Voor de hand liggend-ongelooflijk: de meest interessante feiten. Duidelijk - Incredible (alle afleveringen) TV-show duidelijk en waarschijnlijk laatste

Serie selectie:
01. Bermudadriehoek (1991)
02. Het binnenste van de aarde - Reis naar het middelpunt van de aarde (1991)
03. Ruimte (1973)
04. Vlieg, 2e serie (1973)
05. Einsteins wereld (1973)
06. Reflectie (1977)
07. Psychologie van wetenschappelijke creativiteit (1978)
08. Reservemogelijkheden van een persoon (1978)
09. Retrospectief voor de 80ste verjaardag van S.P. Kapitsa (1988)
10. Vandaag kijken we naar oude films - Space Flight (1983)
11. Geheim. Toengoeska-meteoriet (1979)
12. Mens en computer (1997)
13. Energieprocessen in het lichaam (1978)
14. Echo van de explosie - ramp in Tsjernobyl (1991)

15. Klokken
16. Talen mengen
17. Aandachtsbeheer

18. Tijd is ruimte opgerold tot een bal
19. Wiskunde is de wetenschap van het leven
20. Metamorfosen van de Russische art nouveau
21. Wetenschap + televisie. Bevoegde mening
22. Paradoxen van taalkunde
23. Menselijke psychologie
24. Mens in extreme omstandigheden
25. Kostuumtaal

26. Archeologie van ijzerwinning
27. Menselijk bioveld door de ogen van een natuurkundige
28. Zullen we op Mars leven
29. Is menselijke onsterfelijkheid mogelijk?
30. Opwarming van de aarde - mythe of realiteit
31. Waardigheid en verantwoordelijkheid
32. Kunstmatige intelligentie. Nieuwe grenzen
33. Crisis van de moderne beschaving. Waar is de uitgang
34. De bevolking van Rusland in 50 jaar
35. Nationale vraag - wie is de schuldige
36. Algebra Controleer Harmonie
37. Radioastronomie
38. Wat geeft ons de decodering van het menselijk genoom?
39. Ethische problemen van de geneeskunde
40. De taal en muziek van dolfijnen

41. Berkenschors letters
42. Waar woonde de oude man?
43. Demografische problemen in Rusland
45. Egyptische christenen
45. Veranderlijk uiterlijk van de aarde. Schurkenstaten
46. Jemen, land van de prinses van Sheba
47. Leonardo da Vinci
48. Nanotechnologie - theorie en praktijk
49. Paradoxen van het publieke bewustzijn
50. Problemen met opvoeding van jongeren
51. Problemen bij het opleiden van de jongere generatie
52. Donkere materie en donkere energie van het heelal
53. Wat inhaleren we?
54. Experimentele archeologie
55. Eschatologie van de 21e eeuw
56. Taal en beschaving

57. Alles over de hersenen
58. Graffiti op de rotsen
59. Het raadsel van de feestdag Heb-Sed
60. Crisis van het menselijk bewustzijn
61. Wie zal de informatierevolutie winnen?
62. Wetenschap en leven
63. Fayum-mummies. Op zoek naar onsterfelijkheid
64. De mens en zijn gevoel voor sneeuw
65. Menselijke evolutie. terug kijken
66. Epistemologie van kennis

67. Genealogie - een reis naar het verleden
68. Denken dieren?
69. Waarom heeft iemand een "kunstmatige" geest nodig?
70. Onbekend sjamanisme
71. Wiskunde - manier van denken of leven?
72. Paradoxen van economische ongelijkheid
73. Hoe kunst begon
74. Drie geheimen van de maan
75. Klimaatbeheersing
76. Fenomeen van de wetenschappelijke school
77. Is er leven op Mars. Sciencefiction of realiteit
78. De onzichtbare wereld van nanotechnologie
79. Wetenschappelijke voorspelling van de toekomst
80. Vele gezichten van het universum
81. De wereld door de ogen van baby's

82. Excuses voor technologie
83. Architectuur van de toekomst
84. Volwassen geheimen van sprookjes voor kinderen
85. Eenheid van taalkunde en genetica
86. Leven zonder pijn
87. Vergeten geschiedenis
88. Hoe je nog lang en gelukkig kunt leven
89. James Watson DNA-code
90. De grondwet van Rusland. Wetenschappelijke uitdaging van het tijdperk
91. Identiteitscrisis
92. Metamorfosen van de Russische taal
93. Dromen en realiteit van een Nobelprijswinnaar
94. Wereld van insecten
95. Hersenen en bewustzijn
96. Man en vrouw. Agressie en verzoening
97. Musea. Van het verleden naar de toekomst
98. Wetenschap van gezond zijn
99. Wetenschap in een mondiale wereld
100. Acties die we kiezen
101. Slecht weersvoorspelling
102. Geheimen van de oceaanbodem
103. Geheimen van fotosynthese
104. Lessen van Pjotr Stolypin

105. 2008 - het jaar van de witte zon
106. Op zoek naar het Higgs-deeltje
107. Genetische revolutie in de eenentwintigste eeuw
108. Geesteswetenschappen in de 21e eeuw
109. Demografie. Perspectieven van de 21e eeuw
110. Leven en lot van museumcollecties
111. Taken van Vladimir Arnold
112. Geschiedenis van de cache van koninklijke mummies in Egypte
113. Hoe ouder worden te overwinnen?
114. Hoe het verleden te behouden?
115. Crises in de Russische geschiedenis
116. Is het mogelijk om het geheugen te beheren?
117. Wetenschap op aarde en in de ruimte
118. Neuronen, geest en bewustzijn
119. Over het verleden en de toekomst van de Russische taal
120. De oceaan en de toekomst van de mensheid
121. Politiek is de kunst van het onmogelijke
122. Waarom praten mensen?
123. Lessen uit het ongeval op de Sayano-Shushenskaya HPP
124. Filosofie. Lessen uit de 20e eeuw
125. De evolutie van het darwinisme
126. Geschiedenis van nieuwjaarsvakanties

127. Jonge wetenschap in het moderne Rusland
128. Lessen uit Byzantium

129. Geavanceerde technologieën in de ruimte
130. Helden van onze tijd
131. Innovatie volgens Vernadsky
132. Wiskunde in de geneeskunde
133. Nieuwe materialen en nanotechnologieën
134. Onderwijs en waardesysteem
135. Rusland staat voor demografische uitdagingen
136. Moderne geofysica. Tsunami- en aardbevingsvoorspellingen
137. Filosofie en uitdagingen van die tijd
138. De mens in de informatiemaatschappij
139. Woordmagie
140. Architectuur is een spiegel van het leven
141. Metamorfosen van het moderne gezin
142. Dialoog met de ruimte (elektromagnetische verkenning van de ruimte)
143. Kunst in de 21e eeuw: evolutie of crisis
144. Volwassen taken voor jonge wetenschappers
145. Mens en dier in de stad
146. Wiskundige studies
147. Cultuur in de moderne wereld
148. Vooruitzichten voor fundamentele wetenschap
149. Convergentie van wetenschappen en technologieën
150. Technologie-ecologie
151. Russische onderzeeërvloot: lot en vooruitzichten
152. Morele verantwoordelijkheid van wetenschappers
153. Nieuwe biotechnologieën in de geneeskunde
154. Russische diaspora en wereldcultuur
155. Verkenning van de maan: nieuwste technologie
156. Nieuwe hypothese over de oorsprong van de mens
157. Welke "materie" verbergt
158. Onze tijdgenoot Mikhailo Lomonosov
159. Wetenschap in Siberië: tradities en innovaties
160. Fundamentele wetenschap en fundamenteel onderwijs

161. Natuurkunde wapens geneeskunde
162. Energie: alternatieve bronnen en nieuwe technologieën
163. Van neanderthaler tot homo sapiens: mysteries van hersenevolutie
164. Hoe nanotechnologieën de uitdagingen van deze tijd aangaan
165. Fundamentele wetenschap en innovatief onderwijs
166. Wetenschappelijke megaprojecten en de toekomst van Rusland
167. Geneeskunde: wetenschap en praktijk
168. Wat weten we over de hersenen?
169. Raadsels van zoutmeren
170. Kan stress worden beheerd?
171. Deeltjesfysica: vooruitzichten voor neutrino-onderzoek
172. Kan geschiedenis objectief zijn?
173. Manieren van ontwikkeling van de Russische wetenschap
174. Hoe maak je wetenschap interessant voor mensen?

Dit boek gaat over wonderen. Maar niet in de zin dat we het hier zullen hebben over verschijnselen die onmogelijk of volledig onverklaarbaar zijn, maar over verschijnselen die in ons leven plaatsvinden, maar geen interpretatie vinden vanuit het standpunt van onze kennis. Dat wil zeggen, een wonder is geen schending van de natuurwetten, maar onze onwetendheid over deze wetten.

Het is bekend dat wetenschap gebaseerd is op experimentele gegevens, wanneer dezelfde verschijnselen een systematische, meervoudige herhaling hebben. Met andere woorden, alle wetenschappelijke wetten zijn statistisch gezien de meest waarschijnlijke van aard, en elke overtreding ervan wordt in de eerste plaats gezien als een fout van een persoon die ergens geen rekening mee heeft gehouden. Maar wanneer dit soort overtreding van de wet vele malen wordt herhaald, heeft de onderzoeker twijfels over de waarheid ervan. Als gevolg hiervan komt de wetenschapper tot nieuwe conclusies, die de rol van een nieuwe wet beginnen te spelen. Er zijn echter verschijnselen in ons leven die vanuit natuurwetenschappelijk oogpunt helemaal niet verklaard kunnen worden. dan het kan worden veroorzaakt? Is het gewoon de onderontwikkeling van onze wetenschap? Dit bestaat natuurlijk, maar alleen dit kan de huidige impasse verklaren.

Een andere reden is dat al onze wetten gebaseerd zijn op het begrijpen van alleen de driedimensionale, fysieke realiteit. Bovendien blijven veel wetenschappers koppig deze realiteit als de enig mogelijke beschouwen en ontkennen ze het bestaan van andere werelden, met een ander coördinatenstelsel en andere wetten. Giordano Bruno sprak echter over de veelheid aan bewoonde werelden. Hij geloofde natuurlijk dat zulke werelden vergelijkbaar zijn met onze aarde en ergens ver weg zijn, op de sterren, maar nu kunnen we beweren dat ze heel dichtbij zijn en bovendien zijn ze gecombineerd met onze wereld. De aanwezigheid van meerdere van dit soort werelden werd in het midden van de vorige eeuw wetenschappelijk bewezen door de Amerikaanse natuurkundige Hugh Everett. Deze universa zijn niet van ons geïsoleerd door een starre en ondoordringbare muur, maar dringen van tijd tot tijd door in onze driedimensionale realiteit, waardoor paradoxen en artefacten ontstaan waar we ons over verbazen en die we soms zien. Een soortgelijk soort binnenkomst in een andere realiteit wordt van onze kant uitgevoerd door bijzonder begaafde mensen die paranormaal begaafden en mediums worden genoemd.

Verdere studie van parallelle werelden wordt echter belemmerd door het heersende paradigma, volgens welke andere wetten fictie zijn en alle waarneembare artefacten waanideeën zijn. Zo'n positie is erg handig voor academisch ingestelde onderzoekers: het stelt hen in staat om de wereld consequent uit te leggen, erin te navigeren. Het is echter ook een rem op verder onderzoek. Zoals voorstanders van alternatieve kennis zeggen, wordt elke persoon gehypnotiseerd door een soort biocomputer. Met andere woorden, de overgrote meerderheid van de mensen ziet, hoort en begrijpt alleen die verschijnselen, objecten en patronen die ze van kinds af aan door opvoeding en training zijn aangeleerd. Bovendien is er in de alternatieve wetenschap het zogenaamde Biloff-effect, ontdekt door een Engelse parapsycholoog genaamd Belov.

Het was Beloff die tot de conclusie kwam dat parapsychische verschijnselen zoals telepathie, telekinese, buitenzintuiglijke diagnostiek en andere in aanwezigheid van sceptische en onvriendelijke toeschouwers "gedempt" zijn en niet kunnen worden gereproduceerd totdat deze mensen de ruimte verlaten waar het experiment wordt uitgevoerd . Wetenschappers hebben ook het tegenovergestelde effect ontdekt - het Hawthorne-effect, wat een gefaciliteerde energie-informatie-impact in een positief, welwillend publiek betekent. Met andere woorden, al onze gevoelens, gedachten en stemmingen beïnvloeden de manifestatie van parapsychische verschijnselen, en de geest zelf en in het bijzonder het bewustzijn van een collectief van mensen en de hele menselijke gemeenschap, heeft een psychokinetisch en materialiserend effect, dat altijd zou moeten onthouden worden in ons onderzoek.

ARIGO - DE BRAZILIAANSE WONDERWERKER

Zijn volledige naam is Jose Pedro de Freites, maar hij is wereldwijd bekend onder het pseudoniem Arigo.

Hoe deze laagopgeleide Braziliaan onmiskenbare diagnoses stelde, competente recepten uitschreef en de meest complexe chirurgische ingrepen uitvoerde, is nog steeds een raadsel. Hoe dan ook, de officiële wetenschap is hulpeloos bij het verklaren van haar fenomeen. Maar Arigo wordt herinnerd en geëerd door honderdduizenden patiënten die hij in zijn tijd heeft geholpen.

Korte biografie van de genezer

Hij werd geboren in 1921 en stierf tragisch in 1971, waarbij hij de datum van zijn overlijden van tevoren had voorspeld. Tot het einde van de jaren 40 van de twintigste eeuw leidde hij het leven van een eenvoudige man op straat en was hij niet anders dan de rest. Maar op een dag verwijderde hij met behulp van een eenvoudig zakmes een longtumor bij een bepaalde politicus. Hoe een rijke ambtenaar een gewone arbeider vertrouwde voor zo'n moeilijke operatie, zelfs voor ervaren chirurgen, en waarom Arigo tot zo'n avontuur besloot - de geschiedenis zwijgt. Het is alleen bekend dat vanaf die tijd enorme menigten van de getroffenen de bescheiden behuizing van de nieuw geslagen genezer belegerden - Arigo weigerde niemand en nam er geen geld voor. Het is opmerkelijk dat Arigo alleen opereerde bij degenen die medicijnen weigerden. Hij stuurde iedereen naar de dokters.

Met zijn succes heeft Arigo veel slechte wensen vergaard. Het feit dat hij hopeloze patiënten behandelt, was immers een verwijt aan de traditionele geneeskunde.

Ondanks het feit dat Arigo geen enkel geval van complicaties onder zijn patiënten had, werd er een strafzaak tegen hem geopend. De reden was dat Arigo zich bezighoudt met medische activiteiten, zonder medisch diploma. Zelfs de tussenkomst van de Braziliaanse president Kubizek, wiens dochter Arigo genas van kanker, hielp niet. Maar zelfs tijdens zijn verblijf achter de tralies bleef Arigo patiënten adviseren ...

In de jaren '60 werd een commissie bijeengeroepen om de werkmethoden van Arigo te bestuderen. Al zijn diagnoses werden geregistreerd, aanbevolen medicijnen werden getest, genezen patiënten werden grondig onderzocht. Arigo zelf werd herhaaldelijk gefotografeerd, op film geschoten, talloze interviews werden afgenomen, zijn acties werden gecontroleerd in infrarood en ultraviolette stralen, enz. Tenzij hij zelf door een röntgenfoto werd gezien. De conclusies van de commissie waren voor haar teleurstellend: ze konden niet begrijpen hoe hij dit allemaal deed. Arigo is een directe uitdaging voor de geneeskunde en alle moderne wetenschappelijke ideeën. Het enige dat de commissie zeker vaststelde, was dat Arigo nooit een fout had gemaakt bij een diagnose en dat al zijn operaties eindigden in een volledig herstel van patiënten. Volgens de meest conservatieve schattingen heeft Arigo twee miljoen patiënten geholpen.

Hoe verliep de genezing zelf?

Arigo ontving dagelijks enkele honderden patiënten. Al die tijd was de genezer in een staat van volledige onthechting, of een trance, die hij zich, toen hij bijkwam, helemaal niet meer herinnerde. Dit blijkt uit het feit dat toen Arigo een film te zien kreeg over hoe hij de operatie uitvoerde, de genezer zo geschokt was dat hij het bewustzijn verloor.

Meestal was één blik voldoende om een persoon te diagnosticeren, waarna hij onmiddellijk een mes ter hand nam om een operatie uit te voeren. Bovendien was hiervoor geen verdoving of steriliteit nodig. De genezing zelf vond vaak plaats in de meest ongepaste omstandigheden. Dus de genezer voerde bijvoorbeeld de meest gecompliceerde staaroperatie uit met een nagelschaartje op straat en omringd door jongens die luidruchtig op elkaar stapelden, maar blijkbaar stoorde dit Arigo helemaal niet ...

Hij gebruikte sommige patiënten op een grove en zelfs wrede manier, dat wil zeggen, hij duwde ze zonder een woord te zeggen tegen de muur en met een vegende stoot in de zere plek met een mes dat eerder was gebruikt om aardappelen te schillen. Van de buitenkant zag het eruit als een soort sadistische nachtmerrie. De patiënten voelden echter geen pijn of angst, hoewel ze volledig bij bewustzijn waren. Toen hij klaar was met de operatie veegde Arigo het mes af aan de rand van zijn niet altijd schone hemd en voegde hij met zijn handen de randen van de wond toe, die binnen enkele minuten genas.

Het is opmerkelijk dat Arigo niet al zijn patiënten heeft geopereerd. In sommige gevallen bestudeerde hij de patiënt enige tijd visueel, noemde de diagnose en schreef vervolgens een recept uit of weigerde hulp, zich realiserend dat deze persoon hopeloos was.

De medicijnen die hij voorschreef waren meestal welbekend bij de medische wereld, maar in de meeste gevallen achterhaald of belachelijk, en in zulke combinaties en gevaarlijke doses die nog nooit in de geneeskunde waren gebruikt. Ze probeerden Arigo ook verwijten te maken, ondanks het feit dat dergelijke voorschriften zijn patiënten altijd hielpen.

Pogingen om het Arigo-effect te verklaren

Terwijl hij in trance was, werd opgemerkt dat Arigo met een Duits accent sprak en Duits goed verstond, hoewel hij de taal niet echt kende. Het bleek dat via Arigo een tijdens de Eerste Wereldoorlog gesneuvelde Oostenrijkse arts, genaamd Adolf Fritz, onze wereld binnenkomt, die op zijn beurt overlegt met de geesten van zijn Japanse en Franse collega's. Dit bleek meer dan vreemd te zijn, als men zich niet baseert op de in onze tijd half vergeten theorie van het spiritisme, volgens welke Arigo niemand minder is dan een geboren medium, in wiens fysieke lichaam bepaalde geesten van tijd tot tijd . Zij zijn het die verschillende soorten paranormale verschijnselen veroorzaken, zoals: buitenzintuiglijke diagnose van patiënten, hun anesthesie tijdens operaties, evenals het stoppen van postoperatieve bloedingen en fantastisch snelle genezing van postoperatieve wonden. Onder deze omstandigheden is Arigo slechts een instrument in handen van de bewoners van het hiernamaals, wat echter niet afdoet aan zijn persoonlijke verdienste. In principe had hij genezing kunnen weigeren. Omdat hij echter geloofde dat dit vermogen hem door God was gegeven, en omdat hij een diep religieus persoon was, besloot hij het te gebruiken met het grootste voordeel voor anderen.

Arigo stierf in 1971, zoals eerder voorspeld. Een bus vol mensen kantelde op een volledig vlakke weg. Hij alleen stierf, en geen van de passagiers had zelfs maar een schram. Blijkbaar hadden de transcendentale krachten het nodig zodat hij geboren werd, en toen hij zijn missie had voltooid, vertrok hij net zo snel.

AANVAL VAN HET KWAAD

Het bestaan van parallelle werelden wordt alleen door moderne wetenschappers aangenomen. En onze voorouders wisten blijkbaar vele eeuwen geleden over hen en communiceerden zo goed als ze konden met hen. Onder de entiteiten die de transcendentale werelden bewonen, waren er vriendelijke, positief ingestelde mensen en kwade of demonische geesten, waarvan een van de belangrijkste taken is om mensen op alle mogelijke manieren kwaad te doen. Deze verdeling is nogal voorwaardelijk, aangezien veel zowel afhangt van de situatie als van de aard van de persoon die met de geesten communiceert en zijn doelen. De unieke onaangename geesten, waarvan we alleen vuile trucs verwachten, omvatten boze geesten, waaronder duivels, demonen, zeemeerminnen, water en andere helse wezens.

Een deel van de geschiedenis van de aanvallen van de krachten van de duisternis

In de winter van 1606 was er in Bazel een proces tegen een zekere Françoise Bos, die ervan werd beschuldigd samen te werken met de duivel die haar echtgenoot had behekst. Francoise zwoer dat ze de duivel niet riep, maar hij kwam zelf en verlamde haar man, die enkele dagen diep sliep.

Een andere mysterieuze gebeurtenis vond plaats in Nedersaksen. Het verhaal gaat over een vrouw die ook midden in de nacht door onbekende wezens werd bezocht. Toen Frau Anchen zich klaarmaakte om naar bed te gaan, zag ze een vreemd licht buiten het raam en na een tijdje voelde ze dat er iemand buiten de kamer was. Ze stak een kaars aan en zag een onopvallende dwerg met een exorbitant groot hoofd bij het bed van haar zoon. Ankhen schreeuwde en rende naar haar zoon, maar de dwerg verdween plotseling.

Ondanks het feit dat de meeste middeleeuwse bewijzen van ontmoetingen met demonen vrouwen betreffen, werd ook het mannelijke deel van de bevolking vervolgd door mysterieuze wezens. Opmerkelijk is het gedocumenteerde getuigenis van een priester, die beweert dat hij het slachtoffer was van verleiding door een hels wezen dat onder dekking van de nacht aan hem verscheen. De duivel stond op in het midden van een woning in een lichtgevende bal en probeerde de spirituele persoon te verleiden door naakte vrouwen voor hem te materialiseren.

Kwaadaardige klopgeest en UFO in het moderne Rusland

In de New Age zijn sommige mensen ook het doelwit van aanvallen en vervolging door demonische wezens. In ons land, waar het grootste deel van de bevolking, vanwege de 70-jarige cultivatie van goddeloosheid, echter niet in God of de duivel gelooft, wordt het verschijnen van mysterieuze individuen van achter de spiegel geassocieerd met een dergelijk fenomeen als een poltergeist of een UFO, wat echter de essentie niet verandert omdat het niet de naam is.

Een klassiek voorbeeld is de beruchte Barabashka, die tijdens de jaren van perestrojka verscheen in een vrouwenherberg. Niet alle sterke drank bleken echter zo schattige en ongevaarlijke brownies. In sommige gevallen vernietigde of stak de klopgeest alle eigendommen in brand en bracht de bewoners zelf tot een ernstige neurose. Voorbeelden, zelfs met de extreme zeldzaamheid van het fenomeen, zijn voldoende. De wreedheid van de klopgeest betrof alleen dingen, objecten, minder vaak - huisdieren van één appartement en strekte zich niet uit tot naburige. En zeer zelden was er een fysieke aanval van een "luidruchtige geest" op een persoon. Er werd ook een verband gelegd tussen de woedende klopgeest en een huurder van het "slechte appartement", die hem onbewust met energie laadde. Tegenwoordig staat vast dat dit soort onwetende initiator of drager van een klopgeest meestal een tiener is in een staat van puberteitscrisis of een persoon die lijdt aan een soort mentale of endocriene ziekte.

Het is opmerkelijk dat de klopgeest een vuriger atheïst blijkt te zijn dan alle communisten. Dit komt tot uiting in het feit dat de luidruchtige geest met speciale brutaliteit omgaat met de attributen van elke religieuze cultus. Bovendien speelt de aard van de bekentenis voor hem geen rol. In tegenstelling tot filmische vampiers is hij niet bang voor christelijke kruisen, die hij in de eerste plaats vernietigt, wat nogmaals spreekt van zijn demonische aard.

Incubus en succubus

Dit was de naam in middeleeuws Europa van boze geesten die 's nachts vrouwen (incubi) en mannen (succubi) bezochten en geslachtsgemeenschap met hen hadden. Trouwens, de naam "incubator" is gevormd uit een van deze woorden - een apparaat voor het uitbroeden van kippen.

Een van de eerste theoretici van de oorsprong van gewelddadige geesten was de Parijse bisschop Guillaume Auvergne. Het was dankzij hem dat in de 12e eeuw de belangstelling voor deze kwestie enorm toenam. Guillaume beweerde dat demonen niet in staat zijn tot volwaardige seksuele contacten, maar vakkundig de illusie wekken in de geest van hun slachtoffers, terwijl ze tegelijkertijd sperma stelen. Hoe ze dat doen, legt de theoloog niet uit. Het gestolen incubuszaad wordt dan "in de vrouwelijke baarmoeder geblazen". Om zijn versie te bewijzen, verwijst de bisschop naar bepaalde Portugese heksen die, zoals ze aanvankelijk beweerden, 'uit de wind' zwanger werden.

In de protocollen van de Heilige Inquisitie worden met verrassende regelmaat seksuele relaties van ondervraagde vrouwen met Satan of met een van zijn plaatsvervangers genoemd. In The Hammer of the Witches, een unieke gids voor middeleeuwse demonologie, samengesteld in 1487 door Heinrich Institoris en Jacob Sprenger, staat: "... zo'n vrouw, geïntroduceerd in het koninkrijk van de duivel, ontvangt haar eigen speciale kenmerk voor liefde. Hij regelt een bruiloft met haar, terwijl anderen plezier hebben. Deze duivel bezoekt haar vaak, gaat seksuele relaties met haar aan, beveelt haar soms dit of dat kwaad te doen ... "

Het is belangrijk op te merken dat veel vrouwen zelf vroom geloofden dat ze echt een liefdesaffaire met de duivel waren aangegaan en een huwelijksverbintenis met hem hadden. Natuurlijk kan men niet vertrouwen op de getuigenis die werd verkregen onder marteling in de kerkers van de inquisitie, maar desalniettemin wordt men getroffen door de verbazingwekkende uniformiteit van deze getuigenissen, die zelfs in details samenvallen en praktisch niet zijn veranderd gedurende verschillende eeuwen van de heerschappij van de Inquisitie. Men geloofde ook dat het aantal incubi bijna 10 keer groter is dan het aantal succubi, omdat vrouwen zogenaamd meer wellustige wezens zijn en vaak zondigen met demonen.

Onlangs zijn incubi en succubus het onderwerp van interesse geworden voor ufologen, aangezien gevallen van de zogenaamde "verkrachting" van zowel mannen als vrouwen vaker voorkomen, niet door demonen, maar door buitenaardse wezens.

Wat de wetenschap zegt

Vanuit het standpunt van eniologie en deels moderne psychologie zijn zowel incubi als succubus het resultaat van een obsessieve verbeelding tijdens gedwongen seksuele onthouding. Tegelijkertijd ontstaan er duidelijke astrale luchtspiegelingen van deze karakters, die, onder de omstandigheden van hun onbewuste opdringerigheid, uiteindelijk vervreemd raken van de persoonlijkheid en de vorm aannemen van wellustige demonen. Ongeveer hetzelfde kan worden gezegd over de aard van de klopgeest, die wordt gevormd door het toegenomen of vervormde werk van de psyche en endocriene klieren bij mensen. De vraag rijst echter: waarom gebeurt dit niet bij elke seksueel gepreoccupeerd persoon? Blijkbaar is dit allemaal hetzelfde omdat het gebaseerd is op de primaire manifestatie van de geest zelf, die zwak en broos is, en daarom geen externe kracht uitoefent als deze niet verzadigd is met energie van een geschikte persoon.

VERHALEN UIT DE CRYPT

Zwervende graven, dode mannen die uit hun graven opstaan, vampiers en weerwolven - waarom niet attributen van een jeugdsubcultuur klaar? Deze verschijnselen komen echter zowel in de oudheid als vandaag voor. Bovendien zijn ze allemaal verwant aan gewone mensen, vaak verre van genietend van aas, wat dood en verval romantiseert. Enkele van deze gevallen zullen in dit hoofdstuk worden besproken.

rusteloze doodskisten

Een zekere Thomas Chase, het hoofd van een groot gezin, woonachtig op het eiland Barbados in het Caribisch gebied, bouwde in 1805 een grote crypte voor zichzelf en al zijn familieleden. Hij hoefde niet lang te wachten - twee jaar later plaatsten ze de kist met het lichaam van zijn nicht, Thomasina Goddart, en een jaar later het lichaam van zijn twee jaar oude dochter, Mary Ann Chase. Vier jaar later volgde nog een dochter, Dorcas. Al snel stierf Thomas Chase zelf, die bekend stond als een fanaticus en antipathie veroorzaakte onder alle bewoners van het eiland. Maar toen de begrafenisbrigade de smeedijzeren poorten van de crypte opende, stond iedereen versteld van het onvoorstelbare beeld: zware loden doodskisten stonden in verschillende hoeken verspreid. Meteen was er een vermoeden dat deze slaven met een donkere huidskleur aldus besloten wraak te nemen op de sadistische meester. De schuld van de bedienden werd echter niet bewezen en de orde in het graf werd hersteld. In 1816, tijdens de volgende begrafenis, herhaalde de situatie zich - de doodskisten bleken opnieuw scherp van hun plaats te zijn verschoven. Een zorgvuldige analyse leverde wederom niets op. De volgende begrafenis ging gepaard met een enorme menigte toeschouwers - iedereen was benieuwd wat er deze keer in het graf zou gebeuren. En opnieuw herhaalde het verhaal van het verplaatsen van de doodskisten zich. In 1819, toen een ander familielid van de familie Chase werd begraven, werd zelfs de gouverneur van het eiland uitgenodigd, die met eigen ogen de pogrom in de crypte zag. Zijn verontwaardiging kende geen grenzen. Hij wilde de indringers vinden en gepast straffen, die, zoals hij geloofde, in het graf ravotten en daarmee zijn eigen reputatie schaden. Hij twijfelde er niet aan dat hier minstens 6-8 mensen bij betrokken waren - loden doodskisten konden gewoon niet met minder inspanning worden verplaatst. Voor dit doel werd een dunne laag zand in het graf gegoten, zodat de sporen van de vermeende goddelozen erop zouden worden afgedrukt. Maar ze wachtten niet op de volgende begrafenis en zes maanden later werd op bevel van de gouverneur de crypte geopend. Ambtenaren merkten echter op dat er geen sporen waren op de met cement ommuurde deur of op de vloer. Toch lagen de doodskisten weer willekeurig. En toen bevalen de autoriteiten dat alle volgende begrafenissen van de Chase-clan op andere plaatsen moesten worden uitgevoerd, en de crypte zelf was stevig ommuurd.

Een soortgelijk verhaal met doodskisten werd tegelijkertijd in Estland opgemerkt. In tegenstelling tot het vorige geval hoorden mensen die langs het kerkhof liepen geratel, gekreun en andere angstaanjagende geluiden uit een van de graven komen. Bij het openen van de crypte bleken ook de doodskisten verspreid te liggen, en sommige zelfs ondersteboven. Er was een vermoeden dat iemand levend begraven was, en daarom maakte hij lawaai en draaide hij de doodskisten om in een poging eruit te komen. Maar toen de kisten werden geopend, bleek dat alle doden op hun plaats lagen, zoals ze zouden moeten. De redenen voor het verplaatsen van de kisten werden ook hier niet gevonden en daarom werd besloten om alle doden uit elkaar te begraven en het graf te vernietigen. Pas daarna kwam de langverwachte rust op het kerkhof.

dwalende graven

Sir Arthur Hazlem bezocht in de jaren twintig regelmatig het graf van zijn grootvader, gelegen op de begraafplaats van het Schotse dorpje Glenisville. En op een dag, toen hij opnieuw het kerkhof bezocht, probeerde Hazlem dit graf te vinden, maar het mocht niet baten. Hij wendde zich tot de conciërge voor hulp, die hier lange tijd had gewerkt en de locatie van alle graven uit het hoofd kende. Het gewenste graf is inderdaad verdwenen! De bediende vond haar echter niettemin, maar 200 meter van de plaats waar ze altijd was geweest. Hoe kwam ze daar? En wie had deze botten moeten herbegraven? Misschien is alleen de grafsteen hierheen verplaatst en is het graf zelf op de oude plek gebleven?

En toen huurde Hezlem doodgravers in die een diep gat groeven op de plaats van de vorige begrafenis, maar de kist of de overblijfselen van de overledene werden nooit gevonden. Toen dezelfde opgravingen werden uitgevoerd op een nieuwe plek, waar een grafsteen stond met de naam van het overleden familielid, kwamen ze op anderhalve meter diepte een verrotte kist en botten tegen. Aan de vinger van het ontdekte skelet herkende Hazlem gemakkelijk een zilveren ring met de initialen van de overleden grootvader, van wie hij nooit afscheid nam en met hem werd begraven. Tegelijkertijd waren er geen tekenen dat iemand een belachelijke klus had geklaard door de overblijfselen over te brengen. Sir Hazlem was echter niet de enige die het fenomeen van een zwervend graf tegenkwam.

Er gebeuren de hele tijd veel interessante dingen. We brengen enkele interessante feiten uit verschillende gebieden onder uw aandacht.

Wetenschappers blinddoekten mensen gedurende 4 dagen, en de hallucinaties waren ongelooflijk

Soms kunnen onze hersenen grappige dingen doen. Neem bijvoorbeeld een onderzoek waarin wetenschappers 13 mensen namen, ze 96 uur (dat wil zeggen 4 dagen) blinddoekten en alles optekenden wat deze mensen "zagen". Tien deelnemers aan het experiment begonnen visuele hallucinaties te krijgen, sommige zeer intens en levendig. Veel van de hallucinaties bestonden uit eenvoudige lichten, sommige waren complexer. Maar in elk geval wisten de deelnemers dat het allemaal slechts een verzinsel van hun verbeelding was.

Dit is wat een van hen zegt: "Hallucinaties begonnen ongeveer 12 uur na de blinddoek en veranderden in een reeks verschillende afbeeldingen, als in een droom." Een andere deelnemer meldde dat ze een vlinder zag veranderen in een zonsondergang, een otter en een bloem zag. Ze zag ook steden, de lucht, leeuwen. Al deze visioenen waren zo levendig dat ze er 'nauwelijks naar kon kijken'. "Als het zonsondergang of zonsopgang was, dan was het onmogelijk om naar de zon te kijken omdat het ongelooflijk helder was."

Hier is de mening van de auteurs van het experiment:
"Alle 13 proefpersonen die vrijwillig instemden met langdurige visuele deprivatie waren perfect gezonde mensen die geen gevallen van cognitieve disfunctie of psychose hadden. Ze hadden ook geen oculaire pathologieën. Ze droegen speciaal ontworpen verband en tijdens het experiment legden experts hun sensaties vast op een voicerecorder. Tien proefpersonen (77%) rapporteerden visuele hallucinaties die zowel eenvoudig (in de vorm van heldere lichtvlekken) als complex (decoratieve objecten, landschappen) waren. In de meeste gevallen begonnen hallucinaties na de eerste dag van visuele deprivatie. De proefpersonen waren zich ervan bewust dat hun visioenen niet echt waren. Dit experiment bewijst duidelijk dat snelle en volledige visuele deprivatie voldoende is om visuele hallucinaties te veroorzaken bij absoluut gezonde personen.

Eén proefpersoon, een 29-jarige vrouw, ervoer een hallucinatie na 12 uur ontbering. Het gebeurde terwijl ze voor de spiegel stond. Het was op dit moment dat ze droomde van een groen gezicht met grote ogen, wat haar erg bang maakte. Een andere 24-jarige vrouw meldde dat haar hallucinatie dezelfde gebeurtenis was. Het leek haar alsof ze aan het dommelen was, wachtend tot haar zus naar haar toe zou komen. Toen de zuster eindelijk de kamer binnenkwam, merkte de vrouw dat ze in plaats van ogen lichtvlekken had.

Achtjarige miljonair YouTube-ster

Maak kennis met Evan, de schattige 8-jarige met de beste baan ter wereld. Hij verdient honderdduizenden dollars, en hij doet wat alle kinderen doen: spelen met speelgoed. Hij is het gezicht van EvanTubeHD en runt een familie YouTube-kanaal dat nieuw speelgoed en videogames beoordeelt. Evan's video's worden regelmatig meer dan een miljoen keer bekeken en het kanaal verdient $ 1,3 miljoen per jaar.

Dit is een van die succesverhalen waardoor mensen zich afvragen: "Waarom heb ik hier niet aan gedacht"? Het begon allemaal als een klein spelproject gemaakt door Evan en zijn vader Jared. Ze wilden een grappige video maken met kleimodellen uit het Angry Birds-spel. De video kwam zo schattig uit dat ze besloten hem echt populair te maken, en toen het aantal views van de video meer dan een miljoen bedroeg, realiseerde Jared zich hoe groot de populariteit was geworden. Het gebeurde kort voordat hun kanaal een serieus zakelijk project werd. "Door speelgoed te beoordelen dat recenter is, proberen we mensen up-to-date productinformatie te geven," zei hij.

Als je naar dit kanaal gaat en enkele van de video's bekijkt, zul je zien dat ze schattig zijn. Evan past perfect in het frame en zijn recensies zijn zo overtuigend dat je zelf een speeltje wilt kopen, hoe oud je ook bent. Zijn 6-jarige zusje Gillian is ook op de set en geeft kleine uitleg die de video's een miljoen keer aantrekkelijker maken. Neem die video van twee kinderen die in het park spelen met Softee Dough-speelgoed. Ze binden hun moeder aan een boom en gooien dit speelgoed naar haar. Meteen verschijnt er een waarschuwing op het scherm: “Voor je eigen veiligheid raden we je ten zeerste af om je eigen moeder aan een boom te binden en speelgoed naar haar te gooien. Dit zal leiden tot zware straffen." Geloof het of niet, deze video is al meer dan 50 miljoen keer bekeken.

Dus hoe beïnvloeden rijkdom en roem de kleine Evan? Het blijkt dat hij volkomen normaal is, net als elk ander kind. “Hij gaat naar school, maakt zijn huiswerk, gaat met vrienden om, volgt karatelessen en natuurlijk heeft hij tijd voor zijn computer. Ik denk niet dat hij begrijpt hoe populair het kanaal is." Jared, die voor een videoproductiebedrijf werkt, zegt dat hij en zijn vrouw het leven van Evan graag zo normaal mogelijk willen houden. Daarom is er geen informatie over de achternaam van de jongen op het kanaal en is er geen andere informatie waarmee hij kan worden geïdentificeerd.

Spermatozoa worden aangetrokken door de geur van bloemen

Een paar jaar geleden deden wetenschappers een vreemde ontdekking: sperma lijkt aangetrokken te worden door de geur van lelietje-van-dalen. Zou deze ontdekking het begin kunnen zijn van een nieuw tijdperk van op geur gebaseerde conceptie en het in diskrediet brengen van bloemenwinkels?
Lelietje-van-dalen is een witte bloem die een zeer zoete geur afgeeft. Omdat het in een bepaald tijdperk erg populair was, lijkt het nu ouderwets en wordt het geassocieerd met de badzeep van hele oude dames. De samenstelling van deze zeep bevat bourgenal, het hoofdbestanddeel van het aroma van echte lelietje-van-dalen.

In het laboratorium bleek dat bourgenal een soort lokstof is voor menselijk sperma. De menselijke eicel geeft chemische lokstoffen af om sperma naar zich toe te trekken. Wetenschappers waren in de war omdat ze niets als burgerlijks konden vinden in het vrouwelijke voortplantingssysteem - de spermatozoa werden gewoon gek van de geur van lelietje-van-dalen.

Het is duidelijk dat "aroma" meer een metafoor is. Sperma heeft geen neus, ze kunnen een aangename geur niet waarderen. Bourgenal heeft een fysiek effect op sperma en na enig onderzoek begrepen wetenschappers waarom. Er zijn kationkanalen voor sperma. Kationen zijn positief geladen ionen, in dit geval calciumionen met twee extra positieve ladingen. Wanneer het sperma een bepaalde chemische omgeving binnengaat, gaan de ionenkanalen open en beginnen de staarten van het sperma te kronkelen, waardoor ze extra snelheid krijgen om het ei te bevruchten.

Bourgenal opent om de een of andere reden deze kanalen. Helaas gebeurt dit alleen bij zeer hoge concentraties burgerlijk. Zo hoog dat het niet kan worden gebruikt voor conceptie of voordelen buiten het laboratorium. Dus maak je geen zorgen, het is onmogelijk om zwanger te worden van parfum.

Antarctische notothenoïde vissen bloeden van ijs

Om te overleven in het koudste klimaat op aarde, hebben Antarctische notothenoïde vissen een speciaal niet-bevriezend eiwit in hun bloed dat ijskristallen bindt en hun groei verstoort om te voorkomen dat de vissen bevriezen. Paradoxaal genoeg heeft een nieuwe studie aangetoond dat hetzelfde eiwit voorkomt dat ijskristallen smelten, wat leidt tot de ophoping van ijs in de aderen van vissen gedurende het hele jaar, wat hun gezondheid schaadt.

Het feit dat veel Antarctische vissen ijs in hun aderen hebben, is al lang bekend, maar wetenschappers wisten niet hoe ijs uit het lichaam van vissen wordt uitgescheiden. Tijdens de winter hoopt zich ijs op in de milt en de onderzoekers veronderstelden dat het smelt in het warme zomerwater.
Om hun theorie te testen, namen de onderzoekers in de winter vertegenwoordigers van verschillende vissoorten in de wateren van McMurdo Bay in het zuiden van Antarctica en testten ze in het laboratorium. Ze verwarmden de lichamen van de vissen tot temperaturen die het verwachte smeltpunt van ijs overschreden, maar sommige kristallen smolten nooit. Dat wil zeggen, zelfs wanneer het ijs oververhit was, bleef het in een vaste toestand.

De wetenschappers vingen vervolgens in de zomer vis in McMurdo Sound, en 90% van de vissen die ze vingen had ijskristallen in hun bloed, ondanks de temperatuur van het water. Na tien jaar watertemperatuurgegevens in de zeestraat te hebben onderzocht, ontdekten wetenschappers dat het zelden het niveau van smeltende ijskristallen in het bloed van Antarctische vissen bereikt. De onderzoekers concludeerden echter dat het ijs bijna hun hele leven in het bloed van vissen blijft.

IJskristallen die vastzitten in de weefsels en organen van vissen kunnen schadelijke ontstekingsreacties veroorzaken en nauwe haarvaten blokkeren, vergelijkbaar met hoe asbest de longen van mensen vernietigt. In dit stadium weten de onderzoekers niet zeker of de nadelige gezondheidseffecten van de vissen te wijten zijn aan ijs in het bloed. Ze geloven echter wel dat deze vissen verdedigingsmechanismen moeten hebben ontwikkeld tegen ijsaccumulatie.

Het Anthropocebo-effect verklaart hoe onze geest de wereld kan vernietigen

Het placebo-effect en het nocebo-effect laten duidelijk zien dat onze geest een speciaal soort controle heeft over ons lichaam. En ze kunnen ook de controle over de wereld overnemen. En dat is iets om je zorgen over te maken. Het placebo-effect is zo wijdverbreid dat er bij elke proef met een nieuw medicijn rekening mee wordt gehouden. Mensen die volledig nutteloze suikerpillen slikken, melden dat hun toestand begint te verbeteren. Ze doen het op een zeer dramatische en consistente manier, en daarom moeten bedrijven er constant voor zorgen dat hun nieuwste medicijn effectiever is dan suikerpillen.

De keerzijde van de medaille is het nocebo-effect. Als mensen ervan overtuigd zijn dat ze negatieve gevolgen zullen ervaren na het innemen van een medicijn, is de kans groot dat dit ook precies zal gebeuren. Als een groep vrouwen denkt dat ze allemaal kunnen overlijden aan een hartaandoening (hoewel er geen echte reden voor is), is hun kans om te overlijden aan hart- en vaatziekten veel groter dan die van een groep die hun ongelukkige geloof niet deelt.

Jennifer Jacquet, assistent-professor milieustudies aan de New York University, is van mening dat de bovenstaande effecten zich buiten het lichaam kunnen uitstrekken. Ze bedacht de term "anthropocebo-effect". Mensen die geloven dat de mensheid alleen de planeet kan vernietigen en niets anders, kunnen op een gegeven moment de vernietiging van de planeet veroorzaken. We kunnen geen moeite doen om iets te redden omdat we denken dat het niet zal werken. Wij zoeken geen oplossingen, wij geloven dat er geen oplossingen zijn. En als de vernietiging van het milieu toch onvermijdelijk is, dan kunnen we daarop inspelen. Met andere woorden, mensen die geloven dat de mensheid alleen alles om zich heen kan vernietigen en dat er niets aan gedaan kan worden, kunnen zelf hun eigen dood veroorzaken.

klauwen van archimedes

Het apparaat werkt volgens het principe van een kraan: het grijpt een vijandelijke ram, heft deze in de lucht en gooit hem naar beneden. Laten we het woord geven aan de Griekse historicus Plutarchus, die de biografie van Marcellus schreef: “Tijdens de dubbele aanval van de Romeinen (dat wil zeggen, vanaf het land en vanaf de zee), waren de Syracusanen met stomheid geslagen, met afschuw vervuld. Wat konden ze tegen zulke krachten, zo'n machtig leger? Archimedes lanceerde zijn machines en het landleger werd getroffen door een regen van projectielen en enorme stenen die met grote snelheid werden gegooid. Niets kon hun slag weerstaan, ze gooiden alles voor zich uit en brachten verwarring in de gelederen.Wat de vloot betreft, toen vielen plotseling de boomstammen van de hoogte van de muren, vanwege hun gewicht en gegeven snelheid, op de schepen en verdronken ze. Ofwel ijzeren klauwen en snavels grepen schepen, tilden ze in de lucht, neus omhoog, achtersteven naar beneden en vervolgens ondergedompeld in water, of schepen werden in rotatie gebracht en cirkelend vielen ze op valkuilen en kliffen aan de voet van de muren. De meeste van die op de schepen stierven onder aanval. Elke minuut zagen ze een schip in de lucht boven zee hangen. Vreselijk zicht!…”

Water op aarde is ouder dan de zon

Een nieuw chemisch model van het vroege zonnestelsel heeft ontdekt dat bijna de helft van al het water op aarde afkomstig was van interstellair ijs toen de zon werd gevormd. Dit betekent dat vocht in ons zonnestelsel niet te wijten is aan lokale omstandigheden in de protoplanetaire schijf, maar eerder een vast onderdeel is van planetaire vorming. Dit geeft aanleiding tot de hoop dat er naast ons leven in het heelal kan bestaan.

Om de ouderdom van water in het zonnestelsel te bepalen, concentreerden de onderzoekers zich op het bestuderen van de waterstof in deuterium, bekend als "zware waterstof" omdat het een extra neutron heeft. Interstellair ijs heeft een zeer hoge verhouding van deuterium tot waterstof omdat het bij zeer lage temperaturen is gevormd. Wetenschappers weten dit al door het bestuderen van de samenstelling van kometen en asteroïden.
Het niveau van deuterium in het water van het zonnestelsel is sinds de vorming van de zon gestegen. Dus om te bepalen of de zon onafhankelijk het huidige niveau van de isotoop kan produceren, hebben de onderzoekers een computermodel gemaakt dat teruggaat tot het begin van het zonnestelsel en geen rekening houdt met legacy deuterium.

Dit model was echter niet in staat om dezelfde hoeveelheid deuterium te produceren die nu wordt gevonden. Daarom schatten onderzoekers dat tussen de 30 en 50% van het water in ons zonnestelsel deel uitmaakte van de oude moleculaire wolk die de zon en planeten heeft voortgebracht. De wetenschappers publiceerden hun ontdekking in het tijdschrift Science.

Als de vorming van ons zonnestelsel typisch was voor kosmische maatstaven, dan bewijst de ontdekking dat interstellair ijs deelneemt aan de vorming van alles van en naar de dichtstbijzijnde planetaire systemen. En aangezien al het leven dat we kennen afhankelijk is van water, vergroot dit nieuws de kans dat andere planetenstelsels alles hebben om leven te ondersteunen.
Om Samuel Coleridge's "Old Mariner's Poem" te parafraseren: "Water, water overal, er is iets te drinken op elke planeet."

Spionnen-saboteurs van Leningrad

Tijdens de Tweede Wereldoorlog stuurde het Duitse commando massa's spionnen-saboteurs naar de belegerde stad Leningrad. Spionnen waren eerste klas uitgerust! Ze kregen kleding zoals de lokale bevolking, documenten, wachtwoorden, optredens en adressen van onderduikadressen.
Maar hier is het probleem. Het werd al snel duidelijk dat dit allemaal tevergeefs was - supergetrainde spionnen werden gepakt door elke patrouille die hen tegenhield voor een banale documentcontrole ... Briljante vervalsingen van de beste criminologen in Duitsland, met benijdenswaardige regelmaat, werden een soort doorgang naar de muur.

Gedurende de hele oorlog probeerden de Duitsers Sovjetdocumenten te vervalsen. De knapste koppen werden in deze taak gegooid! Hele groepen specialisten selecteerden de textuur van papier, de kleinste tinten verf en onthulden op alle mogelijke manieren geheime symbolen - het resultaat is nul! Gewone Sovjetpatrouilles, bestaande uit halfgeletterde Aziatische boeren, onthulden de linde op het eerste gezicht!
Het was pas na de oorlog dat het geheim van het maken van "onvervalste" Sovjet-documenten werd onthuld.

Het bleek dat alles eenvoudig te schande is. De Duitsers zijn een zeer beschaafde natie en ze maakten paperclips van roestvrij staal. Terwijl echte Sovjet-paperclips roestig waren.

Ongelooflijk vreemd "Lady Macbeth-effect"

Een van de beroemdste toneelstukken van William Shakespeare, Macbeth, vertelt het verhaal van een op macht beluste generaal die aan de macht komt door de koning van Schotland te vermoorden. Natuurlijk zou hij het nooit hebben gedaan als zijn vrouw, Lady Macbeth, hem er niet toe had gedwongen. De femme fatale ontdekt echter al snel dat moorden in koelen bloede helemaal niet zo eenvoudig is, en begint wroeging te krijgen. Lady Macbeth, gekweld door schuldgevoelens, denkt dat haar handen onder het bloed zitten, en ze wast woedend haar vingers, in een poging het vermeende bloed kwijt te raken.

Dit is natuurlijk niet het enige geval. In het evangelie bijvoorbeeld, was Pontius Pilatus beroemd om "zijn handen te wassen" door Jezus aan de menigte uit te leveren voor executie. In feite proberen zoveel schuldige jongens en meisjes hun handen nat te maken, en onderzoekers hebben zelfs een pakkende naam voor dit fenomeen bedacht: The Lady Macbeth Effect. En dit effect is ongelooflijk krachtig.
In 2006 voerden onderzoeker Chen-Bo Zhong van de Universiteit van Toronto en collega's een reeks tests uit op een groep schuldige proefpersonen. Eerst vroegen de onderzoekers de proefpersonen om hun verleden te herinneren. Sommigen werd gevraagd om hun goede daden te onthouden, terwijl anderen werd gevraagd om hun niet-zo-ethische daden te onthouden. De proefpersonen kregen vervolgens stukjes papier en werden gevraagd om onvoltooide woorden in te vullen, zoals "W _ _ H" en "SH _ _ ER". Het bleek dat mensen die over hun zondige daden spraken, "WASH" (Eng. "Wash") en "DOUCHE" (Eng. "Douche") schreven, en mensen die zich hun goede daden herinnerden, schreven eerder woorden zoals "WISH" (Eng. "Wish") en "SHAKER" (Eng. "Pepper").

In de tweede test werden de proefpersonen opnieuw gevraagd om hun ethische en onethische acties te onthouden en kregen ze vervolgens de keuze uit potloden of antiseptische doekjes. Het zal je waarschijnlijk niet verbazen dat driekwart van degenen die nadenken over hun wandaden, servetten kiest.
En wat betekent dit allemaal? Volgens Zhong "kan de netheid van de omgeving van de proefpersonen een impact hebben op hun morele gedrag." Helaas is deze invloed niet altijd positief. Zhong maakt zich zorgen dat mensen die symbolisch hun handen hebben gewassen zich ondanks al hun wandaden beter gaan voelen en weigeren verantwoordelijkheid te nemen voor hun onethische acties. Met andere woorden, het wassen geeft ze zoiets als een gevoel van vergeving. Misschien is dat de reden waarom velen zeggen dat reinheid naast goddelijkheid staat.

Je beslissingen zijn veel willekeuriger dan je denkt.

Voor het grootste deel nemen we beslissingen op basis van onze eerdere ervaring. Maar wat te doen in totaal nieuwe en voor ons onvoorspelbare situaties? Een nieuwe studie suggereert dat wanneer we worden geconfronteerd met een onverwacht scenario, de hersenen willekeur als beste strategie kiezen.
Als het gaat om het nemen van beslissingen, zijn de hersenen erg afhankelijk van ervaringen uit het verleden. Sommige deskundigen zijn van mening dat de hersenen een ingebouwd mechanisme hebben om de effectiviteit van een beslissing te evalueren op basis van eerdere precedenten. Het is ook iets waar we ons bewust van kunnen zijn. En om de rationaliteit van de besluitvorming te verbeteren, is het erg belangrijk dat we nieuwe informatie gebruiken om ons vertrouwen in het geloof te veranderen.

Maar een recente van Alla Karpova laat zien dat willekeur het voorkeursbeleid van de hersenen kan zijn wanneer dingen bijzonder moeilijk zijn, of wanneer de situatie in het verleden geen precedent heeft. En dit is niet erg goed, want het leidt tot risico's.
Karpova's experimenten toonden aan dat ratten, wanneer ze worden geconfronteerd met een moeilijk te verslaan concurrent, hun gebruikelijke tactiek om ervaringen uit het verleden te gebruiken om beslissingen te nemen, opgeven en in plaats daarvan willekeurige keuzes maken. Volgens Karpova staat deze 'strategieomschakeling' onder controle van een specifiek deel van de hersenen, en het is een teken dat de hersenen zich mogelijk 'loskoppelen' van eerdere ervaringen en in een 'willekeurige beslissingsmodus' terechtkomen. wanhopige poging om concurrentievoordeel te overwinnen. Evolutionair gezien is dit niet logisch. Wanneer dieren worden geconfronteerd met een nieuwe en onvoorspelbare situatie, zoals een roofdier dat volledig grillig beweegt, is het vaak nuttig om willekeurig gedrag te veranderen. Dit kan leiden tot zeer riskante beslissingen die anders niet zouden worden genomen, maar het kan ook levensreddend zijn. Het probleem is dat het voor sommige dieren erg moeilijk kan zijn om uit dit regime te komen.

Zoals altijd wordt onderzoek naar ratten in de wetenschappelijke wereld met scepsis bekeken. Maar Karpova wijst er in haar artikel op dat primaten, wanneer ze worden geconfronteerd met een nieuwe situatie, ook geneigd zijn hun toevlucht te nemen tot willekeurige in plaats van stochastische keuzes. Het is dus zeer waarschijnlijk dat mensen vatbaar zijn voor vergelijkbare cognitieve processen. Natuurlijk kunnen de gegevens van Karpova nuttig zijn in een aantal verwante onderzoeksgebieden. Ze kunnen bijvoorbeeld mogelijk worden gebruikt om ziekten zoals depressie te behandelen.

+ 0