Cộng hòa Mordovia. Lịch sử của Cộng hòa Mordovia. Lịch sử của vùng Mordovian

Địa lý của việc định cư phần lớn xác định các yếu tố quan trọng của lịch sử của nó. Tự nhiên hình thành lối sống kinh tế, và nó ảnh hưởng đến sự hình thành kiểu nhân học của con người. Người Mordovian trong lịch sử phát triển trên lãnh thổ của vùng xen phủ Oka-Volga, trong khu vực thảo nguyên rừng, giàu rừng và sông ngòi, với khí hậu ôn đới lục địa. Môi trường sống chính của người Mordovian là rừng, nó cung cấp cả vật liệu xây dựng và thực phẩm, quần áo, được coi là nơi trú ẩn an toàn khỏi kẻ thù. Khí hậu và lối sống trong lành, đất đai phì nhiêu và những lợi ích của rừng đã góp phần hình thành một dân số khỏe mạnh. Rừng không chỉ hình thành kiểu nhân học mà còn là lối sống của người Mordovians, những người không chỉ tham gia vào nông nghiệp mà còn săn bắn, nuôi ong, thu hoạch lông thú và chăn nuôi gia súc. Một yếu tố quan trọng trong việc hình thành kiểu nhân học là cả cấu trúc dinh dưỡng và kiểu nhà ở. Thức ăn thực vật của người Mordovians không khác thức ăn của người Nga, nhưng họ ăn thức ăn động vật thường xuyên hơn, theo truyền thống họ ăn mật ong. Những ngôi nhà của người Mordovian khác với những ngôi nhà của người Nga - các khu nhà và sân riêng biệt, và sự hiện diện của một nhà tắm (một phát minh cổ đại của người Phần Lan).

Mordva thuộc nhóm Finno-Ugric của tộc Ural, tổ tiên của họ đã bị Âu hóa dưới ảnh hưởng của những cuộc tiếp xúc với người Litva, người Đức, người Slav và các bộ tộc khác. Lịch sử của các bộ lạc Mordovian có thể bắt nguồn từ năm 1000 trước Công nguyên. Và vào năm 1 nghìn sau Công nguyên. Các bộ lạc Mordovian nổi lên từ cộng đồng Finno-Ugric. Nhóm Moksha định cư ở vùng đất phía đông nam của vùng xen giữa Sursko-Oksko-Moksha, nhóm Erzya ở phía tây bắc. Vùng đất Mordovian tại mọi thời điểm đều tương đối đông dân cư. Ngoài người Mordovians, các dân tộc khác cũng sinh sống ở đây, ảnh hưởng đến sự hình thành nền văn hóa và kinh tế của nó. Đó là người Tatars, Chuvashs, người Nga, người Mordovians và người Huns, và người Bulgari, Khazars, Pechenegs, Polovtsy, người Mông Cổ xâm chiếm đất đai. Cuộc xâm lược lớn nhất bắt đầu vào năm 1237 - cuộc xâm lược của đám Batu, sau đó ách thống trị của Golden Horde được thiết lập, làm gián đoạn sự phát triển lịch sử tự nhiên.

Vào 1, đầu năm 2 nghìn sau Công Nguyên. sự phức hợp kinh tế, văn hóa và thế giới quan tôn giáo của người Mordovians đã hình thành. Điều này được chứng minh qua các cuộc khai quật ở quận Dubensky (đầu mũi tên sắt, lưỡi cày, liềm, ngũ cốc của cây trồng, xương của ngựa nhà, bò, lợn, cừu, đồ gỗ, đất sét, da và vải, đồ trang sức). Với sự xuất hiện của 1.000 công cụ lao động bằng sắt và sự xuất hiện của sản phẩm dư thừa, xã hội bị phân tầng và xã hội bộ lạc đang tan rã. Cộng đồng bộ lạc bị thay thế bởi một cộng đồng láng giềng, và các quan hệ phong kiến ​​sớm ra đời. Trong điều kiện lực lượng sản xuất và quan hệ phong kiến ​​ngày càng phát triển, cũng như chịu tác động của hiểm họa từ bên ngoài, vào đầu thiên niên kỷ II sau Công nguyên. có một quá trình gấp một người Mordovian. Sử thi Mordovian thấm đẫm các mô típ về số phận chung của Erzi và Moksha, sự không thể tách rời về đời sống kinh tế và tinh thần của họ, Tyushtya được tôn vinh - người lãnh đạo và cai trị của người Mordovian.

Vào đầu năm 2 nghìn sau Công nguyên. hình thành nhà nước bắt đầu hình thành giữa những người Mordovians: giữa Moksha - ở lưu vực sông Moksha và ở Thượng Surye, đứng đầu bởi Hoàng tử Puresh, trong số các Erzi - trong giao thoa Oka-Sura, đứng đầu bởi Hoàng tử Purgas (điều này thậm chí còn trước sự xâm lược của đám Batu). Sau cuộc xâm lược, các vùng đất Nam Mordovian trên thực tế đã bị suy giảm dân số, rất nguy hiểm nếu tham gia vào việc trồng trọt ở đó. Người Mordovians có mật độ dân cư đông đúc nhất dọc theo các sông Moksha, Alatyr và trong vùng Murom.

Vào thế kỷ 14 dải rừng-thảo nguyên, bao gồm vùng đất Mordovian, là vựa lúa của nhà nước Horde. Là người mang nền văn hóa nông nghiệp cao, người Mordovians gắn nhiều nghi thức tôn giáo ngoại giáo với nông nghiệp. Trước khi bắt đầu tất cả các công việc nông nghiệp, các buổi cầu nguyện được tổ chức, người Mordovians tin vào những linh hồn tốt và xấu. Họ tôn thờ các vị thần của khả năng sinh sản. Ngoài nông nghiệp, họ còn tham gia chăn nuôi gia súc, săn bắn, đánh cá, nuôi ong.

Vào cuối thế kỷ 14 bắt đầu quá trình xâm nhập vùng đất Mordovian vào công quốc Matxcova. Sau khi vùng đất Mordovian nhập vào nhà nước Nga, các hoàng thân Nga đã quy định các điều kiện về quyền sở hữu và thừa kế (trong các tài liệu về thời Ivan 3 từ 1505 và Ivan 4 từ 1572). Công quốc Moscow được đưa vào thế kỷ 15. và vùng đất Mordovian. Sự hình thành địa vị của các vương hầu Mordovian diễn ra trong thời kỳ phân hủy của xã hội nguyên thủy. Các hoàng tử Mordovian có tài sản riêng của họ, và họ tương đối độc lập ngay từ thế kỷ 15-16. Sự bành trướng của các hoàng thân Nga và Tatar buộc họ phải thành lập các tiểu đội quân sự. Năm 1392, Công quốc Nizhny Novgorod, bao gồm các vùng đất của Mordovians-Erzi, trở thành một phần của Moscow. Năm 1393, Meshchera, nơi sinh sống của người Mordovians - Moksha và Erzei, đã tự nguyện công nhận quyền lực của Moscow. Trong các hiệp ước năm 1396 giữa các hoàng tử Nga, người Mordovians không còn xuất hiện như một kẻ thù chính trị nữa, bởi vì các hoàng tử Mordovian đã phục vụ cùng với họ, bảo vệ lãnh thổ Nga. Đến thế kỷ 15 Quyền của người quản lý tối cao vùng đất Mordovian đã bị chiếm đoạt bởi Đại công tước Mátxcơva, người kiểm soát số phận không chỉ của dân chúng, mà còn của các hoàng tử địa phương. Vì vậy, vào thế kỷ 15. Các hoàng tử Mordovian và Tatar trở thành chư hầu của các Đại công tước Moscow. Vào cuối thế kỷ 15 Nhà nước Nga được hình thành, Ivan3 từ năm 1485 bắt đầu mang danh hiệu Đại công tước, và Ivan4 từ năm 1547 - tước vị Sa hoàng. Vào thế kỷ 16 hình thành chính quyền tập trung - mệnh lệnh. Vùng Mordovian được kiểm soát bởi một số mệnh lệnh. Dần dần, tài sản của các hoàng tử Mordovian được chuyển thành các quận. Vào thế kỷ 16 Mordvins sống ở các quận Murom, Nizhny Novgorod, Arzamas, Shatsk, Temnikovsky, Alatyrsky. Vào thế kỷ 16 Nhà nước Nga đã thực hiện các biện pháp quyết định chống lại Hãn quốc Kazan, và người Mordovians cũng đóng một vai trò tích cực trong việc này. Trong việc đánh chiếm Kazan, nhiều đại diện của người Mordovians đã tự phân biệt mình, và sau đó đã tham gia vào việc bảo vệ biên giới của nhà nước Nga. Mordva định cư và di chuyển ngày càng xa khỏi lãnh thổ ban đầu của họ: đến Simbirsk, Saratov, Bashkir và các vùng khác.

Trong các thế kỷ 16-17. Bốn loại nông dân đã hình thành ở Mordovia: cung điện, nhà nước, tu viện và địa chủ. Tại thời điểm này, có một sự thay đổi trong sự phát triển của các trang trại nông dân của tất cả các loại. Một cuộc điều tra dân số đã được tiến hành và một số vùng đất nhất định đã được giao cho các ngôi làng. Những người nông dân Mordovian đã gắn bó với những vùng đất được giao cho họ. Yasak bị buộc tội bằng tiền lương thực, đối tượng bị đánh thuế là đất đai. Ngoài trồng trọt và chăn nuôi, những người nông dân còn tham gia vào việc khai thác lông thú, nuôi ong và buôn bán các sản phẩm của hoạt động này. Các trung tâm thương mại đô thị và hàng thủ công là Saransk, Temnikov, Alatyr, Arzamas, Krasnoslobodsk, Insar, Troitsk, và những nơi khác. quan hệ thương mại với Moscow đã được tăng cường.

Các cuộc chiến tranh nông dân đầu thế kỷ XVII. là do mâu thuẫn giữa nông dân và địa chủ ngày càng trầm trọng, chế độ nông nô tăng cường vào cuối thế kỷ 16. Cuộc nổi dậy của Bolotnikov năm 1606-07. bao phủ nhiều vùng của Nga, bao gồm cả Mordovia. Quân nổi dậy chiếm Alatyr, xử lý các quan chức chính phủ, đập phá các điền trang quý tộc. Cuộc đấu tranh ở các quận Mordovian diễn ra gay gắt, cả người Nga và người Mordovi đều tích cực tham gia. Về phía nhà chức trách, các biện pháp trừng phạt được áp dụng theo sau nhưng không làm phiến quân tan vỡ. Khoảng một năm sau, vào năm 1609, họ lại hợp nhất thành các đội và chiến đấu với các đội của chính phủ. Chiến tranh nông dân bị dập tắt, nhưng đã thể hiện được sức mạnh của quần chúng nhân dân.

Lý do của cuộc chiến tranh nông dân Razin 1670-71. phục vụ như nô lệ hơn nữa, thuế ngày càng tăng. Vùng đất Mordovian trong một thời gian ngắn không còn là một vùng đất tự do, giống như toàn bộ vùng Volga, họ biến thành một lãnh thổ mà từ đó nông dân chạy trốn khỏi áp bức phong kiến. Ngay cả trước khi cuộc nổi dậy, vùng Volga đã trở thành một nơi bất ổn của nông dân. Năm 1670, quân đội của Razin tiến lên sông Volga, nhiều nông dân của Mordovia tham gia cùng họ, nhiều người Mordovi đã hy sinh trong các trận chiến. Cuộc chiến tranh nông dân do Razin lãnh đạo đã bị đánh bại. Các biện pháp trừng phạt đã dẫn đến việc giảm dân số nam và nhiều hộ gia đình nông dân rơi vào cảnh điêu đứng. Cuộc đấu tranh chung của người Nga, người Mordovians và người Tatars đã đóng một vai trò quan trọng trong việc tăng cường quan hệ hữu nghị.

Vì vậy, trong thời gian ở Nga, địa vị kinh tế và pháp lý của nông dân Mordovian và người Nga đã gần gũi về nhiều mặt. Ở vùng đất Mordovian, nhiều quý tộc nhận đất, xuất hiện đủ mọi hạng người. Bất chấp sự tiến bộ và ảnh hưởng có lợi của người Nga đối với mọi mặt của đời sống và sự phát triển kinh tế xã hội của người Mordovian, chính sách của nhà cầm quyền là nhằm mục đích đồng hóa. Với việc củng cố quan hệ phong kiến ​​và tăng cường áp bức, các cuộc nổi dậy của nông dân đã nảy sinh, trong đó quân Mordovi đã tích cực tham gia.

Mordva, không giống như các dân tộc khác ở vùng Volga, không hình thành quần thể dân tộc đáng kể, mà được định cư xen lẫn với người Nga và người Tatars. Mặc dù trên lãnh thổ của Mordovia, phần lớn là các làng đơn quốc gia. Khi thành lập các quận, dân tộc không được tính đến. Các quận Samara, Alatyrsky, Saransky, Temnikovsky được hình thành, trên lãnh thổ mà người Mordovians và người Nga và người Tatars sinh sống. Ở thế kỉ thứ 18 dân số đang gia tăng, điều này đã góp phần vào việc chuyển đổi sang thu thuế thăm dò ý kiến. Các khu định cư mới vào thế kỷ 18 hiếm khi xuất hiện, bởi vì Khu vực này đã được phát triển phần lớn. Một trong những lý do giải thích cho sự xuất hiện của những ngôi làng mới là do sự Cơ đốc hóa của những người ngoại bang, bởi vì. được rửa tội và chưa được rửa tội sống riêng biệt.

Ở thế kỉ thứ 18 ở vùng Mordovian, các ngành công nghiệp như chưng cất, sản xuất kali, luyện kim và công nghiệp nhẹ đã được đại diện rộng rãi. Trong các thế kỷ 17-18, bất chấp sự khắc nghiệt của chế độ phong kiến-nông nô và sự gia tăng áp bức thuộc địa-dân tộc, sản xuất hàng hoá vẫn phát triển nhanh chóng ở khu vực Mordovian, và bộ mặt của khu vực này trong hệ thống thị trường toàn Nga đã được xác định. . Đồng thời, sự phân hóa bất động sản tăng lên. Căng thẳng xã hội ngày càng gia tăng. Mordva có kinh nghiệm phong phú trong việc điều hành một nền kinh tế đa dạng, họ nổi bật bởi sự siêng năng và kiên trì. Mordva, khi đến Nga, đã có cơ hội tham gia vào nền văn hóa trong lĩnh vực tinh thần và vật chất. Điều này đã được tạo điều kiện thuận lợi bởi sự Thiên chúa hóa hàng loạt của những người Mordovians. Nhưng nhiều thế giới quan tôn giáo của người Mordovians và nhiều giá trị văn hóa cũng bị mai một, mặc dù ngôn ngữ và văn hóa vẫn được bảo tồn.

Lãnh thổ của vùng Mordovian hiện đại bắt đầu được phát triển bởi con người, rõ ràng là trong thời kỳ đồ đá cũ - thời kỳ đồ đá cổ đại, khi phần phía tây của vùng Trung Volga được định cư. Tuy nhiên, những khu định cư sớm nhất trong khu vực thuộc về thời kỳ đồ đá mới - thời đại đồ đá giữa (thiên niên kỷ IX - VI trước Công nguyên). Thời gian này có từ trước việc người dân gửi xe ở bờ sông, hồ gần làng. Zarechnoye Krasnoslobodsky và quận Staraya Kacheevka Tengushevsky. Nền kinh tế của họ có tính chất chiếm đoạt và dựa vào săn bắn, đánh cá và hái lượm. Điều kiện khí hậu sau khi sông băng rút đi đã tiếp cận với điều kiện hiện đại.

Thời kỳ hoàng kim của xã hội nguyên thủy là thời kỳ đồ đá mới - thời kỳ đồ đá mới, có niên đại từ các khu rừng và thảo nguyên rừng ở phần châu Âu của Nga đến khoảng thứ 5 - nửa đầu của thiên niên kỷ thứ 3 trước Công nguyên. e. Lúc này xuất hiện đồ gốm, mài và khoan đá, dệt vải xuất hiện. Việc sản xuất các công cụ bằng đá, như rìu, mũi nhọn và mũi tên, đục, v.v., được đưa lên trình độ thủ công. Tuy nhiên, nền kinh tế vẫn chiếm dụng, dựa vào đánh bắt và săn bắn. Trên lãnh thổ Mordovia, các di chỉ của người thời kỳ đồ đá mới được tìm thấy dọc theo bờ sông Alatyr, Vada, Moksha (Imerk, Kargashinsky, Mashkinsky, v.v.). Họ thuộc nền văn hóa Volga-Kama (khu định cư Volgapa, Imerk), mà một số nhà nghiên cứu (O.N. Bader, A.Kh. Khalikov) gán cho các dân tộc Finno-Ugric cổ đại. Ngoài ra, các di chỉ của nền văn hóa Balakhna (các khu định cư Andreevskoe và Imerk) đã được ghi lại, là một phần của cộng đồng các nền văn hóa Pit-Comb Ware.

Sự phát triển hơn nữa của lãnh thổ Mordovia hiện đại gắn liền với thời đại đồ đá cũ - đồ đồng - đồ đá (giữa thiên niên kỷ III - đầu thiên niên kỷ II TCN), gắn liền với sự xuất hiện của các công cụ kim loại (đồng). Điển hình nhất cho khu vực là các khu định cư của nền văn hóa Volosovo trong các lưu vực Vada, Moksha và Sura. Dân cư tham gia vào các hoạt động săn bắn, đánh cá, hái lượm, sống bán độc cư kết nối với nhau. Các bức tượng người, động vật, chim và cá được làm bằng silicon là đặc trưng (địa điểm Shiromasovskaya - tượng nhân hình, địa điểm Kargashinsky thứ 2 - hải ly). Bùa hộ mệnh làm từ răng động vật được tìm thấy trong các khu chôn cất. Hầu hết các nhà khoa học viết về liên kết Finno-Ugric của người Volosovites. Ngoài ra, các khu định cư của các bộ lạc thuộc nền văn hóa Imerk (được đặt tên theo một di tích gần Hồ Imerka, Quận Zubovo-Polyansky) đã được tìm thấy trong Lãnh thổ Mordovian. Họ sống thành những bán đào trong vùng ngập lũ, trên cồn cát. Các di tích của nền văn hóa Imerk bao gồm các khu định cư gần làng. Volgapino, Novy Usad, Shiromasovo, khu định cư làm việc của Shiringushi, Hồ Mashkino.

Quá trình chuyển đổi sang các ngành sản xuất của nền kinh tế (nông nghiệp và chăn nuôi gia súc) gắn liền với thời kỳ đồ đồng, diễn ra ở vùng Mordovian từ quý đầu tiên của thiên niên kỷ 2 - thế kỷ 8 - 7. BC e. Trong thời kỳ này, khu vực dần dần biến thành một khu vực tiếp xúc của các tầng văn minh khác nhau, kể từ khi các bộ lạc của các nền văn hóa Balanovskaya, Abashevskaya, Moksha và Srubnaya thâm nhập vào lãnh thổ của Mordovia và bắt đầu tương tác với dân cư địa phương.

Các bộ lạc Balanovsky là một phần của nền văn hóa Fatyanovo rộng lớn hơn và ban đầu chiếm đóng các vùng lãnh thổ phía nam Baltic, vùng giao thoa giữa Dnepr và sông Volga. Vào đầu thiên niên kỷ III - II TCN. họ di chuyển đến sông Volga dọc theo Desna, Oka, Moksha, Sura. Hầu hết các chuyên gia cho rằng những bộ lạc này thuộc nhánh ủng hộ Baltic của người Ấn-Âu. Nghề nghiệp chính của họ là chăn nuôi gia súc, hình như kết hợp với nông nghiệp đốt nương làm rẫy. Trên lãnh thổ Mordovia, khu định cư như vậy lần đầu tiên được phát hiện bởi P. D. Stepanov (Osh Pando gần làng Sainino, quận Dubensky). Ngoài ra, các gò chôn cất được biết đến gần làng. Chukaly, Andreevka, Kirzhemany.

Người Abashevites dường như thuộc về người Ấn-Iran cổ đại và định cư vào quý 2 hoặc 3 của thiên niên kỷ 2 trước Công nguyên. e. Vùng Don, vùng Middle Volga và phía nam của Urals. Nghề nghiệp chính là chăn nuôi gia súc. Các gò chôn cất Abashevsky được biết đến gần làng. Ardatovo cũ, Kirzhemany.

Văn hóa Primoksha được xác định bởi P.D. Stepanov vào những năm 1950. và liên hệ với họ với các bộ lạc Ấn-Âu của vùng Don. Các bộ lạc của nền văn hóa Primoksha định cư trên các mũi đất cao ven biển (gần làng Zhuravkino, Tengushevo, Paevo, v.v.).

Văn hóa Srubnaya phổ biến rộng rãi vào giữa và nửa sau của thiên niên kỷ thứ 2 trước Công nguyên. e. trên thảo nguyên và thảo nguyên rừng ở Đông Âu từ Urals đến Dnepr. Srubniki đã tham gia vào chăn nuôi gia súc, nông nghiệp, luyện kim đồng. Di tích của họ được biết đến dọc theo sông. Big Sarka, Insar, Nuya, Pyana. Các gò chôn cất phổ biến (gần các làng Kochkurovo, Semiley, Piksiasi, Alovo, Atyashevo, v.v.); Aksenovo, Bersenevka, Kirzhemany.

Trên cơ sở tương tác của những người mới đến với dân cư địa phương, nền văn hóa Pozdnyakovskaya đã phát triển (giữa thiên niên kỷ 2 - đầu thiên niên kỷ 1 trước Công nguyên), trong đó các bộ lạc tham gia chăn nuôi gia súc và gia công kim loại, nông nghiệp đóng vai trò hỗ trợ. Các di tích của Pozdnyakovites được biết đến từ ngôi làng. Kulikovo, Kuraevo (quận Tengushevsky), Shaverki (quận Krasnoslobodsky), Zhabino (quận Ardatovsky).

Thời đại đồ sắt (thế kỷ VII trước Công nguyên - đầu sau Công nguyên) là một giai đoạn tự nhiên trong quá trình phát triển của lãnh thổ Mordovia, kéo theo thời đại đồ đồng. Vào giai đoạn này, khu vực hoàn toàn là dân cư của các bộ lạc thuộc nền văn hóa Gorodets, mà mối liên kết Finno-Ugric không ai có thể tranh chấp. Kinh tế của họ rất phức tạp, kết hợp chăn nuôi rừng, phát nương làm rẫy, săn bắn và đánh cá. Nguyên liệu thô cho các công cụ bằng sắt là ở địa phương. Các khu định cư và định cư (Narovatovskoye, Samozleyskoye, Kargashinsky, Tengushevsky, v.v.) là những khu định cư điển hình. Các bộ tộc Gorodets là tổ tiên của người Mordovians cổ đại và bộ lạc Ryazan-Oka.

"Sự phát triển" của văn hóa Gorodets vào người Mordovian cổ đại trong những thế kỷ đầu tiên sau Công nguyên. e. gắn với một số yếu tố bên trong và bên ngoài. Di tích sớm nhất của người Mordovians cổ đại được coi là chuồng ngựa Andreevsky ở quận Bolsheignatovsky (thế kỷ đầu tiên sau Công nguyên), nơi các nguyên mẫu của nhiều thứ của người Mordovian được tìm thấy: đồ gốm, đồ trang trí khác nhau (sulgams, mặt dây chuyền thời gian có trọng lượng, miếng dán ngực). Sự định cư rộng lớn của các bộ lạc Mordovian cổ đại đã góp phần vào sự cô lập của dân cư phía bắc (vùng Nizhny Novgorod hiện đại), trở thành cơ sở cho sự hình thành của Mordva-Erzi và phía nam (Thượng Surye, Thượng và Trung Primoksha), mà đã trở thành cơ sở của Mordva-Moksha. Sự hình thành tính hai mặt của cộng đồng dân tộc Mordovian cổ đại xảy ra vào nửa sau của thiên niên kỷ 1 sau Công nguyên.

Ngoài ra, trên lãnh thổ của Mordovia hiện đại vào thiên niên kỷ 1 sau Công Nguyên. các bộ lạc Ryazan-Oka liên quan đến người Mordovians (phía tây bắc của Cộng hòa Moldova hiện đại) và các bộ tộc ngoại lai của nền văn hóa Imenkovskaya (Middle Surye), nơi mà nhiều nhà nghiên cứu liên kết với người Slav sinh sống.

Trong thiên niên kỷ I sau Công nguyên. e. người Mordvins có quan hệ mật thiết với người Slav, Khazars, Volga Bulgars, Alans và các dân tộc Finno-Ugric lân cận. Đến đầu thiên niên kỷ II sau Công nguyên. e. quan hệ với người Slav và nhà nước Nga Cổ đang nổi lên, vào quỹ đạo mà các thị tộc Mordovian phía tây đã được thu hút vào vị trí dẫn đầu. Điều này được chứng minh bằng việc tìm thấy những mặt dây chuyền có dấu hiệu của Ruriks (khu chôn cất Kelgininsky), vũ khí của đội Nga, v.v. Một vai trò quan trọng trong quá trình này là do các chiến dịch của Hoàng tử Svyatoslav chống lại Khazaria và chính sách sau đó của các hoàng thân Nga ở vùng Trung Volga.

Địa lý của việc định cư phần lớn xác định các yếu tố quan trọng của lịch sử của nó.
Tự nhiên hình thành lối sống kinh tế, và nó ảnh hưởng đến sự hình thành kiểu nhân học của con người. Người Mordovian trong lịch sử phát triển trên lãnh thổ của vùng xen phủ Oka-Volga, trong khu vực thảo nguyên rừng, giàu rừng và sông ngòi, với khí hậu ôn đới lục địa. Môi trường sống chính của người Mordovian là rừng, nó cung cấp cả vật liệu xây dựng và thực phẩm, quần áo, được coi là nơi trú ẩn an toàn khỏi kẻ thù. Khí hậu và lối sống trong lành, đất đai phì nhiêu và những lợi ích của rừng đã góp phần hình thành một dân số khỏe mạnh. Rừng không chỉ hình thành kiểu nhân học mà còn là lối sống của người Mordovians, những người không chỉ tham gia vào nông nghiệp mà còn săn bắn, nuôi ong, thu hoạch lông thú và chăn nuôi gia súc. Một yếu tố quan trọng trong việc hình thành kiểu nhân học là cả cấu trúc dinh dưỡng và kiểu nhà ở. Thức ăn thực vật của người Mordovians không khác thức ăn của người Nga, nhưng họ ăn thức ăn động vật thường xuyên hơn, theo truyền thống họ ăn mật ong. Những ngôi nhà của người Mordovian khác với những ngôi nhà của người Nga - các khu nhà và sân riêng biệt, và sự hiện diện của một nhà tắm (một phát minh cổ đại của người Phần Lan).

Mordva thuộc nhóm Finno-Ugric của tộc Ural, tổ tiên của họ đã bị Âu hóa dưới ảnh hưởng của những cuộc tiếp xúc với người Litva, người Đức, người Slav và các bộ tộc khác. Lịch sử của các bộ lạc Mordovian có thể bắt nguồn từ năm 1000 trước Công nguyên. Và vào năm 1 nghìn sau Công nguyên. Các bộ lạc Mordovian nổi lên từ cộng đồng Finno-Ugric. Nhóm Moksha định cư ở vùng đất phía đông nam của vùng xen giữa Sursko-Oksko-Moksha, nhóm Erzya ở phía tây bắc. Vùng đất Mordovian tại mọi thời điểm đều tương đối đông dân cư.
Ngoài người Mordovians, các dân tộc khác cũng sinh sống ở đây, ảnh hưởng đến sự hình thành nền văn hóa và kinh tế của nó. Đó là người Tatars, người Chuvash, người Nga, người Mordovians và người Huns, và người Bulgari, Khazars, Pechenegs, Polovtsy, người Mông Cổ đã xâm chiếm đất đai. Cuộc xâm lược lớn nhất bắt đầu vào năm 1237 - cuộc xâm lược của đám Batu, sau đó ách thống trị của Golden Horde được thiết lập, làm gián đoạn sự phát triển lịch sử tự nhiên.

Vào 1, đầu năm 2 nghìn sau Công Nguyên. sự phức hợp kinh tế, văn hóa và thế giới quan tôn giáo của người Mordovians đã hình thành. Điều này được chứng minh bằng các cuộc khai quật ở
Quận Dubensky (đầu mũi tên sắt, lưỡi cày, liềm, ngũ cốc trồng trọt, xương ngựa, bò, lợn, cừu, đồ gỗ, đất sét, da và vải, đồ trang sức). Với sự xuất hiện của 1.000 công cụ lao động bằng sắt và sự xuất hiện của sản phẩm dư thừa, xã hội bị phân tầng và xã hội bộ lạc đang tan rã. Cộng đồng bộ lạc bị thay thế bởi một cộng đồng láng giềng, và các quan hệ phong kiến ​​sớm ra đời. Trong điều kiện lực lượng sản xuất và quan hệ phong kiến ​​ngày càng phát triển, cũng như chịu tác động của hiểm họa từ bên ngoài, vào đầu thiên niên kỷ II sau Công nguyên. có một quá trình gấp một người Mordovian. Sử thi Mordovian thấm đẫm các mô típ về số phận chung của Erzi và Moksha, sự không thể tách rời về đời sống kinh tế và tinh thần của họ, Tyushtya được tôn vinh - người lãnh đạo và cai trị của người Mordovian.

Vào đầu năm 2 nghìn sau Công nguyên. Người Mordovians bắt đầu hình thành các nhà nước: giữa Moksha - ở lưu vực sông Moksha và ở Thượng Surye, đứng đầu là Hoàng tử Puresh, trong số Erzi - ở vùng giao thoa Oka-Sura, do Hoàng tử đứng đầu.
Purgas (điều này thậm chí còn có trước cuộc xâm lược của đám Batu). Sau cuộc xâm lược, vùng đất Nam Mordovian trên thực tế đã cạn kiệt dân số, rất nguy hiểm nếu tham gia vào việc trồng trọt ở đó. Người Mordovians có mật độ dân cư đông đúc nhất dọc theo các sông Moksha, Alatyr và trong vùng Murom.

Vào thế kỷ 14 dải rừng-thảo nguyên, bao gồm vùng đất Mordovian, là vựa lúa của nhà nước Horde. Là người mang nền văn hóa nông nghiệp cao, người Mordovians gắn nhiều nghi thức tôn giáo ngoại giáo với nông nghiệp. Trước khi bắt đầu tất cả các công việc nông nghiệp, các buổi cầu nguyện được tổ chức, người Mordovians tin vào những linh hồn tốt và xấu. Họ tôn thờ các vị thần sinh sản. Ngoài nông nghiệp, họ còn tham gia chăn nuôi gia súc, săn bắn, đánh cá, nuôi ong.

Vào cuối thế kỷ 14 bắt đầu quá trình xâm nhập vùng đất Mordovian vào công quốc Matxcova. Sau khi vùng đất Mordovian nhập vào nhà nước Nga, các hoàng thân Nga đã quy định các điều khoản về quyền sở hữu và thừa kế
(trong các tài liệu về thời Ivan 3 từ 1505 và Ivan 4 từ 1572). Công quốc Moscow được đưa vào thế kỷ 15. và vùng đất Mordovian. Sự hình thành địa vị của các vương hầu Mordovian diễn ra trong thời kỳ phân hủy của xã hội nguyên thủy. Các hoàng tử Mordovian có tài sản riêng của họ, và họ tương đối độc lập ngay từ thế kỷ 15-16. Sự bành trướng của các hoàng thân Nga và Tatar buộc họ phải thành lập các tiểu đội quân sự. Năm 1392, Công quốc Nizhny Novgorod, bao gồm các vùng đất của Mordovians-Erzi, trở thành một phần của Moscow. Năm 1393, Meshchera, nơi sinh sống của người Mordovians - Moksha và Erzei, tự nguyện công nhận quyền lực
Matxcova. Trong các hiệp ước năm 1396 giữa các hoàng tử Nga, người Mordovians không còn xuất hiện như một kẻ thù chính trị nữa, bởi vì các hoàng tử Mordovian đã phục vụ cùng với họ, bảo vệ lãnh thổ Nga. Đến thế kỷ 15 Quyền của người quản lý tối cao vùng đất Mordovian đã bị chiếm đoạt bởi Đại công tước Mátxcơva, người kiểm soát số phận không chỉ của dân chúng, mà còn của các hoàng tử địa phương. Vì vậy, vào thế kỷ 15. Các hoàng tử Mordovian và Tatar trở thành chư hầu của các Đại công tước Moscow. Vào cuối thế kỷ 15 Nhà nước Nga được hình thành, Ivan3 từ năm 1485 bắt đầu mang danh hiệu Đại công tước, và Ivan4 từ năm 1547 - tước vị Sa hoàng. Vào thế kỷ 16 hình thành chính quyền tập trung - mệnh lệnh. Vùng Mordovian được kiểm soát bởi một số mệnh lệnh. Dần dần, tài sản của các hoàng tử Mordovian được chuyển thành các quận. Vào thế kỷ 16 Người Mordovians sống ở Murom, Nizhny Novgorod, Arzamas,
Các quận Shatsk, Temnikovsky, Alatyrsky. Vào thế kỷ 16 Nhà nước Nga đã thực hiện các biện pháp quyết định chống lại Hãn quốc Kazan, và người Mordovians cũng đóng một vai trò tích cực trong việc này. Trong việc đánh chiếm Kazan, nhiều đại diện của người Mordovians đã tự phân biệt mình, và sau đó đã tham gia vào việc bảo vệ biên giới của nhà nước Nga. Mordva định cư và di chuyển ngày càng xa khỏi lãnh thổ ban đầu của họ: đến Simbirsk, Saratov, Bashkir và các vùng khác.

Trong các thế kỷ 16-17. Bốn loại nông dân đã hình thành ở Mordovia: cung điện, nhà nước, tu viện và địa chủ. Tại thời điểm này, có một sự thay đổi trong sự phát triển của các trang trại nông dân của tất cả các loại. Một cuộc điều tra dân số đã được tiến hành và một số vùng đất nhất định đã được giao cho các ngôi làng.
Những người nông dân Mordovian đã gắn bó với những vùng đất được giao cho họ. Yasak bị buộc tội bằng tiền lương thực, đối tượng bị đánh thuế là đất đai.
Ngoài trồng trọt và chăn nuôi, những người nông dân còn tham gia vào việc khai thác lông thú, nuôi ong và buôn bán các sản phẩm của hoạt động này. Các trung tâm thương mại đô thị và hàng thủ công là Saransk, Temnikov, Alatyr, Arzamas,
Krasnoslobodsk, Insar, Troitsk và những người khác. Vào thế kỷ 17. đã thiết lập quan hệ thương mại với
Matxcova.

Các cuộc chiến tranh nông dân đầu thế kỷ XVII. là do mâu thuẫn giữa nông dân và địa chủ ngày càng trầm trọng, chế độ nông nô tăng cường vào cuối thế kỷ 16.
Cuộc nổi dậy của Bolotnikov năm 1606-07. bao phủ nhiều vùng của Nga, bao gồm cả Mordovia. Quân nổi dậy chiếm Alatyr, xử lý các quan chức chính phủ, đập phá các điền trang quý tộc. Cuộc đấu tranh ở các quận Mordovian diễn ra gay gắt, cả người Nga và người Mordovi đều tích cực tham gia. Về phía nhà chức trách, các biện pháp trừng phạt được áp dụng theo sau nhưng không làm phiến quân tan vỡ. Khoảng một năm sau, vào năm 1609, họ lại hợp nhất thành các đội và chiến đấu với các đội của chính phủ. Chiến tranh nông dân bị dập tắt, nhưng đã thể hiện được sức mạnh của quần chúng nhân dân.

Lý do của cuộc chiến tranh nông dân Razin 1670-71. phục vụ như nô lệ hơn nữa, thuế ngày càng tăng. Vùng đất Mordovian trong một thời gian ngắn không còn là một vùng đất tự do, giống như toàn bộ vùng Volga, họ biến thành một lãnh thổ mà từ đó nông dân chạy trốn khỏi áp bức phong kiến. Ngay cả trước khi cuộc nổi dậy
Vùng Volga trở thành nơi bất ổn của nông dân. Năm 1670, quân đội của Razin tiến lên sông Volga, nhiều nông dân của Mordovia tham gia cùng họ, nhiều người Mordovi đã hy sinh trong các trận chiến. Cuộc chiến tranh nông dân do Razin lãnh đạo đã bị đánh bại. Các biện pháp trừng phạt đã dẫn đến việc giảm dân số nam và nhiều hộ gia đình nông dân rơi vào cảnh điêu đứng.
Cuộc đấu tranh chung của người Nga, người Mordovians và người Tatars đã đóng một vai trò quan trọng trong việc tăng cường quan hệ hữu nghị.

Do đó, trong thời gian ở Nga, địa vị kinh tế và pháp lý của nông dân Mordovian và người Nga ở nhiều khía cạnh đã xích lại gần nhau hơn. Ở vùng đất Mordovian, nhiều quý tộc nhận đất, xuất hiện đủ mọi hạng người. Bất chấp sự tiến bộ và ảnh hưởng có lợi của người Nga đối với mọi mặt của đời sống và sự phát triển kinh tế xã hội của người Mordovian, chính sách của nhà cầm quyền là nhằm mục đích đồng hóa. Với việc củng cố quan hệ phong kiến ​​và tăng cường áp bức, các cuộc nổi dậy của nông dân đã nảy sinh, trong đó quân Mordovi đã tích cực tham gia.

Mordva, không giống như các dân tộc khác ở vùng Volga, không hình thành quần thể dân tộc đáng kể, mà được định cư xen lẫn với người Nga và người Tatars. Mặc dù trên lãnh thổ của Mordovia, phần lớn là các làng đơn quốc gia. Khi thành lập các quận, dân tộc không được tính đến. Đã được hình thành
Các huyện Samara, Alatyrsky, Saransky, Temnikovsky, trên lãnh thổ mà người Mordovians và người Nga và người Tatars sinh sống. Ở thế kỉ thứ 18 dân số đang gia tăng, điều này đã góp phần vào việc chuyển đổi sang thu thuế thăm dò ý kiến. Các khu định cư mới vào thế kỷ 18 hiếm khi xuất hiện, bởi vì Khu vực này đã được phát triển phần lớn. Một trong những lý do giải thích cho sự xuất hiện của những ngôi làng mới là do sự Cơ đốc hóa của những người ngoại bang, bởi vì. được rửa tội và chưa được rửa tội sống riêng biệt.

Ở thế kỉ thứ 18 ở vùng Mordovian, các ngành công nghiệp như chưng cất, sản xuất kali, luyện kim và công nghiệp nhẹ đã được đại diện rộng rãi. Trong các thế kỷ 17-18, bất chấp sự khắc nghiệt của chế độ phong kiến-nông nô và sự gia tăng áp bức thuộc địa-dân tộc, sản xuất hàng hoá vẫn phát triển nhanh chóng ở khu vực Mordovian, bộ mặt của khu vực này trong hệ thống thị trường toàn Nga đã được xác định. Đồng thời, sự phân hóa bất động sản tăng lên. Căng thẳng xã hội ngày càng gia tăng. Mordva có kinh nghiệm phong phú trong việc điều hành một nền kinh tế đa dạng, họ nổi bật bởi sự siêng năng và kiên trì.
Mordva, khi đến Nga, đã có cơ hội tham gia vào nền văn hóa trong lĩnh vực tinh thần và vật chất. Điều này đã được tạo điều kiện thuận lợi bởi sự Thiên chúa hóa hàng loạt của những người Mordovians. Nhưng nhiều thế giới quan tôn giáo của người Mordovians và nhiều giá trị văn hóa cũng bị mai một, mặc dù ngôn ngữ và văn hóa vẫn được bảo tồn.

Ngôn ngữ Mordovian đã tiếp thu nhiều sự vay mượn trong lịch sử phát triển của nó, nhưng vẫn giữ được nền tảng của nó. Ngôn ngữ này thuộc về nhánh Volga của nhóm Finno-Ugric của gia đình Ural. Sau khi tách khỏi ngôn ngữ tiền Finno-Volga, một ngôn ngữ Mordovian duy nhất đã hoạt động trong ít nhất một nghìn năm rưỡi. Từ nửa sau của thiên niên kỷ 1 sau Công nguyên. Các phương ngữ lãnh thổ bắt đầu hình thành trong đó, hai trong số đó Erzya và Moksha đã trở thành ngôn ngữ. Họ có thổ ngữ và thổ ngữ, đó là do sự phân tán của người Mordovians trên một vùng lãnh thổ rộng lớn trong cộng đồng dân cư nói tiếng Nga. Các tính năng đặc trưng của Mordovians
(phẩm chất dân tộc) - Tính kiên trì, nhút nhát, không cẩn trọng, hòa đồng thấp.

Đến đầu thế kỷ 20 khu vực của người Mordovian bao phủ toàn bộ nước Nga.
Các khu định cư của người Mordovian được ghi nhận ở Iran và Thổ Nhĩ Kỳ, nhưng hầu hết sống ở Nizhny Novgorod, Tambov, Penza, Simbirsk, Saratov và
Các tỉnh Samara. Hơn 1 triệu người coi ngôn ngữ Mordovian là ngôn ngữ mẹ đẻ của họ
(Theo điều tra dân số năm 1897), con số là 1,2 triệu người, về cơ bản, họ chuyển từ tà giáo sang Chính thống giáo. 98% người Mordovians là nông dân, khoảng 1%
- philistines, phần còn lại - giáo sĩ, Cossacks, quý tộc và thương gia.

Mordovia vào đầu thế kỷ 20. là một vùng nông nghiệp điển hình của Nga. Theo điều tra dân số năm 1911-1912. 97% là nông dân. Về mặt hành chính, nông dân đoàn kết trong các cộng đồng nông thôn và các khối. Cuộc sống nội bộ cộng đồng được quy định bởi các truyền thống dân chủ được phát triển qua nhiều thế kỷ kinh nghiệm.
Các vấn đề quan trọng do họp thôn quyết định, người đứng đầu được bầu, các hộ thứ mười và thứ mười được thông qua (từ mỗi hộ gia đình thứ trăm và thứ mười). Họ đã giúp người đứng đầu thực hiện các chức năng về tổ chức, tài chính và cảnh sát.
Đơn vị hành chính chính của chính quyền ở nông thôn là đơn vị hành chính lớn. Họ được tổ chức không phải trên cơ sở quốc gia, mà trên cơ sở lãnh thổ. Đứng đầu là các quản đốc volost với các hội đồng được bầu chọn bởi nhóm volost. Cuộc tụ tập đông đúc bao gồm chính phủ đông đúc, những người lớn tuổi và những nông dân thịnh vượng nhất (một từ mười hộ gia đình). Quản đốc volost đã được sự chấp thuận của người đứng đầu zemstvo và có thể bị anh ta bãi nhiệm. Tòa án Volost đã giải quyết các vấn đề pháp lý và tranh chấp đơn giản. Chỉ có đốc công và thư ký mới nhận được lương.

Nền kinh tế nông dân hoạt động khá hiệu quả nếu không có sự giúp đỡ của nhà nước trong điều kiện của một nhà nước phong kiến. Công việc trong đó được thực hiện hầu hết các ngày trong mùa hè, trong bất kỳ thời tiết nào. Nông dân chỉ có thể tồn tại với sự quản lý chuyên sâu. Vào mùa đông, đó là thời gian dành cho hàng thủ công. Vì thiếu ruộng đất nên mỗi người một tấc đất, sức kéo là một con ngựa. Về kinh tế, nền kinh tế nông dân không ổn định, bởi vì. đề phòng thời tiết xấu, mất mùa, gia súc mất trắng, trang trại điêu tàn. Để cung cấp cho các nhà nước tư bản đang phát triển, hệ thống kinh tế của các trang trại cá thể nhỏ liên kết trong các cộng đồng dựa trên lao động chân tay của lao động nam
(tức là, một phương thức canh tác quảng canh), đã trở nên không hiệu quả.
Vị thế kinh tế của nông dân chủ yếu do quyền sở hữu và sử dụng đất quyết định. Nông dân nhà nước trước đây thuộc cộng đồng Nga-Mordovian và Mordovian được cấp đất tốt nhất - 8,5 mẫu Anh / thước Anh. Các lô đất nhỏ nhất thuộc sở hữu của nông dân Nga trước đây - mỗi lô 4,1 mẫu Anh. Nguồn cung cấp gia súc làm việc, so với hầu hết các vùng của Nga, là tốt. Các cây nông nghiệp chính là lúa mạch đen và yến mạch. Ở các khu vực phía Nam, tỷ trọng lúa mì tăng lên.
Người dân Mordovia tự sản xuất bánh mì để cung cấp và nộp thuế. Ngũ cốc bán được chỉ được trồng trên 10% diện tích, nó đã bị đánh thuế. Để hỗ trợ gia đình, họ phải kiếm thêm tiền bằng nghề thủ công và phụ hồ. Không thể cung cấp một mức trung bình cho gia đình chỉ bằng nông nghiệp.

Chiến tranh thế giới thứ nhất đã làm trầm trọng thêm mọi mâu thuẫn kinh tế - xã hội giữa các tầng lớp nông dân và điều này dẫn đến cuộc cách mạng Nga lần thứ nhất.
1905-07 Kết quả là trên đất Mordovian chủ yếu dưới hình thức một phong trào nông dân nhằm xóa bỏ địa chủ cụ thể, nhà nước, tu viện và địa chủ. Ngoài ra còn có một khía cạnh giải phóng dân tộc trong cuộc đấu tranh - cuộc đấu tranh của nông dân Mordovian chống lại địa chủ Nga. Đại hội Công hội Nông dân lần thứ I vào mùa hè năm 1905 có vai trò quan trọng trong việc chuyển phong trào nông dân thành lực lượng chính trị. Kết quả của cuộc cách mạng đầu tiên là làm thay đổi căn bản tình hình chính trị: địa chủ quý tộc mất địa vị thịnh hành, quyền lực địa phương và chế độ chuyên quyền sa sút, cộng đồng nông dân trở nên thực tế không thể kiểm soát được.

Cải cách nông nghiệp của Stolypin đã không đạt được các mục tiêu xã hội ở vùng đất Mordovian. Việc tái định cư có tổ chức kém của nông dân Mordovian bên ngoài vùng đất của họ vào năm 1912 đã khiến nhiều người trong số họ trở về, bị hủy hoại, bị tước đoạt đất đai và mọi phương tiện sinh sống. Cuộc khủng hoảng của cuộc cách mạng đầu tiên và các cuộc biểu tình quần chúng đã làm đảo lộn ý thức dân tộc của người Mordovians - nỗi sợ hãi về nhà cầm quyền biến mất, các địa chủ Nga mất dần ảnh hưởng đối với họ. Điều này cùng với những lý do kinh tế - xã hội đã dẫn đến cuộc cách mạng năm 1917. Sau cách mạng tháng Hai, hệ thống quản lý bắt đầu được tổ chức lại, các hội đồng quản lý được thành lập và các ủy ban trở thành cơ quan của quyền lực nông dân, nhưng Chính phủ lâm thời không thể khuất phục được họ.

Ở vùng Mordovian, các quá trình kinh tế - xã hội diễn ra tương tự như ở toàn bộ nước Nga. Sự phá hủy của bộ máy hành chính cũ không đi kèm với sự ra đời của một bộ máy mới. Vào mùa thu năm 1917, một cuộc nổi dậy mới trong phong trào nông dân bắt đầu. Quyết định của Đại hội Xô viết toàn Nga lần thứ 2 nhằm xóa bỏ quyền sở hữu tư nhân về đất đai đã dẫn đến việc tăng cường cuộc nổi dậy dưới sự lãnh đạo của chính quyền nông dân tự trị. Đó là sự lặp lại của thuyết Pugachevism. Nhiều điền trang bị phá hủy và đốt cháy, dẫn đến thiệt hại về kinh tế và văn hóa. Nhưng phong trào này không thể giải quyết tất cả các vấn đề bức xúc và thỏa mãn nạn đói ruộng đất. Sự phân chia đất đai theo chủ nghĩa bình đẳng thường gây ra tranh chấp và đụng độ giữa những người theo chủ nghĩa quân phiệt và các cộng đồng nông thôn, thường có vũ trang. Các trang trại tập thể đầu tiên bắt đầu xuất hiện vào năm 1917, đến cuối năm 1918, đất đai của họ chiếm 7% tổng diện tích. Họ chủ yếu được tham gia bởi những người nông dân nghèo nhất và họ đóng một vai trò tư tưởng hơn là một vai trò kinh tế. Sau năm 1917, quyền lực của Liên Xô được thiết lập tại Mordovia vào tháng 1 đến tháng 3 năm 1918. Với những trường hợp ngoại lệ hiếm hoi
Liên Xô nắm quyền trên đất Mordovian một cách không đau đớn. Vào mùa xuân năm 1918, chính quyền ở nông thôn bắt đầu được thành lập - các ủy ban và đội lương thực, nhưng việc thành lập họ vấp phải sự phản kháng của một bộ phận đáng kể giai cấp nông dân, các tổ chức Cách mạng xã hội chủ nghĩa cánh tả, những người được sự ủng hộ của nông dân, đã phản đối. . Sự hiện diện ở vùng nông thôn của các chính quyền song song - các ủy ban và các Xô viết đông đúc đã gây ra một cuộc đối đầu. Kombeds đã tham gia vào việc trưng dụng ngũ cốc, phân chia lại đất đai, thiết bị nông nghiệp, tổ chức các nông trại và công xã. Ở những nơi mà các ủy ban nắm quyền về tay mình, họ cũng thực hiện các chức năng của hội đồng volost. Vào mùa thu năm 1918, một quyết định được đưa ra là bầu lại các Xô viết dưới sự kiểm soát của các ủy ban và giải tán các ủy ban sau này. Vì vậy, những người cộng sản đã tạo ra một hệ thống chính quyền tập trung cứng nhắc. Các Xô viết nông dân chịu sự kiểm soát chặt chẽ của các chi bộ đảng địa phương và không có độc lập hoàn toàn. Mordva cho phép những người Bolshevik thiết lập hệ thống quyền lực của họ bằng cách ủng hộ Tuyên ngôn về Quyền của các Dân tộc Nga, trong đó hứa hẹn xóa bỏ sự phân biệt đối xử giữa các quốc gia.

Cuộc nội chiến đã trở thành một thảm kịch thực sự cho tất cả các dân tộc Nga. Tại các vùng Penza và Samara, các sự kiện lớn đã diễn ra để trấn áp cuộc nổi dậy của người Séc và người Slovakia, kết cục là sự thất bại và hành quyết của quân nổi dậy.
Bộ phận của Chapaev, người anh hùng huyền thoại của con trai một nông dân Mordvinian, đã đóng một vai trò lớn trong việc này. Bộ phận của ông bao gồm nhiều người Mordovians. Mặt khác, cũng có nhiều đại diện của Mordovians trong phong trào của người da trắng. Hậu quả của cuộc nội chiến và chính sách "cộng sản thời chiến", lực lượng sản xuất của đất nước đã bị suy yếu. Sự chiếm đoạt thặng dư và chế độ độc tài của những người Bolshevik đã dẫn đến việc giảm sản xuất bánh mì, nông dân mất động lực kinh tế với chính sách rút tiền thặng dư liên tục và cứng rắn. Thông thường, chúng không chỉ bị bắt giữ từ những người kulaks, mà còn từ những người nông dân trung lưu. Trong một số trường hợp, việc tổ chức các nông trường tập thể gặp phải sự phản kháng. Nhưng dần dần sự phục tùng cuối cùng của các cơ quan quyền lực nông dân đối với chế độ độc tài cộng sản diễn ra. Điều này được tạo điều kiện thuận lợi không chỉ bởi lực lượng quân sự, mà còn bởi chính sách quốc gia - trên thực tế, những người Mordovians bắt đầu được đưa vào đội ngũ lãnh đạo, điều chưa từng xảy ra trước đây. Tất nhiên, điều này không thể tìm thấy phản ứng ở người Mordovian.

Hậu quả của cuộc Nội chiến là sản lượng công nghiệp giảm 7 lần, tổng sản phẩm nông nghiệp năm 1920 chỉ bằng 2/3 mức trước chiến tranh. Trên lãnh thổ Mordovia, diện tích trồng trọt cũng giảm, nhưng số lượng vật nuôi vẫn còn, những người nông dân không có đất thực sự biến mất. Nhìn chung, hậu quả tiêu cực của cuộc chiến trên đất Mordovian hóa ra ít thảm khốc hơn mức trung bình đối với Nga. Nhưng kết quả tiêu cực nhất là thiếu động lực để sản xuất các sản phẩm ở nông thôn trong điều kiện chiếm dụng thặng dư và cắt giảm thương mại tự do. Cuộc đối đầu chính trị và quyền lực giữa chính quyền và giai cấp nông dân leo thang do kết quả của các hành động trưng thu và trừng phạt. Cuộc nội chiến được áp đặt lên người Mordovian bởi các đảng phái chính trị theo đuổi mục tiêu riêng của họ và mang lại nhiều thiệt hại về vật chất và con người. Hàng chục nghìn người Mordvinia đã chết vì chiến tranh, dịch bệnh và nạn đói, nhưng số lượng người Mordovians không giảm do tỷ lệ sinh cao và lên tới 1,15 triệu người vào năm 1920.

Trong những năm 1920, nhiệm vụ là vượt qua cuộc khủng hoảng kinh tế và chính trị. Vào năm 1920-21. có những cuộc nổi dậy vũ trang mạnh mẽ của tầng lớp nông dân chống lại chính quyền trong lãnh thổ của vùng Mordovian. Các hành động trừng phạt bạo lực không mang lại kết quả. Vào thời điểm này, chính sách "chủ nghĩa cộng sản thời chiến" với việc trưng dụng lương thực và hạn hán đã dẫn đến nạn đói, và thiếu hạt giống để gieo trong các trang trại. Tại một số huyện của vùng Volga, có tới 95% nông dân bị chết đói.
Việc tuyên truyền công ty giúp đỡ những người chết đói đã được đưa ra trên báo chí, và các tổ chức quốc tế đã hỗ trợ rất nhiều. Nhưng điều này vẫn chưa đủ, tỷ lệ chết hàng loạt chỉ giảm với vụ thu hoạch mới năm 1922. Lãnh thổ Mordovian nằm ở trung tâm của khu vực bị ảnh hưởng bởi nạn mất mùa và đói kém, hậu quả là hàng chục nghìn người đã chết, ngoài ra, hậu quả là một tác động tiêu cực lớn đến đạo đức và trạng thái thể chất và tâm lý của Mordovians.

Nạn đói và những thiệt hại về người và của những năm 1921-22. đã thất bại trong nỗ lực khôi phục nền kinh tế bằng các phương pháp của chủ nghĩa cộng sản thời chiến. Quá trình chuyển đổi sang NEP bắt đầu với các điều kiện: thiết lập một hệ thống tiền tệ vững chắc, ngân sách không thâm hụt, tự tài trợ cho các doanh nghiệp và cho các cá nhân tư nhân thuê các doanh nghiệp vừa và nhỏ. Trong những điều kiện này, Bộ luật Đất đai mới đã được ban hành, trong đó quy định rằng đất đai bị quốc hữu hóa và việc mua bán đất bị cấm, từ "quyền sở hữu" bị loại trừ và
- "sử dụng". Mặt khác, nông dân có quyền bảo vệ các quyền đối với đất đai và các hình thức hoạt động khác nhau trên đó. Tình hình kinh tế chính trị xã hội thuận lợi cho sự phát triển của dân tộc Mordovian, phục hồi sức sống sau những biến động năm 1917-
22 năm Nhưng vào cuối những năm 1920, sự phá vỡ của NEP bắt đầu. Lần đầu tiên, câu hỏi về quyền tự trị của người Mordovian đã được nêu ra tại đại hội của những người cộng sản Mordovian ở
Samara năm 1921. Năm 1928, sau khi phân vùng hành chính mới
Tại khu vực Middle Volga, Quận Mordovian được hình thành như một phần của Lãnh thổ Middle Volga, vào ngày 10 tháng 1 năm 1930 được chuyển thành chế độ tự trị Mordovian, và vào ngày 20 tháng 12 năm 1934 - thành một nước cộng hòa tự trị. Ban lãnh đạo đầu tiên của Mordovia đã đánh giá đúng tiềm năng và cơ hội của nó. Và vạch ra một kế hoạch phát triển thực sự, được thực hiện thành công vào năm 1928-29. Tuy nhiên, quyết định của đảng do Stalin lãnh đạo nhằm đẩy nhanh công nghiệp hóa và tập thể hóa đã đẩy vùng nông thôn vào tình trạng hỗn loạn kinh tế. Ngoài ra, vào nửa sau của những năm 1930, những người được đề cử với trình độ học vấn thấp lên lãnh đạo, không một Mordvin nào ở lại lãnh đạo, điều này dẫn đến sự phá hoại xây dựng đất nước và cuộc đối đầu "Người Nga - Mordva", " Erzya - Moksha ”, và không được tạo điều kiện thuận lợi để phát triển kinh tế - xã hội. Kết quả của quá trình tập thể hóa, đàn áp và hành quyết trong những năm 1930, người dân Mordovian đã phải chịu những tổn thất to lớn, vượt xa những tổn thất từ ​​các cuộc Nội chiến và Thế chiến thứ nhất cũng như nạn đói những năm 20. Điều này không chỉ làm giảm số lượng, mà còn phá hủy lối sống hàng thế kỷ của tầng lớp nông dân, những ý tưởng về luân lý và đạo đức. Trục xuất khỏi các vùng đất bản địa qua
300 nghìn người đã giáng một đòn mạnh vào nguồn gen. Các cuộc đàn áp đã phá hủy hầu hết giới trí thức Mordovian. Các nhân viên quốc gia còn lại sau các cuộc đàn áp chủ yếu được đại diện bởi những người coi thường văn hóa và lịch sử của Mordovians, với ngôn ngữ. Quyền tự trị của Mordovian không những không hoàn thành chức năng phát triển quốc gia mà thậm chí còn cản trở nó. Tuy nhiên, người Mordovians tiếp tục là một trong những dân tộc lớn của đất nước, sống lịch sử với phẩm giá của họ cùng với người Nga và các dân tộc khác.
Chiến tranh Vệ quốc vĩ đại, diễn ra một phần hào hùng, sau đó là khôi phục kinh tế và phục hưng văn hóa dân tộc.

Bây giờ Mordovia là một nước cộng hòa công-nông nghiệp nằm trong sông Volga-
Vùng kinh tế Vyatka. Các ngành công nghiệp chế tạo máy được phát triển: cơ khí chính xác, thiết bị đo đạc, kỹ thuật chiếu sáng, sản xuất chất bán dẫn, cũng như công nghiệp thực phẩm. Saransk là thủ đô và một thành phố lớn về văn hóa và sinh viên.

Lãnh thổ của nước cộng hòa là 26,2 nghìn mét vuông. km. Con số - 955 nghìn người
(1996). Hơn 50 quốc tịch sống ở nước cộng hòa. Người Mordvins chiếm 32,5%, người Nga - 60,8%, người Tatars - khoảng 5%. Độ tuổi trung bình của dân số là 37,1 tuổi. Cộng hòa có 7 thành phố: Saransk (khoảng 320 nghìn dân), Ruzaevka, Kovylkino, Krasnoslobodsk, Ardatov, Insar, Temnikov.

THÀNH PHẦN QUỐC GIA CỦA NGA VÀ MORDOVIA.
142 dân tộc sống trên lãnh thổ Liên bang Nga. Các dân tộc Slav chiếm ưu thế trong số họ (125 triệu trong số 147), bao gồm phần lớn người Nga (82%).
R là bang Slavic lớn nhất trên thế giới. Có 400 triệu người Slav trên thế giới, trong đó 2/5 sống ở R. 99% cư dân của R có các thành lập quốc gia-nhà nước riêng, ranh giới của chúng trùng với khu vực cư trú của người dân địa phương. Người Tatars, Chuvashs, Ukraine, Belarusians, Mordovians, Mari Udmurts, v.v. sống ở R. họ khác nhau về ngôn ngữ, cách sống, phong tục, tập quán, văn hóa, kỹ năng lao động, dấu hiệu bên ngoài. Nhưng tính năng ổn định nhất là ngôn ngữ.

Do đó, dân số R được chia thành các họ ngôn ngữ:
1. Ấn-Âu (89% dân số R): Slavic, Baltic, Germanic, Romance, Iran, Armenia, Indo-Aryan.
2. Bắc Caucasian (2,4%): Abkhaz-Adyghe, Anakh-Dagestan.
3. Ural (2%): Finno-Ugric, Samoyed, Yukagir.
4. Altai (6,8%): Thổ Nhĩ Kỳ (Tatar), Mông Cổ (Buryats, Kalmyks), Tungus-Manchu, Chukchi-Kamchadal, Eskimo-Aleut.

Hiện tại, thành phần quốc gia đang thay đổi. điều tra dân số cuối cùng
(1989) ghi nhận sự tăng trưởng của cư dân các dân tộc nhỏ và bản địa R. Người Nga đã làm chậm tốc độ tăng trưởng. Nếu năm 1979 có 84,4% là người Nga thì đến năm 1989 -
81,5%.

Người Mordovian vẫn giữ được dân số của họ, tổng cộng có 1 triệu 350 nghìn người sống ở R (năm 1926-39). Ở Cộng hòa Mordovia, người Mordvini chiếm 32%, ở Cộng hòa Erzya - 160 nghìn (sống ở phía đông nước cộng hòa), Moksha - 180 nghìn (sống ở phía tây). Người Nga ở nước cộng hòa chiếm 60%, người Tatars 5%, còn có người Ukraine, người Chuvash. Kết quả của sự đồng hóa, ngôn ngữ mẹ đẻ của người Mordovians bắt đầu bị mất. Tiếng Nga trở thành ngôn ngữ giao tiếp quốc tế.

ĐÁNH GIÁ TÀI NGUYÊN THIÊN NHIÊN CỦA MORDOVIA
Không có mỏ lớn trên lãnh thổ Mordovia, nhưng có hơn 10 loại khoáng sản, trong đó vật liệu xây dựng rất quan trọng. Đó là photphorit, sơn khoáng, quặng sắt nâu, đá phiến, nguyên liệu xi măng, đất sét, cát và sa thạch, sỏi, đá vôi. Các mỏ đá marl-phấn lớn nhất được sử dụng để sản xuất xi măng và nằm ở phía đông của M ở Chamzinsky và
Quận Bolshebereznikovsky. Các mỏ đá phấn và đá marl cũng phổ biến ở phía đông nước cộng hòa. Đá vôi phổ biến hơn ở phía tây bắc nước cộng hòa, chúng được phát triển theo cách bán thủ công. Để xây dựng và lát đường, đá sa thạch được sử dụng ở nhiều quận của M, đặc biệt là gần Saransk, Ardatov và Bolshiye Berezniki. Có nhiều đất sét ở M: sản xuất gạch, vật liệu chịu lửa, đồ gốm, đất nung, v.v. Giá trị nhất được sử dụng trong sản xuất gạch và được tìm thấy ở
Quận Ruzaevsky và gần Saransk. Than bùn có tầm quan trọng lớn, có khoảng
30 điểm lắng đọng, 2/3 tập trung ở các huyện ven sông. Moksha và Vad Nó được sử dụng trong nông nghiệp như một loại phân bón và để sưởi ấm trong các ngôi nhà và lò hơi. Đá phiến sét cũng được sử dụng làm nhiên liệu, trữ lượng nhỏ ở phía đông bắc. Phosphorit, các mỏ chính ở quận Krasnoslobodsky, cũng được sử dụng cho các nhu cầu địa phương. Trữ lượng quặng sắt nâu rất nhỏ và được khai thác cho đến thế kỷ 20. Gỗ sồi là một loại nguyên liệu hóa thạch được sử dụng trong ngành công nghiệp đồ nội thất. Họ không chỉ quan tâm đến Nga, mà còn ở nước ngoài, nhưng có một sự khai thác nhỏ nguyên liệu thô. Đủ tài nguyên rừng - 525 nghìn ha, được bao phủ bởi rừng hỗn hợp lá kim rụng lá ở phía tây và tây bắc của nước cộng hòa. Điều này là đủ cho các ngành công nghiệp gỗ và lâm nghiệp và hóa chất gỗ của chúng ta. Khối lượng khai thác không lớn và tương ứng với sinh trưởng tự nhiên của gỗ. Trữ lượng tài nguyên khoáng sản này không đủ cho M và phải nhập khẩu.

Tài nguyên đất và nông nghiệp. Phần nổi trên bề mặt của nước cộng hòa là một vùng đồng bằng, hơi cao và nhiều đồi ở phần đông nam, bằng phẳng, chủ yếu ở vùng thấp trong các thung lũng của sông Moksha và các phụ lưu của nó, ở phía tây và tây bắc. 58% tài nguyên đất là đất được sử dụng trong nông nghiệp. Điều kiện khí hậu nông nghiệp của M khá thuận lợi cho việc phát triển nhiều ngành nông nghiệp. Có đủ nhiệt để trồng lúa mạch đen mùa đông, lúa mì xuân và đông, yến mạch, khoai tây, cây gai dầu, cây thức ăn gia súc. Lượng mưa là yếu tố kém ổn định nhất của khí hậu. Trung bình, chúng giảm 450-500 mm mỗi năm. Do chiều dài của nước cộng hòa từ tây sang đông nhỏ nên sự khác biệt về số lượng của chúng trên toàn lãnh thổ là không đáng kể. Hầu hết lượng mưa rơi vào mùa hè. Điều kiện khí hậu không thuận lợi bao gồm gió khô làm giảm hiệu quả sản xuất nông nghiệp, hầu như hàng năm lặp đi lặp lại, sương giá đầu thu và cuối xuân, lượng mưa lớn, v.v. Nhìn chung, tính đồng nhất tương đối của các điều kiện khí hậu nông nghiệp cho thấy có ảnh hưởng lớn đến tổ chức lãnh thổ của các nước cộng hòa nông nghiệp của các thành phần khác của môi trường tự nhiên, chủ yếu là đất. Các loại đất khác nhau về độ phì nhiêu và có thể cho năng suất cao nếu được sử dụng đúng cách.
Lớp phủ của đất rất đa dạng. Vị trí địa lý
M ở vùng có khí hậu ôn đới lục địa khá thuận lợi, kết hợp giữa đất đen màu mỡ và đất rừng xám chất lượng thấp, góp phần phát triển nền nông nghiệp đa dạng với sản xuất ngũ cốc, khoai tây, củ cải đường, thịt gia súc, lợn, sữa. . Đất M được đặc trưng nhất bởi sự kết hợp của các loại đất xám rửa trôi và podzol hóa và phức hợp đất rừng xám với sự phân bố nhỏ của đất mùn-podzolic. Giá trị nhất là các loài chernozem bị rửa trôi và podzol hóa, chiếm hơn 44% diện tích đất canh tác.

NHỮNG NÉT VỀ SỰ PHÁT TRIỂN CỦA NỀN KINH TẾ MORDOVIA
Sự phát triển của các vùng đất mà lãnh thổ hiện đại của Mordovia nằm trên đó bắt đầu từ thế kỷ 16-17. Trên lãnh thổ này, nông nghiệp và sản xuất công nghiệp phát triển tại các chủ đất và nhà máy sản xuất của nhà nước - nhà máy vải, nhà máy chưng cất, v.v ... Huyện Saransk kém phát triển cả về công nghiệp và nông nghiệp.
Trang thiết bị kỹ thuật của địa chủ và hộ nông dân còn yếu, hầu hết lao động thủ công, chăn nuôi kém phát triển. Ngành công nghiệp bao gồm 50 xí nghiệp bán thủ công nghiệp chế biến nông lâm sản nguyên liệu, trong đó 29 xí nghiệp chưng cất. Mọi thứ đã thay đổi hoàn toàn sau năm 1917. Từ một nước cộng hòa nông nghiệp lạc hậu, nó đã trở thành một nước cộng hòa nông nghiệp với nền công nghiệp hiện đại và nền nông nghiệp thâm canh. Vị trí hàng đầu được chiếm bởi ngành công nghiệp. Tại thành phố Saransk, Ruzaevka, Kovylkino, các cơ sở sản xuất hiện đại đã mọc lên. Trong Chiến tranh thế giới thứ hai, một số nhà máy từ các vùng phía tây của đất nước đã được chuyển đến M. Việc sản xuất của các nhà máy hiện có cũng được mở rộng.

Sự phát triển của tổ hợp kinh tế quốc dân M chịu ảnh hưởng của các nhân tố tiêu cực:
. tích lũy tài sản cố định không đủ (doanh nghiệp công nghiệp hầu hết là nhỏ, nông nghiệp lạc hậu),
. không có trung tâm tổ chức lớn,
. điều kiện tự nhiên không góp phần thúc đẩy sản xuất phát triển (thiếu nguyên liệu).

Các yếu tố tích cực: EGP có lãi, nguồn lao động sẵn có.
Sự phát triển của nền kinh tế chậm hơn so với các vùng khác của vùng Volga-Vyatka.
Chỉ đến cuối năm 1965 giá trị tổng sản lượng công nghiệp mới vượt giá trị sản lượng nông nghiệp. Trong cơ cấu ngành, công nghiệp nhẹ và công nghiệp thực phẩm vẫn chiếm tỷ trọng lớn.

Hiện hơn 250 doanh nghiệp công nghiệp lớn về chế tạo máy, gia công kim loại, vật liệu xây dựng, giấy rừng, chế biến gỗ, công nghiệp nhẹ và thực phẩm làm việc tại M.
Hầu hết các doanh nghiệp đều được trang bị công nghệ hiện đại, tự động hóa và cơ giới hóa. Doanh nghiệp lớn nhất: Nhà máy đèn điện Saransk
(hiệp hội Lisma bao gồm một nhà máy và một viện nghiên cứu), nhà máy Elektrovypryamitel (có một cơ sở nghiên cứu lớn), nhà máy xe tải Saransk, Tsentrolit, Kỹ thuật cao su, Nhà hóa sinh, các nhà máy sản xuất vật liệu xây dựng (xi măng, gạch, v.v.) .

Tổ chức lãnh thổ của ngành M có một đặc thù - thị phần chính của nó thuộc về Saransk và Ruzaevka. Có sự không đồng đều và không hợp lý trong việc sắp xếp. Hiện tại, TPK RM vẫn tiếp tục được hình thành. Trong cơ cấu tổng sản lượng công nghiệp năm 1992, hơn 50% là các xí nghiệp chế tạo máy và gia công kim loại, hơn 5% cho vật liệu xây dựng, hơn 6% cho các sản phẩm nhẹ và hơn 12% cho các sản phẩm công nghiệp thực phẩm. Gần 80% doanh nghiệp có tầm quan trọng của Nga. Doanh nghiệp tư liệu sản xuất chiếm 80%, doanh nghiệp sản xuất hàng tiêu dùng chiếm 20%. Nguyên liệu cho công nghiệp chủ yếu phải nhập khẩu là do. Trên lãnh thổ M không có mỏ lớn, nhưng có hơn 10 loại khoáng sản, trong đó vật liệu xây dựng (nguyên liệu là xi măng, đất sét, cát và sa thạch, sỏi, đá vôi) là rất quan trọng.

Đối với sự phát triển tổng hợp của ngành công nghiệp và toàn bộ nền kinh tế của nước cộng hòa, việc cải thiện các mối quan hệ giữa các ngành và nội bộ là rất quan trọng.
Bây giờ chúng được hình thành trong điều kiện cải cách kinh tế.

VỊ TRÍ ĐỊA LÝ CỦA NGÀNH CÔNG NGHIỆP MORDOVIA
Vào đầu thế kỷ 20 trên lãnh thổ của Mordovia hiện đại có khoảng 50 doanh nghiệp nhỏ, sử dụng khoảng 2 nghìn người. Cơ cấu hiện đại của ngành công nghiệp được hình thành vào giữa thế kỷ 20. Khu phức hợp các chi nhánh của nó vẫn đang được hoàn thiện. Trong cơ cấu tổng sản lượng công nghiệp, hơn 50% chiếm tỷ trọng
Năm 1992 đối với các doanh nghiệp cơ khí và gia công kim loại, hơn 5% đối với vật liệu xây dựng, hơn 6% đối với các sản phẩm nhẹ và hơn 12% đối với các sản phẩm công nghiệp thực phẩm. Gần 80% doanh nghiệp có tầm quan trọng của Nga.
Doanh nghiệp tư liệu sản xuất chiếm 80%, doanh nghiệp sản xuất hàng tiêu dùng chiếm 20%, nguyên liệu cho công nghiệp chủ yếu phải nhập khẩu. Ngay bây giờ trong
Có hơn 250 doanh nghiệp công nghiệp lớn về chế tạo máy, gia công kim loại, vật liệu xây dựng, giấy rừng, chế biến gỗ, công nghiệp nhẹ và thực phẩm. Hầu hết các doanh nghiệp đều được trang bị công nghệ hiện đại, tự động hóa và cơ giới hóa.
Doanh nghiệp lớn nhất: Nhà máy đèn điện Saransk (hiệp hội Lisma bao gồm một nhà máy và một viện nghiên cứu), một nhà máy
Chỉnh lưu điện (có cơ sở nghiên cứu và phát triển lớn),
Nhà máy xe ben Saransk, Tsentrolit, Rezinotekhnika, Biokhimik, các nhà máy sản xuất vật liệu xây dựng (xi măng, gạch, v.v.).

Tổ chức lãnh thổ của ngành M có một đặc thù - thị phần chính của nó thuộc về Saransk và Ruzaevka. Có sự không đồng đều và không hợp lý trong việc sắp xếp.

Năng lượng đóng một vai trò quan trọng trong sự phát triển của ngành công nghiệp. Matxcơva không có nguồn nhiên liệu và năng lượng cũng như thủy điện. Do đó, năng lượng hoạt động dựa trên nguyên liệu thô nhập khẩu. Có tầm quan trọng lớn là các đường ống dẫn khí đi qua M.
Tỷ trọng của khí trong cân bằng nhiên liệu và năng lượng là 50%. Bây giờ có bốn nhà máy nhiệt điện ở Moscow. Vấn đề cung cấp năng lượng rất gay gắt, vấn đề xây dựng nhà máy nhiệt điện đang được giải quyết.

Nhánh hàng đầu của ngành công nghiệp M là chế tạo máy. Giao thông và vị trí địa lý thuận tiện, nguồn lao động có trình độ, cơ sở nghiên cứu, thiếu nguồn nguyên liệu riêng đã dẫn đến sự phát triển của các ngành công nghiệp không thâm dụng nguyên liệu nhưng sử dụng nhiều lao động ở đây.
Ngành công nghiệp điện (Lisma, chỉnh lưu điện) đặt tại
Saransk, các chi nhánh đặt tại Ruzaevka, Ardatov, Temnikovo, Chamzinka,
Atyuriev Nhưng trong những năm gần đây, khối lượng sản xuất đã giảm hơn 60%. Sự suy giảm tương tự cũng được quan sát thấy ở các ngành công nghiệp khác. Tăng trưởng chỉ được quan sát trong các ngành sản xuất hàng tiêu dùng. Cơ cấu ngành cơ khí cũng đang thay đổi, các ngành công nghiệp mới đang xuất hiện sản xuất các thiết bị gia dụng tinh vi (nhà máy sản xuất tivi). Ngành công nghiệp ô tô được đại diện bởi một chi nhánh
GAZ - Nhà máy Saransk dành cho xe ben, Nhà máy Saransk - Tsentrolit và Rezinotekhnika làm việc cho ngành này. Ở Elkhovka, việc sản xuất máy làm đường. Nhiều doanh nghiệp hoạt động trong lĩnh vực sửa chữa thiết bị ô tô, đầu máy diesel và thiết bị nông nghiệp. Luyện kim Pitch được đại diện trong
M thực vật Centrolite. Hóa học được đại diện bởi Biochemist (thuốc) và nhà máy Rezinotekhnika (sản xuất các sản phẩm cao su cho ngành công nghiệp ô tô). Tất cả các nhà máy này đều ở Saransk.

Ở phía tây của M có một doanh nghiệp lớn duy nhất về hóa gỗ, nhà máy Dubitel (chiết xuất thuộc da, nhựa thông, nhựa thông, v.v.).

Ngành xây dựng được phát triển ở phía đông của M. Nó phát triển trên nguyên liệu thô của chính nó (gạch, ngói, xi măng, đá phiến, ống amiăng, v.v. được sản xuất). Doanh nghiệp đứng đầu là nhà máy xi măng Alekseevsky. Dựa trên nguồn nguyên liệu thô của mình, ngành công nghiệp của chính nước này đã phát triển, sản xuất các sản phẩm bê tông cốt thép đúc sẵn. Có những nhà máy như vậy ở Saransk, Ruzaevka, pos. Komsosolsky. Sản xuất gạch được phát triển ở khắp mọi nơi. Lớn nhất ở Saransk, Ruzaevka.

Ngành công nghiệp chế biến gỗ và ngành công nghiệp rừng là lâu đời nhất. Phổ biến nhất ở phía tây và vùng Alatyr, nơi có cơ sở nguyên liệu chính. Một trong những ngành công nghiệp chính là nội thất, nhà máy ở Saransk, Ichalki, tại nhà máy
Dubitel làm bìa cứng cho cô ấy, trong làng. Umet - ván ép

Trong làng Huyện Temnikovsky có một xí nghiệp của ngành giấy - xí nghiệp “Hoa hồng đỏ” - sản xuất giấy dán tường.

Trong giá trị tổng sản lượng, ngành công nghiệp nhẹ chiếm hơn 6%.
Ngành công nghiệp này được đại diện bởi các doanh nghiệp công nghiệp địa phương - các nhà máy sản xuất quần áo, dệt kim, sợi gai dầu). Ngành công nghiệp dệt được đại diện bởi nhà máy vải Shiringush lâu đời nhất, nhà máy vải trang trí Saransk, nhà máy dệt và kéo sợi Krasnoslobodsk, và nhà máy dệt kim Ruzaev. Các ngành công nghiệp này hoạt động dựa trên nguyên liệu thô nhập khẩu.

Lịch sử của Mordovia
Khu phức hợp đào tạo và siêu học
Tổng hợp bởi: Matveeva Lyudmila Alexandrovna
Mục đích của môn học này là phát triển tư duy lịch sử, nâng cao trí tuệ, thấm nhuần thế giới quan dân tộc và yêu nước trên cơ sở mỗi người là một chủ thể tích cực của quá trình lịch sử.
Các mục tiêu chính của khóa học là hiểu được sự phức tạp của các mối quan hệ giữa các dân tộc, liên tôn giáo và các mối quan hệ khác dựa trên việc trình bày vấn đề theo trình tự thời gian của các sự kiện chính trị xã hội và kinh tế xã hội, làm quen với các di tích của văn hóa vật chất và tinh thần, tiểu sử của các nhân vật lịch sử nổi bật - người bản xứ của vùng.
Khái niệm về khóa học "Lịch sử Mordovia"
Lịch sử của vùng Mordovian bắt nguồn từ thời kỳ đồ đá cổ đại. Các công cụ bằng đá được làm cách đây hơn 12.000 năm đã được tìm thấy dọc theo bờ sông Oka, sông Volga và sông Tsna. Rất lâu trước thời đại của chúng ta, khu vực này là nơi sinh sống của các bộ lạc Finno-Ugric và trong vài thiên niên kỷ, đây là nơi hình thành và phát triển của tộc người Mordovian.
Người Mordovian là một trong những người lâu đời nhất trong cả nước. Anh ta là người cùng thời với người Scythia và người Sarmatia, hàng xóm của người Goth và người Huns, đồng minh của người Khazars và người Bulgars. Cư trú lâu dài trên một lãnh thổ lâu dài, thái độ cẩn trọng với kinh nghiệm của tổ tiên đã cho phép ông bảo tồn ngôn ngữ cổ, thần thoại và truyền thống văn hóa phong phú nhất, bắt nguồn từ cội nguồn của nền văn minh nhân loại.
Từ tầng hai. Tôi thiên niên kỷ sau công nguyên e. đại diện của các bộ tộc nói tiếng Turkic, và vào cuối thiên niên kỷ - các bộ tộc Slavic xuất hiện trong khu vực. Con cháu của họ, người Nga và người Tatars, vẫn sống ở Mordovia. Việc nghiên cứu lịch sử của nó cho phép chúng ta theo dõi con đường dài và khó khăn của các dân tộc này đến trạng thái thân thiện hiện đại của họ, làm cho chúng ta chú ý và cẩn thận hơn về tình cảm dân tộc của con người, giúp nhận ra rằng chỉ có đoàn kết mới là chìa khóa cho cuộc sống bình thường và tiến bộ. .
Không có kiến ​​thức về quá khứ, không thể hiểu được hiện tại và ở một mức độ nhất định, có thể thấy trước tương lai. Vì vậy, không một người nào có thể được và thậm chí được coi là có học mà không có ý niệm về lịch sử của dân tộc mình, đất nước mình. Trong trường hợp này, việc nghiên cứu về quê hương có tầm quan trọng đặc biệt, bởi vì chỉ có kiến ​​thức về tất cả các thời kỳ phát triển của nó mới giúp chúng ta có thể hiểu và đánh giá được tình hình hiện tại, để có một thái độ thích đáng đối với nó.
Lịch sử quê hương cho phép học sinh hình thành ý thức công dân về “Tổ quốc nhỏ bé”, thiếu ý thức đó nhìn chung không thể giáo dục lòng yêu nước, thái độ nhân hậu đối với con người và xã hội. Vì vậy, vai trò của khóa học "Lịch sử Mordovia" là rất quan trọng trong hệ thống giáo dục, đào tạo các chuyên gia có trình độ trí tuệ và đạo đức phải tương ứng với các nhiệm vụ mà nhà nước của chúng ta phải đối mặt.

Kế hoạch giáo dục và chuyên đề cho chủ đề "Lịch sử Mordovia"
№
p / p
Tiêu đề của phần kỷ luật
Số giờ

Bài giảng
hội thảo
Riêng tôi. làm việc (SRS)
1.
Các nguồn và sử liệu về lịch sử của Mordovia.
2

1
2.
Vùng Mordovian trong thời kỳ nguyên thủy và trong thiên niên kỷ đầu tiên sau Công nguyên.
2

1
3.
Vùng Mordovian thời kỳ tiền Mông Cổ (thế kỷ XI - đầu thế kỷ XIII).
2

4.
Vùng Mordovian trong hệ thống của Golden Horde.
2

4
5.
Sự gia nhập của Lãnh thổ Mordovian vào nhà nước Nga.
2

1
6.
Tình trạng kinh tế - xã hội của vùng Mordovian thế kỷ XVII - XVIII.
2

1
7.
Cuộc đấu tranh giải phóng dân tộc của nhân dân Mordovian thế kỷ XVII - XVIII.
2

1
8.
Cơ đốc giáo hóa người Mordovians.

1
9.
Sự phát triển của vùng Mordovian trong thế kỷ XIX.
2

1
10.
Vùng Mordovian vào đầu thế kỷ XX.
2

1
11
Mordovia trong cuộc cách mạng và nội chiến.
2

4
12.
Mordovia trong những năm 1920-1930
4

1
13.
Mordovia trong Chiến tranh Vệ quốc Vĩ đại.
2

1
14.
Sự phát triển của Mordovia nửa sau thế kỷ XX.
6

4
15.
Phong trào dân tộc Mordovian trong thế kỷ XX.
2

1
16.
Số người Mordovian thế kỷ XX - đầu XIX.
2

Toàn bộ
36

17
Danh sách tài liệu cơ bản và bổ sung về khóa học "Lịch sử Mordovia"
Văn học chính
sách giáo khoa
1. Các tiểu luận về lịch sử của Mordovian ASSR: Trong 2 quyển T. 1. Saransk, 1955.
2. Tiểu luận về lịch sử của Mordovian ASSR: Trong 2 quyển T. 2. Saransk, 1961.
3. Lịch sử của Mordovian ASSR: Trong 2 quyển T. 1. Saransk, 1979.
4. Lịch sử của Mordovian ASSR: Trong 2 quyển T. 2. Saransk, 1981.
5. Lịch sử của Mordovian ASSR từ thời cổ đại cho đến ngày nay: Proc. phụ cấp. Saransk, 1984.
6. Lịch sử và văn hóa vùng Mordovian: SGK. cho các trường đại học / V. M. Arsentiev, N. M. Arsentiev, E. D. Bogatyrev; Nhà xuất bản Trung tâm ISI của Đại học Tổng hợp Moscow N. P. Ogareva. Saransk, 2008.
.
Văn học bổ sung.
Hướng dẫn
7. Kornishina G.A. Các nghi thức theo mùa của người Mordovians: nguồn gốc lịch sử và các hình thức tồn tại truyền thống. Sách giáo khoa cho một khóa học đặc biệt / MGPI im. TÔI. Evsevyeva. Saransk, 1999.
8. Kornishina G.A. Chức năng chính của quần áo dân gian Mordovian: SGK / MGPI im. TÔI. Evsevyeva. Saransk, 2002.
9. Kornishina G.A. Văn hóa truyền thống và nghi lễ của người Mordovians: Sách giáo khoa / Đại học Tổng hợp Moscow. N.P. Ogaryov. Saransk, 2005.
10. Rogachev V.I. Những vấn đề nghiên cứu văn hóa dân tộc Mordovian: dân tộc học, văn học dân gian, văn học (nửa cuối thế kỷ 19 - quý I thế kỷ 20). Sách giáo khoa cho khóa học đặc biệt. Saransk, 1998.

Sách chuyên khảo
11. Abramov V.K. Theo dấu vết của thời gian. Saransk, 1991.
12. Abramov V.K. Người Mordovian 1897-1939 Saransk, 1995.
13. Abramov V.K. Mordvins: hôm qua và hôm nay. Tiểu luận ngắn gọn về nhà nước Mordovian và phong trào dân tộc. Saransk, 2002.
14. Adushkin N.E. Dân gian, dân tộc, xã hội chủ nghĩa: các giai đoạn hình thành và phát triển của đội ngũ trí thức hàng đầu Mordovia. Saransk, 1988.
15. Adushkin N.E. Giai cấp công nhân Mordovia: trang tiểu sử và xu hướng phát triển hiện đại. Saransk, 1981.
16. Balashov V. A. Văn hóa hộ gia đình của người Mordovians. Truyền thống và hiện đại. Saransk, 1992.
17. Bezzubov V.I. Hoạt động khoa học và sư phạm của Makar Evsevyevich Evsevyov Saransk, 1960.
18. Bryzhinsky V.S. Nhà hát dân gian của người Mordovians. Saransk, 1985.
19. Bukin M.S. Sự hình thành nhà nước Xô viết Mordovian (1917-1941). Saransk, 1990.
20. Vikhlyaev V.I. Nguồn gốc của nền văn hóa Mordovian cổ đại. Saransk, 2000.
21. Những vấn đề về lịch sử tộc người Mordovian. Kỷ yếu của Viện Dân tộc học thuộc Viện Hàn lâm Khoa học Liên Xô. M., 1961. T. 63.
22. Voronin I.D. Các nhà công nghiệp từ Mordovians // Voronin I.D. Các bài luận và bài báo. Saransk, 1957.
23. Voronin I.D. Điểm tham quan của Mordovia. Tự nhiên, lịch sử, văn hóa. Xuất bản lần thứ 2. Saransk. Năm 1982.
24. Voronin I.D. Trường hội họa Saransk. Saransk, 1972.
25. Các tài liệu và tư liệu về lịch sử của Mordovian ASSR / Ed. B.D. Grekova, V.I. Lebedev. T. I. Phần 1 / MNIIYALIE. Saransk. Năm 1939.
26. Các tài liệu và tư liệu về lịch sử của Mordovian ASSR / Ed. A.I. Yakovlev. T 1. Phần 2 / MNIiyaLIE. Saransk, 1951.
27. Các tài liệu và tư liệu về lịch sử của Mordovian ASSR / Ed. B.D. Grekova T. 2. / MIIIYALIE. Saransk, 1940.
28. Các tài liệu và tư liệu về lịch sử của Mordovian ASSR / Ed. A.I. Yakovleva và L.V. Tcherepnin. T. 3, Phần 1 / MNIYALIE. Saransk, 1939.
29. Các tài liệu và tư liệu về lịch sử của Mordovian ASSR / Ed. A.I. Yakovleva T. 3, Phần 2 / MNIIYALIE. Saransk, năm 1952.
30. Các tài liệu và tư liệu về lịch sử của Mordovian ASSR / Ed. A.I. Yakovleva T. 4, Phần 1 / MNIIYALIE. Saransk, năm 1948.
31. Dorozhkin M.V. Sự thành lập quyền lực của Liên Xô ở Mordovia. Saransk, 1957.
32. Eferina T.V. Mariskin O.M., Nadkin T.D. Chính sách thuế và kinh tế nông dân những năm 1920-1930. Saransk, 1997.
33. Zhiganov M.F. Bộ nhớ của các thời đại. Saransk, 1976.
34. Zavaryukhin N.V. Tiểu luận về lịch sử của vùng Mordovian trong thời kỳ phong kiến ​​Saransk, 1993.
35. Ghi chú về Saransk. Saransk thế kỷ XVIII - XX, năm 1991.
36. Zakharkina A.E., Firstov I.I. Mordovia trong những năm ba cuộc cách mạng nhân dân. Saransk, 1957.
37. Từ lịch sử hình thành và phát triển của giai cấp công nhân Mordovia. Saransk, 1989.
38. Lịch sử của giai cấp nông dân Xô viết Mordovia. Chương I, II. Saransk, 1987-1989.
39. Kleyankin A.V. Nền kinh tế của địa chủ và nông dân cai trị của tỉnh Simbirsk trong nửa đầu thế kỷ 19. Saransk, 1974.
40. Kornishina G.A. Phong tục và nghi lễ truyền thống của người Mordovians. Saransk, 2000.
41. Korsakov I.M., Romanov M.I. Từ lịch sử của Mordovia trong cuộc nội chiến. Saransk, năm 1958.
42.Kotkov K.A. Phong trào nông dân trên lãnh thổ Mordovia vào nửa sau thế kỷ 18. Saransk, năm 1949.
43. Kuklin V.N. Tiểu sử của đường phố Saransk. Saransk, 1990.
44. Lebedev V.I. Thành phố Mohsha bí ẩn. Penza, 1958.
45. Truyền thuyết và truyền thống của người Mordovians. Saransk, năm 1982.
46. ​​Luzgin A.S. Các ngành công nghiệp của Mordovia. Saransk, 1993.
47. Melnikov I.P. (Pechersky A.). Các bài tiểu luận của Mordovian. Saransk, 1981.
48. Merkushkin G.Ya. Sự phát triển của khoa học ở Mordovia. Saransk, năm 1967.
49. Merkushkin G.Ya., Dorozhkin M.V. Về các giai đoạn chính của quá trình nhập cảnh của người Mordovian vào nhà nước Nga // Kỷ niệm 425 năm ngày Chuvashia tự nguyện nhập cảnh vào Nga. Cheboksary, 1977.
50. Mokshin N.F. Tín ngưỡng tôn giáo của người Mordovians. Saransk, 1998.
51. Mokshin N.F. Lịch sử dân tộc của người Mordovians. Saransk, 1977.
52. Mokshin N.F. Nhóm dân tộc Mordovian. Saransk, 1989.
53. Mokshin N.F. Mordovians qua con mắt của du khách nước ngoài và Nga. Saransk, 1993.
54. Mordva. Tiểu luận lịch sử và dân tộc học. Saransk, 1981.
55. Mordva. Tiểu luận lịch sử và văn hóa. Saransk, 1995.
56. Mordva. Các bài tiểu luận về lịch sử, dân tộc học và văn hóa của người Mordovian. - Ed. cộng. và làm lại. Saransk: Mordov. sách. nhà xuất bản, 2004.
57. Mordovia. 1941 - 1945: Tài liệu và tư liệu. Saransk: Mordov.kn. nhà xuất bản, 1995. 747 tr.
58. Mordovia trong thời kỳ củng cố quyền lực của Liên Xô và cuộc nội chiến: Tài liệu và tư liệu. Saransk, 1959.
59. Mordovia trong Chiến tranh Vệ quốc Vĩ đại. 1941-1945 Tài liệu và vật liệu. Saransk, năm 1962.
60. Mordovia: Bách khoa toàn thư; Trong 2 tập. T.1: A-M / A.I. Sukharev và những tập khác. Saransk: Mordov. sách. nhà xuất bản, 2003.
61. Mordovia: Bách khoa toàn thư; Trong 2 quyển. Quyển 2: M-Ya / A.I. Sukharev và những người khác. Saransk: Mordov. sách. nhà xuất bản, 2004.
62. Nghệ thuật dân gian truyền miệng Mordovian. Saransk, 1987.
63. Nadkin T.D. Tập thể hóa các trang trại nông dân ở Mordovia năm 1931-1932. Đợt giảm giá thứ hai từ các trang trại tập thể // Kinh tế Mordovia: Lịch sử và Hiện đại. Saransk, 1997. S. 100-113.
64. Giáo dục của Mordovian ASSR: Tài liệu và tư liệu (1917-1937). Saransk, 1981.
65. Các phong trào xã hội ở Mordovia. Tài liệu. Tư liệu / Tác giả-tổng hợp. V.V. Maresyev. M., 1993.
66. Peterson G.L. Trang cũ. Saransk, 1993.
67. Popkov T.V. Tất cả mọi thứ là cho phía trước, tất cả mọi thứ là để chiến thắng. Saransk, năm 1982.
68.Safargaliev M.G. Sự sụp đổ của Golden Horde. Saransk, 1960.
69. Smirnov I.N. Mordva. Tiểu luận lịch sử và dân tộc học. Kazan, năm 1895.
70. Stepanov P.D. Ôi, Pando. Saransk, năm 1967.
71. Sukharev A.I. Bộ mặt xã hội của Xô viết Mordovia. Hiện trạng, xu hướng phát triển. Saransk, 1980.
72. Tyugaev N.F. Làng pháo đài Mordovia cuối thế kỷ 18 - nửa đầu thế kỷ 19. Saransk, 1975.
73. Sự hình thành quyền lực của Liên Xô ở Mordovia: Tài liệu và tư liệu. Saransk, 1957.
74. Filatov L.G. Công nhân đường sắt của Mordovia trong ngọn lửa của cuộc cách mạng Nga lần thứ nhất. Saransk, 1972.
75.Firstov I.I. Mordovia trong cuộc Cách mạng Nga lần thứ nhất. Saransk, năm 1955.
76. Chistyakova E.V., Solovyov V.M. Stepan Razin và các cộng sự. M.: Thought, 1988.
77. Chistyakova E.V., Solovyov V.M. Razin và những điểm khác biệt trên đất Mordovian. Saransk, 1986.
78. Dân tộc học của người Mordovian: Tư liệu của hội nghị khoa học / Ed. BA. Rybakov. Saransk, 1965.
79. Yurchenkov V.A. Nhìn từ bên ngoài. Người và vùng Mordovian trong các tác phẩm của các tác giả Tây Âu thế kỷ 6-17. Saransk, 1995

Tài liệu giáo dục

80. Abramov V.K. Lịch sử của Mordovia. Hướng dẫn và chương trình khóa học / Đại học Tổng hợp Moscow. N.P. Ogaryov. Saransk, 2003.
81. Kornishina G.A. Các nghi lễ trong vòng đời của người Mordovians. Hướng dẫn cho khóa học đặc biệt / MGPI im. TÔI. Evsevieva Saransk, 1996.
82. Lịch sử văn hóa Mordovian: Các chương trình của các khóa học đặc biệt / MGPI im. TÔI. Evsevyeva. Saransk, 1997.
83. Văn hóa nghệ thuật thế giới. Lịch sử văn hóa Mordovian. Văn học của các quốc gia của ngôn ngữ được nghiên cứu. Tuyển tập các chương trình và tài liệu giảng dạy / MGPI im. TÔI. Evsevyeva. - Saransk, 1998.
84. Lịch sử và văn hóa của Mordovia. Các chương trình của các khóa học tự chọn / MGPI im. TÔI. Evsevyeva. Saransk, 2003.
85. Lịch sử văn hóa của người Mordovian: chương trình của khóa học và chủ đề của các cuộc hội thảo / Comp. G.A. Kornishin / Đại học Tổng hợp Moscow. N.P. Ogaryov. Saransk, 2004.

1. Lịch sử

Dân tộc Mordva là một trong những từ lâu đời nhất ở Đông Âu. Lần đầu tiên nó được đề cập đến vào thế kỷ VI, trong tác phẩm của nhà sử học Byzantine Jordan "Getika" ở dạng "mordens". Vào thế kỷ thứ 10, hoàng đế Byzantine Constantine Porphyrogenitus đã viết về đất nước Mordia. Và trong thế kỷ tiếp theo, biên niên sử Nga bắt đầu đề cập đến người Mordovians.

Từ Mordva là tiếng Nga cổ. Về cốt lõi, nó quay trở lại với người đàn ông Scythia-Iran - người đàn ông). Thực tế ngữ văn này chỉ ra rằng người Mordovians từ thời cổ đại đã trở nên rất gần gũi với các dân tộc Ấn-Âu, đặc biệt là với người Scythia và người Sarmatia. Và hạt -va có hàm ý về tính tập thể, như trong các từ ngữ dân tộc Nga cổ đại khác: lithuania, tatarva.
Bản thân người Mordvins - các dân tộc Finno-Ugric theo nguồn gốc - thường tự gọi mình là Mordvins khi tiếp xúc với các dân tộc khác. Khi giao tiếp với nhau, họ sử dụng tên tự là Erzya và Moksha. Đây là hai nhóm dân tộc phụ lớn mà người Mordovian được phân chia (có những nhóm dân tộc khác nhỏ hơn). Về định lượng, Erzya lớn gấp đôi Moksha.

Sự xâm nhập của người Mordovians vào vùng đất Nga bắt đầu từ thế kỷ 11-12. Một thời gian ngắn trước cuộc xâm lược của người Mông Cổ, một nhà nước ủng hộ đã được hình thành trên vùng đất Erzya, trong biên niên sử của Nga được gọi là “Purgas volost”, do nó do Hoàng tử Purgas đứng đầu. Có lần anh đã thi đấu thành công với những cư dân của Nizhny Novgorod, nhưng cuối cùng anh đã bị họ đánh bại.
Sự gia nhập của vùng đất Mordovian vào Nga kết thúc vào năm 1552 với sự sụp đổ của Hãn quốc Kazan.

Chính phủ Xô Viết đã quan tâm đến việc thành lập nhà nước quốc gia giữa những người Mordovians. Năm 1930, Khu tự trị Mordovian được hình thành, 4 năm sau chuyển thành Cộng hòa tự trị Mordovia, từ năm 1991 được gọi là Cộng hòa Mordovia.
Ngày nay, người Mordvins là nhóm dân tộc nói tiếng Phần Lan lớn nhất ở Liên bang Nga, mặc dù thực tế là trong những thập kỷ qua, số lượng của họ đã giảm từ 1.100.000 xuống còn 840.000 người.
Về vấn đề này, các nhà khoa học Hungary đã đưa ra kết luận rằng trong thiên niên kỷ tới, người Mordvins, cũng như các nhóm dân tộc Finno-Ugric khác, sẽ biến mất hoàn toàn. Tuy nhiên, chúng ta hãy hy vọng rằng câu chuyện kinh dị này không trở thành sự thật.

2. Tôn giáo, văn hóa, phong tục

Trong số những người Mordovians, một bản sắc dân tộc kép rất phổ biến. Mordvin coi mình, một mặt, thuộc "người Mordovian", mặt khác, thuộc một trong hai nhóm dân tộc phụ lớn nhất - Moksha hoặc Erza.

Moksha

Họ khác nhau ngay cả về ngoại hình: nếu người Erzya trông giống người da trắng, thì người Mokshans có đặc điểm phát âm là Mongoloid.
Các nhà dân tộc học Nga vào cuối thế kỷ 19 lưu ý rằng Erzya và Moksha khác nhau rõ ràng về đặc điểm. Erzya coi đất đai và nền kinh tế như một ngôi đền, trân trọng chúng. Họ rất sạch sẽ và ngăn nắp. Bàn, ghế dài, ghế dài trong nhà Erzya luôn được giặt kỹ càng, sàn nhà được quét cẩn thận, ổ bánh mì và bình muối được phủ một chiếc khăn trải bàn sạch sẽ.

Mokshans vào thời điểm đó hầu như được biết đến như những người hoang dã - lười biếng và ít có khả năng tiến bộ trong các hình thức nông nghiệp và thủ công.
Thực phẩm truyền thống của người Mordovian chủ yếu bao gồm các sản phẩm nông nghiệp: bánh mì chua nướng trong lò nóng trên lá bắp cải, ngũ cốc lỏng từ hạt kê, đậu lăng, đậu Hà Lan, tẩm dầu gai dầu, bánh kếp được nướng rất dày, bánh nướng với nhiều loại nhân khác nhau.
Để làm lễ rửa tội, họ nấu cháo kê sữa, giống như trứng, được coi là biểu tượng của khả năng sinh sản. Mỗi người tham gia lễ rửa tội, sau khi nếm thử, chúc mừng cha mẹ được thêm vào gia đình và bày tỏ nguyện vọng cho đứa trẻ sơ sinh sống lâu như hạt cháo trong nồi. Đối với đám cưới, họ nướng bánh chính - luksh làm từ bột lúa mạch đen chua với nhân 10-12 lớp, cũng như bánh nướng "vú trẻ" được nhồi với pho mát.
Trong tín ngưỡng tôn giáo tiền Cơ đốc giáo của người Mordovians, một số lượng lớn các nữ thần thu hút sự chú ý. Các vị thần ở dạng nam được coi là chồng của họ.
Người Mordovians không mong đợi điều gì tốt đẹp từ thần tượng của họ. Người ta tin rằng các vị thần có thể gây ra nhiều rắc rối và rắc rối nếu họ không được xoa dịu kịp thời bằng những lời cầu nguyện và hy sinh.

Mặc dù người Mordovians được coi là những người được Cơ đốc giáo hóa nhiều nhất ở vùng Volga, họ vẫn giữ những tàn tích của tà giáo trong tín ngưỡng của mình, đến mức tên của vị thần tối cao của thần dân ngoại giáo - Shkai, hay Nishke - đã được chuyển sang Cơ đốc giáo. Chúa Trời.