Tâm lý của màu xanh lam: mô tả, các biến thể nhân vật, biểu tượng. Màu xanh có nghĩa là gì? Hoa màu xanh có nghĩa là gì

Có lịch sử lâu đời. Mọi người bắt đầu coi trọng “màu sắc” từ rất lâu trước đây, và điều này được phản ánh trong các truyền thuyết dân gian, thần thoại cổ, v.v. Tôi muốn đề cập đến chiêm tinh học. Các tia của Mặt trời, nằm trong quang phổ, tạo ra bảy màu, tương ứng với các hành tinh của chúng. Màu đỏ là sao Hỏa, màu xanh lam là ý nghĩa của sao Kim, màu vàng là sao Thủy, màu xanh lá cây là sao Thổ, màu cam là Mặt trời, màu tím là Mặt trăng, màu tím là sao Mộc.

Ý nghĩa lịch sử của màu sắc

Màu xanh lam - ý nghĩa của nó trong các ngành khác nhau là như nhau. Nó tượng trưng cho sự vĩnh cửu và thiên đàng. Nó cũng có thể được coi là biểu tượng của lòng chung thủy, lòng tốt, sự kiên định và vị trí. Tuy nhiên, ý nghĩa của huy hiệu có phần khác - trung thực, trong trắng, chung thủy và danh tiếng tốt. Không thể không nhắc lại “dòng máu xanh” - xét cho cùng, nó đã nói lên nguồn gốc cao quý của một con người.

Điều đáng chú ý là màu này khá gần với màu đen, do đó nó có giá trị tương tự. Ở Ai Cập cổ đại và Nam Phi, màu xanh lam mang ý nghĩa tang tóc. Người Pháp cũng có một thứ gọi là "nỗi sợ hãi màu xanh". Trong số các Slav, đó là màu của đau buồn và buồn bã, gắn liền với thế giới ma quỷ.

Nói về ý nghĩa của màu xanh lam, cần lưu ý rằng nó cũng tượng trưng cho tình cảm và sự giao tiếp. Màu sắc này tạo ấn tượng về sự tinh khiết, thông thoáng, nhẹ nhàng và thanh tao. Bóng râm bão hòa hơn là màu của ban đêm, mang lại cho thị giác sự nghỉ ngơi và yên bình từ ánh sáng ban ngày. Tất cả những sắc thái như vậy thu hút với màu của băng, những dòng sông đóng băng, đỉnh núi tuyết, bầu trời cao. Màu xanh lam là biểu tượng của hòa bình vĩnh cửu và niềm tin, nội dung của một số chất kỳ diệu và bí ẩn. Những sắc thái này trông tuyệt vời trong nội thất, nhưng nếu có quá nhiều sắc thái sẽ gây ra sự trầm cảm.

Nó có nghĩa là gì Đây, trước hết, là bóng râm thuộc về một nguyên tố như Nước, và ở phía bên của thế giới - phương Bắc. Phong thủy cho rằng không nhất thiết phải sơn các bức tường thuộc hướng Bắc bằng màu này để tránh sự lạnh lẽo của chúng. Bóng râm này có tác dụng làm dịu. Nhờ có anh ta, một người có thể thoát khỏi những suy nghĩ tiêu cực, ham muốn hung hăng, chứng mất ngủ.

Có những điều khác biệt, Blue có thể xoa dịu, trấn an một người và tập trung sự chú ý của họ vào thế giới nội tâm. Tốt nhất là sử dụng màu này khi một người không cần phải hoạt động nhiều. Và bạn không cần sử dụng nó làm màu chủ đạo. Chỉ trong chi tiết - sau đó nó sẽ được hoàn hảo.

Màu này là hoàn hảo cho những người được sinh ra dưới và cung Cự giải. Đó là những dấu hiệu tiếp xúc tốt với bóng râm này.

Tôi muốn lưu ý rằng giá trị của màu xanh lam phụ thuộc nhiều vào màu sắc. Nhẹ nhàng - thân thiện và sảng khoái. Dark - đáng tin cậy và nghiêm túc. Màu xanh lam đậm hay nhạt mà một người chọn tùy thuộc vào tâm trạng của họ. Màu gần hơn với màu xanh lam sẽ làm dịu đi, và màu sáng, ngược lại, kích thích và sảng khoái. Tối - rất rắn và rất bình tĩnh. Vì vậy, khi lựa chọn một màu sắc, dù mục đích sử dụng là gì, bạn cũng cần xác định chính xác vai trò của nó. Rốt cuộc, rất nhiều phụ thuộc vào điều này.

Nghiên cứu ý nghĩa của màu sắc trong tâm lý học, phân loại và ảnh hưởng của chúng đến ý thức con người.

Mỗi màu sắc trong tâm lý học có ảnh hưởng khác nhau đến ý thức và có một ý nghĩa. Nhìn thấy một số bóng râm, chúng tôi cảm thấy một cảm xúc nhất định. Dưới ảnh hưởng của màu sắc, mọi người đưa ra những lựa chọn nhất định mà không cần suy nghĩ về nó.

Ý nghĩa của màu sắc trong tâm lý học

Khái niệm về màu sắc được phát triển bởi Goethe: màu sáng kích thích và màu tối làm dịu. Bảng màu có thể có tác dụng vật lý thoáng qua và nhìn lâu - ảnh hưởng đến tinh thần.

Màu sắc được cảm nhận thông qua các liên tưởng, ví dụ, màu xanh lam là màu lạnh. Hơn nữa, tri giác truyền đến các cơ quan - đến các cảm giác xúc giác. Ý nghĩa của từng màu là gì?

màu tím

Biểu thị sự gợi cảm, đứng trên bờ vực của tính cá nhân, bạn có thể định nghĩa nó là khả năng gợi ý. Nó là hiện thân của chủ nghĩa lý tưởng, tăng lòng tự trọng. Đây là một giai điệu nặng nên được pha loãng với vàng, vì nó có thể dẫn đến trầm cảm. Nó không được khuyến khích khi làm việc với trẻ em.

Màu ngọc lam

Ẩm ướt và lạnh lẽo, bí ẩn sâu thẳm. Và càng nhiều màu xanh, tác động của nó càng mạnh, càng mạnh và càng lạnh. Nếu có nhiều màu vàng hơn, bóng râm hoạt động hài hòa hơn và dễ dàng hơn. Màu xanh ngọc được sử dụng để tạo sự trong lành và mát mẻ, nó còn tượng trưng cho sự vô trùng.

Màu đỏ

Hiện thân của sức mạnh, sự đột phá, ý chí quyết thắng, đạt được những gì bạn muốn. Màu đỏ muốn luôn là màu đầu tiên, nó không ngừng vận động, nó là nguồn năng lượng.

Phương châm của anh ấy là “sống sót của những người khỏe nhất”. Nó khiến bạn cảnh giác trước nguy hiểm, là hiện thân của niềm đam mê và kích thích niềm đam mê.

Trong tình cảm, anh ấy được đặc trưng bởi sự tối đa. Màu này đại diện cho hoạt động trong mọi việc, mang lại sức mạnh và cảm hứng để tiếp tục những gì đã được bắt đầu.

màu xanh da trời

Màu xanh lam tạo tiền đề cho sự suy ngẫm sâu sắc về cuộc sống; kêu gọi tìm kiếm ý nghĩa, sự thật. Tuy nhiên, nó không đưa ra câu trả lời để hiểu được ý nghĩa của cuộc sống, lái xe vào sự yếu đuối và u uất. Không phải gây ra những ấn tượng gợi cảm mà là những ấn tượng tinh thần.

Màu xanh lam là:

• Sự kiên định;
• kiên trì;
• sự bền bỉ;
• sự tận tâm;
• sự cống hiến;
• sự nghiêm túc;
• mức độ nghiêm trọng.

Màu nâu

Màu đỏ-vàng đậm, cho thấy tính bốc đồng và sức sống của màu đỏ đã bị đóng băng và hạn chế. Nó giữ lại một sức sống đã mất đi hoạt động của nó. Xác định các cảm giác quan trọng của cơ thể.

Những người thích bóng râm này trong quần áo cần được nghỉ ngơi và bình an về thể chất.

Anh ấy nhân cách hóa:

• sự tận tâm;
• sự ổn định;
• điềm tĩnh;
• hỗ trợ trong thời kỳ loạn lạc.

Màu xanh lá

Đại diện cho hòa bình và tĩnh lặng. Nó luôn chứa đựng những cơ hội sống, chứa đựng năng lượng tiềm tàng, màu xanh lá cây phản ánh trạng thái căng thẳng bên trong.

Màu xanh lá cây thể hiện cách một người đối xử với bản thân - che giấu bí mật của mình. Nó biểu thị sự khởi đầu mới và sự thịnh vượng cũng như truyền cảm hứng cho sự ổn định.

màu vàng

Nhân cách hóa tâm trí, ảnh hưởng của chi phối. Nó giúp vượt qua khó khăn, thúc đẩy sự tập trung. Dưới ảnh hưởng của màu vàng, các quyết định được đưa ra nhanh chóng.

Những người thích màu vàng chiến đấu bằng lời nói, thích được ngưỡng mộ và ghét bị dồn vào chân tường.

Chúng được đặc trưng bởi:

• đánh giá bản thân cao;
• tự tin;
• nhanh trí;
• trực giác.

trái cam

Chịu trách nhiệm về sự hài lòng của các loại khả năng, luôn giữ được phong độ tốt. Hiệu ứng của nó là ấm áp, vui tươi và thú vị. Màu sắc gắn liền với mong muốn đạt được sự tự khẳng định.

Đây là biểu tượng của hạnh phúc và rực rỡ, đồng thời, sự dịu nhẹ của ánh hoàng hôn tỏa sáng, nó làm vui mắt và góp phần mang lại tâm trạng tốt.

màu xanh da trời

Một biểu tượng của sự bất cẩn giúp xoa dịu, tỏa ra độ tin cậy. Tuy nhiên, nhìn vào thì không thể tập trung và không góp phần phát triển trí tưởng tượng.

Màu xanh lam là sắc thái của “cảm xúc êm đềm”, giúp giảm căng thẳng, tạo cảm giác thoải mái. Nó nhân cách hóa ước mơ và ước mơ, hòa bình và hòa hợp.

Trắng

Màu của sự hoàn hảo và trọn vẹn, thể hiện quyết định cuối cùng và tuyệt đối, hoàn toàn tự do về cơ hội và không có trở ngại.

Chất lượng cơ bản là bình đẳng, bởi vì tất cả các màu được chứa trong nó, chúng đều bình đẳng trong đó. Anh ta:

• truyền cảm hứng;
• làm sáng;
• thúc đẩy sự đổi mới của tất cả các màu trong cơ thể;
• loại bỏ độ cứng.

Tử đinh hương

Thể hiện sự cân bằng và bình tĩnh. Màu sắc bất thường này đồng thời được đặc trưng bởi sự xa cách. Nó xuyên suốt và mạnh mẽ, nó được đặc trưng bởi sự thần bí. Đó là điều rất bất thường để nhận thức.

Ở khía cạnh tích cực, màu sắc của hoa lan (bóng râm của tử đinh hương) là sự khác biệt trong tính cách tươi sáng, và ở khía cạnh tiêu cực, nó là sự kỳ lạ có chủ ý và sự không linh hoạt.

Hồng

Hạnh phúc, thơm ngon, ấm áp, màu sắc nữ tính và tinh tế. Đây là một kỳ nghỉ và những cảm xúc dễ chịu, hiện thân của sự lãng mạn, lòng tốt và tình yêu. Bóng râm càng nhạt thì biểu hiện của tình yêu càng mạnh.

Nó gây ra cảm giác thoải mái, bình tĩnh bằng cách loại bỏ những ý tưởng ám ảnh, giúp đỡ trong tình huống khủng hoảng. Tuy nhiên, nó có đặc điểm là tăng độ nhạy.

Đen

Nó gắn liền với sự tò mò và tự thu hút, sợ hãi với sự bí ẩn của nó. Màu đen luôn thách thức để giải phóng bản chất của mình - vượt qua màu đen để nhận ra bao nhiêu màu trắng trong bạn.

Màu đen cho bạn cơ hội để thư giãn, nó chứa đựng hy vọng, nhưng nó lại gây nghiện, vì nó không bắt bạn phải làm điều gì đó. Với bệnh trầm cảm, chỉ còn lại những đặc điểm tiêu cực của nó.

Xám

Những người thích màu xám không tin vào sức mạnh của cảm xúc, vào khả năng quyết định điều gì đó, không tin tưởng vào sự chân thành của những trải nghiệm tình cảm; tin rằng chúng chỉ nên được hiển thị trong một số trường hợp nhất định.

Màu xám có xu hướng ổn định các quá trình xung quanh, nhưng nó luôn có nghĩa là tính hai mặt.

Be

Nhận thức tâm lý về màu sắc này khá phức tạp và mơ hồ. Màu be được coi là màu của sự trì trệ, vì màu sắc cảm xúc rõ ràng không cố hữu trong nó.

Tuy nhiên, nó đa nghĩa, có thể xoa dịu, có năng lượng yên tĩnh, ấm áp và bình tĩnh. Đồng thời, nó được coi là một phần phụ thuộc, nền của bảng màu.

Màu đỏ tía

Màu sắc lấy từ màu đỏ sức mạnh ý chí của anh ấy và thiên hướng phản ánh triết học từ màu nâu. Vấn đề của những người theo đuổi nó là khả năng tập trung vào những sự kiện khó chịu trong quá khứ.

Ở một mức độ nào đó, nó cũng được coi là vô đạo đức, sao chép, từ tính và nặng nề.

san hô

Một sự pha trộn giữa màu hồng và màu cam, nó được đặc trưng bởi tuổi trẻ và năng lượng. San hô là đường viền của quang phổ màu đỏ và cam, vì vậy không có gì ngạc nhiên khi sắc thái nữ tính quyến rũ này lấp đầy cho bạn sự hoạt bát và lạc quan, không để lại tâm trạng tồi tệ.

màu xanh lợt

Màu sắc của sự thuần khiết của thực vật và tính biểu cảm lạnh lùng. Đẹp mắt và ngon ngọt, nó được bao gồm trong phạm vi sắc thái ấm áp và bao gồm các đặc điểm của chúng, mặt khác, bao gồm các phẩm chất của màu xanh lá cây, nó có chức năng trung hòa.

Anh ấy khuyến khích:

• tìm cách thiết lập một số lượng lớn các liên hệ;
• giao tiếp tích cực với thế giới bên ngoài;
• kiến thức về cái mới.

Vàng

Một biểu tượng của chiến thắng và vinh quang tất yếu. Khía cạnh tích cực của nó là kinh nghiệm, sự trưởng thành, trí tuệ, nguồn lực và sức sống vô tận. Các khía cạnh tiêu cực bao gồm bi quan, không hài lòng, hẹp hòi.

Vàng là sự kết hợp giữa tính khiêm tốn của trẻ con với sự khôn ngoan của một người cai trị thực sự. Tuy nhiên, nó có thể kích động xung đột.

Bảng màu và nhân vật ở trẻ em

Trẻ mới biết đi không thể thể hiện đầy đủ các cảm giác mà chúng trải qua. Nhưng màu sắc họ đã chọn sẽ nói lên rất nhiều điều.

1. "Cam" và "Đỏ" trẻ em rất dễ nhận thấy: chúng luôn la hét, chơi khăm, la hét.
2. "Màu vàng"- vui vẻ, sảng khoái, mơ mộng viển vông.
3. "Màu xanh lá" Bạn cần một cảm giác an toàn và bảo mật.
4. Những người đã chọn màu xanh lam- vô tư nhất trong tất cả.
5. "Màu xanh da trời" crumbs bình tĩnh và cân bằng, làm mọi thứ một cách chi tiết.
6. màu tím- Bản chất nghệ thuật và nhạy cảm.
7. Đây là màu nâu và đen báo hiệu trạng thái tinh thần bị rối loạn do căng thẳng sâu.

Màu sắc làm cho sự tồn tại của chúng ta trở nên tươi sáng hơn và xác định tâm trạng của chúng ta, ảnh hưởng đến suy nghĩ và hành động, và bạn có thể học được nhiều điều về một người bằng cách mô tả đặc điểm của màu mắt.

Chúng ta nhận biết tốt hơn thế giới xung quanh và đối phó với các nhiệm vụ quan trọng trong cuộc sống với sự giúp đỡ của họ. Vì vậy, không nên quá phù phiếm về những thông tin mà mình mang trong mình.

Video: Tâm lý học về màu sắc

Người ta bắt đầu coi trọng mọi thứ xung quanh mình từ bao lâu thì không ai biết được. Tuy nhiên, dù từ thời cổ đại nào thì biểu tượng đó vẫn được mọi người quan tâm và chú ý đến. Một vị trí đặc biệt bị chiếm bởi màu sắc, có thể nói lên rất nhiều điều về một người, ảnh hưởng đến tâm lý, thể hiện cảm xúc và cảm xúc của người đó.

Màu xanh lam tượng trưng cho điều gì?

Trong chiêm tinh học, màu xanh lam được coi là màu tượng trưng cho sự vĩnh cửu và gắn liền với thần Vệ nữ. Điều này không chỉ được phản ánh trong ảnh hưởng của một hành tinh cụ thể, mà còn trong tâm lý của một người, vị trí xã hội của anh ta. Không khó để đoán tại sao vĩnh cửu lại được gán cho màu xanh - sau cùng, chính anh là người trực tiếp kết nối với bầu trời và biển cả, hòa bình, yên tĩnh, vĩnh cửu. Thời xa xưa, nó là màu của sự chung thủy, tình cảm dành cho một ai đó.

Nếu các yếu tố của quốc huy hoặc đế của nó được làm bằng màu xanh lam, gia tộc này được phân biệt bởi những phẩm chất như sự trung thực, khả năng giữ lời và sự trong trắng. Tất cả những đặc điểm mà một người của vòng tròn cao nhất đáng lẽ phải có. Không có gì ngạc nhiên khi người ta tin rằng tầng lớp quý tộc có máu "xanh". Và màu xanh lam trong biểu tượng cổ điển chỉ là một trong những màu phụ của màu xanh lam, và không phải là một màu độc lập.

Vì màu xanh lam đề cập đến các sắc thái không quá xa màu đen trên bánh xe màu chung, nên đôi khi nó được gọi là tông màu tang tóc, đặc biệt nếu nó bị tắt tiếng, trầm. Và cách giải thích như vậy về nó không chỉ tồn tại ở các nước phía nam: nó còn được sử dụng trong các dân tộc Slav, nơi mà đau buồn và "nav" được liên kết với màu xanh lam. Trong một số câu chuyện cổ tích, ngay cả những con quỷ cũng có mái tóc xanh.

Trong thế giới hiện đại, màu xanh lam trong phiên bản gần giống màu đen là màu của sự kiềm chế và tự tin. Trong kinh doanh quảng cáo, màu xanh lam được coi là một trong những gam màu “đắt hàng”, i. những thứ đó, khi được sử dụng trên một sản phẩm cụ thể, sẽ nâng sản phẩm lên vị thế ưu tú. Điều này đặc biệt được nhấn mạnh khi kết hợp với màu xanh lam và vàng.

Màu xanh lam có ý nghĩa gì trong tâm lý học?

Bạn có thể nói nhiều điều về một người bằng cách hỏi anh ta về sở thích màu sắc. Ảnh hưởng của bóng râm đối với ý thức như vậy đã được nghiên cứu bởi nhiều giáo lý, trong đó I. Goethe và M. Luscher đặc biệt nổi tiếng. Dựa trên nghiên cứu của họ, nhiều bài kiểm tra đã được tổng hợp ngày nay, khi các bài đánh giá xác nhận, đưa ra một kết quả đáng tin cậy. Màu xanh lam có thể nói gì về một người?

Những người chọn màu này được vẽ trong tiềm thức của bầu trời và biển cả, điều đó có nghĩa là họ muốn có sự bình yên trong cuộc sống của họ. Người như vậy có tính cách cân bằng và dễ mang tâm trạng u uất. Ngay cả khi anh ấy khá hòa đồng và năng động, anh ấy thường cần những giây phút nghỉ ngơi và tĩnh lặng, để anh ấy ở một mình với nội tâm của mình. Hiệu quả làm việc của những người như vậy mặc dù cao nhưng họ luôn cần được nghỉ ngơi đầy đủ.

Ngoài ra, sự bình an của họ còn phụ thuộc vào sự tự tin của chính họ đối với mọi thứ xung quanh: con người, hoàn cảnh, sức mạnh của chính họ. Từ những người thân yêu, họ luôn tìm kiếm sự nhân từ, thấu hiểu, ấm áp. Tuy nhiên, đã được đúc rút kinh nghiệm cay đắng, họ không chấp nhận những món quà này trong một thời gian dài, họ kiếm tìm, thu mình vào bản thân, cảm thấy cô đơn ngay cả trong đám đông. Đồng thời, một người như vậy sẽ hy sinh bản thân vì lợi ích của người thân yêu. Nếu cần, anh ấy sẵn sàng từ bỏ cái sau vì lợi ích của một người bạn.

Nếu tiềm thức từ chối màu xanh lam xảy ra, điều quan trọng là một người phải thể hiện sự toàn năng của mình. Trong mắt người khác, hắn luôn muốn giống người không cần giúp đỡ, người cao hơn một bậc. Tuy nhiên, bên trong con người như vậy thường quá bất an, sống khá khép kín, không phải lúc nào cũng sẵn sàng tiếp xúc, thực tế không cho những người xung quanh. Toàn bộ cuộc sống của anh ta diễn ra trong căng thẳng, nhưng anh ta không tìm cách thư giãn. Có thể là anh ấy hài lòng với tình trạng này, hoặc anh ấy đã quá quen với nó để buông bỏ và thay đổi điều gì đó.

Những người thờ ơ với màu xanh lam là những người nhã nhặn và nhã nhặn với người khác, mặc dù đây chỉ là một chiếc mặt nạ. Trên thực tế, họ rất ít quan tâm đến cảm xúc của người khác. Người ta thường lưu ý rằng một người có thể gặp phải tình huống màu xanh da trời - trong giai đoạn mệt mỏi hoặc ốm nặng. Ngoài ra, trong những khoảnh khắc vui vẻ mạnh mẽ, màu xanh dương sẽ gây ra sự bực bội, khó chịu, bởi vì - đặc biệt là đi đôi với màu xám - nó gây ra sự trầm cảm thụ động.

Có một số đặc điểm khác có thể được đưa ra cho những người vô thức bị thu hút bởi màu xanh trong tất cả các biểu hiện của nó. Đặc biệt, với tính cách yêu thích tông màu sáng, một người khá dễ dãi, dễ thỏa hiệp, không muốn tranh chấp không đáng có. Anh ta có đặc điểm là lười biếng, trạng thái chung là thoải mái, anh ta đưa ra quyết định sau khi suy nghĩ nhiều. Ngoài ra, những người như vậy thiếu ý thức về nhu cầu tự nhiên - họ có thể đi quá xa tại bàn ăn tối hoặc buổi dạ tiệc với đồ ăn và thức uống.

Nếu sự lựa chọn của một người nghiêng về tông màu xanh ngọc, là sự pha trộn gần như bằng nhau giữa xanh lam và xanh lá cây, thì đó là những tính cách khó đoán. Trong hầu hết các trường hợp, họ là người rụt rè và ít nói, không có khả năng chiến đấu, cố gắng đi ngược lại mọi người, tích cực bảo vệ quan điểm của mình. Tuy nhiên, không thể nhận thấy như vậy thoạt nhìn mọi người ngoan cố đi về phía mục tiêu của họ và không tính đến những người đang cố gắng ngăn chặn điều này. Do đó, họ trở nên nguy hiểm cho đối thủ.

Màu xanh lam có ý nghĩa gì trong quần áo và nội thất?

Như đã đề cập, ngày nay kiến ​​thức về biểu tượng được sử dụng tích cực trong kinh doanh, trên thị trường hàng hóa và dịch vụ. Và làm thế nào để một màu nhất định có thể phù hợp với nội thất hoặc được sử dụng trong trang phục? Sự lựa chọn vô thức đối với trang phục màu xanh lam sẽ nói lên điều gì?

Nếu bạn đã ưu tiên những thứ có màu xanh dịu, tâm trạng trong ngày này lạc quan và nhẹ nhàng, người "lơ lửng trên mây", có xu hướng mê đắm những giấc mơ. Khi tập trung vào màu xanh đậm làm màu cơ bản trong tủ quần áo (thay vì màu đen truyền thống), bạn có thể được đánh giá là một người tự tin, kiên nhẫn và có sức chịu đựng đáng kể. Một người như vậy thường chìm trong suy nghĩ của chính mình, sẽ không đi vào đối đầu cởi mở.

Thông thường, những người muốn nhận được sự hỗ trợ và sức mạnh từ bên ngoài vào những thời điểm quan trọng đối với họ sẽ chuyển sang sử dụng những thứ có màu này. Màu xanh lam sáng, gần như màu vàng nhạt, trở thành sự lựa chọn của một người tự tin và muốn được chú ý. . Nhưng đồng thời, anh ấy không muốn vượt quá giới hạn.

Các nhà thiết kế phác thảo nội thất tương lai thường sử dụng tính biểu tượng khi chọn màu sắc cho căn phòng. Chúng ta phải tiến hành từ các đặc điểm nhân khẩu học xã hội và tác động tâm lý của bóng râm đối với ý thức. Và theo quan điểm của yếu tố cuối cùng, màu xanh lam không được khuyến khích sử dụng ở những khu vực làm việc nhiều. Về cơ bản, đây là những chiếc tủ - cả ở nhà và trong văn phòng.

Màu xanh lam có khả năng ngăn chặn hiệu suất làm việc, thư giãn đầu óc và kích thích sự giảm tập trung. Anh ấy sẽ không cho phép bạn đưa ra quyết định quan trọng hoặc tập trung vào vấn đề nhiều nhất có thể. Đồng thời, thật thú vị, màu xanh da trời, là họ hàng của màu xanh lam, ngược lại, giúp nó có thể đồng hóa thông tin và đi đến thỏa hiệp trong bất kỳ vấn đề nào.

Tuy nhiên, có tính đến những phẩm chất như vậy của màu xanh lam, bạn có thể dễ dàng sử dụng nó trong trang trí phòng ngủ hoặc phòng tắm, khiến nó trở nên nổi trội trong phạm vi tổng thể. Ngoài ra, các sắc thái của màu xanh lam giúp giảm nhiệt độ trong phòng, vì chúng đều là tông màu lạnh. Vì vậy, các bức tường thường được trang trí trong phạm vi như vậy nơi có ánh sáng mặt trời dư thừa. Hơn nữa, màu xanh lam phải nhạt để xảy ra phản xạ ánh sáng bổ sung.

Màu xanh của hoa có ý nghĩa gì?

Mặc dù ngôn ngữ của hoa chủ yếu dựa trên các giống cây trồng, nhưng sắc thái của chúng cũng thường được tính đến. Bạn có thể nói gì về những bông hoa màu xanh? Những quả chuông xanh và bluebell bluebells xanh nhạt ngay lập tức xuất hiện trong tâm trí, như những gì quen thuộc nhất đối với mắt, gắn liền với tuổi trẻ và sự thuần khiết. Chúng được trao cho các cô gái trẻ, nhấn mạnh sự quyến rũ của sự ngây thơ của họ. Sau đó, những bông hoa trắng bắt đầu đóng vai trò tương tự như chúng. Tròng mắt màu xanh lam đã có thể âm thầm nhắc nhở một người phụ nữ rằng cô ấy không đơn độc, cô ấy có sự hỗ trợ ở người của người hiến tặng, cô ấy nên tập hợp sức mạnh của mình.

Trong thời của Catherine II, có một "Sổ đăng ký các loài hoa", nơi những bông hoa có tông màu xanh lam nhạt và xanh lam cũng được ghi lại, trở thành biểu tượng của lòng chung thủy trong tất cả các biểu hiện của nó. Những “lá thư” và “lời hứa” như vậy được gửi đi trước khi chia tay lâu hoặc ở một thời gian xa nhau, như một lời nhắc nhở rằng không có gì có thể quên được, tình cảm vẫn còn sống, dù bao phủ bởi sự khao khát. Những bông hoa xanh biếc được trao tặng cho những người ra trận hay bộ đội, trở thành một lời hứa không thành lời để chờ đợi. Hẳn nhiều người còn nhớ bài hát Khăn tay xanh mang ý nghĩa tương tự như bó hoa quên mình.

Nhưng mặc dù màu sắc đã từng đóng một trong những vai trò chính, và thậm chí ngày nay rất nhiều người chú ý đến nó trong tâm lý học, năng lượng của một người mặc màu này hoặc tặng một món quà trong phạm vi như vậy thường có thể ngăn chặn bất kỳ đặc điểm của nó. Và không phải lúc nào những khía cạnh tâm lý được mô tả ở trên cũng hoàn toàn đúng về một người. Vì vậy, định hướng chính phải luôn hướng đến sự hài hòa nội tâm. Và thực tế là ai đó đã từng được chỉ định cho một màu cụ thể chỉ là thứ yếu.

0 Màu xanh lam là một màu dịu mát thể hiện sự sáng tạo và thông minh. Màu xanh lam phổ biến với các công ty lớn, bệnh viện và hãng hàng không. Nó là màu tượng trưng cho lòng trung thành, sức mạnh, trí tuệ và sự tin cậy. Nó cũng được biết rằng giá trị màu xanh lam có tác dụng làm dịu tinh thần. Màu xanh của bầu trời và biển thường được sử dụng để thể hiện những hình ảnh này. Màu xanh lam là một màu thường trông đẹp ở bất kỳ sắc thái nào và là một màu khá phổ biến, đặc biệt là ở nam giới. Tôi thậm chí sẽ nói với bạn một bí mật rằng màu xanh là màu yêu thích của tôi!

Tôi khuyên bạn nên thêm trang tài nguyên của chúng tôi vào dấu trang của bạn để không bỏ lỡ thông tin mới.
Trước khi tiếp tục, tôi muốn giới thiệu cho bạn một vài tin tức khác về chủ đề các biểu tượng. Ví dụ, biểu tượng của tình yêu là gì; Biểu tượng Tam giác nghĩa là gì; ý nghĩa của Biểu tượng Ngôi sao trong Đầu gối; làm thế nào để hiểu sợi chỉ đỏ trên bàn tay, v.v.
Vì vậy, chúng ta hãy tiếp tục ý nghĩa màu xanh lam?

Blue là người chân thành, kiệm lời và điềm đạm, không thích làm điều gì to tát hay gây sự chú ý quá lớn. Blue ghét đối đầu và thích làm mọi thứ theo cách riêng của mình. Theo quan điểm của tâm lý học màu sắc, màu xanh lam là màu đáng tin cậy và có trách nhiệm, thể hiện sự an toàn và tin cậy. Bạn có thể chắc chắn rằng màu xanh lam có thể kiểm soát cảm xúc và đưa ra kết luận đúng đắn trong những tình huống khó khăn nhất. Màu xanh lam yêu cầu trật tự và kế hoạch trong quá trình phát triển của nó, bao gồm cả lối sống và công việc.

ý nghĩa màu xanh lam

Màu xanh dương phấn đấu cho hòa bình và yên tĩnh, thúc đẩy sự thư giãn về thể chất và tinh thần. Màu xanh lam làm giảm căng thẳng và tạo cảm giác yên bình, thư thái và trật tự. Cố gắng nằm ngửa và nhìn lên bầu trời trong xanh không một gợn mây. Màu xanh lam làm giảm quá trình trao đổi chất. Màu xanh càng nhạt, chúng ta càng cảm thấy tự do.

Màu xanh lam được biết là rất tốt cho giao tiếp một chiều, đặc biệt là để nói chuyện với nội tâm của bạn. Đồng thời, ông là một nhà giáo và một diễn giả trước công chúng. Màu xanh lam là người trợ giúp, vị cứu tinh, người bạn của bạn mà bạn cần. Sự thành công của nhạc blu được xác định bởi chất lượng và số lượng của các sắc thái cũng như độ sâu của giai điệu. Đó là một người cho, không phải một người nhận. Blue thích xây dựng các mối quan hệ bền vững, tin tưởng và sẽ rất đau lòng nếu sự tin tưởng đó bị phản bội. Màu xanh lam không phải là một màu tốt khi áp dụng cho thực phẩm, bởi vì có quá ít thực phẩm màu xanh lam trong tự nhiên và chúng trông không ngon miệng.

sắc thái xanh lam

• Màu xanh lam tượng trưng cho sức khỏe, sự chữa lành, sự thanh thản, sự hiểu biết và sự dịu dàng.
• Màu xanh lam gắn liền với tri thức, sức mạnh, sự trung thực và chuyên nghiệp.

Đây là cách màu xanh lam ảnh hưởng đến bạn

• Bình tĩnh và thư giãn, Ngăn chặn sự hỗn loạn
• Giúp bạn cởi mở hơn với thế giới
• Mở rộng quan điểm và khả năng trực giác của bạn
• Mang lại cảm giác mát mẻ và bình yên

Khi bạn mua một chiếc ô tô màu xanh lam

• Màu xanh làm cho bạn đáng tin cậy và tự tin
• Màu xanh lam hoặc xanh lam trung bình tạo ấn tượng rằng bạn là một người điềm tĩnh, tự tin, trung thành và trầm lặng.

Bằng cách đọc bài viết ngắn này, bạn đã học được giá trị màu xanh lam, và bây giờ bạn sẽ biết liệu người tri kỷ của bạn có thích bóng râm đặc biệt này hay không.

Bất kỳ màu nào cũng có thể được đọc như một từ hoặc được hiểu là một tín hiệu, dấu hiệu hoặc biểu tượng. Việc “đọc” màu có thể mang tính chủ quan, cá nhân, hoặc có thể mang tính tập thể, chung cho các nhóm xã hội lớn và các vùng văn hóa, lịch sử. Mô tả đầy đủ về biểu tượng màu sắc sẽ đòi hỏi một lượng lớn tài liệu văn bản và vì lý do này là không thể trên trang web này. Ở đây chúng tôi sẽ giới hạn bản thân trong danh sách các ý nghĩa biểu tượng của các màu cơ bản và đưa ra một số ví dụ điển hình.

Màu đỏ

Có nghĩa:

1. Lực căng, sự tập trung năng lượng- công việc khó khăn, đấu tranh, chiến tranh, xung đột, bi kịch, kịch tính, tức giận, tàn ác, thịnh nộ, đam mê.

Trên những vùng nước mênh mông vô tận, Mặc áo choàng màu tím dưới ánh hoàng hôn, Cô ấy phát thanh và hát, Không thể nâng đôi cánh bối rối ... ách thống trị của ác quỷ Tatars phát sóng, Một loạt các cuộc hành quyết đẫm máu, Và một kẻ hèn nhát, và đói khát, và một ngọn lửa, Sức mạnh phản diện, cái chết của lẽ phải ... (A. Khối)

Màu đỏ là biểu tượng của sự hỗn loạn đang tàn phá nước Nga (Andrey Bely).

2. hiệu ứng kỳ diệu- Thu hút bạn tình (ma thuật tình yêu), đảm bảo khả năng sinh sản, sức khỏe, bảo vệ khỏi tà ma, quỷ dữ, mắt ác, thiệt hại, bệnh tật, để trang trí ngoại hình và môi trường sống của một người.

Tay áo nhiều màu Các nàng từ "buồng cao" Tôi thấy nhiều lắm ... Nhưng tôi yêu hơn tất cả một màu: Màu sơn đỏ thắm của tình yêu! (Yamato Monogatari)

Thần lúa để đảm bảo khả năng sinh sản của nó:

Ôi lúa, ta cẩn thận đánh thức hồn ngươi ... Ta sờ sờ linh hồn ngươi ... Ta bôi ngươi máu gà trống tinganga, Ta xoa ngươi thay thế, Lấy từ gà trống, gà trống từ trên cao ... (E.V. Revunenkova, trong cuốn sách: "Thần thoại, tôn giáo…")

3. Phù hiệu trong xã hội- quần áo và môi trường xung quanh của nhà vua, hoàng đế, linh mục, chiến binh, quan tòa, đao phủ, pháp sư, triều đình, nhà cách mạng ...

Sau đó, Chúa Giê-su đội mão gai và áo choàng màu đỏ đi ra. Và Philatô nói với họ: Kìa, hỡi người! (Ga 19: 5) Sau khi cởi quần áo cho Ngài, họ mặc cho Ngài một chiếc áo choàng tím và chế nhạo Ngài rằng: Hỡi Vua dân Do Thái, Kính mừng! (Ma-thi-ơ 27-29)

4. - sơn các ngôi đền và đồ trang trí trong đó, đồ tế lễ cho các đền thờ và nơi tôn nghiêm, hình ảnh của các vị thần và thánh, cảnh trong sách thiêng liêng, biểu tượng tôn giáo.

Tôi cầu khẩn Agni như được đặt ở đầu, Như một vị thần hy sinh, một linh mục Như một người thổi lửa, mang những kho báu lớn nhất ... ... Bạn bay lên với những cơn gió đỏ tươi, Mang phước lành đến lò sưởi ... Trong màu sắc mong muốn của bạn, tất cả vẻ đẹp đều được nhìn thấy cùng một lúc ... (Rigveda, bài hát của Agni) Ở phía đông của không gian vô hình tăm tối Người mẹ của những con bò đã nâng (cô ấy) biểu ngữ ... Tuổi trẻ này đã gửi xuống (xuống trái đất) một ánh hào quang ở phía đông . Cô ấy khai thác một đoàn tàu của những con bò đỏ tươi. Hãy để nó phun ra ngay bây giờ! Hãy để anh ta treo biểu ngữ của mình! Hãy để có lửa trong mọi nhà! (Rig Veda, thánh ca Ushas) Đây là ai đến từ Edom, trong bộ áo choàng đỏ tươi từ Bosor, thật oai vệ trong bộ quần áo của mình, hành động với đầy đủ quyền năng của Ngài? "Tôi là người nói sự thật, mạnh mẽ để cứu." Vậy, tại sao áo của bạn lại màu đỏ, và áo choàng của bạn, giống như áo của người giẫm đạp trong một cây ép rượu? “Tôi chạy một mình trên cái máy ép rượu, không có dân tộc nào đi cùng tôi, và tôi chạy theo chúng trong cơn tức giận và giẫm nát chúng trong cơn thịnh nộ của mình; máu của chúng tóe ra trên quần áo của tôi, và tôi nhuộm tất cả quần áo của tôi; và tôi đã giẫm đạp các nước trong cơn giận của tôi, và nghiền nát chúng trong cơn thịnh nộ của tôi, và đổ huyết chúng trên mặt đất ”(Ê-sai 63: 1-6) chết trên biển. Thiên sứ thứ ba đổ bát của mình xuống sông và các vòi nước, và có máu ... Vì họ đổ máu của các thánh đồ và các nhà tiên tri, nên Ngài đã cho họ uống máu: họ xứng đáng với điều đó. (Khải 16; 3-6)

5. Ngôn ngữ của nghi lễ- ngày lễ, đám cưới, đám tang, lễ hội, đám rước, biểu tình, diễu hành, thanh lọc.

- Để dọn dẹp nhà cửa, anh ta sẽ lấy hai con chim, một cây tuyết tùng, một sợi đỏ và cây kinh giới, và anh ta sẽ giết một con chim trên bình đất, trên nước sống ... - Và anh ta sẽ làm sạch nhà bằng máu của chim và nước sống, chim sống, cây tuyết tùng, cây kinh giới và sợi tơ hồng ... (Lê-vi Ký, 14; 49-52) Màu đỏ thẫm gieo niềm vui trong lòng, Ngọt ngào ẩn trong hồng ngọc Rượu vang. Những chồi cây đỏ rực tô điểm cho khu vườn, bình minh đỏ rực, và hoàng hôn đỏ tươi. Đối với những người có cuộc sống nhiều niềm vui, Lanites tươi sáng, giống như màu của quả lựu. Khu vườn của Ibrahim đang nở hoa, và ngọn lửa của Musa bùng cháy như hoàng hôn. (Amir Khosrov Dehlavi. Tám khu vườn địa đàng)

6. Dấu hiệu và tín hiệu - nguy hiểm, cấm đoán, tội lỗi, tham lam, tham vọng, đau đớn; màu có điều kiện trên biểu tượng và dấu hiệu.

… Và tôi nhìn thấy một người phụ nữ đang ngồi trên một con thú đỏ tươi, đầy những tên bỉ ổi, có bảy đầu và mười sừng. Người đàn bà mặc áo màu tím và đỏ tươi, trang điểm bằng vàng, đá quý và ngọc trai, tay cầm một cái chén vàng, chứa đầy sự ghê tởm và ô uế do tà dâm của mình; và trên trán của cô ấy có viết một cái tên: bí ẩn, Babylon vĩ đại, mẹ của những kẻ giết người và ghê tởm của trái đất. (Khải 17, 3-5) Trên tấm áo ngực của thầy tế lễ thượng phẩm Aaron, một người hầu của Đền Tạm của Hội đồng, có bốn viên đá đỏ - một viên hồng ngọc, một viên ngọc bích, một viên ngọc bích và một viên ngọc bích — dấu hiệu nhận biết và bùa hộ mệnh của bốn bộ tộc của Y-sơ-ra-ên.

Các biểu tượng nhà nước và huy hiệu của nhiều quốc gia có màu đỏ rất phong phú.

Màu vàng

Có nghĩa:

1. Kỳ liên kết với năng lượng tích cực: vui vẻ, thư giãn của căng thẳng, niềm vui, kỳ nghỉ, trò chơi, vẻ đẹp.

Người nô lệ da vàng trong câu chuyện cổ tích “1001 đêm” ca ngợi vẻ đẹp của cô ấy theo cách này: “Trên đời này, màu sắc của tôi rất yêu quý, giống như vàng ròng. Và tôi có bao nhiêu ưu điểm, và nhà thơ đã nói về một người như tôi: Màu vàng của cô ấy tỏa sáng như một màu đẹp của mặt trời. Cô ấy ngang ngửa với Dinara về ngoại hình xinh đẹp.

Một nhà thơ Ả Rập ở thế kỷ thứ 9 đã hát về vẻ đẹp của người phụ nữ mặc váy vàng:

Cô ấy khoác lên mình chiếc váy màu vàng - và quyến rũ chúng tôi Và quyến rũ, chinh phục bao trái tim và ánh mắt.

Trong bài thơ "Tám khu vườn địa đàng" của Amir Khosrov Dehlavi, nhân vật chính, vị vua, đến thăm cung điện màu vàng vào Chủ nhật, ngày vui nhất trong tuần. Ở phần kết của chương này của bài thơ, ca ngợi màu vàng được hát:

Màu sắc cao quý nhất! Những người yêu thích có màu Lanita này mà không có câu trả lời. Vàng chữa lành chúng ta khỏi bệnh tật, Bởi vì màu của nghệ tây được đổ vào trong đó. … Và mặt trời, ló dạng từ sau rặng núi, Sắc màu vàng rực rỡ. Và cơm thập cẩm béo ngậy trên món ăn có mùi cay, Nêm nụ cười của nghệ tây.

2. hiệu ứng kỳ diệu- trường sinh bất tử, hạnh phúc trong hôn nhân, điều trị các bệnh khiến cơ thể vàng vọt, dấu hiệu của thổ và âm nữ.

Ở Trung Quốc cổ đại, nơi ở của người chết được gọi là "Chìa khóa vàng", nhưng hạc vàng là một câu chuyện ngụ ngôn về sự bất tử. (E. V. Zavadskaya, 1975). Ở Ấn Độ, người mới cưới phủ màu vàng lên tay để đảm bảo hạnh phúc và sự nhất trí trong hôn nhân. (D. Foley, Encyclopedia of Signs and Symbols, 1997).

Điều trị bệnh vàng da ở Ấn Độ cổ đại: “... cơ sở của phép thuật là chuyển màu vàng từ bệnh nhân sang những sinh vật và vật thể có màu vàng, chẳng hạn như mặt trời. (Nghi thức được đi kèm với các câu thần chú gửi "vàng da trong ánh nắng mặt trời"). Khả năng chữa bệnh tương tự được cho là nhờ một loạt các loài chó săn màu vàng, và đặc biệt là đôi mắt vàng khổng lồ của nó. Người ta tin rằng nếu bạn nhìn kỹ vào mắt cô ấy và con chim đáp lại bằng ánh mắt giống nhau, thì người đó sẽ khỏi bệnh - bệnh sẽ truyền sang con chim ... Pliny ... cũng quy định tính chất tương tự cho một viên đá màu vàng nào đó, tương tự màu da của bệnh nhân.

Ở Hy Lạp, căn bệnh này vẫn được gọi là “bệnh vàng” và một chiếc vòng hoặc bùa hộ mệnh bằng vàng được cho là có thể giúp chữa khỏi nó ... (D. Fraser. The Golden Bough).

3. Phù hiệu trong xã hội- quần áo và mũ của nhà vua, quần áo nghi lễ của linh mục, các dấu hiệu của quyền lực hoàng gia và linh mục - cây gậy, quả cầu, thánh giá ... Ở đây, màu vàng được thể hiện trên các chất liệu và kết cấu quý giá - chẳng hạn như vàng, lụa, gấm, đá quý.

Vị thần hoàng đế chính của Trung Quốc được gọi là "Hoàng đế" (E. V. Zavadskaya).

Đa-vít lấy vương miện của vua họ trên đầu - trong đó có vàng và đá quý - và Đa-vít đội lên đầu ... (2 Sa-mu-ên 12:30) Và vua kéo dài ra cho Ê-xơ-tê. Vương trượng bằng vàng trong tay Ngài, và Ê-xơ-tê đến và chạm vào phần cuối của vương trượng. (Ê-xơ-tê 5: 2)

4. Ngôn ngữ giao tiếp với các vị thần và linh hồn- vinh quang, sức mạnh thần thánh, thuộc tính của Apollo, Zeus, các hoàng đế Trung Quốc, người chiến thắng La Mã, sự hy sinh cho Allah, tượng Phật và các vị thánh của ông, quần áo của các nhà thuyết giáo và nhà sư Phật giáo; ánh sáng, mặt trời, Chúa, sự khôn ngoan, sự công bình.

“Và Musa đã nói với người dân của mình: Kìa, Allah ra lệnh cho các người giết một con bò ... Cô ấy là một con bò màu vàng, màu sắc tươi sáng, cô ấy làm hài lòng những người nhìn.” (Kinh Qur'an, sura 2). “Mọi người lấy đôi bông tai vàng ra khỏi tai và mang đến cho A-rôn. Ngài lấy chúng ra khỏi tay chúng, làm một con bê đã nung chảy, dùng đục đẽo mà nắn. Họ nói rằng: Hỡi Y-sơ-ra-ên, là Đức Chúa Trời ngươi, Ðấng đã đem ngươi ra khỏi xứ Ê-díp-tô! (Xuất 32: 3, 4) “Những quả táo vàng đựng trong bình bạc trong suốt là một lời nói hay. Một chiếc bông tai bằng vàng và đồ trang sức bằng vàng nguyên chất là lời giải thích khôn ngoan cho một đôi tai chú ý. (Châm 25:11, 12).

5. Ngôn ngữ của nghi lễ- nhập môn, ngày lễ, nghi lễ, nghi lễ.

Nghi thức của người Ấn Độ truyền cho một đệ tử: “Vào đêm trước buổi lễ, cậu bé được bôi một lớp bột màu vàng và một chiếc nhẫn bạc được đeo vào khóa cửa của cậu. Sau đó, anh được lệnh phải dành cả đêm trong im lặng tuyệt đối. Đó là một nghi thức thần bí chuẩn bị cho cậu bé chào đời lần thứ hai. Bột màu vàng tượng trưng cho việc đang ở trong bụng mẹ, và sự im lặng tuyệt đối có nghĩa là đứa trẻ lại trở thành một bào thai câm. (R. B. Pandey, 1982).

Ở Trung Quốc, Lễ hội Trái đất được tổ chức trong trang phục màu vàng (Sychev L.P., Sychev V.L., “Trang phục Trung Quốc”). Trên bàn thờ của Trái đất là hổ phách màu mật ong.

6. Dấu hiệu và tín hiệu- một cảnh báo, một cảnh báo, màu vàng và đen - dấu hiệu cấm, màu vàng ở dạng vàng - dấu hiệu của giá thành cao và chất lượng cao của hàng hóa.

Thẻ vàng - không tin tưởng, cảnh báo; "cây keo vàng" trong ngôn ngữ của loài hoa có nghĩa là "tình yêu không còn nữa." Ở Trung Quốc, "phim vàng" và "văn học vàng" là những sản phẩm khiêu dâm (D. Foley, p. 438)

"Tấm vé vàng" - tấm thẻ căn cước dành cho những phụ nữ hư hỏng.

Ở Anh thế kỷ 19, những chiếc mũ màu vàng của những con nợ vỡ nợ, những chiếc vòng màu vàng trên áo mưa của những người Do Thái đến từ khu ổ chuột.

7. Biểu tượng tiêu cực của màu vàng và vàng- tội lỗi, phản bội, venality, điên rồ, khô héo, buồn bã, suy tàn, tuyệt vọng, bệnh tật.

Những biểu hiện như báo chí vàng, công đoàn màu vàng, Nhà vàng được nhiều người biết đến; "Yellow Jack" - lá cờ được treo trên các con tàu như một dấu hiệu kiểm dịch. Ở Tây Ban Nha thời trung cổ, những kẻ dị giáo mặc đồ màu vàng khi bị thiêu cháy trước trụ sở của Tòa án Dị giáo.

Judas Iscariot được miêu tả trong một chiếc áo choàng màu vàng trong vai một người bán Chúa Kitô. Ở Pháp, màu vàng là dấu hiệu của những người chồng bị lừa dối, những kẻ xấu tính. Một số ý nghĩa tiêu cực của màu vàng liên quan đến màu của những tán lá mùa thu sắp tàn và tâm trạng buồn bã về cuối mùa hè.

Câu thơ tiếng Nhật:

Cành anh bẻ cho em ngả vàng; Mùa xuân, và trên đó đã có dấu vết của mùa thu! (Manyoshu)

Anna Akhmatova: Vòng tròn từ ngọn đèn màu vàng, tôi nghe sột soạt. Tại sao bạn lại bỏ? Tôi không hiểu ... Từ tình yêu bí ẩn của bạn, Vì đau đớn, tôi hét lên, tôi trở nên vàng và co giật, tôi khó có thể lê đôi chân của mình ...

Sergey Yesenin:

Tôi không hối hận, tôi không gọi, tôi không khóc, Mọi thứ sẽ trôi qua như làn khói từ cây táo trắng. Héo úa phủ đầy vàng, tôi sẽ không còn trẻ nữa ... ... Họ lại uống rượu ở đây, chiến đấu và khóc Dưới những giai điệu của nỗi buồn màu vàng ...

S. Eisenstein trích dẫn F. Portal:

“Người Moor phân biệt các biểu tượng đối lập bằng hai sắc thái khác nhau của màu vàng. Màu vàng vàng có nghĩa là "khôn ngoan" và "lời khuyên tốt", và màu vàng nhạt có nghĩa là phản bội và lừa dối ... "

“Trong huy chương, vàng tượng trưng cho tình yêu, sự bền chặt và thông thái, còn màu vàng tượng trưng cho những phẩm chất trái ngược của nó: sự mâu thuẫn, đố kỵ và ngoại tình…”

Một ví dụ hài hước về ảnh hưởng tiêu cực của màu vàng đối với số phận của một người được tìm thấy trong câu chuyện của Teffi "Cuộc sống và cổ áo". Chiếc nơ màu vàng trên cổ áo của cô ấy đã biến một người phụ nữ đứng đắn thành một kẻ tiêu xài hoang phí và một kẻ dối trá vô lương tâm.

Tuy nhiên, các ví dụ về biểu tượng tiêu cực của màu vàng rất nhiều nên người đọc sẽ tự mình thêm vào danh sách này.

Màu xanh lá

1. Đây là màu của thảm thực vật; do đó tất cả các ý nghĩa tích cực của nó: tăng trưởng, hồi sinh mùa xuân của thiên nhiên, hy vọng (cho mùa màng), tuổi trẻ. Màu của Vườn Địa Đàng (Eden), ốc đảo giữa sa mạc, thiên đường của người Hồi giáo.

“Màu xanh mơn man buổi trưa soi bóng, Cho tâm hồn và tầm nhìn bình yên. Và cỏ xanh, và bóng tối trong rừng, ánh sáng xanh dao động trong mắt. Màu xanh lá cây là trang phục của bất kỳ khu vườn nào, Và đối với hoa nhài, thân cây giống như một phần thưởng ”(Amir Khosrov Dehlavi)

Ở Nhật Bản, màu xanh lá cây là biểu tượng của nghi lễ nông nghiệp mùa xuân (cây thường xuân tháng 5 là chiếc giường cho những người tham gia lễ hội mùa xuân); ở châu Âu, nó là một dấu hiệu của tình yêu và hy vọng trần thế: "Màu xanh lá cây mặc cho bạn, tức là quần áo của những người yêu nhau," Sicilian Herald, tác giả của một cuốn sách về màu sắc, viết. Một kỵ sĩ tôn sùng một phụ nữ xinh đẹp phải mặc trang phục màu xanh lá cây. “Và khi bắt đầu tháng 5, tôi không muốn nhìn thấy bất kỳ màu nào khác ngoài màu xanh lá cây,” Gerold kết luận. (trích từ cuốn sách "Mùa thu của thời Trung cổ" của J. Huizinga).

2. biểu tượng thiêng liêng: ở Trung Quốc - mùa xuân, cây, Mộc nhĩ, Rồng xanh; ở Trung Đông - Osiris, Tammuz, (Thần-ngũ cốc), ở Hy Lạp - Demeter, Persephone (nữ thần sinh sản); ở Ấn Độ - Các vị Phật từ loại Nghiệp, cũng như loại người thuộc nghiệp. Trong Kitô giáo, nó là biểu tượng cho cuộc sống trần thế của Chúa Kitô và các thánh. Trong Do Thái giáo, các dấu hiệu của hai bộ tộc Israel.

Một trong những nhà thờ Cơ đốc giáo đầu tiên (và đáng chú ý nhất) là St. Sophia ở Constantinople - được xây dựng trên những cột đá cẩm thạch xanh, được các nhà xây dựng Byzantine lấy từ đền thờ Diana ở Ephesus.

Và cho mọi thời đại - ví dụ của Justinian, Khi Diana Ê-phê-sô cho phép lấy trộm cho các vị thần ngoại lai Một trăm lẻ bảy cột đá cẩm thạch xanh. (O. Mandelstam)

3. Ngôn ngữ giao tiếp giữa mọi người: ở La Mã cổ đại, màu xanh lá cây trong quần áo của nam giới có nghĩa là trang nhã và có xu hướng phi tự nhiên; trong thời hiện đại ở Châu Âu - sự mỉa mai, xuề xòa, tư sản (như một tài sản bị lên án).

G. S. Knabe đưa ra ví dụ về ngữ nghĩa của màu xanh lá cây ở La Mã cổ đại (trong cuốn “La Mã cổ đại - Lịch sử và cuộc sống hàng ngày”, 1986): “Trong ngôi nhà của Trimalchio, nơi mọi thứ đều vô lý và không tự nhiên, những vị khách được gặp bởi một người giữ cửa trong một chiếc áo dài màu xanh lá cây. Một ông chủ nào đó, một người quen xấu tính và trơ tráo của Martial, đã xuất hiện tại rạp hát trong "bộ váy màu cỏ". Những lý do cho nhận thức này là rõ ràng. Màu xanh lá cây ... là một màu "nữ tính", và việc sử dụng nó trong quần áo nam giới là một dấu hiệu của sự nữ tính, nữ tính, một dấu hiệu của sự sa đọa không tự nhiên. Có một thành ngữ "đạo đức xanh (nghĩa là, được nuông chiều, biến thái)."

Nhà tương lai học lập thể người Nga Alexei Kruchenykh cố tình gây sốc cho khán giả bằng sự xuất hiện của mình:

Tôi có một bộ đồ không đứng đắn bằng ngọc lục bảo: cắt giảm gây sốc. Trong miệng là một đám mây nóng. Thép nghịch ngợm Eros Cờ của tôi là một cái giẻ bị nhiễm trùng. Không có trật tự nào trong mắt! ... Tôi không được phản chiếu trong gương!

Từ sổ tay của A.P. Chekhov: Khi tôi trở nên giàu có, tôi sẽ mở một hậu cung cho riêng mình, trong đó tôi sẽ có những phụ nữ béo khỏa thân với mông được sơn màu xanh lá cây. (Tác phẩm. Tập XII, M. 1949)

V. Kandinsky về màu xanh lá cây: “... màu xanh lá cây trong lĩnh vực màu sắc cũng giống như trong lĩnh vực con người - giai cấp tư sản: nó là cái bất động, hoàn toàn hài lòng với bản thân, bị giới hạn về mọi mặt. Nó giống như một con bò béo ục ịch, bất động, chỉ có khả năng nhai và nhai, và nhìn thế giới bằng đôi mắt ngu ngốc, đờ đẫn. (“Về tinh thần trong nghệ thuật”)

4. hiệu ứng kỳ diệu. Hơn hết, hiệu ứng kỳ diệu của màu xanh lá cây được thể hiện trong một viên ngọc lục bảo. Viện sĩ A.E. Fersman viết về điều này trong cuốn sách “Những câu chuyện về đá quý”: “Rất khó để tìm thấy một loại đá quý khác có giá trị hơn trong thời cổ đại hơn ngọc lục bảo,“ viên đá của sự rạng rỡ ”của người Hy Lạp. ... Màu xanh lá cây mọng nước của viên ngọc lục bảo được đánh giá cao như một biểu hiện của cuộc sống, tuổi trẻ và sự thuần khiết. Anh ta được cho là người sở hữu một sức mạnh bí ẩn để chữa lành bệnh tật và ban cho hạnh phúc.

Đá này được hát bởi các nhà thơ của tất cả các quốc gia trên thế giới. Màu sắc của ngọc lục bảo, theo truyền thuyết của Ấn Độ, "bắt chước màu cổ của con vẹt non, cỏ non, bùn nước, sắt và thiết kế lông vũ từ đuôi của một con công." “Zmuri”, người Gruzia gọi viên đá này vì tin rằng nó giống như trong một tấm gương, phản chiếu tất cả những bí mật của hiện tại và tương lai.

Nhà khoa học La Mã Pliny đã viết rằng "hòn đá này của thiên nhiên là trên hết những phước lành trần thế, rằng vẻ đẹp của nó đẹp hơn hương hoa mùa xuân, và không được phép chạm vào những nét trinh nguyên của người nghệ nhân đục đẽo."

Nhà thơ người Pháp Remy Bello đã hát về viên đá beryl xanh:

Màu xanh lá cây là tốt nhất, vì nó trông giống như một viên ngọc lục bảo núi với màu trầm của nó. Nó được mang đến cho chúng ta từ bờ biển Ấn Độ, màu xanh lá cây và màu vàng. Không có gì hữu ích hơn cho đôi mắt và lá gan hư hỏng của người bệnh; Anh ấy chữa khỏi chứng khó thở, buồn nôn, bệnh tim - và anh ấy cũng là người bảo vệ duy nhất cho mối quan hệ hôn nhân giữa phụ nữ và nam giới. Anh ta xua đuổi sự lười biếng, anh ta trả lại một người bạn, trước anh ta là kẻ thù kiêu ngạo đang rụt rè sợ hãi ...

5. Ký tự phủ định: suy tàn, suy tàn, ma quỷ, ghê tởm, ác độc, đố kỵ, khao khát, điên cuồng, kinh hoàng về cái chết. Những ý nghĩa này đến từ màu sắc của nấm mốc, chất hữu cơ thối rữa, các loài động vật thần thoại xấu xa (rắn, rồng), cư dân bí ẩn trong rừng (yêu tinh, Vua xanh), mắt của các loài động vật ăn thịt và chim về đêm, các loại thảo mộc có độc tính đắng, cũng như một số tiết ra của con người, cho thấy bệnh tật. Các thành ngữ “khao khát màu xanh lá cây”, chuyển sang màu xanh lá cây với sự ác ý (hoặc với sự ghen tị), con rắn màu xanh lá cây (sự say rượu) được nhiều người biết đến. Cô-quỷ của Baudelaire là “một con quỷ mặt xanh”, F. G. Lorca: “chất độc của hoàng hôn có màu xanh lá cây, nhưng tôi sẽ uống thuốc”; “Mâm xôi ơi, mâm xôi… Em xanh như người điên, rung chim dưới trời…” Miêu tả về người đàn bà chết đuối trong bài thơ “Chuyện tình lãng mạn”: “Lắc lư từ đáy vực xanh, cô nhìn - Sương bạc của cảnh tượng và mái tóc và cơ thể màu xanh lá cây ... "

Tất nhiên, màu xanh lá cây trên cơ thể con người (tóc, mắt, v.v.) sẽ gây sốc, vì ở đây nó không tự nhiên. S. Baudelaire kể về Delacroix: “Một lần anh ấy đến thăm, trước đó đã tự nhuộm tóc màu xanh lá cây, hy vọng sẽ tạo ra một hiệu ứng tuyệt vời với việc này. "Điều này có gì đặc biệt, bạn của tôi," chủ sở hữu cho biết, "chúng là màu xanh lá cây cho tất cả mọi người."

S. Eisenstein viết về tính biểu tượng của màu xanh lá cây: Màu của sự tái sinh của linh hồn và trí tuệ, nó đồng thời có nghĩa là sự suy đồi đạo đức và sự điên rồ.

Nhà thông thiên học Thụy Điển Thụy Điển mô tả đôi mắt của những kẻ điên đang mòn mỏi trong địa ngục có màu xanh lục. Một trong những cửa sổ kính màu của Nhà thờ Chartres tượng trưng cho sự cám dỗ của Chúa Kitô; trên đó, quỷ Satan có nước da xanh lục và đôi mắt xanh lục khổng lồ ... Con mắt trong biểu tượng có nghĩa là thông minh. Một người có thể hướng nó đến thiện hoặc ác. Cả Satan và Minerva - cả sự điên rồ và sự khôn ngoan - đều được miêu tả với đôi mắt màu xanh lá cây ...

Như A. Perrusho viết, nghệ sĩ người Pháp Toulouse-Lautrec "đã nhìn thấy thứ gì đó quỷ dị trong mọi sắc thái của màu xanh lá cây."

Trong thi pháp Ấn Độ, màu xanh lá cây có nghĩa là sự ghê tởm. Bạn có thể đọc về điều này trong câu chuyện của D. Salinger "Và đôi môi và đôi mắt đó có màu xanh lá cây."

Trong văn học khoa học viễn tưởng hiện đại của Nga, có một xu hướng đáng chú ý là hướng tới ngữ nghĩa tiêu cực của màu xanh lá cây. Ví dụ, trong những câu chuyện của V. Pelevin, các cánh cổng dẫn đến "Xưởng số 1" của thế giới khác được sơn màu xanh lá cây, nơi diễn ra cái chết của các thế giới, bao gồm cả Trái đất. Các câu chuyện còn có sự xuất hiện của quái vật "Green Khidr" - một người sói độc ác, chiếc ghế màu xanh lá cây của giám đốc nhà máy, trong đó giám đốc biến thành một bộ xương; người kể chuyện, người bị bệnh tâm thần, có một chiếc ghế bành màu xanh lá cây và một tấm rèm màu vàng lục ở nhà.

Để kết thúc câu chuyện ngắn về màu xanh lá cây này, tôi muốn nói những điều tốt nhất về nó bằng những từ trong kinh Koran (Sura 55).

46. ​​Và đối với kẻ kính sợ phẩm giá của Chúa mình, hai khu vườn 48. có cành 62. và bên cạnh hai, hai khu vườn nữa, 64. xanh đậm 66. cây cọ, và quả lựu 70. trong đó - rắn chắc, đẹp đẽ , - 72. mắt đen, ẩn trong lều, - 76. tựa vào gối xanh và thảm đẹp ...

Màu xanh da trời

Biểu tượng của màu xanh xuất phát từ một thực tế vật lý hiển nhiên - màu xanh của bầu trời không một gợn mây. Trong tâm thức thần thoại, bầu trời luôn là nơi ở của các vị thần, linh hồn tổ tiên, các thiên thần; do đó biểu tượng chính của màu xanh lam là thần thánh. Các ý nghĩa liên quan của nó là bí ẩn, huyền bí, thánh thiện, cao quý và thuần khiết (tâm linh), kiên định (trong đức tin, lòng tận tụy, trong tình yêu), sự hoàn hảo, nguồn gốc cao (máu xanh), công lý (công việc của Chúa).

Màu xanh dương mô tả: đồ vật của sự sùng bái các vị thần ở Ai Cập, Hy Lạp cổ đại và La Mã (Zeus, Hera, Jupiter, Juno); tấm bìa của Đền tạm của Hội đồng (Cựu ước), y phục của thầy tế lễ thượng phẩm trong Đền tạm; y phục của Chúa Giêsu và Mẹ Thiên Chúa trong bức tranh biểu tượng và tranh vẽ; Trong Pseudo-Dionysius, màu xanh lam biểu thị những bí mật khó hiểu. Trong các nhà thờ Thiên chúa giáo, mái vòm màu xanh dương tượng trưng cho bầu trời, trần nhà trong các ngôi đền của Ai Cập cổ đại cũng làm như vậy.

Ở châu Âu thời trung cổ, màu xanh lam là màu trang phục của một hiệp sĩ, với mong muốn thể hiện lòng chung thủy trong tình yêu với người phụ nữ của mình; "Bluestocking" - biệt danh của một người phụ nữ tham gia vào khoa học (có nguồn gốc từ Venice vào thế kỷ 15). Ở Châu Âu thời đại mới (Anh, Nga), các đơn đặt hàng và giải thưởng được treo trên các dải ruy băng xanh - "Order of the Garter", giải thưởng tại các cuộc đua, giải thưởng về tốc độ, v.v. (dấu hiệu của sự dũng cảm, sự vượt trội). Dấu hiệu nhận biết nguồn gốc cao là "máu xanh".

Biểu tượng tiêu cực của màu xanh lam xuất phát từ sự gần gũi của màu này với màu đen, tức là màu của cái chết và cái ác. Ngoài ra, màu xanh còn đối lập với màu đỏ và vàng, biểu tượng của sự sống, niềm vui và sự nở hoa. Bản thân sự siêu việt của các lực lượng ma quỷ và cái chết cũng làm nảy sinh ý nghĩa tiêu cực của màu xanh lam.

Ở Trung Quốc, nó là màu của những sinh vật quỷ dữ (Thần thoại của Trung Quốc cổ đại), ở Nhật Bản là màu của những nhân vật phản diện và ác quỷ (kịch Kabuki).

Ở Ấn Độ Hồi giáo - màu của sự u buồn, tang tóc.

“Một tuần sau, họ đau buồn, Mọi người đều để tang, mọi người đều mặc áo xanh” (Amir Khosrov Dehlavi)

Trong cơ thể con người, màu xanh lam và xanh lam chỉ tốt như một màu mắt. Trong trường hợp màu xanh lam là không phù hợp, nó biểu thị tình trạng nghiện ngập, nghiện ma túy, tình trạng đau đớn vì lạnh, đói, v.v.

“Bản thân tôi, đáng xấu hổ và thối nát, Với những vòng tròn màu xanh từ mắt tôi…” (A. Blok) “Nhưng những cái miệng màu xanh lam co rúm lại trong những khuôn mặt đen sạm…” (S. Yesenin - về những kẻ bị kết án)

Ở châu Âu thời Trung cổ, thành ngữ "váy xanh" có nghĩa là phụ nữ thuộc về nghề lâu đời nhất đầu tiên.

"Ai đã cung cấp cho tôi bông màu xanh, Điều gì chọc mọi người bằng ngón tay của mình, cho người đó chết!" (Johan Huizinga. Mùa thu của thời Trung cổ)

A. Blok có màu xanh lam - màu của hoàng hôn, bí ẩn, lạnh lẽo và buồn bã.

"Bạn buồn bã quấn mình trong chiếc áo choàng màu xanh, Vào một đêm ẩm ướt, bạn rời khỏi nhà."

“Dòng sông xanh trong suốt” của D. A. Prigov đẹp đến khó tin. Thực chất đây là Styx - một dòng sông địa ngục, nơi tất cả mọi người đều bị diệt vong.

Biểu tượng của màu xanh lam có một đặc điểm hơi khác. Trong thời đại của chúng ta, điều đó hoặc là nghi ngờ, hoặc thẳng thắn là tiêu cực. Thông thường, màu sắc này biểu thị sự đa cảm, sự khêu gợi (chủ nghĩa chủ nghĩa), chủ nghĩa điên cuồng (những giấc mơ trống rỗng), sự phù phiếm và không có vấn đề (theo nghĩa xấu nhất), chủ nghĩa phi chủ nghĩa.

Màu xanh lam đối lập với màu hồng về mặt vật lý, nhưng giống với nó về mặt biểu tượng. Đây là cách các cực trị hội tụ.

Trắng

Màu trắng đã trở thành một biểu tượng đa giá trị ở mọi thời đại và giữa tất cả các dân tộc. Ý nghĩa ban đầu và tai quái của nó là ánh sáng. Màu trắng đồng nhất với ánh sáng mặt trời, và ánh sáng là vị thần, sự tốt lành, sự sống, sự viên mãn của bản thể.

Ý nghĩa biểu tượng của màu trắng:

1. Hoàn toàn nghỉ ngơi, thanh thản, không hành động, hòa bình, im lặng, thanh tịnh (sattva), trống rỗng (shunya), trinh khiết, trinh tiết, định tâm.

“White You, không bị xáo trộn trong sâu thẳm, Nghiêm ngặt và giận dữ trong cuộc sống, Bí mật lo lắng và yêu thầm - Xử Nữ, Dawn, Kupina ...” (A. Blok)

2. hành động kỳ diệu- quần áo màu trắng và màu - một phương tiện thúc đẩy sự thanh lọc, may mắn trong chiến tranh (giữa các bộ lạc nguyên thủy), cuộc sống lâu dài, sức khỏe, tốt. “Ở bộ tộc Bemba, những cô gái khởi xướng đều bị quét vôi trắng. Đồng thời các em hát một bài hát: - Chúng tôi làm cho các cô gái da trắng, như diệc trắng. Chúng tôi đã làm cho chúng trở nên đẹp đẽ ... Giờ đây chúng đã được làm trắng khỏi những vết máu ... "Những hạt màu trắng đảm bảo khả năng sinh sản cho phụ nữ." (W. W. Turner. Biểu tượng và Nghi thức)

3. Dấu hiệu của vị trí xã hội- cao sang, quý phái, vĩ đại, thịnh vượng. Quần áo trắng của các pharaoh Ai Cập, các thầy tu của Phương Đông Cổ đại, áo choàng của các nhà yêu nước La Mã, váy của phụ nữ "từ xã hội" trong thời cổ đại, thời Trung cổ và trong các thời đại khác; "cổ áo trắng" - dấu hiệu của sự thông minh, bộ vest trắng, xe hơi, áo sơ mi, nội thất - dấu hiệu thuộc về một tầng lớp giàu có.

4. Ngôn ngữ giao tiếp với các vị thần và linh hồn- quần áo màu trắng của các vị thần, thiên thần, thánh nhân, những người ngay chính trên thiên đường, sự xuất hiện của Yahweh (Sabaoth), Brahman, Atman, Akshobhya - vị Phật đầu tiên của mạn đà la năm nhớ Tây Tạng (biểu tượng); quần áo của các mục sư trong các nhà thờ Chính thống và Công giáo, màu trắng của các nhà thờ Thiên chúa giáo.

Màu trắng trong Cựu ước:

“Đầu và tóc trắng như sóng, trắng như tuyết; và mắt Ngài giống như ngọn lửa ”(Khải huyền 1:14)

“Và tôi thấy các tầng trời mở ra, và kìa, một con ngựa trắng, và người ngồi trên nó được gọi là Trung thành và Chân thật, là người xét xử công bình và gây chiến tranh” (Khải huyền 19:11).

“Và các đạo binh trên trời theo Ngài trên ngựa trắng, mặc vải lanh trắng và sạch” (Khải 19:14)

Theo Pseudo-Dionysius, "Tấm áo trắng là hình ảnh của xác thịt của Chúa Kitô, tấm áo thuần khiết nhất của vinh quang thần thánh, tấm áo của sự liêm khiết." (Bychkov V.V., Mỹ học Byzantine, 1977)

Trong thời đại của chúng ta, màu trắng được chấp nhận như một biểu tượng của vị thần trong các giáo lý tôn giáo và triết học mới - thông thiên, yoga, "đạo đức sống", chủ nghĩa đại kết. Vì vậy, Roerichs đã viết về "nơi ở trên trần thế của các vị thần" - Shambhala tỏa sáng; tên cổ của nó là White Island, nơi White Brotherhood sinh sống. Ngoài ra còn có White Mountain, hoặc White Burkhan. “Đây là Thành trì Ánh sáng Thế giới, mà từ xa xưa đã được hâm mộ với những hy vọng cao cả nhất và những khát vọng thầm kín của tất cả các dân tộc ở mọi thời đại”… (Uguns, tháng 1 năm 1990)

5. Ngôn ngữ của nghi lễ- quần áo màu trắng được mặc trong các ngày lễ rửa tội, rước lễ, lễ Chúa giáng sinh, lễ Phục sinh, lễ thăng thiên, thánh hiến nhà thờ. Ở các dân tộc nguyên thủy, nhiều nghi lễ đi kèm với việc nhuộm bằng sơn trắng, mặc quần áo trắng, sử dụng các loài động vật và chim màu trắng. Trong số những người Banyoro châu Phi, những con bò trắng được giao cho chủ quyền như một dấu hiệu của lòng trung thành. Những người tham gia lễ đăng quang của chủ quyền được tắm bằng bột trắng. Màu trắng cũng là màu chủ đạo của vương quyền. Đầu bếp hoàng gia phải tắm rửa sạch sẽ trước khi thực hiện nhiệm vụ của mình. Vì mục đích này, một nửa cơ thể của ông được bao phủ bởi đất sét trắng. (W. W. Turner. Biểu tượng và Nghi thức)

Một ví dụ từ văn hóa Phục hưng ở Ý: Buổi lễ thờ cúng trọng thể nhân dịp Carlo Malatesta gia nhập thành phố Rimini được tháp tùng bởi một đám rước gồm chín nghìn người đàn ông mặc áo trắng và tám nghìn phụ nữ. (A. Venediktov, Phục hưng ở Rimini, 1970)

6. Dấu hiệu và tín hiệu s - ở Nhật Bản - hoa cúc, cò trắng và sếu; ở Trung Quốc - một dấu hiệu của phương Tây, mùa thu và kim loại; ở Ấn Độ - "hình ảnh màu trắng của mặt trời", màu của giai cấp Bà la môn; trong Thiên chúa giáo - một bông huệ trắng, một bông hồng trắng - những biểu tượng của Đức Trinh nữ Maria. Lá cờ trắng là lời đề nghị hòa bình. Trong huy hiệu, màu trắng được sử dụng rộng rãi như một biểu tượng.

7. Thuộc tính của vẻ đẹp tối cao- Còn gì đẹp hơn mây trắng, hoa cúc, hoa nhài, hoa đào, thiên nga trắng? Trong câu chuyện Ả Rập “Nghìn lẻ một đêm”, một nô lệ da trắng ca ngợi màu da của cô ấy theo cách này: “Họ nói rằng màu trắng nói rằng:“ Tôi là ánh sáng rực rỡ, tôi là vầng trăng mọc, màu sắc của tôi trong sáng, trán tôi tỏa sáng , và nhà thơ đã nói về vẻ đẹp của tôi: Cô ấy trắng trẻo, với đôi má mịn màng và dịu dàng, như một viên ngọc ẩn trong vẻ đẹp.

... Màu của em như ngày vui và đóa hoa được hái và ngôi sao lấp lánh ... Màu của em là điều kỳ diệu, và sức quyến rũ của em là có giới hạn, và sắc đẹp của em là tận cùng, còn trang phục nào giống em thì tốt, và tâm hồn phấn đấu cho tôi. Và có nhiều đức tính trong trắng, chẳng hạn như thực tế là tuyết từ trên trời rơi xuống màu trắng, và họ truyền đạt rằng những bông hoa đẹp nhất là màu trắng, và người Hồi giáo tự hào về những cánh quạt màu trắng, và nếu tôi bắt đầu nhớ lại những gì đã nói về màu trắng trong vinh quang, đúng như vậy, sẽ kéo dài. (Câu chuyện về sáu cô gái nô lệ, tập 5).

Ý nghĩa tích cực của màu trắng được nêu ngắn gọn và duyên dáng trong các câu thơ của Dehlavi:

Quần áo trắng - cho bất kỳ ai cho tương lai. "Không có trang bìa nào tốt hơn!" nhà tiên tri nói. Chúng tôi thích hoa màu trắng Chúng tôi viết và đọc bằng màu trắng. Đáng tôn vinh là màu trắng của tóc bạc, chính Allah Toàn năng đã tôn vinh nó. Và ngày trong giới hạn rộng lớn của nó Bao gồm tất cả các màu sắc, nhưng bản thân anh ta là màu trắng.

8. Giải phóng khỏi xiềng xích của truyền thống trong nghệ thuật. Cuộc cách mạng trong hội họa của thế kỷ XX đã thay đổi tính biểu tượng của màu trắng, mang lại cho nó những ý nghĩa chưa từng có. Do đó, những người theo chủ nghĩa tối cao coi màu trắng là biểu tượng (hoặc tương đương) của một không gian n chiều phi Euclid khiến người xem đắm chìm trong một loại trạng thái thiền định thanh lọc tâm hồn giống như thực hành Phật giáo Thiền. Điều này được chứng minh bởi chính người sáng lập Chủ nghĩa Siêu đẳng K. Malevich: “Phong trào của Chủ nghĩa Siêu đẳng đã di chuyển theo hướng này, hướng tới bản chất phi khách quan của màu trắng, hướng tới sự kích thích màu trắng, hướng tới ý thức trắng và độ tinh khiết trong trắng là cấp độ cao nhất của trạng thái này, cho dù đó là hòa bình hay chuyển động. ” (Bộ sưu tập của Lenz Schoenberg, danh mục, 1989)

Đỉnh cao và hoàn thành bức tranh Suprematist của Malevich là tác phẩm "Hình vuông trắng trên nền trắng". Bản thân “Casimir Đại đế”, như các cộng sự của ông gọi ông, rất vui mừng với khám phá của ông. “Tôi đã phá vỡ màn hạn chế màu sắc trong xanh,” anh ta thán phục, “và bước ra khỏi làn da trắng; Hãy ra khơi và theo tôi, đồng chí hoa tiêu, hướng tới vực thẳm, tôi đã dựng lên những ngọn hải đăng của Chủ nghĩa tối cao ... Hãy thống trị sau tôi! Vực thẳm trắng tự do - vô cùng - trước mặt. Các nhà trừu tượng của nửa sau thế kỷ 20 coi K. Malevich là thầy của họ. Và, với tư cách là những sinh viên có năng lực, họ đã vượt qua bậc thầy trong lĩnh vực thấu hiểu những vực sâu không đáy của màu trắng. Tôi khuyên bạn nên đọc bài báo của Raimund Gierke trong danh mục của bộ sưu tập Lenz Schoenberg được trích dẫn ở trên, 1989.

8. Tiêu cực màu trắng tượng trưng.

Màu trắng có thể có nghĩa là chết chóc, bệnh tật, xấu xa, xa lánh, đau khổ.

Trong số những người Zairian Comos, màu trắng chủ yếu liên quan đến sự bẩn thỉu, bệnh tật và chết chóc. Đây là màu của sự sợ hãi, không tồn tại (Iordansky V. B., Chaos and Harmony, 1982). Một cô gái nô lệ da đen trong truyện Ả Rập kể lại rằng tóc bạc là dấu hiệu của cái chết đang đến gần, còn màu trắng là màu vải liệm của người chết, bệnh phong và địa y, thật chướng mắt. Vôi trắng là nguyên liệu rẻ nhất, còn xạ đen là đắt nhất.

Trong thơ ca cổ điển Nhật Bản, màu trắng tượng trưng cho sự lạnh lùng, xa cách, đau khổ của tình yêu đơn phương.

Sương cuốn trôi tay áo dệt trắng. Và thấm thía cái lạnh, cơn gió thu thổi qua.

Trong văn hóa của Châu Âu thời đại mới, những vết trắng: chết chóc, ngất xỉu, lạnh lẽo, im lặng, kiệt quệ, cô đơn, thậm chí là hận thù và độc ác. Chỉ đủ để gợi nhớ những hình ảnh về thế giới bên kia của các tiểu thuyết châu Âu (hồn ma, tấm vải liệm của người chết); vào thế kỷ 20, các thành viên của Ku Klux Klan đội mũ trùm đầu màu trắng; Bernardina Alba giận dữ sống trong ngôi nhà trắng (trong vở kịch của F. G. Lorca); nhân vật nữ chính của Jean Cocteau, trước khi tự sát, sống trong một căn phòng mà mọi thứ đều là màu trắng; nạn nhân của sự tàn ác của thời đại chúng ta, Marilyn Monroe cũng được đưa đến một thế giới khác từ căn phòng trắng như tuyết.

Trong thơ ca Nga đầu thế kỷ, màu trắng gắn liền với những cảm xúc tiêu cực và với những suy nghĩ hướng về thế giới bên kia. Trong A. Blok, màu trắng thường có nghĩa là chết chóc, u sầu, xa lánh, xuất thần. “Mặt tôi trắng hơn một bức tường trắng. Một lần nữa, một lần nữa, tôi sẽ rất ngại khi Cô ấy đến ... "

“Bởi một giấc mơ trong trắng, bất động bị xiềng xích Đến bến bờ của thời gian sau này ...” “Thorns trao vương miện cho sự khiêm tốn và khôn ngoan với Ngọn lửa trắng của Bush.”

Màu trắng của Velimir Khlebnikov kết hợp với xám và đen tạo nên một hương vị bi tráng. Đây, ví dụ, là một bức chân dung tự họa của nhà thơ:

“Khuôn mặt của tôi rất rõ ràng: Trên trắng, trên trắng - hai chữ znya xám! Phía sau tôi, như một con lợn xám, Một tờ khao khát Mátxcơva.

Đen

Biểu tượng của màu đen ở hầu hết các quốc gia chủ yếu là tiêu cực. Trên bầu trời đen kịt, sâu thẳm trong hang, hố, giếng, trong bóng tối sâu thẳm, ẩn chứa một điều gì đó bí ẩn và nguy hiểm. Màu đen khiến tầm nhìn của một người trở nên bất lực, bản thân nó cũng đe dọa đến sự nguy hiểm.

1. CÁC BIỂU TƯỢNG CHÍNH: cái chết, sự thối rữa, sự tan rã của vật chất, màn đêm (như thời gian bị động), nỗi buồn, sự đau buồn.

V. B. Iordansky viết: “Trong số những người banyoro của Uganda,“ màu đen liên quan đến bóng đêm, cái chết, cái ác và sự nguy hiểm ... Động vật màu trắng thường được hiến tế cho các vị thần banyoro, và sự hiện diện của thậm chí một sợi tóc đen ở đuôi của một con bò hiến tế có thể tước bỏ toàn bộ hiệu lực của nghi thức. Ngược lại, khi một người bị quỷ ám, một con dê đen hoặc gà được hiến tế cho họ (các linh hồn). Sợi chuối đen đã sờn rách như một dấu hiệu của sự tang tóc. Vị thần của thế giới ngầm Banyoro đã ăn từ những món ăn phủ đầy bồ hóng. Thức ăn của anh ấy được hun khói và sữa anh ấy uống được lấy từ một con bò đen ”.

Trong ngôn ngữ dân gian Nga, từ "đen" có nghĩa là cái gì cũ kỹ, bẩn thỉu, dở dang, không còn sáng sủa: một bà già đen, một phụ nữ đen, cửa sau, sàn đen, thảo; cũng như u ám, ảm đạm: hắc ám, "uống đen" ...

Theo nghiên cứu của W. W. Turner, trong số những người Châu Phi Ndembu, “tính đen” là:

1. điều ác, điều xấu, 2. thiếu trong trắng hoặc trong trắng, 3. đau khổ hoặc bất hạnh, 4. bệnh tật, 5. phù thủy và phù thủy: nếu một người có lá gan đen, anh ta có khả năng giết người, người đó là người xấu. , 6. cái chết, 7. ham muốn tình dục, 8. đêm hoặc bóng tối.

2. Biểu tượng ma thuật: ma thuật đen, ma thuật, phù thủy.

Các nghi lễ ma thuật đã là một phần không thể thiếu trong văn hóa của mọi thời đại và các dân tộc (xem ở trên). Ở Châu Âu trong thời Trung cổ, thời Phục hưng, v.v. phân biệt giữa ma thuật trắng và đen. Việc đuổi linh hồn người chết, giết người hoặc gây "sát thương" ở khoảng cách xa, gợi ý về tình yêu đam mê hoặc lòng thù hận được coi là ma thuật đen. Các thủ tục huyền bí thường được thực hiện trong bóng tối, dưới lòng đất, trong khi quần áo đen, động vật đen xuất hiện, thậm chí phải dùng máu đen (chúng tôi khuyên bạn nên đọc cuốn sách của E. Parnov "The Throne of Lucifer", M. 1991).

3. Đặc điểm đạo đức: kiêu hãnh, ghen tị thầm kín, tội lỗi, ác ý, xấu tính, thù hận. Màu đen là màu của đao phủ, giết người, cướp biển; các thành ngữ "thái độ đen, ác ý đen, v.v." Ở Ấn Độ cổ đại, màu đen tương ứng với khái niệm tamas - một trạng thái hạn chế, áp bức. Chúng ta thấy những hình ảnh ấn tượng về màu đen trong thơ A. Blok:

Giấc mơ cũ, cũ. Từ bóng tối Lantern chạy - ở đâu? Chỉ có nước đen, Có lãng quên mãi mãi ... Bộ xương, trùm lên mắt trong chiếc áo choàng, Đang tìm kiếm một cái gì đó, cười toe toét với cái miệng đen ... Giấc ngủ sống. Người chết trỗi dậy khỏi quan tài. Và anh ta đi đến ngân hàng, đến tòa án, đến viện nguyên lão ... Đêm càng trắng, cơn giận càng đen, Và lông vũ đắc thắng. (Vũ điệu tử thần)

4. Ngôn ngữ giao tiếp với các vị thần và linh hồn: màu đen là màu của Đất Mẹ, những cư dân của thế giới ngầm, những sinh vật ma quỷ. Một trong những huyền thoại của Trung Quốc cổ đại nói về "vương quốc dưới lòng đất của Yudu", nơi sinh sống của các loài chim đen, rắn đen, báo đen, hổ đen và cáo đen với chiếc đuôi mềm mại như lông tơ. Cũng có một ngọn núi đen lớn, nơi người da đen sinh sống. Màu đen là màu của nữ tính (như một nguyên lý giết chóc và sinh ra, tương tự như Trái đất). Trong số những người Ndembu châu Phi, phụ nữ có nước da rất đen được coi là người tình chứ không phải là vợ. Phụ nữ thuộc chủng tộc da trắng trong thời đại của chúng ta thích một chiếc váy đen (đã lỗi thời nhiều) như một chiếc váy dạ hội (và nếu khí hậu cho phép, kể cả vào ban ngày).

Màu đen có thể tượng trưng cho "bóng tối thần thánh" hoặc "bóng tối siêu ánh sáng" (Pseudo-Dionysius the Areopagite), giá trị của màu đen không kém gì màu trắng.

“Ta lấy bóng tối che trời, lấy bao gai che phủ” (Is. 50: 2).

5. Ngôn ngữ của nghi lễ: đám tang, đám cưới, nghi lễ huyền bí (xem ở trên, đoạn 1). Nghi thức “đen đủi” nhất là “Black Mass”; ma thuật nguy hiểm nhất là "ma thuật đen". Từ Encyclopedia of Signs and Symbols of D. Foley: “Khoa học bí mật mà các phù thủy và thầy phù thủy tham gia, cũng như những người khác đối phó với“ Hoàng tử bóng tối ”, ác quỷ, được gọi là“ ma thuật đen ”(tr. 420).

6. Dấu hiệu, ký hiệu: dấu hiệu của cái chết trên lá cờ của những kẻ vô chính phủ, cướp biển, dấu hiệu của những người theo chủ nghĩa tân phát xít - hình chữ thập ngoặc, áo đen; một tấm áo đen trong tòa án Anh là dấu hiệu của một bản án tử hình, một bộ đồ tang ở châu Âu, một chiếc áo cà-sa đen là dấu hiệu của chủ nghĩa tu viện.

7. Giá trị màu đen dương: tuổi trẻ, sắc đẹp, hòa bình (nghỉ ngơi). Màu đen đặc biệt được coi trọng ở phương Đông Hồi giáo. Người nô lệ da đen trong câu chuyện "1001 đêm" ca ngợi màu da của cô ấy bằng những cách diễn đạt như: "Bạn không biết điều gì được đưa ra trong kinh Koran ... lời của Allah vĩ đại: Tôi thề ban đêm khi cô ấy che chở, và bởi ngày mà cô ấy tỏa sáng! ” Và nếu đêm đó không xứng đáng hơn, Allah sẽ không thề bởi nó và sẽ không đặt nó trước ngày - với điều này là sự đồng ý khôn ngoan và sáng suốt. Bạn không biết rằng sự đen đủi là sự tô điểm của tuổi trẻ, và khi tóc bạc rụng, thú vui mất đi và cái chết cũng đến gần? Và nếu sự đen đủi không phải là thứ xứng đáng nhất, thì Allah đã không đặt nó vào sâu thẳm trái tim và con mắt. Và trong số những ưu điểm của bóng đen là mực có được từ nó, trong đó có những lời của Allah được viết ... Và ngoài ra, liệu có tốt để gặp gỡ những người yêu nhau hơn là vào ban đêm? ... "

Các vị vua của triều đại Abbasid thích mặc đồ đen. Biểu ngữ của họ cũng màu đen. Amir Khosrow Dehlavi viết:

Màu sắc của Abbasids vinh quang là màu đen. Nó thuộc về hành tinh đầu tiên, Và bóng tối của những đêm luôn đen, Nó giáng xuống trong hòa bình ban sự sống. Còn nốt ruồi của người đẹp thì đen như mực, tóc dày sóng sánh.

9. Đá đen - bùa hộ mệnh: đá của Kaaba - ngôi đền Hồi giáo chính ở Mecca; máy bay phản lực, hematit, obsidian, mã não đen và những loại khác. (Xem cuốn sách của E. Gonikman “Your Talisman”, M., 1997) Một vài đoạn trích trong cuốn sách này: “Hình người phản lực đã được đeo bám khỏi con mắt quỷ dữ, khỏi cái ác và bệnh tật… sự sợ hãi. Gagat là một viên đá của bí mật đêm và đêm. Rất thường xuyên, các pháp sư đen sử dụng máy bay phản lực để gọi linh hồn của người chết và liên lạc với họ. Hematite (đá máu) tượng trưng cho trí tuệ và lòng dũng cảm (ở Ấn Độ). Ngày xưa, stonestone được cho là có khả năng ... cầm máu, dập tắt cơn tức giận và điều trị các khối u. Obsidian, được đeo trong nhẫn, vòng tay hoặc vòng cổ, sẽ mang lại cho bạn sự điềm tĩnh, tập trung. Người xưa gọi nó là hòn đá - một vị cứu tinh, cảnh báo trước những việc làm xấu và từ tình yêu không trong sáng, không trong sáng.

Cam, tím và đỏ tươi- Màu sắc trung gian giữa các màu chính, liền kề trong một vòng tròn. Giá trị của chúng phần lớn trùng khớp với giá trị của các màu lân cận.

màu tím: nó nổi bật so với tất cả các màu quang phổ với độ phức tạp của nó, cân bằng giữa màu đỏ và xanh lam, cũng như giữa xanh lam và đen. Do đó, ngữ nghĩa và biểu tượng của nó. Ý nghĩa chính: tang tóc, sợ hãi, buồn bã vì một linh hồn bị đè nén, bí ẩn (thần bí), tuổi già, sự tuyệt chủng của cuộc sống, bi kịch, nỗi đau, hoàn cảnh đau buồn (giữa người Đức), tình yêu say đắm (ở Nhật Bản thời trung cổ).

Một vài ví dụ:

“Hoàn toàn không phải là một sự tình cờ mà ở một số dân tộc, màu tím được chọn làm màu tang tóc… Việc nhìn thấy màu này có tác dụng trầm cảm, và cảm giác buồn bã do nó gây ra phù hợp với nỗi buồn của một tinh thần suy sụp” ( S. Eisenstein - M. Nordau). Paul Gauguin truyền tải nỗi sợ ma của một người phụ nữ bằng cách miêu tả cảnh trên nền màu tím (bức tranh "Manao Tupapao"). Ngữ nghĩa của màu tím được chỉ ra bằng tên của nó trong danh mục màu sắc của đầu thế kỷ 20 - ecclesiastic, fandango, Ophelia và nhiều loại khác, biểu thị các hiện tượng gây ấn tượng sâu sắc và mang hơi hướng bi kịch.

Câu thơ tiếng Nhật:

Nếu anh yêu em, Anh giữ tình yêu sâu trong tim: Hoa violet cài áo nhuộm Đừng lộ màu!

Màu tím, nghiêng về màu xanh lam, được gọi là tử đinh hương, và các sắc thái làm trắng của nó được gọi là tử đinh hương. Đây là những gam màu u sầu, bí ẩn, buồn lãng mạn:

Tôi không cảm thấy tiếc vì những năm tháng lãng phí vô ích, tôi không cảm thấy tiếc cho linh hồn của một bông hoa tử đinh hương ... (S. Yesenin)

Tử đinh hương có màu đen nên thơ:

Hoặc có thể trong các khu rừng ở San Francisco, Purple Negro cho bạn một chiếc áo khoác. (I. Vertinsky)

Màu tím

Màu sắc của sự giàu có, hoàng gia, vẻ đẹp tối cao. Ông có lẽ là người danh giá và đẹp nhất trong thời cổ đại Hy Lạp-La Mã. Ở Homer, màu này được mặc bởi các anh hùng và các vị thần.

“Chiếc áo choàng được làm bằng len, màu tím, đôi, anh ấy được bọc vải” (Odyssey, XIX, 225). Các anh hùng trong Iliad đeo một chiếc thắt lưng lấp lánh màu tím. Những câu thơ được lặp đi lặp lại nhiều lần: “Một thiếu nữ bước ra từ bóng tối với ngón tay tím Eos”; “Những con sóng màu tím xào xạc quanh tàu của anh ấy một cách khủng khiếp ...” Trong nhà thơ La Mã Virgil, màu tím thậm chí còn được tôn vinh hơn ở Homer:

“Các loại vải ở đây được tháo dỡ bằng nghệ thuật và màu tím kiêu hãnh ...” “Buộc chân bằng màu tím cũng bằng koturna” (Aeneid, 1, 635, 335).

Ở La Mã cổ đại, chỉ có hoàng đế mới được phép mặc quần áo màu tím. Các thượng nghị sĩ chỉ được phép có sọc hoặc đường viền màu này trên quần áo của họ (thường là màu trắng).

Trong Byzantium, màu tím là màu của đế quốc. Vasilevs ký tên bằng mực tím, ngồi trên ngai vàng và đi ủng màu tím. “Hội đồng đại kết thứ ba (Ephesus, 431) đã quyết định, như một dấu hiệu của sự tôn kính cao nhất đối với Đức Maria và Anna, mô tả họ trong bộ quần áo màu tím” (Bychkov V.V. Mỹ học Byzantine, 1977, trang 103) “... màu tím hợp nhất vĩnh cửu, thiên đàng, siêu việt (xanh lam, lục lam) với trái đất (đỏ). Kết hợp các mặt đối lập, màu tím đã có một ý nghĩa đặc biệt trong văn hóa của tư duy phản kháng. (Bychkov V.V., sđd.)

Màu tím của Chúa Kitô là biểu tượng của sự tử đạo và sự sỉ nhục của Ngài, và trên màu tím của đế quốc có dấu vết của sự tàn ác đẫm máu của sự độc đoán của hoàng gia - đây là những biểu tượng tiêu cực của màu sang trọng này.

Tất cả các sắc thái của màu tím đều được yêu thích trong nghệ thuật dân gian của người Slav. Có rất nhiều màu đỏ thẫm và đỏ thẫm trong thơ của S. Yesenin:

“Chơi, chơi, talyanochka, lông mâm xôi. Ra đón chú rể ra ngoại ô, mỹ nhân ... "" Bình minh rực rỡ, sương mù bốc khói Qua khung cửa sổ chạm trổ có tấm rèm đỏ thẫm ... "

Bạn có thể nhớ lại câu thành ngữ dân gian "mâm xôi reo", "không phải cuộc sống mà là mâm xôi." Trong dân gian, mọi thứ đẹp đẽ, khang trang đều được sơn bằng màu này.

Xám

Màu của nghèo nàn, buồn chán và u uất, đô thị chen chúc, sương mù thối rữa. Trong thời cổ đại và thời Trung cổ, nó không được coi trọng chút nào. Anh ta bị coi là màu áo của người nghèo, màu của bất hạnh và tầm thường. Màu xanh xám của người La Mã cổ đại tượng trưng cho sự đố kỵ. Ở phương Đông cổ đại, họ rắc tro lên đầu như một dấu hiệu của sự đau buồn.

Trong văn học và văn học dân gian Nga cổ đại, màu xám và xám xám là hình ảnh thu nhỏ của các loài động vật hoặc chim săn mồi (“sói xám”, “đại bàng xám xám”); đối với những màu sắc này, như nó vốn có, ác cảm mà người ta nuôi những con vật này qua đi. Màu xám là đặc điểm nổi bật của quần áo của một nông dân nghèo (sermyaga).

Trong các tác phẩm của N.V. Gogol, màu xám đồng hành với mọi thứ tầm thường, vô định và xuống cấp. Có rất nhiều màu xám xung quanh Manilov và nơi ở của Plyushkin (một lớp bụi dày và rác cũ). Áo cà sa của thư ký Foma Grigorievich, từng là màu đen, có màu xám (áo cà-sa của thư ký Foma Grigorievich có màu như thạch khoai tây ướp lạnh).

Trong thơ của S. Yesenin, những mô-típ của sự u sầu, khô héo, mệt mỏi được vẽ bằng màu xám.

"Tôi không phát ốm vì sự phản bội của bất kỳ ai, Và tôi không hài lòng với những chiến thắng dễ dàng - Những sợi tóc vàng hoe ấy Biến thành màu xám."

Cảnh vật thành thị trong thơ A. Blok tràn ngập những đốm xám: mái thiếc, thân đá xám xịt, sương khói xám xịt, khói bụi xám xịt ... màu sắc bi thương vô vọng này khiến con người ngột ngạt và áp bức.

“Đường phố đứng lên, đầy màu xám, Được dệt bằng sợi mạng nhện ...”

V. Kandinsky cũng đánh giá màu xám một cách khá tiêu cực: “Màu xám… một mặt bao gồm lực cản bất động và tính bất di bất dịch (giống như bức tường dày vô tận và một vực thẳm không đáy, vô biên đi vào vô tận.” “Màu xám là sự bất động không thể lay chuyển được. Và nó càng trở nên tối tăm, thì càng có nhiều ưu thế về điều không thể giải quyết được và sự ngột ngạt xuất hiện. ”(“ On the Spiritual in Art ”)

Giá trị màu xám dương

Vào cuối thời kỳ Phục hưng, màu xám tăng giá trị. Nó trở thành màu của sự duyên dáng, sang trọng, quý phái. Các quý tộc Florentine mặc nhung xám và gấm, các công chúa Tây Ban Nha và các tiểu thư quý tộc Hà Lan khoe sắc sa tanh xám, trên các bức tranh sơn dầu của Salviati, tất cả các màu sắc dường như đã phai và ít nhiều trở nên xám xịt, ở El Greco, sắc xám chiếm gần như toàn bộ khung cảnh của bức tranh, tạo nên khung cho "đá quý" - màu sắc. Vào thế kỷ 18, màu xám trở thành màu trang nhã nhất. Tóc giả bột, trang phục nam và nữ, thảm trang trí, vải bọc, giấy dán tường và thảm trang trí - ở mọi nơi bạn có thể nhìn thấy nhiều sắc thái của màu xám - xà cừ, ngọc trai, "cổ chim bồ câu", v.v.

Trong thế kỷ 19 và 20, màu xám được chấp nhận là "thực dụng" nhất trong quần áo, bình tĩnh nhất trong nội thất. Vẻ đẹp của len xám, lông thú, gỗ được đánh giá cao. Màu xám đã trở thành màu của sự sang trọng, một dấu hiệu của giai điệu tốt, gu thẩm mỹ cao. Thành ngữ "màu lông chuột quý phái" xuất hiện.

Màu nâu

Số phận của màu nâu và vai trò của nó trong văn hóa cũng tương tự như số phận của màu xám. Trong tự nhiên, màu này rất phổ biến, và trong tất cả các vật thể tự nhiên đều được con người coi trọng. Tuy nhiên, trong thời cổ đại và thời Trung cổ, màu sắc này được mang một ý nghĩa tiêu cực. Ở La Mã cổ đại, áo chẽn màu nâu được mặc bởi nô lệ hoặc những người vô sản mặc quần áo; đối với các tầng lớp trên của xã hội, màu này bị cấm. Trong văn hóa Hồi giáo, màu nâu được coi là màu của sự thối rữa và thối rữa. Sura 87 của Kinh Qur'an nói:

"một. Hãy ngợi khen danh Chúa của bạn, Đấng Tối Cao, 2. Đấng đã tạo ra và cân đối, 3. Đấng đã phân phát và hướng dẫn, 4. Đấng đã mang đồng cỏ ra, 5. và làm cho nó thành thảm nâu!

Ở châu Âu thời trung cổ, màu nâu và xám trong quần áo có nghĩa là đau khổ và vô vọng. “Tôi mặc màu xám và nâu, tôi hy vọng và chờ đợi đến kiệt sức” (Johan Huizinga, “Mùa thu của thời Trung cổ”).

Vào thế kỷ 20, các bậc thầy theo trường phái Tân nghệ thuật thể hiện tâm trạng buồn bã, khô héo, điềm báo về cái chết, mệt mỏi và u uất bằng màu nâu. Andrei Bely, mô tả cuộc sống của D. Merezhkovsky và Z. Gippius, lưu ý rằng ngay cả bầu không khí trong ngôi nhà của họ cũng có màu nâu, và tất cả mọi thứ đều giống nhau, vì chủ sở hữu là "những người u ám". Trong căn hộ của Vyacheslav Ivanov có những tấm thảm "nâu vuông", và màu sắc của những ngôi nhà trên phố là "nâu" và "sô cô la".

Rõ ràng, có điều gì đó trong màu sắc này thu hút một tâm hồn mệt mỏi và ốm yếu đã mất đi niềm vui cuộc sống trước mắt. Rất đặc trưng theo nghĩa này là bài tiểu luận "Trophy" của Joseph Brodsky, trong đó liệt kê nhiều thứ màu nâu rất dễ chịu đối với nhà thơ: radio, máy hát, ủng, những bức ảnh về Venice.