Tajanstvene veze njemačkih nacista sa Shambhalom. Tajna ekspedicija petorice SS časnika u potrazi za Shambhalom

Za nekoliko nacističkih arhiva rokovi za skidanje žiga "Tajno" nisu ni približno utvrđeni. Ovi arhivi uključuju tajnu ekspediciju petorice SS časnika na Tibet predvođenu Obersturmführerom Heinrichom Harrerom, koji je u Tibet stigao s Himmlerovom osobnom naredbom - pronaći mističnu zemlju Shambhalu, prema legendi, u kojoj se nalazi Zemljina os... .

Nestala ekspedicija

Ubrzo nakon što je njemačka vojska bila okružena kod Staljingrada i divizije Wehrmachta poražene u Africi, 28. studenog 1942., šef SS-a Himmler stigao je Hitleru s izvješćem od 2 tisuće stranica. Razgovarali su oči u oči šest sati. Himmlerovo izvješće (curenje iz izvješća prvi put je objavljeno 1990.) temeljilo se na senzacionalnom prijedlogu - poseban odred koji se sastoji od iskusnih penjača i znanstvenika treba odmah opremiti na Tibetu, svrha odreda je pronaći špilje Shambhale. Himmler, mistik do srži svojih kostiju, iskreno je vjerovao da ako se os svijeta okrene u suprotnom smjeru kako bi se vrijeme vratilo unatrag, Njemačka bi se mogla vratiti u povoljnu godinu za nju 1939. - i uzeti uzme li se u obzir sve učinjene pogreške, Njemačka bi bila u stanju ponovno započeti rat, ali već pobijediti u ratu. Projekt je bio popraćen kartom koja je označavala približnu lokaciju Shambhale - ovu kartu sastavila je prva nacistička ekspedicija na Tibet 1938. godine. Nakon rata filmski snimak ove ekspedicije pronađen je u jednoj od masonskih loža u Njemačkoj. A onda je, kako kaže službena verzija, izgorjela u požaru u jesen 1945. u Kölnu - prema glasinama, tamo je bio prikazan ulaz u Shambhalu i crtež osi svijeta.

Kada su 1945. pregledavali oronulu kancelariju Reicha, službenici NKVD-a bili su šokirani kada su u podrumima pronašli tijela ubijenih tibetanskih lama, rekao je britanski povjesničar Victor Proudfoot u razgovoru s kolumnistom AiF-a.

U strogoj tajnosti u siječnju 1943. iz Berlina je na Tibet otišlo pet ljudi, predvođeno australskim profesionalnim planinarom Heinrichom Harrerom i Himmlerovim pouzdanikom Peterom Aufschnaiterom. Ali već u svibnju uhićeni su u Britanskoj Indiji i zatvoreni. Ne zna se kako su svi SS-ovci ubrzo uspjeli pobjeći, a do kraja godine stigli su do Tibeta. Njihova daljnja sudbina do danas ostaje misterij.

“Jako se dobro sjećam Heinricha Harrera”, rekao je tibetanski Dalaj Lama, koji živi u Dharmsali (Indija), u ekskluzivnom intervjuu za AiF, kada je SS ekspedicija stigla u Tibet, imao je sedam godina. — Upoznao sam ga nakon rata, 1948., kada se pojavio u tibetanskoj prijestolnici Lhasi. Kako se ispostavilo, Harrer je punih 5 godina lutao u potrazi za Shambhalom po Tibetu !!!, a tek od indijskog trgovca koji ga je slučajno sreo saznao je da je rat gotov i da je Njemačka kapitulirala. Od cijele grupe do tada je ostao samo Aufschnaiter.

Gdje je bila SS ekspedicija svih ovih godina? Neki povjesničari vjeruju da je Harrer (koji se predstavljao kao njemački prodavač na Tibetu koji je pobjegao pred Britancima) na kraju pronašao os svijeta, ali nije mogao razumjeti kako je okrenuti u drugom smjeru. Nije jasno gdje su nestala tri njegova suputnika. Prema legendi o Shambhali, u zemljinoj osi postoji ogromna energija, ne možete joj tek tako pristupiti - u mitologiji se zato Shambhala smatra centrom koji kontrolira cijeli svijet. Dodirnuvši ga, ne samo da bi mogao upravljati vremenom, već bi imao i magične sposobnosti: mogao bi uspostaviti biopolja zaštite i baciti vatru s neba na zemlju. A legende također govore da energija Shambhale daje besmrtnost, a Himmler, koji u to nije sumnjao, kada je otkrio mitološku osovinu svijeta, bio je spreman prebaciti tisuće padobranaca na Tibet kako bi stvorio nepobjedivu "Legiju besmrtnici".

Os svijeta, njegova tajna

Službene informacije o Himmlerovom "projektu Tibet" prvi put su se pojavile tek početkom devedesetih, prije toga povjesničari su imali samo nejasne glasine. Na dvoru Dalaj Lame Harrer je dijete učio engleski, 1951. napustio je Lhasu i vratio se u Austriju s velikom arhivom koju su mu Britanci odmah zaplijenili. Kasnije je objavio knjigu memoara "Sedam godina na Tibetu", koja je postala poznata tek nakon mnogo godina, kada je po njoj snimljen film s holivudskom zvijezdom Bradom Pittom. Tada, kako je dio Himmlerovog izvještaja pao u ruke novina, Harrer je već bio umro, nije službeno priznao da ga je Himmler poslao na Tibet. Britanske vlasti odbile su deklasificirati snimke i arhive tibetanske SS ekspedicije. Postoji samo pretpostavka da je ondje uhvaćen: film prikazuje prizivanje zlih duhova i ulazak u vjersku ekstazu šamana drevnog kulta koji je postojao na Tibetu i prije budizma: njihove su vizije trebale pokazati mjesto os svijeta.

“Kasnije sam mnogo puta objasnio Europljanima: Shambhala postoji, ali ne na način na koji je oni zamišljaju”, rekao je Dalaj Lama za AiF. “Ne možete samo ući u njega i dodirnuti ga rukama. Shambhala se nalazi u drugoj dimenziji i samo oni koji imaju pristup najvišoj razini svijesti mogu vidjeti os svijeta.

Britanija je također poslala dvije ekspedicije na Tibet 1920. i 1924. u potrazi za Shambhalom, predvođene profesorima Luffterom i Kensingtonom. I obje skupine znanstvenika nisu se vratile s Tibeta, a njihova daljnja sudbina nije poznata. Vrhovni lama budističkog samostana Kapan u Nepalu 1997. godine u intervjuu za BBC istaknuo je da je “moguće doći u Shambhalu i vidjeti os svijeta, samo se neće svi moći vratiti odande”.

Mnogi visoki članovi nacističkog režima, uključujući Hitlera, ali posebno Himmlera i Hessa, bili su sljedbenici složenih okultnih uvjerenja.

To je dovelo do toga da su Nijemci između 1938. i 1939. godine, na poziv tibetanske vlade, poslali službenu ekspediciju u Tibet kako bi sudjelovali u proslavi Losara (tibetanske Nove godine).

Tibet je patio od brojnih pokušaja Kine da anektira svoj teritorij i neuspjeha Britanaca da spriječe agresiju i zaštite Tibet. Pod Staljinom je Sovjetski Savez žestoko progonio budizam, posebno njegov tibetanski oblik, koji su prakticirali Mongoli unutar zemlje i u satelitskoj državi Mongolskoj Narodnoj Republici (Vanjska Mongolija).

Japan je, nasuprot tome, podržavao tibetanski budizam u Unutarnjoj Mongoliji, koju je anektirao kao dio Mandžukuoa, marionetske države u Mandžuriji. Tvrdeći da je Japan Shambhala, carska je vlada pokušala pridobiti potporu Mongola pod svojom vlašću kako bi izvršila invaziju Vanjske Mongolije i Sibira i stvorila svemongolsku konfederaciju pod protektoratom Japana.

S obzirom na nestabilnost situacije, tibetanska je vlada također razmišljala o traženju zaštite od Japana. Godine 1936. Japan i Njemačka potpisali su pakt o nenapadanju u kojem su izrazili zajedničko neprijateljstvo prema širenju međunarodnog komunizma. S tim u vezi, upućen je poziv službenoj delegaciji nacističke Njemačke. U kolovozu 1939., ubrzo nakon njemačke ekspedicije na Tibet, Hitler je raskinuo pakt s Japanom i potpisao njemačko-sovjetski pakt o nenapadanju. U rujnu je Sovjetski Savez potisnuo Japance koji su u svibnju napali Vanjsku Mongoliju. Nakon toga ništa nije bilo od japanskih i njemačkih veza s tibetanskom vladom.

[Za više pogledajte: Rusija, Japan i predkomunistički Tibet: Uloga legende o Shambhali.]

Mitovi o Tuli i Vrilu

Prvi element nacističkog okultizma bilo je vjerovanje u mitsku zemlju Hyperborea-Thule. Baš kao što je Platon citirao egipatsku legendu o potopljenom kontinentu Atlantidi, Herodot je spomenuo drugu egipatsku legendu o kontinentu Hiperboreja na dalekom sjeveru. Kada je led uništio ovu drevnu zemlju, njeni su se stanovnici preselili na jug. U svojim djelima iz 1679. švedski pisac Olaf Rudbeck identificirao je Atlantidu s Hiperborejom i smjestio je na Sjeverni pol. Prema nekim legendama, Hiperboreja se podijelila na otoke Thule i Ultima Thule (Far Thule, Extreme Thule), koji se ponekad smatraju Islandom i Grenlandom.
Drugi element bila je ideja o šupljoj zemlji. Krajem 17. stoljeća britanski astronom Sir Edmund Halley prvi je iznio ideju da je Zemlja šuplje tijelo koje se sastoji od četiri koncentrične ljuske. Teorija o šupljoj Zemlji raspalila je maštu mnogih ljudi. Posebno treba spomenuti roman Francuza Julesa Vernea Putovanje u središte Zemlje objavljen 1864. godine.

Ubrzo se pojavio koncept vril. Godine 1871., britanski romanopisac Edward Bulwer-Lytton, u svojoj knjizi The Coming Race, opisao je Vrilya super-rasu koja je živjela pod zemljom i namjeravala preuzeti svijet putem psihokinetičke energije - Vril. Francuski pisac Louis Jacolliot nastavio je ovaj mit u knjigama "Božji sinovi" (Les Fils de Dieu, 1873.) i "Indoeuropske tradicije" (Les Traditions indo-europ(C)ennes, 1876.). U njima je povezao vril s podzemnim ljudima Thule: stanovnici Thule moći će koristiti energiju vrila da postanu nadljudi i vladaju svijetom.

Njemački filozof Friedrich Nietzsche (1844-1900) također je isticao ideju nadčovjeka (Gnbermensch) i započeo svoje djelo "Antikrist" (Der Antichrist, 1888) stihovima: "Okrenimo se sebi. Mi smo Hiperborejci. Mi dobro znamo koliko živimo daleko od drugih." Iako Nietzsche nikada nije spomenuo vril, ipak je u svojoj posthumno objavljenoj zbirci aforizama Volja za moć (Der Wille zur Macht) posebnu pozornost posvetio ulozi unutarnje snage u razvoju nadčovjeka. Napisao je da se "stado", misleći na obične ljude, nastoji zaštititi stvaranjem morala i pravila, dok nadljudi imaju unutarnju životnu snagu koja ih tjera da izađu iz stada. Ta ih moć tjera da lažu stado kako bi ostali neovisni i slobodni od "mentaliteta stada".

U The Arctic Home of the Vedas (1903.), Bal Gangadhar Tilak, rani indijski borac za slobodu, razvio je ovu temu poistovjećujući migraciju naroda Thule prema jugu s podrijetlom arijske rase.

Tako su mnogi Nijemci početkom 20. stoljeća vjerovali da su oni potomci Arijevaca koji su migrirali na jug iz Hiperboreje-Tule, te da je njihova sudbina bila da uz pomoć moći Vrila postanu dominantna rasa nadljudi. Među njima je bio i Hitler.

Društvo Thule i osnivanje Nacističke stranke (NSDAP)

Društvo Thule osnovao je 1910. godine Felix Niedner, njemački prevoditelj staronordijskog Edda. Godine 1918. Rudolf Freiherr von Sebottendorf osnovao je njen ogranak u Münchenu. Prije toga, Sebottendorff je nekoliko godina živio u Istanbulu, gdje je 1910. osnovao tajno društvo koje je kombiniralo ideje ezoteričnog sufizma i masonerije. Ovo društvo je dijelilo uvjerenja asasina, koji su dolazili iz nizaritske grane ismailske struje islama, koja je cvjetala u vrijeme križarskih ratova. Dok je bio u Istanbulu, Sebottendorff se bez sumnje upoznao s ladoturskim pokretom, panturizmom, koji se pojavio 1908. i koji je uvelike stajao iza genocida nad Armencima 1915.-1916. Tijekom Prvog svjetskog rata Turska i Njemačka bile su saveznice. Vrativši se u Njemačku, Sebottendorf postaje i članom Njemačkog (Teutonskog) reda koji je osnovan 1912. kao ideološki desničarsko društvo s tajnom antisemitskom ložom. Tako su politička ubojstva, genocid i antisemitizam postali dio ideologije društva Thule. Kasnije, 1918., antikomunizam je dodan kada je, tijekom Bavarske komunističke revolucije, Münchensko društvo Thule postalo središte kontrarevolucionarnog pokreta.

Godine 1919. društvo Thule osnovalo je Njemačku radničku stranku. Kasnije te godine, Dietrich Eckart, član unutarnjeg kruga Društva Thule, prihvatio je Hitlera u društvo i počeo ga obučavati o metodama organizacije da koristi Vril za stvaranje rase arijskih nadljudi. Hitler je od malih nogu bio sklon misticizmu, studirao je okultno i teozofiju u Beču. Hitler je kasnije knjigu Mein Kampf posvetio Dietrichu Eckartu. Godine 1920. Hitler je postao šef Njemačke radničke stranke, preimenovane u Nacionalsocijalističku njemačku radničku stranku (nacističku stranku).

Haushofer, Vril društvo i geopolitika

Značajan utjecaj na Hitlerov način razmišljanja imao je i Karl Haushofer (1869.-1946.), njemački vojni savjetnik u Japanu nakon Rusko-japanskog rata 1904.-1905. Budući da je bio jako impresioniran japanskom kulturom, mnogi vjeruju da je upravo Haushofer stajao iza kasnijeg njemačko-japanskog saveza. Također je bio jako zainteresiran za indijsku i tibetansku kulturu, proučavao je sanskrt i tvrdio da je posjetio Tibet.

Godine 1918., nakon što je služio kao general tijekom Prvog svjetskog rata, Haushofer je osnovao društvo Vril u Berlinu. Ovo društvo imalo je iste osnivačke ideje i vrijednosti kao i društvo Thule, a vjeruje se da je ono bilo njegov unutarnji krug. Društvo je pokušalo uspostaviti veze s nadnaravnim podzemnim bićima kako bi od njih steklo vrilnu moć.

Osim toga, tvrdilo je srednjoazijsko podrijetlo arijske rase. Haushofer je razvio osnovna načela geopolitike i početkom 1920-ih postao voditelj Instituta za geopolitiku na Sveučilištu Ludwig Maximilian u Münchenu. Geopolitika je zagovarala zauzimanje teritorija radi širenja "životnog prostora" (njem. Lebensraum) kao sredstva za postizanje moći na svjetskoj sceni.

Rudolf Hess bio je jedan od Haushoferovih najbližih učenika, upoznao je Haushofera s Hitlerom 1923. godine, kada je bio u zatvoru nakon neuspjelog državnog udara. Kasnije je Haushofer često posjećivao budućeg Fuhrera, podučavao ga geopolitici i idejama društva Thule i društva Vril. Stoga, kada je Hitler postao kancelar 1933., odabrao je geopolitiku kao strategiju za arijevsku rasu da preuzme istočnu Europu, Rusiju i središnju Aziju.

Ključ uspjeha bio je pronaći pretke arijske rase, čuvare Vril tajne u središnjoj Aziji.

Svastika

Svastika je drevni indijski simbol nepromjenjive sreće. Ova riječ dolazi od sanskrtske riječi "svastika", što znači blagostanje i sreća. Hindusi, budisti i đainisti koji su ga koristili tisućama godina, ovaj se simbol proširio i na Tibet.

Svastika se također nalazi u većini drugih drevnih kultura svijeta. Na primjer, verzija u smjeru suprotnom od kazaljke na satu koju su posudili nacisti bilo je slovo "G" u srednjovjekovnom runskom pisanju sjeverne Europe. Slobodni zidari su ovo slovo smatrali važnim simbolom, jer je "G" moglo značiti Bog (Bog), Veliki arhitekt svemira (Veliki arhitekt svemira) ili geometrija (Geometrija).

Svastika je također tradicionalni simbol nordijskog boga groma i moći Thora (skandinavski Thor, njemački Donner, baltički Perkunas). Zbog ove povezanosti s bogom gromovnikom, Latvijci i Finci su odabrali svastiku kao amblem svojih zračnih snaga kada su stekli neovisnost nakon Prvog svjetskog rata.

Guido von List je krajem 19. stoljeća svastiku učinio simbolom neopaganskog pokreta u Njemačkoj. Nijemci nisu koristili sanskritsku riječ "svastika", već su je zvali "Hackenkreuz", što znači "zakrivljeni križ". Taj je simbol trebao nadvladati križ i zauzeti njegovo mjesto, kao što je novo poganstvo trebalo nadvladati i zamijeniti kršćanstvo.

Dijeleći antikršćanske osjećaje neopaganskog pokreta, društvo Thule također je uključilo "Hackenkreuz" u svoj amblem, postavljajući svastiku u krug i njemački bodež na vrhu. Godine 1920., prema savjetu dr. Friedricha Krohna iz društva Thule, Hitler je prihvatio svastiku u bijelom krugu kao zastavu Nacističke stranke. Za pozadinu je Hitler odabrao crvenu boju kako bi se natjecao s crvenom zastavom neprijatelja – Komunističke partije.

Francuski znanstvenici Louis Povel i Jacques Bergier napisali su u Le Matin des Magiciens (1962.) da je Haushofer uvjerio Hitlera da upotrijebi Hakenkreuz kao simbol nacističke stranke. Tvrde da je razlog tome bio Haushoferov interes za indijsku i tibetansku kulturu. To je malo vjerojatno, budući da je Haushofer Hitlera upoznao tek 1923., a nacistička zastava se prvi put pojavila 1920. Najvjerojatnije je Haushofer koristio široku upotrebu svastike u Indiji i Tibetu kao argument da uvjeri Hitlera
da je ovaj kraj dom predaka arijske rase.

Nacističko potiskivanje suparničkih okultnih skupina

U prvoj polovici 1920-ih, okultne zajednice i tajne lože u Njemačkoj žestoko su se natjecale jedna s drugom. Na primjer, 1925. Rudolf Steiner, utemeljitelj antropozofskog pokreta, pronađen je ubijen. Mnogi su sumnjali da je atentat naručilo društvo Thule. Hitler je kasnije nastavio s progonom antropozofa, teozofa, slobodnih zidara i rozenkrojcera.

Različiti znanstvenici pripisuju ovu politiku Hitlerovoj želji da uništi sve okultne takmace za vlast.
Pod utjecajem Nietzscheovih djela i uvjerenja Društva Thule, Hitler je vjerovao da je kršćanstvo inferiorna religija, do srži zaražena židovskim načinom razmišljanja. Vjerovao je da su kršćanska učenja o oprostu, pobjedi slabih i samoodricanju suprotna evoluciji, a sebe je vidio kao mesiju koji će zauzeti mjesto Boga i Krista. Steiner je koristio sliku Antikrista i Lucifera za buduće duhovne vođe koji će oživjeti kršćanstvo u novom, čistom obliku. Hitler je otišao mnogo dalje. Vjerovao je da će osloboditi svijet od degeneriranog sustava i omogućiti novi stupanj evolucije kada će arijska rasa biti dominantna. Nije mogao dopustiti protukršćanske suparnike, ni sada ni u budućnosti. Međutim, bio je tolerantan prema budizmu.

Budizam u nacističkoj Njemačkoj

Godine 1924. Paul Dahlke osnovao je Budističku kuću (Buddhistisches Haus) u Fronau (Berlin). Bio je otvoren sljedbenicima svih budističkih tradicija, ali je uglavnom bio usredotočen na japanski oblik budizma i theravade, kako su u to vrijeme bili poznatiji na zapadu. Godine 1933. ovdje je održan Prvi europski budistički kongres. Tijekom rata nacisti nisu zatvorili Budistički dom, ali su strogo kontrolirali njegovo djelovanje. Budući da su neki od njegovih članova znali kineski i japanski, u zamjenu za toleranciju prema budizmu, služili su kao prevoditelji za vladu.

Iako je nacistički režim zatvorio budističku zajednicu (Buddhistische Gemeinde) u Berlinu, koja je djelovala od 1936., a njezin osnivač Martin Steinke nakratko je uhićen 1941., nacisti uglavnom nisu progonili budiste. Nakon što je oslobođen, Steinke i neki drugi nastavili su predavati o budizmu u Berlinu. Međutim, nema dokaza da su tibetanski budistički učitelji ikada bili zastupljeni u Trećem Reichu.

Nacistička politika toleriranja budizma ne dokazuje utjecaj budističkih učenja na Hitlera ili nacističku ideologiju. Vjerojatnije je objašnjenje da Njemačka nije željela narušiti svoj odnos sa savezničkim budističkim Japanom.

Ahnenerbe

Godine 1935., pod utjecajem Haushofera, Hitler je ovlastio Fredericka Hilschera da osnuje takozvani Ahnenerbe (Ured za proučavanje nasljeđa predaka), na čelu s pukovnikom Wolframom von Sieversom. Između ostalih zadataka, Hitler je ovoj organizaciji naložio da istraži germanske rune, podrijetlo svastike, kao i da utvrdi odakle dolazi arijska rasa. Najizgledniji kandidat bio je Tibet.

Mađarski znanstvenik Alexander Xoma de Koros (Korosi Xoma Sandor) (1784-1842) bio je opsjednut idejom da otkrije podrijetlo mađarskog naroda. Na temelju jezičnog odnosa između mađarskog i turkijskog jezika, on je sugerirao da su korijeni mađarskog naroda u "zemlji Ujgura" u

Istočni Turkestan (Xinjiang). Vjerovao je da će, ako uspije doći do Lhase, tamo pronaći ključ porijekla svoje domovine.

Mađarski, finski, turski, kao i mongolski i mandžurski, pripadaju uralsko-altajskoj skupini jezika, također poznatoj kao turanska obitelj jezika; potonji naziv dolazi od perzijske riječi turan, što znači Turkestan. Godine 1909. u Turskoj se pojavio pan-turanski pokret, koji je predvodilo društvo poznato kao "Mladi Turci". Ubrzo, 1910. godine, pojavilo se Mađarsko turansko društvo, a 1920. Turansko društvo Mađarske. Neki znanstvenici vjeruju da japanski i korejski također pripadaju turanskoj skupini. Stoga je 1921. godine u Japanu osnovana Nacionalna unija Turan, a početkom 1930-ih Japansko društvo Turan. Haushofer je bez sumnje bio svjestan tih pokreta, koji su tražili korijene turanske rase u srednjoj Aziji. Ovo se savršeno uklapa u potragu društva Thule za podrijetlom arijske rase. Haushoferovo zanimanje za tibetansku kulturu dodalo je težinu sugestiji da je Tibet ključ za dokazivanje zajedničkog podrijetla arijske i turanske rase i dobivanje moći Vrila, kojom navodno raspolažu njihovi duhovni vođe.

Haushofer nije bio jedina osoba koja je utjecala na Ahnenerbeov interes za Tibet. Dakle, Hilscher, prijatelj Svena Hedina, švedski istraživač, voditelj ekspedicija na Tibet 1893., 1899.-1902. i 1905.-1908., kao i ekspedicija u Mongoliju 1927.-1930. Miljenik nacista, Hitler ga je pozvao da održi uvodni govor na Olimpijskim igrama 1936. u Berlinu. U Švedskoj je Hedin bio uključen u objavljivanje pronacističkog materijala; osim toga, između 1939. i 1943. god. obavio je mnoge diplomatske posjete Njemačkoj.

Godine 1937. Himmler je službeno učinio Ahnenerbe organizacijom unutar SS-a (njemački: Schutzstaffe - "sigurnosni odredi") i imenovao profesora Waltera Wüsta, šefa katedre za sanskrt na Sveučilištu Ludwig-Maximilian u Münchenu, za njenog novog šefa. Anenerbe je bio zadužen za Tibetanski institut (Tibet Institut), koji je 1943. godine preimenovan u Institut za srednju Aziju i ekspedicije. Sven Hedin (Sven Hedin Institut fGjr Innerasien und Expeditionen).

Nacistička ekspedicija na Tibet

Ernst Schaeffer, njemački lovac i biolog, sudjelovao je u dvije ekspedicije na Tibet, 1931. - 1932. i 1934. - 1936., čija su svrha bila sportska i zoološka istraživanja. Ahnenerbe je financirao treću ekspediciju koju je vodio 1938.-1939., na službeni poziv tibetanske vlade. Posjet se poklopio s obnovom odnosa između Tibeta i Japana. Možda je poziv upućen jer je tibetanska vlada željela održati srdačne odnose s Japancima i njihovim njemačkim saveznicima kao protutežu Britancima i Kinezima. Tako je tibetanska vlada pozdravila njemačku ekspediciju na proslavi Nove godine (Losara) 1939. u Lhasi.

[Više pogledajte: Rusija, Japan i predkomunistički Tibet: uloga legende o Šambali.]

U Fest der weissen Schleier: Eine Forscherfahrt durch Tibet nach Lhasa, der heiligen Stadt des
GottkG||nigtums, 1950) Ernst Schaeffer opisuje svoje dojmove tijekom ekspedicije. Dakle, on izvještava da je tijekom praznika proročište Nechung upozorilo da, unatoč slatkim darovima i riječima Nijemaca, Tibet treba biti oprezan: vođa Njemačke je poput zmaja. Tsarong, bivši projapanski glavni zapovjednik tibetanske vojske, pokušao je ublažiti predviđanje. Rekao je da je regent od proročišta saznao mnogo više, ali da on sam nije ovlašten iznositi detalje. Tibetanski regent svakodnevno se molio za mir između Britanaca i Nijemaca, jer bi rat imao strašne posljedice i za Tibet. Obje zemlje moraju shvatiti da se za to trebaju moliti i svi dobri ljudi. Tijekom ostatka svog boravka u Lhasi, Schaeffer se često sastajao s regentom i uspostavio dobre odnose s njim.

Nijemci su bili vrlo zainteresirani za uspostavljanje prijateljskih veza s Tibetom. Međutim, Nijemci i Tibetanci drugačije su gledali na ovaj proces. Jedan od članova Schaefferove ekspedicije bio je antropolog Bruno Beger, koji je bio zadužen za proučavanje rasa. Radio je s H. F. K. Güntherom na projektu "Sjeverna rasa u indogermanskoj Aziji" (Die nordische Rasse bei den Indogermanen Asiens) i dijelio je Güntherovu teoriju o postojanju "sjeverna rase" u središnjoj Aziji i na Tibetu. Godine 1937. predložio je provođenje istraživanja u istočnom Tibetu, namjeravajući proučavati rasne karakteristike tibetanskog naroda sa znanstvenog gledišta u sklopu Schaefferove ekspedicije. Na putu za Tibet i Sikkim, Beger je izmjerio lubanje tri stotine Tibetanaca i Sikkimaca, a također je ispitao i neke druge fizičke značajke i oznake na tijelu. Zaključio je da Tibetanci zauzimaju srednji položaj između mongolske i europske rase, a europske značajke jasnije se očituju među aristokracijom.

Prema Richardu Greveu "Istraživanje Tibeta u Ahnenerbe-SS" ("Tibetforschung in SS-Ahnenerbe"), objavljenom u: T. Hauschild (ur.).

Veselje i ksenofobija: Etnologija u Trećem Reichu. 1995. ("Lebenslust und Fremdenfurcht" - Ethnologie im Dritten Reich), - Beger je sugerirao da bi nakon konačne pobjede Trećeg Reicha Tibetanci mogli igrati važnu ulogu.

Mogli bi služiti kao saveznička rasa u pan-mongolskoj konfederaciji pod njemačkim i japanskim protektoratom. Iako je Beger savjetovao daljnja istraživanja kako bi se istražili svi Tibetanci, više nijedna ekspedicija nije poslana na Tibet.

Navodne okultne ekspedicije na Tibet

U nekim poslijeratnim studijama o nacizmu i okultizmu, primjerice u "Koplju sudbine" (The Spear of Destiny, 1973.) Trevora Ravenscrofta, tvrdi se da je pod utjecajem Haushofera i društva Thule 1926.-1943. .

Njemačka je slala godišnje ekspedicije na Tibet. Svrha ovih ekspedicija bila je, prije svega, pronaći arijevske pretke u Shambhali i Aghartiju, skrivenim podzemnim gradovima ispod Himalaja - i održati kontakt s njima. Lokalni inicijati su navodno raspolagali tajanstvenim okultnim moćima, posebice moći Vrila, a misije su tražile pomoć tih inicijata kako bi stekle njihovu moć i upotrijebile je za stvaranje arijske rase majstora. Prema tim izvješćima, Shambhala je odbila bilo kakvu suradnju, ali je Agharti pristao. Kao rezultat toga, od 1929. grupe Tibetanaca su navodno stigle u Njemačku i osnovale lože poznate kao Društva zelenih ljudi. Zajedno s društvom Green Dragon Society u Japanu i uz pomoć Haushofera, navodno su svojim okultnim moćima pomagali nacistima. Himmler je navodno bio uključen u te skupine iniciranih Tibetanaca iz Aghartija i navodno je pod njihovim utjecajem 1935. osnovao Ahnenerbe.

Postoje i druge dvojbene tvrdnje u Ravenscroftovim izvješćima - uz činjenicu da Himmler uopće nije osnovao, nego je uključio Ahnenerbe 1937. u SS. Glavna je da su Agharti navodno podržavali naciste. Poljski znanstvenik Ferdinand Ossendowski objavio je 1922. godine knjigu "Zvijeri, ljudi i bogovi" (Beasts, Men and Gods) u kojoj je opisao svoja putovanja kroz Mongoliju. Napisao je da je čuo za podzemnu zemlju Agharti ispod pustinje Gobi. U budućnosti će njegovi moćni stanovnici izaći na površinu kako bi spasili svijet od katastrofe. Njemački prijevod Ossendowskijeve knjige - Tiere, Menschen und GG||tter - izašao je 1923. i bio je prilično popularan. No, Sven Hedin je 1925. objavio "Ossendowski i istina"

(Ossendowski und die Wahrheit), gdje je razotkrio poruke poljskog znanstvenika. Istaknuo je kako je Ossendowski posudio ideju o Aghartiju iz Mission de l'Inde en Europe (1886.) Sainte-Yvesa d'Alveidera kako bi vlastitu priču učinio privlačnijom njemačkoj javnosti. Budući da je Sven Hedin imao snažan utjecaj na Ahnenerbe, malo je vjerojatno da je ova organizacija poslala zasebnu ekspediciju u potragu za Shambhalom i Aghartijem, dok je od potonjeg dobila potporu.

[Vidi: Pogrešni zapadnjački mitovi o Šambali.]

Orginalni članak:
www.berzinarchives.com/web/ru/archives/advanced/kalachakra/shambhala/nazi_connection_shambhala_tibet.html

Datum izlaska: 2006
Proizvodnja: ZDF, Njemačka
Žanr: dokumentarni film
Trajanje: 49min
Format: .avi
Redatelj: J. Zvink, G. Graffe
Jezik: monofoni stručni prijevod na ruski
Veličina: 413 Mb

O filmu: Film o zaboravljenim stranicama iz povijesti Trećeg Reicha. Nacisti, vjerujući da je Tibet kolijevka pravih Arijevaca, 1938. poslali su u zemlju Snjega pet mladih njemačkih znanstvenika - geologa, biologa i antropologa. Svi su oni radili za SS Heinricha Himmlera. Prva ekspedicija na Tibet, tijekom koje su znanstvenici proveli antropološka mjerenja tamošnjih stanovnika, završila je uspješno, ali je rat spriječio Himmlerove daljnje planove.

preuzimanje datotekasa depositfiles.com(413 MB)

Hitler je, kao što znate, bio "okrenut" raznim pseudoznanstvenim i mističnim teorijama, dok je bio opsjednut starogermanskom mitologijom. Njemu su odgovarali neki od njegovih suradnika, poput vođe SS-a Himmlera. Ponekad su njihovi hobiji određivali ovu ili onu odluku u vojnoj strategiji.

"Ahnenerbe" u potrazi za skrivenim

Za proučavanje okultnih tajni u SS-u je stvoren poseban odjel "Ahnenerbe". U Engleskoj, u Westminsterskoj opatiji, agenti Ahnenerbe pokušali su ukrasti Scoon Stone, na kojem se odvijala krunidba anglosaksonskih kraljeva, i tražili su mač kralja Arthura. U Španjolskoj su tražili tragove Svetog grala i Kovčega saveza.

U muzeju Hofburg u Beču čuva se koplje kojim je rimski centurion probo raspetog Krista. Vjerovalo se da će vlasnik koplja biti nepobjediv. Nakon anschlussa Austrije, koplje se čuvalo u sjedištu Ahnenerbea u dvorcu Wewelsburg. Nekoliko dana prije Hitlerova samoubojstva, dvorac su zauzele američke trupe.

Na Tibetu su posebne ekspedicije koje su poslali nacisti tražile Shambhalu, zemlju drevne mudre rase. Međutim, Hitler, nakon što njegov izaslanik Schaeffer, nakon što je stupio u kontakt s tibetanskim lamama, nije pronašao željenu Shambhalu, posumnjao je da bi se tajni ulaz u ovu zemlju mogao nalaziti negdje na Kavkazu.

Potraga za Shambhalom na Elbrusu

U ožujku 1942. Hitler je šokiranim generalima Wehrmachta objavio da će cilj velike ljetne ofenzive na Istoku, nakon zimskog poraza kod Moskve, biti zauzimanje Kavkaza. Racionalni motiv za takvu odluku bila je potreba za ovladavanjem naftnim poljima, bez kojih Njemačka navodno ne bi mogla ratovati. Vojska je znala da Njemačka proizvodi sve više sintetičkih goriva, a nafta više nije kritičan resurs. Nisu shvaćali kako je moguće odmaknuti se od vitalnih centara neprijatelja, jer tamo mu je bilo nemoguće nametnuti opću bitku i pobijediti. Ali "Fuhrer je naredio - mi izvršavamo."

U kolovozu 1942. Wehrmacht je stigao do podnožja Velikog Kavkaza. Elitna alpska divizija Wehrmachta "Edelweiss" bila je usmjerena na zauzimanje planinskih prijevoja. 15. kolovoza prijevoj Klukhor koji vodi od sjevernog Kavkaza do crnomorske obale Abhazije pao je u ruke Nijemaca. Ali iznenada, umjesto spuštanja u Zakavkaz, divizija dobiva drugačiji zadatak - postaviti nacističke zastave na vrhove Elbrusa.

Elbrus je najviša planina na Kavkazu. U drevnim iranskim jezicima ova riječ znači "pjenušava planina". Ovo je ime najvišeg planinskog lanca u Iranu. U mašti nacističkih mistika ova se planina spajala s legendarnim planinama Meru "Avesta" i "Veda" - svetim knjigama starih Arijaca - štiteći ulaz u njihovu pradomovinu. Prema jednoj verziji, ovaj bi ulaz mogao biti tajna špilja negdje u planinama Kavkaza.

21. kolovoza specijalni timovi divizije Edelweiss postavili su zastave Trećeg Reicha na Elbrus. Kao da su Nijemci transparentima s kukastim križevima htjeli nekome signalizirati svoj dolazak.

U podnožju Elbrusa Nijemci su opremili aerodrom s kojeg su letjeli izviđački zrakoplovi. Jednom je tamo sletio avion iz kojeg se iskrcala grupa ljudi u za ove krajeve neobičnoj odjeći, istočnjačkih crta lica. Poznato je da su nacisti uzeli sebi dosta tibetanskih redovnika koji su im trebali pomoći u njihovoj mističnoj potrazi. Ne zna se što se dogodilo s onima koji su odvedeni na Elbrus.

Na istom mjestu u studenom 1942. godine pokopan je njemački časnik Karl Singer. Isto ime dano je članu mističnog društva Thule, koje se bavilo potragom za arijevskim i germanskim okultnim starinama. Još se nije moglo utvrditi radi li se o istom pjevaču ili o dvije različite osobe.

A identitet zapovjednika divizije Edelweiss, general bojnika Huberta Lanza, prilično je tajanstven. Davno prije rata, još 1936. godine, posjetio je Kavkaz. General je izvrsno govorio ruski, pomno je proučavao kraj, upoznao se s gorštacima koji su mu kasnije, tijekom rata, bili od velike koristi. U to vrijeme nacisti još nisu planirali nikakve vojne operacije na Kavkazu, a teško da su i slutili da će ih ondje voditi... Je li Lanz na Kavkaz išao samo u vojnoobavještajne svrhe?

Hiperboreja i Siegfriedova grobnica

Kavkaz nije bio jedino mjesto gdje su se nacisti nadali pronaći nešto skriveno. Još početkom 1920-ih. u SSSR-u je objavljeno otkriće ostataka drevne civilizacije Hiperborejaca na poluotoku Kola. Informaciju o ovom otkriću zasigurno su pratili zainteresirani. Tijekom rata, Hitler je nastojao zauzeti Murmansk i planirao uključiti poluotok Kola izravno u Treći Reich nakon rata.

Prema stajalištima pristaša nacističke rasne teorije, stari Germani došli su s istoka. Događaji Nibelungenlied, gdje se Nijemci sukobljavaju s Hunima, mogli su se dogoditi na području današnje Rusije. Prema nejasnim izvješćima, u studenom 1941. Hitler je samo poslao Guderianovu tenkovsku skupinu na daleki i beznadni obilazak Moskve s jugoistoka jer se nadao pronaći grob legendarnog staronjemačkog heroja Siegfrieda negdje u blizini Ryazana.

Kruna gotičke kraljice

Najnesumnjiviju potragu za artefaktima nacisti su poduzeli na Krimu. Godine 1925. u blizini sela Marfovka na poluotoku Kerč pronađeno je blago s mnogo zlatnih predmeta iz gotičkog razdoblja. Najvrjedniji od njih bio je dijadem koji je nosila legendarna gotska kraljica Fidea. Otkriće je postalo svjetska senzacija. Sam američki milijunaš Armand Hammer, koji je prvi počeo trgovati s boljševicima, htio je kupiti blago za basnoslovan novac, ali je odbijen.

U jesen 1941., kada su Nijemci provalili na Krim, blago pohranjeno u Povijesno-arheološkom muzeju u Kerču bilo je pripremljeno za evakuaciju. Tu je počela njihova avantura koja do danas nije završila.

Prema jednoj verziji, brod na kojem su bile prevezene dragocjenosti potopili su njemački zrakoplovi, a blago i danas leži negdje na dnu Kerčkog tjesnaca. No, to nije u skladu s podatkom da je kovčeg sa zapakiranim predmetima iz blaga više puta na sjevernom Kavkazu u evakuaciji prenosio od jednog do drugog čuvara, sve dok nije predan zapovjedniku nekog partizanskog odreda. Tu mu se dalje gube tragovi. Kad je Krasnodarski kraj u jesen 1943. oslobođen od Nijemaca, kofer s dragocjenostima bio je prazan. Dakle, u svakom slučaju, izvijestili su NKVDisti.

Prije toga, u kolovozu 1942., nakon što su se probili na Kavkaz, Nijemci su krenuli u potragu za evakuiranim blagom. Specijalni Sonderkommando predvođen arheologom Karlom Kerstenom, poznatim nacističkim specijalistom za otimanje kulturnih dobara u okupiranim zemljama, brzo je otkrio gdje je zadnji put bio kovčeg s blagom Fidee. Napala je njegove tragove u Krasnodaru, u Armaviru, u selu Spokoynaya. Ali očito nije pronađen.

Blago Fidee nestalo je potpuno kao i Jantarna soba.

Drugačije mišljenje o potrazi za Shambhalom i Aghartijem od strane nacista pojavilo se u djelu "Koplje sudbine" ("The Spear of Destiny", 1973.) britanskog istraživača Trevora Ravenscrofta. Prema ovoj verziji, članovi društva Thule vjerovali su da su dvije zajednice Arijevaca počele štovati dvije zle sile. Njihovo okretanje zlu dovelo je Atlantidu do propasti. Nakon toga su ove dvije skupine organizirale špiljska naselja u planinama koje se nalaze na dnu Atlantskog oceana, nedaleko od Islanda. Odavde potječe legenda o Tulla. Jedna skupina Arijevaca slijedila je Luciferovo proročište zvano Agharti i prakticirala "put lijeve ruke". Druga grupa slijedila je Ahrimanovo proročište zvano Shambhala i prakticirala "put desne ruke". Treba napomenuti da je Ravenscroftova verzija bila u suprotnosti s verzijom Paulsa, Bergiera i Frerea, koji su tvrdili da je Agharti slijedio "desni put", a Shambala "lijevu ruku".

Povlačeći paralelu s knjigom Blavatsky, koja je imala identičan naslov, Ravenscroft je objasnio da su prema "Tajnoj doktrini", koja je nastala na Tibetu prije deset tisuća godina, Lucifer i Ahriman dvije sile zla, dva velika antagonista ljudske evolucije. . Lucifer je tjerao ljude da teže da postanu bogovi, pa je povezan s žudnjom za moći. Slijeđenje Lucifera može dovesti osobu do narcizma, lažnog ponosa i zlouporabe magičnih moći. Ahriman, s druge strane, traži uspostavu apsolutnog materijalizma na zemlji i koristi izopačenu seksualnu želju svojstvenu ljudima u ritualima crne magije.

Prisjetimo se da, iako je Blavatsky pisala o Luciferu i Ahrimanu, nije napravila dva od njih i niti jednog od njih nije povezivala sa Shambhalom ili Aghartijem. Štoviše, Blavatsky je tvrdila da je, unatoč činjenici da su latinski skolastičari Lucifera preobrazili u utjelovljenje apsolutnog zla - Sotonu, on imao moć koristiti i za uništenje i za stvaranje. On je personificirao svjetlo koje je u svijesti svakog od nas i može spasiti čovječanstvo od animalizma i podići ga na višu razinu bića.

Upravo je Steiner identificirao Lucifera i Ahrimana kao dva pola destruktivne moći. Međutim, Steiner je opisao Lucifera kao svjetlosnu destruktivnu silu potrebnu za ponovno rođenje, a Ahrimana kao mračnu silu. Osim toga, Steiner je Lucifera povezivao sa Shambhalom, a ne s Aghartijem, štoviše, poput Blavatsky i Bailey, Aghartija uopće nije spominjao u svojim djelima. Također treba dodati da niti jedan od ova tri okultna autora nije spomenuo da je Shambhala pod zemljom. Samo su Roerichovi povezivali Shambhalu s podzemnim gradom Agharti, ali su precizirali da su to dva različita mjesta, i nikada nisu tvrdili da je Shambhala pod zemljom.

Ravenscroft, poput Paulsa, Bergiera i Frerea, također je tvrdio da su kao rezultat inicijative Haushofera i drugih članova Društva Thule, istraživački timovi slani na Tibet svake godine od 1926. do 1942. godine. Svrha ovih ekspedicija bila je uspostaviti kontakt sa stanovnicima podzemnih naselja. Povjeren im je zadatak da uvjere gospodare koji su tamo živjeli da privuku snage Lucifera i Ahrimana kako bi ostvarili planove nacista, a posebno kako bi stvorili arijevsku super-rasu. Adepti Shambhale odbili su im pomoći. Kao sljedbenici Ahrimanova proročišta, oni su se bavili samo uspostavom apsolutnog materijalizma na Zemlji. Osim toga, Shambhala se već pridružila određenim ložama u Britaniji i Sjedinjenim Državama. Ovo je možda bila aluzija na Doreala, čije je "Bratstvo Bijelog hrama" u Americi bilo prvi veliki okultni pokret koji je tvrdio da je Shambhala podzemni grad. Štoviše, ova se izjava također dobro uklapa s Haushoferovim prezirom prema zapadnoj materijalističkoj znanosti, koju je nazvao "židovsko-marksističko-liberalnom znanošću", dajući prednost "nordijsko-nacionalističkoj znanosti".

Ravenscroft je tvrdio da su učitelji Agharti pristali pomoći nacistima i da su od 1929. grupe Tibetanaca došle u Njemačku, gdje su postale poznate kao Društvo zelenih ljudi. Udruživši se s članovima društva Green Dragon Society u Japanu, osnovali su okultne škole u Berlinu i drugdje. Valja napomenuti da su, prema Paulsu i Bergieru, kolonije Tibetanaca i Hindusa organizirane u Berlinu i Münchenu ne 1929., nego već 1926. godine.

Dalje se kaže da je Himmler, koji se zainteresirao za ove skupine pristaša Tibeto-Agarte, pod njihovim utjecajem, osnovao Ahnenerbe 1935. godine. Međutim, treba napomenuti da, prema drugim izvorima, Himmler nije stvorio Ahnenerbe od nule, već je jednostavno uključio ovaj biro u SS 1937.