Ufafanuzi wa mfumo wa elimu wa Shirikisho la Urusi. Wazo la mfumo wa elimu wa Shirikisho la Urusi

Mfumo wa elimu katika Shirikisho la Urusi

Elimu ni moja wapo ya nyanja muhimu zaidi za maisha ya kijamii, juu ya utendakazi ambao hali ya kiakili, kitamaduni na maadili ya jamii inategemea. Matokeo ya mwisho yanakuja kwa elimu ya mtu binafsi, i.e. ubora wake mpya, unaoonyeshwa katika jumla ya ujuzi uliopatikana, ujuzi na uwezo.

Mfumo wa elimu inajumuisha:

taasisi za elimu ya mapema;

taasisi za elimu;

taasisi za elimu ya elimu ya juu ya kitaaluma (taasisi ya elimu ya juu);

taasisi za elimu ya sekondari maalum (taasisi ya elimu ya sekondari);

taasisi za elimu zisizo za serikali;

elimu ya ziada.

Taasisi za elimu ni mfumo mkubwa na mpana. Mtandao wao unaathiri hali ya kijamii na kiuchumi, nchini na katika mikoa. Katika taasisi za elimu, uhamisho wa ujuzi, kanuni za maadili na desturi za jamii hufanyika.

Elimu, kama mfumo wowote mdogo wa kijamii, ina muundo wake. Kwa hivyo, katika muundo wa elimu, mtu anaweza kujitenga taasisi za elimu(shule, vyuo vikuu, vyuo vikuu), vikundi vya kijamii(walimu, wanafunzi, wanafunzi), mchakato wa elimu(mchakato wa kuhamisha na kuiga maarifa, ujuzi, uwezo, maadili).

Muundo wa elimu:

shule ya awali(kitalu, chekechea);

Mkuu: - msingi (seli 1-4) - msingi (seli 5-9) - sekondari (seli 10-11);

Mtaalamu: - msingi (shule ya ufundi, lyceum ya kitaaluma), - sekondari (shule ya ufundi, chuo), - ya juu (shahada ya kwanza, mtaalamu, bwana)

Uzamili(Uzamili, masomo ya udaktari)

Mbali na shule ya mapema, elimu ya jumla na ya ufundi, wakati mwingine kuna:

ziada elimu, ambayo hufanyika sambamba na moja kuu - miduara, sehemu, shule za Jumapili, kozi;

elimu binafsi- kazi ya kujitegemea kupata ujuzi kuhusu ulimwengu, uzoefu, maadili ya kitamaduni. Kujielimisha ni njia ya bure na ya kazi ya uboreshaji wa kitamaduni, ambayo inaruhusu kufikia mafanikio bora katika shughuli za elimu.

Na aina za elimu wakati wa kuunda, muda kamili, wa muda, wa nje, kulingana na mpango wa mtu binafsi, aina za umbali zinajulikana.

Misingi ya msingi ya sera ya serikali katika uwanja wa elimu katika Shirikisho la Urusi ni:

Shirikisho la Urusi linatangaza uwanja wa elimu kuwa kipaumbele.

Elimu katika Shirikisho la Urusi inafanywa kwa mujibu wa sheria ya Shirikisho la Urusi na kanuni za sheria za kimataifa.

Jimbo linawahakikishia raia upatikanaji wa jumla na bila malipo ya shule ya mapema, msingi wa jumla, msingi wa jumla, sekondari (kamili) elimu ya jumla na elimu ya msingi ya ufundi, pamoja na elimu ya bure ya ufundi wa sekondari, ufundi wa juu na wahitimu kwa misingi ya ushindani. katika taasisi za elimu za serikali na manispaa ndani ya viwango vya elimu vya serikali ya shirikisho, mahitaji ya serikali ya shirikisho na viwango vya elimu na mahitaji yaliyowekwa na sheria, ikiwa raia anapata elimu ya ngazi hii kwa mara ya kwanza, kwa namna iliyowekwa na sheria za Shirikisho la Urusi.

Elimu ya jumla ni ya lazima.

Raia wa Shirikisho la Urusi wamehakikishiwa fursa ya kupata elimu bila kujali jinsia, rangi, utaifa, lugha, asili, mahali pa kuishi, mtazamo kwa dini, imani, uanachama katika mashirika ya umma (vyama), umri, hali ya afya, kijamii, mali. na hadhi rasmi, rekodi ya uhalifu.

• Vikwazo juu ya haki za wananchi kwa elimu ya ufundi kwa misingi ya jinsia, umri, hali ya afya, na kuwepo kwa rekodi ya uhalifu inaweza tu kuanzishwa na sheria.

Raia wa Shirikisho la Urusi wana haki ya kupata elimu ya msingi ya jumla katika lugha yao ya asili, na pia kuchagua lugha ya kufundishia ndani ya mipaka ya uwezekano unaotolewa na mfumo wa elimu.

• Maswala ya kusoma lugha za serikali za jamhuri ndani ya Shirikisho la Urusi yanadhibitiwa na sheria za jamhuri hizi.

Jimbo linaunda hali kwa raia wenye ulemavu, ambayo ni, wale wenye ulemavu katika ukuaji wa mwili na (au) kiakili, ili wapate elimu, shida za maendeleo sahihi na urekebishaji wa kijamii kulingana na njia maalum za ufundishaji.

Shirikisho la Urusi huanzisha viwango vya elimu vya serikali ya shirikisho, inasaidia aina mbalimbali za elimu na elimu ya kujitegemea.

• Katika Shirikisho la Urusi, viwango vya elimu vya serikali ya shirikisho vimeanzishwa, ambayo ni seti ya mahitaji ambayo ni ya lazima kwa utekelezaji wa programu za msingi za elimu ya msingi, jumla ya msingi, sekondari (kamili) jumla, ufundi wa msingi, ufundi wa sekondari na elimu ya juu ya kitaaluma. na taasisi za elimu zilizo na kibali cha serikali.

Utekelezaji wa sera ya umoja wa serikali katika uwanja wa elimu katika Shirikisho la Urusi inahakikishwa na Serikali ya Shirikisho la Urusi.

Msingi wa shirika wa sera ya serikali ya Shirikisho la Urusi katika uwanja wa elimu ni Mpango wa Lengo la Shirikisho kwa Maendeleo ya Elimu (Programu ya sasa ilipitishwa kwa kipindi cha 2006-2010).

Katika taasisi za elimu za serikali na manispaa, miili inayotumia usimamizi katika uwanja wa elimu, uundaji na uendeshaji wa miundo ya shirika ya vyama vya siasa, harakati za kijamii na kisiasa na kidini na mashirika (vyama) haziruhusiwi.

Sera ya serikali katika uwanja wa elimu inategemea kanuni zifuatazo:

asili ya elimu ya kibinadamu, kipaumbele cha maadili ya kibinadamu ya ulimwengu wote, maisha na afya ya binadamu, na maendeleo ya bure ya mtu binafsi. Elimu ya uraia, bidii, heshima kwa haki za binadamu na uhuru, upendo kwa mazingira, Mama, familia;

umoja wa nafasi ya shirikisho ya kitamaduni na kielimu. Ulinzi na maendeleo na mfumo wa elimu wa tamaduni za kitaifa, mila ya kitamaduni ya kikanda na sifa katika hali ya kimataifa;

upatikanaji wa jumla wa elimu, kubadilika kwa mfumo wa elimu kwa viwango na sifa za maendeleo na mafunzo ya wanafunzi na wanafunzi;

asili ya kidunia ya elimu katika taasisi za elimu za serikali na manispaa;

uhuru na wingi katika elimu;

kidemokrasia, hali ya serikali na umma ya usimamizi wa elimu. Uhuru wa taasisi za elimu.

Vipengele vya taaluma ya ualimu

Uhusika wa mtu wa taaluma fulani unaonyeshwa katika sifa za shughuli zake na njia yake ya kufikiria. Kulingana na uainishaji uliopendekezwa na E.A. Klimov, taaluma ya ufundishaji inahusu kikundi cha fani, mada ambayo ni mtu mwingine. Lakini taaluma ya ufundishaji inatofautishwa na idadi ya zingine haswa kwa njia ya kufikiria ya wawakilishi wake, kuongezeka kwa hisia ya wajibu na uwajibikaji. Tofauti yake kuu kutoka kwa fani zingine za aina ya "mtu-mtu" ni kwamba ni mali zote mbili. kwa darasa la mabadiliko na kwa darasa la taaluma za wasimamizi kwa wakati mmoja. Kwa kuwa lengo la shughuli yake ni malezi na mabadiliko ya utu, mwalimu anaitwa kusimamia mchakato wa ukuaji wake wa kiakili, kihemko na wa mwili, malezi ya ulimwengu wake wa kiroho.

Maudhui kuu ya taaluma ya ualimu ni mahusiano na watu. Shughuli za wawakilishi wengine wa fani za aina ya "mtu-mtu" pia zinahitaji mwingiliano na watu, lakini hapa inaunganishwa na ufahamu bora na kuridhika kwa mahitaji ya binadamu. Katika taaluma ya mwalimu, kazi inayoongoza ni kuelewa malengo ya kijamii na kuelekeza juhudi za watu wengine kuelekea mafanikio yao.

Upekee wa mafunzo na elimu kama shughuli ya usimamizi wa kijamii ni kwamba ina, kama ilivyokuwa, kitu mara mbili cha kazi. Kwa upande mmoja, yaliyomo kuu ni uhusiano na watu: ikiwa kiongozi (na mwalimu ni kama huyo) hana uhusiano mzuri na wale watu anaowaongoza au ambao anawashawishi, basi jambo muhimu zaidi katika shughuli yake halipo. Kwa upande mwingine, taaluma za aina hii daima zinahitaji mtu kuwa na ujuzi maalum, ujuzi na uwezo katika eneo lolote (kulingana na nani au anasimamia nini). Mwalimu, kama kiongozi mwingine yeyote, lazima ajue vizuri na kuwakilisha shughuli za wanafunzi, mchakato wa maendeleo ambao anaongoza. Hivyo, taaluma ya ualimu inahitaji mafunzo mara mbili - sayansi ya binadamu na maalum.

Upekee wa taaluma ya ualimu iko katika ukweli kwamba kwa asili yake ina tabia ya kibinadamu, ya pamoja na ya ubunifu.

Kazi ya kibinadamu ya taaluma ya ualimu. Kazi mbili za kijamii zimepewa kihistoria taaluma ya ualimu - kubadilika na kibinadamu ("kuunda mwanadamu"). Kazi ya kurekebisha inahusishwa na urekebishaji wa mwanafunzi, mwanafunzi kwa mahitaji maalum ya hali ya kisasa ya kijamii na kitamaduni, na kazi ya kibinadamu inahusishwa na maendeleo ya utu wake, mtu binafsi wa ubunifu.

1. Mfumo wa elimu unajumuisha:

1) viwango vya elimu vya serikali ya shirikisho na mahitaji ya serikali ya shirikisho, viwango vya elimu, mipango ya elimu ya aina mbalimbali, viwango na (au) maelekezo;

2) mashirika yanayohusika katika shughuli za elimu, walimu, wanafunzi na wazazi (wawakilishi wa kisheria) wa wanafunzi wa chini;

3) miili ya serikali ya shirikisho na mamlaka ya serikali ya vyombo vya Shirikisho la Urusi vinavyotumia usimamizi wa serikali katika uwanja wa elimu, na miili ya serikali za mitaa inayofanya usimamizi katika uwanja wa elimu, ushauri, ushauri na miili mingine iliyoundwa nao;

4) mashirika ya kutoa shughuli za elimu, kutathmini ubora wa elimu;

5) vyama vya vyombo vya kisheria, waajiri na vyama vyao, vyama vya umma vinavyofanya kazi katika uwanja wa elimu.

2. Elimu imegawanywa katika elimu ya jumla, elimu ya ufundi, elimu ya ziada na mafunzo ya ufundi, ambayo inahakikisha uwezekano wa kutumia haki ya elimu katika maisha yote (elimu ya maisha).

3. Elimu ya jumla na elimu ya ufundi inatekelezwa kulingana na viwango vya elimu.

4. Viwango vifuatavyo vya elimu ya jumla vinaanzishwa katika Shirikisho la Urusi:

1) elimu ya shule ya mapema;

4) elimu ya sekondari.

5. Viwango vifuatavyo vya elimu ya ufundi vinaanzishwa katika Shirikisho la Urusi:

3) elimu ya juu - maalum, magistracy;

4) elimu ya juu - mafunzo ya wafanyikazi waliohitimu sana.

6. Elimu ya ziada inajumuisha aina ndogo kama vile elimu ya ziada kwa watoto na watu wazima na elimu ya ziada ya ufundi stadi.

7. Mfumo wa elimu unaunda hali ya elimu ya kuendelea kupitia utekelezaji wa programu za msingi za elimu na programu mbalimbali za ziada za elimu, kutoa fursa kwa ajili ya maendeleo ya wakati huo huo wa programu kadhaa za elimu, pamoja na kuzingatia elimu iliyopo, sifa na uzoefu wa vitendo. kupata elimu.

Maoni juu ya Sanaa. 10 ya Sheria "Juu ya Elimu katika Shirikisho la Urusi"

Masharti yaliyotolewa maoni sio mapya kwa sheria ya elimu ya nyumbani, kwani kanuni za muundo wa mfumo wa elimu zina vitendo vya kuunda mfumo wa sheria za elimu: na sheria ya elimu ya juu (Kifungu cha 4). Wakati huo huo, katika kifungu kinachozingatiwa, vifungu vinavyohusika vya vitendo hivi vya kawaida vinarekebishwa kwa kiasi fulani na kuunganishwa kuwa nyenzo za kawaida, kwa kuzingatia asili ya viwango vingi vya elimu.

1. Sheria ya maoni inapendekeza mbinu mpya ya ufafanuzi wa mfumo wa elimu, kwa kuzingatia mabadiliko katika mfumo wa mahusiano ya elimu kwa ujumla. Iko katika ukweli kwamba:

Kwanza, mfumo wa elimu unajumuisha aina zote za seti zilizopo za mahitaji ya lazima ya elimu: viwango vya elimu vya serikali ya shirikisho, mahitaji ya serikali ya shirikisho, pamoja na viwango vya elimu na mipango ya elimu ya aina mbalimbali, viwango na (au) maelekezo.

Ili kuhakikisha ubora wa elimu, mbunge hutoa: viwango vya elimu vya serikali ya shirikisho kwa elimu ya msingi ya jumla na programu za kitaaluma, ikiwa ni pamoja na elimu ya shule ya mapema, ambayo haikutolewa hapo awali. Walakini, hii haimaanishi hitaji la udhibitisho kwa wanafunzi katika kiwango hiki. Sheria inatanguliza kupiga marufuku uthibitisho wa kati na wa mwisho wa wanafunzi katika mashirika ya elimu ya shule ya mapema;

mahitaji ya serikali ya shirikisho - kwa programu za ziada kabla ya kitaaluma;

viwango vya elimu - kwa programu za elimu ya juu katika kesi zinazotolewa na sheria ya maoni au amri ya Rais wa Shirikisho la Urusi. Ufafanuzi wa kiwango cha elimu hutolewa katika aya ya 7) ya Sanaa. 2 ya Sheria N 273-FZ, hata hivyo, tunapata tafsiri sahihi zaidi katika Sanaa. 11 ya Sheria (tazama).

Programu za elimu pia zinajumuishwa katika mfumo wa elimu, kwani zinawakilisha seti ya sifa za kimsingi za elimu na hali ya shirika na ufundishaji. Mgao wao unatokana na ukweli kwamba ikiwa viwango vya elimu vya serikali ya shirikisho, au mahitaji ya serikali ya shirikisho, au viwango vya elimu vinatengenezwa, mpango wa elimu unaundwa kwa misingi yao. Katika tukio ambalo hizi hazipatikani (kwa ajili ya maendeleo ya jumla ya ziada na sifa fulani, kwa programu za ziada za kitaaluma * (14); programu za mafunzo ya ufundi hutengenezwa kwa misingi ya mahitaji yaliyowekwa ya kufuzu (viwango vya kitaaluma), programu za elimu ndizo pekee zilizowekwa. ya mahitaji ya kupata aina hii ya elimu.

Pili, mfumo wa elimu unajumuisha, pamoja na mashirika yanayohusika katika shughuli za elimu, pia walimu, wanafunzi na wazazi wao (wawakilishi wa kisheria) (hadi umri wa wanafunzi wengi), ambayo huwafanya washiriki kamili katika mchakato wa elimu. Kwa kweli, msimamo kama huo unapaswa kuungwa mkono na haki maalum na dhamana kwa masomo kama haya. Kwa maana hii, mbunge anatanguliza Sura ya 4, iliyowekwa kwa wanafunzi na wazazi wao, na kujitolea kwa ufundishaji, usimamizi na wafanyikazi wengine wa mashirika yanayojishughulisha na shughuli za kielimu (na).

Tatu, mfumo wa elimu unajumuisha, pamoja na vyombo vinavyotumia usimamizi katika uwanja wa elimu katika ngazi zote za serikali, ushauri, ushauri na vyombo vingine vilivyoundwa nao. Ishara ya mamlaka haijabainishwa; badala yake, ishara ya kuundwa kwa chombo na chombo kinachotumia usimamizi katika uwanja wa elimu inaletwa. Uingizwaji kama huo haubeba tofauti za kimsingi. Wakati huo huo, maneno ya zamani "taasisi na mashirika" hayakuweza kuruhusu, kwa mfano, mabaraza ya umma kwa mfumo wa elimu.

Nne, mfumo wa elimu unajumuisha asasi zinazotoa shughuli za elimu na kutathmini ubora wa elimu. Hapo juu inaelezewa na hitaji la kuelewa mfumo wa elimu kama mchakato mmoja usioweza kutenganishwa wa harakati ya maarifa kutoka kwa mwalimu (shirika la kielimu) kwenda kwa mwanafunzi. Utaratibu huu pia unajumuisha vituo vya makazi kwa usindikaji wa habari, na tume za uthibitisho, nk. Mduara huu haujumuishi watu binafsi (wataalamu, waangalizi wa umma, n.k.).

Tano, pamoja na vyama vya vyombo vya kisheria na vyama vya umma, mfumo wa elimu unajumuisha vyama vya waajiri na vyama vyao vinavyofanya kazi katika uwanja wa elimu. Msimamo huu ni kutokana na mwelekeo wa uanzishaji wa ushirikiano wa elimu, sayansi na uzalishaji; uelewa wa elimu kama mchakato unaofikia kilele cha ajira na mwelekeo katika suala hili kwa mahitaji ya ulimwengu wa kazi. Waajiri wanashiriki katika kazi ya vyama vya elimu na mbinu (), wanahusika katika udhibitisho wa mwisho wa serikali kwa programu za msingi za elimu ya kitaaluma, katika mtihani wa kufuzu (matokeo ya mafunzo ya ufundi) (,); waajiri, vyama vyao vina haki ya kufanya kibali cha kitaaluma na cha umma cha programu za kitaaluma za elimu zinazotekelezwa na shirika linalojishughulisha na shughuli za elimu, na kuteka ratings kwa msingi huu ().

Kifungu cha 3 cha kifungu cha 10 cha Sheria ya Elimu katika Shirikisho la Urusi kinatanguliza mfumo wa aina za elimu, ukigawanya katika elimu ya jumla, elimu ya ufundi, elimu ya ziada na mafunzo ya ufundi.

Mafunzo ya ufundi, licha ya "athari" inayoonekana kutokuwepo ya shughuli za kielimu - kuongeza uhitimu wa kielimu wa mwanafunzi, pia inamaanisha hitaji la kusimamia programu ya elimu ya sekondari, ikiwa haijafahamika.

Mfumo huu unapaswa kufanya uwezekano wa kutambua mahitaji ya elimu ya mtu katika maisha yote, yaani, si tu fursa ya kupata elimu katika umri wowote, lakini pia kupata taaluma nyingine (maalum). Kwa kusudi hili, programu mbalimbali za elimu zinaanzishwa.

Mfumo wa viwango vya elimu unabadilishwa, kulingana na ambayo muundo wa elimu ya jumla kwa mujibu wa Sheria ni pamoja na:

1) elimu ya shule ya mapema;

2) elimu ya msingi;

3) elimu ya msingi;

4) elimu ya sekondari;

Katika muundo wa elimu ya ufundi:

1) elimu ya ufundi ya sekondari;

2) elimu ya juu - shahada ya bachelor;

3) elimu ya juu - mafunzo ya mtaalamu, magistracy;

4) elimu ya juu - mafunzo ya wafanyakazi wa kisayansi na ufundishaji.

Ubunifu mkuu ni kwamba: 1) elimu ya shule ya awali imejumuishwa kama kiwango cha kwanza cha elimu ya jumla; 2) elimu ya awali ya ufundi haijaainishwa kama kiwango; 3) elimu ya juu ya kitaaluma inachukua mafunzo ya wafanyakazi wa kisayansi na ufundishaji (hapo awali uliofanywa ndani ya mfumo wa elimu ya kitaaluma ya shahada ya kwanza).

Mabadiliko ya viwango vya elimu yanasababishwa na maagizo ya Azimio la Bologna, Ainisho ya Kiwango cha Kimataifa cha Elimu.

Swali linatokea: ni matokeo gani ya kubadilisha mfumo wa viwango vya elimu?

Uboreshaji wa mfumo wa viwango vya elimu huathiri mfumo wa programu za elimu na aina za mashirika ya elimu.

Mabadiliko katika programu za elimu hurudia mabadiliko yanayolingana katika viwango vya elimu.

Kwa mtazamo wa kwanza, kuanzishwa kwa elimu ya shule ya mapema katika mfumo wa viwango vya elimu inaonekana kutisha. Kama sheria, hii inamaanisha uwepo wa viwango vya elimu vya serikali ya shirikisho na uthibitisho wa matokeo ya maendeleo ya programu ya elimu ya shule ya mapema kwa njia ya udhibitisho wa mwisho. Hata hivyo, katika hali hii, Sheria hutoa ubaguzi "kubwa" kwa sheria, ambayo ni haki kutokana na kiwango cha maendeleo ya kisaikolojia ya kimwili ya watoto katika umri mdogo. Ukuzaji wa programu za elimu ya shule ya mapema hauambatani na udhibitisho wa kati na udhibitisho wa mwisho wa wanafunzi. Hiyo ni, uthibitisho wa utimilifu wa mahitaji ya viwango vya elimu vya serikali ya shirikisho haipaswi kuonyeshwa kwa njia ya kupima ujuzi, ujuzi, uwezo wa wanafunzi, lakini kwa namna ya kuripoti na wafanyakazi wa shirika la elimu ya shule ya mapema juu ya kazi iliyofanywa. , yenye lengo la kutekeleza mahitaji ya kiwango. Elimu ya shule ya awali sasa ni ngazi ya kwanza ya elimu, lakini mbunge hailazimishi.

Sheria N 279-FZ sasa inatoa elimu ya jumla ya msingi, elimu ya msingi ya jumla na elimu ya jumla ya sekondari kama viwango tofauti vya elimu. Katika Sheria ya zamani N 3266-1, zilikuwa hatua za elimu.

Kwa kuwa kiwango cha elimu ya awali ya ufundi "kinashuka", inabadilishwa na programu mbili zinazoletwa katika elimu ya ufundi ya sekondari, ambayo ni mchanganyiko wa mafanikio wa kuingiza ujuzi katika uwanja wa elimu ya awali ya ufundi na ujuzi na ujuzi muhimu kufanya kazi zinazohitaji. kiwango cha elimu ya sekondari ya ufundi. Kama matokeo, programu kuu za elimu ya ufundi ya sekondari zimegawanywa katika programu za mafunzo ya wafanyikazi wenye ujuzi na programu za mafunzo ya wataalam wa kiwango cha kati.

Mabadiliko katika mfumo wa elimu ya juu husababisha mgawanyiko wake katika viwango kadhaa:

1) shahada ya kwanza;

2) mafunzo ya kitaalam, magistracy;

3) mafunzo ya wafanyikazi wa kisayansi na wa ufundishaji.

Neno "mtaalamu" lenyewe halitumiki tena kwa elimu ya juu, wakati hii ya mwisho bado imejumuishwa katika mfumo wa elimu ya ufundi.

Digrii za bachelor, masters na taaluma, ambazo tayari zimejulikana kwetu, huhifadhi umuhimu wao wa kisheria, sasa kando na mafunzo ya wafanyikazi wa kisayansi na ufundishaji. Utaalam, kama programu ya kielimu, hutolewa ambapo kipindi cha kawaida cha kusimamia programu ya kielimu katika eneo fulani la mafunzo hakiwezi kupunguzwa.

Ikumbukwe kwamba katika mfumo wa viwango vya elimu, ugawaji wa sublevels unaagizwa na kazi tofauti. Ikiwa tunazungumzia shule ya sekondari, hapa upokeaji wa elimu ya msingi unachukuliwa kuwa elimu isiyokamilika na wazazi wanalazimika kuhakikisha kuwa watoto wao wanapata elimu ya msingi, msingi wa jumla na sekondari. Viwango hivi ni viwango vya elimu vya lazima. Wanafunzi ambao hawajamudu programu ya msingi ya elimu ya msingi na (au) elimu ya msingi ya jumla hawaruhusiwi kusoma katika viwango vifuatavyo vya elimu ya jumla. Mahitaji ya elimu ya jumla ya sekondari ya lazima kuhusiana na mwanafunzi fulani inabakia kutumika hadi kufikia umri wa miaka kumi na nane, ikiwa elimu inayofanana haikupokelewa na mwanafunzi hapo awali.

Ugawaji wa sublevels katika elimu ya juu imedhamiriwa na hitaji la kuonyesha uhuru wa kila mmoja wao na kujitosheleza. Kila mmoja wao ni ushahidi wa elimu ya juu bila "mood subjunctive". Mazoezi ya mahakama katika suala hili, kwa kuzingatia sheria ya elimu ya 1992, kinyume chake, inakaribia tathmini ya shahada ya kwanza kama ngazi ya kwanza ya elimu ya juu, haitoshi kwa nafasi zinazohitaji mafunzo ya juu ya kitaaluma, kwa mfano, jaji. Njia hii imetekelezwa katika mfumo mzima wa mahakama ya mamlaka ya jumla, ikiwa ni pamoja na Mahakama Kuu ya Shirikisho la Urusi * (15).

Kwa hivyo, wazo la kutokamilika kwa elimu ya juu linaweza kurejelea tu ukweli wa neno lisilokamilika la kikaida la kusimamia programu moja au nyingine ya elimu ya kiwango fulani cha elimu. Kwa hivyo, wakati mpango wa elimu katika eneo fulani la mafunzo haujaeleweka kikamilifu, haiwezekani kuzungumza juu ya kupitisha kiwango fulani cha elimu na utoaji wa hati juu ya elimu, ambayo pia inathibitishwa na mazoezi ya mahakama * (16). )

Ikumbukwe kwamba katika sheria za kikanda kuna mifano ya cheo kulingana na "ngazi" ya elimu (mtaalamu, bwana), kwa mfano, viwango vya mshahara. Kitendo hiki kinatambuliwa kuwa hakiendani na sheria, kwani katika kesi hii masharti ya Sehemu ya 3 ya Sanaa. 37 ya Katiba ya Shirikisho la Urusi, Sanaa. na 132 ya Kanuni ya Kazi ya Shirikisho la Urusi, ambayo inakataza ubaguzi katika nyanja ya kazi, ikiwa ni pamoja na ubaguzi katika uanzishwaji na mabadiliko ya masharti ya mshahara.

Kufuatia mantiki kwamba kila moja ya "aina" za kiwango cha elimu ya juu, iwe ni digrii ya bachelor, digrii ya utaalamu au digrii ya uzamili, inathibitisha mzunguko wa elimu uliokamilishwa, unaoonyeshwa na seti fulani ya mahitaji (Kifungu cha 2 cha Sheria, "Dhana za Msingi"), basi hakuna vikwazo vinavyoweza kuwekwa kwa aina moja juu ya nyingine.

Hata hivyo, taarifa hii inahitaji ufafanuzi: vikwazo fulani tayari vinatolewa na Sheria yenyewe. Je, hii inafuata kutoka kwa kanuni gani? Tunapata jibu katika Sanaa. 69 "Elimu ya Juu", ambayo inasema kwamba watu walio na elimu ya jumla ya sekondari wanaruhusiwa kusimamia programu za shahada ya kwanza au maalum (aina zinalinganishwa).

Watu wenye elimu ya juu ya ngazi yoyote wanaruhusiwa kusimamia programu za bwana. Hii inasisitiza nafasi ya juu ya ujasusi katika uongozi wa elimu ya juu.

Hata hivyo, zaidi tunaona kwamba mafunzo ya wafanyakazi wa kisayansi na ufundishaji katika shule ya kuhitimu (adjuncture), ukaazi, usaidizi-internship inawezekana kwa watu ambao wana elimu isiyo chini ya elimu ya juu (mtaalamu au shahada ya bwana). Hiyo ni, katika kesi hii, tunaona kwamba mtaalamu "katika mstari wa kumaliza" anafanana na kiwango cha mafunzo yake kwa mpango wa bwana. Lakini mafunzo ya wafanyikazi wa kisayansi na wa ufundishaji tayari ni kiwango kinachofuata cha elimu ya juu.

Kwa hivyo, mfumo wa elimu, kulingana na sheria ya elimu, ni mfumo mmoja, unaoanza na elimu ya shule ya mapema na kuishia na mafunzo ya wafanyikazi wa kisayansi na wa ufundishaji, kama kiwango cha lazima cha elimu ya kujihusisha na aina fulani za shughuli au nafasi fulani. kwa mfano, makazi).

Mabadiliko ya viwango vya elimu yalisababisha mabadiliko katika aina za mashirika ya elimu: upanuzi wa fursa za kuunda aina mbalimbali za mashirika ambayo hutoa mafunzo. Mbali na zile za kielimu zenyewe, mashirika ambayo yana vitengo vya elimu katika muundo wao yanahusika kikamilifu katika mfumo wa elimu, kulingana na Sheria.

Elimu ya ziada ni aina ya elimu na inajumuisha aina ndogo kama vile elimu ya ziada kwa watoto na watu wazima na elimu ya ziada ya ufundi. Kila moja yao inahusisha utekelezaji wa mipango ya elimu ya mtu binafsi.

Programu za ziada za elimu ni pamoja na:

1) programu za ziada za elimu ya jumla - mipango ya ziada ya maendeleo ya jumla, programu za ziada za kitaaluma;

2) mipango ya ziada ya kitaaluma - mipango ya mafunzo ya juu, mipango ya mafunzo ya kitaaluma.

Ugawaji wa aina mbalimbali za programu za elimu, ikiwa ni pamoja na zile zilizo ndani ya mfumo wa elimu ya ziada, hufanya iwezekanavyo kuhakikisha kuendelea kwa elimu katika maisha yote. Mfumo uliopendekezwa wa programu za elimu hutoa uwezekano wa kusimamia wakati huo huo programu kadhaa za elimu, kwa kuzingatia elimu iliyopo, sifa, uzoefu wa vitendo katika kupata elimu, mafunzo katika mpango wa mafunzo uliofupishwa.

Wazo la "mfumo wa elimu"

Bila kujali kiwango cha maendeleo ya kiuchumi, maoni ya kidini, muundo wa kisiasa, katika kila jimbo, kazi ya kipaumbele ni kuunda hali ya maendeleo ya usawa na ya kina ya raia wake. Wajibu wa utekelezaji wa kazi hii ni wa mfumo wa elimu uliopo katika jimbo hili.

Mara nyingi, mfumo wa elimu unaeleweka kama taasisi ya kijamii iliyoundwa mahsusi na jamii, ambayo inaonyeshwa na mfumo uliopangwa wa miunganisho na kanuni za kijamii ambazo zinalingana na jamii hii, mahitaji yake na mahitaji ambayo inaweka kwa mtu wa kijamii. Lakini ili kuelewa kwa undani zaidi mfumo wa elimu ni nini, kwanza unahitaji kuchambua kila sehemu ya dhana hii ngumu na yenye uwezo.

Tunapaswa kuanza na kile kinachoeleweka katika sayansi ya ualimu kama elimu. Kwa maana finyu ya neno hili, elimu ni mchakato wa kujifunza, kujifunza na kuelimika. Kwa maana pana, elimu inaonekana kama nyanja maalum ya maisha ya kijamii, ambayo huunda hali za nje na za ndani zinazohitajika kwa maendeleo ya usawa ya mtu binafsi katika mchakato wa kuiga maadili ya kitamaduni, kanuni, tabia, nk. -elimu, maendeleo na ujamaa. Kwa hivyo, tunaweza kusema kwamba elimu ni nafasi ya ngazi mbalimbali, ambayo imeundwa ili kuunda hali ya maendeleo na kujitegemea maendeleo ya mtu binafsi.

Kuchambua dhana ya "elimu", inafaa kurejelea ufafanuzi uliopitishwa katika kikao cha ishirini cha Mkutano Mkuu wa UNESCO: "elimu ni mchakato na matokeo ya kuboresha uwezo na tabia ya mtu binafsi, kama matokeo ya ambayo inafikia ukomavu wa kijamii na ukuaji wa mtu binafsi." Kwa kuongezea, elimu inapaswa pia kueleweka kama malezi ya picha ya kiroho ya mtu, ambayo hufanyika chini ya ushawishi wa maadili na maadili ya kiroho ambayo yanakubaliwa na ni kumbukumbu katika jamii hii. Pia ni mchakato wa elimu, elimu ya kibinafsi na polishing ya utu, ambayo ni muhimu sio kiasi cha ujuzi, ujuzi, uwezo uliopokelewa na kusimikwa na mtu, lakini mchanganyiko wao wa ujuzi na sifa za kibinafsi na uwezo. kusimamia maarifa yao kwa uhuru, kuelekeza shughuli zao kwa maendeleo ya mara kwa mara na uboreshaji wa kibinafsi.

Kuhusu mfumo, ni seti ya vipengele au vipengele fulani ambavyo viko katika mahusiano fulani na uhusiano na kila mmoja, kama matokeo ambayo uadilifu fulani, umoja huundwa. Ndio sababu, kwa kuzingatia elimu kutoka kwa mtazamo wa mfumo wa kijamii, ufafanuzi ufuatao mara nyingi hupewa: "mtandao wa taasisi za elimu za nchi, ambazo ni taasisi za elimu ya shule ya mapema, msingi na sekondari, utaalam wa sekondari, taasisi za juu na za wahitimu, kama pamoja na zile za ziada”. Mara nyingi, mfumo wa elimu unaeleweka kama mfano unaochanganya miundo ya kitaasisi (taasisi za shule ya mapema, shule, vyuo vikuu, vyuo vikuu, n.k.), kusudi kuu ambalo ni kuunda hali bora za kufundisha wanafunzi na ujifunzaji wao, kama shughuli inayofanya kazi. ya masomo ya mchakato wa elimu na malezi.

Ufafanuzi

Kwa hivyo, mfumo wa elimu ni muundo wa nchi nzima wa taasisi za elimu. Mfumo huu unajumuisha vitalu, kindergartens, taasisi za elimu ya msingi na ya jumla, shule maalumu na za ufundi, vyuo na shule za ufundi, taasisi za nje ya shule, taasisi za elimu ya juu. Mara nyingi, mfumo wa elimu pia unajumuisha taasisi mbalimbali za elimu ya watu wazima (elimu ya shahada ya kwanza, elimu ya watu wazima) na taasisi za kitamaduni.

Msingi wa mfumo wa elimu ni:

• elimu ya shule ya mapema (vitalu, kindergartens);
• elimu ya msingi (au msingi), muda ambao katika nchi tofauti hutofautiana kutoka miaka 5 hadi 9 (katika nchi yetu, hatua hii inalingana na shule ya msingi ya miaka tisa);
• elimu ya sekondari, ambayo hutolewa na shule zilizo na miaka 4-6 ya masomo;
• elimu ya juu (vyuo vikuu, taasisi, vyuo, shule za ufundi za juu, vyuo vingine, nk), muda wa masomo ambao ni miaka 4-6, wakati mwingine - miaka 7.

Vipengele vya mfumo wa elimu

Mfumo wa elimu unachukua nafasi kuu katika mchakato wa ufundishaji, kwa sababu sio tu hutoa uhamishaji wa maarifa rasmi juu ya ukweli unaozunguka na sheria, sheria na mifumo iliyopo katika ulimwengu unaozunguka, lakini pia ina athari kubwa katika maendeleo na malezi. ya utu wa mtu. Ndio maana mfumo mkuu wa elimu ni udhibiti na mwelekeo wa mawasiliano, shughuli na mwingiliano wa masomo yote ya mchakato wa elimu ili kukuza sifa na mali za kibinafsi ambazo ni muhimu kwa kujitambua kwa kila mtu katika hatua hii ya kitamaduni. na maendeleo ya kihistoria ya serikali na jamii kwa ujumla.

Mfumo wowote wa elimu, bila kujali ulikuwepo na katika nchi gani, umepitia mabadiliko fulani. Lakini maendeleo ya mfumo wa elimu daima, ikiwa ni pamoja na nchi yetu, huathiriwa na mambo fulani, ambayo ni:

• kiwango kilichopo cha maendeleo ya uzalishaji wa kijamii na uboreshaji wa misingi yake ya kisayansi na kiufundi, ambayo husababisha kuongezeka kwa mahitaji ya mafunzo (ya jumla na maalum) ya wataalam wa siku zijazo na kiwango kinacholingana cha maendeleo (msingi wa nyenzo na kiufundi; uzoefu wa ufundishaji, nk) taasisi za nchi. Kwa hiyo, katika nchi ambapo kiwango cha maendeleo ya kiuchumi na kiufundi ni cha juu, kwa mtiririko huo, na mtandao wa taasisi za elimu maalum ni kubwa zaidi, na aina mpya, zilizoboreshwa za taasisi za elimu zinajitokeza;
• sera ya serikali katika uwanja wa elimu, ambayo ina athari ya moja kwa moja katika maendeleo ya aina zote za taasisi za elimu nchini na juu ya vipengele vya utendaji wao, pamoja na maslahi ya madarasa mbalimbali;
• uzoefu wa kihistoria, sifa za kitaifa na kikabila, ambazo zinaonyeshwa katika uwanja wa elimu ya umma;
• sababu za ufundishaji, kati ya ambayo inafaa kuangazia elimu ya mapema ya watoto, ambayo taasisi za elimu ya shule ya mapema ziliundwa (hapo awali, hii ilikuwa ni lazima kuwakomboa wanawake kutoka kwa shida ya kutunza watoto wao wakati wa saa za kazi, ili waweze kuchukua shughuli za kazi. kushiriki katika kazi muhimu ya kijamii); mafunzo ya ufundi stadi ili kuwatayarisha vijana kwa kazi zao za baadaye.

Kila mfumo wa elimu una muundo ambao sehemu 3 kubwa zinaweza kutofautishwa (tazama mchoro 1).

Mpango 1. Sehemu katika muundo wa mfumo wa elimu

Vipengele vya kimuundo vya mfumo wa elimu vilivyowasilishwa kwenye mchoro ndio kuu, lakini ikiwa elimu maalum, taaluma na ya ziada haijazingatiwa, basi uadilifu wa elimu ya maisha yote ungeharibiwa. Ndiyo maana muundo wa elimu pia unajumuisha taasisi za elimu za nje ya shule na elimu ya shahada ya kwanza.

Inapaswa pia kuzingatiwa kuwa mfumo wa elimu umeundwa kuunda hali bora za kuandaa vijana kufanya kazi, mtazamo wa kutosha wa ukweli unaowazunguka, jamii na maisha ya ndani ya serikali, ndiyo sababu mfumo wa elimu pia ni pamoja na:

• mashirika ya elimu;
• viwango vya elimu vya serikali na mipango inayoratibu shughuli za taasisi za elimu;
• vyombo vya utawala.

Kuhusu mifumo iliyopo ya usimamizi wa elimu, leo kuna mitatu kati yake: ya serikali kuu, iliyogawanyika na iliyochanganywa. Mifumo hii ya usimamizi wa elimu imefafanuliwa kwa undani zaidi katika Jedwali 1.

Jedwali 1

Muundo wa mfumo wa elimu nchini Urusi

Mfumo wa kisasa wa elimu nchini Urusi unawakilishwa na seti ya vipengele vinavyoingiliana, kati ya hizo ni:

• mipango ya elimu ya mfululizo (ya ngazi mbalimbali, aina na maelekezo);
• viwango na mahitaji ya serikali ya shirikisho;
• mtandao wa taasisi za elimu zinazotekeleza viwango maalum, mahitaji na mipango, pamoja na mashirika ya kisayansi;
• watu wanaohusika katika shughuli za ufundishaji, wazazi, wanafunzi, wawakilishi wa kisheria wa watoto, nk;
• mashirika ambayo hutoa shughuli za elimu;
• mashirika yanayotumia udhibiti wa utekelezaji wa viwango vya serikali, mahitaji, mipango na kutathmini ubora wa elimu;
• miili inayofanya usimamizi katika uwanja wa elimu, pamoja na taasisi na mashirika ambayo ni chini yao (miili ya ushauri, ushauri, nk);
• chama cha vyombo vya kisheria, pamoja na vyama vya umma na vya serikali vinavyofanya shughuli katika uwanja wa elimu.

Leo, mfumo wa elimu wa Kirusi unachukuliwa kuwa mojawapo ya bora zaidi duniani (imejumuishwa katika kundi linaloongoza la mifumo ya elimu ya dunia na haijawacha 10 bora zaidi katika miongo miwili iliyopita). Ikumbukwe kwamba ikiwa mapema mfumo wa elimu wa Urusi ulijumuisha tu taasisi za elimu za aina ya serikali, leo pia inajumuisha taasisi za kibinafsi na za ushirika.

Mfumo wa elimu wa Urusi unawakilishwa na elimu ya jumla, ya ufundi, ya ziada na ya kitaaluma, ambayo hutoa uwezekano wa kutambua haki ya mtu kupata elimu katika maisha yake yote, ambayo ni, elimu ya kuendelea. Habari zaidi juu ya aina na viwango vya elimu nchini Urusi imewasilishwa katika Jedwali 2.

meza 2

Hali ya sasa na mienendo

Maendeleo ya sayansi ya ufundishaji

Neno ufundishaji lina maana 2: 1- eneo la maarifa ya kisayansi, sayansi; P-sayansi juu ya malezi, mafunzo na elimu ya mtu. 2 - eneo la shughuli za vitendo. P-mazoezi, kama eneo la mtu anayehusishwa na elimu na mafunzo.

Tawi la maarifa linaitwa sayansi ikiwa ina sifa kadhaa

1. m.b. somo la sayansi limetengwa. Protopopov aliandika: "Somo la ... ufundishaji haupaswi kuzingatiwa sio malezi, elimu, mafunzo kama shughuli, ambayo inakubaliwa katika fasihi yetu ya ufundishaji, lakini kama mchakato wa maendeleo yaliyoelekezwa na malezi ya utu wa mwanadamu katika hali yake. mafunzo, elimu, malezi (kuna mifumo ya kuibuka, malezi na maendeleo ya mfumo wa mahusiano katika mchakato wa elimu)

2. kwa ajili ya utafiti wa somo hili, sayansi ina mbinu zake (empirical: uchunguzi, majaribio, uchunguzi, kinadharia - uchambuzi, awali, modeling, introduktionsutbildning)

3. sayansi ina sifa ya sheria zake, paka. hutekelezwa na sayansi hii (mifumo - muhimu, imara, kurudia chini ya hali fulani za uhusiano) Mifumo iliyowekwa imara - sheria. Ujuzi wa utaratibu, sheria husaidia kudhibiti maendeleo ya jambo hilo.

4. Kila sayansi ina msingi wa kimbinu

5. “ina lugha yake, kadiri kiwango cha maendeleo ya sayansi kilivyo juu, ndivyo lugha yake inavyokuwa kali

Ualimu husoma malezi na elimu

Elimu ni jambo la kijamii, kazi ya jamii kuandaa kizazi kipya kwa maisha. Inafanywa na taasisi za umma, mashirika, kanisa, familia, shule

Elimu ni mchakato na matokeo ya ujuzi, ujuzi, ujuzi, ujuzi wa uzoefu wa mwanadamu na mtu.

Mwanadamu ndiye kitu cha kusoma sayansi ya ufundishaji.

Ufundishaji kama sayansi ni changa, hukua kwa bidii.

Watakatifu wazi huingiliana na sayansi zingine (falsafa, sosholojia, uchumi, ethnografia, saikolojia). Katika makutano ya sayansi kadhaa, ujuzi mpya huzaliwa, hutumia mafanikio ya sayansi nyingine.

sayansi ya kijamii - mabadiliko yoyote katika jamii huathiri (ambayo imethibitishwa na historia ya maendeleo), inasoma matukio ya kijamii.

Sayansi ya kibinadamu, (kuhusu mtu), ujuzi wa kisayansi unategemea nafasi za kibinafsi za wanasayansi

Vipengele vya ufundishaji wa kisasa:

1 Mchakato wa kujipanga na kujithibitisha kwa ufundishaji kama sayansi inaendelea: uainishaji wa eneo la somo, ukuaji wa uwezo wa kisayansi)

Mielekeo ya kimsingi na ya uvumbuzi inadhihirishwa (inajalisha ni nini cha msingi, riwaya inahitajika)

3 Michakato ya utofautishaji na ujumuishaji inaongezeka

Mitindo:

1. Ushirikiano - kuchanganya ujuzi wa ufundishaji na ujuzi wa sayansi nyingine

2. Tofauti - ujuzi wa ufundishaji - kiashiria cha maendeleo ya sayansi (shule ya mapema, ya juu, shule, nk, nk).

Michakato ya utofautishaji na ujumuishaji imeunganishwa, → kuna matawi mapya katika sayansi ambayo yana sifa ya vitu vyao vya masomo.

Muundo wa sayansi ya ufundishaji:

Viwanda sayansi ya ped - kitu cha kusoma - ukweli maalum wa ped, aina maalum ya mazoezi ya ped - kijamii, shule ya mapema, familia, jeshi

-taaluma za kisayansi- somo la utafiti ni utaratibu wa michakato na matukio - ufundishaji wa jumla - historia ya ufundishaji, tasnia - njia za ufundishaji.

-sehemu- aina ya maarifa ya kisayansi - bidhaa - didactics, nadharia ya elimu, mbinu

-mikondo ya kisayansi- kanuni kuu ya wazo: ushirikiano, kutokuwa na vurugu, Mkristo

-maelekezo ya kisayansi- mbinu ya utafiti - uchaguzi wa kitengo kupitia prism ambayo jambo hilo linatafitiwa - axiolojia, muundo wa ped

-nyanja za kisayansi- mbinu-tatizo-neuropedagogy, makumbusho, valeology, teknolojia ya ped

Sasa: ​​Katika miaka ya 80, Volkov, Ivanov, Shatalov walizingatia ushirikiano kama mbinu mpya ya kujifunza. Mtoto lazima awe mshiriki wa hiari katika mchakato wa kujifunza. Mwalimu na mwanafunzi lazima washirikiane. Kulikuwa na mawazo ya ushirikiano ped-ki.

1. kuzingatia utu wa mtoto

2. dhana ya matumaini

3. wazo la ushirikiano na mtoto na timu

4. kuhakikisha mafanikio kwa kila mtoto

Hitimisho: mtoto haipaswi kuwa kitu tu, bali pia somo

Ped.success ilitoka USA, mtoto husaidiwa kuona uwezo wake:

Muundo wa mfumo wa kisasa wa elimu. Aina za taasisi za elimu

Mnamo Januari 1992, Sheria ya Shirikisho la Urusi juu ya Elimu. Kanuni za sera ya serikali katika kanda imedhamiriwa. elimu, dhana za msingi, dhamana ya haki za raia, malengo na kanuni za elimu, hali na haki za taasisi za elimu, mbinu za maudhui, mbinu za usimamizi.

Elimu- mchakato wenye kusudi wa mafunzo na elimu na masilahi ya jamii ya wanadamu, serikali, nk. mafanikio ya mara kwa mara ya raia, yaliyowekwa na kiwango cha ujuzi wa serikali.

Mfumo wa elimu wa Shirikisho la Urusi ni seti

1. Mifumo ya mipango ya elimu ya uandikishaji na viwango vya elimu vya serikali, vya viwango na maelekezo mbalimbali.

2. Mitandao ya taasisi za elimu inayotekeleza, aina mbalimbali za shirika na kisheria, aina, aina.

3. Mfumo wa mamlaka ya elimu, na taasisi za chini na makampuni ya biashara.

Uunganisho wa elimu na masharti ya malengo ya sera ya serikali, utofauti, utofauti wa aina za elimu katika jimbo. na taasisi za kibinafsi zilizo na na bila usumbufu wa uzalishaji, tabia ya kidemokrasia ya mfumo wa elimu, uchaguzi wa wanafunzi wa aina ya taasisi ya elimu katika acc. na masilahi yako ya kujifunza.

Mfumo hufanya kazi kazi udhibiti, udhibiti na uratibu wa mamlaka zote za elimu, ambazo zinadhibitiwa na Wizara ya Elimu Mkuu na Elimu ya Ufundi.

1. tabia ya kibinadamu ya elimu, kipaumbele cha maadili ya kibinadamu

2. upatikanaji wa elimu kwa umma

3. umoja wa tabia ya shirikisho, kitamaduni na kielimu

4. tabia ya kidunia

5. uhuru na wingi katika elimu