Tiểu sử Đặc trưng Phân tích

Xác định sự thích nghi. Cá nhân và nhóm

Tiếng Anh sự thích nghi; tiếng Đức sự thích nghi. 1. Sự thích ứng của các hệ thống tự tổ chức với các điều kiện môi trường thay đổi. 2. Theo học thuyết của T. Parsons - vật chất-năng lượng tương tác với môi trường bên ngoài, một trong những điều kiện chức năng cho sự tồn tại của xã hội. hệ thống cùng với tích hợp, đạt được mục tiêu và duy trì các mẫu giá trị.

Định nghĩa tuyệt vời

Định nghĩa không đầy đủ ↓

Sự thích nghi

nó là một chỉ số tích hợp về tình trạng của một người, phản ánh khả năng của anh ta để thực hiện các chức năng xã hội sinh học nhất định, cụ thể là:

Một hệ thống quan hệ và giao tiếp đầy đủ với những người khác, khả năng làm việc, học tập, tổ chức giải trí và thư giãn;

Khả năng thay đổi (khả năng thích ứng) của hành vi phù hợp với vai trò mong đợi của người khác (Từ điển Tâm lý học. M., 1997. Tr. 13).

Khi nghiên cứu về thích ứng, một trong những vấn đề cấp bách nhất là đặt vấn đề về mối quan hệ giữa thích ứng và xã hội hóa. Các quá trình xã hội hóa và thích ứng xã hội có mối quan hệ chặt chẽ với nhau, vì chúng phản ánh một quá trình tương tác duy nhất giữa cá nhân và xã hội. Thông thường, xã hội hóa chỉ gắn liền với sự phát triển chung, và sự thích ứng gắn liền với các quá trình thích nghi của một nhân cách đã được hình thành trong điều kiện giao tiếp và hoạt động mới. Hiện tượng xã hội hoá được định nghĩa là quá trình và kết quả của sự đồng hoá quá trình tái sản xuất tích cực của cá nhân kinh nghiệm xã hội, được thực hiện trong giao tiếp và hoạt động. Khái niệm xã hội hóa liên quan nhiều hơn đến kinh nghiệm xã hội, sự phát triển và hình thành của cá nhân dưới tác động của xã hội, các thiết chế và tác nhân của xã hội hóa. Trong quá trình xã hội hóa, các cơ chế tâm lý tương tác của cá nhân với môi trường, xảy ra trong quá trình thích nghi, được hình thành.

Như vậy, trong quá trình xã hội hóa, con người đóng vai trò là đối tượng nhận thức, chấp nhận, đồng hóa các truyền thống, chuẩn mực, vai trò do xã hội tạo ra; xã hội hóa đảm bảo sự hoạt động bình thường của cá nhân trong xã hội. Trong quá trình xã hội hoá thực hiện sự phát triển, hình thành và hình thành nhân cách, đồng thời tính xã hội hoá nhân cách là điều kiện cần thiết cho sự thích nghi của cá nhân trong xã hội. Thích ứng với xã hội là một trong những cơ chế chính của xã hội hóa, là một trong những cách thức để xã hội hóa hoàn thiện hơn. Như vậy, thích ứng xã hội là: a) một quá trình thích nghi tích cực không ngừng của cá nhân với các điều kiện của môi trường xã hội mới; b) kết quả của quá trình này.

Nội dung tâm lý - xã hội của thích ứng xã hội là sự hội tụ các mục tiêu và định hướng giá trị của nhóm và cá nhân được bao hàm trong đó, sự đồng hóa các chuẩn mực, truyền thống, văn hóa nhóm và đi vào cấu trúc vai trò của nhóm.

Trong quá trình thích ứng tâm lý - xã hội, không chỉ thực hiện sự thích ứng của cá nhân với điều kiện xã hội mới mà còn phải thực hiện nhu cầu, sở thích, nguyện vọng của mình; một người bước vào một môi trường xã hội mới, trở thành thành viên đầy đủ của nó, khẳng định bản thân và phát triển cá nhân của mình. Là kết quả của sự thích ứng tâm lý - xã hội, các phẩm chất xã hội về giao tiếp, ứng xử và hoạt động được chấp nhận trong xã hội được hình thành, nhờ đó con người nhận thức được nguyện vọng, nhu cầu, sở thích của mình và có thể tự quyết định.

Quá trình thích ứng trong khái niệm phân tâm học có thể được biểu diễn dưới dạng một công thức tổng quát: xung đột - lo lắng - phản ứng phòng thủ. Sự xã hội hóa của cá nhân được xác định bởi sự kìm hãm sự hấp dẫn và sự chuyển đổi năng lượng sang các đối tượng bị xã hội trừng phạt (Z. Freud), và cũng là kết quả của mong muốn của cá nhân để bù đắp và bù đắp cho sự kém cỏi của mình (A. Adler ).

Cách tiếp cận của E. Erickson khác với đường lối phân tâm chính và cũng giả định sự hiện diện của một cách tích cực thoát khỏi tình huống mâu thuẫn và bất ổn cảm xúc theo hướng cân bằng hài hòa giữa cá nhân và môi trường: mâu thuẫn - lo lắng - phản ứng bảo vệ của cá nhân và môi trường - cân bằng hài hòa hoặc xung đột.

Tiếp theo 3. Freud, khái niệm phân tâm học về sự thích nghi được phát triển bởi nhà phân tâm học người Đức G. Hartmann.

G. Hartmann thừa nhận tầm quan trọng to lớn của xung đột đối với sự phát triển nhân cách, nhưng ông lưu ý rằng không phải mọi sự thích nghi với môi trường, không phải mọi quá trình học hỏi và trưởng thành đều là xung đột. Các quá trình nhận thức, tư duy, lời nói, trí nhớ, sự sáng tạo, sự phát triển vận động của trẻ và nhiều quá trình khác có thể không có xung đột. Hartmann đưa ra thuật ngữ "phạm vi không xung đột của cái tôi" để biểu thị tổng thể các chức năng mà tại bất kỳ thời điểm nào có tác động đến phạm vi xung đột tinh thần.

Theo G. Hartmann, thích ứng bao gồm cả những quá trình gắn liền với các tình huống xung đột và những quá trình nằm trong phạm vi không có xung đột của Cái tôi.

Các nhà phân tâm học hiện đại, sau đây 3. Freud, phân biệt hai loại thích ứng: 1) thích ứng dị ứng được thực hiện do những thay đổi của thế giới bên ngoài mà một người thực hiện để làm cho nó phù hợp với nhu cầu của mình; 2) sự thích ứng tự dẻo được cung cấp bởi những thay đổi trong nhân cách (cấu trúc, kỹ năng, thói quen, v.v.), với sự trợ giúp của nó thích nghi với môi trường.

Hai kiểu thích ứng thực sự mang tính tâm linh này được bổ sung bởi một kiểu khác: việc cá nhân tìm kiếm một môi trường thuận lợi cho mình.

Hướng nhân văn của nghiên cứu thích ứng xã hội chỉ trích sự hiểu biết về sự thích ứng trong khuôn khổ của mô hình cân bằng nội môi và đưa ra quan điểm về sự tương tác tối ưu giữa cá nhân và môi trường. Tiêu chí chính của sự thích nghi ở đây là mức độ hòa nhập của cá nhân và môi trường. Mục đích của sự thích ứng là đạt được sức khỏe tinh thần tích cực và sự phù hợp giữa các giá trị của cá nhân với các giá trị của xã hội. Đồng thời, quá trình thích nghi không phải là quá trình cân bằng giữa sinh vật và môi trường. Quá trình thích ứng trong trường hợp này có thể được mô tả bằng công thức: xung đột - thất vọng - hành động thích ứng.

Các khái niệm của hướng này dựa trên khái niệm về một nhân cách lành mạnh, tự hiện thực hóa, nỗ lực để đạt được các mục tiêu cuộc sống, phát triển và sử dụng tiềm năng sáng tạo của mình. Sự cân bằng, bắt nguồn từ môi trường làm giảm hoặc phá hủy hoàn toàn mong muốn tự hiện thực hóa bản thân, vốn tạo nên một nhân cách của một người. Chỉ mong muốn phát triển, phát triển cá nhân, tức là tự hiện thực hóa, mới là cơ sở cho sự phát triển của cả con người và xã hội.

Phản ứng hành vi mang tính xây dựng và không mang tính xây dựng được phân biệt. Theo A. Maslow, tiêu chuẩn cho các phản ứng mang tính xây dựng là: sự xác định của họ theo yêu cầu của môi trường xã hội, tập trung vào giải quyết một số vấn đề, động cơ rõ ràng và thể hiện rõ ràng mục tiêu, nhận thức về hành vi, sự hiện diện trong biểu hiện của các phản ứng về những thay đổi nhất định của một bản chất nội cá nhân và tương tác giữa các cá nhân. Các phản ứng không theo quy luật không được thực hiện; chúng chỉ nhằm mục đích loại bỏ những trải nghiệm khó chịu khỏi ý thức, mà không tự giải quyết các vấn đề. Do đó, những phản ứng này tương tự như những phản ứng phòng thủ (xét theo hướng phân tâm học). Các dấu hiệu của phản ứng không mang tính xây dựng là gây hấn, thoái lui, cố định, v.v.

Theo K. Rogers, những phản ứng không mang tính xây dựng là biểu hiện của cơ chế bệnh lý tâm thần. Theo A. Maslow, những phản ứng không mang tính xây dựng trong những điều kiện nhất định (trong điều kiện thiếu thời gian và thông tin) đóng vai trò của một cơ chế tự lực hữu hiệu và là đặc điểm của tất cả những người khỏe mạnh nói chung.

Có hai mức độ thích ứng: thích nghi và điều chỉnh sai. Thích ứng xảy ra khi đạt được mối quan hệ tối ưu giữa cá nhân và môi trường thông qua hành vi mang tính xây dựng. Trong trường hợp không có mối quan hệ tối ưu giữa cá nhân và môi trường, do sự chi phối của các phản ứng không mang tính xây dựng hoặc sự thất bại của các phương pháp tiếp cận mang tính xây dựng, điều chỉnh sai xảy ra.

Quá trình thích ứng trong tâm lý nhận thức của nhân cách có thể được biểu diễn bằng công thức: xung đột - đe dọa - phản ứng thích ứng. Trong quá trình tương tác thông tin với môi trường, một người gặp phải thông tin mâu thuẫn với thái độ của họ (bất hòa về nhận thức), đồng thời trải qua trạng thái khó chịu (đe dọa), điều này kích thích người đó tìm kiếm cách để loại bỏ hoặc giảm bớt sự bất hòa về nhận thức. Các nỗ lực đang được thực hiện:

Phản bác thông tin đã nhận;

Thay đổi thái độ của chính bạn, thay đổi bức tranh của thế giới;

Tìm thông tin bổ sung để thiết lập sự nhất quán giữa các ý tưởng trước đó và thông tin mâu thuẫn với chúng.

Trong tâm lý học nước ngoài, định nghĩa theo chủ nghĩa tân hành vi về sự thích nghi đã trở nên phổ biến. Các tác giả của hướng này đưa ra định nghĩa sau đây về thích ứng xã hội. Thích ứng với xã hội là:

Trạng thái trong đó các nhu cầu của cá nhân, một mặt và các yêu cầu của môi trường, mặt khác, được thoả mãn hoàn toàn. Đó là trạng thái hài hòa giữa cá nhân và tự nhiên hoặc môi trường xã hội;

Quá trình đạt được trạng thái điều hòa này.

Như vậy, các nhà hành vi học hiểu thích ứng xã hội là một quá trình thay đổi (vật chất, kinh tế xã hội hoặc tổ chức) trong hành vi, quan hệ xã hội hoặc trong văn hóa nói chung. Mục đích của những thay đổi này là cải thiện khả năng sinh tồn của các nhóm hoặc cá nhân. Định nghĩa này có nội hàm sinh học, chỉ ra mối liên hệ với thuyết tiến hóa và chủ yếu chú ý đến sự thích nghi của các nhóm hơn là cá nhân, và chúng ta không nói về những thay đổi cá nhân trong quá trình thích nghi của cá nhân. Trong khi đó, những điểm tích cực sau đây có thể được lưu ý trong định nghĩa này: 1) công nhận bản chất thích nghi của việc sửa đổi hành vi thông qua học tập, các cơ chế trong đó (học hỏi, học hỏi, ghi nhớ) là một trong những cơ chế quan trọng nhất để đạt được các cơ chế thích ứng của nhân cách; 2) việc sử dụng thuật ngữ "thích ứng xã hội" để chỉ quá trình một cá nhân hoặc nhóm đạt được trạng thái cân bằng xã hội theo nghĩa không gặp xung đột với môi trường. Trong trường hợp này, chúng ta đang chỉ nói về những xung đột với môi trường bên ngoài và bỏ qua những xung đột bên trong của cá nhân.

Khái niệm thích ứng của các nhà tương tác định nghĩa sự thích ứng hiệu quả của một người là sự thích ứng, khi đạt đến mức độ mà người đó thỏa mãn các yêu cầu và mong đợi tối thiểu của xã hội. Cùng với tuổi tác, những kỳ vọng được đặt vào con người xã hội hóa ngày càng trở nên phức tạp hơn. Cá nhân được kỳ vọng sẽ chuyển từ trạng thái hoàn toàn phụ thuộc sang không chỉ độc lập mà còn chịu trách nhiệm về lợi ích của người khác. Theo hướng tương tác, một người thích nghi được coi là một người không chỉ học hỏi, chấp nhận và thực hiện các chuẩn mực xã hội, mà còn chịu trách nhiệm, đặt ra và đạt được các mục tiêu. Theo L. Philips, khả năng thích ứng được thể hiện bằng hai loại phản ứng đối với các ảnh hưởng của môi trường: 1) chấp nhận và đáp ứng hiệu quả những mong đợi của xã hội mà mọi người đáp ứng phù hợp với độ tuổi và giới tính của họ. Ví dụ, các hoạt động giáo dục, thiết lập các mối quan hệ thân thiện, tạo dựng gia đình,… L. Philips coi sự thích ứng đó là sự thể hiện sự phù hợp với các yêu cầu (chuẩn mực) mà xã hội áp đặt lên hành vi của một cá nhân; 2) tính linh hoạt và hiệu quả trong việc đáp ứng các điều kiện mới và tiềm ẩn nguy cơ, cũng như khả năng đưa ra các sự kiện một hướng đi mong muốn cho chính chúng. Theo nghĩa này, thích ứng có nghĩa là một người sử dụng thành công các điều kiện được tạo ra để thực hiện các mục tiêu, giá trị và nguyện vọng của mình. Hành vi thích ứng được đặc trưng bởi việc đưa ra quyết định thành công, chủ động và xác định rõ ràng tương lai của chính mình.

Đại diện của hướng tương tác chia sẻ các khái niệm "thích ứng" và "thích ứng". T. Shibutani tin rằng mỗi nhân cách có thể được đặc trưng bởi sự kết hợp của các kỹ thuật cho phép nó đương đầu với khó khăn, và những kỹ thuật này có thể được coi là hình thức thích ứng. Do đó, thích ứng đề cập đến các cách thức có tổ chức tốt để đối phó với các vấn đề điển hình (trái ngược với thích ứng, bao gồm cơ thể thích ứng với các yêu cầu của các tình huống cụ thể).

Sự hiểu biết về sự thích ứng như vậy bao hàm ý tưởng về hoạt động nhân cách, ý tưởng về bản chất sáng tạo, có mục đích và biến đổi của hoạt động xã hội của nó.

Vì vậy, bất kể sự khác biệt trong quan điểm về thích ứng trong các quan niệm khác nhau, có thể lưu ý rằng nhân cách hoạt động trong quá trình thích ứng với tư cách là chủ thể tích cực của quá trình này.

S. L. Rubinstein, khi phân tích các tác phẩm của S. Buhler, đã nhận thức và phát triển ý tưởng về một con đường sống và đi đến kết luận rằng một con đường sống không thể chỉ được hiểu là tổng thể các sự kiện trong đời, các hành động cá nhân, sản phẩm của sự sáng tạo. Nó phải được trình bày như một cái gì đó không thể tách rời hơn. Để tiết lộ tính toàn vẹn, tính liên tục của con đường sự sống, S. L. Rubinshtein không chỉ đề xuất chỉ ra các giai đoạn riêng lẻ của nó, mà còn tìm hiểu cách mỗi giai đoạn chuẩn bị và ảnh hưởng đến giai đoạn tiếp theo. Đóng một vai trò quan trọng trong con đường sống, những giai đoạn này không xác định trước nó với sự chắc chắn chết người.

Theo K. A. Abulkhanova-Slavskaya, một trong những suy nghĩ quan trọng và thú vị nhất của S. L. Rubinshtein là ý tưởng về các giai đoạn bước ngoặt của cuộc đời một người, được quyết định bởi tính cách. S. L. Rubinshtein khẳng định ý tưởng về hoạt động nhân cách, “bản chất hoạt động” của nó, khả năng lựa chọn, đưa ra quyết định ảnh hưởng đến con đường sống của chính mình. S. L. Rubinshtein đưa ra khái niệm nhân cách như một chủ thể của cuộc sống. Những biểu hiện của chủ thể này là các hoạt động và giao tiếp được thực hiện như thế nào, những hành vi nào được phát triển trên cơ sở mong muốn và khả năng thực tế.

K. A. Abulkhanova-Slavskaya phân biệt ba cấu trúc của đường sống: vị trí sống, đường sống và ý nghĩa của cuộc sống. Vị trí sống, bao gồm quyền tự quyết định của nhân cách, được hình thành bởi hoạt động của nó và được nhận ra kịp thời như một dòng đời. Ý nghĩa của giá trị sống quyết định vị trí sống và dòng đời. Đặc biệt quan trọng được gắn với khái niệm “vị trí cuộc sống”, được định nghĩa là “tiềm năng phát triển cá nhân”, “cách sống” dựa trên các giá trị cá nhân. Đây là yếu tố chính quyết định mọi biểu hiện sống của nhân cách.

Khái niệm "quan điểm sống" trong bối cảnh khái niệm về con đường sống của cá nhân K. A. Abulkhanova-Slavskaya được định nghĩa là tiềm năng, năng lực của cá nhân, phát triển một cách khách quan trong hiện tại và cũng sẽ thể hiện trong tương lai. Tiếp theo S. L. Rubinshtein, K. A. Abulkhanova-Slavskaya nhấn mạnh rằng một người là chủ thể của cuộc sống và tính cách cá nhân của cuộc đời anh ta được thể hiện ở chỗ người đó đóng vai trò là người tổ chức nó. Tính cá nhân của cuộc sống bao gồm khả năng một người tổ chức nó theo kế hoạch của riêng mình, phù hợp với khuynh hướng và nguyện vọng của mình, được phản ánh trong khái niệm "lối sống".

K. A. Abulkhanova-Slavskaya đưa ra các tiêu chí chính cho sự lựa chọn chính xác con đường cuộc sống của một người - sự hài lòng hay không hài lòng với cuộc sống.

Khả năng một người thấy trước, tổ chức, chỉ đạo các sự kiện của cuộc đời mình hoặc ngược lại, tuân theo tiến trình của các sự kiện trong cuộc sống, cho phép chúng ta nói về sự tồn tại của nhiều cách tổ chức cuộc sống khác nhau. Những phương pháp này được coi là khả năng của các loại cá nhân khác nhau để xây dựng chiến lược cuộc sống của họ một cách tự phát hoặc có ý thức. Khái niệm chiến lược cuộc sống được K. A. Abulkhanova-Slavskaya định nghĩa là sự liên kết không đổi giữa các đặc điểm trong tính cách của một người và cách sống của một người, xây dựng cuộc sống của một người dựa trên năng lực cá nhân của một người. Chiến lược sống bao gồm những cách thay đổi, biến đổi các điều kiện, hoàn cảnh sống phù hợp với các giá trị của cá nhân, trong khả năng kết hợp các đặc điểm cá nhân, địa vị và cơ hội thời đại, yêu cầu của bản thân với yêu cầu của xã hội. và những người khác. Trong trường hợp này, một người với tư cách là chủ thể của cuộc sống tích hợp các đặc điểm của mình với tư cách là chủ thể hoạt động, chủ thể giao tiếp và chủ thể nhận thức và tương quan khả năng của mình với các mục tiêu và mục tiêu cuộc sống đã đặt ra.

Thích ứng xã hội là một chỉ số tổng hợp về tình trạng của một người, phản ánh khả năng của anh ta để thực hiện các chức năng xã hội sinh học nhất định, cụ thể là:

Nhận thức đầy đủ về thực tế xung quanh và cơ thể của chính mình;

Hệ thống quan hệ và giao tiếp đầy đủ với những người khác; khả năng làm việc, học tập, tổ chức thư giãn và giải trí;

Khả năng thay đổi (khả năng thích ứng) của hành vi phù hợp với mong đợi về vai trò của người khác (Từ điển Tâm lý học, M., 1997, trang 13).

Khi nghiên cứu về thích ứng, một trong những vấn đề cấp bách nhất là đặt vấn đề về mối quan hệ giữa thích ứng và xã hội hóa. Các quá trình xã hội hóa và thích ứng xã hội có mối quan hệ chặt chẽ với nhau, vì chúng phản ánh một quá trình tương tác duy nhất giữa cá nhân và xã hội. Thông thường, xã hội hóa chỉ gắn liền với sự phát triển chung, và sự thích ứng gắn liền với các quá trình thích nghi của một nhân cách đã được hình thành trong điều kiện giao tiếp và hoạt động mới. Hiện tượng xã hội hoá được định nghĩa là quá trình và kết quả của quá trình đồng hoá quá trình tái sản xuất tích cực của cá nhân kinh nghiệm xã hội, được thực hiện trong giao tiếp và hoạt động. Khái niệm xã hội hóa liên quan nhiều hơn đến kinh nghiệm xã hội, sự phát triển và hình thành của cá nhân dưới tác động của xã hội, các thiết chế và tác nhân của xã hội hóa. Trong quá trình xã hội hóa, các cơ chế tâm lý tương tác giữa cá nhân và môi trường được hình thành, được thực hiện trong quá trình thích nghi.

Như vậy, trong quá trình xã hội hóa, con người đóng vai trò là đối tượng nhận thức, chấp nhận, đồng hóa các truyền thống, chuẩn mực, vai trò do xã hội tạo ra; xã hội hóa đảm bảo sự hoạt động bình thường của cá nhân trong xã hội. Trong quá trình xã hội hoá thực hiện sự phát triển, hình thành và hình thành nhân cách, đồng thời tính xã hội hoá nhân cách là điều kiện cần thiết cho sự thích nghi của cá nhân trong xã hội. Thích ứng với xã hội là một trong những cơ chế chính của xã hội hóa, là một trong những cách thức để xã hội hóa hoàn thiện hơn.

O. I. Zotova và I. K. Kryazheva nhấn mạnh hoạt động của cá nhân trong quá trình thích ứng xã hội. Họ coi sự thích ứng tâm lý xã hội là sự tương tác của cá nhân và môi trường xã hội dẫn đến sự tương quan đúng đắn về mục tiêu và giá trị của cá nhân và nhóm. Thích ứng xảy ra khi môi trường xã hội góp phần vào việc thực hiện các nhu cầu và nguyện vọng của cá nhân, phục vụ cho việc bộc lộ và phát triển cá nhân của họ.

Trong mô tả của quá trình thích ứng, các khái niệm như “vượt qua”, “mục đích”, “phát triển cá nhân”, “tự khẳng định” xuất hiện.

Tùy thuộc vào cấu trúc của nhu cầu và động cơ của cá nhân, các loại quá trình thích ứng sau đây được hình thành:

Một loại có đặc điểm nổi bật là ảnh hưởng tích cực đến môi trường xã hội;

Một loại được xác định bởi sự chấp nhận một cách thụ động, tuân thủ các mục tiêu và định hướng giá trị của nhóm.

Như A. A. Rean lưu ý, còn có một loại quá trình thích nghi thứ ba, là loại quá trình thích nghi phổ biến nhất và hiệu quả nhất. Đây là kiểu kết hợp theo xác suất dựa trên việc sử dụng cả hai kiểu trên. Khi chọn một hoặc một phương án khác, một người đánh giá xác suất thích ứng thành công với các loại chiến lược thích ứng khác nhau. Đồng thời, những điều sau đây được đánh giá: a) các yêu cầu của môi trường xã hội - sức mạnh của họ, mức độ hạn chế các mục tiêu của cá nhân, mức độ ảnh hưởng gây mất ổn định, v.v ...; b) tiềm năng của cá nhân về sự thay đổi, thích nghi của môi trường đối với bản thân.

Hầu hết các nhà tâm lý học trong nước đều phân biệt hai mức độ thích ứng nhân cách: thích ứng hoàn toàn và thích nghi kém.

A. N. Zhmyrikov đề nghị nên tính đến các tiêu chí về khả năng thích ứng sau:

Mức độ hòa nhập của cá nhân với môi trường vĩ mô và vi mô;

Mức độ nhận ra tiềm năng nội tâm;

Tình cảm hạnh phúc.

A. A. Rean kết nối việc xây dựng mô hình thích ứng xã hội với các tiêu chí của kế hoạch bên trong và bên ngoài. Đồng thời, tiêu chí bên trong bao hàm sự ổn định về tâm lý - tình cảm, sự phù hợp của cá nhân, trạng thái hài lòng, không có cảm giác đau khổ, cảm giác bị đe dọa và trạng thái căng thẳng về cảm xúc và tâm lý. Tiêu chí bên ngoài phản ánh sự phù hợp của hành vi thực tế của cá nhân với thái độ của xã hội, yêu cầu của môi trường, các quy tắc được áp dụng trong xã hội và các tiêu chí cho hành vi chuẩn mực. Do đó, sự tách rời theo một tiêu chí bên ngoài có thể xảy ra đồng thời với sự thích nghi theo một tiêu chí bên trong. Thích ứng xã hội có hệ thống là thích ứng cả theo các tiêu chí bên ngoài và bên trong.

Như vậy, thích ứng xã hội bao hàm những cách thức thích ứng, điều hòa, hài hòa mối quan hệ tương tác của một cá nhân với môi trường. Trong quá trình thích ứng xã hội, con người đóng vai trò là chủ thể tích cực thích ứng với môi trường phù hợp với nhu cầu, sở thích, nguyện vọng và chủ động tự quyết định.

Định nghĩa tuyệt vời

Định nghĩa không đầy đủ ↓

"Thích ứng" là một khái niệm liên ngành. Khái niệm thích nghi là một trong những khái niệm chính trong nghiên cứu khoa học về sinh vật, vì nó chính xác là các cơ chế thích nghi được phát triển trong quá trình tiến hóa đảm bảo khả năng tồn tại của sinh vật trong điều kiện môi trường thay đổi liên tục. Nhờ quá trình thích nghi, hoạt động tối ưu của tất cả các hệ thống cơ thể và sự cân bằng trong hệ thống “con người-môi trường” đã đạt được.

Thuật ngữ "thích ứng" từ lat. Adapare - thích ứng - theo nghĩa rộng - thích ứng với những điều kiện bên ngoài và bên trong thay đổi.

Trong tâm lý học nước ngoài, định nghĩa theo chủ nghĩa tân hành vi về sự thích ứng đã trở nên phổ biến, được sử dụng, ví dụ, được sử dụng trong các tác phẩm của G. Eysenck và những người theo ông. Họ định nghĩa sự thích ứng theo hai cách: a) là trạng thái trong đó một mặt các nhu cầu của cá nhân và các yêu cầu của môi trường, mặt khác, được đáp ứng đầy đủ. Đó là trạng thái hài hòa giữa cá nhân và môi trường tự nhiên hoặc xã hội; b) quá trình đạt được trạng thái hài hòa này. Thích ứng là một quá trình diễn ra dưới dạng sự thay đổi của môi trường và những thay đổi trong cơ thể thông qua việc áp dụng các hành động (phản ứng, phản ứng) phù hợp với một tình huống nhất định.

Những thay đổi này là sinh học. Không có cuộc nói chuyện về những thay đổi trong tâm hồn và việc sử dụng các cơ chế thích ứng thực tế của tinh thần trong định nghĩa thuần túy về hành vi này. Các nhà hành vi học hiểu thích ứng xã hội là một quá trình (hoặc một trạng thái đạt được do kết quả của quá trình này) những thay đổi về thể chất, kinh tế - xã hội hoặc tổ chức trong hành vi, quan hệ xã hội hoặc văn hóa của nhóm cụ thể. Về mặt chức năng, ý nghĩa hoặc mục đích của một quá trình như vậy phụ thuộc vào triển vọng cải thiện khả năng tồn tại của các nhóm hoặc cá nhân, hoặc trên con đường đạt được các mục tiêu có ý nghĩa. Trong định nghĩa của các nhà hành vi học về thích ứng xã hội, nó chủ yếu nói về sự thích ứng của các nhóm, chứ không phải của cá nhân.

Trong văn học Nga, định nghĩa sau đây về sự thích ứng xã hội được tìm thấy (từ tiếng Latinh adapto - tôi thích ứng và socialis - công cộng) - 1) quá trình không ngừng thích ứng tích cực của một cá nhân với các điều kiện của môi trường xã hội; 2) kết quả của quá trình này. S.S. Stepanov đưa ra một cách giải thích hơi khác về khái niệm này. Thích ứng xã hội là sự thích ứng tích cực với các điều kiện của môi trường xã hội thông qua việc đồng hóa và thông qua các mục tiêu, giá trị, chuẩn mực và hành vi được chấp nhận trong xã hội. Khái niệm “thích ứng xã hội” ở nước ta bắt đầu được sử dụng rộng rãi từ giữa những năm 60 của thế kỷ trước, tuy nhiên, bản thân thuật ngữ này đã được nhiều tác giả hiểu khác nhau. N. Nikitina giải thích thích ứng xã hội là "sự hòa nhập của cá nhân vào hệ thống quan hệ xã hội đã được thiết lập sẵn". Định nghĩa như vậy, theo chúng tôi, chưa tính đến những đặc điểm cụ thể của tương tác xã hội, trong đó cả hai bên (môi trường xã hội và con người) đều hoạt động lẫn nhau. Vì vậy, theo J. Piaget, quá trình thích ứng xã hội đóng vai trò là “sự thống nhất của các quá trình lưu trú (đồng hóa các quy tắc của môi trường,“ sự tương đồng ”với nó) và đồng hóa (“ đồng hóa ”với chính mình, biến đổi của môi trường), tức là với tư cách là quá trình hai chiều và là kết quả của hoạt động phản của chủ thể và môi trường xã hội ”.

Trong công việc của I.A. Miloslavova cũng ghi nhận bản chất khách quan-chủ quan của thích ứng (thích ứng và thích nghi) và chỉ ra rằng nhờ thích ứng với xã hội, “một người học được những tiêu chuẩn cần thiết cho cuộc sống, những khuôn mẫu, với sự giúp đỡ mà anh ta chủ động thích nghi với những hoàn cảnh lặp đi lặp lại của cuộc sống” . Theo T.N. Vershinina, nếu “môi trường xã hội hoạt động tích cực trong mối quan hệ với chủ thể, thì thích ứng chiếm ưu thế trong thích ứng; nếu sự tương tác bị chi phối bởi chủ thể, thì sự thích ứng có bản chất là hoạt động mạnh mẽ. S.D. Artemov định nghĩa thích ứng xã hội là "quá trình một cá nhân thích nghi với các quan hệ xã hội, chuẩn mực, khuôn mẫu, truyền thống hiện có của xã hội mà một người sống và hành động".

Theo M.R. Bityanova, thích ứng không chỉ là sự thích nghi để hoạt động thành công trong một môi trường nhất định, mà còn là khả năng phát triển thêm về tâm lý, cá nhân và xã hội. Do đó, một đứa trẻ thích nghi là đứa trẻ thích nghi với sự phát triển đầy đủ về năng lực cá nhân, thể chất, trí tuệ và các tiềm năng khác trong môi trường sư phạm mới được trao cho.

Thích ứng với trường học - sự tái cấu trúc các lĩnh vực nhận thức, động lực và cảm xúc của trẻ trong quá trình chuyển đổi sang trường học có tổ chức có hệ thống. Các đặc điểm chính của trường học có hệ thống là:

1. Khi được nhập học, đứa trẻ bắt đầu thực hiện các hoạt động giáo dục có ý nghĩa xã hội và có giá trị xã hội - các hoạt động giáo dục.

2. Một đặc điểm của trường học có hệ thống là nó đòi hỏi phải thực hiện bắt buộc một số quy tắc giống nhau cho tất cả các hành vi của học sinh trong thời gian ở trường.

Trẻ em còn lâu mới thành công như nhau trong việc “làm quen” với các điều kiện mới của cuộc sống. Trong nghiên cứu của G.M. Chutkina, ba mức độ thích nghi của trẻ em với trường học đã được tiết lộ.

Mức độ thích nghi cao - học sinh có thái độ tích cực đối với nhà trường, nhận thức đầy đủ các yêu cầu, tìm hiểu tài liệu giáo dục một cách dễ dàng, chăm chỉ, chú ý lắng nghe những giải thích và hướng dẫn của giáo viên, hoàn thành bài tập mà không cần sự kiểm soát bên ngoài, chiếm một vị trí thuận lợi trong lớp.

Mức độ thích ứng trung bình - học sinh có thái độ tích cực đối với nhà trường, tham dự không gây cảm giác tiêu cực, hiểu tài liệu giáo dục nếu giáo viên trình bày cụ thể, rõ ràng, tập trung, chú ý khi thực hiện nhiệm vụ, chỉ thị, hướng dẫn từ một người trưởng thành, nhưng chỉ khi bận rộn với điều gì đó thú vị đối với anh ta, anh ta mới thực hiện bài tập một cách tận tâm, anh ta kết bạn với nhiều bạn cùng lớp.

Mức độ thích ứng thấp - học sinh có thái độ tiêu cực hoặc thờ ơ với trường học, thường xuyên phàn nàn về sức khoẻ, tâm trạng chán nản chi phối, vi phạm kỉ luật, giáo viên giải thích tài liệu còn rời rạc, khó làm việc độc lập. cần giám sát liên tục, duy trì hiệu quả và sự chú ý với những khoảng dừng kéo dài để nghỉ ngơi, thụ động, không có bạn thân.

Cần nêu rõ những điều kiện gây ra mức độ thích nghi cao: một gia đình hoàn chỉnh, trình độ giáo dục của cha và mẹ cao, phương pháp giáo dục đúng đắn trong gia đình, không xảy ra xung đột do cha mẹ nghiện rượu, phong cách tích cực của thái độ giáo viên đối với trẻ em, sự sẵn sàng về chức năng cho việc đi học, tình trạng thuận lợi của trẻ trước khi vào lớp một, sự hài lòng trong giao tiếp với người lớn, nhận thức đầy đủ về vị trí của mình trong nhóm bạn cùng lứa tuổi. Theo cùng một nghiên cứu, ảnh hưởng của những điều kiện không thuận lợi đối với sự thích nghi của trẻ với trường học, có trình tự như sau: phương pháp giáo dục không đúng trong gia đình, chức năng chưa chuẩn bị cho việc đi học, không hài lòng trong giao tiếp với người lớn, nhận thức chưa đầy đủ về vị trí của mình trong bạn bè đồng trang lứa. nhóm, trình độ học vấn của cha và mẹ thấp, tình trạng mâu thuẫn do cha mẹ nghiện rượu, tình trạng tiêu cực của trẻ trước khi vào lớp 1, thái độ tiêu cực của giáo viên đối với trẻ, gia đình không trọn vẹn.

Phân nhóm I - "Định mức". Dựa trên chẩn đoán tâm lý của các quan sát, đặc điểm, nó có thể bao gồm những trẻ:

đối phó tốt với khối lượng công việc và không gặp khó khăn trong học tập;

tương tác thành công với cả giáo viên và đồng nghiệp, tức là họ không gặp vấn đề trong lĩnh vực quan hệ giữa các cá nhân;

không phàn nàn về sự suy giảm sức khỏe - tinh thần và soma;

Không thể hiện hành vi chống đối xã hội.

Quá trình thích nghi với trường học ở trẻ em của phân nhóm này nói chung là khá thành công. Họ có động cơ học tập cao và hoạt động nhận thức cao.

Phân nhóm II - "Nhóm rủi ro" (có thể xảy ra tình trạng bất ổn học đường), cần hỗ trợ tâm lý. Trẻ em thường không đối phó tốt với khối lượng học tập, không có dấu hiệu rõ ràng về hành vi xã hội bị suy giảm. Thông thường phạm vi rắc rối ở những đứa trẻ như vậy là một kế hoạch cá nhân khá ẩn, mức độ lo lắng và căng thẳng gia tăng ở học sinh như một dấu hiệu cho thấy rắc rối trong quá trình phát triển. Một tín hiệu quan trọng về sự bắt đầu của rắc rối có thể là một dấu hiệu không đầy đủ về lòng tự trọng của đứa trẻ với động cơ học tập ở mức độ cao, vi phạm trong lĩnh vực quan hệ giữa các cá nhân là có thể xảy ra. Nếu đồng thời số lượng bệnh tăng lên, điều này cho thấy cơ thể bắt đầu phản ứng với sự xuất hiện của các khó khăn trong sinh hoạt do giảm các phản ứng bảo vệ.

Phân nhóm III - "Điều chỉnh sai trường học không ổn định." Trẻ em của phân nhóm này khác ở chỗ chúng không thể đối phó thành công với khối lượng học tập, quá trình xã hội hóa bị gián đoạn và những thay đổi đáng kể về sức khỏe tâm lý được quan sát thấy.

Phân nhóm IV - "Điều chỉnh sai trường bền vững." Ngoài những dấu hiệu thất bại ở trường học, những đứa trẻ này có một đặc điểm quan trọng và đặc trưng khác - hành vi chống đối xã hội: thô lỗ, trò hề côn đồ, hành vi biểu tình, trốn nhà, trốn học, hung hăng, v.v. Dưới hình thức chung nhất, hành vi lệch lạc của trẻ luôn là kết quả của sự vi phạm sự đồng hóa kinh nghiệm xã hội của trẻ, làm sai lệch các yếu tố thúc đẩy, rối loạn hành vi thích nghi.

Phân nhóm V - "Rối loạn bệnh lý". Trẻ em có sự lệch lạc bệnh lý rõ ràng hoặc tiềm ẩn trong quá trình phát triển, không được chú ý, biểu hiện do kết quả giáo dục hoặc do cha mẹ của trẻ cố tình che giấu khi trẻ đi học, và cũng mắc phải do hậu quả của một bệnh nặng, phức tạp. Những biểu hiện như vậy của tình trạng bệnh lý bao gồm: tâm thần (chậm phát triển tâm thần ở các mức độ khác nhau của lĩnh vực cảm xúc, rối loạn thần kinh và tâm thần) hoặc soma (sự hiện diện của các bệnh thể chất dai dẳng: rối loạn hệ thống tim mạch, nội tiết, tiêu hóa, thị lực, vv).

Định nghĩa về sự thích nghi

Trong tâm lý học nước ngoài, định nghĩa theo chủ nghĩa tân hành vi về sự thích ứng đã trở nên phổ biến, được sử dụng, ví dụ, được sử dụng trong các tác phẩm của G. Eysenck và những người theo ông.

Họ định nghĩa sự thích ứng theo hai cách:

a) là trạng thái trong đó một mặt các nhu cầu của cá nhân và các yêu cầu của môi trường, mặt khác, được đáp ứng đầy đủ. Đó là trạng thái hài hòa giữa cá nhân và môi trường tự nhiên hoặc xã hội;

b) quá trình đạt được trạng thái hài hòa này.

Thích ứng là một quá trình diễn ra dưới dạng sự thay đổi của môi trường và những thay đổi trong cơ thể thông qua việc áp dụng các hành động (phản ứng, phản ứng) phù hợp với một tình huống nhất định. Những thay đổi này là sinh học. Không có cuộc nói chuyện về những thay đổi trong tâm hồn và việc sử dụng các cơ chế thích ứng thực tế của tinh thần trong định nghĩa thuần túy về hành vi này.

Những người theo chủ nghĩa hành vi hiểu thích ứng xã hội là "một quá trình thay đổi về thể chất, kinh tế xã hội hoặc tổ chức trong hành vi, quan hệ xã hội hoặc văn hóa của nhóm cụ thể" (3, trang 125). Về mặt chức năng, ý nghĩa hoặc mục đích của một quá trình như vậy phụ thuộc vào triển vọng cải thiện khả năng tồn tại của các nhóm hoặc cá nhân, hoặc trên con đường đạt được các mục tiêu có ý nghĩa. Định nghĩa của các nhà hành vi học về sự thích ứng xã hội chủ yếu đề cập đến sự thích ứng của các nhóm hơn là sự thích ứng của cá nhân.

Định nghĩa của nhà tương tác về sự thích ứng. Theo khái niệm thích nghi tương tác, được phát triển, cụ thể là bởi L. Philips, tất cả các giống thích nghi đều do cả yếu tố nội môi và môi trường.

Theo L. Philips, khả năng thích ứngđược thể hiện bằng hai loại phản ứng đối với ảnh hưởng của môi trường:

a) Chấp nhận và đáp ứng hiệu quả những mong đợi của xã hội mà mọi người đều đáp ứng theo độ tuổi và giới tính của họ.

b) Tính linh hoạt và hiệu quả trong việc đáp ứng các điều kiện mới và tiềm ẩn nguy hiểm, cũng như khả năng đưa ra các sự kiện theo hướng mong muốn cho bản thân. Theo nghĩa này, thích ứng có nghĩa là một người sử dụng thành công các điều kiện được tạo ra để thực hiện các mục tiêu, giá trị và nguyện vọng của mình. Khả năng thích ứng như vậy có thể được quan sát thấy trong bất kỳ lĩnh vực hoạt động nào. Hành vi thích ứng được đặc trưng bởi việc đưa ra quyết định thành công, chủ động và xác định rõ ràng tương lai của chính mình.

Khái niệm phân tâm học về sự thích nghi của nhân cách. Khái niệm phân tâm học về sự thích nghi được phát triển đặc biệt bởi nhà phân tâm học người Đức G. Hartmann, mặc dù các vấn đề về sự thích ứng được thảo luận rộng rãi trong nhiều tác phẩm của Z. Freud, và các cơ chế và quá trình thích ứng bảo vệ được xem xét trong công trình của Anna Freud, mà đã trở thành kinh điển đối với các nhà phân tâm học.

Theo G. Hartmann, mối quan tâm đến vấn đề thích ứng đã tăng lên, do sự phát triển tâm lý của Cái tôi, sự gia tăng mối quan tâm chung đối với nhân cách và sự thích nghi của nó với các điều kiện của thực tế bên ngoài.

Theo G. Hartmann, thích ứng bao gồm “cả những quá trình gắn liền với các tình huống xung đột và những quá trình được bao gồm trong phạm vi không có xung đột của Cái tôi” (15, trang 13).

G. Hartmann lưu ý rằng nhiệm vụ thích ứng với người khác phải đối mặt với một người ngay từ ngày sinh ra. Anh ta cũng thích nghi với môi trường xã hội, mà một phần là kết quả hoạt động của các thế hệ trước và bản thân anh ta. Một người không chỉ tham gia vào đời sống của xã hội, mà còn phải tích cực tạo ra những điều kiện mà anh ta phải thích nghi. Càng ngày, con người càng tạo ra môi trường của chính mình. Cấu trúc của xã hội, quá trình phân công lao động và vị trí của con người trong xã hội cùng quyết định các khả năng thích ứng, và (một phần) sự phát triển của bản thân. Cấu trúc của xã hội, một phần thông qua đào tạo và giáo dục, quyết định những hình thức hành vi nào có nhiều khả năng mang lại sự thích nghi hơn.

Nói chung, lý thuyết phân tâm học về sự thích nghi của con người hiện nay là phát triển nhất. Các nhà phân tâm học đã tạo ra một hệ thống khái niệm rộng lớn và khám phá ra một số quá trình tinh vi mà qua đó một người thích nghi với môi trường xã hội.

Trong tài liệu chuyên ngành Xô viết, người ta thấy cách hiểu (rộng hơn) sau đây về thích ứng xã hội: đây là kết quả của một quá trình thay đổi các quan hệ xã hội, tâm lý xã hội, đạo đức - tâm lý, kinh tế và nhân khẩu học giữa con người với nhau, thích ứng với môi trường xã hội.

Thích ứng với xã hội và tinh thần có thể được mô tả là “một trạng thái quan hệ như vậy giữa cá nhân và nhóm, khi cá nhân, không có xung đột bên ngoài và bên trong kéo dài, thực hiện một cách có hiệu quả hoạt động hàng đầu của mình, đáp ứng các nhu cầu xã hội cơ bản của mình, đáp ứng đầy đủ các kỳ vọng về vai trò mà nhóm tham chiếu đưa ra. của anh ta, trải nghiệm các trạng thái tự khẳng định và tự do thể hiện khả năng sáng tạo của họ. Mặt khác, thích ứng là quá trình tâm lý - xã hội, với một diễn biến thuận lợi, đưa con người đến trạng thái thích ứng ”(15, tr. 18).

Chúng tôi coi phát biểu sau đây là một trong những nguyên tắc quan trọng nhất của lý thuyết về sự thích ứng tâm lý - xã hội của nhân cách: trong những tình huống có vấn đề phức tạp, các quá trình thích ứng của nhân cách tiến hành với sự tham gia của không phải các cơ chế riêng lẻ, biệt lập, mà là sự phức hợp của chúng. . Này phức hợp thích ứng,được cập nhật lặp đi lặp lại và được sử dụng trong các tình huống xã hội tương tự, chúng được cố định trong cấu trúc nhân cách và trở thành các cấu trúc cơ bản của nhân vật của cô ấy. Việc nghiên cứu các phức hợp thích nghi ổn định là một trong những cách phát triển đặc tính khoa học.

Ba giống chính cần được phân biệt:

a) các phức hợp thích ứng không bảo vệ được sử dụng trong các tình huống vấn đề không gây khó chịu;

b) phức hợp thích ứng bảo vệ, là sự kết hợp ổn định của chỉ các cơ chế bảo vệ;

c) phức hợp hỗn hợp bao gồm các cơ chế thích ứng bảo vệ và không bảo vệ.

Do đó, chấp nhận việc phân loại các cơ chế thích ứng thành bảo vệ và không bảo vệ, được tìm thấy trong tài liệu tâm lý học, chúng tôi mở rộng nó thành các phức hợp thích nghi và bổ sung sự phân loại này với một kiểu trung bình, hỗn hợp của một phức hợp thích ứng, tương ứng - một quá trình thích ứng và khả năng thích ứng, được thực hiện bởi các phức hợp thích nghi hỗn hợp. Do đó, việc nghiên cứu những phức hợp thích nghi có thể góp phần to lớn vào sự phát triển của tính cách, bộ phận quan trọng nhất, nhưng cũng kém phát triển nhất của tâm lý xã hội của cá nhân.

Những phát minh vĩ đại của trí óc con người không bao giờ hết kinh ngạc, không có giới hạn cho sự tưởng tượng. Nhưng những gì thiên nhiên đã tạo ra trong nhiều thế kỷ vượt qua những ý tưởng và thiết kế sáng tạo nhất. Thiên nhiên đã tạo ra hơn một triệu rưỡi loài cá thể sống, mỗi loài là cá thể và độc đáo về hình thức, sinh lý, khả năng thích nghi với cuộc sống. Ví dụ về các sinh vật thích nghi với điều kiện sống thay đổi liên tục trên hành tinh là ví dụ về sự thông thái của đấng sáng tạo và là nguồn gốc liên tục của các vấn đề để các nhà sinh vật học giải quyết.

Thích nghi có nghĩa là khả năng thích nghi hoặc sự thích nghi. Đây là một quá trình tái sinh dần dần các chức năng sinh lý, hình thái hoặc tâm lý của sinh vật trong một môi trường thay đổi. Cả cá thể riêng lẻ và toàn bộ quần thể đều trải qua những thay đổi.

Một ví dụ sinh động về sự thích ứng trực tiếp và gián tiếp là sự tồn tại của các loài động thực vật trong vùng tăng bức xạ xung quanh nhà máy điện hạt nhân Chernobyl. Khả năng thích nghi trực tiếp là đặc điểm của những cá thể đã xoay sở để tồn tại, làm quen với nó và bắt đầu sinh sản, một số không chịu được thử nghiệm và chết (thích nghi gián tiếp).

Do các điều kiện tồn tại trên Trái đất không ngừng thay đổi nên các quá trình tiến hóa và hoàn thiện trong tự nhiên sống cũng là một quá trình liên tục.

Một ví dụ gần đây về sự thích nghi là thay đổi môi trường sống của một đàn vẹt Mexico xanh đang bị bệnh. Gần đây, chúng đã thay đổi môi trường sống và định cư ở ngay miệng núi lửa Masaya, trong một môi trường liên tục bão hòa khí sulfuric nồng độ cao. Các nhà khoa học vẫn chưa đưa ra lời giải thích cho hiện tượng này.

Các loại thích ứng

Một sự thay đổi trong toàn bộ hình thức tồn tại của sinh vật là một sự thích nghi về chức năng. Một ví dụ về sự thích nghi, khi các điều kiện thay đổi dẫn đến sự thích nghi lẫn nhau của các sinh vật sống với nhau, đó là sự thích nghi tương quan hoặc đồng thích nghi.

Thích ứng có thể thụ động, khi các chức năng hoặc cấu trúc của chủ thể xảy ra mà không có sự tham gia của chủ thể hoặc chủ động, khi anh ta có ý thức thay đổi thói quen của mình để phù hợp với môi trường (ví dụ về con người thích nghi với điều kiện tự nhiên hoặc xã hội). Có những trường hợp chủ thể thích nghi môi trường theo nhu cầu của mình - đây là sự thích ứng khách quan.

Các nhà sinh học phân chia các kiểu thích nghi theo ba tiêu chí:

  • Hình thái học.
  • Sinh lý học.
  • hành vi hoặc tâm lý.

Các ví dụ về sự thích nghi của động vật hoặc thực vật ở dạng thuần túy là rất hiếm, hầu hết các trường hợp thích nghi với điều kiện mới xảy ra ở dạng hỗn hợp.

Sự thích nghi về hình thái: ví dụ

Biến đổi hình thái là những thay đổi về hình dạng của cơ thể, từng cơ quan hoặc toàn bộ cấu trúc của cơ thể sống đã xảy ra trong quá trình tiến hóa.

Sau đây là những thích nghi về hình thái, ví dụ từ thế giới động vật và thực vật, mà chúng tôi coi đó là điều hiển nhiên:

  • Sự biến đổi lá thành gai ở xương rồng và các loại cây khác của vùng khô hạn.
  • Mai rùa.
  • Hình dạng cơ thể sắp xếp hợp lý của cư dân trong hồ chứa.

Thích nghi sinh lý: ví dụ

Thích nghi sinh lý là sự thay đổi một số quá trình hóa học xảy ra bên trong cơ thể.

  • Việc hoa tỏa ra mùi hương nồng nặc để thu hút côn trùng góp phần tạo ra bụi.
  • Trạng thái anabiosis, mà các sinh vật đơn giản nhất có thể xâm nhập, cho phép chúng duy trì hoạt động sống của mình sau nhiều năm. Vi khuẩn lâu đời nhất có khả năng sinh sản là 250 tuổi.
  • Sự tích tụ mỡ dưới da, được chuyển hóa thành nước, ở lạc đà.

Thích ứng hành vi (tâm lý)

Ví dụ về sự thích nghi của con người có liên quan nhiều hơn đến yếu tố tâm lý. Đặc điểm hành vi là đặc trưng của động thực vật. Vì vậy, trong quá trình tiến hóa, sự thay đổi chế độ nhiệt độ làm cho một số loài động vật ngủ đông, mùa xuân chim bay về phương nam, cây cối rụng lá và làm chậm sự chuyển động của dịch ép. Bản năng chọn bạn tình thích hợp nhất để sinh sản thúc đẩy hành vi của động vật trong mùa giao phối. Một số loài ếch và rùa phương bắc bị đóng băng hoàn toàn trong mùa đông và tan băng, hồi sinh khi bắt đầu có nhiệt.

Các yếu tố gây ra nhu cầu thay đổi

Bất kỳ quá trình thích ứng nào cũng là phản ứng với các yếu tố môi trường dẫn đến sự thay đổi của môi trường. Các yếu tố như vậy được chia thành sinh học, phi sinh học và nhân tạo.

Yếu tố sinh học là sự ảnh hưởng của các sinh vật sống lên nhau, chẳng hạn khi một loài biến mất, loài này làm thức ăn cho loài khác.

Yếu tố phi sinh học là những thay đổi trong tự nhiên vô sinh xung quanh khi khí hậu, thành phần đất, nguồn nước và chu kỳ hoạt động mặt trời thay đổi. Sự thích nghi sinh lý, ví dụ về ảnh hưởng của các yếu tố phi sinh vật - cá sống ở xích đạo có thể thở cả dưới nước và trên cạn. Chúng thích nghi tốt với các điều kiện khi tình trạng khô cạn của các dòng sông thường xuyên xảy ra.

Yếu tố con người - ảnh hưởng của hoạt động của con người làm thay đổi môi trường.

Thích nghi với môi trường sống

  • sự chiếu sáng. Ở thực vật, đây là những nhóm riêng biệt khác nhau về nhu cầu ánh sáng mặt trời. Các heliophytes ưa sáng sống tốt trong không gian thoáng. Ngược lại, chúng là loài thực vật hoang dã: thực vật của bụi rậm rừng tạo cảm giác tốt ở những nơi có bóng râm. Trong số các loài động vật cũng có những cá thể có thiết kế dành cho lối sống năng động vào ban đêm hoặc dưới lòng đất.
  • Nhiệt độ không khí. Trung bình, đối với tất cả các sinh vật, bao gồm cả con người, môi trường nhiệt độ tối ưu được coi là khoảng từ 0 đến 50 ° C. Tuy nhiên, sự sống tồn tại ở hầu hết các vùng khí hậu trên Trái đất.

Các ví dụ đối lập về sự thích nghi với nhiệt độ bất thường được mô tả dưới đây.

Cá Bắc Cực không bị đông cứng do sản sinh ra một loại protein chống đóng băng duy nhất trong máu, giúp máu không bị đông.

Các vi sinh vật đơn giản nhất được tìm thấy trong các suối nhiệt dịch, nhiệt độ nước trong đó vượt quá nhiệt độ sôi.

Thực vật ưa nước, tức là những cây sống trong hoặc gần nước, sẽ chết ngay cả khi mất một chút độ ẩm. Ngược lại, xerophytes thích nghi để sống ở những vùng khô hạn và chết ở nơi có độ ẩm cao. Trong số các loài động vật, thiên nhiên cũng đã nghiên cứu để thích nghi với các môi trường thủy sinh và không thủy sinh.

Sự thích nghi của con người

Khả năng thích ứng của con người thực sự rất lớn. Những bí mật về tư duy của con người còn lâu mới được tiết lộ hoàn toàn, và những bí mật về khả năng thích ứng của con người sẽ còn là một chủ đề bí ẩn đối với các nhà khoa học trong một thời gian dài sắp tới. Tính ưu việt của Homo sapiens so với các sinh vật khác nằm ở khả năng thay đổi hành vi của họ một cách có ý thức để đáp ứng các yêu cầu của môi trường hoặc ngược lại, thế giới xung quanh phù hợp với nhu cầu của họ.

Tính linh hoạt trong hành vi của con người được biểu hiện hàng ngày. Nếu bạn giao nhiệm vụ: "đưa ra ví dụ về sự thích nghi của con người", đa số bắt đầu nhớ lại những trường hợp sống sót ngoại lệ trong những trường hợp hiếm hoi này, và trong hoàn cảnh mới, đó là điển hình của một người mỗi ngày. Chúng tôi cố gắng trong một môi trường mới ngay từ lúc mới sinh, ở trường mẫu giáo, trường học, trong một đội, khi chuyển đến một quốc gia khác. Đó là trạng thái chấp nhận những cảm giác mới của cơ thể được gọi là căng thẳng. Căng thẳng là một yếu tố tâm lý, nhưng tuy nhiên, nhiều chức năng sinh lý thay đổi dưới ảnh hưởng của nó. Trong trường hợp một người chấp nhận một môi trường mới tích cực cho bản thân, trạng thái mới sẽ trở thành thói quen, nếu không thì căng thẳng có nguy cơ trở nên kéo dài và dẫn đến một số bệnh nghiêm trọng.

Cơ chế thích ứng của con người

Có ba kiểu thích nghi của con người:

  • Sinh lý học. Các ví dụ đơn giản nhất là sự thích nghi và khả năng thích ứng với việc thay đổi múi giờ hoặc chế độ làm việc hàng ngày. Trong quá trình tiến hóa, nhiều loại người được hình thành, phụ thuộc vào lãnh thổ nơi cư trú. Các kiểu Bắc cực, núi cao, lục địa, sa mạc, xích đạo khác nhau đáng kể về các thông số sinh lý.
  • Thích ứng tâm lý.Đây là khả năng của một người để tìm thấy những khoảnh khắc thấu hiểu với những người thuộc các loại tâm lý khác nhau, trong một quốc gia có mức độ tâm lý khác nhau. Một người hợp lý có xu hướng thay đổi định kiến ​​đã được thiết lập của mình dưới ảnh hưởng của thông tin mới, trường hợp đặc biệt, căng thẳng.
  • Thích ứng xã hội. Một loại nghiện chỉ có ở con người.

Tất cả các kiểu thích nghi đều liên quan mật thiết với nhau, như một quy luật, bất kỳ sự thay đổi nào trong thói quen tồn tại đều khiến một người cần thích ứng về mặt xã hội và tâm lý. Dưới ảnh hưởng của chúng, các cơ chế thay đổi sinh lý bắt đầu hoạt động, cơ chế này cũng thích ứng với các điều kiện mới.

Sự huy động tất cả các phản ứng của cơ thể như vậy được gọi là hội chứng thích ứng. Các phản ứng mới của cơ thể xuất hiện trước sự thay đổi đột ngột của môi trường. Ở giai đoạn đầu tiên - lo lắng - có một sự thay đổi trong chức năng sinh lý, những thay đổi trong công việc của sự trao đổi chất và hệ thống. Hơn nữa, các chức năng bảo vệ và các cơ quan (bao gồm cả não) được kết nối với nhau, chúng bắt đầu bật các chức năng bảo vệ và khả năng tiềm ẩn của mình. Giai đoạn thứ ba của sự thích nghi phụ thuộc vào các đặc điểm của cá nhân: một người hoặc tham gia cuộc sống mới và bước vào quy trình bình thường (trong y học, sự phục hồi xảy ra trong giai đoạn này), hoặc cơ thể không chấp nhận căng thẳng, và hậu quả đã ở dạng tiêu cực. .

Hiện tượng của cơ thể con người

Ở con người, thiên nhiên có một mức độ an toàn rất lớn, vốn chỉ được sử dụng trong cuộc sống hàng ngày ở một mức độ nhỏ. Nó thể hiện trong những tình huống khắc nghiệt và được coi như một điều kỳ diệu. Thực tế, điều kỳ diệu vốn có ở chính chúng ta. Một ví dụ về sự thích nghi: khả năng con người thích nghi với cuộc sống bình thường sau khi cắt bỏ một phần đáng kể các cơ quan nội tạng.

Khả năng miễn dịch bẩm sinh tự nhiên trong suốt cuộc đời có thể được củng cố bởi một số yếu tố hoặc ngược lại, bị suy yếu do lối sống không đúng. Thật không may, nghiện những thói quen xấu cũng là sự khác biệt giữa một người và các sinh vật sống khác.

Khi một người sinh ra, anh ta chưa có kiến ​​thức, kỹ năng và khả năng lý tưởng để thực hiện tất cả các hành động dẫn đến duy trì sức khỏe, khả năng tự túc, tự phục vụ, v.v. Một người phải học mọi thứ. Việc đào tạo này có thể được gọi là một trong những hình thức thích ứng của con người, là một quá trình bắt buộc trong bất kỳ hoàn cảnh nào. Bài báo thảo luận chi tiết về khái niệm này, các loại và các yếu tố của sự thích nghi.

ý tưởng

Thích ứng được hiểu là sự thích nghi của một người với các điều kiện và hoàn cảnh của thế giới xung quanh. Mục tiêu của bất kỳ sự thích ứng nào là đạt được sự hài hòa trong tương tác giữa một người với những người khác, thế giới xung quanh. Khái niệm này được sử dụng hầu như trong suốt cuộc đời, vì bất kỳ sự thay đổi nào trong môi trường quen thuộc và đi vào điều kiện mới đều dẫn đến nhu cầu thích nghi.

Một người thích nghi với thế giới và con người xung quanh, trong khi những người xung quanh cũng buộc phải thích ứng với một người. Cơ chế này là song phương. Các yếu tố sinh lý, cá nhân, di truyền và hành vi tham gia vào việc này.

Khái niệm thích ứng được xem xét từ hai phía:

  1. Một người quen với hoàn cảnh bên ngoài mà anh ta đang sống.
  2. Một người tự điều chỉnh và cân bằng so với nền của các yếu tố bên ngoài ảnh hưởng đến anh ta.

Sự thích nghi luôn xảy ra ở ba cấp độ:

  1. Sinh lý học.
  2. Tâm lý.
  3. Xã hội.

Các cấp độ này, giữa bản thân chúng và bên trong nhau, chịu ảnh hưởng lẫn nhau.

Trong quá trình thích ứng, các yếu tố là rào cản đóng vai trò quan trọng trong việc đạt được mục tiêu. Nếu một người trải qua một tình huống mà không gặp trở ngại đáng kể, thì chúng ta đang nói về hành vi phù hợp. Nếu có những trở ngại mà một người có thể vượt qua hay không, chúng ta đang nói về việc thiếu sự thích nghi hiệu quả. Một người thường thể hiện phản ứng phòng thủ trước những tình huống khi anh ta không đạt được điều mình muốn. Ở đây, khả năng một người phản ứng thích hợp với tình huống, đánh giá, phân tích và dự đoán, lập kế hoạch hành động của họ, có thể giúp đạt được sự hài hòa, thích ứng và mục đích, trở nên quan trọng.

Các cơ chế phòng vệ mà một người sử dụng trong tình huống không thích ứng là:

  • Từ chối - bỏ qua thông tin khó chịu hoặc đau thương.
  • Hồi quy là một biểu hiện của hành vi trẻ sơ sinh.
  • Sự hình thành của một phản ứng là một sự thay đổi từ tích cực sang tiêu cực, và ngược lại.
  • Kìm nén - xóa khỏi ký ức về những giai đoạn gây đau đớn đó.
  • Sự kìm nén là sự cố ý phớt lờ và quên đi những ký ức khó chịu.
  • Phép chiếu là sự gán cho thế giới hoặc con người những phẩm chất mà bản thân một người sở hữu.
  • Nhận dạng - gán cho bản thân những phẩm chất của người khác hoặc một nhân vật không có thật.
  • Hợp lý hóa là một nỗ lực để giải thích tình huống theo cách mà nó sẽ ít gây tổn thương nhất cho một người.
  • Hài hước là một cách để giảm bớt căng thẳng trong cảm xúc.
  • Thăng hoa là sự biến đổi những phản ứng bản năng thành những hình thức được xã hội chấp nhận.

Tất cả những điều này là những cách thích ứng mà mọi người thường sử dụng trong cuộc sống hàng ngày.

Các loại

Trang web trợ giúp trị liệu tâm lý xác định 4 kiểu thích ứng:

  1. Sinh học - quá trình cơ thể con người tiến hóa để thích nghi tối đa với thế giới xung quanh. Sức khỏe được coi là tiêu chí biểu thị sự thích nghi của cơ thể với điều kiện hiện tại. Nếu sự thích nghi chậm trễ, thì cơ thể sẽ bị bệnh.
  2. Dân tộc - quá trình thích nghi của một nhóm người với các điều kiện xã hội, thời tiết, địa phương mới. Vấn đề có thể là thái độ phân biệt chủng tộc của người dân địa phương đối với những gương mặt mới.
  3. Xã hội - quá trình thích nghi với môi trường xã hội mà anh ta đang cư trú. Điều này bao gồm các mối quan hệ với người khác, hoạt động công việc, văn hóa, v.v. Một người có thể thay đổi một cách thụ động, tức là không thay đổi bất cứ điều gì ở bản thân và hy vọng vào số phận rằng mọi thứ sẽ tự diễn ra hoặc anh ta có thể chủ động hành động, đó là một cách hiệu quả. Trong trường hợp không thích ứng, một người có thể gặp phải cả thái độ không thân thiện, căng thẳng và không muốn làm bất cứ điều gì.
  4. Tâm lý - biểu hiện ở mọi kiểu thích ứng. Một người buộc phải thích ứng về mặt tình cảm và tinh thần với bất kỳ điều kiện nào để có thể tồn tại và thiết lập sự hài hòa trong bản thân.

Một người dễ dàng thích nghi khi cá nhân anh ta sẵn sàng cho bất kỳ thay đổi và khó khăn nào mà anh ta chắc chắn sẽ phải đối mặt nếu anh ta không biết điều gì đó, không biết làm thế nào, bỏ qua nó. Phản ứng thích hợp với những thay đổi đang diễn ra, sẵn sàng phân tích và đánh giá tỉnh táo tình hình cũng như thay đổi mô hình hành vi của một người trong điều kiện mới thành mô hình phù hợp nhất, cho phép một người thích nghi với mọi điều kiện.

Nếu một người không thể thỏa mãn các nhu cầu cá nhân trong các điều kiện hiện có (tình trạng rã rời), thì anh ta sẽ phát triển chứng lo âu, thường gây ra sợ hãi và lo lắng. Ở đây, một người hành xử khác nhau: từ việc đánh giá đầy đủ tình hình và thay đổi hành vi của mình đến việc đưa vào các cơ chế bảo vệ và cố gắng cách ly bản thân khỏi những điều kiện không phù hợp.

Nếu một người phản ứng không đầy đủ với tình huống, hiểu sai hoặc bị ảnh hưởng bởi các yếu tố phức tạp không thể vượt qua, thì một dạng hành vi không thể chấp nhận được có thể hình thành. Cô ấy xảy ra:

  • Lệch lạc - sự thỏa mãn nhu cầu cá nhân bằng những hành động không được xã hội chấp nhận. Các hành động là:
  1. Người không tuân thủ - xung đột.
  2. Sáng tạo - những cách giải quyết tình huống mới.
  • Bệnh lý - các hành động hình thành các hội chứng rối loạn thần kinh và tâm thần. Disadaptation được phân biệt ở đây - một dạng hành vi không tương ứng với các chuẩn mực được chấp nhận chung, và cũng dẫn đến xung đột với mọi người hoặc với chính mình.

Hành vi lệch lạc thường thấy ở tuổi vị thành niên, khi một người muốn điều khiển hành vi của chính mình. Thường có những kiểu hành vi lệch lạc như vậy:

  1. Sự lệch lạc tiêu cực - dối trá, lười biếng, hành vi trơ tráo và thô lỗ, có xu hướng bạo lực thể chất, hung hăng, lạm dụng ma túy, rượu và các chất nicotin.
  2. Sự lệch lạc tích cực - mong muốn tìm ra các mô hình và giải pháp mới cho các tình huống, thử nghiệm, sáng tạo.

Các nhân tố

Yếu tố thích ứng được hiểu là những điều kiện bên ngoài mà một người buộc phải thích ứng. Chúng bao gồm các yếu tố như:

  • Điều kiện tự nhiên - thời tiết và khí hậu, vị trí lãnh thổ, sự xuất hiện của các trận đại hồng thủy.
  • Đối tượng vật chất là những đối tượng của thế giới bên ngoài mà một người buộc phải có khả năng sử dụng. Ví dụ, quần áo, cây cối, đất đai, ô tô, v.v.
  • Xã hội là hoạt động và các mối quan hệ giữa con người với nhau.
  • Nhân tạo - các yếu tố là tác dụng phụ của các hoạt động của con người: bãi chôn lấp, rác thải, ô nhiễm không khí, v.v.

Mỗi người là cá nhân trong tốc độ thích ứng của họ. Ai đó dễ thích nghi với điều kiện mới, vì vậy những người như vậy thường xuyên đi du lịch. Một người khó chịu đựng những thay đổi, do đó, gần như mãi mãi giữ được môi trường sống mà nó sinh sống.

Các nhà tâm lý học lưu ý rằng khả năng thích ứng của một người bị ảnh hưởng bởi các yếu tố như:

  1. Chủ quan, đó là:
  • Nhân khẩu học - tuổi, giới tính.
  • Tâm sinh lý.
  1. Phương tiện bao gồm:
  • Hoàn cảnh và điều kiện sống.
  • Hoàn cảnh ra đời của môi trường xã hội.
  • Phương thức và tính chất của hoạt động.

Rất khó để nói về điều gì ủng hộ sự thích nghi nhanh chóng. Ví dụ, người ta tin rằng những người trẻ tuổi xoay sở để dễ dàng thích nghi với các điều kiện mới. Mặc dù những người lớn tuổi thích sống trong những điều kiện quen thuộc, nhưng họ có kinh nghiệm to lớn giúp họ tìm thấy "ngôn ngữ chung" với môi trường nhanh hơn nhiều so với những người trẻ tuổi.

Vai trò cũng được thể hiện bởi cảm xúc, kiến ​​thức của một người, sự sẵn sàng hành động và động lực của người đó. Giáo dục là một trong những cách thích nghi, trong đó một người học cách sống trong những điều kiện mới. Một người thu nhận kiến ​​thức và phát triển các kỹ năng để chúng giúp anh ta trong những hoàn cảnh mới. Chúng càng tương ứng với thực tế, một người càng thích nghi nhanh hơn.

Kết quả

Sự thích nghi của con người là một trong những cơ chế quan trọng cho phép một sinh vật sống trong điều kiện sống của nó. Ví dụ sinh động về kết quả tiêu cực là động vật chết như một loài nếu chúng không thích nghi với điều kiện khí hậu mới. Khủng long chết vì cơ thể của chúng không thích nghi với các điều kiện thay đổi. Đó là với một người: nếu anh ta không thích ứng ở mọi cấp độ, thì anh ta bắt đầu chết.

Rối loạn tâm thần có thể được gọi là một loại bệnh lý không ổn của một người. Psyche đã tìm ra phương án lý tưởng nhất để thích nghi thông qua việc hình thành bệnh tật. Chừng nào một người còn sống, người đó vẫn còn bệnh. Tuổi thọ khi bị lỗi sẽ giảm đáng kể.

Con người sống được bao lâu là những người đã thích nghi với môi trường? Tất cả phụ thuộc vào giai đoạn hoạt động của cơ thể chúng, cũng như khả năng tránh các tình huống mà chúng có thể trở nên hoạt động sai cách.

Một người càng sẵn sàng cho những khó khăn và thay đổi trong cuộc sống của mình, thì dự báo về cuộc sống của họ càng trở nên thuận lợi. Cần hiểu rằng tuyệt đối tất cả mọi người đi vào thế giới vật chất mà không thích nghi với nó. Nhu cầu học cách đi bằng hai chân và nói tiếng người là một trong những nhu cầu cần thiết đầu tiên buộc phải thích nghi.

Trong gần như suốt đời, một người sẽ buộc phải thích nghi. Điều này không còn do tự nhiên mà do các yếu tố xã hội. Những thay đổi về môi trường, bạn bè, chính trị và kinh tế, điều kiện sống khiến người ta cần phải tìm ra những phương pháp mới để duy trì sự hòa hợp ở mức độ tâm sinh lý. Đây là nhu cầu tự nhiên của mỗi sinh linh, nếu không muốn trở thành kẻ “ruồng bỏ” xã hội và là đối tượng cần phải tiêu diệt.