Зародження державності у східних слов'ян відноситься до. Виникнення державності у східних слов'ян

Виникнення державності у східних слов'янбуло підготовлено насамперед внутрішніми, соціально - економічними процесами. Але велике значеннямали й інші чинники - необхідність ліквідації конфліктів, що виникали із сусідніми племенами, ведення воїн, організація торгових відносин, вирішення проблем, пов'язаних з ускладненням життя, розвитком різноманітних протиріч.

Влада вождів племінних спілок (князів) та інших організацій, що залишилися від роду племінного ладу, значно збільшувалася, посилювалася, видозмінювалася, набувала нових форм для свого здійснення. Поступово створювався спеціальний апарат політичної влади.

Держава східних слов'ян була ранньокласова за своєю сутністю, але з тенденцією розвитку феодальних відносин. Феодальні відносини ще не сформувалися. Класи лише зароджувалися, але родова, військова влада, князі, дружинники та інші прагнули захопити головне багатство – землю.

Захоплюючи общинні землі селян і землі підкорених народів, знати не зганяла селян із землі, яка раніше їм не належала, а змушувала їх плотити податі, перетворюючи на залежне населення, зобов'язане оброком чи панщиною новому власнику землі. Князі, їхня дружина, бояри експлуатували і рабів, але переважаючими формами класового гноблення ставали феодальні.

Питання, чому розкладання первісно - общинного ладу у східних слов'ян призвело (притому важливому обставині, що перше розподіл суспільства на класи виявилося у появі рабів і рабовласників) до формування феодальних відносин, до створення феодальної державності, досі досить повно не вивчений.

Відповідь це питання може бути дано лише з урахуванням всебічного дослідження конкретно - історичного процесу розвитку східно - слов'янського суспільства на період розкладання первісно - общинного ладу, з урахуванням особливості землеробства - основного заняття населення - за умов суворого клімату, складної географічного середовища. Широке застосування праці рабів у землеробстві східних слов'ян значною мірою було утруднено через стислість сезону сільськогосподарських робіт і дорогого утримання рабів в осінньо-зимові місяці. У той самий час розвиток продуктивних сил дозволяло, зберігши селянину його господарство, отримувати від нього дохід (використовуючи позаекономічний примус). Цікаво відзначити, як і рабів часто наділяли землею господарством і перетворювали, сутнісно, ​​на кріпаків.

Однак, рабство не стало на Русі панівною формою експлуатації, східні слов'яни минули у своєму розвитку рабовласницьку формацію.

У ІХ ст. на території східних слов'ян складається єдине велике Давньоруська державаз центром у м. Києві. Утворення цієї держави сприяло розвитку ремесел, техніки та обробітку землі, торговельних відносин, що зміцнило зв'язки між існуючими державними утвореннями окремих слов'янських племен.

Посиленню об'єднавчої тенденції сприяли і зовнішня торгівля (відомий водний торговий шлях «з варягів у греки»), складні політичні відносиниз Візантією, а також необхідність боротьби проти половців - кочівників, хозар та інших племен, які нападали на інших слов'ян. Все це вимагало створення об'єднаних збройних сил, найкращою організацією зовнішньої торгівлі.

Важливим фактором, який злімулював об'єднання, була певна етнічна спільністьслов'ян, подібність язичницьких вірувань.

Однак головною була та обставина, що Київський князь, який мав багато земель, рабів, залежних селян, а тому й сильну дружину міг би захистити можновладців за умов гострої класової боротьби, що збільшувалися класових протиріч. У Київське князівствопроцес перетворення родових органів на органи державної влади стався раніше, ніж в інших слов'янських землях. Київський князь, збираючи данину (полюддя) з великих земель, численну челядь, різних палацових слуг, дружину, намісників та володарів. Створені у Києві спеціальні органи влади могли відігравати роль центрального управління, надавати певне сприяння місцевим князям. Складання великої Давньоруської держави почалося ще першій половиніIX в. У другій половині ІХ ст. під владою Києва об'єдналися дві найбільші слов'янські держави - Київська та Новгородська (Славія). Дещо пізніше Київському князю (великому, як він став себе титулувати) підкорилися всі основні східнослов'янські землі. Давньоруське Київська держава, утворившись у ІХ ст., проіснувало до середини XII ст. Воно займало величезну територію з різноманітним за економічними, етнічними та культурними ознаками населенням: до кінця X ст. його землі простягалися від гирла Дунаю до гирла Волги та від передгір'їв Кавказу до Фінської затоки.

Стародавня Русьбула однією з найсильніших держав Європи, мала дипломатичні, торгові та інші міжнародні відносиниз багатьма західноєвропейськими державами, переможно воювала з Візантією, неодноразово змушуючи її укладати договори, якими російським купцям на пільгових умовах дозволялося торгувати у Константинополі. Російські торгові корабліплавали Чорним і Каспійським морями. Новгород пов'язаний із Ганзейським союзом міст, вже на той час був найбільшим торговим центром Європи.

Об'єднання східних слов'ян у єдина державазабезпечило подальший розвиток їхньої економіки, культури, посилило військову міць та допомогло зміцненню міжнародних зв'язків. Давня Русь мала велике значення у розвитку трьохбратських народів (російського, українського, білоруського), тому що була першим ступенем в історії державності їхнього спільного предка - давньоруської народності.

Давньоруська держава сприяла подальшого розвиткуфеодального землеволодіння, посилення влади феодалів – землевласників, придушення феодально – залежного населення.

Давньоруську державу можна охарактеризувати як ранньофеодальну монархію. На чолі держави стояв великий князь Київський. Його брати, сини та дружинники здійснювали управління країною, суд, збір данини та мит. Доходи князів та його наближених тоді ще багато в чому визначалися даниною з підлеглих племен, можливістю її вивезення інші країни на продаж. Перед молодою державою стояли великі зовнішньополітичні завдання, пов'язані із захистом його кордонів: відображення набігів кочівників - печенігів, боротьба з експансією Візантії, Хазарського каганату, Волзької Болгарії. Саме з цих позицій слід розглядати внутрішню та зовнішню політику київських великих князів.

Давньоруська держава - сукупність Київської та місцевих феодальних князівствкнязі яких перебували у васальній залежності від великого князя. У міру зміцнення своєї влади київські великі князі постаралися замінити місцевих князів своїми ставлениками - синами, племінниками, намісниками.

великий князьбув старшим стосовно місцевих князів. Він володів найбільшим і найсильнішим князівством. На чолі Давньоруської держави стояв великий князь. На ранньому етапі існування Давньоруської держави його функції полягали головним чином в організації збройних сил, командування ними, у збиранні данини, налагодженні зовнішньої торгівлі. Потім діяльність князя ускладнилася - дедалі більшого значення набувала діяльність у сфері управління: призначення місцевої адміністрації, князівських агентів, законодавча і судова діяльність, керівництво зовнішніми зносинами. Доходи князя складалися з феодальних повинностей з його власних земель, данини (податки), судових мит, кримінальних штрафів (вір та продажів), інших поборів. Великий князь повинен був у своїй діяльності спиратися на раду великих феодалів – бояр, духовенство. Рада у відсутності чітко певної компетенції. Разом із князями бояри вирішували найважливіші питання управління, зовнішньої політики, судили, ухвалювали закони.

Виникнення державності у східних слов'ян. Правові формиранньофеодальних відносин.

Процеси класоутворення у слов'ян проходили на тлі формування племінних спілок, розпаду великої родинита переростання родової громадиу сільську (сусідську). Відому роль у ході утворення держави грали нерозвинені (порівняно зі Сходом або античним світом) рабовласницькі відносини.

Форму суспільних відносин, що існували у слов'ян у VII-VIII ст., Можна визначити як «військову демократію». Її ознаками були: участь всіх членів (чоловіків) племінного союзу у вирішенні найважливіших суспільних проблем; особлива рольнародних зборів як найвищого органу влади; загальне озброєння населення (народне ополчення). Це рівність всіх членів суспільства.

Правлячий класформувався з двох верств: старої родоплемінної аристократії (вождів, жерців, старійшин) та з общинників, які розбагатіли на експлуатації рабів та сусідів. Наявність сусідської громади («верви», «світу») і патріархального рабства (коли раби входили до складу сім'ї, що ними володіла) гальмувала процес соціальної диференціації.

Утворення державності у східних слов'ян збіглося з розкладанням родоплемінних, кровноспоріднених відносин і було зумовлене ним. Родоплемінні відносини замінювалися територіальними, політичними та військовими зв'язками. До VIII ст. на території, населеній слов'янськими племенами, було утворено 14 племінних спілок, що виникли як військові об'єднання. Організація та збереження цих утворень вимагали посилення влади вождя та правлячої верхівки. Як головна військової силиі одночасно правлячою соціальної групина чолі таких спілок ставали князь та княжа дружина.

Структура громадського управління:

- Народні збори (віче), на яких вирішувалися всі найважливіші питання управління;

- На чолі союзу племен стояв князь - військовий ватажок, спочатку обирається на народних зборах (пізніше його влада стала спадковою). Князь був вищою особоюу виконавчій владі племінного управління;

- Порада старійшин.

Тенденції у розвитку суспільних відносин:

- роль князя в управлінні союзом племен збільшувалася;

— за князя формувалася дружина — особлива організація, пов'язана не родовими зв'язками, а спільністю військових та майнових інтересів та вірністю військовому ватажку - князю;

- роль народних зборів і ради старійшин зменшилася, народні збори перетворилися на збори воїнів, якому князь та його дружина могли диктувати свою волю,

— за князя сформувалася рада, до якої входили розбагатілі дружинники та представники родоплемінної знаті.

Дані тенденції свідчать про процес перетворення органів громадського самоврядування на державні органи:

- З'являється особлива, не збігається з населенням, відокремлена від нього публічна влада, що має в своєму розпорядженні спеціальним апаратомуправління, збройними силами (дружиною) та поширюється на певну територію;

- Формування майнової нерівності та приватної власності створює можливості збору податків (данини) на користь держави.

Племінні союзи у військово-політичних цілях утворювали більші політичні формування- «Спілки спілок», які фактично були утвореннями державного типу.

У VII ст. найбільшими союзами були: Куяба (з центром у Києві), Артанія (з центром у Рязані), Славія (з центром у Новгороді).

У ІХ ст. на основі полянського союзу з центром у Києві склалося переддержавне об'єднання, що мало назву Русь, а пізніше Російська земля. До нього увійшли південні слов'янські племена- Поляни, полочани, дреговичі. Правила у цьому об'єднанні династія князя Кия, представниками якої були князі Дір та Аскольд. Інше велике об'єднання північних слов'янських племен відбулося довкола Новгорода, яке з 862 р. очолила династія Рюриковичів. У 882 р. в результаті походу новгородського князя Олега на Київ ці два великі слов'янські центри були об'єднані. Столицею давньоруської держави, що утворилося, стало місто Київ.

З кінця ІХ до початку ХІ ст. у цю державу вливаються території інших слов'янських племен: древлян, сіверян, радимичів, уличів, тиверців, в'ятичів. У центрі нового державної освітивиявилося плем'я полян. Давньоруська держава стала своєрідною федерацією племен, за формою це була ранньофеодальна монархія.

Серед істориків немає єдності щодо походження державності у східних слов'ян. Зазвичай виділяють дві теорії.

"Норманська теорія", творцями якої вважають німецьких вчених Г.З. Байєра, Г.Ф. Міллера, А.П. Шлетера. Підставою для виникнення норманської теорії», є давньоруський літопис XII ст. «Повість временних літ», у якій йшлося про покликання до Новгорода трьох братів - варязьких князів Рюрика, Синеуса і Трувора. На думку прихильників цієї теорії, брати-варяги заснували Давньоруську державу і дали їй назву «Русь», а східні слов'яни були не здатні створити власну державність через свою відсталість.

«Антинорманську теорію» підтримували М.В. Ломоносов, В.Г. Бєлінський, Н.І. Костомаров та інших. Прибічники цієї теорії вважають, що Давньоруська держава був створено вихідцями зі Скандинавії, а стало наслідком еволюційних історичних процесів. Такими історичними процесамивважають розкладання первісно-общинного ладу та розвитку феодальних відносин.

Феодальна поземельна власність складається з ІХ ст. у двох основних формах: княжий домента вотчинне землеволодіння. Позаекономічні форми експлуатації (данина, «полюддя») поступаються місцем економічним, заснованим на праві власності. Правовими підставамидля володіння землею стають: надання, спадкування, купівля. У початковий періодістотне значення мало захоплення порожніх і ненаселених земель.

Здійснюючи військові походи, князь із дружиною захоплюють полонених і перетворюють їх на рабів (холопів). Однак рабська працяслов'ян (як і в німців) не став основною формою експлуатації економічні, кліматичні, географічні та інші умови не сприяли цьому. Раби виконували допоміжні господарські функції, головною робочою силою були селяни-общинники.

Хронологія подій

• ІХ ст. Освіта Давньоруської держави
• 862 р. Згадка у літописі про покликання Рюрика на князювання в Новгород
• 882 р. Об'єднання Новгорода та Києва під владою князя Олега
• 980 - 1015 гг. Княження Володимира Святославовича

Виникнення державності у слов'ян

Освіта Давньоруської держави - тривалий процес. Більшість істориків відносить початок складання держави до ІХ століття. У VI - VII ст. східні слов'яни заселили більшу частинуРуської (Східно-Європейської) рівнини. Межами їх проживання на заході були Карпатські гори, на сході — верхів'я Дону, на півночі — Нева та Ладозьке озеро, на півдні — Середнє Подніпров'я.

У літературно-документальному літописі - "Повісті временних літ", написання якої історики відносять до середині XIIст., докладно викладається розселення східнослов'янських племен. Відповідно до неї на західному березіСереднього Дніпра (Київ) розташувалися галявині, на північний захід від них, по південних притоках Прип'яті, - древляни, на захід від них, за Західним Бугом, волиняни, або дуліби; на східному березі Дніпра жили сіверяни; по притоку Дніпра Сожу радимічі, а на схід від них, по Верхній Оці, - в'ятичі; на верхів'ях трьох річок - Дніпра, Західної Двіни та Волги - жили кривичі, на південний захід від них дреговичі; на північ від них, по Західній Двіні, оселилася гілка кривичів полочани, а на північ від кривичів, біля озера Ільмень і далі по річці Волхву жили ільменськіслов'яни.

Розселившись Східно-Європейською рівниною, слов'яни жили родовими громадами. "Живяху шкірдо зі своїм родом і на своїх місцях, що володіє шкірдо родом своїм", - пише літопис. У VI ст. родові відносини поступово розпадаються. З появою металевих знарядь праці та переходом до ріллі землеробства відбувається заміна родової громади сусідської (територіальної), яка називалася "світ" (на півдні) і "верв" (на півночі). У сусідській громадізберігається общинна власність на лісові та сіножаті угіддя, пасовища, водойми, орну землю, але сім'ї вже виділяються у користування наділи.

У VII - VIII ст. у слов'ян активно йде процес розкладання первісного ладу.

Зростає кількість міст, влада поступово концентрується в руках родоплемінної та військової дружинної знаті, з'являється приватна власність, починається поділ суспільства за соціальним та майновим принципом. До IX - X ст. склалася основна етнічна територія давньоруської народності, визначився процес визрівання феодальних відносин.

У вітчизняної історіографіїдовгий час точилася боротьба між норманістамита їх противниками з питання походження Російської держави. Засновником норманської теоріїу XVIII ст. був членом Петербурзької академії наук А.Л. Шльоцер. Він та її прихильники Г.З. Байєр, Г.Ф. Міллер дотримувалися погляду, що до настання варягів “широке місце нашої рівнини було дико, жили люди без правління”.

Зі спростуванням варязької теорії виступив, який вважав одним із головних завдань історичної науки боротьбу з цією теорією. М.В. Ломоносов в “Давньої Російської історії” писав, що “слов'янський народ був у нинішніх російських межах ще колись Різдва Христового, то безперечно довести можна”.

Російський історик ХІХ ст. І.Є. Забєлінписав, що східні слов'яни мешкали російської рівнині ще е. і пройшли складний процес від родових спілок до племінних політичним спілкамта створили свою державність.

Радянська історична школа активно підтримувала та розвивала цю точку зору. Найбільший вітчизняний спеціаліст XX ст. з слов'яно-російської археології Б.А. Рибаков пов'язував утворення держави Русі із заснуванням міста Києва у землі полян та об'єднанням 15 великих, населених східними слов'янами областей.

У сучасних російських істориківне викликає сумніву той факт, що об'єднання східнослов'янських земель у давньоруську державу було підготовлено внутрішніми соціально-економічними причинами, але сталося це у 882 р. активну участьварязькій дружини на чолі з князем Олегом. За словами відомої російської історика XIXв. В. О. Ключевського, вийшла «непогано комбінована юридична споруда початку Російської держави», коли об'єдналися князівства з варязьким управлінням (Новгород, Київ) та князівства зі слов'янським управлінням (Чернігів, Полоцьк, Переславль).

Умовно можна розділити історію держави Русь на три великі періоди:

1. перший - ІХ ст. - середина X ст. - освіта ранньофеодальної держави, затвердження на престолі династії Рюриковичів та правління у Києві перших київських князів: Олега, Ігоря (912 – 945), Ольги (945 – 964), Святослава (964 – 972);
2. другий - друга половина X - перша половина XI ст. - Розквіт Київської Русі (час Володимира I (980 - 1015) та Ярослава Мудрого (1036 - 1054);
3. третій - друга половина XI - початку XIIст. - Поступовий перехід до феодальної роздробленості.

Соціально-політичний та економічний устрій Київської Русі

Давньоруська держава ( Київська Русь) було ранньофеодальною монархією. Верховна владаналежала великому київському князю, який був формальним власником усієї землі та військовим керівником держави.

Вищий клас суспільствастановила князівська дружина, яка ділилася на вищу та нижчу. Перша складалася з княжих чоловіків чи бояр, друга — із дитячих чи юнаків. Найдавніша збірна назва молодшої дружини — гридь (скандинавська дворова прислуга), яка потім замінилася словом “двір”.

Управління державоюбудувалося за принципом військової організаціїу підвладних великому князю землях та містах. Його здійснювали князівські намісники – посадники та їхні найближчі помічники – тисяцькі, які очолювали під час військових дій народне ополчення у ХІ – ХІІ ст. — через княжий двір та численну адміністрацію, яка відала збиранням данини та податей, судовими справами, стягненням штрафів.

Податки — Головна метакнязівської адміністрації. І Олег, і Ольга об'їжджали підвладні землі. Данину збирали натурою - "швидкою" (хутром). Це міг бути повіз, коли підвладні племена привозили данину до Києва чи полюддя, коли князі самі об'їжджали племена. Добре відомо по “Повісті временних літ” як помстилася княгиня Ольга древлянам як за смерть свого чоловіка князя Ігоря, вбитого в 945 р., а й за непокору, відмову платити податок. Княгиня Ольга увійшла в російську історію як "упорядниця землі російської", яка засновувала скрізь цвинтарі (опорні пункти) та данини.

Все вільне населення Київської Русі мало назву «люди». Звідси термін, що означає збір данини, - «полюддя». Основна маса сільського населення , залежного від князя, називалася смердами. Вони могли жити як у селянських громадах, які несли повинності на користь феодала, і у вотчинах.

Замкнута соціальна система, Покликана організувати всі види діяльності людини - трудову, культурну обрядову. Вільні общинники мали натуральне господарство, платили данину князям та боярам і водночас були для феодалів джерелом поповнення категорії залежних людей.

У ранньофеодальному суспільстві Київської Русі виділялися два основних класи — селяни (смерди) та феодали.Обидва класи за складом були однорідними. Смерди ділилися на вільних общинників та залежних. Вільні смердимали натуральне господарство, платили данину князям та боярам і одночасно були для феодалів джерелом поповнення категорії залежних людей. Залежненаселення складалося із закупівель, рядовичів, ізгоїв, пущеників та холопів. Закупами називалися ті, хто потрапляв у залежність, взявши купу (борг). Рядовичами ставали ті, хто потрапляв у залежність після укладання ряду (договору). Ізгої – це збіднілі вихідці з громад, а пущеники – вільновідпущені раби. Холопи були безправні і перебували фактично на становищі рабів.

Клас феодалів становили представники великокнязівського будинку з великим князем на чолі, князі племен і земель, бояри, і навіть старші дружинники.

Важливим елементом феодального суспільствабуло місто, що являло собою укріплений центр ремісничого виробництва та торгівлі. Одночасно міста були важливими адміністративними центрами, в яких зосереджувалися багатства та великі обсяги великих продовольчих запасів, що завозились феодалами. За даними давніх літописів, у XIII ст. на Русі налічувалося близько 225 міст різних розмірів. Найбільшими були Київ, Новгород, Смоленськ, Чернігів та інші. Київська Русь славилася своїми теслярськими, гончарними, ковальськими, ювелірними виробами. У той час на Русі налічувалося до 60 видів ремесел.

У цій статті буде розказано коротко про появу держави у східних слов'ян. У окремих розділахматеріалу розкриті такі важливі моменти, як норманська та антинорманська теорії, особливості процесу об'єднання російських земель та багато іншого. Крім того, необхідним питанням розгляду є причини появи держави Київська Русь.

Три припущення

Історичній науціВідомо три основні теорії виникнення держави у східних слов'ян. Всі ці гіпотези будуть розглянуті у цій статті. Як правило, суперечки про те, яка з точок зору є істинною, мають ідеологічний характер. Тому в різні часиофіційними проголошувалися різні теорії. Як не дивно, але першими вченими стали розробляти цю тему, були німецькі історики, запрошені як професори Академії наук у сімнадцятому столітті.

Цим дослідникам потрібно було проголосити перевагу Німеччини та інших європейських державнад Росією. Тому вчені мужі з радістю сприйняли факт запрошення варязьких князів на російські землі в дев'ятому столітті, знайдений ними в «Повісті минулих літ».

Вони одразу оголосили, що саме норманські правителі принесли слов'янам уявлення про державність і тим самим долучили неосвічені та дикі племена до благ європейської цивілізації. Незважаючи на те, що багато їхніх доводів звучали явно натягнуто, праці цих учених відклали свій відбиток на подальшому дослідженні вітчизняної історії. Подібної теорії появи держави у східних слов'ян дотримувався один із найвідоміших учених у цій галузі Микола Карамзін.

Перший противник норманської теорії

Вже в перші роки після своєї появи ця гіпотеза зазнала серйозної критики. Одним із перших її опонентів стала велика російська вчений МихайлоВасильович Ломоносов.

Він провадив гарячі суперечки з іноземними професорами Академії наук. Він говорив про безглуздість деяких припущень, що висловлюються цими діячами у своїх працях. Наприклад, Михайло Васильович якось висміяв спробу німецького професора пояснити іноземним запозиченням походження географічної назви Холмогори.

Критика

Далі будуть наведені положення, на яких найчастіше ґрунтується критика цієї гіпотези появи держави у східних слов'ян. Коротко їх можна викласти в такий спосіб. По-перше, для розвитку державності недостатньо зусиль однієї історичної особистості. Не може ця форма організації суспільства з'явиться внаслідок зусиль цілої групи людей із втілення цієї ідеї в життя. Хоч би якими талановитими були фахівці, їхня праця буде безуспішною за відсутності необхідних передумов.

Які ж умови потрібні для утворення держави? Про це йтиметься у наступних розділах.

Східні слов'яни у 6-8 століттях нашої ери

Саме до цього часу відносяться перші згадки про предків росіян, українців та білорусів у літературних джерелах. Усі вони належать іноземним авторам, оскільки власна писемність цих народів виникла трохи пізніше.

Вже в перших записах, зроблених іноземними мандрівниками про Русь, ця територія часто називається Гардарікою, тобто місцевістю великою кількістюміст.

Розвиток ремесел

До восьмого століття нашої ери серед представників східнослов'янських племен вже було багато людей, які мали як основне заняття не землеробство, а якесь ремесло. Ковалі, пекарі, гончарі та багато інших, чия справа приносила достатній дохід для того, щоб прогодувати себе та свою родину, почали селитися окремо від тих, хто займався сільським господарством.

Так поступово з'являлися міста. До 8 століття їх уже налічувалося кілька десятків на території сучасної Росії. Ця обставина заслуговує на увагу, оскільки саме утворення великих населених пунктівє одним із провісників виникнення держави (у східних слов'ян у тому числі).

Військова демократія

Поява міст, своєю чергою, було результатом ще історичного процесу.

Нові способи ведення сільського господарства, виявилися продуктивнішими, порівняно зі старими. Тому землеробство вже не вимагало, щоб у ньому було задіяно таку кількість людей, як раніше. Тому населенню вже не обов'язково було жити величезними громадами. Внаслідок цього відбулася зміна суспільного устрою.

Замість родового, що існував у слов'ян протягом кількох століть, став формуватися новий, який отримав у історичній літературіназва воєнної демократії. Під цим терміном мається на увазі такий пристрій суспільного життя, коли всі її члени є рівними між собою. Важливі питаннявирішуються на загальних зборах.

Кожен чоловік на той час був зобов'язаний брати участь у військових конфліктах із сусідніми племенами, тобто за умовчанням був бійцем так званого народного ополчення.

Поява такої соціальної формації в будь-якого племені є неодмінною передумовою виникнення держави. У східних слов'ян до восьмого століття військова демократія вже міцно закріпилася як суспільний устрій.

Поява знаті

Постійна необхідність участі у силових сутичках викликала потребу у висококласних полководцях. Якщо раніше роль воєначальника завжди виконував вождь племені, то тепер цю посаду могла обіймати й інша людина, наділена відповідними здібностями.

Деякі історики схильні вважати, що князями спочатку називалися саме головнокомандувачі. Невипадково на всіх зображеннях на той час люди, які мають цей титул, обов'язково сидять на коні. У таких ватажків з'являється власна дружина. Участь у ній стає почесною і виділяє людину з-поміж інших членів племені. Так з'являється еліта. Отже, процес розшарування суспільства бере свій початок саме на цьому етапі. Цей поділ на класи надалі стане однією з причин появи держави у східних слов'ян.

Правителі, але не засновники країни

Можна з упевненістю сказати, що предки росіян, українців і білорусів, задовго до запрошення на князювання Рюрика та його одноплемінників, мали всі необхідні передумови для виникнення держави. Отже, цілком можливо, що іноплемінників покликали не прищеплювати слов'янам новий видсуспільно-політичного устрою, а лише обійняти вакантну посаду.

Такої думки дотримувався історик Ця теорія називається центристською. Тобто вона є чимось середнім між норманнською та антинорманською гіпотезами.

Позиція Ломоносова

Михайло Васильович Ломоносов висував припущення у тому, що Рюрік та її сподвижники прийшли на Русь зовсім зі Скандинавії, та якщо з інших, більш віддалених слов'янських племен. Таким чином, цей російський учений став першим антинорманістом.

Послідовники його говорили про те, що вікінги чи варяги не могли принести до нашої країни ідеї державності, тому що у них на батьківщині в цей час ще процвітав родовий лад із елементами військової демократії. До того ж, на території Росії існує дуже мало географічних назв, запозичених з мов норманів, тоді як у Великобританії, яка колись перебувала під владою цього народу, кількість таких власних імен сягає кількох сотень.

Державний переворот

Говорячи коротко про появу держави у східних слов'ян, необхідно згадати і ще одну версію цієї історичної події.

Деякі вчені припускають, що скандинави були спочатку запрошені на Русь не як правителів, а як наймані головнокомандувачі. Але внаслідок державного перевороту вони захопили владу.

Ця гіпотеза звучить цілком правдоподібно, тому що у світовій історії існує не так багато прикладів, коли на вищі державні посадибули запрошені спеціалісти з інших країн. У військовій справі прийняття на роботу іноземців - дуже поширена практика.

Утворення держави

Так чи інакше, Рюрік став новгородським князем. Відомо, що він зі своїм військом зробив кілька походів на Константинополь.

Деякі історики говорять про те, що відомості про манеру ведення бою, яка була прийнята при цьому правителі, свідчить про його явне скандинавське коріння.

Київська Русь

Східних слов'ян бере свій початок у Новгороді. Чи є Рюрік засновником країни чи ні – це питання є не вирішеним досі. Але так чи інакше його приймач, князь Олег завершив процес формування держави. Ця людина правив у Новгороді після смерті Рюрика, оскільки син першого князя не досяг ще на той час повнолітнього віку.

Цей політичний діячзахопив владу в Києві, об'єднавши цим дві великі території.

Так закінчилася історія появи держави у східних слов'ян. Коротко про цей процес можна прочитати у попередніх розділах. Доля Рюрика та її нащадків, крім праць істориків, відбито також у багатьох художніх літературних творів.

Так, легенда про смерть його приймача, Олега, переказана Олександром Сергійовичем Пушкіним знаменитій поемі, а один із військових походів сина Рюрика описаний у пам'ятнику давньоруської літератури"Слово о полку Ігоревім".

Висновок

У цій статті було розглянуто питання утворення держави у східних слов'ян. З'єднавшись один з одним, ці племена створили країну, яка згодом була названа Руссю, а через кілька століть отримала своє нинішнє ім'я - Росія. Ця стаття може виявитися корисною як школярам під час підготовки до іспитів, і широкому колу любителів вітчизняної історії.

Відомості про прослов'ян (предків слов'ян) згадуються в археологічних джерелах протягом двох тисячоліть. Згодом вони створили ґрунт для утворення трьох гілок слов'янства – західних, південних та східних слов'ян.

Відомості про громадське та політичному ладісхідних слов'ян до ІХ ст. вкрай убогі. Західні та східні джерела відзначають вже у IV-VI ст. наявність сильних вождів у східних слов'ян, що нагадують монархів. Також наголошується на єдності законів, тобто певного правопорядку. Джерела VII ст. говорять про існування трьох східнослов'янських об'єднань: Куявії – у районі Київської землі, Славії – у районі озера Ільмень, Артанії – чи Тмутаракань на Таманському півострові, чи місцевість у басейні Волги. Державність у східних слов'ян періоду формування феодалізму була дуже примітивною, проте вона створила фундамент для виникнення пізніше Давньоруської держави.

Момент виникнення Давньоруської державине можна визначити з достатньою точністю, різними істориками ця подія датується по-різному, проте більшість авторів сходяться на тому, що виникнення Давньоруської держави слід відносити до IX ст. У німецьких хроніках із 839 р. згадуються російські князі – хаканами.

Відповідно до «Повісті временних літ» в 862 р. в Новгород був покликаний на князювання Рюрік з братами. З цієї дати традиція починає відлік російської державності. Варязькі князіприйшли на Русь і сіли на престоли: Рюрік – у Новгороді, Трувор – в Ізборську (неподалік Пскова), Синеус – у Білоозері. Через деякий час Рюрік об'єднав землі братів під своєю владою.

У 882 р. новгородський князь Олег захопив Київ об'єднав дві найважливіші групи російських земель; потім йому вдалося приєднати та інші російські землі. З цього часу східнослов'янські землі об'єднуються у величезну на той час державу.

Теорії походження Давньоруської держави.

Норманська – держава організували варяги, покликані на князювання – Рюрік, Сінеус та Трувор. Основа теорії - "Повість временних літ" Нестора, де згадується покликання в Новгород на князювання Рюрика та його братів. Таке рішення було нібито викликане тим, що слов'яни пересварилися між собою і вирішили встановити порядок звернутися до іноземних князів. Варяги і встановили на Русі державний устрій.

Антинорманська – Давньоруська держава утворилася під впливом об'єктивних причин. Ряд інших джерел свідчить, державність у східних слов'ян існувала ще до варягів. Норманни в той історичний періодзнаходилися на нижчому рівні економічного та політичного розвиткуніж слов'яни. Крім того, держава не може організувати одна людина або кілька навіть найвидатніших чоловіків, це є результатом складного і довгого розвитку. соціальної структуритовариства.