كان المالك على علم بصفقتي الفاشلة مع Bardon ومازح عنها. قال لي: "لا تيأس ، يا صديقي ، ستكون محظوظًا في المرة القادمة". ومع ذلك ، لم تأت المرة القادمة. هذا نادر في سوق الكتاب. ناهيك عن شراء المجموعة بأكملها ككل.

على أي حال ، رأيتها ذلك الصباح في مكتبة الأكاديمية الملكية الإسبانية - لمدة اثني عشر عامًا كانت تشغل الرف تحت الحرف "T". كان قبلي عملاً أصبح أكثر المغامرات الفكرية إثارة في القرن الثامن عشر: الانتصار الأول والمطلق للعقل والتقدم على قوى الظلام. تضمنت مجلدات المنشور 72000 مقال و 16500 صفحة و 17 مليون كلمة ، مما يعكس الفكر الأكثر تقدمًا في تلك الحقبة ، وقد أدانته الكنيسة الكاثوليكية في النهاية ، وتعرض مؤلفوهم وناشروهم للتهديد بالسجن وحتى عقوبة الإعدام. سألت نفسي كيف وصل عمل كان موجودًا في فهرس الكتب المحرمة لفترة طويلة إلى هذه المكتبة؟ كيف ومتى حدث ذلك؟ سقطت أشعة الشمس المتدفقة عبر نوافذ المكتبة على الأرض في مربعات لامعة ، مما خلق جوًا من لوحات فيلاسكيز ، وتلمعت الأشواك المذهبة لثمانية وعشرين مجلدًا قديمًا مزدحمة على الرف بشكل غامض ومغري. وصلت ، وأخذت مجلدًا واحدًا ، وفتحت صفحة العنوان:

موسوعة،ouالقاموسdes sciences، des Arts et des metiers،par une société de gens de lettres.تومي بريميرMDCCLIاستحسان وامتياز Avec du Roy

آخر سطرين جعلني أضحك. بعد اثنين وأربعين عامًا من هذا العام MDCCLI ، أي في عام 1793 ، كان حفيد ذلك نفسه روي، الذي أعطى الإذن والامتيازات لنشر المجلد الأول ، تم تنفيذه بواسطة مقصلة "في الساحة العامة" في باريس باسم الأفكار ذاتها التي هربت من صفحات "الموسوعة" الخاصة به ، والتي أشعلت فرنسا ، و بعد ذلك - نصف العالم. اعتقدت أن الحياة غريبة. لديها حس فكاهي غريب جدا.

لقد قلبت بضع صفحات بشكل عشوائي. فيرجن وايت ، على الرغم من عمرها ، يبدو أن الورقة قد خرجت للتو من المطبعة. أعتقد أن الورق القطني القديم الجيد لا يخضع لأي من الوقت أو لغباء الإنسان ، كم هو مختلف عن السليلوز الكاوي الحديث ، الذي يتحول إلى اللون الأصفر في غضون سنوات ، مما يجعل الصفحات هشة وقصيرة العمر. رفعت الكتاب على وجهي وتنفست برائحة الورق القديم بسرور. تنبعث منه رائحة خاصة: نضارة. أغلقت المجلد وأعدته إلى الرف وغادرت المكتبة. في ذلك الوقت كنت منشغلاً بالعديد من الأشياء الأخرى ، لكن ثمانية وعشرين مجلدًا ، وقفت بشكل متواضع على رف في الزاوية البعيدة لمبنى قديم في شارع فيليبي الرابع في مدريد ، من بين ألف كتاب آخر ، لم يخطر ببالي. فيما بعد تحدثت عنهم لفيكتور جارسيا دي لا كونشا ، المدير الفخري ، الذي التقيت به بالقرب من غرفة المعاطف في الردهة. لقد جاء بمفرده. كان لديه أعمال أخرى معي - كان بحاجة إلى مقال عن عامية اللصوص في أعمال كيفيدو للدراسات العلمية - لكنني سرعان ما حولت المحادثة إلى ما كان يثير اهتمامي في تلك اللحظة. كان García de la Concha قد أكمل لتوه تاريخه في الأكاديمية الملكية الإسبانية ، وكانت مثل هذه الأشياء لا تزال حية في ذهنه.

فرنسا ، أواخر القرن الثامن عشر. الوقت ممتع ، لكنه غامض: ثورة تختمر ، والكتب تتلف ، ومئات الأشخاص في السجون. يذهب دون هيرموجينيس مولينا ، وهو خبير لامع في اللغة اللاتينية ومترجم لا يضاهى لفيرجيل ، مع قائد متقاعد ، بيدرو زاراتي ، إلى باريس - فهم بحاجة إلى العثور على الطبعة الأولى من "موسوعة" ديدرو ودامبيرت. لكن هذا ليس بالأمر السهل على الإطلاق ، لأن الكتاب محظور منذ فترة طويلة. يلاحقها مرتزقة من جميع أنحاء العالم وهم على استعداد لفعل أي شيء للحصول عليها. يجب أن يكون الأصدقاء بكل الوسائل أول من يصل إلى العمل العزيزة ويحاول ألا يموتوا في مثل هذه المغامرة الخطيرة.

تم نشر العمل في عام 2015 من قبل دار النشر: Eksmo. على موقعنا يمكنك تنزيل كتاب "Good People" بتنسيق fb2 أو rtf أو epub أو pdf أو txt أو قراءته عبر الإنترنت. تصنيف الكتاب هو 5 من 5. هنا ، قبل القراءة ، يمكنك أيضًا الرجوع إلى مراجعات القراء الذين هم بالفعل على دراية بالكتاب ومعرفة رأيهم. في المتجر الإلكتروني لشريكنا ، يمكنك شراء الكتاب وقراءته في شكل ورقي.

أرتورو بيريز ريفيرتي

أناس لطفاء

جريجوريو سلفادور.

وكذلك أنتونيا كولينو ،

انطونيو مينجوت

والأدميرال ألفاريز أريناس ،

في الذاكرة.

الحقيقة ، الإيمان ، الجنس البشري يمر دون أثر ، هم منسيون ، تختفي ذكرىهم.

باستثناء القلة الذين قبلوا الحق أو شاركوا في الإيمان أو أحبوا هؤلاء الناس.

جوزيف كونراد. "شباب"

أرتورو بيريز ريفيرتي

قيم الكتاب

آسف ، لكن لم يعجبني. على الاطلاق. ربما يكون هذا أحد أكثر الكتب المملّة والتثاؤب التي قرأتها في الآونة الأخيرة. وهذا على الرغم من حقيقة أنني كنت أعتبر نفسي من محبي A. Perez-Reverte منذ أيام "Flemish Board". الآن ، على ما يبدو ، سأضطر إلى ترك قوائم نادي المعجبين به.

ربما كان الشيء الوحيد الذي يمكن أن يقنعني بعدم التخلي عن الكتاب بعد أول خمسين صفحة هو الأسلوب الغريب الذي بني فيه: تمت كتابة الرواية كتناوب من زاويتين - قصة ليست مثيرة للغاية لاثنين من الأكاديميين المتحمسين. التعليم ، الذي ذهب إلى باريس لإعادة الموسوعة المحظورة إلى إسبانيا (بالإضافة إلى السراويل العصرية ذات الشفرات!) ، والمزيد من الملاحظات الضخمة والقابلة للقراءة من قبل المؤلف حول كيفية إنشاء حبكة ونص هذه الرواية بكل التفاصيل البحث عن الحقائق والحقائق التاريخية:

"كتبت رواية تاريخية شيئًا فشيئًا ،
اختراق ، مثل الضباب ، من المقدمة إلى الخاتمة<…>
في الطريق ، جهز الأبطال ، واستفسر عن الماضي ... "

أ.بيريز ريفرتي ، الذي لا يدخر الورق وصبر القارئ ، يروي بالتفصيل وبسرور واضح كيف بحث عن المنازل والشوارع الضرورية ، واشترى الخرائط والكتب القديمة ، وما هي المصادر التاريخية التي اعتمد عليها ، واصفًا مسار شخصياته ، كيف اختار المظهر والنسخ المتماثلة ، في محاولة لجعلها أصلية قدر الإمكان. زهده وحماسه في هذا الصدد لا يكل حقا! لكن نتيجة لذلك ، تحولت الرواية إلى مطبخ للكاتب في الخارج: فليكن الأمر متراجعًا للقراء ، ولكن لمصالح المؤلف والحقيقة التاريخية في المقدمة. يبدو أن رماد أومبرتو إيكو كان يدق بلا كلل على صندوق أ. بيريز-ريفرتي بينما كان يؤلف عمله ، لكن الجزء التاريخي تبين أنه مجرد ذريعة للكتابة عن نفسه. النتيجة تقريبًا مثل هذا:

ثم ما الذي تدور حوله الرواية عندما لا يتعلق الأمر بمدى جودة أداء المؤلف؟ بالطبع ، عن الأشخاص الطيبين من مقولة كانط تقريبًا ، عن رياح التغيير للثورة الفرنسية الكبرى ، عن الفلسفة والتنوير ، عن سوء الفهم والظلامية العدوانية ، عن نشوة باريس ما قبل الثورة والطبيعة النبيلة النبيلة لمدريد ، حول الشجاعة ، عن الثغرات ... كل هذا كثير ، حتى في وفرة ، وهذا سمح للمؤلف أن يغرق ببطء ولكن بثبات اهتمام القارئ بالتفاصيل الدقيقة للغاية لكتاباته. الرواية إدمانية ، كتجميع تاريخي من مسلسل "إسبانيا أثناء الثورة الفرنسية" (!) ، لكنها لم تصبح أكثر إثارة للاهتمام. إن تباطؤ الحبكة وغموض الشخصيات لا يقهر. لم أقرأ هذه الرواية إلا احترامًا للمؤلف ، ولكن الآن ، على ما يبدو ، سوف أتوقف لفترة طويلة جدًا قبل أن أقرر تناول كتابه الجديد. Adios، señor Arturo، y si bien، entonces adiós para siempre!

قيم الكتاب

في نهاية القرن الثامن عشر ، ساد عصر التنوير في أوروبا ، لكن في إسبانيا ، واجهت هذه العملية بعض المقاومة. لكن هناك أناس ، علماء ، يقدرون الحقيقة أكثر ، ويقررون إبراز النور بأي وسيلة. لذلك ، أرسلوا إلى فرنسا (حيث تتاح للمواطنين ، خاصة عشية التغييرات العظيمة القادمة ، الفرصة للتعبير عن أنفسهم بحرية أكبر) اثنين من أعضاء الأكاديمية الملكية لما يسمى بالموسوعة ، والتي جمعها فلاسفة بالمناسبة ، التنوير في ذلك الوقت محظور في إسبانيا.
الرحلة مصحوبة بمغامرات ومعارف مثيرة للاهتمام ومؤامرات ، ولكن الشيء الرئيسي هو مناقشات فلسفية مختلفة حول التنوير والدين والموت والفن. ليس من الصعب الشك في إلقاء حجر في حديقة إسبانيا الحديثة ورسم أوجه تشابه ، مع العلم بالموقف النقدي للمؤلف تجاه الوضع مع الثقافة في بلده الأصلي.
بالإضافة إلى المحتوى الرئيسي ، يصف Perez-Reverte طوال القصة بالتفصيل كيف كتب الرواية ، وبنى الحبكة ، والمصادر التي كان عليه استخدامها ، والأماكن التي يجب زيارتها. لا يمكنك قتل الوريد الصحفي. كان من الممتع جدًا قراءة كيفية عمله في عمله. هناك عمل شامل للغاية مع الوثائق التاريخية.
تم بناء الشخصيات الرئيسية والحبكة في أفضل تقاليد دوما: كاباليرو حقيقي ، أميرال دون بيدرو بدم بارد ؛ طيب وأقل سخرية من صديقه دون إيرمس ؛ الأشرار الكلاسيكيون يتآمرون ضد الزملاء ، إلخ. في الحوارات ، يمكننا تتبع فولتير ، روسو ، ديدرو ... ونتيجة لذلك ، حصلنا على رواية مذهلة لا تفقد أهميتها اليوم. الكتب الجيدة لا تتوقف أبدا عن الحظر .. وإلى ماذا سيؤدي هذا؟
يمكن تحليل الكتاب إلى اقتباسات ، لكن خارج السياق سيكونون عاديين. في الواقع ، يثير المؤلف العديد من الأسئلة ويضع طبقة ضخمة من المعلومات الشيقة المتعلقة بالوقت الذي يتم وصفه.
هذا ما كان يقوم به Perez-Reverte جيدًا دائمًا ، لذا فهو ينقل أجواء الزمان والمكان الموصوفين للأحداث. لذلك ، تبين أن باريس كانت مشرقة جدًا ، ممطرة ، مضطربة ، تنقل الحالة المزاجية في ذلك الوقت. مدريد ، كالعادة ، مفعمة بالحيوية والساخنة والديناميكية. من السهل قراءتها لأن يسير السرد بسلاسة ، تتخللها أفعال نشطة ، لا يخلو من روح الدعابة الخفية للمؤلف.
رواية مثيرة للاهتمام ، مشبعة بالمعنى الفلسفي وتحكي عن أشخاص مختلفين: عن علماء حقيقيين ، منساهم أحفادهم ؛ عن أولئك الذين خانوا الفكرة والحلم ، والذين أصبحوا فيما بعد أحداً ؛ عن الندم على الوقت الضائع ؛ أخيرًا ، عن الأشخاص الطيبين ، الحازمين ، الذين يهدفون إلى تحقيق مهمتهم ، حتى على حساب حياتهم.
يدور الكتاب حول الصداقة الحقيقية وأهمية القراءة والثقافة (الداخلية والعالمية) وما يهدد اللامبالاة التامة تجاه هذه الأخيرة.

قيم الكتاب

أول ما يلاحظه القارئ هو البنية غير العادية للسرد. طوال القصة ، يرافقنا إدخالات من المؤلف ، تخبرنا كيف فكر من خلال الحلقة الموصوفة ، وما هو البحث الذي قام به ، والمصادر التي استخدمها. إنه يذكرنا إلى حد ما بمدونة الكتابة التي احتفظ بها بيريز-ريفرتي أثناء كتابة Tango of the Old Guard ، هذه المرة فقط تم تضمين المدونة في الكتاب نفسه. إنه أسلوب مثير للاهتمام يجعل المؤلف أقرب إلى القارئ.
الشخصيات الرئيسية هي "أناس طيبون" نموذجيون ، مقاتلون ضد الظلامية ، يسعون جاهدين لإلقاء نور التنوير ، على الرغم من عذاب مهمتهم. إنه مثل الجنود الذين يقاتلون على متن سفينة تغرق دون إنزال علمهم ، أو الدفاع عن أنفسهم حول الراية حتى يموتوا - ليس من منطلق البطولة الخاصة أو الأمل في النصر ، ولكن ببساطة لأن الناس يفعلون ما يجب عليهم فعله. يمكننا بالفعل أن نلتقي بشخصيات متشابهة في أعمال أخرى للمؤلف ، ولكن ، بالطبع ، الفردية متأصلة في كل منها. وهذه المرة المعركة فكرية ، وليست السفينة التي تغرق ، بل الشعب كله. لكن الأكاديميين لا ينزلون العلم ، رغم أنهم يفهمون عبث جهودهم. ومع ذلك ، فإنهم يفعلون ما يجب عليهم في سعيهم للنضال من أجل التنوير حتى النهاية.
بالطبع سيجد القارئ في الكتاب العديد من الحوارات والمونولوجات حول موضوع التنوير والتعليم والعلوم. بالطبع ، هنا لا يمكن الاستغناء عن "الجانب المظلم" - الظلامية ، والعقائد الدينية العبثية ، والكسل ، وعزل النبلاء عن الناس.
يتم تغطية مشاكل وقضايا الأنشطة التربوية ، التي تواجه الظلام وسوء الفهم والإدانة ، من زوايا مختلفة ومن خلال أفواه الجهات الفاعلة المختلفة. ومع ذلك ، بشكل عام ، يمكن تتبع وجهة نظر المؤلف بشكل واضح. وأعترف أنه يثير شخصيًا استجابة حية مني.

أود أيضًا أن أشير إلى الجودة غير الجيدة للترجمة (هذا بالطبع ليس بوجدانوفسكي على الإطلاق ....).
لن أقوم بترتيب تحليل للترجمة ، هذا رأيي فقط ، ولكن لكي لا أكون بلا أساس على الإطلاق ، سأقدم بعض التبريرات.
أول شيء لم يعجبني على الفور هو ترجمة العنوان. يمكن أن يكون هناك العديد من الآراء ، لكنني ما زلت لا أتباهى ، لكنني سأترجم "أناس طيبون" كما هي. علاوة على ذلك ، حتى في كامل نص الترجمة المقترحة لا يوجد توحيد: فقد تبين أن الأشخاص ، حتى في نفس محضر الاجتماع ، إما طيبون أو ما زالوا جيدين.
لا توجد إهانة للمترجم الجديد ، ولكن العديد من اللحظات التي لم تتم ترجمتها حرفيًا ، ولكنها تتطلب بعض إعادة السرد ، تتم ترجمتها مع فقدان الحماس والمعنى الخفي. بينما أعاد بوجدانوفسكي سرد المشاهد الغريبة بشكل أفضل تقريبًا من الأصل ، لذلك تم التقاط الحالة المزاجية لنثر Reverte بوضوح شديد. ليس هذا هو الحال هنا ، وهو أمر مخيب للآمال للغاية.
بالإضافة إلى ذلك ، أثناء القراءة ، أصبحت كلمة "mise-en-scene" مزعجة أكثر فأكثر. يبدو أن المترجم يحبها كثيرًا ، لأنه بهذه الكلمة يترجم ما يصل إلى اثنين من المؤلفين escena و escenario. لماذا كان من المستحيل كتابة مشهد ، حلقة ، مكان عمل ، مكان في النهاية؟ ماذا ، عفوا ، ميز إن المشهد؟ هذه كلمة غير نمطية بشكل أحمق بالنسبة للغة المؤلف لدرجة أنه كان يُنظر إليها في جميع أنحاء الكتاب على أنها ثؤلول على وجه المحاور. بالإضافة إلى ذلك ، على أية حال ، فإن "mise-en-scene" ثلاث مرات على صفحة واحدة أكثر من اللازم.
لن أستمر في التعبير عن عدم الرضا ، لكن لدي أيضًا ادعاءات أخرى مماثلة - يمكن فهم جوهرها بشكل عام مما سبق.