Времето на създаване на "Песни ...", неговата тематика. Значението на призива на поета към миналото на Русия

Стихотворението на М. Ю. Лермонтов „Песента за цар Иван Василиевич, млад гвардеец и смел търговец Калашников“ е написано в 1837 година.

Миналото е най-важната сфера на въплъщение на романтичния идеал на поета. В творчеството си Лермонтов се стреми да избяга от съвременния живот, който не отговаряше на неговите представи за истинското съществуване на човек, в историческото минало на родната си страна, което му се струваше светло и пълно с поезия. Както отбеляза Белински, „тук поетът от реалния свят на руския живот, който не го удовлетворяваше, беше пренесен в историческото му минало“.

В "Песента..." Лермонтов рисува цветни картини живот и обичаи на Русия в епохата на Иван Грозни.В първата част на творбата на читателя се представя картина кралски празник, което съдържа боляри, князе и гвардейци. Тук се споменава и Малюта Скуратов - жесток съратник на суверена (царят, обръщайки се към Кирибеевич, му напомня, че идва от това семейство).

Втората част на „Песента...“ разказва за живота търговци. Лермонтов описва търговиятърговец Калашников в Гостини двор близо до Кремъл. Следното е за семеен животтърговец. Лермонтов възпроизвежда точно Домостроевски начин на животсемеен живот. Съпругът се смяташе за глава на семейството. Съпругата трябваше да му се подчинява във всичко. Основната цел на жената беше да поддържа дом, да води домакинство и да отглежда деца. Единственото място, което една жена можеше да посети без съпруга си, беше църквата.

Лермонтов разкри смисъла семейни отношенияв онази епоха. Семейната чест се пази от вековни традиции. Обиждайки Калашников, Кирибеевич обиди цялото си семейство. Това е смисълът на разговора между Калашников и братята му.

В третата част на стихотворението е нарисувано доблестно забавление - юмруцина река Москва, които са били изключително популярни по времето на Иван Грозни.

Основните проблеми на "Песни ..." Две гледни точки върху основния конфликт

Проблем с хората- централен в "Песен..." Този проблем е от особен интерес за руските писатели през 1830-те години - в ерата на реакцията, последвала поражението на въстанието на декабристите. Разкриха резултатите от това въстание трагична пропаст между образованата част от благородството и народа.Така търси истинския път към хората,изучаване на нейната история, нейните духовни ценностистава най-важната задача на руската литература. Неслучайно проблемът за народа излиза на преден план в късните произведения на Пушкин („Капитанската дъщеря“), в ранната проза на Гогол („Вечери във ферма край Диканка“, „Миргород“) и в съчиненията на други автори. За Лермонтов крайъгълната работа в разбирането на този проблем, наред със стихотворението „Бородино“, е „Песента за... търговеца Калашников“.

Тясно свързана с проблема на хората проблемът за руския национален характер.Лермонтов въплъщава идеите си за най-добрите черти на руския народ, за руския национален характер в образа на търговеца Калашников. В поемата на Калашников се противопоставя Кирибеевич, потъпкващ народните светини, оспорвайки моралните устои на обществото.

заема специално място в поемата. проблемът за отношенията между царската власт и народа. Свързан с този проблем е въпросът за основен конфликтв "Песен..." Известен тук две гледни точки.Някои критици от съветския период смятат, че "Песен..." е антимонархическо произведение. Основният конфликт тук, от тяхна гледна точка, между правителството и народа- в лицето на Иван Грозни и търговеца Калашников. Друга гледна точка е, че в творбата има такъв конфликт, но той не е основният. Основен конфликтв "Песен..." между Калашников и Кирибеевич.Главният герой изразява идеята за справедливост, майка истина. Опонентът му олицетворява изключителен егоизъм, беззаконие, потъпкване на моралните основи на Православието. Що се отнася до Иван Грозни, той е изобразен в народния смисъл. Този крал е суров, дори жесток, но справедлив.

Жанрови и композиционни особености

В стихотворението си Лермонтов следва традициите на един от жанровете на руския фолклор - историческа песен.В същото време, опирайки се на фолклорни извори, поетът твори оригинална работа.

Жанровата специфика на "Песни ..." се проявява в нейната композиции. "Песента ..." се отличава традиционни елементихарактерни за фолклора. Основният текст на "Песни ..." е предшестван от начало: „О, ти си гой, цар Иван Василиевич! ..” След първата и втората част следват повтаря: „Ай, момчета, пейте - просто изградете арфа! ..” „Песента ...” завършва край:

Гей, вие сте отдалечени,

В "Песен..." три части. В центъра на всеки от тях са най-важните, ключови епизодив развитието на действието. Това е и в традицията на народните исторически песни.

Сцената на празника в първата част на поемата може да се види като излаганеизображения на царя Кирибеевич и Алена Дмитревна, както и как изложение на основното действие: именно тук научаваме за греховната страст на Кирибеевич към Алена Дмитревна.

Парцел парцелсе случва „зад кулисите“: за недостойната постъпка на гвардеца научаваме от Разговорът на Алена Дмитриевна със съпруга й. Друга ключова сцена втора частвърши работа - разговор между Калашников и братята му.В тези две сцени, патриархални основиРазкрива се руският живот от онова време морална позицияГлавен герой.

В третата част на стихотворението има кулминация(дуелКалашников с Кирибеевич, което завърши със смъртта на гвардейца) и развръзка(Кралския дворнад търговеца и екзекуцияГлавен герой). Тук е поставен вид епилог–историята на гробатърговец Калашников.

Основните герои

Търговец Калашников

Степан Парамонович Калашников- главният герой на "Песни ...". В неговия образ обединени специфични исторически характеристики на търговецавремена на Иван Грозни с чертите на могъщ геройот руския епос.

Калашников се отличава с такива качества като дълбока вяра в Бог, вярност към семейните традиции и сродни обичаи, смелост и смелост в борбата за майчината истина.

В същото време главният герой на "Песни ...", подобно на много други герои на Лермонтов, е присъщ на бунтарски дух.

Всички тези черти на героя се разкриват главно чрез парцелработи, неговият ключ епизоди; през система от знаци(Калашников - Кирибеевич). Когато създава образа на героя, авторът използва и художествени средства, свързани с народни поетични традиции(Например, постоянни епитети:„величествен човек“, „храбро сърце“, „соколски очи“).

Кирибеевич

Кирибеевич- един от главните герои на "Песни ..."; по отношение на търговеца Калашников, това антагонист герой.

Като Калашников, Кирибеевич - изключителна личност, ярък; той е надарен могъща силаи младежка доблест.

Въпреки това, ако идеите на поета за високите морални качества на борец за майчината истина бяха въплътени в Калашников, тогава Кирибеевич олицетворява крайното егоизъм, необуздана сила на греховната страст, презрение към нравствените основи на народния живот.Не случайно Калашников нарича Кирибеевич „бусурманският син“. В разговор с царя в първата част на поемата героят показва хитрост, скривайки от суверена факта на брака на Алена Дмитриевна; по време на дуела той е преодолян първи самохвалство, и тогава страхпред врага.

Характерно е, че Лермонтов, като романтик, опоетизира не само търговеца Калашников, но и неговия опонент Кирибеевич, който също е романтичен герой. Оттук и ясните дефиниции постоянни епитети, характеризиращ опричника („смел боец“, „насилник“), сравнения(царят „като ястреб погледна от височината на небето млад сивокрил гълъб“; в момента на смъртта гвардеецът се сравнява с отсечен бор). Интересно е, че авторът поетизира не само самия герой, но и страстта му към Алена Дмитревна. Когато описва страстното чувство, обзело героя, поетът използва техниката на повторението. Например, опричникът казва на царя:

Конете ме разболяваха от белите дробове,

Брокатените тоалети са отвратителни...

Алена Дмитревна

Алена Дмитревна- централният женски герой на "Песни ...". Образът на героинята е даден в творбата в популярния смисъл: така е руска красотаи в същото време перфектно християнка от предпетровско време.Тя се отличава истинско благочестие, безкористен преданост към съпруга и семейството, строг подчинение на съпруга.

цар Иван Грозни

В изображението Иван ГрозниЛермонтов се стреми да въплъти народни представи за суровия, но справедлив цар-свещеник.

Иван Грозни, както е показано в "Песента ...", запази, въпреки жестокостта си, придържане към православните принципи:след като научава за любовта на Кирибеевич към Алена Дмитриевна и не подозира, че е омъжена, царят съветва гвардеца да ухажва героинята, като изключва дори самата мисъл да я принуди да се омъжи.

В третата част на „Песента...“ царят се появява като тежък, но справедлив съдник.След като разбра, че Калашников е извършил умишлено убийство и отказва да назове причината за това, царят, в съответствие с тогавашния закон, изпраща търговеца на екзекуция, като същевременно проявява милост към семейството му.

Ясно е, че подобен образ на самодържеца отговаря на народния идеал за справедлив цар и не отразява истинските дела на Иван Грозни. .

Анализ на епизоди и други елементи от композицията на творбата

Както бе споменато по-горе, "Песен ..." започва с зачеването- призивът на гусларите към царя и болярите и името на суверена се споменава първо, както се предполагаше - в съответствие със строга йерархия:

О, ти си гой, цар Иван Василиевич!

Съставихме нашата песен за теб...

Първа част"Песни ...", съдържащи излагане изображения на Иван Грозни, Кирибеевич, Алена Дмитревнаи цялото действие на стихотворението се открива със сцена кралски празник. Говорейки за него, авторът възпроизвежда подреждането на политическите сили по времето на Иван Грозни:

Зад него са служителите,

Срещу него са всички боляри и князе,

Отстрани на него са всички гвардейци.

Болярите и князете били в опозиция на царската власт, а гвардейците били призовани да изпълняват стриктно жестоката царска политика.

Още в самото начало на "Песни ..." Иван Грозниговори на публиката като суров, но справедлив православен цар, верен на древните обичаи, християнски основи:

И царят празнува за слава Божия,

За ваше удоволствие и забавление.

народна поетикахарактерните за фолклора език, художествени средства и похвати са използвани от автора на „Песента...”, за да засенчи народния възглед за царя. Лермонтов се позовава на такава техника, например, като фигуративен паралелизъм(отрицателен паралелизъм):

Червеното слънце не грее в небето,

Сините облаци не им се възхищават:

Тогава на хранене той сяда в златна корона,

Страхотният цар Иван Василиевич седи ...

Тук кралят намръщи черни вежди

И той впери очи в него,

Като ястреб, погледнал надолу от небето

На млад сивокрил гълъб.

В първата част на "Песента ..." за първи път се появява пред нас и Кирибеевич. „Смел боец, буен човек“, според предположението на царя, „той таеше нечестива мисъл“: както се оказва, Кирибеевич наистина е обсебен греховна страстна съпругата на търговеца Алена Дмитревна. Страстта порази героя толкова много, че той не се контролира и моли царя да го пусне „да живее на свобода в казака“, където ще намери смъртта: „Ще положа буйна малка глава, / И аз ще сложа бусурманско копие...”

В същото време, говорейки за страстта си към Иван Грозни, героят показва хитрост: той не смее да признае на суверена, че Алена Дмитревна е омъжена и това не е случайно: православният цар не може да благослови Кирибеевич за брак с омъжена жена. Освен това, според суверена, всяка принуда по отношение на булката е неприемлива.

Като се влюбите - празнувайте сватбата,

Не се влюбвай - не се ядосвай -

— казва царят на Кирибеевич.

Гуслярът разказва на слушателите за хитростта на гвардеца:

О, ти си гой, цар Иван Василиевич!

Твоят хитър слуга те измами,

Не ти казах истината

Не съм ти казал, че красотата

В Божията църква се омъжи повторно,

Женен за млад търговец

Според нашия християнски закон.

И накрая, в първата част, експозиция на образа на Алена Дмитриевна.Кирибеевич разказва за нея; именно чрез възприятието на гвардеца се дава облика на героинята, очертан в народните поетични традиции.

Ходи плавно – като лебед;

Изглежда сладко - като гълъб;

Казва дума - славеят пее;

Бузите й са румени,

Като зората в Божието небе.

В този пример виждаме, че при създаването на образа на героинята Лермонтов използва сравнения, думи с умалителни суфикси.

Втора частстихотворения съдържа експозиция на образа на търговеца Калашников:

Зад тезгяха седи млад търговец,

Величествен колега Степан Парамонович,

С прякор Калашников...

Представени външна привлекателносттърговец, неговата младост и сила. Тук вече се отгатват характеристиките могъщ геройготови да се изправят срещу враговете.

Както вече беше отбелязано, сюжетът парцелостава "зад сцената": научаваме за нещастието, което се случи с Алена Дмитриевна, само от думите й, адресирани до съпруга й.

Появата на героинята, описана във втората част, предава чувство нещастие:

Блед, светлокос,

Плитки руси разплетени

Поръсени със сняг и скреж;

Мътните очи изглеждат като луди;

Устните шепнат неразбираеми думи.

Контраств изобразяването на героинята в първата и втората част се подчертава тежестта на преживяванията на млада жена, която неволно се оказа в такава драматична ситуация.

В сцената разговор между Калашников и Алена Дмитревнаразкрива истината благочестиегерой, неговата вярност към основите на християнския брак. В гневни речи, адресирани до съпругата му, може да се чуе не само лично негодувание, но и твърда увереност в недопустимост на нарушаване на свещените основи на брака.

Не за това пред светите икони

Ти и аз, съпруга, се сгодихме,

Размениха си златни пръстени! .. -

— възкликва ядосано търговецът.

Тук е важна и думата за отговор Алена Дмитревна,нея монолог. Героинята се обръща към съпруга си в народно-поетичен дух:

Ти си нашият суверен, червено слънце,

Или ме убий, или слушай!

съпругсе появява тук като всемогъщ владетелкойто може да екзекутира и помилва жена си. Алена Дмитриевна мисли с ужас не толкова за възмутената си чест, колкото за немилостта на съпруга си. В същото време тя има право да очаква ходатайствос ръката си.

Сцената на неговата говори с братя.

Героят вижда престъплението на Кирибеевич във факта, че опричникът потъпка честта на семейството и цялото семейство на Калашникови. Търговецът казва, обръщайки се към братята:

Позори честното ни семейство

Злият опричник цар Кирибеевич ...

По думите на търговеца се усеща и огорчението от обидата на собствената му личност. Героят признава на братята си:

И такава обида не може да издържи душата

Да, едно смело сърце не може да го понесе.

В същото време е важно да се подчертае, че възмущението на Калашников по никакъв начин не може да се обясни не само лична обидаи не само необходимостта от защита на честта на семейството.Смисълът на предстоящата му битка с Кирибеевич е да се стреми стойказа светата истина-майка. Търговецът се обръща към братята:

Ще се боря до смърт, до последни сили;

И той ще ме бие - ти излизаш

За светата истина-майка.

Не се страхувайте, скъпи братя!

Ти си по-млад от мен, със свежа сила,

По-малко грехове са се натрупали върху теб,

Така че може би Господ ще се смили над вас!

По думите на търговец никаква гордост. Той в никакъв случай не е сигурен, че изходът от битката ще бъде в негова полза. С страхотно смирение пред волятаБожияосъзнава, че може да бъде победен заради натрупаните грехове. Предимствотехен братягероят вижда не само в тяхната младост и свежест на силата, но и по-малко греховни.

В същото време е необходимо да се подчертае фактът, че Калашников възнамерява да защити честта на семейството си с помощта на дуел. Той ще убие Кирибеевич по време на юмручен бой. Както знаете, защитата на честта на семейството, клана с помощта на дуел е предхристиянски, езически обичай, запазен в християнските времена. Героят не вижда друг начин да отстоява честта на семейството.

Третата частработи, както вече беше отбелязано, съдържа кулминациясюжет, негов обмен, както и своеобразен епилог.

Третата част започва с известно описание на зората. Лермонтов прибягва тук до такава художествена техника като персонификация: "алената зора" се оприличава на красиво момиче:

Над великата Москва, златокупол,

Над стената на Кремъл бял камък

Заради далечните гори, заради сините планини,

Без усилие на покриви с дъски,

Сивите облаци се разпръскват,

Алената зора изгрява;

Тя помете златните си къдрици,

Измита от ронлив сняг,

Като красавица, която се гледа в огледалото

Небето изглежда чисто, усмихнато.

Защо се събуди, алена зора?

На каква радост играехте?

бойна сценаКалашников с Кирибеевич - кулминацията на стихотворението.Той най-ясно разкрива моралния характер на опонентите.

Преди биткатаКирибеевич показва арогантност,суета, самочувствие.Опричникът се кланя в кръста само на царя, изразява презрение към противника. Той смело казва на Калашников:

И кажи ми, добър приятел,

от кое племе си?

как се казваш?

За да знаете за кого да служите панихида,

Да има с какво да се похваля.

За разлика от Кирибеевич, Калашников

Той се поклони първо на ужасния цар,

След белия Кремъл и светите църкви,

И след това към целия руски народ.

По този начин той изрази уважение не само към царя, но и към православната вяра („светите църкви“) и към руския народ.

В гневните думи на Калашников, отправени към Кирибеевич, това е ясно изразено отдадеността на търговеца към християнските принципи на живот:

И аз се казвам Степан Калашников,

И аз съм роден от честен баща,

И живях според закона Господен:

Не позорих нечия друга жена,

Не ограби в тъмна нощ,

Не се крие от светлината на небето...

Отговорните думи на Калашников предизвикват в душата на Кирибеевич объркване и страх:

И като чу това, Кирибеевич

Пребледня в лицето, като есенен сняг;

Очите му бяха мътни,

Между силните рамене тичаше слана,

На отворените устни думата замръзна ...

Страх- следствие от моралната грешка на Кирибеевич. Очевидно истината беше на страната на търговеца Калашников; това в крайна сметка реши съдбата на битката.

В сцената героична биткаКалашников действа като защитник на православната вяра. На негова страна е Силата на Кръстницата: търговецът е провиденциално защитен с „меден кръст / Със свети мощи от Киев”; кръстът поема цялата сила на съкрушителния удар на врага:

И кръстът се наведе и притисна в гърдите;

Като роса изпод него капеше кръв...

Търговецът не се ръководи от отмъщение, подготвяйки се да убие гвардейца до смърт, а от желанието да отстоява „истината до последния ден“, напълно се доверявайки на волята на Бог:

Това, което е предопределено да бъде, ще се сбъдне;

Ще отстоявам истината до последния ден!

Най-трудното място за разбиране на "Песни ..." - разпит на Калашников от Иван Грозни,отваряне на сцената Кралския двор.В отговор на искането на царя да отговори "по истина, по съвест" за причините за убийството на гвардейца, Калашников казва:

Ще ти кажа, православен царю:

Убих го по желание

И за какво, за какво - няма да ви кажа,

Ще кажа само на Бог.

Търговецът съзнателно крие от краля причината за умишленото убийство на гвардеца, по този начин обричайки се на смърт, което се предполагаше в такъв случай според закона, в никакъв случай не е следствие от произвола на самодържеца.

В позицията на Калашников, очевидно нежелание да отвори семеен позор пред царя,поддържанелично право на отмъщение на нарушителяи в същото време гордост, проблесна в съзнанието на търговеца. Героят несъмнено разбира, че според Закона на Господа, който героят защитава по време на дуела, трябва да се прояви смирение пред земния православен цар. Междувременно търговецът разкрива срама си само пред братята си и го крие от царя-баща. В този акт на Калашников, негов лична смелост,и бунтарски дух.Тук виждаме ясно конфронтацияне само между Калашникови Кирибеевич- носители на "истина-майка" и "бусурман", безбожно нечестие, но и между Калашников и царя, между представителя на народа и царската власт.

Така Калашников изпълнява в "Песента ..." и като борец за православните основи на Света Русия, и като"голяма глава", т.е бунтовнически герой.

царв третата част на "Песента ..." се появява пред нас като суров, но справедлив и дори милостив съдия.След като заповяда екзекуцията на Калашников, царят показва милостна семейството му:

Вашата млада съпруга и вашите сираци

От моята хазна ще взема

Заповядвам на братята ви от този ден

В цялото руско царство

Търгувайте без да знаете, безмитно.

Въпреки това, изпращайки самия Калашников на екзекуция, царят не се въздържа зла ирония:

Заповядвам на брадвата да наточи, да наточи,

Заповядвам на екзекутора да се облича, да се облича,

Ще ти наредя да удариш голямата камбана,

За да знаят всички жители на Москва,

че не си изоставен от моята милост...

По този начин, жестокости милостПравославният цар са в народното въображение неразривно свързани.

Идеологически двусмислена и историята за екзекуция на търговец:

И те екзекутираха Степан Калашников

Жестока, срамна смърт...

Дойде екзекуцията на търговеца справедливот позицията на краляот гледна точка на държавата. въпреки това справедливостта на екзекуцията е поставена под въпрос в очите на хората, чиято гледна точка се предава от певци-гуслари. Хората реагираха със симпатия към търговеца,мнението на хората тук не съвпада с гледната точка на царя.

Особено характерно в това отношение описание на гроба на Калашников- особен епилог„Песни…“. Героят е погребан не на гробище, а „на открито поле между три пътя“. Гробът му е безименен. Ясно е, че властите се стремяха да предадат паметта на героя в забвение. Все пак разказът на гусларите за гроба свидетелства за сърдечната обич на хоратана такива добри хора като търговеца Калашников:

И добри хора минават:

Ще мине старец - прекръсти се,

Ще мине добър човек - ще седне,

Едно момиче ще мине - ще скърби,

И арфистите ще минат - песен ще изпеят.

Ясно е, че минувачите не могат да разберат кой точно почива в „безименния гроб”. Междувременно е очевидно, че хората симпатизират„буйна глава“, която не заслужаваше да лежи в двора на църквата.

Художествени техники

В стихотворението си Лермонтов използва художествени средства и похвати, заимствани от народното творчество.

Отбелязваме преди всичко фигуративен паралелизъм. Образите на природата съответстват на явленията от човешкия живот:

Когато луната изгрява, звездите се радват

Какво е по-светло за тях да ходят в небето,

И която се крие в облак,

Тя пада с глава на земята...

Неприлично е за вас, Кирибеевич,

Да се ​​отвращавам от кралската радост...

Тук виждаме, че царят е оприличен на луната, гвардейците са като звездите, които се радват на нейната светлина, а хитрият Кирибеевич е като звезда, която се крие зад облак и рискува да падне на земята.

Да вземем друг пример. Братята се обръщат към Калашников, изразявайки пълната си преданост към него:

Къде духа вятърът в небето,

там се втурват послушни облаци,

Към кървавата долина на клането,

Той призовава за празник, за да почисти мъртвите,

При него се стичат дребни орлета.

Ти си нашия по-голям брат, вторият ни баща...

Както виждаме, по-големият брат и по-малките братя са оприличени тук на вятъра и облаците, на орела и орлите.

Поетът използва и такъв вид фигуративен паралелизъм като отрицателен паралелизъм. Като пример вече са цитирани редовете, които отварят картината на празника на Иван Грозни:

Червеното слънце не грее в небето,

Сините облаци не му се възхищават,

Тогава на хранене той сяда в златна корона,

Страхотният цар Иван Василиевич седи ...

Поетът прибягва и до персонификации. Ярък пример е описанието на зората, което вече отбелязахме в началото на третата част на „Песента…“.

В стихотворението на Лермонтов има много сравнения. Нека добавим следното към вече дадените примери. Алена Дмитриевна говори за гневните думи на съпруга си, отправени към нея: „Вашите речи са като остър нож ...“

В стихотворението има много постоянни епитети: „червено слънце”, „сини облаци”, „добър приятел”, „червени момичета”, „влажна земя”, „черна мисъл”, „тъмна нощ”, „чисто поле”.

Лермонтов също използва такава техника като поетични призиви. Например, царят казва на Кирибеевич: „Ей, наш верен слуго Кирибеевич!“ Кирибеевич се обръща към царя: „Вие сте наш суверен, Иван Василиевич!“ Алена Дмитревна се обръща към съпруга си:

Ти си нашият суверен, червено слънце,

Или ме убий, или слушай!

Освен това поетът използва думи с умалителни суфикси, което е характерно и за фолклорните произведения: „майка”, „главичка”, „лебед”, „гълъб”, „дечица”, „пръстен”, „трепетликов лист”, „бор”.

стихв стихотворението тоник,неримуванхарактерни за народната поезия.

Въпроси и задачи

1. През коя година е написана „Песента за цар Иван Василиевич, млад гвардеец и дързък търговец Калашников“? Какво е интересното за тази година в живота на поета?

2. Какъв е смисълът на призива на Лермонтов към епохата на Иван Грозни? Какво пише Белински за това? Отбележете най-ярките картини от живота и обичаите на Москва по времето на Иван Грозни, пресъздадени в „Песен...“, коментирайте ги.

3. Назовете централния проблем на "Песни ...". Защо този проблем стана толкова актуален в руската литература от 1830-те? В кои други произведения от 1830-те, включително в поезията на самия Лермонтов, този проблем е един от основните?

4. Как се осмисля проблемът за руския национален характер в „Песента...“? Кои герои са особено важни за нейното разбиране?

5. Проблемът за отношенията между царската власт и народа основен ли е в творбата? Какви гледни точки по отношение на основния конфликт в "Песента..." знаете? Каква е същността на всеки един от тях?

6. Опишете накратко жанровите особености на стихотворението. Възможно ли е да наречем "Песен ..." фолклорно произведение? Какви елементи от композицията на поемата на Лермонтов ни напомнят за фолклорни произведения?

7. Опишете търговеца Калашников. Какви специфични исторически и легендарни черти се съчетават във външния му вид? Какви качества има героят на Лермонтов? Избройте основните художествени средства за създаване на неговия образ, дайте примери за тези средства.

8. Какви характеристики правят Кирибеевич антипод на Калашников? Защо Лермонтов поетизира Кирибеевич, въпреки че е отрицателен герой? Какви средства използва авторът, за да направи това?

9. Какви качества правят Алена Дмитриевна идеала за рускиня в допетровска Русия? Назовете ги и ги коментирайте въз основа на текста на творбата.

10. Защо можем да кажем, че образът на Иван Грозни в поемата е най-идеализиран? Аргументирайте гледната си точка.

11. Коментирайте основните сцени, епизоди на "Песни ...". Какви елементи на изложението откриваме в първата част на стихотворението? Какво научаваме за героите? Какви епизоди съставляват експозицията на сюжета?

12. В коя част на стихотворението виждаме изложението на образа на Калашников? Какви черти на героя се появяват вече в първото му описание?

13. В кой момент започва действието? Как да научим за това събитие?

14. Назовете най-важните сцени от втората част на творбата. Как се проявява принципът на контраста в описанието на героинята? Анализирайте разговора между Калашников и съпругата му. Какви черти на мирогледа на героя и героинята се разкриват в тази сцена? Обмислете подробно позицията на Калашников в разговора му с братята. Какво вижда героят като смисъла на предстоящия дуел с Кирибеевич?

15. Какво описание отваря третата част на „Песента...“? Каква техника използва Лермонтов тук? Какви сюжетни елементи съдържа финалната част на творбата?

16. Анализирайте подробно сцената на героичната битка. Какви качества на Кирибеевич и Калашников се разкриват в думите на героите, предшестващи дуела? Как поетът дава да се разбере на читателя, че Калашников печели битката с Божията помощ?

17. Разгледайте подробно епизода от кралския процес срещу Калашников. Как може да се обясни фактът, че търговецът крие от суверена истинската причина за убийството на гвардеца? Справедлива ли е позицията на царя по отношение на Калашников и семейството му?

18. Каква е функцията на описанието на гроба на Калашников в стихотворението? Може ли да се каже, че позицията на народа по отношение на героя се различава от позицията на царя? Обосновете гледната си точка въз основа на текста.

19. Назовете художествените средства, похвати, които Лермонтов използва в творчеството си. Дай примери. Какво можете да кажете за характеристиките на стиха "Песни ..."?

20. Напишете подробен план-схема и подгответе устно изложение на тема: „Образът на търговеца Калашников и средствата за създаването му“.

21. Напишете есе на тема: „Художествената оригиналност на „Песента...““

Творчеството на Лермонтов, което запазва всички основни атрибути на песенно-епичния маниер, е най-редкият пример за органично проникване на автора в духа и склада на устната народна поезия. Започва с песнопение („Oh you goy thou“) и началото („Червеното слънце не грее на небето“), последвано от разказ за събитието и завършва с резултат („Хей, смели момчета ”). Съдържа старинни форми на народната лексика: разговорни думи („твово”, „мово”, „плаче”, „против”, „уплаши се”, „говореше”); умалителни и привързани суфикси („крило“, „глава“, „сираче“, „деца“); герундий с наставка за "ючи" ("пеене", "игриво"); кратка форма на прилагателни от мъжки род в именителен падеж единствено число, завършващи на "ох" вместо "у" ("сив орел"); възвратни глаголи, завършващи на "ся" ("как се събраха, събраха"); предлози "с", "в" ("със свитата", "с роднини", "в тъмната нощ"); частици „тук“ и „вече“ („Тук безшумно и двете се разпръскват“; „Вие, братя мои“); междуметие "ай" ("Ай, момчета, пейте"); съюзът „ал” - „али” („Ал си таил нечестна мисъл”? „Ревнуваш ли на нашата слава?”) и др.

В традициите на устното народно творчество Лермонтов използва постоянни епитети („червено слънце“, „сини облаци“, „остра сабя“). Имитирайки устно-поетическото творчество, Лермонтов постига удивителна живописност в съпоставянето на човека с природата: „Върви плавно – като лебед; Изглежда сладко - като гълъб; Казва дума - славеят пее.

Необичайната красота разказва на поемата образа на зората - фона на протичащите събития. Във втора глава зората изтича: „Зад Кремъл гори мъглива зора“. В трета глава "Алена зора изгрява". В ясно народен дух фразата е изградена в „Песента...“: по начина на композиция, с помощта на съюзите „и“, „а“, „да“. С рядко изкуство Лермонтов използва и други традиционни видове устен поетичен синтаксис: елипси („Като се влюбиш - празнувай сватбата, ако не се влюбиш - не се ядосвай“); отрицателни паралелизми („Червеното слънце не грее в небето, сините облаци не му се възхищават: Тогава на трапезата той седи в златна корона, седи страховитият цар Иван Василиевич“); фразови паралели („Излязох на ужасна битка, в последната битка“, „И за първи път ударих търговеца Калашников и го ударих в средата на гърдите“).

В „Песента ...“ голяма роля се отрежда на такива художествени техники като повторения („ние плачем“, „горчиво-горчиво“, „пир до пир“), игра на синоними („И те оплакаха и заповядваха“ , „наостря, изостря“, „облечи се“), повторения на думи, изрази („на студения сняг, на студения сняг, като бор, като бор във влажна гора“), предлози „за " (зад желязната брава, зад дъбовата врата"), "про" (" Ние съчинихме песента си за теб, ние сме за твоя любим опричник"), частици "не" ("Твоят брокатен кафтан търка ли се? Има ли шапката ти е набръчкана?") и др.

През цялата си кариера М. Ю. Лермонтов се обръща към жанра на романтична поема. Едно от тези стихотворения е „Песента за цар Иван Василиевич, млад гвардеец и дързък търговец Калашников“.

Високо оценявайки народната поезия, поетът пише: „Ако искам да отида в народната поезия, тогава със сигурност няма да я търся никъде другаде, както в руските песни“. Той беше очарован от природата и настроението на руския епос, което подтикна поета към идеята за създаване на произведение, което да изрази руския живот в значим период от историята на Москва - царуването на Иван Грозни. Стихотворението е близко до народното поетическо творчество: повествованието се води от името на гусларите, пазители на легендите и народната памет. Поетът се позовава на остарели форми на думи: „къдрава брада“, „на широки гърди“; към разговорните обороти: „Премести верен слуга”; към традиционните призиви: „Ти си моят суверен, червено слънце“. Персонификацията е основната техника на автора („мие се с ронлив сняг“, „алената зора изгрява“, „пометени златни къдрици“). Стихотворението е изпълнено с постоянни епитети („добър човек“, „дръзки боец“, „червено слънце“), постоянни сравнения („ходи плавно - като лебед“). Както в народната песен, М. Ю. Лермонтов използва пикапи:

Той падна върху студения сняг

На студения сняг, като бор,

Като бор, във влажна гора...;

анафора:

Не позорих нечия друга жена,

Не ограби в тъмна нощ,

Не е скрит от небесната светлина...

Заглавието на стихотворението съдържа темата на творбата. Оттук и героите на "Песента ..." - мощни, ярки и оригинални личности, всяка от които е носител на романтична страст.

Кирибеевич - "дързък борец", "насилник" е близък до героите на епосите и народните песни. Но от същата популярна гледна точка Кирибеевич е „разбойник“, който открадна семейното щастие на търговеца Калашников. Средата на вседозволеност, царска любов и закрила го превърна в безчувствен егоист, а освен това опричнината беше далеч от Бога и християнските заповеди.

Самочувствието ни привлича в „младия търговец“, „величествен човек“ Калашников. Белински каза за него, че той е „... една от онези железни натури, които няма да търпят обиди и да се предадат“. В крайна сметка той излезе „не да се шегува“, а да се бие до смърт. Вдигайки ръка към любимия гвардеец на царя и открито казвайки това, Степан Парамонович се изправя срещу държавната система. Той защитава човешкото достойнство на руския народ. Калашников осъзнава своето лично и обществено достойнство, той е смел, честен, справедлив. В дуел, за разлика от Кирибеевич, той мисли не само за себе си, но защитава любовта, семейството и честта на жена си. Калашников спечели морална победа, преди да влезе в битката с Кирибеевич. За това, че тази победа има национално значение, свидетелства окончателната картина на „безименния гроб”, която буди съчувствие сред хората.

Първият, който оцени „Песента...“ е В. Г. Белински, който пише: „Песента...“ е факт за сродството на духа на поета с народния дух и свидетелства за един от най-богатите елементи на неговата поезия, намеквайки за величието на таланта му“, „Стихотворението на Лермонтов е смело творение, зряло и толкова артистично, колкото и народно“.

Михаил Юрьевич Лермонтов

(1814–1841)

Стихотворение „Песен за цар Иван Василиевич,

млад опричник и смел търговец Калашников" (1837 г.)

Композиция и сюжет

Герои

Парамонович Калашников	"величествен човек"който живее според Божия закон: „И аз съм роден от честен баща, / И аз живях според закона на Господа...". Като руски герой, той е готов да се бие в открита, равностойна битка. За него честта и "святата истина-майка" са по-скъпи от живота. Калашников не иска да спаси живота си с лъжа. Иван Василиевич оценява това. На въпроса на царя, „по свободна воля или неохотно“ той уби гвардеца, търговецът безстрашно отговаря: — Убих го на воля.Той не обяснява причините, без да иска да опозорява съпругата си. Сбогувайки се с братята си, Калашников мисли за семейството си: „Поклон от мен на Алена Дмитревна, Кажете й да бъде по-малко тъжна Не казвайте на децата ми за мен." И след смъртта добрите хора не забравят гроба му: „Старецът ще мине- прекръсти се, Много добре- поза; Момичето ще мине- натъжавам се И измамниците ще минат- изпей песен."
опричник Кирибеевич	« Смел боец, буен човек". Той умее да обича, но не живее по морални и духовни закони. Кирибеевич принадлежи към семейство Скуратови. Името на Малюта Скуратов, привърженик на Иван Грозни, влезе в историята, ужаси хората. Опричники - близки съратници на царя, подчинени само на него. Те бяха безмилостни и продължиха безнаказано.
цар Иван Василевич	Двойно изображение. Царят е едновременно жесток, своеволен тиранин и грижовен владетел-баща. Иван Грозни дава на своя опричник „пръстен yakhontovy“ и „перлена огърлица“, обещава да се грижи за семейство Калашников: „Млада съпруга и вашите сираци от моята съкровищница ще угоди Заповядвам на братята ви от този ден в цялото руско царство Търгувайте без да знаете, безмитно. Но царят живее според собствените си закони, не държи на думата си (“ Който кого бие, царят ще го възнагради; / И който бъде бит, Бог ще го прости"). Той позволява на опричниците си да действат възмутително и нарежда победителят в честна битка да бъде публично екзекутиран.

Конфликт в стихотворението

Фолклорни елементи в поемата

Постоянен	добър приятел, земята е влажна, полето чисто
Постоянен сравнения	„Върви плавно – като лебед; Изглежда сладко - като гълъб; Той казва дума - славеят пее ... "
Отрицателно паралелизъм	„Червеното слънце не грее на небето, Сините облаци не им се възхищават: Тогава на хранене той сяда в златна корона, Страхотният цар Иван Василиевич седи.
Хиперболи	„Тук царят удари земята с тояга, И дъбов под половин четвърт Той удари с железен връх ... "
Аватари	„Алена зора изгрява; Тя помете златните си къдрици, Измита от ронлив сняг, Като красавица, която се гледа в огледалото Гледа към ясното небе, усмихва се
разговорен	вово, целувка, честен татко
на - учат, -yuchi	игриво, пеене, пиршество
Двойни заглавия	изостря, изостря, обличам се, обличам се, бръмчене-вие
Традиционно жалби	"Вие сте нашият суверен, Иван Василиевич!", — Вие сте мой господар, Степан Парамонович…
	„Конете ми изстинаха, Брокатените тоалети са отвратителни ... "
Началото на редовете с "I", "Ay", "Yes", "Gay"	„Ей ти, наш верен слуга, Кирибеевич ...“, „Ай, момчета, пейте - просто изградете арфа!“
Синтактичен паралелизъм	„Хвърчилото ще изкълве сълзите ми очи, Дъждът ще измие сираците ми...“
Инверсии	„В семейството тя е родена като търговец ...“
Връзки	„В Божията църква се омъжиха повторно, Омъжена за млад търговец"
магически	„Три пъти се извика силен вик...“

Мълчаливо и двамата се разделят,

Героичната битка започва.

Тогава Кирибеевич замахна

И удари първия търговец Калашников,

И го удари в средата на гърдите -

Гръд на младостта се напука,

На широките му гърди висеше меден кръст.

Със свети мощи от Киев, -

И кръстът се наведе и притисна в гърдите;

Като роса изпод него капеше кръв;

И Степан Парамонович си помисли:

„Каквото е предопределено, това ще се сбъдне;

Ще отстоявам истината до последния ден!"

Той измисли, подготви,

Събран с всичките си сили

И удари хейтъра си

Директно към лявото слепоочие от цялото рамо.

И младият опричник изпъшка леко,

Разтърсен, паднал мъртъв;

Той падна върху студения сняг

На студения сняг, като бор,

Като бор във влажна гора

Подгънат под смолистия корен,

И като видя това, цар Иван Василиевич

Ядосан от гняв, тъпкан на земята

И той смръщи черните си вежди;

Той заповяда да хванат дръзкия търговец

И го доведи пред лицето си.

Както каза православният цар:

„Отговори ми честно, честно,

Вълна от воля или нежелание

Ти уби моя верен слуга,

Мово на най-добрия боец ​​Кирибеевич?

„Ще ти кажа, православен царю:

убих го на воля,

И за какво, за какво - няма да ви кажа,

Ще кажа само на Бог.

Заповядайте да бъда екзекутиран - и продължете кълцата за рязане

Обвинявам малката глава;

Не оставяйте само малки деца,

Не оставяйте младата вдовица

Да, моите двама братя с ваша милост ... "

В 1.Дуелът между Кирибеевич и Калашников е решаващ в сюжета на поемата. Какъв е терминът за момента на най-високо напрежение?

В 2.С традициите на какъв фолклорен жанр се свързва изобразяването на дуел като битка на герои?

В 3.Как се нарича формата на комуникация между героите, базирана на размяната на реплики и използвана в този фрагмент?

В 4.Какво образно-експресивно средство, което е асимилация на едно явление към друго (например „като роса... капела кръв”, „паднала върху студен сняг... като бор”) използва авторът?

В 5.Какво е името на повторението на сродни думи, оправдани с изразителни цели във фраза или в същото изречение (например „ядосан от гняв“, „свободна воля“)?

В 6.Какво е името на стилистичното устройство, което се състои в повтаряне на първоначалните елементи на съседни линии (например „и удари търговеца Калашников за първи път, / И го удари в средата на гърдите“)?

C1.Защо Калашников, признавайки, че убийството на Кирибеевич е било напълно умишлено от него, отказва на царя неговата причина?

C2.В кои произведения на руската литература от 19 век темата за защитата на честта е една от основните и какви са приликите и разликите в нейното тълкуване със стихотворението?

ВАРИАНТИ НА ЗАДАЧИТЕ С1.

А) Какво предизвика дуела между Кирибеевич и Калашников?

Б) Защо смъртта на Кирибеевич, който първоначално беше виновен пред Калашников, е описана в стихотворението със съчувствие и дори съжаление. На опричника?

В) Какъв беше изразът на царската „милост“, която Иван Василиевич Калашников поиска?

ВАРИАНТИ НА ЗАДАЧИТЕ С2.

А) В кои произведения на руската литература авторите се обръщат към фолклорни образи, мотиви, художествени похвати и какви са приликите и разликите в използването им?

Б) В какви произведения на руската литература реални исторически личности влизат в системата от герои и как се проявява тяхното участие в съдбата на измислените герои на произведението?

В 1. кулминация

В 2. Bylina

В 3. Диалог

В 4. Сравнение

В 5. тавтология

В 6. анафора

Над великата Москва, златокупол,
Над стената на Кремъл бял камък
Заради далечните гори, заради сините планини,
Без усилие на покриви с дъски,
Сивите облаци се разпръскват,
Алената зора изгрява;
Тя помете златните си къдрици,
Измита от ронлив сняг,
Като красавица, която се гледа в огледалото
Небето изглежда чисто, усмихнато.

Как се събраха
Премахнати московски бойци
До река Москва, на юмручен бой,
Разходете се за празника, забавлявайте се.
И царят дойде със свитата си,
С боляри и гвардейци,
И заповяда да опънат сребърната верига,
Запоени с чисто злато на пръстени.
Те отцепиха място от двадесет и пет сажена,
За ловен бой, единичен.
И тогава цар Иван Василиевич заповяда
Обадете се, за да щракнете със звънлив глас:
„О, къде сте, добри хора?
Вие забавлявате краля на нашия баща!
Излезте в широк кръг;
Който кого бие, царят ще го възнагради;
И който бъде бит, Бог ще го прости!"

И дръзкият Кирибеевич излиза,
Царят се покланя мълчаливо от кръста,
Сваля кадифено палто от мощните рамене,
Навеждайки се настрани с дясната си ръка,
Коригира още една алена шапка,
Той чака своя противник...
Три пъти се извика силен вик -
Нито един боец ​​не помръдна,
Те просто стоят и се бутат един друг.

На открито крачи опричникът,
Той се подиграва с лошите бойци:
„Успокой се, предполагам, замислен!
Така да бъде, обещавам, за празника,
Ще освободя живите с покаяние,
Само ще забавлявам нашия цар баща“.

Изведнъж тълпата се разпръсна в двете посоки -
И Степан Парамонович излиза,
Млад търговец, смел боец,
С прякор Калашников.
Той се поклони първо на ужасния цар,
След белия Кремъл и светите църкви,
И тогава към целия руски народ,
Соколските му очи горят,
Поглежда напрегнато оприника.
Срещу него той става
Слага си бойни ръкавици
Могъщите рамене се изправят

Да, той гали къдравата си глава.

(„Песен за цар Иван Василиевич, млад гвардеец и смел търговец Калашников“)

В 1.Какъв руски цар, известен с въвеждането на опричнина, е изобразен от поета в „Песен за ... търговеца Калашников“?

В 2.Определете жанра "Песни за ... търговеца Калашников"?

В 3.Какъв художествен похват, основан на хуманизирането на природните явления, използва авторът, когато описва „алената зора”?

В 4.Какъв термин обозначава средство за художествено изразяване, което е устойчива образна дефиниция, характерна за произведенията на устното народно творчество („златни къдрици”, „ясно небе”, „добри хора”, „могъщи рамене”, „дръзки борец”)?

В 5.Какви са имената на думите, които героите използват в речта си: „излезте“, „предполагам“, „обещавам“ и т.н.?

Защо се събуди, алена зора?
На каква радост играехте?

В 7.Песента за ... търговеца Калашников "е написана в неримуван стих. Как се нарича този тип стихове?

C1.Съгласни ли сте с мнението, че юмручната битка между Кирибеевич и Калашников е олицетворение на борбата между всепозволеността на "държавния" закон и моралния "частен" човек?

C2.В какви произведения на руски поети и писатели от XIX век. решават ли героите конфликтната ситуация с дуел?

В 1. Иван Грозни

В 3. персонификация

В 4. Постоянен епитет

В 5. народен език

В 6. Риторичен въпрос

Традиции на народната поезия в стихотворението на М. Ю. Лермонтов "Песен за цар Иван Василиевич, млад гвардеец и смел търговец Калашников"

страници:

В тези редове алегорично е предадена ситуацията на царския празник. Месецът символизира самия Иван Василиевич, звездите са неговото обкръжение. Ако кралят се забавлява, значи близките му трябва да се забавляват, иначе не могат да избягат от кралското немилост. „Царят пита за причината за тъгата – пише Белински, – и неговите въпроси са перлите на нашата народна поезия, най-пълният израз на духа и формите на руския живот от онова време. Такъв е отговорът или, по-добре, отговорите на гвардейца, защото в духа на руската национална поезия той отговаря почти стих за стих.

За да създаде ярки картини и образи, Лермонтов използва художествените средства на народната поезия. Авторът апелира към образи, създавани в човешкото съзнание в продължение на много векове, използвайки множество постоянни епитети („смел боец“, „добър човек“, „красиво момиче“, „червено слънце“, „силен ум“) и постоянни сравнения („Върви плавно - като лебед", "Изглежда сладко като гълъб", "Проговаря дума - славеят пее"). Хиперболата служи и по-образно („Тук царят удари земята с тояга, // И дъбовият под половин четвърт // Той проби с железен прозорец ...“) и техники на отрицателен паралелизъм („Червеното слънце не свети в небето, // Не му се възхищават сини облаци. // Тогава той седи на трапеза в златна корона, // Страхотният цар Иван Василиевич седи ...").

Създаването на картини от природата се подпомага от използването на техниката на олицетворение („Облаци тичат към небето, - // Снежната буря ги кара да пеят“, „Игровито по дъсчените покриви, // Сиви облаци се разпръскват, // Алена зора се издига; // Помете златни къдрици, // Мие ронливи сняг, // Като красавица, гледайки се в огледало, // Гледа към ясното небе, усмихва се ...“). Това позволява на автора да прави паралели между природните явления и случващото се между хората. Така, например, облаците, които се търкалят в небето в началото на втора глава, предвещават нещо лошо за Калашников. Възприемайки народната традиция, Лермонтов сравнява погледа на царя с този на ястреб, Кирибеевич със сивокрил гълъб, Алена Дмитриевна с лебед и Калашников със сокол.

Синтаксисът на стихотворението на Лермонтов също го стилизира като народна песен. Словесните повторения, преминаващи от ред на ред, добавят специална мелодия към „Песента за ... търговец Калашников“:

Той падна върху студения сняг

На студения сняг, като бор,

Като бор, във влажна гора...

Използват се техники на синтактичен паралелизъм („Силни ръце падат, // Живите очи потъмняват ...“), анафори („Не опозорих нечия жена, // Не ограбих тъмна нощ, // Не се скрих от светлината на небето ...“), инверсия (характерна е позицията на прилагателното след дефинираната дума: „московски войници“, „чудесно чудно“, „немски замък“).

В стихотворението си Лермонтов обръща голямо внимание на характерната за фолклора числена символика. И така, най-често се споменава числото „3“: „три дни и три нощи“ боляринът и боляринът лекуваха гуслиерите, царят извършва три действия, преди Кирибеевич да забележи неговото недоволство („Тук царят намръщи черните си вежди // И посочи към него бдителни очи ... "(1)," Тук царят удари земята с тояга ... "(2)," Тук царят каза страхотна дума .... "(3)), " те проклинаха силния вик три пъти, "преди някой да реши да се бие с млад гвардеец, Калашников прави три поклони („на ужасния цар“, „на белия Кремъл и светите църкви“ и „на целия руски народ“) накрая погребаха дръзкия търговец „между три пътя“.

Цялата поема на Лермонтов е пронизана с традиционни мотиви на народната поезия. Основните са мотивът на празника и мотивът на дуела, без които картината на историята, пресъздадена с най-голяма точност от автора, би била непълна.

Несъмнено влияние върху "Песента ..." на Лермонтов имаше историческа песен - баладата "Мастрюк Темрюкович", публикувана във фолклорния сборник "Древноруски стихотворения, събрани от Кирше Данилов". Може би благодарение на тази балада в стихотворението на Лермонтов образът на царя, освен отрицателни качества (жестокост, безмилостност), има и положителни (доброта към Кирибеевич, милост към семейство Калашников).

Всички герои на поемата изглежда са излезли от народни песни и приказки: Кирибеевич е злодей, който посяга на честта на Алена Дмитриевна, самата Алена Дмитриевна е приказна красавица, Калашников е руски герой, който защитава честта на своята съпруга.

Традиционни епитети, сравнения, многобройни случаи на синтактични повторения и паралелизми, инверсии, подробни изказвания на героите - тези и други особености на поетиката на "Песни за ... търговеца Калашников" възпроизвеждат чертите на древната литература. „... Нашият поет влезе в царството на народа като негов пълен господар и, пропит с неговия дух, сливайки се с него, той показа само родството си с нея, а не самоличността“, пише Белински. Наистина, внасянето на елементи от народната поезия в поемата ни най-малко не попречи да се превърне в ярко индивидуално художествено произведение, а само подчерта самобитността и богатството на авторовата поезия.

страници:(есето е разделено на страници)