Pjesnička sintaksa u djelima pjesnika. Pjesnička sintaksa

Figurama pjesničke sintakse nazivaju se različite metode spajanja riječi u rečenice, čija je zadaća pojačati učinak onoga što je rečeno.

Razmotrite najčešće figure pjesničke sintakse s primjerima:

Inverzija (ili permutacija) je promjena u uobičajenom redoslijedu riječi u izrazu. Na ruskom se red riječi smatra proizvoljnim, ali još uvijek postoje općeprihvaćene konstrukcije od kojih odstupanje povlači djelomičnu promjenu značenja. Nitko neće tvrditi da izrazi "rekao sam ovo", "rekao sam ovo" i "rekao sam ovo" imaju različite nijanse značenja.

Ponoviti. Općenito, ponavljanje je temeljna značajka pjesničkog govora. Ponavljanja na razini fonetike i ortoepije tvore ritamsku strukturu pjesama. Ponavljanja na razini morfemike (završeci završnih redaka riječi) tvore rimu. Ponavljanje na razini sintakse također može igrati veliku ulogu. Sintaktička ponavljanja uključuju anadiplozu (ili spoj), anaforu i epiforu. Anadiploza je tekstualna konstrukcija u kojoj se kraj jedne fraze ponavlja na početku sljedeće fraze. Tehnika pomaže u postizanju veće koherentnosti i glatkoće teksta. Primjer je pjesma K. Balmonta „Hvatao sam san“, gdje se ponavljaju „ostavljajući sjene“, „drhtali su koraci“ itd. Anafora je ponavljanje početne riječi ili skupine riječi u svakom novom retku pjesme. Primjer je pjesma M. Tsvetaeve "Bogati su se zaljubili u siromašne", gdje se ponavljaju riječi "ljubav" i "ne voli". Epifora je suprotnost anafori. U tom se slučaju ponavljaju riječi koje završavaju retke ili izraze. Primjer je pjesma iz filma "Husarska balada", čiji svaki stih završava riječima "davno prije".

Gradacija je dosljedno jačanje ili slabljenje semantičke boje riječi uključenih u skupinu homogenih članova. Ova tehnika pomaže da se fenomen predstavi u njegovom razvoju. Na primjer, N. Zabolotsky u pjesmi "Road Makers" prikazuje eksploziju sljedećim nizom riječi: "zavijao, pjevao, poletio ..."

Retoričko pitanje, retorički uzvik, retorički apel - ovi se izrazi, za razliku od običnih pitanja, uzvika i apela, ne odnose ni na koga konkretnog, ne zahtijevaju odgovor ili odgovor. Autor ih koristi kako bi svom tekstu dao veću emotivnost i dinamiku. Na primjer, pjesma "Jedro" M. Lermontova počinje retoričkim pitanjima, a završava retoričkim uzvikom.

Na groblju se nalaze različiti spomenici. Na stranici http://izgotovleniepamyatnikov.ru/ možete kupiti nadgrobne spomenike po vrlo konkurentnim cijenama.

» » Figure pjesničke sintakse

Predavanje 19

STILISTIKA. PJESNIČKA SINTAKSA

Prijeđimo sada na pitanja pjesničke sintakse, čime se završava odjeljak o stilistici.

Prije svega, uporaba dijelova govora pripada skupini sintaktičkih pitanja. U flektivnim jezicima koji pripadaju indoeuropskoj skupini razlikujemo imenicu, pridjev, glagol, prilog i cijelu skupinu formalnih i poluformalnih riječi, koja uključuje zamjenice, prijedloge, veznike itd.

Imenica u osnovi znači stvari, pridjev znači kvalitetu, glagol znači radnju. U jezicima našeg tipa, ovo značenje jedne ili druge kategorije dijela govora daje se njegovim dizajnom. Pridjev kao gramatička kategorija označava kakvoću, ali se kvaliteta "bijel" može izraziti ne samo oblikom pridjeva. Prisutnost gramatički oblikovanih dijelova govora omogućuje, na primjer, ono što je kvaliteta ("bijelo") u sadržaju da se izrazi i kao predmet ("bjelina") i kao radnja ("bijeli"). Radnju ("letjeti") možemo zamisliti kao svojstvo ("letjeti"), radnju možemo zamisliti kao objekt ("letjeti" je glagolska imenica). Posljedično, moguća je dobro poznata proturječnost između oblika i sadržaja riječi. To se mora uzeti u obzir za niz pitanja izravno povezanih sa stilom.

Izražavajući ovaj ili onaj koncept uz pomoć imenice, mi ga time objektiviziramo. To je moguće kada je epitet apstrahiran: “bijelo jedro” ili “srebrni potok” umjesto “bijelo jedro” ili “srebrni potok”. Istu stilsku ulogu ima i glagol u metaforičkoj ili metonimijskoj personifikaciji. Kada kažemo "sunce izlazi" ili "proleti oblak", tada prisutnost glagola povezanog sa subjektom stvara

radnja, u našim je jezicima po samom obliku personifikacija. "Oblak leti" baš kao što bismo rekli "ptica leti". Ili metonimijska personifikacija. Ako je subjekt apstraktan pojam, na primjer:

... Nadaj im se

Laži sa svojim dječjim brbljanjem...

(Puškin)

ili:

Nada me prevarila...

tada apstraktna riječ "nada" postaje akter u odnosu na radnju ("laži", "prevaren"), te krećemo putem metonimijske personifikacije. Ova razmatranja pokazuju kakvo značenje može imati gramatički oblik izražavanja za pjesnički stil.

Kad nekom odlomku pristupimo s tematskog, sa sadržajnog gledišta, kada, na primjer, karakteriziramo opis prirode s obzirom na to koje su boje, kakvi zvukovi uključeni u taj opis prirode, onda svejedno nam je da li pjesnik kaže “ružičasto” ili “postaje ružičasto”, da li kaže “bijelo jedro” ili “bijelo jedro”. Tematski element je ovdje isti. Ali ako istoj temi pristupimo sa stajališta načina na koji se ona izražava: “ugodnost večeri okupljena oko mene”, onda je ovdje vrlo važno – “ugodnost večeri” kao neki personificirani apstraktni pojam, ili “ugodna večer”, gdje se “ugodno” izražava kako je kvaliteta.

Među raznim gramatičkim kategorijama, izdvojimo prije svega pridjev kao kvalitativnu riječ. Cijela deskriptivna strana poezije usko je povezana s prisutnošću pridjeva kao kvalitativnih riječi. Uzmimo, na primjer, Turgenjevljev opis prirode, barem onaj opis noći koji sam već citirao ("Dva susreta"). Obratimo pozornost na ulogu koju pridjevi imaju u stvaranju slike: „Mlada tu i tamo stabla jabuka nadvisivala su proplanak; kroz njih tekućina grane su krotko pomodrile noćni nebo, izliveno pospana mjesečina; ispred svake jabuke ležao na izbjeljivanje njezina trava slabo išaran sjena. S jedne strane vrta lipe su bile nejasno zelene, okupane vodom nepomičan blijed svijetao svjetlo, s druge strane, svi su stajali crno i neprozirno, čudno, diskretnošuštanje se javljalo s vremena na vrijeme u njihovom neprekidnom lišću; činilo se da zovu stazom koja se gubila pod njima, kao da su dozivali pod svojim gluh nadstrešnica. Cijelo je nebo bilo posuto zvijezdama; tajanstveno tekla s vrha njihova plava, mekana treperi..." itd.

Cijeli opis temelji se na prisutnosti ovih definirajućih kvalitativnih riječi u predmetima.

Uzmimo još jedan primjer, Tjučevljevu pjesmu:

Je u jesen originala

Kratko ali divno vrijeme -

Cijeli dan stoji kao kristal,

I blistave večeri...

Tamo gdje je srp bodar hodao i klas pao,

Sada je sve prazno - prostor je posvuda -

Samo paučina tanke kose

Sjaji na praznoj brazdi ...

A evo i ulomka iz pjesme Balmonta, koji voli gomilati pridjeve-definicije koje stvaraju boju njegovih opisa prirode:

Blijeda, nježno stidljiva,

Procvjetao u močvarnoj divljini

Cvjetovi ljiljana bijeli šute...

Ili:

Glatka, ravna, jednobojna,

bez riječi, besmisleno,

Suncem sprženi pijesak...

Pitanje pridjeva odavno se postavlja u stilistici upravo zbog njihove velike važnosti za opisivanje svojstava predmeta. Ovo se pitanje postavilo u vezi s pjesničkom figurom koja se zvala "epitet" (pridjev kao epitet).

Sada su u teorijama književnosti skloni svaku definiciju predmeta shvatiti kao epitet, ali, strogo govoreći, epitet kao pjesnička figura znači neku posebnu upotrebu pridjeva, što je bilo svojstveno narodnoj poeziji s njezinim tzv. stalni" epiteti, koji su kasnije postali široko rasprostranjeni u poeziji klasicizma XVII-XVIII stoljeća. Na primjeru takozvanih "stalnih" epiteta narodne poezije objasnio bih što je epitet kao pjesnička figura.

U epu, na primjer, u ruskom epu susrećemo "stalne" epitete, ili, kako su govorili antički stilisti, "ukrasne" epitete: "hrastovi stolovi", "šećerna slatka", "svilen stremen", "dobro drug”, “crvena djevojka” itd. Isti stalni epiteti postoje i u homerskom epu, osobito uz imena epskih junaka: “hitronogi Ahilej”, “lukavi Odisej” itd. Stalni epiteti kao oznaka tradicijskog stila nalazimo u većini naroda narodne poezije. Pored Rusa Primjeri tipa "druzhinushka good" ili "svillen stremen" mogu se staviti epiteti iz engleske narodne balade: prava ljubav - vjerni ljubavnik; zeleno drvo - zelena šuma; mliječnobijeli konj - mliječno bijeli konj;žuta kosa - žuta, tj. zlatna kosa; bijela ruka – bijela ruka.

Konstantnost upotrebe epiteta u narodnoj poeziji, u folkloru je tolika da epitet kao tipična osobina može biti u sukobu s određenom situacijom. U južnoslavenskom epu uvijek se kaže “ruke su bijele”, pa stoga crni arap može svoje “bijele ruke” podići u nebo. Ili, recimo, junak starogrčkog epa diže ruke prema "zvjezdanom nebu", čak i ako se radnja odvija danju, jer nebo je uvijek "zvjezdano".

Ovi primjeri protuslovlja stalnih epiteta s određenom situacijom pokazuju ono najbitnije u epitetu: da je epitet zamišljen kao tipična osobina danog subjekta. Kad kažemo "dobar druže, dobri druže", ili "dobri druže", ili "sinje more", "svilena uzda", ne uzimamo "dobar druže", za razliku od kukavne družine, ili "dobre druže, dobre momak", za razliku od neuspješnog druga, ili "modro more" za razliku od "zelenog" ili "crnog". Mislimo da je "plavo" tipičan znak mora, "svijetlo" je tipičan znak odreda, "svila" je tipičan znak uzde ili stremena.

U razgovoru možemo reći "bijeli papir" ili "zeleni papir", "crveni kabinet" ili "crni kabinet". Ove definicije ograničavaju koncept predmeta: crveni ormar nasuprot crnim ormarima; bijeli papir za razliku od zelenog papira. Ali kad se u narodnoj poeziji upotrebljavaju stalni epiteti, oni ne sužavaju pojam, nego se upotrebljavaju u smislu tipičnih osobina koje bi, sa stajališta pjesničke narodne svijesti, morale biti prisutne kao norma u određenom predmetu, to jest, svaki dobar momak može biti udaljen, dobar momak, svaki je odred dobar. To je zbog pjesničke idealizacije svojstvene epu. Ep junake i predmete koji ih okružuju idealizira. Ako je dobro učinjeno, onda dobar kolega ili odvažan dobar kolega. Ako stremen, onda svakako svila. Ako postoje stolovi, onda su svakako najbolji stolovi bijeli, hrastovi. Epitet je način idealizacije karakterističan za ep. O tim pitanjima vrlo dobro i detaljno govori A. N. Veselovsky u članku “Iz povijesti epiteta”.

Prema tome, stalni ili ukrasni epitet u narodnoj poeziji, a posebno u narodnoj epici, izražava tipično obilježje predmeta, ne sužavajući značenje riječi na koju se odnosi.

Definicije se također koriste u poeziji francuskog klasicizma 17.-18. I ovdje epitet nema značenje individualizirane definicije koja sužava značenje subjekta, već uljepšavajući epitet koji naglašava tipično svojstvo ovog subjekta.

Primjerice, engleski pjesnici 18. stoljeća uvijek kažu"lagani povjetarac" - lagani povjetarac. Riječ"povjetarac" ("povjetarac") uvijek ide ruku pod ruku s riječju"nježan" ("nježan"); uvijek se koriste zajedno. Ili smeđe nijanse ("smeđe sjene"). Sjene u engleskoj poeziji 18. stoljeća uvijek su smeđe, mjesec je uvijek blijed -"blijedi mjesec" itd.

Takve epitete poznajemo i u ruskoj poeziji 18. stoljeća: “vrijedna pčela”, “blijeda Dijana”, “srebrni potok”, “bijelo jedro”. Jasno je da su u poeziji 17.-18. stoljeća takvi stalni, uljepšavajući epiteti mogli postojati ne zato što su, kao u narodnoj poeziji, tradicionalni, nego zato što je poezija 17.-18. stoljeća povezana s estetskim racionalizmom, s tipizacijom. , uz generalizaciju. Ne bavi se pojedinačnim kvalitetama, nego tipičnim svojstvima predmeta, jer tipizira, generalizira.

Kada je romantičarska poezija početkom 19. stoljeća počela težiti većoj individualizaciji u opisu, karakterističnijim riječima, povela je borbu protiv "trajnog epiteta" klasičnog stila. Iznijela je zahtjev za individualnim epitetom koji karakterizira epitet. Jedro nije samo „bijelo“, već i „smeđe“, more nije „plavo“, već „zeleno“ s odgovarajućom rasvjetom itd.

Nakon te romantičarske revolucije, riječ "epitet" počeli su upotrebljavati u proširenom značenju, shvaćajući pod njom svaku umjetničku definiciju. Ali, u biti, ispravnije je reći da je romantična revolucija dovela do skidanja epiteta kao posebne pjesničke figure, kao posebnog pjesničkog sredstva, jer kada govorimo o nekom predmetu, recimo, o snijegu, to nije “ bijeli” snijeg, nego “smeđi” snijeg, onda nema posebne upotrebe riječi svojstvene jeziku poezije. Snijeg nazivamo smeđim na isti način na koji bismo u prozi nazvali smeđi predmet. Ali kada kažemo "bijeli snijeg", kako se kaže u narodnoj poeziji, koristimo pridjev kao epitet, tj. upotrebljavamo pridjev u nekom posebnom značenju koje nije svojstveno običnoj prozi. Koristimo ga kao tipičan, stalni atribut objekta.

Sljedeće pitanje na koje ćemo se usredotočiti je red riječi u rečenici: kako se poredaju riječi u rečenicimjesto se može koristiti u svrhu umjetničkog utjecaja.

I ovdje, kao i u svim stvarima vezanim uz jezik, treba poći od posebnosti jezika. Ima jezika u kojima je red riječi strog, vezan, a ima jezika u kojima je red riječi labaviji. U europskim jezicima to ovisi o stupnju razvijenosti analize, odnosno analitičkog sustava tzv.

Ako je jezik flektivnog tipa, ako je zadržao bogate padežne završetke, tada mu nije potreban red riječi da izrazi sintaktičke odnose; poredak riječi u ovom jeziku mnogo je slobodniji.

Naprotiv, u jezicima analitičkog tipa (francuski, engleski) red riječi je u velikoj mjeri povezan, jer nam upravo red riječi omogućuje razlikovanje akuzativa od nominativa, subjekta od objekta, budući da u tim jezicima ili nema znakova fleksije, ili su prisutni u malom stupnju. Na francuskom možete samo reći:"J'aime mon frere" (“Volim brata”), dok je u ruskom moguće puno više slobode u rasporedu riječi. Na pozadini vezanog reda riječi posebno se jasno ističe ono što je u stilistici dobilo naziv "inverzija". Inverzija je permutacija riječi koja odstupa od uobičajenog rasporeda riječi koji gramatika zahtijeva za prozni govor. Inverzija ističe riječi pomoću njihove pozicije, npr. na prvo mjesto stavlja riječ koja zahtijeva veći stupanj pažnje.

U pjesmama mladog Goethea, vedro emocionalnim, ekspresivnim, koje pripadaju razdoblju "oluje i juriša", često se može naći kršenje logičkog, gramatičkog rasporeda riječi:

Dich sah "ich, und die Freude

Konac za zube aus dem lieben Blick auf mich...

(VasVidio sam, i radost mi je došla od tvog nježnog pogleda).

Objekt u akuzativu otvara rečenicu. I dalje:

Ganz war mein Herz auf deiner Seite

Und jeder Atemzug fur dich...

(U cijelostimoje srce je bilo s tobom). Riječ "u potpunosti" ističe se činjenicom da se ne nalazi na uobičajenom mjestu, već na početku rečenice.

Ne može se reći da red riječi nije važan u ruskom. Redoslijed riječi u poeziji nikad nije ravnodušan, i to u nizu slučajevačaja, ne osjećamo da riječi nisu u onom redu, koji bi bio uobičajen u proznom jeziku.

Na primjer, kod Puškina:

Bogati i slavni Kochubey...

Tiha ukrajinska noć...

Ovdje su određujuće, predikativne, predikatske riječi gurnute naprijed, jer je to izražajnije nego da se kaže:

Kochubey je bogat i slavan...

Ukrajinska noć je tiha...

Sada o vrstama rečenica, o upotrebi različitih vrsta rečenica u pjesničkoj sintaksi. Prije svega, nekoliko riječi o rečenicama neobičnog tipa. Uobičajeni tip rečenice u našim jezicima: subjekt, predikat, po potrebi - objekt itd. Ali ima rečenica posebnog tipa - kao da su nerazvijene, arhaične. Moguće su npr. rečenice u kojima nema glagola – bezglagolske rečenice.

Noć. Vani. Svjetiljka. Ljekarna.

Besmisleno i prigušeno svjetlo.

Tako počinje jedna pjesma A. Bloka.

A evo i primjera pjesme koja je u cijelosti napisana bez glagola, poznate Fetove pjesme, koja je svojedobno izazvala velike polemike upravo svojom neobičnom konstrukcijom:

Šapat, plahi dah,

tril slavuj,

Srebro i lepršavost

uspavani potok,

Noćno svjetlo, noćne sjene,

Sjene bez kraja

Niz magičnih promjena

slatko lice,

U dimnim oblacima ljubičaste ruže,

odsjaj jantara,

I poljupci, i suze,

I zora, zora!..

Cijela je pjesma izgrađena na bezglagolskim rečenicama, iako se ovdje ne daje samo opis noći, već se u umjetničkom obliku daje i priča o noćnom sastanku.

Kakvu umjetničku svrhu može postići takav način izražavanja u poeziji bez glagola? Iz takve pjesme dobivamo dojam kao da se radi o nizusočne mrlje koje nisu međusobno povezane. To je isto kao u impresionističkoj slici, gdje se vizualni osjećaji prenose nepovezanim šarenim mrljama. U tom smislu Fet otvara liniju impresionističke lirike. Balmont je preuzeo ovaj način od Feta:

Šuštanje lišća. Šapat bilja.

Pljusak riječnog vala.

Žubor vjetra, tutnjava hrastovih šuma,

Glatki, blijedi sjaj mjeseca.

Ili:

Đurđice, ljutike. Ljubavna milovanja.

Lastavice brbljaju. Poljubac zraka.

Zelena šuma. Rascvjetana livada.

Lagani slobodni žubori potok.

Postoje samo imenice s odgovarajućim kvalitativnim određenjem, poput niza mrlja prebačenih bez veze ili s čisto emocionalnom, lirskom vezom, prenoseći pjesnikove dojmove o svijetu koji ga okružuje.

U jeziku koji nalazimo postoje i druge rečenice posebnog tipa - bezlične rečenice, nesubjektne rečenice u kojima nema jasno označenog subjekta, ili, u svakom slučaju, neodređenog subjekta.

Upotreba bezličnih ili neodređeno osobnih rečenica može biti obilježje pjesničkog stila. Ovim oblicima jezika možete prenijeti dojam radnji čiji nositelj nije jasan.

Postoji nešto tajanstveno, neodređeno, tajanstveno. “A zamislite samo, gospodo: tek što sam ugasio svijeću, pod mojim krevetom nastala je strka. Mislite na štakora? Ne, nije štakor; češanje, petljanje, svrbež. Napokon - uši zapljeskale!

Schillerova balada "Šalica" (prevod Žukovskog na ruski) opisuje kako mladić juri za čašom u ponor i nestaje u njemu. Zatim dopliva, držeći pehar u ruci. Pjesma je vrlo dramatična. Ne govori što se događa s mladićem kad nestane, već prikazuje kralja, njegovu pratnju, dame; uzbuđeni gledaju u ponor i vide kako ponor bjesni i kako se odjednom nešto diže iz ponora, nešto se zabijeli, pokaže se ruka, pa čovjek, i sad izlazi. U njemačkom se taj trenutak kad nešto iznenada zabijeli prenosi bezličnom ili neodređeno osobnom rečenicom:

Und sieh! aus dem finster flutenden Scho ß ,

Da hebet sich's schwanenwei ß,

Und ein Arm und ein glänzender Nacken wird bloß,

Und es rudert mit Kraft und mit emsigen Fleiß,

Ispod njega...

(Gle, nešto labuđe bijelo izranja iz ponora koji se mreška... Vidi se ruka... Rame... i netko pliva... I konačno - to je on!..)

Pjesnik najprije koristi bezlični ili neodređeno osobni oblik, a kad je već jasno tko pliva, prelazi na osobni oblik.

Dat ću vam još jedan primjer, poznatu pjesmu francuskog simbolističkog pjesnika Verlainea, koja počinje ovako:

II pleure dans:mon coeur Comme il pleut sur la ville.

Quelle est cette langueur Qui penetre mon coeur? ..

(Plačem u srcu, dok kiša pada nad gradom. Kakva je to čežnja što mi srce ispunjava?..). Na ruskom bismo rekli: "Nešto mi u srcu plače, kao kiša nad gradom pada."

Posebnu ulogu u emotivnom pjesničkom stilu imaju upitne i uzvične rečenice. Ove rečenice imaju različite stupnjeve emocionalne obojenosti, a to može igrati značajnu ulogu u emocionalnom stilu pjesnika.

Počnimo s obraćanjem, jer ono najuočljivije odudara od proznog govora. Žalbe mogu biti različite prirode. Ponekad pjesnik u svečanoj odi apostrofira, upućuje na apstraktne pojmove. Primjeri iz Deržavina:

Dokle vladavine i slave

Lukav! hoćeš li dodijeliti? ..

Čuj, čuj me, o srećo!..

Može postojati i apel na određenu osobu, često odsutnu, na zamišljenog sugovornika:

Daj mi neke smjernice, Felida!

Ti si besmrtan, veliki Petre!

Ustani, Paleologe, poražen od Mjeseca! ..

Riječ je o retoričkim pozivima, oni ne podrazumijevaju razgovor između pjesnika i stvarne osobe; to je razgovor na daljinu, na sav glas, uz zazivanje osobe kojoj je upućen pjesnikov retorički iskaz.

Još jednu vrstu apela možemo susresti u lirici pjesme Byrona, Puškina. Lermontov kao izraz emocionalnog sudjelovanja pjesnika u sudbini svojih junaka:

Prepoznala si ih, djevo gorska,

Slasti srca, slasti života;

Tvoj vatreni nevini pogled

Izrazio je ljubav i radost.

Kad ti je prijatelj u mraku noći

Poljubio sam te glupim poljupcem,

Gori od zlobe i želje,

Zaboravio si zemaljski svijet

Rekao si... (IV, 93)

Ovako se Puškin obraća Čerkezici. On ne govori samo o njezinim ljubavnim iskustvima kao o objektivnoj činjenici. Razgovarajući s njom, lirski joj se obraćajući, pokazuje sudjelovanje u njezinoj sudbini.

Ili Puškin opisuje istočnjačku ljepoticu Zaremu u Bahčisarajskoj fontani:

Promijenio se! Ali tko je s tobom

Gruzijski, jednak ljepoti?

Oko obrva ljiljana

Dvaput si uplela pletenicu;

Tvoje zadivljujuće oči

Jasniji od dana, crnji od noći... (IV, 135)

Ovo nije samo opis ljepote; daje se u obliku obraćanja i zbog toga dobiva lirski karakter.

Sada uzvike. Uzvici u poeziji također su dvije vrste. Postoje uzvici retoričkog karaktera, kod kojih prvenstveno imamo posla s amplificiranjem, emfazom (naglasak - podcrtavanje, pojačavanje), a postoje i uzvici emocionalno-lirske naravi. Počnimo s retoričkim usklicima.

Primjer ove vrste retoričkog uzvika može se naći u pjesmama Byrona ili Lermontova. Na primjer:

Lice - prije nježno - bilo je strašnije

Sve što je ljudima strašno!

(Lermontov. "Anđeo smrti")

Ljermontov ovdje stavlja uskličnik. Ovaj znak znači da se ovdje javlja nešto izvanredno, neobično, hiperbolično. Taj emfatični izraz, to naglašavanje napetosti, izvanrednosti, izražava se intonacijom označenom uskličnikom.

To je anđeo smrti, propadljive smrti

Oslobođen okova zemlje! ..

Byronova pjesma za mlade pripovijeda kako ga je njegova jedina ljubavnica prevarila:

I neprijatelji bi mogli žaliti ono što osjećam,-

Znati da si zauvijek izgubljen.

(Čak i demoni mogu suosjećati sa mnom kada vide kroz što prolazim, znajući da si zauvijek izgubljen za mene.)

Ali uzvik nije nužno retorički, naglašen. Evo primjera lirskih uzvika koji su česti u uzburkanim, emotivnim lirskim pjesmama.

Usporedi s Tyutchevom:

Kako si dobro, o noćno more, -

Ovdje je blistavo, tamo je sivo-tamno...

Kako slatko tamno zeleni vrt spava,

Zagrljeni blaženstvom plave noći,

Kroz stabla jabuka, cvijećem obijeljena,

Kako slatko sja zlatni mjesec!

Ili Fet:

Kako si nemrtva, srebrna noći,

U duši cvjetanje nijeme i tajne moći!

Oh, nadahni - i dopusti mi da pobijedim

Sav ovaj pepeo je bez duše i dosadan! ..

Kakva noć! Transparentni zrak je vezan;

Miris se kovitla nad zemljom.

Oh sad sam sretna, uzbuđena sam

Oh, sad mi je drago govoriti!

Usporedimo Fetovu pjesmu, koja se sastoji od lirskih uzvika kroz i kroz:

Kakva noć! Kako čist zrak

Kao srebrni list spava,

Kao sjena crnih primorskih vrba,

Kako mirno zaljev spava

Kako val nigdje ne uzdiše,

Kako je tiha škrinja puna! ..

Sve se to može ispričati jednostavno kao opis noći, ali budući da je opis dat u formi lirskih uzvika, on poprima izrazito emotivan karakter. Isto se odnosi i na lirske pjesme Puškina, LeraMontov i, naravno, Byron (koji je u tom smislu bio njihov učitelj).

Usporedimo opis pjesme:

Kako divna tamna ljepota

Noći raskošnog istoka!

Kako slatko liju njihovi sati

Za Poslanikove poštovaoce!.. (IV, 138)

O moj Bože! Ako je Giray

U njenoj dalekoj tamnici

Zauvijek sam zaboravio nesretnika

Ili ubrzana smrt

Zaustavili su je tužni dani!

S kakvom radošću Marija

Ostavio tužno svjetlo!

dragocjeni trenuci života

Odavno nema, davno nema! (IV, 142)

Ovdje se Marijino duševno stanje prenosi nizom uzvika koji priči pjesme ne daju objektivan karakter, već lirsku boju.

Već smo rekli kako uzvik, zajedno s nizom drugih sredstava, doprinosi emocionalnom obojenju priče u lirskoj pjesmi Byrona, Puškina, Lermontova. Ali isto vrijedi i za lirsku prozu. Prisjetimo se lirskih odlomaka u Gogoljevim "Večerima na imanju kraj Dikanke": "Kako divan, kako raskošan ljetni dan u Maloj Rusiji! Kako su bolno vrući oni sati kada podne sja u tišini i vrućini ... Kako je puno sladostrašća i blaženstva malorusko ljeto!

Ili lirski odlomak u "Mrtvim dušama": "Čudan li je, i privlačan, i nosiv, i divan u riječi: cesta! i kako je ona sama divna, ova cesta! .. I noć! nebeske moći! kakva se noć stvara na nebu! I zrak, i nebo, daleko, visoko, tamo, u svojim nedostupnim dubinama, širilo se tako neizmjerno, zvonko i jasno!..».

Prisutnost takvih uzvika u opisima obilježje je romantičnog stila i daje lirski karakter ovim odlomcima fikcije.

Pitanje može biti i retoričko. Takva retorička pitanja, uz obraćanja, česta su u stilu svečane ode. Prisjetimo se Puškinove patriotske pjesme "Klevetnicima Rusije":

Što se zajebavate, narodne vitijo?

Zašto Rusiji prijetite anatemom? .. (III, 209)

Ovakva se pitanja u stilistici od davnina nazivaju retoričkim pitanjima, a obično se kaže da su retoričkaPitanje je pitanje koje ne zahtijeva odgovor. Pitanje se ne postavlja da bi se dobio odgovor, to je poetsko sredstvo. U obliku pitanja se kaže da "narodne vitije" napadaju Rusiju zbog gušenja poljskog ustanka. Naravno, takva poruka u obliku pitanja ne zahtijeva nikakav odgovor.

Nije li bakar u utrobi Etne njištanje

I, vrije od sumpora, klokoće?

Nije li pakao što veze pucaju

I želi otvoriti čeljust? ..

Ali pitanje u pjesmi nije nužno retoričko. To može biti emocionalno, lirsko pitanje. Kada se neki lirski opis daje u stihovima, recimo opis lijepe noći i doživljaja koji su s njom povezani, tada se obično na vrhu pjesme pojavljuje upitna intonacija, kao proboj osjećaja, kao način da se emocionalno uzdigne. pjesma. Evo vrlo tipične Fetove pjesme u ovom smislu:

Idemo s tobom van da lutamo

Na mjesečini!

Dokle mučiti dušu

U mračnoj tišini!

Ribnjak poput sjajnog čelika

Plačuće bilje,

Mlin, rijeka i daljina

Na mjesečini.

Je li moguće tugovati i ne živjeti

Jesmo li u čudu?

Idemo tiho lutati

Na mjesečini!

Lirsko pitanje: “Je li moguće tugovati, a ne živjeti u šarmu?” emocionalno uzdiže odlomak, zvuči kao uzbuđeni glas pjesnika.

Ponekad je pjesma u potpunosti izgrađena na lirskim pitanjima. Žukovski je znao pisati takve lirske pjesme čija je sva emocionalnost u pitanjima koja daju neku vrstu tajanstvenosti nečemu što u biti ne predstavlja nikakvu tajnu.

Lagan, lagani povjetarac

Što je tako. slatko, tiho puše?

Što igraš, što blistaš,

Začarani potok?

Čega je opet duša puna?

Što se opet probudilo u njoj?

U duši se javlja nešto tajanstveno, što se ne kaže. To ima svoju raširenu tradiciju u zapadnoeuropskoj poeziji. Goethe, opisujući rađanje ljubavi u duši, jedna od svojih ranih pjesama počinje ovako:

Herz, mein Herz, was soli das geben?

Was bedranget dich so sehr?

Welch ein fremdes, neues Leben!

Ich erkenne dich nicht mehr.

(Srce, srce moje, što bi to značilo? Što te toliko tišti? Kakav tuđin, novi život! Ne prepoznajem te više).

U duši se pojavilo nešto neshvatljivo, a pjesnik se obraća svom srcu takvim retoričkim pitanjem. Mnoge Heineove pjesme također predstavljaju primjer ove upotrebe pitanja.

Warum sind denn die Rosen so bl a ß,

O sprich, mein Lieb, warum?

Warum sind denn im griinen Gras

Die blauen Veilchen so stumm?

(Zašto su ruže tako blijede, o reci mi, ljubavi, zašto? Zašto su ljubičice plave tako nijeme u zelenoj travi?).

Opet, ako se okrenemo lirskim pjesmama Puškina, Ljermontova, Byrona, onda pored apelacije, uz uzvik, ovdje važnu ulogu imaju pitanja kao način izražavanja pripovjedačeva zanimanja za ono o čemu govori, kao da pripovjedač sam pita, zanima ga, želi znati.

Tko je pod zvijezdama i pod mjesecom

Jašeš konja ovako kasno?

Čiji je ovo neumorni konj

Trčanje u beskrajnoj stepi? (IV, 189)

Ovo nije samo priča o skoku, već priča koja je i zagonetka, i tajna, i zanimljivost za pripovjedača.

... Ali tko je s tobom,

Gruzijski, jednak ljepoti? (IV, 135)

Takva pitanja u priči nisu samo obilježje lirskog stila. U narodnom epskom pripovijedanju često se javlja pitanje, možda nastalo kao način da se zainteresira slušatelj. Daću početak srpskog epa u proznom prevodu: „Što se to tamo na gori bjeli? Je li snijeg ili bijeli labudovi? Da je snijeg, otopio bi se. Da ima labudova, odletjeli bi. Ne, nije snijeg a ne labudovi, to su šatori Asan-age. (Asan-aga leži teško bolestan i čeka da mu dođe mlada žena u posjetu.)

U njemačkoj, u engleskoj baladi stalno nailazimo na takva pitanja.

Es reit der Herr von Falkenstein

Wohl fiber ein breite Heide.

Was sieht er an dem Wegestehn?

Ein Madel mit Weisem Kleide.

(Grof Falkenstein vozi se širokim poljem. Koga vidi nasred ceste? Djevojku u bijeloj haljini).

Pripovjedač, narodni pjevač, kao da zastaje na trenutak, zainteresira slušatelja pitanjem, a zatim daje odgovor na to pitanje.

Lirska pitanja, zajedno s lirskim uzvicima, boje osobitu romantičarsku prozu.

“Što je čekala ova topla, ova besana noć? Čekala je zvuk ... ”(Turgenjev).

“Ali kakva te neshvatljiva, tajna sila privlači? Zašto tvoja sjetna pjesma, hrli cijelom dužinom i širinom, od mora do mora, čuje se i čuje neprestano u tvojim ušima? Što je u njoj, u ovoj pjesmi? Što zove, i jeca, i za srce hvata? Koji zvuci bolno ljube i streme k duši i vijugaju oko mog srca? Rus! što želiš od mene? kakva neshvatljiva veza vreba među nama? ("Mrtve duše").

Pitanje odnosa među rečenicama također može biti bitno za građenje pjesničkog djela. Prijedlozi se mogu međusobno povezati na različite načine. Iz gramatike je poznato da se rečenice mogu spajati pomoću sastava (sastavljene rečenice) i uz pomoć različitih oblika subordinacije (podređene rečenice). Kompozicija ili predaja mogu igrati istaknutu ulogu u umjetničkom stilu pjesme.Najjednostavniji narativ obično se gradi na elementarnim oblicima kompozicije. Takvu elementarnu pripovijest nalazimo u biblijskom izvještaju Starog zavjeta: "I Bog reče: neka bude svjetlost! I postalo svjetlo. I Bog je vidio svjetlo da je dobro. . . I Bila je večer, i bilo je jutro, jedan dan” (Postanak 1,1-4).

U Starom zavjetu, koji je prijevod s hebrejskog, narativ se gradi jednostavnim spajanjem jedne rečenice s drugom kroz "i".

Uzmimo primjer iz ruske bajke, gdje je priča ispričana na potpuno isti način, uz jednostavan dodatakmijenjanje jednog elementa u drugi. “Dolaze u grad. Pristali su na mol. I tako ovaj trgovac je otišao u grad. I tako kupio je besplatnu trgovinu od jednog trgovca, i postao on je u ovoj trgovini da trguje sa svojim sinom. Otišao sam do njih trgovati dobro. ja Tako da već godinu dana žive u ovom gradu ... ”(Točan zapis pripovjedača u„ Pričama i pjesmama Belozerskog teritorija braće Sokolov ”).

Pripovjedač niže jednu rečenicu u drugu, kombinirajući ih s riječju "i" ili "i ovdje".

Ne treba, međutim, razmišljati o tome što je to "i" koje povezuje jednu rečenicu s drugom, bez greške daje priči naivni epski karakter. Sve ovisi, kao i uvijek u stilu, o kontekstu, o općem značenju cjeline.

U lirskoj pjesmi, u kojoj je dan takav niz rečenica, u kombinaciji s "i", "i" može pridonijeti lirskom forsiranju, jačanju emotivnog dojma. To vidimo u "Strancu" A. Bloka:

I svaku večer, u dogovoreni sat

(Je li ovo samo san?)

Djevojački logor, zarobljen svilom,

U maglovitom prozoru kreće.

I polako, prolazeći među pijanima,

Uvijek bez društva, sama,

Udišući duhove i magle,

Ona sjedi kraj prozora.

I udahnite drevna vjerovanja

Njezina elastična svila

I šešir s žalobnim perjem

A u prstenovima uska ruka.

I okovan čudnom blizinom,

Gledam iza tamnog vela

I vidim začaranu obalu

I začarana daljina...

Povezivanje uzastopnih elemenata sa sindikatom "i" daje ovoj lirskoj priči više emocionalnog pojačanja, injekcije. To će biti suprotstavljeno stilu pjesnika, koji koristi kontradiktorne veznike. Ako pjesnik kaže "ali" ili "a" (blaža opreka), onda on time daje logičnu opreku: jedno se suprotstavlja drugome u logičnom načinu mišljenja.

U pjesmi "Za obale daleke domovine ..." sve je izgrađeno na suprotstavljanju jedne strofe drugoj, sljedećoj strofi uz pomoć logičnog, adverzativnog "ali":

Ali ti si iz gorkog poljupca

Otkinula je usta;

S ruba mračnog progonstva

Zvao si me u drugu zemlju...

Ali tamo, nažalost, gdje se nebo svodi

Sjaj u plavom...

I posljednje:

I poljubi se s njima na rastanku...

Ali ja ga čekam; on je iza tebe... (III, 193)

Ovdje je jasna artikulacija unutarnjeg kretanja misli, priča izgrađena na suprotstavljanju sljedeće karike prethodnoj.

Anna Akhmatova rado koristi takve opozicije u svojim pjesmama:

Sada ću probuditi svoju kćer

Gledam u njezine sive oči.

A topole šušte kroz prozor:

"Tvog kralja nema na zemlji..."

Ili:

Ah, putne torbe prazne,

A sljedeći dan, glad i loše vrijeme ...

S veznikom "ali":

Ti udišeš sunce, ja udišem mjesec

Ali živimo samo od ljubavi..

Pjesma je duboko lirska, ali se moment suprotnosti ovdje javlja kao logički jasan moment.

Naravno, složeni oblici podnošenja, osobito logičkog podnošenja, neobični su u poeziji. Logičke oblike subordinacije prijedloga shvaćam kao uzročne, ciljne, istražne, uvjetne, koncesivne. Sve su to rečenice koje izražavaju logične odnose među mislima, au razvoju jezika te vrste rečenica relativno kasne. One su razvijene prvenstveno prozaičnim jezikom, moglo bi se reći i klerikalnim, pravnim jezikom. Možete pratiti kako se to događa na francuskom ili njemačkom u XIV-XV stoljeću ili na ruskom u petrovsko doba. Naravno, ova vrsta logičke veze je neobična u poeziji. Ali ima i lirskih pjesama, kao što je Byronova poznata pjesma "Zbogom svoje žene" (kada napušta Englesku), koja zvuči kao svojevrsni retorički sud. Pjesnik nekoga optužuje opravdava samu sebe, a daje se u obliku logičke veze između pojedinih iskaza:

Zbogom, i ako zauvijek

Ipak zauvijek dobro ti bilo.

(Zbogom! A ako će naša razdvojenost biti zauvijek, ipak, barem zauvijek zbogom!..).

U tom je smislu vrlo karakteristična kolokvijalna proza u poeziji Ahmatove:

I ako pokucaš na moja vrata,

Mislim da čak i ne čujem...

Ako ostaneš sa mnom...

Zatim, da zrak uopće nije bio naš,

Kakav divan dar od Boga...

Da bude jasnije i jasnije

Bio si im vidljiv, mudar i hrabar.

U pjesmama Akhmatove često se nalaze "tako da", "ako" itd.

Ali tim stvarima ne treba pristupati formalistički, ne treba se zavaravati vanjskim oblikom iskaza. Navest ću kao primjer jednu od najboljih pjesama Akhmatove:

Sunce je ispunilo sobu

Prašina žuta i skroz,

Probudio sam se i sjetio:

Dragi, danas je vaš praznik.

Zato je snijeg

Daljina izvan prozora je svijetla,

Zato sam neispavan

Kako je pričasnik spavao.

Formalno, "jer" govori o logičnoj vezi. Ali to je emocionalna logika (kako su nekada govorili, "ženska logika"). Bez sumnje, sunčan dan nije jer da je danas nekome imendan. Ovo je vanjski oblik izražavanja iza kojeg u biti stoji iracionalna veza, veza potaknuta osjećajem ljubavi. Dakle, to nije prava logična veza, kakvu bismo imali u prozi.

Zadržat ću se još na jednom pitanju, koje, iako pripada području sintakse, ali djelomice nadilazi polje sintakse - pitanju uloge ponavljanja u umjetničkom jeziku.

Ponavljanja se nalaze i u običnom govoru: visoko-visoko; dugo-dugo; trči-trči - u značenju: vrlo visokoznak, vrlo dugo, traje dugo. U emotivnom govoru posebno su česta ponavljanja: „Zar ti nisam rekao? Nisam li te upozorio?"

Ponavljanja se mogu promatrati s različitih gledišta. Sintaktičko gledište samo je jedna strana problema. Prije svega, kod ponavljanja imamo ponavljanje značenja: značenje riječi ili skupine riječi ponavlja se dvaput ili više puta, a time dolazi do emocionalnog pojačanja.

Uz ponavljanje značenja, budući da se ponavlja ista riječ, povezano je i zvučno ponavljanje. To znači da ponavljanje ima svoju zvučnu stranu. U stihu, a ponekad i u ritmičkoj prozi, ritamski paralelizam može se povezati s ovom vrstom zvučnog ponavljanja, tj. neki ponavljajući zvučni elementi ponavljaju se kao ritamski nizovi. I to ne samo ritamski paralelizam, nego i sintaktički, odnosno isti raspored sintaktičkih elemenata: subjekt i predikat, subjekt i predikat; ili imenica i pridjev (definicija), imenica i pridjev.

U nezaboravnom času, u tužnom času...

(Puškin)

Ovdje imamo ritmički i sintaktički paralelizam polucrta. U ovom slučaju je riječ o ritmičko-sintaktičkom paralelizmu polustiha.

Dakle, ponavljanje je složen skup pojava, a sintaktički aspekt samo je jedan od vidova ponavljanja.

S čisto opisno-morfološkog, formalnog gledišta, može se razlikovati nekoliko različitih vrsta ponavljanja. U staroj stilistici najviše je proučavana ova deskriptivna, formalna strana. Ne zadržavajući se na tome detaljnije, navest ću nekoliko primjera. Može postojati jednostavno ponavljanje riječi, koje obično služi za pojačanje. "Dođi, k meni, ovamo, ovamo!"; „Idem, idem sam“; "Slijedit ću ga, slijediti ga." "Draga, draga, opet smo blizu" (Bryusov).

Ponavljanje možda nije izravno, već na određenoj udaljenosti, da tako kažem, preuzimanje riječi.

Majstori opet ulaze na rame,

Radovi su ponovo krenuli...

(A. K. Tolstoj)

Opet pada mrak

Sumrak s grimiznim sjajem,

Je li plamen, je li krv.

Krv teče kroz rane?

(V. Brjusov)

Kada se ponovi ili pokupi, riječ se može promijeniti, stajati u drugom padežu. Još jedna riječ sastavljena od istog korijena zvala se "anominacija" u starom stilu.

Brjusov:

Do nogu bjeljih od bijelih ljiljana...

Ja sam rob i bio sam pokoran rob...

Ljermontov:

Crnjenje na crnoj stijeni...

Mjesto ponavljanja u ritmičkoj materiji, mjesto ponavljanja u stihu, od najveće je važnosti. Postoje četiri načina na koje se riječi koje se ponavljaju mogu rasporediti. Ponavljanje riječi na početku redaka naziva se "anafora". Ovo je najčešći tip ponavljanja u stihu i ritmičkoj prozi.

Kunem se prvim danom stvaranja.

Kunem se njegovim posljednjim danom

Kunem se na sramotu zločina

I vječna istina trijumf...

(Lermontov. "Demon")

Posljednje riječi dvaju odlomaka mogu se ponoviti. U starom stilu to se zove "epifora" (na ruskom "završetak").

Rjeđi slučajevi su kada je ponavljanje na kraju jednog i na početku sljedećeg stiha. Usporedi s Balmontom:

Sanjao sam da uhvatim sjene koje odlaze.

Blijede sjene dana koji blijedi,

Popeo sam se na toranj, a stepenice su drhtale,

I koraci su podrhtavali pod mojom nogom ...

U grčkom stilu, ovo je imalo svoje ime, ali na ruskom se zove zglob.

Naposljetku, moguće je ponavljanje u kojem je element koji se ponavlja na početku jedne skupine, a na kraju druge. Tada dobivamo ono što se na ruskom zove "prsten". Na primjer, Sologubova pjesma:

Zvijezda Mair sija nada mnom,

Zvijezda Mair...

Gore je rečeno da su ponavljanja vrlo često povezana sa sintaktičkim paralelizmom ("U nezaboravnom satu, u tužnom satu ..."). Ali ritmičko-sintaktički paralelizam može nastati i bez ponavljanja. oženiti se u poluredovima:

Otpadnik svjetla, prijatelj prirode...

To mogu biti i paralelno građeni stihovi:

Palim i gorim

Lomim se i vinem...

Postoji i rimovana prozivka paralelnih stihova.

Kod takvog ritmičko-sintaktičkog paralelizma može postojati i obrnuti red ponavljanja elemenata.

U čupavom šeširu, u crnom ogrtaču...

(Puškin. "Kavkaski zarobljenik")

„U čupavom šeširu“ – definicija – definirano; “u crnom ogrtaču” - definirano - definicija. U starom stilu to se zvalo "hijazam" (od grčkog slova "chi").

U lirskim pjesmama ponavljanja su vrlo česta, ona su ovdje element emocionalnog glazbenog utjecaja. Što je više emocionalne napetosti u stihovima, to su u njima češća ponavljanja. Naravno, to uvelike ovisi o stilu pjesnika. Puškin, na primjer, nije zlorabio ponavljanje, jer emocionalnost njegovih pjesama počiva prvenstveno na emocionalnosti značenja, semantičkom značenju pjesme. A kod Lermontova i Feta, ova vrsta ponavljanja je uobičajena, jer su to pjesnici emocionalno-lirskog stila.

Ponavljanje igra vrlo važnu ulogu u lirskim pjesmama. Emocionalna boja lirske pripovijesti kod Puškina, Lermontova, u Byronovim lirskim pjesmama uvelike je povezana s kombinacijom ponavljanja, uzvicima, pitanjima. To je ono što daje dojam emotivnog sudjelovanja pjesnika u priči.

Dug put vodi do Rusije,

U zemlju u kojoj je vatrena mladost

Ponosno je krenuo bez brige;

Gdje je prvi put upoznao radost,

Gdje je puno volio

Gdje je prigrlio strašnu patnju,

Gdje je buran život pokvaren

Nada, radost i želja... (IV, 84)

Dakle, u "Zatočeniku Kavkaza" daje se sjećanje na prošlost heroja. Ne govori samo o biografiji kavkaskog zarobljenika; njezin je lirizam naglašen opetovanim "gdje".

Nedavno je mlada Mary vidjela tuđe nebo;

Nedavno slatka ljepotica

Procvjetala je u rodnom kraju... (IV, 135)

(priča o Mariji Pototskoj u "Fontani Bakhchisarai").

Isto vrijedi i za lirsku prozu u romantičnom stilu Turgenjeva i Gogolja.

"Neosvrnuti se ne zapamtiti ne idi tamo gdje je svjetlo gdje nasmijana mladost, gdje nada je proljetnim cvijećem okrunjena, gdje golubica radosti bije plavim krilima, gdje ljubav kao rosa u zoru sije suzama ushićenja - ne gledaj tamo, gdje„Blažena“ vjera i snaga – tu nam nije mjesto! (Turgenjev).

To ne zahtijeva prisutnost značajne skupine ponovljenih riječi; dovoljna je, kao u ovom slučaju, jedna ponovljena riječ "gdje". Sintaktički paralelizam podređenih rečenica, koji uvodi isti savez, daje nam dojam ritmičnog govora, budući da povezujemo te paralelne rečenice ili dijelove jedne cjeline.

U tom smislu, želio bih okarakterizirati kompozicijsku ulogu ponavljanja.

Ponavljanje općenito, posebno sintaktičko ponavljanje, može igrati bitnu ulogu u kompoziciji lirske pjesme. Tvori razdoblje izgrađeno na principu ponavljanja paralelnih sintaktičkih elemenata. Klasičan primjer je Lermontovljeva pjesma "Kad se uzburka polje žuto...". Kako je pjesma strukturirana kao cjelina? Sastoji se od četiri strofe. Tri strofe koje počinju riječju "kada" tri su podređene rečenice koje tvore, takoreći, ljestve uspona. Zatim dolazi četvrta strofa, koja počinje riječju "tada", glavna rečenica, koja čini silazni dio, zaključak je pjesme. Cijeli sastav sastoji se od tri proširene podređene rečenice sa završnom glavnom rečenicom.

Dopustite mi da vas podsjetim na poznatu Fetovu pjesmu, također izgrađenu na principu detaljnih podređenih rečenica, koja također zauzima četiri strofe, ali i ovdje s ponavljanjem riječi:

Došao sam ti s pozdravom

Reci da je sunce izašlo

Što je vruće svjetlo

Plahte su lepršale;

Reci da se šuma probudila

Sve se probudilo, svaka grana,

Preplašen svakom pticom

I puna proljetne žeđi;

Reci to s istom strašću

Kao i jučer, došao sam opet

Da je duša još uvijek ista sreća

I spreman da vam služi;

Reci to odasvud

Radost me obuzima

Ne znam što ću

Pjevaj – ali samo pjesma sazrijeva.

„Reci da...“ određuje sadržaj svake strofe, a unutar strofe i druga točka počinje riječju „što“. To cijeloj pjesmi daje određeno pojačanje, forsiranje, lirski karakter i pokret. Nije nužno da strofe pjesme, povezane ponavljanjem i paralelizmom, nužno tvore podređene rečenice koje su dio detaljne složene rečenice. Takvi su slučajevi mnogo rjeđi od jednostavnog ponavljanja sintaktičkih, samostalnih stihova poredanih na paralelnim mjestima. Primjer takvog ponavljanja je pjesma Vl. Solovjova, izgrađen na prijemu anafore, isti početak prva tri stiha u svakoj strofi:

Dragi prijatelju, zar ne vidiš

da sve što vidimo

Samo odrazi, samo sjene

Od nevidljivih očiju?

Dragi prijatelju, zar ne čuješ.

Da pucketa životna buka

Samo iskrivljen odgovor.

Trijumfalne harmonije?

Dragi prijatelju, zar ne čuješ

Što je jedna stvar na cijelom svijetu -

Samo ono što je od srca do srca

Pozdraviti?

Zahvaljujući takvom opetovanom i raznolikom ponavljanju, pjesma dobiva pjesnički, glazbeni stil.

Sada je riječ o kompozicijskoj uporabi završetka, o istom završetku strofa. Da citiram Feta:

Ponovno smo se sreli nakon duge razdvojenosti

Buđenje iz teške zime;

Stisnuli smo jedno drugome hladne ruke

I plakali smo, plakali smo.

Ali u jakim, nevidljivim okovima uspjeli su

Čuvaj nam ljudske pameti;

Koliko puta smo se gledali u oči,

I plakali smo, plakali smo!

Ali sada je zasvijetlio iznad crnog oblaka

I sunce proviri iz tame;

Proljeće - sjedili smo ispod žalosne vrbe,

I plakali smo, plakali smo.

“I plakali smo, plakali smo” završetak je, koji kompozicijski objedinjuje cijelu pjesmu jednim lajtmotivom. Blizu je onoga što zovemo refren. Refren je u narodnoj poeziji završetak, više ili manje samostalan u kompozicijskom, metričkom smislu. Prisjetimo se Goetheove pjesme, napisane u duhu narodne pjesme - Heidenroslein:

Roslein, Roslein, Roslein trulež,

Roslein auf der Heiden!

U ruskom prijevodu:

Ružo, ružo, grimiz!

Ruža na otvorenom polju! ..

Refren je ritmički naglašen, au narodnoj pjesničkoj tradiciji to je povezano s zborskom izvedbom pjesme. Zbor se ponavlja u zboru, a zatim postaje posebno skladateljsko sredstvo.

Posljednja kompozicijska tehnika je prsten. Vrlo često susrećemo lirske pjesme zatvorene u prsten ponavljajućih strofa.

Ne pjevaj, ljepotice, sa mnom

Ti si tužne pjesme Gruzije:

Podsjećaju me na jednog

Drugi život i daleka obala.

Jao, podsjećaju me

Tvoje okrutne pjesme

I vtep, i noć, i pod mjesecom

Osobine daleke, jadne djevojke!..

Ja sam slatki, fatalni duh,

Kad te vidim, zaboravim:

Ali pjevaš - i preda mnom

Opet zamišljam.

Ne pjevaj, ljepotice, sa mnom

Ti si tužne pjesme Gruzije:

Podsjećaju me na jednog

Drugi život i daleka obala. (III, 64)

Na kraju se vraćaju iste riječi kao na početku, zatvarajući pjesmu, kao što je često slučaj u romansama, ali strofa koja se ponavlja, po povratku, dobiva novo značenje. Prva strofa je teza. Zatim se ta teza razvija, a kad se na kraju opet pojavi prva strofa, ona zvuči otprilike kao kad bismo rekli: “Zato ne pjevaj, ljepotice, preda mnom...” (tj. kao rezultat svega rečenog). Konstrukcija prstena je obično u tekstu, posebno u tekstu pjesme, glazbenom stilu.

Naziv parametra	Značenje
Naslov članka:	Sintaksa pjesničkog govora.
Rubrika (tematska kategorija)	Književnost

Ništa manje značajno područje proučavanja izražajnih sredstava je pjesnička sintaksa. Proučavanje pjesničke sintakse sastoji se u analizi funkcija svake od umjetničkih metoda odabira i naknadnog grupiranja leksičkih elemenata u pojedinačne sintaktičke konstrukcije. Ako u proučavanju vokabulara književnog teksta riječi djeluju kao analizirane jedinice, onda u proučavanju sintakse rečenice i fraze. Ako se proučavanjem vokabulara utvrde činjenice odstupanja od književne norme u odabiru riječi, kao i činjenice prijenosa značenja riječi (riječ s prenesenim značenjem, tj. trop, očituje se samo u kontekstu , samo tijekom semantičke interakcije s drugom riječi), tada proučavanje sintakse obvezuje ne samo na tipološko razmatranje sintaktičkih jedinica i gramatičkih odnosa riječi u rečenici, već i na prepoznavanje činjenica ispravljanja ili čak promjene značenja cjeline fraza sa semantičkom korelacijom njezinih dijelova (koja obično nastaje kao rezultat piščeve uporabe tzv. figura).

"Ali što reći o našim piscima, koji, smatrajući niskim objasniti jednostavno najobičnije stvari, misle oživjeti dječju prozu dodacima i tromim metaforama? Ti ljudi nikada neće reći prijateljstvo, a da ne dodaju: ovaj sveti osjećaj, od kojeg plemenito plamen, itd.
Domaćin na ref.rf
Trebao sam reći: rano ujutro - a oni pišu: čim su prve zrake izlazećeg sunca obasjale istočne rubove azurnog neba - oh, kako je sve to novo i svježe, zar je bolje samo zato što je više.<...>Točnost i kratkoća prve su vrline proze. Za to su potrebne misli i misli - bez njih briljantni izrazi nisu od koristi. Pjesme su druga stvar..." ("O ruskoj prozi")

Prema tome, "briljantni izrazi" o kojima je pjesnik pisao - naime leksičke "ljepote" i raznolikost retoričkih sredstava, uopće tipovi sintaktičkih konstrukcija - nisu obavezna pojava u prozi, ali moguća. A u poeziji je to uobičajeno, jer stvarna estetska funkcija pjesničkog teksta uvijek bitno zasjenjuje informativnu funkciju. To dokazuju primjeri iz djela samog Puškina. Sintaktički ukratko Puškin prozaik:

"Napokon se nešto počelo crniti u pravcu. Vladimir se okrenuo u tom pravcu. Približavajući se, ugledao je šumarak. Hvala Bogu, pomislio je, sad je blizu." ("Mećava")

Naprotiv, Puškin je pjesnik često mnogoslovan, gradeći dugačke fraze s nizovima perifrastičnih fraza:

Filozof žustri i piški, Sretni ljenjivac s Parnasa, Haritov razmaženi miljenik, Povjerenik ljupkih aonida, Zašto je na harfi zlatne žice utihnuo, pjevač radosti? Jesi li se ti, mladi sanjaru, konačno rastala od Feba?

Treba pojasniti da su leksička "ljepota" i sintaktička "duljina" nužne u poeziji samo onda kada su semantički ili kompozicijski motivirane. Opširnost u poeziji može biti neopravdana. I u prozi je leksičko-sintaktički minimalizam jednako neopravdan, ako se digne na apsolutni stupanj:

"Magarac obuče lavlju kožu, i svi misliše da je lav. Ljudi i stoka potrčaše. Zapuha vjetar, koža se otvori, i magarac postade vidljiv. Ljudi dotrčaše: prebiše magarca." ("Magarac u lavljoj koži")

Štedljive fraze daju ovom gotovom djelu izgled preliminarnog plana parcele. Izbor konstrukcija eliptičnog tipa ("i svi su mislili - lav"), štednja smislenih riječi, što dovodi do gramatičkih kršenja ("narod i stoka su trčali"), konačno, ekonomičnost službenih riječi ("narod je trčao daleko: pretukli su magarca") odredio je pretjerani shematizam radnje ove prispodobe, a time i oslabio njezin estetski učinak.

Druga je krajnost prekompliciranje konstrukcija, uporaba polinomskih rečenica s različitim vrstama logičkih i gramatičkih veza, s mnogo načina distribucije.

U području proučavanja ruskog jezika ne postoji utvrđena ideja o tome koju maksimalnu duljinu ruska fraza može doseći. Autorova želja za maksimalnim detaljima u opisivanju radnji i psihičkih stanja dovodi do kršenja logičke povezanosti dijelova rečenice ("pala je u očaj, a stanje očaja počelo ju je obuzimati").

Proučavanje pjesničke sintakse također uključuje procjenu činjenica korespondencije metoda gramatičke veze korištene u autorovim frazama s normama nacionalnog književnog stila. Ovdje možemo povući paralelu s pasivnim vokabularom različitih stilova kao važnim dijelom pjesničkog vokabulara. U sferi sintakse, kao iu sferi vokabulara, mogući su barbarizmi, arhaizmi, dijalektizmi itd., jer su te dvije sfere međusobno povezane: prema B. V. Tomashevskom, "svaka leksička sredina ima svoje specifične sintaktičke obrate. "

U ruskoj književnosti najčešći su sintaktički barbarizmi, arhaizmi i narodni jezik. Barbarizam u sintaksi javlja se ako je fraza izgrađena prema pravilima stranog jezika. U prozi se sintaktički barbarizmi češće identificiraju kao govorne pogreške: "Približavajući se ovoj stanici i gledajući prirodu kroz prozor, odletio mi je šešir" u priči A. P. Čehova "Knjiga žalbi" - ovaj galicizam je toliko očit da uzrokuje čitatelj osjetiti komičnost . U ruskoj poeziji sintaktički barbarizmi ponekad su korišteni kao znakovi visokog stila. Na primjer, u Puškinovoj baladi "Bio je na svijetu jedan siromah vitez..." stih "Imao je jednu viziju..." primjer je takvog barbarizma: poveznica "imao je viziju" pojavljuje se umjesto "on imao viziju". I ovdje se susrećemo sa sintaktičkim arhaizmom s tradicijskom funkcijom dizanja stilske visine: „Nema molitve Ocu, ni Sinu, / Niti Duhu Svetomu dovijeka / Ne bilo je paladinu...“ ( slijedilo bi: "ni Ocu ni Sinu"). Sintaktički govor, u pravilu, prisutan je u epskim i dramskim djelima u govoru likova radi realnog odraza individualnog govornog stila, za autokarakterizaciju likova. U tu svrhu Čehov je pribjegao upotrebi narodnog jezika: „Tvoj mi je tata rekao da je dvorski savjetnik, a sada se ispostavlja da je samo titularni“ („Pred svadbu“), „Zar ti to koji Turcini?Ovdje se radi o onima da kćerka svira klavir? ("Jonih").

Za prepoznavanje specifičnosti umjetničkoga govora posebno je važno proučavanje stilskih figura (nazivaju se još i retoričkim – u odnosu na privatnoznanstvenu disciplinu u kojoj je prvi put razvijena teorija tropa i figura; sintaktičkim – u odnosu na onu stranu pjesnički tekst za čije je obilježje potreban opis).

Danas postoje mnoge klasifikacije stilskih figura koje se temelje na jednom ili drugom - kvantitativnom ili kvalitativnom - razlikovnom obilježju: verbalnom sastavu fraze, logičkoj ili psihološkoj korelaciji njezinih dijelova itd. U nastavku navodimo najznačajnije brojke, uzimajući u obzir tri čimbenika:

1. Neuobičajena logička ili gramatička povezanost elemenata sintaktičkih konstrukcija.

2. Neuobičajen međusobni raspored riječi u izrazu ili izraza u tekstu, kao i elemenata koji ulaze u različite (susjedne) sintaktičke i ritmičko-sintaktičke strukture (pjesme, kolumne), ali s gramatičkom sličnošću.

3. Neobični načini intonacijskog označavanja teksta sintaktičkim sredstvima.

Uzimajući u obzir dominaciju pojedinog faktora, izdvojit ćemo odgovarajuće skupine brojki.
Domaćin na ref.rf
Do skupina tehnika za nestandardno povezivanje riječi u sintaktičke jedinice uključuju elipsu, anakoluf, sileps, alogizam, amfiboliju (figure s neobičnom gramatičkom vezom), kao i katahrezu, oksimoron, gendijadis, enalagu (figure s neobičnom semantičkom vezom elemenata).

1. Jedna od najčešćih sintaktičkih tehnika ne samo u fikciji, već iu svakodnevnom govoru je elipsa(grč. elleipsis- napuštanje). Ovo je imitacija prekida gramatičke veze, koja se sastoji u izostavljanju riječi ili niza riječi u rečenici, u kojoj se značenje izostavljenih članova lako vraća iz općeg govornog konteksta. Eliptični govor u književnom tekst ostavlja dojam pouzdanosti, jer je u životnoj situaciji razgovora elipsa jedno od osnovnih sredstava za sastavljanje fraza: prilikom razmjene primjedbi omogućuje preskakanje prethodno izgovorenih riječi. Stoga se u kolokvijalnom govoru dodjeljuju elipse iznimno praktična funkcija: govornik sugovorniku prenosi informaciju iznimno važnom glasnoćom koristeći minimalni vokabular.

2. I u svakodnevnom životu i u književnosti prepoznaje se govorna greška anakolut(grč. anakoluthos - nedosljedno) - netočna upotreba gramatičkih oblika u koordinaciji i upravljanju: "Miris šarga i neke kisele juhe od kupusa koji se osjećao odande učinio je život na ovom mjestu gotovo nepodnošljivim" (A.F. Pisemsky, "Grijeh starca"). Istodobno, njegova uporaba treba biti opravdana u slučajevima kada pisac daje izražaj govoru lika: "Stanite, braćo, stanite! Ne sjedite tako!" (u Krylovljevoj basni "Kvartet").

3. Ako se na anacoluf češće gleda kao na pogrešku nego kao na umjetničko sredstvo, i slogova i alogizama- češće prijemom nego greškom, dakle amfibolija(grč. amphibolia) uvijek se percipira na dva načina. Dvojnost je u samoj njegovoj prirodi, budući da je amfibola sintaktička nerazlučenost subjekta i izravnog objekta, izražena imenicama u istim gramatičkim oblicima. "Sluh osjetljivih jedara..." u istoimenoj Mandeljštamovoj pjesmi - pogreška ili trik? To se može shvatiti na sljedeći način: "Osjetljivo uho, ako njegov vlasnik želi uhvatiti šuštanje vjetra u jedrima, magično djeluje na jedro, tjerajući ga da se napregne", ili na sljedeći način: "Vjetrom nošen (ᴛ .ᴇ. napet) jedro privlači pažnju, a čovjek napreže sluh" . Amfibolija je opravdana samo kada se pokaže da je kompozicijski značajna. Dakle, u minijaturi D. Kharmsa "Škrinja" junak provjerava mogućnost postojanja života nakon smrti samogušenjem u zaključanoj škrinji. Finale je za čitatelja, kako je zamislio autor, nejasno: ili se junak nije ugušio, ili se ugušio i uskrsnuo, kako junak dvosmisleno sažima: „To znači da je život pobijedio smrt na meni nepoznat način“.

4. Stvara se neuobičajena semantička veza dijelova izraza ili rečenice katahreza i oksimoron(grč. oksimoron – duhovit-glup). U oba slučaja postoji logična kontradikcija između članova jedne strukture. Katahreza nastaje kao rezultat upotrebe izbrisane metafore ili metonimije i ocjenjuje se kao pogreška u okviru "prirodnog" govora: "putovanje morem" je proturječnost između "ploviti morem" i "hodati kopnom", "usmeni recept" - između "usmeno" i "pismeno", "Sovjetski šampanjac" - između "Sovjetski Savez" i "Šampanjac". Oksimoron je, naprotiv, planirana posljedica uporabe svježe metafore te se čak iu svakodnevnom govoru doživljava kao izvrsno figurativno sredstvo. "Mama! Sin ti je jako bolestan!" (V. Majakovski, "Oblak u hlačama") - ovdje je "bolestan" metaforička zamjena za "zaljubljen".

5. Među rijetke u ruskoj književnosti i stoga posebno značajne figure je gendiadis(od grčkog hen dia dyoin - jedan kroz dva), u kojem složeni pridjevi dijele se na svoje izvorne sastavne dijelove: "cesta čežnje, željezo" (A. Blok, "Na željeznici"). Ovdje je riječ "željeznica" podijeljena, zahvaljujući čemu su tri riječi ušle u interakciju - a stih je dobio dodatno značenje.

6. Riječi u stupcu ili stihu dobivaju posebnu semantičku vezu kada ih pisac koristi enallagu(grč. enallage - kretanje) - prenošenje definicije na riječ susjednu onoj koja se definira. Dakle, u retku "Kroz mesne masne rovove..." iz pjesme N. Zabolotskog "Vjenčanje" definicija "mast" postala je živopisni epitet nakon što je prebačena iz "mesa" u "rov". Enallaga je znak opširnog pjesničkog govora. Upotreba ove figure u eliptičnoj konstrukciji dovodi do žalosnog rezultata: stih "U dolini te ležao je poznati leš ..." u Lermontovoj baladi "San" primjer je nepredviđene logičke pogreške. Kombinacija "poznati leš" trebala je značiti "leš poznate [osobe]", ali za čitatelja zapravo znači: "Ova osoba je heroini odavno poznata upravo kao leš."

Korištenje sintaktičkih figura od strane pisca ostavlja pečat individualnosti u njegovom autorskom stilu. Do sredine 20. stoljeća, u vrijeme kada je koncept "kreativne individualnosti" značajno depreciran, proučavanje figura prestalo je biti relevantno.

Sintaksa pjesničkog govora. - pojam i vrste. Klasifikacija i značajke kategorije "Sintaksa pjesničkog govora". 2017., 2018. godine.

Opća priroda piščeva stvaralaštva ostavlja određeni pečat na njegovu pjesničku sintaksu, odnosno na način građenja fraza i rečenica. Upravo je u pjesničkoj sintaksi sintaktička struktura pjesničkoga govora određena općom prirodom piščeva stvaralačkoga talenta.

Poetske figure jezika povezane su s posebnom ulogom pojedinačnih leksičkih sredstava i vizualnih sredstava jezika.

Retorički uzvici, apeli, pitanja stvara ih autor kako bi usredotočio pozornost čitatelja na dotičnu pojavu ili problem. Dakle, treba na njih skrenuti pozornost, a ne tražiti odgovor ("Oj polje, polje, ko te mrtve kosti posuo?" "Znaš li ukrajinsku noć?", "Voliš li kazalište?", "Oj Ruse" ! Polje malina...").

Ponavljanja: anafora, epifora, spoj. Oni pripadaju figurama pjesničkog govora i sintaktičke su konstrukcije koje se temelje na ponavljanju pojedinačnih riječi koje nose glavno semantičko opterećenje.

Među ponavljanjima ističu se anafora, odnosno ponavljanje početnih riječi ili fraza u rečenicama, pjesmama ili strofama ("Volio sam te" - A.S. Puškin;

Kunem se prvim danom stvaranja

Kunem se njegovim posljednjim danom

Kunem se u sramotu zločina,

I vječna istina trijumf. - M.Yu. Ljermontov).

Epifora predstavlja ponavljanje završnih riječi ili fraza u rečenicama ili strofama - "Evo gospodara će doći" N.A. Nekrasov.

spojnica- retorička figura u kojoj se riječ ili izraz ponavljaju na kraju jedne fraze i na početku druge. Najčešće se nalazi u folkloru:

Pao je na hladan snijeg

Na hladnom snijegu kao bor

Kao bor u vlažnoj šumi ... - (M.Yu. Lermontov).

O proljeće, bez kraja i bez ruba,

San bez kraja i bez ruba ... - (A.A. Blok).

dobitak predstavlja raspored riječi i izraza po principu njihove sve veće snage: „govorio sam, nagovarao, zahtijevao, naredio“. Autorima je ova figura poetskog govora potrebna za veću snagu i izražajnost pri prenošenju slike predmeta, misli, osjećaja: "Poznavao sam ga zaljubljenog nježno, strastveno, bijesno, hrabro, skromno ..." - (I.S. Turgenjev).

Zadano- retoričko sredstvo koje se temelji na izostavljanju pojedinih riječi ili fraza u govoru (najčešće se koristi za naglašavanje uzbuđenja ili nepripremljenosti govora). - "Postoje takvi trenuci, takvi osjećaji ... Možete samo pokazati na njih ... i proći" - (I.S. Turgenjev).

Paralelizam- je retoričko sredstvo - detaljna usporedba dviju ili više pojava, danih u sličnim sintaktičkim konstrukcijama. -

Što je oblačno, zora je jasna,

Pao na zemlju s rosom?

O čemu razmišljaš, crvena djevojko,

Jesu li ti oči zaiskrile od suza? (A.N. Koltsov)

Parcelacija- rastavljanje jedne sintaktičke strukture rečenice u svrhu emotivnije, živopisnije percepcije od strane čitatelja - "Dijete se mora naučiti osjećati. Ljepota. Ljudi. Sve što živi okolo."

Antiteza(opozicija, kontrast) - retoričko sredstvo u kojem se otkrivanje proturječnosti između pojava obično provodi pomoću niza antonimskih riječi i izraza. -

Crna večer, bijeli snijeg... - (A.A. Blok).

Trunem u pepelu,

Svojim umom zapovijedam gromovima.

Ja sam kralj - ja sam rob, ja sam crv - ja sam bog! (A.N. Radiščev).

Inverzija- neobičan red riječi u rečenici. Unatoč činjenici da u ruskom jeziku ne postoji jednom zauvijek fiksni red riječi, ipak postoji poznati red. Na primjer, definicija dolazi prije riječi koja se definira. Tada Ljermontovljevo “Bijeli se samotno jedro U modroj magli mora” djeluje neobično i poetski uzvišeno u usporedbi s tradicijskim: “Bijeli se samotno jedro u modroj magli mora”. Ili "Došao je željeni trenutak: završio je moj dugogodišnji rad" - A.S. Puškina.

Sindikati može se koristiti i za izražajnost govora. Tako, asindenton obično se koristi za dočaravanje brzine radnje kada se prikazuju slike ili osjećaji: "Guladi se kotrljaju, meci zvižde, Hladni bajuneti lebde ...", ili "Lampioni bljeskaju, Ljekarne, modne radnje ... Lavovi na vrata ..." - A. FROM. Puškina.

poliunion obično stvara dojam odvojenosti govora, naglašava značenje svake riječi odvojene sindikatom:

Oh! Ljetna crvena! volio bih te

Da nije vrućine, i prašine, i komaraca, i muha. - A.S. Puškina.

I ogrtač, i strijela, i lukavi bodež -

Držite gospodara godinama. - M.Yu. Ljermontova.

Veza neunije s višeunijom- također sredstvo emocionalnog izražavanja za autora:

Bubnjevi, vriska, zveckanje,

Grmljavina topova, zveket, njištanje, jecaj,

I smrt, i pakao sa svih strana. - A.S. Puškina.

Ništa manje značajno područje proučavanja izražajnih sredstava je pjesnička sintaksa. Proučavanje pjesničke sintakse sastoji se u analizi funkcija svake od umjetničkih metoda odabira i naknadnog grupiranja leksičkih elemenata u pojedinačne sintaktičke konstrukcije. Ako u proučavanju vokabulara književnog teksta riječi djeluju kao analizirane jedinice, onda u proučavanju sintakse rečenice i fraze. Ako se proučavanjem vokabulara utvrde činjenice odstupanja od književne norme u odabiru riječi, kao i činjenice prijenosa značenja riječi (riječ s prenesenim značenjem, tj. trop, očituje se samo u kontekstu , samo tijekom semantičke interakcije s drugom riječi), tada proučavanje sintakse obvezuje ne samo na tipološko razmatranje sintaktičkih jedinica i gramatičkih odnosa riječi u rečenici, već i na utvrđivanje činjenica ispravljanja ili čak promjene značenja riječi. cjelina fraze sa semantičkom korelacijom njezinih dijelova (koja obično nastaje kao rezultat piščeve uporabe tzv. figura).

"Ali što reći o našim piscima, koji, smatrajući niskim objasniti jednostavno najobičnije stvari, misle oživjeti dječju prozu dodacima i tromim metaforama? Ti ljudi nikada neće reći prijateljstvo, a da ne dodaju: ovaj sveti osjećaj, od kojeg plemenito plamen itd. kažu: rano ujutro - i pišu: čim su prve zrake izlazećeg sunca obasjale istočne rubove azurnog neba - oh, kako je sve to novo i svježe, zar je bolje samo zato što je duži.<...>Točnost i kratkoća prve su vrline proze. Za to su potrebne misli i misli - bez njih briljantni izrazi nisu od koristi. Pjesme su druga stvar..." ("O ruskoj prozi")

"Napokon se nešto počelo crniti u pravcu. Vladimir se okrenuo u tom pravcu. Približavajući se, ugledao je šumarak. Hvala Bogu, pomislio je, sad je blizu." ("Mećava")

Naprotiv, Puškin je pjesnik često mnogoslovan, gradeći dugačke fraze s nizovima perifrastičnih fraza:

Štedljive fraze daju ovom gotovom djelu izgled preliminarnog plana parcele. Izbor konstrukcija eliptičnog tipa ("i svi su mislili da je lav"), ekonomičnost značajnih riječi, što dovodi do gramatičkih kršenja ("ljudi i stoka su trčali"), i konačno, ekonomičnost službenih riječi ( „ljudi su pobjegli: magarca su pretukli”) odredio je pretjerani shematizam radnje ove prispodobe, a time i oslabio njezin estetski učinak.

Druga je krajnost prekompliciranje konstrukcija, uporaba polinomskih rečenica s različitim vrstama logičkih i gramatičkih veza, s mnogo načina distribucije.

U ruskoj književnosti najčešći su sintaktički barbarizmi, arhaizmi i narodni jezik. Barbarizam u sintaksi javlja se ako je fraza izgrađena prema pravilima stranog jezika. U prozi se sintaktički barbarizmi češće identificiraju kao govorne pogreške: "Približavajući se ovoj postaji i gledajući prirodu kroz prozor, pao mi je šešir" u priči A. P. Čehova "Knjiga žalbi" - ovaj galicizam je toliko očit da čini čitatelj se osjeća komičnim . U ruskoj poeziji sintaktički barbarizmi ponekad su korišteni kao znakovi visokog stila. Na primjer, u Puškinovoj baladi "Bio je na svijetu jedan siromah vitez..." stih "Imao je jednu viziju..." primjer je takvog barbarizma: poveznica "imao je viziju" pojavljuje se umjesto "on imao viziju". I ovdje se susrećemo sa sintaktičkim arhaizmom s tradicijskom funkcijom dizanja stilske visine: „Nema molitve Ocu, ni Sinu, / Niti Duhu Svetomu dovijeka / Ne bilo je paladinu...“ ( slijedilo bi: "ni Ocu ni Sinu"). Sintaktički govor, u pravilu, prisutan je u epskim i dramskim djelima u govoru likova radi realnog odraza individualnog govornog stila, za autokarakterizaciju likova. U tu svrhu Čehov je pribjegao upotrebi narodnog jezika: “Tvoj mi je tata rekao da je dvorski savjetnik, a sada se ispostavlja da je samo titularni” (“Pred svadbu”), “Govoriš li o koji Turkini? Ovdje se radi o onima za koje moja kći svira klavire?" ("Jonih").

Trenutno postoje mnoge klasifikacije stilskih figura, koje se temelje na jednom ili drugom - kvantitativnom ili kvalitativnom - razlikovnom obilježju: verbalnom sastavu fraze, logičkoj ili psihološkoj korelaciji njegovih dijelova itd. U nastavku navodimo najznačajnije brojke, uzimajući u obzir tri čimbenika:

1. Neuobičajena logička ili gramatička povezanost elemenata sintaktičkih konstrukcija.

3. Neobični načini intonacijskog označavanja teksta sintaktičkim sredstvima.

Uzimajući u obzir dominaciju pojedinog faktora, izdvojit ćemo odgovarajuće skupine brojki. Do skupina tehnika za nestandardno povezivanje riječi u sintaktičke jedinice uključuju elipsu, anakoluf, sileps, alogizam, amfiboliju (figure s neobičnom gramatičkom vezom), kao i katahrezu, oksimoron, gendijadis, enalagu (figure s neobičnom semantičkom vezom elemenata).

1. Jedna od najčešćih sintaktičkih tehnika ne samo u fikciji, već iu svakodnevnom govoru je elipsa(grč. elleipsis- napuštanje). Ovo je imitacija prekida gramatičke veze, koja se sastoji u izostavljanju riječi ili niza riječi u rečenici, u kojoj se značenje izostavljenih članova lako vraća iz općeg govornog konteksta. Eliptični govor u književnom tekst ostavlja dojam pouzdanosti, jer u životnoj situaciji razgovora elipsa je jedno od glavnih sredstava za sastavljanje fraza: prilikom razmjene primjedbi omogućuje preskakanje prethodno izgovorenih riječi. Stoga se u kolokvijalnom govoru dodjeljuju elipse isključivo praktična funkcija: govornik sugovorniku prenosi informaciju u potrebnoj glasnoći koristeći minimalni vokabular.

2. I u svakodnevnom životu i u književnosti prepoznaje se govorna greška anakolut(grč. anakoluthos - nedosljedno) - netočna upotreba gramatičkih oblika u koordinaciji i upravljanju: "Miris šarge i neke kisele juhe od kupusa koji se odatle osjećao učinio je život na ovom mjestu gotovo nepodnošljivim" (A.F. Pisemsky, "Grijeh starca") . Međutim, njegova uporaba može biti opravdana u slučajevima kada pisac daje izražaj govoru lika: "Stanite, braćo, stanite! Ne sjedite tako!" (u Krylovljevoj basni "Kvartet").

3. Ako se na anacoluf češće gleda kao na pogrešku nego kao na umjetničko sredstvo, i slogova i alogizama- češće prijemom nego greškom, dakle amfibolija(grč. amphibolia) uvijek se percipira na dva načina. Dvojnost je u samoj njegovoj prirodi, budući da je amfibola sintaktička nerazlučenost subjekta i izravnog objekta, izražena imenicama u istim gramatičkim oblicima. "Sluh osjetljivih jedara..." u istoimenoj Mandeljštamovoj pjesmi - pogreška ili trik? To se može shvatiti na sljedeći način: "Osjetljivo uho, ako njegov vlasnik želi uhvatiti šuštanje vjetra u jedrima, magično djeluje na jedro, tjerajući ga da se napregne", ili na sljedeći način: "Vjetar koji puše (tj. napeto) jedro privlači pozornost, a čovjek napreže sluh" . Amfibolija je opravdana samo kada se pokaže da je kompozicijski značajna. Dakle, u minijaturi D. Kharmsa "Škrinja" junak provjerava mogućnost postojanja života nakon smrti samogušenjem u zaključanoj škrinji. Finale je za čitatelja, kako je zamislio autor, nejasno: ili se junak nije ugušio, ili se ugušio i uskrsnuo, kako junak dvosmisleno sažima: „To znači da je život pobijedio smrt na meni nepoznat način“.

5. Među rijetke u ruskoj književnosti i stoga posebno značajne figure je gendiadis(od grčkog hen dia dyoin - jedan kroz dva), u kojem složeni pridjevi dijele se na svoje izvorne sastavne dijelove: "cesta čežnje, željezo" (A. Blok, "Na željeznici"). Ovdje je riječ "željeznica" podijeljena, čime su tri riječi ušle u interakciju - a stih je dobio dodatno značenje.

6. Riječi u stupcu ili stihu dobivaju posebnu semantičku vezu kada ih pisac koristi enallagu(grč. enallage - kretanje) - prijenos definicije na riječ koja je susjedna onoj koja se definira. Dakle, u retku "Kroz mesne masne rovove ..." iz pjesme N. Zabolotskog "Vjenčanje" definicija "masti" postala je živopisan epitet nakon prijenosa s "mesa" na "rov". Enallaga je znak opširnog pjesničkog govora. Upotreba ove figure u eliptičnoj konstrukciji dovodi do žalosnog rezultata: stih "U toj dolini ležao je poznati leš ..." u Lermontovoj baladi "San" primjer je nepredviđene logičke pogreške. Kombinacija "poznati leš" trebala je značiti "leš poznate [osobe]", ali za čitatelja zapravo znači: "Ova osoba je heroini odavno poznata upravo kao leš."