أسباب سقوط روما القديمة. المشاكل الاقتصادية والافتتان المفرط بالسخرة
1. الوضع العام في الإمبراطورية الرومانية الغربية.
في القرن الخامس في عام 395 ، حدث التقسيم السياسي النهائي لإمبراطورية البحر الأبيض المتوسط الموحدة سابقًا إلى كيانين حكوميين: الإمبراطورية الرومانية الغربية والإمبراطورية الرومانية الشرقية (بيزنطة). على الرغم من أنهما كانا يرأسان إخوة وأبناء ثيودوسيوس ، إلا أنه في النظرية القانونية تم الحفاظ على فكرة إمبراطورية واحدة يحكمها إمبراطوران فقط ، في الواقع والسياسة كانت هاتان دولتان مستقلتان مع عواصمهما (رافينا والقسطنطينية) ) ، ومحاكمهم الإمبراطورية ، بمهام مختلفة تواجه الحكومات ، وأخيراً ، مع قواعد اجتماعية واقتصادية مختلفة. بدأت عملية التطور التاريخي في الغرب وفي بيزنطة تتخذ أشكالًا مختلفة واتخذت مسارات مختلفة. في الإمبراطورية الرومانية الشرقية ، احتفظت عمليات الإقطاع بسمات استمرارية أكبر للهياكل الاجتماعية القديمة ، وسارت ببطء أكثر ، وحدثت مع الحفاظ على السلطة المركزية القوية للإمبراطور في القسطنطينية.
تبين أن مسار تشكيل التشكيل الإقطاعي في الغرب كان مختلفًا. أهم ما يميزها هو إضعاف القوة المركزية للإمبراطور الروماني وتدميرها كبنية فوقية سياسية. ميزتها الأخرى هي التكوين التدريجي على أراضي الإمبراطورية للكيانات السياسية المستقلة - الممالك البربرية ، والتي تأخذ فيها عملية تطور العلاقات الإقطاعية أشكالًا مختلفة عن بيزنطة ، على وجه الخصوص ، شكل توليف من العلاقات الجديدة التي هي تشكلت في أحشاء الهياكل القديمة المتدهورة ، والعلاقات التي تطورت بين الفاتحين - القبائل البربرية والاتحادات القبلية.
يفسر الضعف التدريجي للقوة المركزية للإمبراطورية الرومانية الغربية بالتغيرات الاجتماعية والاقتصادية الخطيرة في المجتمع الروماني في القرنين الرابع والخامس. بادئ ذي بدء ، تدهور المدن ، وانخفاض إنتاج السلع الأساسية والتجارة ، والتجنيس المتزايد باستمرار للاقتصاد وتحول مركز الحياة الاقتصادية من المدن إلى الريف - اللاتيفونديا الضخمة ، والتي تتحول إلى مراكز ليس فقط الزراعة ، ولكن أيضًا الحرف اليدوية والتجارة في الحي الأقرب إلى التركة.
الطبقات الاجتماعية المرتبطة بالأشكال القديمة للاقتصاد والحياة الحضرية ، في المقام الأول أصحاب البلديات ، أو كما كان يُطلق عليهم في القرنين الرابع والخامس ، تم تدمير الطبقات الاجتماعية وتدهورها. على العكس من ذلك ، تم تعزيز المواقف الاجتماعية لكبار الأقطاب ، أصحاب مساحات ضخمة من الأراضي مع أكثر السكان تنوعًا ، ويمتلكون كمية كبيرة من المنتجات الغذائية والحرف اليدوية ، مع حراسهم وفيلاتهم المحصنة ، تم تعزيزها بشكل متزايد. منح الأباطرة الرومان الغربيون الضعفاء الأباطرة الأقوياء ، الذين ، كقاعدة عامة ، ينتمون إلى أعلى طبقة اجتماعية للإمبراطورية - أعضاء مجلس الشيوخ - وشغلوا مناصب مهمة في الجيش ، في إدارة المقاطعات ، في البلاط الإمبراطوري ، مع عدد من الامتيازات ( الإعفاء من الضرائب ، من الالتزامات المتعلقة بأقرب مدينة ، ومنح عناصر السلطة السياسية على سكان العقارات ، وما إلى ذلك). هؤلاء الأقطاب ، بالإضافة إلى الامتيازات الإمبراطورية ، قاموا بشكل تعسفي (في بعض الحالات بموافقة السكان) بتمديد سلطتهم (patrotsinii) إلى القرى المستقلة المجاورة التي يسكنها مزارعون أحرار.
كما يتم تعزيز ملكية أراضي الكنيسة. كان للمجتمعات الكنسية في المدن الفردية ، التي يحكمها الأساقفة ، حيازات كبيرة من الأراضي تعيش وتعمل عليها فئات مختلفة من العمال - الأعمدة ، والعبيد ، والمزارعون التابعون والحر. في القرن الخامس تنتشر الرهبنة في الغرب ، والأديرة منظمة ، وامتلاك أراضي شاسعة. تم تسهيل تقوية الكنيسة ، وخاصة الرهبنة ، من خلال الهدايا الطوعية للمسيحيين المؤمنين ، والهبات السخية للأباطرة ، وظروف معيشية أكثر ملاءمة ، حيث تم إعفاء أراضي الكنيسة من الضرائب الباهظة. يبدأ التقارب بين الأقطاب العلمانية ورؤساء الكنيسة. في كثير من الأحيان ، يصبح أعضاء نفس عائلة السيناتور مسؤولين كبارًا ويشغلون الكراسي الأسقفية (على سبيل المثال ، عائلة الأرستقراطي الغالي النبيل سيدونيوس أبوليناريس). ليس من غير المألوف أن يبدأ ممثل النبلاء حياته المهنية كمسؤول إمبراطوري ، ثم يأخذ الكهنوت ويصبح قائدًا للكنيسة (على سبيل المثال ، أمبروز في ميلانو).
عامل مهم في الوضع الاقتصادي للإمبراطورية الغربية في القرن الرابع. وخاصة في القرن الخامس. تصبح السياسة الضريبية للدولة. بشكل عام ، يمكن الحديث عن زيادة حادة في العبء الضريبي ، تتجاوز القدرات الاقتصادية لدافعي الضرائب ، وتغرقهم تدريجياً في الفقر ، وتقوض اقتصادهم. تطلبت صيانة البلاط الإمبراطوري الفاخر ، وجهاز مركزي وإقليمي بيروقراطي واسع النطاق ، وجيش أموالاً طائلة. في الوقت نفسه ، أدى التدهور الاقتصادي العام وانخفاض الموارد المادية ، وتجنيس الإمبراطورية ، والانسحاب من الضغط الضريبي لأراضي الكنائس والعديد من اللاتيفونديا ، وتدمير مناطق شاسعة من قبل جحافل البرابرة ، إلى تقليل احتمالات دافعي الضرائب. تفاقمت شدة العبء الضريبي بسبب سرقة وتعسف الجهاز البيروقراطي وجباة الضرائب.
القمع المالي الذي لا يطاق ، وتعسف البيروقراطية أثر أيضًا على المصالح الاجتماعية لنبلاء المقاطعات ، الذين ناضلوا ، جنبًا إلى جنب مع مجتمعات الكنيسة المحلية بقيادة الأساقفة ، من أجل امتيازاتهم ، وطالبوا أيضًا المركز الضعيف بإجراءات أكثر نشاطًا للحفاظ على وتأمين الحدود وقمع الحركات الاجتماعية للأعمدة والعبيد والمعالين والمحرومين. في القرن الخامس مع كل عقد ، كانت الحكومة الإمبراطورية تؤدي هذه المهام الأكثر أهمية بشكل أسوأ وأسوأ ، حيث فقدت حقها في الوجود. تتولى الأرستقراطية الإقليمية والكنيسة المحلية ، التي تمتلك أعدادًا كبيرة من الأراضي وعددًا كبيرًا من العمال ، مهام قمع الحركات الاجتماعية في مناطقهم ، وصد الغزوات البربرية ، وتجاهل أوامر الأباطرة ، والدخول في اتصالات منفصلة مع زعماء القبائل البربرية الحدودية. هناك تضيق في الدعم الاجتماعي للإمبراطورية الرومانية ، وتبدأ معاناتها البطيئة ولكن المستمرة.
عامل مهم في الوضع الاجتماعي والسياسي في المجتمع الروماني الغربي في القرن الخامس. هناك تباين تدريجي في مصالح الكنيسة المسيحية ، تتوحد حول البابا المحفوف بالمخاطر ، والحكومة الإمبراطورية. الكنيسة ، التي لها تنظيم متشعب وثروة ضخمة وتأثير أخلاقي قوي ، تكتسب أيضًا تأثيرًا سياسيًا. فشل الأباطرة الرومان الغربيون في تحييد هذا التأثير وإخضاعه لسيطرتهم ، كما فعل الملوك البيزنطيون. تم تسهيل ذلك من خلال التقسيم الرسمي للمساكن: كان مركز الكنيسة الغربية هو روما - رمز القوة والثقافة الرومانية ، ومركز البلاط الإمبراطوري - ميديولان ، ومن 402 - رافينا. أصبح دعم النبلاء الإقليميين والعمل الخيري النشط بين الطبقات الدنيا (بيع مخزون ضخم من المواد الغذائية والموارد المادية للكنيسة) وسيلة للتأثير السياسي للكنيسة الغربية ، والتي تتناقض مع الضغط الضريبي المتزايد باستمرار للكنيسة. الحكومة المركزية. ومع سقوط سلطة الإمبراطورية وأجهزتها البيروقراطية ، ازداد التأثير الاجتماعي والسياسي للتنظيم الكنسي.
تم التعبير بوضوح عن التدهور العام للإمبراطورية الرومانية الغربية في انهيار تنظيمها العسكري. قام دقلديانوس وقسطنطين بإصلاح الجيش بنهاية القرن الرابع. بدأت تكشف عن ضعفها وانخفاض قدرتها القتالية. مع انخفاض الموارد المادية وسكان الإمبراطورية ، والتهرب الجماعي من الخدمة العسكرية ، كانت هناك المزيد والمزيد من الصعوبات في تجنيد الجيش. تحولت قوات الحدود إلى مستوطنات سيئة الانضباط للمستعمرين العسكريين ، وانشغلت باقتصادهم أكثر من احتلالهم بالخدمة العسكرية.
يتألف من مجندين مجندين قسرًا ، غالبًا من نفس الأعمدة المضطهدة ، والمجرمين المجندين والعناصر المشبوهة الأخرى ، كان الجيش الروماني الميداني يفقد الصفات القتالية. غالبًا ما أصبح المحاربون أداة الخطط الطموحة لقادتهم أو لصوص سكانهم ، وليسوا وسيلة فعالة لحماية الدولة من عدو خارجي.
كان الجيش الضخم ، الذي يبلغ قوامه حوالي 140 ألف جندى وحوالي 125 ألف جندي ميداني ، يحتاج إلى أموال طائلة لصيانته ، يؤدي وظائفه المباشرة بشكل أسوأ وأسوأ مع كل عقد. لم يكن إضعاف الجيش سراً للحكومة الإمبراطورية ، ومن أجل تعزيز التنظيم العسكري ، شرع الأباطرة الرومان الغربيون في مسار معروف يعود إلى القرن الرابع: إبرام اتفاقيات مع قادة القبائل البربرية ، والتي بموجبها أعلن هؤلاء حلفاء (اتحادات) للإمبراطورية ، حصلوا على أماكن من الأباطرة للاستيطان ، والطعام والمعدات ، والأجور المنتظمة وتحويلهم إلى وحدات مرتزقة من الجيش الروماني. ومع ذلك ، كان طريقًا خطيرًا. هذه الفرق البربرية ، بقيادة ملوكها ، لم تطيع دائمًا الأوامر الإمبراطورية بأي حال من الأحوال ، واتبعوا سياسة مستقلة ، وغالبًا ما وجهوا أسلحتهم ليس ضد عدو خارجي ، ولكن ضد السكان المدنيين بغرض السرقة. بالإضافة إلى ذلك ، فإن إمكانية الاتصالات المنفصلة مع الفرق البربرية من الطبقة الأرستقراطية المحلية ، إلى جانب أسباب أخرى ، غذت النزعة الانفصالية الإقليمية القوية وخلقت الظروف لتحالف بين النبلاء المحليين والزعماء البرابرة يتعارض مع مصالح البلاط الإمبراطوري.
تطلبت الظروف الاجتماعية والاقتصادية والسياسية المتغيرة ، وقبل كل شيء إنشاء الحكم المطلق الإمبراطوري في شكل هيمنة ، وتقوية الاضطهاد المالي ونظام الاستعباد العام ، مراجعة القانون الروماني الكلاسيكي الذي كان ساريًا في السابق في الإمبراطورية المبكرة. بحلول بداية القرن الرابع. تراكم عدد كبير من الوثائق القانونية المختلفة ، وليس دائمًا
تتوافق مع بعضها البعض: جزء من القوانين الجمهورية حتى قوانين الجداول الاثني عشر ، وبعض المراسيم البريتورية ، وقرارات مجلس الشيوخ ، وتفسيرات و "إجابات" المحامين المشهورين ، وأخيرًا ، العديد من دساتير الأباطرة من زمن السيفرز ، معادلة للقوانين. من أجل تفعيل النظام القانوني في الظروف الجديدة المتغيرة ، لتكييفه مع احتياجات الدولة الاستبدادية ولضمان الحد الأدنى من النظام العام على الأقل ، كان من الضروري تنظيم القواعد القانونية القائمة ، وتكييفها مع الظروف الجديدة و اجمعها في شكل رمز دولة مشترك وموحد ، رمز منظم للحقوق الرومانية.
في نهاية القرن الثالث. تم إنشاء رمز Gregorianus ، والذي تضمن الدساتير الإمبراطورية من هادريان حتى نهاية القرن الثالث ؛ في بداية القرن الرابع. تم وضع Codex Hermogenianus ، بما في ذلك الدساتير الإمبراطورية حتى قسطنطين الكبير. في بداية القرن الخامس تضمنت مدونة الإمبراطور ثيودوسيوس الثاني دساتير من قسنطينة إلى ثيودوسيوس الثاني ، بالإضافة إلى أجزاء وكتابات من كبار الفقهاء الرومان. تم تحديد مجموعة محدودة من أعمال الأدب القانوني الكلاسيكي: أعمال Papinian ، Ulpian ، Paul ، Modestin ، Gaius ، والتي كانت تعتبر iura. تم تنفيذ التدوين النهائي للقانون الروماني في بداية القرن السادس. إمبراطور الإمبراطورية الرومانية الشرقية جستنيان ، الذي جمع كل الدساتير الإمبراطورية.
لوضع القانون ، أنشأ جستنيان لجنة برئاسة المحامي ورجل الدولة المعروف تريبونيان. مع الأخذ في الاعتبار الخبرة السابقة ، تم تكليف اللجنة ليس فقط بجمع الدساتير الإمبراطورية والاقتباسات من أعمال الفقهاء ، ولكن أيضًا لمحاولة شرح وإزالة التناقضات في نصوص الفقهاء الكلاسيكيين.
تضمن قانون جستنيان أربعة أجزاء: المؤسسات - كتاب مدرسي يعتمد على مؤسسات الرجل ، الملخصات (Pandects) - مقتطفات من نصوص المحامين الكلاسيكيين في 50 كتابًا عن القانون العام والخاص والجنائي ، إلخ. تم تقسيم كل كتاب إلى عناوين وفقرات واشتملت على اقتباسات عن القانون المدني مع تعليقات لسابين ، أجزاء من مقالات عن مرسوم البريتور ، عرض تقديمي لجيسروبس على أساس بابيني. في نصوص المحامين الكلاسيكيين ، تم استبدال المفاهيم القديمة بالمفاهيم الحديثة المقابلة ، وتم إدخال التفسيرات والإدخالات. تضمن قانون جستنيان 12 كتابًا عن القانون الخاص والقانون الجنائي وأنظمة الإدارة العامة وقانون القضاة. تم تضمين قوانين جستنيان الجديدة في الجزء الرابع - الروايات. تم تدوين القانون الروماني.
حدثت تغييرات خطيرة في قانون الملكية ، ولم تعد جميع أنواع الممتلكات ، باستثناء الرومانية ، موجودة (بعد مرسوم كركلا ، الذي حوّل جميع سكان الإمبراطورية إلى مواطنين ، اختفى مفهوم ملكية بيرين ؛ بعد الحرمان من الضرائب الإيطالية الامتيازات في ظل دقلديانوس ، فقد تخصيص الممتلكات الإقليمية الخاصة معناها أيضًا). كانت هناك مراجعة أساسية للأفكار القديمة حول الملكية ، وتم إلغاء تقسيم الأشياء إلى res mancipi و res nec mancipi ، وتمت تسوية الممتلكات المنقولة وغير المنقولة.
لم يعد نقل الملكية بحاجة إلى شكليات أو دعم ما قبل أخلاقي ويبقى في شكل نقل بسيط - تقليد. تتم إجراءات نقل الملكية في شكل سجل (على سبيل المثال ، في دفاتر الأراضي). طريقة أخرى هي الاستحواذ - الملكية بوصفة طبية. يتم تبنيه من قبل الدولة لتحفيز زراعة الأراضي ، وخاصة المناطق غير المزروعة. يحصل المالك حسن النية ، بوصفة اكتسابية ، على حماية عينية ، أي بعد عشر سنوات من الملكية يصبح المالك الكامل.
تشجع الدولة بكل الطرق الإيجار طويل الأجل للأراضي غير المزروعة في شكل انتفاخ - التوظيف الفعلي لضريبة سنوية. الآن يتحول إلى عقد إيجار مسجل قانونًا ، يحصل المستأجر على نفس الحماية التي يتمتع بها المالك ، والحق في التنازل والميراث. تقوم فكرة التأجير الدائم للملاك الخاصين على ذلك وتتطور. المطالبات تصبح عامة. تحت جستنيان ، يندمج النفاخ مع ius في agro vectigali.
تتجلى سيطرة الدولة على تطوير قانون الملكية في المدن ، حيث تتطور في اتجاه حظر تصريف الممتلكات دون إذن من القاضي.
أصبح الرهن العقاري هو النوع الرئيسي من الرهن العقاري على جميع أنواع الممتلكات. من خلال الرهن العقاري ، يمكن للدولة أن توفر بعض الحماية للفئات الدنيا من السكان ، لأن المدين ، مع الاحتفاظ بحقوق الحيازة ، يتمتع بحرية التصرف حتى النفور.
أثر التغيير في المفاهيم الأساسية للقانون على التغيير في العملية. بدأت عملية غير عادية نادرا ما تستخدم في التطور. وقد استند إلى حق القاضي في ممارسة الدفاع وكان إجراءً إدارياً. عملية الوصفات تتلاشى ، حيث اختفى الاختلاف في المواطنة وأنواع الملكية. تصبح العملية غير العادية هي القاعدة. إذا كانت العملية العادية بأكملها (التشريع وكتيب الوصفات) تستند إلى اتفاق الأطراف ، فإن العملية الجديدة تستند إلى سلطة القاضي. يعمل القاضي فيها ليس كقاضي ، ولكن كمسؤول ، للدفاع عن العلاقات الجديدة في القانون.
أحد العوامل الحاسمة في التطور التاريخي للمجتمع والدولة في القرن الخامس. كانت حركة ثورية للقطاعات المضطهدة والمحرومة من السكان. كان التكوين المؤلم لفئات جديدة من المنتجين معقدًا بسبب وجود دولة استبدادية ، والتي أعاقت إدخال أشكال أكثر اعتدالًا من التبعية من العبودية. كان الاستعباد العام ، الذي تأسس في ظل الهيمنة في القرن الرابع ، نظامًا يجمع بشكل غريب بين شكل جديد من التبعية وعلاقات العبيد المناسبة ، وهو نظام عانى منه ليس فقط الطبقات الدنيا من السكان الرومان ، ولكن أيضًا الطبقات الوسطى من السكان الرومان. أدى كل هذا إلى تفاقم الوضع الاجتماعي في الإمبراطورية ، وخلق توترًا كبيرًا في العلاقات الطبقية ، مما أدى إلى أشكال مختلفة من الاحتجاج الاجتماعي والطبقي. تفاقم الوضع بسبب القمع المالي الذي لا يطاق ، وتعسف المسؤولين والجيش ، بما في ذلك فرق البرابرة المستأجرة ، والفقر العام ، وانعدام الأمن الداخلي والاستقرار. سمة من سمات الحركات الجماهيرية في القرن الخامس. كان تكوينهم الاجتماعي غير المتجانس ، ومشاركة ممثلين عن مختلف الطبقات والفئات الاجتماعية ، والعبيد ، والأعمدة ، والمزارعين الأحرار المدمرين ، والحرفيين ، والتجار ، والمناطق الحضرية الدنيا وحتى بعض الطبقات الوسطى ، والمختصين. غالبًا ما كان الاحتجاج الاجتماعي متشابكًا مع المشاعر الانفصالية والاشتباكات الدينية ، وفي هذه الحالة أصبح تكوين المشاركين في الحركات الشعبية أكثر تنوعًا. تفتقر الحركات الجماهيرية للقرن الخامس إلى برامج سياسية واضحة. من الناحية الموضوعية ، تم توجيههم ضد الدولة الاستبدادية ، بقايا علاقات العبيد التي عفا عليها الزمن والتي أربكت المجتمع الروماني وأعاقت التقدم.
مثال على الحركة الشعبية القوية والمتنوعة في تكوينها الاجتماعي هي حركة Bagauds in Gaul ، التي نشأت في وقت مبكر من القرن الثالث ، وفي القرن الخامس.
اندلعت بقوة متجددة. "ما الذي ولد الباغود؟" ، هذا ما قاله سالفيان ، "لكن عقوباتنا الباهظة ، وخيانة الأمانة للحكام ، وعمليات الحظر والسرقات التي يرتكبها الأشخاص الذين حولوا تحصيل الرسوم العامة إلى مصدر دخلهم ، والضرائب في فرائسهم؟ .. ”غطت حركة Bagauds المناطق الوسطى من بلاد الغال ، لكنها كانت قوية ومنظمة بشكل خاص في منطقة Armorica (بريتاني الحديثة). بقيادة زعيمهم Tibatton ، Bagauds في 435-437. حرر أرموريكا من السلطات الرومانية وأقاموا حكمهم. بعد الهزيمة في عام 437 ، التي تلقتها من القوات الإمبراطورية (بما في ذلك مفارز Hunnic) بقيادة Aetius ، اندلعت حركة Bagauds في 440s واستمرت ما يقرب من عقد كامل.
في إفريقيا ، اتخذ الاحتجاج الاجتماعي للسكان شكل حركات دينية. بالفعل من القرن الثالث. أظهرت المجتمعات المسيحية الأفريقية مشاعر انفصالية تم إضفاء الطابع المؤسسي عليها في تعاليم الأسقف دونات. أصبح الجناح اليساري المتطرف للدوناتية ما يسمى بالحلقات ، أو المناهضون (المناضلون من أجل الإيمان الحقيقي) ، الذين سادت في حركتهم ظاهرة الاحتجاج الاجتماعي. قال خصمهم أوغسطينوس: "أي السيد لم يُجبر على الخوف من عبده إذا لجأ إلى رعايتهم (منبهات - ف.ك.)؟ من تجرأ حتى على تهديد المدمر أو الجاني؟ من يستطيع أن يتعافى من مدمرة مخازن الخمور ، من المدين طالبًا مساعدتهم وحمايتهم؟ في ظل الخوف من الهراوات والحرائق والموت الفوري ، تم إتلاف وثائق أسوأ العبيد حتى يتركوا أحرارًا. تمت إعادة السندات الإذنية المسحوبة إلى المدينين. كل من أهمل كلامهم الوقح أُجبر على اتباع الأوامر بمزيد من الآفات الوقحة ... بعض آباء العائلات ، الأشخاص ذوي المواليد العالية والنبيلة النبيلة ، تم إحضارهم بالكاد أحياء بعد ضربهم أو ربطهم بحجر رحى أو تدويره أو دفعهم. بالبلاء ، مثل الماشية الحقيرة ". حتى نهاية عقد 420 ، كان المنبهون يشكلون خطرًا خطيرًا على الأرستقراطية المحلية والسلطة الرومانية.
البدع - الحركات الدينية التي لا تعترف بالعقائد المعتمدة للكنيسة الأرثوذكسية - تصبح شكلاً خاصًا من أشكال الاحتجاج الاجتماعي. منتشر بشكل خاص في القرن الخامس. في بلاد الغال ، كان هناك بدعة من مواطن بريطاني ، بيلاجيوس ، الذي رفض العقيدة الرئيسية للكنيسة حول الطبيعة الخاطئة للناس ، والتي من المفترض أنها مثقلة بالخطيئة الأصلية لآدم ، وعلى هذا الأساس ، أنكرت العبودية والقمع والتواصل الاجتماعي. ظلم. البيلاجية في شكل ديني خاص ، من خلال التأكيد على الجوهر المثالي للإنسان ، بررت أشكالًا مختلفة من الاحتجاج الاجتماعي للطبقات الدنيا في المجتمع الروماني ضد الاستغلال المتزايد والقمع المالي وقواعد قانون امتلاك العبيد.
قوضت الحركات الشعبية الجماهيرية ، في أشكالها المختلفة ، العلاقات الاجتماعية البالية والدولة الاستبدادية التي كانت وراءها - الإمبراطورية الرومانية الغربية.
التغييرات الأساسية في الهيكل الاجتماعي والاقتصادي ، حدث تنظيم الدولة في ظروف التدفق المتزايد للقبائل البربرية إلى الحدود الرومانية ، واختراقاتهم المستمرة وعمليات السطو على الحدود والأراضي العميقة. شهدت الاتحادات القبلية المكونة من فرانكس وسويز وألمانس وبورجوندي والوندال والقوط والقبائل الأخرى التي تعيش على طول الجير الحدودي الروماني عملية تفكك للنظام القبلي وتشكيل علاقات طبقية مبكرة ، والتي تسارعت من خلال التأثير القوي لـ الحضارة الرومانية. هناك فصل بين طبقة النبلاء القبلية ، التي توحد حول نفسها الفرق المتشددة من أبناء القبائل الذين يفضلون الحرفة العسكرية على أي فئة أخرى ؛ إن تشدد القبائل البربرية الحدودية آخذ في الازدياد. إن عدوانيتهم تغذيها إضعاف القوة العسكرية للإمبراطورية وثروة المقاطعات الرومانية.
في نهاية القرن الرابع. بدأت ما يسمى بالهجرة الكبرى للشعوب ، بسبب تحرك تحالف كبير من القبائل بقيادة الهون من سهول قزوين باتجاه الغرب.
أثناء الهجرة العظيمة للشعوب في نهاية القرنين الرابع والخامس. حدثت على نطاق غير مسبوق من حركة العديد من الشعوب والاتحادات القبلية والقبائل في شرق ووسط أوروبا. كان لها تأثير كبير على العلاقات الاجتماعية والاقتصادية ، وعلى الوضع السياسي في كل من أوروبا وفي جميع أنحاء البحر الأبيض المتوسط ، على انهيار الإمبراطورية الرومانية الغربية ، وجعل نهاية العالم القديم بأكمله أقرب.
كانت هذه هي السمات الأساسية والأشكال المحددة لمظاهر الثورة الاجتماعية ، التي انهار خلالها المجتمع الروماني القديم الذي كان يمتلك العبيد ودولته في الجزء الغربي من الإمبراطورية المتوسطية السابقة.
2. سقوط الإمبراطورية الرومانية.
اختلفت مسارات التطور التاريخي للإمبراطوريات الشرقية والغربية ، بعد انفصالهما أخيرًا عام 395 ، اختلافًا كبيرًا عن بعضها البعض. تحولت الإمبراطورية الشرقية ، التي عرفت فيما بعد باسم الإمبراطورية البيزنطية ، إلى دولة إقطاعية نتيجة لعمليات معقدة ، والتي يمكن أن تستمر لألف عام أخرى ، حتى منتصف القرن الخامس عشر (1453). تطور المصير التاريخي للإمبراطورية الرومانية الغربية بشكل مختلف. استمر انهيار نظام العبيد داخل حدودها بسرعة خاصة ، ورافقه حروب دامية وانقلابات وانتفاضات شعبية قوضت أخيرًا القوة السابقة لإحدى أكبر دول العالم القديم.
بعد أن أصبح هونوريوس الشاب (395-423) إمبراطورًا ، في بداية القرن الخامس ، كان المخرب من حيث الأصل ، Stilicho ، على رأس الحكومة الإمبراطورية. كان عليه أن يحل مهمتين مهمتين: أولاً ، صد الغزوات البربرية لإيطاليا نفسها ، وثانيًا ، قمع الحركة الانفصالية في بلاد الغال.
فقط بصعوبة كبيرة كان من الممكن صد غزو فرق القوط الغربيين بقيادة ألاريك في 401-402 واستئناف العلاقات التعاقدية معه. في 404-405 ، تم غزو إيطاليا من جبال الألب الشرقية من قبل قوات Goth Radagaisus ، التي وصلت إلى فلورنسا نفسها ، لكنها مع ذلك هُزمت في مكان ليس بعيدًا عن هذه المدينة. أظهرت كل هذه الغزوات أن أخطر خطر يهدد مركز الدولة - إيطاليا والعواصم مباشرة - العاصمة التاريخية لروما ومقر إقامة الإمبراطور ، والتي أصبحت من الآن فصاعدًا محصنة بشدة ، وتحيط بها مستنقعات لا يمكن اختراقها ، رافينا.
من أجل حماية العاصمة الإمبراطورية ، نقل Stilicho إلى إيطاليا جزءًا من القوات الميدانية القابلة للمناورة من بريطانيا والغال. بهذا أضعف الدفاع عن حدود الراين وكل بلاد الغال. بعد انسحاب أجزاء من القوات ، كان هذا يعني في الواقع أن الإمبراطورية كانت تترك المقاطعات الغربية لمصيرها. لم يفشل هذا في الاستفادة من التحالفات القبلية للآلان ، ووندال السويبي ، الذين اخترقوا في عام 407 حدود الراين ، وعبروا النهر ، واقتحموا بلاد الغال ، ودمروا كل شيء في طريقهم. كان على الطبقة الأرستقراطية الإقليمية ، التي تتكون من طبقة النبلاء الغالو الرومانية ، قيادة الدفاع عن مقاطعاتهم ، وليس الاعتماد على مساعدة الحكومة الإمبراطورية. كل هذا أدى إلى حقيقة أن القوات المتمركزة في بريطانيا والغال أعلنوا الإمبراطور قسطنطين (407-411). بصعوبة كبيرة ، تمكن من استعادة الوضع على حدود الراين: دفع الفاندال والسويبي إلى إسبانيا وتمكن من تثبيت الوضع الداخلي في بلاد الغال ، وقمع انتفاضة باغود.
ساهم تقاعس الحكومة المركزية ، التي كانت مشغولة في صد غارة جديدة من قبل قوات ألاريك التي غزت إليريا ، في تعزيز موقف المغتصب قسطنطين في بلاد الغال. كانت أيضًا مضطربة في العاصمة الإمبراطورية نفسها. في عام 408 ، تمت إزالة Stilicho القادر على ما يبدو من السلطة وقتل. وصلت مجموعة إلى السلطة ، والتي قطعت على الفور علاقات الحلفاء مع ألاريك ، وانتقلت قواته مرة أخرى إلى إيطاليا. هذه المرة ، اختار ألاريك مدينة روما الأبدية كهدف لحملته التي حاصرها في خريف عام 408. بعد دفع فدية ضخمة ، حقق سكان روما رفع الحصار وانسحاب قوات القوط الغربيين. حاول ألاريك التفاوض مع الحكومة الإمبراطورية. رافينا حول سلام مقبول ، لكن المفاوضات تعطلت مرة أخرى من قبل تجمع المحكمة ، ومن أجل الضغط على البلاط الإمبراطوري وتسريع تبني القرارات التي كانت مفيدة لهم ، قاد ألاريك قواته. إضعاف روما مرة أخرى. في الطريق ، بدأ العبيد الهاربون في الانضمام إلى القوط. تم التخلي عن مدينة روما تحت رحمة القدر من قبل الإمبراطور ، الذي لجأ إلى رافينا المحصنة جيدًا. بعد أن لم تتلق أي دعم ، لم تستطع روما مقاومة قوات القوط الغربيين وفي 24 أغسطس 410 ، تم فتح بوابات مدينة روما من قبل العبيد. اقتحم القوط الغربيون المدينة ونهبوها بوحشية.
ترك سقوط روما انطباعًا كبيرًا على معاصريه. استمرت روما في الوجود بعد غزو القوط الغربيين ، لكن أهميتها العالمية ضاعت. كانت "المدينة الخالدة" فارغة ، في المنتدى الروماني ، حيث كان يتم تحديد مصير شعوب العالم المتحضر بأكمله تقريبًا ، والآن نما العشب الكثيف ورعي الخنازير: سقوط روما ونهبها الوحشي في جميع المثقفين تسبب البحر الأبيض المتوسط في فهم مصير الدولة الرومانية بشكل عام. الآن لا أحد يشك في التقارب بين انهيار الإمبراطورية الرومانية الغربية وثقافتها وبنيتها الاجتماعية. بدأ ريجيا أوغسطين ، أسقف مدينة هيبو ، متأثرًا بشيء من حدوث كارثة ، وهو أحد أكبر الشخصيات في الكنيسة المسيحية في أوائل القرن الخامس ، العمل في عمله الشهير "في مدينة الرب" (412-425) ) ، حيث فكر في أسباب قيام وسقوط الممالك الأرضية ، بما في ذلك الإمبراطورية الرومانية. طور أوغسطين نظريته عن المدينة الإلهية ، والتي ينبغي أن تحل محل الممالك الأرضية.
في خريف 410 ، وجدت الحكومة الإمبراطورية في رافينا نفسها في وضع صعب للغاية. القوط الغربيون ، الذين أقالوا روما ، والذين كان زعيمهم ، بعد وفاة غير متوقعة لألاريك البالغ من العمر أربعة وثلاثين عامًا في 410 ، ابن أخيه الملك أتولف ، منع إيطاليا بالفعل. في بلاد الغال ، حكم المغتصب قسطنطين ، وفي إسبانيا ، كانت النقابات القبلية للآلان والوندال وسويفيس الذين اخترقوا السلطة هناك. بدأت عملية تدريجية لانهيار الإمبراطورية ، ولم يعد من الممكن وقفها. في مثل هذه الظروف ، اضطرت الحكومة في رافينا إلى تغيير سياستها تجاه البرابرة: قدم الرومان تنازلات جديدة. من الآن فصاعدًا ، لم يتم توظيف مفارز البرابرة في خدمة الإمبراطورية ، كما كان يُمارس منذ القرن الرابع ، فقد أُجبر الأباطرة على الموافقة على إنشاء دول بربرية شبه مستقلة على أراضي الإمبراطورية ، والتي احتفظت فقط بمظهر القوة عليهم. لذلك ، في عام 418 ، من أجل إزالة القوط الغربيين من إيطاليا وإزالة المغتصب من السلطة ، استقبل القوط الغربيون ، بقيادة الملك ثيودوريك ، أكيتاين ، الجزء الجنوبي الغربي من بلاد الغال ، للاستيطان.
استقر القوط الغربيون هنا بشكل دائم مع قبيلتهم بأكملها ، جاؤوا مع زوجاتهم وأطفالهم. تلقى محاربوهم ، وكذلك النبلاء ، قطع أراضي على حساب المصادرة من السكان المحليين. شرع القوط الغربيون على الفور في إنشاء اقتصادهم الخاص ، باستخدام الأعراف القانونية والعادات السارية في بيئتهم. مع السكان المحليين والمواطنين الرومان وملاك الأراضي ، الذين استمروا في اتباع قواعد القانون الروماني ، أقيمت هنا علاقات معينة. كان القوط الغربيون يُعتبرون غزاة ، أسياد كامل الإقليم ، على الرغم من أنهم كانوا يعتبرون حلفاء (اتحادات) للمحكمة الإمبراطورية. وهكذا ، في عام 418 ، نشأت أول مملكة بربرية على أراضي الإمبراطورية الرومانية الغربية.
ولكن في وقت مبكر من عام 411 ، اعترفت الحكومة الإمبراطورية بالاتحادات القبلية للسويبيين باعتبارها اتحادات فدرالية للإمبراطورية ، والذين استقروا الآن بقوة في الجزء الشمالي الغربي من إسبانيا. تم الاعتراف أيضًا بالاتحاد القبلي للوندال ، الذين لم يتمكنوا من الحصول على موطئ قدم في إسبانيا واستفادوا من دعوة الحاكم الأفريقي بونيفاس ، عبروا إلى إفريقيا عام 429 وشكلوا مملكتهم الفاندالية الخاصة هناك ، برئاسة الملك جينزيريتش. على عكس القوط الغربيين ، الذين حافظوا على علاقات سلمية مع السكان المحليين ، أنشأ الفاندال في مملكتهم نظامًا قاسيًا فيما يتعلق بالسكان الرومان المحليين ، بما في ذلك ملاك الأراضي والمسيحيين. دمروا المدن ، وعرضوها للسطو والمصادرة ، وحوّلوا سكانها إلى عبيد. بذلت الإدارة الرومانية المحلية محاولات ضعيفة لإجبار الفاندال على الخضوع ، لكن هذا لم يؤد إلى أي نتائج. في عام 435 ، أُجبرت الإمبراطورية على الاعتراف رسميًا بمملكة الفاندال كحليف للإمبراطورية ، وتعهدت هذه المملكة رسميًا بدفع جزية سنوية لرافينا وحماية مصالح الإمبراطور ، ولكن في الواقع "جزء كبير من فقدت المقاطعات الأفريقية للإمبراطور.
من بين تشكيلات الدولة البربرية الأخرى على أراضي الإمبراطورية ، يمكن للمرء تسمية مملكة البورغنديين ، التي نشأت في سابوديا (جنوب شرق بلاد الغال) في عام 443 ، ومملكة الأنجلو ساكسون في الجزء الجنوبي الشرقي من بريطانيا (451) .
امتثلت الممالك شبه المستقلة الجديدة لأوامر البلاط الإمبراطوري فقط إذا كان ذلك في مصلحتها أيضًا. في الواقع ، اتبعوا سياستهم الداخلية والخارجية ، وكان الأباطرة عاجزين عن إخضاعهم للطاعة. في مثل هذا الوضع السياسي الصعب ، حافظ البلاط الإمبراطوري ، بجميع أنواع المناورات ، على ظهور الإمبراطورية الرومانية الغربية في 420-450. كانت الممالك والمناطق البربرية تعتبر فقط الأجزاء المكونة لها. حدث التوحيد النسبي الأخير للإمبراطورية الرومانية الغربية خلال سنوات الخطر الرهيب الذي هددها من جانب قبائل الهونيك.
في عام 377 ، استولى الهون على بانونيا وفي نهاية القرن الرابع - وبداية القرن الخامس لم يشكلوا خطرًا حقيقيًا على روما. كما نعلم ، على العكس من ذلك ، جند الرومان عن طيب خاطر قوات الهون لتحقيق أهدافهم العسكرية والسياسية. لذلك ، غالبًا ما استخدم فلافيوس أزكيوس ، أحد أشهر السياسيين الرومان الذين تمتعوا بنفوذ كبير في بلاط الإمبراطور فالنتينيان الثالث (425-455) ، قوات الهون المرتزقة ضد القبائل الأخرى - البورغنديين ، والقوط الغربيين ، والفرانكس ، وباغود ، وما إلى ذلك. ، في البداية في 440s ، كان هناك تعزيز حاد للهون ، بقيادة زعيمهم أتيلا (433-453).
انضم الهون إلى عدد من القبائل في اتحادهم ، واستغلوا ضعف كل من الإمبراطورية الرومانية الغربية وبيزنطة ، التي كانت تشن في ذلك الوقت حروبًا عنيفة مع الوندال في إفريقيا والفرس على نهر الفرات ، وبدأت غارات مدمرة على مناطق شبه جزيرة البلقان. بمساعدة الفدية ، وكذلك الأعمال العدائية الناجحة ، تمكن البيزنطيون من صد هجوم الهون ، ثم في أوائل 450s غزوا أراضي بلاد الغال ، ونهبوا وحرقوا كل شيء في طريقهم. كانت جحافل الهون تشكل خطرًا مميتًا ليس فقط على الغالو الرومان والمواطنين الرومان وملاك الأراضي ، ولكن أيضًا للعديد من القبائل البربرية التي عاشت في بلاد الغال على أراضي الإمبراطورية وتذوق بالفعل فوائد الحضارة الرومانية. تم إنشاء تحالف قوي ضد الهون ، والذي تألف من فرانكس وآلان وأرموريكانز وبورجونديين والقوط الغربيين والساكسونيين وكذلك المستوطنين العسكريين. كان التحالف المناهض لهونيك بقيادة فلافيوس أزكيوس ، الذي كان قد استخدم في السابق عن طيب خاطر وحدات المرتزقة لصالح الإمبراطورية.
وقعت المعركة الحاسمة بين التحالف وقبائل الهون في الحقول الكاتالونية في يونيو 451. كانت هذه واحدة من أكبر المعارك وأكثرها دموية في تاريخ البشرية. ويزعم المؤرخ القوطي جوردان أن الخسائر على الجانبين بلغت رقمًا ضخمًا بلغ 165 ألف شخص ، وهناك أدلة على أن عدد القتلى وصل إلى 300 ألف شخص. نتيجة للمعركة في الحقول الكاتالونية ، هُزم الهون. بدأ تشكيل دولتهم الواسع والهش في التفكك ، وبعد وقت قصير من وفاة القائد أتيلا (453) ، انهار أخيرًا.
لبعض الوقت ، حشد خطر Hunnic قوى غير متجانسة حول الإمبراطورية ، ولكن بعد انتصار الكاتالونية مباشرة وبعد صد غزو Hunnic ، اشتدت عمليات التقسيم الداخلي للإمبراطورية. توقفت الممالك البربرية ، الواحدة تلو الأخرى ، عن التعامل مع الأباطرة في رافينا وبدأت في اتباع سياسة مستقلة.
قام القوط الغربيون بغزو معظم إسبانيا. قاموا بتوسيع ممتلكاتهم على حساب المناطق الإمبراطورية في جنوب بلاد الغال. في الوقت نفسه ، استولى الفاندال على جزء كبير من المقاطعات الأفريقية وبنوا أسطولهم الخاص ، وبعد ذلك بدأوا في شن غارات مدمرة على صقلية وسردينيا وكورسيكا. مستغلين عجز محكمة رافينا ، هاجم المخربون العاصمة التاريخية للإمبراطورية - مدينة روما (455) ، التي ظلت مقر إقامة رئيس الكنيسة الرومانية الغربية - البابا. استولى المخربون على "المدينة الأبدية" وأخضعوها لهزيمة غير مسبوقة استمرت 14 يومًا في التاريخ. لقد دمروا كل ما لم يكن بوسعهم أخذه معهم. في هذا الوقت ، أصبحت كلمة "التخريب" كلمة مألوفة.
في بلاد الغال ، عززت مملكة البورغنديين مكانتها أكثر فأكثر. ازداد هنا تدفق فرانكس ، الذين استقروا بقوة في مناطقها الشمالية. اعتقد النبلاء المحليون في إسبانيا والغال أنه كان من المربح لها إقامة علاقات تعاون مع الملوك البربريين ، الذين كانوا سادة حقيقيين للمناطق التي استولوا عليها ، بدلاً من الحفاظ على العلاقات مع إمبراطور رافينا البعيد والضعيف.
كانت نتيجة انهيار الإمبراطورية الرومانية الغربية نزاعًا حول القوة الإمبريالية الوهمية ، والتي بدأت بين فصائل مختلفة من الحاشية وقادة الجيوش الفردية. بدأت التجمعات ، واحدًا تلو الآخر ، في إقامة رعاياهم على عرش رافينا ، الذين لم يكن لأحد أي اعتبار لهم والذين تم التخلص منهم بسرعة من العرش.
الاستثناء الوحيد كان الإمبراطور يوليوس ماجوريان (457-461). حاول أن يجد من بين جميع وسائل الفوضى والدمار لتوحيد الإمبراطورية داخليًا وخارجيًا. اقترح ماجوريان العديد من الإصلاحات المهمة التي كان من المفترض أن تبسط الضرائب نفسها ، بالإضافة إلى تقوية مدينة كوريا وحيازة أراضي المدينة الوسطى. كل هذا كان من المفترض أن ينشط الحياة الحضرية ويعيد المدن ، لتحرير سكان المقاطعات الرومانية المتبقية من الديون. بالإضافة إلى ذلك ، تمكن ماجوريان من تحقيق الاستقرار في الوضع الداخلي الصعب في بلاد الغال وإسبانيا ، حيث عزز لبعض الوقت الهيمنة الرومانية.
يمكن للمرء أن يكون لديه انطباع بأن قوة الإمبراطورية يتم إحياؤها. ومع ذلك ، فإن الانتعاش قوي. لم تعد الإمبراطورية الرومانية الغربية مربحة لممثلي نبلاء المقاطعات ، ولا سيما الملوك البرابرة. قُتل الإمبراطور ماجوريان ، ودُفنت معه المحاولة الأخيرة لاستعادة الإمبراطورية. من الآن فصاعدًا ، أصبح عرش الإمبراطورية الرومانية الغربية لعبة في أيدي قادة الفرق البربرية. سرعان ما نجح أباطرة دمية رافينا في نجاح بعضهم البعض ، اعتمادًا على تأثير مجموعة أو أخرى من المحاكم.
في عام 476 ، قام قائد الحرس الإمبراطوري ، الذي يتألف من مرتزقة جرمانيين ، 0doacre ، وهو نفسه من أصل قبيلة الجرمانية من Skirs ، بإزاحة الإمبراطور البالغ من العمر 16 عامًا ، والذي ، من المفارقات ، حمل اسم المؤسس الأسطوري لـ مدينة روما والدولة الرومانية رومولوس. في طفولته ، لم يُلقب رومولوس بأغسطس ، ولكن أوغستولوس. وهكذا ، دمر أودواكر مؤسسة الإمبراطورية الرومانية الغربية ، وأرسل علامات الكرامة الإمبراطورية إلى القسطنطينية. شكل في إيطاليا مملكته الخاصة - دولة اودواكر. توقفت الإمبراطورية الرومانية الغربية عن الوجود ، وبدأت دول جديدة في الظهور على أنقاضها ، وتشكيلات سياسية جديدة ، تشكلت فيها العلاقات الاجتماعية والاقتصادية الإقطاعية. وعلى الرغم من أن سقوط سلطة الإمبراطور الروماني الغربي ، الذي فقد مكانته ونفوذه لفترة طويلة ، لم يُنظر إليه على أنه حدث كبير ، في تاريخ العالم ، أصبح عام 476 علامة فارقة عندما توقف العالم القديم عن الوجود - ملكية العبيد التكوين الاجتماعي والاقتصادي. بدأت فترة جديدة في التاريخ - العصور الوسطى.
وهكذا ، فإن الأهمية التاريخية العالمية لسقوط الإمبراطورية الرومانية الغربية لا تكمن في حقيقة وفاتها ، ولكن في حقيقة أن انهيار الإمبراطورية الرومانية الغربية كان بمثابة موت نظام ملكية العبيد والعبد- امتلاك أسلوب الإنتاج بشكل عام. بعد تفكك علاقات تملك العبيد في الشرق ، والتي انهارت أولاً وقبل كل شيء في الصين ، سقطت القلعة الرئيسية لحيازة العبيد في الغرب. تم تطوير طريقة إنتاج جديدة أكثر تقدمًا من الناحية التاريخية.
عند الحديث عن موت مجتمع مالكي العبيد في الإمبراطورية الرومانية الغربية ، ينبغي للمرء أولاً وقبل كل شيء أن يضع في اعتباره الأسباب الداخلية العميقة التي أدت إلى ذلك. لقد عاش نمط الإنتاج الذي يمتلك العبيد نفسه لفترة طويلة ، وقد استنفد إمكانيات تطوره ، الأمر الذي أدى بعلاقات مالكي العبيد ومجتمع العبيد إلى طريق مسدود. أصبحت العبودية عقبة أمام زيادة تطوير الإنتاج.
في روماني في مجتمع الإمبراطورية المتأخرة ، لوحظت مجموعات متناقضة معقدة من علاقات ملكية العبيد القديمة مع عناصر من العلاقات الجديدة - العلاقات الإقطاعية -. كانت هذه العلاقات والأشكال في بعض الأحيان متشابكة بشكل معقد مع العلاقات القديمة: لقد تعايشت ، لأن الأسس القديمة كانت لا تزال مستقرة وعنيدة تمامًا ، وكانت الأشكال الجديدة الناشئة محاطة بشبكة كثيفة من نفس العلاقات القديمة والبقاء ؛
في تلك السنوات ، بدأ التوسع في شكل ملكية العبيد. كما قيل أكثر من مرة أعلاه ، شهدت ملكية الأراضي الصغيرة والمتوسطة الحجم ، المرتبطة بالمدن والاحتفاظ إلى أقصى حد بسمات اقتصاد امتلاك العبيد في الأوقات السابقة ، تدهورًا عميقًا خلال فترة الإمبراطورية المتأخرة. في الوقت نفسه ، كانت هناك زيادة في العقارات الكبيرة (سالتوس) ، والتي لم تعد مرتبطة بالمدن. مع تطورها ، تحولت هذه العقارات إلى كيان مغلق اقتصاديًا وسياسيًا. أصبحوا شبه مستقلين عن الحكومة المركزية. اختلفت هذه العقارات بالفعل بشكل كبير عن اللاتيفونديا الكلاسيكية التي يمتلكها العبيد وتوقعت في بنيتها بعض سمات الحوزة الإقطاعية. ومع ذلك ، في ظل ظروف الإمبراطورية الرومانية المتأخرة ، لا يمكن لهذا الشكل الجديد من الملكية أن يتلقى تطورًا كاملاً دون عوائق ، ويجب أن تصبح عقارات أباطرة الرومان في القرنين الرابع والخامس فقط جنينًا لشكل جديد من الممتلكات.
بالإضافة إلى ذلك ، لا ينبغي الاستهانة بحصة ملكية الأراضي الصغيرة والمتوسطة الحجم في اقتصاد الإمبراطورية المتأخرة. لم يتم استيعاب مزارع صغار ملاك الأراضي والكوريين بالكامل من قبل العقارات الكبيرة. يؤكد عدد من المصادر القانونية (في المقام الأول رمز ثيودوسيوس) والأدبي (Sidonius Apollinaris ، السلفيان) بشكل لا لبس فيه وجود الكوريات والأشكال المرتبطة بها من ملكية الأرض حتى تدمير الإمبراطورية الرومانية الغربية. تزداد أهمية هذا الظرف لأنه لا يمكن تصور انحدار المدن كظاهرة متزامنة وعالمية ، ناهيك عن الدور المهم لمدن الجزء الشرقي من الإمبراطورية أو إفريقيا. وتجدر الإشارة إلى أن مدن المقاطعات الغربية استمرت في بعض الحالات في الاحتفاظ بأهمية المراكز الاقتصادية والسياسية المحلية ، خاصة في منطقتي الراين وإنترناوان.
كانت عقبة خطيرة أمام تطوير شكل جديد من الملكية هي حقيقة أن هذا الشكل الجديد في أواخر العصر الروماني كان متشابكًا في شبكة كثيفة من علاقات العبودية التي لم تدم بعد. إن استخدام عمالة الأعمدة والعبيد المزروعة على الأرض لم يكتسب بعد صفة الاستغلال الإقطاعي - وهذا هو الفرق الأساسي بين الإمبراطورية الرومانية المتأخرة والملكية الإقطاعية.
على الرغم من الحفاظ على أعداد كبيرة من العبيد واستخدام عملهم في كل من حيازات الأراضي الكبيرة والمتوسطة الحجم ، فإن الشخصية الرائدة في الإنتاج الزراعي للإمبراطورية المتأخرة أصبحت بلا شك الأعمدة. ينطبق هذا بشكل خاص على القرنين الماضيين من وجود الإمبراطورية الرومانية الغربية ، عندما كان هناك تسوية معينة لمواقف جميع فئات السكان المعالين. تتمثل الطبيعة الخاصة لهذا التسوية في حقيقة أنه ، كما كان ، وحدت عمليتين كانتا تتجهان نحو بعضهما البعض: إلى جانب التقييد العام للحرية ، واستعباد فئات مختلفة من السكان التابعين ، كان هناك امتداد لـ كل هذه الفئات ، بما في ذلك المستعمرات ، ذات وضع قانوني تحمل بشكل أساسي العلاقات الاقتصادية لمجتمع مالك العبيد.
يتم تحديد القرب الكبير للقولون من النظام الكامل لعلاقات امتلاك العبيد ، والطبيعة الوسيطة لمكانته بين العبد الكلاسيكي والقن في العصور الوسطى ، على وجه الخصوص ، من خلال حقيقة أنه ، مثل الفئات الأخرى من السكان المعالين ، لم تحصل على ملكية أدوات الإنتاج. من المعروف جيدًا من المصادر القديمة أنه في فترة الإمبراطورية المبكرة ، أعطى مالك الأرض للمستعمرات جميع أدوات الاستخدام. في القرون الأخيرة من وجود الإمبراطورية ، تم تكريس حقوق ملاك الأراضي في الجرد الذي تستخدمه الأعمدة ، وبشكل عام في جميع ممتلكات الأعمدة ، في القانون. لذلك ، على سبيل المثال ، في تشريع عصر أركاديوس وهونوريوس (نهاية القرن الرابع) ، يُشار إلى أن جميع ممتلكات القولون تعود إلى سيده ، ينص قانون ثيودوسيوس على أن القولون ليس له الحق لنقل الأرض وبوجه عام أي شيء من ممتلكاته دون موافقة السيد. في بداية القرن السادس ، أكد قانون جستنيان قانونًا أن جميع ممتلكات العمود تعود إلى سيده. وهكذا ، فإن القولون ، على الرغم من قيادته لاقتصاد مستقل ، لم يتمتع بأي صفة قانونية للملكية ولم يكن يمتلك أدوات الإنتاج. كانت هذه هي السمة الأساسية التي ميزت العمود عن الفلاح الإقطاعي. العلاقات مع أدوات الإنتاج وتلك أشكال توزيع منتجات الإنتاج (مستحقات وواجبات الأعمدة) التي سادت في أواخر الإمبراطورية الرومانية ، أدت إلى حد كبير إلى تقريب العمود والعبد بمعنى قلة اهتمامهما في نتائج عملهم. وهكذا تم الحفاظ على واحدة من أكثر التناقضات المميزة لنمط ملكية العبيد للإنتاج في ظل هذا الشكل الجديد من الاستغلال وفي عمل الفئة الجديدة من المنتجين المباشرين.
كان الافتقار إلى حقوق ملكية القولون لأدوات الإنتاج في نفس الوقت السمة التي ميزت الملح الروماني المتأخر عن الحوزة الإقطاعية. يجب اعتبار السمة الأكثر تميزًا وتحديدًا لهذا الأخير أنه ، إلى جانب الملكية الإقطاعية للأرض ، هناك ملكية فردية للفلاح في أدوات الإنتاج وفي اقتصاده الخاص القائم على العمل الشخصي. إن عجز خاصية العمود ، والذي جعله بهذا المعنى أقرب إلى العبد ، يستبعد مثل هذا الاحتمال. وهكذا ، فوق كل هذه الأشكال الجديدة لنظام اجتماعي أكثر تقدمية (شكل جديد لملكية الأرض ، وأشكال جديدة من التبعية) ، كانت العلاقات القديمة لمجتمع مالك العبيد ثقيلة الوزن ، مما أعاق تطور عناصر النمط الإقطاعي وقيّده. من المنتج.
كانت الطبقة الأرستقراطية الحاكمة للإمبراطورية الرومانية المتأخرة أيضًا في حالة انحلال. برز كبار أقطاب الأرض ، الذين ارتبطوا بملكية كبيرة للأرض - أصحاب الملح. تم الاحتفاظ بقيمة معينة من خلال طبقة ضيقة إلى حد ما من النبلاء النقدي والتجاري. لقد تدهور موقف أصحاب الرقيق في القرون الأخيرة من وجود الإمبراطورية الرومانية بشكل كارثي ، ولكن مع ذلك ، استمرت كوريا كما يقال ، وبالتالي ، لا تزال الكوريات تمثل قوة اجتماعية وسياسية معينة.
لم تمثل الطبقة الحاكمة في المجتمع الروماني ، سواء في فترة الإمبراطورية المبكرة أو حتى في فترة الجمهورية ، كلًا واحدًا ، ولكن الجديد هو أن أقطاب الأراضي الرومانية الراحل امتلكوا ممتلكاتهم الضخمة على أساس مختلف عن كبار ملاك الأراضي في عصر الجمهورية أو الإمبراطورية المبكرة - ليسوا كأعضاء في جماعة أصحاب العبيد الأحرار وملاك الأراضي. في وقت من الأوقات ، كان الانتماء إلى مثل هذه المجموعة ، كما هو معروف ، شرطًا ضروريًا لامتلاك ملكية الأرض. على العكس من ذلك ، انفصل أقطاب الأراضي الرومانية المتأخرة عن هذه التجمعات ، وانفصلوا عن المدن ، وفي بعض الحالات عن الحكومة المركزية ، وبالتالي شعروا في كثير من الأحيان بأنفسهم في أراضيهم الضخمة كحكام مستقلين وملوك مستقلين. لكن انحطاط هذه النخبة الحاكمة إلى طبقة اللوردات الإقطاعيين لم يحدث ولا يمكن أن يحدث ، لأن أساس قوتهم الاقتصادية والسياسية لم يكن بعد شكلاً إقطاعيًا للملكية.
يجب أن نؤكد أيضًا على الطبيعة المحافظة للبنية الفوقية للمجتمع الروماني المتأخر ، وقبل كل شيء بنيته الفوقية السياسية. إن تحول الدولة الرومانية إلى آلة عملاقة لابتزاز الضرائب والابتزاز يشهد بوضوح كافٍ على دورها التثبيطي ، وأنه كان عقبة خطيرة أمام تطوير علاقات أكثر تقدمية. وهكذا ، على سبيل المثال ، من خلال ضمان عدم ملكية المستعمرة لأدوات الإنتاج بشكل قانوني ، منعت الدولة ، قدر استطاعتها ، تحولها إلى منتجين من نوع فلاحي العصور الوسطى.
حاولت القوة الإمبراطورية في روما في القرنين الرابع والخامس المناورة بين أقطاب الأرض الجدد ومالكي العبيد القدامى. إذا كانت حكومة الإمبراطور قسطنطين ، كما يمكن رؤيته بسهولة مما سبق ، قد دعمت علنًا أقطاب الأرض الكبيرة ، فعندئذٍ في وقت لاحق ، تحت حكم الإمبراطور جوليان ، هناك رغبة في إحياء مدينة كوريا. في هذه المناورة ، تجلت أيضًا المحافظة المعروفة للدولة الرومانية ، حيث كانت تفقد دعمها الاجتماعي. ربما كان لا يزال ضروريًا للمختصين ، لكنهم ، الذين يضعفون تدريجياً أكثر فأكثر ، لا يمكنهم أن يكونوا هم أنفسهم بمثابة دعم قوي بما فيه الكفاية لذلك. بالنسبة لأقطاب الأرض ، الذين كانوا يبتعدون بشكل متزايد عن الحكومة المركزية ، أصبحت الدولة من لحظة معينة ، أي منذ منتصف القرن الرابع ، عائقًا. صحيح ، في تلك الحالات التي كان الأمر يتعلق فيها بقمع الانتفاضات ، تبين أن كبار قادة الأرض مهتمون بوجود الدولة ومساعدتها. ظلت الدولة الرومانية ، حتى في القرون الأخيرة من وجودها ، ملكية العبيد بشكل أساسي ، لأنها كانت نتاجًا لتطور علاقات ملكية العبيد على وجه التحديد ، محمية ومدعومة بقانون ملكية العبيد البحت (تأكيد قانوني لنقص ملكية العبيد). حقوق الملكية لأعمدة أدوات العمل) وأيديولوجية ملكية العبيد البحتة - تعليم ازدراء العبيد بين المواطنين الأحرار.
ومع ذلك ، حدثت تغييرات كبيرة في مجال الأيديولوجيا ، وكان أكبرها انتصار المسيحية. تحولت العقيدة المسيحية ، التي نشأت في شكل احتجاج اجتماعي لعامة المدن ، إلى دين الدولة لإمبراطورية مالكي العبيد ، لكن هذا حدث بالفعل خلال فترة توسع علاقات ملكية العبيد ، أثناء أزمة أيديولوجية البوليس - الفلسفة القديمة والأخلاق والقانون. ولأن المسيحية بالتحديد كانت التعبير الأكثر لفتًا للنظر عن هذه الأزمة ، فقد أصبح من الممكن فيما بعد تكييفها مع احتياجات النظام الاجتماعي الذي حل محل نظام العبيد. بشكل عام ، العناصر الجديدة ، تلك المؤسسات الإقطاعية التي نشأت في مرحلة جنينية في المجتمع الروماني ، لم يكن لديها آفاق للتطور الحر ، وقد أعاقتها علاقات ملكية العبيد المستمرة والتي لم تدم بعد. هذا الوضع طبيعي ومفهوم تمامًا ، حيث تم تشكيل كل هذه المؤسسات في الإمبراطورية الرومانية. في إطار حضارة تحتضر ، في إطار مجتمع مالك العبيد كان في حالة أزمة عميقة.
كانت الوسيلة الوحيدة التي يمكن أن تضمن التطور الحر للقوى الجديدة هي "ثورة جذرية" قادرة على دفن المجتمع المالك للعبيد بالكامل ببنيته السياسية القوية بما فيه الكفاية. ومع ذلك ، لا يمكن تنفيذ هذا الانقلاب من قبل القوى الداخلية للمجتمع الروماني فقط. لقد هزت الحركات الشعبية الواسعة في القرنين الثالث والخامس ، مثل انتفاضات باجود ، وحركات اللاأدريين ، الإمبراطورية الرومانية بلا شك ، لكنها لم تكن قادرة على تدميرها تمامًا.
تطلب هذا مزيجًا من النضال داخل المجتمع مع عامل خارجي مثل غزو البرابرة في أراضي الإمبراطورية. نتيجة للتأثير المشترك لهذه العوامل التاريخية ، جاء موت الإمبراطورية الرومانية الغربية ، وموت نظام ملكية العبيد.
3 - الخلاصة.
أصبحت روما القديمة المرحلة الأخيرة في تاريخ العالم القديم ككل ، وبالتالي في تطور مجتمعها ودولتها. لقد وجدوا تجسيدًا حيًا لكل من السمات الخاصة للدولة والثقافة الرومانية ، والسمات العامة للعديد من المجتمعات الغيورة.
بدأ مجتمع منقسم اجتماعيًا ودولة على التراب الإيطالي في وقت متأخر عن بلدان الشرق والعالم اليوناني. ظهرت أولى براعم الحضارة في إيطاليا في النصف الثاني من القرن الثامن. قبل الميلاد ه. في المدن الأترورية والمستعمرات اليونانية الأولى ، بينما كانت العلاقات القبلية لا تزال محفوظة بين القبائل الإيطالية. في القرن الخامس قبل الميلاد ه. تشكلت الدولة الأولية في روما ، على ما يبدو المركز الأكثر تطوراً للقبائل الإيطالية. تم تشكيل الدولة الرومانية الفعلية والهيكل الاجتماعي منذ العصور المبكرة في بيئة ذات تأثير قوي على روما من المدن الأترورية ومستعمرات اليونان الكبرى ، والتي حددت الأساس المعقد متعدد الأعراق والثقافي للحضارة الرومانية الناشئة. بحلول منتصف القرن الثالث. قبل الميلاد ه. كان هناك تجانس معين للتباين بين مناطق مختلفة من شبه جزيرة أبينين ، وتغلب على التعددية المركزية للعملية الثقافية وبعض التوحيد الاجتماعي والسياسي ، والتي تكثفت خلال الفتح التدريجي لإيطاليا من قبل روما وإنشاء الاتحاد الروماني الإيطالي. نوع جديد من الجمعيات السياسية. تعني عملية الكتابة بالحروف اللاتينية التي بدأت في إيطاليا إنشاء نظام اقتصادي جديد ، وتغييرات مهمة في هيكل الطبقة الاجتماعية ، ونوع جديد من الحكومة ، وأسس ثقافة جديدة. كانت أهم ميزة في عملية الكتابة بالحروف اللاتينية ، من ناحية ، تكوين وازدهار مؤسسات البوليس المجتمعية ، ومن ناحية أخرى ، تم تحديد مسار للتغلب عليها.
أدت الكتابة بالحروف اللاتينية في إيطاليا ، من ناحية ، إلى تسوية الهياكل المجتمعية البوليسية وفقًا للنموذج الروماني ، ومن ناحية أخرى ، تم إثراء الحضارات الرومانية نفسها من خلال استعارة عدد من المؤسسات من السياسات اليونانية ، والمدن الأترورية ، والقبائل الإيطالية. تشكيلات. في الوقت نفسه ، في إطار توحيد الدولة في إيطاليا ، كان تحويل اتحاد السياسات والمجتمعات إلى كيان سياسي واجتماعي اقتصادي جديد كيانًا اجتماعيًا وسياسيًا جديدًا تمامًا عن المدنيات التقليدية. تكثف توحيد إيطاليا ورومنتها بسبب حقيقة أنه من منتصف القرن الثالث. قبل الميلاد ه. شرعت روما في طريق احتلال الأراضي غير الإيطالية. بعد الحروب البونيقية في القرن الثالث الميلادي. قبل الميلاد ه. تم تشكيل أول وحدات إدارية غير مائلة - المحافظات. في القرن الأول قبل الميلاد ه. هذه المقاطعات غطت البحر الأبيض المتوسط بأكمله. إن إنشاء نظام إقليمي يتمتع بوضع خاص للإدارة كأراضي محتلة ومحتلة يميز بشكل حاد إيطاليا في موقعها السياسي والقانوني كدولة يعيش فيها المواطنون الرومان أو حلفاؤهم ، وينتمون غالبًا إلى نفس المجموعة العرقية. ساهم نهب المقاطعات وتدفق قوة العبيد والثروة إلى إيطاليا في إنشاء وإدخال العبودية الكلاسيكية ، وهي نوع جديد من اقتصاد السلع. أدى إنشاء العلاقات الاقتصادية بين مختلف المناطق إلى توحيد تشكيلات البوليس-الطائفية المنفصلة حول روما ، وإنشاء مؤسسات وعلاقات فوق بوليس جديدة.
إن نضج الهياكل فوق-البوليس الجديدة ، وتلاشي أو تحول مؤسسات المجتمع إلى مؤسسات من نوع جديد ، حدث في صراع اجتماعي سياسي حاد ، وحروب أهلية طويلة ودموية ، أدت إلى سقوط النظام الجمهوري. يأخذ مكانا.
كانت أزمة الجمهورية نتيجة طبيعية للتطور المستمر منذ قرون في بوليس وسيفيتاس كخلايا رئيسية في العالم القديم. في الإمبراطورية الرومانية ، تتشكل بالفعل هياكل اقتصادية واجتماعية وسياسية أخرى. ظهرت قوة عالمية فريدة من نوعها ، تغطي البحر الأبيض المتوسط بأكمله ، وتم الحفاظ على وحدتها الاقتصادية والثقافية المعروفة ، والحروف اللاتينية للمقاطعات وتحولها التدريجي إلى أجزاء متساوية من الدولة ، وتوحيد العلاقات الاجتماعية ، وانتشار العبودية الكلاسيكية و حدثت المواطنة الرومانية في المقاطعات. خلقت منظمة الإدارة الإمبراطورية ، التي افترضت حضارة متقدمة إلى حد ما ، والسيطرة الفعالة للحكومة المركزية ، وضعًا جديدًا ، يختلف تمامًا عن عالم السياسات السيادية المتحاربة أو التعايش الميكانيكي للسياسات المستقلة والهياكل المجتمعية الشرقية في الملكيات الهلنستية . لقد كان بالفعل مجتمع إمبراطوري جديد ، نوع جديد من الدولة. ومع ذلك ، فقد نشأ هذا النظام الجديد من الأسس التقليدية للمجتمع البوليس. تمت إعادة هيكلة مؤسسات بوليس بشكل كبير خلال الانتقال إلى العلاقات الإمبريالية ، لكن لا يمكن الحديث عن تدميرها الكامل. تم دمج مؤسسات البوليس المجتمعية المحولة عضوياً في النظام الإمبراطوري ، لتشكل أساس البلديات الرومانية. تحولت السياسات السابقة إلى بلديات ، تلقت المدن المنشأة حديثًا جهازًا من نوع البلدية. كان للبلديات منطقة ريفية مخصصة للمدينة ، وتتمتع باستقلالية واسعة إلى حد ما ، وحلّت شؤونها في اجتماع للمواطنين ، وهيئات حكومية محلية منتخبة ، أي أنها أعادت إنتاج نظام البوليس إلى حد كبير. لكنها لم تعد سياسات سيادية أو كيانات مستقلة داخل الدول الهلنستية. كانت البلديات الرومانية وحدات إدارية محلية تابعة إما لحاكم المقاطعة أو مباشرة للإمبراطور.
تم استكمال الاستقرار المعروف للنظام الإمبراطوري ، والإدارة الفعالة من قبل الحكومة المركزية وجهاز المحافظة ، من خلال إصلاح التنظيم العسكري ، مما منحه طابعًا شاملاً بسبب تجنيد الجيش من جميع الأقسام الحرة في الدولة. السكان والمكانة العالية نسبيًا للفيلق العاديين ، ووفرت للإمبراطورية ككل نظامًا اجتماعيًا معينًا وهدوءًا. أدى الاقتصاد الجيد الأداء الذي يوحد البحر الأبيض المتوسط بأكمله ، ونظام معين في العلاقات الاجتماعية ، وإدارة دولة مستقرة ، واستقلال محلي واسع النطاق ، إلى خلق ظروف مواتية لتطوير الثقافة الرومانية. في عملية الكتابة بالحروف اللاتينية للمقاطعات ، وانتشار العبودية الكلاسيكية والعلاقات الاجتماعية والسياسية المرتبطة بها ، حدث الإثراء المتبادل للثقافة الرومانية الإيطالية واليونانية ، بسبب التفاعل مع السلتيك والأيبيرية ، تراقي ، إلخ. على أساس الثقافة الرومانية اليونانية ، حضارة البحر الأبيض المتوسط أكثر تعقيدًا ومتعددة المكونات ، والتي تشمل الإنجازات الثقافية للشعوب الأخرى. أصبحت ثقافة الإمبراطورية الرومانية في القرنين الأول والثاني ، والتي تشكلت على أساس توليف ومعالجة الإنجازات الثقافية لما كان يسمى آنذاك البحر الأبيض المتوسط ، نوعًا من النموذج الأولي للثقافة الأوروبية في وقت لاحق.
في القرنين الأول والثاني. بلغ التكوين القديم لملكية العبيد أقصى حدوده ، وتم الكشف عن علاقات ملكية العبيد بأقصى قدر من الاكتمال ، وعكس العبودية ونقيضها - بلغت الحرية أعظم عمق ويقين. إذا تم فهم مفاهيم العبودية والحرية في أعمال المؤلفين اليونانيين أفلاطون وأرسطو وكسينوفون على أنها مقولات فلسفية مجردة ، ففي ظروف ازدهار العبودية ، عمّق الرومان فهم العبودية والحرية من خلال القانون الدقيق.
القرنين الأول والثالث لقد وصلت مفاهيم العبودية والحرية إلى هذا التبلور والاكتمال الداخلي ، اللذين تم الحفاظ عليهما دون أي تغييرات خاصة في قانون العصور الوسطى والعصر الحديث.
كجزء من حضارة البحر الأبيض المتوسط الأول والثاني قرون. بدأ يتشكل نظام ديني جديد تطور إلى الدين العالمي للمسيحية. نشأت العقيدة المسيحية من خلال إنكار نظام القيم والأولويات الروحية التي شكلت أساس الحضارة القديمة ، وفي نفس الوقت مثلت آخر تطور لها. موقف المستهلك من الحياة ، مما يؤدي إلى الافتقار إلى الروحانية والطريق المسدود الأخلاقي ، وعبادة الثروة والسلطة ، وتقسيم الجنس البشري إلى أناس أحرار وعبيد ، مثل الماشية ، عارضت العقيدة الجديدة وحدة الجنس البشري ، الرحمة والعطف تجاه الصغار والأيتام ، واللامبالاة بالثروة المادية والثروة والسلطة ، وتنشئة الحياة الأخلاقية ، والقيمة المتأصلة في كل شخصية بشرية ، حتى أصغرها.
في الوقت نفسه ، تم تشكيل العقيدة المسيحية على أساس العديد من فئات الأخلاق والأخلاق التي تم تطويرها في الفلسفة القديمة: عقيدة العقل الأعلى باعتباره خالق الكون ، ومفهوم الواجب الأخلاقي للفرد ، وموقف الوحدة للجنس البشري ، بما في ذلك العبيد والأحرار. يمكن للمسيحية كدين عالمي ، تجنيد أتباعها بين جميع الشعوب ، وخالية من الأطر القومية الضيقة ، أن تنشأ وتتقوى وتنتشر فقط في مساحات الدولة العالمية وفقط في إطار حضارة البحر الأبيض المتوسط ، باستخدام تجربتها الغنية في الرومان في تأليف واستيعاب الإنجازات الثقافية للعديد من شعوب البحر الأبيض المتوسط.
بحلول القرن الثالث ن. ه. الحضارة القديمة ، القائمة على التطور الأقصى لعلاقات امتلاك العبيد ، وإثراء خزينة الحضارة العالمية بإنجازات بارزة ، قد استنفدت إمكاناتها الداخلية ، ودخلت فترة من الاضمحلال. أصبح عدم الاستقرار السياسي ، وخطر انهيار إمبراطورية البحر الأبيض المتوسط ، تجسيدًا للأزمة العامة للحضارة القديمة ، وهيكلها الاقتصادي ، الذي ينطوي على إنتاج سلعي ، وهيكل اجتماعي قائم على تعارض حاد بين عالم الحرية وعالم العبودية ، وهو نظام سياسي قائم على ثنائية سلطة مركزية قوية واستقلالية واسعة للبلدية ، وهي قيم ثقافية لم تعد تفي باحتياجات غالبية السكان.
في نهاية القرن الثالث. تمكنت الإمبراطورية وطبقتها الحاكمة من التغلب على الأزمة العامة وتحييد الميول المدمرة. ومع ذلك ، فقد تم تحقيق الاستقرار الاجتماعي والاقتصادي والسياسي للإمبراطورية المتأخرة على حساب تحول عميق في العلاقات السابقة القائمة على العبودية ، والشكل القديم للملكية ، والمدينة القديمة ، ونظام القيم القديم. أصبحت فترة الإمبراطورية الرومانية المتأخرة وقت تفكك الهياكل المدنية القديمة وتشكيل علاقات إقطاعية أولية جديدة ، أي ، في جوهرها ، عصر الثورة الاجتماعية ، حيث حل أحد التشكيلات التاريخية محل آخر. في عملية الثورة الاجتماعية من القرن الرابع إلى الخامس. حلت التبعية الإقطاعية محل العلاقات المدنية القديمة باعتبارها المهيمنة ، والتي اتخذت في عصر الإمبراطورية الرومانية المتأخرة شكل ربط مجموعات مختلفة من السكان بمكان إقامتهم ومهنهم. لم تعد الطبقات الاجتماعية الرئيسية هي طبقات مالكي العبيد ، وصغار المنتجين والعبيد الأحرار ، بل كانت طبقة أقطاب الأرض الإقطاعية البدائية وطبقة المنتجين الرئيسيين ، بما في ذلك العبيد ، الذين كانوا بدرجات متفاوتة من التبعية.
بدلاً من الشكل القديم للملكية كوحدة للملكية الخاصة والجماعية في مجموعة محددة بدقة من المواطنين ، بدأ شكل منقسم من الملكية من نوع جديد يتجذر تدريجياً ، والذي سيتطور في المستقبل إلى أشكال مختلفة من الإقطاعية منشأه. خلال فترة الإمبراطورية الرومانية المتأخرة ، خضعت المؤسسات السياسية القديمة لتحول كبير ، والذي تم استبداله بسلطة الملك المطلق ، الرومان المسيطر ، الذي يحكم من خلال جهاز بيروقراطي ضخم ومنظم بعناية ، مما يحول مواطنًا قديمًا كامل الأهلية إلى موضوع محروم من حقوقه ، وكانت وظيفته الرئيسية دفع الضرائب التي تذهب لدعم البيروقراطية المطلقة. تسعى الدولة في فترة الإمبراطورية المتأخرة إلى استيعاب المجتمع وإخضاعه ، وتطورت تناقضات لا يمكن التوفيق بينها تدريجيًا. كانت إحدى سمات الوضع الاجتماعي والسياسي للإمبراطورية الرومانية المتأخرة هي عدم الرضا العام للسكان ، بما في ذلك العديد من قطاعات الطبقة الحاكمة ، من الدولة الإمبراطورية. تاريخ الإمبراطورية المتأخرة هو تاريخ الفجوة المتزايدة باستمرار بين المجتمع والدولة ، حيث أصبحت الدولة الإمبريالية ، المحرومة من العلاقات الواهبة للحياة مع المجتمع ، أكثر فأكثر مرضًا واضمحلالًا. في عملية تفكك المجتمع والدولة هذه ، عززت الكنيسة المسيحية باستمرار تنظيمها ، الذي أصبح دولة داخل الدولة ومرتبطًا بالمجتمع بآلاف الخيوط ، مع القطاعات الأكثر تنوعًا من السكان. أدى ضعف الدولة الإمبراطورية إلى تجزئة الإمبراطورية ، وانفصال النصف الشرقي إلى دولة منفصلة - الإمبراطورية الشرقية - بيزنطة ، حيث تم تشكيل علاقات إقطاعية جديدة في إطار دولة إقليمية كبيرة حافظت على استمرارية التقاليد القديمة. على العكس من ذلك ، في الإمبراطورية الرومانية الغربية ، هناك تدهور متزايد للدولة الإمبراطورية ، وعزل المجتمع والدولة ، وتعزيز استقلال منظمة كنسية قوية. لم تعد الإمبراطورية الغربية قادرة على مقاومة التفكك الداخلي وضغط البرابرة على الحدود. مفارز البرابرة من القوط ، الفاندال ، السويبيين ، السكسونيين ، الفرنجة تخترق الحدود الرومانية وتشكل ممالكها الخاصة على أراضي الإمبراطورية الرومانية الغربية. تنقسم الإمبراطورية الغربية إلى عدة ممالك بربرية ، يبدأ فيها توليفة معقدة من الأنظمة القديمة ومؤسسات المجتمعات البربرية القديمة ، وتشكيل علاقات جديدة بشكل أساسي تطورت فيما بعد إلى إقطاعية أوروبية.
بناءً على موقع http://www.history.ru
آسف للكثير من bacuffأسباب سقوط الإمبراطورية الرومانية الغربية (Dryazgunov K.V)
منشورات 27 ديسمبر 2006
Dryazgunov K.V.بدأت ظواهر الأزمة في الإمبراطورية في الواقع في القرن الثالث ، عندما حدثت تغييرات عميقة في الحياة السياسية والاقتصادية والثقافية. أدت الفوضى السياسية المرتبطة بالتغيير المستمر للأباطرة والمغتصبين في أجزاء مختلفة من الدولة ، جنبًا إلى جنب مع غزو القبائل الجرمانية ، إلى زعزعة استقرار الإمبراطورية بأكملها. اخترق البرابرة الحدود باستمرار ، ولم يكن لدى الأباطرة ما يكفي من الوقت والقوة والموارد لطردهم من المقاطعات.
تطور اقتصاد الإمبراطورية الرومانية بشكل غير متساو لفترة طويلة. كانت المناطق الغربية أقل تطوراً اقتصادياً من المناطق الشرقية ، حيث تركزت الموارد العمالية والصناعية والتجارية الأكثر أهمية ، وبالتالي تم تكوين ميزان تجاري غير موات.
وفقًا لـ S.I. كوفاليف ، أدت الهمجية التقدمية للجيش إلى تدمير المعارضة بين أولئك الذين دافعوا عن الإمبراطورية وأولئك الذين هاجموها.
أصابت الأزمة الدولة بأسرها ، وأدى إلى تصفيتها مشاكل عديدة داخلها ، والتدخلات المستمرة من الخارج.
فيما يلي قائمة بأسباب سقوط الإمبراطورية في شكل خطة معقدة من أجل تصورهم الأفضل.
الكتلة العسكرية
1 - أدى عدم قدرة الحكام على التحكم في تصرفات قادتهم إلى ما يلي:
1.1 فقدان القدرة القتالية من قبل الجيش:
أ) ضعف القيادة
ب) استغلال الجنود (تخصيص معظم رواتبهم)1.2 أزمات الأسرة الحاكمة
2 - عدم وجود جيش جاهز للقتال للأسباب التالية:
2.1. استحالة أو عدم كفاية التوظيف بسبب:
أ) الأزمة الديموغرافية
ب) عدم الرغبة في الخدمة ، حيث لم تكن هناك حوافز للقيام بذلك (لم تعد الإمبراطورية تلهم الجنود ، ولم تثير فيهم رغبة وطنية للقتال من أجل خلاصها)
ج) عدم رغبة كبار ملاك الأراضي في إرسال العمال إلى الجيش (تحول تركيز التوظيف إلى سكان الريف ، مما أثر حتمًا على الإنتاج الزراعي. وكان سيتعرض لمزيد من الضرر لو لم ينتشر التهرب من الخدمة العسكرية)2.2. خسائر كبيرة في الجيش بما في ذلك معظم وحداته المحترفة
2.3 المجندون "ذوو النوعية الرديئة" (كان سكان البلدة غير مناسبين للخدمة العسكرية ، وتم استدعاء الأشخاص "غير الضروريين" من القرية
3 - أدى توظيف البرابرة في الخدمة إلى:
أ) إضعاف الجيش
ب) تغلغل البرابرة في الأراضي والجهاز الإداري للإمبراطورية4. الشعور بالعداء المتبادل بين الجيش والسكان المدنيين. لم يقاتل الجنود بقدر ما أرهب السكان المحليون ، مما أدى إلى تفاقم:
أ) الوضع الاقتصادي للسكان والإمبراطورية ككل
ب) المناخ النفسي والانضباط في الجيش والسكان5. أدت الهزائم في العمليات القتالية إلى:
أ) فقدان عتاد وأفراد الجيش الروماني
ب) أزمة الظواهر الديموغرافية والاقتصاديةالكتلة الاقتصادية
1. تدهور القاعدة الرئيسية لاقتصاد الإمبراطورية - ملكية الأراضي المتوسطة:
1.1 التدبير المنزلي غير المربح داخل الفلل الصغيرة
1.2 تفتيت العقارات الكبيرة إلى قطع صغيرة وتأجيرها إما لأحرار أو عبيد. نشأت العلاقات الاستعمارية التي أدت إلى:
أ) ظهور أشكال اقتصاد الكفاف: سواء في قطع الأراضي الكبيرة أو داخل المجتمعات الريفية الناشئة للفلاحين
ب) تدهور المدن وخراب الفلاحين الحضريين
ج) قطع العلاقات بين المقاطعات الفردية ، التي تطلع نبلاء الأرض إلى الاستقلال2. هناك تكوين لشكل منقسم للملكية من نوع جديد ، والذي سيتطور في المستقبل إلى أشكال مختلفة من الملكية الإقطاعية.
3. عبء ضريبي ثقيل. كان ذلك غير عادل ، لأن أفقر المناطق الزراعية عانى منه أكثر من غيره.
4. إشراك المواطنين قسراً في تقديم خدمات مختلفة
5 - ارتفاع تكلفة نقل المنتجات ، وركود الإنتاج وانخفاض المساحات نتيجة تعديات الغزاة الأجانب:
أ) تدهور أوضاع السكان ودمار المزارع
ب) التهرب الضريبي
ب) ظهور المزاج الاحتجاجي لدى السكان
ج) مناشدة القيادة العسكرية أو كبار ملاك الأراضي المحليين ، الذين ، مقابل أجر معين ، يتحملون مسؤولية إدارة جميع شؤون السكان مع جباة الضرائب الإمبراطورية. يبدأ تشكيل نظام الحصن.
د) ظهور عصابات اللصوص واللصوص لعدم القدرة على الكسب بأمانة6. التضخم المتسارع
7. تجنيس الاقتصاد مع التقسيم الطبقي الاجتماعي الحاد
8. تدمير النظام النقدي
غالبًا ما كانت القطاعات الثرية من السكان والحكومة تتفق مع بعضها البعض. لذلك ، على سبيل المثال ، بدأت قرى بأكملها في التقدم بطلب للحصول على رعاية إلى القيادة العسكرية ، التي تحملت ، مقابل رسوم معينة ، مسؤولية إدارة جميع شؤون السكان مع جباة الضرائب الإمبراطورية. ومع ذلك ، اختارت العديد من القرى رعاتها ليس من بين الضباط ، ولكن من بين كبار ملاك الأراضي المحليين. كان الأفراد أيضًا يبحثون عن رعاة كهؤلاء ، على سبيل المثال ، الملاك السابقون لمزارع الفلاحين الصغيرة ، الذين تركوا منازلهم وأراضيهم في يأس ووجدوا مأوى في أقرب مزرعة كبيرة.
في الوقت نفسه ، كان لا يزال هناك عدد كبير جدًا من حالات الإعفاء من الخدمة ، والتي وضعت في وضع أكثر تميزًا تلك الفئات الاجتماعية التي حققت ذلك بسهولة إلى حد ما. كما تفشى الفساد ، كما يتضح من المحاولات العديدة غير الفعالة لمكافحته.
في المجال السياسي ، تم التعبير عنه في التغيير المتكرر للأباطرة الذين حكموا لعدة سنوات ، إن لم يكن شهور ؛ كثير منهم ليسوا من الرومان الأصليين.من ناحية أخرى ، كانت الثقافة الحضرية تتلاشى. اختفت طبقة المواطنين الأثرياء ، الحيوية للبنية الحضرية. انخفض الإنتاج الحضري والتجارة ، وانخفض حجم السياسات ، كما يتضح من الأدلة الأثرية.
حصل كولون على مسكن وقطعة أرض والأدوات اللازمة للإنتاج دفع مقابلها الجزء الأكبر من المحصول. أحاط الأقطاب عقاراتهم بالجدران ، وبنوا فيها فيلات فاخرة ، ونظموا معارض ، وجندوا حراسًا مسلحين ، وسعى إلى تحرير ممتلكاتهم من ضرائب الدولة. أصبحت هذه العقارات مراكز جديدة للحياة الاجتماعية ، مما يعد الانتقال إلى العلاقات الإقطاعية في العصور الوسطى.
من ناحية أخرى ، بحلول القرن الثالث ، بعد أن كان بالكاد وقتًا للتشكل ، تلاشت الثقافة الوطنية عمليًا واختفى الشعب الروماني على هذا النحو. أصبحت الكوزموبوليتانية جزءًا لا يتجزأ من النظرة العالمية للمواطنين ، حيث أن التوفيق بين المعتقدات في العصر الإمبراطوري المبكر لم يضع أسس الوحدة المدنية بين سكان الإمبراطورية. كانت الدولة تأكل نفسها.
كان تراجع روما بسبب أسباب اقتصادية وسياسية واجتماعية ، ولكن أولاً وقبل كل شيء ، بدأت الأزمة في المجال الروحي ، ولم تظهر أعراضها الأولى في القرن الخامس أو الرابع ، ولكن قبل ذلك بكثير ، عندما كان المثل الأعلى لـ فقد الشخص المتطور بانسجام ، وانهيار دين بوليس وأيديولوجيا ، التي جسدت النظرة الحقيقية للعالم القديم للإنسان ، بعد إلغاء الجمهورية وإقامة ملكية فعلية. أي أن الأزمة الحقيقية تنبع من عصر أغسطس ، عندما وصلت الدولة الرومانية إلى ذروة قوتها وبدأت في التراجع التدريجي ، كما في حالة البندول ، الذي بدأ ، بعد أن انحرف إلى الجانب قدر الإمكان. للتحرك في الاتجاه المعاكس. لم تنهار الدولة الرومانية بعد أغسطس ولم تكن موجودة فحسب ، بل ازدهرت أيضًا ، كما يتضح من عهد الأنطونيين (القرن الثاني) ، المسمى "العصر الذهبي" ، لكن إطارها الروحي قد انكسر بالفعل: فقد التاريخ الروماني الروحانية. الأساس الذي عززها. على حد تعبير أحد المفكرين ، فإن هذا النوع من الحضارة قادر على "سحب أغصانها الجافة" لفترة طويلة قادمة.
الكتلة الاجتماعية
1. كان الأغنياء والحكومة في مواجهة بعضهما البعض. زاد تأثير الأثرياء بينما تراجعت الحكومات:
أ) الوعي الطبقي ، بلغ تكبر الأغنياء حدوده القصوى
ب) كانت العقارات مثل الإمارات الصغيرة ، والكيانات الاجتماعية والاقتصادية المغلقة التي ساهمت في اغتصاب السيطرة على البلاد
ج) أعضاء مجلس الشيوخ في القرنين الرابع والخامس كانوا بمعزل عن حياة المجتمع. لم يكن العديد منهم يشغلون أي مناصب حكومية. لم يأخذوا دورهم الواجب في الشؤون العامة سواء في روما أو في المقاطعات.
د) في كثير من الأحيان ، قوض أعضاء مجلس الشيوخ رفاهية الإمبراطورية ، وعارضوا بشدة المسؤولين الإمبرياليين ، ووفروا الملاذ للهاربين واللصوص. في بعض الأحيان تولى مهام العدالة ، وإنشاء سجون خاصة.
هـ) صعوبة التجنيد حيث فقدوا أيديهم2 - تدمير الطبقة الوسطى (هجمات أعداء خارجيين ، ثورات داخلية ، تضخم ، تجنيد) وانحسار مجالس المدن
2.1. انحدار الحضارة الحضرية
3. تنظيم صارم لجميع أشكال الحياة لتلبية احتياجات الجيش والحفاظ على النظام الإمبراطوري
3.1. فقدان الولاء والمبادرة الشخصية للسكان
3.2 توليد التوتر الاجتماعي:
أ) التدهور الاقتصادي
4. جهاز خدمة مدنية مرهق وغير فعال على نحو متزايد ، كان يتطور ذاتيًا حيث أصبح العديد من مؤسساته وراثيًا.
4.2 انخفاض كفاءة الإدارة:
أ) الاضطرابات في مختلف مجالات المجتمع
5. في البلاط الإمبراطوري ، كانت هناك احتفالات مدروسة بعناية ، وازدهر النفاق والخنوع:
أ) انخفاض فعالية إدارة الإمبراطورية
6. محاولة فاشلة لاستيعاب الألمان الأحياء ، أو على الأقل التوصل إلى اتفاق واقعي مع قادتهم
6.1 عرض النواب والقادة العسكريون المهاجرين لاستغلال وحشي صارخ
6.2 أبقى الرومان الألمان في عزلة روحية واجتماعية:
أ) الاضطرابات والمزاجية المتمردة في قوات المرتزقة
ب) التوتر الاجتماعي في المجتمع الألماني
ج) الاشتباكات المسلحة ، والاستيلاء على الأراضي ، والعنف ضد الرومان ، واغتصاب السلطة7. رفض المزيد والمزيد من الناس المشاركة في الحياة العامة. ظهر الناسك والرهبان وما إلى ذلك:
أ) فقدان موارد العمل
ب) انخفاض الخصوبة8. العنف ضد الوثنيين والمسيحيين من مختلف المذاهب
9. حث اللاهوتيون المسيحيون المسيحيين بنشاط على عدم العمل لصالح روما ، سواء في سلام أو في المجال العسكري.
9.1 اللامبالاة الاجتماعية:
أ) تدهور الحياة الروحية والاقتصادية
أهمية الحدث
يعد سقوط الإمبراطورية الرومانية الغربية أحد الأحداث ذات الأهمية العالمية. بعد كل شيء ، كانت الإمبراطورية الرومانية هي معقل الحضارة القديمة. غطت مساحاتها الشاسعة الأراضي الممتدة من مضيق جبل طارق وشبه الجزيرة الأيبيرية في الاتجاه الغربي إلى المناطق الشرقية من آسيا الصغرى. بعد تقسيم الدولة الرومانية عام 395 إلى دولتين مستقلتين عن بعضهما البعض ، انتقلت الأراضي الشرقية إلى بيزنطة (الإمبراطورية الرومانية الشرقية). استمرت بيزنطة ، بعد سقوط النصف الغربي من الدولة عام 476 ، ألف سنة أخرى. تعتبر نهايته 1453.
أسباب انهيار الإمبراطورية
بحلول القرن الثالث ، دخلت الإمبراطورية الرومانية فترة طويلة من الأزمة السياسية والاقتصادية. فقد الأباطرة أهميتهم في نظر حكام المقاطعات. حاول كل منهم أن يصبح إمبراطورًا بنفسه. تمكن البعض من تحقيق ذلك ، بمساعدة جحافلهم.
بالإضافة إلى التناقضات الداخلية ، لعبت الغارات المستمرة على الحدود الشمالية للقبائل البربرية دورًا مهمًا.
ملاحظة 1
البرابرة هم شعوب أجنبية عن اليونانيين والرومان. مشتق من البربروس اليوناني القديم - وليس اليوناني. تحدثت الشعوب لغة غير مفهومة لليونانيين والرومان. لقد اعتبروا كلامهم على أنه تمتم "بار بار". جميع القبائل التي غزت أراضي الإمبراطورية الرومانية وشكلت ممالكها هناك كانت تسمى البرابرة.
وكان القوط ، والقوط الغربيون ، والفرانكس ، والألمانيون الأكثر نفوذاً وحزماً. مع بداية القرن الخامس ، ضغطت القبائل الجرمانية على الشعوب التركية. الأكثر عدوانية كانت قبيلة الهون.
يمكن تمييز سبب آخر: إضعاف القوة الإمبريالية. أدى ذلك إلى ظهور المشاعر الانفصالية في الضواحي والرغبة في سيادة أجزاء فردية من الدولة.
الاحداث الرئيسية
وترتبط محاولات وقف الانهيار الذي بدأ بأسماء الإمبراطور دقلديانوس وقسطنطين. لقد تمكنوا من إبطاء انهيار الإمبراطورية ، لكنهم لم يتمكنوا من إيقاف نهجها تمامًا. ترك دقلديانوس وراءه مشكلتين مهمتين:
- همجية الجيش.
- ضخ البرابرة في الإمبراطورية.
واصل قسطنطين الكبير عمل سلفه. استمرت إصلاحاته في التحولات التي بدأت وأكملتها. حدث انفجار في المشاكل الكامنة في 410 ، عندما تمكن القوط من الاستيلاء على المدينة الخالدة. بعد ذلك بقليل (عام 455) تم نهبها مرة أخرى ، بالفعل من قبل المخربين. في عام 476 ، قتل القائد الألماني أودواكر رومولوس ، آخر إمبراطور شرعي. سقطت الإمبراطورية الرومانية الغربية.
ملاحظة 2
اودواكر - سنوات العمر 433-493. قاد جيشًا بربريًا عام 470 وقاده إلى روما. في عام 476 ، بعد أن قتل الإمبراطور رومولوس أوغسطس ، أصبح ملكًا لإيطاليا.
عواقب سقوط الإمبراطورية الرومانية الغربية
كانت عواقب تدمير الدولة التي كانت قائمة منذ اثني عشر قرنًا متناقضة. من ناحية ، بدأت همجية العلاقات الاجتماعية. عدد كبير من البرابرة الذين تدفقوا على أراضي الإمبراطورية لم يقبلوا الأعراف الاجتماعية الرومانية الراسخة ودمروها واستبدلوها بأفكارهم البربرية حول الأخلاق. تم تدمير العديد من المعالم الثقافية للرومان ، لأنها لم تكن ذات قيمة للشعوب البربرية. وأخيرًا ، كانت الإمبراطورية الرومانية عائقًا أمام تقدم البرابرة في جميع أنحاء أوروبا. فتح سقوطها حرية وصول الشعوب التركية إلى فوائد الحضارة الرومانية وجعل الأوروبيين يعتمدون على الغارات البربرية.
في الوقت نفسه ، بدأت الأيديولوجية المسيحية بالانتشار. وضعت الحياة العلمانية تحت إشراف الكنيسة ، وبدأت فترة العصور الوسطى.
مثل الإغريق القدماء ، دعا الرومان القبائل البربرية التي كانت لغتهم غير مفهومة. لكن الهجرة العظيمة للشعوب التي بدأت في القرن الرابع قللت إلى حد ما من غطرسة الرومان ، ووضعت الإمبراطورية أمام مشاكل جديدة لم تكن معروفة من قبل.
بعد أن بدأ الهون الذين أتوا من آسيا في دفع الألمان إلى الغرب ، سمح الإمبراطور ثيودوسيوس الأول للألمان بالاستقرار في شمال الإمبراطورية. لكن في بداية القرن الخامس بدأت القبائل البربرية الأخرى ، بما في ذلك الهون أنفسهم ، في غزو أراضي الإمبراطورية.
الهون هم قبيلة بربرية جاءت من آسيا الوسطى. بحلول عام 447 ، غزا جيش ضخم من الهون بقيادة أتيلا جميع البلدان الواقعة في المنطقة الواقعة بين البحر الأسود والبحر الأبيض المتوسط. هزم الهون القوات الرومانية ثلاث مرات ، لكنهم فشلوا في الاستيلاء على روما أو روما.
في المعارك مع قوات الألمان ، الذين كانوا في خدمة روما ، غزا الهون مناطق بأكملها في أوروبا كانت تنتمي إلى الإمبراطورية الرومانية. في عام 395 ، بعد وفاة ثيودوسيوس الأول ، لم تعد الإمبراطوريات الشرقية والغربية في الواقع دولة واحدة ، لكن الغرب استمر في تلقي المساعدات المالية والغذائية من الشرق.
في 410 ، قاد ملك حشد بربري آخر ، القوط الغربيين ألاريك ، قواته إلى روما واستولوا على المدينة. في عام 455 ، تم طرد روما من قبل قبيلة بربرية أخرى - الوندال. رفضت الإمبراطورية الشرقية مساعدة الغرب الضعيف تمامًا ، وفي عام 476 لم تعد الإمبراطورية الغربية موجودة. يعتبر هذا العام هو عام سقوط الإمبراطورية الرومانية. تم تسميم الإمبراطور الأخير للغرب ، رومولوس أوغستولوس ، من قبل الفاتحين له في المنفى.
وصل زعيم قبيلة الفاندال جيزريك البربرية عام 455 مع جيش في أوستيا. استولى جنوده على روما وأخضعوا المدينة لنهب رهيب. في غضون 12 يومًا ، أزالوا جميع الأشياء الثمينة من المنازل ، ومزقوا حتى البلاط المذهب من أسطح المباني العامة. تم أخذ أرملة وبنات الإمبراطور فالنتينيان الثالث كرهائن من قبل جيزريك.
من بين أسباب سقوط الإمبراطورية الرومانية الغربية ، يمكن التمييز بين كل من الخارجية والداخلية. وتشمل الأسباب الداخلية تدهور الاقتصاد ، والأزمة الديموغرافية ، والحروب الأهلية التي تمزق الإمبراطورية ، وضعف الجيش.
أصبح التغيير المتكرر للأباطرة رمزًا لانهيار الإمبراطورية الرومانية. إن كفاءتهم المنخفضة ، والصراع المستمر على السلطة ، والحروب الأهلية التي هزت البلاد لم تزيد على الإطلاق من فعالية إدارة الإمبراطورية. على نحو متزايد ، أصبح ممثلو الجنسيات غير الرومانية ممثلين للسلطة ، مما قلل من سلطة السلطة والقضاء على الشعور بالوطنية لدى المواطنين.
لم يكن الاقتصاد أفضل. أدت إصلاحات الأراضي ، التي أدت إلى تطوير زراعة الكفاف (وإضعاف صناعة المعالجة) إلى ارتفاع تكلفة النقل وتدهور التجارة. كان التفاعل بين المحافظات في تراجع. ساهم نمو الضرائب ، ونتيجة لذلك ، انخفاض الملاءة المالية للسكان ، في تدمير صغار ملاك الأراضي ، مما تسبب في ظهور جيوب من السخط بين عامة السكان.
كما تدهور الجيش. تم استبدال جحافل روما السابقة التي لا تقهر بجيش يتكون بالكامل تقريبًا من المرتزقة البربريين.
هل يمكن للإمبراطورية الضعيفة أن تقاوم توسع جحافل عديدة تسعى للاستيلاء على الأراضي الخصبة للإمبراطورية والاستفادة من فوائد الحضارة المتداعية؟
ومع ذلك ، يتفق معظم المؤرخين على أن سبب سقوط الإمبراطورية الرومانية الغربية لم يكن الهجرة الكبرى للشعب وليس تراجع الحضارة الرومانية - فالمشاكل الداخلية التي أضعفت الإمبراطورية الرومانية لم تكن سوى علامات خارجية لأزمة الحضارة. ، اللحظات الأساسية التي كانت العبودية والنزعة العسكرية.
لم يُنهي سقوط الإمبراطورية الرومانية الغربية الحضارة الرومانية. بينما كانت الإمبراطورية الغربية تقترب من نهايتها ، ازدهرت الإمبراطورية الشرقية ، التي تسمى بيزنطة. نمت عاصمتها وازداد ثراءها. تقع هذه المدينة بين أوروبا وآسيا ، وأصبحت أكبر مركز تجاري وإداري للإمبراطورية. امتدت حدود بيزنطة غربًا إلى اليونان وجنوبًا إلى مصر وشرقًا إلى شبه الجزيرة العربية. على الرغم من أن اللغة اليونانية كانت اللغة الرسمية في الشرق أيضًا ، إلا أن اللاتينية كانت تحدث في بلاط الإمبراطور. استعاد الإمبراطور جستنيان (حكم من 527-565) السيطرة على بعض المناطق في شمال إفريقيا وإيطاليا وإسبانيا ، لكن لم يكن من الممكن الاحتفاظ بها لفترة طويلة. بعد سقوط روما ، استمرت الإمبراطورية الشرقية في الوجود لمدة 1000 عام أخرى. لم يكن لدى بيزنطة جيش قوي ، وحاول الدبلوماسيون البيزنطيون حل النزاعات مع جيرانهم سلمياً. اعتنق سكانها المسيحية ، وسعوا إلى تحويل البرابرة المعادين إلى دينهم.
أصبحت الدولة الرومانية والمجتمع تتويجا للحضارة الأوروبية في العصور القديمة. ورث اللاتين العديد من الإنجازات اليونانية وأنشأوا جيشًا ونظامًا ثقافيًا وقانونيًا واجتماعيًا وحكوميًا فريدًا في ذلك الوقت. استمرت الفترة التي كان فيها الرومان منارة الإنجازات المتقدمة للقارة بأكملها لأكثر من ألف عام. أغرق سقوط الإمبراطورية الرومانية أوروبا في قرون طويلة من المرتفعات المنسية والمدرسة الدينية والصراع القبلي المستمر.
كان على القارة أن تمر عبر القرون البربرية مرة أخرى قبل قفزة جديدة في التنمية.
أسباب عسكرية وسياسية لسقوط الإمبراطورية الرومانية الغربية
سقطت أقوى دولة في الفترة القديمة من التاريخ الأوروبي في القرن الخامس تحت الهجوم المكثف للقبائل البربرية. في الوقت نفسه ، لم تقتصر أسباب سقوط الإمبراطورية الرومانية على العدوان الخارجي وحده. بعد كل شيء ، لمئات السنين ، لم تقاوم الجيوش الشعوب الأخرى بنجاح فحسب ، بل جعلتهم أيضًا تابعين لهم ، مضيفين أراضٍ جديدة إلى ممتلكات إمبراطورهم.
كان سقوط الإمبراطورية الرومانية نتيجة لانحلالها الطويل. بدأت اتجاهات الأزمة في التراجع في الظهور بالفعل في القرن الثالث. وهكذا ، أدت الزيادة المستمرة في أراضي الدولة إلى الحاجة إلى تجنيد ممثلين عن الشعوب المحتلة في الجيش. أدت الهمجية التدريجية للقوات إلى تدمير بعض الاختلافات الجوهرية بين الأعداء الخارجيين والمدافعين عن النظام. علاوة على ذلك ، فإن الفيلق الروماني الجديد لم يعد ملكًا له بالكامل ، حيث شارك في عمليات السطو وإرهاب السكان المحليين. كان التعبير اللافت للنظر بشكل خاص عن الأزمة العسكرية السياسية هو التغيير المتكرر لما يسمى بالجنود الأباطرة ، الذين كانوا مرشحين للقوات على العرش الروماني ، لكنهم فقدوا قوتهم بسرعة كبيرة. مثل هذا الوضع طوال القرن الثالث بأكمله ، بالطبع ، لم يساهم في تعزيز سلطة الدولة. بالإضافة إلى ذلك ، لم تعد الحكومة المركزية الضعيفة قادرة على السيطرة بشكل فعال على إدارات الحدود والوحدات شبه العسكرية.
المشاكل الاجتماعية والاقتصادية
بالإضافة إلى التدهور العسكري والأزمات السياسية ، اقترب سقوط الإمبراطورية الرومانية من خلال الاتجاهات الاجتماعية والاقتصادية. أدى انخفاض ملكية الأراضي المتوسطة كأساس للنظام الاقتصادي إلى تجزئة حيازات الأراضي الكبيرة إلى قطع صغيرة ، مما أدى إلى تمزق العلاقات التجارية والاقتصادية بين المناطق (وبالتالي ، إلى تباطؤ التنمية الاقتصادية باعتباره كامل). خلال القرنين الثالث والخامس ، حاولت الدولة حل مشاكلها المتزايدة على حساب الجماهير ، وزيادة القمع الضريبي ، والعمل المدني القسري ، والخدمة العسكرية.
كل هذا ، بالطبع ، لم يساهم في زيادة هيبة الحكومة الرومانية والاستعداد للدفاع عنها في الأراضي الإمبراطورية. أدى تدمير العلاقات التجارية وارتفاع التضخم إلى تجنيس الزراعة. أدى تزايد التقسيم الطبقي الاجتماعي إلى التوتر الاجتماعي. دمرت البلاد من الداخل بحركة الأعمدة والعبيد. كان سقوط الإمبراطورية الرومانية سببه أيضًا أزمة روحية عميقة. الحقيقة هي أنه طوال فترة وجود هذه الدولة ، لم يتطور مجتمع ثقافي وسياسي واحد داخل حدوده. لم يكن هناك تكوين لذلك الشعب الذي يشعر بالحاجة إلى وحدة المقاطعات الغربية والرومانية. كل هذا أدى إلى اللامبالاة الاجتماعية العامة في الأوقات الصعبة. لأول مرة ، سقطت روما تحت ضربات القوط الغربيين في 410 ، وفي عام 476 ، أُجبر الإمبراطور الأخير رومولوس أوغستولوس ، تحت ضغط من القائد الألماني أوداكر ، على التخلي عن السلطة ، وبالتالي وضع حدًا لقرون من الزمان هيمنة الإمبراطورية.