Ni viungo gani ambavyo Profesa Preobrazhensky alipandikiza kwa mbwa. "Moyo wa Mbwa" tabia ya mashujaa

Hadithi "Moyo wa Mbwa" iliandikwa na Bulgakov mnamo 1925, lakini ilichapishwa tu mnamo 1987. Ilikuwa hadithi ya mwisho ya dhihaka ya mwandishi. Jaribio hilo kubwa ambalo lilifanyika kote nchini wakati huo, kwa njia ya fumbo, lilionyeshwa katika kazi hii.

Jaribio la kugeuza mbwa kuwa mtu, ambalo linafanywa na Profesa maarufu duniani Preobrazhensky, wote wawili waligeuka na kushindwa. Ilibadilika kwa sababu Profesa Preobrazhensky alikuwa daktari bora zaidi wa upasuaji huko Uropa na alifanikiwa kupata mbele ya wakati wake. Haijafaulu

Kwa kuwa matokeo ya jaribio hili hayakuzidi tu matumaini yote ya profesa, lakini pia yaliogopa, yaliogopa, kulazimishwa kurudisha kila kitu kwa kawaida. Matukio haya yalifanyika katikati ya kujenga jamii mpya na mtu mpya nchini Urusi. Kulikuwa na mbwa mzuri na mwenye akili ya haraka ulimwenguni, akisumbuliwa na ukatili wa kibinadamu: "Lakini mwili wangu umevunjika, umepigwa, watu waliunyanyasa vya kutosha ... Je! hawakupiga upande wa nyuma na buti? Billy. Ulipata tofali kwenye mbavu? Chakula cha kutosha." Jani la mwisho lililofurika bakuli la mateso ya Sharik lilikuwa ukweli kwamba alichomwa na maji yanayochemka kwenye ubavu wake wa kushoto: “Kukata tamaa kulimwangusha chini. Moyo wake ulikuwa na uchungu na uchungu sana, mpweke na wa kutisha hivi kwamba machozi ya mbwa mdogo, kama chunusi, yalitoka machoni pake na kukauka mara moja.

Wokovu ulikuja kwa namna ya Profesa Preobrazhensky, ambaye alimlisha Sharik na kumleta nyumbani kwake. Mbwa maskini haelewi kinachotokea katika ghorofa hii, lakini yeye ni kulishwa vizuri, na mbwa hii ni ya kutosha. Lakini basi siku inakuja ambapo majaribio mabaya yanawekwa kwa Sharik. Bulgakov, akielezea operesheni ya kupandikiza tezi ya pituitari ndani ya mbwa, inaonyesha wazi mtazamo wake mbaya kwa kila kitu kinachotokea: Profesa Preobrazhensky aliyekuwa mrembo na mwenye heshima hapo awali na Dk. ikawa nyama na rangi nyingi. Macho yake yalitoka kwenye mikono ya profesa hadi kwenye sahani iliyokuwa kwenye meza ya zana. Philip Philipovich alitisha sana. Firimbi ikamtoka puani, meno yake yakafunguka hadi kwenye ufizi. Kufikiri juu ya mafanikio ya sayansi, mashujaa husahau kuhusu jambo muhimu zaidi - kuhusu ubinadamu, kuhusu mateso ambayo mbwa wa bahati mbaya aliteseka, kuhusu matokeo ambayo jaribio hili litasababisha. Tezi ya pituitari iliyopandikizwa kwa Sharik ilikuwa ya Klim Chugunkin, mwizi aliyerudi nyuma, ambaye aliuawa katika mapigano na kuhukumiwa kazi ngumu. Profesa hakuzingatia jeni zilizopitishwa kwa Sharik, kwa sababu hiyo, kama Philipp Philippovich alisema, mbwa mtamu zaidi aligeuka "kuwa takataka ambayo nywele zako zimesimama." Sharik alikua Polygraph Poligrafovich Sharikov, maneno yake ya kwanza yalikuwa laana chafu. Alizaliwa upya katika mjinga mjinga, mwovu na mkali ambaye alitia sumu maisha ya kila mtu karibu naye katika nyumba ya profesa. Malezi ambayo profesa na Dk. Bormenthal wanajaribu kumtia ndani yameharibiwa kabisa na ushawishi wa Shvonder, ambaye anajua jinsi ya kuweka shinikizo kwa silika za Sharikov. Akili ya profesa inageuka kuwa haina nguvu mbele ya ufidhuli usiofichwa, kiburi na uchoyo wa nusu-mtu, mbwa wa nusu. Profesa anaelewa kosa lake: "Hapa, daktari, nini kinatokea wakati mtafiti, badala ya kutembea sambamba na kupapasa na maumbile, analazimisha swali na kuinua pazia: hapa, pata Sharikov na umle na uji." Ugunduzi uliofanywa na Preobrazhensky hauhitajiki kabisa: "Tafadhali nielezee kwa nini ni muhimu kuunda Spinoza bandia, wakati mwanamke yeyote anaweza kumzaa wakati wowote. Daktari, ubinadamu wenyewe hutunza hili na kwa utaratibu wa mageuzi kila mwaka kwa ukaidi, ukitenganisha kila aina ya uchafu kutoka kwa wingi, huunda kadhaa ya fikra bora ambao hupamba ulimwengu.

Wakati Sharikov aligeuza maisha ya profesa kuwa kuzimu halisi, wanasayansi hufanya operesheni nyingine: Sharikov anakuwa kile alivyokuwa hapo awali - mbwa mzuri, mwenye ujanja. Maumivu ya kichwa pekee ndiyo yalimkumbusha juu ya mabadiliko hayo ambayo yalikuwa yakimtokea: "Nilikuwa na bahati sana, bahati sana," alifikiria, akilala, "bahati isiyoelezeka. Nilijiimarisha katika ghorofa hii ... Kweli, walipiga kichwa changu kwa sababu fulani, lakini itaponya kabla ya harusi. Hadithi ya Sharik iliisha kwa furaha, lakini jaribio hilo kubwa la hatari la kubadilisha nchi kubwa liliisha kwa huzuni: Sharik alizaliwa kwa idadi ya ajabu, na bado tunavuna matunda ya jaribio hili. Huwezi kulazimisha historia, huwezi kufanya majaribio kwa watu walio hai, huwezi kusaidia lakini kufikiria juu ya matokeo ambayo hamu ya bure ya kubadilisha asili ya mwanadamu na kuunda "mtu bora", "jamii bora", bila. kubadilisha nafsi yake, ufahamu na maadili - hii ni matokeo , ambayo msomaji huja, akitafakari juu ya mabadiliko ya Sharik katika hadithi "Moyo wa Mbwa".

Polygraph Poligrafovich Sharikov ni mhusika katika hadithi ya Mikhail Bulgakov "Moyo wa Mbwa", pamoja na filamu ya jina moja, ambayo ilitolewa mnamo 1988. Sharikov ni mbwa wa zamani asiye na makazi na asiye na makazi ambaye, kama sehemu ya jaribio, alipandikizwa na tezi ya pituitari ya binadamu na tezi za seminal. Matokeo yake, baada ya operesheni, Sharik wa zamani aligeuka kuwa Polygraph Poligrafovich Sharikov, ambaye anajiona "mtu wa asili ya proletarian." Katika filamu hiyo, jukumu la Sharikov lilichezwa kwa ustadi na Vladimir Tolokonnikov, na baadaye mwigizaji huyo alisema: "Sharikov ndiye wa kwanza na, labda, jukumu langu la mwisho." Kwa njia, Nikolai Karachentsov na Vladimir Nosik walikaguliwa kwa jukumu hilo.

Mbwa asiye na makazi Sharik alionekana katika hadithi "Moyo wa Mbwa" kutoka kwa mistari ya kwanza. Mbwa wa bahati mbaya aliteseka sana - kutoka upande uliochomwa na mpishi kutoka kwenye chumba cha kulia, kutokana na njaa na baridi, badala ya hayo, tumbo lake liliumiza sana, na hali ya hewa ilitaka kulia tu. Kwa kukata tamaa, Sharik aliamua tu kufa katika moja ya lango la Moscow - hakuwa tena na nguvu ya kupigana na maisha ya kikatili, ya "mbwa". Na ilikuwa wakati huu, wakati mbwa alikuwa tayari ameshakubaliana na kushindwa kuepukika na kujisalimisha, Sharik aligunduliwa na muungwana fulani wa asili ya wazi ya kiungwana. Siku hiyo iliisha bila kutarajia kwa mbwa asiye na makazi - alipokea sehemu ya sausage ya ladha, na kisha paa juu ya kichwa chake.

Kwa ujumla, Sharik alikuwa mbwa mwenye akili sana, ingawa hakuwa wa "damu ya bluu"; kwa hiyo, tangu umri mdogo sana, alijifunza kutofautisha rangi na alijua bila shaka katika duka gani kile kilichouzwa, na wapi angeweza kupata chakula.

Mara moja katika nyumba ya profesa, Sharik alishangaa: "Wow, ninaelewa hilo," mbwa aliwaza. Hatimaye, baada ya kuzunguka kwa muda mrefu katika mitaa iliyohifadhiwa, baada ya njaa na mapambano ya mara kwa mara ya maisha, alikuwa na bahati - sasa alikuwa na nyumba halisi, na wamiliki halisi na chakula cha moyo.

Walakini, Sharik hakuwa na muda mrefu wa kuishi kama mbwa. Haikuwa bahati mbaya kwamba mpira uliishia katika nyumba ya Profesa Preobrazhensky, bwana yule yule ambaye alimchukua kutoka mitaani, na hivi karibuni, badala ya makazi na lishe bora, akawa sehemu ya majaribio ya kupandikiza tezi ya pituitary ya binadamu. na tezi za seminal ndani ya mbwa.

Baada ya operesheni iliyofanikiwa, Sharik alianza mabadiliko yake kuwa mwanadamu. Nywele zake zilianguka, viungo vyake vilinyoosha, kuonekana kwake kulichukua sura ya kibinadamu, na hivi karibuni hotuba yake iliundwa - kidogo "barking", jerky, lakini bado ni binadamu. Kwa hiyo, kutoka kwa mbwa asiye na makazi Sharik, Polygraph Poligrafovich Sharikov alionekana, ambaye alianza kukabiliana haraka sana katika jamii mpya kwa ajili yake mwenyewe. Sharikov aligeuka kuwa somo zuri la mtihani - hivi karibuni Preobrazhensky mwenyewe alishtuka jinsi Sharik alipata mahali pake haraka na kwa ujasiri kwenye pakiti ya wanadamu - mara moja aligundua ukweli wa Soviet na akajifunza jinsi ya kupakua haki zake. Hivi karibuni alikuwa tayari ameweka hati zake, amesajiliwa katika ghorofa ya profesa, akapata kazi (na sio mahali popote tu, lakini kama mkuu wa idara ya kusafisha Moscow kutoka kwa wanyama waliopotea).

Kiini cha Sharikov kiligeuka kuwa proletarian kwa uboho wa mifupa yake - alijifunza kunywa na kuanza kunywa, mbwembwe, kupata watumishi, kukaa na proletarians kama yeye, lakini muhimu zaidi, alianza kufanya maisha kuwa magumu sana kwa Preobrazhensky. . Sharikov aliandika shutuma dhidi ya profesa, na mara moja hata alianza kumtishia kwa silaha.

Hiyo ilikuwa ya kutosha, na katika epilogue, Preobrazhensky alifanya operesheni ya nyuma, ambayo ilikomesha majaribio hatari - Sharikov tena akageuka kuwa Sharik, na kuwa mbwa. Mwishoni mwa hadithi, mbwa hukimbia kwa wachunguzi kutoka kwa polisi wa uhalifu ambao walikuja kwa nyumba ya profesa kwa ufafanuzi. Anaonekana ajabu kidogo - katika maeneo bila nywele, na kovu zambarau kwenye paji la uso wake. Bado alikuwa na tabia za kibinadamu (Sharik bado aliinuka kwa miguu miwili, alizungumza kidogo kwa sauti ya kibinadamu na akaketi kwenye kiti), lakini bado, bila shaka yoyote, mbwa.

Bora ya siku

Katika filamu hiyo, iliyoandaliwa na Vladimir Bortko, Evgeny Evstigneev alicheza Profesa Preobrazhensky, na Vladimir Tolokonnikov alicheza Sharik mwenyewe, na jukumu hili likawa jukumu mkali zaidi la kazi yake ya kaimu. Baadaye, muigizaji huyo alikiri kwamba wakati mwingine anahisi kukasirika kwamba alikumbukwa kwa dhati na milele kwa jukumu moja tu, jukumu la Sharikov. Na kwa upande mwingine, Vladimir mara moja alisema: "... Ni vizuri, fahari kutambua kwamba nilifanya jambo muhimu katika sinema. Ni jukumu gani baada ya Sharikov linaweza kuwa mkali zaidi? Hakuna ... Pengine, ndiyo sababu kazi zangu zote hazikumbukwi vizuri."

Katika filamu hiyo, Tolokonnikov-Sharikov alitamka misemo mingi mkali na ya kuvutia, kama "Je, utapiga, baba?" au "Mimi si muungwana, waheshimiwa wote huko Paris", pamoja na "Katika mstari, ninyi wana wa bitches, katika mstari!".

Kwa ujumla, jina la Sharikov limekuwa jina la kaya kwa muda mrefu - ni "sharikovs" ambao huitwa wajinga, watu wenye elimu duni ambao, kwa sababu moja au nyingine, wanajikuta madarakani.

Hadithi "Moyo wa Mbwa" iliandikwa na Bulgakov mnamo 1925, lakini kwa sababu ya udhibiti haikuchapishwa wakati wa maisha ya mwandishi. Ingawa, ilijulikana katika duru za fasihi za wakati huo. Kwa mara ya kwanza, Bulgakov alisoma "Moyo wa Mbwa" huko Nikitsky Subbotniks mnamo 1925. Usomaji ulichukua jioni 2, na mara moja kazi hiyo ikapokea hakiki za kupendeza kutoka kwa waliokuwepo.

Walibaini ujasiri wa mwandishi, usanii na ucheshi wa hadithi. Makubaliano tayari yamehitimishwa na ukumbi wa michezo wa Sanaa wa Moscow juu ya kuweka "Moyo wa Mbwa" kwenye hatua. Hata hivyo, baada ya tathmini ya hadithi na wakala wa OGPU ambaye alihudhuria mikutano kwa siri, ilipigwa marufuku kuchapishwa. Umma kwa ujumla uliweza kusoma Moyo wa Mbwa mnamo 1968 tu. Hadithi hiyo ilichapishwa kwanza London na mnamo 1987 tu ilipatikana kwa wakaazi wa USSR.

Asili ya kihistoria ya kuandika hadithi

Kwa nini Moyo wa Mbwa ulishutumiwa vikali na wachunguzi? Hadithi inaelezea wakati mara tu baada ya mapinduzi ya 1917. Hii ni kazi ya kejeli kali, ikidhihaki darasa la "watu wapya" ambao walionekana baada ya kupinduliwa kwa tsarism. Tabia mbaya, ufidhuli, mawazo finyu ya tabaka tawala, babakabwela, vikawa kitu cha kukashifu na kumdhihaki mwandishi.

Bulgakov, kama watu wengi walioelimika wa wakati huo, waliamini kwamba kuunda mtu kwa nguvu ilikuwa njia ya kwenda popote.

Itasaidia kuelewa vizuri muhtasari wa "Moyo wa Mbwa" kwa sura. Kwa kawaida, hadithi inaweza kugawanywa katika sehemu mbili: ya kwanza inaelezea kuhusu mbwa Sharik, na ya pili kuhusu Sharikov, mtu aliyeumbwa kutoka kwa mbwa.

Sura ya 1

Maisha ya Moscow ya mbwa aliyepotea Sharik yanaelezewa. Hebu tupe muhtasari mfupi. "Moyo wa Mbwa" huanza na mbwa kuzungumza juu ya jinsi karibu na chumba cha kulia walivyochoma upande wake na maji ya moto: mpishi akamwaga maji ya moto na akapanda mbwa (jina la msomaji bado halijaripotiwa).

Mnyama huyo anaakisi hatima yake na kusema kwamba ingawa anapata maumivu yasiyovumilika, roho yake haijavunjika.

Kwa kukata tamaa, mbwa aliamua kubaki ili kufa langoni, analia. Na kisha anaona "bwana", mbwa alilipa kipaumbele maalum kwa macho ya mgeni. Na kisha, kwa sura tu, anatoa picha sahihi sana ya mtu huyu: ujasiri, "hatapiga kwa mguu wake, lakini yeye mwenyewe haogopi mtu yeyote," mtu wa kazi ya akili. Kwa kuongezea, mgeni ananuka kama hospitali na sigara.

Mbwa alisikia harufu ya sausage kwenye mfuko wa mtu huyo na "akatambaa" baada yake. Cha ajabu, mbwa anapata matibabu na kuchukua jina: Sharik. Hivyo ndivyo mgeni huyo alivyoanza kuongea naye. Mbwa anamfuata rafiki yake mpya, ambaye anamsalimia. Hatimaye, wanafikia nyumba ya Philip Philipovich (tunajifunza jina la mgeni kutoka kwa mdomo wa bawabu). Urafiki mpya wa Sharik ni wa adabu sana kwa mlinda lango. Mbwa na Philipp Philippovich wanaingia kwenye mezzanine.

Sura ya 2

Katika sura ya pili na ya tatu, hatua ya sehemu ya kwanza ya hadithi "Moyo wa Mbwa" inakua.

Sura ya pili inaanza na kumbukumbu za Sharik za utoto wake, jinsi alivyojifunza kusoma na kutofautisha rangi kutoka kwa majina ya maduka. Nakumbuka uzoefu wake wa kwanza ambao haukufanikiwa, wakati badala ya nyama, akiwa amechanganyikiwa, mbwa mchanga basi alionja waya wa maboksi.

Mbwa na marafiki wake mpya huingia kwenye ghorofa: Sharik mara moja anaona utajiri wa nyumba ya Philip Philipovich. Wanakutana na mwanadada anayemsaidia bwana kumvua nguo zake za nje. Kisha Philip Philipovich anaona jeraha la Sharik na anauliza msichana Zina haraka kuandaa chumba cha upasuaji. Mpira ni dhidi ya matibabu, yeye hukimbia, anajaribu kutoroka, hufanya pogrom katika ghorofa. Zina na Philip Philipovich hawawezi kustahimili, basi "utu mwingine wa kiume" huwasaidia. Kwa msaada wa "kioevu kichefuchefu" mbwa ni pacified - anadhani amekufa.

Baada ya muda fulani Sharik anarudi kwenye fahamu zake. Upande wake wa kidonda ulichakatwa na kufungwa. Mbwa husikia mazungumzo kati ya madaktari wawili, ambapo Philipp Philippovich anajua kwamba inawezekana tu kubadili kiumbe hai kwa caress, lakini hakuna kesi na hofu, anazingatia ukweli kwamba hii inatumika kwa wanyama na watu ("nyekundu" na. "nyeupe").

Philip Filippovich anaamuru Zina kulisha sausage ya mbwa Krakow, na anaenda kupokea wageni, kutoka kwa mazungumzo yao inakuwa wazi kuwa Philip Philipovich ni profesa wa dawa. Anashughulikia shida nyeti za watu matajiri ambao wanaogopa kutangazwa.

Sharik alisinzia. Alizinduka tu wakati vijana wanne waliingia ndani ya ghorofa, wote wamevaa mavazi ya kiasi. Inaweza kuonekana kuwa profesa hafurahii nao. Inatokea kwamba vijana ni usimamizi mpya wa nyumba: Shvonder (mwenyekiti), Vyazemskaya, Pestrukhin na Sharovkin. Walikuja kumjulisha Philipp Philippovich juu ya uwezekano wa "kuunganishwa" kwa nyumba yake ya vyumba saba. Profesa anapiga simu kwa Peter Alexandrovich. Kutoka kwa mazungumzo inafuata kwamba huyu ndiye mgonjwa wake mwenye ushawishi mkubwa. Preobrazhensky anasema kuwa kwa kuzingatia uwezekano wa kupunguzwa kwa vyumba, hatakuwa na mahali pa kufanya kazi. Pyotr Alexandrovich anazungumza na Shvonder, baada ya hapo kampuni ya vijana, iliyofedheheshwa, inaondoka.

Sura ya 3

Wacha tuendelee na muhtasari. "Moyo wa Mbwa" - Sura ya 3. Kila kitu huanza na chakula cha jioni tajiri kilichotolewa kwa Philip Philipovich na Dk Bormental, msaidizi wake. Kitu kutoka kwa meza pia kinaanguka kwa Sharik.

Wakati wa mapumziko ya alasiri, "kuimba kwa huzuni" kunasikika - mkutano wa wapangaji wa Bolshevik umeanza. Preobrazhensky anasema kwamba, uwezekano mkubwa, serikali mpya itasababisha nyumba hii nzuri kwa ukiwa: wizi tayari umeonekana. Galoshes zilizopotea za Preobrazhensky huvaliwa na Shvonder. Wakati wa mazungumzo na Bormental, profesa husema moja ya maneno muhimu ambayo yanafunua kwa msomaji, hadithi "Moyo wa Mbwa", ambayo kazi ni: "Uharibifu hauko kwenye vyumba, lakini katika vichwa." Zaidi ya hayo, Philipp Philippovich anaangazia jinsi babakabwela wasio na elimu wanaweza kutimiza mambo makubwa ambayo inajiweka kwayo. Anasema kuwa hakuna kitakachobadilika na kuwa bora maadamu kuna tabaka kubwa kama hilo katika jamii, linalojishughulisha na uimbaji wa kwaya pekee.

Sharik amekuwa akiishi katika ghorofa ya Preobrazhensky kwa wiki moja tayari: anakula sana, mmiliki anamlisha, akimlisha wakati wa chakula cha jioni, anasamehewa kwa pranks (bundi aliyepasuka katika ofisi ya profesa).

Mahali pa kupendeza kwa Sharik ndani ya nyumba ni jikoni, eneo la Darya Petrovna, wapishi. Mbwa anamchukulia Preobrazhensky kuwa mungu. Kitu pekee ambacho hakifurahishi kwake kutazama ni jinsi Philipp Philippovich anavyoingia kwenye akili za binadamu nyakati za jioni.

Katika siku hiyo mbaya, Sharik hakuwa mwenyewe. Ilifanyika Jumanne, wakati profesa huwa hana miadi. Philip Philipovich anapokea simu ya ajabu, na nyumba huanza kugombana. Profesa ana tabia isiyo ya kawaida, ana wasiwasi wazi. Inatoa maagizo ya kufunga mlango, usiruhusu mtu yeyote kuingia. Mpira umefungwa bafuni - huko anateswa na maonyesho mabaya.

Masaa machache baadaye, mbwa huletwa kwenye chumba mkali sana, ambako anatambua mbele ya "kuhani" Philip Philipovich. Mbwa huvutia macho ya Bormental na Zina: uongo, kujazwa na kitu kibaya. Anesthesia hutumiwa kwa Sharik na kuwekwa kwenye meza ya uendeshaji.

Sura ya 4 Operesheni

Katika sura ya nne, M. Bulgakov anaweka kilele cha sehemu ya kwanza. "Moyo wa Mbwa" hapa hupita kilele cha kwanza kati ya vilele viwili vya semantic - operesheni ya Sharik.

Mbwa amelala kwenye meza ya uendeshaji, Dk. Bormental hukata nywele kwenye tumbo lake, na profesa kwa wakati huu anatoa mapendekezo kwamba udanganyifu wote na viungo vya ndani unapaswa kufanyika mara moja. Preobrazhensky anahisi huruma kwa mnyama, lakini, kulingana na profesa, hana nafasi ya kuishi.

Baada ya kichwa na tumbo la "mbwa bahati mbaya" kunyolewa, operesheni huanza: baada ya kukata tumbo wazi, hubadilisha tezi za shahawa za Sharik kwa "baadhi nyingine." Baada ya mbwa karibu kufa, lakini maisha dhaifu ndani yake bado yanafifia. Philip Philipovich, baada ya kupenya ndani ya kina cha ubongo, alibadilisha "mpira mweupe". Kwa kushangaza, mbwa alionyesha mapigo ya nyuzi. Preobrazhensky aliyechoka haamini kwamba Sharik ataishi.

Sura ya 5

Muhtasari wa hadithi "Moyo wa Mbwa", sura ya tano, ni utangulizi wa sehemu ya pili ya hadithi. Kutoka kwa shajara ya Dk. Bormenthal tunajifunza kuwa operesheni hiyo ilifanyika mnamo Desemba 23 (Mkesha wa Krismasi). Kiini chake ni kwamba ovari na tezi ya pituitary ya mtu mwenye umri wa miaka 28 ilipandikizwa kwa Sharik. Kusudi la operesheni: kufuatilia ushawishi wa tezi ya tezi kwenye mwili wa mwanadamu. Hadi Desemba 28, vipindi vya uboreshaji hupishana na nyakati muhimu.

Jimbo limetulia mnamo Desemba 29, "ghafla". Kupoteza nywele kunajulikana, basi mabadiliko hutokea kila siku:

• 30.12 mabadiliko ya barking, viungo vinapanuliwa, uzito hupatikana.
• 31.12 silabi ("abyr") hutamkwa.
• 01.01 inasema "Abyrvalg".
• 02.01 inasimama kwa miguu yake ya nyuma, inaapa.
• 06.01 mkia huanguka, inasema "bia".
• 07.01 inachukua sura ya kushangaza, inakuwa kama mwanaume. Uvumi huanza kuenea katika jiji lote.
• Mnamo Januari 8, ilisemekana kuwa uingizwaji wa tezi ya tezi haukusababisha kuzaliwa upya, lakini kwa ubinadamu. Sharik ni mtu mfupi, asiye na adabu, anayelaani, akiita kila mtu "bourgeois". Preobrazhensky amerukwa na akili.
• 12.01 Bormental anadhani kwamba uingizwaji wa tezi ya pituitari ulisababisha uamsho wa ubongo, kwa hivyo Sharik anapiga filimbi, anaongea, anaapa na kusoma. Msomaji pia atajifunza kwamba mtu ambaye tezi ya pituitary ilichukuliwa ni Klim Chugunkin, kipengele cha asocial, alihukumiwa mara tatu.
• Mnamo 17.01 ubinadamu kamili wa Sharik ulibainishwa.

Sura ya 6

Katika sura ya 6, msomaji kwanza anafahamiana bila kuwepo na mtu ambaye alijitokeza baada ya majaribio ya Preobrazhensky - hivi ndivyo Bulgakov anatutambulisha kwenye hadithi. "Moyo wa Mbwa", muhtasari ambao umetolewa katika makala yetu, katika sura ya sita uzoefu wa maendeleo ya sehemu ya pili ya hadithi.

Yote huanza na sheria ambazo zimeandikwa na madaktari kwenye karatasi. Wanasema juu ya kuzingatia tabia njema wakati wa nyumbani.

Hatimaye, mtu aliyeumbwa anaonekana mbele ya Philip Philipovich: yeye ni "mdogo kwa kimo na asiye na huruma kwa sura", amevaa vibaya, hata kwa ucheshi. Mazungumzo yao yanageuka kuwa mapigano. Mtu ana tabia ya kiburi, anaongea bila kupendeza juu ya watumishi, anakataa kufuata sheria za adabu, maelezo ya Bolshevism yanapita kupitia mazungumzo yake.

Mtu anauliza Philip Philipovich kumsajili katika ghorofa, anachagua jina na patronymic kwa ajili yake (inachukua kutoka kwa kalenda). Kuanzia sasa, yeye ni Polygraph Polygraphovich Sharikov. Ni dhahiri kwa Preobrazhensky kwamba meneja mpya wa nyumba ana ushawishi mkubwa kwa mtu huyu.

Shvonder katika ofisi ya profesa. Sharikov amesajiliwa katika ghorofa (cheti imeandikwa na profesa chini ya amri ya kamati ya nyumba). Shvonder anajiona kuwa mshindi, anamsihi Sharikov ajiandikishe na jeshi. Polygraph inakataa.

Kushoto peke yake na Bormental, Preobrazhensky anakiri kwamba alikuwa amechoka sana na hali hii. Wanaingiliwa na kelele katika ghorofa. Ilibadilika kuwa paka iliingia, na Sharikov bado anawawinda. Kujifunga na kiumbe kilichochukiwa katika bafuni, husababisha mafuriko katika ghorofa kwa kuvunja bomba. Kwa sababu ya hili, profesa anapaswa kufuta uteuzi wa wagonjwa.

Baada ya kufutwa kwa mafuriko, Preobrazhensky anajifunza kwamba bado anahitaji kulipa kioo kilichovunjika na Sharikov. Uzembe wa Polygraph unafikia kikomo: sio tu kwamba haombi msamaha kwa profesa kwa fujo alizofanya, pia ana tabia mbaya anapogundua kuwa Preobrazhensky alilipa pesa kwa glasi.

Sura ya 7

Wacha tuendelee na muhtasari. "Moyo wa Mbwa" katika sura ya 7 inaelezea juu ya majaribio ya Dk. Bormental na profesa wa kuingiza tabia nzuri katika Sharikov.

Sura huanza na chakula cha mchana. Sharikov anafundishwa kuishi vizuri kwenye meza, wanakataa kunywa. Walakini, bado anakunywa glasi ya vodka. Philip Filippovich anafikia hitimisho kwamba Klim Chugunkin anaonekana wazi zaidi na zaidi.

Sharikov amealikwa kuhudhuria onyesho la jioni kwenye ukumbi wa michezo. Anakataa kwa kisingizio kuwa haya ni "one counter-revolution". Sharikov anachagua kwenda kwenye circus.

Ni kuhusu kusoma. Polygraph inakiri kwamba anasoma barua kati ya Engels na Kautsky aliyopewa na Shvonder. Sharikov hata anajaribu kutafakari juu ya kile amesoma. Anasema kwamba kila kitu kinapaswa kugawanywa, ikiwa ni pamoja na ghorofa ya Preobrazhensky. Kwa hili, profesa anauliza kulipa adhabu yake kwa mafuriko yaliyosababishwa siku moja kabla. Baada ya yote, wagonjwa 39 walinyimwa.

Philipp Filippovich anatoa wito kwa Sharikov, badala ya "kutoa ushauri kwa kiwango cha ulimwengu na upumbavu wa ulimwengu," kusikiliza na kuzingatia kile ambacho watu wenye elimu ya chuo kikuu wanamfundisha.

Baada ya chakula cha jioni, Ivan Arnoldovich na Sharikov wanaondoka kwa circus, baada ya kuhakikisha kuwa hakuna paka katika programu.

Kushoto peke yake, Preobrazhensky anaakisi majaribio yake. Karibu afanye uamuzi wa kurejesha umbo la mbwa wa Sharikov kwa kurudisha tezi ya pituitari ya mbwa.

Sura ya 8

Siku sita baada ya tukio la mafuriko, maisha yaliendelea kama kawaida. Walakini, baada ya kukabidhi hati kwa Sharikov, anadai kwamba Preobrazhensky ampe chumba. Profesa anabainisha kuwa hii ni "kazi ya Shvonder." Tofauti na maneno ya Sharikov, Philip Philipovich anasema kwamba atamwacha bila chakula. Hii ilituliza Polygraph.

Jioni, baada ya mzozo na Sharikov, Preobrazhensky na mazungumzo ya Bormenthal kwa muda mrefu ofisini. Tunazungumza juu ya antics ya mwisho ya mtu waliyemuumba: jinsi alivyojitokeza nyumbani na marafiki wawili walevi, alimshtaki Zina kwa wizi.

Ivan Arnoldovich anapendekeza kufanya kitu kibaya: kuondoa Sharikov. Preobrazhensky inapingana sana. Anaweza kutoka kwa hadithi kama hiyo kwa sababu ya umaarufu wake, lakini Bormental atakamatwa.

Zaidi ya hayo, Preobrazhensky anakiri kwamba kwa maoni yake majaribio hayakufaulu, na sio kwa sababu walipata "mtu mpya" - Sharikov. Ndiyo, anakubali kwamba kwa mujibu wa nadharia, majaribio hayana sawa, lakini hakuna thamani ya vitendo. Na walipata kiumbe mwenye moyo wa kibinadamu "mchafu kuliko wote."

Mazungumzo yanaingiliwa na Daria Petrovna, alimleta Sharikov kwa madaktari. Alimnyanyasa Zina. Bormental anajaribu kumuua, Philip Philipovich anasimamisha jaribio.

Sura ya 9

Sura ya 9 ni kilele na denouement ya hadithi. Wacha tuendelee na muhtasari. "Moyo wa Mbwa" unakuja mwisho - hii ndiyo sura ya mwisho.

Kila mtu ana wasiwasi juu ya upotezaji wa Sharikov. Aliondoka nyumbani, akichukua nyaraka. Siku ya tatu, Polygraph inaonekana.

Inabadilika kuwa, chini ya udhamini wa Shvonder, Sharikov alipokea nafasi ya mkuu wa "idara ya chakula ya kusafisha jiji kutoka kwa wanyama waliopotea." Bormental inalazimisha Polygraph kuomba msamaha kwa Zina na Darya Petrovna.

Siku mbili baadaye, Sharikov huleta mwanamke nyumbani, akitangaza kwamba ataishi naye, na hivi karibuni harusi. Baada ya kuzungumza na Preobrazhensky, anaondoka, akisema kwamba Polygraph ni mhuni. Anatishia kumfukuza kazi mwanamke huyo (anafanya kazi kama mpiga chapa katika idara yake), lakini Bormental anatishia, na Sharikov anakataa mipango yake.

Siku chache baadaye, Preobrazhensky anajifunza kutoka kwa mgonjwa wake kwamba Sharikov alikuwa amewasilisha hukumu dhidi yake.

Baada ya kurudi nyumbani, Polygraph inaalikwa kwenye chumba cha matibabu cha profesa. Preobrazhensky anamwambia Sharikov kuchukua vitu vyake vya kibinafsi na kuondoka, Polygraph haikubaliani, anachukua bastola. Bormental anampokonya Sharikov silaha, anamnyonga na kumweka juu ya kitanda. Baada ya kufunga milango na kukata kufuli, anarudi kwenye chumba cha upasuaji.

Sura ya 10

Siku kumi zimepita tangu tukio hilo. Polisi wa uhalifu, akifuatana na Shvonder, wanaonekana katika ghorofa ya Preobrazhensky. Wanakusudia kumsaka na kumkamata profesa. Polisi wanaamini kwamba Sharikov aliuawa. Preobrazhensky anasema kwamba hakuna Sharikov, kuna mbwa aliyeendeshwa aitwaye Sharik. Ndiyo, alifanya hivyo, lakini hiyo haimaanishi kwamba mbwa alikuwa binadamu.

Mbwa aliye na kovu kwenye paji la uso wake huonekana mbele ya macho ya wageni. Anarudi kwa mwakilishi wa mamlaka, anapoteza fahamu. Wageni wanaondoka kwenye ghorofa.

Katika onyesho la mwisho, tunamwona Sharik, ambaye amelala katika ofisi ya profesa na anaakisi jinsi alivyobahatika kukutana na mtu kama Philipp Philippovich.

"Moyo wa Mbwa" - hadithi ya Mikhail Bulgakov.

"Moyo wa Mbwa" wahusika wakuu

• Sharik ni mbwa asiye na makazi ambaye Profesa Preobrazhensky alichukua kwenye barabara ya Moscow.
• Polygraph Poligrafovich Sharikov - mtu ambaye mbwa hugeuka baada ya operesheni iliyofanywa na Profesa Preobrazhensky.
• Filipp Filippovich Preobrazhensky - daktari wa upasuaji mwenye kipaji, "thamani ya umuhimu wa dunia", ambaye aliishi Moscow katika miaka ya 1920.
• Ivan Arnoldovich Bormental - daktari mdogo, msaidizi wa Profesa Preobrazhensky.
• Zinaida Prokofievna Bunina ni msichana mdogo, "mtumishi wa kijamii" wa Profesa Preobrazhensky.
• Daria Petrovna Ivanova - mpishi wa Profesa Preobrazhensky.
• Fedor ndiye bawabu wa nyumba anayoishi Profesa Preobrazhensky.
• Klim Grigoryevich Chugunkin - mwizi wa recidivist, mlevi na hooligan ambaye alikufa katika mapigano, ambaye tezi ya pituitary na tezi za seminal zilitumiwa kupandikiza Sharik.
• Shvonder - mwenyekiti wa kamati ya nyumba (kamati ya nyumba).
• Vyazemskaya ndiye mkuu wa idara ya ibada nyumbani.
• Pestrukhin na Zharovkin ni wenzake wa Shvonder, wajumbe wa kamati ya nyumba.
• Pyotr Alexandrovich - baadhi ya ushawishi " mfanyakazi mwenza”, mgonjwa na rafiki mzuri wa Profesa Preobrazhensky.
• Vasnetsova - mchapaji wa idara ndogo ya kusafisha ya ICC.