Німецька зига. Від серця до Сонця чи Хайль Гітлер

Але широко використовувалось і неофіційно.

Фраза Heil Hitler!широко вживалася й письмово, зазвичай наприкінці листів (зокрема приватних), оголошень, наказів .

Історія

Нацистське вітання часто плутають із так званим «римським салютом» - вітальним жестом італійських фашистів, пізніше запозиченим націонал-соціалістами. Однак при римському салюті рука йде до вітального жесту від серця, тоді як у нацистському привітанні вона йде одразу вгору від будь-якого становища руки.

Згідно з нацистськими ідеологами, підняття руки та вигук Heil!було заведено у древніх германців під час обрання королів; жест трактувався як вітання піднятим списом. Як Офіційна назвачасто використовувався термін "німецьке привітання".

23 липня 1944 року, через три дні після спроби перевороту, в якій брало участь багато військових, нацистське вітання стало обов'язковим у вермахті. До цього воно було факультативним, і більшість військових використовувало стандартне військове вітання, використовуючи гітлерівське вітання лише у відповідь на таке саме звернення з боку чинів партії чи СС.

Зіг хайль!

Переслідування за відмову вимовляти нацистське вітання

Нацисти вимагали від мешканців Німеччини вимовляти нацистське привітання. Але, на думку свідків Єгови, вимовляти вислів «Heil Hitler!» означало б висловлювати надію на те, що спасіння прийде від Гітлера, що прямо суперечить основному становищу віри свідків Єгови в те, що єдиним Спасителем, посланим Єговою, є Ісус Христос (Луки; 1 Іоанна).

Після Другої світової війни

Нацистське вітання вживається неонацистами в історичному чи видозміненому вигляді; як заміна для Heil Hitlerбагатьма ультраправими використовується буквосполучення hhабо число 14/88.

Див. також

Напишіть відгук про статтю "Нацистське привітання"

Примітки

Коментарі

Виноски

, p. 184-185.
, p. 2.
, p. 46.
, p. 40, 51.
// Воропаєв С.Енциклопедія Третього Рейху. – М.: Локід-Міф, 1996. – 589 с. 5-320-00069-3
.
Johannes Steyer: - Center for Holocaust and Genocide Studies, University of Minnesota, Minneapolis, MN
King, Christine. “Leadership Lessons from History: Jehovah's Witnesses.” The International Journal of Leadership in Public Services 7, no. 2 (2011): 178-185. doi:ezproxy.arcadia.edu:2075/10.1108/174798811111160168.
- , Освенцім
. - Енциклопедія Голокосту. - United States Holocaust Memorial Museum
. - Енциклопедія Голокосту. - United States Holocaust Memorial Museum
Fackler, G., 2000. "Des Lagers Stimme" - Musik im KZ. Alltag und Häftlingskultur in den Konzentrationslagern 1933 bis 1936, Bremen: Temmen.
Weinreich, R. ed., 2002. Verachtet, verfolgt, vergessen:Leiden und Widerstand der Zeugen Jehovas in der Grenzregion am Hochrhein im "Dritten Reich", Hausern: Signum Design.
1998. Zeugen Jehovas: Vergessene Opfer des Nationalsozialismus. , Vienna. (Referate und Berichte der vom Dősózarchiv des österreichischen Widerstandes (DÖW) und dem Institut für Wissenschaft und Kunst (IWK) am 29. Jänner 1998 veranstalteten wissenschaftlichen Tagung
// Lenta.ru. – 15.11.2012. з першоджерела 8 лютого 2013 року.
// Вісті. – 15.11.2012. з першоджерела 11 лютого 2013 року.

Джерела

Allert, Tilman. Hitler Salute: On Meaning of Gesture / Translated by Jefferson Chase. - Picador, 2009. - ISBN 0312428308.
Boime, Albert. Art in an age of Bonapartism, 1800-1815. - Chicago: University of Chicago Press (англ.)російська., 1993. – Vol. 2. - (Social history of modern art).
Evans, Richard J. The Rize of Nazism // The Coming of the Third Reich. - Penguin Group (англ.)російська., 2005. - ISBN 0-14-303469-3.
Kershaw, Ian. 1936-45 – Nemesis. - W. W. Norton & Company (англ.)російська., 2000. - ISBN 0393049949.
Kershaw, Ian. The "Hitler myth": зображення і віртуальність в Third Reich. - 2, reissue. - Oxford: Oxford University Press, 2001. - ISBN 0192802062.
Winkler, Martin M. The Roman Salute: Cinema, History, Ideology. - Columbus: Ohio State University Press (англ.)російська., 2009. – ISBN 0814208649 .

Уривок, що характеризує нацистське вітання

В цей час по дорозі від панського будинку показалися дві жінки і чоловік у білому капелюсі, що йшли до офіцерів.
- У рожевому моя, цур не відбивати! – сказав Ільїн, помітивши Дуняшу, що рішуче посувалася до нього.
– Наша буде! - підморгнувши, сказав Ільїну Лаврушка.
- Що, моя красуня, треба? – сказав Ільїн, посміхаючись.
– Княжна наказали дізнатися, якого ви полку та ваші прізвища?
- Це граф Ростов, ескадроний командир, а я ваш покірний слуга.
– Бе…се…е…ду…шка! - співав п'яний мужик, щасливо посміхаючись і дивлячись на Ільїна, який розмовляє з дівчиною. Слідом за Дуняшою підійшов до Ростова Алпатич, ще здалеку знявши свій капелюх.
- Насмілюсь стурбувати, ваше благородіє, - сказав він з шанобливістю, але з відносною зневагою до юності цього офіцера і заклавши руку за пазуху. - Моя пані, дочка померлого цього п'ятнадцятого числа генерал аншефа князя Миколи Андрійовича Болконського, перебуваючи у скруті з нагоди невігластва цих осіб, - він вказав на мужиків, - просить вас завітати ... чи не завгодно буде, - з сумною усмішкою сказав Алпатич, - кілька, а то не так зручно при… – Алпатич вказав на двох мужиків, які ззаду так і гасали біля нього, як ґедзі біля коня.
– А!.. Алпатиче… А? Яків Алпатич!.. Важливо! вибач заради Христа. Важливо! А?.. – говорили мужики, радісно посміхаючись до нього. Ростов глянув на п'яних людей похилого віку і посміхнувся.
- Чи, може, це втішає ваше сяйво? – сказав Яків Алпатич із статечним виглядом, не закладеною за пазуху рукою вказуючи на людей похилого віку.
- Ні, тут втіхи мало, - сказав Ростов і від'їхав. - В чому справа? - Запитав він.
- Насмілюсь доповісти вашому сіятельству, що грубий народ тутешній не бажає випустити пані з маєтку і погрожує відкинути коней, так що з ранку все покладено і її сіятельство не можуть виїхати.
- Не може бути! – скрикнув Ростов.
- Маю честь доповідати вам справжню правду, - повторив Алпатич.
Ростов зліз з коня і, передавши його вістові, пішов з Алпатичем до будинку, розпитуючи його про подробиці справи. Дійсно, вчорашня пропозиція княжни мужикам хліба, її пояснення з Дроном і зі сходкою так зіпсували справу, що Дрон остаточно здав ключі, приєднався до мужиків і не був на вимогу Алпатича і що вранці, коли княжна веліла закладати, щоб їхати, мужики вийшли до комори і вислали сказати, що вони не випустять княжни з села, що є наказ, щоб не вивозитись, і вони випряжуть коней. Алпатич виходив до них, усвідомлюючи їх, але йому відповідали (більше за всіх казав Карп; Дрон не показувався з натовпу), що княжну не можна випустити, що на те є наказ; а що нехай князівна залишається, і вони по-старому будуть служити їй і в усьому коритися.
Тієї хвилини, коли Ростов та Ільїн проскакали по дорозі, княжна Марія, незважаючи на відмову Алпатича, няні та дівчат, веліла закладати і хотіла їхати; але, побачивши кавалеристів, що проскакали, їх прийняли за французів, кучера розбіглися, і в будинку здійнявся плач жінок.
- Батюшку! батько рідний! Бог тебе послав, - говорили зворушені голоси, коли Ростов проходив через передню.
Княжна Мар'я, втрачена і безсила, сиділа в залі, коли до неї ввели Ростова. Вона не розуміла, хто він і навіщо він, і що з нею буде. Побачивши його російська особаі по входу його і першим сказаним словам визнавши його за людину свого кола, вона глянула на нього своїм глибоким і променистим поглядом і почала говорити голосом, що обривався і тремтів від хвилювання. Ростову відразу ж здалося щось романічне у цій зустрічі. «Беззахисна, вбита горем дівчина, одна, залишена на свавілля грубих мужиків, що бунтують! І якась дивна долянаштовхнула мене сюди! - думав Ростов, слухаючи її і дивлячись на неї. – І яка лагідність, шляхетність у її рисах та у виразі! - думав він, слухаючи її боязку розповідь.
Коли вона заговорила про те, що все це сталося наступного дня після похорону батька, її голос затремтів. Вона відвернулась і потім, ніби боячись, щоб Ростов не прийняв її слова за бажання розжалобити його, запитливо перелякано глянула на нього. У Ростова сльози стояли в очах. Княжна Мар'я помітила це і вдячно подивилася на Ростова тим своїм променистим поглядом, що змушував забувати некрасивість її обличчя.
- Не можу висловити, княжна, який я щасливий тим, що я випадково заїхав сюди і зможу показати вам свою готовність, - сказав Ростов, підводячись. — Будьте ласкаві їхати, і я відповідаю вам своєю честю, що жодна людина не наважиться зробити вам неприємність, якщо ви мені тільки дозволите конвоювати вас, — і, шанобливо вклонившись, як кланяються дамам царської крові, він подався до дверей.
Шановністю свого тону Ростов ніби показував, що, незважаючи на те, що він за щастя вважав би своє знайомство з нею, він не хотів користуватися нагодою її нещастя для зближення з нею.
Княжна Мар'я зрозуміла та оцінила цей тон.
- Я дуже, дуже вдячна вам, - сказала йому князівна французькою, - але сподіваюся, що все це було лише непорозуміння і що ніхто не винен у тому. - Княжна раптом заплакала. - Вибачте, - сказала вона.
Ростов, насупившись, ще раз низько вклонився і вийшов із кімнати.

- Ну що, люба? Ні, брате, моя рожева чарівність, і Дуняшів звати ... - Але, глянувши на обличчя Ростова, Іллін замовк. Він бачив, що його герой і командир знаходився зовсім в іншому ладі думок.
Ростов сердито озирнувся на Ільїна і, не відповідаючи йому, швидкими кроками попрямував до села.
– Я їм покажу, я їм поставлю, розбійникам! – говорив він сам собі.
Алпатич пливучим кроком, аби тільки не тікати, риссю ледве наздогнав Ростова.
– Яке рішення зволили ухвалити? - Сказав він, наздогнавши його.
Ростов зупинився і, стиснувши кулаки, раптом грізно посунувся на Алпатича.
– Рішення? Яке рішення? Старий хрич! – крикнув він на нього. – Ти чого дивився? А? Чоловіки бунтують, а ти не вмієш впоратися? Ти сам зрадник. Знаю я вас, шкуру спущу з усіх… – І, ніби боячись витрачати даремно запас своєї гарячості, він залишив Алпатича і швидко пішов уперед. Алпатич, придушивши почуття образи, кроком крокував за Ростовим і продовжував повідомляти йому свої міркування. Він казав, що мужики перебували в закоснілості, що зараз було нерозсудливо протиборчувати їм, не маючи військової команди, що не краще було б послати раніше за командою.
– Я їм дам військову команду… Я їх протиборствую, – безглуздо примовляв Микола, задихаючись від нерозумної тваринної злості та потреби вилити цю злість. Не тямлячи того, що робитиме, несвідомо, швидким, рішучим кроком він рухався до натовпу. І чим ближче він рухався до неї, тим більше відчував Алпатич, що нерозсудливий вчинок його може зробити гарні результати. Те саме відчували й мужики натовпу, дивлячись на його швидку і тверду ходу та рішуче, насуплене обличчя.
Після того як гусари в'їхали в село і Ростов пройшов до князівни, в натовпі сталося збентеження і розбрат. Деякі мужики почали говорити, що ці росіяни, що приїхали, і як би вони не образилися тим, що не випускають панночку. Дрон був тієї ж думки; але щойно він висловив його, так Карп та інші мужики напали на колишнього старосту.
- Ти мир то поїдом їв скільки років? – кричав на нього Карп. - Тобі все одно! Ти кубочку вириєш, відвезеш, тобі що, розори наші будинки чи ні?
- Сказано, порядок щоб був, не їзди ніхто з будинків, щоб ні синь пороху не вивозити, - ось вона і вся! – кричав інший.
— Черга на твого сина була, а ти мабуть гладуха свого пожалів, — раптом швидко заговорив маленький дідок, нападаючи на Дрона, — а мого Ваньку заголив. Ех, помиратимемо!
- То будемо помирати!
– Я від світу не відмовник, – говорив Дрон.
- То то не відмовник, черево відростив!
Два довгі мужики говорили своє. Як тільки Ростов, супутній Ілліним, Лаврушкою та Алпатичем, підійшов до натовпу, Карп, заклавши пальці за пояс, злегка посміхаючись, вийшов уперед. Дрон, навпаки, зайшов у задні ряди, і натовп зрушив щільніше.
– Гей! хто тут староста тут? - крикнув Ростов, швидким кроком підійшовши до натовпу.
- Староста? На що вам?.. – спитав Карп. Але не встиг він домовити, як шапка злетіла з нього і голова метнулася набік від сильного удару.
- Шапки геть, зрадники! - Крикнув повнокровний голос Ростова. – Де староста? – несамовитим голосом кричав він.
– Старосту, старосту кличе… Дрон Захарич, вас, – почулися десь квапливо покірні голоси, і шапки почали зніматися з голів.
- Нам бунтувати не можна, ми порядки блюдемо, - промовив Карп, і кілька голосів ззаду тієї ж миті заговорили раптом:
– Як дідки почули, багато вас начальства…
– Розмовляти?.. Бунт!.. Розбійники! Зрадники! - Безглуздо, не своїм голосом заволав Ростов, хапаючи за юрот Карпа. - В'яжи його, в'яжи! – кричав він, хоч не було кому в'язати його, крім Лаврушки та Алпатича.

У питанні смислового навантаження рунічної окультної символіки та привітань існує певна плутанина. Величезний негативний досвід, Нагромаджений людством за всю його історію, і особливо за XX століття, наклав своєрідне табу на багато жестів і знаків. Не лише їхнє застосування, а й будь-які розмови про них у багатьох країнах під забороною. Однак то там, то тут на стіні зображується свастика, а як привітання використовується зига. Це завжди викликає протести більшої частини суспільства. Можливо, вся річ у тому, що жест тлумачиться неправильно? Чи його неправильно виконують?

Історичні першоджерела зиги

У Стародавньому Риміі легіонери, і звичайні громадяни часто вітали один одного підняттям правої руки, приклавши її попередньо до серця. Початковий зміст - побажання здоров'я, благополуччя та висловлювання поваги шляхом спрямування до сонця від самого серця. При цьому люди пересічні жестикулювали енергійно, а високопоставлені патрони відповідали менш старанно, лише піднімаючи долоню на напівзігнутій правиці. Традиційне давньоримське вітання можна побачити зображеним у статуї Марка Аврелія. Слов'янські народитеж віталися подібним чином. Наприклад, напівопущена рука Дмитра Долгорукого (пам'ятник у Москві) - можливо, теж своєрідна зига. Це зовсім не означає, що в жесті є якийсь натяк на нацизм, націоналізм чи фашизм. До речі, на численних радянських пам'ятникахта Ленін, та інші видні діячі комуністичної партіїтеж витягували праву верхню кінцівку.

Зига та фашисти

Третій рейх замислювався як продовжувач попередніх імперій із давньоримськими традиціями. Його офіційна символіка включала свастику (спотворену, з протилежним напрямом обертання) та імперського орла, що тримає в пазурах згаданий знак. Замість звичайних "гутен морген" або "гутен таг" членами НСДАП, а пізніше і всім населенням Німеччини використовувалася зига. Це вітання, як і символ вічності – свастика – також зазнало змін. Тепер долоня не прикладалася до серця, а йшла прямо від стегна. Крім цієї відмінності, існувало і певне смислове навантаження, невластиве давньоримським традиціям. Жест «зіга» висловлював вищий ступіньособистої відданості йому, "великому і непогрішному" Адольфу Гітлеру, всенародному фюреру. Про це всьому населенню Німеччини нагадував вербальну доважку до привітання: «Зіг хайль – хайль Гітлер!» Щоб завжди пам'ятали, на честь когось зигують. До побажання благоденства жест більше жодного відношення не мав.

Зіги різні бувають

Як у Стародавньому Римі, так і в фашистської Італії, і в нацистської Німеччинисубординація існувала, і дуже чітка, що виявляється, зокрема, й у привітаннях. Якщо рядовий член партії мав тягнути руку щосили під кутом 45 градусів, то бонза, залежно від рангу, міг використовувати довгий, середній чи короткий жест. У останньому випадкувін лише трохи піднімав долоню, ніби відмахуючись від надто настирливих шанувальників своєї геніальності. Середня – для фельдмаршалів, генералів та високопосадовців рейху. Довга зига - це доля плебеїв, будь вони хоч тричі представниками вищої раси.

Хто зигує сьогодні

Піднята вгору рука в сучасну епохувикликає однозначні асоціації із нацистським вітанням. У багатьох країнах вітатись таким чи подібним чином законодавчо заборонено: надто багато бід приніс народам Європи гітлеризм. Однак існують ультраправі організації, які використовують символіку та жести (іноді злегка змінені «для блезіру»), запозичені у страшному минулому. Часом члени неонацистських структур навіть вдають, що уявлення немає про те, що означає зига, і напирають на давньоримський чи давньослов'янський сенс жесту. Насправді вони є прихильниками гітлерівських методів «обмеження популяції» мігрантів та інородців. Їм слід пам'ятати, що всі люди мають рівне право на життя просто через факт свого народження, і вбивати їх не можна. Таке вже було і спричинило вельми сумні наслідки.

До того ж психологи стверджують, що піднята вище голови рука свідчить про те, що оратор обіцяє наперед більше, ніж може виконати, і сам чудово про це знає.

Значення ЗІГ ХАЙЛЬ! в Енциклопедії третього рейху

ЗІГ ХАЙЛЬ!

("Sieg Heil!" - "Хай живе перемога!"), одне з нацистських привітань. Вперше узвичаїлося на Нюрнберзьких партійних з'їздах. Після одного з виступів перед величезною аудиторією Гітлер на якусь мить задумливо замовк, і Рудольф Гесс, що стояв поряд з ним, перебуваючи під враженням від мови фюрера, почав скандувати: "Зиг хайль!". Багатотисячний натовп відразу підхопив це гасло.

Енциклопедія третього рейху. 2012

Дивіться ще тлумачення, синоніми, значення слова та що таке ЗІГ ХАЙЛЬ! у російській мові у словниках, енциклопедіях та довідниках:

ЗІГ
СК-46 - швейцарська шести-і дванадцяти зарядна автоматична гвинтівка калібру 7, 5 мм та 7, 92 мм. Довжина 1110 мм. …
ЗІГ в Ілюстрованій енциклопедії зброї:
АМ-55 - швейцарська двадцятичотири- і тридцятизарядна автоматична гвинтівка калібру 7, 5 мм. Довжина 1050 …
ЗІГ у Великій радянської енциклопедії, Вікіпедія:
(Sieg), річка в західній частині ФРН, правий приплив Рейну. Довжина 131 км., площа басейну 3300 км2. Тече у звивистій долині.
ЗІГ в Енциклопедичний словникБрокгауза та Євфрона:
(Sieg) - правий. приплив Рейну; джерело - Егеркопф у Вестфалії; гирло - нижче Бонна; довжина 130 км. Дуже звивистий, судноплавний.
ЗІГ в Енциклопедії Брокгауза та Єфрона:
(Sieg)? правий приплив Рейну; витік? Егеркопф у Вестфалії; гирло? нижче за Бонна; довжина 130 км. Дуже звивистий, судноплавний.
ХАЙЛЬ у словнику Синонімів російської.
ЗІГ
зиг, …
ХАЙЛЬ
хайль, межд. (Фашистське ...
ЗІГ у повному орфографічному словникуросійської мови:
зиг, …
ХАЙЛЬ в Орфографічному словнику:
хайль, межд. (Фашистське ...
ЗІГ в Орфографічному словнику:
зиг, …
ЗІГ-ЗАУЕР в Ілюстрованій енциклопедії зброї:
Р 220 - дев'ятизарядний автоматичний пістолет калібру 9 та 7, 65 мм. Довжина 198 мм. Вага 730-765.
ЗІГ-ЗАУЕР в Ілюстрованій енциклопедії зброї:
П-230 - швейцарський автоматичний пістолет 22 калібру та калібру 7, 65 мм і 9 …
ЗІГ-ЗАУЕР в Ілюстрованій енциклопедії зброї:
П-225 - модифікація ЗІГ-зауера.
ЗІГ-ЗАУЕР в Ілюстрованій енциклопедії зброї:
П-220 - швейцарський семи-, дев'яти-і десятизарядний автоматичний пістолет 22 і 45 калібру та калібру 9 мм і 7, 65 …
ЗІГ-47/8 в Ілюстрованій енциклопедії зброї:
- швейцарський автоматичний …
ЗІГ-47/16 в Ілюстрованій енциклопедії зброї:
- Див. ЗІГ ...
ЗІГ-44/16 в Ілюстрованій енциклопедії зброї:
- швейцарський шістнадцятизарядний автоматичний пістолет армійського ...
ТРІУМФ ВОЛІ
(Triumph des Willens), документальний повнометражний фільм кінорежисера та продюсера Лені Ріфеншталь, присвячений урочистості, що проходили у вересні 1934 року на щорічному з'їзді …
ЗІГ-МАШИНА у Словнику російської мови Лопатіна:
зиг-маш`іна, …
ЗІГ-МАШИНА у Повному орфографічному словнику російської:
зиг-машина, …
ЗІГ-МАШИНА в Орфографічному словнику:
зиг-маш`іна, …
СУХОРУКОВ, ЛЕОНІД СЕМЕНОВИЧ у Цитатнику Wiki:
Data: 2009-04-23 Time: 13:56:17: ""Цю статтю необхідно поєднати зі статтею Леонід Семенович Сухоруков. Будь ласка, доповніть ту сторінку відсутніми.
СІМНАДЦЯТЬ МИТТЯ ВЕСНИ в Цитатнику Wiki.
НЕ ЛЮБЛЮ НАРОД у Цитатнику Wiki:
Data: 2008-09-06 Time: 04:48:12 Цитати з твору "Не люблю народ" (автор Віктор Шендерович) * Індивід у принципі здатний на …
ЛЕОНІД СЕМЕНОВИЧ СУХОРУКІВ у Цитатнику Wiki:
Data: 2009-04-23 Time: 13:56:55: ""Цю статтю необхідно поєднати зі статтею Сухоруков, Леонід Семенович. Будь ласка, доповніть цю сторінку.
П-210-6 в Ілюстрованій енциклопедії зброї:
- Спортивний варіант ЗІГ-47/8 22 …
П-210-5 в Ілюстрованій енциклопедії зброї:
- Спортивний варіант ЗІГ-47/8 калібру 9 …
П-210-2 в Ілюстрованій енциклопедії зброї:
- Див. ЗІГ ...
П-210-1 в Ілюстрованій енциклопедії зброї:
- Див. ЗІГ ...
ЮСТИЦІЯ У ТРЕТЬОМУ РЕЙХУ в Енциклопедії третього рейху:
Юридична система Третього рейху повністю відповідала особистим уявленням фюрера про юстицію. Гітлер відчував зневажливе ставлення до традиційної юридичної системи буржуазного ...
ШТРАЙХЕР, ЮЛІУС в Енциклопедії третього рейху:
Штрейхер (Streicher), (1885-1946), нацистський політичний діяч, затятий антисеміт. Народився 12 лютого 1885 року в селі Флейнхаузен, Верхня Баварія; дев'ята дитина у …
ШИКЛЬГРУБЕР, АЛОІС в Енциклопедії третього рейху:
(Schickelgruber), (1837-1903), батько Адольфа Гітлера. Народився 7 червня 1837 року в Штронесі, Нижня Австрія. Позашлюбний син сезонного робітника Йоганна Георга Гідлера.
ФЮРЕРА, КУЛЬТ в Енциклопедії третього рейху:
Існувала у Третьому рейху практика створення образу вождя, наділеного надлюдськими якостями. Нацистська пропаганда постійно вселяла німецькому народу, що його фюрер …
СИМВОЛИ ТРЕТЬОГО РЕЙХУ в Енциклопедії третього рейху:
Націонал-соціалізм, як і будь-який інший рух, заснований на принципах тоталітаризму, надавав символічній мові велике значення. Ретельно розроблений символічний ряд має …
РЕЛІГІЯ У ТРЕТІЙ РЕЙХУ в Енциклопедії третього рейху
НІЧ ДОВГИХ НОЖІВ в Енциклопедії третього рейху:
(Nacht der langen Messer), "Криваве чищення", розв'язане Гітлером 30 липня 1934 року кривава різанина з метою припинити зростаючий вплив своїх політичних ...
ДІТРИХ, ЙОЗЕФ в Енциклопедії третього рейху:
(Dietrich), (1892-1966), Зепп, видний політичний та військовий керівник Третього Рейху, якого Вільгельм Л. Ширер називав одним із найжорстокіших людей. …

Стверджується, що фашистське вітання бере свій початок майже від Стародавнього Риму. Мовляв, гладіатори, що вітали цезаря, піднімали руки вгору, і тому цей жест став називатися saluto romano – «римським салютом». Прихильники цієї легенди зазвичай посилаються на два джерела. Перший – зображення на Колоні Траяна. Ця колона - пам'ятка архітектури, що знаходиться в Римі, на Капітолійському пагорбі - була створена архітектором Апполодором Дамаським у 113 році н. е. на честь перемоги римського імператора Траяна над стародавніми румунськими племенами (даками).

http://fx.snc.ru/download/gorigo/1/zig/1.jpg http://fx.snc.ru/download/gorigo/1/zig/2.jpg

Чи вважався цей жест римлянами військовою ввічливістю – достеменно невідомо. Можливо - це пізніше значення жесту. Чи було вітання римській республіці – не відомо. Але в імперську епоху зображень подібних жестів безліч спілкування римських начальників із військом. У начальників піднято руку в риторичному жесті На кількох зображеннях деякі легіонери також показані з піднятою рукою.

Друге джерело «доісторичного» походження saluto romano - розповідь давньоримського письменника-історика Тита Лівія про трьох братів, що вирушають боротися і приносять своєму батькові клятву типу «ні кроку назад». Цей хвилюючий момент відтворив на своїй картині «Клятва Горацієв» (таке у братів було прізвище) французький художник 18-го століття Жак Луї Давид

Http://fx.snc.ru/download/gorigo/1/zig/3.jpg

Багато хто вважає, що брати таким чином приносять клятву – витягаючи руки. Дехто стверджує, що це є «римський салют».
Але якщо придивитися, то ми побачимо цікаву річ: тільки один із братів (той, що спереду) простягає праву руку, решта двоє викинули вперед ліві. Погодьтеся, якби це був формально прийнятий звичай, традиція, то всі робили б цей жест однаково – правою (або лівою) рукою. Тож на якесь «римське вітання» це теж не схоже.

Http://fx.snc.ru/download/gorigo/1/zig/5.jpg

Не прокочує так само взяття за основу вітальний жест римських гладіаторів, які на смерть ідуть.

Http://fx.snc.ru/download/gorigo/1/zig/4.jpg

Ідемо далі. Французька революціянадала великий впливна наступні революційні рухи, тому могли запозичуватися і жести. Як приклад картина Ж.-Л.Давид "Присяга залу для гри в м'яч" (The Tennis Court Oath 1792). Т.к. Ж.-Л.Давид був засновником французької академічної школимистецтв, йому наслідували багато художників 19 століття. Наслідували зокрема і в зображенні жесту прямою рукою історичних сценахРимська імперія.

Http://fx.snc.ru/download/gorigo/1/zig/8.jpg

До кінця 19 століття цей жест став загальним виразом схвалення (звідки, очевидно, і комуністична традиція голосувати підняттям руки - ось вам і зиг в школах і на узбіччях доріг) і використовувався як символ вірності в кількох рухах. Версія римського салюту (як на картині "Клятва Горацієв") була прийнята як олімпійський салют

Переходимо до часів, ближчих до нас. Але знову повернемось до Італії. Тут, у 1883 році, в сім'ї сільської вчительки та коваля, народився хлопчик, який згодом став однією з найбільш одіозних постатей 20-го століття - Беніто Муссоліні.

Http://fx.snc.ru/download/gorigo/1/zig/9.jpg

У 36 років він обмежив "Італійський союз боротьби" ("Фаші італії ді комбаттіменто"; Fasci italiani di combattimento) і став "батьком" відомого терміна "фашизм". Його партія захопила владу Італії, а Муссоліні став диктатором («дуче»), майже десятиліття випередивши свого німецького «колегу» Адольфа Гітлера.

Поширена байка, що одного разу Беніто Муссоліні дивився фільм одного італійського режисера про Стародавній Рим. Невідомо, чи вивчав той режисер Колону Траяна чи був шанувальником живопису Жака Луї Давида, але римські легіонери в його фільмі, нібито, салютували один одному «римським привітанням». Кажуть, що це справило на Муссоліні таке враження, що він увів жест у повсюдний оборот. (Напевно, почував себе при цьому як мінімум цезарем.) А вже від «дуче» saluto romano перейняли німецькі фашисти.

Іншу версію висловлює у своїй книзі «Беніто Муссоліні: Біографія» історик Крістофер Хібберт. Він пише, що так, саме у італійської армії«нацисти перейняли римське вітання скиданням руки, зробивши його власним салютом». Але вважає, що цей жест «дуче» скопіював у відомого італійського письменника та авантюриста Габріеле д'Аннунціо. З Хіббертом погоджується історик Річард Кольє, який у своїй книзі «Дуче. Зліт та падіння Беніто Муссоліні» повідомляє, що італійський фюрер запозичив у д'Аннунціо також ідею чорних сорочок, зробивши їх уніформою фашистів. Втім, Кольє також вважає цей жест вітанням римських легіонерів.

Однак, ця версія здається не цілком опрацьованою істориками. Якщо розглядати фотографії Муссоліні до зустрічі з Гітлером, то на них saluto romano ми не бачимо навіть у тих ситуаціях, де «корпоративне» вітання, здавалося б, необхідне. А ось на спільних парадахз Гітлером «римське вітання» використовується на повну силу.

Http://fx.snc.ru/download/gorigo/1/zig/10.jpg

Можливо, зовсім не Гітлер скопіював у «дуче» saluto romano, а навпаки – Муссоліні у Гітлера? Але де тоді цьому жесту навчився біснуватий фюрер? Хто був його натхненником?

Перенесемося за океан. У 1892 році, на американському святіДні Колумба (12 жовтня) баптист Едвард Белламі виступив із пропозицією супроводжувати підняття державного прапораСША чимось на кшталт молитви, яку він назвав Урочистою клятвою вірності (Pledge of Allegiance). У ній були такі слова: «я обіцяю відданість своєму Прапору та республіці, яку він символізує». А разом із клятвою Едвард Белламі запропонував використати такий жест: права рука піднімається вгору і прямує прямо на прапор. Звідки він узяв це, історія замовчує. Але про давніх римлян не було жодного слова. Жест відразу прозвали «салютом Белламі» (Bellamy salute) і почали використовувати в скаутських таборах, школах, садах і на масових заходах.

"Салют Белламі" в США проіснував аж до 1942 року, коли президент Рузвельт, під тиском антифашистської громадськості, замінив цей жест на скорочену версію - "рука-над-серцем" (hand-over-the-heart).

http://fx.snc.ru/download/gorigo/1/zig/12.jpg http://fx.snc.ru/download/gorigo/1/zig/15.jpg
http://fx.snc.ru/download/gorigo/1/zig/13a.jpg http://fx.snc.ru/download/gorigo/1/zig/14a.jpg

До чого тут нацисти? Читаємо далі. Щойно Гітлер прийшов до влади і почав встановлювати свій « новий порядок», як американці збагнули: з таким рішучим негідником краще дружити, ніж воювати. Але на відміну від Радянського Союзу, який обмежився підписанням договору про ненапад, у США вирішили «дружити активно».

У 1933 року у Штатах створюється організація «Німеччина-американський союз» (German American Bund), яка оголосила, що американці та німці - друзі, товариші та брати навіки. Перші відділення ГАС були відкриті в Чикаго, Іллінойсі, і незабаром діяльність Союзу набула національного масштабу.

Http://fx.snc.ru/download/gorigo/1/zig/16.jpg

Німецько-американський союз проводив багатолюдні збори по всій країні, випускав журнали та газети, влаштовував літні таборидля американської молоді У таборах, звісно, піднімали прапор США. А прапор американці ще з кінця 19 століття вітали - чим? правильно! - «Салютом Белламі». Ось, помилуйтеся, це табір «Зігфрід» під Нью-Йорком (1937 рік)

Http://fx.snc.ru/download/gorigo/1/zig/17.jpg

Фашисти, щоправда, підвели під це власну філософію. Згідно з нацистськими ідеологами, підняття руки та вигук Heil! було заведено у древніх германців під час обрання королів; жест трактувався як вітання піднятим списом. Так як фюрер був схиблений на окультизмі і потойбіччя, то і Bellamy salute став майже релігійним жестом з містичним змістом і загадковістю.

Http://fx.snc.ru/download/gorigo/1/zig/18.jpg

Жест отримав офіційну назву - Deutscher Gruß (Німецьке вітання) і став використовуватися разом із фразою Heil Hitler! («Слава Гітлеру!»), на яку покладено відповідати фразою «Sieg Heil!» («Зиг хайль!» - «Хай живе перемога!»). Звідси, до речі, сучасна просторічна назва цього жесту – «зіга».

Гасло було вигадано Рудольфом Гессом: на одному зі з'їздів НСДАП у Нюрнберзі після промови Гітлера він почав його вигукувати; гасло було відразу підхоплене багатотисячним натовпом, який слухав фюрера. На фото Гесс третій ліворуч.

Http://fx.snc.ru/download/gorigo/1/zig/19.jpg

23 липня 1944 року, через три дні після спроби перевороту, в якій брало участь багато військових, нацистське вітання стало обов'язковим у вермахті. До цього воно було необов'язковим, і більшість військових використовували стандартне честь, використовуючи гітлерівське вітання тільки у відповідь на таке ж звернення з боку чинів партії або СС.

Зіг Хайль

Нацистське привітання, Гітлерівське привітання, Німецьке привітання(Нім. Deutscher Gruß, Hitlergruß) у Третьому рейху складалося з підняття правої руки під кутом приблизно 45 градусів з розпрямленою долонею (серед великих чинів - напівзігнутою, рядових або перед старшими за званням - повністю випрямленою) і вигуку ньому. Heil Hitler!- «Хай живе Гітлер, слава Гітлеру» (зазвичай передається російською як Хайль Гітлер) або просто ньому. Heil!. При вітанні, зверненому до самого фюрера, він зазвичай у третій особі не називався, а говорилося Heil!або Heil, mein Führer!. Було частиною культу особистості Гітлера. Було прийнято у державні установи, НСДАП , СС , але широко використовувалося і неофіційно.

Історія

Нацистське вітання часто плутають із римським салютом, оскільки воно було запозичене нацистами з Італії, де використовувалося як вітання фашистів і називалося римським салютом. Однак при римському салюті рука йде до вітального жесту від серця, тоді як у нацистському привітанні вона йде одразу від землі. У фашистському привітанні поєднувалися історичний давньоримський салют і урочистий жест християн, що сягає старозавітних часів (Бут. 14:22).

Згідно з нацистськими ідеологами, підняття руки та вигук Heil!було заведено у древніх германців під час обрання королів; жест трактувався як вітання піднятим списом. Як офіційну назву часто використовувався термін "Німецьке привітання". У Стародавньому Римі аналогічний жест спочатку використовувався клієнтами як вітання і побажання здоров'я своєму патрону (існує версія, що початково цим жестом вказували на пагорб, де розташовувався храм бога здоров'я), пізніше, коли імператор став «патроном всіх римлян» - для вітання імператора .

23 липня 1944 року, через три дні після спроби перевороту, в якій брало участь багато військових, нацистське вітання стало обов'язковим у вермахті. До цього воно було факультативним, і більшість військових використовували стандартне відданість честі, використовуючи гітлерівське вітання лише у відповідь на таке саме звернення з боку чинів партії чи СС.

Зіг хайль!

Заборона

Посилання

Wikimedia Foundation. 2010 .

Дивитись що таке "Зіг хайль" в інших словниках:

Заклик гауляйтера Тюрінгії Фріца Заукеля використати «німецьке привітання» Heil Hitler на знак подяки Нацистське привітання, Гітлерівське привітання, Німецьке привітання (нім. Deutscher Gruß, Hitlergruß) у Третьому рейху складалося з … Вікіпедія

Зіг хайль!- (Sieg Heil! Хай живе перемога!), одне з нацистських привітань. Вперше узвичаїлося на Нюрнберзьких партійних з'їздах. Після одного з виступів перед величезною аудиторією Гітлер на якусь мить задумливо замовк, і цього… Енциклопедія Третього рейху

- (Нім. Heil) з німецької благодать, а також успіх, щастя, благополуччя, в церковному середовищі має на увазі порятунок. Антонім Унхайль (нім. Unheil) біда, нещастя. Вживається у складі різноманітних німецьких привітань.