Τι είναι το Αμερικανικό Όνειρο. Η χροιά του αμερικανικού ονείρου σε διαφορετικές εποχές

Πρόλογος

Σε σχέση με πρόσφατες πολιτικά γεγονόταστον κόσμο, οι άνθρωποι έχουν αυξηθεί αρνητική συμπεριφοράπρος τις Ηνωμένες Πολιτείες και τους πολίτες τους. Η τηλεθέαση του Ομπάμα έπεσε, η τηλεθέαση του Πούτιν εκτινάχθηκε στα ύψη. Έχεις την αίσθηση ότι η μνήμη σου είναι σαν δισκέτα! Χθες ήσουν εναντίον και ήδη σήμερα λες: "Όμορφος, Βλαντιμίρ Βλαντιμίροβιτς!" Για άλλη μια φορά, είμαι πεπεισμένος πόσα βοοειδή ζουν σε αυτόν τον κόσμο, των οποίων η γνώμη μπορεί τόσο εύκολα να επηρεαστεί αν τα ζογκλάρεις τα πάντα με τον σωστό τρόπο. Δεν θα συζητήσω πολιτική - βάλτο για τακτοποίηση ένας κοινός άνθρωποςαπλά δεν μπορεί. Ένα μόνο μπορώ να τονίσω με σιγουριά: δεν υπάρχει τέτοια πολιτική που να μην είναι επωφελής για κάποιον. Φυσικά, ούτε εσύ μαζί μου.

Αλλά πίσω στην υπεράσπιση των Ηνωμένων Πολιτειών. Όπως είπε ο παλιός συνταγματάρχης Ν"από την πόλη" H": "Αμερική κύριος εχθρόςΡωσία, πάντα ήταν και θα είναι, όσο κι αν μας χαμογελούν και λένε το αντίθετο. «Και έχει δίκιο. Αλλά για όλα φταίει η στρατιωτική θητεία, και δεν θέλω καν να θυμάμαι το πιο αιματηρό και πιο τρομερά θύματα... Θα μπορούσατε λοιπόν να το κάνετε χωρίς δισταγμό να ρίξετε μια ατομική βόμβα σε μια πόλη ενός εκατομμυρίου; ψυχολογική προετοιμασίααπό έναν στρατιώτη για να σκοτώσουν εκατοντάδες χιλιάδες από το δικό τους είδος, γνωρίζοντας εκ των προτέρων σε τι μαρτύριο θα πέθαιναν... Στο Τρίτο Ράιχ έδιναν κουτάβια γερμανικού ποιμενικού σε στρατιώτες και στόχος ήταν να μεγαλώσουν το καλύτερο σκυλί. Στρατιώτες αφοσιωμένοι τεράστιος χρόνοςσκυλιά, τα φρόντισε, έπαιξε μαζί τους, τα μεγάλωσε και τα προστάτευε, δέθηκαν πολύ. Ένα χρόνο αργότερα, οι στρατιώτες έλαβαν εντολή να σκοτώσουν τα σκυλιά τους. Έτσι είναι οι πιο προετοιμασμένοι βάναυσοι στρατιώτες. Και νομίζω ότι δεν ήταν εύκολο κατά τη διάρκεια του Β' Παγκοσμίου Πολέμου να υπήρξαν τόσο μεγάλοι αριθμοί περιπτώσεων όταν, λόγω της δολοφονίας ενός γερμανικού ποιμενικού (για παράδειγμα, η υπονόμευσή του από τους παρτιζάνους), σκοτώθηκαν ολόκληροι οικισμοί.

Μάθημα ιστορίας

Αλλά πιο κοντά στο θέμα. "Αμερικάνικο Ονειρο"ρίχνουν όλο και λάσπη, και Αστέρια και ρίγεςθέλουν να σκίσουν και να καούν. Είναι όμως πραγματικά τόσο κακό; "το αμερικανικό όνειρο"? Η ιδέα ανάγεται στις ίδιες τις απαρχές του σχηματισμού των Ηνωμένων Πολιτειών ως ανεξάρτητου και ενιαίου κράτους. Και για μένα προσωπικά, είναι εξαιρετικά ξεκάθαρη η επιθυμία των ανθρώπων να βγουν κάτω από την αποικιακή φτέρνα της Αγγλίας. Τότε οι άνθρωποι πίστευαν πραγματικά σε έναν καλό στόχο, και όσοι τους οδήγησαν πίστεψαν επίσης. Δημιουργήστε ένα ανεξάρτητο ισχυρό κράτος με ανεπτυγμένη οικονομία, όπου όλοι θα είναι ίσοι και ο καθένας θα έχει την ευκαιρία να πάρει αυτό που του αξίζει. Μπορείτε να θυμηθείτε τους άτυχους Ινδιάνους, αλλά είναι πραγματικά το μόνο παράδειγμαγενοκτονία στην ανθρώπινη ιστορία; Ο κόσμος πίστεψε στην ιδέα, αυτό είναι το νόημα!

Το Safire's New Political Dictionary, Random House, Νέα Υόρκη, 1993, λέει:

Το Αμερικανικό Όνειρο είναι το ιδανικό της ελευθερίας ή της ευκαιρίας που διατυπώθηκε από τους «Ιδρυτές Πατέρες». πνευματική δύναμη του έθνους. Αν ένα αμερικανικό σύστημαείναι ο σκελετός της αμερικανικής πολιτικής, το αμερικανικό όνειρο είναι η ψυχή της.

Η πηγή της φράσης "το αμερικανικό όνειρο"θεωρείται ότι γράφτηκε κατά τη διάρκεια της Μεγάλης Ύφεσης, μια ιστορική πραγματεία του Τζέιμς Άνταμς, με τίτλο «The Epic of America» (eng. The Epic of America, 1931):

… το αμερικανικό όνειρο μιας χώρας όπου η ζωή όλων θα πρέπει να είναι καλύτερη, πλουσιότερη και πληρέστερη, με ευκαιρίες για όλους ανάλογα με τις ικανότητες ή τα επιτεύγματά τους - ανεξάρτητα από την κοινωνική τάξη ή τις συνθήκες γέννησης.

Πραγματικά, "το αμερικανικό όνειρο"δικαιώθηκε και οι Ηνωμένες Πολιτείες έγιναν πρωτοπόροι και καινοτόμοι σε πολλούς τομείς της ανθρώπινης δραστηριότητας. Κατάφεραν να υποτάξουν όλο τον κόσμο στα δικά τους οικονομία, τάσεις μαζικής κουλτούρας ; έχουν καλά όπλα, τεράστιο επιστημονικό δυναμικό; όλος ο κόσμος φαίνεταιτους κινηματογράφος, ακούγονταςτους ΜΟΥΣΙΚΗ, απολαμβάνειτους συσκευές, αναλαμβάνει«τον» τρόπο ζωής τους, που σερβίρεται από το «κουτί».

Η πολιτική τους εισάγεται με επιτυχία στα κράτη, είναι εξαιρετικοί στο να σπρώχνουν τους λαούς κατά μέτωπο, κέρδισαν τον Ψυχρό Πόλεμο!

Συνοψίζοντας

Και τώρα το πιο ενδιαφέρον, κατά τη γνώμη μου. ΣΤΟ "Αμερικάνικο Ονειρο"Δεν υπάρχει τίποτα κακό. Ελευθερία, ισότητα, όλα ανάλογα με τις δυνατότητές τους. Είναι κακό να έχεις ένα ευρύχωρο σπίτι, ένα καλό αυτοκίνητο και εμπιστοσύνη στο μέλλον; Η ιδέα είναι υπέροχη, αλλά είναι κρίμα που όσο ευγενής κι αν είναι, αργά ή γρήγορα μετατρέπεται σε κάτι αντίθετο. Το ίδιο συνέβη και με "Αμερικάνικο Ονειρο". Το ατελείωτο κυνήγι του χρήματος, η επιθυμία να είσαι μόνο ο πρώτος και ο καλύτερος! Μείνετε ενημερωμένοι με τις τελευταίες τάσεις! Δεν έχετε iPhone ακόμα; Είσαι ανόητος!!! Όλα παραμορφώθηκαν και μετά αναφέρθηκαν "Αμερικάνικο Ονειρο". Όλοι κρύφτηκαν, όλοι είναι δυσαρεστημένοι. Οι Αμερικάνοι είναι διαβολικοί πειραστές, σπορείς της ασέβειας και των αμαρτιών. Αλλά μόνο εγώ και εσύ φταίμε! Μας έδειξαν μόνο πώς είναι δυνατόν, αλλά η επιλογή ήταν μόνο δική μας! Μας προσφέρθηκαν «ελευθερία», χρήματα, πολυτελής εύκολη ζωή, πάρτι και διασκέδαση, σεξ χωρίς υποχρεώσεις και ανεκτικότητα. Η Αμερική έχει αποδείξει ότι ο άνθρωπος δεν διαφέρει πολύ από ένα ζώο που ικανοποιεί βασικά ένστικτα. Ο κόσμος είναι η αντανάκλασή μας στον καθρέφτη!

Ο τυπικός σύγχρονος Αμερικανός μοιάζει από πολλές απόψεις με εμάς, αλλά από πολλές απόψεις εντελώς αντίθετος. Είναι πολύ απλά ντυμένοι, και όπως μπορεί να πει κάποιος - άγευστοι. Το πρόβλημά τους με την παχυσαρκία είναι πολύ πιο οξύ. Ψυχικές διαταραχέςκαι περισσότερες ιδιορρυθμίες επίσης. Δεν πρέπει να τους αποκαλείτε ανόητους - όχι πιο χαζούς από τους έξυπνους μας! Επίσης πίνουν λιγότερο από τους δικούς μας και γενικά οι νόμοι είναι πιο αυστηροί με το αλκοόλ και τον καπνό εκεί.

Οι Αμερικανοί δεν είναι αδιάφοροι άνθρωποι - έρχονται πρόθυμα να βοηθήσουν ακόμη και αγνώστους, βοηθούν τους φτωχούς, κάνουν δωρεές σε φιλανθρωπίες και εθελοντές. Και αυτός είναι ο κανόνας της ζωής. Ποτέ δεν πιέζουν, δεν σκαρφαλώνουν εκτός σειράς, ευγενικοί και προσεκτικοί με τους άλλους. Παρεμπιπτόντως, τα παιδιά εκεί χειρίζονται το όργανο καλύτερα από εμάς!

Είναι ίδιοι που είμαστε άνθρωποι! Πολλοί από αυτούς συμπεριφέρονται στους Ρώσους τόσο άσχημα όσο εμείς τους συμπεριφερόμαστε. Αλλά είμαι σίγουρος ότι υπάρχουν και αυτοί που βλέπουν τι συμβαίνει όπως εγώ.

ΤΕΛΟΣ παντων παγκοσμιοποίησησυνεχίζει και συνεχίζει προβολήείναι απλώς για απόσπαση της προσοχής. Αλλά ο καθένας πρέπει να έχει τη δική του άποψη για το τι συμβαίνει. Το μόνο ερώτημα είναι Αυτή είναι η γνώμη σου;

Είναι ασφαλές να πούμε ότι σχεδόν κάθε Αμερικανός έχει τουλάχιστον ακούσει για το αμερικανικό όνειρο. Για χρόνια οι πολιτικοί την επαινούσαν στις ομιλίες τους ή προειδοποιούσαν τον κόσμο ότι θα κινδύνευε αν εκλεγόταν ο αντίπαλός τους. Δημοφιλείς τραγουδοποιοί από τον Neil Diamond μέχρι την Tanya Tucker έχουν τραγουδήσει για την αναζήτηση αυτού του ονείρου. Εκατοντάδες βιβλία είναι γεμάτα με τις λέξεις «αμερικανικό όνειρο» στα εξώφυλλά τους. και μερικά από αυτά αποτελούν κατευθυντήριες γραμμές για το πώς να το πετύχετε. Δεν μπορεί να υπάρξει μεγαλύτερη φιλοφρόνηση για έναν Αμερικανό πολίτη από το να πει ότι πέτυχε το Αμερικανικό Όνειρο.

Δεδομένου του γεγονότος ότι οι Αμερικανοί είναι τόσο ερωτευμένοι με το Αμερικανικό Όνειρο, είναι ακόμα πιο παράξενο ότι λίγοι άνθρωποι μπορούν πραγματικά να συμφωνήσουν σε έναν ορισμό του όρου. Για κάποιους, είναι η πεποίθηση ότι όλοι όσοι ζουν σε αυτή τη χώρα, ακόμη και ένας φτωχός μετανάστης, ένας κάτοικος παραγκούπολης ή ένα παιδί αγρότη, έχει τη δυνατότητα να γίνει πλούσιος και να ευημερήσει. Για άλλους, είναι η πεποίθηση ότι κάθε άτομο που ζει στις Ηνωμένες Πολιτείες έχει την ευκαιρία να πετύχει τους (ακόμη και τους πιο απίστευτους) στόχους του. Για άλλους, όπως ο λαϊκός τραγουδιστής και κοινωνικός ακτιβιστής Woody Guthrie, του οποίου η πιο διάσημη σύνθεση είναι το "This Is Your Land" (το οποίο τραγουδούν ακόμη μαθητές σε όλη τη χώρα μέχρι σήμερα) ή ο ηγέτης των πολιτικών δικαιωμάτων Martin Luther King, το American Dream σημαίνει ότι σε κάθε πολίτη της χώρας διασφαλίζεται η ισότητα, η ελευθερία και το δικαίωμα να ακουστεί.

Αλλά δεν βλέπουν όλοι το Αμερικανικό Όνειρο ως θετική πτυχή της κοινωνίας. Κάποιοι λένε ότι έχει μετατραπεί σε καταναγκασμό και έμμονη ιδέασυσσωρεύσει περιουσία και περιουσία, που μπορεί να οδηγήσει τους ανθρώπους στο θάνατο. Για παράδειγμα, ο καθηγητής του Πανεπιστημίου Επιχειρήσεων του Χάρβαρντ, John A. Quelch, γράφει ότι πολιτικούς ηγέτεςένοχος ότι «καθόρισε το αμερικανικό όνειρο με υλικούς όρους, ότι ενθάρρυνε τους Αμερικανούς να ζήσουν πέρα ​​από τις δυνατότητές τους για την επιδίωξη του στόχου». Άλλοι αντίπαλοι επισημαίνουν ότι η εθνοτική και οικονομική ανισότητα της Αμερικής παραμένει, καθιστώντας το αμερικανικό όνειρο κάτι περισσότερο από έναν σκληρό μύθο. Ο κωμικός, συγγραφέας και δημόσιος κριτικός Τζορτζ Κάρλιν είπε κάποτε: «Λέγεται Αμερικανικό Όνειρο, γιατί πρέπει να είσαι σε ένα όνειρο για να το πιστέψεις».
Ανεξάρτητα από το πώς αισθάνεστε για το αμερικανικό όνειρο, μάλλον αναρωτιέστε πώς προέκυψε. Ας ανακαλύψουμε!

Προέλευση του αμερικανικού ονείρου

Ο ιστορικός Τζέιμς Τράσλοου Άνταμς πιστώνεται συχνά με σημαντικό ρόλο στη διάδοση της ιδέας του Αμερικανικού Ονείρου. Το 1931, στην πραγματεία του The Epic of America, ο Adams έγραψε «ότι αυτό είναι το όνειρο μιας χώρας στην οποία η ζωή θα πρέπει να είναι καλύτερη και πλουσιότερη για όλους, παρέχοντας ευκαιρίες σε όλους, ανάλογα με τις ικανότητες ή τα επιτεύγματά του».

Αλλά η έννοια του αμερικανικού ονείρου, όπως ορίστηκε από τον Άνταμς, υπήρχε στην πραγματικότητα πολύ πριν από αυτόν. Το 1630, ο John Winthrop εκφώνησε ένα κήρυγμα "πόλη σε λόφο" στους πουριτανούς αποίκους καθώς έπλεαν στη Μασαχουσέτη. Αν και ο Winthrop δεν χρησιμοποίησε ποτέ τη λέξη "όνειρο", περιέγραψε εύγλωττα και εύγλωττα το όραμά του για μια κοινωνία στην οποία όλοι θα είχαν την ευκαιρία να ευημερήσουν, εφόσον όλοι εργάζονταν μαζί και ακολουθούσαν τις βιβλικές διδασκαλίες. Σταδιακά, αυτό το όνειρο της ευκαιρίας αναπτύχθηκε στο μυαλό των αποίκων ως θεόδοτο δικαίωμα. Στη Διακήρυξη της Ανεξαρτησίας το 1776, ο Τόμας Τζέφερσον υποστήριξε ότι όλοι όσοι ζούσαν στην Αμερική (τουλάχιστον όσοι δεν ήταν σκλάβοι άποικοι) είχαν το δικαίωμα σε «μια ελεύθερη ζωή και την επιδίωξη της ευτυχίας».

Καθώς η Αμερική αναπτύχθηκε και μεγάλωνε κατά τη διάρκεια του 19ου αιώνα, το ίδιο έκανε και η αντίληψη ότι ήταν διαφορετική από άλλες χώρες: ήταν μια χώρα απίστευτων ευκαιριών, όπου τα πάντα μπορούσαν να επιτευχθούν αν κάποιος είχε το θάρρος να ονειρευτεί μεγάλα. Ο Alexis de Tocqueville, ένας Γάλλος που επισκέφτηκε το νέο έθνος τη δεκαετία του 1830, ονόμασε αυτή την πεποίθηση «η γοητεία της αναμενόμενης επιτυχίας». Ο Αμερικανός υπερβατικός φιλόσοφος Henry David Thoreau, στο βιβλίο του Walden (1854), έδωσε την ακόλουθη διατύπωση: «Αν ένα άτομο κινείται με αυτοπεποίθηση προς το όνειρό του και προσπαθεί να ζήσει τη ζωή που φαντάζεται, τότε η επιτυχία θα του έρθει στην πραγματικότητα».

Η φράση "Αμερικάνικο Όνειρο" άρχισε σταδιακά να εμφανίζεται σε άρθρα και βιβλία εφημερίδων από τα μέσα του 1800, αναφερόμενη συχνά στους γενναίους πρωτοπόρους που πήγαν δυτικά για να κυνηγήσουν την τύχη. ή Ευρωπαίων μεταναστών που ήρθαν στα λιμάνια των ΗΠΑ αναζητώντας καλύτερη δουλειάκαι στέγαση. Στις αρχές του 20ου αιώνα, ο όρος «Αμερικάνικο Όνειρο» χρησιμοποιήθηκε ως ορισμός της οικονομικής ευημερίας - «από τα κουρέλια στα πλούτη». Το 1916, ο Sherwood Anderson, στο μυθιστόρημά του The Son of Windy MacPherson, περιέγραψε τον χαρακτήρα του ως «έναν Αμερικανό πολυεκατομμυριούχο, έναν άνθρωπο στην οικονομική του κορύφωση, έναν που καταλάβαινε το αμερικανικό όνειρο».
Τώρα ας μάθουμε πώς το είδαν οι Αμερικανοί περαιτέρω ανάπτυξητον 20ο αιώνα.

Εξέλιξη του αμερικανικού ονείρου

Το 1931, ο James Truslow Adams έγραψε ένα βιβλίο για την ιστορία των Ηνωμένων Πολιτειών. Άλλαξε γνώμη (ή αποθαρρύνθηκε) να το αποκαλέσει «Αμερικάνικο Όνειρο» επειδή πίστευε ότι το ίδιο το «Όνειρο» βρισκόταν πλέον σε σοβαρό κίνδυνο. Τα εδάφη που κάποτε ήταν μια χώρα μεγάλων ευκαιριών είναι τώρα βυθισμένα στη Μεγάλη Ύφεση. Η κατάθλιψη κατέστρεψε τα πεπρωμένα τεράστιο ποσόεκατομμυριούχοι, αφαίρεσαν τα σπίτια και τις δουλειές των ανθρώπων, τους ανάγκασαν να ζουν σε καταυλισμούς για τους άστεγους και να εκλιπαρούν για αλλαγή στους δρόμους. Λίγοι πίστεψαν τα λόγια του Προέδρου Χέρμπερτ Χούβερ ότι η ευημερία ήταν προ των πυλών.
Ο διάδοχος του Χούβερ, Φράνκλιν Ντ. Ρούσβελτ, ωστόσο, δημιούργησε μια σειρά από κοινωνικά προγράμματα για να βοηθήσει τους φτωχούς και είχε μεγαλύτερη επιτυχία στο να πείσει τους Αμερικανούς ότι θα μπορούσαν να κάνουν πολύ καλύτερα στη ζωή τους. Τον Ιανουάριο του 1941, σε μια ομιλία του στο Κογκρέσο, ο Ρούσβελτ διατύπωσε το όραμά του για ένα νέο αμερικανικό όνειρο που υποστηρίζεται από την κυβέρνηση των ΗΠΑ. Αυτό το «όνειρο» περιελάμβανε πλήρη απασχόληση για τον εργαζόμενο πληθυσμό, κρατική βοήθεια για τους ηλικιωμένους και τους ανίκανους να εργαστούν και μεγαλύτερη χρήση των φρούτων επιστημονική και τεχνολογική πρόοδογια τη συνεχή βελτίωση του βιοτικού επιπέδου.

Αυτό το όραμα της απεριόριστης ευημερίας αναζητήθηκε ξανά μετά το τέλος του Β' Παγκοσμίου Πολέμου. Με μια οικονομία ενισχυμένη από τεράστια ποσά στρατιωτικών δαπανών, οι νικήτριες Ηνωμένες Πολιτείες έχουν αναδειχθεί ως η πλουσιότερη και πιο ισχυρή χώρα στον πλανήτη. Το 1950 οι Αμερικανοί, που αποτελούσαν μόνο το 6% του πληθυσμού την υδρόγειοπαρήγαγαν και κατανάλωναν το ένα τρίτο των αγαθών και των υπηρεσιών τους. Τα εργοστάσια έβγαζαν προϊόντα για να καλύψουν τις ανάγκες ενός αυξανόμενου πληθυσμού, οι μισθοί αυξάνονταν και οι πλούσιοι εργάτες με τους μεγάλες οικογένειεςμετακομίζοντας σε ευρύχωρα νέα σπίτια στα προάστια.

Πολλοί Αμερικανοί με καθεστώς μεσαίας τάξης πίστευαν ότι αν δούλευαν αρκετά σκληρά, η ζωή θα γινόταν όλο και καλύτερη για αυτούς και τους απογόνους τους. Πρέπει να σημειωθεί ότι ορισμένοι κοινωνικοί κριτικοί θεώρησαν αυτό το όνειρο υπερβολικά υλιστικό, πνευματικά κενό και διανοητικά καταστροφικό. Άλλοι επικριτές έχουν επισημάνει ότι η Αμερική δεν ήταν πάντα μια χώρα ευκαιριών για όλους, ειδικά για όσους ανήκαν σε φυλετικές και εθνοτικές μειονότητες. Περαιτέρω - περισσότερα για αυτό.

Οι φυλετικές σχέσεις και το αμερικανικό όνειρο

Ενώ πολλοί Αμερικανοί απολάμβαναν την ευημερία της χώρας μετά τον Β' Παγκόσμιο Πόλεμο, άλλοι δεν ήταν τόσο αισιόδοξοι. Το 1955, ο Sloane Wilson, στο μυθιστόρημά του The Man in the Grey Flannel Suit (το οποίο στη συνέχεια έγινε ταινία με πρωταγωνιστή τον Gregory Peck), απεικόνισε έναν συναισθηματικά τραυματισμένο στρατιωτικό βετεράνο που έγινε επιχειρηματίας και οδήγησε τον εαυτό του σε απόγνωση προσπαθώντας να κρατήσει την οικογένειά του στη ζωή. στα προάστεια.

Αλλά πολλοί άλλοι συγγραφείς υπερασπίστηκαν σταθερά τις φιλοδοξίες του πληθυσμού της μεσαίας τάξης. «Προφανώς δεν μπορούμε να μαζέψουμε τα πράγματά μας και να φύγουμε από τα προάστια ακόμα κι αν το θέλαμε, αν και οι περισσότεροι δεν το κάνουν», έγραψε η αρθρογράφος της εφημερίδας Ρουθ Μίλετ το 1960. «Ποιο είναι το νόημα να μας κάνει να νιώθουμε ένοχοι που θέλουμε να ακολουθήσουμε το αμερικανικό όνειρο και να προσπαθούμε να δώσουμε στα παιδιά μας αυτό που συνήθως θέλουν να προσφέρουν οι γονείς - μια πιο εύκολη ζωή, καλύτερες ευκαιρίεςγια την εκπαίδευση και ένα ελαφρώς υψηλότερο επίπεδο προστασίας».

Αλλά αρκετά σύντομα, μια έκρηξη των γεννήσεων στα προάστια αμφισβήτησε τα όνειρα των γονέων. Την ίδια στιγμή, οι Αφροαμερικανοί, στους οποίους είχαν στερηθεί από καιρό δικαιώματα και ευκαιρίες (που οι λευκοί Αμερικανοί θεωρούσαν δεδομένα), άρχισαν να ζητούν δικαιοσύνη με δραματικό τρόπο. Το 1964, ο ηγέτης των πολιτικών δικαιωμάτων Μάρτιν Λούθερ Κινγκ Τζούνιορ έδωσε μια ομιλία με τίτλο «Το Αμερικανικό Όνειρο» στο Πανεπιστήμιο Ντρου του Νιου Τζέρσεϊ. Είπε ότι το όνειρο της Αμερικής δεν έχει γίνει ακόμη πραγματικότητα λόγω των φυλετικών διακρίσεων, της φτώχειας και της βίας. Είπε ότι αντί να συσσωρεύεται περισσότερος πλούτος, τα αμερικανικά όνειρα πρέπει να αφορούν την ισότητα των ανθρώπων, δίνοντας ίσα δικαιώματα στις μειονότητες. Σημείωσε ότι είναι απαραίτητο να αποκατασταθούν τα ερειπωμένα τμήματα των πόλεων και να εξαλειφθεί η πείνα στη χώρα.

Στη δεκαετία του 1970, με τη στασιμότητα της οικονομίας των ΗΠΑ, τον πληθωρισμό να εκτινάσσεται στα ύψη και τη χώρα να διαλύεται από φυλετικές ταραχές και διαιρέσεις για τον πόλεμο του Βιετνάμ, η έκκληση του Μάρτιν Λούθερ Κινγκ να επανεξετάσει τις φιλοδοξίες του φαινόταν προφητική. Το 1974 η Γαλλίδα ιστορικός Ingrid Carlander έγινε πρωτοσέλιδο αμερικανικές εφημερίδες, δημοσιεύοντας ένα βιβλίο με τίτλο «Les Americaines» στο οποίο δήλωνε με τόλμη ότι το Αμερικανικό Όνειρο ήταν νεκρό. Μέχρι το τέλος της δεκαετίας, οι Αμερικανοί βυθίστηκαν σε μεγάλες γραμμές φυσικού αερίου, φοβούμενοι μήπως δεν μπορέσουν να καλύψουν τα στεγαστικά δάνεια στις εξοχικές κατοικίες των ονείρων τους, συνειδητοποιώντας ότι η Ίνγκριντ μάλλον είχε δίκιο. Αυτός ο φόβος και η απογοήτευση έκαναν το αμερικανικό όνειρο να μεταμορφωθεί για άλλη μια φορά.

Θα επιβιώσει το αμερικανικό όνειρο στον 21ο αιώνα;

Το 1980, η αμερικανική ανησυχία για το «όνειρο» βοήθησε να εκλεγεί ο Ρόναλντ Ρίγκαν στην προεδρία των ΗΠΑ, ο οποίος υποσχέθηκε να το αποκαταστήσει. Ο ίδιος ο Ρίγκαν ήταν η ενσάρκωση του αμερικανικού ονείρου - προερχόμενος από μια μέτρια οικογενειακή φάρμα στο Ιλινόις. Ο Ρίγκαν είπε ότι η Αμερική εξακολουθεί να είναι ένα μέρος όπου ο καθένας μπορεί να αναπτυχθεί όσο ψηλά και όσο του επιτρέπει οι δυνατότητές του.

Η φόρμουλα του Ρήγκαν για την αποκατάσταση του αμερικανικού ονείρου ήταν οι φορολογικές περικοπές, οι οποίες υποστήριξε ότι θα τονώσουν την οικονομική ανάπτυξη. Ήταν επίσης αποφασισμένος να περικόψει τα κυβερνητικά προγράμματα πρόνοιας, τα οποία θεωρούσε ότι αποθαρρύνονταν από το να είναι αυτοδύναμα. Η οικονομία τελικά αναβίωσε και η αυξανόμενη ευημερία βοήθησε τον Ρίγκαν να κερδίσει εύκολα άλλες εκλογές του 1984. Αλλά οι επικριτές αμφισβητούν εάν η φορολογική περικοπή αναβίωσε πραγματικά το όνειρο για τους περισσότερους Αμερικανούς, υποστηρίζοντας ότι συνέβη μόνο για λίγους προνομιούχους.

Τα στοιχεία του προϋπολογισμού του Κογκρέσου επιβεβαιώνουν τις αμφιβολίες των επικριτών. Μεταξύ 1979 και 2005, το 99% των νοικοκυριών στις ΗΠΑ αυξήθηκε κατά 21% μετά από φόρους, λιγότερο από 1% ετησίως, κάτι που δεν αρκούσε για να συμβαδίσει με τον πληθωρισμό. Αλλά την ίδια περίοδο, το εισόδημα μετά τους φόρους των πλουσιότερων Αμερικανών αυξήθηκε κατά 225%. Το 1979, το εισόδημα ενός τοις εκατό των πλουσιότερων ανθρώπων στην Αμερική ήταν οκταπλάσιο από αυτό μιας οικογένειας της μεσαίας τάξης και το 2005 ήταν 21 φορές περισσότερο.

Ωστόσο, η συζήτηση για το πώς να αναβιώσει το αμερικανικό όνειρο συνεχίζεται. Οι συντηρητικοί ζητούν φορολογικές περικοπές, ενώ οι φιλελεύθεροι υποστηρίζουν υψηλότερους φόρους στους πλούσιους για να πληρώσουν για προγράμματα πρόνοιας για να βοηθήσουν στην άρση των υπολοίπων.

Εν τω μεταξύ, η τρίτη ομάδα υποστηρίζει ότι όλοι στον κόσμο πρέπει να λύνουν προβλήματα. εξίσουκαι ότι οι Αμερικανοί πρέπει να ξανασκεφτούν τι σημαίνει πραγματικά το αμερικανικό όνειρο. Το 2008, στο δοκίμιό του, ο Prof. πανεπιστήμιο ΧάρβαρντΟ John Quelch προειδοποίησε ότι «τόσοι πολλοί Αμερικανοί εξέφρασαν τα όνειρά τους μόνο μέσω της απόκτησης κάποιων πραγμάτων». Τους προέτρεψε να κατανοήσουν το όνειρο ως την ελευθερία να επιδιώκουν επαγγελματικές φιλοδοξίες, να μεγαλώνουν παιδιά και το πιο σημαντικό, να είναι καλοί πολίτες της κοινωνίας. Αυτό, κατά κάποιο τρόπο, είναι μια επιστροφή στον ορισμό του Τζέιμς Τράσλοου Άνταμς για το αμερικανικό όνειρο το 1931: «είναι μια κοινωνική τάξη στην οποία κάθε άνδρας και κάθε γυναίκα θα πρέπει να είναι σε θέση να επιτύχει το μέγιστο ύψος για το οποίο είναι εγγενώς ικανοί και να αναγνωριστούν γι' αυτό που είναι." είναι, ανεξαρτήτως καταγωγής ή ιδιότητας".

Το «Αμερικάνικο Όνειρο» ήταν πάντα ένα από τα κορυφαία ζητήματα στη λογοτεχνία αυτής της χώρας. Έχει καταγωγή από αποικιακή περίοδοςκαι αναπτύχθηκε τον 19ο αιώνα. Με το άνοιγμα της βορειοαμερικανικής ηπείρου, χιλιάδες άνθρωποι ξεχύθηκαν στη νέα γη με διαφορετικές ιδέες, με την επιθυμία να εδραιώσουν την υπεροχή του καπιταλισμού και της φιλοδυτικής σκέψης. Όλοι αυτοί οι παράγοντες μαζί είχαν ισχυρή επιρροή στη διαμόρφωση του αμερικανικού ονείρου.

Ο όρος "American Dream" χρησιμοποιήθηκε για πρώτη φορά το 1931 στο βιβλίο του James Truslow Adams The Epic of America. Λέει ότι «Το αμερικανικό όνειρο είναι η επιθυμία να βρεθεί μια χώρα όπου η ζωή θα είναι πιο φωτεινή, καλύτερη και πιο πλούσια, όπου ο καθένας μπορεί να βρει ευκαιρίες για τον εαυτό του σύμφωνα με τις δεξιότητες και τις γνώσεις του».

Στην πραγματικότητα, ο όρος Αμερικανικό Όνειρο μπορεί να ερμηνευτεί τόσο με ευρύτερη όσο και με στενότερη έννοια. Σε γενικές γραμμές, το Αμερικανικό Όνειρο αναφέρεται στην ισότητα, την ελευθερία και τη δημοκρατία στις Ηνωμένες Πολιτείες. Με μια στενότερη έννοια, είναι βέβαιο ότι μια καλύτερη ζωή προορίζεται για κάθε κάτοικο των Πολιτειών, στην οποία όλα τα όνειρά του θα πραγματοποιηθούν, ανεξάρτητα από τις ταξικές τάξεις και την οικογενειακή κληρονομιά, αρκεί μόνο να καταβάλει κανείς τις κατάλληλες προσπάθειες και μην υποχωρείς μπροστά στις δυσκολίες. Με άλλα λόγια, η μοίρα ενός ατόμου εξαρτάται άμεσα από την επιμέλεια, το θάρρος του, δημιουργικότητακαι επικεντρώνονται στη δική τους ευημερία, ενώ η αναμονή για βοήθεια από το εξωτερικό οδηγεί σε αδιέξοδο. Ο καθένας πρέπει να είναι υπεύθυνος για τις πράξεις του και να αδράξει κάθε ευκαιρία για τη δική του ευημερία, που δόθηκε από τη μοίρα με αποφασιστικότητα και σκληρή δουλειά.

Η σημαντική οικονομική ελευθερία από πολλές απόψεις διακρίνει τις Ηνωμένες Πολιτείες από άλλες χώρες. Ο ρόλος της κυβέρνησης σε αυτές τις διαδικασίες είναι περιορισμένος, γεγονός που συμβάλλει στη μεγαλύτερη κινητικότητα του πληθυσμού. Στην πραγματικότητα, ο καθένας μπορεί να ανέβει και να επιτύχει οικονομική επιτυχία, εξαρτάται μόνο από την επιμέλεια και την προσπάθεια. Αυτός είναι ο λόγος που πολλοί Αμερικανοί πιστεύουν στο Όνειρό τους.

Η χροιά του αμερικανικού ονείρου σε διαφορετικές εποχές

Σαν βλαστάρι, το Αμερικανικό Όνειρο έχει γίνει πιο δυνατό στο μυαλό των Αμερικανών εδώ και πολλά χρόνια. Καθώς η Αμερική έχει αναπτυχθεί, οι ανθρώπινες αξίες έχουν υποστεί σημαντικές αλλαγές. Τα παλιά θεμέλια έσπασαν και αντικαταστάθηκαν από αλλαγές στο πρόσωπο μιας νέας γενιάς. Γι' αυτό σε διάφορα κοινωνικά και ιστορικές περιόδουςη έννοια του αμερικανικού ονείρου δεν ήταν η ίδια, επομένως διαφορετικοί άνθρωποιείχε διαφορετικές ιδέες για το Αμερικανικό Όνειρο. Φυσικά και οι τρόποι για να πετύχεις αυτό το όνειρο ήταν διαφορετικοί. Επομένως, υπάρχουν πολλοί συνειρμοί με την πάροδο του χρόνου.

Αμερικανικό όνειρο μεταξύ 18ου και 19ου αιώνα

Το Αμερικανικό Όνειρο αυτής της περιόδου μπορεί να ονομαστεί και Χρυσό Όνειρο. Στο διάστημα μεταξύ αυτών των αιώνων, η αριστοκρατία στην Ευρώπη δεν έχει ακόμη βυθιστεί στη λήθη. Ως αποτέλεσμα των άκαμπτων κοινωνικών ιεραρχιών, της άδικης κατανομής του πλούτου και των σοβαρών θρησκευτικών διώξεων, πολλοί πρωτοπόροι του Διαφωτισμού, όπως ο Μοντεσκιέ και ο Ντεκάρτ, άρχισαν να βλέπουν τις Ηνωμένες Πολιτείες ως μια πραγματικά μαγική γη. Έτσι, το Αμερικανικό Όνειρο εξαπλώθηκε σταδιακά μεταξύ των ευάλωτων ομάδων. Εκπρόσωποι αυτών των ομάδων ήταν οι πρώτοι άποικοι από την Ευρώπη τον 18ο αιώνα. Επιθυμούσαν με πάθος την πολιτική ισότητα, έτσι η «Ισότητα» έγινε η χροιά του «Αμερικανικού ονείρου» για τους Ευρωπαίους μετανάστες.

Αμερικανικό όνειρο μετά την εκβιομηχάνιση

Στη διάρκεια εμφύλιος πόλεμοςΗ Αμερική ξεκίνησε μια περίοδο εκβιομηχάνισης. Κάθε μέρα τα πάντα περισσότεροΟι Ευρωπαίοι έδεσαν στις ακτές της αμερικανικής ηπείρου. Σε αυτό το στάδιο, γεννιέται μια νέα χροιά του «Αμερικανικού ονείρου». Εκείνη την εποχή στην Αμερική υπήρχαν πολλοί εμπορικοί και βιομηχανικοί γίγαντες, τους οποίους ένωνε ένα σημαντικό χαρακτηριστικό - η φτώχεια. Σύντομα όμως κατάφεραν να πετύχουν τεράστια επιτυχία χάρη στη σκληρή δουλειά. Φωτεινό σε αυτόένα παράδειγμα ήταν η αυτοκινητοβιομηχανία του Henry Ford. Οι Ηνωμένες Πολιτείες ξεκίνησαν μια περίοδο ταχείας οικονομικής επέκτασης. Τώρα η έννοια του Dream αποκτά μια αίσθηση δημοκρατίας και ανάτασης.

Αμερικανικό όνειρο στον 20ο αιώνα

Πρώτα Παγκόσμιος πόλεμοςείχε πολύ πιο αδύναμη επίδραση στις Ηνωμένες Πολιτείες από ό,τι σε άλλους συμμετέχοντες στη σύγκρουση, επομένως, μετά την ολοκλήρωσή της, ξεκίνησε μια περίοδος οικονομικής ευημερίας στη χώρα. Μέσω της εκβιομηχάνισης και ενεργητική χρήσηηλεκτρονικές εφευρέσεις, η ζωή ενός απλού Αμερικανού έχει αλλάξει σημαντικά. Η έλευση των μηχανών και η άνευ όρων εισαγωγή τους στην καθημερινή ζωή επηρέασε σημαντικά και τον τρόπο σκέψης. Η άνευ προηγουμένου βιομηχανική ανάπτυξη και η ευρύτερη καταναλωτική ζήτηση μπήκαν στην ιστορία με το όνομα "Roaring Twenties" - ένας αιώνας υλικής ευημερίας και πνευματικής εξαθλίωσης. Η απληστία και η διαφθορά έγιναν η βάση του αμερικανικού ονείρου της εποχής. Η εκδήλωση όλων των υποδηλωτικών μορφών εντοπίζεται στο έργο «Ο μεγάλος Γκάτσμπυ».

Αμερικανός Όνειρο Γκάτσμπι

Το Αμερικανικό Όνειρο ξεκίνησε στην αυγή του αμερικανικού πολιτισμού. Οι πρωτοπόροι είπαν ότι οι Ηνωμένες Πολιτείες είναι ένας πραγματικός παράδεισος για τη νεολαία, την ενέργεια και την ελευθερία, όπου κάθε άτομο έχει ίσες ευκαιρίες να κάνει το δικό του όνειρο πραγματικότητα. Χιλιάδες νεαροί Αμερικανοί κυνηγούν το «Αμερικάνικο όνειρό» τους και πιστεύουν ότι έχοντας λάβει το πολυπόθητο τζακ ποτ, αυτόματα, σαν στο παράρτημα, θα προικιστούν με δύναμη, στάτους, αγάπη και ευτυχία. Αναμφίβολα, ο Τζέι Γκάτσμπι είναι ένας από αυτούς τους ανθρώπους. Επιπλέον, το παράδειγμα του Μπέντζαμιν Φράνκλιν, «του πατέρα όλων των Γιάνκηδων», ενέπνευσε χιλιάδες τέτοιους ονειροπόλους, συμπεριλαμβανομένου του Γκάτσμπι.

Ο Γκάτσμπι πίστευε ότι όλοι είναι ικανοί να γίνουν πλούσιοι και η συνέπεια αυτού είναι η ικανότητα να αγοράζει την ευτυχία με πλούτο και επιρροή. Το είδος των φιλοδοξιών του παραπέμπει ακριβώς στο «χρυσό όνειρο», αλλά το αμερικάνικο όνειρό του δεν είναι καθαρά υλικό. Για αυτόν, ο πλούτος χρησιμεύει ως εργαλείο για την επίτευξη του πραγματικού Αμερικανικού Ονείρου - την αγάπη της Νταίζης. Είναι μια νεαρή κοπέλα που κάποτε αγαπούσε τον Γκάτσμπι, αλλά τώρα είναι παντρεμένη με έναν πλούσιο. Η πραγματικότητα του Γκάτσμπι είναι ότι δεν μπορεί να την παντρευτεί λόγω της τεράστιας διαφοράς κοινωνικές θέσεις, οπότε αποφασίζει ότι η μόνη του ευκαιρία για ευτυχία είναι να ανέβει στις πρώτες τάξεις της κοινωνίας.

Άλλοι χαρακτήρες του American Dream

Ο Νικ, ο αφηγητής της ιστορίας, βρίσκεται επίσης σε αναζήτηση, αν και πιο ορθολογικός. Είναι εκπρόσωπος των παραδοσιακών ηθικών αρχών της Αμερικής. Ένας τυπικός Midwestern που έλκεται από τον πλούτο και την ομορφιά του Long Island.

Tom, Daisy, Jordan - γεννήθηκαν όλοι στην ευημερία. Ο Τομ και η Νταίζη είναι από αυτούς τους απρόσεκτους και ξεφτιλισμένους ονειροπόλους. Δεν ανησυχούν για τίποτα, δεν δείχνουν σεβασμό σε κανέναν! Η υπεροψία του Τομ είναι αληθινή οικογενειακή κληρονομιά, που του επιτρέπει να κυριαρχεί ταυτόχρονα σε δύο γυναίκες, και δεν είναι γνωστό πόσες άλλες στο μέλλον.

Η Daisy έχει επίσης πλούσιο υπόβαθρο. Φαίνεται γλυκιά, ελκυστική και ρομαντική, αλλά κενή μέσα της. «Τι θα κάνουμε σήμερα το πρωί;» είναι ίσως το μόνο πράγμα που την ανησυχεί. Το μόνο που φιλοδοξεί είναι μια πλούσια και άνετη ζωή.

Ο Τζόρνταν διακρίνεται από έντονη αδιαφορία και εμμονή μόνο στο δρόμο του. Είναι «αθεράπευτα ανέντιμη», αλλά κατά μία έννοια ο Νικ ελκύεται από αυτήν. Αν και γενικά, η Τζόρνταν είναι πολύ ψυχρός άνθρωπος, δεν είναι έτοιμη να αναλάβει τις ευθύνες της και ως εκ τούτου είναι για πάντα χαμένη στο αμερικάνικο όνειρό της.

Απογοήτευση στο αμερικανικό όνειρο

Το Αμερικανικό Όνειρο του Τζέι Γκάτσμπι αποτελείται από δύο μέρη: «πόθος για πλούτο» και «πόθος για αγάπη». Άρα και η απογοήτευσή του για το Αμερικανικό Όνειρο πρέπει να είναι κοινή.

Απογοήτευση από τον πλούτο

Ονομάστηκε από τη γέννησή του ως James Gets, ο Jay Getsby παίρνει ένα ψευδώνυμο αφού γνώρισε τον ηλικιωμένο εκατομμυριούχο Dan Cody. Οι γονείς του Γκάτσμπι ήταν απλοί αγρότες, αλλά το μυαλό του αρνιόταν να ταυτιστεί μαζί τους λόγω οικογενειακών δεσμών. Ήταν μάλλον ο γιος του Κόντι, και ως εκ τούτου έπρεπε να κληρονομήσει την επιχείρησή του: να υπηρετήσει την πλούσια, διεφθαρμένη και χρυσή ομορφιά. Ήταν ο Κόντι που άλλαξε τη ζωή του Γκάτσμπι παρασύροντάς τον σε μια παράνομη επιχείρηση. Και έτσι σχηματίστηκε ο φορέας της ζωής του, στραμμένος προς το χρήμα. Αλλά δεν έχει καθόλου σημασία πόσο πλούσιος ήταν ο Γκάτσμπι, γιατί μάταια προσπαθεί ακόμα να ενταχθεί στους υψηλότερους κύκλους της κοινωνίας, για τους οποίους ονειρευόταν τόσο πολύ, αλλά που εξακολουθούν να μην τον αποδέχονται ως δικό τους λόγω μιας μάλλον ταπεινής προέλευση. Η πικρία είναι ότι εξακολουθούν να υπάρχουν ταξικές διακρίσεις και θα ήταν ανόητο να τις αρνηθούμε. Ο ιδεαλισμός καταρρέει κάτω από την επίθεση του ρεαλισμού και του πραγματισμού. Ως αποτέλεσμα, γίνεται απλώς αντικείμενο χλευασμού και κουτσομπολιού όλων αυτών των άγνωστων διασημοτήτων. Ούτε μια ψυχή δεν ήταν ειλικρινής με τον Γκάτσμπι, κάτι που στο τέλος επιβεβαιώνεται στην κηδεία του. Η απόκοσμη αντίθεση ανάμεσα στην ερημιά και τη μοναξιά στην κηδεία και την πληθωρική χαρά στα πάρτι του αφήνει ανεξίτηλη πληγή. Αλλά γιατί ακριβώς; Τελικά ήταν χιλιάδες στις διακοπές του;! Απλώς δεν έλαβε ποτέ την αναγνώριση της υψηλής κοινωνίας.

απογοήτευση στην αγάπη

Όπως αναφέρθηκε παραπάνω, ο Γκάτσμπι λαχταρούσε να πετύχει πλούτο με έναν μόνο στόχο - να κερδίσει την αγάπη που χάθηκε στο παρελθόν. Στο μυαλό του Τζέι Γκάτσμπι, η πολυτέλεια στόλιζε κυριολεκτικά την Νταίζη σαν μια ευγενή πριγκίπισσα, προστατεύοντάς την έτσι από έναν υποτακτικό τρόπο ζωής. Η ευκαιρία να είμαι με τη Νταίζη ήταν μια μεγάλη παρηγοριά για τη ματαιοδοξία των απογόνων ενός απλού αγρότη. Έτσι, για να πετύχει τον εντοπισμό της, ο νεαρός αποφασίζει να οργανώσει μια παράνομη επιχείρηση, γιατί πρέπει να της προσφέρει κάτι και να μπορέσει να προσφέρει. Η αγάπη για ένα πλούσιο κορίτσι του έδωσε το θάρρος και τη δύναμη να συνεχίσει να αγωνίζεται, και η ίδια η νεαρή κυρία δεν αγνόησε τις προσπάθειές του. Αλλά πρέπει να παραδεχτούμε ότι η Νταίζη δεν ένιωθε την ίδια βαθιά, και μερικές φορές ακόμη και τυφλή, αγάπη για τον Γκάτσμπι. Ως αποτέλεσμα, η Daisy διάλεξε μια πιο βολική και οικεία επιλογή για εκείνη, της ήταν πιο κατάλληλη να μείνει σε ένα χρυσό κλουβί! Αυτό οδήγησε στο θάνατο του Γκάτσμπι, τον οποίο, ως αποτέλεσμα, σχεδόν κανείς δεν θυμόταν.

Η απογοήτευση του Γκάτσμπι έγκειται στο γεγονός ότι αφού ξανακερδίζει τη στοργή της Νταίζης, συνειδητοποιεί ότι ο έρωτάς της δεν είναι τόσο ειλικρινής όσο φανταζόταν. Αλλά δεν το βάζει κάτω, γιατί για αυτόν το να παραιτηθεί σημαίνει να συντρίψει στο δρόμο προς τα ιδανικά του. Από αυτό μπορούμε να συμπεράνουμε ότι η αποφασιστικότητα και το κίνητρο με το οποίο έδρασε ο Τζέι δεν ήταν καρπός των πιο γλυκών αναμνήσεων του παρελθόντος με την Νταίζη, αλλά μάλλον η επιμονή με την οποία λαχταρούσε να πραγματοποιήσει το όνειρό του. Από αυτή την άποψη, η Νταίζη προσωποποιεί το «όνειρο της αγάπης» που αγαπούσε ο Γκάτσμπι. Προίκισε την εικόνα αυτού του κοριτσιού με το καθεστώς δικό του όνειροκαι, ίσως, έκανα λάθος με την επιλογή μου. Η Daisy είναι απλώς ένας άνεμος άνθρωπος που εκτιμά τα χρήματα, την πλούσια ζωή και τη θέση πάνω από τα συναισθήματα αγάπης. Ως εκ τούτου, συμβολίζει μια ορισμένη απατηλή και άχρηστη. Δεν μπορεί να είναι η ενσάρκωση της αγάπης και της ευτυχίας, ούτε μπορεί να φέρει νόημα στη ζωή του Γκάτσμπι. Και η πιο θλιβερή απόχρωση αυτής της ιστορίας είναι η αδιαφορία με την οποία αντέδρασε η Νταίζη στον θάνατο ενός νεαρού άνδρα. Μαζί με τον θάνατό του αναπαύθηκαν και τα πλούτη και η αγάπη που ήταν το όνειρό του.

Η κατάρρευση του ονείρου του Νικ

Ο Νικ, αναζητώντας τα όνειρά του για ευημερία, πηγαίνει στα ανατολικά για να κατακτήσει την επενδυτική επιχείρηση. Έχοντας επισκεφτεί το πάρτι του Γκάτσμπι, συνειδητοποιεί ότι όλοι οι καλεσμένοι του ανήκουν σε μια εντελώς διαφορετική τάξη. Όλοι τους είναι πλούσιοι υλικά, αλλά φτωχοί πνευματικά. Για τον εαυτό του, καταλαβαίνει ότι στην κοινωνία τους είναι εξαιρετικά δύσκολο να μην είσαι μόνος. Καθώς ο Νικ εμβαθύνει στην τραγωδία του Γκάτσμπι, κατανοεί την ουσία του Αμερικανικού Ονείρου. Τελικά συνειδητοποιεί ότι αυτή είναι η ιστορία της Δύσης. Ο Γκάτσμπι, ο Τομ, ο Τζόρνταν, η Νταίζη - είναι όλοι παιδιά της Δύσης, αλλά δεν μπορούν να τα πάνε καλά στην Ανατολή, γιατί όλοι έχουν τα ίδια ελαττώματα. Όσο για την αγάπη του για τον Τζόρνταν, είναι απίθανο να του έφερε κάτι περισσότερο από ηθική καταπίεση.

Κατάρρευση και απογοήτευση στο αμερικανικό όνειρο

Κοινωνικές αιτίες

Διαβάζοντας το έργο, συνειδητοποιείς άθελά σου ότι η απογοήτευση στο Αμερικανικό Όνειρο για κάθε έναν από τους χαρακτήρες γίνεται αναπόφευκτη και αυτή η απογοήτευση συνδέεται αναμφίβολα με πολλούς κοινωνικές πτυχές. Η αγάπη και η φιλία στηρίζονται σε εύθραυστα θεμέλια, πλεγμένα από χρήματα και υλικό πλούτο. Δεδομένου ότι ο καθένας αρχίζει να ενδιαφέρεται μόνο για τη δική του ευημερία, μπορεί κανείς να ξεχάσει εντελώς τις ευγενείς και αμοιβαία επωφελείς σχέσεις.

The Jazz Age and the Lost Twenties

Αυτή είναι μια ξεχωριστή σελίδα στην ιστορία της Αμερικής μετά τον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο, όταν δεν είχε ακόμη γεννηθεί. Το πνεύμα εκείνης της εποχής ήταν ξεκάθαρα χρωματισμένο από μια αίσθηση ρήξης με την πραγματικότητα και τις παραδόσεις που είχαν αναπτυχθεί νωρίτερα. Οι άνθρωποι βρέθηκαν μόνο στην ευχαρίστηση. Η ανάπτυξη και η εκβιομηχάνιση ολόκληρης της κοινωνίας επισκίασε όλα τα άλλα. Ο Φιτζέραλντ πίστευε ότι ήταν μια υπέροχη ηλικία, αλλά ταυτόχρονα και οδυνηρά σκωπτική. σπουδαίος συγγραφέαςτο ονόμασε Εποχή της Τζαζ. Η σταθερή πίστη στον ατομικισμό και η επιδίωξη της ευτυχίας έχουν γίνει η δική τους χιμαιρική εκδοχή της αναζήτησης του χρήματος. Ήταν κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου που το αμερικανικό όνειρο υπέστη μια ανεξίτηλη αλλαγή.

Ίσως η αμερικανική κουλτούρα, όπως κανένας άλλος, να βασίζεται στην αναζήτηση της ατομικότητας, της ελευθερίας και της δημοκρατίας. σκληρή δουλειάκαι αγώνα για επιτυχία και τιμή. Στο επίκεντρο των πάντων βρίσκεται η ατομικότητα του καθενός: είμαι υπεύθυνος, η αναζήτηση της προσωπικής ευτυχίας και ευχαρίστησης, η αυτοπάλη, η αυτομελέτη... Αυτή η προσέγγιση έχει σίγουρα τα πλεονεκτήματα και τα μειονεκτήματά της. Κάτω από τέτοιες συνθήκες, ένα άτομο αισθάνεται περισσότερο κίνητρο να συνεχίσει να προχωρά. Όλο το έθνος επωφελείται από αυτό. Αλλά από την άλλη, υπάρχουν πάντα άνθρωποι που ξεπερνούν τα όρια του επιτρεπόμενου στις επιδιώξεις τους, αναλαμβάνουν απολύτως τα πάντα, συμπεριλαμβανομένων των ανήθικων μεθόδων, που οδηγεί στην πνευματική τους εξάντληση. Αλλά όπου υπάρχει ζωή, υπάρχει πάντα χώρος για όνειρα και ο καθένας πρέπει να χτίζει τις προσδοκίες του με βάση την πραγματικότητα. Το πιο σημαντικό, μην τα παρατάς ποτέ!

Ξεκινώντας κάπου στη δεκαετία του '70 του περασμένου αιώνα, στοιχεία της αμερικανικής κουλτούρας άρχισαν σιγά-σιγά να εισχωρούν στην ΕΣΣΔ, και αυτό παρά το «Σιδηρούν Παραπέτασμα». Σταδιακά, ένα είδος φωτεινής εικόνας των Ηνωμένων Πολιτειών της Αμερικής καλλιεργήθηκε στη νεολαία της χώρας. Αρκετές γενιές νέων Σοβιετικός λαόςΣτις δεκαετίες 70-90 υιοθέτησαν τον αμερικανικό τρόπο ζωής, μόδα, στυλ, μουσική, ιδεολογία. Νόμιζαν ότι οι ΗΠΑ ήταν πολύ καλές. Πολλοί ονειρεύτηκαν να πάνε εκεί, γιατί υπάρχει ελευθερία, δημοκρατία, ευκαιρία για αυτοέκφραση και άλλες απολαύσεις της ζωής.

Ένα παράδειγμα του αμερικανικού τρόπου ζωής

Τι το ιδιαίτερο έχουν οι ΗΠΑ; Γιατί πολλοί άνθρωποι σε όλο τον κόσμο εξακολουθούν να πιστεύουν ότι αυτή η χώρα είναι τέλεια; Η έννοια του «αμερικανικού τρόπου ζωής» έχει γίνει ιδεολογικό κλισέ. Και για καλό λόγο. Άλλωστε ζωγράφισαν μια εικόνα μιας κατάστασης αφθονίας, γενικής ευημερίας, ελευθεριών και ευκαιριών. Πιστεύεται ότι ο τρόπος ζωής των Αμερικανών είναι πολύ δραστήριος και δυναμικός, είναι επιχειρηματικός και αποφασιστικός.

Υποχρεωτικά χαρακτηριστικά κάθε Αμερικανού που σέβεται τον εαυτό του είναι: ένα αυτοκίνητο, δάνεια, ένα διώροφο σπίτι στα περίχωρα της πόλης. Και, φυσικά, πώς μπορεί κανείς χωρίς φιλελεύθερη δημοκρατία και θρησκευτικό πλουραλισμό;! Ανεξάρτητα κοινωνική θέσηκαι καταγωγή, όλοι είναι ίσοι ενώπιον του νόμου, τουλάχιστον έτσι ακούγεται η προπαγάνδα του αμερικανικού τρόπου ζωής. Γενικά όλα όσα πρέπει να επιδιώκει κάθε άνθρωπος που σέβεται τον εαυτό του και στην Αμερική είναι πολύ εύκολο και απλό να το αποκτήσεις.

Πώς ξεκίνησε το American Dream;

Τότε, ο Τζέιμς Άνταμς έγραψε την πραγματεία «The Epic of America», όπου για πρώτη φορά αναφέρθηκε μια τέτοια φράση όπως «το αμερικανικό όνειρο». Φαντάστηκε τα κράτη ως ένα κράτος στο οποίο ο καθένας μπορεί να πάρει αυτό που του αξίζει και η ζωή οποιουδήποτε ανθρώπου θα γίνει καλύτερη, πληρέστερη και πλουσιότερη. Έκτοτε, η φράση έχει ριζώσει και χρησιμοποιείται όχι μόνο με σοβαρή, αλλά και με ειρωνική έννοια. Ταυτόχρονα, το ίδιο το νόημα του αμερικανικού ονείρου είναι ασαφές και δεν έχει ξεκάθαρα όρια. Και είναι απίθανο να οριστεί ποτέ με σαφήνεια. Άλλωστε, ο καθένας βάζει το δικό του νόημα αυτή η έννοιακαι αυτό κάνει το αμερικανικό όνειρο ακόμη πιο επιτακτικό. Επίσης, αυτή η έννοια συνδέεται πολύ στενά με μετανάστες από άλλες χώρες, όπου συχνά δεν υπάρχει τόσο εκτεταμένη ατομική ελευθερία όπως προωθείται στις Ηνωμένες Πολιτείες. Πιστεύεται ότι στην Αμερική μπορεί κανείς να επιτύχει τη ζωή μέσω σκληρής ανεξάρτητης εργασίας.

Ποια είναι η ουσία του;

Το Αμερικανικό Όνειρο είναι ένα όνειρο μιας όμορφης ζωής, και πάνω από όλα του πλούτου. Στην Ευρώπη, για παράδειγμα, υπήρχε μια αρκετά σαφής ταξική διάκριση· για πολλούς ανθρώπους, η επίτευξη ευημερίας ήταν απλώς πέρα ​​από την πραγματικότητα. Οι πολιτείες ήταν η χώρα όπου για πρώτη φορά αναπτύχθηκε τόσο η ατομική επιχειρηματικότητα που όλοι μπορούσαν να επιτύχουν υλική ευημερία. Και το όνειρο έχει γίνει στόχος εκατομμυρίων ανθρώπων που επιδιώκουν να πλουτίσουν γρήγορα.

αποίκους Βόρεια Αμερικήτον 18ο αιώνα συνειδητοποίησαν πολύ γρήγορα τις απεριόριστες δυνατότητες που δίνει αυτή η νέα ήπειρος. Στις κοινότητές τους, η σκληρή δουλειά ενός ατόμου για τον δικό του πλουτισμό έγινε αρετή, ενώ, όπως ήταν φυσικό, χρειαζόταν η δωρεά για τις ανάγκες της ίδιας της κοινότητας. Αντίθετα, η φτώχεια ήταν γνωστή ως βίτσιο, αφού μόνο ένας αφερέγγυος, αδύναμος και άσπονδος άνθρωπος δεν μπορούσε να πετύχει τίποτα με αυτές τις απεριόριστες ευκαιρίες που έδινε η νέα ήπειρος. Τέτοιοι άνθρωποι δεν ήταν σεβαστοί.

Έτσι, υπήρξε ένας σχηματισμός βασισμένος στα υλικά αγαθά. Ήταν μια νέα ηθική, μια νέα θρησκεία, όπου η επιτυχία έγινε σημάδι της αγάπης του Θεού. Ο 19ος αιώνας ήταν ορόσημο στη μαζική μετανάστευση των απελπισμένων κυνηγών της τύχης από τις χώρες του Παλαιού Κόσμου στον νέο κόσμο, όπου δεν υπήρχε ακόμη πολιτισμός και πολιτισμός, αλλά παρέχονταν απεριόριστες ευκαιρίες για απόκτηση πλούτου. Για αυτούς τους ανθρώπους, οι κύριες αξίες της ζωής ήταν τα υλικά αγαθά και όχι η ηθική, πολιτιστική και πνευματική ανάπτυξη. Συνεπώς, ποιον άλλο φορέα ανάπτυξης, εκτός από τον καπιταλισμό, θα μπορούσαν να δώσουν αυτοί οι έποικοι στις μελλοντικές γενιές των Αμερικανών;

Έτσι δημιουργήθηκε ένας νέος τρόπος ζωής

Αν στην Ευρώπη ο πλούτος και η περιουσία κληρονομήθηκαν ή ο αγώνας γι' αυτά γινόταν μόνο μέσα στην προνομιούχα τάξη, τότε στην Αμερική έγιναν διαθέσιμα σε όλους απολύτως. Υπήρχε έντονος ανταγωνισμός, καθώς υπήρχαν εκατομμύρια αιτούντες. Με τη σειρά του, αυτό το αχαλίνωτο πάθος για τη συσσώρευση πλούτου έχει οδηγήσει σε μια απίστευτη απληστία που έχει κατακλύσει την αμερικανική κοινωνία. Λόγω του γεγονότος ότι αποτελούνταν από μετανάστες από όλες τις πιθανές χώρες, εκπροσώπους διαφόρων εθνικοτήτων, θρησκειών και πολιτισμών, αποδείχθηκε ότι ήταν απλώς μια απίστευτη συμβίωση.

Η Αμερική παρείχε δωρεάν πρόσβαση στον εμπλουτισμό σε όλους αδιακρίτως, γεγονός που οδήγησε σε σκληρό ανταγωνισμό και συνετό πραγματισμό του πληθυσμού, κάτι που ήταν απλώς απαραίτητο για την επιβίωση. Οι Ηνωμένες Πολιτείες δημιούργησαν τις παραδόσεις τους από διαφορετικές και ασυνήθιστες πραγματικότητες, συγχωνεύοντάς τις σε κάτι νέο.

Απίστευτοι συνδυασμοί

Η Αμερική είναι μια χώρα απίστευτων αντιθέσεων. Έτσι, τουλάχιστον, το 1890, ο Bedekker, γνωστός ταξιδιωτικός οδηγός από την Αγγλία, το σχολίασε. Δεν συνυπήρχε απλώς, αλλά συνυπήρχε με φαινόμενα αντίθετης φύσης: ένθερμη θρησκευτικότητα και υλιστική κοσμοθεωρία, συμμετοχή και αδιαφορία για τους άλλους, καλή εκτροφή και επιθετικότητα, έντιμη δουλειά και πάθος για χειραγώγηση, σεβασμός στον νόμο και αχαλίνωτο έγκλημα, ο ατομικισμός και ο κομφορμισμός. Όλα αυτά συνδυάστηκαν περίεργα και υφάνθηκαν οργανικά στον νέο αμερικανικό τρόπο ζωής.

Στην πραγματικότητα, ο κομφορμισμός έχει γίνει ένα από τα θεμέλια αυτού του τρόπου ζωής. Δεδομένου ότι η Αμερική δεν είχε ακόμη ένα ισχυρό κράτος που θα μπορούσε, με τη βοήθεια του δημόσιες δομές, οι κοινωνικοί θεσμοί και οι καθιερωμένες παραδόσεις μπορούσαν να οργανώσουν και να εξορθολογίσουν ολόκληρο το ετερόκλητο πλήθος των μεταναστών, ο κομφορμισμός έγινε ο μόνος πιθανή μορφήεπιβίωση. Στις Ηνωμένες Πολιτείες, η δημιουργία όλων των δημόσιων ιδρυμάτων ξεκίνησε από το μηδέν, από λευκό μητρώο, και, μη έχοντας καμία υποστήριξη από το παρελθόν, οι πολίτες πήραν τη μοναδική πορεία που τους βολεύει - την οικονομική. Ανθρωπισμός, πολιτισμός, θρησκεία - όλα υπάκουαν νέο σύστημααξίες, όπου κυρίαρχο ρόλο έπαιξε νομισματικές μονάδεςκαι μετοχές. Η ανθρώπινη ευτυχία άρχισε να μετριέται μόνο με τον αριθμό των τραπεζογραμματίων.

Χώρα ιδεαλιστών και ονειροπόλων

Τουλάχιστον έτσι αποκάλεσε ο Πρόεδρος Κούλιτζ την Αμερική. Άλλωστε, αυτή είναι μια χώρα όπου κάθε εργαζόμενος μπορεί να γίνει εκατομμυριούχος, γιατί έχει ένα όνειρο. Και δεν έχει καθόλου σημασία ότι όλοι δεν μπορούν να είναι εκατομμυριούχοι, το κύριο πράγμα είναι να πιστεύουμε, να ονειρεύεστε και να αγωνίζεστε για αυτό. Και κανείς δεν πρόκειται να καταρρίψει αυτόν τον μύθο, επειδή η αξία ενός ατόμου στις Ηνωμένες Πολιτείες ήταν ευθέως ανάλογη με τον τραπεζικό λογαριασμό του ιδιοκτήτη του. Υπερχρονικό όριο κορυφαίο επίπεδοπροχωρούσε όλο και περισσότερο: εκατοντάδες χιλιάδες δολάρια, εκατομμύρια, δισεκατομμύρια. Γιατί η επίτευξη ενός ονείρου είναι κατάρρευση του συστήματος, στάση που δεν επιτρέπεται. Απλώς χρειάζεται να προχωρήσετε. Σε αυτό, ίσως, ο αμερικανικός τρόπος ζωής μοιάζει με τον κομμουνιστικό.

ΗΠΑ και ΕΣΣΔ: ομοιότητες και διαφορές

Παρά το γεγονός ότι ο σοβιετικός τρόπος ζωής ήταν ριζικά διαφορετικός από τον αμερικανικό, υπήρχε ακόμα κάτι κοινό σε αυτές τις δύο τόσο ανόμοιες χώρες. Παραδόξως, αλλά η επιθυμία για την ανάπτυξη των υλικών αξιών ήταν κοινός στόχοςτόσο τα αμερικανικά όσο και τα σοβιετικά όνειρα. Η μόνη διαφορά ήταν ότι για την Αμερική ο σκοπός από μόνος του είναι ο ατομικός εμπλουτισμός, ενώ για την Ένωση είναι η συλλογική, καθολική υλική ευημερία. Αλλά και στις δύο περιπτώσεις, η ιδέα βασίστηκε στην πρόοδο - ασταμάτητα βιομηχανική ανάπτυξη, κίνηση για χάρη της κίνησης.

Προκειμένου να προωθηθεί η πρόοδος, οι συνθήκες ζωής αλλάζουν συνεχώς και ένα άτομο πρέπει συνεχώς να προσαρμόζεται σε νέες και νέες πραγματικότητες. Για να το κάνει αυτό, πρέπει να δουλέψει, και έτσι η δουλειά ισοδυναμεί με ελευθερία. Η εργασία έγινε ακόμη και ένα είδος θρησκείας, γιατί κάποιος που δεν ήταν κανείς μπορούσε να γίνει τα πάντα. Τέτοια προπαγάνδα γινόταν τόσο στη Σοβιετική Ένωση όσο και στις Ηνωμένες Πολιτείες της Αμερικής.

Εάν νωρίτερα ο αγρότης, καλλιεργώντας τη γη του, μπορούσε να εφοδιαστεί με όλα τα απαραίτητα, τότε ως αποτέλεσμα της εκβιομηχάνισης εξαρτήθηκε πλήρως από το κράτος και έπρεπε να πουληθεί στην αγορά εργασίας. Χάρη στην εργασία αναπτύχθηκε η πειθαρχία και η αυτοοργάνωση, που έφεραν την κοινωνία πιο κοντά στην απόλυτη τάξη, που ήταν ένα ουτοπικό ιδανικό. Οποιαδήποτε δουλειά ήταν προς όφελος της οικονομίας, που έγινε όργανο ελέγχου. Στο χαρτονόμισμα του ενός δολαρίου υπάρχει μια συμβολική επιγραφή «The New Order Forever», που χαρακτηρίζει απόλυτα τη θέση των Ηνωμένων Πολιτειών στην παγκόσμια πολιτική.

Ελευθερία, ισότητα και...;

Κάποτε, το σύνθημα της Γαλλικής Επανάστασης ήταν «Ελευθερία, Ισότητα, Αδελφότητα». Κάτι που σε όλες τις εποχές ήταν το απόλυτο όνειρο κάθε κοινωνίας. Στη Διακήρυξη της Ανεξαρτησίας της, η Αμερική προβάλλει σχεδόν τις ίδιες θέσεις, μόνο που αντί για αδελφοσύνη λέει «Το δικαίωμα στην αναζήτηση της ευτυχίας». Μοναδική και ενδιαφέρουσα ερμηνεία. Είναι όμως όλα τόσο ιδεαλιστικά και διάφανα;

Αν για ευρωπαϊκά κράτηστην πρώτη θέση ήταν ένας άντρας με τα δικά του προσωπικές ιδιότητες, τότε έρχεται στο προσκήνιο η ισότητα όλων των ανθρώπων, ανεξαρτήτως πολιτιστικής και πνευματικής εξέλιξης. Η ελευθερία αποδεικνύεται ότι είναι το δικαίωμα συμμετοχής στον ανταγωνισμό και η ισότητα σημαίνει ίσες ευκαιρίες για την ανάπτυξη της επιχειρηματικότητας. Λοιπόν, το «δικαίωμα στην αναζήτηση της ευτυχίας» μιλάει από μόνο του. Η προσωπικότητα, η πολιτιστική ανάπτυξη και άλλοι ευεργέτες σε αυτήν την κοινωνία δεν χρειάζονται και δεν είναι σημαντικοί, υπάρχει μόνο μία έννοια δύναμης - αυτή είναι η οικονομία, η οποία υποτάσσει όλους τους τομείς της ανθρώπινης ζωής και του κράτους.

Ο μαζικός χαρακτήρας ως βασική αρχή ενός νέου τρόπου ζωής

Χάρη στην ατομική επιχειρηματικότητα, η Αμερική έχει μετατραπεί από αγροτική χώρα σε βιομηχανική. Η χειροτεχνία έχει βυθιστεί στο παρελθόν και ξεκίνησε μαζική παραγωγήγενικών καταναλωτικών αγαθών. Ο πληθυσμός έγινε μέρος μιας τεράστιας οικονομικής μηχανής. Οι άνθρωποι έγιναν καταναλωτές, τα υλικά αγαθά άρχισαν να έρχονται στο προσκήνιο, από τα οποία ήταν όλο και περισσότερα. Όμως όλα τα πραγματικά ηνία της διακυβέρνησης κατέληξαν στα χέρια των ιδιοκτητών μεγάλων επιχειρήσεων και εταιρειών, που υπαγόρευσαν τους όρους ζωής για ολόκληρη τη χώρα, και όχι μόνο. Κατάφεραν τελικά να επεκτείνουν την επιρροή τους σε πλέονειρήνη.

Η οικονομική ελίτ άρχισε να υποτάσσει και να ελέγχει την κοινωνία. Ως επί το πλείστον, άνθρωποι από τα κατώτερα στρώματα της κοινωνίας, μακριά από την υψηλή κουλτούρα, από την πνευματική ανάπτυξη και τη φώτιση, ήταν στο τιμόνι. Ναι, και ο αμερικανικός λαός αποτελούνταν από απλοί άνθρωποι, έτσι η κουλτούρα των Ηνωμένων Πολιτειών ξεκίνησε την ανάπτυξή της από τα θεάματα της αγοράς. Ως αποτέλεσμα, κατέκτησε ολόκληρο τον κόσμο. Η αρχή του ήταν ότι ο πολιτισμός έγινε μέρος του ελεύθερου χρόνου, της αναψυχής για έναν εργαζόμενο που, μετά από δύσκολες μέρες εργασίας, έπρεπε να χαλαρώσει. Αυτός είναι ακόμα ο τρόπος ζωής του σύγχρονου ανθρώπου και όχι μόνο στην Αμερική.

Η υψηλή και λεπτή ύλη σαφώς δεν θα μπορούσε να συμβάλει σε αυτό το είδος χαλάρωσης. Ως εκ τούτου, οι Ηνωμένες Πολιτείες αντιστοιχούσαν στους στόχους της αμερικανικής οικονομίας. Ως αποτέλεσμα, καθιερώθηκε ένας τέτοιος τρόπος ζωής ενός ατόμου στον οποίο έχασε τις πνευματικές του αξίες, διαλύοντας εντελώς στον υλικό κόσμο, αποτελώντας μόνο ένα γρανάζι σε μια απίστευτη οικονομική μηχανή.

τυπική αμερικανική οικογένεια

Αυτό με τη συνήθη έννοια είναι ένα μοντέλο Αμερικανική οικογένεια, που με τόσο ζήλο επέβαλε ο αμερικανικός κινηματογράφος; Πρόκειται για έναν επιχειρηματία πατέρα που εργάζεται σε μια σταθερή εταιρεία, μια νοικοκυρά μητέρα που κανονίζει μπάρμπεκιου για τους γείτονες τα Σάββατα και φτιάχνει σάντουιτς για τα δύο έφηβα παιδιά της για το σχολείο. Έχουν πάντα ένα μεγάλο και όμορφο διώροφο σπίτι, έναν σκύλο και μια πισίνα στην πίσω αυλή. Και επίσης ένα μεγάλο γκαράζ, γιατί κάθε μέλος της οικογένειας έχει το δικό του αυτοκίνητο. Αλλά αυτή είναι απλώς μια όμορφη εικόνα, την οποία αντιμετωπίζουν επιμελώς αφελείς θεατές από διαφορετικές χώρες, ακόμη και από τις ίδιες τις Πολιτείες. Έτσι ζει μόνο ένα μικρό τμήμα του πληθυσμού. Η συντριπτική πλειοψηφία των Αμερικανών δεν έχει την οικονομική δυνατότητα να αγοράσει υγιεινό φαγητό, ως εκ τούτου, τρώει χαμηλής ποιότητας γρήγορο φαγητό, λόγω αυτού, η Αμερική κατέχει την πρώτη θέση στον κόσμο όσον αφορά τον αριθμό των παχύσαρκων ατόμων. Αυτό το πρόβλημα διευκολύνεται επίσης από το γεγονός ότι ο τρόπος ζωής του σύγχρονου ανθρώπου στην Αμερική είναι ως επί το πλείστον καθιστικός.

Μερικοί κάνουν καθιστική δουλειά και μετά περνούν χρόνο είτε σε ένα μπαρ είτε μπροστά στην τηλεόραση στο σπίτι στον καναπέ. Άλλοι πέφτουν σε ένα άλλο άκρο - την αναζήτηση της ιδανικής ομορφιάς. Ως εκ τούτου, στην Αμερική, η βιομηχανία ομορφιάς είναι τόσο ανεπτυγμένη, που προάγει την εικόνα τέλεια γυναίκααπό γυαλιστερά εξώφυλλα περιοδικών. Δημιουργούνται όλες οι προϋποθέσεις για κυρίες, μικρές και μεγάλες, να διαθέσουν τεράστια χρηματικά ποσά για να επιτύχουν αυτά τα πρότυπα.

Ήταν επίσης οι Ηνωμένες Πολιτείες που ξεκίνησαν τον αγώνα της τεχνολογίας στη βιομηχανία του θεάματος. Όλο και περισσότερα νέα gadget βγαίνουν συνεχώς, τα οποία είναι ιδιαίτερα ενδιαφέροντα για τους νέους. Επιδιώκοντας τις μοντέρνες καινοτομίες σε όλους τους τομείς, είτε πρόκειται για αυτοκίνητα, υπολογιστές, παίκτες, smartphone, ρούχα, παπούτσια, αξεσουάρ και άλλα χαρακτηριστικά της νεωτερικότητας, διαμορφώνεται ένας τρόπος ζωής. Το σύστημα είναι σχεδιασμένο με τέτοιο τρόπο ώστε όλα να γίνονται πολύ ξεπερασμένα γρήγορα. Για να είστε επιτυχημένοι, μοντέρνοι και δημοφιλείς, πρέπει να αποκτάτε συνεχώς οτιδήποτε νέο. Όπως αναφέρθηκε προηγουμένως, η πρόοδος δεν σταματά ποτέ. Και τώρα η ανθρωπότητα αρχίζει να βλέπει τους καρπούς της αλόγιστης απεριόριστης κατανάλωσής της, αλλά, δυστυχώς, το σύστημα δεν ενδιαφέρεται.

Ορισμός: Το αμερικανικό όνειρο είναι ένα ιδανικό σενάριο όπου η κυβέρνηση πρέπει να προστατεύει την ικανότητα κάθε ατόμου να διώκει δική της εκπροσώπησηγια την ευτυχία. Η Διακήρυξη της Ανεξαρτησίας υπερασπίζεται αυτό το αμερικανικό όνειρο. Χρησιμοποιεί ένα γνωστό απόφθεγμα: «Θεωρούμε δεδομένες αυτές τις αλήθειες, ότι όλοι οι άνθρωποι έχουν δημιουργηθεί ίσοι, ότι είναι προικισμένοι από τον Δημιουργό τους με ορισμένα αναφαίρετα δικαιώματα, μεταξύ αυτών είναι η Ζωή, η Ελευθερία και η επιδίωξη της ευτυχίας.

Ορισμός: Το Αμερικανικό Όνειρο είναι ένα ιδανικό σενάριο όπου η κυβέρνηση θα πρέπει να προστατεύει την ικανότητα κάθε ατόμου να ακολουθήσει τη δική του ιδέα για την ευτυχία.

Η Διακήρυξη της Ανεξαρτησίας υπερασπίζεται αυτό το αμερικανικό όνειρο. Χρησιμοποιεί ένα γνωστό απόφθεγμα: «Θεωρούμε δεδομένες αυτές τις αλήθειες, ότι όλοι οι άνθρωποι έχουν δημιουργηθεί ίσοι, ότι είναι προικισμένοι από τον Δημιουργό τους με ορισμένα αναφαίρετα δικαιώματα, μεταξύ αυτών είναι η Ζωή, η Ελευθερία και η επιδίωξη της ευτυχίας.

Η Διακήρυξη συνέχιζε: «Για να κατοχυρωθούν αυτά τα δικαιώματα, δημιουργούνται κυβερνήσεις μεταξύ των ανθρώπων, οι οποίες αντλούν τις δίκαιες εξουσίες τους από τη συναίνεση των διοικούμενων».

Οι ιδρυτές του νόμου της επαναστατικής ιδέας ότι η επιθυμία κάθε ανθρώπου να επιτύχει την ευτυχία δεν ήταν απλώς η τέρψη του εαυτού. Ήταν μέρος αυτού που ωθεί τη φιλοδοξία και τη δημιουργικότητα. Προστατεύοντας νομικά αυτές τις αξίες, οι Ιδρυτές δημιούργησαν μια κοινωνία που ήταν πολύ ελκυστική για όσους φιλοδοξούσαν για μια καλύτερη ζωή. (Πηγή: American Dream: A Biography, Περιοδικό Vremya, 21 Ιουνίου 2012)

Για τους συντάκτες της Διακήρυξης, το Αμερικανικό Όνειρο θα μπορούσε να ανθίσει μόνο όταν δεν παρεμποδιζόταν από «φορολόγηση χωρίς αντιπροσώπευση». Οι βασιλιάδες, οι στρατιωτικοί ηγεμόνες ή οι τύραννοι δεν πρέπει να αποφασίζουν φόρους και άλλους νόμους. Ο λαός πρέπει να έχει το δικαίωμα να εκλέγει αξιωματούχους που θα τον εκπροσωπούν. Αυτοί οι ηγέτες πρέπει να τηρούν τους ίδιους τους νόμους, όχι να δημιουργούν νέα νομοθεσία ηθελημένα.

Οι νομικές διαφορές πρέπει να αποφασίζονται από μια κριτική επιτροπή, όχι από την ιδιοτροπία ενός ηγέτη. Η Διακήρυξη αναφέρει επίσης συγκεκριμένα ότι πρέπει να επιτραπεί στη χώρα το ελεύθερο εμπόριο. (Πηγή: Διακήρυξη Ανεξαρτησίας, Εθνικά Αρχεία ΗΠΑ.)

Το American Dream προστατεύει νομικά το δικαίωμα κάθε Αμερικανού να αξιοποιήσει τις δυνατότητές του.

Αυτό τους επιτρέπει να συνεισφέρουν στην κοινωνία... Είμαι πεπεισμένος ότι με τον καλύτερο δυνατό τρόποδιασφάλιση της εθνικής προόδου είναι η προστασία του δικαιώματος των πολιτών να βελτιώνουν τη ζωή τους. (Πηγή: Creating the American Dream, American Radio Works.)

Το 1931, ο ιστορικός Τζέιμς Τράσλοου Άνταμς όρισε για πρώτη φορά δημόσια το «Αμερικανικό Όνειρο». Χρησιμοποίησε αυτή τη φράση στο βιβλίο του

Έπος της Αμερικής . Ένα συχνά επαναλαμβανόμενο απόσπασμα από τον Άνταμς: «Το αμερικανικό όνειρο είναι το όνειρο μιας χώρας στην οποία η ζωή θα είναι καλύτερη, πλουσιότερη και πληρέστερη για όλους, με ευκαιρίες για τον καθένα ανάλογα με τις ικανότητες ή τα επιτεύγματα».

Ο Άνταμς συνέχισε λέγοντας ότι αυτό δεν είναι «... ένα όνειρο για αυτοκίνητα και ψηλά μισθοί, αλλά ένα όνειρο μιας κοινωνικής τάξης στην οποία κάθε άνδρας και κάθε γυναίκα μπορούν να φτάσουν στο μέγιστο ανάστημα για το οποίο είναι εκ φύσεως ικανοί και να αναγνωρίζονται από τους άλλους για αυτό που είναι, ανεξάρτητα από τις ενδεχόμενες συνθήκες γέννησης ή θέσης».

Το Αμερικανικό Όνειρο είναι «η ομορφιά της αναμενόμενης επιτυχίας». Έτσι είπε στο βιβλίο του ο Γάλλος ιστορικός Alexis de Tocqueville

Δημοκρατία στην Αμερική . Μελέτησε την αμερικανική κοινωνία τον 19ο αιώνα.

Αυτή η γοητεία έχει προσελκύσει εκατομμύρια μετανάστες στις ακτές των Ηνωμένων Πολιτειών. Ήταν επίσης ένα συναρπαστικό όραμα για άλλους λαούς.

Η κοινωνιολόγος Emily Rosenberg προσδιόρισε πέντε στοιχεία του Αμερικανικού ονείρου που έχουν εμφανιστεί σε χώρες σε όλο τον κόσμο.

Η πεποίθηση ότι άλλες χώρες πρέπει να μιμηθούν την ανάπτυξη της Αμερικής.

1. Πίστη στην οικονομία της ελεύθερης αγοράς.
2. Υποστήριξη συμφωνιών ελεύθερων συναλλαγών και άμεσων ξένων επενδύσεων.
3. Ενθάρρυνση της ελεύθερης ροής πληροφοριών και πολιτισμού.
4. Αποδοχή κρατικής προστασίας της ιδιωτικής επιχείρησης. (Πηγή: Emily S. Rosenberg,
5. Spreading the American Dream: American Economic and Cultural Expansion 1890-1945 .)

Τι θα μπορούσε να κάνει το Αμερικανικό Όνειρο;

Το Αμερικανικό Όνειρο έγινε δυνατό από ένα περιβάλλον που ευνοεί την ευημερία, την ειρήνη και τις ευκαιρίες. Υπάρχουν τρεις κύριοι γεωγραφικοί, οικονομικοί και πολιτικοί παράγοντες.

Πρώτον, οι Ηνωμένες Πολιτείες έχουν μια μεγάλη γης υπό μια κυβέρνηση, χάρη στα αποτελέσματα του εμφυλίου πολέμου.

Δεύτερον, η Αμερική έχει καλοήθεις γείτονες. Μέρος του έχει να κάνει με τη γεωγραφία. Το κλίμα στον Καναδά είναι πολύ κρύο και στο Μεξικό είναι πολύ ζεστό για να δημιουργήσει ισχυρές οικονομικές απειλές.

Τρίτον, οι πλούσιοι Φυσικοί πόροιτροφοδοτούν το εμπόριο των ΗΠΑ. Αυτά περιλαμβάνουν πετρέλαιο, βροχοπτώσεις και πολλά ποτάμια. Μακρύς ακτογραμμέςκαι το επίπεδο ανάγλυφο είναι εύκολο στη μεταφορά. Δείτε Πώς οι φυσικοί πόροι ενισχύουν την οικονομία για περισσότερες λεπτομέρειες.

Αυτές οι συνθήκες ευνόησαν έναν πληθυσμό ενωμένο από τη γλώσσα, πολιτικό σύστημακαι αξίες. Αυτό επέτρεψε να γίνει ένας διαφορετικός πληθυσμός ανταγωνιστικό πλεονέκτημα. Οι αμερικανικές εταιρείες το χρησιμοποιούν για να γίνουν πιο καινοτόμες. Έχουν μια μεγάλη, εύκολα προσβάσιμη δοκιμαστική αγορά για νέα προϊόντα. Ταυτόχρονα, τα διαφορετικά δημογραφικά στοιχεία τους επιτρέπουν να δοκιμάζουν εξειδικευμένα προϊόντα. Αυτό το αμερικανικό χωνευτήρι γεννά πιο καινοτόμες ιδέες από έναν μικρό, ομοιογενή πληθυσμό. Δείτε τα οφέλη της πολιτιστικής ποικιλομορφίας για περισσότερες λεπτομέρειες.

Ιστορία του αμερικανικού ονείρου

Στην αρχή, η Διακήρυξη επέκτεινε το Όνειρο μόνο στους λευκούς ιδιοκτήτες. Ωστόσο, η ιδέα των αναπαλλοτρίωτων δικαιωμάτων ήταν τόσο ισχυρή που προστέθηκαν νόμοι για να επεκτείνουν αυτά τα δικαιώματα σε σκλάβους, γυναίκες και μη ιδιοκτήτες περιουσίας. Έτσι, το αμερικανικό όνειρο άλλαξε την πορεία της ίδιας της Αμερικής.

Στη δεκαετία του 1920, το αμερικανικό όνειρο άρχισε να μεταμορφώνεται προς τα δεξιά για να δημιουργήσει μια καλύτερη ζωή για την επιθυμία να αποκτήσει υλικά πράγματα. Αυτή η αλλαγή περιγράφηκε στο μυθιστόρημα του F. Scott Fitzgerald,

Ο μεγάλος Γκάτσμπι . Σε αυτό, ο χαρακτήρας της Daisy Buchanan κλαίει όταν βλέπει τα πουκάμισα του Jay Gatsby γιατί «δεν έχει ξαναδεί τέτοια, τόσο όμορφα πουκάμισα. "Αυτή η εκδοχή του ονείρου που χάρισε η απληστία δεν ήταν ποτέ πραγματικά εφικτή. Κάποιος άλλος είχε περισσότερα. Ονειρο

Ο μεγάλος Γκάτσμπι ήταν "ένα οργιαστικό μέλλον που υποχωρεί μπροστά μας χρόνο με το χρόνο. Μας ξέφευγε τότε, αλλά αυτό δεν έχει σημασία - αύριο θα τρέξουμε πιο γρήγορα, θα απλώσουμε τα χέρια μας περισσότερο..." Αυτή η απληστία οδήγησε στο κραχ του χρηματιστηρίου του 1929 και η Μεγάλη Ύφεση.Οι ηγέτες της χώρας εξέφρασαν λεκτικά την εξέλιξη του αμερικανικού ονείρου. Ο Πρόεδρος Λίνκολν έδωσε ίσες ευκαιρίες στον Σον για σκλάβους. Ο Πρόεδρος Wilson υποστήριξε τα εκλογικά δικαιώματα των γυναικών. Οδήγησε στην ψήφιση της 19ης Τροποποίησης του Συντάγματος το 1918. Ο Πρόεδρος Τζόνσον προώθησε τον Τίτλο VII του Νόμου για τα Πολιτικά Δικαιώματα του 1964. Αυτό τερμάτισε τον σχολικό διαχωρισμό και προστατεύει τους εργαζόμενους από διακρίσεις λόγω φυλής, χρώματος, θρησκείας, φύλου (συμπεριλαμβανομένης της εγκυμοσύνης) ή εθνικής καταγωγής. Το 1967, επέκτεινε αυτά τα δικαιώματα σε άτομα άνω των 40 ετών. Ο Πρόεδρος Ομπάμα υποστήριξε τη νόμιμη προγαμιαία συμφωνία, ανεξαρτήτως σεξουαλικού προσανατολισμού.

Μετά τη δεκαετία του 1920, πολλοί πρόεδροι υποστήριξαν τον Γκάτσμπι Σον, εξασφαλίζοντας υλικά κέρδη. Ο Πρόεδρος Ρούσβελτ επέκτεινε την ισοδύναμη ευκαιρία για ιδιοκτησία σπιτιού δημιουργώντας τη Fannie Mae για να εξασφαλίσει στεγαστικά δάνεια. Η Οικονομική Διακήρυξη των Δικαιωμάτων του προστάτευε «...το δικαίωμα σε αξιοπρεπή στέγαση, σε μια εργασία επαρκή για να συντηρήσει κανείς την οικογένειά του και τον εαυτό του, ευκαιρίες για εκπαίδευση για όλους και καθολική υγειονομική περίθαλψη».

Ο Πρόεδρος Τρούμαν έχτισε αυτή την ιδέα μετά τον Β' Παγκόσμιο Πόλεμο. Το «μεταπολεμικό κοινωνικό συμβόλαιό» του περιελάμβανε το νομοσχέδιο ΓΕ. Παρείχε πτυχία κυβερνητικών κολεγίων σε βετεράνους που επέστρεφαν. Ο ειδικός σε θέματα αστικής πολιτικής Ματ Λάσιτερ συνόψισε το «συμβόλαιο» του Τρούμαν ως εξής: «... αν δουλέψατε σκληρά και παίξατε με τους κανόνες, άξιζες ορισμένα πράγματα. Σου άξιζε η ασφάλεια και η αξιοπρεπής στέγαση και δεν χρειαζόταν να ανησυχείς συνεχώς μήπως χάσεις το σπίτι σου λόγω χρεοκοπίας». (