مجموعة اللغات التركية: الشعوب. يمتد تاريخ الأتراك إلى أكثر من أربعة آلاف عام

لقد استقروا على مساحة شاسعة من كوكبنا ، تتراوح من حوض كوليما البارد إلى الساحل الجنوبي الغربي للبحر الأبيض المتوسط. الأتراك لا ينتمون إلى أي نوع عرقي معين ، حتى بين نفس الناس هناك كل من القوقازيين والمنغوليين. هم في الغالب مسلمون ، ولكن هناك شعوب يعتنقون المسيحية والمعتقدات التقليدية والشامانية. الشيء الوحيد الذي يربط ما يقرب من 170 مليون شخص هو الأصل المشترك لمجموعة اللغات التي يتحدثها الأتراك الآن. ياقوت وترك - يتحدثون جميعًا لهجات ذات صلة.

فرع قوي من شجرة التاي

بين بعض العلماء ، لا تزال الخلافات لا تهدأ حول ماذا عائلة اللغةينتمي إلى مجموعة اللغة التركية. خصها بعض اللغويين كمجموعة كبيرة منفصلة. ومع ذلك ، فإن الفرضية الأكثر قبولًا اليوم هي النسخة المتعلقة بإدخال هذه اللغات ذات الصلة في عائلة Altaic الكبيرة.

تم تقديم مساهمة كبيرة في هذه الدراسات من خلال تطوير علم الوراثة ، والذي بفضله أصبح من الممكن تتبع تاريخ شعوب بأكملها في أعقاب الأجزاء الفردية من الجينوم البشري.

مرة واحدة مجموعة من القبائل في آسيا الوسطىتحدثوا نفس اللغة - سلف اللهجات التركية الحديثة ، ومع ذلك ، في القرن الثالث. قبل الميلاد ه. فرع بولجار منفصل مفصول عن الجذع الكبير. الأشخاص الوحيدون الذين يتحدثون لغات مجموعة بولغار اليوم هم التشوفاش. تختلف لهجتهم بشكل ملحوظ عن غيرها من اللهجات ذات الصلة وتبرز كمجموعة فرعية خاصة.

يقترح بعض الباحثين حتى وضع لغة تشوفاش في جنس منفصل من عائلة Altai الكبيرة.

تصنيف الاتجاه الجنوبي الشرقي

عادة ما يتم تقسيم الممثلين الآخرين لمجموعة اللغات التركية إلى 4 مجموعات فرعية كبيرة. توجد خلافات في التفاصيل ، ولكن من أجل التبسيط ، يمكننا اتباع الطريقة الأكثر شيوعًا.

أوغوز ، أو اللغات الجنوبية الغربية ، والتي تشمل الأذربيجانية والتركية والتركمان وتتار القرم وغاغوز. يتحدث ممثلو هذه الشعوب بشكل متشابه للغاية ويمكنهم بسهولة فهم بعضهم البعض بدون مترجم. ومن ثم تأثير هائلتركيا القوية في تركمانستان وأذربيجان ، التي ينظر سكانها إلى اللغة التركية على أنها لغتهم الأم.

تشمل مجموعة اللغات التركية لعائلة ألتاي أيضًا لغة كيبتشاك ، أو اللغات الشمالية الغربية ، والتي يتم التحدث بها بشكل أساسي في أراضي الاتحاد الروسي ، فضلاً عن ممثلي شعوب آسيا الوسطى ذات الأجداد الرحل. التتار ، الباشكير ، القراشاي ، البلقار ، مثل شعوب داغستان مثل النوجيس والكوميكس ، وكذلك الكازاخ والقرغيز - يتحدثون جميعًا لهجات ذات صلة بمجموعة كيبتشاك الفرعية.

يتم تمثيل اللغات الجنوبية الشرقية ، أو Karluk ، بقوة من خلال لغات شعبين كبيرين - الأوزبك والأويغور. ومع ذلك ، طوروا ما يقرب من ألف عام بشكل منفصل عن بعضهم البعض. إذا كانت اللغة الأوزبكية قد تعرضت لتأثير هائل للفارسية ، عربي، ثم الأويغور ، سكان تركستان الشرقية ، جلبوا على مدى سنوات عديدة كمية كبيرةالكلمات المستعارة الصينية في لهجتهم الخاصة.

اللغات التركية الشمالية

جغرافية مجموعة اللغات التركية واسعة ومتنوعة. ياكوتس ، ألتا ، بشكل عام ، بعض الشعوب الأصلية في شمال شرق أوراسيا ، يتم دمجهم أيضًا في فرع منفصل لشجرة تركية كبيرة. اللغات الشمالية الشرقية غير متجانسة تمامًا وتنقسم إلى عدة أجناس منفصلة.

انفصلت لغتا ياقوت ودولجان عن اللهجة التركية المفردة ، وحدث هذا في القرن الثالث قبل الميلاد. ن. ه.

تنتمي لغات توفان وتوفالار إلى مجموعة لغات سايان التابعة للعائلة التركية. يتحدث خاكسيس وسكان غرنايا شوريا لغات مجموعة خكاس.

Altai هي مهد الحضارة التركية ، ولا يزال السكان الأصليون لهذه الأماكن يتحدثون لغات Oirot و Teleut و Lebedin و Kumandin لمجموعة Altai الفرعية.

حوادث في تصنيف مرهف

ومع ذلك ، ليس كل شيء بهذه البساطة في هذا التقسيم الشرطي. كما أثرت عملية ترسيم الحدود القومية-الإقليمية ، التي حدثت على أراضي جمهوريات آسيا الوسطى التابعة لاتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية في العشرينات من القرن الماضي ، على مسألة دقيقة مثل اللغة.

تم استدعاء جميع سكان جمهورية أوزبكستان الاشتراكية السوفياتية الأوزبكية ، وتم اعتماد نسخة واحدة من اللغة الأوزبكية الأدبية ، بناءً على لهجات خانات قوقند. ومع ذلك ، حتى اليوم اللغة الأوزبكيةتتميز بالديالكتيك الواضح. بعض لهجات خوارزم ، في أقصى غرب أوزبكستان ، أقرب إلى لغات مجموعة أوغوز وأقرب إلى التركمان منها إلى الأوزبكية الأدبية.

تتحدث بعض المناطق باللهجات التي تنتمي إلى مجموعة Nogai الفرعية للغات Kypchak ، وبالتالي فإن المواقف ليست غير شائعة عندما لا يكاد أحد سكان فرغانة يفهم مواطنًا من Kashkadarya ، والذين ، في رأيه ، يشوهون بلا إله. اللغة الأم.

الوضع هو نفسه تقريبًا مع ممثلين آخرين لشعوب مجموعة اللغات التركية - تتار القرم. إن لغة سكان الشريط الساحلي متطابقة تقريبًا مع اللغة التركية ، لكن سكان السهوب الطبيعية يتحدثون لهجة أقرب إلى لغة كيبتشاك.

التاريخ القديم

لأول مرة دخل الأتراك العالم الساحة التاريخيةخلال فترة الهجرة الكبرى. في الذاكرة الجينية للأوروبيين ، لا يزال هناك ارتعاش قبل غزو أتيلا الهون في القرن الرابع. ن. ه. كانت إمبراطورية السهوب عبارة عن تشكيل متنوع للعديد من القبائل والشعوب ، ومع ذلك ، كان العنصر التركي لا يزال سائدًا.

هناك العديد من النسخ لأصل هذه الشعوب ، ومع ذلك ، يضع معظم الباحثين موطن أجداد الأوزبك والأتراك اليوم في الجزء الشمالي الغربي من هضبة آسيا الوسطى ، في المنطقة الواقعة بين Altai وسلسلة جبال Khingar. يتبع هذا الإصدار أيضًا القرغيز ، الذين يعتبرون أنفسهم الورثة المباشرين لـ إمبراطورية عظيمةوما زلت أشعر بالحنين حيال ذلك.

جيران الأتراك هم المغول ، أسلاف الشعوب الهندو أوروبية اليوم ، قبائل الأورال وينيسي ، المانشو. بدأت المجموعة التركية من عائلة اللغات Altaic تتشكل تعاون وثيقمع الناس المقربين.

الخلط مع التتار والبلغاريين

في القرن الأول الميلادي. ه. تبدأ القبائل الفردية في الهجرة نحو جنوب كازاخستان. في القرن الرابع ، حدث غزو الهون الشهير لأوروبا. في ذلك الوقت ، انفصل فرع البلغار عن الشجرة التركية وتم تشكيل اتحاد واسع النطاق ، والذي تم تقسيمه إلى نهر الدانوب وفولغا. يتحدث البلغار اليوم في البلقان اللغة السلافية وفقدوا جذورهم التركية.

حدث الوضع العكسي مع نهر الفولغا بولغار. لا يزالون يتحدثون اللغات التركية ، لكن بعد غزو المغول يسمون أنفسهم التتار. اتخذت القبائل التركية المحتلة التي تعيش في سهول نهر الفولغا اسم التتار ، وهي قبيلة أسطورية اختفت منذ فترة طويلة في الحروب ، وبدأ جنكيز خان حملاته معهم. كما أطلقوا على لغتهم التتار ، والتي كانوا يسمونها بلغار.

تعتبر Chuvash اللهجة الحية الوحيدة لفرع البلغار من مجموعة اللغات التركية. التتار ، سليل آخر من البلغار ، يتحدثون في الواقع نوعًا مختلفًا من لهجات كيبتشاك اللاحقة.

من كوليما إلى البحر الأبيض المتوسط

تشمل شعوب المجموعة اللغوية التركية سكان المناطق القاسية لحوض كوليما الشهير ، ومنتجع شواطئ البحر الأبيض المتوسط ​​، وجبال ألتاي وسهوب كازاخستان المسطحة كطاولة. كان أسلاف أتراك اليوم من البدو الرحل على طول القارة الأوروبية الآسيوية وعبرها. تفاعلوا لمدة ألفي عام مع جيرانهم ، وهم إيرانيون وعرب وروس وصينيون. خلال هذا الوقت ، حدث مزيج لا يمكن تصوره من الثقافات وسلالات الدم.

اليوم من المستحيل تحديد العرق الذي ينتمي إليه الأتراك. ينتمي سكان تركيا والأذربيجانيون و Gagauz إلى مجموعة البحر الأبيض المتوسط ​​للعرق القوقازي ، ولا يوجد عمليًا أي رجال بعيون مائلة وبشرة صفراء. ومع ذلك ، فإن الياكوت ، الألتا ، الكازاخيين ، القرغيز - كلهم ​​يحملون عنصرًا منغوليًا واضحًا في مظهرهم.

لوحظ التنوع العرقي حتى بين الشعوب التي تتحدث نفس اللغة. من بين التتار في قازان ، يمكنك مقابلة الأشقر ذوي العيون الزرقاء والأشخاص ذوي الشعر الأسود بعيون مائلة. ونفس الشيء لوحظ في أوزبكستان ، حيث يستحيل استنتاج مظهر الأوزبكي النموذجي.

إيمان

غالبية الأتراك مسلمون يمارسون المذهب السني لهذا الدين. فقط في أذربيجان تلتزم بالشيعة. لكن الشعوب الفرديةإما احتفظوا بالمعتقدات القديمة أو أصبحوا من أتباع الديانات الرئيسية الأخرى. يعتنق معظم تشوفاش وجاغوز المسيحية في شكلها الأرثوذكسي.

في الشمال الشرقي من أوراسيا ، يستمر الأفراد في التمسك بعقيدة أسلافهم ؛ بين الياكوت ، والتايان ، والتوفان ، لا تزال المعتقدات التقليدية والشامانية تحظى بشعبية.

خلال فترة خازار خاقانات ، اعتنق سكان هذه الإمبراطورية اليهودية ، التي لا يزال يُنظر إليها على أنها الدين الحقيقي الوحيد من قبل القرائين اليوم ، وهي أجزاء من تلك الدولة التركية العظيمة.

مفردات

إلى جانب الحضارة العالمية ، تطورت اللغات التركية أيضًا ، واستوعبت مفردات الشعوب المجاورة ومنحتهم بسخاء كلماتهم الخاصة. من الصعب حساب عدد الكلمات التركية المستعارة في اللغات السلافية الشرقية. بدأ كل شيء بالبلغار ، الذين اقتبست منهم الكلمات "كاب" ، والتي نشأت منها كلمة "معبد" ، "سوفارت" ، وتحولت إلى "مصل". في وقت لاحق ، بدأوا في استخدام "الزبادي" التركي المشترك بدلاً من "المصل".

أصبح تبادل المفردات حيويًا بشكل خاص خلال الحشد الذهبي وأواخر العصور الوسطى ، أثناء التجارة النشطة مع الدول التركية. تم استخدام عدد كبير من الكلمات الجديدة: حمار ، غطاء ، وشاح ، زبيب ، حذاء ، صدر وغيرها. في وقت لاحق ، بدأ استعارة أسماء المصطلحات المحددة فقط ، على سبيل المثال ، نمر الثلج ، والدردار ، والروث ، والكشلاك.

مجموعة ناطقة بالعرق تتحدث اللغات التركية. تعتبر هذه المجموعة السكانية من أقدم الفئات وتصنيفها هو الأكثر تعقيدًا ولا يزال يثير الجدل بين المؤرخين. يتكلم 164 مليون شخص اليوم اللغة التركية. معظم الشعب القديمالمجموعة التركية هي القرغيزية ، وقد تم الحفاظ على لغتهم دون تغيير تقريبًا. وتعود المعلومات الأولى عن ظهور القبائل الناطقة بالتركية إلى الألفية الأولى قبل الميلاد.

السكان الحديثون

معظم عدد كبير منالأتراك المعاصرين. وفقًا للإحصاءات ، يمثل هذا 43 ٪ من جميع الأشخاص الناطقين بالتركية ، أو 70 مليون شخص. يأتي بعد ذلك - 15٪ أو 25 مليون شخص. عدد أقل قليلاً من الأوزبك - 23.5 مليون (14٪) ، بعد - - 12 مليون (7٪) ، الأويغور - 10 ملايين (6٪) ، التركمان - 6 ملايين (4٪) ، - 5.5 مليون (3٪) ، - 3.5 مليون (2٪). الجنسيات التالية تشكل 1٪: قشقايس و- بمتوسط ​​1.5 مليون.آخرون أقل من 1٪: كاراكالباك (700 ألف) ، أفشار (600 ألف) ، ياقوت (480 ألف) ، كوميكس (400 ألف) ، كاراشايس (350 ألف) ألف) ، (300 ألف) ، جاجوز (180 ألفًا) ، بلقرس (115 ألفًا) ، نوجيس (110 آلاف) ، خاكاس (75 ألفًا) ، ألتائيين (70 ألفًا). معظم الأتراك مسلمون.

أصل الشعوب

كانت أول مستوطنة للأتراك في شمال الصين ، في مناطق السهوب. كانوا يعملون في الزراعة وتربية الماشية. بمرور الوقت ، استقرت القبائل ، ووصلوا إلى أوراسيا. كانت الشعوب التركية القديمة:

• الهون.
• توركوت.
• Karluks.
• الخزر.
• بيتشينج.
• بولغار.
• كومانس.
• أوغوز الأتراك.

في كثير من الأحيان في السجلات التاريخية ، يُطلق على الأتراك اسم السكيثيين. هناك العديد من الأساطير حول أصل القبائل الأولى ، والتي توجد أيضًا في عدة إصدارات.

مجموعة اللغة

هناك مجموعتان رئيسيتان: الشرقية والغربية. لكل منهم فرع:

• الشرقية:
  • قيرغيز - كيبتشاك (قيرغيز ، أطايان) ؛
  • الأويغور (Saryg-Uighurs ، Todzhans ، Altaians ، Khakases ، Dolgans ، Tofalars ، Shors ، Tuvans ، Yakuts).
• الغربي:
  • بولجار (تشوفاش)
  • Kypchak (Kypchak-Bulgarian: Tatars ، Bashkirs ؛ Kypchak-Polovtsian: Crimeans ، Krymchaks ، Balkars ، Kumyks ، Karaites ، Karachays ؛ Kypchak-Nogai: الكازاخستانيون ، Nogais ، Karakalpaks) ؛
  • Karluk (إيلي أويغور ، أوزبك ، أويغور) ؛
  • أوغوز (أوغوز بلغاري: أتراك البلقان ، غاغوز ؛ أوغوز - سلجوق: أتراك ، أذربيجانيون ، كابريوت أتراك ، تركمان ، قشقايس ، أوروم ، أتراك سوريون ، قرم ؛ شعوب أوغوز تركمان: تروخمنس ، قاجار ، غوداري ، تيمورتاشي ، تركمان ، أفشار سالارز ، كاراباباهي).

يتحدث التشوفاش لغة التشوفاش. جدلية الياكوت في ياقوت ودولجان. تقع شعوب كيبتشاك في روسيا وسيبيريا ، لذا تصبح اللغة الروسية أصلية هنا ، على الرغم من احتفاظ بعض الشعوب بثقافتها ولغتها. ممثلو مجموعة Karluk يتحدثون الأوزبكية والأويغورية. حصل التتار والقرغيز والكازاخستانيون على استقلال أراضيهم وحافظوا أيضًا على تقاليدهم. لكن الأوغوز يميلون إلى التحدث التركمانية والتركية والسالار.

خصائص الشعوب

العديد من الجنسيات ، على الرغم من أنهم يعيشون على أراضي روسيا ، يحتفظون بلغتهم وثقافتهم وعاداتهم. أمثلة حيةالأشخاص الأتراك الذين يعتمدون جزئيًا أو كليًا على دول أخرى:

• ياقوت. في كثير من الأحيان ، يطلق السكان الأصليون على أنفسهم اسم سخا ، وكانت جمهوريتهم تسمى سخا. هذا هو سكان أقصى شرق تركيا. تم الحصول على اللغة قليلاً من الآسيويين.
• طوفان: توجد هذه الجنسية في الشرق بالقرب من الحدود مع الصين. الجمهورية الأصلية - Tuva.
• Altaians. هم أكثر من يحافظون على تاريخهم وثقافتهم. يسكنون جمهورية التاي.
• خكاسيس يعيشون في جمهورية خاكاسيا قرابة 52 ألف نسمة. جزئيا انتقل شخص ما إلى منطقة كراسنويارسكأو تولو.
• توفالار. وبحسب الإحصائيات فإن هذه الجنسية على وشك الانقراض. وجدت فقط في منطقة إيركوتسك.
• شورز. اليوم ، لجأ 10 آلاف شخص إلى الجزء الجنوبي من منطقة كيميروفو.
• التتار السيبيري. يتحدثون التتار ، لكنهم يعيشون في روسيا: مناطق أومسك وتيومن ونوفوسيبيرسك.
• دولجان. هؤلاء ممثلون لامعون يعيشون في نينيتس منطقة الحكم الذاتي. اليوم ، تتكون الجنسية من 7.5 ألف شخص.

هناك شعوب أخرى ، وست دول من هذا القبيل ، قد حصلت على جنسيتها الخاصة وهي الآن دول مزدهرة لها تاريخ من الاستيطان التركي:

• قيرغيز. هذا بالضبط مستوطنة قديمةأصل تركي. دع الإقليم كان ضعيفًا لفترة طويلة ، لكنهم تمكنوا من الحفاظ على أسلوب حياتهم وثقافتهم. كانوا يعيشون بشكل رئيسي في منطقة السهوب ، حيث استقر عدد قليل من الناس. لكنهم مضيافون للغاية ويلتقون بسخاء ويوديعون الضيوف الذين يأتون إلى منزلهم.
• الكازاخستانيون. هذه هي المجموعة الأكثر شيوعًا لممثلي الأتراك ، وهم فخورون جدًا ، لكنهم في نفس الوقت أصحاب إرادة قوية. تتم تربية الأطفال بصرامة ، لكنهم على استعداد لحماية جيرانهم من الأشياء السيئة.
• أتراك. شعب غريب ، إنهم صبورون ومتواضعون ، لكنهم ماكرون للغاية وحاقدون. غير المسلمين لا وجود لهم.

جميع الممثلين من أصل تركي متحدون من خلال تاريخ مشترك وأصل مشترك. تمكن الكثيرون من الاستمرار عبر السنين وحتى على الرغم من المشاكل الأخرى ، تقاليدهم. ممثلون آخرون على وشك الانقراض. لكن حتى هذا لا يمنع التعرف على ثقافتهم.

آسيا الداخلية وجنوب سيبيريا هما الموطن الصغير للأتراك ، وهذا هو "الرقعة" الإقليمية ، التي نمت في نهاية المطاف إلى مساحة ألف كيلومتر على نطاق عالمي. حدث التكوين الجغرافي لمنطقة الشعوب التركية ، في الواقع ، على مدى ألفي عام. عاش الأتراك البدائيون في فخ نهر الفولغا في وقت مبكر من الألفية الثالثة إلى الثانية قبل الميلاد ، وهاجروا باستمرار. كان "السكيثيون" و "الهون" الأتراك القدماء أيضًا جزءًا لا يتجزأ من الخاجانات التركية القديمة. بفضل هياكل طقوسهم ، يمكننا اليوم التعرف على أعمال الثقافة والفنون السلافية القديمة - وهذا هو التراث التركي على وجه التحديد.

كان الأتراك منخرطين تقليديًا في الرعي البدوي ، بالإضافة إلى أنهم كانوا يستخرجون الحديد ويعالجونه. قاد الأتراك في آسيا الوسطى أسلوب حياة مستقر وشبه بدوي ، وشكلوا تُرْكِستان في القرن السادس. كانت خاجانات التركية موجودة في آسيا الوسطى من 552 إلى 745 ، وقد تم تقسيمها إلى قسمين مستقلين من خاجانات ، أحدهما يضم كازاخستان الحديثة وأراضي تركستان الشرقية ، والآخر كان الإقليم الذي يشمل منغوليا الحالية وشمال الصين و جنوب سيبيريا.

الأولى ، الغربية ، خاقانات لم تعد موجودة بعد نصف قرن ، غزاها الأتراك الشرقيون. أسس زعيم Turgesh ، Uchelik ، دولة جديدة من الترك - Turgesh Khaganate.

في وقت لاحق ، شارك البلغار في "التنسيق" القتالي للعرقية التركية ، أمراء كييفسفياتوسلاف وياروسلاف. تم استبدال Pechenegs ، الذين دمروا سهول جنوب روسيا بالنار والسيف ، بالبولوفتسي ، وهزمهم المغول التتار ... جزئيًا هورد ذهبي (إمبراطورية المغول) كانت دولة تركية ، والتي انقسمت فيما بعد إلى خانات مستقلة.

في تاريخ الأتراك ، كان هناك العديد من الآخرين أحداث مهمة، من أهمها تشكيل الإمبراطورية العثمانية ، التي سهلت غزوات الأتراك العثمانيين ، الذين استولوا على أراضي أوروبا وآسيا وأفريقيا في القرنين الثالث عشر والسادس عشر. بعد انهيار الإمبراطورية العثمانية ، الذي بدأ في القرن السابع عشر ، امتص بيترين روسيا عظمهبطت القبيلة الذهبية السابقة مع الدول التركية. في القرن التاسع عشر ، انضمت خانات شرق القوقاز إلى روسيا. بعد آسيا الوسطى ، أصبحت خانات كازاخستان وقوقند ، إلى جانب إمارة بخارى ، جزءًا من روسيا ، وكانت خانات ميكين وخيفا ، جنبًا إلى جنب مع الإمبراطورية العثمانية ، التكتل الوحيد للدول التركية.

الأتراك القدماء هم أسلاف العديد من الشعوب التركية الحديثة ، بما في ذلك التتار. جاب الأتراك السهوب العظيمة (Dashti-Kypchak) في مساحات أوراسيا. هنا قاموا بأنشطتهم الاقتصادية ، على هذه الأراضي أنشأوا دولهم الخاصة. كانت منطقة فولغا-أورال ، الواقعة على أطراف السهوب الكبرى ، مأهولة منذ فترة طويلة بالقبائل الفنلندية الأوغرية والتركية. في القرن الثاني بعد الميلاد ، هاجرت القبائل التركية الأخرى هنا أيضًا من آسيا الوسطى ، والمعروفة في التاريخ باسم الهون. في القرن الرابع ، احتل الهون منطقة البحر الأسود ، ثم غزا وسط أوروبا. ولكن ، بمرور الوقت ، تفكك اتحاد قبائل الهون وعاد معظم الهون إلى منطقة البحر الأسود ، وانضموا إلى الأتراك المحليين الآخرين.
كانت الخاقانية التركية ، التي أنشأها أتراك آسيا الوسطى ، موجودة منذ حوالي مائتي عام. من بين شعوب هذه kaganate ، تشير المصادر المكتوبة إلى التتار. من الملاحظ أن هذا عدد كبير جدًا من الشعب التركي. ضمت الرابطة القبلية للتتار ، الواقعة على أراضي منغوليا الحديثة ، 70 ألف عائلة. وأشار المؤرخ العربي إلى أنه بسبب عظمتها وسلطتها الاستثنائية ، اتحدت القبائل الأخرى أيضًا تحت هذا الاسم. كما تحدث مؤرخون آخرون عن التتار الذين يعيشون على ضفاف نهر إرتيش. في الاشتباكات العسكرية المتكررة ، عادة ما يتبين أن معارضي التتار هم الصينيون والمغول. ليس هناك شك في أن التتار كانوا أتراكًا ، وبهذا المعنى فهم أقرباء (وإلى حد ما يمكن أيضًا أن يُنسبوا إلى أسلاف) الشعوب التركية الحديثة.
بعد انهيار الترك خاقانات دخلت حيز التنفيذ خازار خاقانات. امتدت ملكية kaganate إلى منطقة فولغا السفلى وشمال القوقاز وبحر آزوف وشبه جزيرة القرم. كان الخزر اتحادًا للقبائل والشعوب التركية و "كانوا من الشعوب البارزة في تلك الحقبة" (L.N.Gumilyov). ازدهر التسامح الديني الاستثنائي في هذه الولاية. على سبيل المثال ، في عاصمة الولاية ، إيتيل ، الواقعة بالقرب من مصب نهر الفولغا ، كانت هناك مساجد إسلامية ، ودور صلاة للمسيحيين واليهود. يعمل سبعة قضاة متساوين: مسلمان ويهودي ومسيحي وثني واحد. قام كل منهم بحل دعاوى أشخاص من نفس دينه. كان الخزر يعملون في تربية الماشية البدوية والزراعة والبستنة وفي المدن - الحرف. لم تكن عاصمة kaganate مركزًا للحرف اليدوية فحسب ، بل كانت أيضًا مركزًا للتجارة الدولية.
في سنوات ذروتها ، كانت الخزرية دولة قوية ، ولم يكن لشيء أن يطلق على بحر قزوين بحر الخزر. ومع ذلك ، أضعفت الأعمال العسكرية للأعداء الخارجيين الدولة. كانت هجمات قوات الخلافة العربية ملموسة بشكل خاص ، إمارة كييفوسياسة بيزنطة المعادية. كل هذا أدى إلى حقيقة أنه في نهاية القرن العاشر لم تعد الخزرية موجودة كدولة مستقلة. كان البلغار أحد المكونات الرئيسية لشعب الخزر. أشار بعض المؤرخين في الماضي إلى أن السكيثيين والبلغار والخزار هم نفس الأشخاص. يعتقد البعض الآخر أن البلغار هم الهون. تم ذكرهم أيضًا باسم Kipchaks ، مثل قبائل القوقاز وشمال القوقاز. على أي حال ، فإن البلغار الأتراك معروفون من مصادر مكتوبةما يقرب من ألفي سنة. هناك تفسيرات عديدة لكلمة "بولغار". وفقًا لأحدهم ، فإن 6ulgars هم من سكان الأنهار أو الأشخاص المرتبطين بصيد الأسماك. وفقًا لإصدارات أخرى ، يمكن أن تعني كلمة "بولغار": "مختلط ، يتكون من العديد من العناصر" ، "متمردون ، متمردون" ، "حكماء ، مفكرون" ، إلخ. التعليم العام- بلغاريا الكبرى في بحر آزوف ، وعاصمتها - ص. Phanagoria ، في شبه جزيرة تامان. تضمنت هذه الولاية أراضي من نهر دنيبر إلى كوبان ، جزء منها جنوب القوقازوالسهوب تمتد بين بحر قزوين وبحر آزوف. ذات مرة ، كانت جبال القوقاز تسمى أيضًا سلسلة جبال بولغار. كانت آزوف بلغاريا دولة مسالمة ، وغالبًا ما وقعت في الاعتماد على التركية خاقانات وخزاريا. وصلت الدولة إلى أقصى درجات الازدهار في ظل حكم كوبرات خان ، الذي تمكن من توحيد البلغار والقبائل التركية الأخرى. كان هذا الخان حاكماً حكيماً حقق نجاحاً ملحوظاً في تأمين حياة سلمية لمواطنيه. في عهده ، نمت المدن البلغار ، وتطورت الحرف. حصلت الدولة على اعتراف دولي ، وكانت العلاقات مع الجيران الجغرافيين مستقرة نسبيًا.
تدهور وضع الدولة بشكل حاد بعد وفاة كوبرات خان في منتصف القرن السابع ، واشتد الضغط السياسي والعسكري لخزاريا على بلغاريا. في ظل هذه الظروف ، كانت هناك عدة حالات لإعادة توطين أعداد كبيرة من البلغار في مناطق أخرى. تحركت مجموعة من البلغار برئاسة الأمير أسباروخ غربًا واستقرت على ضفاف نهر الدانوب. مجموعة كبيرةذهب بولجار ، بقيادة نجل كوبرات كودراك ، إلى منطقة الفولغا الوسطى.
انتهى الأمر بالبلغار الذين بقوا في بحر آزوف كجزء من الخزرية جنبًا إلى جنب مع فولغا بولغار ساكسينس السفلى ومع أتراك آخرين في الدولة. لكن هذا لم يجلب لهم السلام الأبدي. في العشرينات من القرن السابع ، تعرض الخزرية لهجوم من قبل العرب ، حيث تم خلالها الاستيلاء على المدن البلغارية الكبيرة في بحر آزوف وإحراقها. بعد عشر سنوات ، كرر العرب حملتهم ، وهذه المرة نهبوا أراضي البلغار بالقرب من نهري تريك وكوبان ، واستولوا على 20 ألف بارسيل (مسافرو القرن كجزء من الشعب البلغار ، خصوا بارسيلس وإسيجلز ، في الواقع ، Buggars). كل هذا تسبب في حملة ضخمة أخرى من السكان البلغار إلى زملائهم من رجال القبائل في منطقة الفولغا. في وقت لاحق ، ترافقت هزيمة الخزرية مع حالات أخرى من هجرة البلغار إلى الروافد الوسطى والعليا لنهر إيتيل (بدأ نهر إيتيل ، حسب فهم ذلك الوقت ، بنهر بيلايا ، وشمل جزءًا من كاما ثم نهر الفولغا. ).
وهكذا ، حدثت هجرات جماعية وصغيرة من البلغار إلى منطقة الفولغا والأورال. إن اختيار منطقة إعادة التوطين أمر مفهوم تمامًا. هنا منذ عدة قرون عاش الهون واستمر أحفادهم في العيش ، بالإضافة إلى القبائل التركية الأخرى. من وجهة النظر هذه ، كانت هذه الأماكن موطنًا تاريخيًا لأسلاف بعض القبائل التركية. بالإضافة إلى ذلك ، حافظت الشعوب التركية في منطقة الفولغا الوسطى والدنيا على ثباتها علاقات وثيقةمع شعوب القوقاز وبحر آزوف ؛ أدى الاقتصاد البدوي المتطور أكثر من مرة إلى اختلاط القبائل التركية المختلفة. لهذا. كان تقوية عنصر البلغار في منطقة الفولغا الوسطى ظاهرة عادية.
أدت الزيادة في عدد السكان البلغار في هذه المناطق إلى حقيقة أن البلغار هم من أصبحوا العنصر الرئيسي المكون لشعب التتار ، الذي تشكل في منطقة الفولغا والأورال. وتجدر الإشارة ، مع ذلك ، إلى أنه لا أكثر أو أقل الناس كبيرةلا يمكن تتبع نسبها من قبيلة واحدة فقط. والشعب التتار بهذا المعنى ليس استثناءً ، فمن بين أسلافه يمكن للمرء أن يسمي أكثر من قبيلة ، ويشير أيضًا إلى أكثر من تأثير واحد (بما في ذلك Finno-Ugric). ومع ذلك ، فإن البلغار هم الذين يجب الاعتراف بهم كعنصر رئيسي في تكوين شعب التتار.
بمرور الوقت ، بدأت القبائل التركية البلغارية في تكوين الكثير في هذه المنطقة. عدد كبير من السكان. علاوة على ذلك ، مع مراعاة وجود تجربة تاريخيةبناء الدولة ، إذًا ليس هناك ما يثير الدهشة في حقيقة أن دولة بلغاريا العظمى نشأت هنا قريبًا ( فولغا بلغاريا). في الفترة الأولى من وجودها ، كانت بلغاريا في منطقة الفولغا ، كما كانت ، اتحادًا لمناطق مستقلة نسبيًا ، تابعة تعتمد على الخزرية. ولكن في النصف الثاني من القرن العاشر ، تم الاعتراف بالفعل بسيادة أمير واحد من قبل جميع الحكام المحددين. لقد تطور نظام مشترك يدفع الضرائب للخزينة العامة الولايات المتحدة. بحلول وقت انهيار الخزرية ، كانت بلغاريا العظمى دولة واحدة مكتملة التكوين ، وتم الاعتراف بحدودها من قبل الدول والشعوب المجاورة. في المستقبل ، امتدت منطقة النفوذ السياسي والاقتصادي لبلغاريا من Oka إلى Yaik (الأورال). شملت أراضي بلغاريا مناطق من الروافد العليا لنهر فياتكا وكاما إلى نهر ييك والروافد الدنيا من نهر الفولغا. أصبح بحر الخزر معروفًا باسم بحر بولار. كتب محمود قشقري في القرن الحادي عشر: "أتيل هو نهر في منطقة كيبتشاك ، يصب في بحر البلغار".
أصبحت بلغاريا العظمى في منطقة الفولغا بلدًا مستقرًا وشبه مستقرًا ولديها اقتصاد متطور للغاية. في الزراعة ، استخدم البلغار الحراثة الحديدية في المحاريث بالفعل في القرن العاشر ، وكان محراث بولغار سابان يوفر الحرث مع دوران طبقة. استخدم البلغار أدوات حديدية للإنتاج الزراعي ، وزرعوا أكثر من 20 نوعًا من النباتات المزروعة ، وعملوا في البستنة ، وتربية النحل ، وكذلك الصيد وصيد الأسماك. وصلت الحرف اليدوية إلى مستوى عالٍ في ذلك الوقت. كان البلغار يعملون في صناعة المجوهرات والجلود ونحت العظام وإنتاج المعادن والفخار. كانوا على دراية بصهر الحديد ، وبدأوا في استخدامه في الإنتاج. استخدم البلغار أيضًا الذهب والفضة والنحاس وسبائكهم المختلفة في منتجاتهم. "كانت المملكة البلغارية واحدة من الدول القليلة في القرون الوسطى أوروبا، حيث تم ، في أقصر وقت ممكن ، تهيئة الظروف للتطور العالي لإنتاج الحرف اليدوية في عدد من الصناعات ”(A.P. Smirnov).
منذ القرن الحادي عشر ، كانت فيليكايا بلغاريا المركز التجاري الرائد في أوروبا الشرقية. تطوير العلاقات التجارية مع أقرب الجيران - مع شعوب الشمالمع الإمارات الروسية والدول الاسكندنافية. اندلعت التجارة مع آسيا الوسطى ، والقوقاز ، وبلاد فارس ، ودول البلطيق. كفل الأسطول التجاري البلغاري تصدير واستيراد البضائع عن طريق الممرات المائية ، وذهبت قوافل التجارة البرية إلى كازاخستان وآسيا الوسطى. قام البلغار بتصدير الأسماك ، والخبز ، والأخشاب ، وأسنان الفظ ، والفراء ، والجلود المصنعة خصيصًا "بولجاري" ، والسيوف ، وسلسلة البريد ، وما إلى ذلك. ومن البحر الأصفر إلى الدول الاسكندنافية ، عُرفت المجوهرات والجلود ومنتجات الفراء من قبل الحرفيين البلغار. ساهم سك العملات المعدنية ، الذي بدأ في القرن العاشر ، في تعزيز مكانة الدولة البلغارية كمركز تجاري معترف به بين أوروبا وآسيا.
اعتنق البلغار الإسلام في معظمهم منذ عام 825 ، أي منذ ما يقرب من 1200 عام. وجدت شرائع الإسلام ، بدعوتها للنقاء الروحي والجسدي ، والرحمة ، وما إلى ذلك ، استجابة خاصة بين البلغار. أصبح التبني الرسمي للإسلام في الدولة عاملاً قوياً في توحيد الشعب فيها كائن واحد. في عام 922 ، استقبل الماس الشيلقي ، حاكم بلغاريا العظمى ، وفداً من خلافة بغداد. أقيمت صلاة رسمية في المسجد المركزي لعاصمة الولاية - في مدينة بولغابي. أصبح الإسلام دين الدولة الرسمي. سمح ذلك لبلغاريا بتقوية العلاقات التجارية والاقتصادية مع الدول الإسلامية المتقدمة في ذلك الوقت. سرعان ما أصبح وضع الإسلام مستقرًا للغاية. لاحظ الرحالة الأوروبيون الغربيون في ذلك الوقت أن سكان بلغاريا هم شعب متحد، "عقد قانون محمدوف أكثر حزما من أي شخص آخر." في إطار دولة واحدة ، تم أيضًا تشكيل الجنسية نفسها بشكل أساسي. على أي حال ، تشير السجلات الروسية للقرن الحادي عشر إلى وجود شعب بلغار واحد.
وهكذا ، تم تشكيل الأسلاف المباشرين للتتار المعاصرين كجنسية في منطقة الفولغا والأورال. في الوقت نفسه ، لم يستوعبوا القبائل التركية ذات الصلة فحسب ، بل استوعبوا أيضًا القبائل الفنلندية الأوغرية المحلية جزئيًا. اضطر البلغار أكثر من مرة للدفاع عن أراضيهم من تعديات اللصوص الجشعين. أدت الهجمات المستمرة للباحثين عن المال السهل إلى إجبار البلغار على نقل العاصمة ؛ في القرن الثاني عشر ، أصبحت مدينة بيليار ، الواقعة على مسافة ما من شريان المياه الرئيسي - نهر الفولغا ، عاصمة الولاية. لكن أخطر المحاكمات العسكرية وقعت على شعب البلغار في القرن الثاني عشر ، والتي جلبت الغزو المغولي للعالم.
في غضون ثلاثة عقود من القرن الثالث عشر ، احتل المغول جزءًا كبيرًا من آسيا وبدأوا حملاتهم على أراضي أوروبا الشرقية. كان البلغار ، الذين أجروا تجارة مكثفة مع شركاء آسيويين ، يدركون جيدًا الخطر الذي يشكله الجيش المغولي. لقد حاولوا إنشاء جبهة موحدة ، لكن دعوتهم للجيران للاتحاد في مواجهة تهديد قاتل لم تلق آذانًا صاغية. التقت أوروبا الشرقية بالمغول غير الموحدين ، ولكن المنفصلين ، والمنقسمة إلى دول متحاربة (تم ارتكاب نفس الخطأ من قبل اوربا الوسطى). في عام 1223 ، هزم المغول تمامًا القوات المشتركة للإمارات الروسية ومحاربي كيبتشاك على نهر كالكا وأرسلوا جزءًا من قواتهم إلى بلغاريا. ومع ذلك ، التقى البلغار بالعدو على الطرق البعيدة ، بالقرب من Zhiguli. باستخدام نظام الكمائن الماهر ، ألحق البلغار بقيادة إيلغام خان هزيمة ساحقة بالمغول ، ودمروا ما يصل إلى 90 ٪ من قوات العدو. بقايا الجيش المنغوليتراجعت إلى الجنوب ، و "تحررت أرض الكيبشاك منهم ؛ ومن هرب منهم رجع إلى أرضه ”(ابن الأثير).
جلب هذا الانتصار السلام إلى أوروبا الشرقية لفترة ، واستؤنفت التجارة التي تم تعليقها. على ما يبدو ، كان البلغار يدركون جيدًا أن الانتصار الذي تم إحرازه لم يكن نهائيًا. لقد بدأو تدريب نشطللدفاع: تم تحصين المدن والحصون ، في منطقة Yaik ، Belaya ، إلخ ، تم سكب الأسوار الترابية الضخمة. على مستوى التكنولوجيا آنذاك ، في مثل هذه الفترة القصيرة من الزمن ، لا يمكن تنفيذ هذا العمل إلا بمستوى عالٍ جدًا من التنظيم للسكان. هذا بمثابة تأكيد إضافي على أنه بحلول هذا الوقت كان البلغار شعبًا واحدًا متماسكًا ومتحدًا فكرة مشتركةتسعى جاهدة للحفاظ على استقلالها. بعد ست سنوات ، هاجم المغول مرة أخرى ، وهذه المرة فشل العدو في اختراق الأراضي الرئيسية لبلغاريا. أصبحت سلطة بلغاريا ، كقوة حقيقية قادرة على مقاومة الغزو المغولي ، عالية بشكل خاص. بدأ العديد من الشعوب ، في المقام الأول الفولغا بولغار-ساكسينس السفلى ، كومان-كيبتشاك في الانتقال إلى أراضي بلغاريا ، وبالتالي ساهموا بنصيبهم في تكوين أسلاف التتار المعاصرين.
في عام 1236 قام المغول بحملتهم الثالثة ضد بلغاريا. قاتل رعايا البلاد بضراوة للدفاع عن دولتهم. لمدة شهر ونصف ، دافع البلغار بإيثار عن العاصمة المحاصرة - مدينة بيليار. ومع ذلك ، فإن جيش بولغار خان جبد الله بن إلغام رقم 50.000 لم يستطع مقاومة هجوم الجيش المغولي البالغ عدده 250.000 لفترة طويلة. سقطت العاصمة. في العام القادمتم احتلالها الاراضي الغربيةبلغاريا ، تم تدمير جميع التحصينات والحصون. لم يتصالح البلغار مع الهزيمة ، فتبعت الانتفاضات الواحدة تلو الأخرى. ما يقرب من 50 عامًا من الأعمال العدائية ضد الغزاة ، مما أجبر الأخير على الاحتفاظ بما يقرب من نصف قواتهم على أراضي بلغاريا. ومع ذلك ، لم يكن من الممكن استعادة الاستقلال الكامل للدولة ، أصبح البلغار رعايا للدولة الجديدة - القبيلة الذهبية.

أتراك(المعنى الدقيق للكلمة غير معروف) - مجموعة من الشعوب التي تتحدث لهجات مختلفة من اللغة التركية (انظر اللغات التركية) ووفقًا لخصائصها الفيزيائية ، تنتمي بدرجة أو بأخرى إلى العرق التركي (انظر أدناه) . التوزيع الجغرافي, تصنيف, رقم.تنتشر T. على مساحة شاسعة تحتل أكثر من نصف آسيا ، وهي جزء كبير من الجنوب الشرقي. أوروبا والشمال الشرقي. جزء من إفريقيا - بدءًا من القطب الشمالي تقريبًا. (ياقوت) إلى كوين لون (نصف) وأصفهان (تركمان بلاد فارس) ومن ضفاف نهر كوليما والنهر الأصفر (يغور ، سالار) إلى وسط روسيا (قاسيموف تتار) ومقدونيا (العثمانيون). توجد أيضًا الواحات المنفصلة لقبيلة T. تم العثور عليها ليس فقط بين سكان أوروبا الشرقية ، ولكن حتى في الهند (جاتس). نظرًا للتكوين العرقي المختلط لقبيلة T. ، فإن تصنيفها الأكثر صحة هو تصنيف لغوي (انظر اللغات التركية) ؛ يعتبر نظام الأكاديمي ف.رادلوف هو الأفضل ، والذي يتطابق بشكل كبير مع البيانات العرقية. ومع ذلك ، لا تغطي أي من التصنيفات اللغوية جميع الشعوب الطاجيكية ، حيث لم يتم بعد دراسة جميع اللهجات. في الآونة الأخيرة ، حاول N. Aristov تصنيف T. على أساس البيانات التاريخية والعرقية ، وفقًا للقبائل الرئيسية التي تشكلت منها جميع جنسيات T. الحديثة ، وهي: 1) قبيلة Kangly وقبيلة Kipchak ذات الصلة ، والتي كانت بمثابة العنصر الرئيسي للتكوين - الشعوب الطاجيكية الغربية (عثمان ، أدربيدجان ، تركمان ، نوجيس ، فولغا تتار ، بشكير ، إلخ) ، التي يتجاوز عددها الإجمالي 17 مليون نسمة ، والذين شاركوا إلى حد كبير في تشكيل الأوزبك ، سارت و القرغيز القوزاق ، بحيث أن 2/3 من كل T. تأتي من هاتين القبيلتين الرئيسيتين ؛ 2) القبائل: دولات (العنصر الغالب في حشد كبير) ، والتشين ( العنصر الرئيسيحشد صغير) ، argyn ، naiman ، kirey (يضم الحشد الأوسط مع Kipchaks) - مع الأولين ، شارك في تشكيل القوزاق القرغيزيين ؛ 3) القبيلة القرغيزية ، التي أعطت جزءًا من عشائرها للحشد الأوسط ، لكنها تواصل وجودها المستقل في الجزء الجبلي من الغرب. تيان شان ، ويبلغ عددهم حوالي 225 ألف نسمة ؛ 4) قبيلة ياقوت (230 ألف نسمة) ، بقايا قبيلة T. القديمة التي عاشت ذات يوم تحت اسم سخا في الغرب. Tien Shan التي أنهت وجودها في الهند وتركت آثارًا في الغرب. تيان شان في شكل جيل كارا-قيرغيزستان من ساياك وعلى الينيسي في شكل عشيرة ساغاي ؛ س) القبائل القديمة من Tele (وهي أيضًا Gaogui) و Turk-Tukyu ، والتي أصبحت ، بعد سقوط حكمهم في منغوليا - الأتراك أولاً ، ثم فروع Tele ، الأويغور ، جزءًا من قبائل كيري ونيمان وأرجين ، وكذلك قبائل الغابات الواقعة بين بايكال وبلاك إرتيش ؛ أصبحوا أيضًا جزءًا من الخليط الصيني التركي من دونغان ، الذي شكله الهون في الأصل. بقايا أتراك Tukyu الآن هي Teleses في Altai ، وبقايا Teles هي Teleuts ؛ 6) قبيلة كارليك التي اندمجت مع قبيلة كانجلي وسكان فوست الإيرانيين. و Zap. تُرْكِستان. تم حفظ ذكراه فقط في أسماء العشائر الأوزبكية ، إلى جانب أسماء الأويغور والأتراك. بقية القبائل التركية أو الاتحادات القبلية (Onguts ، Tatars ، Merkits) ، التي تم تقليدها بالكامل تقريبًا أو إبادتها في زمن جنكيز خان ، وكذلك الهون والبلغار والخزار والبيتشينيغ والجوز (هم أيضًا كومان ، بولوفتسي) الذين غادروا جبال الأورال ، واندمجوا جزئيًا مع شعوب أخرى غير تركية ، وأصبحوا جزئيًا جزءًا من تي في شرق روسيا. لعبت القبائل الصغيرة من Altai و Sayan دورًا ضئيلًا للغاية في تكوين الشعوب الطاجيكية الرئيسية. جغرافيًا وإثنوغرافيًا ، ينقسم T. إلى المجموعات الثلاث التالية. أنا. الشرقية، والتي تشمل الياكوت ، التتار السيبيريو Altaians (انظر T.-Tatars) ؛ فول الصويا أو الطوبا (الاسم الذاتي) في الشمال الغربي. منغوليا. ت. من تركستان الشرقية: ت. نقية - كباش كاشغر ، جامي وكولجا ، دونغانز ، كارا - كورشنز ؛ آلات ونصف من Kuen-Lun مختلطة مع الآريين والمغول ؛ T. الصين - Yegurs ، Salars ، Daldy ، الذين يعيشون في الروافد العليا للنهر الأصفر ، بين Kuku-Nor و Lan-cheu ، أيضًا في شمال نانشان. وهذا يشمل أيضًا Dards and Jats في الهند ، الذين فقدوا لغتهم الأم ، ولكن ، من خلال العلامات الجسدية ، احتفظوا بصلاتهم مع القبيلة التركية. ثانيًا. وسطوالتي تشمل: التتار الجنوبي الشرقي. روسيا (انظر T.-Tatars) ؛ القرغيز (نقي - كارا قرغيز ، أو بوروتس ، ومختلط - قيرغيز - قوزاق وكارا - كالباك) ؛ الأوزبك (النقيون - في الواقع أوزبكيون ، كيبتشاك ، تيوروكس ، إلخ ؛ مختلطون بعناصر إيرانية - سارتس) ؛ Bashkirs (نقي - في الواقع Bashkirs ، مختلط [Finno-Ugric] - Meshcheryak ، Chuvash ؛ الأول كان تقريبًا ينالون الجنسية الروسية بالكامل). ثالثا. الغربيوالتي تشمل: التركمان أو التركمان (انظر) ؛ تتار القوقاز (انظر T.-Tatars) ؛ T. من النوع الإيراني - الفارسية والقوقازية Aderbeijans ؛ T. نوع البحر الأبيض المتوسط ​​- العثمانيون (انظر الأتراك) و تتار القرم(انظر T.- التتار). يلخص أريستوف عدد T. في الأرقام التالية. T. سيبيريا ومنغوليا - حوالي 391192 نسمة. جنس؛ قوزاق قيرغيز (باللغات الروسية وخوارزم وبخارى والصينية) - 3236394 ؛ كارا قيرغيز - 318388 ؛ T. شرق أوروبا. روسيا - 3550543 ؛ جنوب غرب ت. (العثماني لتركيا ، عبر القوقاز وبلاد فارس وأدربيجان) - 13238251 ؛ التركمان (تملكهم روسيا في خيوة وبخارى وأفغانستان وبلاد فارس) - 545347 ؛ أوزبك (ملك روسي: خيوة وبخارى وأفغانستان) - 2037240 ؛ سارتس (بالروسية ، بخارى ، أفغانية) - 1428000 ؛ تركستان الشرقية (حكام تارانشي الروس ، ت. كوليا الصينية وتركستان الشرقية) - 1097911. المجموع 25843266 نسمة تقريبًا. الجنس - الرقم أقل من الرقم الفعلي بسبب تقادم بعض البيانات وغياب البعض الآخر. بناءً على هذه النتائج ، يجب افتراض أن T. تشكل 2 ٪ من إجمالي سكان العالم. في روسيا ، يشكلون أكثر من 9 ٪ من إجمالي السكان ، ويتركزون بشكل أساسي في تركستان ، في مناطق السهوب و Transcaspian ، في منطقة القوقاز والشرق. مقاطعات أوروبا. روسيا؛ في مناطق السهوب ، تُرْكِستان ، مقاطعة آمو داريا ومنطقة ترانسكاسبيان. يشكلون كتلة مستمرة من السكان - 4،913،030 من 5،427،098 (حسب تعداد 1885).

السمات الأنثروبولوجية.دخل T. ميدان التاريخ لأكثر من 2000 عام. إلى R. Chr. وقد مروا خلال فترة وجودهم التاريخي بسلسلة متواصلة من الاشتباكات والاندماجات مع الأجناس الرئيسية في آسيا وجنوب شرق أوروبا: تونغوس ، المنغوليون ، ينيسي - في الشرق ، والإيراني ، والسامي ، والبحر الأبيض المتوسط ​​- في الغرب. هذا قوي عرق مختلط. كانت أقدم أنواع التهجين ، استنادًا إلى البيانات التاريخية ، المتوافقة مع البيانات الأنثروبولوجية ، مع قبائل شمال آسيا طويلة الرأس (Dinlins) ، والقبائل Samoyedic و Finno-Ugric. حدثت لاحقًا مع الآريين من آسيا الوسطى ، ثم مع الإيرانيين والشعوب المختلفة في غرب آسيا وأوروبا الشرقية ، وتطرق بشكل أساسي إلى قبائل كانجلي وكيبتشاك ، الذين شاركوا في تكوين 2/3 قوميات تي (أريستوف). يوجد نوع تركي نقي إلى حد ما في المجموعة المركزية للشعوب التركية ، وخاصة بين القرغيز ، والقرغيز ، والأوزبك ، وبعض التتار في أوروبا. روسيا. يتميز هذا النوع بالسمات التالية: أطول من المتوسط ​​(1.67-1.68) ، الرأس مستدير للغاية ، مفرط في الرأس (الرأس يدل على الحي: 85-87) ، الوجه ممدود ، بيضاوي ؛ يتم وضع العيون أفقياً ، بدون الطية المنغولية ، ولكن مع دوران مميز الجفن العلوينحو الزاوية الداخلية للعين ، ولهذا تبدو الفجوة صغيرة جدًا وتشبه العين المنغولية. الشعر بلا استثناء أسود ، مفرود. خط الشعر أكثر تطوراً من شعر المغول ، ولم يصل إلى أبهة الإيرانيين ؛ على الوجه ، يكون الشعر وفيرًا بشكل خاص على الشفاه والذقن (لحية على شكل إسفين) ، وغائب تقريبًا عن الخدين ؛ عظام الخد واسعة ولكنها أقل بروزًا من عظام المغول ؛ الشفاه سميكة ، والأنف مستقيم ، مرتفع نوعا ما. على عكس المغول ، فإن الميل إلى السمنة ملحوظ. من خلال درجة الانحراف عن هذا النوع ، يمكن للمرء أن يحكم على درجة ونوعية الاختلاط بين جنسية طاجيكية أو أخرى. بينما ، على سبيل المثال ، كارا القرغيز لديها في المتوسط. ارتفاع 1.67 م والرؤساء. المؤشر 87 ، الأوزبك - في المتوسط. الارتفاع 1.68 والمؤشر 85 ، لدى قيرغيزستان القوزاق بالفعل متوسط. نمو 1.64 وعلى الرغم من الأهداف العالية. يكشف المؤشر (87) عن العين المنغولية وعظام الوجنتين البارزة وعلامات أخرى للخلط المنغولي. التتار الروس أقصر (1.63) ولهم مؤشر رأس يبلغ 83 (تأثير الفنلنديين ، الذين يتميزون بقصر القامة ومتوسط ​​الرأس). الباشكير ذو النمو المرتفع إلى حد ما (1.66) هم تحت رأس الدماغ ، مثل التتار. المشيراك ، الذين يختلطون أكثر مع الفنلنديين ، أقصر (1.65) وأقل من ذلك (مؤشر الرأس 81.1) ؛ أخيرًا ، تشوفاش هم فنلنديون حقيقيون في قصر القامة (1.61) ومؤشر الرأس ، متوسط ​​الرأس تقريبًا (80.5). من المجموعة الشرقية ، يجد التتار السيبيري وفول الصويا مزيجًا مع الينيسي ، والياكوت - مع التونجوس. حافظ تارانشي جيدًا على نوعه الأصلي في غولجا والجزء الشمالي من تُرْكِستان (الارتفاع - 1.66 ، مؤشر الرأس - 85.6) ، لكن في الجنوب اختلطوا مع الإيرانيين. الصينية T. - Yegurs-kansu ، الذين هم ، إلى جانب الكباش الشمالية ، من نسل مباشر من الأويغور القدماء (انظر) ، وفقًا لبوتانين و Pyasetsky ، يذكرنا بتتار الفولغا. تمثل عائلة Dungans ميزات الاختلاط بالصينيين ، والسارت - بالإيرانيين. المجموعة الغربية- الأكثر اختلاطًا. التركمان ، على سبيل المثال ، وخاصة قبيلة Tekke ، يبلغ ارتفاعها 1.70 رأسًا. الفهرس 75.64 (subdolichocephalic) وشعر الوجه الخصب (نتيجة الاختلاط مع الإيرانيين والإيرانيين الهنود) ؛ العثمانيون - سكان الحضر في آسيا الصغرى - صغيرون في القامة وذو شكل رأسي (انظر الأتراك) ؛ الأتراك الأوروبيون لديهم القليل جدًا من القواسم المشتركة مع النوع التركي ، في الغالبية العظمى من الحالات التي تمثل إما subrachycephaly أو dolichocephaly وفقًا لمؤشر الرأس. تم الحفاظ على نمو عضلة الرأس والنمو فوق المتوسط ​​بين التركمان المنعزلين في الأناضول ، بين Akhaltsikhe و Akalkalaki T. في القوقاز ، بارتفاع 1.66 رأس. المؤشر 84.7 ، في حين أن Aderbaidjanians المجاورة ، مع نفس المكانة العالية ، هم متوسط ​​الرأس (مؤشر الرأس 80.4) ، ووفقًا لجميع العلامات الأخرى ، فإن شعر الوجه الغزير ، والوجه الطويل جدًا ، والأنف المنحني ، والحاجبان المدمجة ، وما إلى ذلك يقتربون بوضوح الإيرانيين. بعد أن تناول العديد من الشوائب الأجنبية ، أعطى T. ، بدوره ، دمائهم وخصائصهم النموذجية للعديد من الشعوب والقبائل في آسيا (الفرس - ذوي الشعر الأشقر وذات الشعر العضدي ، وبعض الشعوب المنغولية والتونجية ، والتبتيين ، وفي أوروبا والشعوب الفنلندية الأوغرية ، وهي جزء كبير من سكان منطقة الفولغا و جنوب روسياوشبه جزيرة البلقان وما إلى ذلك).

السمات الإثنوغرافية والدين.تعيش شعوب مختلفة من قبيلة T. في ظل هذا ظروف مختلفةوهي مختلفة جدًا في درجة الثقافة (أسلوب حياة مستقر ، بدوي ، شبه رحل ، يتجول في الصيد) بحيث لا يمكن للمرء إلا أن يشير إلى بعض السمات التي كانت مشتركة في السابق بين جميع أنواع T. يتم رسم القبائل (القرغيز والأوزبك والتركمان) في المعالم الأدبية ونقوش Orkhon وما إلى ذلك. السمة الأساسية لـ T. هي البدو ، طريقة حياة الراعي ، والتي يترددون بشدة في الانفصال عنها. حتى عند الانتقال إلى أسلوب حياة مستقر ، فإن عادة البدو الرحل بالحصول على مسكنين تبقى لفترة طويلة: الصيف (ييلاك) والشتاء (الكشلاك). أُجبروا في بعض الأماكن على التحول إلى الزراعة ، ومع ذلك فهم مستعدون لاستبدالها بالرحل (التركمان) أو الانخراط في التجارة والحرف (التتار ، الياكوت) في كل فرصة. تمثل الشعوب الزراعية الحقيقية ، مثل سارتس وتارانشي ودونغان ، مجموعة سكانية مختلطة بقوة. تعتبر العربة مسكنًا نموذجيًا للبدو الرحل ، والذي يختلف عن النوع المنغولي من حيث أن الأعمدة التي يتكون منها السقف منحنية ، وبالتالي فإن الجزء العلوي منها مقبب وليس مخروطي الشكل ، مثل المغول. وفقًا لنوع العربات الصيفية ، تقوم بعض الجنسيات T. أيضًا ببناء مساكن شتوية لأنفسهم - خيام مستديرة مغطاة بأعمدة ، وهو نوع من المساكن فوق الأرض التي أدت إلى فن بناء المباني الحجرية. يوجد أيضًا نوع من مسكن الكهوف T. ، حيث تتكون ثلاثة جدران من الصخور ، والرابع متصل ، مع نافذة للهروب من الضوء والدخان (بين التتار في القوقاز ، بين Altai T. ، من بين Teleuts في القرن الثامن عشر). ميزة المسكن الشتوي هي مدفأة chuval (موقد مع أنبوب مصنوع من قضبان أو ألواح مغطاة بالطين). يتم غلي الطعام فوق النار ، وبالتالي يتم دفع المرجل في الموقد. أساس طعام T. Nomad هو اللحوم ، التي يتم استهلاكها حصريًا في شكل مسلوق ، ولكن المنتجات الغذائية النموذجية هي منتجات الألبان. مصل اللبن هو طعام مفضل حتى من استقر عثمانلي. مشروب وطني- كوميس. من بين النباتات المزروعة المعروفة لـ T. منذ العصور القديمة ، فقط الدخن له اسم تركي بحت ، والباقي مستعار. كانت الزراعة معروفة لدى T. في وقت مبكر من القرن الثامن ، حيث تشير الكلمة التركية البحتة ekinlig - الأرض الصالحة للزراعة ، من ekin - sowing ، field ، إلى نقوش Orkhon. في الزي الوطني لـ T. ، بكل تنوعه ، هناك البعض السمات المشتركة، تم الحفاظ عليها من وقت تماثيل توكيو حتى الوقت الحاضر بين العديد من الشعوب التركية: قبعة مدببة للرجال ، وغطاء رأس أسطواني للنساء مع حجاب يتدلى على وجوههن ، ورداء طويل بأرضيات ترفرف ، وما إلى ذلك. فن المعالجة تم تبني المعادن T. من قبائل Finno-Samoyed و Yenisei ، ولكن منذ العصور القديمة كانوا مشهورين في السجلات الصينية كحدادين. لا يزال يُطلق على تتار الينيسي "حدادون". تتميز العديد من القبائل التركية بتصنيع الأسلحة بمهارة. في علاقات اجتماعيةعادي نوعيالمنظمة التي تم إنشاء أسسها دولة بدوية.كان أهم عنصر في الأخير بعد الجنس هو ما يسمى. el - اتحاد العشائر والقبائل ، الذي كان يترأسه لاحقًا "kagans" ، أو الخانات ، الذين حكموا الآلس على أساس القانون العرفي. تطورت قوتهم على حساب حقوق الناس نتيجة للحروب ، أولاً من أجل الاستقلال (عن الصين والشعوب الأخرى) ، ثم من أجل الغزو. تُفسَّر عادة المداهمات (الألمان) بغرض السرقة ونهب الماشية والنساء من خلال الاشتباكات على المراعي والمضايقات من قبل القبائل المستوطنة المجاورة ، وأحيانًا بسبب ندرة الأراضي العرضية ، كما هو الحال بين التركمان. كان الدين البدائي لـ T. مشبعًا بالطوطمية (انظر) والشامانية. كان لكل عشيرة طوطم خاص بها (ongon) ، وعادة ما يكون حيوانًا ، وقد أشاد به وامتنع عن أكله. احتفظت نقوش Orkhon بأسماء بعض الآلهة: "tengri" (الجنة وسيدها) ، "yer-sub" (الأرض) ، الإله الأنثوي "umai" (محفوظ حتى يومنا هذا بين الشور) ؛ الآلهة القبلية ، أسماء الأصنام ("بيل") ، الأماكن المقدسة (الغابات ، الجبال) ، باختصار ، توجد عبادة نموذجية للطبيعة المجسمة أيضًا. تم تقديم الروح ، وفقًا لهذه النقوش ، على شكل طائر أو ذبابة ، كما هو الحال بين العديد من الشعوب البرية الحديثة. وعادة ما يتم دفن الجثة بعد عدة أشهر من الموت. كانت الجنازة مصحوبة بثلاثة احتفالات ، اقتلاع الشعر ، قص الوجه ، إلخ. العرافة على الكتفين هي تقنية شامانية نموذجية لـ T. ، والتي انتقلت منهم إلى العديد من الشعوب الأخرى ، حتى الجنسيات. جنوب اوروبا. - كانت البوذية منتشرة في العصور القديمة بين