Prva karakteristika mišljenja je njegov indirektni karakter. Ono što čovjek ne može znati direktno, direktno, on zna indirektno: neka svojstva preko drugih. Razmišljanje se uvijek zasniva na podacima čulnog iskustva - senzacijama, percepcijama, idejama - i na prethodno stečenim teorijsko znanje. Indirektno znanje je takođe indirektno znanje.

Druga karakteristika mišljenja je njegova generalizacija. Generalizacija kao znanje o opštem i bitnom u objektima stvarnosti je moguća jer su sva svojstva ovih objekata međusobno povezana. Opšte postoji i manifestuje se zasebno, konkretno.

Razmišljanje je nemoguće bez „jezika“, a kako se govor razvija, razvija se i ljudsko mišljenje (Pavlov I.P.). "I. P. Pavlov je pisao da govorni signali „predstavljaju skretanje pažnje sa stvarnosti i omogućavaju generalizacije, što je suvišno, posebno ljudsko više mišljenje“ (25, 239 str.).

Dakle, ljudi izražavaju generalizacije govorom, jezikom. Verbalna oznaka se ne odnosi samo na jedan predmet, već i na čitavu grupu sličnih objekata. Generalizacija je takođe svojstvena slikama (predstavama, pa čak i percepcijom). Ali tamo je uvijek ograničena vidljivost. Riječ vam omogućava da generalizirate bez ograničenja.

Objektivni materijalni oblik mišljenja je jezik. Misao postaje misao i za sebe i za druge samo kroz riječ – usmenu i pisanu. Zahvaljujući jeziku, misli ljudi se ne gube, već se prenose u obliku sistema znanja s generacije na generaciju. Međutim, postoje dodatna sredstva za prenošenje rezultata mišljenja: svjetlosni i zvučni signali, električni impulsi, gestovi itd.

Razmišljanje je najviši nivo ljudske spoznaje stvarnosti. (9). Senzualna osnova mišljenja su senzacije, percepcije i predstave. Preko osjetilnih organa – to su jedini kanali komunikacije između tijela i vanjskog svijeta – informacije ulaze u mozak. Sadržaj informacija obrađuje mozak. Najsloženiji (logični) oblik obrade informacija je aktivnost mišljenja. Rješavajući mentalne zadatke koje život postavlja pred čovjeka, on promišlja, izvodi zaključke i na taj način spoznaje suštinu stvari i pojava, otkriva zakone njihove povezanosti, a zatim na osnovu toga preobražava svijet.

Mišljenje nije samo usko povezano sa senzacijama i percepcijama, već se na osnovu njih i formira. Prijelaz iz osjeta u misao složen je proces, koji se sastoji, prije svega, u odabiru i izolaciji predmeta ili njegovog atributa, u apstrakciji od konkretnog, pojedinačnog i uspostavljanju bitnog, zajedničkog mnogim objektima.

Razmišljanje djeluje uglavnom kao rješenje problema, pitanja, problema koje život neprestano postavlja pred ljude. Rješavanje problema uvijek treba čovjeku dati nešto novo, novo znanje. Potraga za rješenjima je ponekad vrlo teška, pa je mentalna aktivnost, po pravilu, aktivna aktivnost koja zahtijeva fokusiranu pažnju i strpljenje. Pravi proces mišljenja je uvijek proces ne samo kognitivni, već i emocionalno-voljni.

Razmišljanje je neraskidivo povezano sa govornih mehanizama, posebno govorno-slušnog i govorno-motoričkog. (5).

Razmišljanje je također neraskidivo povezano s praktičnim aktivnostima ljudi. Bilo koja vrsta aktivnosti uključuje razmišljanje, uzimajući u obzir uslove djelovanja, planiranje, promatranje. U procesu djelovanja, osoba rješava sve probleme. Praktična aktivnost je glavni uslov za nastanak i razvoj mišljenja, kao i kriterijum istinitosti mišljenja.

Razmišljanje je funkcija mozga, rezultat njegove analitičke i sintetičke aktivnosti. Obezbeđuje se radom oba signalna sistema sa vodećom ulogom drugog signalni sistem. Prilikom rješavanja mentalnih problema u korteksu velikog mozga odvija se proces transformacije sistema privremenih neuronskih veza. Pronalaženje nove misli fiziološki znači zatvaranje nervnih veza u novoj kombinaciji (24).

Tako je moguće izdvojiti funkciju i zadatak mišljenja.

Funkcija mišljenja je da proširi granice znanja prelazeći granice čulne percepcije. Razmišljanje omogućava da se uz pomoć zaključivanja otkrije ono što nije direktno dato u percepciji.

Zadatak razmišljanja je otkriti odnose između objekata, identificirati veze i odvojiti ih od slučajnih slučajnosti. Razmišljanje operira konceptima i preuzima funkcije generalizacije i planiranja.

Priroda mišljenja i psihologija njegovog razvoja objašnjeni su na različite načine. različite škole kako u inostranstvu tako iu Rusiji.

Psihologija mišljenja, kao pravac, pojavila se tek u 20. veku. Prije toga je dominirala asocijativna teorija, koja je sadržaj misli svela na osjetilne elemente osjeta, a zakonitosti toka mišljenja na asocijativne zakone.

Problemi mišljenja počeli su da se prepoznaju od 17. veka. Koncept senzacionalizma sastojao se u razumijevanju znanja kao kontemplacije. Senzualisti su postavili princip: "Ne postoji ništa u umu što ne bi bilo u senzacijama" (22). Na toj osnovi su se razvili koncepti u senzacionalističkom teorija asocijacija(iznijeli su psiholozi A. Ben, D. Gartley), prema kojem se svi mentalni procesi zasnivaju na reprodukciji senzornih podataka, tj. akumulirano čulno iskustvo. Ova reprodukcija se odvija na principu asocijacije.

Da bi se objasnila usmjerena priroda mišljenja, pojavio se koncept persevacije - tendencija da ideje opstanu. Ekstremni oblik očuvanja je opsesija. Tako je G. Ebbinghaus definisao mišljenje kao „nešto između skoka ideja i opsesivnih ideja“ (25). Tako je pokušao da objasni razmišljanje kao kombinaciju dvaju patoloških stanja.

Protivnici ove teorije bili su Würzburška škola (O. Külpe, N. Akh), za razliku od senzacionalizma, iznijela je stav da mišljenje ima svoj specifičan sadržaj, koji se ne može svoditi na vizualno-figurativni. Međutim, ovaj koncept je sadržavao još jednu krajnost - "čista" senzibilnost je bila suprotstavljena "čistom" razmišljanju.

Vircburška škola je postavila stav o objektivnoj orijentaciji mišljenja i, za razliku od mehanizma asocijativne teorije, naglašavala usmjerenu prirodu mišljenja. Predstavnici Würzburške škole iznijeli su koncept „određivanje tendencija“, koji usmjeravaju asocijativne procese ka rješavanju problema. Tako je zadatku nesvjesno pripisana sposobnost samospoznaje.

O. Seltz je u svojoj studiji o mišljenju donekle promijenio koncept, navodeći da je mišljenje lanac specifičnih operacija koje služe kao metode za rješavanje problema. Tako je O. Zelts predstavio mišljenje kao "sistem refleksoidnih veza". (46). Ovaj koncept je bio podjednako mehanički kao i asocijativni.

K. Koffka, koji je predstavljao školu geštalt psihologije, za razliku od Würzburg škola ponovo se vratio na ideju senzualne kontemplacije, ali sa drugačije tačke gledišta. U geštalt psihologiji postoji koncept kao što je "uvid" (prosvjetljenje), što znači vjerojatnost pronalaska rješenja. Oni su to vidjeli kao "diskreciju" same suštine problema i njegovo rješavanje na osnovu toga. „Pojava stanja „uvida“ objašnjava se faktorima kao što su restrukturiranje uslova problema (kao rezultat čega se otkriva novo svojstvo objekta - V. Koehler), promjena funkcionalne vrijednosti(M. Wertheimer, K. Dunker), otkrivanje latentnih svojstava objekta (L. Szekely)”. (46, 240s.). K. Koffka je vjerovao da razmišljanje nije u operiranju odnosima, već o transformaciji strukture vizualnih situacija. „Napetost problemske situacije“ uzrokuje prelazak iz jedne nestabilne situacije u drugu. Uz pomoć niza ovakvih prijelaza, struktura se transformira, što u konačnici dovodi do rješenja problema. (46).

Pitanja

Predavanje 1.8. Razmišljanje, govor i mašta

1. Koncept mišljenja. Osobine mišljenja. Teorije mišljenja.

2. Vrste i oblici mišljenja.

3. Osnovne mentalne operacije. Razmišljanje kao proces rješavanja problema.

4. Koncept govora. Funkcije i vrste govora. Govor i razmišljanje.

5. Koncept mašte. Funkcije, svojstva i vrste mašte.

6. Razvoj mišljenja, govora i mašte učenika.

Osjet i percepcija daju čovjeku znanje o pojedincu, odnosno znanje o pojedinačnim predmetima i pojavama stvarnog svijeta. Međutim, takve informacije se ne mogu smatrati dovoljnim. Da bi čovjek normalno živio i radio, mora biti sposoban da predvidi posljedice određenih pojava, događaja ili svojih postupaka. Da bi se predvidjelo, potrebno je generalizirati pojedinačne objekte i činjenice i, polazeći od ovih generalizacija, izvesti zaključak o drugim pojedinačnim objektima i činjenicama iste vrste.

Ova višestepena tranzicija – od pojedinca do opšteg i od opšteg nazad ka pojedincu – odvija se zahvaljujući posebnom mentalnom procesu – razmišljanje. Razmišljanje je najviši kognitivni mentalni proces. Suština ovog procesa je u stvaranju novih znanja zasnovanih na kreativnom promišljanju i transformaciji stvarnosti od strane osobe.

Razmišljanje- mentalni kognitivni proces koji karakteriše generalizovana i indirektna refleksija odnosa između pojava stvarnosti.

Hvala za kognitivna aktivnost osoba ne samo da je u stanju da se adekvatno prilagodi vanjskom okruženju, već ga i aktivno mijenja u skladu sa svojim potrebama.

Razmišljam kao specijalac mentalni proces ima niz specifičnih karakteristika i znakovi:

1. Prvi takav znak je generalizovani odraz stvarnosti, budući da je mišljenje odraz općeg u predmetima i pojavama stvarnog svijeta i primjena generalizacija na pojedinačne predmete i pojave (sto, stolica, sofa, krevet, ormar - namještaj ili jesen, zima, proljeće, ljeto - godišnja doba) .

2. Najmanje drugo važna karakteristika razmišljanje je posredovana spoznaja objektivna stvarnost. Suština indirektne spoznaje leži u činjenici da je osoba sposobna donositi sudove o svojstvima ili karakteristikama predmeta i pojava bez direktnog kontakta s njima, već analizom indirektnih informacija (ne možete dodirivati ​​električne aparate mokrim rukama, jer to može izazvati strujni udar, zbog činjenice da je voda dobar električni provodnik).

3. Sljedeće najvažnije karakteristična karakteristika razmišljanje je to razmišljanje je uvijek povezano s odlukom ovo ili ono zadaci, koji nastaju u procesu spoznaje ili u praktične aktivnosti. Proces mišljenja počinje da se najjasnije manifestuje tek kada postoji problemska situacija, što treba riješiti. Stoga, razmišljanje uvijek počinje sa pitanje, odgovor na koji je gol razmišljanje.

4. Ekskluzivno važna karakteristika razmišljanje je neraskidiva veza sa govorom. Zatvorite vezu mišljenje i govor nalazi svoj izraz, prije svega, u činjenici da Misli uvijek imaju oblik riječi, čak iu slučajevima kada govor nema zvučni oblik, na primjer, u slučaju gluvonijemih osoba. Ljudi uvek misle rečima, tj. ne mogu da misle a da ne izgovore reč. Dakle, posebni uređaji za snimanje mišićnih kontrakcija u toku misaonog procesa osobe primjećuju prisustvo pokreta vokalnog aparata koji su neprimjetni za samu osobu.

Treba napomenuti da govor je instrument misli. Dakle, odrasli i djeca mnogo bolje rješavaju probleme ako ih formulišu naglas. I obrnuto, kada je u eksperimentu školarcima jezik bio fiksiran (stegnut zubima), kvalitet i kvantitet riješenih problema su se pogoršavali.

Međutim, treba imati na umu da, uprkos bliska interakcija mišljenja i govora, ova dva fenomena nisu ista stvar. Razmišljanje nije pričanje naglas ili sa samim sobom. Dokaz za to može biti mogućnost izražavanja iste misli različite reči, kao i činjenica da osoba ne pronađe uvijek prave reči da izrazite svoju misao.

Tako, zahvaljujući razmišljanju, čovjek organizira svoj život u više visoki nivo: shvata opšti obrasci okolnog svijeta, pronalazi rješenja u teškim situacijama, djeluje kao aktivni princip u interakciji sa svijetom. To nam omogućava da razmišljanje smatramo najvišim kognitivnim procesom.

Fiziološka osnova mišljenja. Kao i svaki mentalni proces, razmišljanje je funkcija mozga. Fiziološka osnova mišljenja je složena analitička i sintetička aktivnost kore velikog mozga. U skladu sa teorijom IP Pavlova, složene vremenske veze formirane između moždanih krajeva analizatora su od velikog značaja za proces mišljenja. Kognitivnu aktivnost obezbeđuju sistemi funkcionalno integrisanih neurona mozga, koji su odgovorni za specifične mentalne operacije i imaju svoje karakteristike (šifre). Utisnuto u neuronske kodove određenu frekvenciju impulsna aktivnost neurona uključenih u rješavanje specifičnih mentalnih zadataka.

Međutim, trenutno ne postoji konsenzus o značaju i redoslijedu interakcije svih fizioloških struktura koje obezbjeđuju proces mišljenja. Dakle, poznato je da prednji režnjevi mozga igraju značajnu ulogu u mentalna aktivnost a postoje područja moždane kore koja pružaju gnostičke (kognitivne) funkcije mišljenja. Osim toga, utvrđeno je da govorni centri cerebralni korteks je takođe uključen u misaoni proces. Međutim, složenost proučavanja fizioloških osnova mišljenja objašnjava se činjenicom da se u praksi mišljenje kao poseban mentalni proces ne postoji. To prisutan u svim drugim kognitivnim mentalnim procesima, uključujući percepciju, pažnju, maštu, pamćenje, govor. Svi viši oblici ovih procesa, u određenoj meri, u zavisnosti od stepena njihovog razvoja, povezani su sa mišljenjem.

Problemi razmišljanja razmatrani su u raznim psihološke teorije. Na primjer, unutar asocijativna psihologija mišljenje je shvaćeno kao rezultat uspostavljanja veze između tragova prošlog iskustva i nove informacije. bihejviorizam potkrepio stav prema kojem je mišljenje povezano sa formiranjem složenih odnosa između podražaja i reakcija. AT domaća psihologija najčešće se proučavanje mišljenja odvijalo u okviru pristup aktivnosti. U skladu s tim, unutrašnja mentalna aktivnost osobe nije samo derivat vanjske, praktične aktivnosti, već ima i istu strukturu. U njemu se mentalne radnje i operacije mogu izdvojiti kao zasebne jedinice analize. Na osnovu odredbi ovog pristupa razvijene su konkretnije teorije (P. Ya. Galperin, L. V. Zankov, V. V. Davydov, itd.). Trenutno se aktivno pokušavaju provesti složene, interdisciplinarne studije mišljenja, što dovodi do pojave novih teorija. Primjer je tzv. informacijsko-kibernetička teorija mišljenja, u kojoj se pokušalo proučavati obrasci ljudske mentalne aktivnosti na osnovu znanja kibernetike, informatike i drugih nauka. Rezultat ovog naučnog istraživanja bila je formulacija problema "vještačka inteligencija".

Dodajte svoju cijenu u bazu podataka

Komentar

Razmišljanje je mentalni proces modeliranja zakona okolnog svijeta na osnovu aksiomatskih odredbi. Međutim, u psihologiji postoje mnoge druge definicije.

Informacije koje primi osoba iz okolnog svijeta omogućavaju osobi da predstavlja ne samo vanjsko, već i unutra predmet, da predstavlja objekte u odsustvu istih, da predvidi njihovu promjenu u vremenu, da juri mišlju u bezgranične daljine i mikrokosmos. Sve je to moguće kroz proces razmišljanja.

Karakteristike procesa

Prva karakteristika mišljenja je njegov indirektni karakter. Ono što čovjek ne može spoznati direktno, direktno, on spoznaje posredno, indirektno: neka svojstva preko drugih, nepoznato kroz poznato. Razmišljanje se uvijek temelji na podacima čulnog iskustva - senzacijama, percepcijama, idejama - i na prethodno stečenom teorijskom znanju. Indirektno znanje je takođe indirektno znanje.

Druga karakteristika mišljenja je njegova generalizacija. Generalizacija kao znanje o opštem i bitnom u objektima stvarnosti je moguća jer su sva svojstva ovih objekata međusobno povezana. Opšte postoji i ispoljava se samo u pojedinačnom, u konkretnom.

Ljudi izražavaju generalizacije govorom, jezikom. Verbalna oznaka se ne odnosi samo na jedan predmet, već i na čitavu grupu sličnih objekata. Generalizacija je takođe svojstvena slikama (predstavama, pa čak i percepcijama). Ali tamo je uvijek ograničena vidljivost. Riječ vam omogućava da generalizirate bez ograničenja. Filozofski koncepti materija, kretanje, zakon, suština, pojava, kvaliteta, količina itd. - najšire generalizacije izražene jednom riječju.

Osnovni koncepti

Rezultati kognitivne aktivnosti ljudi bilježe se u obliku pojmova. koncept- postoji odraz bitnih karakteristika predmeta. Koncept objekta nastaje na osnovu mnogih sudova i zaključaka o njemu. Koncept kao rezultat generalizacije ljudskog iskustva je najviši proizvod mozga, najviši stupanj spoznaje svijeta.

Ljudsko razmišljanje se odvija u obliku presuda i zaključaka. Osuda je oblik mišljenja koji odražava objekte stvarnosti u njihovim vezama i odnosima. Svaka presuda je posebna misao o nečemu. Dosljedna logička veza nekoliko sudova, neophodna da bi se riješio bilo koji mentalni problem, da bi se nešto razumjelo, da bi se pronašao odgovor na pitanje, naziva se rasuđivanje. Rasuđivanje ima praktično značenje samo kada vodi do određenog zaključka, zaključka. Zaključak će biti odgovor na pitanje, rezultat potrage za mišlju.

zaključivanje- ovo je zaključak iz nekoliko sudova, koji nam daju nova saznanja o predmetima i pojavama objektivnog svijeta. Zaključci su induktivni, deduktivni i po analogiji.

Razmišljanje i drugi mentalni procesi

Razmišljanje je najviši nivo ljudske spoznaje stvarnosti. Senzualna osnova mišljenja su senzacije, percepcije i predstave. Preko osjetilnih organa – to su jedini kanali komunikacije između tijela i vanjskog svijeta – informacije ulaze u mozak. Sadržaj informacija obrađuje mozak. Najsloženiji (logični) oblik obrade informacija je aktivnost mišljenja. Rješavajući mentalne zadatke koje život postavlja pred čovjeka, on promišlja, izvodi zaključke i na taj način spoznaje suštinu stvari i pojava, otkriva zakone njihove povezanosti, a zatim na osnovu toga preobražava svijet.

Mišljenje nije samo usko povezano sa senzacijama i percepcijama, već se na osnovu njih i formira. Prijelaz iz osjeta u misao složen je proces, koji se sastoji, prije svega, u odabiru i izolaciji predmeta ili njegovog atributa, u apstrakciji od konkretnog, pojedinačnog i uspostavljanju bitnog, zajedničkog mnogim objektima.

Za ljudsko mišljenje, odnos nije sa čulnom spoznajom, već sa govorom i jezikom. U strožem smislu govor je proces komunikacije posredovan jezikom. Ako je jezik objektivan, istorijski uspostavljen sistem kodova i subjekta specijalne nauke- lingvistika, onda je govor psihološki proces formulisanje i prenošenje misli pomoću jezika. Moderna psihologija ne smatra da unutrašnji govor ima istu strukturu i iste funkcije kao prošireni vanjski govor. Pod unutrašnjim govorom psihologija podrazumeva suštinsku prelaznu fazu između ideje i proširenog spoljni govor. Mehanizam koji vam omogućava da prekodirate opšte značenje govorna izjava, tj. unutrašnji govor, prije svega, nije detaljan govorni iskaz, već samo pripremna faza.

Međutim, neraskidiva veza između mišljenja i govora uopće ne znači da se mišljenje može svesti na govor. Razmišljanje i govor nisu ista stvar. Razmišljati ne znači govoriti o sebi. Dokaz za to je mogućnost izražavanja iste misli različitim riječima, kao i činjenica da ne nalazimo uvijek prave riječi da izrazimo svoju misao.

Vrste razmišljanja

• Mišljenje bez slike je mišljenje „slobodno“ od čulnih elemenata (slike percepcije i reprezentacije): razumijevanje značenja verbalnog materijala često se događa bez pojave ikakvih slika u umu.
• Razmišljanje je vizuelno. Način rješavanja intelektualnih problema na osnovu unutrašnjih vizuelnih slika.
• Diskurzivno mišljenje (discursus - rezonovanje) je verbalno mišljenje osobe posredovano prošlim iskustvom. Verbalno-logičko, ili verbalno-logičko, ili apstraktno-konceptualno, mišljenje. Djeluje kao proces koherentnog logičkog zaključivanja, u kojem je svaka naredna misao uvjetovana prethodnom. Najdetaljnije varijante i pravila (norme) diskurzivnog mišljenja proučavaju se u logici.
• Složeno mišljenje je mišljenje djeteta i odrasle osobe, koje se provodi u procesu osebujnih empirijskih generalizacija, čija su osnova odnosi između stvari koji se otkrivaju u percepciji.
• Vizuelno-efektivno mišljenje je jedan od tipova mišljenja, koji se ne razlikuje po vrsti zadatka, već po procesu i načinu rješavanja; rješenje nestandardni zadatak traži se posmatranjem stvarnih objekata, njihovih interakcija i izvođenjem materijalnih transformacija, u kojima učestvuje i sam subjekt mišljenja. S njim počinje razvoj intelekta i u filo- i ontogenezi.
• Vizuelno-figurativno mišljenje je vrsta mišljenja koja se ostvaruje na osnovu transformacije slika percepcije u slike-reprezentacije, daljnjih promjena, transformacija i generalizacija predmetnog sadržaja predstava koje čine odraz stvarnosti u figurativnom- konceptualnu formu.
• Figurativno mišljenje je proces kognitivne aktivnosti usmjeren na odraz bitnih svojstava objekata (njihovih dijelova, procesa, pojava) i suštine njihovog strukturnog odnosa.
• Praktično mišljenje je proces mišljenja koji se odvija u toku praktične aktivnosti, za razliku od teorijskog mišljenja, usmjeren na rješavanje apstraktnih teorijskih problema.
• Produktivno razmišljanje je sinonim za “kreativno razmišljanje” povezano s rješavanjem problema: novi, nestandardni intelektualni zadaci za subjekt. Najteži zadatak sa kojim se suočava ljudska misao, je zadatak poznavanja samog sebe.
• Teorijsko mišljenje - glavne komponente su smislene apstrakcije, generalizacije, analize, planiranje i refleksija. Njegov intenzivan razvoj u svojim predmetima je olakšan obrazovnim aktivnostima.

Osnovni misaoni procesi

Mentalna aktivnost osobe je rješenje raznih mentalnih problema s ciljem otkrivanja suštine nečega. Mentalna operacija je jedan od načina mentalne aktivnosti kroz koji osoba rješava mentalne probleme. Operacije razmišljanja su različite. To su analiza i sinteza, poređenje, apstrakcija, konkretizacija, generalizacija, klasifikacija. Koju će od logičkih operacija osoba koristiti ovisit će o zadatku i prirodi informacija koje podvrgava mentalnoj obradi.

Analiza i sinteza

Analiza je mentalno razlaganje cjeline na dijelove ili mentalno odvajanje njenih aspekata, radnji, odnosa od cjeline. Sinteza je proces mišljenja obrnut od analize, to je ujedinjenje dijelova, svojstava, radnji, odnosa u jednu cjelinu. Analiza i sinteza su dvije međusobno povezane logičke operacije. Sinteza, kao i analiza, može biti i praktična i mentalna. Analiza i sinteza nastali su u praktičnoj djelatnosti čovjeka. U radnoj aktivnosti ljudi su u stalnoj interakciji sa predmetima i pojavama. Njihov praktični razvoj doveo je do formiranja mentalnih operacija analize i sinteze.

Poređenje

Poređenje je utvrđivanje sličnosti i razlika između predmeta i pojava. Poređenje se zasniva na analizi. Prije poređenja objekata potrebno je odabrati jednu ili više njihovih karakteristika prema kojima će se vršiti poređenje. Poređenje može biti jednostrano, nepotpuno i višestrano ili potpunije. Poređenje, poput analize i sinteze, može biti različitim nivoima površno i dublje. U ovom slučaju, misao osobe dolazi iz spoljni znaci sličnosti i razlike unutarnjeg, od vidljivog do skrivenog, od izgleda do suštine.

apstrakcija

Apstrakcija je proces mentalne apstrakcije od određenih znakova, aspekata konkretnog u cilju boljeg razumijevanja. Osoba mentalno ističe neku osobinu predmeta i razmatra je izolovano od svih ostalih karakteristika, privremeno odvrativši od njih. Izolovano proučavanje pojedinačnih osobina predmeta, uz istovremeno apstrahiranje od svih ostalih, pomaže osobi da bolje razumije suštinu stvari i pojava. Zahvaljujući apstrakciji, čovjek je mogao da se otrgne od pojedinca, konkretno i uzdigne na najviši nivo znanja – naučno teorijsko mišljenje.

Specifikacija

Konkretizacija je proces koji je suprotan apstrakciji i neraskidivo je povezan s njom. Konkretizacija je povratak misli od opšteg i apstraktnog ka konkretnom kako bi se otkrio sadržaj. Misaona aktivnost je uvijek usmjerena na postizanje nekog rezultata. Osoba analizira predmete, upoređuje ih, apstrahuje pojedinačna svojstva kako bi otkrila ono što je u njima zajedničko, kako bi otkrila obrasce koji upravljaju njihovim razvojem, kako bi ovladala njima. Generalizacija je, dakle, odabir u predmetima i pojavama opšteg, koji se izražava u obliku pojma, zakona, pravila, formule itd.

Faze razvoja mišljenja

Sposobnost mišljenja, kao odraz veza i odnosa koji postoje među stvarima, manifestira se kod čovjeka u embrionalnom obliku već u prvim mjesecima života. Dalji razvoj i usavršavanje ove sposobnosti odvija se u vezi sa: a) životnim iskustvom djeteta, b) njegovim praktičnim aktivnostima, c) ovladavanjem govorom, d) vaspitnim uticajem školovanje. Ovaj proces razvoja mišljenja karakteriziraju sljedeće karakteristike:

• U ranim djetinjstvo djetetovo mišljenje je vizualne i djelotvorne prirode, povezano je s direktnim opažanjem predmeta i manipulacijom s njima. Veze između stvari koje se ogledaju u ovom slučaju su isprva generalizovane prirode, samo pod uticajem životno iskustvo zamijenjen u budućnosti preciznijom diferencijacijom. Dakle, već u prvoj godini života dijete, nakon što se opeklo na sjajnom čajniku, povlači ruku od drugih sjajnih predmeta. Ovo djelovanje temelji se na stvaranju uvjetovane refleksne veze između osjećaja opekotine na koži i vizuelni osećaj sjajna površina predmeta na kojem je dijete opečeno. Kasnije, međutim, kada dodirivanje sjajnih predmeta u određenom broju slučajeva nije bilo praćeno osjećajem opekotine, dijete počinje da taj osjećaj preciznije povezuje sa temperaturnim karakteristikama predmeta.
• U ovoj fazi dijete još nije sposobno za apstraktno razmišljanje: ono ima pojmove (još vrlo elementarne) o stvarima i vezama koje postoje između njih samo u procesu neposrednog djelovanja sa stvarima, stvarne veze i razdvajanja stvari i njihovih elemenata. . Dijete ovog uzrasta razmišlja samo o onome što je predmet aktivnosti; njegovo razmišljanje o ovim stvarima prestaje sa prestankom aktivnosti. Ni prošlost, pa čak ni budućnost, još uvek nisu sadržaj njegovog razmišljanja; još nije u stanju da planira svoje aktivnosti, predvidi njihove rezultate i ciljano im teži.
• Ovladavanje govorom djeteta do kraja druge godine života značajno proširuje njegove mogućnosti uopštavanja stvari i njihovih svojstava. To je olakšano imenovanjem različitih predmeta istom riječju (riječ "sto" podjednako znači i blagovaonicu i kuhinju, i stolovičime se pomaže djetetu da se obrazuje opšti koncept o stolu), kao i označavanje jednog predmeta različitim riječima šireg i užeg značenja.
• Koncepti stvari koje je dijete formiralo još uvijek su vrlo snažno povezani sa njihovim konkretnim slikama: postepeno, zahvaljujući učešću govora, te slike postaju sve generaliziranije. Koncepti s kojima dijete operira u datoj fazi razvoja mišljenja isprva su jednostavno objektivne prirode: u djetetovom umu se javlja nediferencirana slika predmeta o kojem ono razmišlja. U budućnosti, ova slika postaje sve više diferencirana u svom sadržaju. Shodno tome, razvija se i djetetov govor: prvo se u njegovom rječniku bilježe samo imenice, zatim se pojavljuju pridjevi i na kraju glagoli.
• Značajno restrukturiranje procesa razmišljanja kod djece se događa i ranije školskog uzrasta. Komunikacija sa odraslima od kojih djeca primaju verbalni opisi i objašnjenja pojava, proširuje i produbljuje znanje djece o svijetu oko sebe. S tim u vezi, djetetovo mišljenje dobiva priliku da se fokusira na pojave koje se samo misle i koje više nisu predmet njegove neposredne aktivnosti. Sadržaj pojmova počinje da se obogaćuje na račun zamislivih veza i odnosa, iako oslanjanje na konkretan, vizuelni materijal ostaje dugo, sve do osnovnoškolskog uzrasta. Dijete počinje biti zainteresirano za uzročne veze i odnose stvari. S tim u vezi, on počinje da upoređuje i suprotstavlja pojave, tačnije izdvaja njihove bitne karakteristike, operišući najjednostavnijim apstraktni koncepti(materijal, težina, broj, itd.). Za sve to, razmišljanje djece predškolskog uzrasta je nesavršen, prepun brojnih grešaka i netačnosti, što je posledica nedostatka neophodno znanje i nedostatak iskustva.
• U osnovnoškolskom uzrastu djeca počinju razvijati sposobnost svrsishodne mentalne aktivnosti. Ovo je olakšano programom i nastavnim metodama koje imaju za cilj da ispričaju djeci određeni sistem znanje, usvajanje kroz vježbu pod vodstvom nastavnika određenih metoda mišljenja (uz objašnjavajuće čitanje, u rješavanju zadataka za određena pravila i sl.), obogaćivanje i razvoj u procesu učenja korektan govor. Beba sve više i više počinje koristiti apstraktne koncepte u procesu mišljenja, ali općenito se njegovo razmišljanje i dalje oslanja na konkretne percepcije i ideje.
• Sposobnost apstraktno-logičkog mišljenja razvija se i usavršava u srednjem, a posebno u starijem školskom uzrastu. Ovo je olakšano asimilacijom osnova nauke. S tim u vezi, razmišljanje srednjoškolaca već teče na osnovu naučni koncepti, koji odražavaju najznačajnije karakteristike i odnos pojava. Učenici su navikli na tačnu logičku definiciju pojmova, njihovo razmišljanje u procesu učenja poprima planski, svjestan karakter. To se izražava u svrsishodnosti razmišljanja, u sposobnosti da se izgrade dokazi iznesenih ili analiziranih tvrdnji, da se analiziraju, da se pronađu i isprave greške u rasuđivanju. Istovremeno, govor dobija veliku važnost - sposobnost učenika da tačno i jasno izrazi svoje misli riječima.

Strategije razmišljanja

Prilikom rješavanja bilo kojeg problema koristimo jednu od tri strategije razmišljanja.

• Slučajno poprsje. Ova strategija je u skladu sa pokušajima i greškama. Odnosno, formulira se pretpostavka (ili se pravi izbor), nakon čega se procjenjuje njena valjanost. Dakle, pretpostavke se iznose dok se ne pronađe ispravno rješenje.
• Racionalno nabrajanje. Sa ovom strategijom, osoba istražuje neku centralnu, najmanje rizičnu pretpostavku, a zatim, mijenjajući jedan po jedan element, prekida pogrešne smjerove pretraživanja. Inače, umjetna inteligencija djeluje na ovom principu.
• Sistematsko nabrajanje. Ovom strategijom razmišljanja, osoba pokriva umom čitav niz mogućih hipoteza i sistematski ih analizira jednu po jednu. Sistematsko nabrajanje se koristi u Svakodnevni život rijetko, ali upravo ova strategija vam omogućava da najpotpunije razvijete planove za dugoročne ili složene akcije.

Psihologinja Carol Dweck je kroz svoju karijeru proučavala performanse i način razmišljanja, a njeno najnovije istraživanje pokazalo je da predispozicija za uspjeh više ovisi o odnosu prema problemima nego o visokom IQ-u. Dweck je otkrio da postoje dvije vrste razmišljanja: fiksni način razmišljanja i mentalitet rasta.

Ako imate fiksan način razmišljanja, onda ste sigurni da ste ono što jeste i da ga ne možete promijeniti. To stvara probleme kada vas život izazove: ako osjećate da morate učiniti Štaviše, sa kojim se možete nositi, osjećate beznadežnost ovog poduhvata. Ljudi sa mentalnim sklopom rasta vjeruju da mogu postati bolji ako ulože napor. Oni su superiorniji od ljudi sa fiksiranim umom, čak i ako je njihova inteligencija niža. Ljudi sa mentalnim sklopom rasta vide izazove kao priliku da nauče nešto novo.

Bez obzira koji tip razmišljanja trenutno imate, možete razviti način razmišljanja o rastu.

• Ne budi bespomoćan. Svako od nas se nađe u situacijama u kojima se osjeća bespomoćno. Pitanje je kako ćemo odgovoriti na ovaj osjećaj. Možemo ili naučiti lekciju i krenuti dalje, ili odustati. Mnogi uspješni ljudi ne bi postali uspješni da su podlegli osjećaju bespomoćnosti.

Walt Disney je otpušten iz novina Kansas City Star jer mu je "nedostajalo mašte i nije imao dobrih ideja", Oprah Winfrey je otpuštena s pozicije TV voditeljice u Baltimoru jer je bila "previše emotivno uključena u njihove priče", Henry Ford je imao dvije propale automobilske kompanije prije Forda, a Steven Spielberg je nekoliko puta napuštao USC School of Motion Picture Arts.

• Prepustite se strasti. Nadahnuti ljudi neprestano slijede svoje strasti. Uvek može postojati neko talentovaniji od vas, ali ono što vam nedostaje u talentu može se nadoknaditi strašću. Zahvaljujući strasti, želja za savršenstvom kod nadahnutih ljudi ne slabi.

Warren Buffett savjetuje da pronađete svoju strast tehnikom 5/25. Napravite listu od 25 stvari koje su vam važne. Zatim prekrižite 20 počevši od dna. Preostalih 5 su vaše prave strasti. Sve ostalo je samo zabava.

• Poduzmite akciju. Razlika između ljudi sa mentalnim sklopom rasta nije u tome što su hrabriji od drugih i sposobni da prevladaju svoje strahove, već u tome što razumiju da strah i anksioznost paraliziraju, a najbolji način da se izborite s paralizom je da nešto učine. Ljudi sa mentalnim sklopom rasta imaju unutrašnju srž, shvaćaju da ne moraju čekati savršen trenutak da krenu naprijed. Poduzimajući akciju, brigu i anksioznost pretvaramo u pozitivno usmjerenu energiju.
• Hodajte još jednu ili dvije milje. Jaki ljudi daju sve od sebe čak iu svojim najgorim danima. Uvijek se tjeraju da odu malo dalje.
• Očekujte rezultate. Mišljenja o rastu shvaćaju da će s vremena na vrijeme propasti, ali to ih ne sprječava da očekuju rezultate. Očekivani rezultati vas motiviraju i guraju da napredujete.
• Budite fleksibilni. Svako se suočava sa nepredviđenim poteškoćama. Nadahnuti ljudi koji razmišljaju o rastu vide to kao priliku da postanu bolji, a ne izgovor za odustajanje od cilja. Kada je život izazovan jaki ljudiće tražiti opcije dok ne dobiju rezultat.

• Istraživanja pokazuju da žvakaće gume poboljšavaju sposobnosti razmišljanja. Žvakaća guma povećava protok krvi u mozgu. Takvi ljudi imaju najbolju sposobnost koncentracije i pamćenja informacija. Dobro je koristiti žvakaće gume koje ne sadrže šećer kako biste izbjegli bilo kakve nuspojave.
• Kada učite, pokušajte da aktivirate sva čula. Različiti dijelovi mozga pohranjuju različite senzorne podatke. Na primjer, jedan dio mozga je odgovoran za prepoznavanje i pamćenje slika, a drugi dio je odgovoran za zvukove.
• Kao što je rečeno, zagonetke mogu biti veoma korisne. Natjeraju vas da ozbiljno razmislite o nečemu. Stimuliraju mozak, a ujedno i bude u čovjeku sposobnost razumijevanja. Pokušajte kupiti puzzle magazin da biste više vježbali.
• Nakon zdravog sna, lakše ćete razmišljati.
• Posredovanje poboljšava razmišljanje. Svakog dana posvetite 5 minuta takvim aktivnostima ujutro i isto toliko vremena prije spavanja.

Proces razmišljanja karakteriziraju sljedeće karakteristike:

1 . Razmišljanje je uvijek posredovano. Uspostavljajući veze i odnose između stvari, osoba se oslanja ne samo na direktne senzacije i percepcije, već i na podatke prošlog iskustva, sačuvane u njegovom sjećanju. Ova uslovljenost mišljenja prošlim iskustvom posebno se jasno otkriva kada se naiđe na rezultat neke pojave, iz čega se može izvesti zaključak o uzroku pojave. Na primjer, kada ujutro vidimo snijegom prekrivene ulice i krovove, možemo zaključiti da je noću bila snježna oluja. Da uspostavimo ovu vezu, pomažu nam ideje koje su se pojavile u sjećanju o prethodno uočenim i promatranim događajima. Bez ovih ideja ne bismo mogli utvrditi uzrok ove pojave.

Mišljenje ima i indirektan karakter u neposrednom posmatranju povezanosti pojava. Kad vidimo kako pod uticajem sunčeve zrake kišom natopljene ulice presušuju, mi zaključujemo o uzroku ovog fenomena samo zato što je njegovo promatranje izazvalo u našem sjećanju generalno sjećanje na slične incidente koje smo ranije zapazili.

2 . Razmišljanje se zasniva na znanju koje osoba ima o općim zakonima prirode i društva. U procesu razmišljanja osoba koristi znanje koje je već steklo na osnovu prethodne prakse. opšte odredbe, koji odražavaju najčešće veze i obrasce okolnog svijeta. U gornjem primjeru, to bi bila ideja da voda ima tendenciju da ispari pod utjecajem topline. Sam pojam uzroka i posljedice mogao je nastati samo posredno, uopštavanjem mnogih činjenica sačuvanih u sjećanju, u kojima su pronađene te veze među pojavama. Ali jednom kada se ovaj koncept pojavi, uključuje se u dalji rad mišljenja.

3. Razmišljanje proizlazi iz "žive kontemplacije", ali se ne svodi na to. Razmišljajući o vezama i odnosima među pojavama, mi uvijek razmišljamo o tim vezama u apstraktnom i generaliziranom obliku, kao opšte značenje za sve slične pojave date klase, a ne samo za datu, specifično uočenu pojavu. Ove veze se otkrivaju samo zato što su inherentne svim pojavama date klase, one su za njih zajednički zakon postojanja. Stoga, da bi se odrazila ova ili ona veza među pojavama, potrebno je apstrahovati od specifičnosti ovih pojava.

Sam proces apstrakcije ili apstrakcije je donekle zasnovan na znanju stečenom u procesu praktične aktivnosti. zajedničke veze i zakonitosti fenomena, bez kojih bi bilo nemoguće odvojiti bitno od nebitnog, opšte od pojedinačnog. Međutim, činjenica da je naše mišljenje apstrahirano od specifičnosti predmeta i pojava uopće ne znači da mu nije potrebna živa kontemplacija stvarnosti, osjeta i percepcija. Koliko god složeni misaoni procesi imali, oni se uvijek temelje na percepciji stvarnosti u svom početnom trenutku. Bez toga, veze pojava koje reflektuje svijest lako gube svoj objektivni karakter. Spoznaja, koja odražava stvarne veze među pojavama, uvijek ide „od žive kontemplacije do apstraktno razmišljanje a od toga do prakse.

Kada, na primjer, razmišljamo o povezanosti suše i biljnog svijeta, uvijek imamo određene vizualne slike. Ali ove slike igraju samo pomoćnu ulogu, olakšavajući u određenoj mjeri proces mišljenja, njihovu specifičnost vanjske karakteristike nisu relevantni za čin razmišljanja. O tome se može suditi barem iz činjenice da različiti ljudi kada razmišljamo o gornjoj vezi, konkretne slike stvari mogu biti potpuno različite: jedna osoba će zamisliti osušenu stepu prekrivenu pukotinama, druga - polje raži sa osušenim klasovima, treća - spaljeno lišće mladog drveća, itd. . Međutim, svima će biti zajedničko to što svi misle na istu vezu: nedostatak vlage i toplina koja je isušila tlo uzrok su smrti biljaka.

4. Mišljenje je uvijek odraz veza i odnosa između objekata u verbalnom obliku. Mišljenje i govor su uvek neodvojivo jedinstvo. Čak su i K. Marx i F. Engels ukazivali organska veza jezik i mišljenje: „Jezik je neposredna stvarnost misli“; „...ni misli ni jezik sami po sebi ne čine posebnu oblast... oni su samo manifestacija stvarnog života.” Zbog činjenice da se mišljenje odvija riječima, procesi apstrakcije i generalizacije su olakšani, jer su riječi po svojoj prirodi vrlo posebni poticaji koji signaliziraju stvarnost u najopćenitijem obliku. "Svaka riječ (govor) već generalizira."

Značenje riječi za proces mišljenja je izuzetno veliko. Zbog činjenice da se mišljenje izražava riječima, u svojoj misli možemo odraziti suštinu ne samo djelovanja direktno na nas, već i predmeta koji su nedostupni direktnoj percepciji. Razmišljanje nam omogućava da prodremo u daleku prošlost, da zamislimo procese nastanka i razvoja života na Zemlji itd. Omogućava nam da pogledamo i u budućnost, da predvidimo kurs istorijskih događaja. Razmišljanjem možemo odražavati zakone postojanja i ogromnih nebeskih tijela i sićušnih atoma. Neophodan je u svakoj praktičnoj aktivnosti, jer pomaže u predviđanju njenih rezultata.

5 . Ljudsko mišljenje je organski povezano sa praktičnom aktivnošću. U svojoj suštini, zasniva se na društvenoj praksi čovjeka. Ovo nipošto nije jednostavna „kontemplacija“ vanjskog svijeta, već takav njegov odraz koji ispunjava zadatke koji se pojavljuju pred osobom u procesu rada i drugih aktivnosti usmjerenih na reorganizaciju okolnog svijeta: „najbitnije i neposrednu osnovu ljudsko razmišljanješta je samo promena prirode od strane čoveka, a ne same prirode kao takve, a um čoveka se razvio u skladu sa načinom na koji je čovek naučio da menja prirodu.

Soul.

Materija nazivamo sve što je podijeljeno, što je izolirano, što nam se opire i što je zbog toga dostupno našoj osjetilnoj percepciji. Prema tome, materijalnost svijeta znači da je sve u njemu podijeljeno i postoji samo u obliku mnogih odvojenih formacija.
Istovremeno, sve što je podijeljeno i izolirano nalazi se u njemu samo u međusobno povezanom jedinstvu. Svi pojedinačni objekti pretpostavljaju jedni druge i međusobno posreduju svoje postojanje – da li nebeska tela, živi organizmi biosfere ili društva ljudi u kojima živimo. Sve na svijetu je u koherentnom jedinstvu, uprkos činjenici da se čini da je sve podijeljeno i izolovano. Ovaj fenomen harmoničnog jedinstva svega što je nepovezano i izolovano jeste poleđina materijalnost sveta, njegova nematerijalnost.
Nematerijalnost, shvaćena u ovom smislu, je osnova za prisustvo duše u svetu. Duša je egzistencijalna istina materije, koja se sastoji u tome da je organizacija svake specifičan sistem priroda je posebna. Ova karakteristika organizacije različitih sistema prirode pojavljuje se u njenoj prvoj definiciji kao duša. Tek kasnije, u toku njihove racionalne spoznaje, mi ćemo njihovu nematerijalnost odražavati kroz šeme, zakone, formule, grafikone i druge naučne forme. Ali u početnoj fazi njihove percepcije, kada još nisu postali predmet naše svesti, već ih mi samo čulno osećamo, shvatamo njihovu organizaciju kao njihove duše: - Prelepa livada, tiho jezero, slatka životinja; gadna šuma, loša životinja.

Definicije duše:
1) prirodne kvalitete,
2) osećaj sebe
3) izgled.

1. Pojam mišljenja, njegova suština, karakteristike

1.1 Koncept mišljenja

1.2 Psihološka suština mišljenja i njegove karakteristike

1.3 Tipologija i kvaliteti mišljenja

1.4 Vrste razmišljanja

1.5 Individualne psihološke karakteristike mišljenja

2. Koncept kreativnosti

3. Koncept kreativnog mišljenja

4. Vrijednost kreativnog mišljenja, problemi razvoja osobina kreativna ličnost i neke preporuke za njihovo rješenje

5. Osobine kreativnih ličnosti

Zaključak

Spisak korišćene literature

UVOD

Problem kreativnog mišljenja danas je postao toliko aktuelan da se s pravom smatra „problemom stoljeća“. Kreativno razmišljanje je daleko od toga nova stavka istraživanja. Oduvijek je zanimala mislioce svih epoha i izazivala želju za stvaranjem "teorije kreativnosti".

U ovom trenutku apsolutna vrijednost obrazovanja usmjerenog na ličnost je osoba. A kao globalni cilj smatraju osobu kulture: slobodnu, humanu, duhovnu, kreativnu ličnost. Glavna stvar u čovjeku je težnja ka budućnosti, slobodnom ostvarenju svojih potencijala, posebno kreativnih, jačanju vjere u sebe i mogućnosti postizanja idealnog "ja".

U novoj sociokulturnoj situaciji humanistička paradigma je glavna ideja psihološkog i pedagoškog mišljenja. Za nju je ličnost jedinstven sistem vrijednosti, što i jeste otvorena prilika samoostvarenje svojstveno samo čoveku. Priznavanje kreativne slobode čovjeka je glavno bogatstvo društva. A ličnost je nosilac objektivno nepredodređenog, koji svojom voljom, maštom, kreativnošću i tvrdoglavošću podržava suptilne mehanizme samoorganizacije bića i na njihovoj osnovi nastanak reda iz haosa.

Glavna vrijednost humanističke opreme orijentirane na ličnost je kreativnost kao način ljudskog razvoja u kulturi. Kreativna orijentacija obrazovanja i vaspitanja omogućava da se obrazovanje orijentisano ka ličnosti sprovodi kao proces razvoja i zadovoljenja potreba čoveka kao subjekta života, kulture i istorije.

Trenutno postoji akutna društvene potrebe u kreativnosti i kreativnim pojedincima. Želja za ostvarenjem sebe, za iskazivanjem svojih mogućnosti je vodeći princip koji se manifestuje u svim oblicima ljudskog života - želja za razvojem, širenjem, usavršavanjem, zrelošću, težnja da se ispolje i ispolje sve sposobnosti organizma i " ja".

Studija stranih psihologa i pedagoga: R. Sternberg, J. Gilford, M. Wallach, E.P. Torrance, L. Theremin, kao i domaći: Danilova V.L., Shadrikova V.D., Mednik S., Galperin P.Ya., Kalmykova Z.I., Khozratova N.V., Bogoyavlensky D.B., Ponomareva Ya.A., Aliyeva E.G., TynauuntyN., Pushkina V.N. V.I., Gnatko N.M., Druzhinina V.N., u području kreativnog mišljenja su teorijski potkrijepljeni, međutim, rad na poboljšanju ovog svojstva i dalje se razvija. velika pažnja dat mehanizmima identifikacije kreativna aktivnost i prirodu kreativnog mišljenja.

Proučavanje kreativnog mišljenja je prilično složen problem, koji uključuje rješavanje najvažnijih metodoloških pitanja o prirodi kreativnosti, izvorima razvoja kreativnog mišljenja, korelaciji u ovom procesu biološkog i društvenog, objektivnog i subjektivnog, individualnog i društveni, itd. Složenost problema leži u činjenici da je unutrašnja suština fenomena nedostupna direktnom istraživanju. Stoga, uprkos vekovnoj istoriji proučavanja, kreativno mišljenje ostaje nedovoljno istraženo.

1. KONCEPT RAZMIŠLJANJA, NJEGOVA SUŠTINA, VRSTE, OSOBINE

1.1 Koncept mišljenja U procesu osjeta i percepcije, osoba spoznaje svijet oko sebe kao rezultat njegovog direktnog, čulnog odraza. Međutim, unutrašnji obrasci, suština stvari, ne mogu se direktno odraziti u našoj svesti. Nijedna pravilnost se ne može uočiti direktno čulima. Spoznaja se zasniva na identifikovanju veza i odnosa između stvari.Misljenje je posredovana i generalizovana refleksija bitnih, pravilnih odnosa stvarnosti. Ovo je generalizirana orijentacija u specifičnim situacijama stvarnosti. 1.2 Psihološka suština mišljenja i njegove karakteristike Mišljenje kao pojava koja daje generičko obeležje čoveka, u strukturi ljudske psihe, odnosi se na mentalno kognitivni procesi, koji pružaju primarni odraz i svijest ljudi o uticajima okolne stvarnosti psihološka nauka definicije mišljenja obično fiksiraju dvije njegove bitne karakteristike: generalizaciju i posredovanje, tj. mišljenje je proces generalizovanog i posrednog odraza stvarnosti u njenim bitnim vezama i odnosima. Razmišljanje je proces kognitivne aktivnosti u kojem subjekt djeluje razne vrste generalizacije, uključujući slike, koncepte i kategorije. Suština razmišljanja je u izvođenju nekih kognitivnih operacija sa slikama u unutrašnjoj slici svijeta. Ove operacije vam omogućavaju da izgradite i dovršite promjenjivi model svijeta. 1.3 Tipologija i kvaliteti mišljenja U psihologiji ih ima logičke forme mišljenje kao: pojmovi, sudovi, zaključci Pojam je odraz u umu osobe opštih i bitnih svojstava predmeta ili pojave. Koncept je oblik mišljenja koji odražava jedinstveno i posebno, što je istovremeno i univerzalno. Koncept djeluje i kao oblik mišljenja i kao posebna mentalna radnja. Iza svakog koncepta krije se posebna ciljna radnja. Pojmovi mogu biti: opšti i pojedinačni, konkretni i apstraktni, empirijski i teorijski.Opšti pojam je misao koja odražava opšta, bitna i distinktivna (specifična) obeležja predmeta i pojava stvarnosti. Jedan koncept je misao koja odražava samo inherentno zasebna tema i znakovi fenomena U zavisnosti od vrste apstrakcije i osnovnih generalizacija, koncepti su empirijski ili teorijski. Empirijski koncepti popraviti iste stavke u svakoj pojedinačnoj klasi predmeta na osnovu poređenja. specifičan sadržaj teorijski koncept postoji objektivna veza između univerzalnog i pojedinačnog (integralnog i različitog). Koncepti se formiraju u društveno-istorijskom iskustvu. Čovek asimilira sistem pojmova u procesu života i delatnosti.Sadržaj pojmova se otkriva u sudovima, koji se uvek izražavaju u verbalnoj formi - usmeno ili pismeno, naglas ili samom sebi. Prosuđivanje je glavni oblik mišljenja u kojem se afirmišu ili negiraju veze između predmeta i pojava stvarnosti. Sud je odraz veza između predmeta i pojava stvarnosti ili između njihovih svojstava i karakteristika. Sudovi se formiraju na dva glavna načina: direktno, kada izražavaju ono što se opaža; indirektno - zaključivanjem ili rasuđivanjem. Presude mogu biti: istinite, netačne, opšte, posebne, pojedinačne. Pravi sudovi su objektivni ispravne presude. Lažni sudovi su sudovi koji ne odgovaraju objektivnoj stvarnosti. Presude su opšte, posebne i pojedinačne. U opštim sudovima, nešto se potvrđuje (ili negira) u odnosu na sve objekte date grupe, date klase. Konkretno, sudovi, afirmacije ili negacije se više ne odnose na sve, već samo na neke objekte. U pojedinačnim presudama - samo do jedne Zaključak je izvođenje nove presude iz jedne ili više presuda. Početni sudovi iz kojih se izvodi ili izvlači neka druga presuda nazivaju se premise zaključivanja. Najjednostavniji i tipičan oblik zaključak na osnovu privatnih i opštih premisa je silogizam. Postoje zaključci: induktivni, deduktivni, po analogiji.Induktivni je takav zaključak u kojem rasuđivanje dolazi iz pojedinačne činjenice do opšteg zaključka. Deduktivni zaključak je takav zaključak u kojem se rasuđivanje vrši obrnutim redoslijedom od indukcije, tj. od opšte činjenice do jednog zaključka. Analogija je takav zaključak u kome se zaključak donosi na osnovu delimične sličnosti među pojavama, bez dovoljnog ispitivanja svih uslova. 1.4 Vrste razmišljanja U psihologiji je prihvaćeno i široko rasprostranjeno sljedeće. uslovna klasifikacija tipove mišljenja na različitim osnovama kao što su: geneza razvoja, priroda zadataka koji se rešavaju, stepen implementacije, stepen novine i originalnosti, sredstva mišljenja, funkcije mišljenja itd. Prema genezi razvoja razlikuje se mišljenje: vizuelno-efektivno, vizuelno-figurativno, verbalno-logičko, apstraktno-logičko. Vizuelno-efektivno mišljenje je vrsta mišljenja zasnovana na direktnoj percepciji predmeta u procesu radnji s njima. Ovo razmišljanje je najviše elementarni pogled razmišljanja koje nastaje u praktičnim aktivnostima i predstavlja osnovu za formiranje više složene vrste razmišljanje. Vizuelno-figurativno mišljenje je vrsta mišljenja koju karakteriše oslanjanje na predstave i slike. Vizuelno-figurativnim razmišljanjem situacija se transformiše u smislu slike ili reprezentacije. Verbalno-logičko mišljenje je vrsta mišljenja koja se provodi uz pomoć logičkih operacija s pojmovima. At verbalno-logičko mišljenje operirajući logičkim konceptima, subjekt može naučiti bitne obrasce i neuočljive odnose stvarnosti koja se proučava. Apstraktno-logičko (apstraktno) mišljenje je vrsta mišljenja koja se zasniva na isticanju bitnih svojstava i odnosa objekta i apstrahiranju od drugih koji nisu bitni. Vizuelno-efektivno, vizuelno-figurativno, verbalno-logičko i apstraktno-logičko mišljenje su uzastopne faze u razvoju mišljenja u filogenezi i ontogenezi.Prema prirodi zadataka koje se rešavaju razlikuju se mišljenje: teorijsko, praktično. Teorijsko mišljenje - razmišljanje na osnovu teorijskog zaključivanja i zaključivanja. Praktično mišljenje - razmišljanje zasnovano na prosudbama i zaključcima zasnovano na rješavanju praktičnih problema. Teorijsko mišljenje je poznavanje zakona i pravila. Osnovni zadatak praktičnog mišljenja je razvoj sredstava za praktičnu transformaciju stvarnosti: postavljanje cilja, kreiranje plana, projekta, šeme.Prema stepenu razvijenosti razlikuje se mišljenje: diskurzivno, intuitivno. Diskurzivno (analitičko) mišljenje je mišljenje posredovano logikom rasuđivanja, a ne percepcijom. Analitičko razmišljanje raspoređeno u vremenu, ima jasno definisane faze, predstavljeno je u umu samog mislećeg čoveka. Intuitivno mišljenje - razmišljanje zasnovano na neposrednim čulnim opažanjima i direktnom odrazu efekata predmeta i pojava objektivnog sveta. Intuitivno mišljenje karakteriše brzina toka, odsustvo jasno definisanih faza, minimalno je svesno.Prema stepenu novine i originalnosti razlikuje se mišljenje: reproduktivno; produktivan (kreativan). Reproduktivno mišljenje - razmišljanje zasnovano na slikama i idejama izvučenim iz određenih izvora. Produktivno mišljenje je razmišljanje zasnovano na stvaralačkoj mašti.Prema sredstvima mišljenja razlikuje se: verbalno, vizuelno.Vizuelno mišljenje je razmišljanje zasnovano na slikama i prikazima predmeta. Verbalno mišljenje je mišljenje koje operiše apstraktnim znakovnim strukturama.Ustanovljeno je da za punopravan mentalni rad neki ljudi trebaju da vide ili predstavljaju objekte, drugi radije rade sa apstraktnim znakovnim strukturama.Mišljenje se razlikuje po funkcijama: kritičko; kreativan. Kritičko razmišljanje se fokusira na prepoznavanje nedostataka u procjeni drugih ljudi. Kreativno razmišljanje je povezano s otkrivanjem fundamentalno novog znanja, s generiranjem vlastitih originalnih ideja, a ne s procjenom misli drugih ljudi. 1.5 Individualne psihološke karakteristike mišljenja Razmišljanje konkretnu osobu imaju individualne karakteristike. Ove osobine kod različitih ljudi očituju se, prije svega, u tome što imaju različite omjere komplementarnih tipova i oblika mentalne aktivnosti (vizuelno-efikasne, vizualno-figurativne, verbalno-logičke i apstraktno-logičke). Osim toga, individualne karakteristike mišljenja uključuju i takve kvalitete kognitivne aktivnosti kao što su: produktivnost uma, nezavisnost, širina, dubina, fleksibilnost, brzina misli, kreativnost, kritičnost, inicijativa, brza pamet itd. Istovremeno, brzina mišljenja je brzina toka misaonih procesa. Nezavisnost mišljenja - sposobnost da se vidi i isporuči novo pitanje ili problem, a zatim ga riješite na svoju ruku. Kreativna priroda mišljenja je jasno izražena upravo u takvoj samostalnosti. Fleksibilnost mišljenja - sposobnost promjene aspekata razmatranja objekata, pojava, njihovih svojstava i odnosa, sposobnost promjene predviđenog puta za rješavanje problema ako ne zadovoljava promijenjene uslove, aktivno restrukturiranje početnih podataka, razumijevanje i koristeći njihovu relativnost. Inercija mišljenja je kvalitet mišljenja, koji se manifestuje u sklonosti ka obrascu, uobičajenim tokovima misli, u teškoći prelaska sa jednog sistema delovanja na drugi. Brzina razvoja misaonih procesa je minimalni broj vježbi potrebnih za generalizaciju principa odlučivanja. Ekonomija mišljenja je broj logičkih poteza (rezonovanja) kroz koje se asimiluje novi obrazac. Širina uma - sposobnost pokrivanja širokog spektra pitanja u različitim oblastima znanja i prakse. Dubina razmišljanja - sposobnost da se udubi u suštinu, otkrije uzroke pojava, predvidi posljedice; manifestuje se u stepenu značajnosti osobina koje osoba može apstrahovati prilikom savladavanja novog gradiva i u nivou njihove generalizacije. Redoslijed razmišljanja je sposobnost praćenja strogog logičkog reda u razmatranju određenog pitanja. Kritičko mišljenje je kvalitet mišljenja koji omogućava striktnu procjenu rezultata mentalne aktivnosti, da se u njima pronađu jaki i slabe strane, da dokaže istinitost iznesenih tvrdnji. Stabilnost mišljenja je kvalitet mišljenja koji se manifestuje u orijentaciji na ukupnost prethodno identifikovanog značajne karakteristike, na već poznatim zakonitostima. Sve ove osobine su individualne, menjaju se sa godinama i mogu se korigovati. Ove pojedinačne karakteristike mišljenja moraju se posebno uzeti u obzir da bi se ispravno procijenile mentalni kapacitet i znanje.
2. KONCEPT KREATIVNOSTI

Kreativnost je mentalni proces stvaranja novih vrijednosti, takoreći nastavak i zamjena dječje igre. Djelatnost čiji je rezultat stvaranje novih materijalnih i duhovnih vrijednosti. Budući da je u suštini kulturni i istorijski fenomen, jeste psihološki aspekt- lični i proceduralni. Pretpostavlja se da subjekt posjeduje sposobnosti, motive, znanja i vještine, zahvaljujući kojima nastaje proizvod koji se odlikuje novošću, originalnošću i jedinstvenošću. Proučavanje ovih osobina ličnosti otkrilo je važnu ulogu mašta, intuicija, nesvjesne komponente mentalna aktivnost, kao i potrebe pojedinca u samoaktualizaciji, u otkrivanju i širenju svojih kreativnih mogućnosti.