"Filipok" - Leo Tolstoy. L

Bài đánh giá về câu chuyện "Filipok" của Leo Tolstoy, được viết trong khuôn khổ cuộc thi "Cuốn sách yêu thích của tôi 2015". Khalyavina Polina (8 tuổi), Khalyavina Anastasia (14 tuổi).

"Filipok" là một câu chuyện đặc biệt về một cậu bé bị thúc đẩy bởi khát khao kiến ​​thức. Theo quan điểm của tôi, Filipok là một đứa trẻ phi thường. Mặc dù thực tế là anh hùng trẻ hơn tôi một chút, anh ấy đã có thể dạy tôi rất nhiều. Anh ấy đã cho tôi thấy rằng cần phải đặt mục tiêu, hướng tới nó và đạt được ước mơ, bất chấp mọi khó khăn lớn nhỏ. Ví dụ về câu chuyện của anh ấy, tôi nhận ra rằng không thể rút lui trong mọi trường hợp, mà chúng ta phải chiến đấu đến cùng.

“Nếu bạn quyết định điều gì đó, thì việc rút lui cũng gần giống như việc bạn treo một tấm biển ghi“ kẻ thua cuộc ”trên ngực. © Oleg Roy.

Sau khi đọc cuốn sách này lần thứ hai, tôi nhận ra rằng Filipok đã trở thành một hình mẫu cho tôi. Tôi đánh giá cao sự dũng cảm và quyết tâm của anh ấy. Tôi tin rằng đây chính xác là những gì một người nên trở thành - một "chiến binh", một người chiến đấu cho hạnh phúc của mình!

Đối với cậu bé này, học tập là mục tiêu cao nhất. "Học tập là ánh sáng và dốt nát là bóng tối". Tổ tiên của chúng ta đã nghĩ như vậy, Filipok cũng nghĩ như vậy, và tôi cũng vậy! Một số người sẽ nói rằng mục tiêu của Filipko là không đáng kể. Một mặt, vâng, anh không mơ ước chinh phục thế giới, đất nước, hay ít nhất là ngôi làng của mình, anh không đi học vì điều này, vượt qua tất cả những trở ngại to lớn đối với một cậu bé như vậy. Nhưng nghiên cứu làm nảy sinh ra khoa học, và khoa học không chỉ mang lại lợi ích cho bản thân con người mà còn mang lại lợi ích cho nhà nước.

“Nếu bạn có tính kiên nhẫn và thể hiện sự siêng năng thì những hạt giống kiến ​​thức được gieo vào chắc chắn sẽ cho những chồi non tốt đẹp. Sự học là trái đắng, nhưng trái ngọt ”© Leonardo da Vinci.

Như bạn đã biết, bạn cần phải bắt đầu từ việc nhỏ, vì tất cả các nhà khoa học vĩ đại, những người đã thay đổi tiến trình lịch sử cũng chỉ mới đến trường / đại học vào một ngày nào đó!

Tôi tin rằng lịch sử càng đi xa, cậu bé bất thường này, Filipok, càng trở nên độc đáo hơn. Ví dụ, bây giờ rất khó để gặp một người phấn đấu trong học tập, một người muốn đi học. Bây giờ các giá trị khác, kiến ​​thức không đóng bất kỳ vai trò nào khi chúng ta đánh giá một con người với tư cách là con người. Bây giờ chúng ta nhìn vào vẻ đẹp bên ngoài mà quên mất rằng đôi khi bìa sách không phù hợp với nội dung của nó. Theo tôi, tri thức là trí thông minh, cụ thể là nó phản ánh vẻ đẹp tinh thần thực sự bên trong của một con người!

Có lẽ đó là lý do tại sao đối với tôi Filipok không chỉ là một cậu bé nhỏ bé, người đã đạt được mục tiêu của mình thông qua những công việc tuyệt vời!

“Nghiên cứu và, khi đến thời điểm, áp dụng những gì đã học được vào kinh doanh - quả là tuyệt vời!” © Khổng Tử.

Khalyavina Polina (8 tuổi)
Khalyavina Anastasia (14 tuổi)
Thành phố Serov, vùng Sverdlovsk

Trong câu chuyện "Filipok", độc giả nhỏ được giới thiệu một câu chuyện có thể đã xảy ra với anh ta hoặc những người bạn đồng lứa của anh ta; Không có gì ngạc nhiên khi câu chuyện có phụ đề là "Falle". Filippok cảm thấy buồn chán khi ngồi trong túp lều, và anh quyết định đi học. Anh đến, nhưng anh rất bối rối nên trước những câu hỏi của thầy, anh chỉ biết im lặng và khóc. Cô giáo bỏ mặc cậu trong lớp "Thôi, ngồi ghế đá cạnh anh trai cậu. Và tôi sẽ xin mẹ cậu cho cậu đi học." Bất chấp sự ngắn gọn của câu chuyện, nhân vật của cậu bé được tạo ra trong đó. Ngay khi Philippok nhận ra rằng mình muốn học ở trường, thì không gì có thể khiến anh lạc lối, không phải những con chó đã tấn công anh, cũng không phải nỗi sợ hãi của giáo viên.

Không tìm thấy chiếc mũ của mình, Filippok đội chiếc mũ của cha mình, điều này rất tốt cho anh ấy, nhưng trong tầm tay. Trong hội trường của trường, cậu bé cởi mũ và chỉ sau đó mở ra cánh cửa: cậu đã làm quen với các nghi thức nông dân. Sau khi hồi phục sau nỗi sợ hãi đầu tiên, anh ta thốt lên thành lời tên của mình, và mặc dù mọi người cười nhạo, anh ta bắt đầu nói "Mẹ Thiên Chúa" để chứng tỏ rằng anh ta biết cầu nguyện; nhưng "mọi từ đã được nói sai." Cô giáo ngăn lại: "Cậu đợi lát nữa khoe khoang mà học."

Năm viết: 1875

Thể loại tác phẩm: câu chuyện

Nhân vật chính: filippok- cậu bé.

Âm mưu

Một ngày nọ, tất cả trẻ em trong làng đều đi học vào buổi sáng. Philip muốn đi cùng họ, nhưng mẹ anh nói rằng anh vẫn còn nhỏ. Cha mẹ đi làm, cậu bé ở lại một mình với bà ngoại. Cô ngủ quên trên bếp, điều đó trở nên nhàm chán. Lấy chiếc nón cũ của bố, cậu bé mạnh dạn tiến về trường. Và cô ấy ở ngoài làng. Trên đường đi, đàn chó đã tấn công Filippok, nhưng người nông dân tốt bụng đã xua đuổi chúng. Cậu bé không giải thích được mình đã vội vàng chạy từ đâu tới đó. Có một buổi học ở trường, thật khó để quyết định nhập học. Nhưng tôi không muốn quay lại với lũ chó. Bước vào, Phillipok vì sợ hãi nên không thể trả lời những câu hỏi đơn giản của giáo viên. Những người này đã can thiệp và nói rằng đây là anh trai của Kostyushkin. Cô giáo cho cậu ngồi cạnh anh trai và hứa rằng cậu sẽ đồng ý với mẹ để Philip thường xuyên đến trường. Cậu bé nói rằng mình thông minh, nhưng cô giáo cho thấy cậu vẫn chưa có gì để khoe khoang. Vì vậy, Philippok bắt đầu học với những đứa trẻ lớn hơn.

Kết luận (ý kiến ​​của tôi)

Ham học hỏi khi còn nhỏ có thể ảnh hưởng đến cuộc sống sau này. Quyết tâm của Filipko đã được đền đáp xứng đáng. Cậu bé dũng cảm và can đảm. Cuộc tấn công của những con chó không khiến chúng chạy về nhà. Và mặc dù anh ta khóc vì sợ hãi người thầy, anh ta đã đánh bại chính mình. Giáo viên đã chỉ ra tầm quan trọng của việc khiêm tốn.

Có một cậu bé tên là Philip. Tất cả các cậu bé đã đến trường. Philip lấy mũ và cũng muốn đi. Nhưng mẹ anh ấy nói với anh ấy:

- Anh đi đâu vậy Filipok?

- Đến trường.

- Con còn nhỏ, đừng đi. Và mẹ anh đã bỏ anh ở nhà.

Các bạn đã đi học. Buổi sáng bố tôi vào rừng, ban ngày mẹ tôi đi làm. Filipok vẫn ở trong túp lều và bà ngoại nấu nướng.

Filipka trở nên buồn chán khi ở một mình, bà nội ngủ thiếp đi, và anh bắt đầu đi tìm một chiếc mũ. Tôi đã không tìm thấy của riêng mình, mang theo chiếc cũ của bố tôi và đến trường.

Trường học ở ngoài làng gần nhà thờ. Khi Filipok đi qua khu định cư của anh ta, những con chó không chạm vào anh ta - chúng biết anh ta. Nhưng khi anh ta đi ra ngoài sân của người khác, một con bọ nhảy ra, sủa, và phía sau con bọ là một con chó lớn, Volchok. Filipok bắt đầu chạy, những con chó phía sau anh ta. Filipok bắt đầu la hét, loạng choạng và ngã. Một người đàn ông bước ra, xua đàn chó đi và nói:

- Bạn đang ở đâu, người bắn súng, chạy một mình?

Filipok không nói gì, nhấc các tầng lên và khởi hành với tốc độ tối đa. Anh chạy đến trường. Ngoài hiên không có ai, trong trường có thể nghe thấy tiếng trẻ con xôn xao. Filipka sợ hãi: "Cái gì, làm thế nào mà giáo viên sẽ đuổi tôi đi?" Và anh bắt đầu nghĩ mình phải làm gì. Về đi - con chó lại co giật, đi học - cô giáo sợ. Một người phụ nữ với cái xô đi ngang qua trường và nói:

Mọi người đều đang học, và tại sao bạn lại đứng ở đây?

Filipok đã đến trường.

Trong tiền đình, anh ta cởi mũ ra và mở cửa. Trường học đầy trẻ em. Tất cả mọi người đều hét lên của riêng mình, và cô giáo quàng khăn đỏ đi giữa.

- Em là gì? anh ta hét vào mặt Philip.

Filipok nắm lấy mũ của anh ấy và không có gì

đã không nói.

- Bạn là ai?

Filipok im lặng.

Hay bạn bị câm?

Filipok sợ đến mức không nói được lời nào.

“Thôi, về nhà nếu bạn không muốn nói chuyện.

Nhưng Filipok sẽ rất vui khi nói điều gì đó, nhưng cổ họng anh khô khốc vì sợ hãi. Nó nhìn cô giáo và khóc. Sau đó giáo viên cảm thấy có lỗi với anh ta. Anh xoa đầu và hỏi các bạn rằng cậu bé này là ai.

- Đây là Filipok, anh trai của Kostyushkin, anh ấy đã xin đi học từ lâu nhưng mẹ anh ấy không cho, anh ấy đến trường một cách lông lá.

- Thôi ngồi ghế cạnh anh mày đi, tao xin mẹ mày cho mày đi học.

Giáo viên bắt đầu cho Filipok xem các chữ cái, nhưng Filipok đã biết chúng và có thể đọc được một chút.

- Thôi, bỏ tên xuống.

Filipok nói;

- Hwe-i - hvi, le-i - liệu, pe-ok - pok.

Mọi người đều cười.

“Làm tốt lắm,” giáo viên nói. - Ai dạy bạn đọc?

Filipok đã dám và nói:

- Mèo con! Tôi tội nghiệp, tôi hiểu ngay ra mọi chuyện. Tôi thật là một niềm đam mê khéo léo!

Cô giáo cười và nói:

- Bạn chờ để khoe khoang, nhưng hãy học hỏi.

Kể từ đó, Filipok bắt đầu đến trường cùng các bạn.

Đọc câu chuyện của L.N. Tolstoy "Filipok" qua con mắt của một học sinh hiện đại và thậm chí là một giáo viên hiện đại, chúng ta nhận được một số điểm mâu thuẫn logic: trong khoảng thời gian gần một thế kỷ rưỡi giữa con người thời đó và thời đại chúng ta, một thông tin vẫn chưa dày đặc. bức tường đã phát triển từ kiến ​​thức nền bị lãng quên và những định kiến ​​sai lầm mới.

Câu chuyện thường được xuất bản trong sách giáo khoa của trường và trên Internet dưới dạng “đã được biên tập”, đôi khi không có tập với cách phát âm phương ngữ, đôi khi không có tập với lời cầu nguyện. Một nhà duy lý ngây thơ sẽ nói: ai bây giờ quan tâm đến những chi tiết của những gì đã xảy ra trong ngôi trường nông thôn trước cách mạng? Và anh ấy sẽ đúng: quả thực là rất ít người. Vậy tại sao con cái chúng ta lại đọc về nó?

Chúng ta có thể quan tâm đến câu chuyện này chỉ trong suy nghĩ của Tolstoy vĩ đại, chứ không phải ở bất kỳ ngôi làng cụ thể nào (không có chi tiết cụ thể ở đó, phụ đề “thực tế” hoàn toàn không phải về điều này) chứ không phải một cậu bé tên Philip: Có lẽ không có cậu bé ...

Ngay từ khi còn nhỏ, người đọc cần học ba chân lý đơn giản:

1. Trong bất kỳ tác phẩm nghệ thuật nào (không chỉ văn học), đằng sau một hình tượng, nhân vật, sự kiện cụ thể đều ẩn chứa một ý tưởng lớn, có ý nghĩa xã hội, và xét về quy mô tư tưởng của Tolstoy, ông cũng nằm trong truyện thiếu nhi của Tolstoy. Nhân tiện, tác giả của "Chiến tranh và Hòa bình" đã viết trong một bức thư gửi Strakhov ngày 12 tháng 11 năm 1872: "Tôi rất chắc chắn rằng tôi đã dựng lên một tượng đài với" ABC "" (như một phần của câu chuyện của chúng tôi đã được xuất bản) .
2. Thế giới được miêu tả trong một tác phẩm nghệ thuật hoàn toàn được tác giả sáng tạo đến từng nét nhỏ nhất; do đó, nếu anh ta lo lắng về việc đặt một số chi tiết nhỏ trong thế giới này, thì, do đó, anh ta muốn nói điều gì đó bằng cách này. Điều này được các nhiếp ảnh gia hiện đại biết rõ: một bậc thầy thực sự sẽ loại bỏ những chi tiết không cần thiết, vô nghĩa, làm mờ khỏi bức ảnh của mình.
3. Bất kỳ dấu hiệu nào, bất kỳ điều gì vụn vặt trong một tác phẩm nghệ thuật đều là một kích thích cho sự hình thành / chuyển hướng suy nghĩ của người mà tác phẩm hướng đến: người đọc, người xem, người nghe, tức là Suy nghĩ của bạn, bạn đọc thân mến của tôi!

Bạn có nghi ngờ kỹ năng của Leo Tolstoy? Vậy thì chúng ta hãy hoàn toàn tin tưởng đọc câu chuyện của anh ấy, đừng nghi ngờ về việc Sư phụ nói nhiều chuyện bất cẩn. Nhận xét được đề xuất chỉ là một nhận xét không yêu cầu người đọc phải có bất kỳ kiến ​​thức hoặc kỹ năng ngôn ngữ đặc biệt nào.

Có một cậu bé tên là Philip. Tất cả các cậu bé đã đến trường. Philip lấy mũ và cũng muốn đi. Nhưng mẹ anh ấy nói với anh ấy: con đi đâu vậy Filipok? - Đến trường. - Con còn nhỏ, đừng đi, - và mẹ nó bỏ nó ở nhà. Các bạn đã đi học. Buổi sáng bố tôi vào rừng, ban ngày mẹ tôi đi làm. Filipok vẫn ở trong túp lều và bà ngoại nấu nướng. Filipka trở nên buồn chán khi ở một mình, bà nội ngủ thiếp đi, và anh bắt đầu đi tìm một chiếc mũ. Tôi không tìm thấy của riêng mình, tôi mang theo chiếc cũ của bố tôi và đến trường.

Tất cả trẻ em đều đi học

Chi tiết đầu tiên. Nó được nói rõ ràng, "một khi tất cả các chàng trai đã đi học." Những câu chuyện phổ biến của giáo viên rằng "trước đây, không phải tất cả trẻ em đều được đến trường" (xem các ấn phẩm bài học) không tìm thấy sự xác nhận trong văn bản. Mẹ của Filipka để cô ở nhà chỉ vì tuổi của cô. Tolstoy đã viết một câu chuyện về nước Nga thời hậu cải cách, sau khi được giải phóng khỏi chế độ nông nô, và chỉ viết về thực tế là bây giờ tất cả mọi người đều có thể tự quyết định số phận của mình, tất cả trẻ em đều được đi học, kể cả trẻ em của những cư dân nghèo ở nông thôn. Không có đề cập trực tiếp đến nghèo đói, bất kỳ bất bình đẳng xã hội nào trong câu chuyện, những người dân làng tự do được miêu tả đang làm việc ... Chỉ ở đây “công việc ban ngày” không chỉ là công việc được trả lương theo ngày, như họ giải thích trong sách giáo khoa (nếu công việc của bất kỳ ai được mời) chuyên gia được trả lương theo số ngày công, công việc của anh ta vẫn sẽ không được gọi là công việc theo ngày), mà chỉ là công việc không có tay nghề và thường là công việc khó được trả lương thấp. Vào mùa đông, trong làng, đây có thể là công việc của một người giặt là, một người quét dọn, một người quản gia. Bạn đọc lưu ý rằng tất cả trẻ em đều đi học, kể cả trẻ em của những người lao động nông thôn. Vào cuối câu chuyện, hóa ra anh trai của Filipko, Kosciuszka, đi học, và Filipok đã xin đến đó từ lâu, điều này không bao gồm một cuộc phiêu lưu tình cờ vì buồn chán.

bà ngoại trên bếp

Chi tiết thứ hai: bà ngoại nằm trên bếp, nghĩa đen và nghĩa bóng. Thứ nhất, trẻ em hiện đại ít nhất nên được hiển thị trong bức tranh một cái bếp của Nga với một băng ghế trên bếp, trên đó người già, trẻ em và mèo yêu thích nằm ...

Trẻ em hiện đại trên chiếc giường truyền thống ấm áp cũng thích:

Nhưng có một liên tưởng khác: “nằm trên bếp” có nghĩa là “thơ thẩn”, cũng như “không thực hiện các bước tích cực”, “không thay đổi bất cứ điều gì trong cuộc sống của bạn”.

Hãy nhớ đến Emelya tuyệt vời, người đi đến vị vua nằm trên bếp; trong câu chuyện cổ tích về ông được miêu tả khá dễ hiểu: người dân Nga vẫn không thực sự thích những người bận rộn chỉ vì lợi ích của cải, quyền lực hay vinh quang.

Leo Tolstoy viết một câu chuyện có thật, không phải một câu chuyện cổ tích, do đó ông cho thấy một tình huống hoàn toàn khác: người lớn làm việc trong gia đình Filipka, chỉ có bà ngoại, nhân cách hóa, nhân cách hóa, cổ xưa, gia đình, truyền thống, nằm trên bếp lửa, như cô ấy. Nên. Cô bé Filipko cũng có thể "nằm trên bếp lò", tức là không làm việc, không quan tâm đến bất cứ điều gì, nhưng cậu chọn vận động ... Chuyển động là chủ đề chính của câu chuyện, và điều này rất dễ theo dõi qua chuỗi từ với nghĩa là "chuyển động".

Bạn đọc, đây là điều quan trọng: người hùng của chúng ta đã dễ dàng vượt qua cám dỗ khủng khiếp đầu tiên (và rất Nga) - cám dỗ của sự lười biếng!

Đọc đoạn thứ hai:

Trường học ở ngoài làng gần nhà thờ. Khi Philip đi qua khu định cư của anh ta, những con chó không chạm vào anh ta, chúng biết anh ta. Nhưng khi anh ta đi ra ngoài sân của người khác, một con bọ nhảy ra, sủa, và đằng sau con bọ là một con chó lớn, Volchok. Filipok vội vàng bỏ chạy, lũ chó chạy theo anh. Filipok bắt đầu la hét, loạng choạng và ngã. Một bác nông dân bước ra, xua đàn chó đi và nói: một mình mày chạy đi đâu vậy con chuột nhỏ?

Làng, trường học, nhà thờ

Chi tiết thứ ba: "Trường học ở ngoài làng gần nhà thờ."

Ngôi làng ở Nga vào thế kỷ 19. chỉ có một khu định cư tương đối lớn, trong đó có một nhà thờ đã được chính thức đặt tên. Đó là lý do tại sao nó đứng sau ngôi làng, bởi vì cư dân của tất cả các làng xung quanh đều đi đến nó. Nhưng tại sao ngôi trường trong mô tả này lại gắn liền với nhà thờ?

Thứ nhất, trường học, cũng như nhà thờ, đều có trẻ em từ một số ngôi làng xung quanh theo học.

Thứ hai, ở Nga, chữ viết Cyrillic chính thức được chấp nhận cùng với lễ rửa tội, và nó xuất hiện trong mối liên hệ trực tiếp với sự lựa chọn văn hóa và tôn giáo của Chính thống giáo phương Đông của các dân tộc Slav; chính các tu viện là thành trì của văn học Nga cổ đại, đặc biệt là trong thời đại "Tatar-Mông Cổ". Các cụ cố nông dân của chúng tôi được học tiểu học trong các trường giáo xứ.

Thứ ba: khoa học và tôn giáo là hai biểu hiện của đời sống tinh thần của con người, chúng cạnh tranh hoặc tác động lẫn nhau. Ngay cả chủ nghĩa vật chất cứng đầu nhất cũng là biểu hiện của trí lực, tức là đời sống tinh thần. Và cuối cùng: người đọc, tất nhiên, đã nhận thấy rằng toàn bộ tình tiết của câu chuyện là hành trình đến trường của Filipko; bây giờ rõ ràng là nó cũng đang trở thành một "con đường đến chùa" mang tính biểu tượng.

Bọ cánh cứng và đầu

Chi tiết thứ tư: những con chó quen thuộc đã không chạm vào Filipko, và trong một khu định cư xa lạ (ở một nơi xa lạ của ngôi làng, trên một con phố xa lạ) những con chó không quen thuộc. Tolstoy đang bối rối điều gì đó: nếu họ là người lạ, làm sao Filipok biết biệt danh của họ? Và đây là nơi: Bọ cánh cứng được gọi là chó đen, giống như một con bọ cánh cứng, và Tops, tương tự như một con sói. Trong các bức tranh minh họa của các nghệ sĩ khác nhau, một con chó đen luôn xuất hiện:

Người viết có khác biệt gì về cách đặt tên cho chó và hình dáng của chúng như thế nào? Thực tế là con chó đen trong văn hóa dân gian Nga luôn là biểu tượng của cái ác. Anh ta canh giữ biên giới giữa thế giới của người sống và thế giới của người chết. Đây là một ví dụ:

Đột nhiên, nước trên sông bị kích động, đại bàng kêu gào trên cây sồi - một phép màu Yudo với sáu đầu lá. Anh ta cưỡi ngựa đến giữa Cầu Kalinov - con ngựa vấp ngã dưới anh ta, con quạ đen trên vai anh ta khởi động, đằng sau chó đen có nhiều lông.(Truyện cổ tích "Ivan - cậu con trai nông dân và phép màu Yudo", http://skazkoved.ru/index.php?fid=1&sid=1&tid=38)

Trong Bách khoa toàn thư Kinh thánh, chó là kẻ bắt bớ. Con sói, tất nhiên, cũng tượng trưng cho sự nguy hiểm. Vì vậy, nguy hiểm nảy sinh trên con đường của Filipko, những kẻ khủng bố chặn đường.

Và anh ta vượt qua cám dỗ thứ hai, cám dỗ của sự sợ hãi!

Người đàn ông là một người trợ giúp tuyệt vời

Chi tiết thứ năm: người đàn ông đã xua lũ chó đi.

Bạn đọc, hãy nhớ những người trợ giúp tuyệt vời không biết từ đâu xuất hiện trong truyện cổ tích Nga và cứu người anh hùng: sói xám là ai, Sivka-Burka là ai, chiếc lược thần là ai ... Điều này có nghĩa là đằng sau thành công của anh ấy là sự tán thưởng của mọi người. ý kiến ​​và quyền hạn cao hơn.

người bắn súng

chi tiết thứ sáu: Một người đàn ông hỏi: bạn đang chạy ở đâu vậy, người bắn súng nhỏ?

Một cú sút không chỉ là một trò nghịch ngợm, theo nghĩa đen của từ này có nghĩa là “cú sút” (cú sút của chúng tôi đã chín ở mọi nơi!), Và một cú sút, trước hết, là chuyển động hướng tới một mục tiêu cụ thể. Rõ ràng là Filipok thậm chí còn chạy nhanh hơn.

Filipok không nói gì, nhặt các tầng lên và bắt đầu chạy với tốc độ tối đa. Anh chạy đến trường. Ngoài hiên không có ai, trong trường vang lên tiếng nói chuyện của lũ trẻ. Filipka sợ hãi: sao, cô giáo sẽ đuổi tôi đi bằng cách nào? Và anh bắt đầu nghĩ phải làm gì. Về đi - con chó sẽ lại co giật, đi học - nó sợ cô giáo. Một người phụ nữ với chiếc xô đi ngang qua trường và nói: mọi người đang học, còn bạn, tại sao bạn lại đứng ở đây? Filipok đã đến trường. Trong tiền đình, anh ta cởi mũ ra và mở cửa. Trường học đầy trẻ em. Tất cả mọi người đều hét lên của riêng mình, và cô giáo quàng khăn đỏ đi giữa.

Bà với một cái xô

Chi tiết thứ bảy: khi Filipka bắt đầu vượt qua cám dỗ thứ ba, nghi ngờ, trước ngưỡng cửa của ngôi trường, một lần nữa, không biết từ đâu, một người trợ giúp tuyệt vời, một người phụ nữ với một cái xô, xuất hiện. Các nghệ sĩ đã mô tả cô ấy theo những cách khác nhau: một số với cái thùng nặng, đầy và một số nhẹ, trống rỗng.

Một cái xô, đầy hay rỗng, là một trong những dấu hiệu dân gian phổ biến nhất, tương ứng với điềm lành hay rủi. Để toàn bộ chiến dịch không vô ích, bản thân Filipok phải quyết định nhập cuộc, do đó văn bản không nói là thùng đầy hay rỗng, và người phụ nữ, giống như người đàn ông cứu tinh, chỉ hỏi một câu hỏi gợi ý.

Và sự cám dỗ của sự nghi ngờ được vượt qua!

khăn quàng đỏ

Chi tiết thứ tám: chiếc khăn quàng đỏ làm nổi bật cô giáo. Màu sắc nói chung “đại diện cho sự khác biệt, một cái gì đó biểu hiện, sự đa dạng, sự khẳng định của ánh sáng. Các màu phản chiếu ánh sáng, chẳng hạn như cam, vàng và đỏ, hoạt động, ấm áp, hướng về phía người xem… (http://www.onlineics.ru/slovar/sim.html). Màu đỏ là đỉnh cao của màu sắc, mà ở nhiều quốc gia tượng trưng cho hoạt động, cuộc sống và trong mọi trường hợp đều khiến người mang nó trở thành trung tâm của sự chú ý. Trong tiểu thuyết của Tolstoy, tất cả Rostov đều đỏ mặt không ngừng, và tất cả các nhân vật "da trắng" - công chúa nhỏ với hàm răng trắng, Helen với bờ vai trắng, Anatole trong bộ đồng phục trắng, Hoàng tử Andrei với đôi tay trắng - tất cả đều chết. Và ngay cả trước trận Austerlitz, Bolkonsky nhìn thấy những người lính Nga da trắng từ ngọn đồi trên đất đỏ ...

- Em là gì? anh ta hét vào mặt Philip. Filipok nắm lấy mũ và không nói gì. - Bạn là ai? Filipok im lặng. Hay bạn bị câm? Filipok sợ đến mức không nói được lời nào. - Thôi, về nhà đi nếu không muốn nói chuyện. - Và Filipok sẽ rất vui khi nói điều gì đó, nhưng cổ họng anh khô khốc vì sợ hãi. Nó nhìn cô giáo và khóc. Sau đó giáo viên cảm thấy có lỗi với anh ta. Anh xoa đầu và hỏi các bạn rằng cậu bé này là ai.

- Đây là Filipok, anh trai của Kostyushkin, anh ấy đã xin đi học từ lâu nhưng mẹ anh ấy không cho, anh ấy đến trường một cách lông lá.

- Thôi ngồi ghế cạnh anh mày đi, tao xin mẹ mày cho mày đi học.

Giáo viên bắt đầu cho Filipok xem các chữ cái, nhưng Filipok đã biết chúng và có thể đọc được một chút.

- Thôi, bỏ tên xuống. - Filipok nói: hwe-i-hvi, le-i-li, pe-ok-pok. Mọi người đều cười.

“Làm tốt lắm,” giáo viên nói. - Ai dạy bạn đọc?

Filipok đã dám và nói: Kostyushka. Tôi tội nghiệp, tôi hiểu ngay ra mọi chuyện. Tôi thật là một niềm đam mê khéo léo! Cô giáo cười và nói: con có biết cầu nguyện không? - Filipok nói: Tôi biết, - và bắt đầu nói với Mẹ Thiên Chúa; nhưng mọi lời đã được nói ra không phải như vậy. Cô giáo ngăn anh lại và nói: đợi lát nữa khoe khoang mà học.

Kể từ đó, Filipok bắt đầu đến trường cùng các bạn.

câu hỏi muôn thuở

Chi tiết thứ chín: Mọi người đều đặt câu hỏi cho Filipka - cả người đàn ông đã xua lũ chó đi, người phụ nữ với cái xô, và giáo viên chỉ đơn giản là bắn phá anh ta bằng những câu hỏi. Bạn đang chạy ở đâu, tại sao bạn đứng, bạn là gì (tại sao bạn đến?), Bạn là ai ...

Đồng ý, bạn đọc, những câu hỏi có ý nghĩa, vĩnh cửu, gắn với quỹ thành ngữ thế giới (quo vadis, camo come, v.v.). Những câu hỏi mà người dân Nga đã cố gắng trả lời trong nhiều thế kỷ và không thể trả lời dứt khoát ... Filipok, trên thực tế, đã không trả lời họ, và do đó, chính Tolstoy đã bỏ ngỏ.

Về tiếng Nga

Chi tiết thứ mười:

Chỉ dạy bảng chữ cái một cách chính xác, Filipok đã đặt đúng tên của mình trong số các chữ cái, nhưng lại phát âm tên chữ F một cách kỳ lạ.

Trong một số phương ngữ Nga không có âm [f] và nó được thay thế bằng tổ hợp [hv]. Giờ thì đã rõ tại sao Leo Tolstoy lại gọi anh hùng của mình là Philip: cái tên nhỏ bé hóa ra lại rất ngọt ngào, tròn trịa, trìu mến và bạn không thể nhầm lẫn nó với các nhân vật trong truyện cổ tích và cách phát âm phương ngữ rất dễ hiểu và rõ ràng. Filipok chỉ nói ngôn ngữ mẹ đẻ của mình bằng phiên bản địa phương hoang sơ của nó, anh ấy không biết ngôn ngữ văn học, ngôn ngữ văn hóa và khoa học, điều này khiến tất cả chúng ta trở thành một dân tộc, bất kể đặc điểm của "quê hương nhỏ bé" của chúng ta. Điều này tương đương với trường hợp khi một người vị thành niên hiện đại trong sự ngưỡng mộ chỉ tìm thấy từ "tuyệt" thay vì "tốt, đúng, xinh đẹp, dễ thương, quyến rũ, tuyệt vời, thông minh ...", và đơn giản là không hiểu nhiều từ trong văn bản . Cũng giống như các phương ngữ lưu giữ dấu vết của sự phân chia cổ đại của đất nước Nga trong tương lai thành nhiều bộ lạc, vì vậy tiếng lóng hiện đại chia chúng ta thành các nhóm và các nhóm theo tuổi tác, học vấn, nghề nghiệp, khiến một người trở thành người lạ ở một khu vực khác của thành phố và thậm chí ở nơi anh ta. Gia đình riêng. Theo nghĩa này, “tính dân tộc” của lời nói hoàn toàn không phục vụ cho sự đoàn kết của người dân Nga. Vì vậy, có lẽ Orthodoxy sẽ cứu chúng ta?

Người cầu nguyện

Chi tiết thứ mười một: Filipok và trong lời cầu nguyện "anh ấy đã phát âm sai từng từ." Do đó, đức tin của anh ta hóa ra là một sự lẩm bẩm máy móc vô lý; Cầu nguyện cũng cần phải được học! Bất kỳ tôn giáo nào cũng là một loại Giáo huấn.

Trong các tập với cách phát âm và cầu nguyện phương ngữ của Filipko, chúng ta bắt gặp dư âm của một cuộc tranh cãi đã lỗi thời từ lâu xung quanh một khái niệm mà ngày nay thường được gọi là "Chính thống, chế độ chuyên quyền, quốc tịch"; nó chỉ được các nhà sử học quan tâm. Nhưng các cuộc thảo luận giữa những người theo chủ nghĩa thuần túy và những người chống lại bình thường hóa không lắng xuống, tranh chấp giữa những người ủng hộ “lối nói dân gian” (đặc biệt là quyền tự do sử dụng tiếng lóng và tục tĩu trong giao tiếp công cộng và văn học: “người dân nói như vậy!”) Và những người bảo vệ các chuẩn mực văn học và đạo đức trong bài phát biểu. Ảnh hưởng hồi sinh của tôn giáo và nhà thờ cũng đặt ra một số câu hỏi cấp bách cho xã hội và nhà nước. Vì vậy, tư tưởng của Tolstoy khá áp dụng vào cuộc sống của chúng ta. Không phủ nhận tính dân tộc và Chủ nghĩa Chính thống là khởi đầu của đời sống Nga, nhà văn vĩ đại đã chứng minh sự cần thiết của việc giáo dục công chúng rộng rãi và vận động tiến lên, phát triển, chứ không phải trì trệ.

đợi để khoe khoang

Chi tiết thứ mười hai:

khoe khoang " Tôi tội nghiệp, tôi hiểu ngay ra mọi chuyện. Tôi thật là một niềm đam mê khéo léo!”hóa ra là hoàn toàn không có cơ sở. Nó không gợi cho bạn những lời ca ngợi hiện đại về sự khéo léo của người Nga sao? Câu trả lời của Tolstoy cho điều này theo lời của giáo viên là gì? Trực tiếp và không có bất kỳ câu chuyện ngụ ngôn nào: Bạn chờ đợi để tự hào, nhưng hãy học hỏi.

Tất nhiên, có một yếu tố chủ quan trong cách đọc của tôi. Theo nghĩa mà bạn, người đọc, tất nhiên, sẽ tìm thấy những lý do khác để bình luận và lập luận trong câu chuyện này. Ví dụ, tìm hiểu ý nghĩa biểu tượng của những chi tiết gắn với người cha: ông vào rừng, và Filipok đội mũ lên ... Và cái tên Filipok cũng không thể ngẫu nhiên mà cần phải diễn giải; và vì lý do nào đó trong tiêu đề nó được viết không đúng với nguồn tiếng Hy Lạp, với một chữ cái P ...

Minh họa của A.F. Pakhomov, G.K. Spirin, cũng như các khung của cuộn phim do R.V. Bylinskaya (Lapina).

Văn bản đã được xác minh (bao gồm cả chính tả và dấu câu của câu đáng ngờ trong đoạn thứ ba: Không có ai ngoài hiên, nhưng ở trường được nghe tiếng nói chuyện xôn xao của lũ trẻ.) theo SS trong 20 quyển I - M .: GIHL, quyển 10, 1963, tr. 12-13.