Pod određenim uvjetima, aktivni kontakti između jezika mogu dovesti do stvaranja pidžina. Šta je pidžin i pod kojim uslovima se javlja? Pidžin je mješoviti jezik koji nastaje, po pravilu, u procesu kolonijalnih osvajanja i koristi se za komunikaciju između pridošlica-kolonizatora i autohtonog stanovništva zemlje. Pidžin nikome nije maternji jezik, već je samo alat za međuetničku komunikaciju.

U početnoj fazi svog formiranja, pidžin se odlikuje izuzetno primitivnom gramatikom i vrlo malim vokabularom. Pidgin se koristi samo u prilično ograničenom području komunikacije: trgovina i izvršavanje zadataka koji ne zahtijevaju posebne kvalifikacije. fizički rad. Rečnik pidžina se u pravilu više od 90% formira na osnovu jezika pridošlica-kolonizatora. Drugačije ne može biti, budući da su razlog za formiranje pidžina, s jedne strane, pokušaji domorodaca da komuniciraju sa pridošlicama na jeziku ovih pridošlica, as druge strane, nespremnost kolonijalista da upoznaju jezike domaćeg stanovništva.

Fonetika pidžina, naprotiv, teži fonetici aboridžinskih jezika: izgovaranje strane reči, domoroci u njima artikuliraju zvukove na isti način kao što u svojim maternjim jezicima izbjegavaju zvukove i njihove kombinacije koje im je teško izgovoriti.

Pidgin gramatika je uvijek izuzetno analitična. Fleksija je potpuno ili gotovo potpuno odsutna. Primarni način prenosa gramatičko značenje- red riječi. Glavni način tvorbe riječi je tvorba riječi. Istovremeno, broj motiviranih riječi u pidžinima je u pravilu veći nego u onim evropskim jezicima na osnovu kojih su nastali.

Prvi pidžini bazirani na engleskom, francuskom i portugalski nastao u 15.-17. vijeku na zapadnoj obali Afrike u vezi s pojavom tamo u to vrijeme prvih postaja za trgovinu robljem. Kasnije, kao rezultat kolonijalne politike evropskih sila, proces formiranja pidžina proširio se na ostrva Oceanije i latinoamerički kontinent. Ukupno su lingvisti zabilježili pedesetak različitih pidžina u svijetu.

Postojalo je nekoliko pidžina zasnovanih na ruskom jeziku: Amurski pidžin, Negidal-ruski, Volga, Kyakhta. Najproučavaniji među njima je Kyakhta (Maimachinsky) pidžin, koji se koristio tokom cijelog 19. stoljeća na području grada Kyakhta, koji je u to vrijeme bio centar pogranične trgovine s Mongolijom i Kinom. Glavni leksički fond ovog pidžina posuđen je iz ruskog jezika. Pozajmice iz kineskog i mongolskog čine manje od desetak riječi: "Bichi" (mong. pisati), "Fuza" (kineska radnja), "hao" (kineski odličan, bravo), "zha-zha-zha" (kineski ha ha ha), "oh!" (Kineski umet koji izražava neslaganje sa rečima sagovornika). Osim toga, u Kyakhta pidgin, ne veliki broj složenice, od kojih neki. vjerovatno su bili paus papiri iz kineskog: "rukavice" (rukavice), "jezik-med" (laskanje), "um-final" (ludilo) itd.

Main fonetski zakon Kyakhta pidgin je imao zakon otvorenog sloga. To znači da se slog u Kyakhta pidžinu mogao završiti samo glasom: kombinacije dva ili više suglasnika nisu bile dozvoljene. U skladu s ovim zakonom, u Kyakhta pidgin su posuđene samo one ruske riječi, čija je fonetska struktura odgovarala shemi: suglasnik - samoglasnik - suglasnik - samoglasnik: volja, ljudi, način, košulja, ruka, itd. Riječi u kojima kombinacije dva ili više suglasnika podvrgnute su fonetskim transformacijama u skladu sa navedenim zakonom. Tako je, na primjer, riječ "bambus" u Kyakhta pidžinu izgledala kao "bamebuki", riječ "ovratnik" - kao "ovratnik", a riječ "svila" - kao "šoleka". Slični primjeri može se umnožiti.

Nije bilo promjene imena prema padežima u Kyakhta pidžinu. Glagol se nije mijenjao po licima i brojevima, već se mijenjao u vremenima: “za-moj biči-esa” - “pišem”, “za-moj biči-bio” – napisao sam, “za-moj biči-ja ću ” - „Pisaću, pisaću.

Kyakhta pidžin je imao jednu značajnu razliku od svih drugih pidžina koji su ikada postojali i postoje danas: nije nastao pod uslovima kolonijalna osvajanja, već pogranična trgovina, a njen vokabular nije se zasnivao na vokabularu jezika vanzemaljaca (kineski trgovci su se ovdje ponašali kao stranci), već na rječniku jezika glavnog stanovništva ove teritorije.

Početkom 20. stoljeća, zbog prestanka granične trgovine, Kyakhta pidgin je nestao. Nažalost, sačuvano je vrlo malo spomenika Kyakhta pidžina, što otežava njegovo proučavanje.

U nizu slučajeva, kada se u zoni upotrebe pidžina razvije stalna mješovita populacija, međunacionalni kontakti se zbližavaju, dolazi do mješovitih brakova, a pidžin se nativizira. To znači da određenom krugu ljudi postaje maternji jezik, jedino sredstvo komunikacije ne samo s predstavnicima druge nacionalnosti, već iu njihovom krugu.

Nativizaciju pidžina neminovno prati proširenje opsega pidžina i povećanje broja njegovih funkcija. Posljedica toga je naglo povećanje fonda vokabulara i usložnjavanje gramatičkih (prije svega sintaksičkih) konstrukcija. Kao rezultat nativizacije, pidžin postaje punopravni jezik. Jezici koji su evoluirali iz pidžina nazivaju se kreolski jezici.

U nekim zemljama koje su stekle nezavisnost u drugoj polovini 20. veka, kreolski jezici su stekli status državnih jezika. Na primjer, u Papui Novoj Gvineji državni jezik postao neomelanezijski (tok-pisin), u Republici Vanuatu - bislama jezik, na Solomonskim ostrvima - neosolomonski, a na Sejšelima - sejšelski jezik. Na ovim jezicima se odvijaju televizijski i radijski programi, izdaju se knjige, novine, časopisi, nastava se izvodi u školama.

Drugi kreolski jezici, kao što su Juka u Surinamu, Krio u Sijera Leoneu, Papiamento na ostrvima Aruba, Bonaire i Curaçao, koriste se gotovo isključivo u oblasti usmene komunikacije.

A.Yu. Musorin. Osnove nauke o jeziku - Novosibirsk, 2004

Jezici

Kada potencijalni sagovornici nemaju međusobno razumljiva sredstva komunikacije, a komunikativni zadatak je relativno složen i ne može se riješiti uz pomoć elementarnih gestova, komunikatori kreiraju novo sredstvo komunikacije – pomoćni mješoviti jezik s izrazito ograničenim vokabularom i minimalnim, neuređena gramatika. Jezici ove vrste, kao i njihovi mogući evolucijski nastavci - pidžini i kreolski jezici (kreolski) - nazivaju se kontakt jezici, i dio lingvistike koji ih proučava - kontaktologiju, ili - češće - kreolistički.

Temelji kreolistike postavljeni su još u 19. vijeku. X. Shukhardt, međutim, kao samostalan pravac u lingvistici, počeo se razvijati tek od 1950-ih. Budući da je specifičnost kontaktnih jezika u potpunosti posljedica društvene situacije njihovog nastanka i razvoja, ušla je kreolistika. sastavni dio u širu disciplinu sociolingvistike.

Najelementarniji kontakt jezik u stručnoj literaturi obično se naziva žargon. U kontekstu opšti kurs sociolingvistički termin žargon u ovom značenju nije baš uspješan, budući da mu je u društvenoj dijalektologiji pripisano drugačije značenje (kao što je već spomenuto, također ne uvijek jednoznačno). Ovaj izraz ne koriste svi kreolisti; ponekad prva faza razvoja kontakt jezik pozvao prepigin(tj. "pre-pidgin"), u drugim slučajevima svaki pomoćni jezik naziva se pidžin, a početna faza njegovog formiranja, koja odgovara žargonu u upravo naznačenom smislu, naziva se rano ili nestabilan, pidgin. Da bismo izbjegli nejasnoće, nazvat ćemo Prva faza formiranje kontaktnog jezika pomoću prepidgin-a. Budući da kontaktni jezik u toku svog formiranja obavlja istu vrstu funkcija elementarne komunikacije, a proces njegove stabilizacije je kontinuiran, u odgovarajućim kontekstima termin pidgin sasvim je prirodno koristiti u širem smislu i govoriti o funkcijama pidgin-a (uključujući prepidgin fazu) i o stabilizaciji pidgin-a (tj. prijelaz sa prepidgin-a na pidgin).

Etimologija termina pidgin nije potpuno jasno, iako se općenito vjeruje da seže do kineske percepcije engleska riječ posao; prvi put je zabilježen 1807. u odnosu na anglo-kineski pidžin (pravopis - golub); drugi izraz koji se koristi u sličnom smislu - lingua franca.

Poreklo kontakt jezika

Kontakt jezik se nikada ne stvara namjerno, on je rezultat neuspjelog pokušaja da se nauči jezik komunikacijskog partnera. Prepidgin nastaje kao kompromis između loše usvojenog drugog jezika dvojezičnih početnika i "registra stranaca" koji stvaraju izvorni govornici tog jezika. Izbor jezika na osnovu kojeg se formira prepidgin određen je čisto pragmatičnim razlozima: on se zasniva na jeziku čiji se redukovani oblik, iz ovog ili onog razloga, pokazuje efikasnijim za komunikaciju. Kao rezultat večina vokabular pidžina obično seže do jednog od jezika za kontakt; takav se jezik u kreolistici zove leksifikator.

Prepidgin ima uski komunikativni fokus, pa je njegov vokabular ograničen na nekoliko stotina jedinica, a gramatička struktura je krajnje primitivna; gramatička semantika, ako je potrebno, može se prenijeti leksičkim sredstvima. I leksičkog sastava, i prepidgin gramatika je nestabilna; njegova fonetika je što je moguće bliža normama maternjeg jezika govornika.

Što su kontakti redovniji, što je konstantniji krug onih koji koriste usluge prepidgin-a, veća je vjerovatnoća stabilizacije njegovog vokabulara i gramatičke strukture, pretvaranja u stabilan pidgin.

Često se kaže da pidžin (in širokom smislu) "može nastati povremeno, čak i za nekoliko sati - ako kritična situacija zahtijeva komunikaciju sa minimalnim nivoom razumijevanja"; na primjer, u situaciji kada "Njujorčani kupuju sunčane naočale u Lisabonu" . To nije sasvim tačno: o prepidgin-u se može govoriti samo kada se situacija komunikacije ponavlja u nekim svojim bitnim karakteristikama za barem jednu od strana u komunikaciji - na primjer, ako Portugalci, prodajući naočale različitim strancima, komuniciraju s njima u mješavini portugalskog i engleskog (stepen poznavanja engleskog jezika kupaca može varirati). Ne treba misliti da je sve u strukturi prepidgin-a nasumično i nepostojano: prepidgin je prije neka vrsta makrosistema u kojem su postavljene granične granice fluktuacija određenih jezičkih podsistema – fonetika, red riječi, semantičke mogućnosti servisa i značajne jedinice, itd. Nositeljima prepidgin-a ove granice su intuitivno poznate, i u situaciji komunikacije oni međusobno spajaju svoje vlastite prepidgin idiolekte, koji se razlikuju u manjem rasponu varijabilnosti od pre-pidgin-a u cjelini.

Za jezike sa kontinuiranom istorijom, kojima se lingvistika tradicionalno bavi, glavni formativni faktori su teritorijalni i društveni. On početnim fazama formiranjem kontaktnog jezika, njihov značaj povlači se u drugi plan. Vodeća uloga ovdje pripada etnički faktor, preciznije, dvojezični maternji jezik koji koristi (pre)pidžin kao pomoćni jezik. Svaki idiolekt kontaktnog jezika ima određenu stabilnost već u fazi prepidgin-a; garant ove relativne stabilnosti su nesvjesne ideje pojedinca o strukturi ljudski jezik, čije prisustvo i suštinu određuju njegove jezičke vještine. Kod osoba s istim maternjim jezikom ove vještine su prilično bliske, pa se (pre)pidžinski idiolekti grupišu u etnolekte u skladu sa maternjim jezicima pojedinaca: kontaktni jezici onih pojedinaca koji imaju zajednički maternji jezik pripadaju jednom etnolekt. Ujedinjujući faktor unutar etnolekta je ista vrsta interferencije maternjeg jezika, koja se manifestuje na svim nivoima.

Budući da je funkcionalna svrha pidžina održavanje komunikacije između govornika njegovih različitih etnolekata, njegova povijest je rješenje vječnog jezičkog sukoba između govornika i slušatelja. Govornik je konzervativan i nije zainteresovan za bilo kakve promene u sopstvenom jezičkom znanju (a one su determinisane pre svega njegovim maternjim jezikom), ali je prinuđen na kompromise sa slušaocem kako bi ga adekvatno razumeli. U svakom činu komunikacije govornik i slušalac neprestano mijenjaju uloge i postižu neki situacijski „jezički konsenzus“. Ulazeći u nove komunikativne činove, svaki pojedinac koriguje svoj idiolekt u skladu sa jezičkim zahtjevima novog komunikatora. Sa postojanošću kontingenta ljudi koji koriste jezik kontakta, počinje njegovo ujedinjenje. Proširenjem funkcija kontaktnog jezika i detaljiziranjem informacija koje se uz njega prenose, po potrebi se jača međusobna konvergencija idiolekata komunikanata.

Dakle, proces stabilizacije i prelaska sa prepidžina na pidžin je međusobna konvergencija etnolekata, pri čemu se idiolekti objedinjuju unutar svakog od njih. Smjer ove konvergencije određen je brojem i, što je još važnije, društveni položaj nosioci pojedinih etnolekata. Rezultat međusobne konvergencije etnolekta je prilično stabilan uobičajeni standard, međutim, etnolektne razlike unutar ovog standarda obično su očuvane čak i kod potpuno razvijenih pidžina.

Ako je kontingent Prepidgin zvučnika nestabilan, a potreba za njegovom upotrebom se javlja samo povremeno, ne postiže stabilizaciju i rijetko može postojati duže vrijeme. Takvi prepidžini su se morali pojaviti hiljadama puta kroz ljudsku istoriju, ali pošto od njih nije preživio nikakav trag, ostali su nepoznati nauci.

Tipovi pidžina i njihova evolucija

U ranim fazama evolucije, pidžini služe minimalnim potrebama za tematski ograničenom komunikacijom. AT tradicionalno društvo najčešće proizlaze iz potreba trgovine, ali se ponekad koriste i za šire komunikacijske zadatke. Treba naglasiti da pidžini ne nastaju u višestrukim međuetničkim odnosima: u ovom slučaju se razvija dvojezičnost. Postojanje trgovačkih pidžina je zabeleženo u svim delovima sveta (pogledajte dole za neke detalje o rusko-norveškom trgovačkom pidžinu).

Manje specijalizovani pidžini su manje uobičajeni. Među njima je i najstariji poznati pidžin na evropskoj (južnoromanskoj) leksičkoj bazi - već spomenuti mediteranski sabir, korišten, barem od 12. stoljeća, u kontaktima Evropljana s Arapima, a kasnije i s Turcima.

Od neevropskih višenamjenskih pidžina najviše pažnje zaslužuje takozvani Chinook žargon - postao je poznat Evropljanima od 1830-ih, ali je nastao očito ranije. Početna oblast njegove distribucije je donji tok rijeke. Kolumbiji, ali je kasnije naširoko korišten na šarolikom u jezik teritorija od Kalifornije do Aljaske. Koristili su ga govornici ne uvijek srodnih, ali strukturno bliskih indijskih jezika, pa je tipološki dovoljno označen; u fonološkom sistemu, na primjer, postoje postvelarni suglasnici i glotalizirani stopovi. U XIX - prvoj polovini XX veka. bio je dobro poznat ljudima evropskog porijekla; Kanadski ribari su, na primjer, ponekad koristili Chinook žargon u radio komunikaciji kako bi zadržali važna informacija tajna japanskih ribara.

Većinu pidžina karakterizira gotovo potpuno odsustvo morfologije, ali ako funkcioniraju u okruženju jezika koji su tipološki i materijalno bliski jedan drugome, tada morfologija može biti prilično izražena. Tako su neki pidžini zasnovani na bantu jezicima zadržali prilično značajne elemente sistema klasnog sporazuma; Najpoznatiji od ovih jezika je Shaba Swahili, koji se govori na jugoistoku Zaira. (Naravno, među govornicima srodnih jezika, potreba za pidžinom i mogućnošću stvaranja pidžina umjesto koinea javlja se samo u nedostatku međusobnog razumijevanja.) U uslovima bantu-evropskih kontakata u Natalu, fanagalo pidžin nastao (vjerovatno 1840-ih). Njegov vokabular 70% potiče od Bantua, prvenstveno Zulu i u manjoj mjeri Xhosa. Otprilike četvrtinu vokabulara ima engleskog porijekla, ostalo je iz afričkog jezika. Ovdje klasni sporazum nije sačuvan, ali je afiksacija za pidgin prilično bogata: na primjer, plural formirana sa prefiksom ta-: skatul"čizma" maskatul"čizme", dostupne verbalni sufiksi uzročnik, pasiv, prošlo vrijeme.

U literaturi o kontaktologiji, među pidžinima, često se spominju takva pomoćna sredstva međuetničke komunikacije kao znakovni jezici onih koji čuju. U nedostatku međusobno razumljivog komunikacijskog sistema, sagovornici uvijek počinju korištenjem ikoničnih gestova, ali obično više vole da što prije izgrade zvučni način komunikacije (gest ostaje važan pomoćni alat dugo vremena, nadopunjujući nastajuće prepidgin). Međutim, u najmanje dvije regije razvijeni znakovni jezici bili su široko korišteni za međuetničku komunikaciju: među Indijancima sjevernoameričkih prerija i među australskim Aboridžinima. U prvom slučaju, jedan znakovni jezik je korišten u cijelom srednjem zapadu SAD; krajem 19. veka. posjedovalo je oko 100 hiljada predstavnika raznih plemena. Na teritoriji Australije funkcioniralo je nekoliko znakovnih jezika, od kojih je svaki ujedinjavao etničke grupe koje su govorile međusobno nerazumljivim jezicima. Australijski znakovni jezici u funkcionalno nisu bili inferiorni u odnosu na zvučne, jer su se široko koristili u unutaretničkoj komunikaciji (posebno tokom dugih obreda inicijacije i perioda žalosti za udovicama, koji je trajao do godinu dana ili više).

Potpuno odsustvo bilo kakvih informacija o istoriji ovih jezika, kao i specifična priroda nezvučne komunikacije uopšte, ne dozvoljavaju nam da se detaljnije zadržimo na njima.

Razvoj navigacijske tehnologije na početku novog doba i kasnija evropska kolonijalna ekspanzija doveli su do dodjeljivanja novih funkcija pidžinima. Takozvani morski pidžini širili su se na privezištima brodova koji su obavljali prekookeanska putovanja. Ubrzo su na mnogim takvim mjestima nastala utvrđena naselja Evropljana. Na atlantskoj obali Afrike glavni cilj takva naselja bila je u hvatanju ili kupovini robova, na jugu i Jugoistočna Azija imali su uglavnom komercijalne svrhe. Portugalci i Španci su bili prvi koji su se proširili u inostranstvo, zatim Britanci, Francuzi i Holanđani, ponekad zamjenjujući svoje prethodnike na istim mjestima. U kontaktima sa lokalnim stanovništvom u XVI-XVII vijeku. pidžini su nastali na osnovu odgovarajućih evropskih jezika. Ovi ili slični pidžini su korišteni u trgovini robljem i kasnije na plantažama u Novom svijetu. Nezavisna grupa pidžina zasnovana na francuski nastao na dotad nenaseljenim ostrvima Indijskog okeana, gde je od 18.st. organizovane su plantaže.

Ne postoje direktni podaci o pidžinima ovog perioda, a ono malo što se o njima može utvrditi rekonstruisano je na osnovu materijala koji nastavljaju svoju tradiciju u kasnijim fazama razvoja kontaktnih jezika.

Od početka XIX veka. marine pidgin beachlamar(na engleskom jeziku) distribuira se na ostrvima Okeanije. U početku se koristio u kampovima kitolovaca, a zatim - prilikom berbe sandalovine, hvatanja trepanga itd. Do sredine 19. stoljeća. posade su uglavnom bile sastavljene od okeanskih mornara, pa se pidžin koristio i na samim brodovima. Od 1860-ih počeo je razvoj plantažne privrede u Queenslandu (Australija) i na nekim ostrvima Okeanije. Ugovoreni Melanežani su korišteni kao radna snaga, dovoljno upoznati sa Bichlamarom da je postao radni jezik plantaža. Nakon isteka ugovora, bivši radnici su ga počeli naširoko koristiti u međuetničkim kontaktima u svojoj domovini. Dakle, od kraja XIX veka. u jugozapadnoj Okeaniji, četiri potomka Bichlamara počinju se samostalno razvijati: talk-pisin(u Novoj Gvineji) bislama(na Novim Hebridima, sada Republika Vanuatu), pidžin sa Solomonovih ostrva i slomljena(na ostrvima Torresovog moreuza).

Pod kolonijalnom vlašću, postojali su i drugi načini na koje su se pojavili pidžini. U britanskoj koloniji Papua, višejezične policijske snage koristile su pidžin zasnovan na austronezijskom jeziku Motu. Uskoro "policijski motu" (sada se zove hiri-motu) ovdje se pretvorio u glavni jezik međuetničke komunikacije, a za vrijeme nezavisnosti Papue Nove Gvineje, ovaj pidžin je čak postao i simbol borbe separatista za otcjepljenje Papue.

Dakle, stabilizirani pidžini su pomoćni jezici koji imaju dobro uspostavljen, ali ograničen vokabular. Ovi jezici nemaju svoju etničku ili društvenu osnovu: za svako dijete pidžin može biti prvi koji se savlada, ali ne ostaje jedini poznati ili glavni jezik komunikacije, jer nema sposobnost obavljaju sve funkcije koje društvo zahtijeva od jezika u kojem se koristi pidgin. Što se tiče vokabulara, pidžin se često zasniva na jednom jeziku, ali se njegova gramatička struktura razlikuje od jezika leksifikatora; stepen uzajamne razumljivosti između pidžina i leksifikatora može biti mali. Od strane onih kojima je leksifikator maternji, pidžin zahteva posebno proučavanje. Međutim, ovi drugi, čak i ako se pridržavaju standarda pidžina u fonetici i gramatici, imaju tendenciju da uključe bilo koji vokabular iz svog maternjeg jezika u tekst na pidžinu, ako je potrebno, oblikujući ga "pod pidžinom", up. podvučene riječi u tekstu na rusko-kineskom pidžinu (koji govori ruski, hvali bundu prodanu Kinezu): Njegova koma rublja kupeza hajde; njegov haohaody yu, yes-dadi yu; vuci godinu i po, ne mogu da ga slomim; zamrznuti ga."Za nju [krzneni kaput] trgovci su davali 100 rubalja; vrlo je dobra, velika; nosite je godinu i po - neće se pocepati, nećete se smrznuti u njoj."

Strukturne karakteristike zajedničke svim pidžinima imaju najviše opšti karakter: jednostavnost sastava fonema i pravila za njihovu primjenu u govoru, slabo izražena morfologija, plitka sintaksa.

Očigledno, postoje univerzali za proširenje semantike u pidžinizaciji. Na primjer, gubi se opozicija glagola poput "pogledati" - "vidjeti" ili "reciti" - "govoriti". Takvo leksičko "siromaštvo" može opstati iu kasnijim fazama razvoja kontaktnog jezika (naravno, kompenzirano nekim drugim jezik znači); da, engleski glagoli reci-kaži-govori-govori u tok-pisin odgovaraju samo struja i spik. Još jedna univerzalna karakteristika pidžinskog vokabulara, koja se očituje i u kreolskim jezicima koji potječu od njih, je stvaranje antonimskih pridjeva uz pomoć negacije, usp. "loše": talk-pisin nogut, sjebano by bun(lit. loše),"glup": tok-pisin nosap, hod. pa file(lit. nije oštar).

Značenje mnogih leksičke jedinice sa stanovišta jezika leksifikatora, može se graditi sa neočekivanim metaforama i u pidžinima koji su nastali pod uslovima društvena nejednakost, česti su jasno pejorativni semantički prijelazi (u samom pidžinu, u ovom slučaju, pejorativnost se ne osjeća). sri u tokpisinu: banis (< fence} "ograda; rebra", klok(< sat)"sat; srce", masta (< master) "Evropski", misis (< missis) "Evropski", meri(< Marija)"melanezijski" manki (< monkey) "Melanezijanski dječak" (evropski dječak će biti označen likhk masta"mala masta").

Mogućnost stabilizacije pidžina u velikoj mjeri ovisi o društvenoj i demografskoj situaciji među njegovim govornicima. Kao što je već spomenuto, leksički, pidžin se obično gradi na osnovu jednog jezika, a u većini slučajeva je meta za one koji ga ne govore. Uz dovoljno veliki broj govornika leksifikatora i nepostojanje društvenih barijera između njih i ostalih govornika pidžina u nastajanju, šanse za stabilizaciju kontaktnog jezika su male.

Novi, pa čak i stabilizovani pidžin se obično smatra iskvarenom vrstom leksifikata: pokvarenim engleskim, iskvarenim francuskim, itd., posebno od strane onih koji poznaju jezik leksifikatora. Posljednja kategorija govornika pidžina ne samo da ne vidi potrebu za njegovom stabilizacijom, već je i psihički slabo pripremljena za takav ishod. Ova lica su glavni "destabilizirajući faktor" ne samo pidžina u nastajanju, već i kasnijih faza evolucije kontaktnog jezika. Oni ne čine posebnu ocrtanu grupu unutar svog etnosa; pidžin se može smatrati u određenoj mjeri pasivno poznatim čak i onim govornicima jezika leksifikatora koji nisu svjesni samog postojanja pidžina. Oni koji su primorani da ulože posebne napore da savladaju ovaj kontakt jezik zainteresovani su za njegovu brzu stabilizaciju.

Čim se prepidgin koristi za međusobnu komunikaciju od strane predstavnika dva ili više njih jezičke grupe, od kojih svaki ne poznaje jezik-leksifikator, ima dobre šanse da se stabilizuje i postane pidžin. Ponekad se čak tvrdi da je to jedini način za stabilizaciju pidžina, ali činjenice govore drugačije.

Rusko-kineski pidžin, koji je nastao u drugoj četvrtini 18. vijeka, prvobitno su koristili kineski i ruski trgovci u pograničnim gradovima - ruskoj Kyakhti i kineskom Maimachinu, pa je zbog toga nazvan kyakhta, ili maimachinsky, jezik. Od drugog polovina XIX in. on Daleki istok još jedna varijanta ovog pidžina postala je raširena, koju su Rusi koristili u komunikaciji s kineskim sezonskim radnicima, au Mandžuriji s lokalnim stanovništvom. U manjoj mjeri, ovaj pidžin je služio kontaktima Rusa sa Mongolima, a kasnije i sa Nanaima, Udegeima, Korejcima, ali nikada nije korišten u kontaktima između raznih neruskih grupa. U većini ruskih idiolekata ovaj pidžin nije bio jednoličan, ali je kineski etnolekt bio relativno stabilan već sredinom 19. stoljeća. Potpuno ista situacija je bila i sa Kinezima pidžin na glishu, koji se koristio u obalskoj trgovini u južnoj Kini.

Razlog za ovu neuobičajenu stabilizaciju u oba slučaja je taj što su kineski etnolekti oba pidžina normalizovani u određenom smislu: obrazovni rječnici i zbornici izraza ovih pidžina objavljeni su u Kini. Autori odgovarajućih priručnika su jezike koje su učili izdavali kao standardni ruski i engleski (teško je reći da li su uvijek bili iskreni). Kineski trgovci koji su išli na granicu da trguju sa Rusima morali su čak da polože ispit za poznavanje "ruskog" jezika.

"Policijski motu" se također stabilizirao iz prilično specifičnih razloga: patrolna policija je formirana od predstavnika različitih etničkih grupa, ali Port Moresby, administrativni centar Papua je bila na etničkoj teritoriji Motua, a pidžin u nastajanju mora da je bio pod njihovim destabilizujućim uticajem. Međutim, Motui, koji su tradicionalno poduzeli trgovačke ekspedicije stotinama milja daleko, bili su navikli da koriste dva trgovačka pidžina i tradicionalno su koristili pojednostavljeni kod u komunikaciji sa svojim susjedima, što je činilo osnovu policijskog motua. Već 1920-ih odvraćali su strance da uče njihov izvorni jezik.

Također je moguće da kada dvije etničke grupe dođu u kontakt, svaka koristi svoj pidžin. To je slučaj na ostrvima Fidži, gde od kraja 19.st. Indijci su dovedeni kao radnici na plantažama. Tamo su nastala dva pidžina: jedan zasnovan na fidžijskom, a drugi na lokalnoj verziji hindustanskog jezika koja se ovdje razvila. U međuetničkim kontaktima Indijci su obično koristili prvi od njih, a Fidžijci - drugi. Vjerojatno je vodeća okolnost koja je doprinijela stabilizaciji oba pidžina bila to što su korišteni paralelno. Za indijski pidžin, takođe je bilo važno da je indijska zajednica bila višejezična, a hindustani je mnogima bio drugi jezik (međutim, pidžin hindustani se praktično nije koristio u indijskoj zajednici). Na stabilizaciju pidžina Fidžija nije mogla a da ne utiče činjenica da je u tradicionalnom fidžijskom društvu postojala tradicija komunikacije sa strancima u posebnom pojednostavljenom kodu.

U rijetkim slučajevima, dvosmjerni kontakt može rezultirati pidžinom koji je leksički prilično udaljen od maternjeg jezika obje grupe. Ovo također doprinosi stabilizaciji pidžina. Primjer takvog pidžina je rusko-norveški pidžin, najpoznatiji kao Russenorsk, Pogledajmo pobliže povijest njegovog nastanka i funkcioniranja.

Ovaj pidžin se koristio u međuetničkoj komunikaciji trgovaca, ribara i mornara u slivu Barentsovo more, prvenstveno u toku trampe između ruskih Pomora i Norvežana iz Varanger fjorda. Takođe se zvalo moj-tvoj(što se može prevesti kao "Ja [govorim] na tvoj način") i how-to-sprack(doslovno: "šta govoriš?" ili "šta si rekao?").

Trgovinski kontakti između Rusa i Norvežana datiraju iz doba Novgoroda; s kraja 18. vijeka primjetno se šire i pojačavaju sve do zatvaranja granice nakon revolucije 1917. godine. Prvi spomen postojanja posebnog pidžina ovdje datira iz 1812–1814. godine, iako se indirektni dokazi mogu pronaći u prethodnim decenijama. Ukupan broj poznatih tekstova u Russenorsku je mali, uglavnom snimci dijaloga, pojedinačnih fraza i riječi koje su napravili neprofesionalci. Ogromnu većinu tekstova napisali su Norvežani; tako se ruski etnolekt dijaloških opaski pripisanih Rusima pojavljuje kroz prizmu njegove norveške percepcije.

Malo se može reći o fonetici Rusenorska, ali postoji razlog za vjerovanje da je došlo do primjetne međuetnolektne unifikacije: norveški prednji zaobljeni samoglasnici zamijenjeni su zadnjima, grleni [h] dali su, u skladu s ruskom tradicijom, [ g] (up. dolje u tekstu, norveški etnolekt: gc/at norveški hav"more") - Vrlo je vjerovatno da je u ruskom etnolektu u riječima ruskog porijekla [x] zamijenjeno sa [k].

Leksički, Russenorsk se razlikuje od mnogih drugih pidžina u tri međusobno povezane karakteristike. Prvo, to je prisustvo dva gotovo jednaka jezika-leksifikatora: od oko 400 poznatih jedinica njegovog vokabulara, otprilike polovina seže u norveški, a oko trećina u ruski. Postoje dokazi da su Rusi ovaj jezik smatrali norveškim, a Norvežani ruskim. Drugo, prisustvo desetina sinonimnih dubleta različitog porekla; u suštini, možemo govoriti o jednoj složenoj leksičkoj jedinici koja ima dva plana izražavanja: skasi/sprxkam"govoriti, reci" balduska/kvejta"halibut", muzika/čovjek"čovek", ras/dag"dan", eta/den"ovo", jet/ikke"ne", tvoja/ju"vi" itd. Istovremeno, postoji tendencija upotrebe jedinica ruskog porijekla u norveškom etnolektu, a norveških jedinica u ruskom. Treće, mnoge jedinice vokabulara Russenorska imaju dvostruku etimologiju, odnosno ili su podjednako izvedene iz ruskog i norveškog etimona, ili, definitivno vraćajući se na jedan od jezika, imaju ozbiljnu etimološku potporu u drugom. Pritom, ne govorimo samo o raširenim internacionalizmima kao npr kaansul"konzul", kajuta"kabina", vin"vino". Dvostruka etimologija ima najčešću službenu riječ Russenorska - prijedlog ro(up. Rus. on i norveški ra"u, na, do"), jednako je nemoguće izabrati nedvosmislen izvor porijekla riječi kruski"šalica" (up. norveški crus). U nekim slučajevima, rusenorške riječi su preplet ruskog i norveškog: mangoli„mnogo“ (up. norveški upravljati"puno" i ruski. Ima li mnogo), ljugom"lagati" (up. Norv. live i ruski laž). U nekim slučajevima, porijeklo svakog od dubleta je očigledno, ali na drugom jeziku postoji sasvim očigledna etimološka potpora: dobra/bra"dobro", tovara/vara"roba" (up. norveški grudnjak, vare, iste vrijednosti).

Moglo bi se pomisliti da leksički dublet Russenorsk nije slučajan. Potpuno ista slika je uočena u rusko-kineskom pidžinu, gdje su zamjenice, brojevi, yu/esi"jesti", miyu/no"ne", broj frekvencija značajne reči; postoji jaka tendencija distribucije dubleta prema etnolektima, Kinezi gotovo ne koriste vokabular koji datira iz kineskih etimona, a oni Rusi koji su prilično dobri u pidžinu preferiraju, ako je moguće, riječi kineskog porijekla. sri takva razmjena primjedbi u čaršiji: (ruski): Tongtong igeyang?"[Cijena za] sve je ista?" – (kineski): Adi-naka!"Identično!". Vjerovatno je u ovim slučajevima djelovao svojevrsni princip učtivosti "moj-vaš-put", prepoznavanje socijalnog partnerstva.

Nekoliko desetina leksičkih jedinica Russenorska seže ili na engleski i donjenjemački dijalekt, ili na druge lokalne jezike - švedski, finski, samijski. Prisustvo vokabulara prve grupe sasvim je prirodno: to su "pomorski" internacionalizmi, dobro poznati svima koji su povezani s morem; vjerovatno su do Russenorska došli pomorskim žargonom.

Pojava posuđenica iz "kopnenih" (barem u kontekstu kontakata u Barentsovom moru) jezika je, doduše indirektan, ali snažan argument u prilog postojanja na ovom području njegovih "kopnenih" prethodnika, različito od Russenorska, poznatog Norvežanima i/ili Rusima.

Redoslijed članova rečenice u Russenorsku podložan je fluktuacijama, ali je postpozicija predikata najčešća. Kod prijelaznog glagola postoji jaka tendencija da se članovi rečenice rasporede na sljedeći način: glagol zauzima konačna pozicija, s lijeve strane mu se pridružuje neoznačeni direktni objekt, sljedeću poziciju s lijeve strane zauzima dativ s prijedlogom ro, još više lijevo su temporalni i lokativ sirkonstanti, također uvedeni prijedlogom ro; subjekat je na krajnjem lijevom mjestu, na početku rečenice: Moja paa dumosna grot djengi plati"Platio sam mnogo novca na carini"; Davajpaa moja skib kjai drikkom"Popij čaj na mom brodu."

Najzagonetnija karakteristika Russe-Norsk gramatike je sintaksa negacije. Stopa odbijanja jet/ikke nalazi se ispred riječi na koju se odnosi, općenito ponavljajući redoslijed ruskog i norveškog; Međutim, postoji jedan veliki izuzetak. U Russenorsku, različiti aktanti glagola ( direktni objekat, dativ, subjekat) može se staviti između negacije i samog glagola, što izgleda krajnje neobično sa stanovišta oba leksifikatorska jezika: Kor ju ikke paa moja mokka kladi? „Zašto mi nisi doneo brašno?“; Raa den dag ikke Russefolk arbej, "Rusi ne rade taj dan." Porijeklo ove značajke možda se može naći u finskom, gdje je slična sintaksa negacije prilično uobičajena.

Odnos između rusenorskog i leksifikatorskog jezika jasno je ilustrovan sljedećim dijalogom:

ruski	Russenorsk	norveški
- Zdravo, stari moj dobar prijatelj!	– Drasvi, gammel go ven pa moja!	Goddag, min gamle gode ven!
- Koliko dana ste došli ovamo iz Arhangelska?	– Nogoli dag tvoja reisa pa Arkangel otsuda?	– Hvor mange dage har du brukt pa reisen fra Arkangel hertil?
Tri sedmice je bilo jako nevrijeme.	– Tri vegel, grotto storm.	Treuker, meget storm.
- Jaka oluja na moru.	– Grot stoka pa gaf.	– Sterk oluja pa sjeen.
– Gdje ste odsjeli?	– Koda tvoja stan-op?	– Hvor har du stoppet op?
„Ostala sam sa gospođom Clerk [u Elvenes] tri dana.	- Ja pa madam Klerk tri daga ligge ne.	– Jeg har ligget po Elvenes i Sydvaranger (fra Klerks eiendom) i tre dage.
– Hoćeš li kupiti ribu?	– Tvoja fisk kopom?	- Kjoper du fisk?
-Da.	-Da.	- Ja.
- Koja je tvoja cijena?	- Kako pris?	– Hvilken pris?
- Jedna težina brašna za dvije težine bakalara.	– En voga mokka, sa to voga treska.	- En vog mel, sa to vog torsk.
- Nije dovoljno.	- Eta mala.	- Det er litet.
“U redu, jedan i po teg bakalara za težinu brašna.	- Slik slag, en a en hal voga treska, sa en voga mokka.	- Slik šljaka (det er det samme), en og en halv vog torsk, so en vog mel.
- Veoma je skupo.	- Eta grotto djur.	- Det er meget dyrt.
- Pa hajde da sednemo u kabinu i popijemo malo čaja, neće škoditi.	- No davaj pa kajut sitte ne, sa nokka lite tjai drinkom, ikke skade.	- Kom og sit ned i kahytten og drik litt te, det skader ikke.

Pidgin kreolizacija i kreolski jezici

Neki od pidžina proširuju svoje komunikacijske funkcije. Ako su u početku to bili jezici komunikacije između Evropljana i domorodaca, kasnije ih lokalne etničke grupe počinju koristiti za međusobnu komunikaciju; nadalje, moguće je razviti takav pomoćni posrednički jezik u glavni jezik jedne ili više etničkih grupa ili nove etničke zajednice. Istovremeno, njegova struktura postaje složenija, vokabular se širi, odnosno pidžin se pretvara u "normalan" jezik. Za mlađa generacija ethnos pidgin je dakle maternji (maternji) jezik. Zove se pidžin koji je postao porijeklom iz određene etničke grupe kreolski jezik. Primjeri kreolskih jezika koji su postali službeni ili etnički značajni su jezici na engleskom jeziku države Papua Nova Gvineja - Tok-Pisin i Hiri-Motu; Krio jezik u Sijera Leoneu; Sranatong jezik u Južnoameričkoj Republici Surinam. Kreolski jezici na francuskoj osnovi razvili su se na Haitiju i Martiniku, na portugalskoj osnovi - na Zelenortskim ostrvima i ostrvu Curaçao, na španjolskoj - na Filipinima.

Tok Pisin (engleski, pričaj pidžin, tj. "pidgin talk", ili novogvinejski pidžin, seže do plantažnih pidžina. Kako se samostalni jezik razvio krajem 19. veka, postao je maternji za nekoliko desetina hiljada ljudi, ali ukupan broj govoreći oko 3 miliona Službeni jezik Papue Nove Gvineje (uz engleski i Hiri-Motu), glavni radni jezik parlamenta i administracije, jezik crkve, radija, televizije, škole, od 60-ih godina. - jezik originalne fikcije (vidi: LES 1990, 514; O jezicima 1978).

Tajanstvena karakteristika pidžina i kreola je njihova snažna strukturna sličnost: pošto su se razvili iz različitih evropskih i neevropskih jezika, oni pokazuju mnogo zajedničkog, ne samo u rečniku, već i u sintaksi i fonologiji (videti: Bell 1980, str. 209 ). Kao i svi jezici koji su nastali kao rezultat intenzivne hibridizacije, pidžini pripadaju jezicima analitičkog gramatičkog sistema (za pojam "analitičkog tipa jezika" vidi str. 179 - 183).

Pidžin je gramatički pojednostavljeno sredstvo komunikacije koje se razvija između dvije ili više grupa koje nemaju.U stvari, to je umjetni jezik koji je mješavina dva ili više dijalekata za postizanje međusobnog razumijevanja između etničkih grupa.

Pojava pojednostavljenih jezika

Tradicionalno, pojednostavljeni jezici nastali su iz interakcije predstavnika europske kulture s narodima koje su kolonizirali (autohtoni narodi Južne i Sjeverne Amerike, kao i susjedna ostrva, na primjer, Jamajka). Drugi način nastajanja, uzrokovan potrebom za zajedničkom trgovinom, je kroz poslovne kontakte različitih etničkih grupa. U pravilu, ovi pidžin jezici se razlikuju po pojednostavljenju i samo su sredstvo međuetničke interakcije i komunikacije. Rečnik takvog priloga obično nema više od hiljadu i po reči, ali je dovoljno za jednostavna komunikacija o dostupnim temama.

Ako primitivni pojednostavljeni pidžin postane domaći djeci bilo koje etničke grupe (kao što se dogodilo, na primjer, s potomcima robova na južnoameričkim plantažama), može se razviti u kreolsku državu (na primjer, dijalekti ostrvskih kreola - bislama i Tok Pisin).

Poreklo termina

Porijeklo ovaj koncept nije potpuno jasno. Sugerirano je da riječ dolazi od kineski izgovor engleska riječ posao(“posao”), ali postoji i teorija da ovaj izraz potiče od izraza golub engleski("golub engleski"), koji se odnosi na golubove pismonoše, koji su tradicionalno simbolizirali prijenos informacija i pošte. Kineska riječ pidgin potiče od imena rijeke Jīng (Jin), koja se nalazi duž granice zemlje koju su Francuzi i Britanci zakupili u Šangaju.

Koncept "pidžin engleskog" nastao je krajem 19. veka. Ovo ime je dato mješovitom jeziku koji koriste poslovni ljudi koji govore engleski za trgovinu u Guangzhouu sa Kinezima. Bila je to mješavina kineskog, engleskog i portugalskog. AT tokom XVIII i XIX vijeka u Kini, pidžin engleski je bio jezik lingua franca i zvao se "engleski Guangzhou".

Kratka istorija pidžin jezika

"Pidgin" je stariji izraz od "lingua franca" ili "sabir" (dijalekt mediteranskih mornara i trgovaca). Sabir je nastao u četrnaestom vijeku i nastavio se koristiti do kraja devetnaestog stoljeća. Mnogi drugi pidžini su nastali u procesu trgovačkih aktivnosti Evropljana sa drugim etničkim grupama.

Drugi izvor porijekla pijdinskih jezika bio je uvoz i kolonizacija američkih i karipskih robova afričkog porijekla. Kao rezultat kombinacije različitih dijalekata kojima su govorili zarobljenici, nastali su različiti pidžini. Robovi koje su zarobili robovlasnici morali su da komuniciraju jedni s drugima. Tako su se dijalekti raznih etničkih grupa, često nepoznati ili neprijateljski jedni prema drugima, također pomiješali s jezicima zemljoposjednika kolonija i domorodaca (Indijanaca), što je dovelo do mnogih mješavina, od kojih većina stabilizirano u raznim kreolskim dijalektima.

Kombinacija portugalskog, španjolskog i guaranija dovela je do pidžina kao što su lingua geral ili neen gato, koji su se govorili u Amazoniji ( južna amerika), kao i u cijelom Paragvaju (tamo se zove "hopara"). Brazilski pidžin umbanda, koji se koristi za rituale, postoji i danas. Karibi su također dom velikog broja Kreola koji govore svoje lokalne dijalekte..

Upotreba pidžin jezika

Pidgin se najčešće koristi u slučajevima kada je potrebno postići međusobno razumijevanje između ljudi koji su izvorni govornici različitih jezika.

Na primjer, trgovina i poslovanje sa strancima ili gdje obje grupe govore jezike koji nisu tamo gdje žive (ali tamo gdje nema zajednički jezik između grupa). U osnovi je važno razumjeti da je pidžin pojednostavljeno sredstvo jezička komunikacija, budući da je izgrađen improvizirano, ili po dogovoru između pojedinci ili grupe ljudi. Ovaj jezik nije maternji nijednoj jezičkoj zajednici, izvorni govornici ga koriste kao drugi jezik.

Pidžin se može formirati od riječi, zvukova ili znakovnog jezika nekoliko različitih kultura. Ovi primitivni dijalekti omogućavaju ljudima koji nemaju zajednički jezik da komuniciraju jedni s drugima kako bi komunicirali. Pidžin generalno ima malo prestiža u poređenju sa drugim jezicima zbog svoje ograničene upotrebe.

Svaki pojednostavljeni jezik ima svoje norme upotrebe, koje moraju naučiti govornici ovog sredstva komunikacije. Na primjer, pidgin engleski ima prilično stroga pravila kada se koristi.

Razlika od kreolskih jezika

Ponekad su definicije "pidžina" i "kreolskih jezika" pobrkane, jer su prilično slične.

Pidžin se razlikuje od onoga koji je izvorni za njegove govornike. Kreolski jezici imaju sveobuhvatno razvijen vokabular i gramatiku. Većina lingvista vjeruje da se kreolski dijalekti razvijaju u procesu rođenja od pidžina, kada su ga djeca govornika pidžina naučila i počela koristiti kao svoj maternji jezik za svakodnevna komunikacija između sebe.

Russenorsk

Russenorsk je uzorak vještački jezik zasnovano na slavenskom Ovaj pidžin u lingvistici je klasičan primjer jezika trgovine. Zanimljivo je za proučavanje od strane lingvista. Russenorsk je izumrli pojednostavljeni jezik koji se ranije govorio na Arktiku. Kombinira elemente ruskog i norveškog, a kreirali su ga trgovci i ribari iz sjeverne Norveške i ruskog Kola Peninsula. Bio je naširoko korišten u sjevernoj Norveškoj oko 150 godina u trgovini Pomeranom.

Russenorsk je važan model za proučavanje teorije pidžina, jer se koristio samo u usmeni govor, za razliku od većine drugih pojednostavljenih jezika, koji su ostavili traga u pisanim medijima. Rusko-norveški dijalekt je prošao kroz tradicionalni razvoj primitivnog dijalekta za trgovinu i interakciju između naroda koji nemaju zajednički jezik. To je zbog potrebe da se stvori neka vrsta minimalne veze za komunikaciju. Kao i svi pidžini, Russenorsk je imao rudimente gramatike i ograničen leksikon, koji se uglavnom sastoji od riječi potrebnih na Arktiku za ribolov i trgovinu (na primjer, za njega su tipični izrazi „riba“, „vrijeme“, „ribar“, „plaćanje“, „težina“). Ali bilo je i drugih riječi koje nisu bile posebno povezane jedna s drugom i trgovačke aktivnosti("muzika", "politika", "istorija").

Rusko-kineski pidžin

Također jedan od primjera pojednostavljenih jezika je rusko-kineski pidžin. Bio je prilično primitivan i korišten je za komunikaciju između trgovaca na kinesko-ruskoj granici (teritorij Amurske regije) u 19. stoljeću. Ovaj dijalekt se zvao Maimachinski jezik i čak su ga posebno proučavali ruski trgovci. Za kineske sezonske radnike bilo je obavezno studiranje. Ovaj pidžin je postojao do sredine 1930-ih, kada je većina kineskih migranata Staljinovim dekretima deportovana nazad u domovinu. Oko milion ljudi, uglavnom Kineza, govorilo je jezik Maimachin tokom njegovog vrhunca.

Tajmirski dijalekt

Još jedan primjer pidžin jezika zasnovanog na ruskom - ovo je takozvani tajmirski dijalekt.

Pojavio se zbog interakcije ruskog stanovništva i autohtonih Tajmira (različite tajmirske etničke grupe). U Rusiji je bio rasprostranjen na teritoriji poluostrva Taimyr krajem 19. - početkom 20. stoljeća. Međutim, sa dolaskom Sovjetska vlast i uvođenjem široko rasprostranjenog srednjeg obrazovanja, "tajmirski dijalekt" je postepeno nestao.

U Rusiji su etničke grupe naroda Baškirije i Primorja također stvorile svoje različite pidžine za kontakt sa stanovništvom koje govori ruski.

Kada potencijalni sagovornici nemaju međusobno razumljiva sredstva komunikacije, a komunikativni zadatak je relativno složen i ne može se riješiti uz pomoć elementarnih gestova, komunikatori kreiraju novo sredstvo komunikacije – pomoćni mješoviti jezik s izrazito ograničenim vokabularom i minimalnim, neuređena gramatika. Jezici ove vrste, kao i njihovi mogući evolucijski nastavci - pidžini i kreolski jezici (kreolski) - nazivaju se kontakt jezici, i dio lingvistike koji ih proučava - kontaktologiju, ili - češće - kreolistički.

Temelji kreolistike postavljeni su još u 19. vijeku. X. Shukhardt, međutim, kao samostalan pravac u lingvistici, počeo se razvijati tek od 1950-ih. Budući da je specifičnost kontaktnih jezika u potpunosti određena društvenom situacijom njihovog nastanka i razvoja, kreolistika je postala sastavni dio šire discipline - sociolingvistike.

Najelementarniji kontakt jezik u stručnoj literaturi obično se naziva žargon. U kontekstu opšteg kursa sociolingvistike, termin žargon u ovom značenju nije baš uspješan, budući da mu je u društvenoj dijalektologiji pripisano drugačije značenje (kao što je već spomenuto, također ne uvijek jednoznačno). Ovaj izraz ne koriste svi kreolisti; ponekad se naziva prva faza razvoja kontaktnog jezika prepigin(tj. "pre-pidgin"), u drugim slučajevima svaki pomoćni jezik naziva se pidžin, a početna faza njegovog formiranja, koja odgovara žargonu u upravo naznačenom smislu, naziva se rano ili nestabilan, pidgin. Da bismo izbjegli dvosmislenost, početnu fazu formiranja kontaktnog jezika nazvat ćemo prepidgin. Budući da kontaktni jezik u toku svog formiranja obavlja istu vrstu funkcija elementarne komunikacije, a proces njegove stabilizacije je kontinuiran, u odgovarajućim kontekstima termin pidgin sasvim je prirodno koristiti u širem smislu i govoriti o funkcijama pidgin-a (uključujući prepidgin fazu) i o stabilizaciji pidgin-a (tj. prijelaz sa prepidgin-a na pidgin).

Etimologija termina pidgin nije potpuno jasno, iako se općenito vjeruje da seže do kineske percepcije engleske riječi posao; prvi put je zabilježen 1807. u odnosu na anglo-kineski pidžin (pravopis - golub); drugi izraz koji se koristi u sličnom smislu - lingua franca 25 .

2.4.1. Poreklo kontakt jezika

Kontakt jezik se nikada ne stvara namjerno, on je rezultat neuspjelog pokušaja da se nauči jezik komunikacijskog partnera. Prepidgin nastaje kao kompromis između loše usvojenog drugog jezika dvojezičnih početnika i "registra stranaca" koji stvaraju izvorni govornici tog jezika. Izbor jezika na osnovu kojeg se formira prepidgin određen je čisto pragmatičnim razlozima: on se zasniva na jeziku čiji se redukovani oblik, iz ovog ili onog razloga, pokazuje efikasnijim za komunikaciju. Kao rezultat toga, veći dio vokabulara pidžina se obično vraća na jedan od jezika za kontakt; takav se jezik u kreolistici zove leksifikator.

Prepidgin ima uski komunikativni fokus, pa je njegov vokabular ograničen na nekoliko stotina jedinica, a gramatička struktura je krajnje primitivna; gramatička semantika, ako je potrebno, može se prenijeti leksičkim sredstvima. I leksički sastav i gramatika prepidgin-a su nestabilni; njegova fonetika je što je moguće bliža normama maternjeg jezika govornika.

Što su kontakti redovniji, što je konstantniji krug onih koji koriste usluge prepidgin-a, veća je vjerovatnoća stabilizacije njegovog vokabulara i gramatičke strukture, pretvaranja u stabilan pidgin.

Često se kaže da se pidžin (u širem smislu) "može pojaviti povremeno, čak i za nekoliko sati - ako kritična situacija zahtijeva komunikaciju sa minimalnim nivoom razumijevanja"; na primjer, u situaciji kada "Njujorčani kupuju sunčane naočale u Lisabonu" . To nije sasvim tačno: o prepidgin-u se može govoriti samo kada se situacija komunikacije ponavlja u nekim svojim bitnim karakteristikama za barem jednu od strana u komunikaciji - na primjer, ako Portugalci, prodajući naočale različitim strancima, komuniciraju s njima u mješavini portugalskog i engleskog (stepen poznavanja engleskog jezika kupaca može varirati). Ne treba misliti da je sve u strukturi prepidgin-a nasumično i nepostojano: prepidgin je prije neka vrsta makrosistema u kojem su postavljene granične granice fluktuacija određenih jezičkih podsistema – fonetika, red riječi, semantičke mogućnosti servisa i značajne jedinice, itd. Nositeljima prepidgin-a ove granice su intuitivno poznate, i u situaciji komunikacije oni međusobno spajaju svoje vlastite prepidgin idiolekte, koji se razlikuju u manjem rasponu varijabilnosti od pre-pidgin-a u cjelini.

Za jezike sa kontinuiranom istorijom, kojima se lingvistika tradicionalno bavi, glavni formativni faktori su teritorijalni i društveni. U početnim fazama formiranja kontaktnog jezika njihovo značenje se povlači u pozadinu. Tu vodeću ulogu ima etnički faktor, tačnije, maternji jezik dvojezične, koristeći (pre)pidžin kao pomoćni jezik. Svaki idiolekt kontaktnog jezika ima određenu stabilnost već u fazi prepidgin-a; Ovu relativnu stabilnost garantuju nesvesne ideje pojedinca o strukturi ljudskog jezika, čije prisustvo i suštinu određuju njegove jezičke veštine. Kod osoba s istim maternjim jezikom ove vještine su prilično bliske, pa se (pre)pidžinski idiolekti grupišu u etnolekte u skladu sa maternjim jezicima pojedinaca: kontaktni jezici onih pojedinaca koji imaju zajednički maternji jezik pripadaju jednom etnolekt. Ujedinjujući faktor unutar etnolekta je ista vrsta interferencije maternjeg jezika, koja se manifestuje na svim nivoima.

Budući da je funkcionalna svrha pidžina održavanje komunikacije između govornika njegovih različitih etnolekata, njegova povijest je rješenje vječnog jezičkog sukoba između govornika i slušatelja. Govornik je konzervativan i nije zainteresovan za bilo kakve promene u sopstvenom jezičkom znanju (a one su determinisane pre svega njegovim maternjim jezikom), ali je prinuđen na kompromise sa slušaocem kako bi ga adekvatno razumeli. U svakom činu komunikacije govornik i slušalac neprestano mijenjaju uloge i postižu neki situacijski „jezički konsenzus“. Ulazeći u nove komunikativne činove, svaki pojedinac koriguje svoj idiolekt u skladu sa jezičkim zahtjevima novog komunikatora. Sa postojanošću kontingenta ljudi koji koriste jezik kontakta, počinje njegovo ujedinjenje. Proširenjem funkcija kontaktnog jezika i detaljiziranjem informacija koje se uz njega prenose, po potrebi se jača međusobna konvergencija idiolekata komunikanata.

Dakle, proces stabilizacije i prelaska sa prepidžina na pidžin je međusobna konvergencija etnolekata, pri čemu se idiolekti objedinjuju unutar svakog od njih. Smjer ovog zbližavanja određen je brojem i, što je još važnije, društvenim položajem nosilaca pojedinih etnolekata. Rezultat međusobne konvergencije etnolekta je prilično stabilan uobičajeni standard, međutim, etnolektne razlike unutar ovog standarda obično su očuvane čak i kod potpuno razvijenih pidžina.

Ako je kontingent Prepidgin zvučnika nestabilan, a potreba za njegovom upotrebom se javlja samo povremeno, ne postiže stabilizaciju i rijetko može postojati duže vrijeme. Takvi prepidžini su se morali pojaviti hiljadama puta kroz ljudsku istoriju, ali pošto od njih nije preživio nikakav trag, ostali su nepoznati nauci.