Защо Исус говореше арамейски. Езици, които Исус говори

Мислиш ли, че съм глупав?
- Кукло Лена, мисля за теб от съвсем различен ъгъл. Особено будни.
- И ако си толкова умен, кажи ми на какъв език е говорил Исус Христос?
- Исус Христос като всички останали нормални хораговорел родния си език, тоест иврит. Какво, има ли друго мнение?
- Все пак бих! Говореше арамейски. Какъв език е това, между другото? И не ме лапай, когато съм на печката. Кой съм аз да готвя?
- Ами детето, както виждам, вече е напълно потънало в атмосферата на разврата, а неидентифицирани тела крещят по моргите. Кукла Лена, тогава Юдея не е била десният бряг на река Йордан, окупиран от Израел, а провинция на Римската империя. А руският език в Римската империя е, както знаете, латинският.
Римската империя достига своя максимален размер при Марк Улпий Траян, който управлява Рим от 98-117 г. сл. Хр. След това дойде бавна, но постоянна деградация, но твърдото придържане към латинския никога не беше поставено под въпрос. Евреите говореха родния си иврит и езика международна комуникациялатински.
А арамейският език се е говорил в съседна Сирия, където са живели съответно арамейците. Но какво да кажем за Исус Христос? В Русия не говорят турски, въпреки че Турция граничи с Русия.
- А еврейският език - какво е това?
- Тук, кукло Лена, всичко е просто. Еврейските съгласни включват лабиални стопове p, b, зъбни стопове t, t;, d, сибиланти s, s;, z, ;, ;, веларни стопове k, q (вероятно поствеларни), g, веларни фрикативи; (графично съвпада с;) и;, фарингеален; (графично съвпадение;), ;, аспирация h (частично< общесемитский *;), гортанный взрыв;, «полугласные» u;, i;, сонорные m, n, l, r…
- "Изкормена експлозия" казвате? Имам чувството, че тази вечер ще ме боли глава.
- Ето го: колкото по-млада е съпругата, толкова по-скъп е животът. Кукла Лена, знаеш, че твоето здраве е най-важното нещо за мен. Затова ще бъда откровен с вас. Няма еврейски език и никога не е имало. Има еврейски език.
И всички тези „еврейски език“, „Исус Христос е говорил на арамейски“ са детски антисемитски лъжи, измислени от ГлавПУР (Главно политическо управление). Плахи стъпки с криви крака.
Целта им е да замажат факта, че Исус от петата точка е бил евреин, а християнството е възникнало като секта в юдаизма. Както равин Моше Хаим Лузато уместно каза по този повод: „Всичко, което е вътре долни светове, съответстват над трансцеденталните сили” (“Derech Hashem” 5.2).
Като цяло имам предложение за теб, кукло Лена. Да купим картина на Салвадор Дали „Млада девица, отдадена на содомия с рогата на целомъдрието си“ и да украсим спалнята си с нея. Вече го гледах, продават го в подлеза до нашия апартамент на Краен север. Толкова красива!
- Отново мръсотията на резервоарите не се страхува, как да видя? Понякога си непоносимо вулгарен и мръсен, Орден. Но въпреки това винаги ви се подчинявам по отношение на изпълнението на моя женски дълг. Следователно или си махнал ръцете, или ще останеш гладен, както казваш. Избери си, ционистки революционер.
Отново? Дали аз, кукло Лена, не треперя от нескрито възмущение. Това, което ти, кукла Лен, правиш тази сутрин в Ерусалим, не се е случвало тук от цар Давид насам.
Въпреки че евреите през цялата световна история, забележете, са се опитвали да направят човечеството по-добро и, което е важно да се отбележи, както винаги, абсолютно незаинтересовано и от дъното на сърцето си. Само човечеството по някаква причина винаги се е съпротивлявало и упорито отказва да стане по-добро.
И сега ме поставяш, любов моя, пред напълно неразрешима алтернатива. Но една жена, любими, я краси само отпадналост, пак отпадналост и нищо друго освен отпадналост (виж картинката над текста).
Защото нищо не е ново под слънцето, кукла Лена. Как един ме научи мъдър човекв ивицата Газа служебното оръжие на полицейските служители - пистолетът Макаров (PM) - все още е същият немски Walther PP (PolizeiPistole, т.е. "полицейски пистолет"), подложен на козметични промени. По-специално патронът Walther 9x17 kurz беше заменен с патрон 9x18 PM. А стандартният "натовски" патрон е 9х19.
И така – все същото.
- Какво говориш, евреино?
Да, спомням си по някаква причина. В ИД има бригада със специално предназначение, който включва четири подразделения (Егоз, Дувдеван, Маглан и Римон).
един). "Римон" (граната). Дейността на това звено се основава на технически трикове. Подразделението получи името си заради операцията, в началото на която беше открит голям склад с ръчни гранати на ООП.
Специалистите от звеното "работиха" по грантовете, в резултат на което експлозията настъпи не след пет секунди, а след секунда след изваждането на чека.
2). "Маглан" е специална част, която изпълнява задачи изключително в тила на врага като бойна група.
3). "Дувдеван". Бойците от подразделението действат в арабската среда, представяйки се за араби (mistaaravim - "превърнати в араби"). Те действат в нередовни и редовни вражески части.
четири). "Егоз". Специализацията на отряда е борбата срещу вражеските нередовни части.
Формално бригадата е причислена към дивизията Отсбат Еш, всъщност е пряко подчинена на началника на Генералния щаб ...
Готови ли са мантите? Кукла Лена, ти си магьосница!

Н. Н. Ге. „В Гетсиманската градина“. 1869 г

ГОСПОДНЯ МОЛИТВА "ОТЧЕ НАШ" (на арамейски)

Avvon d-bish-maiya, nith-qaddash shim-mukh. Тих-тех мал-чутух. Nih-weh çiw-yanukh: ei-chana d'bish-maiya: ap b'ar-ah. Haw lan lakh-ma d'soonqa-nan yoo-mana. O'shwooq lan kho-bein: ei-chana d'ap kh'nan shwiq-qan l'khaya-ween. Oo'la te-ellan l'niss-yoona: il-la paç-çan min beesha. Mid-til de-di-lukh hai mal-choota oo khai-la oo tush-bookh-ta l'alam al-mein. Аа-мийн.

БУКВАЛЕН ПРЕВОД:

О, дишащ живот! Вашето име грее навсякъде!
Направете място, за да засадите присъствието Си, представете си във въображението си „Мога“ сега, облечете желанието си във всяка Светлина и Форма.
Покълнете чрез нас хляб и прозрение за всеки миг.
Развържете възлите на нещастието, които ни свързват, точно както разхлабваме въжетата, с които възпираме злодеянията на другите.
Помогни ни да не забравяме Източника, но ни освободи от незрелостта да не сме в Сега.
От Теб възниква цялото видение, сила и песен. От среща на среща.
амин

Приблизителна транскрипция и превод:

Аввун дбишмая/ Отче наш, който си на небесата!
nitkaddah shimmuh/ Нека свети твоето име!
леля момче/ Да дойде твоето царство;
Неве Совянух/ Да бъде Твоята воля
ейчана дбишмая аб ал/ като на небето и на земята.
Ха ла лахма дсунканан/ Насъщният ни хляб
юман/ нас днес.
Wusyuh lan hobain/ И остави ни нашите дългове,
ейчана дап анан/ като нас
Шуклан хаявин/ напускаме нашия длъжник.
вула таалан лнисюна/ И не ни въвеждай в изкушение,
ела пасан мин биша./ но избави ни от лукавия:
mudtul diluh ha y / Както е вашето
малко момче/ царство
ухайла/ и сила
залив Утиш/ и слава
Алам всичкомини./ до края на времето
Амин./ Амин

http://youtu.be/UJi0riH9HPk

„Утре най-накрая ще разбера на какъв език е говорил Спасителят.“

Думите на историка В.В. Болотов преди смъртта си.

И така, на какъв език е говорил Господ Исус Христос?

Новият завет не дава отговор на този въпрос. Следователно въпросът за езиците, които е говорил Исус Христос, занимава учените от много векове. През XVIII век. Смятало се, че Исус е знаел гръцки. Следните аргументи бяха дадени като оправдание: гръцкият по това време е най-разпространеният език в Палестина; Исус говори на Пилат без преводач, което означава, че разговорът им се е състоял на гръцки език. През 19 век надделяла друга гледна точка: основният език на Исус бил иврит. В същото време учените не правят разлика между книжовния иврит, на който е написан Старият завет, и разговорния иврит от времето на Христос.

професор Йерусалимски университет Еманюел Тов , ръководител на проекта за публикуване на Кумранските ръкописи Мъртво море, вярва, че в Юдея, по време на земния живот на Исус, в синагогите най-вероятно са се молили на иврит, а извън Палестина са се молили на гръцки: те са забравили роден език, според учения, евреите са се молили на иврит, а след това са тълкували Светото писание на арамейски. Професорът прави такива изводи въз основа на факта, че в Кумран повечето ръкописи са написани на иврит, малко на гръцки и много малко на арамейски, главно таргуми (тълкувания на Свещеното писание) и литературни произведения.

В средата на 20 век започват да се появяват находките от Кумран. Повечето от тези ръкописи са написани на иврит и само малка част на арамейски, така че учените започнаха да преразглеждат тази позиция, признавайки повече широко използванеиврит. Сред тези находки бяха не само литературни паметници, но и писма, адресирани до Бар-Кохба или принадлежащи на Бар-Кохба. Това все още е 135 г. сл. Хр.

Понастоящем библейските учени смятат, че ако не в цяла Палестина, то поне в Юдея, в Йерусалим, ивритът продължава да съществува като говорим език до 2 век след раждането на Исус Христос. Еврейският е езикът на Библията, което е сигурно книжовни норми, но в същото време имаше разговорен иврит. Очевидно в края на ерата на Втория храм те се разминават доста силно. В иврит има "висок" и "нисък" стил: има писмен език, литературен език и говорим език. Същата ситуация съществува и в арабски страни, където пишат на езика на Корана, но говорят на различни диалекти, - казва протойерей Леонид Грилихес.

Той доразвива тази идея. „Когато Исус Христос обсъжда някои теологични въпроси с фарисеите и садукеите, тогава най-вероятно това е мишнаически иврит, тоест разговорен иврит, езикът на еврейската академия и училище. По време на публична проповед (например Проповедта на планината ), най-вероятно, Той трябваше да се съсредоточи върху високия стил - литературният език на проповедта можеше да се доближи до езика Старият завет.

Когато Господ говори на сирофиникийка или на самарянка, Той очевидно говори на арамейски; с ученици, вероятно и на арамейски.
Но това е външно доказателство. Или можете да почерпите от вътрешни доказателства, тоест да се обърнете към самите евангелски текстове и да се опитате да ги реконструирате, за да видите на кой език реконструкцията изглежда по-убедителна, т.е. на какъв език тази или онази притча „пада“ по-добре.

Що се отнася до семитските думи, проникнали в гръцките текстове, има както арамейски, така и иврит. Евангелието цитира думите на Христос на кръста, например в Евангелието на Марк: „Eloi, Eloi“ е транскрипция от арамейски, Матей има същата поговорка - „Ели, Ели“ е от иврит. Вариантът "Лама" е от иврит, "Лема" е от арамейски. “Savakhtani” определено е от арамейски, защото е транслитерация на арамейската дума “shvahtani”. Но в кодекса на Беза има вариант на "азавтани" - паус от иврит.

Богослуженията в Йерусалимския храм, разбира се, са били на иврит. Петокнижието се е четяло в синагогите. Беше приспаднато за една година или за три години, четенето от пророците се присъедини към Тората. Всичко се чете на иврит, но е ясно, че още доста рано, в епохата на втория храм, се е развила практиката да се превеждат четива на арамейски. Най-ранното датиране на тази практика е свързано с реформите на Ездра. Той въвежда ежеседмично четене на писанията и при него се появява институтът на синагогите, където всяка събота се събира общността и се четат писанията.

Възможно е още тогава тези четения да са били придружени и от превод на арамейски, а не само от превод: този арамейски Таргум включва определена екзегеза (от гръцки exégésis - тълкуване). Следователно може да се предположи, че в синагогите е имало двуезично четене: Светото писание се е четело на иврит, а след това не самият читател, а преводачът е трябвало да превежда на арамейски, така че Светото писание да е разбираемо за слушателите. Най-вероятно той не е направил този превод сам, а е възпроизвел това, което е запазено от традицията - Таргумът не е спонтанен, той отразява определена училищна традиция за разбиране на Писанието.

На какъв език се е молил Исус?

Двуезичието се използвало в ежедневието и Той най-вероятно се молел на иврит. Господната молитва е възстановена убедително на иврит. Ясно е, че се е произнасял на семитски. Това се вижда от изобилието притежателни местоимения, които са много характерни за семитската реч и се предават там под формата на наставки: „Отче наш ... да се свети Твоето име, да дойде Твоето царство, да бъде Твоята воля“ и т.н. Това е семитски дизайн...

Но съвременният шведски арабист и семитолог Ян Реце вярва, че Исус е говорил два езика: иврит (като евреин по рождение) и арамейски (като жител на Галилея и човек от народа).
Реце смята, че преди 2 хиляди години в Палестина (до късно древен период) имаше две форми на еврейския език. Първата е библейска еврейска равинска литература (Исус е бил член на равинското движение). Вторият е смесен еврейски, в който еврейските вярвания и традиции се предават устно от поколение на поколение. Говореше се в Юдея и Северна Палестина. Там хората се молели на този език, въпреки че той никога не е бил свещен. Като евреин, който води дискусии с равините, Христос трябваше да притежава и двете форми.

Тогава Палестина е истински езиков Вавилон. Римската окупационна армия беше обяснена на латински, тя беше използвана от Йерусалим и други търговци, които поддържаха връзки с империята. Римският елит е възпитан в гръцки дух, а гръцкият е разпространен в източната част на държавата. Филолози и лингвисти са установили, че до момента на раждането на Исус той се е говорил в Галилея, Йордания и средиземноморското крайбрежие почти 300 години. Завърналите се от диаспората евреи имаха синагоги с гръцки богослужебен език. В допълнение към еврейския и гръцкия, арамейският език идва в Палестина от Месопотамия, който е предпочитан от еврейското население на Галилея (говорело пет от неговите диалекти).

Днес почти нищо не е останало от арамейския език, един от диалектите, на които е говорил Исус Христос. В Турция и Северен Ирак живеят около 20 000 сирийски православни християни, говорещи диалект туройо, а в град Маалула (Сирия) е запазен западноарамейският, който се говори от около 10 000 души. От Маалул до Галилея има само стотина километра, но езикът на Исус Христос очевидно е обречен на изчезване, въпреки че учени Западна Европаполага големи усилия да го запази.

Маалула.Манастир Св.Фекла

Какъв език е говорил Исус Христос? Редица теолози твърдят, че на арамейски. Преди две хиляди години това е бил широко разпространен диалект в Близкия изток. Днес не е лесно да чуете такъв език, само няколко десетки хиляди хора в света го говорят. "Подробности" откриха почти единствения град на Земята, който пази езиковата привързаност към арамейците. Думата има Роман Бочкала. Този град е наречен островът, въпреки че наоколо няма вода. Причината за името е друга. Маалула е единственото място в света, където е запазен езикът на Исус Христос.

В този град живеят най-много хиляда души, но целият свят го знае. Арамейци в древни времена са били наричани племена, които са бродили на територията на съвременна Сирия. Но преди две хиляди години целият Близък изток говореше арамейски.

Тони Ал Ахмед, жител на Маалула:

- Майка ми говори отлично арамейски, аз също го знам. Но баща му не го познава - идва от други места. Така че у дома говорим и арамейски, и арабски.

Всички пътища в Маалула водят до манастира Света Текла, построен точно в скалата. Основан е от самата светица. Тук тя лекувала болни с вода от този извор. Животворната влага се просмуква през камъните и изпълва купата.

На посетителите тук се говори английски. Те могат да говорят и на арамейски, но тогава никой нищо няма да разбере.

Всеки ден това място се посещава от хиляди поклонници. Игумения Пелагея се съгласи да проведе отделна обиколка за нашия снимачен екип.

Тези картини са посветени на биографията на Богородица. От раждането до смъртта. Всички рисунки в оригиналния си вид са същите, каквито са били преди хиляда години. Всичко тук е от чисто злато, сребро и бронз.

В Сирия има два милиона православни християни. Манастирът Света Текла е една от основните им светини.

Пелагея, игуменка на църквата Св. Текла:

– Въпреки факта, че Сирия Повече ▼ мюсюлманска държава, християните се чувстват абсолютно комфортно тук. Ходим си на гости, ядем общ хляб и празнуваме заедно с мюсюлманите.

В този манастир има само едно училище по арамейски език. Нивин и Мирел отиват при нея след училище в редовно училище. Всеки час започва с молитва на арамейски.

Никъде другаде по света не може да се чуе този език.

Нивин, жител на Маалула:

- Баба ми знаеше арамейски, майка ми ... и аз искам да го знам. Исус говореше този език и за мен е голяма чест да знам Неговия език. Арамейският е абсолютно неусложнен - подобен на иврит и арабски.

Местният старейшина знае арамейски най-добре от всички в Маалула. На входа на къщата ни посрещна синът му. Иляс ил Хори преподава арамейски в продължение на половин век - от уста на уста. В крайна сметка основната беда е, че азбуката не е запазена.

Иляс Ил-Хори, старейшина на Маалула:

- През дългите векове арамейската писменост е била изгубена. И аз съм много горд, че нашият малък град, изгубен далеч в планините, продължава да помни езика на Христос!

Все още има шансове за възстановяване на арамейската писменост. В манастира Света Текла проучват архивите и още тази година обещават да преоткрият писмения арамейски.

От Сирия, Роман Бочкала, Василий Меновщиков, "Подробности"

Вярата живее в сърцето на всеки човек, дори много дълбоко... Без нея човек просто не може да съществува. Ние християните вярваме в Бог и Неговия Син Исус Христос. В Библията се казва, че Божият Син е бил човек, живял сред хората. Къде е родината му? Какъв език е говорил Исус Христос? Отговорите на тези въпроси ще намерите в статията.

Обетованата земя, където е живял Исус Христос

Всеки човек е свързан с невидими връзки с мястото, където е видял земната светлина. Има някакъв по-висш модел да се родиш на едно място, а не на друго. Също толкова естествено, въплъщението на Исус Христос - Спасителя на всички хора - се случи на земята на Палестина, в еврейския народ.

Тази земя беше обещана на Авраам и неговите потомци за тяхната лоялност към Него. Подчинявайки се на Бога, Авраам напуска родните си вавилонски земи и се заселва тук, на непознато за него място. „Децата на Авраам“ имаха трудна история: гладът ги доведе в Египет, Мойсей ги преведе през пустинята в продължение на 40 години, за да се върнат обратно, Исус Навиев спечели обетованата земя от ханаанските племена. Тук се заселват 12 еврейски семейства.

В продължение на хиляда години евреите са живели на тази територия, преживели вавилонския плен, разрушаването на Йерусалим, загубата. Те се върнаха отново тук, възстановиха храма и продължиха да се молят - малък народ в езическото море от съседи запазили поклонението на Единия Невидим Бог. Цялата старозаветна история на еврейския народ е подготовка за Въплъщението, което ще се случи сред него.

Времената на раждането на Христос - Вавилонски пандемониум

Половин век преди Рождество Христово Палестина е завладяна от Рим, който упражнява световно господство. Еврейската държава вече не беше единна. Юдея на юг беше населена от най-православната част от хората, в средната част - в Самария - жителите се смесиха с източните заселници и станаха почти езичници, така че евреите не общуваха с тях. В северната част на страната имаше Галилея, където до евреите живееха представители на гръцката диаспора, имигранти от Финикия и Сирия и араби. Религиозната толерантност на галилейците по отношение на техните съседи беше осъдена от жителите на Юдея, те смятаха своите северни роднини за хора от най-нисък клас, но все пак общуваха с тях.

Ирод Велики

Властта в Юдея по това време узурпира, той беше злодей и беззаконник. Страхувайки се да не загуби властта, той екзекутира всички свои роднини, съпруга, синове. Негово дело е и побоят над 14 хиляди витлеемски деца. И Светото семейство, спасявайки Божествения Младенец, било принудено да се скрие в Египет.

След Ирод Велики вече нямаше царе в Юдея. Неговият син, развратният Ирод Антипа, споменат в Евангелието като убиец на Йоан Кръстител, управлявал само Галилея и се подчинявал на римския управител - прокуратор Понтийски Пилат.

Евреите останаха само с духовни водачи: книжници-учители на Божия закон, фарисеи и садукеи - религиозни аристократични партии. Стремейки се към власт и богатство, те ненавиждаха римската власт и мечтаеха за Месия – спасител, който да ги освободи от чужденците. Те не дочакаха страдащия Христос, Изкупителя на греховете им.

Зачатие: девствено или извънбрачно?

Кои са майката и бащата на Исус Христос? Безполезно безкрайно търсене на доказателства непорочно зачатие, точна датаРаждането на Христос, други факти, потвърждаващи църковните догми. Това е въпрос на вяра, която не изисква доказателства, а се приема от сърцето като истината, която му е необходима. „Ето, Девата в утробата ще приеме ...” Превеждайки тези думи на пророк Исая на гръцки, праведният Симеон Богоносец иска да напише: „млада жена”. Църковното предание гласи, че той е живял 360 години, за да види раждането на Дева Мария. И в гръцкия превод си остана така: "Parthenos", тоест Богородица!

Бог Слово се въплъщава на Земята по начина, по който трябва, по чудо. Не всичко може да побере човешкия ум, защото той не е равен на Божествения. Тук е необходимо смирение. Който не иска да се смири, нека повтори след евреите, които предадоха Христос, клюката за „незаконния син омъжена жена". Между другото, според закона на Моисей, Йосиф трябваше да убие Мария с камъни до смърт, ако детето беше извънбрачно. Неговият собствен син ще остане в историята като „Исус, синът на Йосиф“, а не „Исус, синът на Мария“, както се вижда от две свещени книги- Евангелие и Коран.

Родословието на Мери

Родителите на Мария, според Евангелието на Лука, живеели в Назарет в Галилея и били ортодоксални евреи. На тригодишна възраст момичето било дадено на първосвещеника, който я приел като представител на семейството на Давид и я въвел в Светая Светих - място, където самите свещеници влизат веднъж годишно. След зачеването Мария останала в Йерусалим три месеца при своя роднина, майката на Йоан Кръстител. Елизабет произхожда от семейството на Аарон, първият еврейски свещеник. И така, бъдещата Богородица беше сто процента еврейка и беше роднина на първосвещеника Аарон и цар Давид.

Съпруг, настойник, годеник?

Законът на Моисей не позволява възрастни момичета да бъдат оставяни в храма. Те са били върнати на родителите им или дадени за жени. По това време възрастните родители на Мария бяха починали и тя категорично отказа да се омъжи. Тогава сирачето било сгодено за възрастния и беден дърводелец Йосиф, на 80 години от нея роден градНазарет. Те бяха далечни роднини. Родословието на Йосиф Обручник се връща към За преброяването, обявено от император Тиберий, той идва в града на Давид - Витлеем, където е роден Христос.

Житейският подвиг на Йосиф започва след Благовещение, когато той започва да забелязва, че Мария е бременна. Бурята от вътрешни мисли предложи различни изходи от ситуацията: убит с камъни, отпуснете се, разпознайте нероденото дете като ваш син и прикрийте срама ...

Остава фактът, че той не призна Христос за свой син, не беше негов баща по плът, но не остави Мария нито в рова на Рождество Христово, нито по време на бягството в Египет, нито по време на живота си в чужда земя , когато Божията майка с младенеца беше особено беззащитна.

Коя е майка ми? И кои са моите братя? (Матей 12:46)

Биографичните данни на Христос са описани в Библията. Там се казва, че бебето, родено във Витлеемската пещера на осмия ден, е обрязано според еврейския обичай, получава името Исус, което се превежда като "спасител". Той е възпитан от родителите си в еврейската вяра и няма причина да се отрича принадлежността му към това общество. Да, и самият той в разговор със самарянка каза: „Ние знаем на какво се кланяме, защото спасението е от юдеите“ (Йоан 4:22).

Как Той се въплъти и живя между евреите и това е тяхната слава: те възпитаха сред себе си Единствената, достойна да бъде Богородица. Но според законите на левирата, генеалогията на човек се води по бащина линия. Бащата предава имотите на семейството по наследство. Майката на Христос беше и остана Дева, той нямаше земен баща. Следователно Той не се вписва в тясната рамка на еврейската избраност и изолация, прекъсва връзките на кръвното родство. Когато майка му и братята му застанаха на вратата, за да го отведат у дома, той отговори, че онези, които вършат волята на Небесния Отец, са тези, които са му скъпи. Следователно националността на Исус Христос не е определена. В Него няма нито грък, нито евреин, нито варварин, нито скит, Той се въплъти, за да обедини всички народи в нова – духовна – общност. „Роденото от плътта е плът, а роденото от Духа е дух“ (Йоан 3:6).

Език, говорен от Исус Христос

Какъв език е говорил Исус Христос? „Разбира се, на иврит“, веднага се подсказва отговорът. Но не трябва да забравяме, че по времето на Исус Христос вече не е имало нито една еврейска държава като такава. И самият еврейски език е претърпял големи промени.

В Юдея езикът на Стария завет - еврейският, е бил широко разпространен: на него са се молели, водили теологични разговори и общували.

И така, какъв език е говорил Исус Христос? В Галилея, където е живял Божият син повечетоот земния си живот, говорели арамейски: вид разговорен иврит, който е претърпял силно влияниеСемитски език на номадските арамейци. Този език беше по-жив и по-богат от твърдия иврит, също като живота в самата Галилея.

Във всички територии, завладени от Александър Македонски, включително в Гръцки Koine, което позволява на хората различни националностиразбираме се.

И накрая Юдея става част от римската държава, където Официален езикбеше латински.

Доказателства от Кумранските ръкописи

Преди повече от 60 години в пустинята, близо до Мъртво море, бяха открити пещери с огромен брой религиозни текстове. В момента учените са установили, че свитъците са библиотека, изнесена от Йерусалим по време на войната с Рим. Проучването на ръкописите позволи да се установи: по времето на Исус Христос службите в синагогите са се извършвали на иврит. Евреите в изгнание (например в Египет) се молели на гръцки. Тълкуването на Светото писание и проповедите се провеждаха на арамейски език, разбираем за обикновените хора.

„Eloi, Eloi, lammah savakhthani?“ (Мат. 27:46), (Мк. 15:34)

Арамейският език на Исус Христос не беше единственият, който Той говореше. Тъй като семейството на Исус живя известно време в Египет, където се говореше гръцки език, няма съмнение, че Той го владееше свободно. Учениците му - Петър, Андрей, Лука, Филип - носели Гръцки имена, вероятно комуникацията с тях, както и с чужденците, се е водила на гръцки език.

Какъв език е говорил Исус Христос? На 12-годишна възраст Исус накара родителите си да се тревожат за първи път: той се изгуби по пътя от Йерусалим до Назарет. Мария и Йосиф го намериха в храма, разговаряйки с фарисеите на богословски теми. Разбира се, разговорът беше на иврит – езикът на молитвите и богословието.

Разпитът в последния ден от Неговия земен живот протича без преводачи (нито един източник не ги споменава). Трудно е да се повярва, че римски прокуратор би научил техния език, за да общува с поробен народ. По всяка вероятност Исус от Назарет му отговори на латински.

Но неговият роден език все още беше арамейският. На него той изнася своите проповеди в Галилея, разговаря с учениците си. Последни думиХристос също се говори на арамейски: "Боже, Боже, защо ме остави?"

Сега родният арамейски език на Исус Христос изчезва, той се говори от шепа хора в сирийските села.

Логия на Христос

Преди два века библейските учени, сравнявайки синоптичните евангелия, установяват, че те имат някакъв вид ранен източник, който те обозначават като Евангелие Q. Това е колекция от приживе изказвания на Исус Христос, които включват Проповедта на планината, молитвата „Отче наш“, историята на Йоан Предтеча, някои притчи. Всички проповеди на Исус Христос към учениците и слушателите са призив да поемем по пътя на спасението. Този път винаги е тесен, изпълнен със страдание, себеотрицание. Но това е начинът да намерим Царството Божие в нас. Горко на онзи, който в живота си избере широкия път на самоугаждането, който води към погибел.

Който спаси живота си за себе си, ще го изгуби. Който изгуби душата си заради Христа, ще я спаси.

Христовото слово, прочетено с дух и истина (с чисто сърце и без земен личен интерес), е разбираемо за хора от всички националности.

Интересен е както за тези, които обичат Христос и затова искат да изучават подробности от земния Му живот, така и за историците. Емануел Тов, професор в Йерусалимския университет, който ръководи проекта за публикуване на Кумранските ръкописи от Мъртво море, смята, че в Юдея, по време на земния живот на Исус, най-вероятно са се молили на иврит в синагогите, а извън Палестина са се молили на гръцки : те забравиха родния си език, според учения, евреите се молеха на иврит и след това тълкуваха Писанията на арамейски. Професорът прави такива изводи въз основа на факта, че в Кумран повечето ръкописи са написани на иврит, малко на гръцки и много малко на арамейски, главно таргуми (тълкувания на Свещеното писание) и литературни произведения.

Могат ли находките от Кумран да хвърлят светлина върху този въпрос? Помолихме ръководителя на катедрата по библеистика на MTA, доцент, протойерей Леонид ГРИЛИХЕС да отговори:

– Отец Леонид, има ли отговор на въпроса на какъв език сте се молили?

– До средата на 20 век имаше силна научна традиция, която говорим езикв Палестина е бил арамейският. Ивритът, разбира се, съществуваше в храма. Очевидно в академиите богословските диспути се водят и на иврит, при това разговорно. Но като цяло се смяташе, че езикът на комуникация е арамейският.

В средата на 20 век започват да се появяват находките от Кумран. Повечето от тези ръкописи са написани на иврит и само малка част на арамейски, така че учените започват да преразглеждат тази позиция, признавайки по-широкото използване на иврит. Сред тези находки бяха не само литературни паметници, но и писма, адресирани до Бар-Кохба или принадлежащи на Бар-Кохба. Това все още е 135 г. сл. Хр.

В иврит има "висок" и "нисък" стил: има писмен език, литературен език и говорим език. Същата ситуация съществува сега в арабските страни, където пишат на езика на Корана, но говорят на различни диалекти.

Арамейският също е представен в в големи количествадиалекти. Има галилейски диалект, има самарянски диалект, очевидно в южната част на Палестина също е имало диалект.

Христос говори на фарисеите на иврит, а на учениците на арамейски

– Какъв език са говорили хората, участвали в събитията, описани в Евангелието?

- При изучаването на всеки сюжет от Библията трябва да се има предвид комуникативната ситуация. Когато той обсъжда някои богословски въпроси с фарисеите и садукеите, тогава най-вероятно това е мишнаическият иврит, тоест разговорният иврит, езикът на еврейската академия и училище.

По време на публична проповед (например Проповедта на планината), най-вероятно, Той трябваше да се съсредоточи върху високия стил - литературният език на проповедта можеше да се доближи до езика на Стария завет.

Когато Господ говори на сирофиникийка или на самарянка, Той очевидно говори на арамейски; с ученици, вероятно и на арамейски.

Но това е външно доказателство. Или можете да почерпите от вътрешни доказателства, тоест да се обърнете към самите евангелски текстове и да се опитате да ги реконструирате, за да видите на кой език реконструкцията изглежда по-убедителна, т.е. на какъв език тази или онази притча „пада“ по-добре.

Що се отнася до семитските думи, проникнали в гръцките текстове, има както арамейски, така и иврит. Евангелието цитира думите на Христос на кръста, например в Евангелието на Марк: „Eloi, Eloi“ е транскрипция от арамейски, същото твърдение е в Матей – „Ели, Ели“ е от иврит. Вариантът "Лама" е от иврит, "Лема" е от арамейски. “Savakhtani” определено е от арамейски, защото е транслитерация на арамейската дума “shvahtani”. Но в кодекса на Беза има вариант на "азавтани" - паус от иврит.

Тук всичко е много сложно, не е възможно да се хванем само за една дума или една реконструкция и да направим от това далечни заключения. Това е проблем, който може да бъде разрешен, ако се включим голяма сумаголямо разнообразие от данни.

Исус Христос е говорил почти със стихове!

– Как се изследва въпросът на какъв език е говорил днес Спасителят?

– Има изследователи, които правят това и техните резултати са много интересни: например, ако направите обратен превод от гръцки на арамейски или на иврит, излиза, че Господ е говорил почти със стих!

Всички знаци, които характеризират семитската поетика, са възстановени: има ритъм, алитерация, много характерна игра на думи. Когато четем Евангелието на гръцки и в същото време сравняваме езика на Евангелието с езика на гръцките класици, ни се струва, че езикът на Евангелието е много прост и неизкусен. (Следователно възникват съвременни опитипреведе Евангелието на руски народен език).

И когато възстановим Евангелието на семитските езици, се оказва, че Господ е говорил много красиво и изобщо не е говорил. обикновен език, т.е. достъпен, но не нисък език.

Йоан Кръстител казва: „Бог може да възкреси синовете на Авраам от тези камъни“, съвсем очевидно е, че изречението се основава на игра на еврейски думи: синовете са „Баним“, а камъните са „Аваним“. Тези думи се различават само по наличието или отсъствието на началния алеф.

Има много примери, когато на иврит е някакъв вид интересна иградуми, но на арамейски това не се случва. От друга страна, има примери, където арамейската конструкция изглежда по-убедителна.

Като цяло, говорейки за реконструкция, трябва ясно да разберем какво се опитваме да реконструираме? Има древна църковна традиция, която твърди, че Евангелието на Матей е написано на иврит (така казва Папий от Йераполис в началото на 2 век). Можем да се опитаме да възстановим този текст – това е една задача, но съвсем друга задача е да се опитаме да възстановим как е звучала тази дума в устата на Спасителя. Спасителят можеше да каже нещо на арамейски, Матей го нареди да бъде записано на еврейски и след това преведено на гръцки.

Богослужението в Йерусалимския храм се извършваше на иврит

– Днес можете ли да кажете нещо със сигурност за езика на молитвата и общуването в Светите земи по време на земния живот на Спасителя? Богослужението в Йерусалимския храм и в синагогите било на иврит?

– Богослуженията в Йерусалимския храм, разбира се, са били на иврит. Петокнижието се е четяло в синагогите. Беше приспаднато за една година или за три години, четенето от пророците се присъедини към Тората. Всичко се чете на иврит, но е ясно, че още доста рано, в епохата на втория храм, се е развила практиката да се превеждат четива на арамейски. Най-ранното датиране на тази практика е свързано с реформите на Ездра. Той въвежда ежеседмично четене на писанията и при него се появява институтът на синагогите, където всяка събота се събира общността и се четат писанията.

На какъв език се е молил Христос?

– Двуезичието се използваше в ежедневието и Той най-вероятно се молеше на иврит. Господната молитва е възстановена убедително на иврит. Ясно е, че се е произнасял на семитски. Това се посочва от изобилието от притежателни местоимения, които са много характерни за семитската реч и се предават там под формата на наставки: „Отче наш... да се свети Твоето име, да дойде Твоето царство, да бъде Твоята воля“ и т.н. На. Това е семитски дизайн.

– На арамейски ли беше изнесена Проповедта на планината?

– Това не е известно, но вярвам, че е и на иврит.

– Тоест ивритът е бил говорим език, защото проповедта се изнася само на езика, който хората разбират?

– Мисля, че хората около нея все пак я разбраха. Спасителят е говорил най-вероятно в книжовен език, на езика на Светото писание - проповедта винаги е насочена към висок стил. Фицмайер има дълга статия „Говоримите езици на Палестина“, в която той последователно изследва разпространението на гръцки, латински, иврит и арамейски в Палестина и заключава, че ивритът е говоримият език. Но всичко това са хипотези. Казват, че когато историкът Василий Василиевич Болотов умирал, той казал: „Утре най-накрая ще разбера на какъв език е говорил Спасителят“.