Các phương tiện nghệ thuật tổng hợp nêu ví dụ. Cú pháp thơ (các thiết bị cú pháp hoặc hình tượng của lời nói thơ)

CÁC KỸ THUẬT TỔNG HỢP CỦA RHYTHMIZATION TRONG CÁC TÁC PHẨM CŨ CỦA NGA (VỀ VÍ DỤ VỀ "CẦU NGUYỆN CỦA DANIEL" VÀ "CÂU CHUYỆN VỀ SORRY-MAILFACE")

Kalinin Konstantin Andreevich

Sinh viên năm 4, Khoa Ngôn ngữ và Văn học Nga, NISPTR, Liên bang Nga, Naberezhnye Chelny

Glukhova Olga Petrovna

giám sát khoa học, Ph.D. nhà ngữ văn. Khoa học, Phó giáo sư, NISPTR, Liên bang Nga, Naberezhnye Chelny

Công việc này được dành cho việc nghiên cứu các văn bản của các tác phẩm Nga cổ từ quan điểm về tổ chức nhịp nhàng của chúng.

Như đã biết, cảm giác về nhịp điệu không hề xa lạ với tổ tiên của người Nga thời cổ đại. Người ta có thể nhớ lại ít nhất các sử thi Nga, các bài hát lịch sử và hàng ngày, truyện cổ tích, tục ngữ và câu nói, v.v. Một số tác phẩm này đã được hát hoặc hát bằng giọng hát singsong. Điều này đòi hỏi một tổ chức nhịp nhàng đặc biệt của văn bản văn học.

Một phần đáng kể của văn học Nga cổ đại cũng có nhịp điệu. Nhiều nhà nghiên cứu văn học Nga cổ đại đã ghi nhận tính chất này của nó. Điều này đặc biệt rõ ràng trong các tác phẩm hùng hồn trang trọng và có tính hướng dẫn, trong các di tích, được đặc trưng bởi tính giàu cảm xúc, trữ tình, trong các tác phẩm văn học. Ngoài ra, hiện tượng gieo vần được thể hiện rõ ràng trong các tác phẩm cổ của Nga như vậy đã nảy sinh ở điểm nối giữa yếu tố sách và văn học dân gian.

Mục đích của công việc này là phân tích và mô tả các phương thức gieo vần chính bằng cú pháp trong các văn bản cổ của Nga.

Việc lựa chọn tác phẩm để phân tích cũng không phải ngẫu nhiên. Tác phẩm đầu tiên mà chúng tôi chọn để phân tích, "Lời cầu nguyện của người mài giũa Daniel", đề cập đến cuối thế kỷ 12 hoặc đầu thế kỷ 13, thời kỳ văn học sách tiếp xúc với văn học dân gian và các thể loại mới bắt đầu hình thành. ở ngã ba của văn học Nga cổ đại và văn học dân gian. Một tác phẩm khác, The Tale of Woe-Mis bất hạnh, được viết vào nửa sau của thế kỷ 17. Đây cũng là một tác phẩm văn học được sáng tác theo thể loại thơ ca dân gian truyền miệng. Như vậy, cả hai tác phẩm đều là tư liệu tốt để nghiên cứu kĩ thuật ghép vần.

Cơ sở phương pháp luận của nghiên cứu của chúng tôi là công trình của D.S. Likhachev, V.V. Vinogradova, V.M. Zhirmunsky, V.V. Kolesova, V.V. Ivanova và những người khác. Tài liệu cho nghiên cứu là các bài kiểm tra của các tác phẩm cổ của Nga: "Lời cầu nguyện của người mài giũa Daniel" và "Câu chuyện đau buồn-bất hạnh".

Tính mới của nghiên cứu nằm ở chỗ chủ đề này chưa được nghiên cứu đầy đủ về khía cạnh cú pháp. V.M. Zhirmunsky đã viết về nó theo cách này: "Vấn đề về nhịp điệu của văn xuôi vẫn chưa được giải quyết, mặc dù các nhà lý luận về câu thơ của Nga đã nhiều lần nêu ra nó." Theo ý kiến ​​của chúng tôi, lời nói của ông vẫn còn phù hợp cho đến ngày nay.

Khái niệm “nhịp điệu” rất quan trọng đối với nhiều lĩnh vực tri thức của con người: vật lý, logic, âm nhạc, kiến ​​trúc, hội họa, văn học. Một vị trí đặc biệt cho việc nghiên cứu nhịp điệu được đưa ra trong lý thuyết về sự biến đổi. Để tạo ra một tác phẩm thơ có tổ chức nhịp nhàng, cần phải xây dựng đặc biệt chất liệu từ vựng và cú pháp. Như Ngữ pháp tiếng Nga lưu ý, “trật tự từ trong lời nói thơ thay đổi và tự do hơn so với lời nói trong văn xuôi. Điều khoản tương tự, với một số mức độ thận trọng, cũng có thể được quy cho văn xuôi nhịp điệu.

Hiện tượng nhịp điệu cũng chiếm một vị trí đặc biệt trong nghiên cứu tác phẩm văn xuôi. Sự hiện diện của nhịp trong một số tác phẩm văn xuôi là một hiện tượng hiển nhiên, được nhiều nhà nghiên cứu chú ý.

Văn xuôi có nhịp điệu theo nghĩa rộng nhất của từ này là văn xuôi được tổ chức về mặt ngữ âm với mô hình có thể cảm nhận được về sự xen kẽ của các yếu tố âm thanh nhất định (âm tiết dài và ngắn, trọng âm và không nhấn, v.v.). Nó là một yếu tố cấu thành của một bộ phận văn bản văn học, nó có thể đóng vai trò thể loại, phong cách hoặc chức năng ngữ nghĩa, có thể được tạo ra bởi người viết một cách có ý thức hoặc trực giác.

Không nên nhầm lẫn nhịp điệu được tổ chức đặc biệt của văn xuôi, như V. Zhirmunsky lưu ý, với “nhịp điệu tự nhiên” xảy ra trong lời nói một cách khá ngẫu nhiên và hỗn loạn. Mặt khác, văn xuôi có nhịp điệu được sắp xếp cụ thể để có tác động đặc biệt đến người nghe hoặc người đọc.

Đặc điểm này của văn xuôi được các nhà phê bình văn học và ngôn ngữ học quan tâm. Trong văn học Nga, có ý nghĩa nhất, xét từ góc độ tổ chức nhịp nhàng của văn bản, là các tác phẩm của I.S. Turgenev, N.V. Gogol, M.V. Lomonosov, N.M. Karamzin, A.S. Pushkin, N.S. Leskova, I.A. Bunina và những người khác.

Trong khoa học Nga, các lý thuyết khác nhau về sự hình thành nhịp điệu đã được phát triển bởi nhà thơ-nhà lý thuyết kiệt xuất A. Bely (lý thuyết “trăm điểm”), các nhà khoa học A.M. Peshkovsky (giải quyết số lượng các biện pháp trong câu phiên âm), B.V. Tomashevsky (cân bằng số lượng ngữ đoạn trong các đoạn văn xuôi), v.v.

V.M. Zhirmunsky, phủ nhận các nguyên tắc của những lý thuyết này là tạo nhịp điệu, trong bài báo "Về văn xuôi nhịp điệu" đưa ra lý thuyết của ông về tổ chức văn bản nhịp điệu, dựa trên trật tự nghệ thuật của các nhóm cú pháp, trên yếu tố lặp lại và song song cú pháp. Ông lưu ý rằng tổ chức nhịp điệu trong lời thơ không chỉ dựa trên sự luân phiên của các chân, mà còn bao gồm cả mặt ngữ nghĩa của tác phẩm, sự khớp nối cú pháp trong khuôn khổ của một câu thơ, giai đoạn, khổ thơ, sự song hành từ vựng và cú pháp, sự ám chỉ, sự đồng âm. , tất cả các kiểu lặp, vần trong, v.v ... Chúng tôi tin rằng cách tiếp cận nghiên cứu vấn đề này là thành công nhất, vì nó phản ánh đầy đủ nhất các nguyên tắc tổ chức một văn bản văn xuôi có nhịp điệu. Điều này cũng được xác nhận bởi nghiên cứu của chúng tôi.

Các nhà nghiên cứu văn học Nga cổ đã nhiều lần ghi nhận sự có mặt của hiện tượng gieo vần trong một số tác phẩm của văn học Nga cổ. Trong bài báo “Nguyên tắc tổ chức nhịp nhàng trong tác phẩm thơ lục bát cổ trang” L.I. Sazonova lưu ý rằng văn xuôi Nga cổ đại “có lẽ nhịp điệu hơn nhiều so với văn xuôi hiện đại nói chung. Âm thanh nhịp nhàng của một số tượng đài của văn học Nga cổ đại, và đặc biệt là những tác phẩm nổi bật như "Câu chuyện về chiến dịch của Igor", "Câu chuyện về luật và ân sủng" của Hilarion, "Lời cầu nguyện của Daniil the Zatochnik", có ý thức về mặt thẩm mỹ và chắc chắn .

Những bài thơ, theo nghĩa chân thực nhất của từ này, chỉ bắt đầu xuất hiện vào thế kỷ 17. Tuy nhiên, cảm giác về nhịp điệu hoàn toàn không xa lạ với các tác giả Nga cổ đại. Nhu cầu về câu thơ đã được thỏa mãn bởi văn học dân gian (câu chuyện cổ tích Nga, câu thơ trên thiên đường) và nghệ thuật bài hát nhà thờ (thánh ca, câu hát sám hối).

Văn xuôi nhịp điệu trong văn học Nga cổ đại đạt đến đỉnh cao trong phong cách “dệt lời”, vốn nảy sinh dưới ảnh hưởng của “ảnh hưởng Nam Slav thứ hai”. Như các nhà nghiên cứu lưu ý, khả năng ghép vần của các tác phẩm như vậy đạt được với sự trợ giúp của các phép lặp lại và song song cú pháp.

Để phân tích các biện pháp gieo vần trong các văn bản tiếng Nga cổ, chúng tôi chọn hai tác phẩm: “Lời cầu nguyện của Đaniel người mài giũa” và “Chuyện kể về nỗi bất hạnh”. Để thuận tiện, chúng tôi sẽ chấp nhận các chữ viết tắt có điều kiện: MDZ và PGZ, tương ứng.

Một trong những phương pháp quan trọng nhất để tạo nhịp điệu trong văn bản là song song cú pháp (tiếng Hy Lạp song song - đi bên cạnh) là một cấu trúc trong đó một số câu liền kề được xây dựng với cùng một cấu trúc cú pháp được sắp xếp theo cùng một trình tự: " tất lạnh và tất - tất cả đều cởi ra, // áo sơ mi và quần tây - tất cả đều bị co lại”(PGZ). Phép song song cú pháp chia cấu trúc cú pháp lớn thành nhiều cấu trúc nhỏ hơn song song với nhau. Do đó, có một cảm giác về nhịp điệu: " Hỡi các anh em, chúng ta hãy đánh tiếng kèn như một chiếc kèn được rèn bằng vàng để thấu hiểu tâm trí của chúng ta và bắt đầu đánh những điệu hargans bạc như một thông điệp của sự khôn ngoan, và chúng ta sẽ đánh bật những tambourines trong tâm trí chúng ta, hát bằng những chiếc sáo được thần thánh soi dẫn. ..”(MDZ). Ở đây, đầu mỗi đoạn văn bắt đầu bằng động từ thì tương lai số nhiều với các từ phụ thuộc vào nó, và cũng có một kết hợp lặp lại với nó. Nếu bạn quan sát kỹ đoạn văn này, bạn sẽ nhận thấy rằng các đoạn văn được xây dựng theo những cấu trúc tương tự nhau, cả về ngữ nghĩa và ngữ pháp.

Tính song song cú pháp có thể được kết hợp với sự lặp lại: " từ thuở sơ khai của con người. // Và ở đầu thời đại dễ hư hỏng”(PGZ). Dạng trường hợp giới từ của một danh từ Khởi đầu quản lý R.p. từ thế kỷ, mà tính từ trong R.p.

Phép song song cú pháp có thể được kết hợp với phép nghịch đảo: " Nghèo đói đã chế ngự cái lưỡi hùng hồn của tôi, / nỗi buồn làm khô cả khuôn mặt và thân hình trắng trẻo của tôi»(PGZ): vị ngữ trong ví dụ này đứng trước chủ ngữ.

Trong các di tích cổ của Nga, có một số lượng lớn các ví dụ về tính song song cú pháp, tạo ra nhịp điệu văn bản: " Những lỗ hổng của chính họ là sáng sủa, những bài phát biểu giống nhau là trung thực"(MDZ); " Đừng nhìn vào bên ngoài của tôi, nhưng hãy nhìn vào bên trong của tôi"(MDZ); " Ta sẽ không rút nước biển đi một nửa, cũng không làm kiệt quệ nhà ngươi bằng tài sản của ta"(MDZ); " Anh ta kiếm được năm mươi rúp, // anh ta có cho mình năm mươi người bạn"(PGZ); " bản thân nó là một cái tên thiên thần, nhưng là một tính cách hoang đàng, những cái tên theo thứ bậc trên chính nó, nhưng tục tĩu theo phong tục"(MDZ), v.v.

Như vậy, với ví dụ về hai văn bản tiếng Nga cổ, chúng ta đã thấy vai trò tổ chức quan trọng của phép song song cú pháp trong văn bản tiếng Nga cổ.

Phép lặp cũng có vai trò rất lớn trong việc tạo nhịp điệu trong văn bản Tiếng Nga cổ.

Trong đoạn văn " Khốn nạn không phải là rượt đuổi người trần, // vâng, không có ai bám vào người trần, // mà là người trần, chân đất để gây tiếng động cướp»(PGZ) có thể ghép vần song song với vần ngữ pháp bằng cách lặp lại các cấu tạo giới từ-trường hợp của từ khỏa thân: cho người khỏa thân(T.p.), để khỏa thân(D.p.), khỏa thân(D.p.).

Toàn bộ cụm từ có thể được lặp lại với sự thay đổi trong một thành phần: “ Là bạn, cỏ, cắt,// nói dối bạn, cỏ, cắt”(PGZ). Điều này mang lại nhịp điệu và tính toàn vẹn của văn bản.

Một cụm từ tạo ra một epiphora có thể được lặp lại, kèm theo một từ khác trong đó: “ Thà chúng ta ăn như thế này cho xong cái bụng còn hơn, đã nhận ra hình ảnh của một thiên thần, thì hãy nói dối Chúa. Nói dối, lời nói, hòa bình, và không với Chúa: Chúa không thể nói dối, cũng không chơi trên cao”(MDZ). Đoạn văn này kết hợp phép đảo ngữ với vần ngữ pháp ( nói dối - chơi).

Ngoài các từ, cụm từ, toàn bộ biểu thức có thể được lặp lại ở dạng sửa đổi một chút: // dựa vào anh trai của anh ấy tên là'và sau bảy dòng “Anh ấy hy vọng vào người anh em tên là”(PGZ). Kỹ thuật này tạo ra sự hoàn chỉnh nhịp nhàng cho một đoạn của văn bản tiếng Nga cổ.

Sự lặp lại có thể tồn tại không chỉ trong một đoạn văn nhỏ, mà là toàn bộ tác phẩm. Vì vậy, trong "Lời cầu nguyện của Daniel the Sharpener", hai mươi mốt lần ở đầu các cấu trúc cú pháp lớn, bao gồm một hoặc nhiều câu, cụm từ " Các hoàng tử, thưa ngài!". Đây là một ví dụ sinh động về việc tác giả sử dụng phép đảo ngữ một cách nhất quán trong toàn bộ tác phẩm.

Việc lặp lại các giới từ cũng có thể sắp xếp văn bản một cách nhịp nhàng: Anh đi, một người bạn tốt đã nhảy // dọc theo con dốc, dọc bờ đỏ, // dọc theo bãi cát vàng"(PGZ); " và tôi sẽ đi với bạn tay trong tay dưới bên phải”(PGZ), v.v. Kỹ thuật này rất phổ biến trong lời nói dân gian.

Một trong những kiểu lặp lại là anadiplosis - một kiểu lặp lại, là một sự nối (nối) hoặc lặp lại từ cuối cùng (nhóm từ) của một câu thơ ở đầu đoạn sau: Con tôi có khỏe ở các cảng khác không? - // nhưng ở các cổng khác không có giá!”(PGZ).

Anaphora và epiphora, được thể hiện rộng rãi trong các tác phẩm mà chúng tôi nghiên cứu, là một kiểu lặp lại đặc biệt.

Việc sử dụng phép đảo ngữ tạo ra nhịp điệu trong các văn bản cổ của Nga: “ Hãy trỗi dậy, vinh quang của tôi, hãy trỗi dậy, thánh vịnh và đàn hạc"(MDZ). Trong đoạn trích" cúi đầu trước núi ô uế - // lạy núi đất ẩm”(PGZ) đảo ngữ tạo ra sự dư thừa từ vựng, nhưng nó không phải là sự dài dòng vô cớ ở đây, mà tạo ra sự gieo vần cho đoạn văn này.

Anaphora trong văn bản tiếng Nga cổ có thể được kết hợp với một anaphora khác, chúng cùng nhau tạo ra một nhịp điệu đặc biệt của đoạn văn dựa trên sự song song: " Một người chồng giàu có được biết đến ở khắp mọi nơi trong và ngoài thành phố; nhưng người đàn ông khốn khổ bước đi không thấy trong thành phố của chính mình. Người chồng giàu có sẽ nói - họ sẽ im lặng và lời của anh ta sẽ được cất lên tận mây xanh; và người chồng khốn khổ sẽ nói, sau đó mọi người sẽ cảm thán về anh ta”(MDZ).

Nếu các cấu trúc cú pháp cùng loại được lặp lại (ở đầu các phần riêng biệt của phát ngôn), thì phép đảo ngữ cú pháp sẽ xuất hiện: “ Đừng đi con đến các bữa tiệc và anh em, // đừng ngồi xuống bạn đang ở một nơi lớn hơn, / / đừng uống, con, hai phép cho một! // Hơn, em bé đừng đi trước con mắt của ý chí, // đừng bị lừađứa trẻ, trên những người vợ đỏ tốt ...(PGZ)

Song song cú pháp có thể được kết hợp với epiphora: " đặt họ vào nỗi bất hạnh lớn, // để cho họ những nỗi buồn lớn”(PGZ).

Cùng với anaphora cú pháp, còn có một epiphora cú pháp. Trong ví dụ, ở cuối cấu trúc cú pháp song song, một danh từ được lặp lại, được tạo thành với hậu tố ost, đứng ở dạng R.p. và đóng vai trò định nghĩa trong câu với đại từ số ít sở hữu ở dạng R.p .: “ Biến đám mây của lòng thương xót của bạn đến vùng đất của sự xấu xa của tôi”(MDZ).

Song song cú pháp có thể được kết hợp với cả anaphora và epiphora cùng một lúc: " Chúng tôi tốt hơn để nhìn thấy bàn chân của bạn trong lynette trong nhà của bạn, thay vì trong sapoz đen trong sân nhà quý tộc; chúng tôi tốt hơn trong tình yêu phục vụ bạn, thay vì trong đỏ tươi trong sân của boyars ”(MDZ). Kỹ thuật sử dụng anaphora và epiphora cùng lúc được gọi là simplock.

Do đó, những lần lặp lại khác nhau đóng một vai trò to lớn trong việc tạo ra nhịp điệu văn xuôi trong các văn bản Nga cổ.

Cùng với các phương pháp tổ chức nhịp điệu khác, vần có tầm quan trọng không nhỏ: nó phân chia văn bản thành các cấu trúc cú pháp nhất định và tạo ra tác dụng của tính toàn vẹn của văn bản.

Vần song song (ngữ pháp) được hình thành bằng cách sử dụng các từ của một bộ phận trong lời nói ở cùng một dạng ngữ pháp: “ từ trong giấc ngủ, người thanh niên thức dậy, // lúc đó, người thanh niên nhìn xung quanh”(PGZ). Sự lặp lại từ vựng cũng được sử dụng ở đây, giúp tăng cường nhịp điệu của đoạn văn.

Cần hết sức thận trọng khi xác định vần văn phạm trong văn bản Tiếng Nga cổ. Một trong những điều kiện quan trọng để tạo ra một vần chính là chỗ trọng âm trong các từ có vần. Khó khăn có thể nảy sinh trong việc xác định vần trong các văn bản tiếng Nga cổ, vì không phải lúc nào trọng âm trong các từ nhất định cũng rõ ràng. Ví dụ, sự phát triển của trọng âm lịch sử đang được thực hiện bởi V.V. Kolesov, nhưng cô ấy gặp rất nhiều khó khăn và mâu thuẫn trên con đường của mình. Một trong những vấn đề chính là chúng ta không thể nghe thấy âm thanh của văn bản Tiếng Nga cổ. Vì vậy, cần phải hết sức cẩn thận và chú ý đối với các văn bản Tiếng Nga cổ, đặc biệt, trong việc xác định các vần.

Người ta có thể trích dẫn rất nhiều cách sử dụng vần ngữ pháp trong các bài kiểm tra tiếng Nga cổ: " nhưng anh ta không uống, anh ta không ăn, không phải là một teshitza - // và không có gì để khoe khoang trong bữa tiệc"(PGZ); " Tôi nghèo trong chiến đấu, nhưng giàu trí tuệ"(MDZ); " và từ đó, lựa chọn sự ngọt ngào của lời nói và sự khôn ngoan đối phó, như nước biển trong lông"(MDZ); " và tôi, Khốn nạn, đã qua khỏi họ, // nhưng những người Bất hạnh vẫn nằm trong nấm mồ. // Vẫn còn rực sáng, tôi, Khốn nạn, gắn liền với những người khác"(PGZ); " chi và bộ lạc sẽ báo cáo, // tất cả bạn bè đều mở khóa"(PGZ); " Thà mình có công với sắt còn hơn ở với người vợ độc ác."(MDZ), v.v.

Để tăng tính biểu cảm và tạo vần, những từ rất gần nhau có thể ghép vần trong bài văn: trở nên giàu stva và tệ hơn stva Chúa đừng để con; đã làm giàu, tôi sẽ nhận ra một cách tự hào st và phao st ”(MDZ). Trong ví dụ này, các từ của cùng một bộ phận lời nói được ghép vần, được tạo thành theo cách giống nhau và đứng ở cùng hình thức ngữ pháp: trong trường hợp đầu tiên, danh từ singularia tantum ở dạng R.p., được tạo thành bằng cách sử dụng hậu tố. estv (stv) với ý nghĩa của một tính năng trừu tượng; ở dạng thứ hai - danh từ singularia tantum ở dạng V.p., được tạo thành với sự trợ giúp của hậu tố là (awn) với ý nghĩa của một đặc điểm hoặc trạng thái trừu tượng.

Vần có thể được sắp xếp không chỉ ở cuối cấu trúc cú pháp song song, mà còn ở bên trong chúng. Do đó, một vần ngữ pháp bên trong xuất hiện: trong đoạn văn " Nhiều người là bạn với tôi, kéo dài ayushche sở hữu tay trong salto, tận hưởng ayushche thanh quản của bạn với tài năng ong ...»(MDZ) anaphora cú pháp tạo ra một vần điệu ngữ pháp chính xác bên trong. Một lược đồ tương tự được sử dụng trong đoạn văn " mái chèo yasyađồ uống ngọt ngào, đám mây asya vào vẻ đẹp của hàng may mặc của bạn”(MDZ).

Lịch sử của vần Nga, như bạn có thể thấy, đã đi từ song song (ngữ pháp) đến sự xuất hiện của không ngữ pháp. Họ bắt đầu ghép vần không phải các dạng ngữ pháp giống nhau của từ, mà là các tổ hợp ngữ âm phụ âm. Một số ví dụ như vậy có thể được tìm thấy trong các văn bản mà chúng ta đang nghiên cứu. Trong các đoạn văn “ Giống như một pavoloka, rải rác với nhiều giày"(MDZ); " cha mẹ thương con, // dạy dỗ dạy dỗ, trừng phạt, // dạy dỗ con làm việc thiện."(PGZ); " mặc dù bạn sẽ đi vào biển xanh như một con cá, // và tôi sẽ đi cùng bạn trong tay dưới tay phải của tôi”(PGZ) hiệu quả của việc gieo vần đạt được bằng cách lặp lại các tổ hợp âm thanh giống nhau ở cuối các đoạn nhỏ, nhưng không phải bằng cách lặp lại các từ có cùng hình thức ngữ pháp. Và chúng ta có thể nói về sự hiện diện của từng trường hợp sử dụng vần phong phú, không đúng ngữ pháp trong các văn bản tiếng Nga cổ.

Như vậy, vần là một trong những công cụ hình thành nhịp điệu quan trọng trong các văn bản tiếng Nga cổ.

Trong tác phẩm này, chúng tôi đã phân tích các văn bản của văn học Nga cổ trên quan điểm về tổ chức nhịp nhàng của chúng. Các văn bản thuộc loại này được tạo ra cả trong thời kỳ Nga cổ và văn học Nga hiện đại. Sau khi phân tích "Lời cầu nguyện của người mài giũa Đaniil" và "Câu chuyện về nỗi bất hạnh", chúng tôi đã xác định được các phương thức gieo vần chính ở chúng.

Thứ nhất, song song cú pháp đóng một vai trò quan trọng trong việc thiết kế nhịp điệu của văn xuôi. Thứ hai, các phép lặp khác nhau (điệp ngữ, điệp ngữ, điệp ngữ, điệp ngữ) đóng một vai trò quan trọng trong việc tổ chức nhịp điệu của văn xuôi. Và, cuối cùng, vần tạo ra hiệu ứng về nhịp điệu của văn bản, nó tổ chức nó thành một tổng thể duy nhất. Ban đầu, trong các văn bản tiếng Nga cổ có một vần song song (ngữ pháp), sự xuất hiện của vần này cũng gắn liền với kỹ thuật song song cú pháp.

Tất cả các thiết bị cú pháp này, kết hợp với nhau, tổ chức văn bản tiếng Nga cổ thành văn xuôi nhịp nhàng.

Thư mục:

1. Vinogradov V.V. Các tác phẩm chọn lọc. Về ngôn ngữ của văn xuôi nghệ thuật / V.V. Vinogradov. M.: Nauka, 1980. - 360 tr.
2. Zhirmunsky V.M. Thuyết câu thơ / V.M. Zhirmunsky. L.: Nhà văn Xô Viết, 1975. - 664 tr.
3. Kuskov V.V. Lịch sử Văn học Nga cổ: sách giáo khoa cho các trường đại học / V.V. Kuskov. M.: Cao học, 1982. - 296 tr.
4. Prokofiev N.I. Văn học Nga cổ đại. Bạn đọc / N.I. Prokofiev. M.: Khai sáng, 1980. - 399 tr.
5. Ngữ pháp tiếng Nga. Tập 2. Cú pháp. M.: Nauka, 1982. - 709 tr.
6. Sazonova L.I. Nguyên tắc tổ chức nhịp nhàng trong các tác phẩm hùng biện trang trọng của thời kỳ cũ (Bài giảng của Hilarion về Luật và Ân điển, Lời ca tụng của Domentian đối với Thánh Simeon và Thánh Savva) của L.I. Sazonova // TODRL. L .: Nauka, - 1974. - T. 28. - S. 30-46.

Các phương tiện nghệ thuật tổng hợp

Cú pháp thơ- Sự kết hợp các từ trong câu, một cách thức cú pháp để tạo thành lời nói nghệ thuật. Nó được thiết kế để truyền tải ngữ điệu của tác giả, sự củng cố của nghệ sĩ đối với những cảm xúc và suy nghĩ nhất định.

Câu hỏi tu từ- Đây là một đoạn thơ trong đó ý nghĩa tình cảm của câu nói được nhấn mạnh bằng một hình thức nghi vấn, mặc dù câu hỏi này không yêu cầu câu trả lời.

Tu từ cảm thán- được thiết kế để nâng cao một tâm trạng nhất định.

Địa chỉ tu từ- không được thiết kế để phản hồi trực tiếp. Đảo ngược là một sự vi phạm thông thường, tự nhiên đối với một ngôn ngữ, trật tự từ nhất định.

Song song cú pháp- cấu trúc giống hệt hoặc tương tự của các đoạn liền kề của một văn bản văn học.

Phản đề là phương pháp đối lập. Nó được sử dụng tích cực trong nghệ thuật ngôn từ. Dấu ba chấm - bỏ sót từ, nghĩa của từ đó có thể dễ dàng khôi phục khỏi ngữ cảnh. Khuếch đại - một kỹ thuật để khuếch đại theo kiểu của bất kỳ biểu hiện cảm xúc nào, một kỹ thuật để "chồng chất" cảm xúc: a) không liên kết - một kỹ thuật bỏ qua sự kết hợp giữa các thành viên của một câu hoặc các câu. b) đa liên hiệp - một kỹ thuật đối lập với không liên hiệp. Việc lặp lại một liên kết được sử dụng, với sự trợ giúp của việc kết nối các phần của câu. c) Pleonasm - một kỹ thuật dài dòng, tạo ra ấn tượng về sự tích tụ quá mức của một dấu hiệu. d) phân loại - một phương pháp tăng dần ý nghĩa.

Chia câu là một phương pháp củng cố giọng của tác giả: chia một câu nói có ý nghĩa đơn lẻ thành nhiều câu độc lập, biệt lập.

Anakoluf - một kỹ thuật vi phạm quy tắc cú pháp. Phục vụ cho việc tạo ra lời nói của các nhân vật để truyền tải sự phấn khích hoặc châm biếm miêu tả họ là những người mù chữ.

Nghệ thuật ngôn từ thường sử dụng phép lặp. Nó xảy ra: đơn giản, đảo ngữ (lặp lại một từ ở đầu một cụm từ hoặc câu thơ), epiphora (lặp lại một từ ở cuối câu hoặc cụm từ), đảo ngữ (lặp lại một hoặc nhiều từ ở cuối câu câu trước và ở đầu câu sau), prosapodosis (lặp lại một từ ở đầu và cuối dòng), refrain (một câu được lặp lại sau mỗi khổ thơ hoặc một sự kết hợp nhất định của chúng).

Ngữ âm thơ- tổ chức âm thanh của lời nói nghệ thuật. Tính liên kết của âm thanh được biểu hiện chủ yếu ở sự kết hợp của một số âm thanh nhất định. Trong nghệ thuật ngôn từ, kỹ thuật ghép âm được sử dụng rộng rãi - lặp lại các nguyên âm và chuyển âm - lặp lại các phụ âm. Với sự giúp đỡ của sự nhất quán về âm thanh, các nhà thơ và nhà văn nâng cao tính chất - "âm sắc" của nội dung nghệ thuật của tác phẩm. Khu vực này bao gồm từ viết tắt ngữ âm, hoặc từ ghép âm - một cách chơi chữ giống nhau về âm thanh. Các nghệ sĩ sử dụng rộng rãi các từ tượng thanh. Như vậy, ngữ âm thơ có vai trò nhất định trong việc tổ chức chỉnh thể nghệ thuật. Vị trí của ngữ âm trong thơ có ý nghĩa đặc biệt.

Cú pháp thơ- Sự kết hợp các từ trong một câu, một cách thức cú pháp để tạo thành lời nói nghệ thuật. Nó được thiết kế để truyền đạt ngữ điệu của tác giả, sự củng cố của nghệ sĩ đối với những cảm xúc và suy nghĩ nhất định.

Câu hỏi tu từ- Đây là một đoạn thơ trong đó ý nghĩa tình cảm của câu nói được nhấn mạnh bằng một hình thức nghi vấn, mặc dù câu hỏi này không yêu cầu câu trả lời.

Tu từ cảm thán- được thiết kế để nâng cao một tâm trạng nhất định.

Địa chỉ tu từ- không được thiết kế để phản hồi trực tiếp. Nghịch đảo- vi phạm thông thường, tự nhiên đối với một ngôn ngữ, trật tự từ nhất định.

Song song cú pháp- cấu trúc giống hệt hoặc tương tự của các đoạn liền kề của một văn bản văn học.

Phản đề- sự tiếp nhận của sự phản đối. Nó được sử dụng tích cực trong nghệ thuật ngôn từ. Dấu chấm lửng- Bỏ sót từ, nghĩa của từ đó có thể dễ dàng khôi phục khỏi ngữ cảnh. Khuếch đại- kỹ thuật khuếch đại kiểu cách của bất kỳ biểu hiện cảm xúc nào, kỹ thuật "chồng chất" cảm xúc: a) không liên kết - kỹ thuật bỏ qua liên kết giữa các thành viên của một câu hoặc các câu. b) đa liên hiệp - một kỹ thuật đối lập với không liên hiệp. Việc lặp lại một liên kết được sử dụng, với sự trợ giúp của việc kết nối các phần của câu. c) đa nghĩa - một phương pháp dài dòng, tạo ra ấn tượng về sự tích tụ quá mức của một dấu hiệu. d) phân loại - một phương pháp tăng dần ý nghĩa.

Anacoluthon- tiếp nhận sự vi phạm quy tắc cú pháp. Phục vụ để tạo ra lời nói của các nhân vật để truyền tải sự phấn khích hoặc một miêu tả châm biếm về họ như những người mù chữ.

Thường được sử dụng trong nghệ thuật lặp lại. Nó xảy ra: đơn giản, đảo ngữ (lặp lại một từ ở đầu một cụm từ hoặc câu thơ), epiphora (lặp lại một từ ở cuối câu hoặc cụm từ), đảo ngữ (lặp lại một hoặc nhiều từ ở cuối câu câu trước và ở đầu câu sau), prosapodosis (lặp lại một từ ở đầu và cuối dòng), refrain (một câu được lặp lại sau mỗi khổ thơ hoặc một sự kết hợp nhất định của chúng).

Ngữ âm thơ- tổ chức âm thanh của lời nói nghệ thuật. Tính liên kết của âm thanh được biểu hiện chủ yếu ở sự kết hợp của một số âm thanh nhất định. Trong nghệ thuật ngôn từ, các kỹ thuật được sử dụng rộng rãi sự hòa hợp- sự lặp lại của các nguyên âm phép điệp âm- sự lặp lại của các phụ âm. Với sự giúp đỡ của sự nhất quán về âm thanh, các nhà thơ và nhà văn nâng cao tính chất - "âm sắc" của nội dung nghệ thuật của tác phẩm. thuộc lĩnh vực ngữ âm. mệnh danh, hoặc paronomasia- một cách chơi chữ có âm tương tự. Các nghệ sĩ sử dụng rộng rãi các từ tượng thanh. Như vậy, ngữ âm thơ có vai trò nhất định trong việc tổ chức chỉnh thể nghệ thuật. Vị trí của ngữ âm trong thơ có ý nghĩa đặc biệt.

30. Khái niệm “dòng thơ”. Sinh dưỡng. Các hình thức đạo đức vững chắc. Vần.

Một đặc điểm của dạng thể loại chi của lời bài hát là yavl. Thơ- Một cách nhất định tổ chức chuỗi âm thanh, dòng thơ. Đây là đơn vị phân chia ngôn từ nghệ thuật trong các tác phẩm trữ tình, cũng như trong các tác phẩm viết theo thể thơ.

Stanza là một nhóm các câu thơ được thống nhất bởi một đặc điểm hình thức, và đặc điểm này được lặp lại. Các loại khổ thơ chính: Thơ châu Âu bao gồm số dòng chẵn - khổ thơ, khổ thơ, quãng tám, khổ thơ odic. Tercet là một khổ thơ gồm 3 dòng. Khổ thơ này có trong sonnet.

thể thơ rắn sở hữu thể loại sonnet (14 dòng). Sonnet bao gồm 2 vần (có hai vần) và 2 terzet (có hai hoặc ba vần). Trong lịch sử, có 2 loại được hình thành - tiếng Ý và tiếng Pháp, khác nhau về vần điệu. Mặc dù có khá nhiều biến thể của sonnet: tiếng Anh (4 + 4 + 4 + 2), có đuôi - có thêm các dấu nối, không đầu - không có chữ quatrain đầu tiên, sonnet có coda - một dòng bổ sung, lật ngược - các dấu chấm đầu tiên, sau đó là quatrains. Đỉnh cao của kỹ năng là vòng hoa của sonnet - một chu kỳ gồm 14 lần sonnet, trong đó câu cuối cùng của mỗi bài thơ trước được lặp lại như câu đầu tiên của bài sau.

Vần là sự thống nhất về âm thanh ở cuối các câu thơ. Việc phân loại vần trong hệ thống âm tiết-bổ của phép đối dựa trên nguyên tắc của âm tiết được nhấn trọng âm trong nhóm âm tiết cuối cùng. Vần là:

nam tính - trọng âm rơi vào âm tiết cuối cùng.

nữ tính - đến âm tiết trước.

dactylic - ở âm tiết thứ ba từ cuối câu thơ.

hyperdactylic - ở âm tiết thứ tư từ cuối câu thơ.

Họ cũng phân biệt giữa các vần chính xác (sự trùng hợp của tất cả các âm - từ nguyên âm được nhấn mạnh cuối cùng đến cuối câu) và không chính xác (khác nhau về sự không khớp của các nguyên âm).

Những vần phong phú là những vần có cùng nguyên âm và phụ âm. Đây là những vần có hàng ngữ pháp đồng nhất. Các vần đồng âm được coi là giàu khi cùng âm và cùng cách viết (gần giống) nhưng nghĩa của các từ lại khác nhau. Các vần điệu Tautological phát sinh khi một từ hoặc biến thể của nó được lặp lại. Các vần ghép - gợi ý sự trùng khớp về ngữ âm của một từ và một từ khác như một phần của từ đầu tiên. Có vần thay thế, vần gần đúng, rút ​​gọn.

Có một số loại vần:

1.adjacent (aavv)

2.cross (awaw)

3. vòng (abba)

Cũng có những vần điệu hỗn tạp. Từ thời Trung cổ, người ta đã biết đến một câu thơ không có vần và có vần - thể thơ tự do. Trong văn hóa Nga, đây thường là một thể loại thơ trắng tự do - một câu thơ có giọng không có vần. Rõ ràng là thơ tự do gần với một bài thơ trong văn xuôi. Câu trống là một hiện tượng của nền văn hóa mới Châu Âu; câu thơ có vần trong phép ghép vần và vần-bổ.

Câu hỏi Trợ giúp xin vui lòng! Viết các kỹ thuật cú pháp để tạo ra ngữ điệu trữ tình !! cho 10 điểm !!! do tác giả đưa ra vô vọng câu trả lời tốt nhất là Kiểu cú pháp
Các phương tiện tổng hợp của lời nói biểu cảm
Các phương tiện cú pháp để tạo biểu thức rất đa dạng. Chúng bao gồm các hình tượng kiểu cách, là phương tiện mạnh mẽ để thể hiện ngữ điệu nhấn mạnh:
Nhấn mạnh là cách xây dựng bài hùng biện và lời nói trữ tình đầy xúc động, hào hứng. Các kỹ thuật khác nhau tạo ra ngữ điệu nhấn mạnh, vốn là đặc trưng chủ yếu của thơ và hiếm khi được tìm thấy trong văn xuôi, được thiết kế không phải cho thị giác mà để cảm nhận bằng thính giác đối với văn bản, giúp bạn có thể đánh giá sự lên xuống của giọng nói, nhịp độ. của lời nói, tạm dừng, nghĩa là, tất cả các sắc thái của cụm từ phát âm. Dấu câu chỉ có thể truyền đạt một cách có điều kiện những đặc điểm này của cú pháp biểu đạt.
Cú pháp thơ được phân biệt bằng các phép tu từ cảm thán, hàm chứa một biểu cảm đặc biệt, làm tăng cường độ của lời nói. Các câu cảm thán tu từ thường được kết hợp với các câu hỏi tu từ: “Troika! Ba con chim! Ai đã phát minh ra bạn? . Những câu cảm thán tu từ thường đi kèm với sự cường điệu hóa: “Tuyệt vời! Nó không có con sông nào ngang bằng trên thế giới! "(N.V. Gogol về Dnepr).
Câu hỏi tu từ là một trong những hình thức văn phong phổ biến nhất, được đặc trưng bởi độ sáng rõ rệt và nhiều sắc thái cảm xúc và biểu cảm. Các câu hỏi tu từ chứa một sự khẳng định (hoặc phủ định) nhấn mạnh, được đóng khung như một câu hỏi không cần câu trả lời: “Chẳng phải lần đầu tiên bạn bắt bớ món quà miễn phí, táo bạo của anh ấy sao?” . Một câu hỏi tu từ không được đặt ra để gợi cho người nghe những điều mà người nói chưa biết. Chức năng của câu hỏi tu từ là gây sự chú ý, gây ấn tượng mạnh, tăng giọng điệu tình cảm, tạo sự phấn chấn. Câu trả lời đã được gợi ý trong đó, và câu hỏi tu từ chỉ liên quan đến người đọc trong việc suy luận hoặc trải nghiệm, khiến anh ta trở nên chủ động hơn, được cho là buộc anh ta phải tự rút ra kết luận.
Trùng với thiết kế ngữ pháp bên ngoài với câu nghi vấn thông thường, câu hỏi tu từ được phân biệt bằng ngữ điệu cảm thán sáng sủa, thể hiện sự ngạc nhiên, căng thẳng tột độ của cảm xúc. Không phải ngẫu nhiên mà đôi khi tác giả đặt dấu chấm than hoặc hai dấu chấm ở cuối câu hỏi tu từ - dấu chấm hỏi và dấu chấm than.
Câu hỏi tu từ, không giống như nhiều câu văn kiểu, không chỉ được sử dụng trong văn thơ và ngôn luận, mà còn được sử dụng trong văn bản thông tục và báo chí, trong văn xuôi nghệ thuật và khoa học.
Màu sách nghiêm ngặt hơn đặc trưng cho tính song song - cấu trúc cú pháp giống nhau của các câu hoặc phân đoạn lời nói liền kề:
"Những vì sao đang tỏa sáng trên bầu trời xanh,

Thủ thuật ngữ âm

Kỹ thuật ngữ âm - việc sử dụng âm thanh để tạo ra một hiệu ứng âm thanh nhất định và thêm tính biểu cảm cho câu nói.

Phép điệp âm- sự lặp lại của một phụ âm ở đầu các từ tiếp theo hoặc ở đầu các âm tiết được nhấn mạnh. Alliteration thường được sử dụng để truyền đạt một trạng thái tình cảm, một thái độ với một đối tượng. Nhiều tục ngữ và câu nói (“Meli, Emelya, tuần của bạn”) và những câu nói líu lưỡi (“Mua một đống đỉnh”) được xây dựng dựa trên sự ám chỉ. Và cũng có nghĩa là ám chỉ được sử dụng rộng rãi trong các tiêu đề và đề mục.

Assonance- sự lặp lại của các nguyên âm, thường được sử dụng trong các từ đơn âm. ("Bên kia bầu trời xanh // Một tiếng sấm vang qua.")

Từ tượng thanh- một từ là từ tượng thanh phát sinh trên cơ sở đồng hóa ngữ âm với các phức âm không lời nói. Thông thường, từ vựng tượng thanh liên quan trực tiếp đến sinh vật hoặc đồ vật - nguồn âm thanh: ví dụ, các động từ như "croak", "meo", "crow", "rumble" và các danh từ bắt nguồn từ chúng. Từ vựng tượng thanh khác nhau ở các ngôn ngữ khác nhau.

Vần- phụ âm ở cuối hai từ trở lên. Không giống như ám chỉ và đồng âm (có thể xảy ra ở bất kỳ đâu trong văn bản), vần được xác định theo vị trí (ở cuối câu thơ). Có hai loại vần: nam - trọng âm ở âm cuối - (rAZ - kvAS - trầm) và nữ - nhấn trọng âm ở âm áp chót - (KẾ - Vết thương).

Các thiết bị theo phong cách Lexical

Các thiết bị văn phong chính tả - các từ và ngữ được sử dụng theo nghĩa bóng, khi dấu hiệu của một đối tượng này được chuyển sang một đối tượng khác, nhằm đạt được tính biểu cảm nghệ thuật trong lời nói; Trọng tâm của bất kỳ thiết bị từ vựng nào là sự so sánh các đối tượng và hiện tượng.

Phép ẩn dụ- một kỹ thuật dựa trên sự tương tác của các ý nghĩa logic và ngữ cảnh, so sánh bằng "sự tương đồng". Ẩn dụ mang tính từ vựng và riêng lẻ; đơn giản và thông dụng.

Phép ẩn dụ- một cụm từ trong đó một từ được thay thế bằng một từ khác, biểu thị một đối tượng nằm trong mối liên hệ này hoặc khác (không gian, thời gian, v.v.) với đối tượng, được biểu thị bằng từ được thay thế. Từ thay thế được dùng theo nghĩa bóng. Phép ẩn dụ dựa trên việc thay thế từ “bởi sự liền kề” (một phần thay vì toàn bộ hoặc ngược lại, nguyên nhân thay vì kết quả hoặc ngược lại, đại diện thay vì lớp hoặc ngược lại, vùng chứa thay vì nội dung hoặc ngược lại, v.v.).

Trớ trêu- một kỹ thuật trong đó ý nghĩa thực sự bị ẩn hoặc mâu thuẫn với ý nghĩa tường minh; việc sử dụng các từ theo nghĩa tiêu cực, đối lập trực tiếp với nghĩa đen ("Chà, bạn là một người dũng cảm", "Thông minh-thông minh" - ẩn ý phủ định của một câu khẳng định).

Antonomasia- một kỹ thuật được thể hiện bằng cách thay thế tên hoặc tên bằng một dấu hiệu của một số đặc điểm cơ bản của đối tượng hoặc mối quan hệ của nó với một cái gì đó (tên của một người thay vì thành tích của anh ta, tên của một địa điểm thay vì một sự kiện, tên của một đối tượng thay vì tên của nhà phát minh, v.v.).

Epithet- một từ hoặc toàn bộ biểu thức, do cấu trúc và chức năng đặc biệt của nó trong văn bản, có được một số ý nghĩa hoặc nội hàm ngữ nghĩa mới. Nó được thể hiện chủ yếu bằng một tính từ, nhưng cũng có một trạng từ (“yêu say đắm”), một danh từ (“tiếng ồn vui vẻ”), một chữ số (“người bạn đầu tiên”), một động từ (“mong muốn được quên”).

Nghịch lý- Sự kết hợp của những từ trái nghĩa (kết hợp trái nghĩa).

So sánh- một kỹ thuật trong đó có sự đồng hóa của một đối tượng hoặc hiện tượng với một số đặc điểm chung cho chúng.

diễn giải- một kỹ thuật diễn tả một cách mô tả một khái niệm với sự trợ giúp của một số, một tham chiếu gián tiếp đến một đối tượng bằng cách không đặt tên, nhưng mô tả (ánh sáng ban đêm là mặt trăng). Trong cách diễn giải, tên của các đối tượng và con người được thay thế bằng các dấu hiệu về các thuộc tính của chúng ( ai viết những dòng này thay vì Tôi). Có những cách diễn giải hợp lý ( Tác giả của "Linh hồn chết") và các cụm từ tượng hình ( mặt trời của thơ ca Nga).

Euphemism- một từ hoặc cách diễn đạt mô tả trung lập về ý nghĩa và “tải trọng” cảm xúc, thường được sử dụng trong các văn bản và tuyên bố công khai để thay thế các từ và cách diễn đạt khác được coi là khiếm nhã hoặc không phù hợp ( ở một vị trí thú vị thay vì có thai, phòng tắm thay vì phòng vệ sinh vân vân.).

Hyperbola- một kỹ thuật cường điệu rõ ràng và có chủ ý, để tăng cường tính biểu cảm và nhấn mạnh ý nghĩ đã nói ( Tôi đã nói điều đó một nghìn lần "hoặc" chúng ta có đủ thức ăn cho sáu tháng).

Litotes- doanh thu, hàm ý nói lên một cách nghệ thuật về mức độ, mức độ mạnh mẽ của ý nghĩa của đối tượng hoặc hiện tượng được miêu tả. ( một con ngựa bằng kích thước của một con mèo, cuộc sống của một người đàn ông là ngay lập tức).

ám chỉ- một kỹ thuật có chứa một chỉ dẫn rõ ràng hoặc một gợi ý rõ ràng về một số thực tế văn học, lịch sử, thần thoại hoặc chính trị, được cố định trong văn hóa văn bản hoặc trong lời nói thông tục.

Các thiết bị theo kiểu cú pháp

Kỹ thuật cú pháp là kỹ thuật dựa trên thứ tự của các từ trong một câu, trình tự của các câu trong một văn bản.

Nghịch đảo- vi phạm trật tự thông thường của các từ trong câu. Trong các ngôn ngữ phân tích (tiếng Anh) với trật tự từ cố định nghiêm ngặt, phép đảo ngược là tương đối không phổ biến; trong vô hướng (tiếng Nga) với một trật tự từ khá tự do - rất đáng kể.

Sự cô lập- sự phân bổ thành phần phụ của câu và các từ phụ thuộc vào nó để tạo cho nó ý nghĩa giao tiếp độc lập và độc lập về cú pháp.

Dấu chấm lửng- cố ý bỏ sót các từ trong câu mà không làm sai lệch ý nghĩa của nó hoặc để nâng cao tác dụng.

Mặc định- ngắt giọng có chủ ý, truyền đạt hứng thú của lời nói. Được sử dụng rộng rãi trong việc thao túng ý thức, nhưng được thực hiện một cách bí mật.

Mũi tiêm- cố ý trì hoãn cuối câu; thông tin không thiết yếu được giới thiệu trước và chỉ những thông tin quan trọng mới được giới thiệu sau cùng. Ngăn cách vị ngữ và chủ ngữ.

Câu hỏi tu từ- một câu hỏi, câu trả lời không bắt buộc hoặc không được mong đợi do tính quá rõ ràng của nó; trên thực tế, nó là một câu nói được thể hiện dưới dạng nghi vấn. Nó được sử dụng để tăng cường tính biểu cảm của một cụm từ. Một tính năng đặc trưng là tính quy ước, nghĩa là, việc sử dụng hình thức ngữ pháp và ngữ điệu của câu hỏi trong những trường hợp mà về bản chất, không yêu cầu.

Lặp lại- một kỹ thuật được sử dụng để nâng cao ý nghĩa của một số từ nhất định, để thu hút sự chú ý đặc biệt của người đọc.

Chiasmus- thay đổi hình chữ thập trong chuỗi các yếu tố trong hai hàng từ song song ( Hãy biết yêu nghệ thuật ở chính bản thân bạn, chứ không phải ở chính bản thân bạn trong nghệ thuật).

Phản đề- sự đối lập rõ ràng của các khái niệm, vị trí, hình ảnh, trạng thái, được kết nối với nhau bằng một cấu trúc chung hoặc nội hàm.

sự phân cấp- sự sắp xếp các phần của bài thuyết minh liên quan đến một chủ đề, để mỗi phần tiếp theo phong phú hơn, biểu cảm hơn hoặc ấn tượng hơn phần trước.

Asyndeton- cấu tạo của lời nói, trong đó các liên từ nối các từ bị lược bỏ. Cung cấp cho tuyên bố sự nhanh chóng, năng động, giúp truyền tải sự thay đổi nhanh chóng của hình ảnh, ấn tượng, hành động.

polyunion- sự gia tăng có chủ đích về số lượng liên kết trong một câu, thường là để kết nối các thành viên đồng nhất. Đa nghĩa nhấn mạnh vai trò của từng từ, tạo nên sự thống nhất trong phép liệt kê và nâng cao tính biểu cảm của lời nói.

Tích lũy - sự kết hợp của các câu độc lập về mặt ngữ pháp và ngữ nghĩa.

Lời nói trực tiếp không phù hợp- một phần của lời nói trực tiếp, không phân biệt dấu câu hay cú pháp.

Kết luận Chương 1

Bài viết này thảo luận về các đặc điểm của lời nói của các nhân vật trong một tác phẩm kịch. Ngôn ngữ của các tác phẩm kịch có đặc thù riêng của nó. Trước hết, cần lưu ý rằng ngôn ngữ được sử dụng trong lời nói của các nhân vật đóng một vai trò rất lớn, đôi khi còn hơn cả một số hành động của họ. Tất cả các phong cách hiện có có thể được sử dụng trong các bài hát. Hầu hết các vở kịch đương đại có thể dựa trên sự nhại lại hoặc mỉa mai. Có những công cụ văn phong khác có thể được chia thành năm nhóm: ngữ âm, hình ảnh, từ vựng, cụm từ, cú pháp. Các chức năng chính của việc đưa các thiết bị văn phong vào văn bản là chức năng biểu đạt và chức năng biểu thị đặc trưng, ​​đôi khi chỉ ra các yếu tố xã hội và giới tính. Ngôn ngữ có nghĩa là truyền tải cảm xúc của nhân vật, đánh giá của họ về thực tế; mô tả địa vị xã hội và vị trí của họ trong xã hội; đồng thời nêu đặc điểm giới tính của nhân vật (lời nói của nam giới hạn chế và gay gắt hơn, lời nói của nữ giới thiên về cảm xúc).