Lịch sử của đường phố Kuban Kuban là gì. Lịch sử của vùng đất Kuban Sự khởi đầu của lịch sử Kuban The Kuban bắt đầu phát triển vào thời điểm con người mới biết đến đồ đồng, và theo thời gian đã trở thành một trong những trung tâm có tầm quan trọng đặc biệt đối với lịch sử thế giới.

Và Caucasus. Mặc dù có điều kiện tự nhiên thuận lợi, Lãnh thổ Krasnodar trên thực tế đã không được phát triển trước khi gia nhập Nga. Và điều này chủ yếu là do các cuộc đột kích có hệ thống của những người leo núi hiếu chiến vào các ngôi làng của nông dân địa phương. Những khu định cư đầu tiên trên vùng đất Kuban xuất hiện cách đây không quá 10 nghìn năm. Nhiều mộ đá được tìm thấy trên lãnh thổ của Lãnh thổ Krasnodar là minh chứng cho sự sống ở đây trong thời kỳ đồ đá.

Vùng Krasnodar thời cổ đại

Vào thời xa xưa, người Hy Lạp cổ đại đã thành lập các thuộc địa ở đây. Các bộ lạc Adyghe định cư ở đây vào giữa thiên niên kỷ thứ hai trước Công nguyên. Vào thời Trung cổ, các thuộc địa của thương nhân Genova được thành lập, những người duy trì mối quan hệ với các bộ lạc Adyghe. Sau đó, người Thổ Nhĩ Kỳ đã có thể mở rộng ảnh hưởng của họ đến Kuban.
Người Slav lần đầu tiên xuất hiện ở đây vào thế kỷ thứ 10. Thành phố Tmutarakan của Nga ở Bắc Caucasus tồn tại cho đến khi người Mông Cổ-Tatar xâm lược. Vào đầu thế kỷ 18, Những tín đồ cũ của Nekrasov định cư ở Kuban - những người ủng hộ thủ lĩnh người Cossack Ignat Nekrasov. Việc định cư có hệ thống tại Kuban của các đối tượng Nga bắt đầu sau chiến thắng của Nga trong các cuộc chiến với Thổ Nhĩ Kỳ vào nửa sau của thế kỷ 18. Catherine II chuyển quân Zaparozhian Cossack đến Kuban. Vào thế kỷ 19, một cuộc trao đổi dân cư đã được thực hiện giữa Thổ Nhĩ Kỳ và Nga - Chính thống giáo (người Hy Lạp và người Bulgaria) đã bị đuổi khỏi Thổ Nhĩ Kỳ, và người Circassian tuyên bố theo đạo Hồi khỏi Bắc Caucasus.
Lãnh thổ của khu vực được hình thành từ một phần lãnh thổ bị chiếm đóng trước cuộc cách mạng bởi khu vực Kuban và tỉnh Biển Đen. Hai đơn vị hành chính được hợp nhất thành vùng Kuban-Biển Đen, vào năm 1920 với diện tích 105 nghìn mét vuông. km. Năm 1924, Lãnh thổ Bắc Caucasian được hình thành với một trung tâm ở Rostov-on-Don, và vào năm 1934, nó được chia thành các vùng Azov-Chernomorsky (trung tâm - Rostov-on-Don) và Bắc Caucasian (trung tâm - Stavropol). Vào ngày 13 tháng 9 năm 1937, Lãnh thổ Azov-Chernomorsky được chia thành Khu vực Rostov và Lãnh thổ Krasnodar. Năm 1991, Khu tự trị Adygea được tách khỏi lãnh thổ và được chuyển thành Cộng hòa Adygea trong Liên bang Nga.

Kuban nguyên thủy

Những cư dân đầu tiên trong thời cổ đại trên lãnh thổ của Kuban hiện đại đã xuất hiện cách đây một triệu năm rưỡi! Và họ là người Neanderthal thuộc thời đại đồ đá cũ, mà các nhà khoa học về địa điểm, bao gồm cả những người Nga, đã phát hiện ra vào những thời điểm khác nhau do kết quả của các cuộc khai quật nhất quán và chăm chỉ. Người nguyên thủy vốn đã gần gũi với người hiện đại. Và nó đã xảy ra, như nó còn được gọi, vào thời kỳ đồ đá. Hãy nhớ - những đầu mũi tên sắc nhọn làm bằng đá lửa, xương, vỏ sò, sừng, gỗ cứng ?! Và những bức chạm khắc trên đá về cảnh săn bắn, những con vật riêng lẻ, được làm bằng đất son hoặc được chạm khắc ngay trên đá, và đã có từ thời chúng ta ?!
Thời kỳ đồ đá được thay thế bằng thời kỳ đồ đồng (đồ đá mới), gắn liền với cái gọi là văn hóa Maikop. Năm 1897, gần Maykop và Taman, một ngôi mộ được tìm thấy, được cho là của một nhà lãnh đạo quý tộc với trang sức trên quần áo bằng vàng và bạc, đồng, ngọc lam và hạt carnelian. Việc chôn cất cho thấy cư dân Taman đã làm quen với nhiều nghề thủ công. Và các nghiên cứu trước đây đã chỉ ra rằng chăn nuôi gia súc, săn bắn đã được phát triển trên lãnh thổ, đồ gốm và đồ gốm đã được sản xuất.
Kỷ nguyên sắt đề cập đến thiên niên kỷ đầu tiên của kỷ nguyên mới. Các nhà khoa học tin rằng tổ tiên của chúng ta đến từ Tiểu Á và Transcaucasia. Có khả năng là họ đã đến Kuban bằng đường biển. Đó là người Hy Lạp, người Malaysia, người Cimmerian, người Scythia và các bộ lạc khác. Nhưng sự thật vẫn là trong thời đại đó, nông nghiệp, chăn nuôi gia súc, đánh cá đã được phát triển ở Kuban, các nghệ nhân từ sắt rèn áo giáp, công cụ, kim loại đã qua xử lý. Chà, sau thời kỳ đồ sắt đã đến trước chúng ta. Khi con người trở thành một sinh vật văn minh phát triển cao.

Vương quốc và Đế chế trong Kuban

Đúng vậy, thực sự, các vương quốc hùng mạnh đã từng tồn tại trên lãnh thổ của Lãnh thổ Krasnodar. Đặc biệt, vào thế kỷ thứ năm - Bosporus. Nó trải dài từ Feodosia (Crimea) hiện nay đến Rostov-on-Don và Novorossiysk. Nó cũng bao gồm Gorgippia, Anapa ngày nay, theo nhiều nguồn chính thống khác, đã có hai thiên niên kỷ rưỡi! Trong thị trấn nghỉ mát có một cuộc khai quật - bảo tàng ngoài trời Gorgippia với những căn hầm, mảnh vỡ và đường phố, hầm mộ của Hercules với những bức bích họa được bảo quản tốt để tôn vinh chiến công của ông, cùng đồ dùng gia đình và các hiện vật khác. Có một vụ buôn bán nô lệ ở Gorgippia, tiền xu được đúc, có thể được nhìn thấy trong bảo tàng truyền thuyết địa phương. Và bất cứ ai không sống ở Gorgippia - người Scythia, Meots, Psesses, Dandaria, dĩ nhiên, những người sáng lập ra nó là người Hy Lạp. Và cần đặc biệt lưu ý rằng vào thời xa xôi đó, Taman là vựa lúa giàu có nhất.
Và vào năm 632 và 665, có một Bulgaria lớn trên lãnh thổ của Kuban. Khan Kubrat đã đặt Phanagoria thành thủ đô của nó, vốn cũng được thành lập bởi những người Hy Lạp trước ông. Các tuyến đường di cư của những người di cư từ Đông Âu chạy qua Bắc Caucasus. Trong thế kỷ thứ VIII - IX, Kuban thuộc quyền sở hữu của Hãn quốc Khazar. Những người thú vị này chính là người Khazars: họ xuất hiện từ hư không và biến mất vào hư không. Và vương quốc Khazar đã bị đánh bại bởi không ai khác ngoài hoàng tử Kyiv Svyatoslav the Clever (965), người đã thành lập công quốc Tmutarakan. Có những biến động khác và sự phân chia lại đất đai, nhưng người ta biết chắc chắn rằng từ năm 1243 đến năm 1438, Kuban là một phần của Golden Horde.

Sau đó là thời kỳ của Hãn quốc Krym, đế chế Circassian và Ottoman, chiến tranh Nga-Thổ Nhĩ Kỳ khốc liệt. Cuối cùng, theo ý muốn của Catherine Đại đế, vào năm 1783, Bờ phải Kuban và Taman trở thành một phần của Nga. Và vào năm 1829-1830, nhà nước của chúng ta cuối cùng và không thể đảo ngược đã cố thủ trên bờ Biển Đen.

Cho đến năm 1917, phần lớn khu vực bị chiếm bởi vùng Kuban. Cần lưu ý rằng đã có hơn hai triệu người sống ở đây vào năm 1900. Và điều thú vị là vào năm 1913, việc sản xuất ngũ cốc Kuban đã chiếm vị trí thứ hai danh dự ở Nga.

Vào tháng 1 năm 1918, Cộng hòa Nhân dân Kuban được thành lập, một tháng sau nó bắt đầu được gọi gần như tương tự, nhưng với tiền tố "độc lập". Năm 1920 và 1930, có một nỗ lực để Ukraina hóa khu vực. Tích cực triển khai đào tạo chỉ về Move. Năm 1937, theo nghị định của Ban Chấp hành Trung ương toàn Nga, Lãnh thổ Azov-Cherkassky được chia thành Vùng Krasnodar với trung tâm là Krasnodar, và Vùng Rostov với trung tâm là Rostov-on-Don. Sau đó là nhiều năm nghỉ ngơi, Chiến tranh Vệ quốc vĩ đại, Trận chiến giành Kavkaz, trong đó người Kuban thiệt mạng hơn nửa triệu người. 356 chiến binh anh dũng của khu vực đã được trao tặng danh hiệu cao quý Anh hùng Liên Xô. Ít nhất một tình tiết như vậy của cuộc chiến đã nói lên sự khốc liệt của các trận chiến - vào mùa xuân năm 1943, hơn 2 nghìn máy bay đã tham gia trận không chiến trên Kuban. Quân Đức mất 1100 trong số đó. A.I. Pokryshkin của chúng tôi đã tạo nên sự khác biệt khi bắn rơi 52 máy bay địch và trực tiếp trên bầu trời Kuban - hai chục chiếc. Chỉ có Ivan Kozhedub, sau này là một thống chế không quân, người đã bắn rơi thêm hàng chục máy bay Đức và cũng ba lần được phong tặng Anh hùng Liên bang Xô Viết, hóa ra là có hiệu quả hơn ông ta.

Sau Chiến tranh Vệ quốc vĩ đại, Kuban nhanh chóng chữa lành vết thương. Trong suốt thời kỳ Liên bang Xô Viết và ngày nay, nó vẫn là một trong những môn học phát triển nhất trong số 85 môn học của Liên bang Nga. Ví dụ, khối lượng tổng sản phẩm nông nghiệp của nó được xếp hạng nhất trong cả nước. Có kết quả tốt trong các lĩnh vực khác của nền kinh tế quốc dân. Dân số của nó đã tăng lên gần năm triệu người và tiếp tục tăng trưởng ổn định do chính sách nhân khẩu học hợp lý.

Kuban hiện đại sẽ cung cấp tỷ lệ cược cho nhiều quốc gia

Và đây thực sự là một sự thật không thể chối cãi: lãnh thổ của vùng đất Kuban không dưới 75,6 nghìn km vuông. Nó có thể tự do phù hợp với từng quốc gia châu Âu riêng lẻ như Đan Mạch, Bỉ, Thụy Sĩ, Israel và những nước khác. Nó được rửa sạch bởi hai biển ấm - Đen và Azov. Lãnh thổ Krasnodar là một phần của Quận Liên bang phía Nam của Liên bang Nga, là một trong những chủ thể của nó, và được hình thành vào năm 1937 với thủ đô là Krasnodar. Biên giới của khu vực kéo dài 1540 km, 740 trong số đó chạy dọc theo Biển Đen và Biển Azov. Từ bắc vào nam là 327, từ tây sang đông là 360 km. Kuban là một lãnh thổ phát triển kinh tế tốt: nó sản xuất một phần mười tất cả các loại ngũ cốc được trồng trong nước, một nửa hướng dương và 90% gạo, chưa kể đến loại trà ở cực bắc hành tinh, nho, từ đó tạo ra rượu sâm panh tuyệt vời của Nga. Abrau-Dyurso được sản xuất. Và các thức uống sủi bọt sủi bọt khác.

Có 9 cảng biển không có băng trên lãnh thổ của Lãnh thổ Krasnodar, cung cấp trung chuyển hơn 200 triệu tấn hàng hóa mỗi năm. Khu vực này là đầu mối giao thông lớn nhất và tiếp cận trực tiếp với các tuyến đường thương mại quốc tế đến Châu Âu, Địa Trung Hải, Trung Đông và Trung Á. Hai trong số đó, ở Novorossiysk và Tuapse, nằm trong top ba về doanh thu vận chuyển hàng hóa ở Nga.

Sáu chục loại khoáng sản tập trung ở đây, bao gồm cả vàng và bạc. Các ngành công nghiệp luyện kim, nhẹ và thực phẩm đều phát triển tốt. Chỉ trong năm 2017, 4 triệu 668m2 nhà ở đã được xây dựng tại đây, tương đương với 55,8 nghìn căn hộ hiện đại tiện nghi trong 387 tòa nhà chung cư. Có chín sân bay ở Kuban, trong đó ba sân bay quốc tế (ở Krasnodar, Sochi và Anapa), vận tải đường sắt, đường bộ và đường biển đáng tin cậy và hiệu quả cao. Hàng năm có hơn 14 triệu khách du lịch từ khắp nước Nga cũng như nước ngoài đến đây nghỉ dưỡng và chữa bệnh. Chỉ riêng họ đã có hơn 5.000 viện điều dưỡng, 140 trại sức khỏe trẻ em, chưa kể nhiều nhà nội trú, trung tâm giải trí, địa điểm cắm trại tự động, trại lều, v.v. theo thứ tự.

Cho đến những năm 1930, tiếng Ukraina là ngôn ngữ chính thức ở Kuban cùng với tiếng Nga, và nhiều người Cossack Kuban tự coi mình là người Ukraina. Điều này khiến Ukraine hiện đại có lý do để coi lãnh thổ này về mặt lịch sử là của mình, được trao cho Nga một cách bất công.

Quân đội Kuban Cossack

Đội quân Kuban Cossack xuất hiện như thế nào? Lịch sử của nó bắt đầu vào năm 1696, khi trung đoàn Don Cossack Khoper tham gia đánh chiếm Azov bởi Peter I. Sau đó, vào năm 1708, trong cuộc nổi dậy Bulavin, người Khoper chuyển đến Kuban, tạo ra một cộng đồng Cossack mới.

Một giai đoạn mới trong lịch sử của Kuban Cossacks bắt đầu vào cuối thế kỷ 18, khi sau các cuộc chiến tranh Nga-Thổ Nhĩ Kỳ 1768-1774 và 1787-1791, biên giới Nga tiến gần hơn tới Bắc Caucasus và Bắc Đen. Vùng biển hoàn toàn thuộc Nga. Nhu cầu về đội quân Zaporizhzhya Cossack đã biến mất, nhưng người Cossack được yêu cầu củng cố biên giới Caucasian.

Năm 1792, người Cossacks được tái định cư ở Kuban, nhận đất thuộc quyền sở hữu của quân đội.

Đây là cách mà Black Sea Cossacks được hình thành. Ở phía đông nam của nó là đội quân Cossack tuyến tính Caucasian, được hình thành từ Don Cossacks. Năm 1864, họ được hợp nhất thành Quân đội Kuban Cossack.

Do đó, người Kuban Cossacks hóa ra có hai thành phần dân tộc - Nga-Ukraine. Sự thật,

Cho đến đầu thế kỷ 20, ý thức giai cấp chứ không phải dân tộc thịnh hành trong người Cossacks.

Những thay đổi khiến bản thân họ cảm thấy đã xuất hiện vào cuối thế kỷ 19, khi hai “xu hướng” hoàn toàn mới xuất hiện. Một mặt, bộ quân sự của Đế quốc Nga bắt đầu nghĩ đến việc loại bỏ lớp Cossack - trong điều kiện đầu thế kỷ 20, kỵ binh đã mờ dần về hậu cảnh. Mặt khác, trong số những người Cossacks, số người không tham gia nghĩa vụ quân sự, nhưng làm việc trí óc, ngày càng tăng. Chính giữa họ đã nảy sinh ý tưởng về “quốc gia Cossack”. Sự phát triển của nó được đẩy nhanh nhờ sự kết nối của Biển Đen với phong trào dân tộc Ukraine.

Sự trung lập mong manh đã bị phá hủy bởi Cách mạng Tháng Mười, điều mà chính phủ Kuban không công nhận. Nghị định của Liên Xô về đất đai, Kuban Rada tuyên bố thành lập nước Cộng hòa nhân dân Kuban độc lập. Người ta quy định rằng nước cộng hòa là một phần của Nga về quyền liên bang, nhưng đó là loại nước Nga nào? Nó không rõ ràng.

Không trắng cũng không đỏ

Nền Cộng hòa mới đã hợp hiến. Cơ quan lập pháp chính của nó là Rada khu vực, nhưng Rada lập pháp, được bầu từ các thành viên của nó, vẫn liên tục hoạt động, thực hiện luật hiện hành. Rada Khu vực bầu ra Trưởng Ataman (người đứng đầu cơ quan hành pháp), và Ataman chỉ định chính phủ chịu trách nhiệm trước Rada Lập pháp. Các trí thức Kuban - giáo viên, luật sư, nhân viên dịch vụ vận tải, bác sĩ - đã tham gia công việc của các tổ chức mới.

Tháng 3 năm 1918, Kuban Rada và chính phủ phải rời khỏi Ekaterinodar. Đoàn xe chính phủ thống nhất với đội quân Dobrovolsky của Lavr Georgevich Kornilov, người đã sớm qua đời và tướng Anton Ivanovich Denikin thế chỗ. Vì chính phủ Kuban không có quân đội riêng nên một thỏa thuận đã được ký kết theo đó Quân tình nguyện công nhận quyền hạn của chính quyền Kuban, và Kuban đồng ý với sự lãnh đạo quân sự của những người tình nguyện. Thỏa thuận được thực hiện khi cả hai lực lượng đều không có thực lực và không có gì để chia sẻ.

Tình hình thay đổi vào mùa thu năm 1918, khi Quân tình nguyện có thể chiếm hầu hết vùng Kuban và một số lãnh thổ ở Stavropol. Câu hỏi nảy sinh về tổ chức quyền lực. Trước hết, ông quan tâm đến mối quan hệ giữa Quân tình nguyện và quân Kuban, vì khu vực này là hậu phương quan trọng nhất cho quân đội của Denikin. Trong quân đội, Kuban chiếm tới 70% nhân lực.

Và tại đây một cuộc xung đột bắt đầu giữa những người tình nguyện và Kuban Rada về cán cân quyền lực. Xung đột đi theo hai hướng. Đầu tiên, nó mang bản chất chính trị và pháp lý.

Các chính trị gia Kuban đã liên kết quân đội của Denikin với nước Nga sa hoàng lâu đời và chủ nghĩa tập trung vốn có của nó.

Sự thù địch lẫn nhau truyền thống giữa quân đội và giới trí thức đã có ảnh hưởng. Thứ hai, đại diện của Black Sea Cossacks coi Quân tình nguyện là nguồn áp bức quốc gia. Trong quân đội của Denikin, thực sự, thái độ đối với Ukraine là tiêu cực.

Dự án Denikin không thành công

Kết quả là, bất kỳ nỗ lực nào của A.I. Denikin mở rộng quyền lực của mình sang lãnh thổ của Kuban bị coi là phản động. Điều này đã phải được tính đến bởi các luật sư chịu trách nhiệm về thỏa thuận giữa "các đồng minh không muốn." Là một trong số họ, Konstantin Nikolaevich Sokolov, đã viết:

"Rất khó để Kuban giao một phần quyền hạn cho Denikin."

Trong thời gian 1918-1919, một số cuộc họp của các ủy ban đã được tổ chức để điều chỉnh cơ cấu của người da trắng miền Nam.

Nhưng cuộc tranh luận mỗi lúc một đi vào bế tắc. Nếu các luật sư của Denikin ủng hộ quyền lực độc tài, sự thống nhất của quyền chỉ huy trong quân đội và quyền công dân chung, thì người Kuban yêu cầu duy trì chủ nghĩa nghị viện, thành lập một đội quân Kuban riêng biệt và bảo vệ các đặc quyền của công dân Kuban.

Những lo sợ của các chính trị gia Kuban là chính đáng: trong môi trường tình nguyện, họ bị kích thích với nền dân chủ nghị viện và ngôn ngữ Ukraine, vốn được sử dụng trong tiếng Rada cùng với tiếng Nga. Ngoài ra, các điều kiện của cuộc nội chiến buộc Denikin và đoàn tùy tùng của ông phải tập trung quyền lực và nguồn lực vào tay họ. Sự chung sống của một số quốc gia, mặc dù được thống nhất bởi cuộc đấu tranh với Matxcơva, các thực thể nhà nước làm phức tạp việc thông qua và thực hiện bất kỳ quyết định nào.

Kết quả là, một thỏa thuận đã đạt được khi đã quá muộn. Tháng 1 năm 1920, "Chính phủ Nam Nga" được thành lập, đứng đầu là Denikin, Hội đồng Bộ trưởng, Phòng Lập pháp và quyền tự trị của quân Cossack. Nhưng mặt trận tại thời điểm đó đã sụp đổ, quân đội da trắng đang rút lui về Biển Đen. Vào mùa xuân cùng năm, Yekaterinodar thất thủ, và địa vị Kuban hầu như bị loại bỏ.

Là một phần của RSFSR

Chính phủ Liên Xô đã chuyển giao Kuban cho RSFSR, hình thành vùng Kuban-Biển Đen.

Các nhà chức trách Liên Xô đã đến gặp Cossacks: trong 12 năm đầu tiên, các nhà chức trách Liên Xô ở Kuban đã sử dụng tiếng Ukraina ngang bằng với tiếng Nga.

Nó giảng dạy, thực hiện nghiên cứu, làm việc văn phòng, phát hành báo chí. Đúng vậy, nó không kết thúc với bất cứ điều gì tốt đẹp - một sự nhầm lẫn thực sự bắt đầu, vì người dân địa phương nói nó, và ít người sở hữu văn học. Kết quả là đã thiếu nhân sự. Năm 1924, Kuban trở thành một phần của Lãnh thổ Bắc Caucasus, cũng bao gồm Don và Stavropol, góp phần vào việc Nga hóa thêm. Ngay từ năm 1932, tiếng Ukraina ở những nơi này đã mất địa vị chính thức.

Vì vậy, Kuban cho một phần tư đầu tiên của thế kỷ XX. vượt qua một quá trình phát triển khó khăn từ khu vực của Đế quốc Nga với vị thế đặc biệt của điền trang Cossack sang đối tượng của RSFSR, bỏ qua các giai đoạn cụ thể của chế độ Cossack và thử nghiệm quyền tự quyết của quốc gia và văn hóa Ukraine trong khuôn khổ xã hội Xô Viết .

- 53,00 Kb

Lịch sử của sự định cư của người Kuban

LỊCH SỬ HÌNH THÀNH và thành lập của Cuba đã đi xa vào thời cổ đại. Cách đây hàng chục nghìn năm, một thợ săn nguyên thủy dũng cảm ở vùng thảo nguyên rừng ở chân đồi Kavkaz đã thu hái trái cây dại và săn bò rừng, voi ma mút và hươu. Thay đổi quan hệ xã hội, địa bàn định cư của con người, thành phần dân tộc của họ. Ai mà không giẫm đạp lên thảm cỏ lông vũ của Kuban, kẻ chỉ không che chở cho những tán cây râm mát của những khu rừng của nó.

Chiến tranh và dịch bệnh, mối thù giữa các bộ tộc và các cuộc tấn công của những người du mục đã thúc đẩy ngày càng nhiều làn sóng các bộ lạc và dân tộc đa ngôn ngữ đến Kuban. Người Cimmerian và người Scythia, người Goth và người Huns, người Alans và người Pechenegs, người Khazars, người Cumans ... Nhiều bộ lạc người Meotians, cư dân bản địa của Tây Bắc Caucasus, sống dọc theo bờ phía đông của Biển \ u200b \ u200bAzov (the Người Hy Lạp gọi nó là Meotida) rất lâu trước thời đại của chúng ta. Họ tham gia vào nông nghiệp và chăn nuôi gia súc, đánh bắt cá và thủ công mỹ nghệ.

Vào thế kỷ thứ 6 trước Công nguyên, người Hy Lạp đã xuất hiện trên Taman, họ đã thành lập một số trạm buôn bán và các khu định cư ở đây. Phanagoria lớn nhất trong số đó, theo nhà sử học và địa lý học Hy Lạp cổ đại nổi tiếng Strabo, trên thực tế là thủ đô ở phần châu Á của vương quốc Bosporus hùng mạnh, tồn tại vào khoảng thế kỷ thứ 4 trước Công nguyên. quảng cáo.

Nhưng không chỉ những người con của Hellas cổ đại, họ đã nhìn thấy thảo nguyên Kuban. Đã có từ thế kỷ thứ mười sau Công nguyên, người Nga gốc Slav đã xuất hiện ở đây. Rõ ràng, điều này có liên quan đến chiến dịch của Hoàng tử Igor của Kyiv chống lại Byzantium vào năm 944. Vào những năm 60 của thế kỷ 10, dưới tia nắng của mặt trời Ku6an oi bức, bộ giáp của đội chiến binh của Hoàng tử Svyatoslav đã tỏa sáng. Công quốc Tmutarakan xuất hiện trên Taman, nơi đã trở thành vương quyền của các hoàng thân Nga trong nhiều thập kỷ.

Trong nửa đầu thế kỷ mười ba Người Kuban, và trước hết là các bộ lạc Adyghe địa phương, đã bị tàn phá bởi rất nhiều đám Batu Khan. Một thời gian sau, ở phần đông bắc của vùng Biển Đen, các thuộc địa của người Genova là Matrega (Taman), Kopa (Slavyansk-on-Kuban) xuất hiện. Mapa (Anapa) và những người khác. Những người Ý giàu kinh nghiệm trong hai năm đang tham gia vào một cuộc giao thương sôi nổi với người Circassian, thâm nhập sâu vào lãnh thổ của họ.

Năm 1395, đoàn quân của nhà chinh phạt Trung Á Timur quét qua Kuban như một cơn lốc đen, đánh tan Gold Horde và các dân tộc dưới quyền của nó.

Cuối TK XV. Người Thổ Nhĩ Kỳ xuất hiện trên bờ Biển Đen của Kavkaz, dần dần phục tùng chính sách của Hãn quốc Krym. Các pháo đài Temryuk, Taman, Anapa đang được xây dựng. Các thương nhân Thổ Nhĩ Kỳ tham lam ở các pháo đài ven biển Sujuk-Kale (gần Novorossiysk), Gelendzhik, Sukhum-Kale mở cửa buôn bán nô lệ. Có một nhu cầu đặc biệt đối với thanh niên và phụ nữ miền núi. Hoạt động buôn bán nô lệ diễn ra nhộn nhịp nhất ở khu vực Gelendzhik ngày nay.

Chống lại sự xâm lược của Thổ Nhĩ Kỳ-Crimea, những người dân vùng cao hướng mắt về vương quốc Moscow, nơi mà năm 1557 đã đặt họ dưới sự bảo vệ của nó. Vào thời điểm này, phần lớn cư dân vùng cao sống ở chân đồi, trong vùng Trans-Kuban. Trước hết, đây là những bộ lạc không đồng nhất của tộc Adyghe: Shapsugs, Abadzekhs, Natukhaevs, Temirgoevs, Besleneevs và những người khác. Một nhóm riêng biệt được tạo thành từ những người Abazin và Karachais, những người sống ở chân đồi phía bắc của Dãy Kavkaz. Và trong thảo nguyên của Kuban, ở hữu ngạn của nó, sự im lặng của thảo nguyên bị phá vỡ bởi vô số đoàn xe của những người du mục Nogais - hậu duệ của các bộ lạc Turkic-Mông Cổ, những người từng là một phần của ulus của Golden Horde temnik Nogai. Trong gần hai thế kỷ rưỡi, bắt đầu từ thế kỷ 16, họ đã ở Kuban, chịu sự chi phối của quyền lực toàn năng của Caliph Thổ Nhĩ Kỳ, là thần dân của Hãn Krym.

Vào cuối thế kỷ 17, những người định cư Nga đã xuất hiện ở Kuban. Họ là những người phân tích. chạy trốn khỏi áp bức phong kiến dưới ngọn cờ tôn giáo của đức tin cũ. Kuban không chỉ thu hút những Người tin cũ mà còn cả những người có hoàn cảnh khó khăn, bao gồm cả Don Cossacks. Họ định cư ở cửa sông Laba. Vào đầu TK XVIII. rõ ràng là đã có khá nhiều người trong số họ, nếu K. Bulavin tự mình tìm đến họ để được giúp đỡ trong cuộc bao vây Azov của quân nổi dậy. Năm 1708, vài nghìn quân nổi dậy do đại tá Ignat Nekrasov của Bulavin chỉ huy đã tiến đến Kuban, khu vực đàn áp cuộc nổi dậy của Bulavin. Chẳng bao lâu, hai thủ lĩnh nổi loạn khác là Ivan Drany và Gavrila Chernets đến hạ lưu sông Kuban. Những người chạy trốn khỏi sự trả thù của Nga hoàng và chế độ nông nô sẽ đến Kuban theo những cách bí mật. Tại đây, trong vùng ngập lụt Kuban - giữa Kopyl (Slavyansk-on-Kuban) và Temryuk, họ đã cố gắng tìm kiếm cuộc sống tự do bằng cách xây dựng kiên cố trong 3 năm.

Trong một phần tư cuối của thế kỷ mười tám Giai đoạn cuối cùng trong cuộc đấu tranh kéo dài giữa Nga và Ottoman Porte để giành quyền sở hữu Crimea và Kuban đang đến gần. Các công sự của Nga đang được xây dựng ở Kuban: Vsesvyatskoye (trong khu vực Armavir ngày nay), Tsaritsynskoye (trên địa điểm làng Kavkazskaya hiện tại) và những nơi khác. Người Nekrasovites, có làng mạc bị tàn phá bởi quân đội của Nga hoàng Tướng Brink, đã rời Kuban và rời Thổ Nhĩ Kỳ. Tháng 1 năm 1778, A. V. Suvorov bắt đầu chỉ huy quân đội Nga ở Kuban, người đã bắt đầu xây dựng tuyến phòng thủ Kuban dọc theo hữu ngạn sông. Kuban.

Cuối TK XVIII-đầu TK XIX. sự phát triển quân sự-Cossack của vùng hoang vắng bắt đầu. Ngày 30 tháng 7 năm 1792 được theo sau bởi một sắc lệnh hoàng gia về việc tái định cư của quân đội Biển Đen đến Kuban, xương sống của quân này là quân Cossacks của Zaporizhzhya Sich trước đây, bị đánh bại bởi quân đội của Catherine II vào năm 1775. Quân đội Biển Đen đã được giao nhiệm vụ phát triển và bảo vệ vùng đất thôn tính Taman và hữu ngạn Kuban từ phía sau Con bọ, lô Cossacks đầu tiên, do Đại tá Savva Belm chỉ huy, đã đến bằng đường biển, và vào tháng 10, nhóm thứ hai, do ataman Zakhary Chepiga, tiếp cận pháo đài Yeysk.

Đội quân Cossack của Biển Đen đóng tại bốn mươi khu định cư, được gọi là Zaporozhye kurens, bên hữu ngạn sông Kuban từ Taman đến cửa sông Laba. Ở phía đông của họ, những người Cossacks tuyến tính Caucasian định cư. Không giống như những người Biển Đen, chủ yếu đến từ các vùng đất phía đông nam của Ukraine, trong số những người Cossacks tuyến tính, đa số là người Nga từ Don và các tỉnh miền trung đất đen.

Theo hiệp ước hòa bình Adrianople với Thổ Nhĩ Kỳ năm 1829, các vùng đất thuộc bờ Biển Đen của Kavkaz được chuyển giao cho Nga. Trên bờ biển từ Anapa đến Sukhumi, mười bảy công sự quân sự của Nga đang được xây dựng với tên gọi chung là "Đường bờ biển Biển Đen"

Sự phát triển của quân đội Cossack trong khu vực kết thúc với sự thành lập vào năm 1860 của đội quân Kuban Cossack. Nó bao gồm Biển Đen và sáu lữ đoàn ở sườn phải của phòng tuyến Caucasian. Với việc gia nhập lãnh thổ Zakubanya của họ, vùng Kuban được hình thành.

Các thời đại nguyên thủy ở Kuban

Thông thường, có ba thời kỳ được phân biệt trong lịch sử nhân loại: Thời kỳ đồ đá, thời kỳ đồ đồng và thời kỳ đồ sắt (theo chất liệu chủ yếu được sử dụng để sản xuất các công cụ thù hận).

Tính đặc trưng của thời kỳ đồ đá được phản ánh trong tên gọi - nhiều loại đá khác nhau là vật liệu chính để sản xuất công cụ. Với sự trợ giúp của một viên đá, một người có thể tác động lên các vật thể khác, thay đổi hình dạng của chúng và có thể kiếm thức ăn cho chính mình. Một đặc điểm quan trọng đặc trưng cho quá trình nâng cao kỹ năng lao động và trình độ tư duy của một người là trong suốt thời kỳ đồ đá, một người không thể thay đổi thuộc tính của nguyên liệu thô được sử dụng, người đó đã lấy những gì thiên nhiên ban tặng cho mình.

Thời kỳ đồ đá là thời kỳ dài nhất trong lịch sử loài người. Các công cụ bằng đá cổ nhất đã được tạo ra cách đây hơn hai triệu năm, và kim loại chỉ được sử dụng trong 8-9 nghìn năm. Đá đã được sử dụng ngay cả trong thời kỳ đồ đồng. Chỉ có sắt mới hoàn toàn loại bỏ nó khỏi lĩnh vực sản xuất công cụ.

Thời kỳ đồ đá là thời điểm hình thành thể chất của một người. Khởi đầu cho sự tách biệt của con người với thế giới động vật, khoa học hiện đại đã có từ 5 triệu năm trước. Để nảy ra ý tưởng chế tạo công cụ, chàng trai mới nổi cần khoảng ba triệu đồng. Ngoại hình hiện đại của con người (homo sapiens - người hợp lý) được hình thành cách đây 40 - 35 nghìn năm.

Thời kỳ đồ đá là thời kỳ quan trọng trong việc hình thành xã hội loài người, con đường từ bầy đàn nguyên thủy của họ hàng thông qua hệ thống bộ lạc theo mẫu và phụ hệ đến những nền văn minh và nhà nước đầu tiên. Trong thời đại này, sự định cư của con người diễn ra trên khắp Trái đất.

Một số khám phá và thành tựu trong lĩnh vực văn hóa vật chất thuộc về thời kỳ đồ đá: "sự phát triển" của lửa và việc xây dựng nhà ở, phát minh ra giáo, và sau đó là cung tên, quá trình chuyển đổi sang nền kinh tế sản xuất - nông nghiệp và chăn nuôi đại gia súc, phát triển nghề dệt và sản xuất đồ gốm. Và tất cả điều này dựa trên nền tảng của sự cải tiến liên tục của công nghệ chế biến đá.

Đồng thời, sự hình thành của các loại hình nghệ thuật chính, nhiều yếu tố của các tôn giáo thế giới tương lai - mọi thứ mà chúng ta gọi là văn hóa tinh thần của con người.

Thời kỳ đồ đá được chia thành ba thời kỳ chính: đồ đá cũ (đồ đá cũ), đồ đá mới (đồ đá giữa) và đồ đá mới (đồ đá mới). Lần lượt, đồ đá cũ được chia thành hai phần: đồ đá cũ sớm (dưới) và đồ đá cũ muộn (trên). Đôi khi các nhà khoa học cũng phân biệt được thời kỳ đồ đá cũ giữa. Cuối cùng, thời kỳ đồ đá cũ sớm bao gồm các kỷ nguyên (trình tự - từ cổ đại đến muộn): tiền Shellian (hoặc Olduvai), Acheulean cổ đại, Acheulean giữa và cuối, thời đại Mousterian (cái gọi là thời cổ đại giữa). Kỷ nguyên Olduvai - 2700 nghìn năm trước, Acheulian (nói chung) - 700-120 nghìn năm, Mousterian (Đồ đá cũ giữa) - 150-35 nghìn năm. Thời kỳ đồ đá cũ muộn là khoảng thời gian cách đây 40-10 nghìn năm. Khung niên đại của thời kỳ đồ đá mới và thời kỳ đồ đá mới còn dao động nhiều hơn: quy luật phát triển lịch sử không đồng đều có tác dụng. Hai giai đoạn này liên quan đến lãnh thổ của vùng Kuban là ít được nghiên cứu nhất. Nếu chúng ta đi từ những đặc điểm chung của cổ vật Caucasian, thì thời kỳ đồ đá mới phù hợp với khuôn khổ của 10-8 nghìn năm trước, và thời kỳ đồ đá mới - 8-6 nghìn năm trước.

Theo ông, vấn đề giải quyết con người và sự phát triển của các khu vực khác nhau rất phức tạp và còn lâu mới được giải quyết hoàn toàn. Tổ tiên của loài người được coi là Đông Bắc Phi, nơi Australopithecus sinh sống và là nơi phát hiện ra những công cụ cổ xưa nhất thuộc nền văn hóa Olduvai. Một số học giả không loại trừ rằng Nam Á cũng là một phần của khu vực "nhân loại hóa".

Câu hỏi khó nhất là về thời gian xuất hiện của một người cổ đại trong Lãnh thổ Krasnodar. Không nghi ngờ gì rằng anh ta đã di chuyển từ phía nam, từ Transcaucasia, dọc theo bờ Biển Đen và đi qua những con đường không bị băng cản. Hầu hết các chuyên gia đều đồng ý rằng Transcaucasia đã được con người làm chủ từ thời Acheulean sơ khai. Đồng thời, các nghiên cứu dài hạn về hang động Azikh ở Azerbaijan, vốn rất thú vị đối với các nhà khoa học, đã dẫn đến sự xuất hiện của một phiên bản mới: một người sống trong hang động đã có từ thời Olduvai - hơn 700 nghìn năm trước. . Điều quan trọng là một mảnh vỡ của hàm người đã được tìm thấy trong lớp Acheulean sơ khai của Azykh. Đúng vậy, một nỗ lực để gán nó là phần còn lại của một loài cổ nhân (Pithecanthropus) là điều đáng nghi ngờ. Theo các nhà nhân chủng học, chiếc hàm này thuộc về loài cổ nhân sơ khai (Neanderthal), có thể bao gồm cả Transcaucasia trong khu vực được gọi là hiện tượng sinh sản, tức là sự hình thành của con người hiện đại.

Là bằng chứng gián tiếp, thực tế này cũng có thể được coi là có liên quan đến vấn đề con người định cư trên lãnh thổ hiện tại của người Kuban. Tại đây, trong trầm tích sông của mỏ đá Tsimbal trên Taman (gần làng Sennoy), người ta đã tìm thấy hai công cụ bằng đá và xương động vật được chẻ nhân tạo. Có lẽ (có tính đến kỹ thuật của công cụ lao động và thành phần loài của động vật), các nhà khoa học cho rằng những phát hiện này thuộc về thời kỳ Tiền Schel (Olduvian). Thật không may, hoàn cảnh mà chúng được phát hiện (tìm thấy trên bề mặt) không cho phép chúng tôi xác định tuổi một cách đáng tin cậy. Việc xác định niên đại của di chỉ Bogatyri thuộc đồ đá cũ mới được phát hiện gần đây trên bán đảo Taman (thuộc khu vực Sinya Balka) cũng đang gây tranh cãi - 1,1 - 0,8 triệu năm.

Và hiện tại, bằng chứng đáng tin cậy về sự cư trú của con người ở Bắc Caucasus trong thời kỳ đầu của Acheulean chỉ được tìm thấy tại một địa điểm - trong Hang Tam giác (Karachay-Cherkessia). Tuổi của nó khoảng 600 nghìn năm.

Thời đại Acheulian được đại diện bởi vài chục di tích, hầu hết trong số họ là những địa phương được gọi là. Các công cụ bằng đá không được tìm thấy trong tầng văn hóa, mà ở trạng thái tái định cư, thường ở rất xa nơi chế tạo và sử dụng chúng. Ví dụ, khá thường xuyên, chúng được tìm thấy dưới đáy sông. Chúng được tách ra khỏi tài liệu cổ sinh vật học, cho phép người ta xác định môi trường sống, và do đó (gần như) niên đại, từ thành phần của động vật. Do đó, các nhà khảo cổ buộc phải giới hạn phân tích của họ đối với các loại công cụ và bộ của chúng, kỹ thuật chế tác đá.

Trong thời đại Acheulian, công cụ đặc trưng nhất là một chiếc rìu cầm tay hay còn gọi là biface. Một chiếc rìu cổ thô sơ kiểu Acheulean được tạo ra bằng cách dùng búa đóng 10-30 nhát. Hai mặt Acheulean giữa - có hình thức thông thường hơn, đôi khi thậm chí còn thanh lịch - yêu cầu ba hoạt động: cắt bỏ phôi, bọc lại và chỉnh sửa (điều này đạt được với 50-80 nét).

Một tính năng của các trang web Acheulean của Kuban là số lượng nhỏ các khuôn mặt trong số các phát hiện khác. Họ cũng tìm thấy lõi - lõi còn lại sau khi lấy được mảnh từ những mảnh đá lớn. Các mảnh, sau khi xử lý bổ sung hoặc không có nó, được dùng như một số công cụ nhất định, chẳng hạn như dụng cụ nạo. Các mảnh vụn được tìm thấy nhiều nhất trong số các di chỉ thời kỳ đồ đá cũ.

Các nhà nghiên cứu xác định một số nhóm lãnh thổ của các địa điểm thời kỳ đồ đá cũ: Sochi, Kuban, Labinsk, Belorechensk (Maikop), Psekup, Pshekh-Pshish, Ilsk-Abinsk.

Một trong những khu vực mà các công cụ của người Acheulian được tìm thấy là thung lũng của sông Psekups gần các làng Baku và Saratov. Đặc biệt, vị trí của Ignatenkov Kutok, mà một số nhà nghiên cứu cho là cổ xưa nhất trong số các địa điểm Acheulean ở vùng Kuban. Một nhóm các địa phương được biết đến trên sông Belaya, trong số đó có Fortepyanka. Bộ sưu tập bao gồm hơn 500 công cụ, bao gồm một cái rìu cầm tay, lõi, dao cạo, mảnh, vv Thời gian ước tính là Middle Acheulean.

Mô tả công việc

...... Những người Armenia định cư đầu tiên đã xuất hiện trên lãnh thổ của Tây Bắc Caucasus từ rất lâu trước khi Đế quốc Nga gia nhập ở đây. Nhưng những câu hỏi nảy sinh liên quan đến niên đại và điểm xuất phát của cuộc di cư của người Armenia đến khu vực này. Phân tích tất cả các nghiên cứu trong lĩnh vực này cho phép chúng tôi phân biệt hai phiên bản chính. Theo người đầu tiên, người Armenia di chuyển đến vùng núi Tây Bắc Caucasus từ Armenia vào thế kỷ X-XIII, quan điểm này được chia sẻ bởi tác giả của một số tác phẩm lịch sử địa phương - F.A. Shcherbina, G. Mironovich, E.D. Aksaev. Nhóm nhà nghiên cứu thứ hai - I. Ivanov, L.A. Pogosyan, E.I. Narozhny - họ tin rằng cuộc di cư của người Armenia diễn ra vào thế kỷ 15, chủ yếu từ Crimea.

Một số phát hiện khảo cổ có thể coi là xác nhận của phiên bản đầu tiên. Ví dụ, trong Bảo tàng Temryuk có hai mảnh đá cẩm thạch của một phiến - một khachkar, có niên đại từ thế kỷ 13 - nửa đầu thế kỷ 14. Đồng thời, không có thông tin về địa điểm và thời gian tìm thấy. Khachkar có thể đã được phát hiện trên bán đảo Taman, vì có bằng chứng bằng văn bản về sự hiện diện của người Armenia ở đây trong thế kỷ 16-18. Vì vậy, ví dụ, Arbi de la Morte mô tả Taman là "thuộc địa của người Armenia, người Gruzia, người Mingrelian và người Circassian, cũng được quan sát thấy ở Temryuk, các làng của Adda". Thông tin tương tự được đưa ra trong các bài viết của họ bởi Martin Broniewski và Ferrand. Rõ ràng, một thành phần dân tộc như vậy đã được bảo tồn từ thời của Golden Horde, vì sau đó dân số trên bán đảo Taman giảm dần và khó có thể có một lượng lớn người Armenia. Bằng cách này hay cách khác, niên đại của khachkar không thể được coi là một xác định tuyệt đối về thời điểm người Armenia xuất hiện ở đây. Có thể là viên đá chữ thập, nếu nó được tìm thấy trên Taman, đã được đưa đến đây muộn hơn nhiều so với thời điểm chế tạo nó.

Năm 1869, Ivan Sereda, một thợ buôn, đã phát hiện ra tàn tích của một nhà thờ có niên đại năm 1171 nằm giữa các làng Belorechenskaya và Khanskaya, ngoài ra còn có các vật dụng khác được tìm thấy trong quá trình khai quật ngôi đền, các phiến đá có chữ khắc bằng tiếng Armenia và tiếng Hy Lạp cũng bị loại bỏ. Khi dịch, những điểm tương tự đã được tiết lộ. Một mặt, niên đại trùng khớp, mặt khác, một kiến trúc sư đã được đề cập đến - một thợ đá từ Kafa Krymbeye (từ Hy Lạp) hoặc Khrytbey (từ Armenia), một người Armenia. Vì vậy, chúng tôi có một ngày cụ thể - năm 1171 và lãnh thổ. Vào thời điểm đó, có hai linh tộc ở đây - Alan và Matrah (Zikh), trực thuộc Tòa Thượng Phụ Constantinople. Do đó, chúng ta có thể giả định rằng ‘Đền thờ Belorechensky’ thuộc về Nhà thờ Chính thống Hy Lạp, điều này cũng được xác nhận bởi các chữ khắc Hy Lạp trên các phiến đá được phát hiện, và rất có thể, chủ nhân người Armenia đã được thuê để xây dựng một công trình tôn giáo.

Thực tế trên không phải là bằng chứng duy nhất về mối quan hệ giữa người Armenia và các dân tộc ở Tây Bắc Caucasus. Được biết, mối quan hệ giữa Armenia và Alania (trong quá khứ, người Alans sinh sống một phần đáng kể ở Tây Bắc Caucasus) có khía cạnh đa cấp, điều này được xác nhận bởi cuộc hôn nhân triều đại giữa vua Armenia và một phụ nữ Alan. từ một gia đình quý tộc, cuộc hành hương của một nhóm người Alans đến 'vùng đất của Nô-ê' và những ví dụ khác.

Về tuyến đường của những người di cư Armenia đến lãnh thổ của Tây Bắc Caucasus, theo chúng tôi, con đường dễ tiếp cận nhất, có tính đến cảnh quan và đặc điểm địa lý, có thể là 'giao thông' Crimea-Taman và xa hơn đến các vùng đồi núi của Circassia. . Động lực cho việc tái định cư của người Armenia trước hết là vì lý do kinh tế. Kết quả là đã có từ thế kỷ XIII-XV. một thuộc địa nhỏ của Armenia được hình thành ở Tây Bắc Caucasus, duy trì mối quan hệ thương mại và văn hóa chặt chẽ với cộng đồng người Crimea. Sau đó, trên cơ sở nhóm nhỏ của khu vực này, các subethnos Circassogai (Circassian hoặc Mountain Armenians) được hình thành. Vào các thế kỷ XVII-XVIII. ở Circassia, sự hợp nhất của những người Armenia miền núi bắt đầu diễn ra, hình thành một số khu định cư độc lập, trong đó phát sinh các cơ quan tư pháp và hành chính của chính quyền tự trị của cộng đồng - ‘thamada’.

Sự thay đổi tình hình địa chính trị ở Tây Bắc Caucasus, sự gia tăng mâu thuẫn nội bộ, vốn trở nên trầm trọng hơn sau khi biên giới của Đế quốc Nga tiếp cận với biên giới địa lý của Circassia, đã ảnh hưởng đến số phận xa hơn của thuộc địa Armenia trong khu vực. Một giai đoạn mới trong lịch sử của ADSZK đã bắt đầu.

Trong thời kỳ kích hoạt chính sách của Nga ở Kavkaz, người Circassian đã thể hiện xu hướng thân Nga. Các cuộc tiếp xúc trở nên thường xuyên hơn, chủ yếu trong lĩnh vực kinh tế - thương mại. Đồng thời, người Circassian bắt đầu di chuyển từ vùng Trans-Kuban đến các vùng lãnh thổ do chính quyền Nga kiểm soát. Cần lưu ý rằng vào giữa thế kỷ XVIII. Người Armenia miền núi sống hầu như ở khắp mọi nơi ở Circassia, cả ở Circassian auls và trong các khu định cư độc lập. Trong số những người thứ hai, Gyaurkhabl nổi bật, nằm trên sông 'Maushek' (theo N.G. Volkova, ở tả ngạn sông Belaya. Ngoài Gyaurkhabl, còn có những ngôi làng Armenia khác - Adepsukhay, Egerukhay, Khakubkhabl, Khatukai, v.v. Người Armenia cũng sống giữa các Shapsugs - giữa các con sông Afips và Abin, Natukhaevs trong các làng Khadzhikhabl, Shokon, Enim, ở Anapa và trong huyện và các khu vực khác.

Thông tin đầu tiên về mong muốn chuyển đến lãnh thổ Nga của những người Circassian có từ những năm 80. Thế kỷ 18 Trong khoảng thời gian đã định, một vị linh mục Armenia nhất định đã quay sang Catherine II với yêu cầu cho phép những người Armenia trên núi, ‘trong số đó sẽ có khoảng 500 gia đình’, chuyển đến thuộc sở hữu của Đế quốc Nga. Năm 1787, từ ba auls Armenia - Adepsukhay, Gyaurkhabl và Khatukai - Circassogai ‘bao gồm 390 linh hồn của cả hai giới’ chuyển đến thành phố Nor-Nakhichevan.

Năm 1791, Tổng giám mục Armenia Joseph Argutinsky-Dolgorukov (Hovsep Argutyan-Yerkaynabazuk) đã phát triển một kế hoạch, theo đó nó được cho là sẽ cư trú phần phía nam của thảo nguyên Sambek với Nakhichevans (có nghĩa là người Armenia đã tái định cư vào năm 1779 theo sắc lệnh của Catherine II từ Crimea ở vùng hạ lưu của Don), và ở phía bắc - để tái định cư người Armenia thuộc Circassian. Nhưng phần thứ hai của dự án không thể thực hiện được do sự can thiệp của vị hoàng tử có ảnh hưởng của Circassian Dzhembulat Bolotokov, người đã cấm người Armenia di chuyển đến Nga. Lý do cho sự cấm đoán là mối quan hệ khăng khít giữa gia đình quý tộc và những người Circassian của làng Gyaurkhabl.

Tuy nhiên, dòng tái định cư của người Armenia từ bên ngoài Kuban tăng lên hàng năm. Vào năm 1796, ataman của quân đội Cossack ở Biển Đen nhận được một báo cáo rằng "nhiều người Armenia sống giữa các Circassian Trans-Kuban muốn chuyển đến sống với chúng tôi không chỉ bằng họ của họ mà còn với toàn bộ làng mạc".

Năm 1799, làng Grivensky phát sinh trên Angelinsky Erik gần kuren Novodzherelievsky. Ban đầu, '138 linh hồn của cả hai giới', những người có quốc tịch Nga, định cư trong đó. Aul này là một khu định cư đa quốc gia nơi người Circassian và Nogais sinh sống, sau đó là người Armenia và Hy Lạp xuyên Kuban. Dân số Armenia trong đó dần dần tăng lên. Năm 1840, gia đình của Hovhannes Aivazov chuyển đến đây, đến năm 1842, có thêm 5 người Armenia nữa chuyển đến đây. Thông tin trên không phải là duy nhất. Năm 1842, làng Grivensky được đổi tên thành làng Grivensko-Cherkessskaya, và vào năm 1846, cư dân của nó đã được ghi danh vào khu quân sự của quân đội Cossack Biển Đen. Nhưng một năm sau, chỉ huy quân đội trên phòng tuyến Caucasian và bờ Biển Đen, tướng kỵ binh N.S. Zavodovsky đã phát triển một kế hoạch để giải tán khu định cư Griven-Cherkess. Theo dự án, nó được cho là tái định cư người Circassian ở làng Novodzhereliyevskaya, và người Hy Lạp và Armenia - trong các khu định cư khác nhau 'cách Kuban một trăm dặm'. Việc xóa bỏ làng bắt đầu vào năm 1848. Vào thời điểm đó, 54 gia đình của Circassian sống ở Grivensko-Cherkessky, 26 (135 người) - Armenia và 7 - Hy Lạp. Sau này bày tỏ mong muốn được định cư “cùng nhau ở làng Pereyaslovskaya, hoặc, bất cứ ai muốn, Derevyankovskaya ...” Yêu cầu được chấp thuận: người Hy Lạp và Armenia chuyển đến Pereyaslovskaya.

Một phần đáng kể của người Armenia trên núi, những người sống giữa Shapsugs và Natukhaevs, từ đầu thế kỷ 19. bắt đầu di chuyển đến những nơi an toàn hơn trên bán đảo Taman. Đồng thời, có những cuộc vượt biên của những người Circassian vào trong lãnh thổ của Circassia. Theo F.A. Người Shcherbins, người Armenia sống trên vùng đất của các bộ lạc ‘dân chủ’ - Abadzekhs, Natukhaevs và Shapsugs, đã chuyển đến các dân tộc Circassian ‘quý tộc’.

Trong những năm 30. thế kỉ 19 đã có sự chuyển đổi của những người Armenia Natukhaev, Temirgoev và Khatukaev, cũng như những người Armenia Shapsug sống giữa họ. Năm 1830, đối diện với làng Kazanskaya, một ngôi làng nhỏ của Khatukaev Circassians được hình thành. Năm 1835, một nhóm người Armenia khác từ hoàng tử Khatukaev Pedisov đã chuyển đến định cư này. Năm 1839, tất cả cư dân của làng Armenia gần Kazanskaya chuyển đến làng Armenia (Armavir), nơi họ thành lập khu phố Khatukaevsky.

Năm 1836, người Armenia của làng Gyaurkhabl, cùng với Hoàng tử Dzhembulat Bolotokov, di chuyển đến cửa sông Laba. Năm 1838, sau cái chết của hoàng tử, người Gyaurkhablian buộc phải chuyển đến khu vực đường ‘Dombai-tuk’ (‘Nơi bò rừng’), nằm không xa làng Temizhbekskaya. Tại đây, người Armenia từ Yegerukhaev đã tham gia cùng họ. Năm sau, cả hai nhóm này, do Tướng G.Kh. Người Zass chuyển đến làng Armenia (Armavir), nơi họ thành lập hai khu - Gyaurkhablsky và Yegerukhaevsky.

Năm 1839, một khu định cư nhỏ của người Armenia xuất hiện gần Kuren Pashkovsky. Vào tháng 1 năm 1842, 4 người Armenia chuyển đến đây, và đến tháng 8 có thêm 13 người. Năm 1845, 95 người Armenia (chỉ có đàn ông) đã sống ở khu định cư này, nhưng vào năm 1848 người Circassian của làng Pashkovsky Armenia đã chuyển đến làng Pereyaslovskaya.

Vào những năm 50. thế kỉ 19 Armavir trở thành trung tâm tập trung của người Armenia Circassian (làng Armenia gần pháo đài Prochnookopskaya, theo yêu cầu của linh mục Petros Patkanyan, được đổi tên thành Armavir vào năm 1848) và làng Pereyaslovskaya. Đồng thời, cũng có các cộng đồng Circassogaev nhỏ hơn, ví dụ như làng Karabet Taldustyn, nằm ở tả ngạn Laba và bao gồm 47 hộ gia đình với 325 nhân khẩu. Kể từ năm 1859, khi người Circassian chuyển từ Pereyaslovskaya đến Armavir, sau này đã biến thành một khu định cư lớn của Armenia. Trong những thập kỷ đầu tiên kể từ khi thành lập Armenia aul (Armavir), dân số tăng chủ yếu do những người định cư mới - người Armenia Circassian. Vì vậy, ví dụ, vào năm 1840, khoảng ‘1900 linh hồn của cả hai giới’ sống trong làng và vào năm 1876 - 3715 người, trong đó 80,7% là người Armenia miền núi. Ngoài những người Armenia kể trên, trong Chiến tranh Krym, với sự hỗ trợ của Đô đốc Lazar Markovich Serebryakov (Kazar Markosovich Artsatagortsyan), những người Armenia miền núi từ các làng xung quanh Anapa và Novorossiysk đã được tái định cư ở Armavir.

Với sự phát triển tiềm năng kinh tế của Armavir, những thay đổi về dân tộc học đã diễn ra. Cuối những năm 80. thế kỉ 19 "Out-of-towners" đông hơn cư dân "bản địa" - người Circassian. Năm 1912, tại Armavir, nơi có 43.946 người sinh sống, người Armenia chiếm 17,6% hay 7.800 người, bao gồm cả người miền núi - 5.200 (11,8%).

Việc tái định cư của người Armenia ở Circassian trong các vùng lãnh thổ do Nga kiểm soát sẽ không thể thực hiện được nếu không có sự đồng ý của chính quyền Nga. Bằng cách để những người Circassian từ trên núi xuống, định cư họ trên vùng đồng bằng của Kuban, cấp cho họ một số đặc quyền, chính phủ đã theo đuổi một mục tiêu hoàn toàn xác định - một tác động tích cực đến các dân tộc sống ở Circassia. Đồng thời, việc tái định cư của những người Armenia miền núi, hay nói đúng hơn là sự di dời, diễn ra trong khuôn khổ của một vùng, nói cách khác, một quá trình di cư nội địa đã diễn ra.

Đầu TK XIX. cũng có một làn sóng người Armenia đến Tây Bắc Caucasus và từ các khu vực khác. Ban đầu, cộng đồng người Kuban được bổ sung bởi những người từ các thành phố của Nga - Astrakhan, Kizlyar, Mozdok, Nor-Nakhichevan và Stavropol, cũng như ở một mức độ thấp hơn, những người Armenia gốc Ba Tư. Phần lớn, đây là những thương gia có doanh nghiệp buôn bán của riêng họ trong vùng, và các giáo sĩ, những người được chuyển đến đây để thiết lập đời sống tôn giáo giữa những người Armenia trên núi. Cuộc di cư này không lớn. Vì vậy, ví dụ, vào năm 1827 chỉ có 76 người Armenia nói trên ở Chernomorie, 41 người trong số họ sống ở Yekaterinodar. Cho đến những năm 50. thế kỉ 19 tăng trưởng cơ học vẫn không đáng kể, và các khối núi chính của nơi cư trú tập trung của người Armenia là Armavir và Yekaterinodar, nơi tập trung từ vài trăm đến hơn một nghìn người. Đồng thời, ở các khu vực và thành phố khác, số lượng người Armenia, theo quy định, không vượt quá 100 người. Vì vậy, ví dụ, vào năm 1852 ở Anapa và Novorossiysk lần lượt có 67 và 21 Gregorians Armenia.

Đồng thời, cuộc di cư của người Armenia cũng diễn ra. Lớn nhất là cuộc tái định cư từ Armavir đến xã hội Mozdok Armenia vào năm 1858 (16 gia đình của Circassogai), nhưng vào năm 1863 tất cả họ (146 người) trở về nơi ở cũ.

Kể từ những năm 60. Thế kỷ XIX, có một cuộc di cư đến Tây Bắc Caucasus của người Thổ Nhĩ Kỳ và Ba Tư của người Armenia. Không chỉ bản chất của việc tái định cư đã thay đổi: tỷ lệ công dân nước ngoài tăng lên, mà cả thành phần xã hội - chủ yếu là nông dân. Các khu vực chân đồi và bờ Biển Đen trở thành những khu vực thu hút di cư, dân số giảm sau cuộc di cư hàng loạt của người Circassian đến Đế chế Ottoman. Vì vậy, người Armenia đã định cư trên các lãnh thổ mà ở đó có đất đai tự do thích hợp cho nông nghiệp.

Một trong những nơi đầu tiên là thuộc địa của người Armenia thuộc Thổ Nhĩ Kỳ ở khu vực sông Shapsuho. Về niên đại thành lập các khu định cư của người Armenia ở đây, ý kiến của các nhà nghiên cứu khác nhau: một số tin rằng điều này xảy ra trong Chiến tranh Krym 1853-1856, những người khác chỉ vào thời gian muộn hơn - những năm 60.

Theo chúng tôi, những người Armenia di cư đã xuất hiện ở khu vực sông Shapsuho vào những năm 60. Thế kỷ XIX, cùng với sự kết thúc của Chiến tranh Caucasian và sự ra đi của người Circassian đến Đế chế Ottoman, dòng chảy của họ đã tăng lên. Năm 1864-1866. ở cửa sông Shapsuho, không xa pháo đài Tenginsky, ngôi làng Armenia hình thành, nơi đã có từ năm 1868 276 người Armenia Hamshen sinh sống, năm 1897 - 458, và năm 1913 - 434. Vào những năm 70. thế kỉ 19 - đầu thế kỷ XX. trong vùng Tuapse hiện đại, một số khu định cư Armenia được thành lập - Yayli, Polkovnichye, v.v.

Sau khi Quận Biển Đen được thành lập vào ngày 10 tháng 3 năm 1866 và lệnh của chính phủ Nga, theo đó các công dân nước ngoài theo đạo Cơ đốc được phép định cư trong sự hình thành lãnh thổ-hành chính mới, làn sóng người Armenia là người Thổ Nhĩ Kỳ đã tăng lên. . Vào thời điểm đó, ‘việc cư trú (từ tác giả - Quận Biển Đen) được công nhận là hữu ích với những người Hy Lạp và Armenia quen với điều kiện như vậy hơn, những người đến từ Tiểu Á hàng loạt và nhận được những lợi ích đáng kể khi họ được định cư. Vì mục đích này, các sứ thần đã được gửi đến Thổ Nhĩ Kỳ, những người đã thu hút người Armenia và người Hy Lạp đến sống ở khu vực Biển Đen. Đôi khi, nhà nông học Khatisov được cử đến Porto, "thu hút những người nhập cư Armenia từ đó đến định cư ban đầu trong khu vực".

Với sự hình thành của điền trang ‘Vardane’, thuộc sở hữu của Đại công tước Mikhail Romanov, người quản lý A. Stark, 18 gia đình Armenia đã ‘xuất ngũ’ khỏi Thổ Nhĩ Kỳ. Sau đó, số lượng đối tượng Thổ Nhĩ Kỳ của người Armenia ở ‘Vardan’ ngày càng tăng và vào năm 1896 đã lên tới 200 gia đình. Cách dinh thự không xa là ngôi làng Uch-Dere của Armenia, nơi có hơn 100 gia đình sinh sống cùng năm.

Trong và sau cuộc chiến tranh Nga-Thổ Nhĩ Kỳ 1877-1878. dòng người di cư Armenia đến Tây Bắc Caucasus tăng lên; các khu vực thu hút vẫn như cũ. Năm 1878, chỉ trong vùng Kuban có 6044 người Armenia, trong khi phần lớn họ vẫn tập trung ở Armavir và Yekaterinodar (từ 70 đến 80%). Một bức tranh có phần khác biệt đã được quan sát ở khu vực Biển Đen. Tại đây người Armenia đã sinh sống trên khắp lãnh thổ. Dân số Armenia của huyện tăng lên nhanh chóng. Vì vậy, ví dụ, trong khu vực pháo đài Velyaminovskaya vào năm 1872, 222 người Armenia đã được đăng ký, vào năm 1886 - 969 (chỉ các đối tượng Nga), và đã có vào năm 1895 - 3.748 (trong 24 khu định cư).

Đối với những năm 90. Thế kỷ 19 chứng kiến đỉnh cao của làn sóng di cư. Điều này được gây ra bởi một đợt đàn áp gia tăng khác ở Thổ Nhĩ Kỳ, vào năm 1894-1896. Theo lệnh của Sultan Abdul-Hamid Khan II, các cuộc chiến hàng loạt đã diễn ra trong các vilayets đông dân Armenia. Theo một số thông tin, có tới 40 nghìn người Armenia chạy sang Nga, chủ yếu là tới Kavkaz.

Một số lượng đáng kể những người tị nạn Armenia đã tìm thấy nơi trú ẩn ở khu vực Kuban và tỉnh Biển Đen (từ tác giả - được hình thành vào ngày 25 tháng 5 năm 1896). Điều này được chứng minh bằng số liệu thống kê. Ví dụ, vào năm 1896, khoảng 23 nghìn người Armenia đã được ghi nhận ở tỉnh Biển Đen, trong khi vào năm 1889, chưa đến 10 nghìn người sống trên toàn bộ lãnh thổ của Tây Bắc Caucasus. các quận, huyện. Ở vùng Kuban, những điều đó được ghi nhận ở các thành phố Anapa, Yekaterinodar, Maykop, trong các sở - Yekaterinodar (năm 1896-1897 - trong 9 khu định cư), Maikop (năm 1897-1898 - năm 5), Temryuk (năm 1898 - năm 1898). - năm 4), cũng như ở làng Armavir (vùng Labinsky) và trang trại Romanovsky (vùng Caucasian). Tại các thành phố Anapa, Yekaterinodar và Maikop, lần lượt là 36, 120 và 19 (tháng 11-12 năm 1896), 62, 120 và 11 (tháng 2 năm 1897) và 41, 26 và 27 (tháng 6 năm 1898) các môn Thổ Nhĩ Kỳ của người Armenia đã được đăng ký. Số lượng lớn nhất trong số những người Armenia nói trên được ghi nhận trong bộ phận Yekaterinodar (năm 1896 - n. 1897 - 819 người).

Tổng cộng, vào năm 1896-1897. từ 10 đến 15 nghìn người Armenia tị nạn tập trung trong lãnh thổ của Tây Bắc Caucasus. Vào cuối năm 1897, tất cả các thống đốc và người đứng đầu các khu vực của vùng Kavkaz được chỉ thị phải làm rõ danh sách các đối tượng Thổ Nhĩ Kỳ của người Armenia càng sớm càng tốt và tổ chức trục xuất họ trở lại Thổ Nhĩ Kỳ. Tuy nhiên, theo báo cáo của cảnh sát trưởng các thành phố và giám đốc các sở của khu vực Kuban và tỉnh Biển Đen, nhiều gia đình đã từ chối trở về nơi ở cũ vì không được đảm bảo an ninh. Do đó, chính quyền địa phương được trao quyền buộc trục xuất người Armenia Thổ Nhĩ Kỳ. Nhưng biện pháp này không mang lại kết quả khả quan. Số lượng người Armenia trong khu vực tiếp tục tăng vào cuối thế kỷ 19. đạt 38 nghìn người: ở vùng Kuban - 13 nghìn và tỉnh Biển Đen - 25 nghìn.

Vào đầu thế kỷ XX. xu hướng tăng số lượng ADSZK tiếp tục. Vào năm 1904, ngoài các đối tượng người Armenia là Nga, 2214 đối tượng Thổ Nhĩ Kỳ và, theo đánh giá của các tài liệu, khoảng 100 đối tượng Ba Tư sống ở vùng Kuban. Đồng thời, có những cuộc di chuyển của người Armenia cả trong khu vực và ngoài biên giới của nó. Kết quả là, bức tranh chung về sự phân bố dân số Armenia đã thay đổi. Giữa năm 1900 và 1908 ở tỉnh Biển Đen, số lượng người Armenia giảm 10 nghìn người và lên tới 15 nghìn người, và ở khu vực Kuban, quá trình ngược lại đã diễn ra: tăng từ 13 nghìn người lên 21,3 nghìn người. Như vậy, tổng cộng có 36,3 nghìn người Armenia sinh sống trong khu vực vào năm 1908, so với năm 1900, giảm chung 1,7 nghìn người.

Một dòng người di cư Armenia khác được quan sát thấy vào năm 1915-1916. - trong thời kỳ diệt chủng của những người Thổ Nhĩ Kỳ trẻ tuổi chống lại người Armenia ở Thổ Nhĩ Kỳ. Năm 1916, chỉ tại hai thành phố của vùng Kuban, Armavir và Yekaterinodar, hơn 1000 người tị nạn Armenia đã được đăng ký (tháng 3 năm 1916 ở Yekaterinodar - 641 người; ngày 1 tháng 10 năm 1916 ở Armavir - 498 người). Do sự tập trung hỗn loạn của những người di cư cưỡng bức từ Thổ Nhĩ Kỳ trên khắp Tây Bắc Caucasus, rất khó để thống kê chính xác họ. Nhưng, đánh giá bằng bằng chứng gián tiếp, có ít nhất 20.000 người Armenia tị nạn ở đây. Ví dụ, người ta biết rằng vào năm 1915-1916. Những người di cư cưỡng bức từ Thổ Nhĩ Kỳ đã thành lập 13 khu định cư trong khu vực Kuban, trong đó vào năm 1917 có 834 người Armenia sinh sống. Tình hình tương tự cũng được quan sát thấy ở tỉnh Biển Đen. Một số dữ liệu thống kê cũng xác nhận phiên bản của chúng tôi. Được biết, vào năm 1916, 40.366 người Armenia sống ở khu vực Kuban và tỉnh Biển Đen, và đến năm 1920 (thực tế trong khuôn khổ hai đối tượng) đã có 73 nghìn người đăng ký. Rõ ràng là sự gia tăng quy mô lớn như vậy trong một thời gian ngắn không thể xảy ra do tăng trưởng tự nhiên mà là do di cư bên ngoài gây ra.

Sức hấp dẫn di cư của Tây Bắc Caucasus đối với người Armenia là kết quả của sự quan tâm của chính quyền Nga đối với vấn đề này, điều này được thấy rõ trong giai đoạn từ cuối thế kỷ 18 đến những năm 50. Thế kỷ XIX, khi việc tái định cư của người Circassian từ vùng Trans-Kuban đến các vùng lãnh thổ do Nga kiểm soát được khuyến khích, và vào những năm 1860-1880. - Thu hút người Armenia từ Tiểu Á để phát triển khu vực Biển Đen. Là kết quả của việc di cư được cho phép, các thuộc địa của Armenia đã được hình thành trong khu vực - ở Armavir, ‘Vardan’, Ekaterinodar, Uch-Der và ở các thành phố và địa phương khác.

Nhưng lớn nhất là cuộc di cư ‘tự phát’, mà nguyên nhân của nó là chính sách diệt chủng do chính quyền Ottoman-Thổ Nhĩ Kỳ theo đuổi liên quan đến dân số Armenia. Một phần đáng kể người Armenia tị nạn nửa sau thế kỷ 19 - đầu thế kỷ 20. tập trung ở vùng Kuban và tỉnh Biển Đen. Điều này là do: thứ nhất, khu vực này gần với Thổ Nhĩ Kỳ, nơi bắt nguồn của hoạt động di cư của người Armenia; thứ hai, ở Tây Bắc Caucasus, do kết quả của sự tái định cư của các dân tộc Circassian trong Đế chế Ottoman, các khu vực đáng kể đã bị giảm dân số, do đó có khả năng xuất hiện đất tự do; thứ ba, ở khu vực Kuban-Biển Đen vào những năm 70. Các cộng đồng Armenia được thành lập có nguồn lực vật chất và có thể cung cấp hỗ trợ ban đầu cho những người tị nạn đồng hương.

Do kết quả của sự di cư tự phát, đã có sự gia tăng số lượng ADSZK: trong khoảng thời gian từ 1889 đến 1916. hơn 4 lần. Đồng thời, các khu vực cư trú tập trung của người dân nông thôn Armenia đã được hình thành - ở tỉnh Biển Đen (ở khắp mọi nơi) và ở Yekaterinodar (chủ yếu ở vùng Trans-Kuban), Maikop (trong các vùng hiện đại - Apsheron (Lãnh thổ Krasnodar) và các sở Maikop (Adygea)) và Temryuk (trong các quận hiện đại của Lãnh thổ Krasnodar - Abinsk, Anapa, Crimean và Temryuk) của vùng Kuban. Đồng thời, số lượng các cộng đồng đã tồn tại trước đây cũng tăng lên (ví dụ, vào năm 1871-1912 - ở Yekaterinodar gấp 7,4 lần, và ở Maykop vào năm 1904-1908 - gấp 4 lần).

LỊCH SỬ CỦA KUBAN

4.1. Các sự kiện chính của lịch sử Kuban

Khoảng 500 nghìn năm trước.

Sự định cư của người Kuban của người cổ đại

Khoảng 100 nghìn năm trước.

Trại Ilskaya.

Khoảng 3-2 nghìn năm trước Công nguyên. e.

Thời đại đồ đồng ở Kuban.

Chấm dứtIX- VIIItrong. BC e.

Sự khởi đầu của việc sử dụng sắt ở Kuban.

Vtrong. BC e. -IVtrong. N. e.

Vương quốc Bosporus.

VII-X thế kỷ.

Khazar Khaganate.

X-XTôithế kỉ

Công quốc Tmutarakan.

1552

Adyghe đại sứ quán cho Ivan IV.

gg.

Cossacks - Nekrasovites ở Kuban.

1778.

Do Suvorov xây dựng phòng tuyến kiên cố Kuban.

1783

Sự gia nhập của Ngân hàng Quyền Kuban vào Nga.

gg.

Sự tái định cư của Cossacks Biển Đen đến Kuban.

1793.

Thành lập thành phố Ekaterinodar (đổi tên thành Krasnodar năm 1920)

1794

Cơ sở của các trang đầu tiên.

gg.

Sự tham gia của Black Sea Cossacks trong cuộc chiến với Pháp.

Trang chủ XTôiThế kỷ thứ 10 - 1864

Caucasian war.

1860

Sự hình thành vùng Kuban và sự thành lập của đội quân Kuban Cossack.

1875

Đường sắt đầu tiên ở Kuban.

gg.

Nội chiến.

gg.

Tạo ra các trang trại tập thể.

Giáo dục của Lãnh thổ Krasnodar.

Khởi đầu của trận chiến giành Kavkaz.

Trận chiến trên Malaya Zemlya.

Giải phóng Krasnodar khỏi quân xâm lược phát xít.

Giải phóng hoàn toàn Kuban khỏi quân xâm lược Đức.

Novorossiysk đã được trao tặng danh hiệu Thành phố Anh hùng.

Một luật về các biểu tượng của Lãnh thổ Krasnodar đã được thông qua.

4.2. Những khu định cư đầu tiên ở Kuban

Người dân thường chôn cất người chết trong các hố nông đơn giản trong các nghĩa trang thông thường. Theo nghi thức của người Meotian, các bình đựng thức ăn, nước uống và đồ dùng cá nhân của người đã khuất được đặt trong mộ: dành cho chiến binh - vũ khí, dành cho phụ nữ - đồ trang sức.

Câu hỏi và nhiệm vụ

1. Những bộ lạc nào sống ở khu vực phía Bắc Biển Đen?

2. Những khu vực nào là nơi sinh sống của người Meots?

3. So sánh nghề nghiệp của dân cư thời đó với các loại hình hoạt động kinh tế hiện đại. Những đặc điểm chung nào có thể được xác định?

4.4. Vương quốc Bosporan

Trên bờ biển phía bắc của Biển Đen V-IV trong. BC e. một nhà nước sở hữu nô lệ lớn được hình thành - Bosporus. Thành phố trở thành thủ phủ của tiểu bang panticapaeum, Kerch ngày nay. Thành phố lớn thứ hai là Phanagoria (trên bờ đông nam của Vịnh Taman.) Thành phố được bao quanh bởi một bức tường đá vững chắc và được quy hoạch hợp lý. Các đường phố của nó nằm vuông góc với nhau. Toàn bộ lãnh thổ được chia thành thượng và hạ thành. Hiện nay do bờ biển bị hạ thấp một phần và biển tiến nên một phần thành phố nằm dưới nước. Trung tâm nằm trên cao nguyên thấp hơn. Có những công trình công cộng lớn, đền thờ, tượng của các vị thần Hy Lạp cổ đại Apollo, Aphrodite. Đường phố được lát đá, dưới vỉa hè bố trí các cống thoát nước mưa. Có rất nhiều giếng với lớp lót bằng đá. Ở phía tây có một tòa nhà công cộng lớn dành cho giáo dục thể chất. Trong những ngôi nhà của những chủ nô giàu có, những căn phòng được trát vữa và phủ đầy tranh. Ở vùng ngoại ô đông nam của Phanagoria, có một phần tư thợ gốm. Cư dân của Phanagoria và các làng lân cận làm nông nghiệp. Họ cày bằng một cái cày bằng gỗ nặng trong một đội bò tót. Có cuốc sắt và liềm. Họ gieo chủ yếu là lúa mì, ngoài ra còn có lúa mạch và kê. Các khu vườn được trồng xung quanh thành phố, trong đó lê, táo, mận được trồng. Mận anh đào. Có những vườn nho trên những ngọn đồi xung quanh Phanagoria. Một số lượng lớn cá được đánh bắt ở eo biển và biển, cá tầm đặc biệt nổi tiếng, được xuất khẩu sang Hy Lạp, nơi chúng được đánh giá cao.

Phanagoria có hai bến cảng - một bến cảng biển, nơi các con tàu đến từ Hy Lạp neo đậu, và bến cảng thứ hai - một con sông nằm trên một trong những nhánh của Kuban. Từ đây, những con tàu chở đầy hàng hóa lên đường Kuban đến vùng đất Meotian. TẠI IV thế kỷ sau Công nguyên, Phanagoria sống sót sau một thảm họa - một phần đáng kể của thành phố đã bị phá hủy và đốt cháy. Thành phố đã bị phá hủy trong cuộc xâm lược của những người du mục - người Huns.

Câu hỏi và nhiệm vụ

1. Vương quốc Bosporan nằm ở đâu?

2. Tên thủ đô và thành phố lớn thứ hai.

3. Phanagoria là gì?

Nó là thú vị

Phanagoria

Nhà nước Bosporus có thời là nhà nước Hy Lạp lớn nhất hình thành ở khu vực phía Bắc Biển Đen. Nó nằm ở cả hai bên của Cimmerian Bosporus, nay là eo biển Kerch và chiếm phần châu Âu của nó (Đông Crimea, bao gồm Feodosia, và toàn bộ bán đảo Kerch) và phần châu Á (bán đảo Taman và các vùng lãnh thổ liền kề cho đến chân đồi phía Bắc Caucasus, cũng như khu vực cửa sông Tanais - Don). Phanagoria là một trong những thành phố lớn nhất của vương quốc Bosporus. Vào thời điểm đó, cô có thành phố hoặc pháo đài của riêng mình, bị thiêu rụi trong cuộc nổi dậy của các Phanagorians chống lại Mithridates. Sau chiến thắng của người dân thị trấn và cái chết của Mithridates VI Phanagoria tự chủ tiếp nhận dưới áp lực của La Mã, vì nó đã góp phần vào cái chết của kẻ thù của người La Mã và thiết lập ảnh hưởng của kẻ thù sau này ở Bosporus, nhưng là con trai của Mithridates VI Farnak gần giữa Tôi trong. BC e. bao vây và phá hủy thành phố. Trong cuộc đấu tranh của Nữ hoàng Dina với ảnh hưởng của La Mã ở Bosporus, Phanagoria đã đứng về phía nữ hoàng. Rome buộc phải công nhận triều đại Bosporan mới, và đến lượt nó, Dynamia, như một dấu hiệu của lòng trung thành với Rome, được đổi tên vào khoảng 17-12 năm. BC e. Phanagoria đến Agrippia. Vào đầu thời đại của chúng ta, ba nhà máy rượu vang được xây dựng giữa các khu dân cư - nền bằng xi măng hoặc đá để ép nước nho. Nho được nghiền nát bằng chân, và phần cùi còn lại cũng được ép ra trong túi hoặc giỏ.

Trồng nho và bán rượu vang là những loại hình kinh tế quan trọng của Phanagoria, cũng như Panticapaeum và các thành phố khác của Bosporus. Đó là về thời kỳ này, Strabo viết rằng cây nho được bảo vệ cẩn thận trong Bosporus, đóng cửa cho mùa đông với một lượng lớn đất, điều này cho thấy việc trồng các giống nho leo đặc biệt ở đây.

III trong. N. e. Trong khuôn viên của các tòa nhà công cộng ở trung tâm thành phố có một nhà máy rượu, từ đó phần còn lại của hai bể chứa (hồ chứa) để xả nước trái cây đã được bảo quản. Điều thú vị là ban đầu các giống nho địa phương được trồng ở khu vực Bắc Biển Đen, và vào đầu Công nguyên. e. là kết quả của quá trình chọn lọc và nhập khẩu từ Hy Lạp, nho có hạt và quả mọng lớn hơn xuất hiện ở đây. Phải giả định rằng việc trồng nho được thực hiện chủ yếu trên các vùng đất nằm gần các thành phố của Hy Lạp.

IV trong. QUẢNG CÁO Phanagoria vẫn là một thành phố lớn, trong khi nhiều thành phố của Bosporus đã bị tàn phá bởi người Goth. Cuối cùng IV trong. Người Huns xâm lược Bosporus. Làn sóng đầu tiên đi về phía tây, và làn sóng thứ hai, bao quanh Biển Azov từ phía đông, tấn công Phanagoria. Kể từ thời điểm đó, nhà nước Bosporan không còn tồn tại, nhưng thành phố đổ nát đã được khôi phục. Các cuộc khai quật đã che giấu phần còn lại của các cấu trúc Thế kỷ 5 - 10

Vào thời Trung cổ, công quốc Tmutarakan cổ đại của Nga nằm trên bán đảo Taman. Năm 965, hoàng tử Kyiv Svyatoslav tấn công người Khazars, họ sống dọc theo Donets và Don, sau đó các vùng đất cũ của vương quốc Bosporan trở thành thuộc địa của Kyiv. Con trai của Svyatoslav Vladimir, được rửa tội ở Krym Chersonese, đã chia đất đai của mình cho 12 người con trai, vốn quen với tà giáo, để họ cùng nhau rời xa bản thân và những người vợ cũ của mình. Một trong những người con trai trẻ hơn - Mstislav - có một Tomatorkan ở xa

(Tiếng Hy Lạp "Tamatarkha" trên địa điểm của ngôi làng Taman hiện tại, 23 km từ Sennoy). Sau cái chết của Vladimir vào năm 1015, quyền thừa kế của Mstislav trở thành một công quốc riêng biệt, phá vỡ mối quan hệ với đô thị của nó. Cô ấy đã duy trì vị trí này trong khoảng 100 năm, và sau đó cô ấy bị chinh phục bởi Adygs. Người Byzantine và người Venice buôn bán ở đây, nhưng vào năm 1395, thành phố đã bị đánh bại hoàn toàn bởi quân đội của Mông Cổ Khan Tamerlane (Timur), và vào năm 1486. - Quân đội Hồi giáo. Như vậy đã vượt qua vinh quang trần thế của Phanagoria.

4.5. Công quốc Tmutarakan

Vào thế kỷ thứ 10, theo các nhà biên niên sử, Hoàng tử Vladimir của Kyiv đã thành lập trên bán đảo Taman Công quốc Tmutarakan. Thành phố là trung tâm Tmutarakan. Trong thành phố có một ngôi nhà bề thế, nhiều tòa nhà đẹp đẽ, một số được trang trí bằng đá cẩm thạch, một nhà thờ xây bằng đá sừng sững. Hầu hết người Tmutarakans sống trong những ngôi nhà gạch bùn phủ đầy cỏ biển. Một số đường phố đã được lát bằng đá. Thành phố được bảo vệ bởi các bức tường phòng thủ. Phía sau họ là khu dành cho thợ thủ công. Cư dân của Tmutarakan làm nghề thủ công, thương mại, nông nghiệp và đánh cá. Bản thân thành phố đã nằm trên bờ của một bến cảng biển tốt, kết nối các tuyến đường thủy và bộ từ phía đông và phía tây. Kievan Rus đã sử dụng chúng để giao thương sôi động với các dân tộc ở Bắc Caucasus. Các thuyền buôn mang theo lông thú, da và bánh mì đến đây, rồi quay trở lại dọc theo Biển Đen và tàu Dnepr, chất đầy vải, đồ trang sức, đồ thủy tinh và vũ khí được chuẩn bị trong xưởng của các nghệ nhân phương Đông.

Do sự chia cắt phong kiến và sự suy yếu của nhà nước Nga cổ đại, vị trí của các công quốc ở Kuban cũng thay đổi. Nó trở thành chủ đề của một cuộc đấu tranh giữa những kẻ giả danh ngai vàng của Kyiv. Vì vậy, sứ thần của hoàng đế Byzantine, lợi dụng sự cả tin của hoàng tử Tmutarakan, đã vào nhà và đầu độc ông. Một hoàng tử khác bị bắt bởi người Byzantine, anh ta bị giữ trong hai năm trên đảo Rhodes ở biển Địa Trung Hải. Tuy nhiên, người hàng xóm quỷ quyệt của Nga chỉ chiếm được Tmutarakan vào giữa thế kỷ 10. II thế kỷ, khi Kievan Rus bị phân mảnh thành các quốc gia chiến tranh. Sau đó, người Polovtsia tiếp quản công quốc.

Câu hỏi và nhiệm vụ

1. Tham quan bảo tàng lịch sử địa phương. Làm quen với tài liệu về lịch sử khu vực của chúng tôi, liên quan đến Thế kỷ 10-12

2. Công quốc Tmutarakan nằm ở đâu? Mối quan hệ giữa lịch sử của Tmutarakan và lịch sử của nhà nước Kievan là gì?

Truyền thuyết và là Biển Đen

Pearl of Gorgippia

Gorgippia trong thời cổ đại được gọi là Anapa. Người vĩ đại nhất trong số các chỉ huy thời cổ đại, Iskander (Iskander được gọi là), có một nhà lãnh đạo quân sự kết hợp lòng dũng cảm, khả năng lãnh đạo quân sự cao và quý tộc. Iskander đã cử anh ta vào những chiến dịch khó khăn nhất, và chúng luôn kết thúc trong chiến thắng. Vì vậy, nó là trong trận chiến cuối cùng. Nhưng tại đây Iskander yêu thích đã bị trọng thương và nhanh chóng qua đời, để lại vợ và con trai. Iskander đã làm mọi cách để người vợ của người quá cố không cần bất cứ thứ gì, anh nhận Konstantin còn nhỏ và đích thân chăm sóc nuôi nấng cậu.

Konstantin thời trẻ không thể bị trách móc vì sự thiếu can đảm của anh ấy. Nhưng ở một mức độ lớn hơn, anh thừa hưởng sự cao quý từ chính cha mình, sự thông minh từ cha nuôi và sự dịu dàng từ mẹ anh. Iskander nhìn thấy ở con trai nuôi của mình không phải là một chiến binh, mà là một chính trị gia và chọn ra trường hợp thích hợp cho anh ta. Ông cử anh ta đến bờ biển phía bắc của Biển Đen ở Gorgippia để liên lạc với các dân tộc phía bắc, thiết lập thương mại với họ và đảm bảo một luồng hàng hóa cần thiết từ đó. Constantine đến Gorgippia được bao quanh bởi một đoàn tùy tùng gồm những người hầu lộng lẫy, đi cùng với một đội gồm các chiến binh tài giỏi. Điều này đã gây ấn tượng mạnh ở Gorgippia. Các thủ lĩnh của cả những bộ lạc gần nhất và xa nhất đều tìm cách nhìn thấy sứ giả của Iskander vĩ đại. Constantine hào phóng tặng quà cho mọi người và giành được sự tôn trọng của mọi người. Từ bờ biển phía bắc của Biển Đen, bánh mì, mật ong, gỗ, lông thú, len và da đã đến đế chế của Iskander.

Konstantin nhận được rất nhiều dấu hiệu quan tâm qua lại từ giới quý tộc địa phương. Một trong những thủ lĩnh của bộ tộc Dzih đã tặng anh ta năm nô lệ trẻ tuổi như một món quà. Họ đẹp hơn nhau. Theo chính Konstantin, công chúa Elena thời trẻ của Nga nổi bật nhờ vẻ đẹp thần thánh.

Sau khi nhận món quà, Konstantin bí mật cấp tự do cho bốn người bị giam giữ và giúp họ trở về nhà của mình. Anh để Elena theo mình, tạo điều kiện cho cô không phải là nô lệ, mà là tình nhân. Cô gái phản ứng với điều này nhiều hơn là thờ ơ. Khao khát về nhà của mình, cô đã không nhận thấy thái độ thuận lợi của người chủ mới đối với cô. Bản thân vẻ đẹp được người khác ngưỡng mộ của Konstantin cũng không khiến cô động lòng.

- Ngươi như trước không bằng lòng, Konstantin từng nói với nàng.

- Nói cho tôi biết, Elena, bạn nhớ điều gì? Mọi thứ sẽ dành cho bạn!

Cau mày, không ngước mắt lên, Elena vẫn im lặng.

- Tôi không phải là người buôn bán nô lệ. Tôi không và sẽ không có hậu cung. Bốn trong số những người bạn gái của bạn đã lớn, ”Konstantin tiếp tục. “Bạn ở đây với tôi bởi vì tôi không muốn, tôi không thể mất bạn.

Gương mặt Elena lộ rõ vẻ tuyệt vọng, những giọt nước mắt tuôn rơi.

- Thứ lỗi cho tôi, Elena. Không phải lỗi của tôi khi chúng tôi gặp nhau như thế này. Nhưng tôi yêu em và tôi sẵn sàng chứng minh ...

- Tình yêu? - Elena ngắt lời. Bạn đã sẵn sàng để chứng minh? Sau đó, làm với tôi giống như với bạn bè của bạn. Hãy về nhà. Hãy đến thăm và nói về tình yêu ở đó. Và bây giờ tôi là một nô lệ, và bạn là một người chủ có thể làm bất cứ điều gì. Tôi không tin…

“Tôi yêu bạn,” Konstantin lặp lại. - Tôi không quan niệm tình yêu không có đi có lại. Tôi không thể tưởng tượng cuộc sống mà không có bạn. Tôi có thể làm gì để khiến bạn tin vào tình yêu của tôi? Gọi món...

Lần đầu tiên, Elena liếc xéo Konstantin. Vâng, anh ấy đẹp trai. Tuy nhiên, cô ấy đáp lại:

- Tôi đã nói rồi...

Thở dài, Konstantin cúi đầu và rời đi.

Sau đó, một sứ giả đến từ Alexandria mang đến cho anh ta lời thách thức của Iskander. Konstantin rời đi. Người cha tươi cười chào hỏi.

- Tôi hài lòng với thành công của con và có ý định khuyến khích con, - ông nói với con trai, - Hãy yêu cầu bất cứ điều gì con muốn, Konstantin.

- Cảm ơn cha - Konstantin đáp - Đánh giá rất cao những gì con đã làm được, lòng quảng đại thực sự thiêng liêng của cha chính là phần thưởng cao quý nhất dành cho con. Tôi không cần cái khác.

Nhưng tôi sẽ không phiền lời khuyên của bạn ...

Và Konstantin kể cho Iskander nghe về tình cảm của anh với nữ nô lệ người Nga Elena và mong muốn được đáp lại từ cô. Sau khi nghe một câu chuyện thẳng thắn, Iskander nghĩ về nó, rồi nói:

- Xây dựng cho cô ấy tại nơi lần đầu tiên gặp gỡ một cung điện đẹp đến mức khi bước vào đó, Elena của bạn sẽ trả lời "Anh yêu em."

Constantine trở lại Gorgippia với một đoàn tàu chở đầy vật liệu xây dựng quý giá cho cung điện tình yêu.

Đến Gorgippia, Constantine thấy Elena còn xinh đẹp hơn. Việc xây dựng cung điện bắt đầu không hề chậm trễ.

Khi Constantine đưa người mà nó được tôn vinh được dựng lên vào cung điện ngũ giác, được xây bằng đá cẩm thạch và trang trí bằng yahont, ngọc lục bảo và ngọc lam, một phép lạ đã xảy ra. Ngay khi vượt qua ngưỡng cửa, Elena đã bị biến đổi. Nỗi buồn và sự chia rẽ biến mất, khuôn mặt bừng sáng nụ cười, đôi mắt lóe lên niềm vui thích. Cô ấy đưa tay về phía Konstantin một cách máy móc và nói, như thể tình yêu giữa họ không phải là bắt đầu, mà là tiếp tục:

_ Anh yêu ... Ôi, anh yêu em làm sao! ...

Konstantin và Elena không sống lâu ở nơi họ gặp nhau. Họ kết thúc cuộc hành trình ở Alexandria. Cung điện hình ngũ giác trở thành viên ngọc của Gorgoppia, sau này được đổi tên thành Anapa. Họ nói rằng, trong nhiều thế kỷ sau, Timur Chân sắt, đã phá hủy bảy trăm thành phố của Caucasus xuống mặt đất, đi ra biển và bắt Anapa, vẻ đẹp của cung điện đã đánh gục anh ta. Lần đầu tiên, bàn tay không biết thương hại của Timur đã không vươn lên được tòa nhà, bị tình yêu và sự cao thượng làm lu mờ. Anh cúi đầu chào anh và để mặc anh không bị đụng chạm. Cung điện biến mất sau đó, vào năm xảy ra những trận chiến ác liệt nhất đối với Anapa. Nhưng truyền thuyết về cung điện, một bài thánh ca về vẻ đẹp của cô gái Nga Elena, vẫn còn sống cho đến ngày nay.

4.6. Cossacks là ai

Hầu hết các thành phố và làng mạc hiện đại của khu vực được thành lập bởi những người định cư Cossack. Địa danh của 40 ngôi làng đầu tiên được xác định theo lô, và tên của hầu hết trong số đó được người Cossacks mang đến từ Ukraine, nơi chúng được ghép từ tên của những người Cossack nổi tiếng (Titarovskaya, Vasyurinskaya, Myshastovskaya) hoặc từ tên của các thành phố: Poltava (Poltava), Korsunskaya (thành phố. Korsun).

Một trong những ngôi làng đầu tiên được đặt tên là Ekaterininsky. Anh được định trở thành thủ phủ của vùng Cossack. Theo truyền thuyết, quân đội Ataman Zakhary Chepega, chỉ tay vào những bụi cây đầy gai gần Karasun Kut, đã thốt lên: "Ở đây có mưa đá!"

Ở một số dân tộc, việc vũ trang bảo vệ biên giới được giao cho những nhóm dân cư đặc biệt. Ở Nga chúng được gọi là Cossacks. Các nhà khoa học tin rằng từ "Cossack" được vay mượn từ các ngôn ngữ Turkic, trong đó "Cossack" có nghĩa là "con người tự do". Vào thời Trung cổ, đây là tên được đặt cho những người tự do làm nhiệm vụ do thám hoặc canh gác biên giới ở Nga. Nhóm Cossacks đầu tiên của Nga được thành lập ở XVI thế kỷ trên Don từ nông dân Nga và Ukraine chạy trốn. Trong tương lai, các cộng đồng Cossack phát triển theo nhiều cách khác nhau. Một mặt, họ chạy trốn đến vùng ngoại ô của nhà nước từ chế độ nông nô, mặt khác, họ phát sinh bởi sắc lệnh của hoàng gia để bảo vệ biên giới của đế chế. Đến năm 1917, có 11 đội quân Cossack ở Nga: Amur, Astrakhan, Don, Transbaikal, Kuban, Orenburg, Semirechensk, Siberian, Tersk, Ural và Ussuri.

Các nhóm Cossacks, do tiếp xúc với người dân địa phương không phải là người Nga, khác nhau về các đặc điểm riêng của ngôn ngữ, cách sống và hình thức trông nhà. Đồng thời, tất cả những người Cossack đều có điểm chung khiến họ khác biệt với những người Nga khác. Điều này cho phép chúng tôi nói về người Cossacks như một trong những nhóm dân tộc phụ của Nga ("các dân tộc phụ").