Αρχαίοι Ινδοευρωπαίοι - ποιοι είναι; Αρχαίες ελληνικές πόλεις και αποικίες. Ο αρχαίος ελληνικός πολιτισμός αποτελούνταν από πόλεις και αποικίες που ασχολούνταν με το εμπόριο και τη γεωργία και βρίσκονταν στις ακτές της Μεσογείου και της Μαύρης Θάλασσας.

Οι Κέλτες μπορούν με ασφάλεια να ονομαστούν ο πυρήνας του σχηματισμού σχεδόν όλων των τιτουλικών εθνών της Κεντρικής Ευρώπης. Μιάμιση χιλιάδες χρόνια πριν από τη γέννηση του Χριστού, οι φυλές των Κελτών συγκεντρώθηκαν μόνο στο ανατολικό τμήμα της Γαλλίας, στο παρακείμενο τμήμα της Δυτικής Γερμανίας, στο νότιο Βέλγιο και στη βόρεια Ελβετία ή στην Ελβετία. Όμως ήδη από τον 4ο αιώνα π.Χ., οι Κέλτες άρχισαν να εξαπλώνονται γρήγορα σε όλο το ευρωπαϊκό τμήμα της ηπείρου.

Έφτασαν στο έδαφος της σύγχρονης Πολωνίας και της Δυτικής Ουκρανίας. Τις επιδρομές τους θυμούνται καλά τα Βαλκάνια και τα Απέννινα. Με την αγριότητά τους έκαναν τεράστια εντύπωση στους κατοίκους της Ιβηρικής (αυτό είναι το σημερινό ισπανικό βασίλειο) και στους Σάξονες που κατοικούσαν στα βρετανικά νησιά. Έφτασαν στο έδαφος της σύγχρονης Σκωτίας, την Ιρλανδία, αφομοιώθηκαν και άλλαξαν δραστικά τη στάση του πληθυσμού όλων των παραπάνω εδαφών.

Ιστορικό εμφάνισης

Οι Κέλτες δεν είναι εξωγήινοι από μακρινές ηπείρους. Πρόκειται για συγγενείς φυλές που κατοικούσαν στην κοιλάδα του Ρήνου, στον άνω ρου του Δούναβη, στον άνω ρου του Σηκουάνα, στη Μόζα και στον Λίγηρα. Οι Ρωμαίοι, ειλικρινά έκπληκτοι από την εμφάνιση και τους τρόπους τους, τους αποκαλούσαν Γαλάτες. Εδώ έχετε το τοπωνύμιο των διάσημων λέξεων: ο Γαλλικός κόκορας, Γαλικία, Χελβετία, χαλίτ.

Αλλά η λέξη "Celt" έχει αρκετές τεχνητή προέλευση. Προτάθηκε από τον Lloyd τον 17ο αιώνα. Ένας γλωσσολόγος που μελετά τη γλωσσική ομοιότητα διαφορετικών ιστορικών και εθνογραφικών περιοχών της Μεγάλης Βρετανίας σημείωσε την ομοιότητα μεταξύ τους. Τους έδωσε και το όνομα «Celtic group», που ρίζωσε, γινόμενος οικείο όνομα για όλους τους εθνικά ομοιογενείς λαούς, πριν ακόμη η εποχή μας «απλωθεί» σε όλη την Ευρώπη. Το νότιο τμήμα της ηπείρου δεν υπέκυψε στην επέκταση, αν και ήταν αρκετά φοβισμένο από τέτοιους εξωγήινους.

Θρησκεία

Οι Κέλτες είναι ένας από τους πιο διάσημους ειδωλολάτρες, των οποίων οι ιερές παραδόσεις αποκαθίστανται ενεργά και θεατροποιούνται σήμερα. Οι Κέλτες είχαν ένα εκτεταμένο πάνθεον θεϊκών όντων: Ταράνις και Έσους, Λουγκ και Όγκμιους, Μπριγκάντια και Σερνούννος. Δεν είχαν όμως ούτε μία υπέρτατη θεότητα, όπως ο Δίας, ο Όντιν, ο Περούν ή ο Δίας. Αντικαταστάθηκε από το Παγκόσμιο Δέντρο. Στο 98%, αυτό ήταν το όνομα της πιο εκτεταμένης και ισχυρής Δρυς σε ένα άλσος κοντά στον κελτικό οικισμό.

Τη βελανιδιά σέρβιραν οι Δρυίδες ιερείς. Απέφευγαν τα ανθρώπινα θύματα, αλλά σε περίπτωση επείγουσας ανάγκης μπορούσαν να ποτίσουν το ριζικό σύστημα του κεφαλιού Δρυς με ανθρώπινο αίμα. Οι ιερείς ασχολούνταν με τελετουργίες και λατρείες, την εκπαίδευση των παιδιών της φυλής. Επιπλέον, οι ιερείς κατείχαν η τελευταία λέξησε οποιαδήποτε Κρίση.

Οι μέσοι Κέλτες πίστευαν σε μια μεταθανάτια ζωή, έτσι συνόδευαν τους νεκρούς με πολλά απαραίτητα αντικείμενα, από πιάτα και όπλα μέχρι συζύγους και άλογα. Συνήθως όμως έκοβαν τα κεφάλια των εχθρών, γιατί πίστευαν ότι η ανθρώπινη ψυχή ζει στο κεφάλι. Κατά τη διάρκεια των εχθροπραξιών, έκοβαν και μάζευαν τα κεφάλια των εχθρών, κρεμώντας τα από τη σέλα. Έχοντας φέρει στο σπίτι, το κάρφωσαν πάνω από την είσοδο της κατοικίας. Τα πιο πολύτιμα κεφάλια του εχθρού φυλάσσονταν σε δοχεία γεμάτα με λάδι κέδρου. Στους επιστημονικούς κύκλους κυκλοφορεί η ιδέα ότι αργότερα αυτά τα κεφάλια ήταν συμμετέχοντες ή αντικείμενα θρησκευτικών λατρειών.

κοινωνική οργάνωση

Οι κελτικές φυλές ζούσαν σαν τυπικές φυλετικές κοινωνίες με έντονο πατριαρχικό χαρακτήρα. Επικεφαλής των κοινοτήτων ήταν ιερείς και αρχηγοί, τραβώντας συνεχώς την «κουβέρτα» της εξουσίας πάνω τους. Η δικαστική εξουσία ήταν ονομαστικά στα χέρια του αρχηγού της φυλής. Αλλά πολύ συχνά άκουγε τη γνώμη των Μπρεγκόν. Αυτό είναι το χαμηλότερο τμήμα των δρυιδών ιερέων, που ασχολούνταν με την ερμηνεία των νόμων και παρακολουθούσαν την τήρηση όλων των απαιτούμενων τελετουργιών.

Οι άνδρες πολεμιστές ήταν η ραχοκοκαλιά της κοινωνίας των κελτικών φυλών. Ήταν αυτοί, ο πατέρας ή ο μεγαλύτερος γιος, που έπαιρναν τα λύτρα για την κόρη όταν παντρεύτηκε. Παρεμπιπτόντως, σύμφωνα με τους τοπικούς νόμους, θα μπορούσε να το κάνει αυτό όχι περισσότερες από 21 φορές. Σε περίπτωση διαζυγίου, οι γυναίκες μπορούσαν να πάρουν όλη τους την περιουσία.

Οι Κέλτες είχαν ένα πολύ ανεπτυγμένο σύστημα προστίμων και λύτρων. Για παράδειγμα, για τη δολοφονία ενός άνδρα, ο ένοχος έπρεπε να πληρώσει τους συγγενείς των «7 σκλάβων». Οι ζωντανοί σκλάβοι ήταν η κύρια νομισματική μονάδα των Κελτών. Ως τελευταία λύση, αντικαταστάθηκαν από αγελάδες. Υπήρχαν ποινές για ξυλοδαρμούς, ακρωτηριασμούς, για τραυματισμούς, για φόνο από ενέδρα ή για ακούσια αφαίρεση της ζωής ενός μέλους της φυλής. Το ποσό των πληρωμών προσαρμόστηκε ανάλογα με την κατάσταση που κατείχε ο επηρεασμένος Κέλτος στην κοινωνία. Όσο πιο πλούσιος ήταν, τόσο περισσότερο «κόστιζε» ο θάνατός του στον δολοφόνο.

Οι πρώτοι Κέλτες ζούσαν σε πιρόγες, σπηλιές και καλύβες μισοσκαμμένες στο έδαφος. Αργότερα, άρχισαν να χτίζουν πέτρινες οχυρώσεις - οπιδώματα. Αυτά είναι παραδείγματα των πρώτων ευρωπαϊκών φρουρίων. Με την ανάπτυξη του πολιτισμού μετατράπηκαν σε ολόκληρες οχυρωματικές πόλεις. Οι Κέλτες ασχολούνταν με το κυνήγι, τον πόλεμο και το ψάρεμα. Αλλά η αφθονία των σκλάβων επέτρεψε σε μεμονωμένες φυλές να ασχοληθούν με τη γεωργία, επιπλέον, αρκετά αποτελεσματική. Οι Κέλτες κατέκτησαν τέλεια την τέχνη της τήξης και της επεξεργασίας μετάλλων, την κτηνοτροφία και διατήρησαν εμπορικές σχέσεις με τους περισσότερους ευρωπαϊκούς λαούς που δεν είχαν ακόμη αιχμαλωτιστεί.

Οι Κέλτες θεωρούνται ένας από τους πιο άγριους και σκληρούς πολεμιστές της ευρωπαϊκής ηπείρου. Τεράστια εντύπωση στους αντιπάλους προκάλεσαν οι επιδρομές σχεδόν γυμνών ανθρώπων, βαμμένων με μπλε μπογιά και με τα κεφάλια αλειμμένα με ασβέστη. Για να εντυπωσιάσουν τους αντιπάλους όχι μόνο από την όραση, αλλά και από τον ήχο, ούρλιαζαν και ούρλιαζαν σε ειδικούς σωλήνες, που ονομάζονταν καρνύγες και έμοιαζαν με κεφάλια άγριων ζώων. Στο κεφάλι είχαν κράνη, στα οποία ήταν κολλημένα φτερά κόκορα. Παρεμπιπτόντως, οι Ρωμαίοι που είδαν πρώτοι τους Κέλτες στο πεδίο της μάχης, γι' αυτό τους αποκαλούσαν Γαλάτες, δηλαδή πετεινούς.

Έχοντας τακτοποιήσει και καθιερώσει μια ιεραρχία στην επικράτεια των Άλπεων, οι Κέλτες δήλωσαν δυνατά σε ολόκληρη την Ευρώπη, επιτιθέμενοι στη Μασσαλία 600 χρόνια πριν από τον Χριστό. Αυτή είναι η σημερινή Μασσαλία και πρώην ελληνική αποικία. Μπλε γυμνοί άνθρωποι με τατουάζ και φτερά κόκορα στο κεφάλι, που ούρλιαζαν και μύριζαν λιοντάρια, αρκούδες ή αγριογούρουνα, έκαναν καταπιεστική εντύπωση στους αντιπάλους, έσπειραν φρίκη και πανικό, οπότε κέρδισαν εύκολα.
Μετά από 200 χρόνια, μετά από τόσο εντυπωσιακές επεισοδιακές επιθέσεις, οι Κέλτες κατάφεραν να καταλάβουν τη Ρώμη. Ταυτόχρονα με αυτό το γεγονός, οι ανατολικές ομάδες των Κελτών άρχισαν να κινούνται κατά μήκος του Δούναβη, στη Βαλκανική Χερσόνησο, στο βόρειο τμήμα της σύγχρονης Ελλάδας. Την ίδια εποχή χρονολογείται και η προσπάθεια του απεχθούς ηγέτη των Κελτών, Brennus, να λεηλατήσει το ναό του Δελφικού Απόλλωνα και να κόψει το κεφάλι του αγάλματος του Θεού Ήλιου. Αλλά η καταιγίδα που άρχισε τρόμαξε τους δεισιδαίμονες βάρβαρους, δίνοντας στους Δελφούς την ευκαιρία να θαυμάσουν τον ναό τους για άλλους δύο αιώνες.

Ο βασιλιάς Νικομήδης ο Πρώτος (281-246 π.Χ.), καθισμένος στον ασταθή θρόνο της Βιθυνίας στη Μικρά Ασία, κάλεσε μια ομάδα Κελτών, κυριολεκτικά 10 χιλιάδες άτομα, με γυναίκες, παιδιά, αγελάδες και σκλάβους, να διασχίσουν τον Βόσπορο και να τον υποστηρίξουν. δυναστικοί πόλεμοι . Αυτοί οι δέκα χιλιάδες μισθοφόροι ήταν που έγιναν η βάση της Γαλατίας, ενός κράτους που υπήρχε για τετρακόσια χρόνια στην απεραντοσύνη της σύγχρονης βορειοδυτικής Τουρκίας.

Έτσι, οι Κέλτες εγκαταστάθηκαν με μεγάλη επιτυχία στην ηπειρωτική Ευρώπη και εδραιώθηκαν σταθερά στις Βρετανικές Νήσους και την Ιρλανδία. Σε εκείνα τα μέρη όπου αντιμετώπιζαν την αυτοκρατορία, με τον τρόπο της Ρώμης, ο μεταναστευτικός στρατιωτικός ελιγμός δεν απέδωσε. Ως εκ τούτου, η νότια Ιβηρική, η χερσόνησος των Απεννίνων και η ακτογραμμή των Βαλκανίων έμειναν ακατάσχετα από τους βαρβάρους. Σε αυτά τα μέρη, τους επιτρεπόταν μόνο να διεξάγουν εμπορικές δραστηριότητες και μερικές φορές να εξασκούν την τέχνη των αιφνιδιαστικών επιδρομών και των πρωτόγονων blitzkriegs.

Οι Ιρλανδοί και οι Κορνουαλοί, οι Βρετόνοι και οι Σκωτσέζοι, οι Ουαλοί, οι Ανατολικοί Γάλλοι, οι Βέλγοι, οι Ελβετοί, οι ιθαγενείς της Βοημίας και οι Δυτικογερμανοί θεωρούν σήμερα τους Κέλτες ως προγόνους τους.

Θρακιώτες

Οι Θράκες έγιναν διάσημοι σε όλη την Ευρώπη λόγω των δύο φυλών τους: του τραγουδιστή Ορφέα και του επαναστάτη Σπαρτάκ. Το μέρος όπου σχηματίστηκε και έζησε αυτή η εθνότητα, ο Ξενοφάνης και ο Ηρόδοτος ονόμασαν Βαλκανική Χερσόνησο. Οι Θράκες κατέλαβαν την επικράτεια από τις οροσειρές της Πίνδας και τα Διναρικά υψίπεδα μέχρι τη Σταράγια Πλάνινα και τη Ροδόπη. Καταγράφηκαν στο δυτικό τμήμα της Μικράς Ασίας, στο έδαφος του σύγχρονου τουρκικού αυλού της Ανατολίας. Πέρα όμως από το καρπάθιο τόξο, το έθνικ που χάρισε στον κόσμο τον θρυλικό μουσικό της λύρας δεν εξαπλώθηκε.
Λόγω του ότι η νεκρή πλέον γλώσσα των Θρακών ανήκει στην ινδοευρωπαϊκή γλωσσική οικογένεια, εικάζεται ότι οι ίδιοι οι εκπρόσωποι αρχαίοι άνθρωποιήρθε στα Βαλκάνια από Νοτια Ασια. Μία από τις μεγάλες στάσεις των προγόνων των Θρακών, που άφησαν εκεί πλήθος χαρακτηριστικών τεχνουργημάτων, ήταν η μακροχρόνια παραμονή τους στο έδαφος της σύγχρονης Ουκρανίας. Στο κέντρο του κράτους, στο δάσος Belogrudovsky της περιοχής Cherkasy, βρέθηκαν αγγεία σε σχήμα τουλίπας, σέσουλες, γεωργικά εργαλεία από μπρούτζο, αλλά με ένθετα πυριτίου.

«Αναμμένο» τον 11-9ο αιώνα π.Χ. στο υψίπεδο του Ποντόλσκ, μεταξύ του Δνείπερου, του Νότιου Ζουού και του Δνείστερου, οι πρόγονοι των Θρακών μετανάστευσαν πέρα ​​από τα Καρπάθια, στα Βαλκάνια, προκειμένου να διαμορφωθούν σε αυτή την εύφορη περιοχή σε single ethnic μονόλιθος.

Θρησκεία

Οι Θράκες ήταν ειδωλολάτρες που πίστευαν σε θεούς των ζώων, σε θεούς - δαμαστές των φυσικών στοιχείων. Σύμφωνα με αυτούς, η ψυχή ενός αποθανόντος μετακόμισε στον Κόσμο των Προγόνων και έζησε εκεί μια ζωή παρόμοια με αυτή της γης. Για να διευκολύνουν την ύπαρξη ενός συντοπίτη σε έναν άλλο κόσμο και να σώσουν το σώμα του από τη βεβήλωση από ανθρώπους και θηρία, οι Θράκες έχτισαν ντολμέν, ή πέτρινους τάφους, για τους νεκρούς τους. Για τους πλουσιότερους ανθρώπους, δημιουργήθηκαν πραγματικά «ανάκτορα της μετά θάνατον ζωής». Είχαν έναν ευρύχωρο ταφικό θάλαμο, ένα διάδρομο δρόμου και έναν προθάλαμο, στον οποίο περίμεναν δυσάρεστες εκπλήξεις πιθανούς διαταράκτες της γαλήνης του σώματος, όπως μια γκρεμισμένη οροφή ή μια φωλιά με φίδια. Για τους φτωχότερους άνδρες της φυλής, μεμονωμένοι μικροί ταφικοί θάλαμοι κόπηκαν στους γύρω ασβεστόλιθους ή μάργες.

Κατά τη διαμόρφωση των ιερών πεποιθήσεων, υπήρξε μια εναλλαγή της σημασίας των θηλυκών θεών που είναι υπεύθυνες για τη γονιμότητα, το νερό, τη γη και τις αρσενικές εικόνες που αντιπροσωπεύονται από θεούς, άρχοντες του κυνηγιού, κεραυνούς, πολέμους και σιδηρουργούς. Οι περίοδοι εξαρτιόνταν από το τι ακριβώς έκαναν αυτή τη στιγμή οι Θράκες. έζησε εύφορα εδάφηΗ Ουκρανία και η Βαλκανική Χερσόνησος, που ασχολούνταν με τη γεωργία, οι γυναίκες θεές έγιναν πιο σημαντικές. Σε περιόδους μετανάστευσης και αναζήτησης νέων εδαφών, όταν έπρεπε να ανακαταληφθούν νέες περιοχές, οι άντρες θεοί ήρθαν στο προσκήνιο. Παρεμπιπτόντως, ήταν εκείνη την εποχή που ο ρόλος των ιερέων μειώθηκε. Όμως, μόλις οι Θράκες βρήκαν ένα περισσότερο ή λιγότερο σταθερό καταφύγιο, οι ιερείς ξαναπήραν δύναμη.

Τα αγροτικά προϊόντα ή τα αποτελέσματα του κυνηγιού θυσιάστηκαν στους θεούς· μέχρι σήμερα δεν έχουν βρεθεί ίχνη ανθρωποθυσιών.

κοινωνική τάξη

Οι Θράκες την περίοδο π.Χ. είναι οι κανονικοί εκπρόσωποι του πρωτόγονου κοινοτικού συστήματος. Ζούσαν σε διάσπαρτες φυλετικές ομάδες, με υποχρεωτικό αρχηγό και αρχηγό μάγο. Η ιδιότητα του μέλους της κοινότητας εξαρτιόταν άμεσα από τον πλούτο του, όσο περισσότερα άλογα, αγελάδες και προμήθειες τροφής είχε ένα άτομο, τόσο περισσότερο άκουγαν τη γνώμη του οι συγγενείς του. Τα δικαιώματα των γυναικών δεν παραβιάστηκαν. Όμως, πριν από την κύρια μετανάστευση στα Βαλκάνια, η πολυγαμία ήταν ευρέως διαδεδομένη στους Θράκες, η οποία εξαρτιόταν και από το καθεστώς του «συζύγου». Όσο πιο πλούσιος ήταν ένας άντρας, τόσο περισσότερες γυναίκες μπορούσε να αναλάβει τη συντήρησή του.
Οι Θράκες χρησιμοποιούσαν ενεργά τη δουλειά των σκλάβων. Οι σκλάβοι ήταν και αιχμάλωτοι πολέμου και καταπατητές ομοφυλόφιλων.

Στην αρχή της εποχής μας, η θρακική κοινωνία ήταν χωρισμένη σε ξεκάθαρες τάξεις: πρίγκιπες, πολεμιστές, ελεύθερους ανθρώπους που ασχολούνταν με τη γεωργία, το εμπόριο ή τη βιοτεχνία και τους σκλάβους. Με ιδιαίτερα ταλέντα ή τύχη, γινόταν η μετάβαση από τη μια κοινωνική κατηγορία στην άλλη.

Οι θρακικοί οικισμοί διέφεραν γεωγραφικά. Αυτοί οι λαοί που ομαδοποιούνται στην επικράτεια σύγχρονη Βουλγαρία, η Σλοβακία, περιτριγυρισμένη από δάση και κρυμμένη πίσω από οροσειρές, έχτισε ανοχύρωτους οικισμούς και θεωρούσε ορεινά ποτάμια, αλσύλλια και κορυφογραμμές ως τα καλύτερα στοιχεία οχύρωσης.
Οι νότιοι Θράκες, που ζούσαν στις ακτές της Αδριατικής, της Μεσογείου, του Μαρμαρά και του Ποντιακού, αναγκάστηκαν να υπερασπιστούν τη δική τους, ανοιχτή σε όλους θαλάσσιους ταξιδιώτες, οικισμοί. Ως εκ τούτου, οχύρωσαν τους οικισμούς τους και έχτισαν πρωτόγονα αλλά αποτελεσματικά φρούρια.

Πόλεμοι με άλλα έθνη και μεταναστεύσεις

Η ακμή του Θρακικού λαού έπεσε τον 1ο-5ο αιώνα μ.Χ. Υπήρχαν περισσότερες από διακόσιες θρακικές φυλές, επομένως, για τη διευκόλυνση της μελέτης, οι επιστήμονες τις χώρισαν σε τέσσερις περιφερειακές ομάδες.

Η πρώτη ομάδα περιλαμβάνει, μάλιστα, τη Θράκη. Πρόκειται για μια ιστορική και πολιτιστική περιοχή που καταλαμβάνει το έδαφος της σημερινής Βουλγαρίας και το ευρωπαϊκό έδαφος της Τουρκίας. Μια άλλη, όχι λιγότερο διάσημη περιοχή συμπαγούς κατοικίας των Θρακών ονομάζεται Δακία. Αυτά είναι τα εδάφη της σημερινής Ρουμανίας. Η τρίτη και η τέταρτη περιοχή, η Μυσία και η Βιθυνία, βρίσκονταν κοντά, στη χερσόνησο της Μικράς Ασίας, στις ακτές του Μαρμαρά και του Ποντιακού πελάγους, μόνο η μία προς τα δυτικά και η άλλη προς τα ανατολικά, καταλήγοντας στις ίδιες τις κορυφογραμμές του Ποντιακά Όρη.
Αμέσως μετά την επανεγκατάσταση των Θρακών στα Βαλκάνια, άρχισαν οι μεγάλες μεταναστεύσεις των λεγόμενων «λαών της θάλασσας». Αυτό τους έδωσε την ευκαιρία να αποκτήσουν σταθερά ερείσματα στη γη που είχαν επιλέξει. Μέχρι τον πέμπτο αιώνα π.Χ., οι Θράκες ασχολούνταν κυρίως με ενδοφυλετικές συγκρούσεις και προσπάθειες να ενωθούν υπό την κυριαρχία ενός ηγέτη, ενός πιθανού μονάρχη.
Αποτέλεσμα μακρών διαπραγματεύσεων και επεισοδιακών πολέμων ήταν η εμφάνιση του βασιλείου των Οδρυσών, το οποίο έγινε το μεγαλύτερο κράτος της εποχής του. Το τελευταίο κράτος των Θρακών που σχηματίστηκε πριν από την εποχή μας είναι η Δακία. Συγκέντρωσε υπό τον έλεγχό του όλα τα εδάφη που κατοικούσε αυτή η εθνοτική ομάδα, ο βασιλιάς της Μπουρεμπίστα. Με τη δύναμη και τη δύναμη των όπλων, συνέδεσε μια τεράστια περιοχή σε έναν ενιαίο οργανισμό. Αυτό περιλάμβανε εδάφη από το ίδιο το Southern Bug, τις κοιλάδες των Καρπαθίων, όλη τη Βουλγαρία, τη Μοραβία και τη Staraya Planina.
Μετά τη δολοφονία του Burebista από τους επαναστάτες, η ενοποίηση συνεχίστηκε από τον βασιλιά Decebalus. Για αυτό χρειάστηκε να πολεμήσει όλη του τη ζωή με τους Ρωμαίους, που δεν ήθελαν να εμφανιστεί ούτε μία Θράκη. Ο αυτοκράτορας Τραϊανός πέρασε πέντε χρόνια από τη ζωή του κατακτώντας το βασίλειο του Decebalus. Μετά την ήττα των Θρακικών στρατευμάτων, ο βασιλιάς μαχαίρωσε τον εαυτό του με ένα σπαθί και οι Ρωμαίοι μετέτρεψαν τη Δακία σε αποικία τους.
Λίγο αργότερα, ήδη από τον 5ο αιώνα μ.Χ., οι Κέλτες ήρθαν στα εδάφη των Θρακών, έδιωξαν τους Ρωμαίους και σχημάτισαν το δικό τους βασίλειο, το Γαλλικό, επιλέγοντας για πρωτεύουσα την πόλη Τήλη. Με την πάροδο του χρόνου, οι Θράκες αφομοιώθηκαν επιτυχώς με τα Σκυθικά άροτρα, επομένως έγιναν η βάση για το σχηματισμό του νότιου κλάδου των Σλάβων: Βούλγαροι, Σλοβάκοι, Τσέχοι, Γιουγκοσλαβικοί λαοί.

Γότθοι

Η κορύφωση της επιρροής των Γότθων στην Ευρώπη έπεσε τον 1ο-8ο αιώνα μ.Χ. Πολλοί Σουηδοί βασιλιάδες και Ισπανοί αριστοκράτες αυτοαποκαλούνται περήφανα απόγονοι ενός από τα πιο σημαντικά έθνη στην Ευρώπη. Ο σχηματισμός της ίδιας της εθνότητας έλαβε χώρα στο νοτιοανατολικό τμήμα της Σκανδιναβικής Χερσονήσου, ακόμη και πριν από την εποχή μας. Αυτό είναι το έδαφος της σημερινής Σουηδίας. Ο Γοτθικός ιστορικός αλανικής καταγωγής Ιορδάνης του Κρότωνα ονόμασε αυτό το μέρος Scandza. Μια ξεχωριστή γραμμή στον ορισμό της περιοχής όπου οι Γότθοι αναγνωρίστηκαν ως λαός είναι το νησί Γκότλαντ, ένα στενό βέλος που εκτείνεται κατά μήκος της ακτής της Σουηδίας.

Ιστορικό εμφάνισης

Τον πρώτο αιώνα μ.Χ., ο Μπέριγκ, χαρισματικός ηγέτης και βόρειος «Μωυσής», ξεκίνησε ολόκληρη την ευρωπαϊκή διαδικασία της «Μεγάλης Μετανάστευσης των Εθνών». Ο Μπέριγκ και οι πιστοί του άνθρωποι, με τρία πλοία, διέσχισαν τη Βαλτική Θάλασσα, αποβιβαζόμενοι στα βόρεια της σύγχρονης Πολωνίας, στην περιοχή του Γκντανσκ, του Σόποτ και της Γκντίνια. Το έπος για τα κίνητρα των ανθρώπων, το κολύμπι και τα πρώτα βήματα στο Πομόριε περιγράφει ο ιστορικός Τζόρνταν στο έργο «Getica».
Οι επιβάτες των τριών πλοίων γέννησαν τρεις βασικές φυλές: τις δασικές φυλές, τις στέπας greitungs και τους ισχυρούς και επιθετικούς Gepids. Εν τω μεταξύ, έχοντας ενωθεί, έδιωξαν τους βάνδαλους και τις αυλακώσεις που το είχαν ήδη κατακτήσει από το εύφορο Pomorie. Η ένωση τριών γοτθικών φυλών διαμορφώθηκε στη λεγόμενη κουλτούρα Wolbar.
Τα καταπιεσμένα αυλάκια και οι βάνδαλοι άρχισαν να κινούνται νότια, σε μια ακόμη πιο άνετη Μεσόγειο. Η Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία ένιωσε τις συνέπειες μιας τέτοιας παγκόσμιας μετανάστευσης. Οι ίδιοι οι Γότθοι, με επικεφαλής τον ηγέτη Filimer, μετακινήθηκαν νότια τον 6ο αιώνα, καταλαμβάνοντας σχεδόν ολόκληρη την επικράτεια της σύγχρονης Ουκρανίας και της Ρουμανίας, δίνοντας αφορμή για τη μοναδική κουλτούρα του Chernyakhiv.

Θρησκεία

Παρά τεράστιο αντίκτυποέτοιμη για μια σύγχρονη εθνοτική ευρωπαϊκή πασιέντζα, δεν έχουν διατηρηθεί ακριβείς πληροφορίες για τη θρησκεία. Η κύρια πηγή για αυτούς είναι το έργο του ιστορικού Jordanes. Και δεδομένου ότι ήταν ο σημερινός Επίσκοπος του Κρότωνα, σκόπιμα δεν έδωσε καμία σημασία στο πλήθος των θεών των πρώτων ειδωλολατρικών Γότθων.
Μια μικρότερη αλλά πιο αξιόπιστη πηγή είναι το Herver Saga. Αναφέρει μόνο τον θεό των μαχών, της βροντής και της αστραπής - τον Ντόναρ, αλλά δεν αρνείται την ύπαρξη άλλων θεϊκών όντων. Ο κλήρος δεν είχε μεγάλη επιρροή στο μεγαλύτερο μέρος του πληθυσμού. Ζούσαν χωριστά από τη φυλή, στο δάσος Mirkvid, ανάμεσα σε παραμυθένια και μυθικά πλάσματα. Υπάρχει μια εκδοχή ότι οι Ουκρανοί-Ρουμάνοι Μόλφαρ έλαβαν δύναμη και γνώση ακριβώς από τους Οστρογότθους προγόνους τους.
Οι πρώτοι Γότθοι έκαψαν τους νεκρούς τους, οι μεταγενέστεροι τους άφησαν προσεκτικά στους ταφικούς χώρους. Δίπλα στους νεκρούς βρέθηκαν πολλές φορές μεταλλικά στολίδια, κύπελλα, χτένες και κεραμικά πιάτα.
Περισσότερες πληροφορίες έχουν διασωθεί για τις ιερές προτιμήσεις των Βησιγότθων. Τον 4ο αιώνα, ο ηγέτης Freitigern, βλέποντας το μεγάλο όφελος μιας συγκεντρωτικής θρησκείας, διέταξε Βυζαντινός αυτοκράτοραςΚωνστάντιος Β' και Αρχιεπίσκοπος Νικομήδειας χριστιανός ιερέας.
Ο ιερέας Vulfil, ένας εθνοτικός Γότθ, έφτασε στον ηγέτη των Βησιγότθων. Ήταν αυτός που βοήθησε να μετατραπούν οι υπήκοοι του Freitingern σε χριστιανούς. Ο Επίσκοπος Ουλφίλας συνέταξε το γοτθικό αλφάβητο και, χρησιμοποιώντας το, το μετέφρασε μητρική γλώσσαΑγια ΓΡΑΦΗ. Τον 6ο αιώνα, όλοι οι Βησιγότθοι, που δόθηκαν από τον βασιλιά Reccared, ασπάστηκαν τον Χριστιανισμό.

κοινωνική οργάνωση

Ο ισχυρός γοτθικός λαός δεν είχε μόνιμο ηγέτη, εμφανίστηκαν μόνο ηγέτες της κατάστασης, των οποίων η επιρροή χάθηκε μετά από επιδρομή, προέλαση ή στρατιωτική δράση κατά του εχθρού. ΣΤΟ Ειρηνική ώραή μια επεισοδιακή ηρεμία, ολόκληρος ο γοτθικός λαός χωρίστηκε σε γένη. Επικεφαλής του καθενός ήταν ο αρχηγός του, ο οποίος φύλαγε με ζήλια την εξουσία και τη γη του.
Οι ηγέτες των περισσότερων μεγάλες γεννήσειςμπορούσαν να συνάψουν σχέσεις υποτελείας με τους ομοφυλόφιλους. Σε μερικούς, λόγους ή επαγρύπνησης, οι ηγέτες εξέδωσαν όπλα. Άλλοι, βουκελλάριοι ή βογιάροι, έλαβαν όπλα και αξιοπρεπή οικόπεδα. Οι ηγέτες είχαν απεριόριστη εξουσία, και ειδικά στην περίοδο της μάχης και την περίοδο που προηγήθηκε.
Αρχικά, εκείνες τις μέρες που οι Γότθοι μόλις είχαν πατήσει το πόδι τους στο πολωνικό έδαφος, ο αρχηγός επιλέχθηκε από μια συνέλευση ελεύθερων ανθρώπων. Στην περίοδο από τον πρώτο έως τον έβδομο αιώνα, το δικαίωμα της διαδοχής στο θρόνο και το δικαίωμα εκλογής αντικαθιστούσαν συνεχώς το ένα το άλλο, προκαλώντας αστάθεια στην κοινωνία, διαφυλετικές και ενδοφυλετικές διαμάχες.
Οι γυναίκες των πρώτων Γότθων είχαν περισσότερα δικαιώματα από εκείνα που μπορούσαν να απολαύσουν οι κυρίες του 5ου-8ου αιώνα. Οι άνθρωποι χρησιμοποιούσαν τη δουλειά των σκλάβων, ευτυχώς, οι πόλεμοι παρείχαν τακτικά δωρεάν εργασία.

Πόλεμοι με άλλα έθνη και μεταναστεύσεις

Η βάση της ισχύος και της επέκτασης των Γότθων τέθηκε σε μια ιδανική στρατιωτική οργάνωση. Η κύρια δομική μονάδα του στρατού θεωρούνταν μια ντουζίνα μαχητές. Τα διαχειριζόταν ένας κοσμήτορας. Εκατοντάδες έγιναν από δεκάδες. Υπάκουσε την εκατονταετηρίδα. Εκατοντάδες έγιναν χίλιοι, με επικεφαλής τους millennials. Αλλά οι ίδιοι οι millenarians δεν σχεδίαζαν μάχες, αλλά εκτελούσαν μόνο υπάκουα τις εντολές που προέρχονταν από τον αρχηγό, τον αρχηγό, αργότερα τον βασιλιά ή τον μονάρχη-υποκαταστάτη του - ντουκί. Στις πολεμικές ενέργειες, οι όψιμοι Γότθοι αντικατέστησαν πρόθυμα το πεζικό με ιππικό.
Οι φυλές των Γότθων ήδη από τον 3ο αιώνα χωρίστηκαν σε δύο μέρη. Κατά τη διάρκεια του ενεργού, μαχητικού εκτοπισμού από το έδαφος της σύγχρονης Μολδαβίας, στη συνέχεια της Δακίας, των Ρωμαίων, οι μεγάλοι άνθρωποι διασκορπίστηκαν σε διαφορετικές κατευθύνσεις.

Ο πρώτος είναι ο ανατολικός κλάδος. Είναι οι απόγονοι των Greytungs - λαών των απεριόριστων στεπών, ή των Οστρογότθων. Ασχολήθηκαν με την πυκνή ανάπτυξη του εδάφους μεταξύ του Δνείπερου και του Δνείστερου εντός των συνόρων της σύγχρονης Ουκρανίας, της Μολδαβίας της Υπερδνειστερίας, του τμήματος του Δούναβη της Ρουμανίας και ενός μικρού τμήματος σύγχρονη Ρωσίαεκπροσωπείται από τη χερσόνησο Taman. Ο ιστορικός Ηρόδοτος, ταξιδεύοντας κατά μήκος της βόρειας ακτής της Μαύρης Θάλασσας, εξεπλάγη από την ομορφιά, την ελευθερία και την πολεμική τέχνη των γοτθικών γυναικών. «Εγκατέστησε» τις Αμαζόνες του, που έγιναν θρύλος, ακριβώς εδώ, στο μεσοδιάστημα του Δνείπερου και του Δνείστερου. Από τη θέση τους, οι Γότθοι απωθήθηκαν από τις επόμενες εισβολές των Γκούνων.

Ο δεύτερος κλάδος είναι οι κληρονόμοι των Tervingi. Είναι Δυτικοί Γότθοι ή Βησιγότθοι που κινήθηκαν δυτικά.
Οι Βησιγότθοι διέσχισαν τον Βόσπορο και κατέληξαν στην Ελλάδα, όπου σημάδεψαν τον εαυτό τους λεηλατώντας τη χερσόνησο της Χαλκιδικής και επιτέθηκαν στη Θράκη. Επισκεφθήκαμε την Κόρινθο και τρέξαμε με άλογα μέσα από την Αθήνα. Στα Βαλκάνια, μετά από αψιμαχία με τους Βησιγότθους, ο Μάρκος Αυρήλιος τράπηκε σε φυγή αφήνοντας τα εδάφη της σύγχρονης Σερβίας στον εχθρό. Λίγο αργότερα, οι Γότθοι πρόλαβαν τους Ρωμαίους και νίκησαν για άλλη μια φορά τον στρατό τους στην Ανδριανούπολη. Η τελευταία συγχορδία, πριν περπατήσει μια νικηφόρα πορεία σε ολόκληρη την ακτή των Απεννίνων, ήταν η καταστροφή της Ρώμης από τα στρατεύματα του Alaric.
Μετά από αυτό οι Βησιγότθοι τον 5ο αιώνα μ.Χ. εισβάλλουν στην Ιβηρία, τη Γαλικία και ιδρύουν τα βασίλειά τους παντού. Τότε έπρεπε να υπερασπιστούν τα εδάφη τους από τους πολεμοχαρείς Φράγκους, τους Αφρικανούς Άραβες και τα ενισχυμένα στρατεύματα του αυτοκράτορα Ιουστινιανού. Μέχρι τον 9ο αιώνα οι Γότθοι είχαν αφομοιωθεί πλήρως με τον ντόπιο πληθυσμό. Το μόνο που απέμεινε από αυτά ήταν όμορφοι θρύλοι, οι γλωσσικές βάσεις μιας σειράς σύγχρονων γλωσσών και μοναδικά τεχνουργήματα κοσμημάτων, όπως θησαυροί με πολλά στέμματα που βρέθηκαν στο Τολέδο και τη Χαέν.

Ετρούσκους

Οι Ετρούσκοι είναι ένας λαός που κάποτε ζούσε στο κεντρικό τμήμα της χερσονήσου των Απεννίνων. Αυτή είναι η σημερινή Τοσκάνη, το Λάτσιο, η Ούμπρια και η Εμίλια-Ρομάνια. Πολλά από αυτά που σήμερα θεωρούνται ως αρχέγονες ρωμαϊκές παραδόσεις κληρονόμησαν οι Ρωμαίοι από τους Ετρούσκους. Για παράδειγμα, αγώνες μονομάχων ή μασκοφόροι σατουρνάλια, η κουλτούρα της πλύσης και του κοαφούρ με όρους, τελετές κηδείας και η υψηλή τέχνη των γλυπτικών και ψηφιδωτών εικόνων.

Προέλευση

Ήδη τον 7ο αιώνα π.Χ., οι κάτοικοι της Ετρουρίας, της σημερινής κεντρικής Ιταλίας, κατέκτησαν τη γραφή και την τέχνη της μετάδοσης μορφών και συναισθημάτων με τη βοήθεια σμίλης και πινέλων. Υπάρχουν δύο κύριες εκδοχές για την καταγωγή ενός τόσο πολιτισμένου λαού. Σύμφωνα με την πρώτη, οι Ετρούσκοι ζούσαν στα Απέννινα από την εποχή του λίθου, αναπτύσσοντας σε αυτή τη γη, μαθαίνοντας και καθιερώνονταν ως ένας από τους πιο προηγμένους λαούς της Ευρώπης. Σύμφωνα με τη δεύτερη εκδοχή, οι πρόγονοι των Ετρούσκων εγκαταστάθηκαν σε αυτήν την εύφορη γη, μεταναστεύοντας εδώ από τα ανατολικά.
Ο Ηρόδοτος πίστευε ότι μεγάλοι αρχιτέκτονες και γλύπτες ήρθαν εδώ από τη Μικρά Ασία. Με τον καιρό συνέδεσε αυτή την επανεγκατάσταση με το τέλος του Τρωικού Πολέμου. Οι άποικοι αυτοαποκαλούνταν Τυρρηνοί ή «παιδιά της θάλασσας». Ταυτόχρονα αναδύεται το όνομα του Αινεία, που φέρεται να οδηγεί τη μετανάστευση των προγόνων των Ετρούσκων στις ακτές του Τυρρηνικού Πελάγους. Σήμερα, οι περισσότεροι αποδέχονται τη δεύτερη, Τρωική-Αινεία εκδοχή της καταγωγής των πολιτιστικών προγόνων των Ρωμαίων. Το ενδιάμεσο σημείο της μετανάστευσης του ρεύματος των Τρώων προσφύγων ήταν το νησί της Σαρδηνίας. Πολλά πρώιμα τεχνουργήματα έχουν βρεθεί σε αυτό, παρόμοια με αυτά που άφησε ο πολιτισμός των Ετρούσκων στη χερσόνησο.

Θρησκεία

Οι μεγάλοι άνθρωποι είχαν ένα σωρό θεούς, αλλά δεν ξέχασαν να αποθεώσουν τις δυνάμεις της φύσης. Ο κύριος θεός ήταν ο Τιν, που ανήκε στον Παράδεισο. Η σύζυγος και η βοηθός του ήταν η Menrwa και η Uni, αντίστοιχα. Οι θεότητες ενός μικρότερου διαμετρήματος περιελάμβαναν 16 ακόμη θεούς υπεύθυνους για τον δικό τους τομέα του ουρανού και τον κλάδο της επίγειας εργασίας. Εκτός από αυτές, οι θεότητες του τρίτου κλιμακίου περιλάμβαναν πνεύματα που ζούσαν σε φυτά, πέτρες, βράχους, σε ρυάκια και λίμνες. Ξεχωριστός σεβασμός δόθηκε στον θεό της θάλασσας και στον κύριο του κάτω κόσμου. Εγκαταστάθηκε, είτε στον αεραγωγό της Αίτνας, είτε στον κρατήρα του Στρόμπολι, ξεσπώντας συνεχώς από φωτιά. Τον αντιπροσώπευε ο Αινείας με τη μορφή ενός πύρινου δαίμονα με φίδια που χορεύουν στο κεφάλι του.
Οι Ετρούσκοι σεβάστηκαν και υπηρέτησαν τα πνεύματα των προγόνων τους. Μικρές τροφές και θυσίες κοσμημάτων-αναμνηστικών γίνονταν τακτικά σε όλους τους θεούς, προσπαθώντας να μην λείψουν ή να ξεχάσουν κανέναν, για να μην θυμώσουν.
Σε ειδικές περιπτώσεις ορίστηκαν ανθρωποθυσίες. Σε καιρούς δύσκολες για ολόκληρο τον λαό, τα πιο εξέχοντα μέλη της κοινωνίας αυτοκτόνησαν με τα ίδια τους τα χέρια, θυσιάζοντάς τα. Όταν πέθαιναν πλούσιοι και σεβαστοί άνθρωποι, οι Ετρούσκοι ανάγκαζαν τους αιχμαλώτους ή τους σκλάβους να πολεμήσουν μεταξύ τους, μέχρι τον πρώτο θάνατο, ώστε το αίμα και η ψυχή του νεκρού να κατευνάσουν τον θεό του κάτω κόσμου, που δεχόταν την ψυχή του νεκρού τους.
Έχοντας μετακομίσει στην Ιταλία, οι Ετρούσκοι άρχισαν να αποτεφρώνουν τους νεκρούς τους σε φωτιές, το μέγεθος των οποίων αντιστοιχούσε στην κατάσταση του νεκρού. Μετά από αυτό, η στάχτη μαζεύτηκε και τοποθετήθηκε σε ένα δοχείο. Όλες οι τεφροδόχοι θάφτηκαν σε ειδικά καθορισμένα νεκροταφεία - τεφροδόχοι.
κοινωνική οργάνωση
Ολόκληρη η επικράτεια των Ετρούσκων χωρίστηκε σε δώδεκα πολιτικές. Το καθένα είχε επικεφαλής έναν βασιλιά. Αλλά η εξουσία του βασιλιά ήταν σαν αυτή του αρχιερέα στην Αίγυπτο. Οι βασιλιάδες ασχολούνταν με τελετουργίες και την εναρμόνιση των διαθέσεων μεταξύ θεών και ανθρώπων. Η πολιτική εξουσία, το θησαυροφυλάκιο και οι διεθνείς, ή μάλλον οι διακρατικές σχέσεις, βρίσκονταν στα χέρια των πριγκίπων, οι οποίοι λάμβαναν τις θέσεις τους με κληρονομικές ή εκλεκτικές μεθόδους.
Μόνο ο βασιλιάς Λουκόμων κατάφερε να γίνει βασιλιάς της Ετρουσκικής Ρώμης, ο οποίος συγκέντρωσε στα χέρια του όλες τις εξουσίες του πρώτου προσώπου του κράτους. Μετακίνησε τους πρίγκιπες σε χαμηλότερη θέση. Ο ρόλος του συμβούλου, του μπόγιαρ, του γερουσιαστή, αλλά τίποτα περισσότερο.
Οι γυναίκες είχαν την ίδια θέση με τους άνδρες. Η θέση τους στην κοινωνία καθοριζόταν από τον πλούτο τους. Όλες οι γυναίκες και οι άνδρες, εκτός από τους ιερείς, κόβουν τα μαλλιά τους κοντά. Οι καλλιτέχνες τα αφαιρούσαν μόνο από το μέτωπό τους χρησιμοποιώντας ένα χρυσό ή ασημένιο στεφάνι.

Πόλεμοι με άλλα έθνη και μεταναστεύσεις

Ο γιος του Έλληνα Demarat, Lukomon (β' μισό του 7ου αιώνα π.Χ.), που έγινε ο πρώτος πραγματικός βασιλιάς των Ετρούσκων, άνοιξε την εποχή της δύναμης και του μεγαλείου των Ετρούσκων. Υπό αυτόν, η Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία έγινε το κέντρο 12 αποικιών που κατοικούνταν από συγγενείς λαούς. Ταυτόχρονα, σημειώθηκε μια συνεχής, σκόπιμη επέκταση στις νότιες περιοχές της χερσονήσου των Απεννίνων.
Μετά τη δολοφονία του Lukomon, η εξουσία πέρασε στον γιο του Servus Tullius. Ο Σέρβους σκοτώθηκε από τον ίδιο του τον αδελφό, τον Ταρκίνιο τον Υπερήφανο. Δοκίμασε με χαρά την τόγκα του νέου Ρωμαίου βασιλιά. Ήταν σκληρός μονάρχης, με τα ήθη του τυράννου και του σαδιστή, επομένως, αν και τακτικά επέκτεινε την επικράτεια του βασιλείου του εντός των ορίων της χερσονήσου των Απεννίνων, αιχμαλωτίστηκε και εκδιώχθηκε από τη Ρώμη ντροπιασμένος. Οι Ετρούσκοι πέρασαν από τη φάση της μοναρχίας στη φάση της Δημοκρατίας.

Μετά από αυτό, οι Ετρούσκοι κατέλαβαν σχεδόν ολόκληρο το κεντρικό τμήμα της σύγχρονης Ιταλίας, απέκτησαν πρόσβαση στα λιμάνια της Αδριατικής Θάλασσας και δημιούργησαν ενεργές εμπορικές σχέσεις με τις ελληνικές πολιτικές.
Το εμπόριο με τους Έλληνες δεν τους εμπόδισε να συνάψουν μόνιμες στρατιωτικές συμμαχίες, και από καιρό σε καιρό να πολεμήσουν εναντίον τους. Έτσι «έδωσαν» τη Σαρδηνία στους Καρχηδονίους, αλλά κατέκτησαν την Κορσική από τους Έλληνες.
Τότε άρχισε μια περίοδος στρατιωτικής και εδαφικής υποβάθμισης. Οι Συρακούσιοι πήραν την Κορσική και την Έλβα από τους Ετρούσκους. Οι Ρεπουμπλικάνοι έχασαν την επιρροή τους στο Λάτιο, έχασαν τους δρόμους που τους συνέδεαν με την Καμπανία και τη Μπαζιλικάτα. Η Ρώμη χάθηκε (η μάχη για τις Fidenae και Vei) και η Μπολόνια δόθηκε στους Γαλάτες. Η προσωρινή εκεχειρία του συγκροτήματος της Περούτζια, του Κρότωνα και του Αρέτσιο με τους Ρωμαίους δεν έσωσε πλέον τον μεγάλο πολιτισμό.
Οι Ετρούσκοι έγιναν πρώτοι σύμμαχοι των Ρωμαίων ενάντια σε έναν πιο ισχυρό και τρομερό εχθρό, τους Γαλάτες. Στη συνέχεια, ήδη μαζί, μόνο κάτω από τα ρωμαϊκά λάβαρα, έλαβαν μέρος στον πρώτο και τον δεύτερο Πουνικό πόλεμο, που ξεκίνησαν οι Ρωμαίοι εναντίον των Καρχηδονίων. Λόγω του γεγονότος ότι ούτε ένας ετρουσκικός οικισμός δεν ξεσήκωσε εξέγερση σε μια δύσκολη περίοδο για τους Ρωμαίους, αναγνωρίστηκαν ως ισοδύναμοι με τους νέους ιδιοκτήτες της γης τους.
Στη συνέχεια χορηγήθηκε στους Ετρούσκους η ρωμαϊκή υπηκοότητα και πολύ οργανικά συγχωνεύτηκαν στη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία, φέρνοντας μαζί τους μια υψηλή αισθητική κουλτούρα και πρωτότυπες τελετουργίες. Μακρύτερος απ' όλους, όπως άντεξαν οι καθαρόαιμοι Ετρούσκοι, οι χαρούσπεξ, μακρυμάλληδες ιερείς-μάντες. Ήδη από το 199, ο λόγος των Ετρούσκων ακουγόταν στους δρόμους της Ρώμης και στις ακτές του Τυρρηνικού Πελάγους.
Η ρωμαϊκή τέχνη αυτής της περιόδου ονομάζεται Ετρουσκική-Ρωμαϊκή και η πληρέστερη συλλογή αντικειμένων, κοσμημάτων, ιδιαίτερα καρφίτσες, σαρκοφάγοι, γλυπτά και κεραμικά με μαύρο σώμα μπορεί να δει κανείς σε ένα από τα Μουσεία του Βατικανού, σε 9 αίθουσες του Ετρουσκικού Μουσείου.

Βίκινγκς

Ιστορικό εμφάνισης
Οι κάτοικοι των παραθαλάσσιων οικισμών κοίταζαν με αγωνία τα νερά του Ατλαντικού και της Μεσογείου. Άλλωστε, ανά πάσα στιγμή μπορούσαν να εμφανιστούν στενά πλοία με φωτεινά πανιά και μίσχους εκτροφής. Μέσα σε λίγα λεπτά, αδίστακτοι πολεμιστές πήδηξαν από πάνω τους, έκαψαν σπίτια, σκότωσαν κατοίκους της πόλης και υποχώρησαν με αστραπιαία ταχύτητα, παίρνοντας ό,τι πιο πολύτιμο και βρώσιμο.

Οι Βίκινγκς αυτοαποκαλούνταν άνθρωποι που κατοικούσαν στη Σκανδιναβική χερσόνησο και στη Γιουτλάνδη. Οι λαοί της Δυτικής Ευρώπης που επλήγησαν περισσότερο από τις επιδρομές τους τους αποκαλούσαν Νορμανδούς. Και παρόλο που στην εποχή μας η λέξη "Βίκινγκ" είναι σύμβολο αφοβίας, θάρρους και ηρωισμού, αλλά, τόσο στις σκανδιναβικές ιστορίες όσο και στα ευρωπαϊκά χρονικά, ο όρος έχει μια έντονα αρνητική χροιά για να αναφέρεται σε όσους άφησαν την πατρίδα τους για σκοπό της ληστείας.

Όμως, ανεξάρτητα από το πώς ονομάζονται, ο τόπος καταγωγής των θρυλικών πολεμιστών είναι η επικράτεια των σύγχρονων βασιλείων της Νορβηγίας, της Δανίας και της Σουηδίας. Η ιστορία της στρατιωτικής δόξας των Βίκινγκς ξεκίνησε από την άκρη της Fennoscandia, όταν οι Σκανδιναβικές φυλές, γενετικοί συγγενείς των Angles και των Δανών, ανάγκασαν τους νομάδες Φινλανδούς στα ανατολικά, σε μέρη που αφθονούσαν σε βάλτους και λίμνες. Η ακριβής ώρα εμφάνισης των προγόνων των Βίκινγκς στη Σκανδιναβία δεν είναι σαφής, αλλά αντικείμενα που άφησαν κυνηγοί και συλλέκτες που χρονολογούνται πριν από 10-9 χιλιάδες χρόνια έχουν βρεθεί στο Finnmark και στο Nurmer.

κοινωνική οργάνωση

Οι πρόγονοι των ανθρώπων που έγιναν Βίκινγκς ζούσαν σε διάσπαρτες ομάδες ή κομητείες. 20-30 τέτοιες ομάδες ήταν αρκετά αρκετές για να δημιουργήσουν τοπικές συγκρούσεις, να διατηρήσουν την άριστη πολεμική ετοιμότητα όλων των πολεμιστών και να οργανώσουν τακτικές διαμάχες μεταξύ ηγετών, βασιλιάδων ή σκαφών με τοπικό τρόπο.
Προκειμένου να συντονιστούν οι ενέργειες των jarls, να αναλυθούν οι αξιώσεις γης και τα ζητήματα διαδοχής του θρόνου σε κάθε νομό, δημιουργήθηκε μια ενιαία συνέλευση - Ting. Ο Τινγκ δεν είχε μόνιμο κέντρο. Όλοι οι ελεύθεροι Σκανδιναβοί μπορούσαν να παρακολουθήσουν τη συνάντηση. Αλλά μόνο μια ομάδα αποτελούμενη από εκπροσώπους από κάθε νομό ασχολήθηκε με τις υποθέσεις. Η μόνη προϋπόθεση ήταν ότι ο εκπρόσωπος δεν εξαρτιόταν άμεσα από το jarl του.
Κάθε κομητεία χωρίστηκε σε μικρότερα δομικές μονάδες, εκατοντάδες ή κοπέλες. Διοικούνταν από έναν hersir, ο οποίος έλαβε θέση από τον γονέα του. Ήταν αυτοί που επέλυσαν τις αστικές διαφορές, αλλά οι βασιλιάδες ασχολούνταν με τη "διεθνή" πολιτική της κομητείας τους, έγιναν επικεφαλής του στρατού κατά τη διάρκεια των εχθροπραξιών. Και παρόλο που πίστευαν ότι ο βασιλιάς ήταν θεϊκής καταγωγής, και οι άνθρωποι της φυλής του πλήρωναν φόρο, τον λεγόμενο viru, αλλά μόλις ο βασιλιάς άρχισε να παραβιάζει ανοιχτά τα δικαιώματα των ομοφυλοφίλων του ή πήγε ενάντια στα συμφέροντά τους, θα μπορούσε να σκοτωθεί ή να εκδιωχθεί από την πατρίδα του.
Οι Βίκινγκς καθοδηγούνταν από jarls και cuirassiers. Το μεγαλύτερο μέρος των Νορμανδών ήταν ελεύθεροι αγρότες ή ομόλογα. Αυτοί ήταν που, υποφέροντας από την έλλειψη του τοπικού εδάφους, πήγαν σε μακρινές εκστρατείες. Ήταν αυτοί που, έχοντας αποπλεύσει από την πατρίδα τους, μετατράπηκαν αμέσως σε Βίκινγκς.
Ένα μικρό μέρος της κοινωνίας αποτελούνταν από σκλάβους, οι οποίοι εξορύσσονταν κατά τη διάρκεια στρατιωτικών εκστρατειών. Αξίζει να σημειωθεί ότι τα παιδιά ενός δούλου θα μπορούσαν να γίνουν Jarl ή Khersir. Οι σκλάβοι δεν επιτρεπόταν στο Πράγμα.
Ιδιαίτερη θέση κατείχαν οι Χίρντμαν, η ακολουθία του βασιλιά. Ήταν στη συντήρηση του μονάρχη, τον προστάτευαν από τους υπαινιγμούς των συμπολιτών του και τον συνόδευαν στο κυνήγι και αποτελούσαν τον πυρήνα του στρατού.
Τα όρια μεταξύ των μελών των ομάδων της τάξης δεν ήταν άκαμπτα. Χάρη στα προσωπικά του προσόντα, θα μπορούσε να γίνει σκλάβος ένας ελεύθερος άνθρωπος. Οι γυναίκες κατείχαν μια άξια θέση στην κοινωνία, παρακολουθούσαν γιορτές και μπορούσαν να κληρονομήσουν πλήρως την περιουσία του γονέα τους. Και κάποια Freydis, η κόρη του Eric the Red, οδήγησε ακόμη και ένα ταξίδι στη Vinland, σκοτώνοντας όλους τους ανταγωνιστές της στο τέλος του ταξιδιού.

Θρησκεία

Η ανήσυχη και πολεμική φύση των Βίκινγκς ήταν απόλυτα συνεπής με τους θεούς τους. Όλες οι θεότητες αυτών των θρυλικών ειδωλολατρών ζούσαν στο μεγαλοπρεπές φρούριο - Asgard. Η ακρόπολη κατέχει κεντρική θέση στον ανθρώπινο κόσμο, στο Midgard. Τα τείχη και οι πύργοι της θεϊκής οχύρωσης φτάνουν στον ουρανό και από εχθρούς κάθε σχεδίου προστατεύονται από χοντρά τείχη και απόκρημνους βράχους.
Ο πιο σημαντικός θεός είναι ο Όντιν. Θεωρούνταν ο δημιουργός του Σύμπαντος, ήταν ο καλύτερος ερμηνευτής των ρούνων και γνώριζε όλα τα έπος του κόσμου. Ήταν επικεφαλής του πολέμου και μοίραζε τις νίκες. Ήταν επικεφαλής μιας ντουζίνας κορασίδων της Βαλκυρίας. Ήταν ο Όντιν που θεωρήθηκε ιδιοκτήτης του παλατιού Βαλχάλα, στο οποίο έλαβε τις ψυχές των Σκανδιναβών που πέθαναν στη μάχη. Όλοι όσοι πέθαναν με ειλικρίνεια μετακόμισαν στο παλάτι, όπου γινόταν αδιάκοπο γλέντι, οι πολεμιστές έλεγαν σάγκα, τραγούδησαν και χόρευαν.
Η σύζυγος του Όντιν, Φρίγγα, ήταν υπεύθυνη για τον γάμο, την αγάπη και την τεκνοποίηση. Θεωρήθηκε μάντισσα, αλλά προτιμούσε να μην μοιράζεται τις γνώσεις της με τους ανθρώπους. Ο θεός Θορ, ο κύριος των κεραυνών και των κεραυνών, προστάτεψε την Άσγκαρντ, τη Μίντλεγκαρντ και τη Βαλχάλα από τους γίγαντες.

Πόλεμοι με άλλα έθνη και μεταναστεύσεις

Οι πόλεμοι με άλλους λαούς και οι μεταναστεύσεις σχετίζονται άμεσα με την ύπαρξη της ίδιας της έννοιας του «Βίκινγκ». Όταν ένας κάτοικος της Σκανδιναβικής χερσονήσου, και αργότερα της Γιουτλάνδης, εγκατέλειψε την πατρίδα του αναζητώντας λάφυρα, άρχισε να τον αποκαλούν «Βίκινγκ».
Υπάρχουν δύο κύρια ρεύματα μετανάστευσης, που συνοδεύονται από ενεργές εχθροπραξίες. Οι κάτοικοι της επικράτειας, που καταλαμβάνεται από το σύγχρονο σουηδικό βασίλειο, είχαν προσανατολισμό νοτιοανατολικά. Οι σιλουέτες των Βαράγκων-Βίκινγκ Ντρακκάρ ήταν πολύ γνωστές στην κοιλάδα του Δνείπερου, στον Βιστούλα, στον Νταουγκάβα, στο Νίβα. Κατάφεραν ακόμη και να φτάσουν στην κοιλάδα της Βόρειας Ντβίνας, την οποία ονόμασαν γη της Μπιαρμία. Αλλά το μεγαλύτερο μέρος των επιχειρήσεων αφορούσε το εμπόριο, επειδή οι αρχαίοι Ρώσοι δεν πολέμησαν χειρότερα από τους Βάραγγους. Πολλοί από τους αποτυχημένους Βαράγγους χρειάστηκε να κερδίσουν χρήματα προσλαμβάνοντας από όλη την ομάδα στην ομάδα του Ρώσου πρίγκιπα. Ένα τέτοιο φαινόμενο ήταν πολύ συχνό, αποφέροντας οφέλη και στα δύο μέρη.
Ένα άλλο ρεύμα, από τα εδάφη του σημερινού βασιλείου της Νορβηγίας και της Δανίας, ήταν προσανατολισμένο στη Δύση. Στα δέλτα του Έλβα, του Ρήνου, του Σηκουάνα, του Τάμεση, του Λίγηρα, του Σαρέντ και του Γκαρόν, ο ντόπιος πληθυσμός κοίταξε επιφυλακτικά στη θάλασσα, περιμένοντας επιδρομές από πολεμιστές με τους οποίους ήταν αδύνατο να διαπραγματευτεί. Λόγω της χαμηλής προσγείωσής τους και της ικανότητας κίνησης τόσο λόγω της δύναμης του ανέμου κάτω από τα πανιά όσο και λόγω των κωπηλατών, οι ντρακάροι, που προέρχονταν από τη θάλασσα, ανέβαιναν εύκολα σε μεγάλα ποτάμια, ληστεύοντας πόλεις. Οι πολεμοχαρείς Νορμανδοί θυμούνται καλά στις ακτές της Ισπανίας και της Γαλλίας. Υπάρχουν στοιχεία ότι έφτασαν ακόμη και στο Βυζάντιο.
Το έτος 960, το πλοίο του Gardar Svafarson πετάχτηκε από μια καταιγίδα στο νησί της Ισλανδίας. Ήδη 14 χρόνια αργότερα, οι Βίκινγκς άρχισαν να αποικίζουν και να κατοικούν αυτή την περιοχή, η οποία είναι τόσο σκληρή όσο η Σκανδιναβία, αλλά που είχε μια πρόσθετη έλξη λόγω των πηγών των ιαματικών νερών. Ο λόγος για όλες τις μεταναστεύσεις και τις στρατιωτικές επιδρομές των Βίκινγκς ήταν μια πολύ αναποτελεσματική γεωργία στις στενές ορεινές κοιλάδες και υψηλής πυκνότητας«πεινασμένα στόματα» σε παραθαλάσσιες περιοχές όπου υπήρχε δυνατότητα ψαρέματος.

Με την πάροδο του χρόνου, η αριστοκρατία των Βίκινγκς άρχισε να εξετάζει την κύρια πηγή εμπλουτισμού τους, δηλαδή τις στρατιωτικές επιδρομές που στόχευαν στη Δυτική, λιγότερο ανατολική και κεντρική Ευρώπη. Και μια σημαντική ανακάλυψη στη ναυπηγική, δηλαδή η τέχνη της ναυπήγησης μακρινών πλοίων, παρείχε στους Βίκινγκς ελεύθερη, εύκολη και χαριτωμένη κίνηση σε όλο τον Βόρειο Ατλαντικό.

Γερμανοί

Ιστορικό εμφάνισης

Ο πυρήνας του σχηματισμού του έθνους των αρχαίων Γερμανών ήταν το μεσαίο τμήμα της Ευρώπης από το Όντερ μέχρι το Ρήνο. Εκτός από αυτά τα εδάφη, που τώρα καταλαμβάνονται από την ΟΔΓ, τη δυτική Πολωνία, την Ολλανδία και το Βέλγιο, ίχνη αρχαίου λαού βρίσκονται στα νότια της Γιουτλάνδης και στο νότιο άκρο της ανατολικής Σκανδιναβίας, τα οποία ανήκουν στα σημερινά βασίλεια της Δανίας και της Σουηδίας. .
Οι Γερμανοί άρχισαν να θεωρούνται πλήρης εθνότητα μόλις τον 1ο αιώνα π.Χ. Και ήδη από την αρχή της εποχής μας, οι Γερμανοί άρχισαν να «εξαπλώνονται» ενεργά σε όλη την Κεντρική Ευρώπη, επιτίθενται ακόμη και στα βόρεια σύνορα της μεγάλης, φαινομενικά αιώνιας, Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας. Το αποτέλεσμα των επιθέσεων των Ρωσοκέφαλων βαρβάρων ήταν η πτώση του δυτικού τμήματος της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας και διάφορα ίχνη της παρουσίας των Γερμανών βρέθηκαν σε μια τεράστια περιοχή από το ακρωτήριο Roca έως τη χερσόνησο της Κριμαίας και από τη Μάγχη. στη νότια αφρικανική ακτή της Μεσογείου.
Αρχικά, το γερμανικό έθνος συγκρίθηκε με τους Κέλτες. Μόνο που ο πρώτος θεωρούνταν ακόμα πιο άγριος και παρθένος από άποψη πολιτισμού από τους Κέλτες, που πολεμούσαν γυμνοί, μπλε και με φτερά κόκορα στο κεφάλι. Για να διακρίνουν κάπως τους απρόβλεπτους βόρειους γείτονές τους, οι Λατίνοι άρχισαν να τους αποκαλούν «Γερμανούς», που σημαίνει άλλοι.

Εξαπλωμένοι σε όλη την Ευρώπη, οι Γερμανοί αφομοιώθηκαν ενεργά με τους αιχμαλωτισμένους λαούς. Έτσι αναπλήρωσαν το γονίδιο τους με Κέλτες και Σλάβους, Γότθους και μια σειρά από μικρές φυλές που κρύφτηκαν από τη Μεγάλη Μετανάστευση των Λαών στις μάλλον απομονωμένες κοιλάδες των βουνών των Άλπεων. Αλλά η βάση του έθνους εξακολουθούν να θεωρούνται εκείνες οι φυλές που κατοικούσαν αρχικά στις εκβολές του Έλβα, στα νότια της Γιουτλάνδης και της Φεννοσκάντια.

Θρησκεία

Σύμφωνα με τον Στράβωνα και τον Ιούλιο Καίσαρα, οι Γερμανοί ήταν πολύ λιγότερο ευσεβείς από τους Κέλτες. Προίκισαν με θεϊκή δύναμη μόνο το φως του ήλιου και το φως του φεγγαριού και τη ζεστασιά που αποπνέει η φωτιά. Όμως τα γερμανικά έθιμα να γνωρίζουν το μέλλον εξέπληξαν ακόμη και τους Ρωμαίους. Σαν τρομερό παραμύθι, οι λαοί της Ευρώπης μεταδίδουν ο ένας στον άλλο ιστορίες για γκριζομάλληδες μάγισσες που κόβουν το λαιμό των θυμάτων τους. Με τον τρόπο που το αίμα γεμίζει το μαντικό καζάνι, οι γυναίκες καθόρισαν την έκβαση των μελλοντικών μαχών, τη μοίρα ενός νεογέννητου ή την πορεία ζωής ενός νέου ηγέτη.
Έχοντας εγκατασταθεί στην Ευρώπη, οι Γερμανοί απέκτησαν ένα μικρό πλήθος δικών τους θεών, δανείζοντάς τους από τις αιχμαλωτισμένες φυλές. Κάπως έτσι εμφανίστηκε ο μύθος για τον θεό Μαν, που γέννησε τους ανθρώπους τους. Οι πρόγονοι των σημερινών Δανών και Γερμανών άρχισαν να αναγνωρίζουν κλασικούς ελληνικούς και ρωμαϊκούς θεούς όπως ο Ερμής ή ο Άρης. Ξεχωριστή θέση κατείχε η λατρεία των γυναικών. Καθένας από αυτούς υπονοούσε τη θεϊκή αρχή, η οποία καθιστά δυνατή την αναπαραγωγή του δικού τους είδους.

Έχοντας γνωρίσει ξένους θεούς, οι αρχαίοι Γερμανοί δεν έχασαν την αγάπη τους για διάφορες μάντιες. Οι μάντεις χρησιμοποιούσαν ενεργά ρούνους, το εσωτερικό των πτηνών, το ουρλιαχτό των ιερών αλόγων. Οι προβλέψεις για την έκβαση μιας σημαντικής μάχης, που ελήφθησαν με την προσομοίωση μιας μονομαχίας, ήταν δημοφιλείς. Στο "probe", ένας επίτιμος φυλής και ένας αιχμάλωτος από έναν πιθανό εχθρό συνήλθαν σε μια θανάσιμη μάχη. Τον 4ο αιώνα ο Χριστιανισμός άρχισε να διεισδύει στα εδάφη των αρχαίων Γερμανών.

κοινωνική οργάνωση

Επικεφαλής της φυλής, η φυλή ήταν ηγέτες - στρατιωτικοί ηγέτες. Τους περιέβαλαν μια ομάδα πρεσβυτέρων, έμπειρων πολεμιστών και προφητών ιερέων. Ο κύριος όγκος των πολεμιστών σχηματίστηκε από ελεύθερους Γερμανούς. Αποτελούσαν την κύρια δύναμη και φωνή των λαϊκών συνελεύσεων, όπου έρχονταν με πλήρη στρατιωτική ενδυμασία. Παρεμπιπτόντως, ήταν εδώ που επιλέχθηκαν ο επόμενος ηγέτης και οι νέοι στρατιωτικοί ηγέτες, υπεύθυνοι για την έκβαση των μελλοντικών μαχών.
Τα κατώτερα κοινωνικά επίπεδα καταλαμβάνονταν από ελεύθερους και δούλους. Ο σκλάβος ήταν υποχρεωμένος να πληρώσει στον ιδιοκτήτη μια εισφορά και μπορούσε να τον σκοτώσει ατιμώρητα.
Με την έναρξη της εποχής μας, οι Γερμανοί εμφανίζονται βασιλιάδες, των οποίων η εξουσία κληρονομήθηκε. Αλλά πριν από τον επόμενο πόλεμο, παρά την παρουσία ενός βασιλιά στην περιοχή, ένας αρχηγός εξακολουθούσε να εκλέγεται, εξουσιοδοτημένος από τη λειτουργία του διοικητή. Και οι βασιλιάδες και οι αρχηγοί είχαν τη δική τους ομάδα, την οποία τροφοδοτούσαν, όπλιζαν και έντυσαν. Τα χρήματα καταβλήθηκαν μόνο μετά από μια άλλη επιτυχημένη ληστεία ή στρατιωτική επιδρομή σε γείτονες.
Στη μεραρχία ασχολούνταν γέροντες, ηλικιωμένοι και έμπειροι πολεμιστές οικόπεδααντιμετώπισε περιουσιακές και διαπροσωπικές διαφορές. Προκειμένου να παίρνουν αποφάσεις πιο γρήγορα, η δύναμη των πρεσβυτέρων ενισχύθηκε από ένα απόσπασμα πολεμιστών που υποστηριζόταν από την κοινότητα.
Σύμφωνα με τις σημειώσεις του ίδιου Ιουλίου Καίσαρα, που ήθελε να μάθει τα πάντα για τους αντιπάλους του ενδελεχώς, οι αρχαίοι Γερμανοί δεν είχαν δικά τους οικόπεδα. Κάθε χρόνο, ο βασιλιάς, ο αρχηγός ή ο πρεσβύτερος ασχολούνταν με την αναδιανομή της γης κατάλληλης για καλλιέργεια. Ως εκ τούτου, τα περισσότερα μέλη της κοινότητας προτίμησαν να ασχοληθούν με την κτηνοτροφία. Οι αγελάδες και τα πρόβατα είναι από καιρό το πιο σταθερό νόμισμα. Αυτό έγινε μέχρι που οι Γερμανοί αντέγραψαν την ίδια την έννοια του «χρήματος» από τους εχθρούς τους και κυκλοφόρησαν τα δικά τους νομίσματα.
Στις αρχές του πρώτου αιώνα, οι Γερμανοί είχαν ελάχιστα ανεπτυγμένη βιοτεχνία, ναυπηγική, ακόμη και την κατασκευή υφασμάτων από φυτικές ίνες. Τόσο οι γυναίκες όσο και οι άνδρες φορούσαν μανδύες και κάπες από δέρμα ζώων. Παντελόνια φορούσαν μόνο οι πιο πλούσιοι πολίτες. Η οικογένεια του μέσου Γερμανού ζούσε με τα βοοειδή της σε ένα μακρύ, μονώροφο σπίτι καλυμμένο με πηλό.

Πόλεμος με άλλους λαούς και μεταναστεύσεις

Πρώτη φορά η Ευρώπη μίλησε για τους Γερμανούς όταν βόρειες αποικίεςΗ Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία το 103ο έτος επιτέθηκε Τευτονικές φυλές. Οι νέοι βάρβαροι έκαναν εντύπωση σε έναν πιο πολιτισμένο λαό, έτσι οι μύθοι για αυτούς γέμισαν με νέους, ανατριχιαστικό αίμα, Λεπτομέριες.

Για αρκετούς αιώνες στη σειρά, οι γερμανικές φυλές πολέμησαν με τη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία. Η πιο διάσημη μάχη έγινε στο δάσος Teutoburg (9 Σεπτεμβρίου έτος), κατά την οποία καταστράφηκαν 3 ρωμαϊκές λεγεώνες. Καθ' όλη τη διάρκεια του 2ου αιώνα, οι Γερμανοί επιτέθηκαν και οι Ρωμαίοι προσπάθησαν να διατηρήσουν τουλάχιστον τα προηγούμενα σύνορά τους.
Η αγριότητα και οι επιθέσεις της νεαρής φυλής ήταν τόσο μεγάλες που, λόγω της απροθυμίας τους να ανταγωνιστούν με τους Γερμανούς για τα εδάφη της Δακίας, οι Ρωμαίοι έφυγαν αμέσως μετά το θάνατο του αυτοκράτορα Δεκίου. Όμως, παρά την υποχώρηση, με την έναρξη της Μεγάλης Μετανάστευσης των Εθνών, οι Γερμανοί εξακολουθούσαν να διεισδύουν και να εγκατασταθούν στα ρωμαϊκά εδάφη. Αυτό συνέβη τον 4ο αιώνα.
Τον 5ο αιώνα, οι Γερμανοί άρχισαν να επιτίθενται στη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία από την άλλη πλευρά. Εύκολα έβγαλαν νοκ άουτ τους Ρωμαίους κυβερνήτες από την Ιβηρία, τη γη του σημερινού ισπανικού βασιλείου. Στη συνέχεια έγιναν διάσημοι στους πολέμους με τους Ούννους, συγκλίνοντας στο καταλανικό πεδίο σε μάχη με τις ορδές του Αττίλα.
Μετά από αυτό, οι Γερμανοί άρχισαν να παίρνουν Ενεργή συμμετοχήστον διορισμό αυτοκρατόρων από τη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία. Ο Ρωμύλος Αύγουστος, που προσπάθησε να δείξει ανεξαρτησία, καθαιρέθηκε, γεγονός που προκάλεσε την αρχή του τέλους της Μεγάλης Αυτοκρατορίας.Το 962, ο βασιλιάς Όθωνας ο Πρώτος άρχισε να σχηματίζει τη δική του Ρωμαιο-Γερμανική Αυτοκρατορία, η οποία περιελάμβανε περισσότερα από εκατό μικρά πριγκιπάτα.
Οι αρχαίοι Γερμανοί αποτέλεσαν τη βάση πολλών ευρωπαϊκών λαών: Γερμανών, Δανών, Βέλγων, Ολλανδών, Ελβετών και Αυστριακών.

Γύρω στον 7ο αιώνα προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. σε όλη την Ευρώπη υπάρχει αλλαγή του μπρούντζου ως κύριου υλικού από το οποίο κατασκευάζονταν τα εργαλεία παραγωγής, με σίδηρο. Αυτό ήταν ένα γεγονός μεγάλης ιστορικής σημασίας, όχι μόνο επειδή ο σίδηρος έδωσε μεγαλύτερη οικονομική επίδραση, αλλά και επειδή ο χώρος διανομής σιδηρομετάλλευμαπολύ ευρύτερο από τα μεταλλεύματα άλλων μετάλλων. Η μετάβαση στο σίδηρο διευκολύνθηκε από το γεγονός ότι υπήρξε κάποια υγρασία και ψύξη του κλίματος. Οι τεράστιες στέπες της Εποχής του Χαλκού (όταν η δασική στέπα έφτασε στη γραμμή Λένινγκραντ-Γιαροσλάβλ) αντικαταστάθηκαν από φυλλοβόλα δάση, δημιουργήθηκαν οι ζώνες τοπίων που υπάρχουν ακόμα σήμερα, αυξήθηκαν οι πλημμυρικές εκτάσεις κατάλληλες για τη γεωργία, ο αριθμός των λιμνών και των ελών αυξήθηκε. όπου οι μικροοργανισμοί συσσώρευαν σιδηρούχα κοιτάσματα - βάλτο μετάλλευμα.
Με την έλευση του σιδήρου αυξήθηκε ο αριθμός των φυλών που χρησιμοποιούσαν μεταλλικά εργαλεία και όπλα. Οι πρόγονοι των Σλάβων, Λιθουανών, Λετονών, Εσθονών, Φιννο-Ουγγρικών λαών της βορειοανατολικής Ευρώπης, που κατοικούσαν τεράστιες περιοχές στην Κεντρική και Ανατολική Ευρώπη, έλαβαν την ευκαιρία για ταχύτερη ανάπτυξη με την ανακάλυψη του σιδήρου. Ο σίδηρος συνέβαλε στην ανάπτυξη της γεωργίας. το σιδερένιο τσεκούρι επέτρεψε την εκκαθάριση του δάσους για καλλιεργήσιμη γη. Η ζώνη της κυνηγετικής και αλιευτικής οικονομίας έχει μειωθεί κατακόρυφα. Η γεωργία και η καθιστική κτηνοτροφία ήταν ευρέως διαδεδομένες. Οι σλαβικές φυλές εισήγαγαν τους γείτονές τους στη γεωργία - μετράω, όλοι, Καρελιώτες, Τσουντ. Στη γλώσσα των Εσθονών (αρχαίο Chud) υπάρχουν λέξεις σλαβικής προέλευσης που σχετίζονται με τη γεωργία.

Η εμφάνιση οικισμών

Στα μέσα της 1ης χιλιετίας π.Χ. μι. Υπάρχει ένα άλλο φαινόμενο που μπορεί να εντοπιστεί σε όλη τη Βόρεια Ευρώπη από την Αγγλία έως τα Ουράλια - στη ζώνη του δάσους εμφανίστηκαν οχυρωμένοι φυλετικοί οικισμοί, οι οποίοι ονομάζονταν "στερέματα" ή "grads" μεταξύ των Σλάβων (μια έρημη πόλη ονομάζεται οικισμός). Τέτοιοι οικισμοί υπήρχαν στην Ανατολική Ευρώπη για περίπου χίλια χρόνια μέχρι περίπου τον 5ο - 6ο αιώνα. n. ε., και μερικά ακόμη περισσότερο. Η παρουσία φυλετικών φρουρίων-οχυρώσεων μαρτυρεί τις οξυμένες σχέσεις μεταξύ των φυλών και την εντατικοποίηση της αποσύνθεσης των πρωτόγονων σχέσεων.

Αρχαίοι Σλάβοι

Όσον αφορά τη γλώσσα τους, οι Σλάβοι ανήκουν σε μια μεγάλη ομάδα λεγόμενων ινδοευρωπαϊκών λαών που κατοικούν στην Ευρώπη και μέρος της Ασίας μέχρι και την Ινδία. Οι ινδοευρωπαϊκές γλώσσες σχετίζονται μεταξύ τους και σχηματίζουν πολλές γλωσσικές οικογένειες: Σλαβική, Γερμανική, Κελτική, Ρομανική, Ιρανική, Ινδική κ.λπ. Όλες αυτές οι γλώσσες έχουν παρόμοιες λέξεις που προφανώς ανήκουν στην πρωτόγονη εποχή. Στην αρχαιότητα, οι μακρινοί πρόγονοι των ινδοευρωπαϊκών λαών μιλούσαν γλώσσες κοντά σε όλους, αλλά σταδιακά αυτές οι γλώσσες άρχισαν να διαχωρίζονται η μία από την άλλη.
Οι σλαβικές φυλές έχουν από καιρό καταλάβει το κεντρικό τμήμα της Ανατολικής Ευρώπης.

Στην πορεία της ιστορικής εξέλιξης, οι Σλάβοι εγκαταστάθηκαν σε διαφορετικές κατευθύνσεις, αφομοιώνοντας πολλές γειτονικές φυλές.
Σχετικά με το ζήτημα της προέλευσης και της αρχαίας ιστορίας των Σλάβων, υπήρχαν πολλές εσφαλμένες ιδέες. Ο χρονικογράφος Νέστορας πίστευε σωστά ότι οι Σλάβοι έζησαν αρχικά στην Κεντρική και Ανατολική Ευρώπη περίπου από τον Έλβα έως τον Δνείπερο και μόνο κατά τους πρώτους αιώνες της εποχής μας εγκαταστάθηκαν στη λεκάνη του Δούναβη και στη Βαλκανική Χερσόνησο.
Οι αστοί μελετητές όριζαν συχνά το «πατρογονικό σπίτι» των Σλάβων ως μια πολύ ασήμαντη περιοχή κάπου κοντά στον Βιστούλα και στα Καρπάθια, κάτι που δεν είναι αλήθεια.
Σχηματικά, η καταγωγή των Σλάβων μπορεί να φανταστεί ως εξής.
Σε μια μακρινή εποχή, συγγενείς φυλές ζούσαν στην Ευρώπη - οι πρόγονοι των ινδοευρωπαϊκών λαών. Το μέσο επικοινωνίας τους ήταν μια πρωτόγονη γλώσσα με μικρό αριθμό λέξεων. Αργότερα (κατά τη Νεολιθική περίοδο και την Εποχή του Χαλκού), αυτές οι φυλές άρχισαν να εγκαθίστανται, η σύνδεση μεταξύ τους αποδυναμώθηκε και εμφανίστηκαν κάποια, αρχικά πολύ ασήμαντα χαρακτηριστικά στη γλώσσα, δημιουργήθηκαν γλωσσικές οικογένειες που αντανακλούσαν μια διαφορετική ομαδοποίηση των αρχαίων φυλών. Οι πρόγονοι των Σλάβων μπορούν πιθανώς να βρεθούν μεταξύ των φυλών της Εποχής του Χαλκού που κατοικούσαν στις λεκάνες της Όδρας, της Βιστούλας και του Δνείπερου. Ταυτόχρονα, δεν υπήρχε ακόμη διαχωρισμός των Σλάβων κατά γλώσσα σε δυτικούς και ανατολικούς. Το πρόβλημα της καταγωγής των Σλάβων είναι πολύ περίπλοκο. υπάρχουν πολλά αμφιλεγόμενα ζητήματα που διερευνώνται από ιστορικούς, γλωσσολόγους, ανθρωπολόγους και αρχαιολόγους.
Σλαβικά φύλα στο δεύτερο μισό της 1ης χιλιετίας π.Χ. μι.
Αρχαίοι συγγραφείς του 1ου-6ου αι. n. μι. Γνωρίζουν τους Σλάβους με το συλλογικό όνομα των Wends, Venets, Antes και των Σλάβων, αποκαλώντας τους "οι μεγάλοι άνθρωποι", "αμέτρητες φυλές". Ακόμη και στην εποχή των πρώιμων σλαβικών οικισμών, τον IV αιώνα. προ ΧΡΙΣΤΟΥ ε., οι Έλληνες γνώριζαν το συλλογικό όνομα «βενέτη», αν και σε κάπως παραμορφωμένη μορφή - «ενέτη». Η εκτιμώμενη μέγιστη επικράτεια των προγόνων των Σλάβων στα δυτικά έφτασε στη Laba (Elba), στα βόρεια - στη Βαλτική Θάλασσα ("Κόλπος του Venedi"), στα ανατολικά - στο Seim και την Oka και στο νότο τα σύνορα ήταν μια φαρδιά λωρίδα δασικής στέπας, που περπατούσε από την αριστερή όχθη του Δούναβη πιο ανατολικά προς το Χάρκοβο. Πιθανώς αρκετές εκατοντάδες σλαβικές αγροτικές φυλές ζούσαν σε αυτές τις αχανείς εκτάσεις. Στη ζώνη των δασών-στεπών, σύμφωνα με τον Τάκιτο (1ος αι. μ.Χ.), οι Σλάβοι αναμίχθηκαν με τους Σαρμάτες. Όταν οι Έλληνες συγγραφείς περιέγραψαν την Ανατολική Ευρώπη, συνήθως περιλάμβαναν την έννοια της «Σκυθίας» διαφορετικά έθνησυμπεριλαμβανομένων των Σλάβων. Είναι πολύ πιθανό κάτω από το όνομα «Σκύθιοι οργοί» και «Σκύθιοι γεωργοί», που έζησαν, σύμφωνα με τον Ηρόδοτο (5ος αιώνας π.Χ.), κάπου στον Μέσο Δνείπερο, κρύβονται και οι σλαβικές φυλές με την αρχαία αγροτική τους κουλτούρα. Μπορούμε να υποθέσουμε ότι το νοτιοανατολικό τμήμα των σλαβικών φυλών, που ζούσαν στην περιοχή της δασικής στέπας του Δνείπερου, συμμετείχε στην εξαγωγή σιτηρών στην Ελλάδα.

Φυλές της Βορειοανατολικής Ευρώπης

Οι Λιθουανικές-Λεττονικές φυλές σχετίζονταν με τους Σλάβους στο δεύτερο μισό της 1ης χιλιετίας π.Χ. μι. διέφερε ελάχιστα από τους Σλάβους στη γλώσσα και τον τρόπο ζωής.
Οι βόρειοι και ανατολικοί γείτονες των Σλάβων - οι φυλές της οικογένειας φιννο-ουγγρικών γλωσσών (πρόγονοι των Εσθονών, Φινλανδών, Καρελίων, Μάρι, Μορδοβιανοί, Βέψοι), είχαν τότε τους ίδιους οχυρούς οικισμούς, αλλά στο σύστημα τους οικονομία, η εκτροφή αλόγων για ένα ορισμένο διάστημα επικράτησε της γεωργίας. Ο πολιτισμός των φυλών Κάμα αναπτύχθηκε στην Εποχή του Χαλκού. Οι περιοχές Κάμα και Ουράλ ήταν στενά συνδεδεμένες με τον Σκυθικό κόσμο. Ο Ηρόδοτος αποκαλεί τις φυλές κοντά στα Ουράλια, που ζούσαν κατά μήκος του Κάμα, Tissagets.

Σκύθες και Σαρμάτες

Από τους εξαφανισμένους λαούς, οι Σκύθες και οι Σαρμάτες, των οποίων η γλώσσα ανήκει στον βόρειο ιρανικό κλάδο των ινδοευρωπαϊκών λαών, άφησαν μεγάλο σημάδι στην ιστορία της Ανατολικής Ευρώπης. Ο πολιτισμός των νομαδικών φυλών, γνωστός στους VI-III αιώνες. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. στην επικράτεια από την Ουγγαρία έως το Αλτάι (Σκύθιοι, Σαρμάτες, Σάκοι, Μασαγέτες), είχαν κάποιες ομοιότητες, αλλά αυτές οι φυλές ποτέ δεν σχημάτισαν μια ενιαία πολιτική οντότητα. Η αποσύνθεση των πρωτόγονων κοινοτικών σχέσεων έγινε εμφανής ανάμεσά τους αρκετά ξεκάθαρα ήδη από τον 7ο-6ο αι. προ ΧΡΙΣΤΟΥ ε., την εποχή που οι Σκύθες νίκησαν τις μαύρες φυλές των Κιμμερίων και έκαναν μια σειρά εκστρατειών στη Βαλκανική Χερσόνησο, Μικρά Ασίακαι την Υπερκαυκασία. Στα δυτικά, οι Σκύθες έφτασαν στα εδάφη των Λουσατίων Σλάβων (κοντά στο σύγχρονο Βερολίνο).
Για τον πλούτο των Σκύθων ηγετών του VI αιώνα. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μαρτυρεί έναν τεράστιο τύμβο κοντά στο χωριό Ulskaya στο Κουμπάν, όπου σκοτώθηκαν σκλάβοι και περίπου 500 άλογα κατά την ταφή του «βασιλιά». Στους σκυθικούς «βασιλικούς» τύμβους βρίσκεται πολύς χρυσός, γεγονός που υποδηλώνει επίσης μια εκτεταμένη διαδικασία διαστρωμάτωσης ιδιοκτησίας. Στα ανατολικά του Δνείπερου ζούσαν σκυθικές νομαδικές φυλές, στα δυτικά του Δνείπερου - Σκύθες αγρότες. Κυρίαρχη μεταξύ των νομαδικών φυλών της Μαύρης Θάλασσας ήταν η φυλή των βασιλικών Σκυθών, που περιφέρονταν μεταξύ του Δνείπερου και του Κάτω Δον. Κατέχει πλούσιους ταφικούς τύμβους και οχυρούς οικισμούς κοντά στα ορμητικά νερά του Δνείπερου.
Στην αχανή επικράτεια των Σκυθοσαρματικών οικισμών, σχηματίστηκαν σε διάφορα μέρη φυλετικές ενώσεις και κρατικές ενώσεις δουλοκτητικού χαρακτήρα. Τον 5ο αιώνα προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. ένα κράτος προέκυψε μεταξύ των φυλών των Σίντ που κατοικούσαν στη χερσόνησο Ταμάν και στη Θάλασσα του Αζόφ. Ένα άλλο κράτος σχηματίστηκε στις στέπες κοντά στις εκβολές του Δούναβη στα μέσα του 4ου αιώνα. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. Επικεφαλής του ήταν ο βασιλιάς Ατέι, ο οποίος πολέμησε με τα θρακικά φύλα και με τη Μακεδονία. Πιο ανθεκτικό ήταν το σκυθικό κράτος, που αναπτύχθηκε γύρω στο II! σε. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. με κέντρο την Κριμαία. Τα ονόματα των Σκύθων βασιλιάδων είναι γνωστά - ο Skilur και ο γιος του Palak. Οι ανασκαφές στην περιοχή της Συμφερούπολης αποκάλυψαν την πρωτεύουσα του σκυθικού βασιλείου - την πόλη της Νάπολης με ισχυρούς πέτρινους τοίχους και πλούσιους τάφους. Ανακαλύφθηκαν επίσης μεγάλοι σιταποθήκες, γεγονός που υποδηλώνει την παρουσία μεγάλου αγροκτήματος σιτηρών. Το σκυθικό βασίλειο, με επικεφαλής τον Skilur, περιελάμβανε αγροτικές και ποιμενικές φυλές. Έλαβε αυτή τη στιγμή την ανάπτυξη και την τέχνη. Οι Σκύθες και άλλες φυλές του νότου του ευρωπαϊκού τμήματος της Πατρίδας μας, κατά τη διάρκεια αρκετών αιώνων, δημιούργησαν έναν ζωντανό και πρωτότυπο πολιτισμό, πολύ γνωστό από πολλά έργα τέχνης που φυλάσσονται σε μουσεία.
Οι σκυθικές φυλές δεν εξαφανίστηκαν εντελώς από προσώπου γης από τα ταραχώδη γεγονότα που συνόδευαν την κρίση της δουλείας. Κάποια από αυτά προφανώς αφομοιώθηκαν από τους Σλάβους. Η ρωσική γλώσσα βγήκε νικήτρια από την επαφή με τη γλώσσα των απογόνων των Σκυθο-Σαρματών, αλλά εμπλουτίστηκε με αρκετές σκυθο-ιρανικές λέξεις ("καλό" - μαζί με το κοινό σλαβικό "καλό", "αυτό-πορ" - μαζί με «τσεκούρι»· «σκύλος» - μαζί με τον κοινό σλαβικό «σκύλο» κ.λπ.). Υπάρχουν συνδέσεις με τη σκυθική τέχνη στη ρωσική λαϊκή τέχνη. Όμως η άποψη των Σκυθών ως άμεσων προγόνων των Σλάβων θα πρέπει να θεωρείται λανθασμένη. Τα υπολείμματα των σκυθικών φυλών στη συνέχεια συγχωνεύτηκαν με τους Σλάβους.

Ελληνικές πόλεις στις ακτές της Μαύρης Θάλασσας του 7ου-1ου αι. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι.

Στους VII-VI αιώνες. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. Η βόρεια και η ανατολική ακτή της Μαύρης Θάλασσας τράβηξαν την προσοχή των ελληνικών εμπορικών και ληστικών τμημάτων που έπλεαν σε όλη τη Μεσόγειο εκείνη την εποχή. Η έλλειψη γης στην Αττική, στα νησιά του Αρχιπελάγους και στη Μικρά Ασία ανάγκασε την αναζήτηση νέων εδαφών. Αναπτηγμένος εμπορικές σχέσειςαπαιτούσε νέα εργοστάσια. Σε ολόκληρη την ακτή της Μαύρης Θάλασσας (Pontus Euxinus - «φιλόξενη θάλασσα»), ξεπήδησαν ελληνικές πόλεις (Θήρα, Ολβία, Χερσόνησος, Παντικάπαιο, Φαναγόρηγ, Φάσις κ.λπ.), με την εμφάνισή τους κοντά στις πόλεις της μητρόπολης. Εδώ αναπτύχθηκαν τυπικές σχέσεις δουλοπαροικίας.

Οι ελληνικές αποικίες προέκυψαν σε τοποθεσίες αρχαίων οικισμών που δημιουργήθηκαν από την εργασία του ντόπιου πληθυσμού, οι οποίοι έφτασαν σε σημαντικό επίπεδο ανάπτυξης εκείνη την εποχή. ΣΤΟ ελληνικές αποικίεςυπήρχε γεωργία, οινοποιία, αλάτισμα ψαριών, μεταφέρθηκαν εδώ αποθέματα σιτηρών από τα σκυθικά και σλαβικά εδάφη, αναπτύχθηκαν οι χειροτεχνίες, ιδιαίτερα η κεραμική. Πόλεις όπως η Olbia, η Chersonese και το Panticapaeum διεξήγαγαν εκτεταμένο εμπόριο στο εξωτερικό. Ένα από τα είδη εμπορίου ήταν οι σκλάβοι που αγόρασαν οι Έλληνες από ντόπιους πρίγκιπες. Πολλές πόλεις έκοψαν τα δικά τους νομίσματα. Τα ελληνικά είδη πολυτελείας περιήλθαν στους Σκύθες βασιλείς, χωρίς ωστόσο να εκτοπιστούν τοπικά σκυθικά προϊόντα.
Ελληνικές πόλειςδιέθετε μια πολύ υψηλή κουλτούρα, η οποία ήταν σχεδόν στο ίδιο επίπεδο με τη μητρόπολη. Υπήρχαν πέτρινα σπίτια ιδιοκτητών σκλάβων, ναοί, θέατρα, διακοσμημένα με γλυπτική και ζωγραφική. Στους δρόμους στέκονταν πέτρινες κολώνες με σκαλισμένα τα κείμενα των κρατικών εγγράφων (για παράδειγμα, ο «όρκος των Χερσονήσιων»). Οι κάτοικοι των πόλεων της Μαύρης Θάλασσας, Έλληνες και «βάρβαροι», γνώριζαν το έπος του Ομήρου και τα έργα των κλασικών συγγραφέων. Η σύνθεση του αστικού πληθυσμού άλλαξε σταδιακά - όλο και περισσότεροι εκπρόσωποι του «βαρβάρου κόσμου» εμφανίζονταν στις πόλεις ως τεχνίτες ή πλούσιοι πολίτες.

βασίλειο του Βοσπόρου. Η εξέγερση του Σαβμάκ

Το μόνο σημαντικό δουλοκτητικό κράτος στην περιοχή της Βόρειας Μαύρης Θάλασσας ήταν το βασίλειο του Βοσπόρου με κέντρο το Panticapaeum - τον Βόσπορο (τώρα Κερτς), που δημιουργήθηκε τον 5ο αιώνα. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. και κράτησε μέχρι τον 4ο αι. n. ε., πριν από την εισβολή των Ούννων. Κατέλαβε το έδαφος της χερσονήσου του Κερτς. Χερσόνησος Ταμάν και το κάτω ρου του Ντον. Το ανατολικό τμήμα του βασιλείου ήταν ιδιαίτερα πυκνοκατοικημένο τοπικές φυλές, της οποίας η αριστοκρατία συγχωνεύτηκε με τους Έλληνες δουλοπάροικους.
Στα τέλη του II αι. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. εδώ έγινε μια εξέγερση των σκλάβων με επικεφαλής τον Σαβμάκ, που κατεστάλη με τη συμμετοχή των στρατευμάτων του Μιθριδάτη, βασιλιά του Πόντου (κράτος της Μικράς Ασίας). Πληροφορίες για αυτή την εξέγερση έχουν διασωθεί επειδή στη Χερσόνησο στήθηκε θριαμβευτικό άγαλμα στον διοικητή Διόφαντο, ο οποίος κατέστειλε την κίνηση των σκλάβων στον Βόσπορο και παρέδωσε τη Χερσόνησο από τους Σκύθες. Η παράσταση του Savmak ήταν ένας από τους κρίκους της γενικής αλυσίδας των εξεγέρσεων των σκλάβων που σάρωσαν τη Μεσόγειο.
με τρεμάμενο χέρι φορέσαμε πανοπλία. Ένας άγριος εχθρός, οπλισμένος με τόξο και βέλη κορεσμένα με δηλητήριο, επιθεωρεί τους τοίχους πάνω σε ένα λαχανιασμένο άλογο... Μερικές φορές, όμως, υπάρχει ειρήνη, αλλά ποτέ πίστη στον κόσμο...»
Οι δουλοκτητικές πολιτικές πόλεων (κράτη) ήταν αδύναμες να αντισταθούν στις επιδρομές των Γετών και των Σαρματών και να προστατεύσουν τις μικρές γαίες που τους είχαν υποστεί από την καταστροφή. Ρωμαϊκή κατοχή στην περιοχή της Μαύρης Θάλασσας από τον 1ο αιώνα. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. και η ένταξη των περισσότερων πόλεων στη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία δεν μπορούσε να αλλάξει σημαντικά την κατάσταση, αφού οι Ρωμαίοι θεωρούσαν αυτές τις πόλεις μόνο ως πηγή τροφής και σκλάβων, ως σημεία μεταφοράς στις εμπορικές και διπλωματικές σχέσεις με τον απέραντο «βαρβαρικό» κόσμο, που στο εκείνη η ώρα πλησίαζε κοντά στη στενή παραλιακή λωρίδα των ελληνικών αποικιών.

B.A. Rybakov - "Ιστορία της ΕΣΣΔ από την αρχαιότητα έως το τέλος του XVIII αιώνα." - Μ., «Γυμνάσιο», 1975.

Η λέξη «προϊστορική» αναφέρεται στην αρχαιότερη περίοδο της ανάπτυξης του ανθρώπινου πολιτισμού, πριν οι άνθρωποι μάθουν να κρατούν αρχεία της ιστορίας τους. Ο κόσμος έχει αναπτυχθεί διαφορετικά σε διάφορα μέρη του, σε διαφορετικές περιοχέςστον πλανήτη μας, οι προϊστορικές εποχές άρχισαν και τελείωσαν σε διαφορετικούς χρόνους. Η Ευρώπη δεν αποτελεί εξαίρεση.

Μην νομίζετε ότι αν οι άνθρωποι δεν μπορούσαν να γράψουν, τότε δεν είχαν τίποτα να πουν για τα επιτεύγματά τους. Η απουσία προϊστορικών αρχείων δεν σημαίνει ότι το είδος μας επιβίωσε μόνο με το κυνήγι και τη συλλογή. Τα αρχαιολογικά ευρήματα υποδηλώνουν το αντίθετο.

Όπως γνωρίζετε, η γραφή εμφανίστηκε κατά τη διάσπαση της κοινωνίας σε νέα στρώματα, τα οποία εμφανίστηκαν λόγω του γεγονότος ότι οι κοινότητες είχαν αυξημένη ανάγκη για εξαιρετικά εξειδικευμένους τεχνίτες και διοργανωτές αυτών των νέων δραστηριοτήτων. Σε αυτή τη συλλογή, θα μάθετε για την προϊστορική Ευρώπη και τι ενδιαφέροντα πράγματα συνέβησαν σε αυτό το μέρος της Γης στην αρχαιότητα.

10. Πρώτοι Ευρωπαίοι

Όπως πολλοί από εμάς έχουμε ακούσει, θεωρητικά, η ανθρωπότητα εμφανίστηκε για πρώτη φορά στην αφρικανική ήπειρο. Αυτό επιβεβαιώνεται από το αρχαιότερο αρχαιολογικό εύρημα - ένα εργαλείο λαξευμένο από πέτρα, κατασκευασμένο κατά πάσα πιθανότητα 2,5 εκατομμύρια χρόνια πριν. Τότε, περίπου 200.000 χρόνια πριν, εμφανίστηκε ο πρώτος εκπρόσωπος του είδους Homo sapiens και 140.000 χρόνια αργότερα, οι αρχαίοι άνθρωποι άρχισαν να μεταναστεύουν από αφρικανική ήπειροςαναζητώντας νέα κατοικήσιμη γη. Οι πρώτες μαρτυρίες για σύγχρονους ανθρώπους στην Ευρώπη αναφέρονται στην ανακάλυψη ανθρώπινων οστών σε μια σπηλιά στη σημερινή Ρουμανία. Σύμφωνα με τους επιστήμονες, τα κρανία που βρέθηκαν στο Σπήλαιο με τα οστά (Pestera cu Oase) είναι περίπου 37.800 ετών. Αυτά τα υπολείμματα επιβεβαιώνουν ότι οι αρχαίοι άνθρωποι που ζούσαν σε αυτές τις χώρες πριν από πολλές χιλιάδες χρόνια διασταύρωσαν το είδος τους με τους Νεάντερταλ που ζούσαν εδώ ακόμη και πριν από την έλευση του Homo sapiens. Ωστόσο, φαίνεται ότι οι πρόγονοι δεν επέτρεψαν στους Νεάντερταλ να επηρεάσουν τη φύση μας, καθώς ίχνη DNA του Νεάντερταλ βρίσκονται στο αίμα των σύγχρονων Ευρωπαίων όχι συχνότερα από ό,τι σε άλλους ανθρώπους που μετανάστευσαν στην Ευρώπη πολύ αργότερα. Η γενετική τους κληρονομιά έχει πρακτικά εξαφανιστεί από προσώπου Γης.

Αρχικά, οι ερευνητές υπέθεσαν ότι η διαδρομή μέσω της οποίας οι ευφυείς άνθρωποι εισήλθαν στην Ευρώπη ακολουθούσε τα εδάφη της σύγχρονης Μέσης Ανατολής και της σημερινής Τουρκίας. Αλλά πιο πρόσφατα στοιχεία δείχνουν ότι η πραγματική διαδρομή της εξόδου του Homo sapiens από την Αφρική ήταν μέσω των ρωσικών συνόρων. Τα λείψανα ενός «homo sapiens» 36.000 ετών ανακαλύφθηκαν στη δυτική Ρωσία και είναι αυτό το εύρημα που είναι γενετικά πιο κοντά στην εμφάνιση των σύγχρονων Ευρωπαίων. Επιπλέον, μερικά τεχνουργήματα από πέτρες και οστά έχουν ανακαλυφθεί μόλις 400 χιλιόμετρα νότια της Μόσχας και χρονολογούνται περίπου 45.000 χρόνια. Μεταξύ αυτών των αρχαιολογικών ευρημάτων βρέθηκαν ανθρώπινες και βελόνες από ελεφαντόδοντο, υποδεικνύοντας ότι αυτοί οι άνθρωποι χρησιμοποιούσαν γούνες ζώων για να επιβιώσουν στο σκληρό βόρειο κλίμα. Επίσης διαφοροποίησαν τη διατροφή τους τρώγοντας μικρά θηλαστικά και ψάρια, χρησιμοποιώντας κάθε είδους παγίδες και παγίδες στο κυνήγι. Όλα αυτά έδωσαν στον Homo sapiens ένα σημαντικό πλεονέκτημα στην επιβίωση μέχρι τώρα βόρεια της πατρίδας των αφρικανών προγόνων, κάτι που δεν συνέβαινε με τους Νεάντερταλ.

9. Οι Νεάντερταλ και τα έθιμά τους

Οι Νεάντερταλ ήταν εκπρόσωποι της ανθρώπινης φυλής που ζούσαν στην επικράτεια σχεδόν όλης της Ευρώπης και της δυτικής Ασίας, αλλά στη συνέχεια πέθανε περίπου 40.000 - 28.000 χρόνια πριν. Και δεν είναι καθόλου τυχαίο ότι η εξαφάνιση αυτού του είδους συνέβη με την εμφάνιση του Homo sapiens στην περιοχή αυτή, καθώς και στην αρχή μιας σοβαρής ψύξης στο βόρειο ημισφαίριο. Υποτίθεται ότι τα τελευταία μέλη των φυλών του Νεάντερταλ, που σταδιακά ωθήθηκαν στην άκρη της ηπείρου από τους νέους κατοίκους της Ευρώπης, πέθαναν στην περιοχή της νότιας Ισπανίας. Αυτοί οι δύο τύποι ανθρώπων κατάγονται από έναν κοινό πρόγονο - τον άνθρωπο της Χαϊδελβέργης (homo heidelbergensis) ήδη πριν από 600.000 - 400.000 χρόνια. Στη συνέχεια, οι σύγχρονοι άνθρωποι, με εξαίρεση τους λαούς που ζουν στην υποσαχάρια Αφρική, εμφανίστηκαν ως αποτέλεσμα αιμομιξίας μεταξύ εκπροσώπων του Homo sapiens και των Νεάντερταλ.

Τα αρχαιολογικά στοιχεία δείχνουν ότι εκτός από την ικανότητα να σκαλίζουν πέτρινα εργαλεία, οι Νεάντερταλ ασκούσαν επίσης την ταφή των νεκρών συγγενών τους και κρατούσαν θρησκευτικούς σε τάφους σε σπηλιές. Επιπλέον, οι αρχαιότεροι υπαινιγμοί για την κατασκευή κατοικιών, που βρέθηκαν σε γαλλική σπηλιά, και οι οποίοι, σύμφωνα με τους επιστήμονες, είναι περίπου 175.000 ετών, ανήκαν στους Νεάντερταλ. Ακόμη πιο πρόσφατα ευρήματα δείχνουν ότι άτομα αυτού του είδους ασκούσαν κανιβαλισμό, ειδικά σε περιόδους πείνας ή πολύ κακής διατροφής. Στις σπηλιές του Goyet και του El Sidrón στην επικράτεια του σύγχρονου Βελγίου και της Ισπανίας, αντίστοιχα, βρέθηκαν τα λείψανα των Νεάντερταλ, σύμφωνα με τα οποία μπορεί να συναχθεί το συμπέρασμα ότι αυτοί οι άνθρωποι εκδορίστηκαν και όλο το μυελό αναρροφήθηκε από τα οστά τους. Αυτά τα οστά χρησιμοποιήθηκαν στη συνέχεια για την κατασκευή όλων των ειδών εργαλείων και εργαλείων. Για τους ίδιους σκοπούς, οι αρχαίοι Νεάντερταλ χρησιμοποιούσαν τα οστά αλόγων και ελαφιών, τα οποία επίσης βρέθηκαν στις αναφερόμενες σπηλιές.

8. Doggerland

Το Doggerland είναι τα εδάφη μεταξύ της σημερινής Αγγλίας και της Δανίας, που μερικές φορές αναφέρονται ως "Βρετανική Ατλαντίδα". Το Doggerland έλαβε ένα τέτοιο παρατσούκλι επειδή αυτό το μέρος βρίσκεται στο βυθό της Βόρειας Θάλασσας και κάποτε κατοικήθηκε. Στο τέλος της τελευταίας εποχής των παγετώνων, γύρω στο 6300 π.Χ., άρχισε η τήξη των παγετώνων, με αποτέλεσμα η στάθμη της θάλασσας του κόσμου να ανέβει κατά περίπου 120 μέτρα, πλημμυρίζοντας μεγάλο μέρος των παράκτιων περιοχών της Ευρώπης. Το γεγονός αυτό πιθανότατα περιγράφεται στον γνωστό μύθο για Κατακλυσμός.

Στην προϊστορική περίοδο, τα σημερινά βρετανικά νησιά ήταν μέρος μιας ενιαίας ευρωπαϊκής ηπείρου και φυλές, τόσο οι Νεάντερταλ όσο και οι πρόγονοι των σύγχρονων ανθρώπων, ζούσαν στις πλημμυρισμένες περιοχές σήμερα. Η Μάγχη (το στενό μεταξύ Γαλλίας και Αγγλίας) ήταν επίσης ξηρά εκείνη την εποχή. Οι επιστήμονες πιστεύουν ότι υπήρχε μια κοιλάδα ποταμού εδώ, όπου ο σύγχρονος Τάμεσης, ο Ρήνος και ο Σηκουάνας συγχωνεύτηκαν σε ένα ενιαίο ποτάμιο σύστημα μεγάλης κλίμακας.

Εκτός από τα πολλά υπολείμματα μαμούθ, που αλιεύτηκαν από ψαράδες να ψαρεύουν στα νερά της σύγχρονης Βόρειας Θάλασσας, εδώ βρέθηκαν και πέτρινα εργαλεία αρχαίων ανθρώπων. Ανάμεσα στα ευρήματα ήταν τα υπολείμματα από κέρατα ελαφιού, που πιθανότατα χρησιμοποιήθηκαν ως καμάκι. Το τεχνούργημα χρονολογείται από το 10.000 - 12.000 π.Χ., όταν η τοποθεσία ήταν η τούνδρα της Ντόγκερλαντ. Οι αρχαιολόγοι ανακάλυψαν επίσης ένα θραύσμα ενός κρανίου Νεάντερταλ 40.000 ετών 16 χιλιόμετρα από τις ακτές της Δανίας και τα ερείπια ενός ολόκληρου αρχαίου οικισμού βρέθηκαν στα ανοικτά των βρετανικών ακτών. Με την έναρξη της κλιματικής αλλαγής, η στάθμη της θάλασσας ανέβαινε σταθερά κατά 5-10 μέτρα κάθε 100 χρόνια, πλημμυρίζοντας σταδιακά τις τοπικές πλαγιές, τους λόφους και τις πεδιάδες. Αργά αλλά σταθερά, λοιπόν, οι κάτοικοι αυτών των εδαφών αναγκάστηκαν να μετακομίσουν στην περιοχή άμμοςΤο Dogger Bank, το υψηλότερο σημείο της περιοχής, παρέμεινε νησί μέχρι το 6000 π.Χ., οπότε και βυθίστηκε πλήρως.

7 Sturegg Κατολίσθηση

Αυτό το περιστατικό μπορεί να συγκριθεί με ένα αποκαλυπτικό γεγονός βιβλικών διαστάσεων, αλλά συνέβη όχι πολύ καιρό πριν, όπως μερικές ιστορίες για τους γιους του Αδάμ και της Εύας. Μιλάμε για τη μεγαλύτερη κατολίσθηση στην ιστορία της ανθρωπότητας - Storegga (Storegga Slide), η οποία συνέβη κάπου 8.400 - 7.800 χρόνια πριν, 97 χλμ. από τη νορβηγική ακτή. Ένα τεράστιο κομμάτι γης αποσπάστηκε από την υφαλοκρηπίδα της Ευρώπης και βυθίστηκε στα απύθμενα βάθη της Βόρειας Θάλασσας. Τα συντρίμμια της κατολίσθησης κάλυψαν τον πυθμένα σε έκταση 95.000 τετραγωνικών χιλιομέτρων. Σύμφωνα με τους γεωλόγους, κάτω από το νερό σχηματίστηκε μια «ουλή» 3.500 κυβικών χιλιομέτρων ιζηματογενών πετρωμάτων. Ένας τέτοιος όγκος θα μπορούσε να καλύψει ολόκληρη την Ισλανδία με ένα στρώμα εδάφους 34 μέτρων.

Πιθανότατα, η αιτία της καταστροφής ήταν ένας σεισμός, ο οποίος προκάλεσε ισχυρή απελευθέρωση υδρίτη, η οποία περίμενε να απελευθερωθεί κάτω από τον ωκεάνιο φλοιό. Όλα αυτά αποσταθεροποίησαν τμήμα της παράκτιας γης, που αποσχίστηκε από την ηπειρωτική χώρα, βυθίζοντας στα θαλάσσια νερά. Στη συνέχεια ακολούθησε το μεγαλύτερο τσουνάμι, που για πολύ καιρό κατέστρεψε τη γη κοντά στην αποκαλυπτική κατολίσθηση. Τα υπολείμματα των βράχων κατολίσθησης Sturgette βρέθηκαν στο εσωτερικό σε απόσταση 80 km από την ακτή και 30 km πάνω από την παλίρροια. Έχοντας κατά νου ότι εκείνη την εποχή η στάθμη της θάλασσας ήταν 14 μέτρα χαμηλότερη από τη σημερινή, μπορούμε να υποθέσουμε ότι το ύψος των κυμάτων σε ορισμένα σημεία ξεπερνούσε τα 24 μέτρα.

Η σύγχρονη Σκωτία, η Αγγλία, η Νορβηγία, η Ισλανδία, η Γροιλανδία, η Ιρλανδία, η Ολλανδία, οι Νήσοι Φερόε, Όρκνεϊ και Σέτλαντ επλήγησαν πολύ άσχημα από αυτή την καταστροφική κατολίσθηση και το ισχυρό τσουνάμι. Κυρίως, η επίδραση του σεισμού έγινε αισθητή από την κοιλάδα Doggerland, η οποία, σύμφωνα με τους επιστήμονες, πλημμύρισε ολοσχερώς κατά τη διάρκεια της νύχτας. Κάποια στιγμή, κάθε ζωντανό πράγμα στο νησί Dogger Bank ξεβράστηκε στη θάλασσα.

Σήμερα, ορισμένοι επιστήμονες ανησυχούν ότι οι δραστηριότητες των εταιρειών πετρελαίου και φυσικού αερίου ενδέχεται να αποτελέσουν σοβαρή απειλή για την περιοχή και θα πρέπει να διερευνήσουν ενδελεχέστερα τον πυθμένα, ώστε να μην προκληθεί νέα καταστροφή. Η κατολίσθηση Sturegga δεν ήταν η μόνη στην περιοχή, πιστεύεται ότι είναι μόνο μέρος μιας σειράς κατολισθήσεων που συνέβησαν εδώ πριν από 50.000 έως 6.000 χρόνια.

6. Οι πρώτοι Ευρωπαίοι στη Βόρεια Αμερική

Σήμερα, σχεδόν όλοι γνωρίζουν ότι οι πρώτοι Ευρωπαίοι στη Βόρεια Αμερική δεν ήταν οι Ισπανοί υπό τον Χριστόφορο Κολόμβο στα τέλη του 15ου αιώνα, αλλά οι Βίκινγκς, με αρχηγό τον Leif Eriksson, ο οποίος ήταν εκεί 4 αιώνες νωρίτερα. Αλλά ακόμη πιο πρόσφατα ευρήματα δείχνουν ότι ακόμη και οι Σκανδιναβοί πολεμιστές δεν ήταν οι πρώτοι επισκέπτες του Νέου Κόσμου. Οι άνθρωποι της πέτρινης εποχής, που ζούσαν στην επικράτεια της σύγχρονης Γαλλίας και της βόρειας Ισπανίας, ήταν μπροστά από όλους τους άλλους. Οι Solutreans έφτασαν για πρώτη φορά στις ακτές της Βόρειας Αμερικής πριν από περίπου 26.000 χρόνια κατά τη διάρκεια του μεγάλου παγετώνα, όταν ο αρκτικός πάγος συνέδεσε ουσιαστικά τις 2 ηπείρους. Πιθανώς, οι αρχαίοι Ευρωπαίοι ταξίδευαν με βάρκα κατά μήκος των παγετώνων, κυνηγώντας φώκιες και πουλιά. Οι απόγονοί τους είναι πιθανώς σύγχρονοι Ινουίτ και Εσκιμώοι.

Τα πρώτα στοιχεία αυτής της θεωρίας ανακαλύφθηκαν το 1970, όταν μια ψαρότρατα 97 χλμ από τις ακτές της Βιρτζίνια σήκωσε από τον βυθό μια πέτρινη σφήνα 20 εκατοστών, κυνόδοντα και μπροστινό δόντι ενός αρχαίου μαστόδοντος 22.700 ετών. Αυτό που ήταν πιο ενδιαφέρον για την πέτρινη λεπίδα ήταν η τεχνική με την οποία κατασκευάστηκε. Έφερε μια εντυπωσιακή ομοιότητα με τις μεθόδους επεξεργασίας των πετρωμάτων που χρησιμοποιούσαν οι Σολούτρεες φυλές της προϊστορικής Ευρώπης.

Μετά από αυτό το περιστατικό, αρκετά άλλα αντικείμενα ανακαλύφθηκαν σε 6 άλλες περιοχές σε ολόκληρη την ανατολική ακτή της Βόρειας Αμερικής. Η σπανιότητα τέτοιων ευρημάτων εξηγείται από το γεγονός ότι στην αρχαιότητα η στάθμη της θάλασσας ήταν πολύ χαμηλότερη και οι άνθρωποι της λίθινης εποχής προτιμούσαν να εγκατασταθούν στις ακτές. Αυτός είναι ο λόγος που γίνονται τόσο λίγα αρχαιολογικά ευρήματα στη στεριά. Και παρόλο που αυτό δεν έχει ακόμη πλήρως αποδειχθεί και υπάρχουν πολλά κενά, αλλά οι επιστήμονες τείνουν όλο και περισσότερο στην υπόθεση της Solutrean προέλευσης του σκελετού που βρέθηκε στην περιοχή της Φλόριντα. Τα λείψανα πιστεύεται ότι είναι 8.000 ετών και γενετικοί δείκτες δείχνουν συγγένεια μόνο με Ευρωπαίους, ενώ δεν έχει βρεθεί εμπλοκή με ασιατικούς λαούς.

Επιπλέον, ορισμένες από τις αυτόχθονες φυλές της Βόρειας Αμερικής μιλούν γλώσσες που δεν έχουν καμία σχέση με τους Ινδιάνους, οι οποίοι έχουν διαπιστωθεί ότι έχουν ασιατικές ρίζες.

5. Ιστορία των μπλε ματιών και της ανοιχτόχρωμης επιδερμίδας

Οι επιστήμονες κατέληξαν στο συμπέρασμα ότι τα μπλε μάτια προέρχονται κάπου στα βόρεια της Μαύρης Θάλασσας και τα παιδιά με αυτό το χρώμα ματιών άρχισαν να γεννιούνται για πρώτη φορά πριν από 10.000 χρόνια. Μέχρι τότε όλοι οι άνθρωποι ήταν καστανομάτια ή μαυρομάτικα. Τα παλαιότερα λείψανα ενός ανθρώπου με μπλε μάτια χρονολογούνται από 7 έως 8.000 χρόνια και ανακαλύφθηκαν στα βορειοδυτικά της σύγχρονης Ισπανίας σε ένα σύστημα σπηλαίων κοντά στην πόλη León. Ο άνδρας 30-35 ετών που βρέθηκε είχε μπλε μάτια αλλά ακόμα σκούρο δέρμα, όπως οι σημερινοί Αφρικανοί της υποσαχάριας Αφρικής, σύμφωνα με ανάλυση DNA. Το DNA αυτού του ανθρώπου συγκρίθηκε με αναλύσεις αρχαίων υπολειμμάτων που βρέθηκαν στη Σουηδία, τη Φινλανδία, τη Σιβηρία και με το DNA 35 σύγχρονων Ευρωπαίων. Τα αποτελέσματα έδειξαν ότι αυτός ο προϊστορικός πολιτισμός, ο οποίος εξαπλώθηκε στην ηπειρωτική χώρα από την Ισπανία έως τη Σιβηρία, και είναι επίσης γνωστός για τις ταφές ανθρώπων με ειδώλια της Παλαιολιθικής Αφροδίτης, είναι εν μέρει ο πρόγονος πολλών σύγχρονων Ευρωπαίων.

Περαιτέρω μελέτες που πραγματοποιήθηκαν σε 800 γαλανομάτα ανθρώπους σε όλο τον κόσμο από την Τουρκία και τη Δανία έως την Ιορδανία έδειξαν ότι αυτό το χαρακτηριστικό μπορεί να εντοπιστεί σε ένα συγκεκριμένο άτομο. Δεν μπορείς να το πεις αυτό για ανθρώπους με καστανά μάτια. Ο λόγος για τον οποίο οι Ευρωπαίοι μετατράπηκαν από τα εντελώς καστανά μάτια σε 40% γαλανομάτα μέσα σε μόλις 10.000 χρόνια εξακολουθεί να είναι ένα μυστήριο για τους γενετιστές. Η καλύτερη εκδοχή λέει ότι μια μετάλλαξη στο DNA των Ευρωπαίων με μπλε μάτια επηρέασε τη δημοτικότητά τους και στη συνέχεια τη γονιμότητά τους. Άνδρες και γυναίκες με μπλε μάτια είχαν περισσότερες πιθανότητες να επιλεχθούν ως σύντροφοι επειδή έμοιαζαν πιο ελκυστικοί για ζευγάρωμα.

Όπως το χρώμα των ματιών, το χρώμα του δέρματος ενός σημαντικού μέρους των ανθρώπων άλλαξε και στην Ευρώπη, αλλά λίγο αργότερα. Τα γονίδια που ευθύνονται για τον ανοιχτότερο τόνο του δέρματος προέρχονται από τη Μέση Ανατολή. Οι Ευρωπαίοι άρχισαν να μοιάζουν με τους σημερινούς ανοιχτόχρωμους ανθρώπους μόλις πριν από 5.800 χρόνια. Και οι δύο αυτές νέες φυσικές ιδιότητες έχουν γίνει ένα σαφές πλεονέκτημα για τη ζωή σε γεωγραφικά πλάτη μακρύτερα από τον ισημερινό, όπου ο ήλιος δεν λάμπει τόσο καυτός όσο στους τροπικούς. Επιπλέον, το ανοιχτό χρώμα του δέρματος σάς επιτρέπει να αυξήσετε την πρόσληψη βιταμίνης D. Ενώ το σκούρο δέρμα και τα καστανά μάτια προστατεύουν ένα άτομο από την ισχυρή υπεριώδη ακτινοβολία λόγω της υψηλής περιεκτικότητάς τους σε μελανίνη, αντιπροσωπεύουν ένα σαφές μειονέκτημα σε γεωγραφικά πλάτη όπου ο ήλιος δεν είναι τόσο ενεργός .

4. Ο πολιτισμός Cucuteni-Trypillian και ο πρώτος τροχός

Σε μια εποχή που οι Ευρωπαίοι ζούσαν από το κυνήγι και τη συλλογή και χρησιμοποιούσαν πέτρες ως εργαλεία και όπλα, ένας ενεολιθικός αρχαιολογικός πολιτισμός άκμασε στην περιοχή της σύγχρονης Μολδαβίας, της Ουκρανίας και της Ρουμανίας για 3.000 χρόνια. Κάπου στα 5500 - 2750 χρόνια. π.Χ., οι Κουκουτένι δημιούργησαν τις μεγαλύτερες κοινότητες για την εποχή τους, στις οποίες ζούσαν ταυτόχρονα έως και 15.000 άνθρωποι, οι οποίοι έχτισαν περίπου 2.700 κτίρια. Κατοικούσαν σε μια έκταση περίπου 360.000 τ. km και διασκορπισμένα σε ένα είδος συνομοσπονδιών σε απόσταση 3-6 km η μία από την άλλη. Πιθανότατα ήταν μια μητριαρχική κοινωνία. Ρουμάνοι αρχαιολόγοι έκαναν πρόσφατα μια σειρά από ενδιαφέροντα ευρήματα, συμπεριλαμβανομένου ενός τεράστιου συγκροτήματος ναών. Σύμφωνα με τους επιστήμονες, είναι ήδη 7.000 ετών. Το παλιό κτίριο καταλαμβάνει 994 τ. μ. και αποτελεί μέρος ενός ημιτελώς ανασκαμμένου οικισμού, η έκταση του οποίου κατά πάσα πιθανότητα καλύπτει 250.000 τ. μ. Πρόκειται για το μεγαλύτερο αρχαιολογικό εύρημα του είδους του και οι επιστήμονες έχουν ακόμη πολλή δουλειά να το μελετήσουν.

Η προϊστορική κοινωνία των Τρυπιλλίων Κουκουτένι ήταν σε μεγάλο βαθμό εξαρτημένη από τη γεωργία και την κτηνοτροφία, αλλά ασκούσε επίσης το συμβατικό κυνήγι. Τα αρχαιολογικά στοιχεία δείχνουν ότι αυτοί οι άνθρωποι ήταν επίσης πολύ ικανοί αγγειοπλάστες, κοσμηματοπώλες και υφαντουργοί. Εικόνες των συμβόλων της σβάστικας και του γιν-γιανγκ εμφανίστηκαν στα προϊόντα τους 1000 χρόνια πριν αυτές οι επιγραφές αρχίσουν να καλλιεργούνται από τον ινδικό και τον κινεζικό πολιτισμό, αντίστοιχα. Περίπου το 70% της νεολιθικής κληρονομιάς της κεραμικής προέρχεται από εδώ - στην περιοχή της Ανατολικής Ευρώπης. Οι επιστήμονες διαπίστωσαν επίσης ότι πολλοί οικισμοί Cucuteni είχαν «διπλό πάτο». Φαίνεται ότι αυτός ο πολιτισμός είχε έθιμο να κατεδαφίζει τους οικισμούς του κάθε 60-80 χρόνια, για να ξαναχτίσει αργότερα τους οικισμούς τους στο ίδιο μέρος. Πιθανώς, αυτό ήταν μέρος μιας τελετουργίας προς τιμήν του κύκλου του θανάτου και της αναγέννησης, καθώς και ενός είδους θρησκευτικής θυσίας στα πνεύματα.

Ίσως ήταν ο πολιτισμός Cucuteni-Trypillian που ήταν υπεύθυνος για την εφεύρεση του τροχού. Ο παλαιότερος τροχός θεωρούνταν παλαιότερα 5.150 ετών και βρέθηκε στη Σλοβενία. Ωστόσο, ένα τεχνούργημα ανακαλύφθηκε στην Ουκρανία, που πιθανώς διαψεύδει τη Σλοβενική πατρότητα του τροχού. Όπως αποδείχτηκε, ο αρχαίος Τρυπυλιανός πολιτισμός σμίλεψε παιχνίδια από πηλό με τη μορφή ταύρων σε τροχούς αρκετούς αιώνες νωρίτερα. Μέχρι στιγμής, αυτό δεν είναι αξιόπιστο στοιχείο, αλλά οι πιθανότητες ότι ήταν οι cucuteni που ανακάλυψαν τον τροχό είναι αρκετά μεγάλες.

Η θεωρία που εξηγεί την εξαφάνισή τους αναφέρεται στο γεγονός ότι ο αγροτικός πολιτισμός υπέφερε πολύ από τις καταστροφικές κλιματικές αλλαγές.

3. Πολιτισμός Turdas-Vinca και αρχαία γραφήστον κόσμο (πρωτόγραφο)

Ο πολιτισμός Turdas-Vinca, ο πολιτισμός Cucuteni-Trypillian και αρκετοί άλλοι λαοί συνδυάζονται συχνότερα στον πολιτισμό του Δούναβη, αφού όλοι εγκαταστάθηκαν σε εύφορα εδάφη κοντά μεγάλο ποτάμιΔουνάβης. Οι Κουκουτένι ζούσαν βορειότερα και ο πολιτισμός της Βίντσα άπλωσε την επιρροή του στα εδάφη της σύγχρονης Σερβίας, σε τμήματα της Ρουμανίας, της Βουλγαρίας, της Βοσνίας, του Μαυροβουνίου, της Μακεδονίας και της Ελλάδας κατά την περίοδο 5700-3500 π.Χ. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ.

Το ιεραρχικό τους σύστημα παραμένει άγνωστο και είναι πιθανό να μην ήταν πολιτική ένωση. Ταυτόχρονα, αυτός ο πολιτισμός διακρίθηκε από υψηλό βαθμό πολιτιστικής ενότητας, που εξαπλώθηκε σε αρκετά μεγάλες περιοχές.

Τόσο οι cucuteni όσο και οι Turdas-Vinca ήταν πολύ προχωρημένοι άνθρωποι για την εποχή τους. Ήταν αυτοί που δημιούργησαν πρώτοι χάλκινα εργαλεία, κλωστικές μηχανές και άρχισαν να σχεδιάζουν έπιπλα. Ωστόσο, τα αντικείμενα που ανήκουν σε αυτόν τον πολιτισμό εξακολουθούν να αποτελούν αντικείμενο διαμάχης, καθώς ορισμένοι αρχαιολόγοι βλέπουν ίχνη επιρροής της Ανατολίας. Ένα άλλο στρατόπεδο ερευνητών πιστεύει ότι οι Vinca έγιναν οι διάδοχοι του πολιτισμού Starcevo-Krish (starcevo) που έζησε εδώ. Σε κάθε περίπτωση, σμίλεψαν καταπληκτικά αγγεία, τα οποία στη συνέχεια βρέθηκαν σε όλη την επικράτεια των οικισμών τους.

Ορισμένοι ερευνητές πιστεύουν ότι οι Vinca ήταν ακόμη και οι εφευρέτες της πρώτης γραπτής γλώσσας. Το 1961, στο έδαφος της σύγχρονης Τρανσυλβανίας (Ρουμανία), βρέθηκαν 3 μικρές πλάκες που χρονολογούνται περίπου στο 5500 π.Χ. Οι ειδικοί στον πολιτισμό της Μεσοποταμίας δεν αναγνωρίζουν αυτές τις πλάκες και τα διακριτά σύμβολά τους ως παράδειγμα γραφής, δηλώνοντας ότι τα τεχνουργήματα είναι χαραγμένα με απλά σχέδια που έχουν καθαρά διακοσμητική λειτουργία.

Αλλά πολλοί άλλοι επιστήμονες και γλωσσολόγοι δεν συμμερίζονται αυτόν τον σκεπτικισμό και πιστεύουν ότι η πρώτη πρωτογραφή στον κόσμο εμφανίστηκε ακριβώς εδώ στα Βαλκάνια, σχεδόν 2000 χρόνια πριν από τη σφηνοειδή γραφή των Σουμερίων. Μέχρι σήμερα, οι επιστήμονες διακρίνουν 700 μεμονωμένους χαρακτήρες που ανήκουν στη γραφή της περιοχής του Δούναβη, ο οποίος είναι συγκρίσιμος με τον αριθμό των ιερογλυφικών που χρησιμοποιούσαν οι αρχαίοι Αιγύπτιοι. Εάν αυτή η θεωρία δικαιωθεί, θα μπορέσουμε να δηλώσουμε ευθαρσώς ότι το λίκνο του σύγχρονου ευρωπαϊκού πολιτισμού δεν είναι η Μεσοποταμία, αλλά τα Βαλκάνια.

2. Σκελετός από τη Βάρνα και ο πλουσιότερος προϊστορικός τάφος

Κατά τη διάρκεια ανασκαφών τη δεκαετία του 1970 κοντά στο λιμάνι της Βάρνας στην ανατολική Βουλγαρία, οι αρχαιολόγοι βρήκαν μια τεράστια νεκρόπολη που χρονολογείται από την 5η χιλιετία π.Χ. Όταν έφτασαν στον τάφο Νο. 43, οι επιστήμονες συνειδητοποίησαν ότι είχαν ανακαλύψει το πλουσιότερο προϊστορικό θησαυροφυλάκιο. Ο θησαυρός αποτελούνταν από 3.000 χρυσά αντικείμενα, το συνολικό βάρος των οποίων ήταν 6 κιλά πολύτιμου μετάλλου. Σε άλλους τάφους βρέθηκαν και αντικείμενα από χρυσό, αλλά ήταν πολύ λιγότερα.

Αυτό το μέρος διακρίνεται επίσης από το γεγονός ότι εδώ ανακαλύφθηκε η παλαιότερη ταφή ενός ανθρώπου από την προνομιούχα τάξη. Η πατριαρχία στην Ευρώπη ήταν τότε μόλις στα σπάργανα και μέχρι τότε μόνο γυναικόπαιδα τιμούνταν με περίτεχνους και στολισμένους τάφους.

Ο πολιτισμός των Βάρνιων έφτασε στο αποκορύφωμά του την περίοδο από το 4600 έως το 4200 π.Χ., όταν αυτός ο λαός άρχισε για πρώτη φορά να δημιουργεί προϊόντα από χρυσό. Έχοντας εγκατασταθεί στην ακτή της Μαύρης Θάλασσας και κατέχοντας αγαθά πολύτιμα για το εμπόριο (χρυσό, χαλκό, αλάτι), οι Βάρνιοι πλούτισαν πολύ γρήγορα. Τα αρχαιολογικά στοιχεία δείχνουν ότι αυτός ο αρχαίος πολιτισμός διακρινόταν από μια καλά μελετημένη ιεραρχική δομή και εδώ γεννήθηκαν τα πρώτα θεμέλια μιας μοναρχικής κοινωνίας, στην οποία ακόμη και τότε τα γρήγορα θερμαινόμενα οφέλη κατανεμήθηκαν μάλλον άνισα μεταξύ των μελών της.

Η παρακμή του πολιτισμού του Βάρνιου συνέβη τόσο ξαφνικά όσο και η ακμή του. Οι αμέτρητοι θησαυροί και η αξιοζήλευτη ευημερία των Βάρνιων τράβηξαν την προσοχή των στέπας πολεμιστών και των νομάδων. Στοιχεία για την εμφάνιση του πρώτου όπλου, που δημιουργήθηκε όχι ενάντια σε ένα ζώο, αλλά σε ένα άτομο, βρέθηκαν επίσης ακριβώς σε βουλγαρικές ταφές. Τότε ξεκίνησαν οι πρώτοι πόλεμοι μεγάλης κλίμακας, που συνδέονταν με τον αγώνα για υλικά οφέλη. Μαζί με την κλιματική αλλαγή, αυτό οδήγησε στην ταχεία φτωχοποίηση ενός άλλοτε ευημερούντος πολιτισμού.

1. Δαμασμός σκύλου

Αποφασίσαμε να τελειώσουμε αυτή τη λίστα με μια ιστορία για τον καλύτερο φίλο του ανθρώπου και για το πότε ξεκίνησε αυτή η φιλία για πρώτη φορά. Μέχρι στιγμής, επιστήμονες και αρχαιολόγοι λένε ότι η εξημέρωση του σκύλου συνέβη σχεδόν ταυτόχρονα σε διάφορα μέρη του κόσμου και ανάλογα με την περιοχή κατοικίας, εξημερώσαμε αρκετά διαφορετικούς τύπους λύκων. Οι άνθρωποι όχι μόνο εξημερώθηκαν λύκους, αλλά κανένα άλλο ζώο δεν μας δέχτηκε τόσο γρήγορα και φιλικά όσο τα σημερινά σκυλιά. Εξημερώσαμε πολλά διαφορετικά ζώα, αρχίζοντας να αποκτούμε ζώα όταν επιλέξαμε έναν κατασταλαγμένο τρόπο ζωής, αλλά τα σκυλιά είναι βοηθοί μας από την εποχή του κυνηγιού και του νομαδισμού.

Το πιο εκπληκτικό είναι πώς ο πρώτος άνθρωπος κατάφερε να δαμάσει έναν άγριο λύκο. Οι προηγούμενες εκτιμήσεις ειδικών βασίστηκαν στην ανακάλυψη υπολειμμάτων λύκου ηλικίας 14.000 ετών. Αλλά πιο πρόσφατα ευρήματα λειψάνων σκύλων, τόσο στην επικράτεια του σύγχρονου Βελγίου όσο και στην κεντρική Ρωσία, επιβεβαιώνουν το γεγονός ότι οι εκπρόσωποι της οικογένειας των σκύλων εξημερώθηκαν ήδη πριν από 33.000 και 36.000 χρόνια. Αυτή η ανακάλυψη ξάφνιασε τους αρχαιολόγους, καθώς αποδείχθηκε ότι οι άνθρωποι έγιναν φίλοι με τα σκυλιά 20.000 χρόνια νωρίτερα από το αναμενόμενο.

Τρέχουσα σελίδα: 1 (το σύνολο του βιβλίου έχει 25 σελίδες) [προσβάσιμο απόσπασμα ανάγνωσης: 17 σελίδες]

Όλεγκ Ντεβλέτοφ
Ιστορία της Ευρώπης από την αρχαιότητα έως τα τέλη του 15ου αιώνα

Πρόλογος

Προσφέρεται στην προσοχή του αναγνώστη φροντιστήριοαφιερωμένο στην ιστορία της Ευρώπης. Αυτή η περιοχή δεν ήταν το πρώτο μέρος στη Γη όπου εμφανίστηκε ένας άνθρωπος, όπου σημειώθηκαν επαναστατικές αλλαγές στη ζωή του που συνέβαλαν στην εμφάνιση του πολιτισμού. Η Ευρώπη από αυτή την άποψη είναι δευτερεύουσα. Αλλά ήταν αυτή που έγινε το λίκνο της αρχαιότητας, που προίκισε τον κόσμο με μεγάλα επιτεύγματα. Οι δομές αντίκες χρησίμευσαν ως βάση για το σχηματισμό μεσαιωνική Ευρώπη, που ήδη στο τέλος της ύπαρξής του έδειξε τον πολιτισμό της Αναγέννησης. Τέλος, στην Ευρώπη γεννήθηκε μια βιομηχανική κοινωνία που συνέβαλε στην πρόοδο της ανθρωπότητας στην επιστήμη και την τεχνολογία. Οι Ευρωπαίοι μίλησαν δυνατά για τα δικαιώματα και τις ελευθερίες των πολιτών στις νέες συνθήκες, για την ανάγκη κρατική εξουσίαδιατηρεί μια ισορροπία συμφερόντων στην κοινωνία. Η Ευρώπη έδωσε ένα παράδειγμα μαζικών κινήσεων πολιτών στον αγώνα για τα συμφέροντά τους.

Ωστόσο, εδώ γεννήθηκαν οι ιδέες της αποικιοκρατίας, ήταν εδώ που εξαπολύθηκαν οι πιο αιματηροί πόλεμοι του 20ου αιώνα, ήταν εδώ που δημιουργήθηκαν ολοκληρωτικά καθεστώτα που υπέταξαν πλήρως τις ζωές των ανθρώπων.

Ξεπερνώντας το βάρος του παρελθόντος, κατανοώντας το παρόν από την άποψη της αξίας ενός ατόμου, της μοναδικότητας της ύπαρξής του, η Ευρωπαϊκή Περιφέρεια δεν εγκατέλειψε την ηγετική της θέση. Οι ιδέες των ανθρωπίνων δικαιωμάτων, της ελευθερίας και της δημοκρατίας, της ευημερίας και της προόδου, που γεννήθηκαν στην Ευρώπη, βρίσκονται ακόμα στα λάβαρα εκείνων που βλέπουν το μέλλον τους, το μέλλον της πατρίδας τους ανάμεσα στα περισσότερα προηγμένες δυνάμειςειρήνη. Το προτεινόμενο εγχειρίδιο θα σας βοηθήσει να κατανοήσετε την πρωτοτυπία της ευρωπαϊκής ιστορίας, τα μοναδικά χαρακτηριστικά της.

Εισαγωγή

Η ευρωπαϊκή περιοχή θεωρείται εδώ και πολύ καιρό από τους μελετητές ως το κέντρο της παγκόσμιας ιστορίας. Πράγματι, ήταν εδώ που διαμορφώθηκαν οι συνθήκες για τη βιομηχανική επανάσταση, οι οποίες επέτρεψαν στις χώρες που βρίσκονται σε αυτό το μέρος του κόσμου να κάνουν μια ισχυρή σημαντική ανακάλυψη και να ξεπεράσουν τους πάντες στην ανάπτυξή τους. Τώρα αυτή η προσέγγιση δεν φαίνεται σωστή. Οι ασιατικές χώρες παρουσιάζουν εντυπωσιακή πρόοδο. Ωστόσο, η ευρωπαϊκή περιοχή συνεχίζει να διαδραματίζει κρίσιμο ρόλο στην παγκόσμια διαδικασία, με πλούσιο παρελθόν. Η μελέτη της ιστορίας της Ευρώπης βοηθά στην κατανόηση της προέλευσης του σχηματισμού των σημερινών κρατών, στην πλήρη εκτίμηση της πορείας ανάπτυξης ευρωπαϊκές κοινωνίες, τα επιτεύγματά τους στον τομέα της οικονομίας, της πολιτικής, του πολιτισμού, για να κατανοήσουν την πρωτοτυπία και να αποκτήσουν μια ιδέα για τα γενικά φαινόμενα στην παγκόσμια ιστορική διαδικασία.

Οι ιδέες μας για την ιστορία της Ευρώπης διαμορφώνονται με βάση ιστορικές πηγές. Μια ιστορική πηγή θα πρέπει να νοείται γενικά ως η μορφή με την οποία μας έχουν φτάσει συγκεκριμένα ιστορικά γεγονότα. Αυτά μπορεί να είναι γραπτά, υλικά, προφορικά, λαογραφικά, εθνογραφικά, γλωσσικά, φωτογραφικά και κινηματογραφικά ντοκουμέντα, φωνητικά ντοκουμέντα. Πρόσφατα, ένα ηλεκτρονικό έγγραφο θεωρείται ως ιστορική πηγή.

Ένας αριθμός ειδικών και βοηθητικών ιστορικών κλάδων παρέχουν επίσης υλικό για τη μελέτη της ιστορίας. Μεταξύ των ειδικών κλάδων είναι η ιστοριογραφία (ένα σύνολο μελετών για ένα συγκεκριμένο θέμα ή ιστορική εποχή), μελέτες πηγών (η επιστήμη των θεωρητικών και εφαρμοσμένων προβλημάτων μελέτης και χρήσης ιστορικών πηγών). Οι βοηθητικοί ιστορικοί κλάδοι περιλαμβάνουν την αρχαιολογία, την εραλδική, την ιστορική γεωγραφία, τη νομισματική, την ονομαστική, τη σφραγιστική και μια σειρά από άλλες επιστήμες.

Η αρχαιολογία μελετά την ιστορία της κοινωνίας με βάση τα υλικά κατάλοιπα της ζωής και των δραστηριοτήτων των ανθρώπων - υλικά μνημεία. Η Heraldry εφιστά την προσοχή στη μελέτη των εμβλημάτων: δημόσια, ιδιωτικά, εμβλήματα ιδρυμάτων, κοινωνιών κ.λπ. Η ιστορική γεωγραφία μελετά τη φυσική, οικονομική και πολιτική γεωγραφία του παρελθόντος μιας χώρας ή επικράτειας. Η νομισματική εξερευνά νομίσματα και μετάλλια, ονομαστική - την έννοια, την ιστορία της εμφάνισης γεωγραφικών ονομάτων, επωνύμων και ονομάτων ανθρώπων. Τέλος, αντικείμενο μελέτης της σφραγιστικής είναι οι φώκιες.

Με βάση αυτά τα δεδομένα, μπορείτε να αποκτήσετε μια πλήρη εικόνα της ιστορίας της περιοχής, μιας ξεχωριστής χώρας. Τα ευρήματα των αρχαιολόγων, πληροφορίες από αρχαίους συγγραφείς, είδη οικιακής χρήσης, ανάλυση γλωσσικών δομών και πολλά άλλα μας επιτρέπουν να γράψουμε την ιστορία της Ευρώπης μέχρι το τέλος της μεσαιωνικής εποχής, περίληψηπου παρουσιάζεται στο προτεινόμενο εγχειρίδιο. Ο συγγραφέας έχει επιλέξει μια παραδοσιακή (διαδοχική) εκδοχή της παρουσίασης των γεγονότων: Πρωτογένεια, Αρχαιότητα, Μεσαίωνα. Έτσι, αυτό το εγχειρίδιο είναι αφιερωμένο στην προϊστορία της Ευρώπης, την αρχαιότητα και τον Μεσαίωνα.

Κεφάλαιο 1. Προϊστορία της Ευρώπης

Οι κύριες έννοιες του κεφαλαίου:

Παλαιολιθικός;

Αχελαϊκή κουλτούρα;

Μουστεριανή εποχή;

τοτεμισμός?

Ανιμισμός;

Πρωτόγονη τέχνη;

Μεσολιθική;

Νεολιθική επανάσταση;

Ανώμαλη ανάπτυξη;

Ενεολιθική;

κοινωνική διαφοροποίηση?

Διαφοροποίηση ιδιοκτησίας;

Ιεραρχική δομή;

Η εποχή του Χαλκού;

Εποχή του σιδήρου.

Ερώτηση 1. Περιοδοποίηση της ευρωπαϊκής ιστορίας σύμφωνα με το υλικό των εργαλείων

Ο άνθρωπος εμφανίστηκε στις εκτάσεις της Ευρώπης πριν από περίπου 2 εκατομμύρια χρόνια. Σύμφωνα με γραπτές πηγές, μπορείτε να μάθετε την ιστορία του ανθρώπου στην Ευρώπη μόνο για τα τελευταία 3 χιλιάδες χρόνια. Οι υπόλοιπες σελίδες του ομιχλώδους παρελθόντος είναι σε θέση να αποκαλύψουν δεδομένα επιστημών όπως η αρχαιολογία, η γλωσσολογία, η παλαιοανθρωπολογία, η γεωλογία, η παλαιοντολογία κ.λπ.

Η αρχαιολογία διακρίνει τρεις κύριες περιόδους στην αρχαία ιστορία της Ευρώπης: πέτρα, χαλκό, σίδηρο. Η πέτρινη εποχή είναι η μεγαλύτερη από αυτές. Την εποχή αυτή, οι άνθρωποι κατασκεύαζαν τα κύρια εργαλεία και τα όπλα από ξύλο, πέτρα, κέρατο και κόκκαλο. Μόνο στο τέλος της Λίθινης Εποχής οι αρχαίοι κάτοικοι της Ευρώπης γνώρισαν για πρώτη φορά τον χαλκό, αλλά τον χρησιμοποιούσαν κυρίως για την κατασκευή κοσμημάτων. Πιθανότατα, τα εργαλεία και τα όπλα από ξύλο ήταν τα πιο πολυάριθμα μεταξύ των αρχαίων ανθρώπων, αλλά οι οργανικές ουσίες δεν διατηρούνται, επομένως τα προϊόντα πέτρας είναι οι κύριες πηγές για τη μελέτη της ύπαρξης του ανθρώπου.

Οι επιστήμονες συνήθως χωρίζουν τη Λίθινη Εποχή σε τρία μέρη: την αρχαία Λίθινη Εποχή, ή Παλαιολιθική? τη Μέση Λίθινη Εποχή, ή Μεσολιθική, και τη Νέα Λίθινη Εποχή, ή Νεολιθική.

Στην Παλαιολιθική εποχή (διάκριση μεταξύ Ανώτερης, Μέσης, Κάτω Παλαιολιθικής), ένα άτομο, που υπήρχε στον ευρωπαϊκό χώρο, ασχολούνταν με το κυνήγι και τη συλλογή. Τα λίθινα εργαλεία του κατασκευάζονταν χωρίς γυάλισμα και τρύπημα, με τη μέθοδο της ταπετσαρίας. Οι συνθήκες ζωής εκείνης της εποχής ήταν εξαιρετικά σκληρές: η Παλαιολιθική συμπίπτει με το Πλειστόκαινο - το πρώιμο μέρος της περιόδου των πάγων (Τεταρτογενών) της ιστορίας της Γης.

Η Μεσολιθική διαφέρει από τη μακροχρόνια Παλαιολιθική σε νέες φυσικές συνθήκες - την έναρξη της μεταπαγετοκρατικής περιόδου. Παράλληλα με το κυνήγι και τη συλλογή, άρχισε να αναπτύσσεται και η αλιεία, συμπεριλαμβανομένου του θαλάσσιου ψαρέματος, του κυνηγιού θαλάσσιων θηλαστικών και της συλλογής θαλάσσιων μαλακίων. Ο άνθρωπος έχει μάθει να χρησιμοποιεί μικρότερα πέτρινα εργαλεία - μικρολίθους.

Ωστόσο, το κύριο γεγονός στην ανάπτυξη της ανθρώπινης κοινότητας στην Ευρώπη λαμβάνει χώρα στη νεολιθική εποχή. Τότε είναι που ο κατάλληλος τύπος οικονομίας αντικαθίσταται από έναν παραγωγικό. Το κυνήγι, η συλλογή και το ψάρεμα αντικαθίστανται από τη γεωργία και την κτηνοτροφία. Αυτό το πιο σημαντικό ορόσημο ονομάζεται νεολιθική επανάσταση, καθώς θέτει τα θεμέλια για την ανάδυση ενός νέου σταδίου στην ανάπτυξη της ανθρώπινης κοινωνίας - το στάδιο του πολιτισμού.

Μετά τη Λίθινη Εποχή έρχεται η Εποχή του Χαλκού. Ανάμεσά τους διακρίνεται η εποχή του χαλκού-λίθου (Ενεολιθική, Χαλκολιθική), ωστόσο, η περίοδος αυτή εντοπίζεται όχι σε όλη την Ευρώπη, αλλά κυρίως στα νότια της ηπείρου. Εκεί αναδύθηκαν και άκμασαν τότε αγροτικές και κτηνοτροφικές κοινωνίες, με μεγάλους οικισμούς, ανεπτυγμένες κοινωνικές σχέσεις, θρησκεία, ακόμη και πρωτογραφή.

Στην Ενεολιθική εποχή, εμφανίστηκαν τα πρώτα χάλκινα εργαλεία μεγάλου μεγέθους - για παράδειγμα, τσεκούρια μάχης, καθώς και κοσμήματα από χαλκό, χρυσό και ασήμι.

Η Εποχή του Χαλκού σε διάφορα μέρη της Ευρώπης διήρκεσε 1-2 χιλιάδες χρόνια. Στο πρώτο μισό της Εποχής του Χαλκού, τα χάλκινα αντικείμενα (κράματα χαλκού) ήταν σπάνια, κυρίως τσεκούρια, στιλέτα, μαχαίρια, αιχμές δόρατος και κοσμήματα. Αλλά στο δεύτερο μέρος της Εποχής του Χαλκού, τα πρώτα γεωργικά εργαλεία από μπρούτζο, βελτιωμένα όπλα (ξίφη), αμυντική πανοπλία (κράνη, πανοπλίες, γρίλιες), αντικείμενα από φύλλο χαλκού και μπρούτζο, αντικείμενα υψηλής τέχνης από χρυσό και μπρούτζο εμφανίστηκε. Η Εποχή του Χαλκού στην ιστορία της Ευρώπης τελειώνει στις αρχές της 1ης χιλιετίας π.Χ. μι.

Από το τέλος της Παλαιολιθικής αρχαία Ευρώπηυπάρχει μια άνιση οικονομική και πολιτιστική ανάπτυξη. Άρα, η νεολιθική εποχή στα νοτιοανατολικά, και στη συνέχεια στην Κεντρική Ευρώπη, υπάρχει παράλληλα με τη Μεσολιθική στη βόρεια και ανατολική Ευρώπη. Η Ενεολιθική στη νοτιοανατολική Ευρώπη αναπτύσσεται παράλληλα με την Παλαιολιθική στα δυτικά, βόρεια και ανατολικά αυτού του τμήματος του κόσμου. Η Πρώιμη Εποχή του Χαλκού στην επικράτεια του Αιγαίου συμπίπτει με την Ύστερη Ενεολιθική στον Δούναβη και την Κεντρική Ευρώπη, την Ενεολιθική της νότιας Ανατολικής Ευρώπης και την Ύστερη Νεολιθική της Βόρειας και Βορειοανατολικής Ευρώπης.

Ερώτηση 2. Η διαμόρφωση του πρωτόγονου ανθρώπου και κοινωνίας στην Ευρώπη

Υπάρχει διαφορετικό είδοςθεωρίες ανθρωπογένεσης (η προέλευση και η ανάπτυξη του ανθρώπου ως είδους). πολύς καιρόςκυριάρχησε η θεολογική εκδοχή της θείας δημιουργίας του ανθρώπου κατ' εικόνα και καθ' ομοίωσιν του Θεού. Από τον 18ο αιώνα αρχίζουν να αναπτύσσονται επιστημονικές ιδέες για την ανθρωπογένεση. ΣΤΟ μέσα του δέκατου όγδοουαιώνα, ο Κ. Λινναίος στο βιβλίο του «The System of Nature» απέδωσε τον άνθρωπο στον κόσμο των ζώων, τοποθετώντας τον στην κατάταξή του δίπλα στους μεγάλους πιθήκους. Έδωσε το όνομα Homo (ανθρωπίδες) στον άνθρωπο.

Θυελλώδη ανταπόκριση προκάλεσε η δημοσίευση των έργων του Κάρολου Δαρβίνου στα μέσα του 19ου αιώνα και συγκεκριμένα του βιβλίου «Η προέλευση των ειδών μέσω της φυσικής επιλογής».

Οι πιθηκοειδείς πρόγονοι του ανθρώπου, αποτελώντας μέρος της φύσης γύρω τους, σταδιακά άλλαξαν λόγω αλλαγών στις εξωτερικές συνθήκες, που οδήγησαν στην εμφάνιση του σύγχρονου ανθρώπου. Έτσι, σύμφωνα με τον Δαρβίνο, οι βιολογικοί παράγοντες έχουν την πιο σημαντική λέξη στην εξέλιξη. Αυτές είναι η μεταβλητότητα (μεταλλάξεις), η επιλογή (περιβαλλοντική εκτίμηση της αποτελεσματικότητας αυτών των μεταλλάξεων) και η κληρονομικότητα (μετάδοση αυτών των μεταλλάξεων). Μεταξύ των ιδιοτήτων ενός ατόμου που αντιπροσωπεύουν ειδικά τον άνθρωπο σε αυτόν, πρώτα απ 'όλα, διακρίνονται οι γνωστικές ικανότητες (συνείδηση) και η γλώσσα.

Ο σχηματισμός των γνωστικών χαρακτηριστικών του σύγχρονου ανθρώπου που συνθέτουν τη συνείδηση ​​- καθορισμός στόχων, ικανότητα αφαίρεσης, φαντασία, μνήμη - καθορίστηκε από αλλαγές στο σώμα των προγόνων των ανθρώπων. Μεταξύ αυτών - αύξηση του όγκου του εγκεφάλου - από 500 κυβικά εκατοστά στους σύγχρονους μεγάλους πιθήκους έως 1450 στους σύγχρονους ανθρώπους, η αντίθεση του αντίχειρα (κατέστησε δυνατό τον χειρισμό αντικειμένων), ο σχηματισμός μοντέρνα εμφάνισηπόδια (καθιστούν δυνατή την όρθια στάση). Αυτή είναι η λεγόμενη τριάδα των ανθρωποειδών.

Ένα άλλο όραμα για την καταγωγή του ανθρώπου είναι η καθαρά βιολογική αντίληψη του ανατόμου L. Bolk, που εκφράστηκε στις αρχές του 20ού αιώνα. Πίστευε ότι ένα άτομο είναι, σαν να λέγαμε, ένας «ανώριμος» πίθηκος, το σεξουαλικά ώριμο έμβρυό του.

Το 1876, ο Φρίντριχ Ένγκελς δημοσίευσε το άρθρο «Ο ρόλος της εργασίας στη διαδικασία του μετασχηματισμού των πιθήκων σε άνθρωπο». Σε αυτό, διατύπωσε την ιδέα ότι η ανθρώπινη εξέλιξη συνέβη κυρίως για κοινωνικούς λόγους. Ο Φ. Ένγκελς θεωρούσε την εργασιακή δραστηριότητα ως την κύρια κινητήρια δύναμη πίσω από τη μεταμόρφωση των πιθήκων σε ανθρώπους, η οποία ταυτόχρονα τους διακρίνει μεταξύ τους. «Η εργασία δημιούργησε τον άνθρωπο», καθώς και η σύγχρονη ανατομία του. Η μετάβαση στην όρθια στάση οδήγησε στην απελευθέρωση των χεριών από τη λειτουργία της κίνησης. Τα χέρια άρχισαν να χρησιμοποιούνται για την κατασκευή και τη χρήση εργαλείων. Η επιπλοκή των εργασιών τοκετού οδήγησε σε αύξηση του εγκεφάλου, η οποία προκάλεσε και πάλι μια επιπλοκή της δραστηριότητας. Η δουλειά συνέβαλε επίσης στη συσπείρωση της ομάδας, στην ανάδειξη του λόγου και, τέλος, της κοινωνίας. Ο Φ. Ένγκελς θεώρησε ότι ο συγκεκριμένος μηχανισμός της επίδρασης του κοινωνικο-πολιτισμικού περιβάλλοντος στη βιολογική εξέλιξη είναι η στερέωση στην κληρονομικότητα των μορφολογικών χαρακτηριστικών που αποκτώνται στη διαδικασία του τοκετού.

Η έννοια του G. Weinert (1935) υποδηλώνει τη σημασία των κλιματικών χαρακτηριστικών ως εξωτερικών συνθηκών για την ανθρώπινη ύπαρξη. Ο σύγχρονος άνθρωπος προέκυψε υπό την επίδραση των σκληρών συνθηκών της Εποχής των Παγετώνων. Η φωτιά βοήθησε τον άνθρωπο να καταπολεμήσει αυτές τις συνθήκες. Η φωτιά έπαιξε τεράστιο ρόλο στη ζωή των πρωτόγονων ανθρώπων - ζέσταινε, προστατεύτηκε από άγριους θηρευτές... Ο άνθρωπος έχασε τρίχες στο σώμα του λόγω της συνεχούς χρήσης ρούχων και θέρμανσης με φωτιά, μεγάλους κυνόδοντες και σαγόνια λόγω ενός νέου τρόπου μαγείρεμα στη φωτιά και χρησιμοποιώντας τη φωτιά για να πολεμήσει με τα αρπακτικά. Ο κόσμος συγκεντρωνόταν γύρω από εστίες, γεγονός που διευκόλυνε την επικοινωνία και οδήγησε στην ανάδυση του λόγου. Αυτές είναι οι θέσεις του επιστήμονα.

Μια άλλη επιλογή αντιπροσωπεύεται από την έννοια του B.F. Porshnev, ο οποίος εστιάζει στο ψυχολογικές πτυχέςανθρώπινη εξέλιξη.

Έτσι, οι θεωρίες της ανθρώπινης εξέλιξης έχουν περάσει συγκεκριμένο τρόποανάπτυξη. ΣΤΟ εγχώρια επιστήμηυπάρχει μια ιδέα ότι ο βασικός παράγοντας στην εξελικτική διαδικασία ήταν η ανθρώπινη δραστηριότητα στην παραγωγή εργαλείων. Από αυτή την άποψη, είναι γενικά αποδεκτό ότι η ανθρώπινη εξέλιξη μπορεί να αναπαρασταθεί με τη μορφή των παρακάτω κύριων μορφών.

Χρήστος άνθρωπος (Homo habilis). Έζησε πριν από 2-1,5 εκατομμύρια χρόνια.

Homo erectus, Pithecanthropus, Sinanthropus. Έζησε από 1,6 εκατομμύρια έως 200.000 χρόνια πριν.

λογικός άνθρωπος ( Homo sapiens), Νεάντερταλ. Έζησε από 200 χιλιάδες έως 35 χιλιάδες χρόνια πριν.

Homo sapiens sapiens, Homo sapiens sapiens, Cro-Magnon. Έζησε πριν από 40 χιλιάδες - 10 χιλιάδες χρόνια.

Εξετάστε την ανάπτυξη του ανθρώπου, τη διαμόρφωσή του και την εμφάνιση των πρώτων κοινωνιών σύμφωνα με τις εποχές που ονομάστηκαν από τα υλικά από τα οποία κατασκευάστηκαν τα εργαλεία.

Η εποχή της Παλαιολιθικής.

Ο αρχαίος άνθρωπος εμφανίστηκε στην Ευρώπη πριν από 2 εκατομμύρια χρόνια. Ο βιότοπός του καθορίστηκε από τις συνθήκες της Τεταρτογενούς ή Εποχής των Παγετώνων. Η διάρκεια αυτής της περιόδου στον πλανήτη Γη, σύμφωνα με ορισμένους επιστήμονες, ήταν 2,8 ή 3-3,5 εκατομμύρια χρόνια. Τότε ήταν που εμφανίστηκε η σύγχρονη πανίδα στο έδαφος της Ευρώπης με ζώα όπως ο ελέφαντας και το άλογο. Η Εποχή των Παγετώνων χωρίζεται σε ένα προγενέστερο τμήμα (Πλειστόκαινο) και σε ένα μεταγενέστερο (Ολόκαινο) και το τέλος του τελευταίου παγετώνα, περίπου πριν από 10 χιλιάδες χρόνια, θεωρείται το όριο μεταξύ τους.

Κατά την περίοδο του Πλειστόκαινου, όταν υπήρχαν σημαντικές διακυμάνσεις της θερμοκρασίας, η Ευρώπη γνώρισε έξι ή επτά παγετώνες. Τα κύρια κέντρα παγετώνων ήταν η Σκανδιναβία, όπου το πάχος του παγετώνα έφτασε τα 3 χλμ. Νέα γηκαι Βόρεια Ουράλια. Μέχρι το τέλος του Πλειστόκαινου, ο παγετώνας κάλυπτε μόνο τη Σκανδιναβική Χερσόνησο. Αυτές οι φυσικές συνθήκες διαμόρφωσαν την αντίστοιχη χλωρίδα και πανίδα. Για παράδειγμα, κατά τη διάρκεια του τελευταίου παγετώνα, η τούνδρα και οι ψυχρές στέπες μετακινήθηκαν νότια προς τα Πυρηναία, τις Άλπεις, τα Διναρικά Όρη και τον Καύκασο. Και αν σε θερμές περιόδους οι εκπρόσωποι της ευρωπαϊκής πανίδας μέχρι την Αγγλία ήταν ιπποπόταμοι και ελέφαντες με ίσιους χαυλιόδοντες, τότε κατά τη διάρκεια του κρύου άρχισαν να εξαπλώνονται το μαμούθ, ο μάλλινος ρινόκερος, η αρκούδα των σπηλαίων, το λιοντάρι του σπηλαίου.

Πώς εμφανίστηκε ο άνθρωπος στο ευρωπαϊκό έδαφος; Υπάρχει διαφορετικά σημείαόραμα. Ίσως καταγόταν από την Ινδία, πολλοί πιστεύουν ότι τα πρώτα ανθρωποειδή ήρθαν από την Αφρική. Υπάρχουν τρεις πιθανότητες για μια τέτοια κίνηση. Η πρώτη πιο σύντομη διαδρομή από την ξηρά είναι μέσω του Βοσπόρου και των Δαρδανελίων, η δεύτερη είναι μέσω του Κόλπου της Τύνιδας, η τρίτη είναι μέσω του Γιβραλτάρ.

Η αρχική δομική φάση του Homo sapiens, του αρχάνθρωπου, θεωρείται από πολλούς ανθρωπολόγους ως το αρχαίο είδος του Homo erectus. Ίχνη της παρουσίας και των υπολειμμάτων ενός τέτοιου αρχανθρώπου βρίσκονται από αρχαιολόγους τόσο στην Ευρώπη όσο και στην Ασία. Ωστόσο, στοιχεία για την παραμονή ενός αρχάνθρωπου στην Ευρώπη στο αρχαία εποχήΠαλαιολιθικός. Έτσι στη Γαλλία, στο Saint Valle, ανακαλύφθηκε ένα πέτρινο εργαλείο, του οποίου η ηλικία είναι 2,3-2,5 εκατομμύρια χρόνια. Μια άλλη ομάδα ευρημάτων στη Γαλλία είναι το Chiyac (πριν από 1,8 εκατομμύρια χρόνια) και η La Roche Lambert (πριν από 1,5 εκατομμύρια χρόνια). Ένα πολύ ενδιαφέρον μνημείο είναι το σπήλαιο Shandalya I (Ίστρια), η ηλικία των ευρημάτων στο οποίο είναι περίπου 1,6 εκατομμύρια χρόνια πριν. Στη σπηλιά βρέθηκαν δύο πρωτόγονα βοτσαλωτά εργαλεία, ένα δόντι ανθρωποειδών και πολλά οστά θηλαστικών, σημαντικό μέρος των οποίων ανήκε σε νεαρά άλογα, ρινόκερους, αγριογούρουνα και κάηκαν. Μπορεί να υποτεθεί ότι ακόμη και τότε ο πρωτόγονος άνθρωπος ήταν εξοικειωμένος με τη χρήση της φωτιάς.

Τα παλαιότερα υπολείμματα του αρχανθρώπου που βρέθηκαν στην Ευρώπη χρονολογούνται πριν από 360-340 χιλιάδες χρόνια και αντιπροσωπεύουν θραύσματα κρανίου από το Verteschsöllösch, ένα κρανίο από τα Πετράλωνα και ένα σαγόνι από το Mauer κοντά στη Χαϊδελβέργη (Γερμανία). Οι επιστήμονες σημειώνουν τις διαφορές στους σκελετούς που βρέθηκαν των πρώτων Ευρωπαίων και πιστεύουν ότι υπήρχε ένα ολόκληρο κύμα οικισμών ενός αρχαίου ατόμου διαφόρων φυσικών τύπων.

Ένας αρχαίος άνθρωπος του τύπου Homo erectuc (όρθιος άνθρωπος) μπορεί να περιγραφεί από τα ακόλουθα χαρακτηριστικά. Ο όγκος του εγκεφάλου είναι περίπου 1000 κυβικά μέτρα. cm, ο κρανιακός θόλος είναι μάλλον πεπλατυσμένος, το μέτωπο είναι ελαφρώς κυρτό, η κάτω γνάθος είναι ογκώδης, αλλά χωρίς πηγούνι, οι υπερκογχικές ράχες είναι μεγάλες. Το δίποδο περπάτημα είχε ήδη κατακτηθεί από τον αρχάνθρωπο, αλλά το σχήμα του κρανίου και η δομή του σκελετού του προσώπου περιείχαν πολύ περισσότερα από τον πίθηκο.

Πώς ζούσαν οι αρχαίοι άνθρωποι στην Ευρώπη στους πιο μακρινούς χρόνους; Πιο γνωστός από άλλους είναι ο πολιτισμός της πρώιμης παλαιολιθικής της Ευρώπης, που ονομάζεται Αχελικός (περίπου 900 - 600 χιλιάδες χρόνια πριν - 170 χιλιάδες χρόνια πριν). Είναι ευρέως διαδεδομένο στη δυτική και νότια Ευρώπη, βρίσκεται στο κέντρο και στα ανατολικά - στην Υπερκαρπάθια, την περιοχή του Δνείστερου, τη Θάλασσα του Αζοφικού και τον Καύκασο. Ένα από τα χαρακτηριστικά εργαλεία αυτής της περιόδου ήταν οι χειροπελεκές (καθολικά εργαλεία μήκους 35 εκ., οβάλ αμυγδαλωτού σχήματος με δύο διαμήκεις λεπίδες και ένα μυτερό άκρο).

Σύμφωνα με τα ευρήματα στην Terra Amata και στο Le Lazare (Γαλλία), οι επιστήμονες ανακατασκεύασαν τη ζωή των ανθρώπων εκείνης της εποχής. Προφανώς, τα ενδιαιτήματα της άνοιξης και του χειμώνα διέφεραν. Στη βάση μιας ελαφριάς κατοικίας στην Terra Amata (παρεμπιπτόντως, η παλαιότερη που βρέθηκε στην Ευρώπη), τοποθετήθηκε ένας οβάλ πέτρινος φράχτης. Το μήκος του είναι 8 -16 μ., το πλάτος - 4 -6,5 μ. Μέσα στην κατοικία υπήρχαν εστίες και θέσεις για την κατασκευή εργαλείων. Οι άνθρωποι ζούσαν εδώ όταν ασχολούνταν με το κυνήγι φυτοφάγων, συλλέγοντας θαλάσσια ψάρια, οστρακοειδή και χελώνες. Σε κοντινή απόσταση, ένα καταφύγιο (11 x 3,5 m) χτίστηκε στο σπήλαιο του Le Lazare. Οι επιστήμονες κατάφεραν να ανακατασκευάσουν την είσοδο, εσωτερικά χωρίσματα, δύο εστίες σε ένα μεγαλύτερο δωμάτιο και ένα μικρό δωμάτιο χωρίς εστίες. Ακόμα και οι χώροι ύπνου αποκαθίστανται, ένα είδος κρεβατιού από λύκο, λύγκα, δέρματα αλεπούς και φύκια. Οι αρχαιολόγοι σημειώνουν ότι γύρω στα μέσα της Αχελικής εποχής αρχίζουν να εμφανίζονται περιφερειακές διαφορές. Τα αίτια τους παραμένουν άγνωστα, αν και μπορούν να θεωρηθούν διαφορές στις περιβαλλοντικές συνθήκες κ.λπ.

Στη μεταγενέστερη παλαιολιθική εποχή, η οποία ονομάζεται επίσης Μουστεριανή (από το 125/100 έως 40 χιλιάδες χρόνια πριν), ο αρχαίος άνθρωπος εγκαταστάθηκε σχεδόν σε ολόκληρη την ελεύθερη από πάγους επικράτεια της Ευρώπης και, φυσικά, πολύ περισσότερα μνημεία εκείνης της περιόδου ήταν βρέθηκαν. Στη συνέχεια, το έδαφος της Ρωσίας κατοικείται μέχρι τον Βόλγα. Ίσως υπήρχαν δύο κέντρα ανάπτυξης της Μουστεριανής εποχής - η Δυτική Ευρώπη και ο Καύκασος. Από εκεί, νέα φαινόμενα εξαπλώθηκαν στην υπόλοιπη Ευρώπη.

Την περίοδο αυτή υπήρξαν αλλαγές στα εργαλεία της ανθρώπινης εργασίας. Το κύριο εργαλείο γίνεται μια ξύστρα, η οποία χρησιμοποιήθηκε για την επεξεργασία ξύλου και δερμάτων, για πλάνισμα, κοπή και ακόμη και διάτρηση.

Οι άνθρωποι της Μουστεριανής εποχής ζούσαν σε σπηλιές και σπηλιές, κάτω από βραχώδη υπόστεγα, λιγότερο συχνά σε ανοιχτούς χώρους. Συνέχισαν να ασχολούνται με το κυνήγι και τη συλλογή, αλλά σε αυτό το κυνήγι άρχισαν να εμφανίζονται διαφορές που σχετίζονται με ένα συγκεκριμένο είδος καταδιωκόμενου ζώου. Για παράδειγμα, στην Κριμαία κυνηγούσαν σχεδόν αποκλειστικά άγριο γάιδαρο και σάιγκα, στον Καύκασο, στο σπήλαιο Vorontsovskaya, το 98,8% των υπολειμμάτων της πανίδας ανήκουν στην αρκούδα των σπηλαίων, στην ουγγρική πόλη Erde, το αντικείμενο του ανοιξιάτικου κυνηγιού των αρχαίων ανθρώπων ήταν κυρίως η αρκούδα των σπηλαίων (περίπου 500 άτομα σκοτώθηκαν), και το καλοκαίρι - άλογα και ιπποπόταμοι.

Όπως και πριν, οι άνθρωποι ζούσαν σε μια προφυλετική φυλετική κοινωνία σε μικρές απομονωμένες ομάδες - κοινότητες, τα μέλη των οποίων συνδέονταν με κοινά οικονομικά συμφέροντα και δεσμούς συγγένειας. Αλλά υπάρχουν αλλαγές που σχετίζονται με την πνευματική σφαίρα. Οι αρχαιολόγοι βρίσκουν τις πρώτες ταφές και ίχνη τελετουργιών, που πιθανώς συνδέονται με τη γέννηση του τοτεμισμού.

Τοτεμισμός -πίστη σε μια υπερφυσική σύνδεση μεταξύ μιας φυλής, μιας κοινότητας, μιας ομάδας ανθρώπων και ενός ζώου, ενός πουλιού. Θεωρείται ένα από τα πρώτα βήματα της θρησκευτικής συνείδησης

Για παράδειγμα, υπάρχουν περιπτώσεις ειδικής μεταχείρισης των κρανίων και των οστών των αρκούδων: τα κρανία τοποθετούνται σε ειδικές κόγχες σε σπηλιές ή σε κουτιά από πέτρινες πλάκες (Drachenloch, Ελβετία, Petershöhle, Γερμανία), τα οστά θάβονται σε ειδικές πέτρινες κατασκευές (Regurdu, Νοτιοδυτική Γαλλία). Προφανώς, η αρκούδα - σπηλιά ή καφέ - ήταν τοτέμ για πολλά γένη.

Υπάρχουν στοιχεία για τη χρήση, αν και εξαιρετικά σπάνια, στολισμού - ρυθμική επανάληψη κοπών σε κόκκαλα ή πέτρες, καθώς και χρήση βαφής - κυρίως κόκκινης ώχρας.

Η εμφάνιση των ταφών θα πρέπει να δείχνει ότι οι αρχαίοι άνθρωποι γνώριζαν ήδη τη διαφορά τους από τον κόσμο των ζώων. Ίσως μερικές ασαφείς ιδέες για τη «ζωή μετά τον θάνατο» γεννήθηκαν στο κεφάλι τους.

Η εμφάνιση ενός ατόμου στη Μέση Παλαιολιθική εποχή έχει υποστεί αλλαγές. Σύμφωνα με τα λείψανα των Νεάντερταλ που βρέθηκαν, μπορούν να περιγραφούν ως κοντοί ή μεσαίου μεγέθους άνθρωποι, με μεγάλα κεφάλια. Δεν έχουν προεξοχή στο πηγούνι, υπάρχουν προεξέχοντα υπεροφθαλμικά τόξα, χαμηλό πεπλατυσμένο κρανίο και ινιακή προεξοχή. Ο όγκος του εγκεφάλου των Νεάντερταλ δεν είναι μικρότερος, και μερικές φορές ακόμη μεγαλύτερος, από αυτόν ενός σύγχρονου ανθρώπου. Η δομή του εγκεφάλου, ωστόσο, είναι πιο πρωτόγονη, για παράδειγμα, οι μετωπιαίοι λοβοί του εγκεφάλου εκφράζονται ελάχιστα. Ας σημειωθεί ότι μαζί με τον τύπο του Νεάντερταλ υπήρχαν και άλλες μορφές πρωτόγονου ανθρώπου στην Ευρώπη. Είναι πιθανό να έλαβε χώρα διασταύρωση πληθυσμών στην ήπειρο, γεγονός που οδήγησε στο γεγονός ότι μεταφέρθηκαν και αυξήθηκαν μεταλλάξεις ή γενετικά ευνοϊκές προσαρμογές.

Ίσως, μέχρι το τέλος της Μέσης Παλαιολιθικής, αρχίζει η διαδικασία σχηματισμού του Homo sapiens sapiens και η ταύτιση φυλετικών ομάδων και ανθρωπολογικών τύπων. Αυτές οι διαδικασίες θα εκδηλωθούν ξεκάθαρα στην ανώτερη, τελευταία περίοδο της Παλαιολιθικής, η αρχή της οποίας χρονολογείται από 37 έως 32 χιλιάδες χρόνια πριν.

Η Ανώτερη Παλαιολιθική είναι η εποχή της ανάδυσης και της υψηλής ανόδου της τέχνης. Οι αλλαγές που έγιναν στα όρια μεταξύ της Μέσης και της Ανώτερης Παλαιολιθικής επηρέασαν όχι μόνο την τεχνική κατασκευής εργαλείων, ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΑάνδρα, αλλά και τη φυσική του εμφάνιση. Ο άνθρωπος της ανώτερης παλαιολιθικής εποχής είναι ο Homo sapiens sapiens, ή άνθρωπος του Cro-Magnon, ανθρωπολογικά πολύ κοντά στον σύγχρονο άνθρωπο. Αλλά πώς ο πληθυσμός του Homo sapiens sapiens πήρε τη θέση του πληθυσμού του Νεάντερταλ παραμένει σε μεγάλο βαθμό ασαφές.

Στην Ανώτερη Παλαιολιθική, όχι μόνο αυξάνεται η πυκνότητα του πληθυσμού, αλλά και η ανθρώπινη οικουμένη επεκτείνεται, καλύπτοντας νέες περιοχές στη βόρεια και βορειοανατολική Ευρώπη και υψώνοντας σε ορεινές περιοχές. Σύμφωνα με μια σειρά επιστημόνων, τόξα και βέλη εξαπλώθηκαν στην Ευρώπη τη συγκεκριμένη εποχή. Οι κυνηγοί-τροφοσυλλέκτες της Ανώτερης Παλαιολιθικής είχαν κοινοτική-φυλετική οργάνωση. Τουλάχιστον, μια κοινότητα αποτελείται από ένα σύνολο πολλών οικογενειών που συνδέονται με συγγένεια ή στενούς δεσμούς. Είχε κατά μέσο όρο 25 μέλη. Οι κοινότητες μπορούσαν να σχηματίσουν μια μεγαλύτερη ένωση, οι επικοινωνίες εντός της οποίας πραγματοποιούνταν μέσω κοινών τελετουργιών, καθώς και ένα δίκτυο γάμων που εγγυόταν τη βιολογική διατήρηση των μελών της. Ένας τέτοιος σύλλογος αριθμούσε από 200 έως 500 άτομα, περιλάμβανε από 7 έως 19 ελάχιστες κοινότητες.

Στην πνευματική ζωή των Κρομανιόν, ο τοτεμισμός και ο ανιμισμός, σύνθετα συνυφασμένα με τη μαγεία του κυνηγιού, διαδόθηκαν ευρέως.

Ανιμισμός -κινούμενα σχέδια της φύσης

Αυτό αποδεικνύεται από τις ταφές που βρήκαν οι επιστήμονες. Το τελετουργικό ταφής είχε καθιερωμένους κανόνες: βαριά σκυμμένες ταφές βρέθηκαν στα πλάγια τους, με τα γόνατα τεντωμένα σχεδόν μέχρι το πηγούνι, πασπαλισμένα με κόκκινη ώχρα, οι τάφοι είχαν εργαλεία, όπλα, κοσμήματα - χάντρες και μενταγιόν. Μαρτυρήθηκαν επίσης ταφικές κατασκευές - τύμβοι από οστά ή πλάκες.

Στην Ανώτερη Παλαιολιθική της Ευρώπης, η τέχνη αναπτύσσεται και φτάνει στην πρώτη της απογείωση. Οι επιστήμονες διακρίνουν δύο μεγάλες ομάδες έργων πρωτόγονης τέχνης. Αυτή είναι η ζωγραφική σε βράχους και σπηλιές, καθώς και χαρακτική, ένα είδος μνημειακής τέχνης. Παραδείγματα περιλαμβάνουν τις σπηλιές της Dordogne (Γαλλία), τις σπηλιές στα Πυρηναία (Βόρεια Ισπανία). Μερικά από αυτά περιέχουν δεκάδες και εκατοντάδες εικόνες. Τα πιο διάσημα από τα σπήλαια είναι η Altamira στην Ισπανία, το Lascaux και το Font-de-Gaumes στη Γαλλία.

Οι εικόνες, που έγιναν αρχικά με την τεχνική της χαρακτικής, βαμμένες με ένα μόνο χρώμα, αλλάζουν προς πολύχρωμες εικόνες. Οι αρχαίοι καλλιτέχνες προσπαθούν να δώσουν μια ιδέα για την προοπτική και την κίνηση ενός ζώου και οι ανθρώπινες μορφές είναι σπάνιες σε αυτή την τέχνη.

Ρύζι. 1. Σπήλαιο Αλταμίρα

Ο δεύτερος τύπος πρωτόγονης τέχνης είναι έργα από κέρατο, κόκκαλο και πέτρα. Πρόκειται για μικρές φόρμες και την πρώτη εμφάνιση διακοσμητικής τέχνης. Για παράδειγμα, γυναικεία ειδώλια ύψους από 12 έως 25 cm από χαυλιόδοντα μαμούθ, που βρέθηκαν στη Γαλλία, την Ιταλία, την Αυστρία κ.λπ.

Οι περιοχές όπου ξεκίνησε η πρωτόγονη τέχνη δεν είναι πολυάριθμες. Αυτή είναι η περιοχή της Μεσογείου - κυρίως η Ιταλία, η ανατολική περιοχή, η οποία εκτείνεται από Κεντρική Ευρώπηστη Σιβηρία (για παράδειγμα, το σπήλαιο Kapova στα Ουράλια). Αλλά το πιο σημαντικό από την άποψη του όγκου των μνημείων που παρουσιάζονται από τους αρχαιολόγους είναι η γαλλο-κανταβρική περιοχή, η οποία περιλαμβάνει την περιοχή από τις Αστούριες στη βόρεια Ισπανία έως την Προβηγκία στη νοτιοανατολική Γαλλία, δηλαδή το νότιο μισό της Γαλλίας και τη βόρεια λωρίδα της Ισπανίας. κοντά στον Βισκαϊκό Κόλπο.

Μεσολιθική.

Περίπου πριν από 10 χιλιάδες χρόνια, ξεκίνησε η έναρξη της μεταπαγετωτικής περιόδου ή του Ολόκαινου. Χαρακτηρίστηκε από σημαντικές αλλαγές φυσικές συνθήκεςστην Ευρώπη. Οι οικολογικές αλλαγές μετά το τέλος των παγετώνων ήταν πολύπλοκης φύσης: τόσο η θερμοκρασία όσο και η υγρασία άλλαξαν, και μαζί τους, η βλάστηση και η άγρια ​​ζωή. Στο τέλος του Πλειστόκαινου, πολλά από τα γιγάντια φυτοφάγα που ήταν χαρακτηριστικό της πανίδας της Εποχής των Παγετώνων εξαφανίστηκαν. Το μαμούθ υπήρχε στην Ουκρανία μέχρι την 11η χιλιετία και ο μάλλινος ρινόκερος και ο βίσωνας της στέπας μέχρι την 9η–8η χιλιετία.Το μόσχο βόδι, το γιγάντιο ελάφι, το λιοντάρι και η ύαινα εξαφανίστηκαν, ενώ ο τάρανδος και η αρκτική αλεπού μετακινήθηκαν σημαντικά προς τα βόρεια.

Ξεκίνησε στην Ευρώπη το δεύτερο μισό της 9ης χιλιετίας π.Χ. μια σημαντική μετατόπιση προς τα βόρεια των ζωνών θερμοκρασίας σήμαινε ότι εκείνες οι περιοχές που ήταν προηγουμένως απρόσιτες σε αυτήν, για παράδειγμα, τα βόρεια της Σκανδιναβίας και της Σκωτίας ή οι ζώνες ψηλών βουνών - οι ελβετικές Άλπεις, θα μπορούσαν να κατοικηθούν από άνθρωπο.

Με την αλλαγή της φύσης του ζωικού κόσμου, οι μέθοδοι και οι τεχνικές του κυνηγιού έχουν αλλάξει. Οι κυνηγοί της Μεσολιθικής επικεντρώνονταν σε ζώα που ζούσαν μόνα τους ή σε μικρές ομάδες. Το κυνήγι έγινε πιο δύσκολο και λιγότερο επιτυχημένο. Ο μεσολιθικός πληθυσμός της Ευρώπης αναγκάστηκε να στραφεί στην εξόρυξη άλλων διατροφικών πόρων - στην αλιεία, τη θαλάσσια αλιεία, τη συλλογή θαλάσσιων μαλακίων, την πιο εντατική συλλογή σπόρων και φρούτων.

Ένα άτομο άρχισε να ακολουθεί έναν πιο κινητό τρόπο ζωής, χρησιμοποιώντας μέσα διαφορετική ώραέτος διαφορετικές οικολογικές ζώνες της επικράτειάς της. Ένας συγκεκριμένος τύπος μνημείων εμφανίστηκε στις ακτές της Μεσογείου και της Βόρειας Θάλασσας και του Ατλαντικού Ωκεανού - κοχύλια, ή κουζίνα, σωροί (kyokkenmödingi). Ήταν συσσωρεύσεις υπολειμμάτων ανθρώπινης δραστηριότητας με τη μορφή τεράστιων σωρών από κελύφη θαλάσσιων μαλακίων αναμεμειγμένα με οστά θαλάσσιων και χερσαίων θηλαστικών - τα αντικείμενα κυνηγιού των μεσολιθικών κοινοτήτων. Οι ίδιες οι κοινότητες έγιναν μικρότερες και ο αριθμός των εποχών που μπορούσε να συναντηθεί ολόκληρη η κοινότητα μειώθηκε.

Χαρακτηριστικό γνώρισμα των περισσότερων μεσολιθικών πολιτισμών της Ευρώπης είναι η αφθονία μικρολίθων - εργαλείων που κατασκευάζονται από μικρές πλάκες ή νιφάδες και διαθέτουν γεωμετρικά σχήματα(τρίγωνα, τραπεζοειδή, τμήματα κ.λπ.). Τις περισσότερες φορές χρησίμευαν ως αιχμές βελών και βελάκια, αλλά μπορούσαν να χρησιμοποιηθούν ως σύνθετα εργαλεία. Παράδειγμα νέων φαινομένων στη ζωή των Ευρωπαίων είναι τα στοιχεία για το Σπήλαιο Φράγχη (Ελλάδα). Εδώ, οι επιστήμονες βρήκαν οψιανό, ο οποίος προήλθε από περίπου. Η Μέλος βρίσκεται σε απόσταση 150 χλμ από το Φράχτι.

Κατά συνέπεια, περίπου στο γύρισμα του τρίτου και τέταρτου τετάρτου της VIII χιλ. π.Χ. εμφανίστηκαν βάρκες και άρχισε η ναυσιπλοΐα. Το ψάρεμα έπαιξε σημαντικό ρόλο στην οικονομία των κατοίκων του σπηλαίου. Οι βάρκες μάλλον έπιαναν μεγάλα ψάρια όπως ο τόνος. Το μόνο οικόσιτο ζώο στη Μεσολιθική εποχή ήταν ο σκύλος.

Νεολιθική και Νεολιθική Επανάσταση.

Σημαντικές αλλαγές στη ζωή του πρωτόγονου ανθρώπου συνέβησαν στη νεολιθική εποχή. Η Νέα Εποχή του Λίθου ξεκινά στην Ευρώπη στο γύρισμα της 7ης και 6ης χιλιετίας π.Χ. και καταλαμβάνει τις περιοχές της ακραίας νοτιοανατολικής Ευρώπης, του νότου των Βαλκανίων και της Βορειοδυτικής Μεσογείου. Παράλληλα υπάρχουν μεσολιθικοί οικισμοί. Η ολοκλήρωση της Νεολιθικής στην Ευρώπη συμβαίνει σε διαφορετικούς χρόνους. Στα Βαλκάνια, στον Κάτω και Μέσο Δούναβη, η Νεολιθική μάλλον γρήγορα αντικαθίσταται από την Ενεολιθική (Εποχή Χαλκού-Λίθου), ή Εποχή του Χαλκού. Σε άλλες περιοχές, για παράδειγμα, στη Βαλτική και τη Σκανδιναβία, η Ενεολιθική δεν διακρίνεται, η Νεολιθική αντικαθίσταται άμεσα από την Εποχή του Χαλκού.

νεολιθική - νέα εποχήστην ιστορία της Ευρώπης και όλης της ανθρωπότητας. Η εμφάνιση της γεωργίας και της κτηνοτροφίας, η μετάβαση στον παραγωγικό χαρακτήρα της οικονομίας οδηγεί σε έναν σταθερό οικιστικό τρόπο ζωής, σε μόνιμους οικισμούς και πιο στέρεα χτισμένες κατοικίες. Αυτή η τάξη διατηρήθηκε για χιλιάδες χρόνια, μέχρι την εμφάνιση και την εξάπλωση των πόλεων. Οι σχέσεις ανταλλαγής λαμβάνουν νέα ώθηση για την ανάπτυξή τους. Ο νέος τύπος οικονομίας συμβάλλει στην αύξηση του πληθυσμού, στη συγκέντρωση του σε μεγαλύτερους οικισμούς, καθώς και στην επανεγκατάσταση αγροτών και κτηνοτρόφων σε νέες περιοχές. Για πρώτη φορά, η ανομοιομορφία στην ανάπτυξη μεμονωμένων περιοχών της Ευρώπης εμφανίζεται ξεκάθαρα και έντονα.

Στη νεολιθική εποχή εμφανίστηκε μια νέα τεχνική κατασκευής πέτρινων εργαλείων - λείανση και στίλβωση, πιάτα και άλλα προϊόντα ψημένου πηλού - κεραμικά.

Η Ευρώπη δεν ήταν το κέντρο όπου η διαδικασία της μετάβασης στη Νεολιθική έλαβε χώρα ανεξάρτητα. Βρισκόταν κοντά στην Εγγύς Ανατολή, το αρχαιότερο κέντρο ανάδυσης της γεωργίας και της κτηνοτροφίας. Και, όταν εμφανίστηκαν τα πρώτα στοιχεία παραγωγικής οικονομίας στα νότια της Βαλκανικής Χερσονήσου στις αρχές της 7ης και 6ης χιλιετίας π.Χ., η νεολιθική επανάσταση στη Μέση Ανατολή, η αρχή της οποίας αποδίδεται στην 9η-8η χιλιετία π.Χ. , είχε ήδη τελειώσει .

Νέα φαινόμενα αποτυπώθηκαν στην κοινωνική δομή της κοινωνίας. Είναι με τη μετάβαση στη νεολιθική που οι επιστήμονες συσχετίζουν την εμφάνιση μιας φυλετικής κοινωνίας. Ο αριθμός και το μέγεθος των οικισμών, η πυκνότητα ανάπτυξής τους και ο αριθμός των κατοίκων τους έχουν αυξηθεί. Ο πληθυσμός της αρχαίας Ευρώπης αυξήθηκε σημαντικά.

Ο αγροτικός πληθυσμός της Ευρώπης εξαπλώθηκε σιγά σιγά από το νότο, τα Βαλκάνια, προς τα βόρεια, τα βορειοδυτικά και τα βορειοανατολικά. Συνυπήρχε με κυνηγούς-τροφοσυλλέκτες. Και αυτή η γειτονιά δεν ήταν πάντα μια σύγκρουση. Αλλά ο αντίκτυπος στο περιβάλλον τοπίο των αγροτών ήταν σημαντικός: μέρος των δασών εκκαθαρίστηκε, εμφανίστηκαν νέα, μη ιθαγενή φυτά και ζώα και στη συνέχεια η πιθανότητα συγκρούσεων με κυνηγούς και συλλέκτες γινόταν ολοένα και μεγαλύτερη. Το πλεονέκτημα ήταν με τους αγρότες, οι οποίοι είχαν μεγαλύτερες κοινότητες. Ως αποτέλεσμα, κυνηγοί και συλλέκτες βρέθηκαν σε περιοχές που βρίσκονται στις παρυφές της σειράς των γεωργικών καλλιεργειών.

Αρχαιολόγοι από τη Δανία περιέγραψαν μια πολύ ασυνήθιστη ταφή πολεμιστών που πέθαναν στη μάχη τον 1ο αιώνα μ.Χ. Η ιδιαιτερότητα του τάφου ήταν ότι τα λείψανα διατηρούσαν ίχνη μεταθανάτιου τεμαχισμού και τροποποίησης, καθώς και δόντια ζώων. Οι συγγραφείς πιστεύουν ότι αυτά τα δεδομένα δείχνουν τις τελετουργίες που υπήρχαν μεταξύ των αρχαίων Σκανδιναβών σε σχέση με τους νεκρούς πολεμιστές. Η μελέτη δημοσιεύτηκε στο Proceedings of the National Academy of Sciences.

περί τελωνείων και στρατιωτικές τακτικέςφυλές που κατοικούσαν στην Ευρώπη πριν από περίπου 2000 χρόνια, γνωρίζουμε κυρίως από αρχαίες ρωμαϊκές γραπτές πηγές. Ωστόσο, αυτά τα δεδομένα δεν μας επιτρέπουν να κατανοήσουμε πλήρως όχι μόνο τη δομή της κοινωνίας, αλλά ακόμη και να εκτιμήσουμε αξιόπιστα το μέγεθος των στρατευμάτων των βόρειων λαών εκείνης της εποχής. Ειδικότερα, στις ρωμαϊκές πηγές υπάρχουν αναφορές για την τελετουργική στάση στην ταφή των πολεμιστών, αλλά τα αρχαιολογικά ευρήματα πεδίων μάχης εκείνης της εποχής είναι εξαιρετικά σπάνια.

Μεταξύ 2009 και 2014, ερευνητές στο Πανεπιστήμιο του Aarhus στη Δανία ανακάλυψαν 2.095 οστά και θραύσματα οστών από τους βάλτους Alken Enge. Τα υπολείμματα εντοπίστηκαν σε μια έκταση 75 εκταρίων, βυθισμένα σε κοιτάσματα λίμνης και τύρφης, ανήκαν σε τουλάχιστον 82 άτομα, κυρίως νεαρούς άνδρες. Στο νέο έργο, οι αρχαιολόγοι παρείχαν μια λεπτομερή ανάλυση των σημαδιών σε αυτά τα κατάλοιπα, κάτι που υποδηλώνει ότι τα ίχνη αφέθηκαν για τελετουργικούς σκοπούς. Με βάση την κατανομή των οστών, οι συγγραφείς υπολόγισαν τον συνολικό αριθμό θανάτων σε 380 άτομα, που είναι σημαντικά περισσότεροι από τον πληθυσμό ενός χωριού εκείνη την εποχή. Αυτό μπορεί να υποδηλώνει ότι υπήρχε στρατός εδώ, αποτελούμενος από κατοίκους διαφορετικών οικισμών.

Σε πολλά οστά, οι αρχαιολόγοι βρήκαν ίχνη σοβαρών τραυμάτων που δεν επουλώθηκαν, κάτι που μιλάει συγκεκριμένα για θάνατο στη μάχη. Η ανάλυση ραδιοανθράκων των υπολειμμάτων έδειξε την ίδια ηλικία των υπολειμμάτων. Βρέθηκαν επίσης υπολείμματα όπλων, μεταξύ των οποίων ξίφη, δόρατα και ασπίδες. Τα οστά μεταφέρθηκαν στο σημείο μετά τη μάχη, όπως υποδεικνύεται από κομμένα σημάδια και δόντια ζώων, καθώς και τη θέση ορισμένων από τα υπολείμματα, όπως τέσσερα οστά της λεκάνης που φοριούνται σε ένα ραβδί. «Ίχνη από δόντια ζώων δείχνουν ότι τα ζώα ροκάνιζαν αυτά τα οστά από έξι μήνες έως ένα χρόνο, με αποτέλεσμα τα υπολείμματα να έχουν γίνει τουλάχιστον εν μέρει σκελετοί», γράφουν οι συγγραφείς.

Άλλα σημάδια δείχνουν σχισμένους συνδέσμους και τένοντες μεταξύ των οστών. Επίσης, οι αρχαιολόγοι πρακτικά δεν βρήκαν ολόκληρα κρανία (αλλά βρήκαν πολλά από τα θραύσματά τους), γεγονός που μπορεί να υποδηλώνει ότι οι αρχαίοι άνθρωποι τα έσπασαν σκόπιμα. «Ο Άλκεν Ένγκε παρέχει αδιαμφισβήτητα στοιχεία ότι οι βόρειες γερμανικές φυλές είχαν συστηματικές και σκόπιμες διαδικασίες για την εκκαθάριση των πεδίων μάχης», καταλήγουν οι συγγραφείς. «Η πρακτική του τεμαχισμού σωμάτων, της αλλαγής και της αναδιανομής των οστών δείχνει την τελετουργική φύση της σχέσης με τα ανθρώπινα λείψανα».