Các đơn vị cụm từ nổi tiếng nhất của tiếng Nga. Giáo sư nấu canh chua bắp cải

Phraseology là một nhánh của khoa học ngôn ngữ nghiên cứu sự kết hợp ổn định của các từ. Chủ nghĩa cụm từ là sự kết hợp ổn định của các từ, hoặc một cách diễn đạt ổn định. Dùng để gọi tên đồ vật, dấu hiệu, hành động. Đó là một cách diễn đạt đã từng xuất hiện, trở nên phổ biến và được sử dụng trong lời nói của mọi người. Biểu thức được ưu đãi với nghĩa bóng, nó có thể có nghĩa bóng. Theo thời gian, cụm từ có thể mang một nghĩa rộng trong cuộc sống hàng ngày, bao gồm một phần nghĩa gốc hoặc loại trừ hoàn toàn nó.

Đơn vị cụm từ nói chung có ý nghĩa từ vựng. Các từ được bao gồm trong đơn vị cụm từ riêng biệt không chuyển tải ý nghĩa của toàn bộ cách diễn đạt. Các cụm từ có thể đồng nghĩa (tận cùng thế giới, nơi con quạ không mang xương) và trái nghĩa (nhấc lên trời - giẫm xuống đất). Chủ nghĩa cụm từ trong câu là một thành viên của câu. Các cụm từ phản ánh một người và các hoạt động của người đó: công việc (bàn tay vàng, khờ khạo), quan hệ xã hội (bạn thân, cắm gậy vào bánh xe), phẩm chất cá nhân (ngoáy mũi, chua ngoa), v.v. Các cụm từ làm cho câu nói trở nên biểu cảm, tạo ra hình ảnh. Biểu thức tập hợp được sử dụng trong các tác phẩm nghệ thuật, trong báo chí, trong lời nói hàng ngày. Các biểu thức tập hợp được gọi là thành ngữ khác. Nhiều thành ngữ trong các ngôn ngữ khác - tiếng Anh, tiếng Nhật, tiếng Trung, tiếng Pháp.

Để thấy rõ việc sử dụng các đơn vị cụm từ, hãy tham khảo danh sách của chúng trên trang bên dưới hoặc.

Lời nói là một phương thức giao tiếp giữa người với người. Để đạt được sự hiểu biết hoàn toàn lẫn nhau, để diễn đạt suy nghĩ của một người rõ ràng hơn và theo nghĩa bóng, nhiều kỹ thuật từ vựng được sử dụng, đặc biệt, đơn vị cụm từ (đơn vị cụm từ, thành ngữ) - các lượt lời nói ổn định có ý nghĩa độc lập và là đặc trưng của một ngôn ngữ cụ thể. Thông thường, để đạt được một số loại hiệu ứng lời nói, những từ đơn giản là không đủ. Sự mỉa mai, cay đắng, tình yêu, sự chế nhạo, thái độ của chính mình đối với những gì đang xảy ra - tất cả những điều này có thể được thể hiện một cách dung dị hơn, chính xác hơn, đầy cảm xúc hơn. Chúng ta thường sử dụng các đơn vị cụm từ trong lời nói hàng ngày, đôi khi thậm chí không để ý - suy cho cùng, một số đơn vị trong số đó rất đơn giản, quen thuộc và quen thuộc từ thời thơ ấu. Nhiều đơn vị cụm từ đến với chúng ta từ các ngôn ngữ khác, thời đại, truyện cổ tích, truyền thuyết.

Chuồng ngựa của người Augean

Đầu tiên hãy cào những chuồng Augean này, sau đó bạn sẽ đi dạo.

Nghĩa. Một nơi lộn xộn, ô nhiễm, nơi mọi thứ hoàn toàn lộn xộn.

Nguồn gốc. Ông sống ở Elis cổ đại, theo truyền thuyết Hy Lạp cổ đại, Vua Augius, một người rất yêu ngựa: ông nuôi ba nghìn con ngựa trong chuồng của mình. Tuy nhiên, những chuồng ngựa nuôi ngựa đã không được dọn dẹp trong ba mươi năm, và chúng đã chất đầy phân lên đến tận mái nhà.

Hercules được cử đến phục vụ Avgius, người được nhà vua chỉ thị dọn dẹp chuồng ngựa, điều mà không ai khác có thể làm được.

Hercules cũng tinh ranh như anh ta mạnh mẽ. Anh ta hướng nước sông qua cửa chuồng ngựa, và một ngày dòng bão táp cuốn trôi tất cả bụi bẩn ở đó.

Người Hy Lạp đã hát thành tích này cùng với 11 người khác, và thành ngữ "chuồng ngựa của người Augean" bắt đầu áp dụng cho mọi thứ bị bỏ quên, ô nhiễm đến giới hạn cuối cùng, và nói chung là để chỉ một mớ hỗn độn lớn.

Én Arshin

Nó đứng như thể con thiêu thân nuốt chửng.

Nghĩa. Giữ thẳng một cách không tự nhiên.

Nguồn gốc. Từ "arshin" trong tiếng Thổ Nhĩ Kỳ, có nghĩa là đơn vị đo chiều dài của một cubit, từ lâu đã trở thành tiếng Nga. Cho đến trước cuộc cách mạng, các thương gia và nghệ nhân Nga không ngừng sử dụng arshin - những chiếc thước bằng gỗ và kim loại dài 71 cm. Hãy tưởng tượng một người nuốt cây thước như vậy trông như thế nào, và bạn sẽ hiểu tại sao cụm từ này lại được dùng để chỉ những người cứng nhắc và kiêu ngạo.

henbane ăn quá nhiều

Trong "Chuyện kể về người đánh cá và con cá" của Pushkin, một ông già phẫn nộ trước sự tham lam vô liêm sỉ của bà lão, tức giận nói với bà: "Bà là phụ nữ, ăn quá nhiều henbane là sao?"

Nghĩa. Hành động vô lý, xấu xa, như điên.

Nguồn gốc. Ở nông thôn, trong các bãi sau và bãi rác, bạn có thể tìm thấy những bụi cây cao với những bông hoa màu tím vàng bẩn thỉu và có mùi khó chịu. Đây là cây lá móng - một loại cây cực độc. Hạt của nó giống như hoa anh túc, nhưng người ăn chúng sẽ trở nên giống như một người điên: anh ta phát cuồng, nổi cơn thịnh nộ và thường chết.

Con lừa của Buridan

Anh ta lao vào, không thể quyết định bất cứ điều gì, giống như con lừa của Buridan.

Nghĩa. Một người cực kỳ thiếu quyết đoán, do dự trong sự lựa chọn giữa các quyết định tương đương.

Nguồn gốc. Các nhà triết học cuối thời Trung cổ đã đưa ra một lý thuyết mà theo đó các hành động của chúng sinh không phụ thuộc vào ý muốn của họ "mà chỉ dựa vào các nguyên nhân bên ngoài. Nhà khoa học Buridan (chính xác hơn là Buridan), người sống ở Pháp trong Thế kỷ 14, đã xác nhận ý tưởng này với một ví dụ như vậy. Hãy lấy một con lừa đói và đặt vào hai bên mõm của nó, với khoảng cách bằng nhau, là hai bó cỏ khô giống hệt nhau. Con lừa sẽ không có lý do gì để thích cái này hơn cái kia : chúng hoàn toàn giống nhau. Anh ta sẽ không thể với tay phải hoặc bên trái, và cuối cùng anh ta sẽ chết vì đói.

Trở lại bầy cừu của chúng ta

Tuy nhiên, về điều này là đủ, chúng ta hãy quay trở lại với bầy cừu của chúng ta.

Nghĩa. Lời kêu gọi người nói không đi lạc đề khỏi chủ đề chính; một tuyên bố rằng sự lạc đề của anh ấy về chủ đề cuộc trò chuyện đã kết thúc.

Nguồn gốc. Chúng ta hãy quay trở lại với những lời nói ngớ ngấn của chúng ta - bài báo truy tìm từ người Pháp kể lại một câu chuyện phiếm từ trò hề "Luật sư Pierre Patlin" (khoảng năm 1470). Với những lời này, thẩm phán cắt ngang bài phát biểu của người giàu có. Sau khi khởi xướng vụ án chống lại người chăn cừu đã đánh cắp con cừu của anh ta, người ăn mặc hở hang, quên mất vụ kiện của mình, đổ lỗi cho người bảo vệ của người chăn cừu, luật sư của Patlen, người đã không trả cho anh ta sáu cubit vải.

Versta Kolomna

Với một người yêu thích Kolomna như bạn, mọi người sẽ ngay lập tức chú ý.

Nghĩa. Vì vậy, họ gọi một người có vóc dáng rất cao là một người đàn ông cao lớn.

Nguồn gốc. Tại ngôi làng Kolomenskoye gần Moscow, có một dinh thự mùa hè của Sa hoàng Alexei Mikhailovich. Con đường ở đó sầm uất, rộng rãi và được coi là con đường chính của bang. Và khi họ đặt những cột mốc lớn, những điều chưa từng xảy ra ở Nga, thì vinh quang của con đường này càng tăng lên gấp bội. Những người hiểu biết đã không bỏ qua việc tận dụng sự mới lạ và mệnh danh người đàn ông cao lêu nghêu là Kolomna verst. Đó là những gì họ vẫn nói.

dắt mũi

Người thông minh nhất, đã hơn một hai lần bị kẻ thù dắt mũi.

Nghĩa. Để lừa dối, gây hiểu lầm, thất hứa và không thực hiện lời hứa.

Nguồn gốc. Biểu hiện này được liên kết với giải trí hội chợ. Những kẻ giang hồ đã đưa những con gấu đến buổi biểu diễn để lấy một chiếc nhẫn luồn qua mũi của chúng. Và họ buộc họ, những anh bạn tội nghiệp, làm nhiều thủ đoạn khác nhau, lừa dối họ bằng những lời hứa phân phát.

Đầu tóc

Nỗi kinh hoàng bao trùm lấy anh: mắt anh trố ra, tóc dựng đứng.

Nghĩa. Vì vậy, họ nói khi một người đang rất sợ hãi.

Nguồn gốc. “Đứng trên đầu” là đứng trên đầu ngón tay của bạn. Đó là, khi một người sợ hãi, tóc anh ta kiễng chân lên đầu.

Đó là nơi chôn cất con chó!

À, chính là nó! Hiện tại đã rõ con chó được chôn ở đâu.

Nghĩa. Đó là điều, đó là lý do thực sự.

Nguồn gốc. Có một câu chuyện kể rằng: chiến binh người Áo Sigismund Altensteig đã trải qua tất cả các chiến dịch và trận chiến với chú chó yêu quý của mình. Một lần, khi đi du lịch ở Hà Lan, chú chó thậm chí đã cứu chủ nhân của mình thoát chết. Người chiến binh biết ơn đã long trọng chôn cất người bạn bốn chân của mình và dựng một tượng đài trên ngôi mộ của anh ta, đã tồn tại hơn hai thế kỷ - cho đến đầu thế kỷ 19.

Sau đó, tượng đài con chó có thể được tìm thấy bởi khách du lịch chỉ với sự giúp đỡ của cư dân địa phương. Vào thời điểm đó, câu nói “Đó là nơi chôn cất con chó!” Ra đời, bây giờ mang ý nghĩa: “Tôi đã tìm thấy những gì tôi đang tìm kiếm”, “đã đi đến tận cùng của vấn đề”.

Nhưng có một nguồn tục ngữ lâu đời hơn và không kém phần khả thi đã đến với chúng ta. Khi quân Hy Lạp quyết định cho vua Ba Tư Xerxes tham chiến trên biển, họ đã đưa những người già, phụ nữ và trẻ em lên tàu trước và chở họ đến đảo Salamis.

Họ nói rằng con chó thuộc giống Xanthippus, cha của Pericles, không muốn chia tay chủ, đã nhảy xuống biển và bơi theo con tàu đến Salamis. Kiệt sức vì mệt mỏi, cô lập tức lăn ra chết.

Theo nhà sử học về thời cổ đại Plutarch, con chó này đã được đặt trên bờ biển với kinosema - một tượng đài của loài chó, đã được hiển thị cho những người tò mò trong một thời gian rất dài.

Một số nhà ngôn ngữ học người Đức tin rằng cách diễn đạt này được tạo ra bởi những người săn kho báu, những người vì sợ hãi linh hồn ma quỷ canh giữ mọi kho báu, đã không dám đề cập trực tiếp đến mục đích tìm kiếm của họ và có điều kiện bắt đầu nói về một con chó đen, có nghĩa là. ma quỷ và kho báu.

Vì vậy, theo phiên bản này, thành ngữ "đây là nơi con chó được chôn" có nghĩa là: "đây là nơi kho báu được chôn cất."

Đổ số đầu tiên

Đối với những việc làm như vậy, tất nhiên, chúng nên được đổ vào số đầu tiên!

Nghĩa. Phạt nặng, mắng mỏ ai đó

Nguồn gốc. Cái gì đó, nhưng biểu hiện này quen thuộc với bạn ... Và nó đã rơi xuống đầu bất hạnh của bạn ở đâu! Tin hay không thì tùy, nhưng ... từ ngôi trường cũ, nơi học sinh bị xỉa xói hàng tuần, bất kể đúng hay sai. Và nếu người cố vấn lạm dụng nó, thì việc đánh đòn như vậy là đủ trong một thời gian dài, cho đến ngày đầu tiên của tháng tiếp theo.

chà kính

Không tin, họ chà kính vào bạn!

Nghĩa. Đánh lừa ai đó bằng cách trình bày vấn đề theo cách xuyên tạc, không chính xác, nhưng có lợi cho người nói.

Nguồn gốc. Chúng tôi không nói về kính được sử dụng để điều chỉnh thị lực. Có một nghĩa khác của từ "điểm": dấu đỏ và đen trên thẻ chơi. Kể từ khi có thẻ, đã có những người chơi không trung thực, gian lận trên thế giới. Họ, để lừa dối đối tác, đã sử dụng đủ mọi chiêu trò. Nhân tiện, họ có thể lặng lẽ “xoa kính” - biến số bảy thành số sáu hoặc số bốn thành số năm, khi đang di chuyển, trong trò chơi, dán một “điểm” hoặc phủ lên nó bằng một loại bột trắng đặc biệt. Rõ ràng là “kính râm” bắt đầu có nghĩa là “gian lận”, do đó các từ đặc biệt được sinh ra: “lừa đảo”, “kẻ lừa đảo” - một kẻ láu cá biết cách tô điểm công việc của mình, từ xấu thành tốt.

Tiếng nói trong vùng hoang dã

Bạn sẽ không thuyết phục được họ, lời nói của bạn là tiếng khóc trong đồng vắng.

Nghĩa. Biểu thị sự thuyết phục vô ích, những lời kêu gọi mà không ai để ý.

Nguồn gốc. Như những truyền thuyết trong Kinh thánh truyền lại, một trong những nhà tiên tri người Do Thái đã kêu gọi dân Y-sơ-ra-ên từ trong sa mạc để dọn đường cho Đức Chúa Trời: đắp đường trong sa mạc, làm cho núi non đi xuống, thung lũng được lấp đầy, khúc quanh và không đều để nắn. Tuy nhiên, những lời kêu gọi của nhà tiên tri-ẩn sĩ vẫn là "tiếng kêu trong đồng vắng" - họ không được lắng nghe. Người dân không muốn phục vụ vị thần hung dữ và độc ác của họ.

Mục tiêu như một con chim ưng

Ai sẽ nói một lời tử tế với tôi? Rốt cuộc, tôi là một đứa trẻ mồ côi. Mục tiêu như một con chim ưng.

Nghĩa. Tội nghiệp lắm, ăn mày.

Nguồn gốc. Nhiều người nghĩ rằng chúng ta đang nói về một loài chim. Nhưng cô ấy không nghèo cũng không giàu. Trên thực tế, “chim ưng” là một loại vũ khí dùng để đập tường quân sự cũ. Đó là một thỏi gang hoàn toàn nhẵn (“trần”), được gắn trên dây xích. Không có gì thêm!

Sự thật trần trụi

Đây là hiện trạng, là sự thật trần trụi không tô điểm.

Nghĩa. Sự thật như nó là, không có vô tội vạ.

Nguồn gốc. Biểu thức này là tiếng Latinh: Nuda Veritas [nuda veritas]. Nó được lấy từ cuốn kinh thứ 24 của nhà thơ La Mã Horace (65-8 TCN). Các nhà điêu khắc cổ đại đã miêu tả sự thật (sự thật) trong hình dạng một người phụ nữ khỏa thân, được cho là tượng trưng cho tình trạng thực sự của sự việc mà không hề im lặng hay tô điểm.

Hành tây khốn khổ

Bạn có biết làm thế nào để nấu canh, hành tây khốn khổ.

Nghĩa. Đồ ngốc, người xui xẻo.

Nguồn gốc. Các chất bay hơi có tính ăn mòn chứa nhiều trong hành tây gây kích ứng mắt, và bà chủ trong khi nghiền củ hành để nấu ăn, đã rơi nước mắt, mặc dù không có chút đau buồn nào. Có một điều tò mò là nước mắt do tác động của các chất gây kích ứng sẽ khác về thành phần hóa học so với nước mắt chân thành. Có nhiều protein hơn trong nước mắt giả (điều này không có gì đáng ngạc nhiên, vì nước mắt như vậy được thiết kế để trung hòa các chất ăn da đã đi vào mắt), vì vậy nước mắt giả có màu hơi đục. Tuy nhiên, mọi người đều biết sự thật này bằng trực giác: không có niềm tin vào nước mắt đục ngầu. Và sự đau buồn của hành không được gọi là đau buồn, mà là sự phiền toái nhất thời. Thông thường, nửa đùa, nửa thật, họ hướng đến một đứa trẻ đã lại làm điều gì đó sai trái.

Janus hai mặt

Cô ấy lừa dối, kỳ quặc và đạo đức giả, một Janus hai mặt thực sự.

Nghĩa. Người hai mặt, đạo đức giả

Nguồn gốc. Trong thần thoại La Mã, vị thần của mọi sự khởi đầu. Anh ta được miêu tả với hai khuôn mặt - một người đàn ông trẻ tuổi và một người đàn ông lớn tuổi - nhìn về hai hướng ngược nhau. Một mặt hướng về tương lai, mặt kia hướng về quá khứ.

Trong túi

Vâng, tất cả mọi thứ, bây giờ bạn có thể ngủ yên bình: nó ở trong túi.

Nghĩa. Không sao đâu, mọi thứ đã kết thúc tốt đẹp.

Nguồn gốc. Đôi khi nguồn gốc của biểu thức này được giải thích bởi thực tế là trong thời kỳ của Ivan Bạo chúa, một số phiên tòa được quyết định theo lô, và lô được rút ra từ chiếc mũ của quan tòa. Tuy nhiên, từ "mũ" đến với chúng ta không sớm hơn so với thời của Boris Godunov, và thậm chí sau đó nó chỉ được áp dụng cho những chiếc mũ đội đầu nước ngoài. Chắc từ hiếm có này có thể lọt vào một câu nói dân gian cùng thời.

Có một cách giải thích khác: _, rất lâu sau đó, các lục sự và lục sự, sắp xếp các phiên tòa, đã dùng mũ của họ để nhận hối lộ.

Giá như bạn có thể giúp tôi, - nguyên đơn nói với người nghe bằng một bài thơ ca dao. A. K. Tolstoy, - Tôi sẽ đổ mười rúp đó vào một chiếc mũ. Câu nói đùa? “Hãy nổi cơn thịnh nộ,” thầy chấp sự nói, giơ mũ lưỡi trai lên. - Nào!

Rất có thể câu hỏi: "Chà, tôi thế nào rồi?" - các nhân viên thường trả lời với một cái nháy mắt ranh mãnh: "Nó ở trong túi." Đây là nơi bắt nguồn của câu tục ngữ.

Tiền không có mùi

Anh ta cầm lấy tiền này mà không héo, tiền không có mùi.

Nghĩa. Đó là sự sẵn có của tiền mới là điều quan trọng, chứ không phải nguồn gốc xuất xứ của nó.

Nguồn gốc. Để khẩn cấp bổ sung ngân khố, hoàng đế La Mã Vespasian đã ban hành một loại thuế đánh vào bồn tiểu công cộng. Tuy nhiên, Tít lại trách móc bố vì điều này. Vespasian đưa tiền lên mũi con trai và hỏi nó có mùi không. Anh ta trả lời phủ định. Sau đó, hoàng đế nói: "Nhưng chúng là từ nước tiểu ..." Trên cơ sở của tình tiết này, một câu cửa miệng đã được phát triển.

Giữ trong một cơ thể màu đen

Đừng để cô ấy ngủ trên giườngDưới ánh sáng của ngôi sao ban mai Giữ một kẻ lười biếng trong một cơ thể đen Và đừng tháo dây cương ra khỏi cô ấy!

Nikolay Zabolotsky

Nghĩa. khắc nghiệt, nghiêm khắc với ai đó, làm cho bạn làm việc chăm chỉ; đàn áp ai đó.

Nguồn gốc. Cụm từ này xuất phát từ các biểu thức của người Thổ Nhĩ Kỳ liên quan đến chăn nuôi ngựa, có nghĩa là - nuôi dưỡng vừa phải, thiếu dinh dưỡng (kara kesek - thịt không có chất béo). Bản dịch theo nghĩa đen của những cụm từ này là "thịt đen" (kara - đen, kesek - thịt). Từ nghĩa đen của cụm từ này là "giữ trong một cơ thể màu đen."

Đun nóng trắng

Loại thấp hèn, đưa tôi đến nhiệt độ trắng.

Nghĩa. Điên đến giới hạn, đến phát điên.

Nguồn gốc. Khi kim loại được nung nóng trong quá trình rèn, nó phát sáng khác nhau tùy thuộc vào nhiệt độ: đầu tiên là màu đỏ, sau đó là màu vàng, và cuối cùng là màu trắng chói. Ở nhiệt độ cao hơn, kim loại sẽ nóng chảy và sôi. Một biểu hiện từ bài phát biểu của thợ rèn.

rocker khói

Trong quán rượu, khói sừng sững như ách: các bài hát, điệu múa, tiếng la hét, đánh nhau.

Nghĩa. Ồn ào, ồn ào, lộn xộn, hỗn loạn.

Nguồn gốc. Ở nước Nga xưa, các túp lều thường được đốt lên có màu đen: khói không thoát ra ngoài qua ống khói mà qua một cửa sổ hoặc cửa ra vào đặc biệt. Và hình dạng của làn khói dự đoán thời tiết. Có một cột khói - nó sẽ rõ ràng, kéo theo - sương mù, mưa, đá - gió, thời tiết xấu, và thậm chí là một cơn bão.

Hành quyết Ai Cập

Đây là loại hình phạt nào, chỉ là những vụ hành quyết của người Ai Cập!

Nghĩa. Tai họa mang theo dày vò, trừng phạt nặng nề

Nguồn gốc. Nó quay trở lại câu chuyện trong Kinh thánh về cuộc di cư của người Do Thái khỏi Ai Cập. Đối với việc Pharaoh từ chối thả dân Do Thái khỏi bị giam cầm, Chúa đã khiến Ai Cập phải chịu những hình phạt khủng khiếp - mười bệnh dịch của người Ai Cập. Máu thay vì nước. Tất cả nước ở sông Nile, các hồ chứa và vật chứa khác đều biến thành màu đỏ, nhưng vẫn trong suốt đối với người Do Thái. Đao bằng ếch. Như Pha-ra-ôn đã được hứa: “Họ sẽ ra vào nhà ngươi, vào phòng ngủ của ngươi, lên giường ngươi, vào nhà của tôi tớ và dân tộc ngươi, vào lò nướng, và vào những người nhào nặn của ngươi. Ếch tràn ngập khắp đất Ai Cập.

Cuộc xâm lược của Midge. Như một hình phạt thứ ba, bầy muỗi vằn rơi xuống Ai Cập, chúng tấn công người Ai Cập, mắc kẹt xung quanh họ, leo lên mắt, mũi, tai của họ.

Con chó bay. Đất nước tràn ngập ruồi chó, từ đó tất cả các loài động vật, kể cả những con trong nhà, bắt đầu lao vào người Ai Cập.

Biển gia súc. Tất cả người Ai Cập đều mất gia súc, cuộc tấn công không chỉ ảnh hưởng đến người Do Thái. Loét và nhọt. Chúa truyền cho Môi-se và A-rôn cầm một nắm lò đen và ném lên trước mặt Pha-ra-ôn. Và cơ thể của người Ai Cập và động vật bị bao phủ bởi những vết loét và nhọt khủng khiếp của họ. Sấm sét và mưa đá. Một cơn bão bắt đầu, sấm rền vang lên, tia chớp lóe lên và mưa đá rực lửa đổ xuống Ai Cập. Cuộc xâm lược của châu chấu. Một cơn gió mạnh thổi qua, đằng sau gió là những đoàn cào cào bay vào Ai Cập, nuốt chửng hết cây cối xanh tươi đến ngọn cỏ cuối cùng trên đất Ai Cập.

Bóng tối bất thường. Bóng tối phủ xuống Ai Cập dày đặc, thậm chí bạn có thể chạm vào nó; và nến và đuốc không thể xua tan bóng tối. Chỉ có người Do Thái mới có ánh sáng.

Xử tử con đầu lòng. Sau khi tất cả những đứa con đầu lòng ở Ai Cập (ngoại trừ người Do Thái) chết trong một đêm, pharaoh đầu hàng và cho phép người Do Thái rời khỏi Ai Cập. Do đó đã bắt đầu cuộc Xuất hành.

Rèm sắt

Chúng ta sống như sau một bức màn sắt, không ai đến với chúng ta, và chúng ta cũng không thăm hỏi ai.

Nghĩa. Những rào cản, trở ngại, sự cô lập hoàn toàn về chính trị của đất nước.

Nguồn gốc. Cuối thế kỷ XVIII. Một tấm màn sắt được hạ xuống sân khấu nhà hát để bảo vệ khán giả trong trường hợp có hỏa hoạn trên đó. Vào thời điểm đó, lửa mở được sử dụng để thắp sáng sân khấu - nến và đèn dầu.

Biểu thức này đã chiếm được dư âm chính trị trong Chiến tranh thế giới thứ nhất. Ngày 23 tháng 12 năm 1919, Georges Clemenceau tuyên bố tại Hạ viện Pháp: “Chúng tôi muốn giăng một bức màn sắt xung quanh chủ nghĩa Bolshevism để không phá hủy châu Âu văn minh trong tương lai”.

Nút ấn màu vàng

Bạn đã đọc tất cả những điều này ở đâu? Đừng tin tưởng vào báo chí màu vàng.

Nghĩa. Cơ sở, gian dối, tham lam ham rẻ báo chí.

Nguồn gốc. Năm 1895, tờ New York World bắt đầu xuất bản một loạt truyện tranh có tên "The Yellow Kid" một cách đều đặn. Nhân vật chính của nó, một cậu bé mặc áo sơ mi vàng dài đến ngón chân, đã đưa ra những bình luận hài hước về nhiều sự kiện khác nhau. Vào đầu năm 1896, một tờ báo khác, New York Morning Journal, đã săn trộm tác giả của cuốn truyện tranh, họa sĩ Richard Outcolt. Cả hai ấn phẩm đều phát triển mạnh nhờ việc xuất bản các tài liệu tai tiếng. Một cuộc tranh cãi bùng lên giữa các đối thủ về bản quyền đối với "Yellow Baby". Vào mùa xuân năm 1896, biên tập viên của New York Press, Erwin Wardman, khi bình luận về vụ kiện này, đã khinh thường gọi cả hai tờ báo là "báo chí vàng".

Phòng hút thuốc Alive

A. S. Pushkin đã viết một bức thư gửi nhà phê bình M. Kachenovsky, bắt đầu bằng những từ: “Làm thế nào! Kurilka là một nhà báo vẫn còn sống? Nó kết thúc với lời khuyên khôn ngoan: “... Làm thế nào để dập tắt một mảnh vụn đang bốc mùi? Làm thế nào để diệt Phòng hút thuốc của tôi? Hãy cho tôi lời khuyên. - "Phải ... nhổ vào anh ta."

Nghĩa. Một câu cảm thán khi đề cập đến hoạt động đang diễn ra của một người nào đó, sự tồn tại của anh ta, bất chấp điều kiện khó khăn.

Nguồn gốc. Có một trò chơi cũ của Nga: một chiếc đĩa nhỏ được truyền từ tay này sang tay khác, hát: "Còn sống, còn sống Phòng hút thuốc, còn sống, còn sống, chưa chết!"

Dần dần, cụm từ “Kurilka còn sống” bắt đầu được áp dụng cho các nhân vật khác nhau và cho các hiện tượng khác nhau, về mặt logic, lẽ ra đã biến mất từ ​​lâu, nhưng, bất chấp mọi thứ, vẫn tiếp tục tồn tại.

Đằng sau bảy con dấu

Vâng, tất nhiên, vì đây là một bí mật cho bạn với bảy con dấu!

Nghĩa. Một cái gì đó vượt quá sự hiểu biết.

Nguồn gốc. Nó quay trở lại vòng quay trong Kinh thánh “một cuốn sách có bảy con dấu” - một biểu tượng của kiến ​​thức bí mật mà người chưa biết đến không thể tiếp cận được cho đến khi bảy con dấu được gỡ bỏ khỏi nó, III từ cuốn sách tiên tri Tân Ước “Những điều khải huyền của St. John the Evangelist ”. “Và tôi thấy trong tay hữu của Đấng ngồi trên ngai có một cuốn sách viết từ trong ra ngoài, được đóng ấn bằng bảy con dấu. Và tôi thấy một thiên thần hùng mạnh lớn tiếng tuyên bố: "Ai xứng đáng để mở cuốn sách này và phá vỡ niêm phong của nó?" Và không ai trên trời, dưới đất, hay dưới đất, có thể mở cuốn sách này ra và xem nó. Chiên Con, Đấng “đã bị giết và chuộc chúng ta với Đức Chúa Trời bằng huyết của mình, đã mở các ấn từ sách. Sau khi loại bỏ sáu con dấu, con dấu của Đức Chúa Trời đã được đặt trên các cư dân của Y-sơ-ra-ên, theo đó họ được chấp nhận là môn đồ chân chính của Chúa. Sau khi mở ấn thứ bảy, Chiên Con bảo Giăng hãy ăn cuốn sách: "... trong lòng ngươi sẽ đắng, nhưng trong miệng ngươi sẽ ngọt như mật" để nói về sự đổi mới trong tương lai của toàn thế giới và xua tan nỗi sợ hãi của các tín đồ về tương lai của Cơ đốc giáo, nơi mà người Do Thái, người ngoại và các giáo sư giả đứng về mọi phía.

Nick xuống

Và cắt nó trên mũi của bạn: bạn sẽ không thể lừa dối tôi!

Nghĩa. Hãy nhớ một cách chắc chắn, một lần và mãi mãi.

Nguồn gốc. Từ "mũi" ở đây không có nghĩa là cơ quan của khứu giác. Thật kỳ lạ, nó có nghĩa là "tấm bảng kỷ niệm", "thẻ ghi". Vào thời cổ đại, những người mù chữ đã mang theo những cây gậy và máy tính bảng như vậy bên mình khắp nơi và làm tất cả các loại giấy bạc và khía trên chúng. Các thẻ này được gọi là mũi.

Sự thật trong rượu

Và bên cạnh những chiếc bàn lân cận Những tên tay sai buồn ngủ lòi ra, Và những kẻ say rượu với đôi mắt thỏ hét lên "In vino Veritas".

Alexander Blok

Nghĩa. Nếu bạn muốn biết chính xác suy nghĩ của một người, hãy chiêu đãi họ rượu.

Nguồn gốc. Đây là thành ngữ Latinh nổi tiếng: In vino Veritas (trong rượu vang veritas). Nó được trích từ tác phẩm "Lịch sử tự nhiên" của nhà khoa học người La Mã Pliny the Elder (thế kỷ 1 sau Công nguyên). nơi nó được sử dụng với nghĩa: những gì trong tâm trí tỉnh táo, sau đó say trên lưỡi.

Nó không phải là giá trị nó

Bạn không nên làm điều đó. Trò chơi rõ ràng là không có giá trị nến.

Nghĩa. Công sức bạn bỏ ra không đáng là bao.

Nguồn gốc. Cụm từ diễn đạt dựa trên một thuật ngữ thẻ, có nghĩa là tiền đặt cược trong trò chơi không đáng kể đến mức ngay cả tiền thắng cược cũng sẽ ít hơn số tiền chi cho nến để thắp sáng bàn chơi bài.

Để phân tích chiếc mũ

À, anh ơi, anh đến muộn, để phân tích ngả mũ nhất!

Nghĩa. Hãy đến muộn, xuất hiện khi tất cả đã kết thúc.

Nguồn gốc. Câu nói này đã nảy sinh vào những ngày ở đất nước lạnh giá của chúng tôi, những người đến nhà thờ trong bộ quần áo ấm và biết rằng không thể vào trong trong một chiếc mũ, đã gấp ba chiếc áo và mũ của họ ở ngay lối vào. Buổi lễ nhà thờ kết thúc, ra về, mọi người dắt díu nhau đi. “Phân tích chiếc mũ” chỉ đến với những người rõ ràng không vội vàng đến nhà thờ.

Giống như gà trong súp bắp cải (vào)

Và anh ấy đã gặp phải trường hợp này, giống như gà trong súp bắp cải.

Nghĩa. Hên xui, xui xẻo bất ngờ.

Nguồn gốc. Một câu nói rất phổ biến mà chúng ta lặp đi lặp lại mọi lúc, đôi khi không hiểu ý nghĩa thực sự của nó. Hãy bắt đầu với từ gà. Từ này trong tiếng Nga cổ có nghĩa là "gà trống". Và trước đây không có "mưu mô" trong câu tục ngữ này, và nó được phát âm chính xác: "Tôi mắc phải như gà mắc bẫy", tức là tôi đã bị gài bẫy, "xui xẻo". Từ "pluck" đã bị lãng quên, và sau đó người ta thay đổi thành ngữ "pluck" thành súp bắp cải. Khi nào cô ấy được sinh ra thì không hoàn toàn rõ ràng: một số người nghĩ rằng ngay cả dưới thời Dimitry the Pretender, khi nào thì “nhổ”; đánh những kẻ chinh phục Ba Lan; những người khác - đó là trong Chiến tranh Vệ quốc năm 1812, khi người dân Nga buộc quân đội của Napoléon phải chạy trốn.

Vua trong một ngày

Tôi sẽ không tin vào những lời hứa hào phóng của họ, thứ mà họ đưa ra bên phải và bên trái: caliph trong một giờ.

Nghĩa. Về một người đàn ông tình cờ được ban cho sức mạnh trong một thời gian ngắn.

Nguồn gốc. Trong câu chuyện cổ tích Ả Rập “Wake Dream, hay Caliph for a Hour” (tuyển tập “Nghìn lẻ một đêm”), người ta kể về việc chàng trai trẻ Baghdadian Abu-Shssan, không biết rằng Caliph Grun-al-Rashid đang ở phía trước anh ấy, chia sẻ với anh ấy ước mơ ấp ủ của anh ấy - ít nhất là trong một ngày để trở thành caliph. Vì muốn mua vui, Haroun al-Rashid đã bỏ thuốc ngủ vào rượu của Abu-Ghassan, ra lệnh cho người hầu chuyển chàng trai trẻ vào cung điện và coi anh ta như một con thiêu thân.

Trò đùa thành công. Tỉnh dậy, Abu-1kssan tin rằng mình là một bậc thầy, thích sự xa hoa và bắt đầu ra lệnh. Vào buổi tối, anh ta lại uống rượu với thuốc ngủ và thức dậy đã ở nhà.

Scapegoat

Tôi sợ bạn sẽ mãi mãi là vật tế thần của họ.

Nghĩa. Bị cáo vì tội của người khác, vì lỗi của người khác, vì không tìm ra được thủ phạm thực sự hoặc muốn trốn tránh trách nhiệm.

Nguồn gốc. Doanh thu quay ngược lại văn bản của Kinh thánh, mô tả về nghi thức của người Do Thái về việc đặt tội lỗi của dân chúng (cộng đồng) trên một con dê sống. Một nghi thức như vậy được thực hiện trong trường hợp bị người Do Thái xúc phạm đến thánh địa nơi đặt hòm khải hoàn. Để chuộc tội, một con cừu đực đã bị đốt cháy và một con dê bị giết "như một của lễ chuộc tội." Tất cả tội lỗi và tội ác của dân tộc Do Thái được chuyển sang con dê thứ hai: vị giáo sĩ đặt tay lên người anh ta như một dấu hiệu rằng tất cả tội lỗi của cộng đồng được chuyển sang anh ta, sau đó con dê bị trục xuất vào đồng vắng. Tất cả những người có mặt trong buổi lễ được coi là đã được tẩy rửa.

Lazarus hát

Đừng ca hát La-da-rô, đừng xấu hổ nữa.

Nghĩa. Năn nỉ, than vãn, phàn nàn một cách thái quá về số phận, cố gắng khơi dậy lòng thương cảm của người khác.

Nguồn gốc. Ở nước Nga sa hoàng, những đám đông ăn xin, què quặt, những người mù có người dẫn đường tụ tập khắp nơi đông đúc, van xin, với đủ thứ tiếng than thở khốn khổ, những lời khất thực của người qua đường. Đồng thời, người mù đặc biệt thường hát bài hát “Về người giàu và La-xa-rơ”, được sáng tác theo một câu chuyện phúc âm. La-xa-rơ nghèo, nhưng anh trai ông thì giàu. La-xa-rơ đã ăn những thức ăn còn sót lại của người giàu cùng với những con chó, nhưng sau khi chết, anh ta được lên thiên đàng, trong khi người giàu có lại ở trong địa ngục. Bài hát này được cho là sẽ làm khiếp sợ và lương tâm những người ăn xin tiền. Vì không phải tất cả những người ăn xin đều thực sự bất hạnh như vậy, nên những tiếng rên rỉ ai oán của họ thường là giả.

Leo lên trên những cơn thịnh nộ

Anh ta hứa sẽ cẩn thận, nhưng anh ta cố tình leo lên tung hoành!

Nghĩa. Làm điều gì đó mạo hiểm, gặp rắc rối, làm điều gì đó nguy hiểm, cam chịu thất bại trước.

Nguồn gốc. Rozhon - một chiếc cọc nhọn được sử dụng khi săn gấu. Săn mồi bằng một con goad, những kẻ liều lĩnh đặt chiếc cọc nhọn này trước mặt chúng. Con thú phẫn nộ trèo lên hung hãn mà chết.

Bất đồng

Những lời khen ngợi không ngớt từ đôi môi của bạn là một điều bất lợi thực sự.

Nghĩa. Trợ giúp không được yêu cầu, một dịch vụ gây hại nhiều hơn lợi.

Nguồn gốc. Nguồn chính là truyện ngụ ngôn của I. A. Krylov “The Hermit and the Bear”. Nó kể về việc Bear, muốn giúp người bạn Hermit của mình đánh bay một con ruồi đậu trên trán mình, đã giết chết Hermit cùng với nó. Nhưng cách diễn đạt này không có trong truyện ngụ ngôn: nó đã hình thành và đi vào văn hóa dân gian sau đó.

Đúc ngọc trai trước heo

Trong một bức thư gửi A. A. Bestuzhev (cuối tháng 1 năm 1825), A. S. Pushkin viết: “Dấu hiệu đầu tiên của một người thông minh là chỉ cần nhìn thoáng qua là biết bạn đang giao dịch với ai và không ném ngọc trai trước mặt các Repetilovs và những thứ tương tự. ”

Nghĩa. Lãng phí lời nói khi nói chuyện với những người không thể hiểu bạn.

Nguồn gốc. Trong Bài giảng trên núi, Chúa Giê-su Christ nói: “Chớ cho chó ăn vật gì thánh và đừng ném ngọc trai của bạn trước heo, kẻo chúng giẫm nát nó dưới chân chúng và xé xác bạn ra từng mảnh” (Phúc âm Ma-thi-ơ, 7 : b). Trong bản dịch tiếng Slavonic của Nhà thờ, từ "ngọc trai" nghe giống như "hạt". Chính trong phiên bản này, cách diễn đạt Kinh thánh này đã được nhập vào tiếng Nga.

Bạn không thể cưỡi một con dê

Anh ta coi thường tất cả mọi người, bạn không thể vượt qua anh ta ngay cả trên một con dê quanh co.

Nghĩa. Anh ta hoàn toàn không thể tiếp cận được, không rõ nên xưng hô như thế nào.

Nguồn gốc. Làm hài lòng những khách quen cao cấp của họ, sử dụng cả đàn hạc và chuông để mua vui, mặc quần áo da dê và da gấu, trong bộ lông của một con sếu, những “điệp viên” này đôi khi biết cách làm những việc tốt.

Có thể là tiết mục của họ bao gồm cưỡi dê hoặc lợn. Rõ ràng, chính những tay chăn trâu cũng có lúc gặp phải tâm trạng tồi tệ của một bậc cao nhân đến mức “dê xồm cũng không động đến người”.

người không may mắn

Không có gì thuận lợi với anh ấy, và nói chung anh ấy là một người không ra gì.

Nghĩa. Phù phiếm, cẩu thả, phóng đãng.

Nguồn gốc. Ngày xưa ở Nga không chỉ gọi là đường mà còn có nhiều chức vụ khác nhau ở triều đình thái tử. Con đường của chim ưng phụ trách săn mồi, con đường đặt bẫy là con chó săn, con đường của ngựa là xe ngựa và ngựa. Các boyars, bằng cách móc ngoặc hoặc bằng kẻ gian, đã cố gắng lấy được một vị trí từ hoàng tử - một vị trí. Và đối với những người không thành công, họ nói về những người với thái độ khinh bỉ: một người không may mắn.

Giá đỡ

Bây giờ để nó sang một bên trong một hộp dài, và sau đó hoàn toàn quên.

Nghĩa. Cho trường hợp trì hoãn lâu, trì hoãn quyết định của mình trong một thời gian dài.

Nguồn gốc. Có lẽ biểu hiện này bắt nguồn từ Muscovite Nga, ba trăm năm trước. Sa hoàng Alexei, cha của Peter I, đã ra lệnh cho ngôi làng Kolomenskoye ở phía trước cung điện của mình lắp đặt một chiếc hộp dài để mọi người có thể khiếu nại. Khiếu nại giảm xuống, nhưng rất khó chờ đợi quyết định: hàng tháng, hàng năm trôi qua. Người dân đã đổi tên ô "long" này thành "long".

Có thể rằng cụm từ này, nếu không được khai sinh, đã được cố định trong lời nói sau này, trong "sự hiện diện" - thể chế của thế kỷ 19. Không nghi ngờ gì nữa, các quan chức tiếp nhận các kiến ​​nghị, khiếu nại và kiến ​​nghị khác nhau, đã phân loại chúng, xếp chúng vào các hộp khác nhau. "Long" có thể được gọi là nơi mà những thứ không vội vã nhất đã được thực hiện. Rõ ràng là các ứng viên đã sợ một cái hộp như vậy.

Tay trống dê đã nghỉ hưu

Bây giờ tôi đã mãn nhiệm - một tay trống chăn dê đã nghỉ hưu.

Nghĩa. Không ai cần, không ai tôn trọng.

Nguồn gốc. Ngày xưa, những chú gấu đã qua huấn luyện được đưa đi hội chợ. Họ được tháp tùng bởi một chàng trai vũ công hóa trang thành một con dê, và một tay trống đi cùng với điệu nhảy của anh ta. Đây là "tay trống đánh dê". Anh ta bị coi là một người vô giá trị, phù phiếm. Và nếu con dê cũng "nghỉ hưu"?

Mang theo tu viện

Bạn đã làm gì, tôi phải làm gì bây giờ, đã dẫn tôi đến tu viện, và không còn gì nữa.

Nghĩa. Đặt vào một tình huống khó khăn, khó chịu, chịu sự trừng phạt.

Nguồn gốc. Có một số phiên bản về nguồn gốc của doanh thu. Có lẽ doanh thu phát sinh vì những người gặp rắc rối lớn trong cuộc sống thường đến tu viện. Theo một phiên bản khác, biểu hiện này có liên quan đến việc các hướng dẫn viên người Nga đưa kẻ thù đến dưới bức tường của các tu viện, nơi trong chiến tranh đã biến thành pháo đài (đưa một người mù dưới tu viện). Một số người tin rằng biểu tượng này gắn liền với cuộc sống vất vả của phụ nữ ở Nga thời Sa hoàng. Chỉ có những người thân mạnh mẽ mới có thể cứu một người phụ nữ khỏi sự đánh đập của chồng mình, sau khi nhận được sự bảo vệ từ tộc trưởng và chính quyền. Trong trường hợp này, người vợ “đưa chồng đi tu” - anh ta bị đày vào tu viện “trong sự hèn mọn” trong sáu tháng hoặc một năm.

đặt một con lợn

Chà, anh ta có một tính cách thấp hèn: anh ta đã trồng một con lợn và hài lòng!

Nghĩa. Bí mật sắp đặt một số rác rưởi, chơi một trò bẩn thỉu.

Nguồn gốc. Rất có thể, biểu hiện này là do một số dân tộc không ăn thịt lợn vì lý do tôn giáo. Và nếu một người như vậy không dễ dàng nhận thấy thịt lợn vào thức ăn của mình, thì đức tin của anh ta đã bị ô uế bởi điều này.

Tham gia vào một ràng buộc

Đứa nhỏ bị ràng buộc đến nỗi ngay cả những người lính canh cũng phải hét lên.

Nghĩa. Gặp phải một tình huống khó khăn, nguy hiểm hoặc khó chịu.

Nguồn gốc. Trong tiếng địa phương, BINDING là một cái bẫy cá được đan từ các cành cây. Và, như trong bất kỳ cái bẫy nào, ở trong đó là một công việc khó chịu.

Giáo sư nấu canh chua bắp cải

Anh ấy luôn dạy tất cả mọi người. Tôi cũng vậy, giáo sư về món canh chua bắp cải!

Nghĩa. Không may mắn, chủ nhân xấu.

Nguồn gốc. Canh chua bắp cải là một món ăn dân dã đơn giản: một ít nước và dưa cải. Không khó để chuẩn bị chúng. Và nếu ai đó được gọi là bậc thầy của món canh chua bắp cải, điều đó có nghĩa rằng người đó không tốt cho bất cứ thứ gì đáng giá.

Tiếng gầm của Beluga

Trong ba ngày liên tiếp, cô ấy gầm rú như một tiếng beluga.

Nghĩa. La hét hoặc khóc lớn.

Nguồn gốc. "Câm như một con cá" - điều này đã được biết đến từ lâu. Và đột nhiên "gầm vang beluga"? Hóa ra ở đây chúng ta không nói về cá beluga mà là về cá voi beluga, như tên gọi của cá heo vùng cực. Anh ấy thực sự gầm rất to.

Giống antimon

Tất cả các cuộc trò chuyện đã kết thúc. Tôi không có thời gian để nuôi antimon ở đây với bạn.

Nghĩa. Nói nhảm, nói suông. Tuân thủ các nghi lễ không cần thiết trong một mối quan hệ.

Nguồn gốc. Từ tên Latinh của antimon (antimonium), được sử dụng như một loại dược phẩm và mỹ phẩm, sau khi nghiền nhỏ rồi đem hòa tan. Antimon hòa tan kém nên quá trình này rất lâu và tốn nhiều công sức. Và trong khi nó đang tan biến, các dược sĩ đã có những cuộc trò chuyện bất tận.

Mặt bên của lò nướng

Tại sao tôi lại đến với họ? Không ai gọi cho tôi. Nó được gọi là đã đến - ở phía bên của lò nướng!

Nghĩa. Mọi thứ tình cờ, không liên quan, tuân theo một cái gì đó từ bên ngoài; thừa, không cần thiết

Nguồn gốc. Biểu thức này thường bị bóp méo khi phát âm "side-nung". Trên thực tế, nó cũng có thể được truyền đạt bằng những từ: “nướng phụ”. Nướng bánh, hay nướng bánh, những người làm bánh có những phần bột bị cháy dính bên ngoài các sản phẩm bánh mì, đó là thứ không cần thiết, không cần thiết.

Mồ côi Kazan

Tại sao bạn lại đứng, cắm rễ vào ngưỡng cửa, như một đứa trẻ mồ côi từ Kazan.

Nghĩa. Vì vậy, họ nói về một người giả vờ không vui, bị xúc phạm, bất lực để thương hại ai đó.

Nguồn gốc. Đơn vị cụm từ này xuất hiện sau cuộc chinh phục Kazan của Ivan Bạo chúa. Mirzas (các hoàng tử Tatar), là thần dân của Sa hoàng Nga, đã cố gắng cầu xin ông ta cho đủ mọi cách, phàn nàn về tình trạng mồ côi và số phận cay đắng của họ.

Cuộn bào

Là một kalach bào, tôi có thể cho bạn lời khuyên bổ ích.

Nghĩa. Đây là tên người từng trải, khó lừa gạt.

Nguồn gốc. Đã từng có một loại bánh mì như vậy - "kalach bào". Bột cho nó được nhào, nhào, "xát" trong một thời gian rất dài, khiến chiếc kalach trở nên tươi tốt lạ thường. Và cũng có một câu tục ngữ - "không biết ơn, không đúc tiền, sẽ không có kalach." Đó là, một người được dạy dỗ bởi những thử thách và khổ nạn. Thành ngữ này xuất phát từ một câu tục ngữ, chứ không phải từ tên của bánh mì.

Pip trên lưỡi của bạn

Bạn đang nói cái gì vậy, hãy dùng lưỡi của bạn!

Nghĩa. Một biểu hiện của sự không hài lòng với những gì đã được nói, một mong muốn không tử tế đối với một người nói điều gì đó không phải là điều nên nói.

Nguồn gốc. Rõ ràng rằng đây là một mong muốn, và không phải là một mong muốn rất thân thiện ở đó. Nhưng ý nghĩa của nó là gì? Pip là một vết sưng nhỏ bằng sừng trên đầu lưỡi của chim giúp chúng mổ thức ăn. Sự phát triển của một củ lao như vậy có thể là một dấu hiệu của bệnh tật. Mụn cứng trên lưỡi của một người được gọi là pips bởi sự tương tự với những nốt sần hình chim này. Theo những ý tưởng mê tín, một pip thường xuất hiện ở những người gian dối. Do đó, điều ước không tốt đẹp, được thiết kế để trừng phạt những kẻ dối trá và lừa dối. Từ những quan sát và mê tín dị đoan này, công thức câu thần chú đã ra đời: "Pip on your blade!" Ý nghĩa chính của nó là: "Bạn là một kẻ nói dối: hãy để một cái píp xuất hiện trên lưỡi của bạn!" Giờ đây, ý nghĩa của câu thần chú này đã phần nào thay đổi. "Pip trên lưỡi của bạn!" - một lời chúc mỉa mai dành cho người thể hiện một suy nghĩ không đẹp đẽ, dự đoán một điều khó chịu.

Làm sắc nét dây buộc

Sao em cứ ngồi vò đầu bứt tóc vậy?

Nghĩa. Để nói chuyện vu vơ, tham gia vào những cuộc tán gẫu, buôn chuyện vô bổ.

Nguồn gốc. Lasy (balusters) là những trụ xoăn được đục đẽo của lan can ở hiên nhà; chỉ có một bậc thầy thực sự mới có thể làm nên vẻ đẹp như vậy. Có thể, lúc đầu, "làm sắc nét các bộ phim" có nghĩa là có một cuộc trò chuyện trang nhã, hay thay đổi, trang trí công phu (giống như các bộ phim hoạt hình). Và những người thợ thủ công để tiến hành một cuộc trò chuyện như vậy vào thời của chúng ta ngày càng ít đi. Vì vậy, biểu hiện này bắt đầu biểu thị sự huyên thuyên trống rỗng. Một phiên bản khác nâng cao cách diễn đạt ý nghĩa của từ balyas trong tiếng Nga - những câu chuyện, balyas của Ukraine - tiếng ồn, đi thẳng vào từ "kể" thông dụng trong tiếng Slav.

kéo áo gimp

Bây giờ họ không còn nữa, anh ấy sẽ kéo theo sự nghiêm khắc cho đến khi chúng tôi tự mình từ bỏ ý định này.

Nghĩa. Để trì hoãn, rút ​​lui khỏi bất kỳ công việc kinh doanh nào, nói một cách đơn điệu và tẻ nhạt.

Nguồn gốc. Gimp - sợi chỉ vàng, bạc hoặc đồng mỏng nhất, được sử dụng để thêu galloons, aiguillettes và các đồ trang trí khác của quân phục sĩ quan, cũng như phụ trang của các linh mục và trang phục đơn giản phong phú. Nó được làm theo cách thủ công, nung nóng kim loại và cẩn thận dùng kẹp kéo ra một sợi dây mỏng. Quá trình này diễn ra vô cùng lâu dài, chậm chạp và vất vả, do đó theo thời gian, cụm từ "pull the gimp" bắt đầu đề cập đến bất kỳ công việc kinh doanh hoặc cuộc trò chuyện kéo dài và đơn điệu nào.

Đánh vào mặt trong bụi bẩn

Đừng làm tôi thất vọng, đừng làm mất mặt khách trước mặt.

Nghĩa. Xấu hổ, xấu hổ.

Nguồn gốc. Đánh vào mặt bẩn ban đầu có nghĩa là "ngã trên mặt đất bẩn." Cú ngã như vậy được người đời cho là đặc biệt đáng xấu hổ trong môn đấu cá - cuộc thi của các đô vật, khi bị đối thủ yếu đánh ngã sấp mặt xuống đất.

Ở giữa hư không

Gì, đi với anh ta? Vâng, đây là ở giữa hư không.

Nghĩa. Rất xa, một nơi nào đó trong vùng hoang dã.

Nguồn gốc. Kulichiki là một từ tiếng Phần Lan bị bóp méo "kuligi", "kulizhki", từ lâu đã được đưa vào tiếng Nga. Vì vậy, ở miền Bắc được gọi là dọn rừng, đồng cỏ, đầm lầy. Ở đây, trong khu vực nhiều cây cối của đất nước, những người định cư trong quá khứ xa xôi luôn chặt "kulizhki" trong rừng - những khu vực để cày và cắt cỏ. Trong các bức thư cổ, công thức sau đây không ngừng được tìm thấy: "Và tất cả vùng đất đó, chừng nào rìu còn bước đi và lưỡi hái đi được." Người nông dân thường phải ra đồng ở nơi hoang vu, đến những “bao cát” xa nhất, phát triển kém hơn những người hàng xóm, nơi mà theo quan niệm bấy giờ, yêu tinh, yêu ma, và các loại tà ma rừng đều được tìm thấy trong các đầm lầy. và các tấm chắn gió. Vì vậy, những từ bình thường có nghĩa bóng thứ hai của chúng: rất xa, vào ngày tận thế.

lá sung

Cô ấy là một kẻ giả vờ và lười biếng khủng khiếp, ẩn sau căn bệnh tưởng tượng của mình, giống như một chiếc lá vả.

Nghĩa. Một vỏ bọc hợp lý cho những việc làm không rõ ràng.

Nguồn gốc. Diễn đạt trở lại thần thoại Cựu Ước về A-đam và Ê-va, hai người sau khi sa ngã, đã biết xấu hổ và lấy lá của cây vả (cây vả) quấn lấy mình: »(Sáng thế ký 3: 7). Từ thế kỷ 16 đến cuối thế kỷ 18, các nghệ sĩ và nhà điêu khắc châu Âu phải dùng lá sung che những bộ phận hở hang nhất trên cơ thể người trong các tác phẩm của họ. Công ước này là một sự nhượng bộ đối với nhà thờ Cơ đốc giáo, vốn coi việc miêu tả da thịt trần trụi là tội lỗi và khiêu dâm.

Thư của Filkin

Đây là bức thư của filkin gì vậy, bạn không thể nói rõ suy nghĩ của mình sao?

Nghĩa. Tài liệu ngu dốt, mù chữ.

Metropolitan Philip không thể chấp nhận được sự vui vẻ của những người lính canh. Trong nhiều bức thư gửi sa hoàng - những bức thư - ông đã tìm cách thuyết phục Grozny từ bỏ chính sách khủng bố của mình, giải tán oprichnina. Thủ lĩnh Tsyuzny không vâng lời đã khinh thường gọi Filka, và những bức thư của anh ta - những bức thư của Filkin.

Đối với những lời tố cáo táo bạo của Grozny và những người lính canh của anh ta, Metropolitan Philip đã bị giam trong Tu viện Tver, nơi Malyuta Skuratov bóp cổ anh ta.

Nắm lấy các vì sao từ bầu trời

Anh ta là một người đàn ông không phải không có khả năng, nhưng không có đủ các vì sao từ trên trời.

Nghĩa. Không khác biệt về tài năng và khả năng nổi bật.

Nguồn gốc. Cụm từ diễn đạt, dường như được liên kết với các ngôi sao giải thưởng của quân đội và các quan chức dưới dạng phù hiệu.

Đủ kondrashka

Anh ta là một sức khỏe anh hùng, và đột nhiên kondrashka là đủ.

Nghĩa. Có người đột ngột qua đời, bị liệt đột ngột.

Nguồn gốc. Theo giả thiết của nhà sử học S. M. Solovyov, biểu tượng này gắn liền với tên của thủ lĩnh cuộc nổi dậy Bulavinsky trên Don năm 1707, Ataman Kondraty Afanasyevich Bulavin (Kondrashka), người đã tiêu diệt toàn bộ đội quân hoàng gia do Hoàng tử Dolgoruky chỉ huy. với một cuộc đột kích bất ngờ.

Apple của sự bất hòa

Chuyến đi này thực sự là một cuộc tranh giành xương máu, không thể nhượng bộ, để anh ta đi.

Nghĩa. Điều đó làm nảy sinh mâu thuẫn, mâu thuẫn nghiêm trọng.

Nguồn gốc. Peleus và Thetis, cha mẹ của Achilles, anh hùng của cuộc chiến thành Troy, đã quên mời nữ thần bất hòa, Eris, đến dự đám cưới của họ. Eris rất xúc phạm và bí mật ném một quả táo vàng lên bàn, nơi các vị thần và người phàm đang đãi tiệc; trên đó có viết: "Đẹp nhất." Một cuộc tranh chấp nảy sinh giữa ba nữ thần: vợ của thần Zeus Hera, Athena - tiên nữ, nữ thần trí tuệ và nữ thần tình yêu sắc đẹp Aphrodite.

Chàng trai trẻ Paris, con trai của vua thành Troy Priam, được chọn làm người phán xử giữa họ. Paris đưa quả táo cho Aphrodite, kẻ đã hối lộ anh ta; Vì điều này, Aphrodite buộc vợ của Vua Menelaus, nàng Helen xinh đẹp, phải lòng chàng trai trẻ. Bỏ chồng, Elena đến thành Troy, và để trả thù cho sự sỉ nhục đó, quân Hy Lạp bắt đầu cuộc chiến lâu dài với quân Troy. Như bạn có thể thấy, quả táo của Eris thực sự đã dẫn đến sự bất hòa.

Hộp Pandora

Chà, chờ đã, hộp Pandora đã mở.

Nghĩa. Tất cả những điều đó có thể là nguồn gốc của thảm họa nếu không cẩn thận.

Nguồn gốc. Khi Titan vĩ đại Prometheus lấy trộm ngọn lửa của các vị thần trên đỉnh Olympus và ban cho mọi người ngọn lửa của các vị thần, Zeus đã trừng phạt một cách khủng khiếp kẻ liều mạng, nhưng đã quá muộn. Sở hữu ngọn lửa thần thánh, con người không còn tuân theo thần tiên nữa, học hỏi nhiều ngành khoa học khác nhau và thoát khỏi tình trạng khốn khổ của họ. Thêm một chút nữa - và họ sẽ giành được hạnh phúc trọn vẹn cho mình.

Sau đó, Zeus quyết định trừng phạt họ. Thần thợ rèn Hephaestus đã tạo ra người phụ nữ xinh đẹp Pandora từ đất và nước. Phần còn lại của ông trời đã ban tặng cho cô: người tinh ranh, người dũng cảm, người đẹp phi thường. Sau đó, trao cho cô một chiếc hộp bí ẩn, Zeus gửi cô xuống trái đất, cấm cô mở hộp. Pandora tò mò, vừa mới bước ra thế giới, khẽ mở nắp. Ngay lập tức mọi tai họa của con người đều từ đó bay ra và rải rác khắp vũ trụ. Pandora, vì sợ hãi, đã cố gắng đóng nắp lại, nhưng trong chiếc hộp của mọi bất hạnh, chỉ còn lại một hy vọng lừa dối.

Phraseology là một trong những phần của ngôn ngữ học nghiên cứu sự kết hợp ổn định của các từ. Chắc hẳn mỗi người trong chúng ta đều quen thuộc với những thành ngữ “đập thùng”, “dắt mũi”, “như tia chớp từ màu xanh”, “không tay”, v.v. Nhưng có bao nhiêu người trong chúng ta từng nghĩ xem chúng đến từ đâu? ngôn ngữ của chúng tôi? Tôi lưu ý đến bạn một lựa chọn nhỏ các đơn vị cụm từ với ý nghĩa và lịch sử nguồn gốc của chúng, nhờ đó bạn có thể học được điều gì đó mới và có thể làm cho bài phát biểu của bạn diễn đạt và đa dạng hơn.

Hãy bắt đầu với một biểu thức nổi tiếng như "Chuồng Augean"được sử dụng để mô tả một nơi rất bẩn sẽ đòi hỏi nhiều nỗ lực để làm sạch. Phraseologism bắt nguồn từ thời Hy Lạp cổ đại, nơi vua Augeus sống, người rất thích ngựa, nhưng không quan tâm đến chúng: chuồng nơi súc vật sống không thấy quét dọn trong khoảng ba mươi năm. Theo truyền thuyết, Hercules (Hercules) vào phục vụ nhà vua, người nhận được lệnh từ Avgiy để dọn dẹp các quầy hàng. Để làm điều này, người đàn ông mạnh mẽ đã sử dụng dòng sông, dòng chảy của nó được dẫn đến các chuồng, do đó loại bỏ các chất bẩn. Thật ấn tượng phải không?

"Trường cũ"(từ lat. "mẹ-y tá")

Trong thời cổ đại, học sinh sử dụng cụm từ này, mô tả cơ sở giáo dục, như nó đã được "nuôi dưỡng", "nuôi dưỡng" và "giáo dục" họ. Ngày nay nó được sử dụng với một số lượng mỉa mai nhất định.

"Gót chân Achilles"(điểm yếu, điểm yếu)

Nguồn gốc của đơn vị cụm từ này là thần thoại Hy Lạp cổ đại. Theo truyền thuyết, Thetis - mẹ của Achilles - muốn biến con trai mình thành bất khả xâm phạm. Để làm điều này, cô đã nhúng anh ta xuống dòng sông thiêng liêng Styx, tuy nhiên, quên mất về gót chân mà cô đã giữ cậu bé. Sau đó, trong khi chiến đấu với kẻ thù của mình là Paris, Achilles đã nhận được một mũi tên vào gót chân này và chết.

"Gogol để đi bộ"(đi xung quanh với dáng vẻ rất quan trọng, tự tin)

Không, cách diễn đạt này không liên quan gì đến nhà văn Nga nổi tiếng, vì thoạt nghe có vẻ như vậy. Gogol là một con vịt hoang dã đi dọc bờ biển với đầu hất ra sau và ngực nhô ra, điều này gợi ý sự so sánh với một người đang cố gắng thể hiện tất cả tầm quan trọng của mình.

"Nick down"(rất tốt để nhớ một cái gì đó)

Trong cách diễn đạt này, từ "mũi" hoàn toàn không có nghĩa là một bộ phận trên cơ thể con người. Trong thời cổ đại, từ này được sử dụng để đặt tên bảng trên đó ghi các loại ghi chú. Mọi người mang theo nó như một lời nhắc nhở.

"Bỏ mũi đi"(bỏ đi mà không có gì)

Một đơn vị cụm từ khác có liên quan đến mũi. Tuy nhiên, anh ta, giống như lần trước, không liên quan gì đến cơ quan khứu giác. Biểu hiện này bắt nguồn từ nước Nga cổ đại, nơi nạn hối lộ phổ biến. Người dân, đối phó với các nhà chức trách và hy vọng một kết quả tích cực, đã sử dụng "hối lộ" (hối lộ). Nếu thẩm phán, quản lý hoặc thư ký chấp nhận "mũi" này, người ta có thể chắc chắn rằng mọi thứ sẽ được giải quyết. Tuy nhiên, nếu bị từ chối hối lộ, người đi khiếu kiện đã bỏ đi bằng “mũi dùi”.

"Hộp Pandora"(nguồn gốc của những rắc rối và bất hạnh)

Thần thoại Hy Lạp cổ đại kể rằng: trước khi thần Prometheus lấy trộm lửa của các vị thần, con người trên trái đất sống trong niềm vui sướng và không biết phiền phức. Để đáp lại điều này, Zeus đã gửi một người phụ nữ có vẻ đẹp chưa từng có - Pandora, đến trái đất, trao cho cô ấy một chiếc rương đựng tất cả những bất hạnh của con người. Pandora, không chịu nổi sự tò mò, đã mở chiếc rương ra và rải tất cả chúng ra.

"Bức thư của Filkin"(tài liệu không có giá trị, mảnh giấy vô nghĩa)

Sự thay đổi cụm từ này bắt nguồn từ lịch sử của nhà nước Nga, hay nói đúng hơn, dưới thời trị vì của Ivan IX Bạo chúa. Metropolitan Philip, trong các thông điệp của mình với nhà vua, đã cố gắng thuyết phục ông ta làm mềm chính sách của mình, để hủy bỏ oprichnina. Đáp lại, Ivan Bạo chúa chỉ gọi Metropolitan là "Filka", và tất cả các chữ cái của anh ta - "Filkin".

Đây chỉ là một số đơn vị cụm từ của tiếng Nga, có một lịch sử rất thú vị đằng sau chúng. Tôi hy vọng rằng tài liệu trên là hữu ích và thú vị cho bạn.

Xem trước ... Từ điển các từ đồng nghĩa tiếng Nga và các biểu thức tương tự về nghĩa. Dưới. ed. N. Abramova, M .: Từ điển tiếng Nga, 1999. trong đó không có thời gian, trước đây; trong quá khứ, trong quá khứ, trong quá khứ, như thế, trong thời gian cũ, trong những ngày đó, những ngày đó, trong ... ... Từ điển đồng nghĩa

Trong thời gian đó- Trong thời gian đó. Ngày xửa ngày xưa (cách đây rất lâu). Thứ Tư Khi vua của đậu Hà Lan chiến đấu với nấm. Dưới vua đậu Hà Lan và nữ hoàng cà rốt. Thứ Tư Sau khi thực hiện một bước nhảy vọt không đúng lúc, tôi một lần nữa quay trở lại "vào thời điểm đó" với sự kiện cuộc sống góa phụ trầm lặng của công chúa. ... ... Từ điển cụm từ giải thích lớn của Michelson (chính tả gốc)

trong thời gian đó- một lần (lâu rồi) Cf. Khi vua của đậu Hà Lan chiến đấu với nấm. Dưới vua đậu Hà Lan và nữ hoàng cà rốt. Thứ Tư Sau khi thực hiện một bước nhảy vọt không đúng lúc, tôi một lần nữa quay trở lại trong sự kiện cuộc đời góa phụ trầm lặng của công chúa. Leskov. Loại khốn khổ. 1, 16… Từ điển cụm từ giải thích lớn của Michelson

trong thời gian đó- trong khi nó là ... Từ điển chính tả tiếng Nga

Trong khi đó ... không, không phải nó.- (cửa sổ bật lên không thể tìm thấy dấu trang). Xem ROSE ONE… TRONG VA. Dal. Tục ngữ của người dân Nga

trong thời gian đó, hoặc trong những lúc đó- hiệu sách Ngày xửa ngày xưa. Một biểu hiện của nguồn gốc Slavonic cổ (nó là một đại từ biểu thị lỗi thời có nghĩa là) ... Sổ tay Cụm từ

THỜI GIAN- khái niệm cơ bản của tư duy con người, phản ánh sự biến đổi của thế giới, bản chất thủ tục của sự tồn tại của nó, sự hiện diện trong thế giới của không chỉ “sự vật” (vật thể, đối tượng), mà còn cả các sự kiện. Nội dung khái niệm chung của V.I.Lênin bao gồm các khía cạnh, ... ... Bách khoa toàn thư triết học

THỜI GIAN- THỜI GIAN là một vấn đề của tư tưởng triết học cổ đại vẫn là một trong những vấn đề quan trọng nhất trong suốt lịch sử của nó, chiếm vị trí then chốt trong hệ thống các quan điểm vũ trụ, vật lý và bản thể học của hầu hết các trường phái triết học, từ thời tiền Socra cho đến ... triết học cổ đại

THỜI GIAN- THỜI GIAN, tốt bụng. và ngày tháng. thời gian, thời gian, thời gian, xin vui lòng. times, times, times, cf. 1. chỉ đơn vị Thời gian tồn tại (triết học). Không gian và thời gian là những hình thức cơ bản của hiện hữu. || Dạng hiện hữu này, được đo bằng giây, phút, ngày, năm, như một thước đo ... ... Từ điển giải thích của Ushakov

thời gian- Đó là thời gian, kỷ nguyên, thời kỳ, thời kỳ, khoảng thời gian, mùa, thế kỷ; thời đại, ngày tháng .. Thời buổi nóng, thời khó. Thời đại của những cuộc cải cách vĩ đại. Đó là một khoảng thời gian khó khăn. Vào thời cổ đại, con người không giống như ngày nay. Lerm. Đọc một cuốn sách trong một lần ngồi. Thời gian… … Từ điển đồng nghĩa

Sách

• Đã đến lúc, Mikhail Uspensky. `It Time` - phần tiếp theo của cuốn tiểu thuyết 'Where we are not`. Khi không còn gì để uống, người anh hùng bán đi vinh quang trước đây của mình để lấy một niken và, không rõ, bắt đầu một cuộc hành trình mới. Đây là cách nó xảy ra ...

Con lừa của Valaam

Bữa tiệc của Belshazzar, bữa tiệc của Belshazzar

Đánh lừa xung quanh

In Bose (in Bose) để nghỉ ngơi

Lên cầu thang dẫn xuống

Trở lại bầy cừu của chúng ta

Tham gia zugunder

Bay lên trong những đám mây

bậc thầy của những suy nghĩ

những người nắm quyền

Không có sự thật dưới chân

Trong thời gian đó

Trên toàn Ivanovskaya

Đi đầu

dắt mũi

mang nước

Con sói trong một bộ lông cừu

Quạ kêu

Kỳ quan thứ tám của thế giới

Đây là cho bạn, bà và Ngày thánh George

Forward (chuyển tiếp) bố leo vào địa ngục (chọc)

Thời gian để rải đá và thời gian để thu thập đá

Nằm như một lớp gelding xám

Tất cả đều tốt

Bất kỳ tên khốn nào trong một dòng

Phần thứ hai của vở ba lê Marlezon

Đưa đầu gối ra ngoài

Mọi thứ đều là tốt nhất (trong thế giới tốt nhất này) (thường là mỉa mai) - cho dù điều gì xảy ra, mọi thứ sẽ có ích, sẽ kết thúc tốt đẹp. Câu cách ngôn được trích từ Voltaire's Candide (1759).

Không có sự thật dưới chân (nói đùa) - một lời mời ngồi xuống. Có một số lựa chọn cho nguồn gốc của câu nói này: 1) theo phiên bản đầu tiên, sự kết hợp là do thực tế là vào thế kỷ XV-XVIII. ở Nga, những người mắc nợ bị trừng phạt rất nặng, dùng gậy sắt đánh vào chân trần, đòi trả nợ, tức là “sự thật”, nhưng hình phạt như vậy không thể buộc những người không có tiền trả nợ; 2) theo phiên bản thứ hai, sự kết hợp nảy sinh do địa chủ phát hiện ra mất mát một thứ gì đó, đã tập hợp nông dân và buộc họ phải đứng cho đến khi tên thủ phạm được nêu tên; 3) phiên bản thứ ba tiết lộ mối liên hệ của biểu thức với pravozh (hình phạt tàn nhẫn đối với việc không trả nợ). Nếu con nợ bỏ trốn khỏi quyền bằng chuyến bay, họ nói rằng dưới chân không có sự thật, tức là không thể đánh gục con nợ; với việc bãi bỏ quy tắc, ý nghĩa của câu nói đã thay đổi.

Phần thứ hai của vở ba lê Marlezon (mỉa mai) nói về một thứ dài dòng, tẻ nhạt. Một biểu cảm trong bộ phim Liên Xô "D" Artagnan and the Three Musketeers.

Có một thời gian để phân tán đá và một thời gian để thu thập đá - có một thời gian cho mọi thứ. Trích dẫn từ Cựu Ước (Truyền đạo, 3): "Đối với mọi thứ đều có thời gian, và thời gian đối với mọi vật dưới trời: thời điểm sinh ra và thời điểm chết đi; thời gian để trồng và thời gian nhổ những gì được gieo trồng; thời gian để giết và thời gian để chữa lành; thời gian để phá hủy và thời gian xây dựng; thời gian để khóc và thời gian để cười; thời gian để tang và thời gian để nhảy múa; thời gian để phân tán đá và thời gian để gom đá; thời gian để ôm và thời gian để tránh ôm; thời gian để tìm kiếm và thời gian để mất; thời gian để dành và thời gian để ném; thời gian để xé ra và thời gian để khâu lại ; thời gian để im lặng và thời gian để nói; thời gian để yêu và thời gian để căm ghét; thời gian chiến tranh và thời gian hòa bình. "

In Bose (in Bose) to rest (high) - chết thanh thản, tin yêu, phó linh hồn mình cho Thượng đế; Nhà thờ có nguồn gốc từ Slavonic. In Bose here - in God (nghĩa đen: ngủ quên trong Chúa).

Bay bổng trên mây - đắm chìm trong những giấc mơ viễn vông, không để ý đến môi trường. Nguyên văn của tiếng Slavonic cổ có nghĩa là "sống, ở". Trong tiếng Nga cổ, ý nghĩa này được hỗ trợ bởi sự kết nối của động từ bay lên với một số dẫn xuất của nó. Theo một phiên bản khác, cụm từ "lơ lửng trên mây" xuất hiện trên cơ sở của cụm từ "di chuột trong vùng trống trải" do việc thay thế một từ nước ngoài bằng từ gốc.

Của bạn đây, bà nội và Ngày thánh George! (sắt. hoặc nói đùa.) - về những hy vọng không được thực hiện một cách bất ngờ, những thay đổi đột ngột để trở nên tồi tệ hơn; hạn chế nghiêm trọng quyền tự do hành động. Biểu hiện này phát sinh liên quan đến việc bãi bỏ quyền chuyển nhượng của nông dân từ chủ đất này sang chủ đất khác mỗi năm một lần vào ngày Thánh George, hay Yuri.

Ném đầu gối (đầu gối) ra (không tán thành) - làm, làm điều gì đó bất ngờ, khác thường, khó xử. Chủ nghĩa cụm từ được hình thành dưới ảnh hưởng của các thuật ngữ quân sự. Theo cách tương tự, các lượt ném bài được tạo ra - để thể hiện sự khéo léo, nhanh nhẹn, các thủ thuật khác nhau (trong đó bài viết là kỹ thuật sử dụng súng, bài tập với súng), để tung ra một mánh khóe (mẹo là một mẹo thông minh , một thủ thuật bất ngờ).

Babylon pandemonium (nói đùa) - một đám đông mất trật tự, hỗn loạn, lộn xộn. Biểu thức này bắt nguồn từ câu chuyện thần thoại trong Kinh thánh về nỗ lực xây dựng một tòa tháp ở Babylon, được cho là vươn tới bầu trời. Khi những người thợ xây bắt đầu công việc của mình, vị Thần nổi giận "trộn lẫn họ", họ không còn hiểu nhau và không thể tiếp tục xây dựng.

Trong thời gian đó, trong những khoảng thời gian đó (cuốn sách) - ngày xửa ngày xưa cách đây rất lâu. Một biểu hiện của nguồn gốc Slavonic cổ (nó là một đại từ biểu thị lỗi thời có nghĩa là "điều đó").

Sói đội lốt cừu (bị phản đối) - kể về một kẻ đạo đức giả che giấu ý định xấu xa của mình dưới lớp mặt nạ của đức hạnh. Cách diễn đạt trở lại đoạn Tin Mừng: “Hãy coi chừng những tiên tri giả, những kẻ đội lốt chiên đến cùng anh em, nhưng bề trong lại là những con sói hung hãn” (Ma-thi-ơ 7:15).

Tiếng quạ kêu - rắc rối, chuyện chẳng lành. Biểu hiện này bắt nguồn từ một tín ngưỡng dân gian cổ xưa, theo đó, tiếng gáy của quạ được coi là điềm xấu, vì quạ báo trước cái chết và ngửi thấy mùi của xác chết. Niềm tin này có từ thời khi xác chết của những người không được chôn cất, đặc biệt là những người bị treo cổ, bị bỏ lại làm mồi cho quạ.

Hãy quay trở lại với bầy cừu của chúng ta - một lời kêu gọi người nói đừng bị phân tâm khỏi chủ đề chính; một tuyên bố của người nói rằng sự lạc đề của anh ta đối với chủ đề của cuộc trò chuyện đã kết thúc và anh ta đang quay trở lại vấn đề. Một diễn đạt từ trò hề của Pháp "Luật sư Patlen", trong đó thẩm phán, đang xem xét vụ án trộm cắp, đang cố gắng lập lại trật tự trong cuộc tranh chấp giữa nguyên đơn và luật sư của bị đơn.

Mọi thứ đều có ích, mọi thứ đều có thể đi vào hoạt động. 2. (đơn giản) Mọi sai lầm đều bị đổ lỗi. Biểu thức này có liên quan đến một nghề thủ công dân gian lâu đời ở Nga - dệt hộp, giỏ, thảm, giày dép và các đồ thủ công mỹ nghệ khác từ gỗ khốn. Mỗi hàng bit xen kẽ nhau trong một lapta được gọi là một dòng.

Đảm nhận tsugunder (iron.) - đưa ra công lý, kêu gọi tài khoản. Từ nguyên của zugunder còn gây tranh cãi: có thể là từ nó. zu Hunden ("cho những con chó").

Con lừa của Valaam - 1. (sách) Một người phục tùng, im lặng, bất ngờ phản đối hoặc bày tỏ ý kiến ​​của mình. 2. (chửi thề) Người phụ nữ ngốc nghếch, bướng bỉnh. Diễn đạt trở lại với Kinh thánh: nhà tiên tri Ba-la-am đang hướng con lừa của mình đến chỗ vua Mô-áp để nguyền rủa dân Y-sơ-ra-ên. Một thiên thần với một thanh kiếm đã được rút ra đã chặn đường cho con lừa, và cô ấy bắt đầu quay sang một bên. Balaam, người không nhìn thấy thiên thần, bắt đầu đánh con lừa, sau đó cô phản đối bằng một giọng người.

Chì bằng mũi - lừa dối, lừa dối. Có hai phiên bản về nguồn gốc của biểu thức: 1) ẩn dụ nảy sinh từ một cách điều khiển động vật được điều khiển bằng một chiếc vòng luồn qua lỗ mũi (quay trở lại từ tiếng Hy Lạp); 2) sự kết hợp nảy sinh từ sự so sánh với những con gấu, mà những người gypsy diễu hành xung quanh để lấy một chiếc vòng luồn qua mũi của họ, họ cũng lái ngựa và bò đực.

Lên cầu thang dẫn xuống - về những hành động thoạt nhìn góp phần tạo nên điều gì đó, thay đổi tình hình theo hướng tốt hơn, nhưng thực tế chỉ làm tình hình tồi tệ hơn. Câu nói này là tiêu đề của cuốn tiểu thuyết Kaufman Behl ("Up the Down Staircase", 1964), nảy sinh từ một bản ghi nhớ của trưởng phòng hành chính của trường nơi nhà văn đã dạy: "Bị tôi giam giữ vì vi phạm các quy tắc: Tôi bước xuống cầu thang dẫn xuống. "

Đi đầu (đặt cái gì) (sách và công khai) - công nhận điều gì là chính, đặc biệt quan trọng. Một diễn đạt từ câu chuyện ngụ ngôn phúc âm về việc xây dựng một tòa nhà. Một viên đá trong quá trình xây dựng dường như không phù hợp với các kiến ​​trúc sư. Và khi dựng một góc, vốn luôn đặc biệt khó khăn và cần những hỗ trợ đáng tin cậy, thì chính anh ta là người đã tiếp cận, trở thành "người đứng đầu trong góc".

Những ông bố về phía trước (về phía trước) leo vào địa ngục (chọc vào) - về sự vội vàng không cần thiết trong một số công việc kinh doanh, một quyết định, thường là khó chịu và tốt hơn là không nên tự mình làm điều đó. Nguồn gốc của câu nói này có thể liên quan đến nghĩa của từ địa ngục - "địa ngục, lửa địa ngục" (tức là chết - leo xuống địa ngục - trước cha mẹ là vô nghĩa) hoặc nhiều khả năng là từ nghĩa bóng của từ địa ngục. - "một vấn đề liên quan đến rủi ro gia tăng và đòi hỏi kinh nghiệm" (nghĩa là "để một người có kinh nghiệm hơn xử lý một việc như vậy").

Lễ của Belshazzar, Lễ của Belshazzar (sách) - một bữa tiệc vui vẻ vào đêm trước thảm họa sắp xảy ra. Belshazzar (hình thức kinh thánh của tên Belsharusur) (bị giết vào năm 539 trước Công nguyên), con trai của vị vua Babylon cuối cùng Nabonidus. Truyền thuyết trong Kinh thánh kể rằng vào đêm người Ba Tư chiếm được Ba-by-lôn, Belshazzar đã tổ chức một bữa tiệc linh đình ("lễ hội của belshazzar"). Giữa cuộc vui, nơi những chiếc bình quý giá bị người Babylon chiếm giữ trong đền thờ Jerusalem dùng làm bát đĩa, và các vị thần Babylon được tôn vinh, một bàn tay bí ẩn đã vạch những dòng chữ khó hiểu trên tường. Các nhà hiền triết Babylon không thể đọc và giải thích chúng. Nhà hiền triết Do Thái Đa-ni-ên đã đọc bản khắc. Nó đọc: "mene, mene, tekel, uparsin". Đa-ni-ên giải thích ý nghĩa của những từ này và giải thích cho họ, dự đoán về cái chết của Belshazzar và sự phân chia vương quốc Babylon giữa người Ba Tư và người Medes. Dự đoán đã trở thành sự thật.

Nói dối như một lớp gel màu xám (đơn giản. Bị từ chối) - nói dối một cách trơ trẽn, không biết xấu hổ. Có một số lựa chọn cho nguồn gốc của cụm từ.

1. Từ gelding bắt nguồn từ tiếng Mông Cổ "ngựa". Trong các di tích lịch sử, ngựa siv, siv gelding là rất điển hình, tính từ màu xám "xám nhạt, xám" thể hiện tuổi già của con vật. Trước đây, động từ nói dối có một nghĩa khác - "nói nhảm, nói nhảm; nói nhảm." Màu xám ở đây là một con ngựa đực chuyển sang màu xám sau thời gian dài làm việc, và theo nghĩa bóng - một người đàn ông đã già đi và mang theo những điều vô nghĩa khó chịu.

2. Gelding - ngựa giống, xám - già. Biểu hiện này được giải thích bằng sự khoe khoang thông thường của những người già về sức mạnh của chính họ, như thể vẫn còn được bảo tồn, giống như những người trẻ tuổi.

3. Doanh thu gắn liền với thái độ đối với con ngựa xám như một sinh vật ngu ngốc. Ví dụ, nông dân Nga đã tránh đặt rãnh đầu tiên trên lớp keo xám, bởi vì anh ta "nói dối" - anh ta đã nhầm, đặt nó không chính xác.

Kỳ quan thứ tám của thế giới là về một cái gì đó khác thường, tuyệt vời, nổi bật. Thời cổ đại, người ta chỉ đếm được bảy kỳ quan thế giới, đã ăn sâu vào tâm trí con người đến nỗi cứ có thành tựu vượt bậc mới được gọi là kỳ quan thứ tám của thế giới.

Mang theo nước trên smb. - gánh nặng cho ai đó một công việc cực kỳ khó khăn và nhục nhã, bóc lột không thương tiếc một người nào đó, lợi dụng tính cách thích tự phụ của người đó. Phraseologism là sự giảm bớt câu tục ngữ “họ gánh nước vào người”.

Chơi khờ (bị phản đối) - 1. Giả bộ không thể hiểu nổi, ngu ngốc; lừa xung quanh, đánh lừa xung quanh. 2. Để nhàn rỗi, để dành thời gian nhàn rỗi. Biểu hiện này liên quan đến đồ chơi trẻ em, vui vẻ với đồ chơi roly-poly, thường tượng trưng cho Ivanushka the Fool (Roly-Vstanka), người mà họ đang cố gắng hạ gục. Do đó, phiên bản thông tục của biểu thức để đóng vai roly. Chủ nghĩa cụm từ theo nghĩa thứ nhất đã trở nên phổ biến do sự phi lý của nghề nghiệp như vậy đối với một người trưởng thành.

Người thống trị tư tưởng (sách cao) là một người kiệt xuất, có ảnh hưởng mạnh mẽ về tinh thần và trí tuệ đối với người đương thời. Biểu thức trở lại một bài thơ của A.S. Pushkin "To the Sea", nơi nó đặc trưng cho Byron và Napoléon.

Trong suốt Ivanovskaya (la hét, la hét, gầm rú) - rất lớn, với tất cả sức mạnh của bạn. Ivanovskaya là tên của quảng trường trong Điện Kremlin Moscow, nơi có Tháp chuông Ivan Đại đế. Có một số phiên bản về từ nguyên của đơn vị cụm từ: 1) tại Ivanovskaya, các sắc lệnh đôi khi được đọc to, bằng giọng lớn, khắp Quảng trường Ivanovskaya. Do đó nghĩa bóng của biểu thức; 2) Trên Quảng trường Ivanovskaya, các nhân viên cũng đôi khi bị trừng phạt vì hối lộ và tống tiền. Họ bị đánh đập không thương tiếc bằng roi và dùi cui khiến họ la hét khắp Quảng trường Ivanovskaya.

Những người nắm quyền (sách) - về những người nắm quyền.

Quay lại phần