Συνέπειες της πολιτιστικής επανάστασης στην ΕΣΣΔ. Πολιτιστική επανάσταση

Η πολιτιστική επανάσταση είναι ένα σύνολο εκδηλώσεων που πραγματοποιούνται σε Σοβιετική Ρωσίακαι της ΕΣΣΔ, με στόχο τη ριζική αναδιάρθρωση της πολιτιστικής και ιδεολογικής ζωής της κοινωνίας. Στόχος ήταν ο σχηματισμός ενός νέου τύπου πολιτισμού ως μέρος της οικοδόμησης μιας σοσιαλιστικής κοινωνίας, συμπεριλαμβανομένης της αύξησης του ποσοστού των ανθρώπων από τις προλεταριακές τάξεις κοινωνική σύνθεσηδιανοούμενοι.

Ο όρος «πολιτιστική επανάσταση» στη Ρωσία εμφανίστηκε στο «Αναρχικό Μανιφέστο» των αδελφών Γκόρντιν τον Μάιο του 1917 και στο Σοβιετικό πολιτική γλώσσαπου εισήγαγε ο V.I. Lenin το 1923 στο έργο του «On Cooperation»: «Η πολιτιστική επανάσταση είναι... μια ολόκληρη επανάσταση, μια ολόκληρη περίοδος πολιτιστική ανάπτυξηόλη η λαϊκή μάζα».

Η Πολιτιστική Επανάσταση στην ΕΣΣΔ, ως ένα στοχευμένο πρόγραμμα για τον μετασχηματισμό του εθνικού πολιτισμού, συχνά σταμάτησε στην πράξη και εφαρμόστηκε μαζικά μόνο κατά τη διάρκεια των πρώτων πενταετών σχεδίων. Ως αποτέλεσμα, σε σύγχρονη ιστοριογραφίαΥπάρχει ένας παραδοσιακός, αλλά, σύμφωνα με ορισμένους ιστορικούς, όχι απόλυτα σωστός, και επομένως συχνά αμφισβητούμενος, συσχετισμός της πολιτιστικής επανάστασης στην ΕΣΣΔ μόνο με την περίοδο 1928-1931. Η Πολιτιστική Επανάσταση στη δεκαετία του 1930 έγινε κατανοητή ως μέρος ενός ευρύτερου μετασχηματισμού της κοινωνίας και Εθνική οικονομία, μαζί με την εκβιομηχάνιση και την κολεκτιβοποίηση. Επίσης, κατά τη διάρκεια πολιτιστική επανάστασηΗ οργάνωση της επιστημονικής δραστηριότητας στη Σοβιετική Ένωση υπέστη επίσης σημαντική αναδιάρθρωση και αναδιοργάνωση.

Πολιτιστική επανάσταση στα πρώτα χρόνια της σοβιετικής εξουσίας.

Η Πολιτιστική Επανάσταση ως αλλαγή στην ιδεολογία της κοινωνίας ξεκίνησε λίγο μετά την Οκτωβριανή Επανάσταση. Στις 23 Ιανουαρίου 1918 εκδόθηκε διάταγμα περί διαχωρισμού εκκλησίας και κράτους και των σχολείων από την εκκλησία. Τα θέματα που σχετίζονται με τη θρησκευτική εκπαίδευση αφαιρέθηκαν από το εκπαιδευτικό σύστημα: θεολογία, αρχαία ελληνική γλώσσακαι άλλοι. Το κύριο καθήκονη πολιτιστική επανάσταση ήταν μια εισαγωγή στις προσωπικές πεποιθήσεις Σοβιετικοί πολίτεςαρχές της μαρξιστικής-λενινιστικής ιδεολογίας.

Για την εφαρμογή του προγράμματος τους πρώτους μήνες της σοβιετικής εξουσίας, δημιουργήθηκε ένα δίκτυο κομματικών και κρατικών φορέων για τη διαχείριση της πολιτιστικής ζωής της κοινωνίας: Agitprop (τμήμα της Κεντρικής Επιτροπής του Συνδικαλιστικού Κομμουνιστικού Κόμματος των Μπολσεβίκων), Glavpolitprosvet, Narkompros , Glavlit και άλλοι. Τα πολιτιστικά ιδρύματα κρατικοποιήθηκαν: εκδοτικοί οίκοι, μουσεία, εργοστάσια ταινιών. Η ελευθερία του Τύπου καταργήθηκε. Στον τομέα της ιδεολογίας, επεκτάθηκε ευρέως η αθεϊστική προπαγάνδα, άρχισαν οι διώξεις της θρησκείας, δημιουργήθηκαν κλαμπ, αποθήκες και εργοστάσια σε εκκλησίες.

Οι περισσότερες μάζες ήταν αμόρφωτες και αναλφάβητες: για παράδειγμα, από τα αποτελέσματα της απογραφής πληθυσμού του 1920, προέκυψε ότι στο έδαφος της Σοβιετικής Ρωσίας μόνο το 41,7% του πληθυσμού άνω των 8 ετών μπορούσε να διαβάσει. Η πολιτιστική επανάσταση προϋπέθετε, πρώτα απ' όλα, την καταπολέμηση του αναλφαβητισμού, η οποία ήταν απαραίτητη για την επακόλουθη επιστημονική και τεχνολογική ανάπτυξη και ταυτόχρονα την απόρριψη των μαζών από το να κατέχουν υψηλότερα πολιτιστικές αξίες. Το πολιτιστικό έργο περιορίστηκε σκόπιμα μόνο σε στοιχειώδεις μορφές, αφού, σύμφωνα με ορισμένους ερευνητές, το σοβιετικό καθεστώς χρειαζόταν μια κουλτούρα παραστατικής, αλλά όχι δημιουργική. Ωστόσο, ο ρυθμός εξάλειψης του αναλφαβητισμού δεν ήταν ικανοποιητικός για διάφορους λόγους. Η καθολική πρωτοβάθμια εκπαίδευση στην ΕΣΣΔ εισήχθη de facto το 1930. Ο μαζικός αναλφαβητισμός εξαλείφθηκε μετά τη Μεγάλη Πατριωτικός Πόλεμος.

Αυτή τη στιγμή, δημιουργήθηκαν εθνικά αλφάβητα πολλών εθνικοτήτων (του Άπω Βορρά, του Νταγκεστάν, των Κιργιζών, των Μπασκίρ, των Μπουριάτ κ.λπ.). Αναπτύχθηκε ένα ευρύ δίκτυο εργατικών σχολών για να προετοιμάσει τους εργαζόμενους νέους για την είσοδο στα πανεπιστήμια, στα οποία άνοιξε αρχικά ο δρόμος για νέους προλεταριακής καταγωγής, ανεξάρτητα από την παρουσία της πρωτοβάθμιας εκπαίδευσης. Προκειμένου να εκπαιδεύσει μια νέα πνευματική ελίτ, ιδρύθηκαν το Κομμουνιστικό Πανεπιστήμιο, το Istpart, η Κομμουνιστική Ακαδημία και το Ινστιτούτο του Κόκκινου Καθηγητή. Για την προσέλκυση «παλαιού» επιστημονικού προσωπικού, δημιουργήθηκαν επιτροπές για τη βελτίωση των συνθηκών διαβίωσης των επιστημόνων και εκδόθηκαν αντίστοιχα διατάγματα.

Ταυτόχρονα, λήφθηκαν κατασταλτικά μέτρα για την εξάλειψη πνευματικών πολιτικών αντιπάλων: για παράδειγμα, περισσότεροι από 200 εξέχοντες εκπρόσωποι Ρωσική επιστήμηκαι οι πολιτισμοί εκδιώχθηκαν από τη χώρα με το Φιλοσοφικό Πλοίο. Από τα τέλη της δεκαετίας του 1920, οι αστοί ειδικοί έχουν "διωχθεί": "Academic Affairs", "Shakhtinsky Affairs", "Industrial Party Affairs", κ.λπ. Από το 1929, οι "sharashkas" ξεκίνησαν τις δραστηριότητές τους - ειδικά τεχνικά γραφεία που οργανώθηκαν από φορείς εσωτερικών υποθέσεων από τους κρατούμενους για την πραγματοποίηση σημαντικών εργασιών έρευνας και ανάπτυξης.

Η Komsomol έπαιξε σημαντικό ρόλο στην εκπλήρωση των καθηκόντων του κόμματος στην πραγματοποίηση της πολιτιστικής επανάστασης.

Αποτελέσματα της πολιτιστικής επανάστασης στην ΕΣΣΔ.

Οι επιτυχίες της Πολιτιστικής Επανάστασης περιλαμβάνουν την αύξηση του ποσοστού αλφαβητισμού στο 87,4% του πληθυσμού (σύμφωνα με την απογραφή του 1939), τη δημιουργία ενός εκτεταμένου συστήματος δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης και τη σημαντική ανάπτυξη της επιστήμης και της τέχνης. Ταυτόχρονα, διαμορφώθηκε μια επίσημη κουλτούρα, βασισμένη στη μαρξιστική ταξική ιδεολογία, την «κομμουνιστική εκπαίδευση», τη μαζική κουλτούρα και την εκπαίδευση, η οποία ήταν απαραίτητη για τη διαμόρφωση ενός μεγάλου αριθμού παραγωγικού προσωπικού και τη διαμόρφωση μιας νέας «σοβιετικής διανόησης». από το εργατικό-αγροτικό περιβάλλον.

Σύμφωνα με μια άποψη, κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, μέσω της ιδεολογικοποίησης των μπολσεβίκων, έγινε μια ρήξη με τις παραδόσεις της μακραίωνης ιστορικής πολιτιστικής κληρονομιάς.

Στην άλλη πλευρά, ολόκληρη γραμμήΟι συγγραφείς αμφισβητούν αυτή τη θέση και καταλήγουν στο συμπέρασμα ότι οι παραδοσιακές αξίες και οι κοσμοθεωρίες της ρωσικής διανόησης, του φιλιστινισμού και της αγροτιάς μεταμορφώθηκαν ελάχιστα κατά τη διάρκεια της πολιτιστικής επανάστασης και του μπολσεβίκικου σχεδίου δημιουργίας ενός πιο τέλειου, αρμονικού, κολεκτιβιστικού ατόμου. ένας νέος τύπος, δηλαδή ένας «νέος άνθρωπος» «θα πρέπει να θεωρείται σε μεγάλο βαθμό αποτυχημένος.

Το ολοκληρωτικό καθεστώς του I.V. Στάλιν και τα σημάδια και οι συνέπειές του.

1) Η ΕΣΣΔ είναι ένα ολοκληρωτικό κράτος, αφού η βάση της οικονομίας είναι ένα διοικητικό-διοικητικό σύστημα που αποτελείται από κομματικές και κρατικές αρχές.

2) Ένα άτομο είναι στην εξουσία (Στάλιν)

3) Μαζικές καταστολές, παραβίαση του κράτους δικαίου και των ανθρωπίνων δικαιωμάτων, τρόμος του NKVD.

4) Πολιτική υποκρισία και ψέματα που κηρύσσουν την ΕΣΣΔ δημοκρατική χώρα (σύνταγμα του 1936).

5) Προπαγάνδα ετοιμότητας να δώσει όλη τη δύναμη και τη ζωή για τη χώρα, το κόμμα και συγκεκριμένα τον Στάλιν.

6) Το σύστημα στρατοπέδων συγκέντρωσης (GULAG).

7) Ανάπτυξη στρατιωτικού δυναμικού για εντελώς μη ειρηνικούς σκοπούς (κατάληψη των κρατών της Βαλτικής, Δυτική Ουκρανίακαι Λευκορωσία, Βεσσαραβία το 1939, πόλεμος με τη Φινλανδία το 1940).

8) Διττή πολιτική στη διεθνή σκηνή (βλ. παράγραφο 7) με επίσημες δηλώσεις ειρήνης και, ως αποτέλεσμα, αποκλεισμό από την Κοινωνία των Εθνών, συνθήκη φιλίας και κατανομής σφαιρών επιρροής στη ναζιστική Γερμανία (με επίσημη καταδίκη του φασισμού) .

9) Η συγκέντρωση όλης της κρατικής εξουσίας στα χέρια ενός κόμματος και των εκπροσώπων του.

10) Άμεση γενοκτονία του ίδιου του λαού (εμφύλιος πόλεμος και συνεχιζόμενη καταστολή).

11) Μεγαλώνοντας έναν «νέο άνθρωπο» - ένα άτομο αφοσιωμένο ανιδιοτελώς στις ιδέες του κομμουνισμού (εκπαίδευση στα σχολεία, το σύστημα των «Οκτώβρη-πρωτοπόροι-Κομσομόλ-κομμουνιστές»).

100 RURμπόνους για πρώτη παραγγελία

Επιλέξτε τύπο εργασίας Μεταπτυχιακή εργασία Εργασία μαθήματοςΠερίληψη Μεταπτυχιακή Διατριβή Έκθεση για την πρακτική Ανασκόπηση Αναφοράς άρθρου ΔοκιμήΜονογραφία Επίλυση προβλημάτων Επιχειρηματικού Σχεδίου Απαντήσεις σε Ερωτήσεις Δημιουργική εργασίαΔοκίμιο Σχέδιο Εργασίες Μετάφραση Παρουσιάσεις Δακτυλογράφηση Άλλο Αύξηση της μοναδικότητας του κειμένου Μεταπτυχιακή εργασία Εργαστηριακές εργασίεςΔιαδικτυακή βοήθεια

Μάθετε την τιμή

Πολιτιστική επανάσταση– αλλαγές στην πνευματική ζωή της κοινωνίας που πραγματοποιήθηκαν στην ΕΣΣΔ τη δεκαετία του 20-30. XX αιώνας, η δημιουργία του σοσιαλιστικού πολιτισμού. Ο όρος «πολιτιστική επανάσταση» εισήχθη από τον V.I. Lenin το 1923 στο έργο του «On Cooperation».

Στόχοι της Πολιτιστικής Επανάστασης.

1. Επανεκπαίδευση των μαζών - η καθιέρωση της μαρξιστικής-λενινιστικής, κομμουνιστικής ιδεολογίας ως κρατικής ιδεολογίας.

2. Δημιουργία μιας «προλεταριακής κουλτούρας» επικεντρωμένης στα κατώτερα στρώματα της κοινωνίας, βασισμένης στην κομμουνιστική εκπαίδευση.

3. «Κομμουνοποίηση» και «Σοβιετοποίηση» μαζική συνείδησημέσα από την μπολσεβίκικη ιδεολογικοποίηση του πολιτισμού.

4. Εξάλειψη του αναλφαβητισμού, ανάπτυξη της εκπαίδευσης, διάδοση επιστημονικών και τεχνικών γνώσεων.

5. Ρήξη με την προεπαναστατική πολιτιστική κληρονομιά.

6. Δημιουργία και εκπαίδευση μιας νέας σοβιετικής διανόησης.

Η αρχή της εξάλειψης του αναλφαβητισμού.Έχοντας έλθει στην εξουσία, οι Μπολσεβίκοι αντιμετώπισαν το πρόβλημα του χαμηλού πολιτιστικού επιπέδου του πληθυσμού. Η απογραφή του 1920 έδειξε ότι 50 εκατομμύρια άνθρωποι στη χώρα ήταν αναλφάβητοι (75% του πληθυσμού). Σύμφωνα με την απογραφή του 1926, το ποσοστό αλφαβητισμού του πληθυσμού ήταν 51%.

Η επιστήμη.Οι αρχές προσπάθησαν να χρησιμοποιήσουν την τεχνική διανόηση για να ενισχύσουν οικονομικές δυνατότητεςΣοβιετικό κράτος. S.V. Ο Λεμπέντεφ ανέπτυξε μια μέθοδο για την παραγωγή συνθετικού καουτσούκ.

Η στάση των αρχών απέναντι στην ανθρωπιστική διανόηση.Οι αρχές περιόρισαν τη δυνατότητα συμμετοχής της ανθρωπιστικής διανόησης πολιτική ζωή, επιρροή σε δημόσια συνείδηση. Το 1921 καταργήθηκε η αυτονομία των ανώτατων εκπαιδευτικών ιδρυμάτων. Καθηγητές και δάσκαλοι που δεν συμμερίζονταν τις κομμουνιστικές πεποιθήσεις απολύθηκαν.

Μεταπτυχιακό Σχολείο.Προετοιμασία μιας νέας διανόησης Το ΚΚΣΕ(β) χάραξε μια πορεία για τη συγκρότηση μιας νέας διανόησης, άνευ όρων πιστής στο καθεστώς. Το 1918 ακυρώθηκαν εισαγωγικές εξετάσειςσε πανεπιστήμια και δίδακτρα. Άνοιξαν νέα ινστιτούτα και πανεπιστήμια (μέχρι το 1927 - 148, στην προεπαναστατική εποχή - 95). Από το 1919, δημιουργήθηκαν στα πανεπιστήμια σχολές εργασίας (σχολές εργαζομένων) για να προετοιμαστούν για σπουδές στο ανώτερο σχολείοεργατική και αγροτική νεολαία που δεν είχε δευτεροβάθμια εκπαίδευση. Μέχρι το 1925, οι απόφοιτοι των εργατικών σχολών αποτελούσαν τους μισούς φοιτητές.

Σχολικό σύστημαδεκαετία του 1920Από το σύστημα δημόσια εκπαίδευσητέτοια αφαιρέθηκαν σχολικά είδηόπως η λογική, η θεολογία, τα λατινικά και ελληνικές γλώσσεςκαι άλλοι ανθρωπιστικά θέματα. Το σχολείο έγινε ενιαίο και προσβάσιμο σε όλους. Αποτελούνταν από 2 στάδια (9 χρόνια). Οι σχολές μαθητείας εργοστασίων (FZU) και οι σχολές νέων εργαζομένων (SWM) συμμετείχαν στην εκπαίδευση εργαζομένων.

Κράτος και εκκλησία τη δεκαετία του 1920.Το 1917 το πατριαρχείο αποκαταστάθηκε. Το 1921-1922 Με πρόσχημα την καταπολέμηση της πείνας, οι Μπολσεβίκοι άρχισαν να κατάσχουν εκκλησιαστικά τιμαλφή. Στην πόλη Shuya, οι ενορίτες που προσπάθησαν να αποτρέψουν την κατάσχεση των τιμαλφών της εκκλησίας πυροβολήθηκαν. Ως μέρος της πολιτικής του «στρατευμένου αθεϊσμού», οι εκκλησίες έκλεισαν και οι εικόνες κάηκαν. Το 1922 οργανώθηκαν οργανώσεις στη Μόσχα και την Πετρούπολη δοκιμέςεναντίον εκκλησιαστικών λειτουργών, ορισμένοι από αυτούς καταδικάστηκαν σε θανατική ποινήμε κατηγορίες για αντεπαναστατικές ενέργειες. Προέκυψε αγώνας μεταξύ των «Παλιών Εκκλησιαστικών» (Πατριάρχης Τύχων) και των «Ανακαινιστών» (Μητροπολίτης A.I. Vvedensky). Ο Πατριάρχης Τύχων συνελήφθη και σύντομα πέθανε, το πατριαρχείο καταργήθηκε. Το 1925 ο Μητροπολίτης Πέτρος έγινε τοποτηρητής του πατριαρχικού θρόνου, αλλά τον Δεκέμβριο του 1925 συνελήφθη και εκτοπίστηκε. Ο διάδοχός του, Μητροπολίτης Σέργιος και 8 επίσκοποι το 1927 υπέγραψαν έκκληση με την οποία υποχρέωσαν ιερείς που δεν αναγνώριζαν Σοβιετική εξουσία, αποσυρθείτε από τις εκκλησιαστικές υποθέσεις. Ο Μητροπολίτης Ιωσήφ αντιτάχθηκε σε αυτό. Πολλοί ιερείς εξορίστηκαν στο Solovki. Διώχθηκαν και εκπρόσωποι άλλων θρησκειών.

Λογοτεχνία και τέχνη στη δεκαετία του 1920.Συγγραφείς και ποιητές συνέχισαν να δημοσιεύουν τα έργα τους» αργυρή εποχή«(A.A. Akhmatova, A. Bely, V.Ya. Bryusov, κ.λπ.) Οι σκηνοθέτες E.B. εργάστηκαν στα θέατρα. Vakhtangov, K.S. Stanislavsky, V.I. Nemirovich-Danchenko, ηθοποιός M.N. Ερμόλοβα. Οργανώθηκαν εκθέσεις από οπαδούς του «World of Art», «Jack of Diamonds», «Blue Rose» και άλλων ενώσεων καλλιτεχνών (P.P. Konchalovsky, A.V. Lentulov, R.R. Falk, κ.λπ.). Η επανάσταση έδωσε νέα ώθηση στη δημιουργικότητα του V.V. Μαγιακόφσκι, Α.Α. Bloka, Α.Ε. Yesenina. Εκπρόσωποι αριστερών-μοντερνιστικών κινημάτων -φουτουρισμός, κυβισμός, κονστρουκτιβισμός- επέδειξαν μεγάλη δραστηριότητα στη ζωγραφική, το θέατρο, την αρχιτεκτονική (V.E. Meyerhold, V.E. Tatlin κ.λπ.).

Ο πολιτισμός της ρωσικής στο εξωτερικό

Πολιτιστική ζωήστην ΕΣΣΔ τη δεκαετία 1920-1930.

Στον πολιτισμό της δεκαετίας 1920-1930. Διακρίνονται τρεις κατευθύνσεις:

1. Υποστηρίζεται η επίσημη κουλτούρα Σοβιετικό κράτος.

2. Ανεπίσημος πολιτισμός διωκόμενος από τους μπολσεβίκους.

3. Πολιτισμός Ρώσων στο εξωτερικό (μετανάστης).

Πολιτιστική επανάσταση – αλλαγές στην πνευματική ζωή της κοινωνίας που πραγματοποιήθηκαν στην ΕΣΣΔ τη δεκαετία του 20-30. XX αιώνας, η δημιουργία του σοσιαλιστικού πολιτισμού.Ο όρος «πολιτιστική επανάσταση» εισήχθη από τον V.I. Lenin το 1923. στο έργο «Περί Συνεργασίας».

Στόχοι της Πολιτιστικής Επανάστασης.

1. Επανεκπαίδευση των μαζών - η καθιέρωση της μαρξιστικής-λενινιστικής, κομμουνιστικής ιδεολογίας ως κρατικής ιδεολογίας.

2. Δημιουργία μιας «προλεταριακής κουλτούρας», προσανατολισμένης στα κατώτερα στρώματα της κοινωνίας, βασισμένης στην κομμουνιστική εκπαίδευση.

3. «Κομμουνοποίηση» και «σοβιετοποίηση» της μαζικής συνείδησης μέσω της μπολσεβίκικης ιδεολογικοποίησης του πολιτισμού.

4. Εξάλειψη του αναλφαβητισμού, ανάπτυξη της εκπαίδευσης, διάδοση επιστημονικών και τεχνικών γνώσεων.

5. Ρήξη με την προεπαναστατική πολιτιστική κληρονομιά.

6. Δημιουργία και εκπαίδευση μιας νέας σοβιετικής διανόησης.

Η αρχή της εξάλειψης του αναλφαβητισμού.Έχοντας έλθει στην εξουσία, οι Μπολσεβίκοι αντιμετώπισαν το πρόβλημα του χαμηλού πολιτιστικού επιπέδου του πληθυσμού. Απογραφή πληθυσμού 1920 ᴦ. έδειξε ότι 50 εκατομμύρια άνθρωποι στη χώρα είναι αναλφάβητοι (75% του πληθυσμού). Το 1919 ᴦ. εγκρίθηκε το διάταγμα του Συμβουλίου των Λαϊκών Επιτρόπων Για την εξάλειψη του αναλφαβητισμούʼʼ. Το 1923 ᴦ. ιδρύθηκε η κοινωνία ʼʼ Κάτω ο αναλφαβητισμόςʼ' με επικεφαλής τον Πρόεδρο της Πανρωσικής Κεντρικής Εκτελεστικής Επιτροπής ΜΙ. Καλίνιν. Άνοιξαν χιλιάδες καλύβες ανάγνωσης, όπου μελετούσαν μεγάλοι και παιδιά. Σύμφωνα με την απογραφή του 1926. Ο αλφαβητισμός του πληθυσμού ήταν 51%. Άνοιξαν νέοι σύλλογοι, βιβλιοθήκες, μουσεία και θέατρα.

Η επιστήμη.Οι αρχές προσπάθησαν να χρησιμοποιήσουν την τεχνική διανόηση για να ενισχύσουν τις οικονομικές δυνατότητες του σοβιετικού κράτους. Υπό την καθοδήγηση ακαδημαϊκού ΤΟΥΣ. Γκούμπκιναδιεξήχθη η μελέτη της μαγνητικής ανωμαλίας του Κουρσκ και η εξερεύνηση πετρελαίου μεταξύ του Βόλγα και των Ουραλίων. Ακαδημαϊκός Η A.E. ΦέρσμανΔιεξήγαγε γεωλογικές έρευνες στα Ουράλια και την Άπω Ανατολή. Ανακαλύψεις στον τομέα της θεωρίας εξερεύνησης του διαστήματος και της τεχνολογίας πυραύλων έγιναν από Κ.Ε. ΤσιολκόφσκιΚαι ΦΑ. Ζάντερ. S.V. Λεμπέντεφανέπτυξε μια μέθοδο για την παραγωγή συνθετικού καουτσούκ. Ο ιδρυτής της κατασκευής αεροσκαφών μελέτησε τη θεωρία της αεροπορίας ΔΕΝ. Ζουκόφσκι. Το 1929 ᴦ. Η Πανενωσιακή Ακαδημία Γεωργικών Επιστημών που πήρε το όνομά της. ΣΕ ΚΑΙ. Λένιν (VASKhNIL, Πρόεδρος – N.I. Βαβίλοφ).

Η στάση των αρχών απέναντι στην ανθρωπιστική διανόηση.Οι αρχές περιόρισαν την ικανότητα της ανθρωπιστικής διανόησης να συμμετέχει στην πολιτική ζωή και να επηρεάζει τη δημόσια συνείδηση. Το 1921 ᴦ. Καταργήθηκε η αυτονομία των ανώτατων εκπαιδευτικών ιδρυμάτων. Καθηγητές και δάσκαλοι που δεν συμμερίζονταν τις κομμουνιστικές πεποιθήσεις απολύθηκαν.

Το 1921 ᴦ. Υπάλληλος GPU ΕΙΜΑΙ ΜΕ. Αγκράνοφκατασκεύασε την υπόθεση για την «Οργάνωση Μάχης Πέτρογκραντ». Οι συμμετέχοντες ήταν μια ομάδα επιστημόνων και πολιτιστικών προσωπικοτήτων, συμπεριλαμβανομένου. Καθηγητής V.N. Ταγκάντσεφκαι ποιητής Ν.Σ. Γκουμιλιόφ. Πυροβολήθηκαν 61 άτομα, συμ. Gumilev.

Το 1922 ᴦ. δημιουργήθηκε ειδική επιτροπή λογοκρισίας - Glavlit, ο οποίος άσκησε έλεγχο στις «εχθρικές επιθέσεις» κατά των πολιτικών του κυβερνώντος κόμματος. Επόμενη δημιουργία Glavrepetkom– επιτροπή ελέγχου θεατρικών ρεπερτορίων.

ΣΕ 1922 ᴦ. με πρωτοβουλία του V.I. Ο Λένιν και ο Λ. Ντ. Τρότσκι σε δύο «φιλοσοφικά πλοία» πάνω από 160 αντιπολιτευόμενοι εξέχοντες επιστήμονες και πολιτιστικές προσωπικότητες - φιλόσοφοι - εκδιώχθηκαν από τη χώρα ΣΤΟ. Berdyaev, S.N. Bulgakov, N.O. Lossky, S.L. Frank, Ι.Α. Ilyin, L.P. Καρσάβινκαι τα λοιπά.
Δημοσιεύτηκε στο ref.rf
Αποβλήθηκε P.A. Σορόκιν(σπούδασε στην περιοχή του Ιβάνοβο και αργότερα έγινε μεγάλος κοινωνιολόγος στις ΗΠΑ).

Το 1923 ᴦ. υπό τη διεύθυνση του N. K. KrupskayaΟι βιβλιοθήκες καθαρίστηκαν από «αντισοβιετικά και αντι-μυθιστορήματα». Περιλάμβαναν ακόμη και τα έργα του αρχαίου φιλοσόφου Πλάτωνα και του Λ.Ν. Τολστόι. Κ σερ.
Δημοσιεύτηκε στο ref.rf
δεκαετία του 1920. Έκλεισαν ιδιωτικοί εκδοτικοί οίκοι και περιοδικά βιβλίων.

Μεταπτυχιακό Σχολείο. Προετοιμασία της νέας διανόησης.Το ΚΚΣΕ (β) χάραξε μια πορεία για τη συγκρότηση μιας νέας διανόησης, άνευ όρων πιστής στο καθεστώς. «Είναι εξαιρετικά σημαντικό για εμάς η διανόηση να εκπαιδεύεται ιδεολογικά», δήλωσε ο Ν.Ι. Μπουχάριν. – Και θα αναδεύσουμε τη διανόηση, θα την παράγουμε, σαν σε εργοστάσιο. Το 1918 ᴦ. Οι εισαγωγικές εξετάσεις στα πανεπιστήμια και τα δίδακτρα ακυρώθηκαν. Άνοιξαν νέα ιδρύματα και πανεπιστήμια (1927 – 148, στην προεπαναστατική εποχή – 95). Για παράδειγμα, το 1918 ᴦ. Ένα πολυτεχνικό ινστιτούτο άνοιξε στο Ivanovo-Voznesensk. Από το 1919 ᴦ. Δημιουργήθηκαν σχολές εργασίας στα πανεπιστήμια ( σχολές εργαζομένων) να προετοιμάσει τους νέους εργάτες και αγρότες που δεν είχαν δευτεροβάθμια εκπαίδευση για την τριτοβάθμια εκπαίδευση. Μέχρι το 1925 ᴦ. οι απόφοιτοι των εργατικών σχολών αποτελούσαν τους μισούς φοιτητές. Για τους ανθρώπους από τα «κοινωνικά ξένα» στρώματα των αστών ευγενών και της διανόησης, η πρόσβαση στην τριτοβάθμια εκπαίδευση ήταν δύσκολη.

Σχολικό σύστημα της δεκαετίας του 1920.Η δομή τριών επιπέδων των ιδρυμάτων δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης καταργήθηκε (κλασικό γυμνάσιο - πραγματικό σχολείο - εμπορική σχολή) και αντικαταστάθηκε από το «πολυτεχνείο και εργατικό» Λύκειο. Σχολικά μαθήματα όπως η λογική, η θεολογία, τα λατινικά και τα ελληνικά και άλλες ανθρωπιστικές επιστήμες αφαιρέθηκαν από το δημόσιο εκπαιδευτικό σύστημα.

Το σχολείο έγινε ενιαίο και προσβάσιμο σε όλους. Αποτελούνταν από 2 στάδια (1ο στάδιο - τετραετία, 2ο - πενταετία). Οι σχολές μαθητείας εργοστασίων (FZU) και οι σχολές νεολαίας εργασίας (WYS) ασχολήθηκαν με την εκπαίδευση εργαζομένων και το διοικητικό και τεχνικό προσωπικό εκπαιδεύτηκε σε τεχνικές σχολές. Σχολικά προγράμματαήταν προσανατολισμένοι στην κομμουνιστική εκπαίδευση. Αντί για ιστορία, διδάσκονταν κοινωνικές σπουδές.

Κράτος και εκκλησία τη δεκαετία του 1920.Το 1917 ᴦ. το πατριαρχείο αποκαταστάθηκε. Το 1921-1922. Με πρόσχημα την καταπολέμηση της πείνας, οι Μπολσεβίκοι άρχισαν να κατάσχουν εκκλησιαστικά τιμαλφή. Στο ᴦ. Στη Σούγια πυροβολήθηκαν ενορίτες που προσπάθησαν να αποτρέψουν την κατάσχεση τιμαλφών της εκκλησίας. Ως μέρος της πολιτικής του «στρατευμένου αθεϊσμού», οι εκκλησίες έκλεισαν και οι εικόνες κάηκαν. Το 1922 ᴦ. Στη Μόσχα και την Πετρούπολη, οργανώθηκαν δίκες εναντίον λειτουργών της εκκλησίας, ορισμένοι από αυτούς καταδικάστηκαν σε θάνατο με την κατηγορία της αντεπαναστατικής δραστηριότητας. Προέκυψε αγώνας μεταξύ των «παλιών εκκλησιαστικών» (πατριάρχ Tikhon) και ʼʼανακαινιστέςʼʼ (Μητροπ ΟΛΑ ΣΥΜΠΕΡΙΛΑΜΒΑΝΟΝΤΑΙ. Ββεντένσκι). Ο Πατριάρχης Τύχων συνελήφθη και σύντομα πέθανε, το πατριαρχείο καταργήθηκε. Το 1925 ᴦ. Μητροπολίτης έγινε τοποτηρητής του πατριαρχικού θρόνου Πέτρος, αλλά τον Δεκέμβριο του 1925 ᴦ. συνελήφθη και απελάθηκε. Ο διάδοχός του Μητροπολίτης Ο Σέργιοςκαι 8 επισκόπους το 1927. υπέγραψαν έκκληση στην οποία υποχρέωναν τους ιερείς που δεν αναγνώριζαν τη σοβιετική εξουσία να αποσυρθούν από τις εκκλησιαστικές υποθέσεις. Ο Μητροπολίτης αντιτάχθηκε σε αυτό Ιωσήφ. Πολλοί ιερείς εξορίστηκαν στο Solovki. Διώχθηκαν και εκπρόσωποι άλλων θρησκειών.

Λογοτεχνία και τέχνη στη δεκαετία του 1920.Συγγραφείς και ποιητές της «Ασημένιας Εποχής» συνέχισαν να δημοσιεύουν τα έργα τους ( Α.Α. Akhmatova, A. Bely, V.Ya. Bryusovκ.λπ.) Οι σκηνοθέτες δούλευαν σε θέατρα Ε.Β. Vakhtangov, K.S. Στανισλάφσκι, ΣΕ ΚΑΙ. Nemirovich-Danchenko,ηθοποιός Μ.Ν. Ερμόλοβα.Οι εκθέσεις οργανώθηκαν από οπαδούς του «World of Art», «Jack of Diamonds», «Blue Rose» και άλλων ενώσεων καλλιτεχνών ( Π.Π. Konchalovsky, A.V. Lentulov, R.R. Falkκαι τα λοιπά . ). Η επανάσταση έδωσε νέα ώθηση στη δημιουργικότητα V.V. Μαγιακόφσκι, Α.Α. Μπλοκ, ΑΝΩΝΥΜΗ ΕΤΑΙΡΙΑ. Yesenina.Εκπρόσωποι των αριστερών-μοντερνιστικών κινημάτων -φουτουρισμός, κυβισμός, κονστρουκτιβισμός- επέδειξαν μεγάλη δραστηριότητα στη ζωγραφική, το θέατρο, την αρχιτεκτονική ( V.E. Meyerhold, V.E. Τάτλινκαι τα λοιπά.).

Πολλές νέες λογοτεχνικές ομάδες και οργανισμοί εμφανίζονται:

Ομάδα Αδελφοί Σεραπίωνʼʼ ( M. M. Zoshchenko, V. A. Kaverin, K. A. Fedinκ.λπ.) αναζητούσε νέες καλλιτεχνικές μορφές αντανάκλασης της μεταεπαναστατικής ζωής της χώρας.

Ομάδα Πέρασμαʼʼ ( ΜΜ. Prishvin, V.P. Κατάεφκ.λπ.) υποστήριξε τη διατήρηση της συνέχειας και των παραδόσεων της ρωσικής λογοτεχνίας.

Προέκυψαν λογοτεχνικοί και καλλιτεχνικοί σύλλογοι προλεταριακού-μπολσεβίκικου κομμουνιστικού προσανατολισμού:

-Proletkult(1917–1932 ᴦ.) - διαμόρφωσε μια νέα προλεταριακή σοσιαλιστική κουλτούρα ( Α.Α. Bogdanov, P.I. Λεμπέντεφ-Πολιάνσκι, Demyan Bedny);

Λογοτεχνική ομάδα ʼʼ Σιδηρουργείοʼʼ (1920–1931), εντάχθηκε στο RAPP.

-Ρωσική Ένωση Προλετάριων Συγγραφέων(RAPP), (1925–1932) χρησιμοποιώντας το σύνθημα «κομματισμός της λογοτεχνίας», πολέμησε με άλλες ομάδες. Δημοσίευσε περιοδικό στο πόστο;

Ομάδα LEF ʼʼ Αριστερό Μέτωπο Τεχνώνʼʼ (1922–1929) – ποιητές V.V. Μαγιακόφσκι, Ν.Ν. Ασέεφκαι άλλοι εργάστηκαν λαμβάνοντας υπόψη τις απαιτήσεις της Proletkult, εξέδωσαν το περιοδικό ʼʼLEFʼʼ.

Αυτές οι ομάδες παρενοχλούσαν μη κομματικές πολιτιστικές προσωπικότητες, αποκαλώντας τους «εσωτερικούς μετανάστες» επειδή απέφευγαν να τραγουδούν τους «ηρωισμούς των επαναστατικών επιτευγμάτων». Οι «συνταξιδιώτες» επικρίθηκαν επίσης - συγγραφείς που υποστήριξαν τη σοβιετική εξουσία, αλλά επέτρεψαν τον «δισταγμό» ( ΜΜ. Zoshchenko, A.N. Τολστόι, V.A. Kaverin, E.G. Bagritsky, M.M. Πρίσβινκαι τα λοιπά.).

Ο κύριος στόχος των πολιτισμικών μετασχηματισμών που πραγματοποίησαν οι Μπολσεβίκοι στις δεκαετίες του 1920 και του 1930 ήταν η υποταγή της επιστήμης και της τέχνης στη μαρξιστική ιδεολογία. Ο πολιτισμός τέθηκε υπό τον έλεγχο του κράτους, το οποίο προσπάθησε να καθοδηγήσει την πνευματική ζωή της κοινωνίας και να διαπαιδαγωγήσει τα μέλη της στο πνεύμα της κυρίαρχης ιδεολογίας.

1) Διαφωτισμός

Ο πρώτος Λαϊκός Επίτροπος Παιδείας της RSFSR ήταν ο A.V. Lunacharsky (1917-1929) 1919 - διάταγμα "Για την εξάλειψη του αναλφαβητισμού", σύμφωνα με το οποίο ο πληθυσμός από 8 έως 50 ετών ήταν υποχρεωμένος να μάθει να διαβάζει και να γράφει - εκπαιδευτικό πρόγραμμα

Δημιουργήθηκε μια πολιτειακή κυβέρνηση ένα σύστημαδημόσια εκπαίδευση, προέκυψε σοβιετικό σχολείοπολλά βήματα. Στο 1ο Πενταετές Πρόγραμμα καθιερώθηκε η υποχρεωτική τετραετής εκπαίδευση και στο 2ο Πενταετές η επταετής. Άνοιξαν πανεπιστήμια και τεχνικές σχολές, λειτούργησαν σχολές εργαζομένων (σχολές προετοιμασίας εργαζομένων για εισαγωγή στην ανώτερη και δευτεροβάθμια εκπαίδευση εκπαιδευτικά ιδρύματα). Η εκπαίδευση είχε ιδεολογικό χαρακτήρα. Δημιουργήθηκε μια νέα, σοβιετική διανόηση, αλλά η κυβέρνηση των Μπολσεβίκων αντιμετώπισε την παλιά διανόηση με καχυποψία. Τα πρώτα χρόνια της σοβιετικής εξουσίας λειτούργησε ένα καινοτόμο σχολείο: δεν υπήρχαν θρανία, κατάργηση σύστημα μαθημάτων, εργασίες, σχολικά βιβλία, εξετάσεις, βαθμοί.

Μάιος 1934 - διάταγμα για τη δομή εκπαιδευτικό σχολείο: εισαγωγή δημοτικού, γυμνασίου και γυμνασίου.

Ενισχύεται ο εκπαιδευτικός ρόλος του σχολείου: ο μαθητής είναι υποχρεωμένος να τιμά τον αρχηγό και να εκθέτει τους εχθρούς του λαού, ακόμα κι αν είναι μέλη της οικογένειάς του.

Πολιτική Σοβιετική ηγεσίαστον τομέα του πολιτισμού τη δεκαετία 20-30. πήρε το όνομα πολιτιστική επανάσταση.

Στόχος:

Ανύψωση του πολιτιστικού επιπέδου των ανθρώπων

Ενίσχυση του Μαρξισμού-Λενινισμού ως ιδεολογικής βάσης της κοινωνικής ζωής

Αποτελέσματα:

Εξάλειψη του αναλφαβητισμού

Υποχρεωτική επταετής εκπαίδευση

Άνοιγμα 20 χιλιάδων σχολείων

Εισαγωγή μαρξιστικών ιδεών στο εκπαιδευτικό σύστημα

Καταστολή σε ανεπιθύμητους δασκάλους και μαθητές.

2) Επιστήμη

Προσέλκυση της παλιάς διανόησης που δεν υποστήριξε τους Μπολσεβίκους, αλλά έβλεπε το καθήκον τους να εργάζονται για τη χώρα: N. Zhukovsky (αεροπόρος), V. Vernadsky (βιοχημικός), N. Zelinsky (χημικός), K. Tsiolkovsky (ιδρυτής της αστροναυτικής) , I. Pavlov ( φυσιολόγος), K. Timiryazev (βοτανολόγος), I. Michurin (βιολόγος-κτηνοτρόφος).

Επιτυχία σε φυσικές επιστήμες: S. Vavilov (οπτική), N. Vavilov (γενετική και επιλογή), S. Lebedev (παραγωγή συνθετικού καουτσούκ), I. Kurchatov (έρευνα ατομικό πυρήνα), Π. Καπίτσα (φυσ χαμηλές θερμοκρασίεςκαι ισχυρά μαγνητικά πεδία), P. Florensky (μαθηματικά), A. Chizhevsky (ιστοριομετρία, ηλιοβιολογία).

Στη δεκαετία του '30 Ο Στάλιν δήλωσε ότι όλες οι επιστήμες είναι πολιτικής φύσης. Άρχισαν οι διώξεις της γενετικής, της κοινωνιολογίας και της ψυχανάλυσης, που οδήγησαν στον περιορισμό των εξελίξεων τους στην ΕΣΣΔ. Η ιστορία άρχισε να χρησιμοποιείται για την εκπαίδευση του λαού, αναπτύσσοντας τις ιδέες του σοβιετικού πατριωτισμού.

Το φθινόπωρο του 1922, 160 κορυφαίοι επιστήμονες, φιλόσοφοι, ιστορικοί και οικονομολόγοι που δεν συμμερίζονταν τις ιδεολογικές αρχές του μπολσεβικισμού εκδιώχθηκαν από τη Ρωσία. Η κυριαρχία της μπολσεβίκικης ιδεολογίας επιβεβαιώθηκε επίσης με την αντιεκκλησιαστική προπαγάνδα, την καταστροφή εκκλησιών και τη λεηλασία της εκκλησιαστικής περιουσίας. Ο Πατριάρχης Τύχων, που εξελέγη τον Νοέμβριο του 1917 από το Τοπικό Συμβούλιο, συνελήφθη. Καταπιεσμένοι ήταν οι επιστήμονες της γεωργίας N.D. Kondratyev, A.V. Chayanov, ο φιλόσοφος P.A. Florensky, ο κορυφαίος βιολόγος-γενετιστής N.M. Vavilov, οι συγγραφείς O.E. Mandelstam, A.B. Babel, B.A. Pilnyak, ο ηθοποιός και σκηνοθέτης V. E. Meyerhold και πολλοί άλλοι. Οι σχεδιαστές αεροσκαφών A. N. Tupolev, N. N. Polikarpov, ο φυσικός L. D. Landau, ένας από τους ιδρυτές του αεροδυναμικού ινστιτούτου S. P. Korolev και άλλοι συνελήφθησαν.Ο τελευταίος εργάστηκε στο λεγόμενο. "Sharashkah" (γραφεία σχεδιασμού και εργαστήρια σε χώρους κράτησης).

Το κύριο σημείο αναφοράς στην κοινωνικοπολιτική έρευνα ήταν το βιβλίο που εκδόθηκε το 1938. Σύντομο μάθημαιστορία του ΚΚΣΕ(β))" επιμέλεια I.V. Stalin.

3) Λογοτεχνία

Ορισμένες πολιτιστικές προσωπικότητες κατέληξαν στην εξορία: I. Bunin, A. Kuprin, K. Balmont (μεταξύ των μη λογοτεχνών: M. Chagall, I. Repin, S. Prokofiev, S. Rachmaninov, F. Chaliapin, κ.λπ.)

Στην πατρίδα τους παρέμειναν οι Α. Αχμάτοβα, Ο. Μάντελσταμ, Μ. Πρίσβιν, Ν. Γκουμιλιόφ.

Στη λογοτεχνία και την τέχνη, η μέθοδος « σοσιαλιστικό ρεαλισμό«(απεικόνιση της πραγματικότητας όχι όπως είναι, αλλά όπως θα έπρεπε να είναι από τη σκοπιά των συμφερόντων του αγώνα για το σοσιαλισμό), εξύμνηση του κόμματος, των ηγετών του, των ηρωικών της επανάστασης. Από τους συγγραφείς ξεχώρισαν ο Α. Ν. Τολστόι («Μέγας Πέτρος») και ο Α. Τ. Τβαρντόφσκι.

Αναπτύσσεται το είδος της σάτιρας (I. Ilf και E. Petrov "The Golden Calf", "12 Chairs"), εμφανίζονται μυθιστορήματα και ιστορίες για την επανάσταση και τον εμφύλιο πόλεμο (M. A. Sholokhov (" Ήσυχο Ντον"), A. A. Fadeev (Καταστροφή), M. Zoshchenko, D. Furmanov ("Chapaev"), I. Babel ("Cavalry"), K. Trenev ("Lubov Yarovaya").

Δημιουργικοί σύλλογοι της δεκαετίας του 20: Proletkult (υποστήριξε τη δημιουργία μιας ειδικής προλεταριακής κουλτούρας, αντιλήφθηκε την κληρονομιά του παρελθόντος ως περιττά σκουπίδια), RAPP (Ρωσική Ένωση Προλετάριων Συγγραφέων), MAPP (Ένωση Προλετάριων Συγγραφέων Μόσχας)

1932 - δημιουργία Ένωση Συγγραφέων.

4) Ζωγραφική

Δημιουργία Σύλλογος Καλλιτεχνών της Επανάστασης (AHR),ανέπτυξε την παράδοση των Πλανόδιων.

Το θέμα της επανάστασης και Εμφύλιος πόλεμοςπου ανέπτυξαν οι A. Deineka, M. Grekov, B. Ioganson

Το έργο συνέχισαν οι K. Petrov-Vodkin, B. Kustodiev, P. Filonov, K. Malevich, M. Nesterov, P. Konchalovsky και άλλοι.

K. Petrov-Vodkin («Λούζοντας το κόκκινο άλογο», «1918 στην Πετρούπολη», «Death of a Commissar»)

K. Yuon ("Νέος Πλανήτης")

Yu. Pimenov («Δώστε μας τη βαριά βιομηχανία!»)

Μ. Γκρέκοφ ("Tachanka")

5) Μουσική

Τα μεγαλύτερα φαινόμενα στη μουσική ζωή ήταν τα έργα των S. S. Prokofiev (μουσική για την ταινία "Alexander Nevsky"), A. I. Khachaturian (μουσική για την ταινία "Masquerade"), D. D. Shostakovich (όπερα "Lady Macbeth" Περιοχή Mtsensk», απαγορεύτηκε το 1936). Τα τραγούδια των I. Dunaevsky, A. Alexandrov, V. Solovyov-Sedoy κέρδισαν μεγάλη δημοτικότητα.

6) Κινηματογραφία.

Η κινηματογραφία έχει κάνει ένα σημαντικό βήμα στην ανάπτυξή της: οι ταινίες «Chapaev» των S. και G. Vasilyev, «Θωρηκτό Ποτέμκιν», «Alexander Nevsky», «Ivan the Terrible» του S. Eisenstein, οι κωμωδίες του G. Alexandrov « Jolly Fellows», «Circus» , ταινία του M. Romm «Ο Λένιν τον Οκτώβριο», «Λένιν το 1918», I. Pyryev «Pig Farm and Shepherd».

Δεκάδες ηθοποιοί γίνονται διάσημοι (ανάμεσά τους οι M. Zharov, M. Ladynina, L. Orlova, N. Kryuchkov, V. Zeldin, N. Cherkasov)

7) Γλυπτική.

Το πιο σημαντικό γλυπτικό έργο της δεκαετίας του 1930. έγινε το μνημείο του V. Mukhina «Worker and Collective Farm Woman».

N. Andreev - Οβελίσκος του Σοβιετικού Συντάγματος στη Μόσχα

L. Sherwood - Μνημείο του A. Radishchev

S. Merkurov - μνημεία των K. Timiryazev και F. Dostoevsky

8) Αρχιτεκτονική

Αναζήτηση νέων μορφών και στυλ: κονστρουκτιβισμός (αυστηρές, λογικές γραμμές κτιρίων στις οποίες αισθάνεται η δομή)

Στο Λένινγκραντ - A. Gegelo (Gorky Palace of Culture, Big House (κτήριο NKVD).

Στη Μόσχα - οι αδελφοί Vesnin (πρόγραμμα Palace of Labor, Likhachev Palace of Culture, κτίριο της εφημερίδας " Λένινγκραντσκαγια Πράβντα"), S. Melnikov (Οίκος Πολιτισμού που πήρε το όνομά του από τον Rusakov), Alabyan and Simbirtsev (Θέατρο του Κόκκινου Στρατού, μοιάζει με ένα πεντάκτινο αστέρι από ψηλά)

B. Iofan - κτίριο κατοικιών στο Embankment (υπάρχει ένα ομώνυμο μυθιστόρημα του Yu. Trifonov για τις καταστολές του Στάλιν)

9) Μπολσεβίκοι και Εκκλησία

Στη δεκαετία του 20 αρχίζει η κατάσχεση εκκλησιαστικών τιμαλφών και ο τρόμος κατά των κληρικών.

Για την προώθηση του αθεϊσμού, δημιουργήθηκε η «Ένωση των Αθεϊστών».

Πολιτιστική Πολιτική στις δεκαετίες του 1920 και του 1930.

Γενικός:

Αναγνώριση της εξάλειψης του αναλφαβητισμού, της ανάπτυξης των σχολείων και της εκπαίδευσης, του σχηματισμού μιας νέας σοβιετικής διανόησης ως τα πιο σημαντικά πολιτικά καθήκοντα (η έννοια της πολιτιστικής επανάστασης)

Αναγνώριση του πολιτισμού και της τέχνης ως σημαντικό μέσο εκπαίδευσης των μαζών στο κομμουνιστικό πνεύμα (ο πολιτισμός ως μέρος της συνολικής κομματικής αιτίας)

Η επιθυμία του κόμματος και του σοβιετικού κράτους να θέσει τον πολιτισμό υπό αυστηρό έλεγχο

Να φέρει στο προσκήνιο την αρχή του κομματισμού κατά την αξιολόγηση έργων τέχνης και πολιτισμού.

δεκαετία του 1920	δεκαετία του 1930
- ΣΕ σχολική μόρφωση- πεδίο πειραματισμού και καινοτομίας (εκπαίδευση χωρίς κριτική, ομαδική μέθοδος κ.λπ.) - Δυνατότητα ανάπτυξης διαφόρων καλλιτεχνικών στυλ και τάσεων στην τέχνη - Ύπαρξη διαφόρων δημιουργικούς οργανισμούςκαι συλλόγους - Κρατική υποστήριξη στην προλεταριακή τέχνη, οργανώσεις που βασίζονται στις αρχές της, διαχωρισμός από αυτές των λεγόμενων συμπαθούντων, συνταξιδιωτών κ.λπ.	- Στη σχολική εκπαίδευση - αποκατάσταση παραδοσιακές μορφέςεκπαίδευση, καταδίκη των πειραμάτων ως υπερβολή. - Έγκριση του σοσιαλιστικού ρεαλισμού ως του μοναδικού επίσημου καλλιτεχνική μέθοδοςστην τέχνη - Δημιουργία ενοποιημένων δημιουργικών οργανώσεων - Δημιουργία ενιαίων δημιουργικών οργανώσεων, που δέχονταν όλους τους εργάτες τέχνης που μοιράζονταν την πλατφόρμα της σοβιετικής εξουσίας

Εκπαίδευση ΕΣΣΔ

43. .

ΝΕΠ

44. Πολιτική εκβιομηχάνισης.

45. Συλλογικοποίηση

Στόχος της κολεκτιβοποίησης

Συνέπειες της κολεκτιβοποίησης

46.Πολιτιστική επανάσταση

Πολιτιστική Επανάσταση στην ΕΣΣΔ

Κατάληψη της πόλης

Γερμανικά και ιταλικά στρατεύματα εισήλθαν στο Στάλινο το πρωί της 21ης ​​Οκτωβρίου 1941, σπάζοντας την αντίσταση των 12ου και 18ου στρατών του Νοτίου Μετώπου, που υπερασπίζονταν την πόλη. Πριν από αυτό, στις αρχές Οκτωβρίου, ο 18ος στρατός περικυκλώθηκε κοντά στο χωριό Chernigovka (περιοχή Zaporozhye) και υπέστη σοβαρές απώλειες: πάνω από 100 χιλιάδες στρατιώτες και αξιωματικοί αιχμαλωτίστηκαν, 212 τανκς και 672 πυροβόλα καταστράφηκαν. Μόνο περίπου 30 χιλιάδες άνθρωποι ξέφυγαν από την περικύκλωση.
Σχεδόν αμέσως μετά την κατάληψη του Stalino, το οποίο γρήγορα μετονομάστηκε σε Yuzovka, οι Γερμανοί άρχισαν να ανοικοδομούν τις επιχειρήσεις της πόλης που είχαν καταστραφεί κατά τη διάρκεια των μαχών και της εκκένωσης. Στα σχέδιά σου Γερμανική διοίκησηΟ Ντονμπάς προετοίμαζε τον ρόλο του «Ανατολικού Ρουρ» για το «χιλιόχρονο Ράιχ», και ως εκ τούτου οι Γερμανοί προσέγγισαν τα μέτρα αποκατάστασης με όλη τους την πεζότητα. Ήδη από τον Νοέμβριο άρχισε να λειτουργεί ξανά το μερικώς κατεστραμμένο εργοστάσιο παραγωγής ηλεκτρικής ενέργειας, χάρη στο οποίο ξανάρχισε ο φωτισμός των ιδρυμάτων και η λειτουργία του δικτύου ύδρευσης στην πόλη. Τον Φεβρουάριο του 1942, αποκαταστάθηκαν τα ορυχεία Novo-Mushketovo, 12 Naklonnaya, Butovka, 5 bis Trudovskaya, 1-2 Smolyanka, 4 Livenka, 1 Shcheglovka και άλλα.
Ωστόσο, στο Στάλινο, οι Γερμανοί απείχαν πολύ από το να κάνουν απλώς εργασίες αποκατάστασης.

Πάλη

Το underground στο Στάλινο δημιουργήθηκε τον Οκτώβριο του 1941. Η κομματική οργάνωση της πόλης διέθεσε αρκετές χιλιάδες άτομα για τον υπόγειο και κομματικό αγώνα και δημιουργήθηκε μια υπόγεια περιφερειακή επιτροπή του CP(b)U, αποτελούμενη από τρία άτομα, για την άμεση ηγεσία τους. Ωστόσο, με την αρχή γερμανική κατοχήτο υπόγειο σύστημα καταστράφηκε σχεδόν ολοκληρωτικά και χρειάστηκε να ξαναχτιστεί.
Το υπόγειο διεξήγαγε επιχειρήσεις δολιοφθοράς, συνέλεξε πληροφορίες σχετικά με την κίνηση και τη σύνθεση των εχθρικών μονάδων και μετέδωσε πληροφορίες για τη θέση των γερμανικών αποθηκών και αρχηγείων. Έγινε μαζικό έργο προπαγάνδας - διανεμήθηκαν φυλλάδια στην πόλη, έγιναν προφορικές συνομιλίες με τον πληθυσμό, μεταδόθηκαν εκκλήσεις για δολιοφθορές στα ορυχεία. Εκτός από τους υπόγειους μαχητές, στην πόλη επιχειρούσαν και 27 παρτιζάνικές ομάδες και αποσπάσματα.
Προσπαθώντας να καταστείλουν την αντίσταση, οι Ναζί χρησιμοποίησαν τα πιο βάναυσα μέτρα. Με εντολή του Επιτελάρχη υπέρτατη εντολήΟι ένοπλες δυνάμεις της Γερμανίας του Κάιτελ δήλωσαν: «... οι διαθέσιμες ένοπλες δυνάμεις για τη διατήρηση της ασφάλειας θα είναι επαρκείς μόνο εάν κάθε αντίσταση τιμωρηθεί όχι με τη δίωξη των δραστών, αλλά με τη δημιουργία ενός τέτοιου συστήματος τρόμου εκ μέρους των ενόπλων δυνάμεων που θα είναι επαρκής για να εξαλειφθεί κάθε πρόθεση αντίστασης από τον πληθυσμό. Οι διοικητές πρέπει να βρουν μέσα για να εκτελέσουν αυτή τη διαταγή με τη χρήση δρακόντειων μέτρων». Τέτοια μέτρα περιελάμβαναν φυλάκιση σε στρατόπεδα θανάτου, απαγχονισμούς και μαζικές εκτελέσεις: για κάθε σκοτωμένο Γερμανό στρατιώτη, οι πρώτοι 100 κάτοικοι της περιοχής που συναντήθηκαν υπόκεινται σε εκτέλεση.

Απελευθέρωση και αποκατάσταση της πόλης
Οι μάχες για την απελευθέρωση του Στάλινο ξεκίνησαν στις 7 Σεπτεμβρίου 1943 αφού στρατιώτες της 301ης και 50ης μεραρχίας τουφέκι ξεπέρασαν τις εχθρικές άμυνες έξω από το χωριό Shcheglovka. Η πόλη απελευθερώθηκε πλήρως το πρώτο μισό της επόμενης ημέρας, 8 Σεπτεμβρίου. Οι επιθέσεις στα εχθρικά στρατεύματα πραγματοποιήθηκαν ταυτόχρονα από βορρά και νότο (από τις δυνάμεις του 50ου τμήμα τουφεκιού), και αργότερα μπήκαν στο Στάλινο μέσω ανακαινισμένων γεφυρών στο Kalmius δυνάμεις δεξαμενών.
Κάθε χρόνο στις 8 Σεπτεμβρίου, την ημέρα που υπήρχε απελευθερωμένη πόλη Stalino, γιορτάζεται η Ημέρα της Απελευθέρωσης του Ντονμπάς.
Μετά γερμανικά στρατεύματαεκδιώχθηκαν από την πόλη, ο Στάλινο εμφανίστηκε ενώπιον των απελευθερωτών του σχεδόν ολοσχερώς. Και παρόλο που ολόκληρες γειτονιές στα περίχωρα παρέμειναν ανέγγιχτες, τα εργοστάσια και το κέντρο της πόλης ήταν εντελώς ερειπωμένα.
Η ενεργή αποκατάσταση της βιομηχανίας του Στάλινου ξεκίνησε από την πρώτη μεταπολεμικά χρόνια, και μέχρι το 1950 η πόλη είχε φτάσει στο προπολεμικό της επίπεδο εργοστασιακή παραγωγή. Άνθρακα, μεταλλουργικά και χημική βιομηχανίαανακατασκευάστηκε πλήρως και επεκτάθηκε, νέες επιχειρήσεις που δραστηριοποιούνται στις βιομηχανίες τροφίμων και ελαφρών βιομηχανιών άρχισαν να εμφανίζονται στην πόλη.

Εκπαίδευση ΕΣΣΔ

Το 1922, σχηματίστηκε ένα νέο κράτος - η Ένωση των Σοβιέτ Σοσιαλιστικές Δημοκρατίες(Η ΕΣΣΔ). Η ενοποίηση των επιμέρους κρατών υπαγορεύτηκε από την ανάγκη - ενίσχυση του οικονομικού δυναμικού και παρουσίαση ενός ενιαίου μετώπου στον αγώνα κατά των εισβολέων. Οι κοινές ιστορικές ρίζες, η μακρόχρονη παρουσία των λαών σε ένα κράτος, η φιλικότητα των λαών μεταξύ τους, η κοινότητα και η αλληλεξάρτηση των οικονομικών, της πολιτικής και του πολιτισμού κατέστησαν δυνατή μια τέτοια ενοποίηση. Δεν υπήρξε συναίνεση σχετικά με τους τρόπους ένωσης των δημοκρατιών. Έτσι, ο Λένιν υποστήριξε μια ομοσπονδιακή ενοποίηση, ο Στάλιν - για την αυτονομία, ο Skripnik (Ουκρανία) - για μια ομοσπονδία.

Το 1922, στο πρώτο Πανενωσιακό Συνέδριο των Σοβιέτ, στο οποίο συμμετείχαν εκπρόσωποι από την RSFSR, τη Λευκορωσία, την Ουκρανία και ορισμένες δημοκρατίες της Υπερκαυκασίας, εγκρίθηκαν η Διακήρυξη και η Συνθήκη για το Σχηματισμό της Ένωσης. Σοβιετικές Σοσιαλιστικές Δημοκρατίες (ΕΣΣΔ) σε ομοσπονδιακή βάση. Το 1924 εγκρίθηκε το Σύνταγμα του νέου κράτους. Ανώτατο σώμαΤο Πανενωσιακό Συνέδριο του Svetov ανακοινώθηκε στις αρχές. Στα μεσοδιαστήματα μεταξύ των συνεδρίων, εργαζόταν η Πανρωσική Κεντρική Εκτελεστική Επιτροπή· το SNK (Συμβούλιο) έγινε το εκτελεστικό όργανο Λαϊκοί Επίτροποι). Οι Νέπμαν, οι κληρικοί και οι κουλάκοι στερήθηκαν το δικαίωμα ψήφου. Μετά την εμφάνιση της ΕΣΣΔ, η περαιτέρω επέκταση έλαβε χώρα κυρίως μέσω βίαιων μέτρων ή μέσω του κατακερματισμού των δημοκρατιών. Κατά τη διάρκεια του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου, η Λιθουανία, η Λετονία και η Εσθονία έγιναν σοσιαλιστικές. Αργότερα, οι ΣΣΔ της Γεωργίας, της Αρμενίας και του Αζερμπαϊτζάν διαχωρίστηκαν από το TSFSR.

Σύμφωνα με το Σύνταγμα του 1936, το Ανώτατο Σοβιέτ της ΕΣΣΔ ιδρύθηκε ως το ανώτατο πανενωσιακό νομοθετικό όργανο, αποτελούμενο από δύο ισότιμα ​​τμήματα του Συμβουλίου της Ένωσης και του Συμβουλίου Εθνοτήτων. Μεταξύ των συνεδριών Ανώτατο Συμβούλιοανώτατο νομοθετικό και εκτελεστικό όργανοέγινε Προεδρείο.

Έτσι, η δημιουργία Σοβιετική Ένωσηείχε αντιφατικές συνέπειες για τους λαούς. Η ανάπτυξη του κέντρου και των επιμέρους δημοκρατιών προχώρησε άνισα. Τις περισσότερες φορές, οι δημοκρατίες δεν μπορούσαν να επιτύχουν πλήρη ανάπτυξη λόγω αυστηρής εξειδίκευσης ( μέση Ασία- προμηθευτής πρώτων υλών για την ελαφριά βιομηχανία, Ουκρανία - προμηθευτής τροφίμων κ.λπ.). Μεταξύ των δημοκρατιών, δεν οικοδομήθηκαν σχέσεις αγοράς, αλλά οικονομικές σχέσεις που προέβλεπε η κυβέρνηση. Η ρωσικοποίηση και η καλλιέργεια του ρωσικού πολιτισμού συνέχισε εν μέρει την αυτοκρατορική πολιτική στο εθνικό ζήτημα. Ωστόσο, σε πολλές δημοκρατίες, χάρη στην ένταξη στην Ομοσπονδία, έγιναν βήματα για να απαλλαγούμε από τις φεουδαρχικές. υπολείμματα, αυξάνουν το επίπεδο αλφαβητισμού και πολιτισμού, καθιερώνουν την ανάπτυξη της βιομηχανίας και Γεωργία, εκσυγχρονισμός των μεταφορών κλπ. Έτσι, η ενοποίηση οικονομικούς πόρουςκαι ο διάλογος των πολιτισμών είχε αναμφίβολα θετικά αποτελέσματα για όλες τις δημοκρατίες.

43. . Έγκριση Νέας Οικονομικής Πολιτικής

ΝΕΠ- οικονομική πολιτική, που πραγματοποιήθηκε στη Σοβιετική Ρωσία και την ΕΣΣΔ τη δεκαετία του 1920. Υιοθετήθηκε στις 14 Μαρτίου 1921 από το X Συνέδριο του RCP (b), αντικαθιστώντας την πολιτική του «πολεμικού κομμουνισμού» που ακολουθήθηκε κατά τη διάρκεια του Εμφυλίου Πολέμου. Η Νέα Οικονομική Πολιτική στόχευε στην αποκατάσταση της εθνικής οικονομίας και στη μετέπειτα μετάβαση στον σοσιαλισμό. Το κύριο περιεχόμενο του ΝΕΠ είναι η αντικατάσταση της πλεονάζουσας πίστωσης με φόρο σε είδος στην ύπαιθρο (έως και 70% των σιτηρών κατασχέθηκε κατά τη διάρκεια της πλεονάζουσας πιστοποίησης και περίπου το 30% με φόρο σε είδος), η χρήση της αγοράς και διάφορες μορφέςιδιοκτησίας, προσελκύοντας ξένα κεφάλαια με τη μορφή παραχωρήσεων, πραγματοποιώντας μια νομισματική μεταρρύθμιση (1922-1924), ως αποτέλεσμα της οποίας το ρούβλι έγινε μετατρέψιμο νόμισμα.

Το σοβιετικό κράτος αντιμετώπισε προβλήματα χρηματοπιστωτικής σταθεροποίησης και, επομένως, αποπληθωρισμού και επίτευξης ισοσκελισμένου κρατικού προϋπολογισμού.Κρατική στρατηγική

Με στόχο την επιβίωση υπό τις συνθήκες του πιστωτικού αποκλεισμού, καθόρισε την πρωτοκαθεδρία της ΕΣΣΔ στη σύνταξη ισοζυγίων παραγωγής και τη διανομή προϊόντων. Η νέα οικονομική πολιτική ανέλαβε κανονισμός κυβέρνησηςμικτή οικονομία χρησιμοποιώντας μηχανισμούς σχεδιασμού και αγοράς. Το NEP βασίστηκε στις ιδέες των έργων του V.I. Lenin, συζητήσεις για τη θεωρία της αναπαραγωγής και του χρήματος, τις αρχές της τιμολόγησης, της χρηματοδότησης και της πίστωσης. Η ΝΕΠ κατέστησε δυνατή τη γρήγορη αποκατάσταση της εθνικής οικονομίας που καταστράφηκε από τον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο και τον Εμφύλιο Πόλεμο.

44. Πολιτική εκβιομηχάνισης.

Για να πραγματοποιηθεί η εκβιομηχάνιση στην ΕΣΣΔ, απαιτήθηκαν σημαντικά κεφάλαια. Και, σε συνθήκες σχεδόν παντελούς απουσίας ξένων επενδύσεων, τους παρείχε η κολεκτιβοποίηση. Η κολεκτιβοποίηση, στο επόμενο, 15ο Συνέδριο, ανακηρύχθηκε το κύριο καθήκον του κόμματος στην ύπαιθρο. Διεξήχθη χρησιμοποιώντας σκληρές, συχνά βίαιες μεθόδους. Σήμερα, η εκβιομηχάνιση και η κολεκτιβοποίηση στην ΕΣΣΔ ονομάζονται το μεγάλο σημείο καμπής.

Το πρώτο πενταετές σχέδιο ανακοινώθηκε το 1929. Τα σχέδιά της, όπως και τα επόμενα πενταετή σχέδια, ήταν συχνά υπερβολικά. Τα πιο διάσημα κατασκευαστικά έργα της δεκαετίας του 20 - 30 είναι: εργοστάσια τρακτέρ Dneproges, Magnitka, Belomorkanal, TurkSib, Chelyabinsk, Kharkov, Stalingrad. Σημαντικός ρόλοςΟ λαϊκός ενθουσιασμός έπαιξε επίσης ρόλο στην επιτάχυνση της εκβιομηχάνισης.

Η πολιτική εκβιομηχάνισης οδήγησε σε αισθητή πτώση του βιοτικού επιπέδου του πληθυσμού, ιδιαίτερα της αγροτιάς. Ωστόσο, μέχρι τα τέλη της δεκαετίας του '30, τα αποτελέσματα της εκβιομηχάνισης έγιναν εμφανή - εμφανίστηκε μια ισχυρή βιομηχανία (συμπεριλαμβανομένων των νέων βιομηχανιών στην ΕΣΣΔ), η εξόρυξη άνθρακα και η τήξη μετάλλων αυξήθηκαν και ούτω καθεξής. Μόνο η παρουσία μιας τέτοιας βιομηχανίας επέτρεψε στην ΕΣΣΔ να κερδίσει τον επόμενο Παγκόσμιο Πόλεμο.

45. Συλλογικοποίηση- η διαδικασία ένωσης μεμονωμένων αγροτικών αγροκτημάτων σε συλλογικά αγροκτήματα (συλλογικές εκμεταλλεύσεις) στην ΕΣΣΔ. Η απόφαση για την κολεκτιβοποίηση λήφθηκε στο XV Συνέδριο του Πανενωσιακού Κομμουνιστικού Κόμματος (Μπολσεβίκων) το 1927. Διεξήχθη στην ΕΣΣΔ το 1928-1937. κεντρική σκηνή 1930-1933 - πλήρης κολεκτιβοποίηση. ΣΕ δυτικές περιοχέςΟυκρανία, Λευκορωσία και Μολδαβία, στην Εσθονία, τη Λετονία και τη Λιθουανία, η κολεκτιβοποίηση έγινε μετά την προσάρτησή τους στην ΕΣΣΔ και ολοκληρώθηκε το 1949-1950.

Στόχος της κολεκτιβοποίησης- εγκαθίδρυση σοσιαλιστικών σχέσεων παραγωγής στην ύπαιθρο, μετατροπή ατομικών αγροκτημάτων μικρής κλίμακας σε μεγάλες, υψηλής παραγωγικότητας δημόσιες συνεταιριστικές βιομηχανίες. Σαν άποτέλεσμα πλήρης κολεκτιβοποίησηδημιουργήθηκε πλήρες σύστημαμαζική μεταφορά οικονομικών, υλικών και εργατικούς πόρουςαπό τον αγροτικό τομέα

Στη βιομηχανική. Αυτό χρησίμευσε ως βάση για την επακόλουθη ταχεία βιομηχανική ανάπτυξη, η οποία κατέστησε δυνατή την υπέρβαση του ποιοτικού χάσματος μεταξύ της βιομηχανίας της ΕΣΣΔ και των κορυφαίων παγκόσμιων δυνάμεων.

Συνέπειες της κολεκτιβοποίησης

Ως αποτέλεσμα της πολιτικής κολεκτιβοποίησης του Στάλιν: περισσότεροι από 2 εκατομμύρια αγρότες απελάθηκαν, εκ των οποίων 1.800.000 εκτοπίστηκαν μόνο το 1930-1931. 6 εκατομμύρια πέθαναν από την πείνα, εκατοντάδες χιλιάδες ήταν στην εξορία.

Αυτή η πολιτική προκάλεσε πολλές εξεγέρσεις στον πληθυσμό. Μόνο τον Μάρτιο του 1930, η OGPU μέτρησε 6.500 μαζικές διαδηλώσεις, εκ των οποίων οι 800 κατεστάλησαν με τη χρήση όπλων. Συνολικά, κατά τη διάρκεια του 1930, περίπου 2,5 εκατομμύρια αγρότες συμμετείχαν σε 14.000 εξεγέρσεις ενάντια στις σοβιετικές πολιτικές κολεκτιβοποίησης.

Σε μια συνέντευξη, καθηγητής πολιτικών επιστημών στο Κρατικό Πανεπιστήμιο της Μόσχας και Ph.D. Ο Alexey Kara-Murza εξέφρασε την άποψη ότι η κολεκτιβοποίηση ήταν άμεση γενοκτονία Σοβιετικός λαός. Αλλά αυτό το θέμα παραμένει συζητήσιμο.

46.Πολιτιστική επανάσταση- ένα σύνολο μέτρων που πραγματοποιήθηκαν στη Σοβιετική Ρωσία και την ΕΣΣΔ, με στόχο τη ριζική αναδιάρθρωση της πολιτιστικής και ιδεολογικής ζωής της κοινωνίας. Ο στόχος ήταν η διαμόρφωση ενός νέου τύπου πολιτισμού ως μέρος της οικοδόμησης μιας σοσιαλιστικής κοινωνίας, συμπεριλαμβανομένης της αύξησης του μεριδίου των ανθρώπων από τις προλεταριακές τάξεις στην κοινωνική σύνθεση της διανόησης.

Ο όρος «πολιτιστική επανάσταση» στη Ρωσία εμφανίστηκε στο «Αναρχικό Μανιφέστο» των αδελφών Γκόρντιν τον Μάιο του 1917 και εισήχθη στη σοβιετική πολιτική γλώσσα από τον Β. Ι. Λένιν το 1923 στο έργο του «Σχετικά με τη Συνεργασία»: «Η πολιτιστική επανάσταση είναι... Μια ολόκληρη επανάσταση, μια ολόκληρη περίοδος πολιτιστικής ανάπτυξης ολόκληρης της λαϊκής μάζας».

Πολιτιστική Επανάσταση στην ΕΣΣΔπώς ένα στοχευμένο πρόγραμμα μετασχηματισμού του εθνικού πολιτισμού συχνά σταματούσε στην πράξη και εφαρμόστηκε μαζικά μόνο κατά τη διάρκεια των πρώτων πενταετών σχεδίων. Ως αποτέλεσμα, στη σύγχρονη ιστοριογραφία υπάρχει ένας παραδοσιακός, αλλά, σύμφωνα με ορισμένους ιστορικούς, όχι απόλυτα σωστός, και επομένως συχνά αμφισβητούμενος, συσχετισμός της πολιτιστικής επανάστασης στην ΕΣΣΔ μόνο με την περίοδο 1928-1931. Η δεκαετία του 1930 έγινε κατανοητή ως μέρος των μεγαλύτερων μετασχηματισμών της κοινωνίας και της εθνικής οικονομίας, μαζί με την εκβιομηχάνιση

Και κολεκτιβοποίηση. Επίσης, κατά τη διάρκεια της πολιτιστικής επανάστασης, η οργάνωση υπέστη σημαντική αναδιάρθρωση και αναδιοργάνωση. επιστημονική δραστηριότηταστη Σοβιετική Ένωση.

Αποτελέσματα της πολιτιστικής επανάστασης στην ΕΣΣΔ

Οι επιτυχίες της Πολιτιστικής Επανάστασης περιλαμβάνουν την αύξηση του επιπέδου αλφαβητισμού στο 87,4% του πληθυσμού (σύμφωνα με την απογραφή του 1939), τη δημιουργία ενός εκτεταμένου συστήματος σχολεία δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης, σημαντική ανάπτυξη της επιστήμης και της τέχνης. Ταυτόχρονα, διαμορφώθηκε μια επίσημη κουλτούρα, βασισμένη στη μαρξιστική ταξική ιδεολογία, την «κομμουνιστική εκπαίδευση», τη μαζική κουλτούρα και την εκπαίδευση, η οποία ήταν απαραίτητη για τη διαμόρφωση μεγάλη ποσότητατο προσωπικό παραγωγής και τη διαμόρφωση μιας νέας «σοβιετικής διανόησης» από το εργατικό και αγροτικό περιβάλλον.

Σύμφωνα με μια άποψη, κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, μέσω της ιδεολογικοποίησης των μπολσεβίκων, έγινε μια ρήξη με τις παραδόσεις της μακραίωνης ιστορικής πολιτιστικής κληρονομιάς.

Από την άλλη πλευρά, αρκετοί συγγραφείς αμφισβητούν αυτή τη θέση και καταλήγουν στο συμπέρασμα ότι οι παραδοσιακές αξίες και κοσμοθεωρίες της ρωσικής διανόησης, του φιλιστινισμού και της αγροτιάς μετασχηματίστηκαν ελαφρά μόνο κατά τη διάρκεια της πολιτιστικής επανάστασης και του μπολσεβίκικου σχεδίου δημιουργίας ενός περισσότερου τέλειο, αρμονικό, κολεκτιβιστικό άτομο νέου τύπου, δηλαδή ο «νέος άνθρωπος», θα πρέπει να θεωρείται σε μεγάλο βαθμό αποτυχημένος

47. Δεύτερος Παγκόσμιος πόλεμος: λόγοι, προϋποθέσεις, στόχοι και συμμετέχοντες.

Β' Παγκόσμιος Πόλεμος 1939-1945 (Β' Παγκόσμιος Πόλεμος) - ένας πόλεμος που ξεκίνησε από τη Γερμανία και την Ιταλία