Thành phố cổ kính nhất ở Armenia. Thủ đô của Armenia tên là gì

Mới hôm nọ, tôi được hỏi một câu hỏi về lễ hội opera và âm nhạc cổ điển ở Ý. Không có gì bí mật khi đất nước này không chỉ nổi tiếng với kiến ​​trúc đẹp, phong cảnh ngoạn mục và lịch sử phong phú mà còn nổi tiếng với những nhà soạn nhạc nổi tiếng sinh ra ở đây: Giacomo Puccini, Gioachino Rossini, Giuseppe Verdi... Mỗi mùa hè, âm nhạc và opera lễ hội được tổ chức ở nhiều thành phố ở Ý, nơi du khách đến từ khắp nơi trên thế giới. Chúng ta sẽ nói về những cái phổ biến nhất hiện nay. Tôi sẽ để lại tên, ngày tháng của họ, Mô tả ngắn, cũng như các liên kết đến các trang web. Bài viết sẽ được chia theo địa lý, bắt đầu từ các vùng phía bắc nước Ý.

Piedmont

Stresa, Hồ Maggiore

Lễ hội ở Stresa
Lễ hội Stresa, hồ Maggiore

Một trong những lễ hội âm nhạc cổ điển quan trọng nhất ở châu Âu diễn ra hàng năm trên Hồ Maggiore ở miền bắc nước Ý. Nó còn được gọi là Tuần lễ âm nhạc Stresa. Lịch sử của lễ hội bắt đầu vào năm 1961 theo sáng kiến ​​​​của một luật sư thuộc gia đình quý tộc Venice Italo Trentinaglia de Daverio, người có cha từng là giám đốc nhà hát La Scala ở Milan và nhà hát La Fenice ở Venice. Lễ hội Stresa cũng là một khởi đầu tuyệt vời cho các nghệ sĩ trẻ.

ngày lễ hội

• 18 tháng 7 – 8 tháng 9

Chương trình:

Vé từ 5 euro

Veneto

Verona

Lễ hội Opera tại Arena di Verona
Lễ hội Opera Arena

Trong hơn một trăm năm, bị gián đoạn trong Thế chiến thứ nhất và thứ hai, các bức tường của một trong những nhà hát vòng tròn La Mã lâu đời nhất trên thế giới đã tổ chức lễ hội opera vào mỗi mùa hè. Lịch sử của nó bắt đầu từ năm 1913, khi ca sĩ opera Giovanni Zenatello và ông bầu Ottone Rovato đến từ Verona đề xuất tổ chức lễ kỷ niệm 100 năm ngày sinh của Giuseppe Verdi bằng cách dàn dựng vở opera “Aida” trong Arena. Điểm đặc biệt của nó là khung cảnh không được vẽ mà là ba chiều, tức là theo tiêu chuẩn hiện đại, đó là màn trình diễn 3D. Sản phẩm đầu tiên đã thành công đáng kinh ngạc. Franz Kafka, Maxim Gorky và nhiều người khác đến dự khai mạc người nổi tiếng những khoảng thời gian đó. Đó là lý do tại sao lịch trình lễ hội hàng năm đều bao gồm việc sản xuất vở opera “Aida”.

TRONG thời điểm khác nhau Những ca sĩ opera nổi tiếng như Maria Callas, Luciano Pavarotti và Placido Domingo vẫn có thể được nghe thấy ở đây cho đến ngày nay.

ngày lễ hội

• 23 tháng 6 – 25 tháng 8

Trong một chương trình:

• Aida (sản xuất năm 1913)
• Aida (giải thích hiện đại)
• Nabucco
• Bà Bướm
• Rigoletto
• khao khát
• Bài phát biểu của Placido Domingo

Giá vé từ 22 euro

Lịch trình biểu diễn có thể được xem trên trang web chính thức

Emilia-Romagna

Lễ hội ở Ravenna
Lễ hội Ravenna, Ravenna

Lễ hội âm nhạc Ravnea được thành lập vào năm 1990 theo sáng kiến ​​của Cristina Mazzavillani Muti. Nó kết hợp nhiều thể loại văn hóa: nhạc giao hưởng dân tộc, opera, sân khấu, múa ba lê, nhạc kịch, nhạc jazz.

ngày lễ hội

• 25 tháng 5 – 22 tháng 7
• 17 – 23 tháng 11

Tuscany

Florence

Florence âm nhạc tháng năm
Maggio Musicale Fiorentino

Lễ hội Âm nhạc Học thuật được tổ chức lần đầu tiên vào năm 1933 tại Florence và được coi là lễ hội lâu đời nhất của loại hình này ở Ý và là lễ hội thứ hai ở Châu Âu sau Salzburg. Ban đầu nó được hình thành như một vở opera, nhưng dần dần các buổi hòa nhạc múa ba lê, giao hưởng, biểu diễn solo, v.v. đã được thêm vào chương trình.

Xem trang web chính thức để biết lịch trình và ngày diễn ra sự kiện

Lễ hội Opera Puccini
Lễ hội Puccini, Torre del lago

Hàng năm vào mùa hè ở Tuscany, bên bờ Hồ Massaciuccoli, một lễ hội opera mang tên nhà soạn nhạc nổi tiếng người Ý Giacomo Puccini lại diễn ra. Chính tại đây, ông đã sống nhiều năm và viết nhiều tác phẩm của mình. Lễ hội lần đầu tiên được tổ chức bởi những người bạn của Puccini là Giovacchino Forzano và Pietro Mascagni vào năm 1930.
Các buổi biểu diễn diễn ra tại nhà hát ngoài trời Teatro dei Quatromilla, có 3.200 chỗ ngồi.

Ngày lễ hội năm 2017

• 14 tháng 7 – 18 tháng 8

Vé từ 19 euro

www.puccinfestival.it

Marche

Pesaro

Lễ hội Opera Rossini ở Pesaro
Lễ hội Opera Pesaro Rossini

Hàng năm vào tháng 8, tại quê hương của nhà soạn nhạc nổi tiếng người Ý Giacomo Puccini ở thành phố Pesaro, một lễ hội opera mang tên ông được tổ chức. Điểm đặc biệt của nó nằm ở chỗ, trong khuôn khổ của nó, người ta có thể nghe ít hơn. những công việc nổi tiếng nhà soạn nhạc.

ngày lễ hội

• 10 – 22 tháng 8

Chương trình:

Vé từ 20 euro

Macerata

Lễ hội Opera Sferisterio, Macerata
Lễ hội Opera Sferisterio, Macerata

Diễn ra vào mùa hè hàng năm tại Nhà hát Sferisterio ở Macerata. Nó được xây dựng vào năm 1829 theo thiết kế của Ireneo Aleandiri và ban đầu được sử dụng cho các trò chơi bóng, giải đấu hiệp sĩ, đấu bò và các sự kiện khác. Năm 1921, vở opera “Aida” đầu tiên của Giuseppe Verdi đã được trình chiếu tại đây. Năm nay được coi là điểm khởi đầu Lễ hội Operaở Macerata, diễn ra ở đây hàng năm. Một khoảng thời gian dài đã diễn ra trong Chiến tranh thế giới thứ hai và những năm tái thiết tiếp theo sau khi nó kết thúc.

Sferisterio nổi tiếng với âm thanh tuyệt vời cũng như sân khấu dài nhất châu Âu.
TRONG năm khác nhau Những ca sĩ opera nổi tiếng như Luciano Pavarotti, Montserrat Caballe, Placido Domingo, Renato Brusson và những người khác đã biểu diễn ở đây.

ngày lễ hội

• 21 tháng 7 – 14 tháng 8

Chương trình:

• Turandot
• Bà Bướm

Vé từ 20 euro

Umbria

Spoleto

Lễ hội của hai thế giới, Spoleto
Lễ hội dei Due Mondi, Spoleto

Lễ hội được coi là một trong những lễ hội quan trọng nhất ở Umbria. Nó được tạo ra vào năm 1958 theo sáng kiến ​​của nhà soạn nhạc Gian Carlo Menotti. Ý tưởng của ông cuối cùng là kết hợp cả hai các nền văn hóa khác nhau và hai những thế giới khác– Châu Âu và Mỹ.

Lễ hội quy tụ các nhạc sĩ, nghệ sĩ và người biểu diễn. Ông đã đạt được sự công nhận lớn hơn tại Cấp độ quốc tế. Đó là lý do tại sao hàng năm Umbria chào đón những vị khách quý từ khắp nơi trên thế giới.

ngày lễ hội

• 30 tháng 6 – 16 tháng 7

Lịch trình các sự kiện cũng như giá vé có thể được tìm thấy trên trang web chính thức của lễ hội:

Lazio

la Mã

Lễ hội Opera theo chủ đề Caracalla ở Rome
Teatro dell'Opera di Roma Lễ hội d'estate alle Terme di Caracalla

Điểm đặc biệt của lễ hội là buổi tối diễn ra ngoài trời tại địa điểm có nhà tắm của Hoàng đế Caracalla vào đầu thiên niên kỷ thứ nhất.

ngày lễ hội

• 28 tháng 6 – 9 tháng 8

Chương trình:

• Carmen
• Nabucco
• khao khát
• Roberto Bolle (múa ba lê)

Trở lại đầu thế kỷ 20, trên lãnh thổ đế chế Ottoman có hơn 2 triệu cư dân Armenia, 2,5 nghìn nhà thờ Armenia, hơn một nghìn trường học, nhà ở, tu viện và thư viện. Sau năm 1915, hầu hết họ đều bị tàn sát, trục xuất hoặc chuyển sang đạo Hồi vì đau đớn, và trong số hàng nghìn nhà thờ, một số bị biến thành nhà thờ Hồi giáo và một số khác bị san bằng. Bài viết này sẽ nói về 8 thành phố cổ kính, phát triển về kinh tế và văn hóa của Tây Armenia, hiện là một phần của Thổ Nhĩ Kỳ hiện đại.

Adana nằm trên sông Seyhan, cách bờ biển Địa Trung Hải 50 km. Thành phố này là một phần của vương quốc Cilician và có tầm quan trọng chiến lược, tiến hành giao thương quan trọng với các thành phố của Tiểu Á và Syria. Đến đầu thế kỷ 20, dân số của tỉnh Adana là 490.000 người, trong đó 41,8% là người Armenia và chỉ 15,9% là người Thổ Nhĩ Kỳ. Trước đây, trung tâm Giáo phận Adana của Giáo hội Tông đồ Armenia được đặt tại đây. Nhưng theo quyết định của chính quyền Thổ Nhĩ Kỳ, trường học, nhà cửa, vườn tược, nhà thờ của người Armenia đã bị phá hủy và người dân Armenia bị tiêu diệt. Hôm nay Adana là lớn nhất trung tâm công nghiệp, nơi dệt may, hóa chất và công nghiệp thực phẩm.

Ở phía đông của Thổ Nhĩ Kỳ hiện đại, có cố đô của vương quốc Ani của Armenia, được thành lập hơn 1600 năm trước trên bờ sông Akhuryan. Trên một ngọn đồi được hình thành bởi hẻm núi của Sông Akhuryan và Thung lũng Bostanlar, thành phố nằm ở giao lộ của một số tuyến đường thương mại của một ngọn đồi hình tam giác. Đối tác thương mại chính của nó là đế chế Byzantine và Ba Tư, người Ả Rập, cũng như các dân tộc Trung Á và nước Nga ngày nay. Có một thời, Ani là một trong những người những thành phố lớn trên thế giới, bây giờ nó là một thị trấn ma. Sau cuộc xâm lược của người Thổ Nhĩ Kỳ Seljuk, sự tàn phá và động đất, tất cả những gì còn lại của thành phố “1001 nhà thờ” chỉ là sự trống rỗng và đổ nát.

Bitlis/ Bagesh

Thành phố cổ Bitlis của Armenia được nhắc đến trong lịch sử dưới một cái tên khác - Sebeos và Bagesh. Một số nhà sử học tin rằng vị trí của thành phố về mặt thương mại và chiến lược quân sự, luôn góp phần vào sự tăng trưởng và thịnh vượng của nó. Dọc theo thung lũng sông Bitlis có một trong những con đường lớn nhất nối liền cảng biển Trebizond và các thành phố lớn ở miền trung Armenia với Lưỡng Hà. Thành phố này từng bị người Ả Rập (thế kỷ thứ 7), người Byzantine (thế kỷ thứ 9), người Kurd (thế kỷ thứ 10), người Seljuks (thế kỷ 12) và người Thổ Nhĩ Kỳ Ottoman (thế kỷ 16) chiếm giữ. Chúng ta hãy nhớ lại rằng dân số chính của thành phố là 400 nghìn người, hơn một nửa trong số họ là người Armenia, nhóm dân tộc lớn nhất cho đến đầu thế kỷ 19. Những người tránh được cái chết trong cuộc diệt chủng đã tìm được nơi ẩn náu ở Đông Armenia.

Lãnh thổ thành phố hiện đại Vân là phần trung tâm vương quốc cổ đại Urartu. Nó là một phần của Greater Armenia, vương quốc Vaspurakan, Đế quốc Byzantine, bang Seljuk, Đế chế Ottoman. Người Armenia chiếm phần lớn dân số trong nhiều thế kỷ cho đến khi họ bị trục xuất hoặc bị tiêu diệt trong giai đoạn 1915-1923. Trong khi, Thành phố cổ Vân đã bị phá hủy hoàn toàn, và một cái mới có cùng tên nằm cách khu di tích cũ không xa, hiện là nơi sinh sống của người Thổ Nhĩ Kỳ và người Kurd. Ngày nay, thành phố Vân còn lưu giữ dấu vết kiến ​​trúc của nền văn minh cổ đại: pháo đài Vân, dinh thự của các vị vua Urartu từ thế kỷ thứ 9 trước Công nguyên. e., Lâu đài Urartian của Kef và Ayanis, 2,5 nghìn năm tuổi. Khách du lịch đến đây còn bị thu hút bởi hồ Vân. Một điểm đặc biệt khác ở Vân là những chú mèo có đôi mắt màu khác nhau.

Diyarbakir

Trong thời kỳ Mitanni, thành phố được gọi là Amid, sau này là vào thời Artashesid - . Thành phố đã sống sót sau nhiều cuộc tấn công và bị người Assyria, Ba Tư, La Mã, Byzantine, Ả Rập, Seljuks, Ottoman và người Kurd chiếm giữ. Vào đầu thế kỷ 20, hơn 50% dân số bị tàn sát; Người Armenia, người Assyria, người Hy Lạp và người Bulgaria. Hiện tại, thành phố đã bị người Kurd chiếm đóng hoàn toàn. Vào đầu những năm 30, Amid được đổi tên thành Diyarbakir (để vinh danh bộ tộc người Kurd Bekir) và ngày nay nó được coi là thủ đô của người Kurd ở Thổ Nhĩ Kỳ một cách không chính thức. Có khả năng cao là ngoài người Kurd, những người Armenia gốc Armenia vẫn sống trong thành phố, những người này đã chuyển sang đạo Hồi để tránh cái chết.

Kars

Theo lịch sử, nó được thành lập vào thế kỷ thứ 4 và có vai trò quan trọng về mặt nhà nước cũng như đời sống công cộng Armenia thời trung cổ, trung tâm tỉnh Vanand ở vùng Ararat và được coi là trung tâm lớn nghề thủ công mà các tuyến đường thương mại quốc tế đi qua. Vào đầu thế kỷ thứ 10, thành phố này đã từng là thủ đô của Armenia cho đến khi vua Armenia Ashot III chuyển giao thủ đô mớiđến thành phố Ani. Do đó, vào thế kỷ 10-11, Kars đã trở thành thủ đô của vương quốc Vanand hay Kars của Armenia, được cai trị bởi người Armenia. triều đại hoàng gia Bagratidov. Ngày nay tất cả những gì còn lại của Kars là nhà thờ Armenia, được xây dựng bởi vua Abas của triều đại Bagratid (thế kỷ thứ 9), vào năm 1978 được chuyển đổi thành pháo đài và nhà thờ Hồi giáo tại Kumbet.

Mush nằm ở phía Tây Hồ Vân, trên sườn phía bắc Kim Ngưu người Armenia, ở chân núi thấp Korduk và Tsiranakatar. Sông Megraget chảy qua thành phố. Núi Nemrut nổi bật trong cảnh quan xung quanh - một trong những những ngọn núi đẹp nhất Cao nguyên Armenia và Thung lũng Mush. Cái tên Mush được cho là xuất phát từ từ tiếng Armenia"Mshush", có nghĩa là sương mù hoặc sương mù. Theo truyền thuyết của người Armenia, nữ thần Astghik thường xuống núi Grgur vào buổi tối để tắm sông. Cô ấy rất xinh đẹp và dân làng thường ngắm nhìn cô ấy, đốt lửa trên đồi để ngắm nhìn cô ấy. Biết được điều này, Astghik đã tạo ra một bóng tối không thể xuyên thủng để che giấu sự trần trụi của mình khi bơi lội. Kể từ đó, thành phố và toàn bộ khu vực bị bao phủ trong sương mù dày đặc. Vì thế hiện tượng tương tự bắt đầu được gọi là Mshush, theo thời gian biến thành Mush. Giờ đây, ngoài núi Nemrut, thành phố không còn điểm tham quan nào đặc biệt nữa.

Erzurum/Karin

Điểm đặc biệt của thành phố cổ Karin là vị trí của nó trên một vùng đồng bằng cao với pháo đài, lâu đài và tháp cổ. Từ xa xưa, Karin đã nổi tiếng khắp phương đông là trung tâm dệt thảm của người Armenia. Khi thành phố cổ Armenia được thành lập, Karin có nhiều tên: Theodosiopolis (dưới thời trị vì của vua Byzantine Theodosius II), Ardzn-Rum (trong thời kỳ chiếm đóng của người Ba Tư và Ả Rập, thế kỷ thứ 6), và Erzurum (với cuộc xâm lược của người Ba Tư và Ả Rập, thế kỷ thứ 6). người Thổ Nhĩ Kỳ và người Mông Cổ, thế kỷ 12). Một nhà sử học người Tây Ban Nha, đi du lịch khắp Samarkand, cái tên đã bị lãng quên từ lâu, đã viết trong một tác phẩm của mình rằng ở Karina, ông đã bị quyến rũ bởi những nhà thờ đặc biệt thuộc về những người theo đạo Thiên chúa Armenia. Ngày nay, tất cả những gì còn lại của thành phố Armenia chỉ là đống đổ nát, và vào năm 1915-1923, tất cả những gì còn lại của các nhà thờ đã bị người Ottoman phá hủy hoặc biến thành nhà thờ Hồi giáo.

Lịch sử của Armenia cổ đại đã có từ hàng nghìn năm trước và bản thân người Armenia đã sống rất lâu trước khi các quốc gia xuất hiện Châu Âu hiện đại. Chúng tồn tại trước sự xuất hiện dân tộc cổ đại- Người La Mã và người Hy Lạp.

Đề cập đầu tiên

Trong các tác phẩm chữ hình nêm của những người cai trị Ba Tư, cái tên "Arminia" được tìm thấy. Herodotus cũng đề cập đến “armen” trong các bài viết của mình. Theo một phiên bản, họ là những người Ấn-Âu di cư từ châu Âu vào thế kỷ thứ 12. BC đ.

Một giả thuyết khác cho rằng các liên minh bộ lạc Proto-Armenia xuất hiện lần đầu tiên vào thiên niên kỷ 4-3 trước Công nguyên. Như một số nhà khoa học tuyên bố, chính chúng được tìm thấy trong bài thơ “Iliad” của Homer dưới cái tên “arima”.

Một trong những cái tên của Armenia cổ đại - Hay - theo đề xuất của các nhà khoa học, xuất phát từ tên của người dân "Hayasy". Tên này được nhắc đến trên các tấm đất sét Hittite vào thiên niên kỷ thứ 2 trước Công nguyên. e., được phát hiện trong thời gian khai quật khảo cổ Hattusashi - thủ đô cổ đại Người Hittite.

Có thông tin cho rằng người Assyria gọi lãnh thổ này là xứ sở của những dòng sông - Nairi. Theo một giả thuyết, nó bao gồm 60 dân tộc khác nhau.

Vào đầu thế kỷ thứ 9. BC đ. vương quốc hùng mạnh Urartu nổi lên với thủ đô Vân. Người ta tin rằng đây là bang lâu đời nhất trên lãnh thổ Liên Xô. Nền văn minh Urartu, trong đó người Armenia kế thừa, khá phát triển. Có chữ viết dựa trên chữ hình nêm của người Babylon-Assyria, nông nghiệp, chăn nuôi gia súc và luyện kim.

Urartu nổi tiếng với công nghệ xây dựng pháo đài bất khả xâm phạm. Có hai người trong số họ trên lãnh thổ của Yerevan hiện đại. Đầu tiên - Erebuni, được xây dựng bởi một trong những vị vua đầu tiên của Argishti. Chính bà là người đã đặt tên cho thủ đô Armenia hiện đại. Thứ hai là Teishebaini, do vua Rusa II (685-645 TCN) thành lập. Đây là người cai trị cuối cùng của Urartu. Nhà nước đã không thể chống lại Assyria hùng mạnh và vĩnh viễn bị diệt vong vì vũ khí của nó.

Nó đã được thay thế bởi một trạng thái mới. Các vị vua đầu tiên của Armenia cổ đại là Yerwand và Tigran. Không nên nhầm lẫn người sau với nhà cai trị nổi tiếng Tigran Đại đế, người sau này đã khiến Đế chế La Mã khiếp sợ và tạo ra đế chế vĩ đạiở phía Đông. Một dân tộc mới xuất hiện, được hình thành do sự đồng hóa của người Ấn-Âu với các bộ lạc cổ xưa địa phương Hayami và Urartu. Từ đây xuất hiện một quốc gia mới - Armenia cổ đại với nền văn hóa và ngôn ngữ riêng.

chư hầu Ba Tư

Có một thời, Ba Tư là một quốc gia hùng mạnh. Tất cả các dân tộc sống ở Tiểu Á đều phục tùng họ. Số phận này ập đến với vương quốc Armenia. Sự cai trị của người Ba Tư đối với họ kéo dài hơn hai thế kỷ (550-330 trước Công nguyên).

Các sử gia Hy Lạp về Armenia thời Ba Tư

Armenia - nền văn minh cổ đại. Điều này được xác nhận bởi nhiều nhà sử học thời cổ đại, chẳng hạn như Xenophon vào thế kỷ thứ 5 trước Công nguyên. đ. Với tư cách là người tham gia các sự kiện, tác giả của Anabasis đã mô tả cuộc rút lui của 10 nghìn người Hy Lạp đến Biển Đen thông qua một quốc gia được gọi là Armenia cổ đại. Người Hy Lạp đã chứng kiến ​​sự phát triển hoạt động kinh tế, cũng như cuộc sống của người Armenia. Ở khắp mọi nơi trong những vùng này, họ tìm thấy lúa mì, lúa mạch, rượu thơm, mỡ lợn, các loại dầu khác nhau - quả hồ trăn, vừng, hạnh nhân. Người Hy Lạp cổ đại cũng nhìn thấy nho khô và các loại đậu ở đây. Ngoài sản phẩm trồng trọt, người Armenia còn nuôi các vật nuôi: dê, bò, lợn, gà, ngựa. Dữ liệu của Xenophon cho con cháu biết rằng những người sống ở nơi này được phát triển ở kinh tế. Sự phong phú của các sản phẩm khác nhau là điều đáng chú ý. Người Armenia không chỉ tự sản xuất lương thực mà còn tích cực tham gia buôn bán với các vùng đất lân cận. Tất nhiên, Xenophon không nói gì về điều này nhưng ông liệt kê một số sản phẩm không phát triển trong lĩnh vực này.

Strabo ở thế kỷ 1 N. đ. báo cáo rằng Armenia cổ đại có đồng cỏ rất tốt cho ngựa. Đất nước này không thua kém Media về mặt này và hàng năm cung cấp ngựa cho người Ba Tư. Strabo đề cập đến nghĩa vụ của các phó vương Armenia, các thống đốc hành chính dưới thời trị vì của người Ba Tư, phải cung cấp khoảng hai nghìn chú ngựa con để vinh danh lễ hội Mithras nổi tiếng.

Chiến tranh Armenia thời cổ đại

Nhà sử học Herodotus (thế kỷ thứ 5 trước Công nguyên) đã mô tả các chiến binh Armenia thời đó và vũ khí của họ. Những người lính đeo những chiếc khiên nhỏ và có giáo ngắn, kiếm và phi tiêu. Trên đầu họ đội những chiếc mũ đan liễu gai và đi ủng cao.

Cuộc chinh phục Armenia của Alexander Đại đế

Thời đại Alexander Đại đế đã vẽ lại toàn bộ bản đồ Địa Trung Hải. Tất cả các vùng đất đều rất lớn đế chế Ba Tư trở thành một phần của liên minh chính trị mới dưới sự cai trị của Macedonian.

Sau cái chết của Alexander Đại đế, nhà nước tan rã. Nhà nước Seleucid được hình thành ở phía đông. Lãnh thổ thống nhất một thời của một dân tộc được chia thành ba khu vực riêng biệt bao gồm Quốc gia mới: Đại Armenia, nằm trên đồng bằng Ararat, Sophene - giữa Euphrates và thượng nguồn sông Tigris, và Tiểu Armenia - giữa Euphrates và thượng nguồn sông Lykos.

Lịch sử của Armenia cổ đại, mặc dù nói lên sự phụ thuộc thường xuyên vào các quốc gia khác, nhưng cho thấy nó chỉ liên quan đến các vấn đề chính sách đối ngoại, có tác dụng có lợi cho sự phát triển của nhà nước trong tương lai. Đó là một loại nguyên mẫu nước cộng hòa tự trị trong các đế quốc kế tiếp nhau.

Thường được gọi là basileus, tức là các vị vua. Họ chỉ duy trì sự phụ thuộc về mặt hình thức, gửi cống nạp và quân đội về trung tâm. thời chiến. Cả người Ba Tư lẫn Nhà nước Hy Lạp hóa Seleucid. Nếu người trước quản lý gần như toàn bộ lãnh thổ xa xôi của họ theo cách này, thì những người kế vị người Hy Lạp luôn thay đổi cơ cấu nội bộ của các dân tộc bị chinh phục, áp đặt cho họ “các giá trị dân chủ” và một trật tự đặc biệt.

Sự sụp đổ của nhà nước Seleucid, sự thống nhất của Armenia

Sau thất bại của quân Seleukos khỏi La Mã, người Armenia đã giành được độc lập tạm thời. Sau cuộc chiến với người Hy Lạp, La Mã vẫn chưa sẵn sàng để bắt đầu những cuộc chinh phục mới của các dân tộc. Những người đoàn kết một thời đã tận dụng điều này. Nỗ lực phục hồi đã bắt đầu trạng thái duy nhất, được gọi là "Armenia cổ đại".

Người cai trị Artashes tuyên bố mình là vị vua độc lập Artashes I. Ông đã thống nhất tất cả các vùng đất nói cùng một ngôn ngữ, bao gồm cả Tiểu Armenia. Vùng cuối cùng của Sophen trở thành một phần của bang mới sau đó, 70 năm sau, dưới sự cai trị nổi tiếng của Tigran Đại đế.

Sự hình thành cuối cùng của quốc tịch Armenia

Người ta tin rằng dưới triều đại Artashesid mới, một điều vĩ đại đã xảy ra. sự kiện mang tính lịch sử- hình thành dân tộc Armenia với ngôn ngữ và văn hóa riêng. Họ bị ảnh hưởng rất nhiều bởi sự gần gũi với các dân tộc Hy Lạp phát triển. Việc đúc tiền của riêng họ có khắc chữ Hy Lạp nói về ảnh hưởng mạnh mẽ láng giềng về văn hóa và thương mại.

Artashat - thủ đô của quốc gia cổ đại Armenia

Dưới thời trị vì của triều đại Artashesid, những thành phố lớn đầu tiên đã xuất hiện. Trong số đó có thành phố Artashat, nơi trở thành thủ đô đầu tiên của bang mới. Được dịch từ tiếng Hy Lạp, nó có nghĩa là “niềm vui của Artaxius”.

Thủ đô mới có lợi thế vị trí địa lý trong thời đại đó. Nó nằm trên tuyến đường chính đến các cảng Biển Đen. Sự xuất hiện của thành phố trùng hợp với việc thiết lập quan hệ thương mại đường bộ giữa châu Á, Ấn Độ và Trung Quốc. Artashat bắt đầu có được vị thế của một ngành thương mại lớn và trung tâm chính trị. Plutarch đánh giá cao vai trò của thành phố này. Ông đặt cho nó danh hiệu "Carthage của Armenia", được dịch sang ngôn ngữ hiện đại có nghĩa là một thành phố hợp nhất tất cả các vùng đất lân cận. Tất cả các cường quốc Địa Trung Hải đều biết về vẻ đẹp và sự sang trọng của Artashat.

Sự trỗi dậy của vương quốc Armenia

Lịch sử Armenia từ xa xưa chứa đựng những khoảnh khắc tươi sáng về quyền lực của quốc gia này. Thời kỳ hoàng kim xảy ra dưới thời trị vì của Tigran Đại đế (95-55), cháu trai của người sáng lập triều đại nổi tiếng Artashes I. Tigranakert trở thành thủ đô của bang. Thành phố này đã trở thành một trong những trung tâm khoa học, văn học và nghệ thuật hàng đầu về mọi mặt. Thế giới cổ đại. Các diễn viên Hy Lạp xuất sắc nhất biểu diễn tại nhà hát địa phương, các nhà khoa học và sử học nổi tiếng là khách thường xuyên của Tigran Đại đế. Một trong số họ là triết gia Metrodorus, người từng là đối thủ nặng ký của Đế chế La Mã đang phát triển.

Armenia trở thành một phần của thế giới Hy Lạp hóa. Ngôn ngữ Hy Lạp đã thâm nhập vào tầng lớp quý tộc.

Armenia là một phần độc đáo của văn hóa Hy Lạp

Armenia vào thế kỷ thứ 1 trước Công nguyên đ. - một nước tiên tiến phát triển trên thế giới. Cô ấy đã lấy tất cả những gì tốt nhất trên thế giới - văn hóa, khoa học, nghệ thuật. Tigran Đại đế đã phát triển nhà hát và trường học. Armenia không chỉ là trung tâm văn hóa của chủ nghĩa Hy Lạp mà còn là một quốc gia mạnh về kinh tế. Thương mại, công nghiệp và thủ công phát triển. Tính năng đặc biệt bang là nó không áp dụng hệ thống nô lệ mà người Hy Lạp và La Mã đã sử dụng. Tất cả đất đai đều được canh tác cộng đồng nông dân, các thành viên của họ được tự do.

Armenia của Tigran Đại đế trải rộng trên những vùng lãnh thổ rộng lớn. Đây là một đế chế bao phủ một phần rộng lớn từ biển Caspian đến Địa Trung Hải. Nhiều dân tộc và quốc gia đã trở thành chư hầu của nó: ở phía bắc - Tsibania, Iberia, ở phía đông nam - các bộ lạc Parthia và Ả Rập.

Cuộc chinh phục của La Mã, sự kết thúc của Đế quốc Armenia

Sự trỗi dậy của Armenia trùng hợp với sự trỗi dậy của một quốc gia khác bang phía đông trong lãnh thổ Liên Xô cũ- Pontus do Mithridates chỉ huy. Sau đó cuộc chiến tranh lâu dài với Rome, Pontus cũng mất đi nền độc lập. Armenia có quan hệ láng giềng tốt với Mithridates. Sau thất bại của anh, cô bị bỏ lại một mình với Rome hùng mạnh.

Sau đó cuộc chiến tranh lâu dàiĐế quốc Armenia thống nhất vào năm 69-66. BC đ. tan rã. Chỉ còn Đại Armenia nằm dưới sự cai trị của Tigran, quốc gia được tuyên bố là “bạn và đồng minh” của La Mã. Đây là tên gọi của tất cả các quốc gia bị chinh phục. Trên thực tế, đất nước này đã trở thành một tỉnh khác.

Sau khi gia nhập Đế chế La Mã, giai đoạn cổ xưa của chế độ nhà nước bắt đầu. Đất nước tan rã, đất đai bị các bang khác chiếm đoạt và người dân địa phương thường xuyên xung đột với nhau.

bảng chữ cái tiếng Armenia

TRONG thời cổ đại Người Armenia sử dụng chữ viết dựa trên chữ hình nêm của người Babylon-Assyria. Vào thời hoàng kim của Armenia, dưới thời Tigran Đại đế, đất nước hoàn toàn chuyển sang chế độ ngôn ngữ Hy lạp trong kinh doanh. Các nhà khảo cổ tìm thấy chữ viết Hy Lạp trên tiền xu

Bảng chữ cái tiếng Armenia được Mesrop Mashtots tạo ra tương đối muộn - vào năm 405. Ban đầu nó bao gồm 36 chữ cái: 7 nguyên âm và 29 phụ âm.

4 dạng đồ họa chính của chữ cái Armenia - erkatagir, bolorgir, shkhagir và notrgir - chỉ được phát triển vào thời Trung cổ.

Yerevan là thủ đô và nhiều nhất Thành phố lớn Armenia, lớn hơn Rome 29 tuổi. Theo truyền thuyết người Armenia, Yerevan được thành lập nhờ Nô-ê. Anh ta, nhìn thấy đỉnh Ararat từ dưới nước, đã kêu lên "Yerevants!" (có nghĩa là “cô ấy đã xuất hiện”). Và tôi đã kỳ vọng vào thành phố này không kém gì ở Tbilisi.

Tối thứ Sáu. Yerevan chào Kruzak bằng sự cố đầu tiên và như thế này khung cảnh buồn. Trên đường đi, có vẻ như phía sau bên trái bắt đầu kéo lê một chút, và tại một trong những cột đèn giao thông, tôi cảm thấy ngửi thấy mùi gì đó cháy. Tôi dừng lại nhìn thì thấy bánh sau bên trái bốc khói và đĩa phanh hơi xanh. Suy nghĩ đầu tiên của tôi là má phanh đã hết, mặc dù trước chuyến đi này bộ phận dịch vụ khẳng định là có đủ. Chúng tôi từ từ đi tìm dịch vụ; cửa hàng Toyota chính thức đã đóng cửa. Chúng tôi lái xe quanh rìa thành phố và tìm thấy một số người đồng ý giúp đỡ. Phán quyết đầu tiên là má phanh. Trong khi một chiếc đang được tháo dỡ, tôi đã cùng người quản lý dịch vụ đến cửa hàng và mua những chiếc mới (hóa ra ở đây chúng rẻ hơn ở Samara). Khi họ quay lại, khám nghiệm tử thi cho thấy lò xo của má phanh đã bung ra và làm kẹt tang trống. Nói chung thì cũng không có gì to tát nhưng vì chúng tôi đã tháo nó ra nên chúng tôi quyết định thay miếng đệm.

Trong khi loay hoay tìm kiếm dịch vụ, chúng tôi mất khoảng 2 tiếng và đến trung tâm Yerevan vào ban đêm. Điều đầu tiên chúng tôi ghé thăm là Quảng trường Cộng hòa. TRONG thời Xô viết quảng trường này được đặt theo tên của Lenin.

Hình dáng của quảng trường được tạo thành bởi 5 tòa nhà: Bảo tàng Lịch sử Armenia, phía trước có đài phun nước hát,

Chính phủ Armenia, tòa nhà bưu điện, khách sạn và các bộ ngoại giao và năng lượng.

Tối hôm đó, ngoài Quảng trường Cộng hòa, tôi chỉ thử một điểm thu hút - rượu cognac Armenia "Ararat".

Ngay từ sáng chúng tôi đã đi dạo và đánh giá cao kiến ​​trúc của thành phố. Khắp Yerevan có những đại lộ rộng rãi và cách bố trí đường phố chính xác về mặt hình học.

Cấm rẽ trái nên để quay đầu và lái xe đến nơi mong muốn, bạn phải thực hiện số lượng lớn vòng lặp

Tuff màu hồng là phổ biến nhất vật liệu xây dựng, nhờ đó Yerevan có được cái tên “Thành phố hồng”. Mặc dù tuff được gọi là màu hồng nhưng nó có sắc thái khác nhau, từ màu hồng nhạt đến màu đỏ tươi.

Phong cách Stalin được tiếp thu ở Yerevan, cũng như ở nhiều nơi khác Cộng hòa Xô Viết, hương vị đặc trưng của địa phương. Toàn bộ trung tâm thành phố được thiết kế lại vào những năm 1920 bởi kiến ​​trúc sư Tamanyan sơ đồ chung trong một phong cách kiến ​​trúc và được xây dựng chủ yếu bằng những ngôi nhà theo phong cách kiến ​​tạo và tân cổ điển.

Loại đá này thậm chí còn mang lại cho các tòa nhà “Khrushchev” vẻ thần thánh hơn nhưng thành phố lại thiếu sự đa dạng. Có một cảm giác liên tục rằng bạn đang ở cùng một nơi.

"Một người Armenia thực thụ phải trồng cây, nuôi con trai và xây một ngôi nhà trong căn hộ của mình ở ngoại ô Yerevan. Tôi chưa đến vùng ngoại ô, nhưng ngay cả ở trung tâm phía sau mặt tiền xinh đẹp của những ngôi nhà thời Xô Viết, bạn có thể thấy những tòa nhà nơi Người Armenia đang cố gắng tăng không gian sống bằng cách sử dụng ban công và mái nhà. Bạn thấy đấy, hóa ra đó là một trang trại tập thể khủng khiếp làm hỏng diện mạo của thành phố.

Đại lộ phía Bắc hay đại lộ phía Bắc là một trong những phố đi bộ chính của Yerevan, dài 3 dãy nhà. Một nơi rất kiêu kỳ với các cửa hàng, cửa hàng lưu niệm, khách sạn, nhà hàng. Arbat địa phương là nơi đi bộ yêu thích của người dân và khách du lịch.

Con phố này cắt ngang các đại lộ trung tâm của Yerevan một góc 45 độ.

Và nó kết thúc ở nhà hát opera.

Đường chéo phía sau nhà hát tiếp tục và sau 2 dãy nhà dẫn đến Cascade. Mục đích của việc xây dựng cầu thang làm bằng đá trắng đục này là để kết nối thành phố phía dưới và phía trên, nằm ở vùng núi cao. Thác gồm có năm tầng, mỗi tầng được trang trí theo phong cách Armenia nghệ thuật dân gian. Bạn có thể di chuyển giữa các tầng bằng thang cuốn nằm bên trong. Nội thất của Cascade được dành riêng cho các bảo tàng hoặc phòng trưng bày tư nhân.

Phía trước Cascade có một công viên dành cho người đi bộ, bắt đầu bằng tượng đài của kiến ​​​​trúc sư Tumanyan - tác giả của quy hoạch chung của Yerevan.

Con hẻm dành cho người đi bộ rải rác các hiện vật nghệ thuật đương đại, được trao cho thành phố bởi những người Armenia giàu có sống ở nước ngoài.

Theo tôi, các di tích còn gây nhiều tranh cãi. Hoặc có lẽ tôi không hiểu nghệ thuật hiện đại.

Việc xây dựng thác bắt đầu từ đầu những năm 70, dừng lại khi Liên Xô sụp đổ, tiếp tục lại vào đầu năm 2000 và chưa bao giờ hoàn thành. Một khu phức hợp bảo tàng đã được lên kế hoạch ở đây. Giai đoạn này của Cascade không thể nhìn thấy được từ bên dưới. Ở bên trái của Cascade chưa hoàn thiện, bạn có thể thấy những ngôi nhà đắt tiền dành cho những người Armenia giàu có với kính màu mạ vàng.

Cascade có tầm nhìn ra toàn bộ thành phố. Nếu may mắn, bạn cũng có thể nhìn thấy Ararat.

Nước uống ở Armenia là an toàn và sạch nhất. Ở Yerevan bạn có thể uống nước từ vòi hoặc bất kỳ đài phun nước nào. Tôi đã thử, nước rất ngon.

Tàu điện ngầm Yerevan có 10 ga. Nhưng sự phát triển của tàu điện ngầm trong thành phố sau khi Liên Xô sụp đổ vẫn chưa rõ ràng, nó vẫn cần rất nhiều tiền, điều mà đất nước đơn giản là không có. Tôi đã mua token ở đây làm kỷ niệm.

Hrazdan chảy qua toàn bộ thành phố - nhiều nhất sông lớn Armenia. Khi đến thành phố, Hrazdan chia cắt thành phố bằng một hẻm núi sâu từ bắc xuống nam.

Khu phức hợp thể thao và hòa nhạc được đặt theo tên Karen Demirchyan được xây dựng trên một trong những ngọn đồi của Công viên Tsitsernakaberd vào đầu những năm 80. Một khu phức hợp độc đáo dành cho Armenia, bao gồm khu thể thao và hòa nhạc. Gần đây nó đã được bán để trả nợ và đang rơi vào tình trạng hư hỏng. Bức ảnh cho thấy các cạnh của phần trang trí cầu thang bị bong ra như thế nào.

Phức tạp với mặt trái, giống như một con tàu khổng lồ. Trước mặt anh là một đài phun nước với một bể bơi đã không còn hoạt động.

Và một công viên cây cối um tùm.

Tsitsernakaberd cũng là tên khu tưởng niệm, dành riêng cho cuộc diệt chủng người Armenia năm 1915 và được xây dựng vào năm 1967. Cao, có thể nhìn thấy từ mọi nơi, 44 mét, với các mặt khác nhau Theo các tác giả, giống như một lưỡi lê hoặc một ăng-ten, tấm bia chia đôi không đều tượng trưng cho ý chí hồi sinh của người Armenia. Phần mỏng hơn của tấm bia là của người Armenia gốc Armenia, phần rộng hơn là của cộng đồng người hải ngoại. Bên cạnh tấm bia có một hình nón được tạo thành từ mười hai phiến đá nghiêng lớn, ở giữa có ngọn lửa vĩnh cửu cháy ở độ sâu 1,5 mét.

Cách bảo tàng không xa có một con hẻm nơi người nước ngoài chính khách trồng cây để tưởng nhớ các nạn nhân của nạn diệt chủng.

Trong công viên còn có tượng đài người phụ nữ cứu trẻ em.

Một địa danh quan trọng khác của Yerevan là pháo đài Erebuni, nằm trên đồi Arin-Berd, có nghĩa là “Pháo đài đẫm máu”. Tạp chí Forbes đã đưa nó vào danh sách “9 pháo đài cổ xưa nhất thế giới”.

Trên ngọn đồi này nằm thành phố cổ Bang Urartu - Erebuni, được xây dựng vào năm 782 trước Công nguyên. Lịch sử của Yerevan hiện đại bắt đầu từ đó.

Thành phố bao gồm một tòa thành nằm trên đỉnh ngọn đồi này và các khối thành phố ở dưới chân. Đỉnh đồi đã được san bằng, nền pháo đài được làm bằng khối đá bazan.

TRÊN khoảnh khắc này Ngoại trừ phần còn lại của những khối đá và đất sét dính chặt vào chân bạn khi trời mưa, bạn sẽ không còn thấy điều gì thú vị ở đây nữa.

Từ đây bạn có thể nhìn thấy một Yerevan khác. Khu vực tư nhân ẩn sau những ngôi nhà tuff trên đại lộ. Quy hoạch chung của Yerevan chỉ đề cập đến mặt tiền của các con phố, vì vậy tại nhiều sân trong của Yerevan, cuộc sống vẫn diễn ra như thể ở một ngôi làng.

Tóm lại, tôi muốn nói rằng đối với tôi, Yerevan dường như là một thành phố nhàm chán với những dự án vĩnh viễn dang dở và kiến ​​​​trúc đơn điệu. Một thành phố chỉ có một lần mà bạn chỉ có thể tham khảo và không bao giờ quay lại nữa.