Описание на Остап (Н. Гогол, "Тарас Булба"). Сравнителна характеристика на Остап и Андрий

Разказът на Гогол „Тарас Булба” е нееднозначно произведение. От една страна сякаш пее за немислимата сила на руския дух, от друга страна плаши съвременния читател с описания на древни зверства. Остава само да благодарим на съдбата за това, че не ни се наложи да живеем в това тежко време.

Всички ценности на казаците, техните средства за постигане на целта и начин на живот изглеждат днес като пълна дивачество.

Среща на семейство Булба

Сюжетът вероятно все още се помни от училище: старият полковник Тарас Булба, изчакал двамата си сина от Киевската академия, по-големият Остап и по-малкият Андрий, отива с тях в Запорожската Сеч, защото отношението му към всички тези „буквари“ и философии” скептичен. Старият казак смята горещата битка и мъжкото партньорство за истинска наука.

И двамата му синове са здрави, красиви младежи, „над двадесет години“. Тяхното разположение е различно: характеристиката на Остап започва да става ясна още от първата страница. Веднага след като се прибира вкъщи, той влиза в битка със собствения си баща, като не му позволява да се подиграва (старият Булба изглеждаше нелеп синовни „свитъци“). Трябва да отдадем почит на факта, че полковникът не беше ядосан на най-големия си син, а точно обратното: той беше възхитен и пожела да се бие с по-младия. Но това е излято от друго тесто и бащата веднага отпечатва: „Ей, ти си мазунчик, както го виждам!”.

Личността на младия Остап

Гогол описва личностите на своите герои с няколко, но изразителни фрази, а характеристиката на Остап е малко по-скъпа от другите. Човекът е директен, верен другар, който никога не предава съучастниците си в начинанията на Бурсата.

Най-големият син на Тарас е безразличен към учението - само заплахата да бъде в манастирските служители в продължение на двадесет години, изразена от баща му, го принуждава да се заеме с наука. И тогава се оказва, че способностите му не са по-лоши от тези на другите, но все пак Остап почти никога не мисли за нищо, освен за „война и буйни гуляи“.

В същото време добротата не е чужда на сърцето му (макар и с резерви за „тежък и силен“ нрав и същата епоха). Големият син съжалява за сълзите на нещастната майка и напуска къщата с наведена тъжен глава.

Cherchez la femme

Вторият син на Булба се различава от първородния: Остап и Андрия веднага са привлечени на вниманието на читателя. По-малкият брат не е толкова мрачен по нрав - той е по-склонен към науката и към всякакви чувства. Мечтаейки за подвизи на оръжието, той въпреки това мисли за много други неща. Интересно е, че Андрий се показа в Академията, като често е бил водач на различни шеги, а находчивостта и бързината на ума понякога го спасяват от наказание. В този смисъл характеристиката на Остап е обратна: той не се стремеше към лидерство, не смяташе за необходимо да се оправдава. Той прие заслуженото наказание мълчаливо и кротко, което показва както липсата на хитрост, така и наличието на гордост.

Основната разлика, която характеристиката на Андрий и Остап казва на внимателния читател, е мястото на жената в душата на всеки от тях. Ако по-големият брат дори не мисли за това, тогава по-младият разпозна нуждата от любов рано, веднага щом беше на осемнадесет.

Отношението на Тарас Булба към слабата половина на човечеството е повече от пренебрежително. „Казакът не трябва да се забърква с жените“ – такава е безпрекословната характеристика на Тарас. Остап, очевидно, баща му успя да възпитава в "правилния" дух. С по-младия не се получи: докато още учи, той среща в Киев „красива полякиня“, дъщеря на гостуващ губернатор, и се влюбва смъртно в нея. и го доведе до смърт.

Учене в битка

Пристигайки в Сеча, по-големият Булба веднага започва да подбужда атамана да направи военен поход (така че синовете му да подушат барут). След като получи отказ, старият полковник избухва в гневна тирада, чийто смисъл е, че животът без война е безсмислен.

В крайна сметка Тарас най-накрая има „късмет“. Казак идва в Кош с лошата новина, че поляците преследват православния народ в цяла Украйна и дори църквите вече са на евреите - за да служиш на службата, трябва да платиш на "евреите". След като убиха няколко сина на Израел в околностите на Сич, казаците тръгват на доблестен поход и стигат до укрепения град Дубно, чиито жители са готови да се бият до последно, но не се предават на милостта на запорожците. армия. Не може да се каже, че такава позиция е погрешна: описанието на подвизите на казаците изобщо не внушава мисли за проявената милост, къде там: където и да са минали смелите войници, те изгарят, убиват, ограбват и измъчват - това, повтаря Гогол, са били обичаите на онова жестоко време.

Ум и страст

И така, Дубно не се отказва, но жителите му са в трудно положение: в града няма храна, околните села са ограбени, а казаците са разположени пред стените, възнамерявайки да задържат обсадата, докато гладът не свърши какви оръжия не можеха.

В хода на битките става напълно ясно кой е най-големият син на Тарас - Остап Булба: характеристиката, дадена му от баща му, е най-ласкателна: „С времето ще има добър полковник и дори такъв, че той ще млъкне татко!" Най-големият от братята, въпреки доста младата си възраст (той е на двадесет и две), се проявява като човек, създаден за „извършване на военни дела“. Той е смел, хладнокръвен, благоразумен в битка, способен разумно да прецени позицията си и силата на противника. Умът му е зает с победа - и той намира начин да постигне това, което иска, дори временно се оттегля.

Веднага разликата между братята се определя окончателно: характеристиката на Андрий и Остап не противоречи на това, което вече е известно за тях, напротив, тя се допълва с нови факти.

Най-малкият син на Тарас вижда "неистово блаженство и екстаз" в битката. Той не е склонен към предварителни оценки или разсъждения: тази природа е по-скоро страстна и чувствена, отколкото спокойна и разумна. Понякога с един пристъп на отчаяна смелост той успява да постигне невъзможното и тогава бащата одобрява сина си, като все пак дава предпочитание на по-възрастния: „И това е добър... войн! Не Остап, а и добър, благ войн!

Предателството на Андрей

Под обсадения град казаците се трудят от скука, пият, играят номера. Запорожската дисциплина, описана от Гогол, би ужасила военен специалист: целият лагер спи, а само Андрий се скита из степта със свито сърце - не може да бъде иначе, той предвижда съдбата си. И наистина: ето нечия призрачна фигура, която краде. Удивен, той разпознава прислужницата на своя киевски познат: една татарка, излязла от обсадения град през подземен проход, дошла да поиска от Андрий хляб за дамата си.

Поведението на героите в хода на следващите събития е съобразено с личността на всеки от тях. Можем да кажем, че Остап, Андрия е завършен - остава само да разберем как духовните качества могат да определят съдбата.

Най-младият член на семейството, чувствен и търсещ удоволствие, губи главата си. Отивайки при красива полякиня с хляб, Андрий забравя дълга и родината си. „Моето отечество си ти!”, казва той на любимата си и остава в обсадения град, преминавайки на страната на врага.

Новината за предателството на сина му, донесена от евреина Янкел, наранява болезнено Тарас. Напразни опити да го утеши: старият полковник си спомни, че „силата на слабата жена е голяма... че природата на Андрий е податлива оттук”.

Смърт на синовете

Въпреки това съзнанието за синовна слабост не кара Булба да прости - той е упорит, жесток и безмилостен в своите принципи: примамвайки най-младото потомство в гората по време на битката, бащата убива сина си с думи, които отдавна са станали крилати: "Аз те родих, ще те убия!"

След като загуби един син, бащата дава цялата си любов и гордост на друг. Брутално посечен в битка, оцелял по чудо, той отива в самата Варшава, за да се опита да спаси Остап от плен - но, за съжаление, това не може да се направи. Бащата дори не е имал възможност да види сина си (не на последно място поради раздразнителността на самия Тарас, който не можеше да понесе обидите на пазача, когото познатият ни Янкел също се опита да подкупи с ласкателни речи).

Изоставил надеждата, старият Булба присъства на площада, където се екзекутират затворниците, и дадената по-рано характеристика на Остап отново се потвърждава. Под изтезания той не издава нито звук, за да не даде на „еретиците“ поляците удоволствието да чуят стоновете на казаците. Душата му трепна само веднъж, по време на най-жестоките мъки, и тогава, поддавайки се на слабост (вероятно единственият път в краткия си живот), Остап извика с душевна мъка: „Отче! Къде си! Чуваш ли?!" И Булба, застанал сред зяпачите, отговори на любимия си син: „Чувам!“.