Những thay đổi nào đang diễn ra trong xã hội hiện đại. Phân loại xã hội: Xã hội truyền thống, công nghiệp và hậu công nghiệp
Kích cỡ: px
Bắt đầu hiển thị từ trang:
bảng điểm
1 tài khoản OLYMPIAD TOÀN NGA CỦA HỌC SINH TRONG KHOA HỌC XÃ HỘI. GIAI ĐOẠN HỌC Lớp 8 Kính thưa quý vị đại biểu! Khi hoàn thành nhiệm vụ, bạn phải thực hiện công việc nhất định, được tổ chức tốt nhất như sau: đọc kỹ nhiệm vụ; nếu bạn đang trả lời một câu hỏi lý thuyết hoặc giải quyết một vấn đề tình huống, hãy cân nhắc và hình thành một câu trả lời cụ thể (câu trả lời phải ngắn gọn và nội dung của nó nên được điền vào chỗ trống cho sẵn; viết rõ ràng và dễ đọc). Đối với mỗi câu trả lời đúng, bạn có thể nhận được một số điểm do các thành viên ban giám khảo xác định, không cao hơn điểm tối đa quy định. Tổng số điểm ghi được cho tất cả các câu hỏi đã giải là kết quả làm việc của bạn. Số điểm tối đa là 100. Nhiệm vụ được coi là hoàn thành nếu bạn giao chúng cho các thành viên ban giám khảo đúng thời hạn. Chúng tôi chúc bạn thành công! một
2 Phương pháp đánh giá việc thực hiện các nhiệm vụ của Olympiad 1. Chọn câu trả lời đúng và điền số của nó vào bảng. giảm phát 1.2. Theo quy tắc của tổ chức công “Tâm khỏe, cơ thể khỏe”, các thành viên của tổ chức phải hạn chế sử dụng thuốc lá, rượu bia, tuân thủ các quy tắc lịch sự trong giao tiếp với nhau, giúp đỡ các thành viên lớn tuổi trong tổ chức, tham gia các hoạt động thể thao và giải trí do đơn vị tổ chức. Những chuẩn mực xã hội nào được phản ánh trong những quy định này của bộ luật? 1) công ty và đạo đức 2) đạo đức và pháp lý 3) luật pháp và công ty 4) đạo đức và chính trị 1.3. Một chế độ chính trị chuyên chế được phân biệt với một chế độ độc tài 1) hạn chế các quyền và tự do của công dân 2) sự thiếu trách nhiệm của các cơ quan có thẩm quyền đối với xã hội 3) sử dụng sự đàn áp đối với những người chống đối chế độ 4) sự kiểm soát của nhà nước đối với tất cả các lĩnh vực cuộc sống công cộng mỗi câu trả lời đúng được 1 điểm. Tối đa 3 điểm cho mỗi nhiệm vụ. 2
3 2. Chọn một số câu trả lời đúng. Ghi lại câu trả lời của bạn vào bảng Chọn các ví dụ về dịch chuyển xã hội theo chiều dọc hướng lên từ danh sách bên dưới. 1) Phó Đuma Quốc gia của đợt triệu tập thứ sáu M. đã được bầu lại vào Đuma Quốc gia của đợt triệu tập thứ bảy. 2) Kế toán V. đã nghỉ việc. 3) Thiếu tá T. được thăng quân hàm trung tá. 4) Người bán H. đã được bổ nhiệm làm quản lý cửa hàng. 5) Một sinh viên của Đại học Tomsk K. đã chuyển từ Khoa Lịch sử sang Khoa Ngữ văn. 6) Thợ sửa ống nước V. đã trúng số 42 triệu rúp Ai ở Liên bang Nga có quyền lập pháp khi thông qua luật liên bang? 1) Đuma Quốc gia 2) Hội đồng Liên bang 3) Chủ tịch Chính phủ Liên bang Nga 4) Tổng thống Liên bang Nga 5) Tổng Công tố Liên bang Nga 6) Cơ quan lập pháp của các chủ thể của Liên bang Nga 7) Chính quyền địa phương 2.3. Các phương hướng của triết học bao gồm 1) chủ nghĩa duy tâm 2) chủ nghĩa lập thể 3) chủ nghĩa thực chứng 4) chủ nghĩa Mác 5) chủ nghĩa trừu tượng 6) chủ nghĩa cổ điển 2.4. Hôn nhân bị giải tán theo lệnh của tòa án trong trường hợp 1) một trong hai bên phản đối việc giải tán hôn nhân 2) hai vợ chồng có con chung chưa đủ tuổi vị thành niên 3) một trong hai vợ chồng được coi là mất năng lực 4) một trong hai vợ chồng chưa đủ tuổi 5) một trong hai vợ chồng bị phạt tù có thời hạn trên 3 năm 2 điểm cho câu trả lời đúng hoàn toàn, 1 điểm cho câu trả lời sai (một câu trả lời đúng không được chỉ ra hoặc một câu trả lời sai. được đưa ra cùng với tất cả các câu trả lời đúng). Tối đa 8 điểm cho mỗi nhiệm vụ. 3
4 3. Điều gì thống nhất các khái niệm sau đây? Đưa ra câu trả lời chính xác nhất Promissory note, share, bond, check. Chứng khoán Phong tục, truyền thống, cấm kỵ, đạo đức. Các loại chuẩn mực xã hội. Mỗi câu trả lời đúng được 2 điểm. Tối đa 4 điểm cho mỗi nhiệm vụ. 4. Đưa ra lời giải thích ngắn gọn cho chuỗi (điều gì hợp nhất các yếu tố được liệt kê). Chỉ ra các yếu tố nào là thừa trên cơ sở này Khu vực, lãnh thổ, thành phố có ý nghĩa liên bang, quận liên bang, loại quận tự trị của các đối tượng của Liên bang Nga, yếu tố phụ thuộc quận liên bang Lao động, đất đai, thuế, khả năng kinh doanh, các yếu tố vốn sản xuất, thuế yếu tố phụ. Trả lời đúng được 3 điểm (nêu đúng 2 điểm, thừa 1 điểm). Tối đa 6 điểm cho mỗi nhiệm vụ. 5. "Có" hay "không"? Nếu bạn đồng ý với tuyên bố, hãy viết “có”, nếu bạn không đồng ý, hãy viết “không”. Ghi lại câu trả lời của bạn vào bảng Tất cả các tôn giáo trên thế giới đều có nguồn gốc từ thế giới cổ đại Vai trò của nhà nước trong các quá trình kinh tế là đối tượng nghiên cứu của kinh tế vĩ mô Hầu hết các quốc gia trên thế giới là nhất thể "Ngày 19 tháng 12 năm 2016, các trường Cao đẳng Bầu cử tại 50 tiểu bang Hoa Kỳ và Đặc khu Columbia đã chính thức bầu Donald Trump làm Tổng thống Hoa Kỳ với đa số phiếu ”. Thông điệp này phản ánh bản chất từng bước của cuộc bầu cử cho chức vụ Tổng thống Hoa Kỳ. 4
5 5.5. Ồ! Tôi cảm thấy: không gì có thể làm nguôi ngoai chúng ta Giữa những nỗi buồn trần gian; Không có gì, không có gì ... ngoại trừ lương tâm là một. Vì vậy, khỏe mạnh, cô ấy sẽ chiến thắng sự ác độc, trước những lời vu khống đen tối. Nhưng nếu có một vết nhơ trong đó, Đơn côi, vô tình làm vết thương lên, Thì thật là một tai họa! Giống như bệnh dịch, Linh hồn sẽ bùng cháy, trái tim sẽ đầy chất độc, Như búa gõ bên tai lời trách móc, Và mọi thứ đều đau ốm, và đầu óc quay cuồng. (A.S. Pushkin) Đoạn này phản ánh sự kiểm soát xã hội bên ngoài Không Có Có Có Không Mỗi câu trả lời đúng được 1 điểm. Tối đa 5 điểm cho mỗi nhiệm vụ. 6. Một học sinh đang chuẩn bị một bài thuyết trình về nghiên cứu xã hội, nhưng trong phiên bản cuối cùng của nó đã bị lỗi, do đó các hình ảnh minh họa bị lẫn lộn. Giúp khôi phục bài thuyết trình từ các hình ảnh minh họa có sẵn. Điền vào sơ đồ, chỉ ra danh mục chung cho tất cả các hình ảnh (khái niệm khái quát), cũng như các yếu tố cấu thành của nó. Nhập vào các ô thích hợp ký hiệu chữ cái của các hình minh họa có liên quan đến các phần tử bạn đã đặt tên. A B 5
6 Olympic toàn Nga dành cho học sinh khối khoa học xã hội. d. C D E F 1 điểm cho một khái niệm khái quát. 1 điểm cho mỗi yếu tố đúng của câu trả lời mức độ thứ hai. Tối đa 10 điểm cho mỗi nhiệm vụ. 6
7 7. Đọc một đoạn trích trong Hai luận điểm của John Locke về Chính phủ. Nhưng mặc dù nam giới, khi họ vào nhà nước, từ bỏ quyền bình đẳng, tự do và quyền hành pháp mà họ sở hữu trong tình trạng tự nhiên, và đặt chúng vào tay nhà nước, để cơ quan lập pháp có thể từ bỏ quyền này, trong chừng mực nó sẽ đòi hỏi những điều tốt đẹp của xã hội, tuy nhiên điều này được thực hiện bởi mỗi người chỉ với mục đích bảo vệ bản thân, sự tự do và tài sản của mình tốt nhất có thể. Quyền lực của một xã hội, hoặc của một cơ quan lập pháp của con người, không bao giờ có thể mở rộng hơn mức cần thiết cho lợi ích chung; quyền lực này nhất định phải bảo vệ tài sản của mọi người .... Và bất kỳ ai có quyền lập pháp hoặc quyền tối cao ở bất kỳ bang nào, người đó phải cai trị theo những luật lệ vĩnh viễn đã được thiết lập, được nhân dân công bố và nhân dân biết đến, chứ không phải bởi những nghị định ngẫu hứng; cai trị bởi các thẩm phán công bằng và khách quan, những người sẽ quyết định các tranh chấp bằng các luật này, và chỉ sử dụng vũ lực của nhà nước trong nước để thi hành các luật đó và ở nước ngoài để ngăn ngừa thương tích hoặc để được đền bù và bảo vệ trạng thái khỏi các cuộc xâm lược và động kinh. Và tất cả những việc này không được thực hiện không vì mục đích nào khác mà chỉ vì lợi ích hòa bình, an ninh và lợi ích công cộng của nhân dân. Để bảo vệ những quyền tự nhiên nào, theo tác giả, nhân dân thiết lập quyền lực nhà nước? Nêu ba quyền.Nguồn gốc của nhà nước được phản ánh trong văn bản này theo thuyết nào? Biện minh cho câu trả lời của bạn bằng một trích dẫn từ văn bản Tác giả nói rằng người cai trị nên "cai trị theo các luật vĩnh viễn đã được thiết lập, chứ không phải theo các sắc lệnh ngẫu hứng." Hậu quả là gì nếu quy tắc này không được tuân thủ? Đưa ra ba hậu quả có thể xảy ra Quyền sống, quyền tự do và an ninh về con người, quyền sở hữu tài sản. 1 điểm cho mỗi quyền được nêu tên. Tổng 3 điểm Lý thuyết khế ước xã hội. “Nhưng mặc dù nam giới, khi họ vào nhà nước, từ bỏ quyền bình đẳng, tự do và quyền hành pháp mà họ sở hữu trong tình trạng tự nhiên, và đặt chúng vào tay nhà nước, để cơ quan lập pháp có thể từ bỏ quyền đó. vì điều này sẽ đòi hỏi những điều tốt đẹp của xã hội. " 3 điểm cho một lý thuyết được đặt tên đúng. 3 điểm để biện minh. Chỉ 6 điểm. 7
8 7.3. Sự tùy tiện của kẻ thống trị, sự thiết lập chế độ chuyên chế, sự vi phạm các quyền và tự do của công dân (có thể đưa ra các hậu quả khác). Các câu trả lời có thể được đưa ra trong các công thức khác gần nghĩa với nhau. 2 điểm cho mỗi hệ quả được nêu tên. Chỉ 6 điểm. Tối đa 15 điểm cho mỗi nhiệm vụ. 8. Giải quyết vấn đề Anton 15 tuổi đến một cửa hàng điện thoại di động và nói với nhân viên bán hàng rằng anh muốn đổi điện thoại cũ lấy điện thoại mới với một khoản thanh toán bổ sung như một phần của chương trình khuyến mãi do cửa hàng tổ chức. Số tiền thanh toán bổ sung là 3500 rúp. Khi được người bán hỏi về nguồn tiền, Anton trả lời rằng anh đã kiếm được những khoản tiền này trong kỳ nghỉ, khi làm công việc chuyển phát nhanh. Người bán đã thực hiện trao đổi và đưa cho Anton một biên lai tiền mặt về số tiền phụ phí. Ngày hôm sau, mẹ Anton yêu cầu trả lại điện thoại và số tiền Anton đã trả cho cửa hàng. Cửa hàng có bắt buộc phải tuân theo yêu cầu của mẹ Anton không? Biện minh cho câu trả lời. Hành vi pháp lý nào điều chỉnh tình huống này? Bên bán có nghĩa vụ chấm dứt hợp đồng đã giao kết và trả lại tiền. Mặc dù Anton có quyền định đoạt độc lập số tiền kiếm được, nhưng anh ta không thể định đoạt điện thoại của mình mà không có sự đồng ý của người đại diện hợp pháp. Tình huống này được quy định bởi Bộ luật Dân sự của Liên bang Nga. 1 điểm khi trả lời câu hỏi đầu tiên. 3 điểm cho lý do đã cho. 2 điểm cho dấu hiệu đúng của quy phạm pháp luật. Tối đa 6 điểm cho mỗi nhiệm vụ. 9. Chèn thay vì khoảng trống các số thứ tự của các từ tương ứng từ danh sách đề xuất. Các từ được cho trong danh sách ở dạng số ít, tính từ ở dạng nam tính. Chú ý: trong danh sách các từ có những từ không nên xuất hiện trong văn bản! Nhập câu trả lời của bạn vào bảng. Nếu những thay đổi trong xã hội diễn ra dần dần, thì cái mới sẽ tích lũy trong hệ thống khá chậm và đôi khi không thể nhận thấy đối với người quan sát. Cái cũ, cái trước là cơ sở để cái mới lớn lên, kết hợp một cách hữu cơ những dấu vết của cái trước. Những thay đổi tăng dần như vậy chúng ta gọi là (A). Con đường này giả định một sự phát triển không thảm khốc của xã hội và tốn ít chi phí hơn cho con người. Biểu hiện bên ngoài của nó, cách thức thực hiện chính là (B), một hành động nghiêm trọng nhằm thay đổi một số lĩnh vực, khía cạnh của đời sống công cộng, nhằm làm cho xã hội ổn định hơn và (C). tám
9 Không phải tất cả các xã hội và không phải lúc nào cũng có thể giải quyết các vấn đề thông qua các phép biến đổi dần dần hữu cơ. Trong điều kiện của một xã hội hệ thống cấp tính (D), khi (D) tích lũy theo đúng nghĩa đen làm nổ tung các trật tự đã thiết lập, (E) xảy ra. Nó liên quan đến (G) sự chuyển đổi cấu trúc xã hội, phá bỏ trật tự cũ, đổi mới nhanh chóng nhanh chóng. Tầm quan trọng của các hình thức phát triển này được các nhà tư tưởng đánh giá khác nhau. Vì vậy, chẳng hạn, K. Marx, người sáng lập ra khoa học (Z), đã định nghĩa chúng là những đầu máy (I). Đồng thời, nhiều người nhấn mạnh (K) của chúng, tác động phá hoại đối với xã hội. Danh sách các thuật ngữ 1) mâu thuẫn 2) tiến hóa 3) tiến bộ 4) quy luật 5) ổn định 6) cách mạng 7) mang tính xây dựng 8) định tính 9) khủng hoảng 10) chủ nghĩa cộng sản 11) cải cách 12) tiêu diệt 13) khác biệt 14) phá hoại 15) phản ứng 16) định lượng 17) chủ nghĩa vô chính phủ 18) lịch sử 19) văn minh 20) năng động A B C D E F G I J 1 điểm cho mỗi phần chèn đúng. Tối đa 10 điểm cho mỗi nhiệm vụ. chín
10 10. Đặt tiêu đề cho sơ đồ. Kết hợp các khái niệm sau vào một sơ đồ phân loại. (Các khái niệm được đưa ra theo giới tính nam, số ít.) Lãnh thổ, liên bang, phân cấp, quốc gia, tập trung, đơn nhất, quốc gia-lãnh thổ, liên bang. Mỗi mục đúng được 1 điểm. Tối đa 9 điểm cho mỗi nhiệm vụ. mười
11 11. Đọc đoạn trích trong tiểu thuyết Tuổi của sự thương xót của anh em nhà Viner và trả lời các câu hỏi. Đã kéo khá nhiều “lưỡi” qua chiến tuyến trong suốt bốn năm chiến tranh, tôi biết chính xác mức độ mà một người ngạc nhiên có thể nói. Tôi hoàn toàn không nghi ngờ rằng anh ta, tên cướp bị tôi bắt này, sẽ có thể "nói chuyện" trong MUR. Và vì vậy, toàn bộ ý tưởng, nơi mà vai chính được giao cho Vekshin ngậm miệng vàng này, dường như không đáng tin cậy đối với tôi. Có, và không phù hợp. Tôi lại đung đưa trên ghế (anh ta hét lên một tiếng xuyên qua chiếc ghế ngu ngốc, trên lưng cong có treo một tấm thẻ thiếc tròn trông giống như một huy chương) và nói, hắng giọng: Có lẽ nên tóm được tên cướp này. và có một cuộc nói chuyện nghiêm túc với anh ấy ở đây? Mọi người nhìn tôi, trong phút chốc có một khoảng lặng hoang mang trong văn phòng, sau đó bị phá vỡ bởi tiếng cười chói tai. Chúng ta không cần "ngôn ngữ" ... Và tôi rất ngạc nhiên khi Zheglov đoán chính xác suy nghĩ của tôi như thế nào. Tất nhiên, tốt nhất là nên giữ im lặng và để họ quên đi đề xuất của tôi, điều mà xét theo phản ứng, đối với họ, dường như tất cả đều là sự ngu ngốc trắng trợn, hoặc vô lý, hoặc mù chữ. Nhưng tôi đã nổi bật rồi, và khi tôi bắt đầu, tôi không rơi vào trạng thái phấn khích tột độ mà trở nên cứng đầu như một cỗ xe tăng. Đó là lý do tại sao anh ấy hỏi, một cách bình tĩnh và nhỏ nhẹ: Tại sao bạn cần "lưỡi" một cách không cần thiết? Zheglov lật ngược điếu thuốc trên tay, thổi vào nó bằng một cái còi, nhún vai: Bởi vì ở phía trước luật rất đơn giản: "ngôn ngữ" mà bạn lôi kéo là kẻ thù, và câu hỏi với anh ta là rõ ràng cho đến cùng . Và tên cướp mà bạn trói chỉ có thể được gọi là kẻ thù khi bạn chứng minh được rằng hắn đã phạm tội. Tại đây chúng tôi sẽ đưa anh ta đi, và anh ta sẽ đuổi chúng tôi đi. Làm thế nào để nó "gửi"? Đó là những gì "ngôn ngữ" dùng để cho biết những gì đang được yêu cầu. Và sau đó bạn có thể chứng minh điều đó, tôi nói với niềm tin. Zheglov châm một điếu thuốc, thổi một tia khói, hỏi không chút áp lực: Ở phía trước, nếu "cái lưỡi" im lặng, họ làm gì với nó? Như thế nào? Tôi đã rất ngạc nhiên. Họ đối phó với anh ta, như họ nói, theo quy luật chiến tranh. Đúng vậy, Zheglov đồng ý. Và tại sao? Bởi vì anh ta là một người lính hay một sĩ quan của quân đội đối phương, anh ta chiến đấu với bạn với vũ khí trong tay và tội lỗi của anh ta không cần bằng chứng ... Nhưng một tên cướp không có vũ khí, hay sao? Tôi chột dạ. Anh ta có thể đến cuộc họp mà không có vũ khí. Vậy thì sao? mười một
12 Và sau đó. Hộ chiếu của anh ta không nói rằng anh ta là một tên cướp. Ngược lại, nó thậm chí còn được viết rằng anh ta là một công dân. Đăng ký cho một số loại Krivokolenny, năm. Hãy lấy nó với giá hai mươi rúp! Câu hỏi Ngành luật nào của Nga điều chỉnh tình huống đã trở thành chủ đề tranh chấp giữa các nhân vật chính của cuốn tiểu thuyết? Tên của phần luật quốc tế điều chỉnh việc đối xử với tù nhân chiến tranh, bao gồm cả "tiếng lạ" là gì? Theo nguyên tắc pháp lý nào Zheglov từ chối đề nghị lấy ngôn ngữ của người kể chuyện? Mở rộng ba điều khoản của nguyên tắc này, được ghi trong Hiến pháp hiện hành của Liên bang Nga. Các yếu tố trả lời Điểm Cần cho: Mỗi luật tố tụng hình sự xác định đúng vị trí luật nhân đạo quốc tế được 2 điểm. Tối đa 4 điểm Giả định vô tội 3 điểm cho một nguyên tắc được đặt tên đúng Các điều khoản sau đây có thể được đặt tên. 3 điểm cho mỗi người Mỗi người bị buộc tội về một tội danh được liệt kê chính xác được coi là vô tội miễn là vị trí của anh ta. tội lỗi sẽ không được chứng minh ở mức tối đa 9 điểm theo cách thức được luật liên bang quy định và được xác lập bởi phán quyết của tòa án đã có hiệu lực pháp luật. Bị cáo không được yêu cầu chứng minh mình vô tội. Những nghi ngờ không thể lay chuyển về tội lỗi của một người được giải thích có lợi cho bị cáo. Tối đa mỗi nhiệm vụ 16 điểm 12
13 12. Đọc những câu nói của những người nổi tiếng. Trong mỗi trường hợp, một số phát biểu được dành cho một khái niệm khoa học xã hội (trong dấu ngoặc kép, bản thân khái niệm này được thay thế bằng dấu hoa thị). Trong các phát biểu khác nhau, hình thức của từ biểu thị khái niệm này, hoặc một phần của lời nói, có thể thay đổi. Nêu khái niệm, ghi câu trả lời trực tiếp vào bảng. Phát biểu Khái niệm A) Những người không muốn bú *** của họ sẽ cho người khác ăn. (Napoléon Bonaparte) Ai có *** tốt sẽ tìm được đồng minh tốt. (N. Machiavelli) B) Những công dân câm lặng là đối tượng lý tưởng cho một kẻ thống trị độc tài và một điều bất hạnh cho ****. (R. Dahl) **** hình thức chính phủ tồi tệ nhất, ngoài tất cả những hình thức khác. (W. Churchill) C) Thời gian là ***. (B. Franklin) *** đầy tớ tốt, nhưng chủ tồi. (F. Bacon) D) *** là trộm cắp. (J. Proudhon) Mục tiêu lớn và chính của việc hợp nhất mọi người thành các tiểu bang và chuyển mình dưới quyền của chính phủ là để bảo vệ *** của họ. (D. Locke) Câu trả lời Các khái niệm A) Một người không muốn nuôi *** của mình sẽ nuôi quân của người khác. (Napoléon Bonaparte) Ai có *** tốt sẽ tìm được đồng minh tốt. (N. Machiavelli) B) Những công dân thầm lặng là đối tượng lý tưởng cho nền dân chủ của một kẻ thống trị độc tài và bất hạnh cho ****. (R. Dahl) **** hình thức chính phủ tồi tệ nhất, ngoài tất cả những hình thức khác. (W. Churchill) C) Thời gian là ***. (B. Franklin) tiền *** những đầy tớ tốt, nhưng những chủ nhân tồi. (F. Bacon) D) *** là trộm cắp. (J. Proudhon) tài sản Mục tiêu lớn và chính của việc hợp nhất mọi người thành các tiểu bang và chuyển mình dưới quyền của chính phủ là để bảo tồn *** của họ. (D. Locke) Những từ đồng nghĩa có thể được đặt tên phản ánh chính xác ý nghĩa tư tưởng của tác giả. Mỗi từ đúng được 2 điểm. Tối đa 8 điểm cho mỗi nhiệm vụ. Tối đa 100 điểm cho công việc. mười ba
Thời gian hoàn thành bài: 90 phút Viết dễ đọc. Ngoài việc trả lời các câu hỏi, tác phẩm không nên có bất kỳ ghi chú nào. Nếu không có câu trả lời, hãy đặt một dấu gạch ngang. (Điểm tối đa - 40) Phần
CUỘC THI OLYMPIAD TOÀN QUỐC CỦA HỌC SINH NGA TRONG CÁC NGHIÊN CỨU XÃ HỘI 2016 2017 GIAI ĐOẠN HỌC Lớp 7 Kính thưa quý vị đại biểu! Khi hoàn thành nhiệm vụ, bạn phải thực hiện một số công việc nhất định, được tổ chức tốt hơn.
OLYMPIAD TOÀN NGA DÀNH CHO HỌC SINH VỀ ĐỐI TƯỢNG CỦA LUẬT. 2014 2015 GIAI ĐOẠN GIAI ĐOẠN. 9 LỚP 1 Tiêu chí đánh giá Điểm tối đa 35 Trong nhiệm vụ 1 4 chọn câu trả lời đúng. 1 Mục đích chính
Các nhiệm vụ kiểm tra đối với bài kiểm tra trong môn học "Các nguyên tắc cơ bản của pháp luật" 1. Hành vi của con người được điều chỉnh bởi: a) tập quán, b) đạo đức, c) pháp luật, d) tổng thể của pháp luật, phong tục, đạo đức. 2. Sự ra đời của pháp luật gắn liền với sự ra đời của:
OLYMPIAD TOÀN NGA DÀNH CHO HỌC SINH VỀ ĐỐI TƯỢNG CỦA LUẬT 2014 2015 GIAI ĐOẠN MUNICIPAL. 7 8 LỚP 1 Chuẩn cần đánh giá Trong nhiệm vụ 1 4 chọn câu trả lời đúng. 1 Quyền nào sau đây của con người trong
Khoa học xã hội. Lớp 9 Demo 4 (90 phút) 1 Công việc chẩn đoán chuyên đề 4 chuẩn bị cho kỳ thi OGE TRONG NGHIÊN CỨU XÃ HỘI về chủ đề "Lĩnh vực chính trị và quản lý xã hội" Hướng dẫn
Nhiệm vụ mẫu của vòng loại Nhiệm vụ được hoàn thành trong vòng 1 giờ. Câu trả lời được nhập vào các cột thích hợp của nhiệm vụ. Câu trả lời cho mỗi câu hỏi được ước tính từ 0 đến 5 điểm, tùy thuộc vào độ đúng của nó,
Matxcova Olympic môn luật học sinh 2012-2013 giai đoạn từ xa Bài tập lớp 9 Bài tập Đáp án Điểm Chọn câu trả lời đúng (một hoặc nhiều) 1. Phù hợp với Hiến pháp Liên bang Nga, nhà nước
CUỘC THI OLYMPIAD TOÀN QUỐC CỦA HỌC SINH NHÀ TRƯỜNG TRONG CÁC NGÀNH NGHỀ XÃ HỘI 2015 2016 GIAI ĐOẠN HỌC Lớp 5 Kính thưa quý vị đại biểu! Khi hoàn thành nhiệm vụ, bạn phải thực hiện một số công việc nhất định, được tổ chức tốt hơn.
Đề thi Olympic Pháp luật lớp 10-11 Vòng cấp trường Mã số 1 PHẦN (Mỗi câu trả lời đúng được 3 điểm, tối đa = 24) Chọn một câu trả lời đúng 1.1. Những nhận định sau đây về những thay đổi trong Hiến pháp có đúng không?
Vé về chủ đề Nghiên cứu xã hội. Lớp 10. Lựa chọn 12406 Hướng dẫn hoàn thành bài làm Đề thi gồm 25 bài tập với một câu trả lời ngắn gọn. Đối với công việc kiểm tra trong các nghiên cứu xã hội
Khoa học xã hội. Lớp 9 Demo 4 (90 phút) 1 Khoa học xã hội. Lớp 9 Demo 4 (90 phút) 2 Chuyên đề chẩn đoán số 4 chuẩn bị cho GIA-9 môn NGHIÊN CỨU XÃ HỘI
Olympic liên vùng dành cho lứa tuổi học sinh cấp cơ sở giáo dục cấp sở (hồ sơ khoa học xã hội) Nhiệm vụ cho vòng loại (từ xa) 21/11 - 15/12/2012 Lớp 9 Bài gồm
Kiểm tra trong năm học. Trắc nghiệm: 1. Nhà nước là một tổ chức đặc biệt của quyền lực chính trị: a) có chủ quyền, mở rộng quyền lực cho toàn dân trong
CUỘC THI OLYMPIAD TOÀN QUỐC CỦA HỌC SINH NGA TRONG CÁC NGHIÊN CỨU XÃ HỘI 2016 2017 GIAI ĐOẠN HỌC Lớp 5 Kính thưa quý vị đại biểu! Khi hoàn thành nhiệm vụ, bạn phải thực hiện một số công việc nhất định, được tổ chức tốt hơn.
Sở giáo dục tỉnh Yaroslavl Kỳ thi toàn tiếng Nga dành cho học sinh năm học 2016/2017 Luật, lớp 9, giai đoạn thành phố Thời gian hoàn thành 1 giờ 30 phút Bài kiểm tra I. Chấm một
QUY TRÌNH TRANH CHẤP HÀNH CHÍNH Công ty phải chịu trách nhiệm hành chính. Điều gì sẽ giúp chứng minh sự vô tội Làm thế nào để tránh bị truy tố vô lý Bằng chứng nào
TÙY CHỌN 1 Phần A Nhiệm vụ A1 A30 Chọn câu trả lời duy nhất của bạn trong số các câu trả lời được đề xuất và tô bóng hình bầu dục tương ứng trong phiếu trả lời tại giao điểm của số câu hỏi và số câu trả lời. 1. Quan điểm về chế độ quân chủ
ÔN TẬP HỌC SINH GIỎI TOÀN NGA TRONG BÀI HỌC XÃ HỘI 009 MUNICIPAL GIAI ĐOẠN 7 LỚP 7 (ĐÁP ÁN) Đáp án và tiêu chí đánh giá. Thời gian làm việc 10 phút. Tổng số điểm cho tác phẩm 0 điểm PHẦN THỨ NHẤT.
TÙY CHỌN 1 Phần A Nhiệm vụ A1 A30 Chọn câu trả lời duy nhất của bạn trong số các câu trả lời được đề xuất và tô bóng hình bầu dục tương ứng trong phiếu trả lời tại giao điểm của số câu hỏi và số câu trả lời. 1. Tuân thủ
TIÊU CHUẨN ĐÁNH GIÁ cho bài tập của kỳ thi Olympic toàn tiếng Nga dành cho học sinh luật học năm học 202/203 0 LỚP NHIỆM VỤ Câu trả lời Điểm Chọn câu trả lời đúng (một hoặc nhiều). Hợp pháp
OLYMPIAD TOÀN NGA DÀNH CHO HỌC SINH VỀ ĐỐI TƯỢNG CỦA LUẬT. GIAI ĐOẠN NĂM HỌC 2014 2015. 11 LỚP 1 Tiêu chí cho điểm Điểm tối đa 40 Chọn câu trả lời đúng. 1 Bộ luật của Liên bang Nga
Olympic liên vùng dành cho học sinh cấp trường cấp sở (hồ sơ khoa học xã hội) Nhiệm vụ cho vòng loại (từ xa) 21/11 - 15/12/2012 Lớp 10 Phương án 1
Khoa học xã hội. Lớp 11. Demo 5 (45 phút) 1 Khoa học xã hội. Lớp 11. Demo 5 (45 phút) 2 Công việc chuyên đề chẩn đoán 5 chuẩn bị cho kỳ thi Thống nhất Nhà nước trong NGHIÊN CỨU XÃ HỘI
Nhiệm vụ 1 Phiên bản trình diễn của giai đoạn định tính Luật lớp 9 Chức năng của luật là: 1 tinh giản hóa quan hệ công 2 phá hủy quan hệ công chúng 3 làm hỗn loạn quan hệ công chúng
Matxcơva Olympic môn Luật học 2012-2013 giai đoạn từ xa Câu hỏi lớp 9 Điểm Câu trả lời Chọn câu trả lời đúng (một hoặc nhiều hơn) 1. Phù hợp với Hiến pháp Liên bang Nga, nhà nước
NHIỆM VỤ Giai đoạn cấp trường Olympic toàn Nga môn luật học 2013/2014 năm học 6 NHIỆM VỤ LỚP 6 Điểm Đáp án Chọn câu trả lời đúng 1. Hiến pháp Liên bang Nga: A. Một văn bản tính
Khoa học xã hội. Lớp 11. Demo 5 (45 phút) 1 Công việc chẩn đoán chuyên đề 5 chuẩn bị cho kì thi Thống nhất Nhà nước ở các trường XÃ HỘI CHỦ NGHĨA chủ đề “Pháp luật” Hướng dẫn thực hiện công việc Cần hoàn thành
Đại học bang Bryansk được đặt theo tên của Viện sĩ I.G. Petrovsky Cuộc thi Olympic khu vực lần thứ bảy tại Bryansk dành cho sinh viên trẻ.
QUYỀN LỢI CỦA NƯỚC JUNLAND Hiến pháp là đạo luật chủ yếu điều chỉnh đời sống kinh tế và các quan hệ kinh tế trong nước. Theo đề nghị của công dân của đất nước và Chính phủ của nó đối với Hiến pháp
Môn học: Bài tập về Khoa học xã hội 2008-2009 ac. năm Giai đoạn: Olympic được tổ chức trong một giai đoạn (toàn thời gian) Vòng: Tôi lớp 9-11 Nhiệm vụ 1. Chúng ta đang nói về điều gì (ai)? STATE 1. Chính hình thức chính phủ này đã làm
Pháp luật, Olympic liên vùng dành cho học sinh "Điểm chuẩn cao nhất" 2014-2015, giai đoạn 2 Thời gian hoàn thành nhiệm vụ: 120 phút Viết dễ đọc. Ngoài việc trả lời các câu hỏi, tác phẩm không nên có bất kỳ ghi chú nào.
Cơ sở giáo dục ngân sách thành phố trường trung học cơ sở 5 CHÚNG TÔI CHUẨN BỊ SỬ DỤNG TRONG NGHIÊN CỨU XÃ HỘI Buổi tập huấn tích cực về chủ đề: "CÁCH MẠNG CỦA LIÊN BANG NGA" Tác giả - người biên soạn:
GIAI ĐOẠN OLYMPIAD CỦA HỌC SINH TOÀN NGA TRONG LUẬT 2015 2016 MUNICIPAL GIAI ĐOẠN 7 8 lớp
NHIỆM VỤ CẠNH TRANH giai đoạn cấp trường Mátxcơva Cuộc thi Olympic toàn tiếng Nga dành cho học sinh ngành luật 2012/2013 Năm học 2012 LỚP 10 Họ tên học sinh Ngày sinh lớp học NHIỆM VỤ Đáp án Điểm Chọn câu trả lời đúng (một
MÃ SỐ OLYMPIAD TOÀN NGA CỦA HỌC SINH XÃ HỘI NĂM HỌC 2015-2016 GIAI ĐOẠN KHU VỰC. NHIỆM VỤ LỚP 7-8 (100 điểm) Chúng tôi vui mừng chào đón các bạn ở vòng khu vực của cuộc thi Olympic toàn tiếng Nga dành cho học sinh
Cuốn giáo trình này là lần xuất bản thứ tư, có sửa đổi và bổ sung, được viết bởi một nhà khoa học nổi tiếng của Nga, thành viên tương ứng của Viện Hàn lâm Khoa học Nga, Giáo sư, Tiến sĩ Luật.
Tài liệu luyện thi chứng chỉ trung cấp khoa học xã hội dành cho học sinh lớp 9. Phiên bản trình diễn của CMM bao gồm ba phần, bao gồm 25 nhiệm vụ. Để thực hiện nó
TIÊU CHÍ ĐÁNH GIÁ NHIỆM VỤ của kỳ thi Olympic toàn tiếng Nga dành cho học sinh luật học năm học 202/203 NHIỆM VỤ LỚP HỌC Chọn câu trả lời đúng (một hoặc nhiều) Câu trả lời Tiêu chí đánh giá.
Lớp Họ, tên (đầy đủ) Ngày tháng năm 2015 Hướng dẫn hoàn thành bài làm 45 phút được phân bổ cho bài tập môn xã hội. Công việc bao gồm 26 nhiệm vụ. Đối với mỗi nhiệm vụ trong số 20 nhiệm vụ đầu tiên,
1 OLYMPIAD TOÀN NGA DÀNH CHO HỌC SINH THEO CHỦ ĐỀ CỦA LUẬT 2014 2015 GIAI ĐOẠN MUNICIPAL. LỚP 9 Trong nhiệm vụ 1 5 chọn hai câu trả lời đúng. 1 2 3 Kết quả chính của sự phân tách quyền lực nhà nước
Bài thi Olympic tiếng Nga toàn học sinh ngành luật thành phố trực thuộc trung ương giai đoạn 2012-2013 lớp 8 LỚP Thành viên đăng ký Quận Tên giáo viên NHIỆM VỤ Câu trả lời Điểm Chọn câu trả lời đúng 1. Bang là gì
1 Olympic liên vùng dành cho học sinh cấp trường trên cơ sở các cơ sở giáo dục cấp sở (khoa học xã hội) Các nhiệm vụ Olympic cho giai đoạn vòng loại và tiêu chí đánh giá của các em từ ngày 21 tháng 11 đến ngày 15 tháng 12 năm 2012 Công việc
Cuộc sống của mỗi người và toàn xã hội luôn biến đổi không ngừng. Không một ngày giờ chúng ta sống giống như những ngày trước. Khi nào chúng ta nói rằng đã có sự thay đổi? Khi chúng ta thấy rõ rằng một trạng thái này không bằng một trạng thái khác, tức là một cái gì đó mới đã xuất hiện mà trước đó chưa có. Những thay đổi này đang diễn ra như thế nào và chúng được hướng dẫn ở đâu?
Tại mỗi thời điểm cá nhân, một người và các mối quan hệ của anh ta bị ảnh hưởng bởi nhiều yếu tố, đôi khi không khớp và đa hướng giữa chúng. Do đó, khó có thể nói rõ ràng, rõ ràng, xác định được rõ ràng đặc điểm phát triển nào của xã hội. Các quá trình thay đổi rất phức tạp, không đồng đều và đôi khi rất khó nắm bắt được logic của chúng. Các con đường thay đổi xã hội rất đa dạng và quanh co.
Thường thì chúng ta phải gặp một khái niệm như "sự phát triển xã hội". Chúng ta hãy nghĩ xem thay đổi nói chung sẽ khác với sự phát triển như thế nào? Khái niệm nào trong số những khái niệm này rộng hơn và khái niệm nào cụ thể hơn, và nó có thể được đưa vào một khái niệm khác, được coi là trường hợp đặc biệt của khái niệm kia. Rõ ràng, không phải thay đổi nào cũng là phát triển. Và chỉ những gì liên quan đến phức tạp hóa, cải tiến, mới gắn liền với biểu hiện của tiến bộ xã hội.
Điều gì thúc đẩy sự phát triển của xã hội? Điều gì có thể được ẩn sau mỗi giai đoạn mới? Chúng ta nên đi tìm câu trả lời cho những câu hỏi này, trước hết là trong chính hệ thống các quan hệ xã hội phức tạp, mâu thuẫn nội tại, mâu thuẫn lợi ích khác nhau.
Các xung lực phát triển có thể đến từ bản thân xã hội, những mâu thuẫn bên trong của nó và từ bên ngoài.
Đặc biệt, các xung động bên ngoài có thể được tạo ra bởi môi trường tự nhiên, không gian. Ví dụ, sự thay đổi khí hậu của hành tinh chúng ta, cái gọi là sự nóng lên "toàn cầu", đặt ra những vấn đề nghiêm trọng cho xã hội hiện đại. Và câu trả lời cho “thách thức” này chính là việc một số quốc gia trên thế giới đã thông qua Nghị định thư Kyoto, trong đó yêu cầu các quốc gia giảm phát thải các chất độc hại vào khí quyển. Năm 2004, Nga cũng phê chuẩn nghị định thư này, thực hiện nghĩa vụ bảo vệ môi trường.
Nếu những thay đổi trong xã hội diễn ra dần dần, thì cái mới sẽ tích lũy trong hệ thống khá chậm và đôi khi không thể nhận thấy đối với người quan sát. Cái cũ, cái trước là cơ sở để cái mới lớn lên, kết hợp một cách hữu cơ những dấu vết của cái trước. Chúng ta không cảm thấy xung đột và phủ định bởi cái mới của cái cũ. Và chỉ sau một thời gian dài trôi qua, chúng tôi ngạc nhiên thốt lên: “Mọi thứ đã thay đổi như thế nào!”. Những thay đổi dần dần như vậy mà chúng tôi gọi là sự phát triển. Con đường tiến hóa của sự phát triển không bao hàm sự phá vỡ, hủy hoại các quan hệ xã hội trước đó.
Biểu hiện bên ngoài của quá trình tiến hóa, cách thực hiện chính của nó là cải cách. Cải cách, chúng tôi muốn nói đến một hành động mạnh mẽ nhằm thay đổi một số lĩnh vực, khía cạnh của đời sống cộng đồng, nhằm mang lại cho xã hội sự ổn định và vững chắc hơn.
Con đường tiến hóa của sự phát triển không phải là duy nhất. Không phải tất cả các xã hội và không phải lúc nào cũng có thể giải quyết các vấn đề thông qua các phép biến đổi dần dần hữu cơ. Trong điều kiện của một cuộc khủng hoảng nghiêm trọng ảnh hưởng đến tất cả các lĩnh vực của xã hội, khi những mâu thuẫn tích tụ thực sự làm nổ tung trật tự đã được thiết lập, Cuộc cách mạng. Bất kỳ cuộc cách mạng nào diễn ra trong một xã hội đều giả định sự chuyển đổi về chất của cấu trúc xã hội, sự phá hủy trật tự cũ và những đổi mới nhanh chóng nhanh chóng. Cuộc cách mạng giải phóng năng lượng xã hội đáng kể, mà không phải lúc nào cũng có thể kiểm soát được các lực lượng khởi xướng thay đổi cách mạng. Các nhà tư tưởng và thực hành cuộc cách mạng dường như giải phóng "thần đèn từ trong chai" dưới hình thức phần tử nhân dân. Sau đó, họ cố gắng đặt lại vị thần này, nhưng điều này thường không thành công. Yếu tố cách mạng bắt đầu phát triển theo quy luật riêng của nó, gây hoang mang cho những người tạo ra nó.
Chính vì điều này mà trong quá trình diễn ra một cuộc cách mạng xã hội, các nguyên tắc tự phát, hỗn loạn thường chiếm ưu thế. Đôi khi các cuộc cách mạng chôn vùi những người đứng ở nguồn gốc của họ. Hoặc, kết quả, hậu quả của sự bùng nổ cách mạng khác biệt đáng kể so với những nhiệm vụ đặt ra ban đầu đến nỗi những người tạo ra cuộc cách mạng không thể không thừa nhận thất bại của họ. Các cuộc cách mạng làm nảy sinh một chất lượng mới, và điều quan trọng là có thể kịp thời chuyển giao các quá trình phát triển tiếp theo theo hướng tiến hóa. Nước Nga đã trải qua hai cuộc cách mạng trong thế kỷ 20. Những cú sốc đặc biệt nghiêm trọng đã xảy ra với đất nước chúng ta vào những năm 1917-1920.
Nhiều cuộc cách mạng, như lịch sử cho thấy, cũng có thể được thay thế bằng một phản ứng, một sự quay ngược về quá khứ. Chúng ta có thể nói về các loại cuộc cách mạng khác nhau trong sự phát triển của xã hội: xã hội, kỹ thuật, khoa học, văn hóa.
Tầm quan trọng của các cuộc cách mạng được các nhà tư tưởng đánh giá khác nhau. Vì vậy, chẳng hạn, nhà triết học Đức K. Marx, người sáng lập ra chủ nghĩa cộng sản khoa học, đã xác định các cuộc cách mạng là đầu tàu của lịch sử. Đồng thời, nhiều ý kiến nhấn mạnh tác động tàn phá, hủy diệt của các cuộc cách mạng đối với xã hội. Đặc biệt, nhà triết học Nga N.A. Berdyaev (1874-1948) viết về cuộc cách mạng: “Tất cả các cuộc cách mạng đều kết thúc trong những phản ứng. Đây là điều không thể tránh khỏi. Đây là luật. Và các cuộc cách mạng càng bạo lực và dữ dội, thì các phản ứng càng mạnh. Có một loại vòng tròn ma thuật trong sự luân phiên của các vòng quay và phản ứng.
So sánh các cách thức biến đổi xã hội, nhà sử học hiện đại nổi tiếng người Nga P.V. Volobuev đã viết: “Hình thức tiến hóa trước hết có thể đảm bảo tính liên tục của sự phát triển xã hội và nhờ đó bảo tồn được tất cả của cải tích lũy được. Thứ hai, quá trình tiến hóa, trái với những ý tưởng sơ khai của chúng ta, cũng đi kèm với những thay đổi lớn về chất trong xã hội, không chỉ về lực lượng sản xuất và công nghệ, mà còn về văn hóa tinh thần, trong lối sống của con người. Thứ ba, để giải quyết các vấn đề xã hội mới nảy sinh trong quá trình tiến hóa, nó đã áp dụng một phương pháp cải tạo xã hội như cải cách, mà hóa ra chỉ đơn giản là “cái giá phải trả” của chúng không thể so sánh được với cái giá khổng lồ của nhiều cuộc cách mạng. Cuối cùng, như kinh nghiệm lịch sử đã chỉ ra, quá trình tiến hóa có thể đảm bảo và duy trì sự tiến bộ xã hội, hơn nữa, mang lại cho nó một hình thức văn minh.
Phân loại xã hội
Chỉ ra các kiểu xã hội khác nhau, các nhà tư tưởng một mặt dựa trên nguyên tắc thời gian, ghi nhận những thay đổi xảy ra theo thời gian trong tổ chức đời sống xã hội. Mặt khác, một số dấu hiệu của xã hội được nhóm lại. đồng thời tồn tại với nhau. Điều này cho phép bạn tạo ra một loại lát cắt ngang của các nền văn minh. Vì vậy, nói đến xã hội truyền thống là cơ sở hình thành nền văn minh hiện đại, người ta không thể không lưu ý đến việc bảo tồn nhiều đặc điểm và dấu hiệu của nó trong thời đại chúng ta.
Cách tiếp cận được thiết lập nhiều nhất trong khoa học xã hội hiện đại là cách tiếp cận dựa trên việc xác định ba loại xã hội: truyền thống (tiền công nghiệp), công nghiệp, hậu công nghiệp (đôi khi được gọi là công nghệ hoặc thông tin). Cách tiếp cận này ở một mức độ lớn hơn dựa trên phương pháp cắt dọc, theo trình tự thời gian - nghĩa là giả định rằng một xã hội sẽ bị thay thế bởi một xã hội khác trong quá trình phát triển lịch sử. Cách tiếp cận này có điểm chung với lý thuyết của K. Marx là nó chủ yếu dựa trên sự phân biệt các tính năng kỹ thuật và công nghệ.
Nêu đặc điểm và tính chất của mỗi xã hội đó? Trước hết, chúng ta hãy xem xét các đặc điểm xã hội truyền thống- những cơ sở hình thành thế giới hiện đại. Trước hết, xã hội cổ đại và trung đại được gọi là truyền thống, mặc dù nhiều đặc điểm của nó đã được lưu giữ lâu dài trong thời gian sau này. Ví dụ, các quốc gia Đông - Á, Phi mang dấu ấn của nền văn minh truyền thống ngày nay. Vậy, những nét chính và đặc điểm của kiểu xã hội truyền thống là gì?
Trước hết, khi hiểu rất rõ về xã hội truyền thống, cần lưu ý tập trung vào việc tái tạo dưới dạng không thay đổi các cách thức hoạt động của con người, các tương tác, các hình thức giao tiếp, tổ chức đời sống và các mẫu văn hóa. Có nghĩa là, trong xã hội này, các mối quan hệ được thiết lập giữa con người, phương pháp làm việc, giá trị gia đình và cách sống được quan sát kỹ lưỡng.
Một người trong xã hội truyền thống bị ràng buộc bởi một hệ thống phức tạp phụ thuộc vào cộng đồng, nhà nước. Hành vi của anh ta được quy định chặt chẽ bởi các chuẩn mực được áp dụng trong gia đình, gia sản, xã hội nói chung.
xã hội truyền thống phân biệt ưu thế của nông nghiệp trong cơ cấu nền kinh tế, phần lớn dân cư làm việc trong lĩnh vực nông nghiệp, lao động trên ruộng đất, sống bằng thành quả của nó. Đất đai được coi là của cải chính và là cơ sở để tái sản xuất xã hội là những gì được sản xuất ra trên đó. Chủ yếu sử dụng công cụ cầm tay (cày, cuốc), việc đổi mới thiết bị và công nghệ sản xuất khá chậm.
Yếu tố chính của cấu trúc xã hội truyền thống là cộng đồng nông nghiệp, tập thể quản lý đất đai. Nhân cách trong một đội như vậy là đơn lẻ yếu ớt, sở thích của họ không được xác định rõ ràng. Cộng đồng, một mặt, sẽ giới hạn một người, mặt khác, cung cấp cho anh ta sự bảo vệ và ổn định. Hình phạt nghiêm khắc nhất trong một xã hội như vậy thường được coi là trục xuất khỏi cộng đồng, "tước bỏ nơi ở và nước." Xã hội có cấu trúc thứ bậc, thường được chia thành các điền trang theo nguyên tắc chính trị và luật pháp.
Một đặc điểm của xã hội truyền thống là sự gần gũi với sự đổi mới, tính chất thay đổi cực kỳ chậm. Và bản thân những thay đổi này không được coi là một giá trị. Quan trọng hơn là sự ổn định, bền vững, tuân theo lời răn của tổ tiên. Bất kỳ sự đổi mới nào cũng được coi là mối đe dọa đối với trật tự thế giới hiện có, và thái độ đối với nó là hết sức cảnh giác. "Truyền thống của tất cả các thế hệ đã chết đè nặng như một cơn ác mộng trong tâm trí người sống."
Nhà giáo dục người Séc Janusz Korczak nhận thấy lối sống giáo điều vốn có trong xã hội truyền thống. “Sự thận trọng đến mức hoàn toàn thụ động, bỏ qua tất cả các quyền và quy tắc vốn không trở thành truyền thống, không được chính quyền bảo đảm, không bắt nguồn từ sự lặp lại từ ngày này sang ngày khác ... Mọi thứ đều có thể trở thành một giáo điều - đất đai, và nhà thờ, và tổ quốc, và đức hạnh, và tội lỗi; khoa học, hoạt động xã hội và chính trị, sự giàu có, bất kỳ sự chống đối nào cũng có thể trở thành ... "
Một xã hội truyền thống sẽ siêng năng bảo vệ các chuẩn mực hành vi, các chuẩn mực văn hóa của mình khỏi những ảnh hưởng từ bên ngoài, từ các xã hội và nền văn hóa khác. Một ví dụ về sự "khép kín" đó là sự phát triển hàng thế kỷ của Trung Quốc và Nhật Bản, vốn được đặc trưng bởi sự tồn tại khép kín, tự cung tự cấp và mọi tiếp xúc với người lạ trên thực tế đều bị chính quyền loại trừ. Nhà nước và tôn giáo đóng một vai trò quan trọng trong lịch sử xã hội truyền thống.
Tất nhiên, với sự phát triển của thương mại, kinh tế, quân sự, chính trị, văn hóa và các tiếp xúc khác giữa các quốc gia và các dân tộc khác nhau, sự "gần gũi" như vậy sẽ bị vi phạm, thường là một cách rất đau đớn đối với các quốc gia này. Các xã hội truyền thống, chịu ảnh hưởng của sự phát triển của kỹ thuật, công nghệ, trao đổi và phương tiện thông tin liên lạc, sẽ bước vào thời kỳ hiện đại hóa.
Tất nhiên, đây là bức chân dung khái quát về một xã hội truyền thống. Cần nói chính xác hơn rằng chúng ta có thể nói về xã hội truyền thống như một loại hiện tượng tích lũy bao gồm các đặc điểm về sự phát triển của các dân tộc khác nhau ở một giai đoạn nhất định, và có nhiều xã hội truyền thống khác nhau: Trung Quốc, Nhật Bản, Ấn Độ, Tây Âu, Nga và nhiều nước khác mang đậm dấu ấn văn hóa của họ.
Chúng tôi nhận thức rõ rằng xã hội của Hy Lạp cổ đại và vương quốc Babylon cổ đại khác nhau đáng kể về các hình thức sở hữu thống trị, mức độ ảnh hưởng của các cấu trúc công xã và nhà nước. Nếu ở Hy Lạp, La Mã, tài sản tư nhân và sự khởi đầu của các quyền và tự do dân sự phát triển, thì ở các xã hội kiểu phương Đông, truyền thống cai trị chuyên quyền, cộng đồng nông nghiệp đàn áp con người và tính chất tập thể lao động rất mạnh. Và, tuy nhiên, cả hai đều là những phiên bản khác nhau của xã hội truyền thống.
Sự bảo tồn lâu dài của cộng đồng nông nghiệp - thế giới trong lịch sử Nga, nền nông nghiệp chiếm ưu thế trong cơ cấu nền kinh tế, giai cấp nông dân trong thành phần dân cư, lao động chung và sử dụng đất tập thể của nông dân công xã, quyền lực chuyên chế, cho phép chúng tôi mô tả đặc điểm của xã hội Nga qua nhiều thế kỷ phát triển như truyền thống.
Quá trình chuyển đổi sang một kiểu xã hội mới - công nghiệp sẽ được thực hiện khá muộn - chỉ vào nửa sau của thế kỷ 19.
Không thể nói rằng xã hội truyền thống này là một giai đoạn quá khứ, rằng mọi thứ kết nối với cấu trúc, chuẩn mực và ý thức truyền thống đã nằm trong quá khứ xa xôi. Hơn nữa, xem xét điều này, chúng ta không thể tự định hướng và hiểu được nhiều vấn đề và hiện tượng của thế giới đương đại. Và ngày nay, một số xã hội vẫn giữ được những nét đặc trưng của chủ nghĩa truyền thống, chủ yếu trong văn hóa, ý thức xã hội, hệ thống chính trị và cuộc sống hàng ngày.
Sự chuyển đổi từ một xã hội truyền thống không có tính năng động sang một xã hội kiểu công nghiệp được phản ánh trong một khái niệm như hiện đại hóa.
xã hội công nghiệp ra đời do kết quả của cuộc cách mạng công nghiệp, dẫn đến sự phát triển của công nghiệp nhà máy lớn, các phương thức vận tải và thông tin liên lạc mới, làm giảm vai trò của nông nghiệp trong cơ cấu nền kinh tế và việc tái định cư của người dân ở các thành phố.
Từ điển Triết học Hiện đại, xuất bản tại London năm 1998, có định nghĩa sau đây về xã hội công nghiệp: “Xã hội công nghiệp được đặc trưng bởi sự định hướng của con người đối với khối lượng sản xuất, tiêu dùng, tri thức, v.v. ngày càng tăng. Những ý tưởng về tăng trưởng và tiến bộ là "cốt lõi" của thần thoại hoặc hệ tư tưởng công nghiệp. Một vai trò thiết yếu trong tổ chức xã hội của xã hội công nghiệp được đóng bởi khái niệm máy móc. Hệ quả của việc thực hiện những ý tưởng về máy móc là sự phát triển sâu rộng của sản xuất, cũng như sự “cơ giới hóa” các quan hệ xã hội, quan hệ của con người với tự nhiên ... Các ranh giới của sự phát triển của một xã hội công nghiệp được bộc lộ là giới hạn của sản xuất theo định hướng rộng rãi được phát hiện.
Sớm hơn những nước khác, cuộc cách mạng công nghiệp đã quét qua các nước Tây Âu. Quốc gia đầu tiên thực hiện nó là Vương quốc Anh. Vào giữa thế kỷ 19, phần lớn dân số ở đây làm việc trong ngành công nghiệp. Xã hội công nghiệp được đặc trưng bởi những thay đổi năng động nhanh chóng, sự tăng trưởng của dịch chuyển xã hội, quá trình đô thị hóa - quá trình tăng trưởng và phát triển của các thành phố. Mối liên hệ và quan hệ giữa các nước và các dân tộc ngày càng mở rộng. Các cuộc liên lạc này được thực hiện bằng tin nhắn điện báo, điện thoại. Cơ cấu xã hội cũng đang thay đổi, cơ sở của nó không phải là các điền trang mà là các nhóm xã hội khác nhau về vị trí của chúng trong hệ thống kinh tế - giai cấp. Cùng với những thay đổi của nền kinh tế và lĩnh vực xã hội, hệ thống chính trị của một xã hội công nghiệp cũng đang thay đổi - chủ nghĩa đại nghị, hệ thống đa đảng đang phát triển, các quyền và tự do của công dân ngày càng mở rộng. Nhiều nhà nghiên cứu cho rằng việc hình thành xã hội dân sự nhận thức được lợi ích của mình và đóng vai trò là đối tác đầy đủ của nhà nước cũng gắn liền với sự hình thành xã hội công nghiệp. Ở một mức độ nào đó, chính xã hội này đã nhận được cái tên nhà tư bản. Các giai đoạn đầu của sự phát triển của nó đã được phân tích vào thế kỷ 19. Các nhà khoa học Anh J. Mill, A. Smith, nhà khoa học Đức K. Marx.
Đồng thời, thời đại của cuộc cách mạng công nghiệp dẫn đến sự phát triển không đồng đều của các khu vực khác nhau trên thế giới, dẫn đến các cuộc chiến tranh giành thuộc địa, chiếm đoạt và nô dịch các nước yếu của các nước mạnh.
Xã hội Nga phát triển khá muộn, chỉ đến những năm 40 của TK XIX. bước vào thời kỳ của cuộc cách mạng công nghiệp, và có thể nói về sự hình thành nền tảng của một xã hội công nghiệp ở Nga chỉ vào đầu thế kỷ 20. Nhiều nhà sử học cho rằng nước ta vào đầu thế kỷ XX. là một nước công nghiệp nông nghiệp. Nước Nga không thể hoàn thành công nghiệp hóa trong thời kỳ trước cách mạng. Mặc dù các cuộc cải cách được thực hiện theo sáng kiến của S.Yu. Witte và P.A. Stolypin.
Các nhà chức trách quay trở lại với nhiệm vụ hoàn thành công nghiệp hóa, tức là tạo ra một ngành công nghiệp hùng mạnh sẽ đóng góp chính vào sự giàu có của đất nước, đã có trong lịch sử thời kỳ Xô Viết.
Chúng ta biết đến khái niệm "công nghiệp hóa của Stalin", xuất hiện từ những năm 1930-1940. Trong thời gian ngắn nhất có thể, do công nghiệp phát triển nhanh, lấy nguồn chủ yếu là tiền cướp được của làng, của tập thể hoá nông dân hàng loạt, đến cuối những năm 1930, nước ta đã hình thành nền móng của nặng và công nghiệp quân sự, kỹ thuật cơ khí, giành được độc lập với việc cung cấp thiết bị từ nước ngoài. Nhưng điều này có nghĩa là đã kết thúc quá trình công nghiệp hóa? Các nhà sử học tranh luận. Một số nhà nghiên cứu tin rằng dù sao đi nữa, ngay cả vào cuối những năm 1930, phần chính của cải quốc gia đã được hình thành trong lĩnh vực nông nghiệp, nông nghiệp tạo ra nhiều sản phẩm hơn công nghiệp.
Do đó, các chuyên gia cho rằng việc hoàn thành công nghiệp hóa ở Liên Xô chỉ diễn ra sau Chiến tranh Vệ quốc Vĩ đại, vào giữa - sau của những năm 1950. Vào thời điểm này, công nghiệp đã chiếm vị trí hàng đầu trong sản xuất tổng sản phẩm quốc nội. Ngoài ra, phần lớn dân số của đất nước đã làm việc trong lĩnh vực công nghiệp.
Xã hội hậu công nghiệp là giai đoạn phát triển hiện đại của con người.
Nửa sau của thế kỷ 20 được đánh dấu bằng sự phát triển nhanh chóng của khoa học cơ bản, kỹ thuật và công nghệ. Khoa học đang biến thành một động lực kinh tế mạnh mẽ trực tiếp.
Những thay đổi nhanh chóng đã nhấn chìm một số lĩnh vực của cuộc sống trong xã hội hiện đại khiến người ta có thể nói về sự gia nhập của thế giới vào một thời đại hậu công nghiệp. Vào những năm 1960, thuật ngữ này lần đầu tiên được đề xuất bởi nhà xã hội học người Mỹ D. Bell. Ông cũng đưa ra những đặc điểm chính của một xã hội như vậy: sự hình thành của một nền kinh tế dịch vụ rộng lớn, sự gia tăng của các chuyên gia khoa học và kỹ thuật có trình độ, vai trò trung tâm của tri thức khoa học như một nguồn đổi mới, đảm bảo sự phát triển công nghệ và sự sáng tạo của một thế hệ công nghệ trí tuệ mới. Tiếp theo Bell, lý thuyết về xã hội hậu công nghiệp được phát triển bởi các nhà khoa học Mỹ J. Galbraith, O. Toffler.
nền tảng xã hội hậu công nghiệp là quá trình tái cơ cấu nền kinh tế, được thực hiện ở các nước phương Tây vào đầu những năm 1960-1970. Thay vì các ngành công nghiệp nặng, các ngành thâm dụng khoa học, “công nghiệp tri thức” đã chiếm vị trí hàng đầu trong nền kinh tế. Biểu tượng của thời đại này, cơ sở của nó là cuộc cách mạng vi xử lý, sự phân phối hàng loạt máy tính cá nhân, công nghệ thông tin, truyền thông điện tử. Tốc độ phát triển kinh tế, tốc độ truyền tải thông tin và các luồng tài chính trên một khoảng cách đang nhân lên. Với sự gia nhập của thế giới vào thời đại thông tin, hậu công nghiệp, việc làm trong các ngành công nghiệp, giao thông, công nghiệp giảm đi và ngược lại, số người làm việc trong các ngành dịch vụ, thông tin ngày càng tăng. Không phải ngẫu nhiên mà một số tác giả gọi là xã hội hậu công nghiệp thông tin hoặc công nghệ.
Mô tả xã hội hiện đại, nhà nghiên cứu hiện đại người Mỹ P. Drucker lưu ý: “Ngày nay, kiến thức đã được áp dụng cho chính lĩnh vực tri thức, và đây có thể được gọi là một cuộc cách mạng trong lĩnh vực quản lý. Tri thức đang nhanh chóng trở thành yếu tố quyết định của sản xuất, đẩy cả vốn và lao động xuống nền tảng. ”
Các nhà khoa học nghiên cứu sự phát triển của văn hóa, đời sống tinh thần, xin giới thiệu thêm một cái tên liên quan đến thế giới hiện đại, hậu công nghiệp - kỷ nguyên chủ nghĩa hậu hiện đại.(Dưới thời đại của chủ nghĩa hiện đại, các nhà khoa học hiểu được xã hội công nghiệp). Nếu khái niệm chủ nghĩa hậu công nghiệp chủ yếu nhấn mạnh sự khác biệt trong lĩnh vực kinh tế, sản xuất, phương thức giao tiếp, thì chủ nghĩa hậu hiện đại bao hàm, trước hết là lĩnh vực ý thức, văn hóa, các khuôn mẫu ứng xử.
Theo các nhà khoa học, nhận thức mới về thế giới dựa trên ba đặc điểm chính.
Đầu tiên, sự kết thúc của niềm tin vào khả năng của trí óc con người, sự nghi ngờ nghi ngờ về mọi thứ mà văn hóa châu Âu cho là hợp lý. Thứ hai, sự sụp đổ của ý tưởng về sự thống nhất và tính phổ quát của thế giới. Sự hiểu biết hậu hiện đại về thế giới dựa trên sự đa dạng, đa nguyên, sự vắng mặt của các mô hình và quy tắc chung cho sự phát triển của các nền văn hóa khác nhau. Thứ ba, thời đại của chủ nghĩa hậu hiện đại nhìn nhận cá nhân một cách khác biệt, "cá nhân chịu trách nhiệm định hình thế giới, nghỉ hưu, anh ta lạc hậu, anh ta được công nhận là có liên hệ với những định kiến của chủ nghĩa duy lý và bị loại bỏ." Lĩnh vực giao tiếp giữa mọi người, thông tin liên lạc, thỏa ước tập thể được đặt lên hàng đầu.
Với tư cách là những đặc trưng hàng đầu của xã hội hậu hiện đại, các nhà khoa học lưu ý đến tính đa nguyên, đa phương và nhiều hình thức phát triển xã hội ngày càng tăng, những thay đổi trong các giá trị, động cơ và sự khuyến khích của con người.
Cách tiếp cận mà chúng tôi đã xem xét dưới dạng khái quát trình bày những dấu mốc chính trong sự phát triển của nhân loại, tập trung sự chú ý của nó, trước hết, vào lịch sử của các quốc gia Tây Âu. Do đó, nó thu hẹp đáng kể khả năng nghiên cứu những đặc điểm cụ thể, những đặc điểm của sự phát triển của từng quốc gia. Trước hết, ông thu hút sự chú ý đến các quá trình phổ quát. Phần lớn vẫn nằm ngoài tầm quan sát của các nhà khoa học. Ngoài ra, thật tuyệt vời, chúng tôi coi thường quan điểm rằng có những quốc gia đã vượt lên phía trước, có những quốc gia đang bắt kịp thành công, cũng có những quốc gia đang ở phía sau vô vọng, không có thời gian để nhảy lên. đoàn xe cuối cùng của cỗ máy hiện đại hóa lao về phía trước. Các nhà tư tưởng của lý thuyết hiện đại hóa tin chắc rằng chính các giá trị và mô hình phát triển của xã hội phương Tây là phổ biến và là kim chỉ nam cho sự phát triển, bắt chước cho tất cả mọi người.
- 1. Thay đổi xã hội như một định nghĩa xã hội học.
- 2. Quá trình xã hội và các loại hình của nó.
- 3. Tiến bộ xã hội của xã hội và hiện đại hóa của nó.
Thay đổi xã hội như một định nghĩa xã hội học.
Xã hội không bao giờ tĩnh. Không có đối tượng và chủ thể bất biến trong lĩnh vực xã hội. Sự phức hợp văn hóa, thành phần của các nhóm, mối quan hệ giữa mọi người đang thay đổi. Đến lượt nó, điều này ảnh hưởng đến những thay đổi trong xã hội, các chính sách của nó và cách mọi người sống. Ngay cả nhà triết học Hy Lạp cổ đại Heraclitus (cuối thế kỷ 6 - đầu thế kỷ 5 trước Công nguyên) đã bày tỏ quan điểm về sự thay đổi liên tục: “Trọng lượng chảy, mọi thứ đều thay đổi”, “Bạn không thể vào cùng một dòng sông hai lần”. Những thay đổi diễn ra hàng giờ, hàng phút. Một người lớn lên hoặc già đi, sinh ra hoặc chết đi. Các tổ chức mới và hệ thống xã hội toàn cầu đang hình thành và những tổ chức cũ đang tan rã.
Nghiên cứu những thay đổi diễn ra trong xã hội, chúng thường được chia thành xã hội - những thay đổi trong cấu trúc xã hội và các mối quan hệ xã hội trong xã hội và những thay đổi văn hóa - văn hóa của xã hội.
Thay đổi xã hội có thể bao gồm gia tăng dân số, trình độ dân trí tăng, nhận thức giảm, môi trường của một cá nhân thay đổi khi chuyển từ làng quê lên thành phố, thay đổi mối quan hệ giữa người lao động và cấp quản lý khi công ty được tổ chức lại, v.v.
Thay đổi văn hóa có thể bao gồm các phát minh kỹ thuật, thay đổi các chuẩn mực xã hội, sự hình thành các giá trị xã hội mới, các khuôn mẫu văn hóa, các chuẩn mực hành vi,… Thông thường, thay đổi văn hóa cũng mang tính xã hội. Ví dụ, sự thay đổi các chuẩn mực đạo đức có thể dẫn đến sự thay đổi mối quan hệ giữa các cộng đồng xã hội và ngược lại. Hầu hết tất cả những thay đổi quan trọng đều có cả khía cạnh văn hóa và xã hội, và do đó thuật ngữ “văn hóa xã hội” hay gọi tắt là “thay đổi xã hội” được áp dụng cho chúng.
TẠI Trong xã hội học, thay đổi xã hội đề cập đến những biến đổi xảy ra theo thời gian trong tổ chức, cấu trúc của xã hội, các mô hình tư tưởng, văn hóa và hành vi xã hội. Thay đổi là sự chuyển đổi của một đối tượng xã hội từ trạng thái này sang trạng thái khác, sự chuyển đổi đáng kể của tổ chức xã hội, các thiết chế xã hội, sự lớn mạnh của nhiều loại hình xã hội. Hoặc: thay đổi là sự khác biệt giữa những gì hệ thống đại diện trong quá khứ và những gì đã trở thành của nó sau một khoảng thời gian nhất định. Các dạng biến đổi xã hội rất đa dạng. Chúng có thể bao trùm toàn bộ hệ thống xã hội, và M017T dành sự “ưu tiên” cho khía cạnh (yếu tố) nào đó, chúng có thể là ngắn hạn hoặc dài hạn, chúng có thể dẫn dắt hệ thống phát triển hoặc suy tàn. Những thay đổi xã hội phải được coi là một quá trình đa yếu tố, chịu tác động của những “thách thức” của ngoại cảnh, những thay đổi của nền kinh tế, hệ tư tưởng, v.v.
"Thay đổi xã hội" như một định nghĩa không đồng nhất với một khái niệm như "phát triển". Cái sau biểu thị những thay đổi có hướng về vật chất và tinh thần từ đơn giản đến phức tạp, từ thấp lên cao, v.v. Những thay đổi xã hội có thể mang tính chất thoái trào hoặc diễn ra trong khuôn khổ duy trì một hệ thống xã hội nhất định và những cấu trúc cơ bản của nó - cái gọi là "những thay đổi cân bằng".
Cơ chế của sự thay đổi xã hội là gì, chúng tiến hành như thế nào? Cơ sở của thay đổi xã hội luôn là kết quả của những phát minh và khám phá mang tính tác giả hoặc ẩn danh, tình cờ hoặc tự phát được cung cấp cho xã hội - cái gọi là đổi mới. Trong trường hợp của chúng tôi, đổi mới xã hội. Những đổi mới vật chất cũng có thể có một thành phần xã hội.
Đổi mới, thâm nhập vào xã hội, gây ra (các) thay đổi xã hội. Tuy nhiên, không phải tất cả những đổi mới được đề xuất đều được xã hội chấp nhận. Những người khác có thể được uống ngay lập tức hoặc sau một thời gian dài. Một trong những yếu tố ảnh hưởng đến sự phản kháng đối với đổi mới có thể được coi là sự hiện diện trong xã hội của những thái độ chủ quan có thể cản trở việc chấp nhận thay đổi và thậm chí cản trở nó. Ví dụ, bằng cách sử dụng quyền lực của mình, các nhà lãnh đạo có thể đơn giản là không tuân thủ các yêu cầu của luật đổi mới theo nhiều nguyên tắc và do đó chặn nó. Thay đổi xã hội luôn luôn phải vượt qua sức cản của thái độ chủ quan, vì lý do rằng không bao giờ có một hoàn cảnh thuận lợi như vậy khi tất cả mọi người đều đồng lòng ủng hộ sự thay đổi xã hội.
Một yếu tố ảnh hưởng đến tốc độ áp dụng các đổi mới là việc thể hiện khả năng của họ trước nhiều đối tượng. Kinh nghiệm cho thấy rằng một đổi mới được áp dụng nhanh chóng hơn nếu tính hữu ích của nó có thể được chứng minh một cách dễ dàng và ngược lại. Đặc thù của những đổi mới xã hội là khó có thể chứng minh cho xã hội thấy tác dụng tích cực của chúng ngay lập tức. Do đó, trên thực tế, tất cả những thay đổi xã hội (ví dụ, luật mới) đều được đưa vào cuộc sống bằng cách khắc phục sự ngờ vực, chống đối, và thường là thông qua sự ép buộc nghiêm khắc. Tuy nhiên, khi đã bén rễ vào cuộc sống hàng ngày, những đổi mới dường như đã trở nên quen thuộc và cần thiết.
Sự tương thích văn hóa đóng một vai trò quan trọng trong việc chấp nhận các đổi mới. Thường thì họ xung đột với các khuôn mẫu văn hóa hiện có. Khi điều này xảy ra, sự đổi mới chỉ đơn giản là bị xã hội từ chối hoặc được chấp nhận cùng với những đặc điểm mâu thuẫn của nó, nhưng những đặc điểm này đôi khi bị phản đối, khiến cho sự chấp nhận của nó không bền vững. Các đổi mới sau đó hội tụ thành công, tức là hợp nhất với các yếu tố đã hình thành của văn hóa khi chúng có tác dụng xã hội tích cực cho xã hội. Xã hội hiện đại, là một thực thể cực kỳ năng động, phải đáp ứng với những đổi mới, chấp nhận và làm chủ chúng trong các lĩnh vực xã hội, văn hóa và các lĩnh vực hoạt động khác của con người. Việc không chấp nhận những đổi mới ngay lập tức sinh ra sự trì trệ của đời sống xã hội và hiệu ứng xã hội có dấu hiệu thoái trào. Một xã hội không năng động sẽ tụt hậu so với các xã hội khác đang phấn đấu đổi mới và không thể đòi hỏi sự sung túc trong đời sống xã hội.
Chưa bao giờ những thay đổi trong đời sống của xã hội và của một cá nhân lại diễn ra nhanh chóng như vậy! Các chuẩn mực đạo đức, mối quan hệ giữa người với người, truyền thống gia đình, chuẩn mực giáo dục đang thay đổi. Xuất hiện các ngành nghề, thiết chế xã hội, đảng phái chính trị mới. Mỗi ngày một người tiếp xúc với một luồng thông tin khổng lồ. Không phải ai cũng có thể xử lý được nhịp sống bận rộn. Nhiều người luôn trong tình trạng căng thẳng và sợ hãi hoặc hoang mang về tương lai.
Nhưng cuộc sống không thể dừng lại. Phát triển và biến đổi là những đặc điểm không thể tách rời của bất kỳ xã hội nào.
Khái niệm và lý do chính
Không có định nghĩa duy nhất về khái niệm này trong khoa học do bản chất trừu tượng của nó. Theo nghĩa chung, biến đổi xã hội được hiểu là những thay đổi xảy ra trong một khoảng thời gian ngắn hoặc dài đối với cơ cấu xã hội và toàn xã hội.
Các lý do sau đây dẫn đến sự biến đổi trong thời hiện đại được phân biệt:
Những thay đổi trong đời sống chính trị, văn hóa, xã hội của xã hội có thể được thực hiện dần dần, suôn sẻ, thậm chí đôi khi không thể nhận thấy được đối với một giáo dân giản dị, điều này khiến cho những thay đổi đang diễn ra có tính chất tiến hóa.
Chuyển đổi nhanh chóng, dẫn đến những thay đổi về chất trong một hoặc nhiều lĩnh vực của xã hội, được gọi là cách mạng.
Khoa học hiện đại, ngoài những khoa học tiến hóa và cách mạng, chỉ ra những thay đổi mang tính chu kỳ trong xã hội, trong đó các hiện tượng (quá trình) xã hội được lặp đi lặp lại vào những thời điểm khác nhau và trong những điều kiện khác nhau.
Quan điểm của các nhà khoa học
Lý do chính cho những thay đổi diễn ra trong xã hội, các nhà khoa học đại diện theo những cách khác nhau.
O. Comte Tôi đã thấy điều đó trong sự tiến bộ của trí óc con người, trong quá trình chuyển đổi từ xã hội quân sự sang xã hội công nghiệp.
G. Spencer coi sự phức tạp của cấu trúc xã hội, sự trưởng thành của ý thức tự giác và tự do của cá nhân là điều kiện cơ bản để chuyển đổi.
K. MarxÔng giao vai trò chính trong sự biến đổi của xã hội cho lực lượng sản xuất.
Lý do chính của sự thay đổi xã hội M. Weber- các cấu trúc xã hội cần thiết cho sự phát triển xã hội. Khi tạo ra những cấu trúc này, mỗi người dựa vào thái độ đạo đức và chính trị của chính mình, cũng như dựa trên quan điểm tôn giáo.
Chính tôn giáo đã được Weber giao cho vai trò then chốt đối với sự tiến bộ của nhân loại, công nhận nó là động lực thúc đẩy xã hội phát triển.
Sau khi phân tích sâu về các tôn giáo chính trên thế giới (Nho giáo, Phật giáo, Do Thái giáo), Weber đã đi đến kết luận rằng chính niềm tin sẽ để lại dấu ấn trên cách thức kinh doanh, cấu trúc của xã hội và sự phát triển của nền văn minh như toàn bộ. Ví dụ, đắm chìm trong cảm xúc của bản thân, mong muốn tiếp thu kinh nghiệm tâm linh, đặc trưng của Nho giáo và Phật giáo, đã cản trở sự tiến bộ của chủ nghĩa tư bản ở phương Đông.
Nhà xã hội học cũng nhận thấy nguyên nhân dẫn đến sự phát triển nhanh chóng của xã hội phương Tây ở quan điểm tôn giáo và đặc điểm cá nhân của người châu Âu: tư duy duy lý, khuynh hướng quan liêu.
Thay đổi cấu trúc của xã hội và sự xuất hiện của các thể chế xã hội mới trong xã hội học của Weber gắn liền với khái niệm về sức lôi cuốn. Chính phẩm chất này, vốn có ở một số nhà lãnh đạo và chỉ huy quần chúng, đã phân biệt một nhân cách nổi bật với những người bình thường. Người sở hữu sức hút được cho là có khả năng đặc biệt, siêu phàm (Đức Phật, Chúa Kitô). Theo nhà khoa học, một nhà lãnh đạo có sức lôi cuốn có thể tạo ra những thay đổi ngay cả trong một cấu trúc xã hội ổn định, không có sự năng động.
Các yếu tố góp phần thay đổi xã hội
Đối với tất cả sự đa dạng của chúng, các yếu tố chính của thay đổi xã hội có thể được nhóm thành các nhóm sau: xã hội, kinh tế, chính trị, công nghệ.
Các đặc điểm của mỗi nhóm được trình bày trong bảng.
Bàn. Các yếu tố thay đổi xã hội
Những thay đổi xã hội đang diễn ra trong xã hội hiện đại
Sự biến đổi trong một lĩnh vực của đời sống xã hội kéo theo những thay đổi trong các lĩnh vực khác. Các biến đổi diễn ra trong lĩnh vực chính trị (bầu cử lãnh đạo nhà nước mới, thay đổi hình thức chính quyền), văn hóa (phục hưng phong tục, suy nghĩ lại lịch sử), xã hội (xuất hiện các nhóm xã hội mới, ngành nghề).
Trong xã hội hiện đại, có sự thiết lập các mối quan hệ chính trị và kinh tế chặt chẽ giữa các quốc gia, tạo ra một trường thông tin duy nhất. Các cường quốc trên thế giới đang trở nên liên kết và phụ thuộc lẫn nhau. Quá trình này được gọi là toàn cầu hóa.. Nó có cả tích cực (tăng trưởng công nghệ, tạo việc làm mới, tự do tiếp cận thông tin) và tiêu cực (các vấn đề môi trường, dòng di cư gia tăng chưa từng có, sự phát triển kinh tế không đồng đều của các quốc gia).
Ở nước Nga hiện đại
Xem xét những biến đổi đang diễn ra trên đất nước chúng ta, chúng ta không được quên rằng Liên bang Nga không phải là một quốc gia bị cô lập. Tất cả các quá trình đặc trưng của cộng đồng thế giới cũng ảnh hưởng đến Nga.
Trong vài thập kỷ qua, những thay đổi nghiêm trọng đã diễn ra cả trong cấu trúc xã hội và thế giới quan của người Nga.
Nhiều nhà xã hội học, đặc trưng cho các xu hướng thay đổi trong cuộc sống của người Nga, đặc biệt coi trọng quá trình tin học hóa và việc sử dụng Internet. Có những khía cạnh chính sau:
- tự động hóa một số công đoạn của quá trình lao động, tức là, một phần các chức năng do con người thực hiện trước đây nay được thực hiện bởi các cơ chế;
- khả năng nhanh chóng có được thông tin đa dạng. Các nhà nghiên cứu lạc quan tin rằng việc truy cập Internet sẽ dẫn đến sự gia tăng dân số biết chữ. Thật không may, sự hiện diện của kiến thức không phải lúc nào cũng có nghĩa là ứng dụng chính xác của nó;
- thay đổi các hình thức và cách thức giao tiếp giữa mọi người. Những cuộc trò chuyện thân thiện ngày càng diễn ra nhiều hơn thông qua việc nhắn tin qua ứng dụng di động hoặc qua email. Để truyền tải cảm xúc, người đối thoại sử dụng ngôn ngữ của các chữ tượng hình và biểu tượng cảm xúc;
- tạo cơ sở dữ liệu máy tính thông tin. Thông tin cá nhân do một người cung cấp cho một mục đích (mua hàng qua Internet, thanh toán hàng hóa bằng thẻ ngân hàng, v.v.) có thể bị sử dụng sai mục đích. Một số nhà nghiên cứu coi đây là mối nguy hiểm của việc giám sát trái phép cuộc sống riêng tư của công dân.
Một người sống trong hoàn cảnh thay đổi liên tục buộc phải phát triển những phẩm chất mới giúp thích nghi với thế giới xung quanh. Để cảm thấy thoải mái và thích ứng thành công với mọi tình huống mà không bị căng thẳng liên tục, không chỉ cần có kiến thức và kỹ năng mà còn phải có sự linh hoạt trong tư duy, khả năng vận động và khả năng đánh giá thông tin đến.
(Tài liệu)
n1.doc
1.5 . Xã hộithể chếMột trong những yếu tố tạo nên xã hội với tư cách là một hệ thống là các thiết chế xã hội khác nhau.
Từ thiết chế ở đây không nên được coi là một định chế cụ thể. Đây là một khái niệm rộng, bao gồm những gì do con người tạo ra để thực hiện nhu cầu, mong muốn, nguyện vọng của mình. Để tổ chức tốt hơn cuộc sống và hoạt động của mình, xã hội hình thành những cấu trúc, những chuẩn mực nhất định cho phép thoả mãn những nhu cầu nhất định.
Tổ chức xã hội- Đây là những kiểu và hình thức thực hành xã hội tương đối ổn định, thông qua đó đời sống xã hội được tổ chức, sự ổn định của các mối liên hệ và quan hệ trong xã hội được đảm bảo.
Các nhà khoa học xác định một số nhóm thể chế trong mọi xã hội: thể chế kinh tế phục vụ cho việc sản xuất và phân phối hàng hóa và dịch vụ; 2) các thể chế chính trị điều chỉnh đời sống công cộng, liên quan đến việc thực thi quyền lực và tiếp cận chúng; 3) các thể chế phân tầng xác định sự phân bố các vị trí xã hội và các nguồn lực công; 4) các thể chế thân tộc đảm bảo sinh sản và thừa kế thông qua hôn nhân, gia đình, nuôi dạy con cái; 5) các thể chế văn hóa phát triển tính liên tục của các hoạt động tôn giáo, khoa học và nghệ thuật trong xã hội.
Ví dụ, nhu cầu sinh sản, phát triển, bảo tồn và nhân giống của xã hội được thực hiện bởi các thiết chế như gia đình và nhà trường. Quân đội đóng vai trò là một thiết chế xã hội thực hiện các chức năng an ninh và bảo vệ.
Các thiết chế của xã hội cũng là đạo đức, luật pháp, tôn giáo. Điểm xuất phát của việc hình thành thể chế xã hội là sự nhận thức của xã hội về các nhu cầu của mình.
Sự xuất hiện của một thiết chế xã hội là do:
nhu cầu của xã hội;
sự sẵn có của các phương tiện để đáp ứng nhu cầu này;
sự sẵn có của các nguồn lực cần thiết về vật chất, tài chính, lao động, tổ chức;
khả năng hội nhập của nó vào các cấu trúc kinh tế - xã hội, hệ tư tưởng, giá trị của xã hội, điều này làm cho nó có thể hợp pháp hóa cơ sở nghề nghiệp và pháp lý của các hoạt động của nó.
Các chức năng ẩn, những chức năng được thực hiện một cách thực sự và chính thức, có thể không được cố định. Nếu hàm ẩn và hàm rõ ràng khác nhau, một tiêu chuẩn kép nhất định được hình thành, khi một tiêu chuẩn này được tuyên bố bằng lời, và tiêu chuẩn kia thực sự được thực hiện, các nhà khoa học nói về sự bất ổn của sự phát triển của xã hội.
Quá trình phát triển của xã hội kéo theo thể chế hóa - nghĩa là sự hình thành những thái độ và nhu cầu mới, dẫn đến sự ra đời của những thể chế mới. Nhà xã hội học người Mỹ của thế kỷ 20 G. Lansky đã xác định một số nhu cầu dẫn đến việc hình thành các thể chế mới:
trong giao tiếp (ngôn ngữ, giáo dục, giao tiếp, giao thông);
trong việc sản xuất các sản phẩm và dịch vụ;
trong việc phân phối hàng hóa;
vì sự an toàn của công dân, bảo vệ cuộc sống và hạnh phúc của họ;
trong việc duy trì hệ thống bất bình đẳng (sắp xếp các nhóm xã hội theo vị trí, địa vị tùy thuộc vào các tiêu chí khác nhau);
trong sự kiểm soát của xã hội đối với hành vi của các thành viên trong xã hội (tôn giáo, đạo đức, luật pháp).
1.6 . Đa phương saicông cộngsự phát triển.
Cuộc sống của mỗi người và toàn xã hội luôn biến đổi không ngừng. Không một ngày giờ chúng ta sống giống như những ngày trước. Khi nào chúng ta nói rằng đã có sự thay đổi? Khi chúng ta thấy rõ rằng một trạng thái này không bằng một trạng thái khác, tức là một cái gì đó mới đã xuất hiện mà trước đó chưa có. Những thay đổi này đang diễn ra như thế nào và chúng được hướng dẫn ở đâu?
Tại mỗi thời điểm cá nhân, một người và các mối quan hệ của anh ta bị ảnh hưởng bởi nhiều yếu tố, đôi khi không khớp và đa hướng giữa chúng. Do đó, khó có thể nói rõ ràng, rõ ràng, xác định được rõ ràng đặc điểm phát triển nào của xã hội. Các quá trình thay đổi rất phức tạp, không đồng đều và đôi khi rất khó nắm bắt được logic của chúng. Các con đường thay đổi xã hội rất đa dạng và quanh co.
Thường thì chúng ta phải gặp một khái niệm như "sự phát triển xã hội". Chúng ta hãy nghĩ xem thay đổi nói chung sẽ khác với sự phát triển như thế nào? Khái niệm nào trong số những khái niệm này rộng hơn và khái niệm nào cụ thể hơn, và nó có thể được đưa vào một khái niệm khác, được coi là trường hợp đặc biệt của khái niệm kia. Rõ ràng, không phải thay đổi nào cũng là phát triển. Và chỉ những gì liên quan đến phức tạp hóa, cải tiến, mới gắn liền với biểu hiện của tiến bộ xã hội.
Điều gì thúc đẩy sự phát triển của xã hội? Điều gì có thể được ẩn sau mỗi giai đoạn mới? Chúng ta nên đi tìm câu trả lời cho những câu hỏi này, trước hết là trong chính hệ thống các quan hệ xã hội phức tạp, mâu thuẫn nội tại, mâu thuẫn lợi ích khác nhau.
Các xung lực phát triển có thể đến từ bản thân xã hội, những mâu thuẫn bên trong của nó và từ bên ngoài.
Đặc biệt, các xung động bên ngoài có thể được tạo ra bởi môi trường tự nhiên, không gian. Ví dụ, sự thay đổi khí hậu của hành tinh chúng ta, cái gọi là sự nóng lên "toàn cầu", đặt ra những vấn đề nghiêm trọng cho xã hội hiện đại. Và câu trả lời cho “thách thức” này chính là việc một số quốc gia trên thế giới đã thông qua Nghị định thư Kyoto, trong đó yêu cầu các quốc gia giảm phát thải các chất độc hại vào khí quyển. Năm 2004, Nga cũng phê chuẩn nghị định thư này, thực hiện nghĩa vụ bảo vệ môi trường.
Nếu những thay đổi trong xã hội diễn ra dần dần, thì cái mới sẽ tích lũy trong hệ thống khá chậm và đôi khi không thể nhận thấy đối với người quan sát. Cái cũ, cái trước là cơ sở để cái mới lớn lên, kết hợp một cách hữu cơ những dấu vết của cái trước. Chúng ta không cảm thấy xung đột và phủ định bởi cái mới của cái cũ. Và chỉ sau một thời gian dài trôi qua, chúng tôi ngạc nhiên thốt lên: “Mọi thứ đã thay đổi như thế nào!”. Những thay đổi dần dần như vậy mà chúng tôi gọi là sự phát triển. Con đường tiến hóa của sự phát triển không bao hàm sự phá vỡ, hủy hoại các quan hệ xã hội trước đó.
Biểu hiện bên ngoài của quá trình tiến hóa, cách thực hiện chính của nó là cải cách. Cải cách, chúng tôi muốn nói đến một hành động mạnh mẽ nhằm thay đổi một số lĩnh vực, khía cạnh của đời sống cộng đồng, nhằm mang lại cho xã hội sự ổn định và vững chắc hơn.
Con đường tiến hóa của sự phát triển không phải là duy nhất. Không phải tất cả các xã hội và không phải lúc nào cũng có thể giải quyết các vấn đề thông qua các phép biến đổi dần dần hữu cơ. Trong điều kiện của một cuộc khủng hoảng nghiêm trọng ảnh hưởng đến tất cả các lĩnh vực của xã hội, khi những mâu thuẫn tích tụ thực sự làm nổ tung trật tự đã được thiết lập, Cuộc cách mạng. Bất kỳ cuộc cách mạng nào diễn ra trong một xã hội đều giả định sự chuyển đổi về chất của cấu trúc xã hội, sự phá hủy trật tự cũ và những đổi mới nhanh chóng nhanh chóng. Cuộc cách mạng giải phóng năng lượng xã hội đáng kể, mà không phải lúc nào cũng có thể kiểm soát được các lực lượng khởi xướng thay đổi cách mạng. Các nhà tư tưởng và thực hành cuộc cách mạng dường như giải phóng "thần đèn từ trong chai" dưới hình thức phần tử nhân dân. Sau đó, họ cố gắng đặt lại vị thần này, nhưng điều này thường không thành công. Yếu tố cách mạng bắt đầu phát triển theo quy luật riêng của nó, gây hoang mang cho những người tạo ra nó.
Chính vì điều này mà trong quá trình diễn ra một cuộc cách mạng xã hội, các nguyên tắc tự phát, hỗn loạn thường chiếm ưu thế. Đôi khi các cuộc cách mạng chôn vùi những người đứng ở nguồn gốc của họ. Hoặc, kết quả, hậu quả của sự bùng nổ cách mạng khác biệt đáng kể so với những nhiệm vụ đặt ra ban đầu đến nỗi những người tạo ra cuộc cách mạng không thể không thừa nhận thất bại của họ. Các cuộc cách mạng làm nảy sinh một chất lượng mới, và điều quan trọng là có thể kịp thời chuyển giao các quá trình phát triển tiếp theo theo hướng tiến hóa. Nước Nga đã trải qua hai cuộc cách mạng trong thế kỷ 20. Những cú sốc đặc biệt nghiêm trọng đã xảy ra với đất nước chúng ta vào những năm 1917-1920.
Nhiều cuộc cách mạng, như lịch sử cho thấy, cũng có thể được thay thế bằng một phản ứng, một sự quay ngược về quá khứ. Chúng ta có thể nói về các loại cuộc cách mạng khác nhau trong sự phát triển của xã hội: xã hội, kỹ thuật, khoa học, văn hóa.
Tầm quan trọng của các cuộc cách mạng được các nhà tư tưởng đánh giá khác nhau. Vì vậy, chẳng hạn, nhà triết học Đức K. Marx, người sáng lập ra chủ nghĩa cộng sản khoa học, đã xác định các cuộc cách mạng là đầu tàu của lịch sử. Đồng thời, nhiều ý kiến nhấn mạnh tác động tàn phá, hủy diệt của các cuộc cách mạng đối với xã hội. Đặc biệt, nhà triết học Nga N.A. Berdyaev (1874 - 1948) viết về cuộc cách mạng: “Tất cả các cuộc cách mạng đều kết thúc trong những phản ứng. Đây là điều không thể tránh khỏi. Đây là luật. Và các cuộc cách mạng càng bạo lực và dữ dội, thì các phản ứng càng mạnh. Có một loại vòng tròn ma thuật trong sự luân phiên của các vòng quay và phản ứng.
So sánh các cách thức biến đổi xã hội, nhà sử học hiện đại nổi tiếng người Nga P.V. Volobuev đã viết: “Hình thức tiến hóa trước hết có thể đảm bảo tính liên tục của sự phát triển xã hội và nhờ đó bảo tồn được tất cả của cải tích lũy được. Thứ hai, quá trình tiến hóa, trái với những ý tưởng sơ khai của chúng ta, cũng đi kèm với những thay đổi lớn về chất trong xã hội, không chỉ về lực lượng sản xuất và công nghệ, mà còn về văn hóa tinh thần, trong lối sống của con người. Thứ ba, để giải quyết các vấn đề xã hội mới nảy sinh trong quá trình tiến hóa, nó đã áp dụng một phương pháp cải tạo xã hội như cải cách, mà hóa ra chỉ đơn giản là “cái giá phải trả” của chúng không thể so sánh được với cái giá khổng lồ của nhiều cuộc cách mạng. Cuối cùng, như kinh nghiệm lịch sử đã chỉ ra, quá trình tiến hóa có thể đảm bảo và duy trì sự tiến bộ xã hội, hơn nữa, mang lại cho nó một hình thức văn minh.
Ege trong kết quả vật lý
Cách đăng ký dự thi cho các thí sinh tốt nghiệp các năm trước.
Cơ hội vào ngân sách là bao nhiêu: theo số điểm, theo trường đại học, theo chuyên ngành