Перші київські князі їх. Великі князі стародавньої русі

Згідно з преамбулою до літопису, княжив 37 років (ПСРЛ, т. I, стб. 18). За всіма літописами, увійшов до Києва в 6488 (980) році (ПСРЛ, т. I, стб. 77), згідно ж «Пам'яті та похвалі князю російському Володимиру» - 11 червня 6486 (978 ) року (Бібліотека літератури Стародавньої Русі. Т.1. С.326). Датування 978 роком особливо активно захищав А. А. Шахматов, але досі в науці немає єдиної думки. Помер 15 липня 6523 (1015) року (ПСРЛ, т. I, стб. 130).

Став князювати після смерті Володимира (ПСРЛ, т. I, стб. 132). Розбитий Ярославом пізньої осені 6524 (1016) (ПСРЛ, т. I, стб. 141-142).

Став княжити пізно восени 6524 (1016) року. Розбитий у битві на Бузі 22 липня(Титмар Мерзебурзький. Хроніка VIII 31) і біг у Новгород у 6526 (1018) році (ПСРЛ, т. I, стб. 143).

Сів на престол у Києві 14 серпня 1018 (6526) року ( Тітмар Мерзебурзький. Хроніка VIII 32). За літописом, був вигнаний Ярославом того ж року (мабуть, взимку 1018/19 років), але зазвичай його вигнання датують 1019 роком (ПСРЛ, т. I, стб. 144).

Сів у Києві у 6527 (1019) році (ПСРЛ, т. I, стб. 146). По ряду літописів, помер 20 лютого 6562 (ПСРЛ, т. II, стб. 150), у першу суботу посту святого Феодора, тобто у лютому 1055 (ПСРЛ, т. I, стб. 162). Той же 6562 вказаний у графіті із собору святої Софії. Проте по дню тижня визначається найімовірніша дата - 19 лютого 1054 року в суботу (1055 року пост почався пізніше).

Почав князювати після смерті батька (ПСРЛ, т. I, стб. 162). Вигнаний із Києва 15 вересня 6576 (1068) року (ПСРЛ, т. I, стб. 171).

Сів на престол 15 вересня 6576 (1068) року, княжив 7 місяців, тобто до квітня 1069 (ПСРЛ, т. I, стб. 173)

Сів на престол 2 травня 6577 (1069) року (ПСРЛ, т. I, стб. 174). Вигнаний у березні 1073 (ПСРЛ, т. I, стб. 182)

Сів на престол 22 березня 6581 (1073) року (ПСРЛ, т. I, стб.182). Помер 27 грудня 6484 (1076) року (ПСРЛ, т. I, стб. 199).

Сів на престол 1 січня березневого 6584 (січневого 1077) року (ПСРЛ, т. II, стб. 190). У липні того ж року поступився владою братові Ізяславу.

Сів на престол 15 липня 6585 (1077) року (ПСРЛ, т. I, стб. 199). Вбито 3 жовтня 6586 (1078) року (ПСРЛ, т. I, стб. 202).

Сів на престол у жовтні 1078 року. Помер 13 квітня 6601 (1093) року (ПСРЛ, т. I, стб. 216).

Сів на престол 24 квітня 6601 (1093) року (ПСРЛ, т. I, стб. 218). Помер 16 квітня 1113 року. Співвідношення березневих та ультраберезневих років зазначено відповідно до досліджень Н. Г. Бережкова, у Лаврентіївському та Троїцькому літописах 6622 ультрамартовський рік (ПСРЛ, т. I, стб. 290; Троїцький літопис. СПб, 2002. С.206), по Іпатіїв 6621 березневий рік (ПСРЛ, т. II, стб. 275).

Сів на престол 20 квітня 1113 (ПСРЛ, т. I, стб. 290, т. VII, стор 23). Помер 19 травня 1125 (березневого 6633 за Лаврентіївським і Троїцьким літописами, ультрамартовського 6634 за Іпатіївським літописом) року (ПСРЛ, т. I, стб. 295, т. II, стб. 289; Троїцький літопис. С.208)

Сів на престол 20 травня 1125 (ПСРЛ, т. II, стб. 289). Помер 15 квітня 1132 в п'ятницю (в Лаврентіївському, Троїцькому та Новгородському перших літописах 14 квітня 6640, в Іпатіївському літописі 15 квітня 6641 ультрамартовського року) (ПСРЛ, т. I, стб. 301, т. II, стб. 294, т. III, 22;Троїцький літопис.С.212). Точна дата визначається за днем ​​тижня.

Сів на престол 17 квітня 1132 (ультрамартовського 6641 в Іпатіївському літописі) року (ПСРЛ, т. II, стб. 294). Помер 18 лютого 1139 року, в Лаврентіївському літописі березневий 6646 рік, в Іпатіївському літописі ультрамартовський 6647 (ПСРЛ, т. I, стб. 306, т. II, стб. 302). стб.163).

Сів на престол 22 лютого 1139 в середу (березневий 6646, в Іпатіївському літописі 24 лютого ультрамартовського 6647) (ПСРЛ, т. I, стб. 306, т. II, стб. 302). Точна дата визначається за днем ​​тижня. 4 березняпішов у Туров на вимогу Всеволода Ольговича (ПСРЛ, т. II, стб. 302).

Сів на престол 5 березня 1139 (березневий 6647, ультрамартовський 6648) (ПСРЛ, т. I, стб. 307, т. II, стб. 303). Помер 30 липня(так по Лаврентіївському і Новгородському четвертому літописах, по Іпатіївському та Воскресенському літописах 1 серпня) 6654 (1146) року (ПСРЛ, т. I, стб. 313, т. II, стб. 321, т. IV, стор 151, т VII, стор 35).

Сів на престол після смерті брата. Княжили 2 тижні (ПСРЛ, т. III, стор 27, т. VI, вип. 1, стб. 227). 13 серпня 1146 переможений і біг (ПСРЛ, т. I, стб. 313, т. II, стб. 327).

Сів на престол 13 серпня 1146 року. Розбитий у бою 23 серпня 1149 і залишив місто (ПСРЛ, т. II, стб. 383).

Сів на престол 28 серпня 1149 (ПСРЛ, т. I, стб. 322, т. II, стб. 384), дата 28 в літописі не вказана, але обчислюється майже бездоганно: наступного дня після битви Юрій увійшов до Переяславля, провів там три дні і попрямував до Києва, а саме 28-а була неділею, більш придатною для сходження на престол. Вигнаний 1150 року, влітку (ПСРЛ, т. II, стб. 396).

Сів на Ярославовому дворі 1150 року, коли місто покинув Юрій. Але кияни негайно покликали Ізяслава і В'ячеслав покинув місто (ПСРЛ, т. II, стб. 396-398). Потім за угодою з Ізяславом сів на Ярославовому дворі, але одразу залишив його (ПСРЛ, т. II, стб. 402).

Сів на престол в 1150 (ПСРЛ, т. I, стб. 326, т. II, стб. 398). За кілька тижнів вигнаний (ПСРЛ, т. I, стб. 327, т. II, стб. 402).

Сів на престол 1150 року, приблизно серпні (ПСРЛ, т. I, стб. 328, т. II, стб. 403), потім у літописі (т. II, стб. 404) згадано свято Воздвиження Хреста (14 вересня). Пішов із Києва взимку 6658 (1150/1) року (ПСРЛ, т. I, стб. 330, т. II, стб. 416).

Сів на престол 6658 року (ПСРЛ, т. I, стб. 330, т. II, стб. 416). Помер 13 листопада 1154 (ПСРЛ, т. I, стб. 341-342, т. IX, стор 198) (за Іпатіївським літописом в ніч на 14 листопада, по Новгородському першому літописі - 14 листопада (ПСРЛ, т. II, стб. 469) т. III, стор 29).

Сів на престол разом із племінником навесні 6659 (1151) року (ПСРЛ, т. I, стб. 336, т. II, стб. 418) (або вже взимку 6658 року (ПСРЛ, т. IX, стор. 186). наприкінці 6662, незабаром після початку князювання Ростислава (ПСРЛ, т. I, стб. 342, т. II, стб. 472).

Сів на престол 6662 року (ПСРЛ, т. I, стб. 342, т. II, стб. 470-471). Згідно з Новгородським першим літописом, прибув до Києва з Новгорода і сидів тиждень (ПСРЛ, т. III, стор 29). З урахуванням часу його прибуття до Києва датується січнем 1155 року. Того ж року розбитий у бою і залишив Київ (ПСРЛ, т. I, стб. 343, т. II, стб. 475).

Сів у престол взимку 6662 (1154/5) року (ПСРЛ, т. I, стб. 344, т. II, стб. 476). Поступився владі Юрію (ПСРЛ, т. II, стб. 477).

Сів на престол навесні 6663 року за Іпатіївським літописом (наприкінці зими 6662 за Лаврентіївським літописом) (ПСРЛ, т. I, стб. 345, т. II, стб. 477) у вербну неділю (тобто 20 березня) (ПСРЛ, т. III, стор 29, див. Карамзін Н. М. Історія Держави Російського. Т. II-III. М., 1991. С.164). Помер 15 травня 1157 (березневого 6665 за Лаврентіївським літописом, ультрамартовського 6666 за Іпатіївським літописом) (ПСРЛ, т. I, стб. 348, т. II, стб. 489).

Сів на престол 19 травня 1157 (ультрамартовського 6666, так у Хлєбніковському списку Іпатіївського літопису, в її Іпатіївському списку помилково 15 травня) року (ПСРЛ, т. II, стб. 490). У Никоновском літописі 18 травня (ПСРЛ, т. IX, стор 208). Вигнаний із Києва взимку березневого 6666 (1158/9) року (ПСРЛ, т. I, стб. 348). За Іпатіївським літописом, вигнаний наприкінці ультрамартовського 6667 року (ПСРЛ, т. II, стб. 502).

Сіл у Києві 22 грудня 6667 (1158) року за Іпатіївським і Воскресенським літописам (ПСРЛ, т. II, стб. 502, т. VII, стор. 70), взимку 6666 року за Лаврентіївським літописом, за Никоновським літописом 22 серпня 6666 року (ПС) , Стор. 213), вигнавши звідти Ізяслава, але потім поступився його Ростиславу Мстиславичу (ПСРЛ, т. I, стб. 348)

Сіл у Києві 12 квітня 1159 року (ультрамартовського 6668 (ПСРЛ, т. II, стб. 504, дата в Іпатіївському літописі), навесні березневого 6667 (ПСРЛ, т. I, стб. 348). Залишив обложений Київ 8 лютого ультрамартовського 6669 року 1161) (ПСРЛ, т. II, стб. 515).

Сів на престол 12 лютого 1161 (ультрамартовського 6669) (ПСРЛ, т. II, стб. 516) У Софійському першому літописі - взимку березневого 6668 (ПСРЛ, т. VI, вип. 1, стб. 232). Убитий у бою 6 березня 1161 (ультрамартовського 6670) року (ПСРЛ, т. II, стб. 518).

Знову зійшов на престол після загибелі Ізяслава. Помер 14 березня 1167 (за Іпатіївським і Воскресенським літописам, помер 14 березня 6676 ультрамартовського року, похований 21 березня, за Лаврентіївським і Никоновським літописами, помер 21 березня 6675 року) (ПСРЛ, т. I, стб. 353, т. II, ст. , т. VII, стор 80, т. IX, стор 233).

Був законним спадкоємцем після смерті свого брата Ростислава. За Лаврентіївським літописом, Мстислав Ізяславич у 6676 році вигнав з Києва Володимира Мстиславича і сів на престол (ПСРЛ, т. I, стб. 353-354). У Софійському першому літописі те саме повідомлення вміщено двічі: під 6674 та 6676 роками (ПСРЛ, т. VI, вип. 1, стб. 234, 236). Також цей сюжет викладає Ян Длугош. Іпатіївський літопис взагалі не згадує князювання Володимира, мабуть, він тоді не княжив.

За Іпатіївським літописом, сів на престол 19 травня 6677 (тобто у разі 1167) року (ПСРЛ, т. II, стб. 535). Об'єднане військо рушило на Київ, за Лаврентіївським літописом, взимку 6676 року (ПСРЛ, т. I, стб. 354), по Іпатіївському та Ніконовському, взимку 6678 (ПСРЛ, т. II, стб. 543, т. IX, стор 23 ), за Софійською першою, взимку 6674 року (ПСРЛ, т. VI, вип. 1, стб. 234), що відповідає зимі 1168/69 років. Київ було взято 8 березня 1169 року, в середу (за Іпатіївським літописом 6679, по Воскресенській 6678, але день тижня і вказівку на другий тиждень посту відповідає саме 1169) (ПСРЛ, т. II, стб. 545, т. VII, стор 84).

Сів на престол 8 березня 1169 (за Іпатіївським літописом, 6679 року (ПСРЛ, т. II, стб. 545), за Лаврентіївським літописом, в 6677 році (ПСРЛ, т. I, стб. 355).

Сів на престол 1170 (за Іпатіївським літописом 6680) року (ПСРЛ, т. II, стб. 548). Залишив Київ того ж року в понеділок, другого тижня за Великоднем (ПСРЛ, т. II, стб. 549).

Знов сів у Києві після вигнання Мстислава. Помер, за Лаврентіївським літописом, в ультраберезневому 6680 (ПСРЛ, т. I, стб. 363). Помер 20 січня 1171 (за Іпатіївським літописом це 6681 рік, причому позначення цього року в Іпатіївській перевищує березневий рахунок на три одиниці) (ПСРЛ, т. II, стб. 564).

Сів на престол 15 лютого 1171 (в Іпатіївському літописі це 6681) (ПСРЛ, т. II, стб. 566). Помер 30 травня 1171 в неділю (за Іпатіївським літописом це 6682 рік, але правильна дата встановлюється по дню тижня) (ПСРЛ, т. II, стб. 567).

Андрій Боголюбський наказав йому сісти на престол у Києві взимку ультрамартовського 6680 року (за Іпатіївським літописом – взимку 6681 року) (ПСРЛ, т. I, стб. 364, т. II, стб. 566). Він сів на престол у липні 1171 року (в Іпатіївському літописі це 6682 рік, за Новгородським першим літописом - 6679 рік) (ПСРЛ, т. II, стб. 568, т. III, стор. 34) Пізніше Андрій наказав Роману покинути Київ, і той поїхав до Смоленська (ПСРЛ, т. II, стб. 570).

За Софійським першим літописом, сів на престол після Романа в 6680 (ПСРЛ, т. VI, вип. 1, стб. 237; т. IX, стор 247), але відразу ж поступився його брату Всеволоду.

Сидів на престолі 5 тижнів після Романа (ПСРЛ, т. ІІ, стб. 570). Княжив в ультраберезневому 6682 (і в Іпатіївському, і в Лаврентіївському літописах), взятий у полон Давидом Ростиславичем на похвалу Святої Богородиці (ПСРЛ, т. I, стб. 365, т. II, стб. 570).

Сів на престол після полону Всеволода в 1173 (6682 ультраберезневому році) (ПСРЛ, т. II, стб. 571). Коли Андрій того ж року відправив військо на південь, Рюрік на початку вересня залишив Київ (ПСРЛ, т. II, стб. 575).

У листопаді 1173 (ультрамартовського 6682) сів на престол за угодою з Ростиславичами (ПСРЛ, т. II, стб. 578). Княжив у ультраберезневому 6683 (за Лаврентіївським літописом), переможений Святославом Всеволодовичем (ПСРЛ, т. I, стб. 366). По Іпатіївському літописі, взимку 6682 (ПСРЛ, т. II, стб. 578). У Воскресенському літописі його князювання ще раз згадано під 6689 роком (ПСРЛ, т. VII, стор 96, 234).

Сидів у Києві 12 днів і повернувся до Чернігова (ПСРЛ, т. I, стб. 366, т. VI, вип. 1, стб. 240).

Знов сів у Києві, уклавши договір зі Святославом, взимку ультрамартовського 6682 (ПСРЛ, т. II, стб. 579). Поступився Київ Роману у 1174 (ультрамартівському 6683) році (ПСРЛ, т. II, стб. 600).

Сів у Києві у 1174 (ультрамартівському 6683) році, навесні (ПСРЛ, т. II, стб. 600, т. III, стор. 34). У 1176 (ультрамартівському 6685) залишив Київ (ПСРЛ, т. II, стб. 604).

Увійшов до Києва у 1176 (ультрамартівському 6685) (ПСРЛ, т. II, стб. 604). У 6688 (1181) залишив Київ (ПСРЛ, т. II, стб. 616)

Сів на престол 6688 (1181) року (ПСРЛ, т. II, стб. 616). Але незабаром залишив місто (ПСРЛ, т. II, стб. 621).

Сів на престол 6688 (1181) року (ПСРЛ, т. II, стб. 621). Помер у 1194 (в Іпатіївському літописі в березневому 6702, за Лаврентіївським літописом в ультраберезневому 6703) році (ПСРЛ, т. I, стб. 412), у липні, у понеділок перед днем ​​Маккавеїв (ПСРЛ, т. II, т. II, .

Сів на престол у 1194 (березневому 6702, ультраберезневому 6703) році (ПСРЛ, т. I, стб. 412, т. II, стб. 681). Вигнаний із Києва Романом в ультраберезневому 6710 за Лаврентіївським літописом (ПСРЛ, т. I, стб. 417).

Сів на престол у 1201 (за Лаврентіївським та Воскресенським літописами в ультраберезневому 6710, за Троїцьким та Ніконовським літописами у березневому 6709) році з волі Романа Мстиславича та Всеволода Юрійовича (ПСРЛ, т. I, стб. 47; т. X, стор 34; Троїцький літопис.С.284).

Взяв Київ 2 січня 1203 (6711 ультрамартовського) року (ПСРЛ, т. I, стб. 418). У Новгородському першому літописі 1 січня 6711 року (ПСРЛ, т. III, стор. 45), у Новгородському четвертому літописі 2 січня 6711 року (ПСРЛ, т. IV, стор. 180), у Троїцькому та Воскресенському літописах 2 січня 67 Троїцький літопис.С.285;ПСРЛ, т. VII, стор 107). Всеволод підтвердив правління Рюрика у Києві. Роман постриг Рюрика в ченці в 6713 році за Лаврентіївським літописом (ПСРЛ, т. I, стб. 420) (у Новгородському першому молодшому ізводу та Троїцькому літописах зима 6711 року (ПСРЛ, т. III, стор. 240); 286), у Софійському першому літописі 6712 (ПСРЛ, т. VI, вип. 1, стб. 260).

див. енциклопедію Богуславського

Посаджений на престол за згодою Романа і Всеволода після постриження Рюрика взимку (тобто на початку 1204) (ПСРЛ, т. I, стб. 421, т. X, стор 36).

Знов сів на престол у липні, місяць встановлюється виходячи з того, що Рюрік розстригся після смерті Романа Мстиславича, що відбулася 19 червня 1205 (ультрамартовском 6714) року (ПСРЛ, т. I, стб. 426). , т. VI, вип. 1, стб. 260), в Троїцькому та Ніконовському літописах під 6713 (Троїцький літопис. С.292; ПСРЛ, т. X, стор 50). Після невдалого походу на Галич у березневому 6714 пішов у Вручій (ПСРЛ, т. I, стб. 427). Згідно з Лаврентіївським літописом, сіл у Києві (ПСРЛ, т. I, стб. 428). У 1207 (березневому 6715) знову біг до Вручія (ПСРЛ, т. I, стб. 429). Вважається, що повідомлення під 1206 та 1207 роками дублюють одне одного (див. також ПСРЛ, т. VII, стор. 235: трактування у Воскресенському літописі як двох князівств)

Сів у Києві в березневому 6714 (ПСРЛ, т. I, стб. 427), приблизно в серпні. Дата 1206 року уточнюється за синхронізмом з походом на Галич. Згідно з Лаврентіївським літописом, того ж року вигнаний Рюриком (ПСРЛ, т. I, стб. 428), потім сів у Києві в 1207 році, вигнавши Рюрика. Восени цього року знову вигнаний Рюриком (ПСРЛ, т. I, стб. 433). Повідомлення в літописах під 1206 та 1207 роками дублюють одне одного.

Сів у Києві восени 1207 року, приблизно у жовтні (Троїцький літопис. С.293, 297; ПСРЛ, т. X, стор 52, 59). У Троїцькій та більшій частині списків Ніконівського літопису дублюючі повідомлення вміщено під 6714 та 6716 роками. Точна дата встановлюється за синхронізмом із рязанським походом Всеволода Юрійовича. За угодою 1210 (за Лаврентіївським літописом 6718) року відправився княжити до Чернігова (ПСРЛ, т. I, стб. 435). По Никоновскому літописі - 6719 року (ПСРЛ, т. X, стор. 62), по Воскресенського літопису - 6717 року (ПСРЛ, т. VII, стор. 235).

Княжив 10 років і вигнаний з Києва Мстиславом Мстиславичем восени 1214 року (у Новгородських першому і четвертому літописах, а також Ніконовській ця подія описана під 6722 роком (ПСРЛ, т. III, стор. 53; т. IV, стор. 185, т. IV, стор. X, стор. 67), в Софійському першому літописі явно помилково під 6703 роком і вдруге під 6723 роком (ПСРЛ, т. VI, вип. 1, стб. 250, 263), в Тверському літописі двічі - під 6720 і 672 Воскресенського літопису під 6720 роком (ПСРЛ, т. VII, стор 118, 235, т. XV, стб. 312, 314). як і зазначено в Новгородському першому літописі, а в Іпатіївському літописі Всеволод вказаний як київський князь під 6719 роком (ПСРЛ, т. II, стб. 729), що в його хронології відповідає 1214 (Майоров А. В. Галицько-Волинська Русь). СПб, 2001. С.411).Однак за Н. Г. Бережкову, що ґрунтується на порівнянні даних Новгородських літописів з лівонськими хроніками, це 1212 рік.

Його коротке правління після вигнання Всеволода згадано у Воскресенському літописі (ПСРЛ, т. VII, стор 118, 235).

Сів на престол після вигнання Всеволода (у Новгородському першому літописі під 6722 роком). Убитий в 1223, на десятий рік свого князювання (ПСРЛ, т. I, стб. 503), після битви на Калці, яка сталася 30 травня 6731 (1223) року (ПСРЛ, т. I, стб. 447). В Іпатіївському літописі 6732, в Новгородській першої 31 травня 6732 (ПСРЛ, т. III, стор 63), в Никоновской 16 червня 6733) (ПСРЛ, т. X, стор 92), у вступній частині Воскресенського літопису 6 рік (ПСРЛ, т. VII, стор 235), але в основній частині Воскресенської 16 червня 6731 (ПСРЛ, т. VII, стор 132). Вбито 2 червня 1223 (ПСРЛ, т. I, стб. 508) Числа в літописі немає, але зазначено, що після битви на Калці князь Мстислав оборонявся ще три дні. Точність дати 1223 для битви на Калці встановлюється шляхом зіставлення з низкою іноземних джерел.

Згідно з Новгородським першим літописом, сів у Києві в 1218 (ультрамартівському 6727) році (ПСРЛ, т. III, стор. 59, т. IV, стор. 199; т. VI, вип. 1, стб. 275), що може вказувати з його соправительство. Сів на престол після загибелі Мстислава (ПСРЛ, т. I, стб. 509) 16 червня 1223 (ультрамартовського 6732) року (ПСРЛ, т. VI, вип. 1, стб. 282, т. XV, стб. 343). Потрапив у полон до половцями, коли ті взяли Київ у 6743 (1235) році (ПСРЛ, т. III, стор. 74). За Софійською першою та Московсько-Академічною літописами, княжив 10 років, але дата в них та ж - 6743 рік (ПСРЛ, т. I, стб. 513; т. VI, вип. 1, стб. 287).

У ранніх літописах без по батькові (ПСРЛ, т. II, стб. 772, т. III, стор 74), в Лаврентіївській зовсім не згадується. Ізяслав Мстиславичу Новгородській четвертій, Софійській першій (ПСРЛ, т. IV, стор. 214; т. VI, вип. 1, стб. 287) та Московсько-Академічному літописах, у Тверському літописі він названий сином Мстислава Романовича Хороброго, а в Ніконовському та Воск - онуком Романа Ростиславича (ПСРЛ, т. VII, стор. 138, 236; т. X, стор. 104; XV, стб. 364), але такого князя не було (у Воскресенській - названо сином Мстислава Романовича Київського). Згідно з сучасними вченими, це або Ізяслав Володимирович, син Володимира Ігоровича (така думка поширена починаючи з Н. М. Карамзіна), або син Мстислава Удалого (розбір цього питання: Майоров А. В. Галицько-Волинська Русь. СПб, 2001. С.542-544). Сів на престол 6743 (1235) року (ПСРЛ, т. I, стб. 513, т. III, стор. 74) (по Никоновской 6744-м). В Іпатіївському літописі згадується під 6741 роком.

Сів на престол 6744 (1236) року (ПСРЛ, т. I, стб. 513, т. III, стор. 74, т. IV, стор. 214). В Іпатіївській під 6743 роком (ПСРЛ, т. II, стб. 777). У 1238 відправився до Володимира (ПСРЛ, т. X, стор 113).

Короткий список князів на початку Іпатіївського літопису вміщує його після Ярослава (ПСРЛ, т. II, стб. 2), але це, можливо, помилка. Приймає це князювання М. Б. Свердлов (Свердлов М. Б. Домонгольська Русь. СПб, 2002. С. 653).

Зайняв Київ у 1238 після Ярослава (ПСРЛ, т. II, стб. 777, т. VII, стор 236; т. X, стор 114). Коли до Києва підійшли татари, поїхав до Угорщини (ПСРЛ, т. ІІ, стб. 782). В Іпатіївському літописі під 6746 роком, у Ніконовському під 6748 роком (ПСРЛ, т. X, стор 116).

Зайняв Київ після від'їзду Михайла, вигнаний Данилом (в Іпатіївському літописі під 6746 роком, у Новгородському четвертому та Софійському першому під 6748) (ПСРЛ, т. II, стб. 782, т. IV, стор. 226; VI, вип. 1, стб.301).

Данило, зайнявши Київ у 6748 році, залишив у ньому тисяцького Дмитра (ПСРЛ, т. IV, стор 226, т. X, стор 116). Дмитро керував містом у його взяття татарами (ПСРЛ, т. II, стб. 786) на Николин день (тобто 6 грудня 1240 року) (ПСРЛ, т. I, стб. 470).

Згідно з його Житієм, повернувся до Києва після відходу татар (ПСРЛ, т. VI, вип.1, стб. 319).

З російські князі отримували владу з санкції ханів Золотої Орди (у російській термінології «царів»), які визнавалися верховними правителями російських земель.

У 6751 (1243) Ярослав прибув Орду і був визнаний правителем всіх російських земель «старішим всім князем у російському языке» (ПСРЛ, т. I, стб. 470). Сів у Володимирі. Момент, коли він заволодів Києвом, у літописах не вказано. Відомо, що у році (у місті сидів його боярин Дмитро Ейкович (ПСРЛ, т. II, стб. 806), в Іпатіївському літописі вказано під 6758 (1250) роком у зв'язку з поїздкою до Орди Данила Романовича, правильна дата встановлюється за синхронізацією з польськими джерелами. 30 вересня 1246 (ПСРЛ, т. I, стб. 471).

Після смерті батька разом з братом Андрієм вирушив до Орди, а звідти до столиці Монгольської імперії - Каракорум, де в 6757 (1249) Андрій отримав Володимир, а Олександр - Київ і Новгород. Сучасні історики розходяться у оцінці, кому з братів належало формальне старшинство. У самому Києві Олександр не мешкав. До вигнання Андрія в 6760 (1252) правил в Новгороді, потім отримав в Орді Володимир. Помер 14 листопада

Сів у Ростові та Суздалі у 1157 році (березневий 6665 у Лаврентіївському літописі, ультрамартовський 6666 у Іпатіївському літописі) (ПСРЛ, т. I, стб. 348, т. II, стб. 490). Вбито 29 червня, у свято Петра і Павла (в Лаврентіївському літописі ультрамартовський 6683 рік) (ПСРЛ, т. I, стб. 369) За Іпатіївським літописом 28 червня, напередодні свята Петра та Павла (ПСРЛ, т. II, стб. 580), по Софійського першого літопису 29 червня 6683 (ПСРЛ, т. VI, вип. 1, стб. 238).

Сів у Володимирі в ультраберезневому 6683, але після 7 тижнів облоги пішов (тобто приблизно у вересні) (ПСРЛ, т. I, стб. 373, т. II, стб. 596).

Село у Володимирі (ПСРЛ, т. I, стб. 374, т. II, стб. 597) у 1174 (ультрамартівському 6683) році. 15 червня 1175 (ультрамартовського 6684) року переможений і біг (ПСРЛ, т. II, стб. 601).

Сів у Володимирі 15 червня 1175 (ультрамартовського 6684) року (ПСРЛ, т. I, стб. 377). (У Ніконовському літописі 16 червня, але помилка встановлюється за днем ​​тижня (ПСРЛ, т. IX, стор. 255). 20 червня 1176 (ультрамартовського 6685) року (ПСРЛ, т. I, стб. 379, т. IV, стор 167).

Сів на престол у Володимирі після смерті брата в червні 1176 (ультрамартовського 6685) року (ПСРЛ, т. I, стб. 380). Помер, за Лаврентіївським літописом, 13 квітня 6720 (1212) року, на згадку св. Мартіна (ПСРЛ, т. I, стб. 436) У Тверському та Воскресенському літописах 15 квітняна згадку про апостола Аристарха, в неділю (ПСРЛ, т. VII, стор 117; т. XV, стб. 311), в Никоновском літописі 14 квітня на згадку св. Мартіна, в неділю (ПСРЛ, т. X, стор. 64), у Троїцькому літописі 18 квітня 6721, на згадку св. Мартіна (Троїцький літопис. С.299). У 1212 15 квітня - неділя.

Сів на престол після смерті батька відповідно до його волі (ПСРЛ, т. X, с. 63). 27 квітня 1216 року, у середу, залишив місто, залишивши його братові (ПСРЛ, т. I, стб. 500, число в літописі прямо не вказано, але це наступне середовище після 21 квітня, яке було четвергом).

Сів на престол у 1216 (ультрамартівському 6725) році (ПСРЛ, т. I, стб. 440). Помер 2 лютого 1218 (ультрамартовского 6726 року, так у Лаврентьевской і Никоновской літописах) (ПСРЛ, т. I, стб. 442, т. X, стор. 80) У Тверській і Троїцькій літописах 6727 рік (ПСРЛ, т. XV, стб. 32 ;Троїцький літопис.С.304).

Сів на престол після смерті брата. Вбито у битві з татарами 4 березня 1238 (у Лаврентіївському літописі все ще під 6745 роком, в Московсько-Академічному літописі під 6746) (ПСРЛ, т. I, стб. 465, 520).

Сів на престол після смерті брата в 1238 (ПСРЛ, т. I, стб. 467). Помер 30 вересня 1246 (ПСРЛ, т. I, стб. 471)

Сів на престол в 1247, коли прийшла звістка про смерть Ярослава (ПСРЛ, т. I, стб. 471, т. X, стор 134). По Московсько-Академічному літопису, сів на престол в 1246 після поїздки в Орду (ПСРЛ, т. I, стб. 523) (по Новгородської четвертого літопису, сіл в 6755 році (ПСРЛ, т. IV, стор 229).

Вигнав Святослава в 6756 (ПСРЛ, т. IV, стор 229). Вбито взимку 6756 (1248/1249) року (ПСРЛ, т. I, стб. 471). По Новгородської четвертого літопису - в 6757 (ПСРЛ, т. IV, стб. 230). Місяць точно невідомий.

Вдруге сів на престол, але його вигнав Андрій Ярославич (ПСРЛ, т. XV, вип. 1, стб. 31).

Сів на престолі взимку 6757 (1249/50) року (у грудні), отримавши князювання від хана (ПСРЛ, т. I, стб. 472), співвідношення звісток у історії показує, що він повернувся у разі раніше 27 грудня. Біг з Русі під час татарської навали в 6760 ( 1252 ) року (ПСРЛ, т. I, стб. 473), зазнавши поразки у битві на день святого Бориса ( 24 липня) (ПСРЛ, т. VII, стор 159). По Новгородської першої молодшого ізводу та Софійської першої літописах, це було у 6759 року (ПСРЛ, т. III, стор. 304, т. VI, вип. 1, стб. 327), за великодніми таблицями середини XIV століття (ПСРЛ, т.п. III, стор 578), Троїцької, Новгородської четвертої, Тверської, Никоновской літописам - в 6760 року (ПСРЛ, т. IV, стор. 230; т. X, стор. 138; т. XV, стб. 396, Троїцький літопис. С.324).

У 6760 (1252) році отримав в Орді велике князювання і сіл у Володимирі (ПСРЛ, т. I, стб. 473) (за Новгородським четвертим літописом - у 6761 році (ПСРЛ, т. IV, стор. 230). 14 листопада 6771 (1263) року (ПСРЛ, т. I, стб. 524, т. III, стор 83).

Сів на престол 6772 (1264) року (ПСРЛ, т. I, стб. 524; т. IV, стор 234). Помер узимку 1271/72 (ультрамартовський 6780 у великодніх таблицях (ПСРЛ, т. III, стор. 579), у Новгородському першому та Софійському першому літописах, березневий 6779 у Тверському та Троїцькому літописах) року (ПСРЛ, т. III, стр. III, стор. , т. VI, вип.1, стб.353, т. XV, стб.404; Троїцький літопис.С.331). Зіставлення зі згадкою про смерть княгині Марії Ростовської 9 грудня показує, що Ярослав помер уже на початку 1272 року.

Сів на престол після смерті брата 6780 року. Помер взимку 6784 (1276/77) року (ПСРЛ, т. III, стор 323), січні(Троїцький літопис. С.333).

Сів на престол у 6784 (1276/77) році після смерті дядька (ПСРЛ, т. X, стор 153; т. XV, стб. 405). Згадки про поїздку до Орди цього року відсутні.

Отримав в Орді велике князювання в 1281 (ультрамартовском 6790 (ПСРЛ, т. III, стор.324, т. VI, вип. 1, стб. 357), взимку 6789 року, прийшовши на Русь у грудні (Троїцький літопис. С.338) Примирився з братом в 1283 (ультрамартовском 6792 чи березневому 6791 року (ПСРЛ, т. III, стор. 326, т. IV, стор. 245; т. VI, вип.); 1, стб.359;Троїцький літопис.С.340) Таке датування подій прийнято Н. М. Карамзіним, Н. Г. Бережковим і А. А. Горським, В. Л. Янін пропонує датування: зима 1283-1285 роки ( див. аналіз: Горський А. А.Москва та Орда. М., 2003. С. 15-16).

Прийшов з Орди в 1283, отримавши велике князювання від Ногая. Втратив його в 1293 році.

Отримав у Орді велике князювання 6801 (1293) року (ПСРЛ, т. III, стор. 327, т. VI, вип. 1, стб. 362), повернувся на Русь взимку (Троїцький літопис. С.345). Помер 27 липня 6812 (1304) року (ПСРЛ, т. III, стор. 92; т. VI, вип. 1, стб. 367, т. VII, стор. 184) (У Новгородському четвертому та Ніконовському літописах 22 червня (ПСРЛ, т. д.). IV, стор 252, т. X, стор 175), в Троїцькому літописі ультрамартовський 6813 (Троїцький літопис. С.351).

Отримав велике князювання в 1305 (березневому 6813, у Троїцькому літописі ультраберезневому 6814) року (ПСРЛ, т. VI, вип. 1, стб. 368, т. VII, стор 184). (За Никоновським літописом - у 6812 році (ПСРЛ, т. X, стор. 176), повернувся на Русь восени (Троїцький літопис. С.352). Страчений 22 листопада 1318 (у Софійському першому та Ніконовському літописам ультрамартовського 682, і Тверській літописах березневого 6826 року в середу (ПСРЛ, т. IV, стор 257; т. VI, вип. 1, стб. 391, т. X, стор 185) Рік встановлюється по дню тижня.

Вийшов з Орди з татарами влітку 1317 (ультрамартовском 6826, в Новгородському четвертому літописі і Рогозькому березневому літописці 6825) року (ПСРЛ, т. III, стор. 95; т. IV, стб. 257), отримавши велике князювання (ТР). VI, вип.1, стб.374, т. XV, вип.1, стб.37). Вбитий Дмитром Тверським в Орді.

Отримав велике князювання в 6830 (1322) (ПСРЛ, т. III, стор 96, т. VI, вип. 1, стб. 396). Прибув до Володимира взимку 6830 року (ПСРЛ, т. IV, стор. 259; Троїцький літопис. С.357) або восени (ПСРЛ, т. XV, стб. 414). За великодніми таблицями, сів у 6831 році (ПСРЛ, т. III, стор 579). Страчений 15 вересня 6834 (1326) року (ПСРЛ, т. XV, вип. 1, стб. 42, т. XV, стб. 415).

Отримав велике князювання восени 6834 (1326) (ПСРЛ, т. X, стор 190; т. XV, вип. 1, стб. 42). Коли татарське військо рушило на Тверь взимку 1327/8 року, біг у Псков, та був у Литву.

В 1328 хан Узбек розділив велике князювання, давши Олександру Володимир і Поволжя (ПСРЛ, т. III, стор.469) (у московських літописах цей факт не згаданий). За Софійським першим, Новгородським четвертим і Воскресенський літописам, помер у 6840 році (ПСРЛ, т. IV, стор. 265; т. VI, вип. 1, стб. 406, т. VII, стор. 203), за Тверським літописом - у 6839 році (ПСРЛ, т. XV, стб. 417), у Рогозькому літописці його смерть відзначена двічі - під 6839 та 6841 роками (ПСРЛ, т. XV, вип. 1, стб. 46), за Троїцьким та Ніконовським літописам - в 6841 (Троїцький літопис. С.361; ПСРЛ, т. X, стор 206). По вступу до Новгородської першої історії молодшого извода, княжив 3 чи 2 з половиною року (ПСРЛ, т. III, стор 467, 469). А. А. Горський приймає датування його смерті 1331 (Горський А. А. Москва і Орда. М., 2003. С.62).

Сів на велике князювання в 6836 (1328) року (ПСРЛ, т. IV, стор 262; т. VI, вип. 1, стб. 401, т. X, стор 195). Формально був співправителем Олександра Суздальського, але діяв самотужки. Після смерті Олександра пішов в Орду в 6839 (1331) (ПСРЛ, т. III, стор 344) і отримав все велике князювання (ПСРЛ, т. III, стор 469). Помер 31 березня 1340 (ультрамартовского 6849 року (ПСРЛ, т. IV, стор. 270; т. VI, вип. 1, стб. 412, т. VII, стор. 206), за великодніми таблицями, Троїцькому літопису та Рогозькому літописцю в 6848 (ПСРЛ, т. III, стор. 579; т. XV, вип. 1, стб. 52; Троїцький літопис. С.364).

Отримав велике князювання восени ультрамартовського 6849 (ПСРЛ, т. VI, вип. 1, стб.). Сів у Володимирі 1 жовтня 1340 (Троїцький літопис. С.364). Помер 26 квітняультрамартовського 6862 року (у Ніконовському березневому 6861) (ПСРЛ, т. X, стор. 226; т. XV, вип. 1, стб. 62; Троїцький літопис. С.373). (У Новгородській четвертій про його смерть повідомляється двічі - під 6860 і 6861 роками (ПСРЛ, т. IV, стор. 280, 286), по Воскресенській - 27 квітня 6861 року (ПСРЛ, т. VII, стор. 217)

Отримав велике князювання взимку 6861, після Хрещення. Сів у Володимирі 25 березня 6862 (1354) року (Троїцький літопис. С.374; ПСРЛ, т. X, стор 227). Помер 13 листопада 6867 (1359) року (ПСРЛ, т. VIII, стор 10; т. XV, вип. 1, стб. 68).

Хан Навруз взимку 6867 (тобто на початку 1360) дав велике князювання Андрію Костянтиновичу, а той поступився його брату Дмитру (ПСРЛ, т. XV, вип. 1, стб. 68). Приїхав до Володимира 22 червня(ПСРЛ, т. XV, вип. 1, стб. 69; Троїцький літопис. С.377) 6868 (1360) року (ПСРЛ, т. III, стор. 366, т. VI, вип. 1, стб. 433) .

21 вересня 862 року жителі Новгородського князівства закликали правити братів варягів: Рюрика, Синеуса та Трувора. Саме цю дату прийнято вважати початком держави Русь. Від Рюрика бере початок династія російських правителів, прозваних Рюриковичами. Ця династія правила державою понад сім із половиною століть. Ми згадали найзначніших представників цього прізвища.

1. Рюрік Варязький.Хоча новгородський князь Рюрик Варязький і став єдиновладним правителем об'єднаного держави, він назавжди увійшов у історію, як засновник династії перших російських самодержавців. У його правління до Русі стали приєднуватися фінські землі, і навіть території деяких розрізнених слов'янських племен. Звідси випливало і культурне об'єднання східних слов'ян, що сприяло утворенню нової політичної формації – держави. На думку дослідника С. Соловйова, саме з Рюрика почалася важлива діяльність російських князів - побудова міст, зосередження населення. Перші кроки Рюрика в освіті давньоруської держави закінчив князь Олег Віщий.

2. Володимир Святославич Червоне Сонечко.Внесок цього Великого князя у розвиток Київської Русі важко переоцінити. Саме він увійшов до історії як хреститель Русі. Проповідники багатьох релігій хотіли схилити князя до своєї віри, але він відправив своїх послів у різні землі, а після їхнього повернення вислухав кожного і віддав перевагу християнству. Володимиру сподобалися обряди цієї віри. Завоювавши християнське місто, Херсон Володимир узяв за дружину імператорську царівну Ганну та прийняв святе хрещення. Ідоли язичницьких богів за наказом князя порубали та спалили. Нову віру прості люди прийняли, хрестившись у водах Дніпра. Так, 1 серпня 988 року російський народ за правителем прийняв християнство. Тільки жителі Новгорода стали проти нової віри. Тоді новгородців хрестили з допомогою дружини. Однак у той же час на Русі створювалися і перші спеціальні богословські училища, де непросвященні боярські юнаки вивчали божественні книги, перекладені з грецької мови Кирилом і Мефодієм.

3. Ярослав Володимирович Мудрий.Прізвисько Мудрий Великий князь Ярослав отримав від народу за своє мудре правління. Його вважають творцем першого склепіння законів та цивільних статутів "Російська правда". До цього у Стародавній Русі був законів, прописаних у єдиному збірнику. Це один із найважливіших кроків у побудові державності. До наших днів збережися стародавні списки цих законів, які дають уявлення про життя наших предків. За словами літописця, Ярослав був "хромоног, але розум у нього був добрий і на раті він був хоробрим". Ці слова доводить і те що, що з Ярославі Мудрому російські війська покінчили з набігами кочового племені печенігів. Також був укладений мир із Візантійською імперією.

Прізвисько Мудрий Великий князь Ярослав отримав від народу за своє мудре правління

4. Володимир Всеволодович Мономах.Його князювання було періодом останнього посилення Давньоруської держави. Мономах добре знав, що задля спокою держави треба зробити те щоб зовнішнім ворогам було не кортіло нападати на Русь. За своє життя він здійснив 83 військові походи, уклав 19 мирних договорів з половцями, узяв у полон більше сотні половецьких князів і всіх відпустив, стратив понад 200 князів. Військові успіхи Великого князя Володимира Мономаха та його дітей прославили його ім'я у всьому світі. Грецька імперія тремтіла від імені Мономаха. Імператор Олексій Комнін після завоювання сином Володимира Мстиславом Фракії навіть надіслав до Києва великі дари - символи влади: сердолікову чашу Августа-кесаря, Хрест Животворного дерева, вінець, золотий ланцюг та барми діда Володимира Костянтина Мономаха. Дарунки привіз митрополит Ефеський. Він також проголосив Мономаха російським правителем. З того часу шапка Мономаха, ланцюг, скіпетр і барми були неодмінними атрибутами у день вінчання російських правителів і передавалися від государя до государя.

5. Всеволод III Юрійович Велике Гніздо.Це десятий син Великого князя Юрія Долгорукого, який утворив місто Москву і молодший брат князя Андрія Боголюбського. За нього Велике північне князівство Володимирське досягло найвищої могутності і остаточно стало переважати над південним Київським князівством. Причини успіху політики Всеволода - опора на нові міста: Володимир, Переславль-Залеський, Дмитров, Городець, Кострому, Твер, де боярство до нього було відносно слабким, а також опора на дворянство. За нього перестала існувати Київська, і остаточно оформилася Володимиро-Суздальська Русь. Всеволод мав велике потомство - 12 дітей (зокрема 8 синів), тому отримав прізвисько "Велике Гніздо". Невідомий автор «Слова про похід Ігорів» відзначав: його військо «Волгу може веслами розплескати, а Дон шеломами вичерпати».

6. Олександр Ярославич Невський.Відповідно до "канонічної" версії Олександр Невський зіграв виняткову роль у російській історії. Під час його правління Русь зазнавала ударів з двох сторін: католицького Заходу та татар зі Сходу. Невський показав неабиякий талант полководця і дипломата, уклавши союз із найсильнішим ворогом – татарами. Відбивши напад німців, він захистив православ'я від католицької експансії. За віру Великого князя, за любов до вітчизни, за збереження цілісності Русі православна церква зарахувала Олександра до святих.

7. Іван Данилович Каліта.Цей Великий князь прославився тим, що за нього почалося піднесення Московської Русі. Москва за Івана Каліти стала справжньою столицею російської держави. За настановою Метрополита Петра, Іван Калита в 1326 заклав у Москві перший кам'яний храм Успіння Богоматері. З того часу російська митрополія переїхала з Володимира до Москви, що підняло це місто над іншими у Володимирському князівстві. Іван Калита став першим князем, який отримав у Золотій Орді ярлик на велике князювання. Тим самим він дедалі більше зміцнював роль столиці держави за Москвою. Пізніше за срібло він викуповував у Орди ярлики на князювання в інших російських містах, приєднуючи їх до Московського князівства.

8. Дмитро Іванович Донський.Донським Великого Московського князя Дмитра Івановича прозвали після першої серйозної перемоги над татарами у Куликовській битві у 1380 році. Після низки значних військових перемог над Золотою Ордою вона вирішувалася на битву з росіянами у відкритому полі. На той час Московське князівство стало однією з головних центрів об'єднання російських земель. У місті було збудовано білокам'яний Московський Кремль.

9. Іван III Васильович.У ході правління цього Великого князя та Державного государя відбулося чимало визначальних долі російської держави подій. По-перше, сталося об'єднання значної частини розрізнених російських земель навколо Москви. Це місто остаточно стає центром загальноросійської держави. По-друге, було досягнуто остаточного звільнення країни з-під влади ординських ханів. Після стояння на річці Угрі Русь остаточно скинула з себе татаро-монгольське ярмо. По-третє, за правління Івана III територія Русі збільшилася вп'ятеро і почала становити близько двох мільйонів квадратних кілометрів. Також було прийнято Судебник - зведення законів держави, і проведено низку реформ, що заклали основи помісної системи землеволодіння. Государем було засновано першу на Русі пошту, у містах з'явилися міські управи, було заборонено пияцтво, суттєво посилилося озброєння військ.

10. Іван IV Васильович.Саме цього правителя прозвали Грозним. Він очолював російську державу найдовше за всіх правителів: 50 років і 105 днів. Внесок цього царя в історію Русі важко переоцінити. За нього припинилися боярські усобиці, а територія держави приросла практично на 100 відсотків - з 2,8 мільйона квадратних кілометрів до 5,4 мільйона. Російська держава стала розміром більше за всю решту Європи. Він завдав поразки работорговим ханствам Казанському та Астраханському, приєднав ці території до Русі. Також при ньому були приєднані Західний Сибір, Область війська Донського, Башкирія, землі Ногайської Орди. Іван Грозний вступив у дипломатичні та військові відносини з Донським та Терсько-Гребенським козацтвами. Іоан IV Васильович створив регулярне стрілецьке військо, першу російську військову флотилію на Балтиці. Особливо хочеться відзначити створення судовика 1550 року. Збірник законів періоду станової монархії у Росії - перший у російській історії нормативно-правовий акт, проголошений єдиним джерелом права. Він містив у собі 100 статей. За Івана Грозного в Росії з'явилася перша друкарня (Друкований двір). При ньому ж було запроваджено виборність місцевої адміністрації, створено мережу початкових шкіл, створено поштову службу та першу в Європі пожежну команду.

Перші правителі Стародавньої Русі (від утворення держави - до періоду феодальної роздробленості).

Родоначальник династії Рюриковичів, перший давньоруський князь.
Відповідно до "Повісті временних літ" покликаний на князювання в 862 р. ільменськими словенами, чуддю та всією з варязьких земель.
Княжив спочатку у Ладозі, та був у всіх новгородських землях.
Перед смертю передав владу своєму родичу (чи старшому дружиннику) – Олегу.

Перший справжній правитель Стародавньої Русі, який об'єднав землі слов'янських племен уздовж шляху "з варягів у греки".
У 882 р. захопив Київ і зробив його столицею давньоруської держави, вбивши княживших там раніше Аскольда і Діра.
Підкорив собі племена древлян, сіверян, радимичів.
Зміцнив зовнішньополітичне становище. У 907 р. здійснив успішний військовий похід на Константинополь, результатом якого стали вигідні для Русі два мирні договори (907 і 911 р.р.).

Розширив межі Давньоруської держави, підкоривши плем'я уличів та сприявши заснуванню російських поселень на Таманському півострові.
Відбив набіги кочівників-печенігів.
Організував військові походи проти Візантії:
1) 941 р. – закінчився невдачею;
2) 944 р. – укладання взаємовигідного договору.
Убитий древлянами при зборі данини 945 р.

Дружина князя Ігоря правила на Русі в період малоліття сина Святослава і під час його військових походів.
Вперше встановила чіткий порядок збору данини ("полюддя") шляхом запровадження:
1) уроків визначення точних розмірів дані;
2) цвинтарів - встановлення місць збору данини.
Відвідала 957 р. Візантію і прийняла християнство під ім'ям Олена.
У 968 р. керувала захистом Києва від печенігів.

Син князя Ігоря та княгині Ольги.
Ініціатор та керівник багатьох військових походів:
- Розгром Хазарського каганату та його столиці Ітіль (965 р.)
- Походи до Дунайської Булгарії. Війни з Візантією (968 – 971 р.р.)
- Військові зіткнення з печенігами (969 – 972 р.р.)
- Договір між Руссю та Візантією (971 р.)
Убитий печенігами під час повернення з Болгарії 972 р. на дніпровських порогах.

У 972 – 980 р.р. відбувається перша міжусобна війна за владу між синами Святослава – Володимиром та Ярополком. Володимир перемагає та затверджується на київському престолі.
980 р. – Володимир проводить язичницьку реформу. Створюється пантеон язичницьких богів на чолі з Перуном. Спроба пристосувати язичництво до потреб Давньоруської держави та суспільства завершилася невдачею.
988 р. – прийняття християнства на Русі.
(Причини прийняття християнства:
- необхідність зміцнення влади київського князя та потреба державного об'єднання на новій духовній основі;
- виправдання соціальної нерівності;
- необхідність залучення Русі до загальноєвропейських політичних реалій, духовних та культурних цінностей.
Значення прийняття християнства:
- зміцнила держава та влада князя;
- підвищило міжнародний авторитет Русі;
- сприяло прилученню Русі до візантійської культури.)
За Володимира йде подальше розширення та зміцнення Давньоруської держави. Володимир остаточно підкорив радимичів, здійснив вдалі походи проти поляків, печенігів, заснував нові фортеці-міста: Переяславль, Білгород та ін.

Утвердився на київському престолі після тривалих усобиць зі Святополком Окаянним (прізвисько отримав після вбивства своїх братів Бориса та Гліба, надалі зарахованих до лику святих) та Мстиславом Тмутараканським.
Сприяв розквіту Давньоруської держави, сприяв освіті та будівництву.
Сприяв підвищенню міжнародного авторитету Русі. Встановив широкі династичні зв'язки з європейськими та візантійськими дворами.
Здійснив військові походи:
- До Прибалтики;
- у польсько-литовські землі;
- У Візантію.
Остаточно розгромив печенігів.
Князь Ярослав Мудрий - засновник письмового російського законодавства ("Руська Правда", "Правда Ярослава").

Онук Ярослава Мудрого, син князя Всеволода Першого та Марії, дочки візантійського імператора Костянтина Дев'ятого Мономаха. Князь смоленський (з 1067), чернігівський (з 1078), переяславський (з 1093), великий київський князь (з 1113).
Князь Володимир Мономах - організатор успішних походів проти половців (1103, 1109, 1111 р.р.)
Виступав за єдність Русі. Учасник з'їзду давньоруських князів у Любечі (1097), на якому розглядалися питання згубності міжусобиць, принципи володіння та спадкування князівських земель.
Був покликаний на князювання до Києва під час народного повстання 1113 р. після смерті Святополка Другого. Княжив до 1125 року.
Ввів у дію "Статут Володимира Мономаха", де в законодавчому порядку було обмежено відсотки за позиками і заборонено звертати в рабство відпрацьовують борг залежних людей.
Зупинив розпад Давньоруської держави. Написав "Повчання", в якому засуджував усобиці та закликав до єдності російської землі.
Продовжив політику зміцнення династичних зв'язків із Європою. Був одружений з дочкою англійського короля Харольда Другого - Гіте.

Син Володимира Мономаха. Князь новгородський (1088 – 1093 та 1095 – 1117 р.р.), ростовський та смоленський (1093 – 1095 р.р.), білгородський та співправитель Володимира Мономаха у Києві (1117 – 1125 р.р.). З 1125 до 1132 р.р. – єдиновладний київський правитель.
Продовжив політику Володимира Мономаха і зумів зберегти єдину Давньоруську державу.
Приєднав до Києва Полоцьке князівство 1127 р.
Організував успішні походи проти половців, Литви, чернігівського князя Олега Святославовича.
Після його смерті майже всі князівства виходять із покори Києву. Настає питомий період – феодальна роздробленість.

У 862 році на князювання в північно-західну Русь було запрошено князя Рюрика, який став родоначальником нової держави. Яка ж була діяльність перших київських князів – дізнаємось із статті з історії для 10 класу.

Внутрішня та зовнішня політика перших російських князів

Сформуємо таблицю Перші київські князі.

Починаючи по порядку, слід згадати не Рюрика як першого російського князя, яке бояр Аскольда і Діра як перших князів київських. Не отримавши в Північній Русі міст в управління, вони вирушили на південь, до Константинополя, але, рухаючись по Дніпру, вони висадилися біля невеликого містечка, що мало зручне географічне та стратегічне становище.

У 879 році Рюрік помер, і Олег стає його наступником до повноліття сина Ігоря. 882 року Олег здійснює завойовницький похід на Київ. Побоюючись великої битви з великим військом співправителів. Олег хитрістю виманив їх із міста, після чого вбив.

Рис. 1. Кордони Русі у 9 столітті.

Імена Аскольда та Діра знайомі для кожного мешканця Києва. Це перші мученики російської землі. У 2013 році Українська Православна Церква Київського Патріархату зарахувала їх до святих.

Захопивши ще Смоленськ та Любеч, Олег встановив контроль над торговим шляхом «З варягів у греки», переніс столицю Русі з Новгорода до Києва, створивши Київську Русь – єдине князівство східних слов'ян. Він будував міста, визначав розміри податей із підлеглих південних племен, успішно воював із хозарами.

ТОП-5 статейякі читають разом з цією

Рис. 2. Карта шляху з варягів у греки.

У 907 році Олег здійснив похід на Царгород, яким зміг укласти з ромеями вигідний для Русі торговий договір.

Правління Ігоря

Після смерті Олега кермо влади прийняв Ігор. Він здійснив два походи на Візантію - у 941 та 944 роках, але жоден не увінчався великим успіхом. Флот русів був спалений грецьким вогнем. У 913 і 943 роках він здійснив два походи до Прикаспійських земель.

У 945 році, збираючи данину з підлеглих племен, Ігор піддався тиску дружини і вирішив зібрати данину у більшому розмірі. Повернувшись у землі древлян вдруге, але з малим загоном, Ігор було убито столиці древлянської землі, місті Іскоростень.

Ольга та Святослав

Регентом за дворічного сина Ігоря Святослава була його мати, Ольга. Княжна помстилася за вбивство Ігоря розоренням древлянської землі та спаленням Іскоростня.

Ользі належить перша на Русі економічна реформа. Вона встановила уроки та цвинтарі - розмір данини та місця їх збору. У 955 році вона прийняла християнство, ставши першою російською княгинею православної віри.

Святослав, змужнівши, весь час проводив у походах, мріючи про військову славу. У 965 році він знищив Хазарський каганат, а ще через два роки на прохання візантійців вторгся до Болгарії. Він не виконав умов угоди з ромеями, захопивши 80 болгарських міст і почав князювати на зайнятих землях. Це породило візантійсько-російську війну 970-971 років, за результатами якої Святослав був змушений покинути Болгарію, але дорогою додому був убитий печенігами.

Володимир Червоне Сонечко

Між трьома синами Святослава спалахнула міжусобна війна, переможцем у якій вийшов Володимир. За нього на Русі розгорнулося широке містобудування, але найголовніше його досягнення у другому. В 988 Володимир хрестив Русь, перейшовши від язичництва до православного християнства, оголосивши про те, що Русь тепер доводиться молодшою ​​сестрою великої Візантії.

Рис. 3. Хрещення Русі.

Використовуючи підготовлений ґрунт для розвитку молодої держави, син Володимира, Ярослав Мудрий зробить Русь передовою державою Європи, яка переживатиме свій розквіт у роки його правління.

Що ми дізналися?

Перші київські князі займалися здебільшого розширенням та зміцненням молодої російської держави. Їхнім завданням було убезпечити межі Київської Русі від зовнішньої агресії та завести союзників насамперед в особі Візантії. Прийняття християнства та знищення хозарів частково вирішили ці питання.

Тест на тему

Оцінка доповіді

Середня оцінка: 4.4. Усього отримано оцінок: 1717.

Про те, ким були перші князі на Русі, нам відомо з праць літописців – Нестора, котрий жив межі XI-XII століть, його сучасника Сильвестра і полулегендарного Іоакима, реальність існування якого історики що неспроможні стверджувати з усією впевненістю. Саме з їхніх сторінок оживають перед нами «справи минулих років», пам'ять про які зберігається лише в глибині німих степових курганів та в народних переказах.

Перший князь Стародавньої Русі

Літописець Нестор був зарахований до лику святих, отже, за життя не брехав, і тому будемо вірити всьому, що він писав, тим більше що й вибору-то у нас, зізнатися, немає. Так ось, у середині IX століття новгородці, разом із кривичами, чудью і весью, запросили себе правління трьох варязьких братів – Рюрика, Синеуса і Трувора. Таке дивне бажання – добровільно віддати себе під владу чужинців – літописець пояснює тим, що наші предки втратили надію самостійно навести лад у своїх великих землях, і тому вирішили звернутися за допомогою до варягів.

До речі, за всіх часів серед істориків перебували скептики. На їхню думку, войовничі скандинави просто захопили російські землі і стали в них господарювати, а легенда про добровільне покликання складена лише на догоду знедоленому національному самолюбству. Втім, ця версія також не доведена і грунтується лише на пусті міркування і домисли, а отже, і говорити про неї не варто. У загальноприйнятому уявленні перший князь Київської Русі був тут званим гостем.

Княжіння на берегах Волхова

Першим князем-варягом на Русі був Рюрік. Він осів у Новгороді у 862 році. Тоді його молодші брати стали правити у відведених їм вотчинах – Синеус на Білоозері, а Трувор в Ізборську. Цікаво, що Смоленськ та Полоцьк іноземців до себе не пустили – чи то й без них порядок у містах був зразковий, чи то у варягів просто не вистачило сил зламати їхній опір. Через два роки Синеус і Трувор одночасно вмирають, як зараз заведено говорити, «за нез'ясованих обставин», які землі приєднуються до володінь старшого брата Рюрика. Це і стало основою створення згодом російської монархії.

Згадані вище літописці відносять до цього періоду ще одну важливу подію. Двоє варязьких князів, Аскольд і Дір, супроводжувані дружиною, вирушили в похід на Царгород, але, перш ніж досягти візантійської столиці, оволоділи невеликим придніпровським містом Києвом, яке згодом стало столицею Стародавньої Русі. Задуманий ними похід у Візантію не приніс слави, але як перші київські князі Аскольд та Дір назавжди увійшли до нашої історії. І хоча першим князем-варягом на Русі був Рюрік, вони також відіграли важливу роль у державотворенні.

Вероломне захоплення Києва

Коли в 879 році, після п'ятнадцяти років одноосібного князювання, Рюрік помер, він залишив спадкоємцем княжого престолу малолітнього сина Ігоря, і до його повноліття призначив правителем свого родича Олега, того самого, якого нащадки називатимуть Віщим. Новий правитель з перших днів показав себе людиною владною, войовничою та позбавленою зайвої моралі. Олег завойовує Смоленськ та Любеч, скрізь прикриваючи свої дії ім'ям малолітнього князя Ігоря, на користь якого він нібито діє. Почавши завоювання придніпровських земель, він хитрістю захопив Київ і, вбивши Аскольда та Діра, став його правителем. Саме йому літописці приписують слова про те, що Київ – це мати міст росіян.

Завойовник та підкорювач земель

Наприкінці IX століття російські землі були ще дуже розрізнені, і між Новгородом і Києвом сягали значні території, заселені іноплемінниками. Олег зі своєю численною дружиною підкорив безліч народів, що зберігали до того часу незалежність. Це були ільменські слов'яни, племена чуді, весі, древлян та багато інших мешканців лісів та степів. Об'єднавши їх під своєю владою, він зібрав землі Новгорода та Києва в єдину могутню державу.

Його походами було покладено край панування Хазарського каганату, довгі роки контролював південні території. Прославився Олег і вдалим походом на Візантію, під час якого на знак перемоги прибив до брами Царгорода свій знаменитий щит, оспіваний і Пушкіним, і Висоцьким. Додому він повернувся з багатою здобиччю. Помер князь у глибокій старості, пересичений життям та славою. Чи була причиною смерті змія, що вкусила його, виповзла з кінського черепа, або це тільки художня вигадка – невідомо, але саме життя князя було яскравіше і дивовижніше за будь-яку легенду.

Масова притока скандинавів на Русь

Як видно з вищевикладеного, перші князі на Русі, вихідці зі скандинавських народів, головне своє завдання бачили у завоюванні нових земель і створенні єдиної держави, здатної протистояти тим численним ворогам, які безупинно робили замах на його цілісність.

У ці роки, бачачи успіх своїх одноплемінників на Русі, в новгородські та київські землі у великій кількості кинулися скандинави, що захотіли урвати свій шматок, але, опинившись серед численного та життєздатного народу, вони неминуче в ньому асимілювалися і невдовзі ставали його частиною. Діяльність перших князів Русі, безумовно, спиралася на їхню підтримку, але згодом інородці поступилися місцем корінним жителям.

Період князювання Ігоря

Зі смертю Олега на історичній сцені з'явився його наступник, який на той час подорослішав син Рюрика – молодий князь Ігор. Він усе життя намагався досягти тієї ж слави, що дісталася Олегу, але доля не була до нього прихильною. Здійснивши два походи на Візантію, Ігор прославився не так військовим успіхом, як неймовірною жорстокістю по відношенню до мирних жителів країн, через які рухалося його військо.

Втім, додому він повертався не з порожніми руками, привозячи з походів велику здобич. Вдалими були його дії щодо степових грабіжників-печенігів, яких йому вдалося відігнати в Бессарабію. Від природи амбітний і честолюбний, князь закінчив життя дуже безславно. Збираючи черговий раз данину з підвладних йому древлян, він своєю невгамовною жадібністю довів їх до крайності, і ті, збунтувавшись і перебивши дружину, зрадили його лютій смерті. У його діях висловилася вся політика перших князів Русі – пошуки слави та багатства за всяку ціну. Не обтяжені жодними моральними нормами, вони вважали допустимими всі шляхи, які ведуть досягненню мети.

Княгиня, зарахована до лику святих

Після смерті Ігоря влада перейшла до його вдови – княгині Ольги, з якою князь одружився 903 року. Починаючи своє правління, вона жорстоко розправилася з древлянами - вбивцями чоловіка, не шкодуючи при цьому ні старих, ні дітей. У похід княгиня виступила зі своїм малолітнім сином Святославом, бажаючи з ранніх років привчити його до лайки.

На думку більшості істориків, Ольга - як правителька - заслуговує на похвалу, а обумовлено це насамперед мудрими рішеннями та благими справами. Ця жінка зуміла гідно уявити Русь у світі. Особлива ж заслуга її в тому, що вона була першою, хто приніс на землю землю православ'я. За це церква зарахувала її до лику святих. Ще будучи язичницею, вона в 957 році очолила посольство, яке вирушило до Візантії. Ольга розуміла, що поза християнством неможливе зміцнення престижу держави та правлячої династії.

Новохрещена раба Божа Олена

Таїнство Хрещення було здійснено над нею в храмі святої Софії особисто патріархом, а як хрещений отець виступав сам імператор. Зі святої купелі княгиня вийшла з новим ім'ям Олена. На жаль, повернувшись до Києва, вона не змогла схилити до прийняття Христової віри свого сина Святослава, як і всі перші князі на Русі, який поклонявся Перуну. Залишалася у темряві язичництва і вся безкрайня Русь, просвітити яку променями істинної віри належало її онукові, майбутньому князю Київському Володимиру.

Князь-завойовник Святослав

Померла княгиня Ольга у 969 році і була похована за християнським звичаєм. Характерною особливістю її правління було те, що вона обмежила свою діяльність лише турботами державного правління, надавши чоловікам-князям вести війни та мечем утверджувати її владу. Навіть Святослав, змужнівши і отримавши всі князівські повноваження, зайнятий походами, сміливо залишав державу під опікою матері.

Успадкувавши від матері влада, князь Святослав всього себе присвятив військовим походам, бажаючи відродити славу Русі, яка так яскраво засявала за часів князя Олега. До речі, він чи не перший почав дотримуватися законів лицарської честі. Князь, наприклад, вважав негідним нападати на супротивника зненацька, і саме йому належить відома фраза «Іду на ви!»

Володіючи залізною волею, ясним розумом і полководницьким талантом, Святослав зумів упродовж свого князювання приєднати до Русі безліч земель, значно розширивши її території. Як і всі перші князі на Русі, він був завойовником, одним із тих, хто мечем своїм відвойовував шосту частину землі для майбутньої держави Російського.

Боротьба за владу та перемога князя Володимира

Смерть Святослава стала початком боротьби за владу між трьома його синами - Ярополком, Олегом та Володимиром, кожен з яких, маючи свою законну долю, прагнув підступності та силою захопити території братів. Після кількох років взаємної ворожнечі та інтриг переміг Володимир, який став одноосібним та повноправним правителем.

Він, як і його батько, виявив неабиякі полководницькі здібності, змиривши бунти підвладних йому народів і підкоривши нові. Однак головною заслугою, що справді обезсмертила його ім'я, стало Хрещення Русі, яке відбулося в 988 році і поставило молоду державу в один ряд з європейськими країнами, які задовго до цього сприйняли світло Христової віри.

Кінець життя святого князя

Але наприкінці життя хрестителю Русі судилося пережити чимало гірких хвилин. Пристрасть владолюбства виїла душу його сина Ярослава, який правив у Новгороді, і той підняв бунт проти рідного батька. Щоб його утихомирити, Володимир був змушений послати до бунтівного міста дружину під командуванням іншого свого сина Бориса. Це завдало князеві важкої психологічної травми, від якої він не зміг одужати і 15 липня 1015 помер.

За свої заслуги перед державою та Російською Православною Церквою князь Володимир увійшов до історії нашої батьківщини з додаванням до його імені епітету Великий чи Святий. Особливим доказом всенародної любові до цієї видатної людини є той слід, який він залишив у народному епосі, який згадував його в билинах про Іллю Муромця, Добрина Новгородського та багатьох інших російських богатирях.

Стародавня Русь: перші князі

Так відбувалося становлення Росії, що піднялася з мороку язичництва і стала згодом потужною державою, однією із законодавців європейської політики. Але з тих пір, як Русь за правління перших князів виділилася з-поміж інших народів, затвердивши над ними свою перевагу, їй чекав довгий і важкий шлях, що включив у себе і процес еволюції державної влади. Він продовжувався протягом усього періоду російського самодержавства.

Дуже умовним вважатимуться поняття «перший російський князь на Русі». Весь рід князів Рюриковичів, що взяв свій початок від легендарного варяга, що прийшов на береги Волхова в 862 році, і закінчився зі смертю царя Федора Іоанновича, несе в собі скандинавську кров, і назвати його членів суто російськими навряд чи справедливо. Численні питомі князі, які перебували у прямому спорідненості з цією династією, й у здебільшого мають або татарські, або західноєвропейські коріння.

А хто перший князь всієї Русі, можна сказати з певною точністю. З літописів відомо, що вперше титулу, в якому наголошувалося, що його володар - не просто Великий князь, а саме правитель «усієї Русі», удостоївся Михайло Ярославович Тверський, який правив на рубежі XIII та XIV століть. Також достовірно відомий перший московський князь всієї Русі. Ним був Іван Калита. Цей же титул носили та її послідовники, до першого російського царя Івана Грозного. Основною лінією їхньої зовнішньої політики було розширення кордонів Російської держави та приєднання до нього нових земель. Внутрішня ж політика зводилася до всебічного зміцнення централізованої князівської влади.