4. في أسباب وأصول الثقافة الفرعية الجنائية.

الثقافة الفرعية الجنائيةمثل الجريمة ، هناك العديد من الأسباب. لا يوجد مفهوم كامل لأسباب وشروط حدوثها وعملها حتى الآن. هذا يرجع إلى حد كبير إلى نقص المعرفة بالعمليات الاجتماعية ، ليس فقط بين الشباب ، ولكن أيضًا في المجال الروحي للمجتمع ككل.

في رأينا ، من المستحيل الاقتراب من دراسة أصول الثقافة الفرعية الجنائية من وجهة نظر البحث عن سبب واحد أو عدد من الأسباب ، وليس صديق مقيدمع صديق. يبدو أنك بحاجة للنظر مجمع متعدد المستوياتالأسباب والظروف التي هي في ديناميات ومكونات ثابتة نظام معين: رئيسي وثانوي ، مباشر وغير مباشر ، خارجي وداخلي (ضمن الجريمة نفسها وثقافتها الفرعية ، المساهمة في تطويرها الذاتي).

من الواضح فقط أنه لا جريمة بدون ثقافة فرعية إجرامية ، كما أن هذه الثقافة الفرعية لا يمكن أن توجد بدون جريمة. تتولد الثقافة الفرعية الإجرامية من نفس الأسباب الموضوعية للجريمة ، وهي غريبة عن الثقافة الرسمية للمجتمع وتشكل ، كما كانت ، "حياة أخرى" فيها.

من المستحيل فهم جوهر الجريمة بشكل عام ، وجرائم الأحداث والشباب بشكل خاص ، دون تحليل الثقافة الفرعية الإجرامية التي هي أرض خصبة لها. دعنا نحاول فهم كيفية ارتباط الجريمة والثقافة الفرعية الإجرامية.

ليست الجريمة بحد ذاتها أفعالاً غير قانونية فحسب ، بل هي أيضاً مجموعات ومجتمعات من الأشخاص الذين يرتكبونها. وفقا للإحصاءات ، هناك حوالي 10 آلاف جماعة إجرامية في رابطة الدول المستقلة ، كل منها تضم ​​ما لا يقل عن 8-10 أشخاص. ومع ذلك ، فإن العديد منهم لديهم "فروع" خاصة بهم في شكل مجموعات المراهقين والشباب (291).

هناك اتصالات بين العديد من المجموعات ، وقد تم تقسيم مجالات النفوذ. وهكذا ، فإن المجرمين يمثلون مجتمعًا اجتماعيًا ، وطبقة من المجتمع. مثل أي مجتمع آخر ، يلتزم المجرمون بطريقة معينة في الحياة. إن الثقافة الفرعية الإجرامية هي عامل استقرار معين ينظم حياة المجتمعات الإجرامية ، ويقدم نوعًا من النظام فيها ، بغض النظر عن كيفية تعاملنا معها.

تعتمد الثقافة الفرعية الجنائية كجزء من ثقافة المجتمع (لا يهم أنها مجرد بديل للثقافة) على العمليات التي تجري فيها (اجتماعية عامة ، اقتصادية ، إيديولوجية ، اجتماعية - ديموغرافية ، اجتماعية - تقنية ، اجتماعية ، الاجتماعية ، التعليمية ، القانونية ، التنظيمية والإدارية ، إلخ.) (355 ، ص 38-40).

انصح العمليات الاجتماعية العامة. ربما في المقام الأول هنا يمكنك وضع الدمار غير المسبوق في العالم حتى الآن ، والذي جاء نتيجة للثورة وسنوات عديدة من الشمولية ، الثقافة الوطنية. لا يمكن إصلاح الأضرار التي لحقت بها ، كما يشير العديد من الباحثين والمراقبين الخارجيين. يجادل أحد سليل الموجة الأولى من المهاجرين ، النبيل الروسي إم بي أورلوف: "لقد تم تدمير الثقافة الروسية التقليدية ، ناهيك عن الثقافات الفرعية والتجار ، وما إلى ذلك ... لقد رأيت العديد من البلدان ، ولكن لم أشعر في أي مكان بهذا الأمر. تدمير عالمي لثقافة متأصلة تاريخياً في أمة "(99). يردده يو نجيبين: "اختفت ثقافتنا ... حكامنا لا يحتاجون إلى الثقافة. لسوء الحظ ، لا يحتاجها الناس أيضًا" (317 أ).

لكن "المكان المقدس لا يكون فارغًا أبدًا". نشأت ثقافة الشمولية على أنقاض ثقافة وطنية ، مما أثر بشكل مباشر على ثقافة الشباب الفرعية. بعد كل شيء ، لم تسمح ثقافة الشمولية بالحوار بين الثقافات الطبقية. لا يستطيع معظم الأحداث والمجرمين الأحداث أن ينسبوا أنفسهم إلى طبقة اجتماعية معينة (طبقة) ، وأولئك الذين يستطيعون فعل ذلك لا يمكنهم وصف المبادئ الأساسية وقواعد وقواعد حياة آباء طبقتهم (العمال المهرة والفلاحون والأطباء والعلماء ، رجال الأعمال وممثلي التجارة والمسؤولين ، إلخ). في الأسرة ، لا يتم زراعة مثل هذه المحادثات. الآباء لا يقدرون القيم الروحية لنوعهم وعائلتهم ومهنتهم ولا ينقلونها لأبنائهم. لذلك ، يرتبط القاصرون والشباب بما هو: بالثقافة الفرعية للفناء (الثقافة الفرعية لـ "المهاجع" ، والشقق الجماعية والثكنات) ، والتي من خلالها خطوة واحدة للإجرام.

كما يجب الأخذ بعين الاعتبار أن انتهاكات مبادئ الديمقراطية والعدالة الاجتماعية أدت إلى ذلك انهيار المثل الاجتماعية للشباب، ظهور اتجاه نحو نزع الصفة الإنسانية في العلاقات بين الأفراد وبين المجموعات. كل هذا ، بالطبع ، أدى إلى البحث عن مُثُل ومعايير أخرى للحياة ، مما أدى إلى ظهور العديد من الجمعيات الشبابية غير الرسمية بقواعدها ومعاييرها وسماتها التي تعمل في المجموعة. نشأت التربة لثقافة فرعية إجرامية ، أخذت من ثقافة الثكنات - الثكنات الشبابية الأسوأ ، غريبة على الأخلاق العالمية.

العملية الحالية لعدم الاستقرار الاجتماعي على جميع المستويات وفي جميع المجالات ، عدم تنظيم المجتمع، وانهيار الهياكل الاجتماعية ، وتفاقم التناقضات السياسية والإقليمية والوطنية وغيرها من التناقضات الاجتماعية ساعد على تعزيز وتطوير الثقافة الفرعية الإجرامية. تحت تأثير هذا العامل ، نشأت عمليات تجديد مكثفة وتتطور فيها. وتتزايد فيه عناصر التجرد من الإنسانية ، والصلابة غير المبررة تجاه الضحايا ، والسادية ، والعنف ، والعدوان ، والتخريب (320).

أثرت في تطوير الثقافة الفرعية الجنائية و الاضطرابات الاقتصادية في البلاد ، ووجود اقتصاد الظل. لقد أدت إلى ظهور سوق جامحة ، وأنواع خاصة من الجرائم الاقتصادية (بين المتعاونين ، ورجال الأعمال ، والمصرفيين ، وما إلى ذلك) وأنواع جديدة من الجرائم ذات الصلة ، مثل خلق مصطنععجز وتكهنات حوله ، وأسر مواطنين أثرياء كرهائن مقابل فدية ، وابتزاز وتهريب ، وما إلى ذلك. يرجع عمل السوق البرية إلى حد كبير إلى ارتفاع معدلات الجريمة الاقتصادية.

يتجلى هذا بشكل واضح في عملية تحليل مصادر توريد السلع لـ "السوق السوداء". وفقًا للتقديرات ، يقع ما يقرب من 5/6 من مبيعاتها على مصادر ذات طبيعة إجرامية ، بما في ذلك 1/3 - على السرقة ، نفس المبلغ تقريبًا - على الابتزاز والابتزاز وما يسمى بالاقتصاد "الرمادي" (الفوائد المادية بما في ذلك الخدمات غير المشروعة ، والباقي - للمضاربة والتهريب) (78).

يشمل تيار واسع (من الاختلاس والابتزاز إلى المضاربة والتهريب) الجماعات الإجرامية للقصر والشباب في الجرائم الاقتصادية. سعياً وراء الربح ، يتخطى الشباب مثل هذه الحواجز الأخلاقية التي يبدو من المستحيل التغلب عليها. على سبيل المثال ، ابتزاز الأموال من الأقارب. فهرب الابن من الجيش ، ودخل في الابتزاز ، وبدأ في ابتزاز المال من والدته ، الأمر الذي أثار السخط حتى بين أعضاء عصابة إجرامية: "توقفوا عن التنمر على والدتك! من أين ستحصل على هذا المال. .. ”، صرخ عليه أحد أفراد العصابة (والدة المبتز تعمل معلمة روضة أطفال (66)). في مدينة تولياتي ، يقتل الابن كلا الوالدين - عمال مصنع للسيارات ، من أجل الاستيلاء على ممتلكاتهم المنزلية البائسة "Zhigulenka".

هذه الأمثلة ليست معزولة. ويشهدون على أن مستوى "الأخلاق" داخل المجموعة تحت تأثير العامل الاقتصادي قد انخفض إلى أقصى حد في البيئة الإجرامية. وهكذا ، استجابت الثقافة الفرعية الجنائية لظهور أنواع جديدة من جرائم المرتزقة والعنف المرتزقة والمجتمعات الإجرامية. ظهرت ثقافة فرعية للمبتزين ، وآخذي الرهائن ، وعشائر تهريب المخدرات ، وعمل الدعارة ، ولصوص الماشية ، وما إلى ذلك.

من الممكن تتبع التأثير عامل أيديولوجيعلى تطوير ثقافة فرعية إجرامية. الشكلية في العمل الأيديولوجي ، والقوالب النمطية لأساليب التأثير الأيديولوجي ، وظهور "الكليشيهات" الأيديولوجية ، جعلت الناس ، وخاصة الشباب والقصر ، يتفاعلون بشكل سلبي وعدواني ويتركون إلى "حياة مختلفة" ، حيث ، كما يعتقدون ، كل شيء أكثر صدقًا وانفتاحًا: الصداقة ، والشراكة ، و "شرف اللصوص" ، والنبل ، والمساعدة المتبادلة المادية والجسدية والنفسية ، إلخ.

لقد ملأ المجرمون الفراغ الأيديولوجي ليس فقط وليس بقصص الحكايات "غير السياسية" (هذا ليس نموذجًا للمجرمين ، ولكن من "المنشقين" المزعومين) ، ولكن مع "فلسفة" وأيديولوجية العصابات ، خلق "الكليشيهات" الخاصة بهم ، والصور النمطية للحياة الإجرامية "الجميلة". هذا هو المكان الذي يتم فيه القبض على المراهقين عديمي الخبرة ، مما يدفعهم إلى حياة الجريمة ، مع الرومانسية الإجرامية ، والمخاطر على الحياة ، والجشع ، وما إلى ذلك. إن عملية رحيل المؤسسات الاجتماعية ونزع أيديولوجيتها (المدارس والمدارس المهنية والجيش ووكالات إنفاذ القانون والتجمعات العمالية) لا تساعد في مكافحة ذلك. يتم استبدال العقائد الشيوعية بمعتقدات الديمقراطيين المعاصرين بعباراتهم اليسارية المتطرفة ، وتدمير الآثار ، والإطاحة بالشمولية السابقة وتمجيد "القادة الجدد - محرري الشعب".

إثراء الثقافة الفرعية الإجرامية بشكل مكثف على حساب الآخرين الاجتماعية والثقافية(أو بالأحرى "ثقافية فرعية") مصادر. وبالتالي ، أدى تعاطي الكحول المتزايد للسكان إلى هيمنة تقاليد الأعياد الكحولية مع تقاليدها وسماتها الخاصة. كلهم انتقلوا إلى مجموعات إجرامية مبتذلة من القصر والمجرمين الشباب المعرضين للإدمان على الكحول.

لم يؤد ظهور فن الفيديو إلى قرصنة الفيديو فحسب ، بل أدى أيضًا إلى التبشير بأشكال متطرفة من مذهب المتعة ، وأعمال الشبقية ، وإظهار الانحرافات الجنسية. كل هذا ساهم في زيادة عدد مجموعات المجرمين العنيفين ، وزيادة مستوى القسوة تجاه ضحايا الاعتداءات الإجرامية ، وما إلى ذلك.

هنا مثال. أوقف القاصران فلاديمير س وفلاديمير 3. سيارة زيجولي الخاصة وطلبا من صاحبها أن يوصلاهما. بمجرد دخولهم السيارة ، قتلوا صاحبها بقسوة خاصة وتم احتجازهم في مسرح الجريمة. "على الرغم من كابوس الجريمة المرتكبة ، لم يشعروا بأي ندم. فكما اتضح ، كلاهما معجبان بمقاطع الفيديو ، وبالتحديد تلك التي تُظهر عنفًا ووحشية جامحين. اعترفوا بأنهم أرادوا إحضار ما رأوه في الأفلام إلى الحياة "(326).

شديد مظاهر الموضة الشبابيةولدت التكهنات ، الاستهلاكية ، المادية ، الدعارة. ظهرت الجماعات الإجرامية المقابلة للقصر والشباب.

لطالما كانت الدعارة موجودة معنا ، لكنهم غضوا الطرف عنها. ومع ذلك ، "... مؤخرًا ، أصبحت هذه" المهنة "، المغطاة بالأساطير حول المكاسب الضخمة ، مرموقة ورومانسية بين الشباب". (210) أدى هذا إلى تجديد حاد في صفوف البغايا. يتعرض القوادون الذين "يتخصصون" في "اصطياد" نساء المقاطعات اللاتي تتراوح أعمارهن بين 11 و 12 عامًا والمتاجرة بهن.

كما أن لها أخلاقها الخاصة وطريقتها في الحياة وقواعدها وقيمها الخاصة. اليوم ، يطالب الكثيرون بإضفاء الشرعية على الدعارة من أجل مكافحة الجريمة المرتبطة بها بنجاح أكبر.

كما أن ذخيرة صالونات الفيديو غير المنضبطة تقريبًا ، حيث تسود الأفلام الإباحية ، تؤثر أيضًا على تدهور أخلاق القاصرين. في الآونة الأخيرة ، ازداد عدد أولئك الذين يمارسون الشذوذ الجنسي ، بما في ذلك السحاق ، بين المراهقين - عشاق "الفراولة". هنا ، هناك بالفعل عادات مختلفة عن تلك الخاصة بالبغايا والقائمين عليها ، البيئة (509).

أسباب اجتماعية وتقنيةفي شكل تكاليف التقدم العلمي والتكنولوجي ، والتحضر وعمليات الهجرة الخارجة عن السيطرة ، وتطور وسائل الإعلام ، أثرت أيضًا بشكل كبير على الثقافة الفرعية الإجرامية. وبالتالي ، فإن الهجرة المستمرة ("أحادية الاتجاه" و "البندول") لشريحة الشباب من السكان تساهم في الانتشار السريع لقواعد وتقاليد العالم السفلي في مناطق مختلفة من البلاد.

الثقافة الفرعية الجنائية "المحسنة" بسبب صلات المجرمين المحليين بالمافيافي الخارج ، بما في ذلك على مستوى مجموعات القصر والشباب (168 ؛ 87 ؛ 90 ؛ 256 ؛ 291 ؛ 384 ؛ 403 ؛ 476 ؛ 481).

أدى "ازدهار" الكمبيوتر إلى ظهور مجموعات من القاصرين والشباب الذين يقومون بأعمال إجرامية باستخدام تكنولوجيا الكمبيوتر. ليس هناك سرقات لأجهزة الكمبيوتر فحسب ، بل هناك أيضًا سرقات للبرامج ، واستخدام أجهزة الكمبيوتر لمختلف عمليات الاحتيال المالي ، وإصابة أجهزة الكمبيوتر بـ "فيروس الكمبيوتر" ، وما إلى ذلك. لا يعمل المجرمون وحدهم في هذا المجال. بالاتحاد في مجموعات من المتخصصين في هذه التقنية ، يطورون القواعد والمعايير وقيم "التقنيين" الذين يمارسون الأعمال التجارية التي يعيشون بها.

وسائل الإعلام الجماهيريةوأصبحت المعلومات نفسها (بما في ذلك المواد المطبوعة) هدفا للاحتيال الجنائي ، والمضاربة في المواد المطبوعة ذات الجودة المشكوك فيها ، وخاصة المحتوى الإباحي والإباحي.

الشباب والقصر ، الذين يتحدون في مجموعات ، يقسمون هنا مناطق النفوذ والأراضي فيما بينهم ، ويخلقون ثقافتهم الفرعية التي تخدم أعمالهم الإجرامية. هناك بعض العلاقات بين المجموعات داخل المجموعات.

نتيجة المكننة والميكنة الجماعية ، مجموعات من المجرمين الآليين(ليس فقط الروك ، ولكن أيضًا متخصصون في سرقة السيارات وتفكيكها والمضاربة في قطع الغيار (570)). هناك مجموعات إجرامية تعمل في سيارات الأجرة الليلية ، والتجارة الليلية في الكحول ، والخدمة "الشخصية" لـ "زعماء" العالم السفلي وبغايا العملة. كما أن لها قواعدها وقواعدها وقيمها. العلاقات بين المجرمين والمجرمين مع المواطنين هي أيضا منظمة بشكل صارم.

العامل الاجتماعي- يؤثر التخلف في مجال الخدمات المنزلية أيضًا على تطور الثقافة الفرعية الإجرامية. العناصر الإجرامية تتدفق هنا. إنهم يقسمون مناطق النفوذ ، ويضعون قواعدهم الخاصة ، ويفرضون احتكارًا على الأسعار والخدمات ، ويسرقون المتعاونين ، والتجار من القطاع الخاص ، والمنافسين. وعلى هذا الأساس ، غالبًا ما تحدث اشتباكات بين الجماعات الإجرامية ، وغالبًا ما تؤدي إلى وفاة أشخاص أبرياء غير متورطين في أنشطة إجرامية. هكذا يحدث باستمرار في موسكو خلال الاشتباكات بين إيفانتيفسكايا وسولنتسيفو ومجموعات أخرى ، في عملية القتال في أسواق موسكو من أجل مناطق نفوذ مجموعات "ليوبيرتسي" و "الشيشان". غالبًا ما يتم استخدام القاصرين ككشافة ومحرضين في مثل هذه المجموعات.

في هذه التجمعات يوجد نظام صارم ، نظام شبيه بالجيش ، توزيع صارم للأدوار والمسؤوليات ، طاعة لا جدال فيها لـ "الرئيس". يتم استخدام البرد والأسلحة النارية هنا ، ويعمل الحراس الشخصيون ، والكحول ممنوع منعا باتا.

في سنوات الركود ، تم إنكار الأسباب الاجتماعية والسياسية والاقتصادية الموضوعية الأساسية وغيرها من أسباب الجريمة ، ولا سيما بين القاصرين والشباب. تم تقليل مجمع السببية برمته لأوجه القصور في العمل التربوي، بمعنى آخر. للعامل الذاتي. ومع ذلك ، في الظروف الحديثة ، يجب على المرء أن يتذكر أيضًا أوجه القصور في العمل التربوي للعديد من المؤسسات الاجتماعية ، مثل المدارس والمدارس المهنية والمدارس الفنية والجامعات وفرق العمل والجيش والنقابات العمالية ، والتي تؤثر على تطور الثقافة الفرعية الإجرامية .

تتمثل أوجه القصور الرئيسية في التعليم الحديث في التقليل من القيم العالمية ، وتفضيل النهج الطبقي ، وإضفاء الطابع الرسمي على الجميع عمل تعليمي، قمع الشخصية ، التعدي على معتقداتها ، العالم الداخلي. لا تزال هذه العيوب تظهر في مجال التعليم. لذلك ، في جميع المؤسسات الاجتماعية ، نشأت ما يسمى بثقافة فرعية "مدرسة المرحاض" وبدأت في التطور. "هي الأخت الصغيرة" للثقافة الفرعية غير الاجتماعية والإجرامية ، بدايتها.

كما تعلم ، يميل الشباب والقصر إلى الاتحاد. إنهم ينجذبون إلى الرومانسية. تم استغلال ذلك في الغرب منذ زمن بعيد ، من خلال إنشاء الحركة الكشفية ، والتي ، بالمناسبة ، تم تطويرها في روسيا ما قبل الثورة (91 ، 191 ، 293).

لم يعد له وجود بعد الثورة (عقد آخر مؤتمر للكشافة في 23 أبريل 1918). بدلاً من المنظمات الكشفية ، تم إنشاء منظمة رائدة ، تبنت القواعد والتقاليد ، أدوات خارجيةالكشافة. يكمن الاختلاف بينهما في شيء واحد: وقفت الحركة الكشفية خارج السياسة ، وانضم الرواد على الفور إلى "النضال من أجل قضية حزب لينين - ستالين". إلى أقصى حد ، لم تمنح المنظمات الرائدة الرسمية وكومسومول الفرصة لإظهار الشخصية وتحريرها. لقد أدى ذلك إلى ظهور انتهازيين وصوليين وقليل من البيروقراطيين. من الأخلاق المزدوجة (يقولون شيئًا من المنصة ، لكن في الحقيقة شيء آخر) هرب القاصرون ، محددين قواعدهم ومعاييرهم على الجدران والأسوار ، سخرًا من النشطاء البيروقراطيين. بمجرد دخول المراهقين والشباب ، المنظمين الأكفاء وذوي الإرادة القوية وذوي الميول الإجرامية ، إلى هذه البيئة ، عادت ثقافة "مدرسة المرحاض" الفرعية إلى ثقافة إجرامية.

من المستحيل عدم الحديث عن التأثير على الثقافة الفرعية الإجرامية العوامل الاجتماعية والقانونية. الثقافة الفرعية الجنائية ديناميكية للغاية. ينتشر بسرعة في بيئات جديدة. لذلك ، فإن أي تضارب في تطبيق التدابير القانونية في مكافحة الجريمة يتسبب في رد فعل سريع للجماعات الإجرامية ، أي. وضع القواعد والقواعد التي تساعد على استخدام أي "ثغرة" في القوانين لصالح جماعة إجرامية.

دور العيوب كبير العامل التنظيمي والإداريفي تكوين ثقافة فرعية إجرامية. وهكذا ، فإن عدم التوقيت وعدم الاتساق في حل مشاكل الشباب الملحة ، وعدم وجود سياسة مفصلة للشباب في البلاد ، تشكل "مكانة اجتماعية" ، تشغلها على الفور الثقافة الفرعية الإجرامية.

هؤلاء هم مصادر مشتركة تغذي الثقافة الفرعية الجنائية. في المؤسسات التعليمية والإصلاحية الخاصة ، بالإضافة إلى ذلك ، وربما بالتوازي مع ذلك ، هناك عدة أسباب وشروط أخرى. يحاول العلماء شرح أسباب ظهور ثقافة فرعية إجرامية ، وكذلك تقسيم القاصرين والشباب في مؤسسات مغلقة إلى طبقات ، بناءً على فرضيات مختلفة. إحدى هذه الفرضيات هي تأثير تقاليد اللصوص. بالطبع ، لا يمكن الاستهانة بدور هذه التقاليد. من الصعب التعامل معهم ، لأنهم ليسوا فقط محافظين ، ولكن أيضًا متحركين ، وقادرون على التحول ، وإلقاء نظرة حديثة تحت تأثير الموضة ، والظروف الحديثة المتغيرة. تكمن قوة تقاليد اللصوص في جاذبيتها العاطفية ومعديتها ، مع مراعاة الخصائص العمرية للقصر إلى أقصى حد ورغبتهم في المخاطرة والرومانسية والغموض والغرابة. لذلك ، بين القاصرين والشباب ، لا سيما المحرومين كليًا أو جزئيًا من حريتهم ، تظهر التقاليد الإجرامية وتنتشر بشكل أسرع بين المجرمين البالغين.

في الوقت نفسه ، يجب ألا يغيب عن البال أن معظم القاصرين والشباب الذين يلتزمون بالتقاليد الإجرامية لا يعرفون معناها الحقيقي. لذلك ، عند تنظيم المجموعات ، يضطرون إلى إنشاء هذه التقاليد بأنفسهم. هنا يكون "دور" "المحفزين" من بين البالغين أو الأشخاص "ذوي الخبرة" عظيمًا. إلى جانب العديد من قواعد السلوك المماثلة المعتمدة بين الأحداث الجانحين ، فإن لكل مدرسة خاصة ، وكل مدرسة مهنية خاصة و VTK ، وكذلك مركز الاستقبال ، معاييرها وقيمها الخاصة. لذا هناك "وضع القواعد" المحليةتسير على نفس الآليات الاجتماعية والنفسية ، سواء في الجماعات الإيجابية اجتماعيا أو في الجماعات الإجرامية للقصر.

سيكون من الخطأ شرح أسباب وشروط ظهور ثقافة فرعية إجرامية في المؤسسات التعليمية الخاصة والمستعمرات ومراكز الاستقبال فقط من خلال عمل التقاليد الإجرامية. هذه الأسباب أيضًا ليس لها الكثير من العوامل النفسية (العمرية) والاجتماعية النفسية (الجماعية) الطبيعة الاجتماعية. تتضح الطبيعة الاجتماعية للثقافة الفرعية الجنائية في هذه المؤسسات ، وعلاقتها بالجريمة أيضًا من خلال حقيقة أن العديد من عناصر هذه الثقافة الفرعية (التقسيم الطبقي الجماعي ، والمعايير ، والوظائف ، والتقاليد ، والمصطلحات ، والوشم ، وما إلى ذلك) شائعة في البيئة الجنائية وبشكل عام. يمكن نقلهم إلى مؤسسات تعليمية وإصلاحية مغلقة. تتجلى الطبيعة الاجتماعية لـ "الحياة الأخرى" وارتباطها بالجريمة في حقيقة أن مجموعة المدانين في الاتحاد الدولي للاتصالات ، والطلاب في المدارس الخاصة والمدارس المهنية الخاصة ، إذا جاز لي القول ، "تتدهور" من حيث المؤشرات الجنائية. هذا يساهم في التنمية المكثفة للثقافة الفرعية الجنائية.

إن الرغبة في تجاهل ظاهرة "حياة أخرى" في VTK ، والمدارس الخاصة ، والمدارس المهنية الخاصة ، في الجيش ، أو إنكار إمكانية حدوثها لاعتبارات مكانة مفهومة بشكل خاطئ ، تسبب ضررًا اجتماعيًا خطيرًا. تنشأ الثقافة الفرعية الجنائية فيما يتعلق بالاندماج غير الكامل للشخص في الثقافة الاجتماعية ، وعدم الرضا ليس فقط عن احتياجاته الأولية ، ولكن أيضًا احتياجاته الأعلى. إنه "مجال" لتأكيد الذات لشخص لم يحصل على اعتراف أو غير راضٍ عن دوره الاجتماعي في نظام العلاقات الرسمية.

تساعد الثقافة الفرعية الجنائية مثل هذا الشخص على تحقيق نفسه. غالبًا ما يصبح النموذج بالنسبة له "مقطوعًا" ، و "رجل أعمال" يزدهر على الدخل غير المكتسب ، وإعادة بيع أشرطة الفيديو ، وأجهزة التسجيل ، والمواد ذات العلامات التجارية. وهذا يفسد قسمًا معينًا من المراهقين والشباب ، ويشكل فيهم نزعة استهلاكية ، وعبادة للأشياء والملذات. في الثقافة الفرعية الجنائية ، يظهر التفاعل ، وفي الوقت الحالي ، الدعم المتبادل والحماية النفسية والجسدية ، إلخ. تعمل فيه نفس الآليات الاجتماعية والنفسية كما في نظام العلاقات الرسمية (التقليد ، الإيحاء ، العدوى ، المنافسة ، التنافس). لكنها مليئة بالمحتوى المحدد للثقافة الفرعية الإجرامية.

هناك رأي مفاده أن أحد أسباب ظهور "حياة أخرى" هو الفصل بين الشباب والكبار في مؤسسات ومستعمرات تعليمية خاصة على أساس الجنس. في حالة عدم وجود أشخاص من الجنس الآخر ، بسبب الخصائص العمرية بين القاصرين ، يمكن أن ينشأ بسهولة تقسيم المراهقين إلى مثليين جنسيين فاعلين وسلبيين. ومع ذلك ، كما هو مذكور أعلاه ، فإن المثلية الجنسية بين المراهقين شائعة في البرية. بالإضافة إلى ذلك ، فإن المثلية الجنسية في المؤسسات الإصلاحية والخاصة ليست وسيلة لتلبية الاحتياجات الجنسية بقدر ما هي وسيلة لتأكيد بعض ("المطبات") والإطاحة بالآخرين ("الطبقات الدنيا"). تنعكس هذه الظاهرة في قواعد المجموعة وقواعدها. الأشخاص الذين تصرفوا في أفعال جنسية كشركاء سلبيين يقعون في "الطبقات الدنيا" (26 89 ، 173 ، 367).

الانحرافات الجنسية الأخرى ، ما يسمى ب "الشذوذ الجنسي الوثني" (التقط "الثور" من الأرضية في المرحاض ، وغسل نفسه بالصابون ، والذي به "النتوء" يغسل الأعضاء التناسلية) ، إشباع الحاجات الجنسية عن طريق الفم ، إلخ. . لنأخذ مثالا. استجوب خوداكوف ، عامل السجن ، زينيا ت. حول أسباب هروبه من مدرسة موسكو الخاصة للأطفال المحتاجين لظروف تعليمية خاصة. وأشار إلى أن "النتوء" أجبره على جمع أعقاب السجائر في المرحاض ، وحاول أن يطرح أسنانه على ركبتيه ، ثم في الليل يتبول المراهقون على سريره. أجبره "رابية" أخرى على إدخال قضيبه في فمه. بعد ذلك ، بدأ تنفيذ أعمال اللواط بشكل منهجي على Zhenya. لذلك ، كان يهرب باستمرار من المدرسة. هنا نرى نظامًا كاملاً لتشويه سمعة المراهق (8 ، 358).

فقط في بعض المدارس الخاصة والمدارس المهنية الخاصة ، لا تحدث مثل هذه الظواهر VTK. في نفوسهم ، يتم تحويل طاقة المراهقين والشباب إلى أنواع مختلفة من الأنشطة المفيدة اجتماعيًا (يتم استخدام مبدأ التسامي). بالإضافة إلى ذلك ، فإن العلاقات الخيرية والإنسانية بين القاصرين والشباب تتشكل ويتم الحفاظ عليها في هذه المؤسسات ، ويتم قمع حقائق السخرية من الشخص بشكل صارم.كتب المؤلف عن الحاجة إلى إضفاء الطابع الإنساني على العلاقات بين القصر في عام 1979 (351).

يُعتقد أن أحد مصادر وأسباب الثقافة الفرعية الإجرامية هو الاعتداء المتبادل على القصر في المؤسسات المغلقة.

كثيرًا ما نتعلم الآن من الصحف الدورية عن الجرائم غير الدافعة التي يرتكبها أشخاص عدوانيون بقسوة وتعقيد خاصين (546 ؛ 553). هناك نظريات مختلفة تشرح هذه الظاهرة (بيولوجية ، اجتماعية ، نفسية) تستحق دراسة منفصلة (320). ننتقل هنا إلى مشكلة اعتداء القاصرين والشباب في مؤسسات مغلقة في إطار الثقافة الفرعية الإجرامية.

إن ظهور العدوان المتبادل في البيئة الإجرامية "في المنطقة" لا يتأثر بدرجة كبيرة بحقيقة عزل المراهقين والشباب عن المجتمع ، ولكن من خلال الجمع بينه وبين العقاب ، بناءً على نظام العلاقات الشخصية الذي يشمل القُصر والشباب ضد رغبتهم. يعاني المراهق أو الشاب الذي يجد نفسه في مؤسسة خاصة مغلقة من حالة من الإحباط (كسر خطط الحياة) ، مما يولد التوتر والضغط. يصبح شديد العدوانية ، مشبوه ، غير واثق ، مشاجرة ، صراع.

وهنا ينشأ عدم التوافق النفسي والأخلاقي والجنائي بشكل أسهل وأسرع مما هو عليه في الحرية ، وفي هذه الحالة يتخذ المراهقون والشباب أكثر الإجراءات حسماً لحماية "أنا" الخاصة بهم.

إن إرسال قاصر إلى هذه المؤسسات يعني بالنسبة له حالة من الضغوط الناجمة عن ضغوط بيئية شديدة على شخصيته. يمكن أن يؤدي هذا الموقف إلى تشويه سلوكها ، مما يتسبب في سلوك امتثالي أو عدوان انتقامي.

التواجد في هذه المؤسسات يخلق للحدث والشاب الجاني خطورة حالة مؤلمة، التي تتميز بتدمير العلاقات السابقة ، ودائرة الأصدقاء ، ودعم الأصدقاء ، وكذلك الحاجة للعيش في بيئة أجنبية. هذا الوضع يؤدي حتما إلى تحريك الآلية الحماية النفسية(البحث عن الأصدقاء والمواطنين والمتواطئين وما إلى ذلك) ، وكذلك طرق تخفيف الصدمات النفسية.

بالإضافة إلى ذلك ، من المعروف أن التواجد في مؤسسات مغلقة يجعلك تعمل بشكل مكثف. آليات التقليد(العدوى) ، التي تسببها أنماط سلوك الأشخاص الأكثر خبرة الذين يعرفون كيفية إظهار الحيلة و "حسنًا" يتم الاستقرار من خلال استغلال وقمع الوافدين الجدد والضعفاء.

محرومون من فرصة إشباع عدد من الاحتياجات الأساسية بشكل اعتيادي (اختيار الطعام والنظام الغذائي ، والتنقل بحرية ، واختيار شكل الترفيه بحرية ، وما إلى ذلك) ، تحت سيطرة المراهقين الآخرين (الأولاد) باستمرار ، واختبار ما هو قادر عليه ، في انتظار ادعاءات عقابية وهمية ، وحقيقية في كثير من الأحيان ، من جانب الإدارة ، يُجبر المراهق أو الشاب على طلب تدابير الحماية. أحد هذه التدابير هو اتحاد القاصرين والشباب في مجموعات غير رسمية. يبدو للمراهق والشاب أنه لن يبرز في هذه المجموعات وبالتالي لن يجذب انتباه الإدارة والمعلمين بشكل أقل. يعتقد أن هناك دائمًا أشخاصًا أكثر خبرة في المجموعة سيساعدونه في اختيار استراتيجية السلوك. بالإضافة إلى ذلك ، يعتقد المراهق أو الشاب أن المجموعة لن تخونه للإدارة وستدعمه في حالة وجود مطالبات من مجموعات أخرى.

وهكذا ، في الثقافة الفرعية الجنائية ، يتحد القاصرون والشباب في مجموعات حيث يبدأ الدعم المتبادل والحماية النفسية في الظهور ، ويتم تفعيل الآليات الاجتماعية والنفسية الأخرى.

وتجدر الإشارة إلى أن العمليات المدروسة لا تحدث فقط بين المراهقين والشباب الموجودين في المؤسسات التعليمية والإصلاحية المغلقة ، ولكن أيضًا في "اللفافات" في قازان و "عصابات" آلماتي و "المكاتب" في مدن أخرى. أصبح "الشارع" أكثر عدائية لمراهق وشاب ، في كل مكان يتعرض فيه للخطر في شكل عدوان من "المكاتب" و "العصابات" من الأحياء الصغيرة المجاورة أو "الضالة" (الزوار من مستوطنات أخرى) ( 21،23،39،56،97،109،140،141،408).

يشعر المراهقون والشباب معًا بقوتهم وتفوقهم. إذا حاولت تفريق مثل هذه المجموعة ، فسوف تقاوم من خلال تعزيز التضامن داخل المجموعة ، وتحديد مهمة مشتركة توحد جميع أعضائها ، ونقل العدوان إلى أحدهم ، وخلق معاييرها الخاصة ، وقيمها ، واتفاقياتها القائمة على الروابط غير الرسمية ، وخاصة تنظيم العلاقات في المجموعة.

من الخطورة حل العدوان من خلال التحدث علانية ضد إدارة مؤسسة تعليمية وإصلاحية مغلقة (ممثلو وكالات إنفاذ القانون والجمهور بشكل عام). يبقى شيء واحد فقط - رفيقه (أدين في VTK ، طالب في مدرسة خاصة أو مدرسة مهنية خاصة ، ومراهق من حي أو منزل مجاور).

ومع ذلك ، فإن العدوان المتبادل بين أفرادها يؤدي إلى فوضى لا يمكن أن تستمر طويلاً.

لذلك ، يحاول القاصرون والشباب تنظيم العلاقات بين الأشخاص بطريقة تجعل العدوان نفسه ينظمه بعض القواعد والأعراف غير المكتوبة. في بيئة الشباب ، يكون هذا التدوين أسرع بكثير. المراهقون والشباب يلتزمون بقواعد المجموعة المعمول بها بسهولة أكبر. يمكن أن يقال الشيء نفسه عن الدعم المتبادل ، الذي يطلق عليه "نزعتنا": إذا تم هزيمة "نحن" ، في هذه الحالة تأتي المجموعة للدفاع عنهم ، دون التفكير في أسباب الصراع وجرم الأطراف.

"المعاكس" هو أحد أشكال "مذهبنا". الهيكل المثالي للتسلسل الهرمي: على رأسه محترف (قائد سرية ، رئيس عمال) ؛ وخلفه تسريحنا الحقيقي. يليه رتبتنا الثانية والثالثة (الأجداد ، سنوات ، وما إلى ذلك). وفي قاعدة التسلسل الهرمي ، هناك مبتدئون محرومون من حقوقهم ، ويمكن أن يسخر منهم الجد الأكثر عديم القيمة. ولكن عند مواجهة الغرباء ، وخاصة المدنيين ، فإن أصوات النداء "تم التغلب على صوتنا" ، وحتى عمليات التسريح تقف تكريما لزيهم ، ويغطيهم الأب الروحي "(23).

هذه بعض أصول وآليات ظهور ثقافة فرعية إجرامية ، ومعاييرها وقواعدها التي تحدد سلوك المجموعات الهرمية والمراهقين والشباب. كلهم يعملون على أساس التحرر المرتبط بالعمر ، والرغبة في الاستقلال المرتبط بالعمر. وهكذا ، في الثقافة الفرعية الجنائية ، يتم تحويل العقوبات المتبادلة (العدوان) والدعم المتبادل إلى نظام صارم للعقوبات والملذات. يسمح هذا النظام لمن هم في قمة التسلسل الهرمي للمجموعة بتلقي بعض المزايا غير الرسمية التي تخفف من ضغط العزلة والانفصال عن المنزل والأقارب والأصدقاء أثناء وجودهم في مؤسسة مغلقة. في الحرية ، يوفر هذا النظام للمراهق ضمانات معينة للحماية الشخصية في البيئة المباشرة (116 ، 357 ، 364).

وبالتالي ، فإن تكوين ثقافة فرعية إجرامية يتأثر بثقافتين معاكستين بشكل مباشر آلية:

1. آلية للشخص للبحث عن الحماية النفسية والجسدية في بيئة جديدة ، بما في ذلك الحماية من إدارة مؤسسة مغلقة (عامة - من وكالات إنفاذ القانون) ومجموعات الشباب المعادية ؛

2. آلية العدوان المتبادل بين أفراد المجتمع والعقاب المتبادل واضطهاد الضعفاء من أجل إرضائهم وتمجيدهم.

مما سبق ، يمكن استنتاج أن الرئيسي التدابير الاجتماعية والنفسيةمنع الثقافة الفرعية الجنائية هي:

توفير حماية نفسية موثوقة لكل مراهق وشاب (سواء في إصلاحية أو مؤسسة تعليمية مغلقة أو في مكان الإقامة) ؛

التكوين في جميع المؤسسات للقصر (المدارس والمدارس المهنية والمدارس الخاصة والمدارس المهنية الخاصة) وكذلك في VTK ذات قيمة اجتماعية

التقاليد التي يمكن أن تنافس وتحل محل التقاليد المعادية للمجتمع وتقاليد السجون ؛

أقصى قدر من الإنسانية للمراهقين والشباب على أساس المثل العليا العالمية من الخير والرحمة والرحمة والعدالة ؛

تحفيز نشاط وضع القواعد الرسمية المستقلة للقصر والشباب ، والذي من شأنه أن ينظم علاقاتهم الشخصية وسلوكهم ، والحياة في المؤسسات التعليمية والتربوية والإصلاحية.

في عمل نُشر سابقًا ، استنادًا إلى النهج الطبقي الحزبي الذي كان يتم غرسه في ذلك الوقت ، أُجبر المؤلف على أن يكتب أن "الحياة الأخرى" أصبحت منتشرة على نطاق واسع في المؤسسات الإصلاحية للأحداث والمجرمين الشباب فقط في البلدان الرأسمالية ، وغالبًا الأسبقية على الحياة الرسمية ، التي ساهمت في ذلك كما لو كان النظام الاستغلالي للعلاقات الطبقية المخترق لهذه المؤسسات. يرجع الانقسام إلى "طبقات" إلى عدم المساواة الطبقية بين الأحداث الجانحين. كتب المؤلف: "كونه في قبضة التناقضات الطبقية" ، "لا يستطيع المجتمع البورجوازي تصفية" الحياة الأخرى "مهما كانت الإجراءات التي يتخذها ، لأن مثل هذا المجتمع لا يمكنه تصفية العلاقات الطبقية الاستغلالية" (355 ، ص 219).

علاوة على ذلك ، أُجبر المؤلف على أن يكتب أنه يُزعم في مؤسسات الأحداث الجانحين في البلدان الاشتراكية ، أن "حياة أخرى" ليس لها أساس طبقي اقتصادي ، تمامًا كما أن الجريمة ليس لها جذور طبقية اقتصادية "(355 ، ص 219) -220).

في عمل نُشر في ذلك الوقت ، قال المؤلف إن عمل القاصرين في مؤسساتنا ينظمه قانون العمل. لا يسمح للمراهقين بالمشاركة في أعمال ضارة بالصحة. لكن في الواقع ، التشريع الحالي المتعلق بالقصر والشباب عفا عليه الزمن بشكل ميؤوس منه. بالإضافة إلى ذلك ، في المدارس الخاصة والمدارس المهنية الخاصة و VTK ، يتم انتهاكها باستمرار "بسبب احتياجات الإنتاج".

في الممارسة العملية ، ينخرط المراهقون في عمل ضار بالصحة أو مثل هذا العمل الذي يسبب تفاعلًا سلبيًا مستمرًا فيهم ، على سبيل المثال ، في صناعة الحاويات ، ومقابض المطارق ، ومقابض الجرافات ، إلخ. غالبًا ما يتعين عليهم نقل الأحمال التي تزن أكثر من المعيار المحدد لهم. لا يشارك الجميع في العمل. هذا العمل لا يتم دفع أجره دائمًا وفقًا لكميته وجودته. لذلك ، فإن الأحداث الذين يتركون المدارس الخاصة والمدارس المهنية الخاصة ويتم تسريحهم من VTK لا يستطيعون في كثير من الأحيان أن يكسبوا لأنفسهم على الأقل لأول مرة في الحياة بشكل عام ويضطرون مرة أخرى للشروع في طريق الجريمة.

القاصرون ليسوا متساوين أمام القانون. يؤثر الوضع المالي للأسرة ومستوى التعليم والجنسية والدين أيضًا. على سبيل المثال ، تحدثنا عن انفجار المشاعر القومية ومعاناة المراهقين من غير السكان الأصليين الذين يتعرضون للمضايقات في مناطق مختلفةالدول. كل هذا يتطلب تطوير مقاربة علمية لدراسة أسباب ظهور ثقافة فرعية إجرامية بين القاصرين والشباب وسبل التغلب عليها والابتعاد عن مبدأ الطبقة الحزبية.

كما نرى ، فإن نهج الطبقة الحزبية للمشكلة يقود الباحث إلى طريق مسدود ، متجاهلاً الواقع الموضوعي. الثقافة الفرعية الإجرامية منتشرة في بلدنا ، ليس فقط في المؤسسات التعليمية والإصلاحية المغلقة ، ولكن أيضًا في الخارج في بيئة المراهقين والشباب المجرمة وفي ظروف الجيش. إنه يتغلغل في جميع مجالات حياة المجتمع ، والتي أصبحت في الأساس مجتمعًا إجراميًا. في المؤسسات المغلقة ، تكون الثقافة الفرعية الجنائية أكثر وضوحًا وتعريفًا أكثر وضوحًا من الناحية التنظيمية.

لقد بالغنا في تقدير دور فريق الطلاب لسنوات عديدة ، مشيرًا إلى تجربة أ.س.ماكارينكو ، متناسين أنها كانت وقتًا مختلفًا وموقفًا مختلفًا. من خلال إنشاء نجوم في مدرسة أكتوبر ، وفرق رائدة ، ومجموعات كومسومول ، قمنا نحن بأنفسنا بتنمية القيادة ، وعبادة الشخصية ، والتي تنطلق منها خطوة واحدة إلى "المعاكسات" و "التنبيه". صحيح في هذا الصدد هو فكرة أن "الفريق ، إذا كان موجودًا لفترة كافية ، سيسعى بالضرورة إلى شركة. عاجلاً أم آجلاً ، سيصبح منشئ الأفكار أو المنسق قادة. ستظهر عبادة الشخصية. سيظهر الفريق اكتساب بنية صلبة ، سيظهر المرؤوسون وفنانون الأداء فقط. من خلال إنشاء فريق للأطفال ، نأتي بجين جمعيات الشركات ، جين المعاكسات.

عندما ننشئ "علامات نجمية" ونمنح الأطفال كقائد طفلًا يتراوح عمره بين 7 و 9 سنوات لا يعرف ما هي القيادة ، ولا يمتلك وسائل القيادة ، يبدأ في تنفيذ مهام القائد. إذا بدأنا في إنشاء تجمعات للأطفال قبل السن الذي يكون فيه الأطفال مستعدين لهم ، فإننا نحث الأطفال على تطوير ميول جماعية فيهم - نزعات نحو العنف ، نحو قوة غير خاضعة للمساءلة "(461). والسلطة من أقوى المخدرات.

بالطبع ، تتأثر قابلية الثقافة الفرعية الإجرامية بانتهاك مبادئ العدالة الاجتماعية ، وانهيار المثل الاجتماعية بين الشباب ، والأخطاء في العمل مع القصر ، وسوء فهم خصوصيات سنهم (من المستحيل القيام بذلك) في الظروف الشمولية) ، والرغبة في التواصل والتجمع لغرض التعبير عن الذات وتأكيد الذات. لكن كل هذا ثانوي. الأولية ، كما قلنا ، هي الأسباب الجذرية (الاجتماعية والاقتصادية). الثقافة الفرعية الإجرامية هي صورة للثقافة "الاشتراكية" التي نشأت في البلاد بعد الثورة ، صورة المرآة لها. لقد أعطى المجتمع الشمولي البلاد جريمة شمولية كان فيها مكان للقصر والشباب ومجموعاتهم الإجرامية وعصاباتهم وعصاباتهم.

في دورة "علم النفس القانوني"

حول موضوع: "علم نفس الجماعات الإجرامية والثقافة الفرعية الإجرامية"

مقدمة

1. مفهوم البنية النفسية للفعل الإجرامي.

2. علم نفس الفعل الإجرامي مع سبق الإصرار (آلية الفعل الإجرامي).

3. علم نفس الجريمة المنظمة.

4. التقييم النفسي والقانوني لتشكيلات (مجموعات) الجريمة المنظمة وأنشطتها غير المشروعة.

5. طرق مكافحة الجريمة المنظمة.

استنتاج.

مقدمة

مكونات البيئة الاجتماعية هي الأفراد والجماعات والجماعات والطبقات الاجتماعية والطبقات. يتم تحديد البيئة الاجتماعية للفرد من خلال العوامل الاجتماعية والنفسية: نظام العلاقات (المادية ، الأيديولوجية ، بين الأشخاص ، وما إلى ذلك) ، دور السلوكوالتوقعات والحالة والمناخ النفسي ، إلخ. يتم تحديد البيئة الجنائية من خلال نفس العوامل ، ولكن لها بعض الخصائص.

كظاهرة اجتماعية ، تنشأ الجريمة المنظمة من التقاء العالم السفلي والفساد واقتصاد الظل. يو. يعرّف Adashkevich الجريمة المنظمة بأنها ظاهرة اجتماعية خطيرة ، تتميز بعلاقة وثيقة بين العالم الإجرامي وهياكل الظل الاقتصادية والفساد في الحكومة والإدارة ، وتتجلى في أنشطة المجتمعات الإجرامية التي تتحكم في مصادر غير قانونية ، وكذلك أنواع معينةالدخل المشروع في مناطق أو مجالات الممارسة الاجتماعية.

لا يمكن أن تكون البيئات الميكروية لأشخاص مختلفين متطابقة ، لذلك تظهر اختلافات في تطورهم وعملهم حتمًا. هذه الاختلافات هي التي تؤثر على تكوين النوع الإجرامي للشخصية ، وارتكاب الجرائم.

يتأثر السلوك الإجرامي للمرتزقة والمجرمين العنيفين بالمجال الفردي والشخصي (الشخصية ، والمزاج ، والعواطف ، والإرادة) والوضع المحدد. وفقًا لدرجة التأثير على الشخصية ، يمكن أن تكون البيئة المكروية مواتية وغير مواتية ومحايدة.

1. مفهوم البنية النفسية للفعل الإجرامي

لا يمتلك علم النفس الإجرامي ، مثل علم الإجرام ، بيانات نظرية وتجريبية كاملة بما فيه الكفاية حول تأثير البيئة الجزئية والكلي على شخصية المجرم. ومع ذلك ، فإن تحليل الأدبيات النفسية الموجودة يسمح لنا بعمل الافتراضات التالية:

بيئة مكروية يكون فيها السكر ، والفظاظة ، والسخرية ، والقسوة ، وعدم احترام الآخرين ، وتجاهل كرامة الإنسان ، وعدم الرغبة في مراعاة مشاعر الآخرين ومصالحهم ، والاختلاط الجنسي أمر شائع يساهم في تكوين شخصية مجرم عنيف:

بيئة مكروية تنتشر فيها الرغبة في الاستحواذ والجشع والرغبة في الربح بأي ثمن (بما في ذلك الوسائل غير الأخلاقية والإجرامية) ، مما يساهم في تنمية شخصية المجرم المرتزق.

يمكننا طرح الفرضية التالية: كلما كانت الظروف الأكثر ملاءمة مصحوبة بتكوين الشخصية ، قل تعلم هذا الشخص الأدوار الإجرامية في مواقف الحياة غير المواتية.

وفقًا لموظف في المديرية الرئيسية للجريمة المنظمة بوزارة الشؤون الداخلية لروسيا S.V. Vanyushkin ، في الوقت الحالي ، فإن أكثر السمات المميزة للبيئة الإجرامية هي:

تدفق قوى جديدة ، ليس فقط من الشباب والعمال والأشخاص الذين فقدوا توجهاتهم الاجتماعية ، ولكن أيضًا من بين المديرين ورجال الأعمال والاقتصاديين والممولين والمحامين والعسكريين وغيرهم من المتخصصين. بعضهم يرتكب جرائم من تلقاء نفسه (سرقة ، رشوة ، تزوير) ، بينما يقدم البعض الآخر المساعدة المهنية والدعم للجماعات الإجرامية ، والمشاركة في الجرائم والحصول على نصيبها من ذلك ؛

الفساد في الحكومة والإدارة على جميع المستويات والمناطق ، وكذلك القطاعات الاقتصادية ؛

3) حشد منظم للبيئة الإجرامية يقوم على تعزيز وتنمية تقاليد اللصوص وقوانينهم. وفي الوقت نفسه ، يتزايد عدد "المواجهات" بين جماعات ومجموعات الجريمة المنظمة ؛

4) انتقال ممثلي البيئة الإجرامية ، التي جمعت أموالاً طائلة ، إلى الأشكال القانونية للأعمال ؛ ودمج الإجرام العادي مع الجماعات والمجتمعات العاملة في اقتصاد الدولة ، والهياكل التنفيذية للسلطة ؛

5) التطوير الفعال للعلاقات الإقليمية والدولية للجماعات والمجتمعات الإجرامية المنظمة مع الوصول إلى الفضاء الإجرامي للبلدان والقارات الأخرى ؛

6) التوسع المستمر في نطاق النشاط الإجرامي ، وتطوير أنواع جديدة من التجاوزات الإجرامية ، وفروع الإدارة والأعمال ؛

7) التسلح والمعدات التقنية للمجرمين ، وقبل كل شيء المجتمعات المنظمة ؛

8) زيادة الإجراءات المضادة "للعنصر الإجرامي لنظام إنفاذ القانون ، والأثر النفسي والبدني على الضحايا والشهود ، وموظفي إنفاذ القانون من أجل إضعاف معنوياتهم وتشويه سمعتهم ، وحثهم على التعاون الإجرامي ؛

التورط في الأنشطة الإجرامية للبيئة الإجرامية للقصر كجناة (سرقة المركبات ، المشاركة في أعمال شغب) ؛

زيادة في جرأة المجرمين وعدوانيتهم ​​وقسوتهم. غالبًا ما تكون أفعال الجماعات ذات طبيعة تحدٍ ، ويتم تنفيذها علنًا من أجل تأكيد القوة المطلقة للبيئة الإجرامية ؛

11) زيادة دور وأهمية وتأثير الجماعات والمجتمعات المنظمة على أساس عرقي. على سبيل المثال ، في موسكو ، "المافيا الشيشانية" هي الأكثر عددًا ، ولديها ما يصل إلى 800 شخص وتتحكم في الفنادق وسوق المخدرات والأسلحة. التجارة الخاصة ، والمقامرة ، والسياحة ، والفعاليات الترفيهية هي مجال نشاط "مافيا قازان تتار" ، والتي تتخصص أيضًا في الابتزاز. تضم مجموعة داغستان حوالي 400 شخص يرتكبون هجمات سطو. "تسيطر" مجموعة من حوالي 200 أذربيجاني على أسواق المواد الغذائية. مجموعة "جورجية" متورطة في سرقة سيارات. ينتشر "قطاع الطرق السلافيون" بشكل خاص في الضواحي. أشهرها "Lyubertskaya" (في شرق موسكو) متخصصة في التجارة الخاصة والمقامرة وتداول العملات.

وبالتالي ، فإن العناصر الرئيسية للبيئة الإجرامية هي الجماعات والمجتمعات الإجرامية.

وفقًا لـ N.A. يمكن اعتبار الجماعة الإجرامية الجذرية مجموعة من شخصين أو أكثر متحدين من خلال نشاط إجرامي مشترك ، بغض النظر عن درجة تنظيم المجموعة وتوزيع الأدوار بين أعضائها. درجة التنظيم ليست سوى معيار ممكن لتصنيف الجماعات الإجرامية من حيث زيادة الخطر العام. و

يعرّف تكاتشيف ومينينوك الجماعة الإجرامية (جماعة منظمة) بأنها رابطة مستقرة ووثيقة من الأشخاص ذوي المهارات والصلات والخبرة الإجرامية المحددة ،

منظمة للارتكاب المنهجي لجرائم متطابقة أو متجانسة.

السمات الاجتماعية والنفسية المحددة لمجموعات صغيرة من التوجه الإجرامي هي:

الدخول الطوعي إليها (أي تحمل التزامات الوفاء بالتقاليد الإجرامية ، إلخ) ؛

التفاعل والتواصل الإجرامي الوثيق (مع ظهور الكراهية (العداء) لأي عضو في المجموعة ، يتم استبعاده من تكوينها) ؛

وعي جيد

التآمر والاستقلالية والعزلة عن بيئة خارجية، مما يجعل من الصعب على الأشخاص غير المصرح لهم دخول المجموعة ؛

التسلسل الهرمي للوضع والتقسيم الطبقي الصارم للهيكل الداخلي مع الديمقراطية الخارجية:

وجود صندوق نقدي مشترك ("الصندوق المشترك" ، "المرجل") ؛

المسؤولية المتبادلة

الموقف السلبي من قواعد الأخلاق والقانون ؛

وجود ثقافة فرعية إجرامية ؛

تأكيد الذات والتعبير عن الذات في الأنشطة الإجرامية ، إلخ.

من أجل الجمع بين هذه السمات الخاصة بالجماعات الإجرامية وتحليلها واستخدامها عمليًا ، يحاول علماء الجريمة وعلماء النفس إنشاء تصنيفات وأنماط لمجموعات المجرمين. تستخدم كمعايير: طبيعة الجرائم ؛ درجة التماسك والخطر الاجتماعي ؛ درجة إحباط المجرمين ؛ درجة الاستقرار نوع الاتصال سن المجرمين ؛ توجهات القيم السلوكية ؛ احتياجات أعضاء المجموعة.

اعتمادًا على ما إذا كان المجرمون يستخدمون الهياكل القانونية القائمة قانونًا أو ينشئون تشكيلات غير قانونية خاصة بهم ، يمكن التمييز بين نوعين من الجماعات الإجرامية:

1. أولئك الذين لديهم غطاء قانوني يعمل:

أ) في الهياكل الإدارية والصناعية والتجارية والاقتصادية للدولة القانونية ، وكذلك في مشاريعها المشتركة مع شركاء أجانب. طرق استخراج العائدات الإجرامية - تسجيل المنتجات "المتبقية" والسرقة وإنتاجها وبيعها ، والخداع الجماعي للعملاء ، واستيراد وتصدير الظل ، وما إلى ذلك ؛

ب) في الإنتاج القانوني غير الحكومي والهياكل التجارية والتجارية: التعاونيات ، والشركات المساهمة ، والشركات الخاصة ، والمشاريع المشتركة مع الشركاء الأجانب. طرق استخراج عائدات الجريمة - عمليات الاحتيال المالية والتجارية ، واستيراد وتصدير الظل ، والتهرب الضريبي ، وما إلى ذلك.

2. عدم وجود غطاء قانوني. تقوم هذه الجماعات الإجرامية بإنشاء هياكل مستقلة تعمل على:

أ) التخصص في إنتاج وتوفير السلع والخدمات التي يحظرها القانون (تجارة المخدرات ، والدعارة ، والربا ، والتهريب ، ومعاملات العملات غير القانونية ، والاتجار بالأسلحة ، وما إلى ذلك) ؛

ب) ارتكاب جرائم كسب مصحوبة بأعمال عنف (ابتزاز ، سطو) ، ومراقبة الإجرام العادي.

وتجدر الإشارة إلى أن تصنيف (تصنيف) واحد وعالمي ومعترف به بشكل عام للجماعات الإجرامية أمر متروك! حاليا لم يتم إنشاؤه.

تتميز المجتمعات الإجرامية كعنصر من عناصر البيئة الإجرامية بمستوى أعلى من التنظيم والتماسك والمهنية الإجرامية للمشاركين والعلاقات الإجرامية المتطورة والتقسيم الطبقي الصارم والتسلسل الهرمي للوضع.

السمات المحددة للمجتمعات الإجرامية الحديثة هي:

1) مستوى عال من المؤامرة. حول محتوى المجرم

فقط دائرة ضيقة من المجرمين تدرك نشاطهم الحيوي. الجريمة كامنة.

2) استخدام الثغرات في تشريعات الإجراءات الجنائية والجنائية ؛

التحديث المنهجي لعناصر الهيكل الإجرامي ؛

وجود اتصالات فاسدة في جهاز السلطة والإدارة في وكالات إنفاذ القانون ؛

قيام المجرمين بإنشاء هياكل للأمن الداخلي ، بما في ذلك الخدمات الأمنية الخاصة بهم ، والتي يرأسها غالبًا ضباط إنفاذ القانون السابقون ؛

النطاق المكاني

7) اختراق وسائل الإعلام من أجل تقنين أيديولوجيتهم الإجرامية ، فضلاً عن تعريض الأشخاص المرفوضين ، بما في ذلك مسؤولي إنفاذ القانون.

يو. يقترح Adashkevich الاعتراف بما يلي كسمات لتشكيل النظام للمجتمعات الإجرامية: الطبيعة المستقرة ، الدائمة ، المخطط لها ، التآمرية للأنشطة في شكل تجارة إجرامية ؛ وجود الهياكل التنظيمية والإدارية والدعم ، والتسلسل الهرمي للقيادة ، وقواعد السلوك الموحدة ؛ دمج النشاط الاقتصادي في الظل مع الإجرام ؛ التواصل مع المسؤولين الفاسدين في السلطات السياسية والإدارة الاقتصادية ونظام إنفاذ القانون ؛ إنشاء نظام تحييد منهجي لجميع أشكال الرقابة الاجتماعية ؛ تطبيق تقنيات وأشكال وأساليب الاستخبارات وأنشطة مكافحة التجسس ؛ توافر صناديق نقدية مركزية كبيرة ؛ الميل إلى توسيع نطاق الأنشطة باستمرار ؛ وجود مناطق نفوذ وسيطرة.

وفقًا للميزة الأخيرة ، يتم تمييز نوعين من المجتمعات الإجرامية: الإقليمية ، التي تسيطر على الأعمال الإجرامية في منطقة معينة ، وكذلك أنواع معينة من الأعمال القانونية ؛ فرع ، السيطرة على مجالات معينة من الممارسة العامة.

يشمل هيكل البيئة الإجرامية الحديثة الجماعات والمجتمعات الإجرامية المنظمة:

أ) العمل في منطقة معينة ويرأسها قادة ذوو سلطة قضائية وليسوا محكوم عليهم ؛

ب) مقره في منطقة معينة وارتكاب ، بالإضافة إلى الجرائم العادية ، جرائم في مجال الاقتصاد والتمويل وما إلى ذلك ؛

ج) العمل في أماكن الحرمان من الحرية ؛

د) بقصد ارتكاب جرائم باستخدام روابط أقاليمية ؛

هـ) تم إنشاؤها على أساس عرقي ؛

ج) "السياح".

ز) تعمل على النقل:

ح) توجه العصابات.

ط) أولئك الذين أقاموا روابط إجرامية دولية ؛ ي) وجود "لصوص" ينظمون تجمعات واجتماعات اللصوص.

السمات النفسيةالأعمال الإجرامية المندفعة.

تعتبر الجماعة الإجرامية أيضًا عنصرًا غريبًا في البنية الاجتماعية. في مثل هذه المجموعة ، هناك بنية متعددة المستويات للعلاقات داخل المجموعة ، والتي تشمل "طبقات أو طبقات من درجات مختلفة من الوساطة في النشاط الإجرامي المشترك. يحدد VL Vasiliev في الهيكل الاجتماعي النفسي للجماعات الإجرامية: المنظم ( زعيم) ، مؤدي ، معارض ("رابط ضعيف") ، شخص لديه اختلاف في وجهات النظر مع أعضاء المجموعة حول النشاط الإجرامي. وبحسب العالم ، فإن توزيع الأدوار الاجتماعية في جماعة إجرامية يتم وفقًا لقوى. - الصفات الإرادية والفكرية ، والمهارات التنظيمية ، ودرجة سلطة ومبادرة القائد ، ووجود المطابقة ، وقلة الإرادة ، والميل إلى السكر وإدمان المخدرات للأعضاء الثانويين ، وتتفاوت أدوار أعضائها حسب موضوع الاعتداء ، المكان ، الزمان ، طريقة ارتكاب الجريمة ، مخطط العملية الإجرامية ، أدوات الجريمة ووسائلها ، طريقة إخفاء الآثار ، التنكر "".

قبل الميلاد يلاحظ رازينكين أن الجماعات الإجرامية للمدانين يمكن أن تكون هرمية أو لها توزيع بسيط للأدوار. تشير تجربة الجهاز التنفيذي للمؤسسات الإصلاحية إلى أن التسلسل الهرمي للوضع موجود ، كقاعدة عامة ، في الجماعات الإجرامية للمدانين ذوي التوجه السلبي ، الذين يراعون عادات اللصوص وتقاليدهم. بالإضافة إلى ذلك ، تتكون التشكيلات من قائد "ينظر" إلى قطاعات معينة من المنطقة ، و "أمين الصندوق" ، و "المترجمين" لقواعد وأعراف العالم السفلي الذين لا يرتكبون أعمالًا إجرامية أو يرتكبونها بشكل غير قانوني ، وكذلك مؤدي أنواع معينة من الجرائم لصالح جماعة إجرامية (يطلق عليهم "الثيران" ، "الطوربيدات" ، "المشاة"). تساهم المجموعات الإجرامية من المدانين ذوي التوجه السلبي في تقسيم الأشخاص الذين يقضون عقوبات إلى فئات غير رسمية: ما يسمى بـ "السجناء الشرفاء" ، و "الموجهين" ، و "الماعز" ، و "الديوك" ، و "الركاب" ، وما إلى ذلك. "

فكر في صورة نفسية عامة لقائد (زعيم) جماعة إجرامية: لديه مجال إدراكي متطور ، ومجموعة من الصفات التجارية ، من بينها التواصل الاجتماعي ، والنشاط ، والمبادرة ، والطاقة ، وما إلى ذلك. هو ، كقاعدة عامة ، لديه خبرة إجرامية غنية ، فهو يعرف تقاليد اللصوص ، ويلتزم بها بنفسه ويزرعها في المجموعة. هو - هي شخصية قوية الإرادة، قادرة على الخضوع لآرائها وأهدافها ليس فقط أعضاء المجموعة ، ولكن أيضًا من حولهم ، للتأثير عليهم. إنه أناني ، مشبوه ، ساخر ، منتقم ، قاسي ، مخادع ، عدواني في بعض الأحيان. يعرف تقنيات وطرق تشغيل الأجهزة التشغيلية ويعرف كيفية الاستجابة لها بشكل صحيح (كقاعدة عامة ، يستخدم أساليب التفكير والتعاطف والتشخيص والقوالب النمطية). للقائد الحق الحصري في التصرف في الأموال المشتركة ، ليكون بمثابة حكم في حالة وجود خلافات في المجموعة. وهو منظم نشط لتجمعات اللصوص والمواجهة بين الجماعات الإجرامية.

يعاني بعض قادة الجماعات الإجرامية من اضطرابات عقلية تتجلى في العصاب والذهان وما إلى ذلك.

يقوم قادة العصابات الإجرامية بجميع أنواعها باستمرار بإنشاء شركاء ضد كل من هيئات الشؤون الداخلية ونظام إنفاذ القانون ككل. وعادة ما يتم ذلك بمساعدة المواد المفسدة ، والتعليق المتحيز على أوجه القصور.

في بعض الجماعات المتطرفة ، يكون القائد في وضع غير قانوني. يقود المجموعة سرا ، ويتم تنفيذ واجباته علنا ​​من قبل ما يسمى بالزعيم الوهمي. هذا ضروري من أجل حماية القائد من المواقف الخطيرة غير المتوقعة ، وفي بعض الحالات ، لإخفاء اتجاه أنشطة المجموعة.

زعيم المجموعة ، المكون من مدانين ذو توجه إيجابي وحيادي ، يخلق مظهر الطاعة ، ويقدم المساعدة للإدارة ، لكنه يعارضها سرًا.

زعيم عصابة إجرامية تتكون من مدانين بتوجه سلبي ، كقاعدة عامة ، لديه موقف لا هوادة فيه تجاه موظفي وإدارة المؤسسة. ومع ذلك ، في بعض الأحيان يتنازل من أجل تحقيق ، على سبيل المثال ، إدارة مزدوجة في المستعمرة (في هذه الحالة ، تتم إزالة الإدارة فعليًا من قيادة المدانين). في الممارسة العملية ، تسمى هذه المؤسسات "مناطق اللصوص".

2- علم نفس الفعل الإجرامي مع سبق الإصرار (آلية الفعل الإجرامي)

تم تطوير تصنيفات شخصية المجرمين من قبل علماء الجريمة المحليين وعلماء النفس مثل S.V. بوزنيشيف ، أ. جيرتسينسون ، أ. ساخاروف ، أ. كوفاليف ، إيه آي دولجوفا ، أ. لازورسكي ، في. فيليمونوف ، ب. داجل ، يو إيه فورونين ،

ك. إيجوشيف ، إ. مينكوفسكي ، ك.ك.بلاتونوف ، أ.ر. راتينوف ، أ. غلوتشكين ، ف. موخوف ، ج. Bochkareva ، V.G. Deev ، A.I. أوشاتيكوف ، يو. أنتونيان ، م. Minenok و V.N. Kudryavtsev وآخرون. عند إنشاءهم ، يختار علماء الجريمة الخطر الاجتماعي للجريمة كمعيار رئيسي.

وفقًا لـ A.F.Zelinsky ، يمكن أن يكون معيار التصنيف الجنائي هو طبيعة الفعل الخطير اجتماعيًا ، والذي يتم تحديده من خلال تركيزه على كائن معين ، وطريقة ارتكاب جريمة ، والدافع الإجرامي 2. م. يميز Minenok أنواع الشخصية التالية من اللصوص: مرتزقة باستمرار ، مرتزقة متناقضة وظرفية. وفقًا لـ Yu.M. أنطونيان ، هناك أنواع من المجرمين المرتزقة مثل "التأكيد" ، و "غير المتكيف" ، و "المدمن على الكحول" ، والمرح ، والعائلة.

يدرس علماء النفس الآليات الاجتماعية والنفسية والأنماط العقلية للسلوك الإجرامي للفرد.

S.V. أنشأ Poznyshev (1926) أحد التصنيفات النفسية المحلية الأولى لشخصية المجرم. استند في ذلك إلى اعتماد سلوك المجرم على الانفعالية والعقلانية في الدافع وراء الجرائم التي يرتكبها. اقترح تقسيم المجرمين إلى مجموعتين كبيرتين: داخلي (انطوائي) وخارجي (منفتح).

الذاتية تشمل المجرمين المندفعين والعاطفيين والحصيفين.

إلى الخارج - الأشخاص الذين ارتكبوا جريمة ، لأنهم لم يروا مخرجًا آخر من الموقف ، والأشخاص الذين رأوا مخرجًا ، لكن لم يكن لديهم ما يكفي من الطاقة لاستخدامه. يرتكب مجرم خارجي جريمة بسبب الظروف الخارجية الصعبة التي يعيشها.

يمتلك المجرم الداخلي مثل هذه الخصائص النفسية التي تسمح له بارتكاب جريمة حتى تحت تأثير دفعة ضعيفة من الخارج.

المجرمون الداخليون المندفعون والعاطفيون لديهم هدف محدد للوصول إليه المشاعر الايجابيةمن فعل شيء ما أو امتلاك شيء ما. قرروا ارتكاب الجرائم ، كقاعدة عامة ، دون صراع الدوافع.

يسعى المجرمون الداخليون الحكيمون والحصيفون إلى تحقيق أهداف إجرامية ، بينما يدركون أنهم يضرون بالآخرين.

S.V. واعتبر بوزنيشيف أنه من الضروري استخدام اختبارات خاصة لدراسة هوية الجاني. في رأيه ، من المهم تعريض الأشخاص لفعل المنبهات من أجل إثارة مشاعر السخط والحزن ، إلخ. مثل هذه التجارب يمكن أن تكشف عن ارتباطات مثيرة للاهتمام لبعض الأفكار مع المشاعر المعروفة.

أفرد لازورسكي أنواع شخصية الجاني التالية ؛

اللامبالاة (الشعور ببعض اللامبالاة أو اللامبالاة تجاه الأحداث الإجرامية التي تحدث من حوله والجريمة التي يشارك فيها) ؛

أنانية محسوبة (التخطيط لجريمة مقدمًا ، ارتكابها بوعي وعدم مراعاة آراء الآخرين) ؛

الشخص المنحرف بشكل عاطفي الذي يرتكب جريمة تحت تأثير العوامل الخارجية التي تكون في شكل حافز خارجي وتؤدي إلى ظهور عواقب جنائية ، والتي يكون للموضوع ، بسبب خصائصه النفسية الفردية ، ميول معينة) ؛

العنف المنحرف (ارتكاب الجرائم بسبب الحوافز الداخلية والاستعداد لأعمال العنف).

الجحيم. اختار Glotochkin و V.F. Pirozhkov العاطفة والحصافة كمعايير لتصنيف شخصية المجرم. يقسم المؤلفان المجرمين إلى عاطفي (اندفاعي - عاطفي وعاطفي - عاطفي) وعقلاني (عاطفي - عاطفي و "طبيعة باردة"). في قلب المظاهر الإجرامية لهذه الفئات من المجرمين توجد سمات تطور وحالة مجالهم العاطفي الإرادي.

ك. اعتبر بلاتونوف أن معيار التصنيف المحتمل لشخصية المجرم هو نشاط غير قانوني وإمكانية ارتكاب جريمة. وخص بالذكر أنواع شخصية الجاني التالية:

أ) الأكثر عبئًا ؛

ب) لا يمكن أن يرتكب جريمة إلا تحت تأثير الظروف الخارجية ؛

ج) ارتكاب جريمة عن طريق الصدفة فقط.

د) بمستوى عالٍ من الوعي القانوني ، ولكن موقف سلبي تجاه منتهكي القواعد القانونية ؛

هـ) على مستوى عالٍ من الوعي القانوني ، معارضة نشطة لانتهاك القواعد القانونية من قبل الآخرين.

ف. يسمي ماخوف (1972) ثلاثة أنواع عاطفية من المجرمين المعرضين للعدوان والعنف: الأشخاص ذوو البشرة السميكة العاطفي ؛ "الرجال الأقوياء" ؛ المغتصبون والساديون الذين يعانون من الرضا المعنوي والجسدي على مرأى من المعاناة الجسدية والمعنوية.

ج. طورت Bochkareva تصنيفًا للقصر والمجرمين ، مع الأخذ كمعيار بخصائص مجال الحاجة التحفيزية. وخصت "المجرمين المتشائمين" و "المجرمين التائبين" و "المجرمين غير المستقرين".

م. مينكوفسكي ، أ. أوشاتيكوف وف. Deev ، كان المعيار المهيمن لتصنيف شخصية المجرم هو التطور التدريجي لتوجه الشخصية وتقسيم المجرمين إلى أشخاص:

أ) علاقة سلبية بازدراء للأشخاص من حولهم ؛

ب) التوجه الأناني.

ج) التوجه الفردي.

د) طائش غير مسؤول.

AG Kovalev ، عند إنشاء تصنيف لشخصية المجرم ، انطلق من طبيعة التوجه الأخلاقي ودرجة استقراره. واعتبر العالم درجة الإصابة الجنائية للمجرمين هي المعيار السائد. وخص بالذكر الأنواع التالية من المجرمين: عالميين (الرغبة والسعي لارتكاب الجرائم ، في حاجة إلى نمط حياة إجرامي) ؛ جزئي (متأثر جزئيًا) ؛ قبل الجريمة.

م. يعتقد Enikeev أنه في تصنيف شخصية المجرمين ، يجب التمييز بين ثلاث درجات:

1) النوع العاممجرم؛

2) هوية مجرم من فئة معينة ؛

3) هوية نوع معين من المجرمين. معيار النموذج في المجرم هو درجة ضرره الاجتماعي (الخطر العام). تعتمد درجة الخطر العام على اتجاه شخصية الجاني فيما يتعلق بالقيم الاجتماعية. التوجه غير اجتماعي وغير اجتماعي.

يميز العالم ثلاثة أنواع من المجرمين: غير اجتماعي (أقل خبثًا) ، غير اجتماعي (ضار) وعشوائي ، يتميز بعيوب في التنظيم الذاتي العقلي. النوع غير الاجتماعي هو ما يسمى بالمجرمين "الظرفية" الذين ارتكبوا جرائم لأول مرة على أساس التوجه الاجتماعي العام.

النوع المعادي للمجتمع هو ، وفقًا لـ M.I. Enikeev ، مجرم محترف ضار. ويشير إلى هذا النوع من المجرمين الذين لديهم توجهات مرتزقة وعنيفة وعنيفة.

من بين المجرمين ذوي التوجه المرتزقة ، أفرد إم آي إنيكيف:

المرتزقة والمجرمون الاقتصاديون (الذين لا يلتزمون بمعايير الإنتاج البيئي ، ويتجاهلون الضرائب ، أو الترخيص ، أو ينخرطون في أعمال غير مشروعة ، وما إلى ذلك) ؛

مجرمو خدمة المرتزقة (انتهاك قواعد التجارة ، ارتكاب السرقة عن طريق إساءة استخدام المنصب الرسمي ، وخداع العملاء ، وما إلى ذلك) ؛ لصوص ولصوص. محتالون.

الشخصية (القتل ، إلحاق الأذى الجسدي الخطير) في حالة من العاطفة. إنهم يتوبون عن أفعالهم ، ويحاولون عدم الاتصال بالعائدين في مراكز الاحتجاز المؤقت ومراكز الاحتجاز السابق للمحاكمة.

3. سيكولوجية ارتكاب الجرائم كجزء من الجماعات الإجرامية

تنقسم الأنشطة في الجماعات الإجرامية إلى سلوك منظم اجتماعيًا ، من ناحية ، وسلوك هدام ؛ غير اجتماعي من جهة أخرى.

لذلك ، عند تشكيل مجموعات إجرامية من اللصوص واللصوص واللصوص ، يتم تحديد الدافع الأناني. يتم تفسير الدافع المرتزق من اللصوص الذين يستخدمون مناصبهم الرسمية من خلال تطلعات الملكية الخاصة المرتبطة بشروط الخدمة. يتميز الدافع الأناني لأعضاء جماعات الملكية العنيفة بمعارضة صريحة لنشاط تلبية الاحتياجات المنحرفة باستخدام أو بدون استخدام العنف ضد متطلبات القانون.

يتميز اللصوص بوجود احتياجات ترضيهم بطريقة غير مشروعة. وتتميز الدوافع المحددة للجماعات الإجرامية من اللصوص بالرغبة في اقتناء أشياء باهظة الثمن أو ذهب أو عملة على حساب الدولة أو المواطنين.

تحدث غلبة الاحتياجات المادية في شكلها القبيح بين الفقراء روحياً ، من جانب واحد والذين يهتمون بالرفاهية في المركز. تؤدي عملية التراكم ذاتها إلى نشوء حاجة قبيحة ، عندما يعيش الإنسان من أجل الأشياء ، وعندما يتوقف المال عن كونه وسيلة ، بل يصبح هدف الحياة. هذه الحاجة تؤدي إلى الجشع.

عند تحديد الاحتياجات باعتبارها المصدر الأساسي للنشاط البشري ، يجب القول أن الاحتياجات المادية المنحرفة تؤدي إلى جرائم الاستحواذ ، وتشكيل مجموعات إجرامية من النهبين والجماعات التي تهدف أنشطتها إلى جرائم عنف الممتلكات. وبالمثل ، يتم تشكيل مجموعات إجرامية من الأشخاص ذوي الاحتياجات الجنسية المنحرفة والسعي لإشباعها بالقوة.

إرضاء العاطفة هو أيضًا سمة من سمات الدافع الأناني للأفعال غير القانونية ، وبالتالي لا يمكن تفسيره إلا من خلال الاحتياجات الجنسية والرغبة في إشباع العاطفة الجنسية بلا شك في شكل منحرف من العنف.

وبالتالي ، وبالتوافق الوثيق مع حرف ومعنى القانون ، فإن الدافع الأناني يعبر عن المصلحة المادية ليس بشكل عام ، وليس في أي من أشكال كسب الربح ، أو الفريسة.

بعبارة أخرى ، يوجه الدافع الأناني أفعال المجرمين إلى تكوين جماعة من أجل الحصول على قيم مادية كأرباح لا يملكونها ولكنهم يريدون الحصول عليها.

المجموعة المنظمة ليست ظاهرة عشوائية. الإجراءات التي تهدف إلى إنشاء جماعة إجرامية هي إجراءات هادفة ومتعمدة ، كدليل على الجانب الذاتي ، وتحفيز النشاط الإجرامي.

يتم تحديد إنشاء جماعة إجرامية في البداية من خلال المصلحة والمشاركة في الجماعة ، أي الدافع الشخصي ، ناهيك عن الدافع العام للنشاط الإجرامي.

يتم تحديد ظهور الدافع من خلال ظهور الهدف ، لأن الدافع والهدف فيما بينهما ، كمحتوى عقلي للإرادة ، يشكلان وحدة مستمرة لا تنفصم ، والتي بسببها ، كل من سلوك الفرد وسلوكه. سلوك مجموعة من الناس له معنى منطقي. هو الذي يخلق اتجاه النشاط الإجرامي ويميز دوافع السرقة أو دوافع الشغب ، ودوافع الشغب عن الدوافع لارتكاب أعمال جنسية عنيفة. لكن في الإجراءات التنظيمية المتمثلة في الاتحاد في مجموعة ، فإن توحيد الجهود الإجرامية هو الدافع الرئيسي للنشاط الهادف إلى الوحدة ، وتوحيد جهود أعضاء المجموعة.

يرى بعض أعضاء الجماعات الإجرامية أن النشاط الإجرامي هو نوع من "الألعاب" و "الترفيه" التي تثيرها الرومانسية الكاذبة. هؤلاء الأشخاص في بعض الحالات ، بعد أن انضموا إلى جماعة إجرامية ، يفقدون أوهامهم حول الرومانسية والنشاط الإجرامي ، لكنهم متورطون في جرائم ، لا يمكنهم مغادرة المجموعة بسبب الخوف من الانتقام والعقاب المحتمل على الجرائم المرتكبة.

يعتمد الاتجاه الإرادي لأفعال جماعة إجرامية ، والتي تتأثر بدوافع وأهداف النشاط الإجرامي التي تميز الجانب الذاتي للمجموعة ، على إدانة المجموعة ، والمصالح الجماعية لمجموعة اللصوص المجرمين.

غرس أو تشكيل المواقف الإجرامية في مجموعة ما ، فإن المعتقدات متأصلة في الأشخاص الذين نظموا الجماعة الإجرامية ، والتي تعمل على وعي أعضاء المجموعة من خلال قصص عن أنشطتهم في الماضي ، والإحاطة قبل ارتكاب الجرائم.

معتقدات أعضاء جماعة إجرامية هي نظام آراء تشكل تحت تأثير تقاليد اللصوص من المجرمين العائدين ، والأشخاص الذين سبق أن أدينوا بارتكاب جرائم عنف والذين هم منظمون أو قادة الجماعات الإجرامية.

أعلى "شجاعة" هو ارتكاب جريمة وعدم الإمساك بها ، ولكن عندما يتم القبض عليك ، أجب فقط بنفسك ، ولكن لا تعطي بأي حال من الأحوال جريمتك. الارتباط الواعي للناس على أساس الأهداف والغايات التي من الواضح أنها مفيدة للمجتمع.

الاستقرار النسبي ومدة الوجود.

منظمة معينة ، مما يعني وجود الهيئات الإدارية والانضباط والمسؤولية.

وحدة المصالح الرئيسية لجميع أعضاء هذه الجمعية.

وجود نوع خاص من العلاقات - الترابط المسؤول والتعاون الرفاق.

وماذا يشمل الهيكل النفسي لجماعة إجرامية؟ بادئ ذي بدء ، إنه النشاط غير القانوني للمشاركين فيه ، والذي تطور على أساس العلاقة بين القادة والأعضاء الآخرين في المجموعة. مثل هذا الهيكل هو شبكة من الترابط النفسي والترابط. عنصر منفصل من هذا الهيكل هو المواقف الفردية التي يشغلها كل فرد في عملية تأكيده الذاتي في المجموعة. يتم التعبير عن الهيكل النفسي في أنواع معينة من العلاقات التي تنشأ بين أعضاء المجموعة في التواصل المرتبط بالنشاط الإجرامي.

الجماعة الإجرامية هي شركة غير قانونية ومعادية للمجتمع من الأشخاص الموجودين في نشاطها الإجرامي في عزلة ، بشكل غير قانوني ، وبالتالي فإن الموقف ذاته يميز جماعة إجرامية عن الجماعات والمجتمعات الأخرى من الناس.

تنقسم الأنشطة في الجماعات الإجرامية إلى سلوك منظم اجتماعيًا ، من ناحية ، وسلوك مدمر ومعاد للمجتمع من ناحية أخرى.

الجماعات الإجرامية في أكثرتعد العدوى الاجتماعية والنفسية مميزة ، وليس في المجموعات الإيجابية اجتماعيًا ، حتى مع العزلة النسبية لأنشطة المجموعة. هذه العدوى هي أساس استيعاب أعضاء المجموعة لبعضهم البعض. إذا وجد السلوك الإجرامي الفردي تفسيرًا أوليًا عند التفكير ظروف مغايرةتكوين الشخصية ، في تحليل مواقف الحياة المختلفة ، تتميز الجريمة الجماعية بخصائص تفاعل شخصية الإنسان مع بيئتها الخارجية.

لمعرفة الدوافع وراء تكوين الجماعات الإجرامية ، من الضروري تحديد معايير النشاط الإجرامي المنظم من حيث الاتجاه وموضوع الجريمة والجانب الموضوعي. جميع دوافع الجريمة والاستعداد لها معادية للمجتمع ، ولكن هذا لا يعني أنها كلها متجانسة ، لأن درجة معاداة المجتمع يمكن أن تختلف ، تمامًا كما يختلف اتجاه النشاط غير القانوني وفقًا لهدف الهجوم والجانب الموضوعي للجريمة.

من الطرق لتشكيل نظرة غير شرعية للعالم لأعضاء المجموعة هو الإيحاء ، والذي يرتبط بطريقة أو بأخرى بالإقناع والتوضيح. الاقتراح في جماعة إجرامية هو أحد الوسائل العالمية لعلاقات التواطؤ الذهنية. تصبح الفكرة القابلة للإيحاء الدافع للعمل وتسبب الرغبة في نشاط غير قانوني. في الأنشطة الإجرامية للجماعة ، يتم غرس أعضائها بمشاعر معقدة مختلفة مثل ازدراء المجتمع ، واحترام عالم اللصوص ، وعدم الخوف من عار الجريمة والعقاب عليها ، وعدم احترام الملكية.

من السمات المحددة للاقتراح في جماعة إجرامية بناءها على قوة التهديد الذي لا يظهر دائمًا بشكل مباشر تحت تأثير جو جماعة إجرامية ، والتي تملي "تقاليد اللصوص" وتستند إلى الشعور من الخوف.

تختلف شروط تكوين النظرة العالمية للأشخاص الذين شرعوا في طريق الجريمة اختلافًا كبيرًا ، كما أن الخصائص النفسية لآرائهم حول مفهوم الجريمة ليست هي نفسها. حتى في نفس المجموعة الإجرامية ، يختلف أعضائها في خصائصهم النفسية. ومع ذلك ، يتم الجمع بين المجرمين كأعضاء في المجموعة من خلال حقيقة أنهم أشخاص لديهم مبادئ أخلاقية غير مستقرة ، واحتياجات منحرفة وطرق لإرضائها.

تتشكل الصفات المعادية للمجتمع بين أعضاء الجماعة الإجرامية ، في البداية على شكل سمات نفسية سلبية طفيفة ، والتي تتطور تحت تأثير الإيحاء ، تعزز الصفات القيادية.

العناصر الحاسمةفي التركيبة النفسية للفئات الاجتماعية هي الإيحاء والإلهام والتقليد. يتجلى المثال واتباعه ليس فقط في الظواهر النفسية الإيجابية ، ولكن أيضًا في الظواهر النفسية السلبية. إن صورة السلوك الإجرامي للأعضاء النشطين في المجموعة ، زعيم العصابة ، والأشخاص المدانين بارتكاب جرائم ذات مرة لها تأثير قوي بشكل خاص على المجموعة ككل.

في الجماعات الإجرامية ، وخاصة في اللصوص ، "ينشأ مناخ محلي يكون له تأثير حاسم على أعضائه. وفي الوقت نفسه ، يسود شكل أو آخر من أشكال العدوى ، والتي ترتبط ارتباطًا مباشرًا بعملية ارتكاب الجرائم والنشاط الإجرامي. هذا تثير مشاعر معقدة من القلق ، والفرح عند تلقي "استخلاص الشعور بالسعادة بالرضا عن نتيجة ناجحة ، والتي تخلق حالة مزاجية حادة بشكل خاص ، ثابتة ، كنوع من رد الفعل الشرطي المعقد ، عادة معدية بشكل خاص.

كيف العملية التنظيمية، وحشد مجموعة في النشاط الإجرامي يحدث في معظم الحالات تحت تأثير الانفعالات الواضحة ، التي تعززها المهيجات القوية مثل الفودكا والنبيذ والمخدرات والنساء.

هذه الميزات مشتركة بين جميع المجموعات تقريبًا. تجمع في مجموعة والمقامرة في بطاقات ، بمساعدة الظروف التي يتم توفيرها لتسلية المشاركين فيها. بالإضافة إلى ذلك ، فإنها تعمل كأحد العوامل المعدية. عند لعب الورق ، يتم تدريب المهارة والقدرة على المخاطرة والأمل في الحظ. عندما أجراها علماء النفس في الدراسات الاجتماعية، أوضح أعضاء الجماعات الإجرامية أنه يتم تعلم ألعاب الورق ، إن لم يكن في مجموعة ، فعندئذ في مستعمرة. الفائدة تكمن ، خاصة عند اللعب من أجل المال - هل يمكنك الغش. يعلمون الخداع. هذا و. نوع من الترفيه. ثم يوجه إلى البطاقات. وهكذا فإن لعبة الورق تغرس وتدرب الصفات النفسية الأساسية المتأصلة في المجرم ، وأهمها في مفهومها البراعة والاستعداد للمخاطرة والاستعداد للخداع.

يتم إنشاء الاسترخاء العاطفي من قبل أعضاء الجماعات الإجرامية أنفسهم من خلال القصائد المنحطة ، وأداء أغاني المعسكر التي تسبب ظهور مثل هذه المشاعر كشعور بالشفقة على الذات ، والتوق إلى حياة طبيعية. المزاج العام ، احتضان مجموعة من الناس ، يجمعهم. تقاسم | الخبرات ، حتى المخفية عن بعضها البعض - اتحدوا. تخلق أغاني وقصائد وحكايات المجرمين ذوي الخبرة جوًا من الرومانسية والفائدة ، وهو أمر سهل على كل من الشباب والجاهلين بالجريمة.

في بعض المجموعات ، توجد أنواع خطيرة من العدوى بشكل خاص "- إدمان المخدرات ، وتعاطي المخدرات. وهي تساهم في ظهور مجموعات إجرامية بشكل خاص ، تتميز أنشطتها غير القانونية بالقسوة ، بالإضافة إلى أنها خطيرة لأنها ، إلى جانب تأثير فعل يدمر شخصية الإنسان ، وتضيع فيه أسس ، ويوجد إدمان مصحوب بالامتناع عن تعاطي المخدرات ، وهو مركب من الأعراض الحيوية ناتج عن عدم وجود مخدرات في الجسم ، وإصرار أعمى على ارتكاب الجرائم. يتم تأكيد أعضاء الجماعات الإجرامية من خلال التقليد الواعي الذي يؤكد الأهمية النفسية لمثال سلبي ، والذي ، بفضل الإيحاء والإقناع ، يظهر في أذهانهم كمثال إيجابي ومعدٍ. يعد استخدام الألقاب والمصطلحات أحد أشكال العدوى المنتشرة للجماعة الإجرامية. يمكن أن يكون طعمًا نفسيًا للوافدين الجدد ، مما يساعد على تكوين جماعة وتعزيز نشاطها الإجرامي.

من الضروري الإسهاب بشكل منفصل في المتطلبات الاجتماعية والنفسية الأساسية لتشكيل سلطة قائد المجموعة ، منذ ذلك الحين يملكون الميزات الأساسيةالمرتبطة بخصائص البيئة الجنائية.

سلطة القائد عنصر أساسي في أي منظمة عقلانية للناس. أي إقناع واقتراح ينكسر من خلال التثبيت والتقييم ورأي أعضاء المجموعة الأكثر موثوقية وتأثيراً ونشاطاً. الشخص الموثوق ، الذي يختلف عن الآخرين في شيء مهم ، أساسي ، نتيجة لذلك ، هو ، كما كان ، مركز الفريق ، نموذج الاستيعاب.

كونه على رأس الأشخاص الذين يقومون بهذا النشاط أو ذاك ، فإنه يصبح قائدًا. ويتسم أعضاء الفريق الآخرون الموثوقون ليس فقط بالاحترام والثقة ، ولكن أيضًا بالاستعداد للخضوع الطوعي.

يوجد داخل الجماعة الإجرامية تبعية صارمة ، يتم التعبير عنها في الاعتراف المطلق بالزعيم - القائد. هذا التبعية مدعوم بالنقاط التالية:

الميزة الحقيقية للقائد على بقية المجموعة. عادةً ما يكون هذا الشخص أكثر خبرة وكبارًا وأقوى وأكثر ذكاءً من غيره ، أي أنه يقيم الموقف بدقة أكبر ويقدم الخطة الأكثر فاعلية للجريمة ويتنقل بسرعة في المواقف المعقدة والمتغيرة بسرعة ويمكنه توقع عدة خيارات لارتكاب جريمة والعثور عليها عدد من الطرق للخروج من موقف خطير ؛

ارتكاب جرائم خطيرة بشكل خاص ، ووجود إدانات متكررة بأحكام طويلة.

هذا يجعل أعضاء المجموعة يشعرون بالإعجاب بهذه السلطة ، وتجربتها ، وتصميمها ، والقسوة ، والقسوة.

إن سلطة القائد ، بناءً على مزاياه ، تتعزز بالضرورة بالتأثير النفسي القائم على قانون القوة. هذا العامل هو العامل الرئيسي الذي يحافظ على الطاعة المطلقة لأعضاء المجموعة للقائد ويحافظ عليها.

ولغرض التأثير النفسي ، يرتكب قادة الجماعات ، أمام شركائهم ، أعمال انتقامية ، وبطريقة قاسية ، يعززون رأيهم في أنفسهم كشخص حاسم وقاس. تحت تأثير الخوف من قسوة وحزم القائد ، يزداد تماسك المجموعة وسلطة القائد وتأثيره على أعضاء المجموعة. المواد المنهجيةإلى موضوع: "التحليل النفسي والتربوي لأصل وتطور النشاط المعادي للمجتمع".

مفهوم الشخصية المعيارية والمراحل الرئيسية لتطورها: ما قبل المدرسة ، والمراهقة ، والشباب ، والنضج ، والأعمار المتقدمة والمتقدمة. مفهوم الانحراف عن الأعراف الاجتماعية للسلوك وخصائص أسبابها: الأسباب المشتركة ، ودرجة الانحراف ، وتأثير البيئات الاجتماعية الجزئية والكلية ، والأخطاء والتناقضات في التعليم.

الخصائص النفسية لشخصية الجاني. رئيسي علامات نفسيةالنوع الإجرامي للشخصية: التناقضات في التوجهات القيمية ، النشاط المعادي للمجتمع ، وجود الأفكار ، المشاعر ، الأحكام التي تتعارض مع الوعي العام ، العلاقات والعلاقات المعادية للمجتمع ، إضعاف المصالح الاجتماعية المهمة ، عيوب في الصفات الإرادية ، تخلف الصفات الإيجابية ، السطح و أحادي الجانب من المعرفة القانونية. المجرمين الخارجيين والداخليين. أنواع المجرمين العالمية والجزئية والسابقة للجريمة.

3. علم نفس الجريمة المنظمة

يجب الكشف عن كل عنصر من عناصر (أجزاء) EP - الأنشطة بالتفصيل في قانون EP وفي كل مرة يتم النظر فيها في سياق تجربة معينة. الدور الرائد في البرلمان الأوروبي كنشاط يلعبه موضوع الجماعة الإجرامية المنظمة. إلى خصائصها القانونية ، يمكن للمرء إضافة خصائص اجتماعية-فلسفية:

التوجه نحو القيم التي تتعارض مع المجتمع والثقافة العاديين ، أي ليس على الحقيقة ، والخير ، والجمال ، والحب ، ولكن على نقيضها - الأكاذيب ، والشر ، والكراهية ، على التوالي ، والإبداع في الجماعات الإجرامية المنظمة ليست إيجابية ، ولكنها سلبية ، مما يؤدي إلى تدمير مجتمع عادي ؛

قواعد السلوك المهينة المقابلة ، نظام غير أخلاقي للمكافآت والعقوبات ؛

4) إنشاء البيروقراطية الجنائية الخاصة بهم ، والنخب السياسية والاقتصادية ، ووسائل الإعلام ، أي دولة إجرامية خاصة بها (بكل سماتها). في البداية ، تكون عناصر دولة المافيا مخفية ومختلطة بدولة طبيعية (بسبب فساد المسؤولين والموظفين العاديين) ، ومن ثم يسعون للإطاحة بالأخير ، والاستيلاء على السلطة في البلاد ككل. تجري هذه العملية اليوم في روسيا ، وقد بدأت قبل ذلك في أمريكا اللاتينية وأفريقيا.

مع دخول فترة البيريسترويكا ، الإصلاحات السياسية والاقتصادية ، وجدت روسيا نفسها في منطقة من الفوضى ، تفصل النظام الاجتماعي والاقتصادي القديم عن النظام المستقبلي الجديد. في منطقة الفوضى ، تواجه الدولة من وقت لآخر مشكلة الاختيار بين الخيارات المختلفة لمزيد من الحركة (نقطة الفرع). في الوقت الحالي ، تواجه الدولة مشكلة الاختيار بين مجالين للاستدامة: نسخة أو أخرى من اقتصاد السوق وسيادة القانون ، أو نسخة الاقتصاد القائمة على سياسة العمليات ، والدولة الإجرامية (أ). لم يعد من الممكن العودة إلى اقتصاد مخطط بدقة). على الرغم من الطبيعة الدرامية للوضع اليوم ، فإن الخيار الأول يفوز (في رأينا). لقد أدركت معظم الأطراف المؤثرة خطورة الخيار الثاني ولن تسمح له بالتطور.

وبالتالي ، فإن فئة OP ليس لها فهم قانوني فقط ، ولكن أيضًا أخلاقي ، وديني ، وثقافي ، وأنثروبولوجي ، واجتماعي - فلسفي (الأكثر عمومية) وحتى الفهم التآزري (التآزر هو علم التنظيم الذاتي والفوضى والنظام).

من بين الأسئلة التي يجب الإجابة عليها من خلال نظرية OP (تم سردها أعلاه) ، فإن الأسئلة حول تصنيف OP حسب الأنواع وحول جذور وإمكانيات الحد الكبير لـ OP هي ذات أهمية خاصة. من الطبيعي تصنيف EP حسب أنواع العناصر (الموضوعات والأشياء والوسائل والأهداف والنتائج).

الموضوعات (OPG). عادةً في ممارسة UOPs ، يتم تقسيم RUOPs حسب الحجم (المجموعة ، التكوين ، المنظمة ، المجتمع) ، وتضيف وسائل الإعلام "المافيا" (منظمة على نطاق وطني) و "supermafia" (المنظمات الدولية ، التي تذكرنا بالفعل بالشركات عبر الوطنية ، حيث غالبًا ما تكون الحدود بين الأعمال القانونية والإجرامية غير واضحة)). بالإضافة إلى ذلك ، يتم تقسيم مجموعات الجريمة المنظمة وفقًا لموقعها (على سبيل المثال ، في موسكو - Solntsevskaya ، Dolgoprudnenskaya) ، وفقًا للعرق (التكوين الوطني في المقام الأول): السلافية ، الجورجية ، الشيشانية ، داغستان ، الإنغوش ، الأرمينية ، الأذربيجانية ، الفيتنامية ، الصينية ...). يمكن إضافة معايير أخرى إلى تلك المقبولة عمليًا - وفقًا للهيكل الداخلي (تطوره) ، وفقًا للعلاقات الخارجية (مع المسؤولين الفاسدين ، ذوي الأعمال القانونية ...) وغيرها.

أشياء. هناك الآلاف منها: موارد استراتيجية (نفط ، معدن) ، مخدرات ، أسلحة ... لكن الهدف الرئيسي هو الناس ، أصحاب ، الذين يمكنك "ضخ" الأموال منهم. أعمالهم وممتلكاتهم متنوعة مثل الاقتصاد بأكمله (الصناعة ، الزراعة ، الخدمات ، إلخ). يلعب شكل الملكية دورًا مهمًا - الدولة ، الخاصة ، المساهمة ، الأجنبية ، الملكية المشتركة ، لأن. في ظل العقلية الروسية السائدة ، من الأسهل سرقة الشركات المتوسطة والصغيرة غير الحكومية. السمة الرئيسية لجماعة الجريمة المنظمة هي الربحية. يرتبط هذا الأخير بعدم اتساق العلاقات الاقتصادية (تقلبات الأسعار القوية ، والتضخم ، وسعر صرف الدولار) ، ونقص التشريعات ، وارتفاع الطلب على الخدمات المحظورة ، إلخ.

أموال. التقسيم الطبيعي إلى الوسائل المادية والمثالية (العقلية) للتأثير على الكائن. يتم تقليل الموارد المادية الزائدة عن التخصيب إلى السرقة ، والسرقة ، والسرقة ، واللصوصية ، أي الاستيلاء على السلع والمال والمعلومات. تنحصر الوسائل العقلية في التأثير ليس على الأشياء ، بل على المالك ، على الشخص الموهوب بوظائف القوة ، على نقاط الضعف العقلية. هذا هو استغلال للمشاعر الإنسانية الدنيا - الخوف ، الجشع ، الحسد ، الكبرياء ، مشاعر الانتقام ، المشاعر الجنسية. يتم استدعاؤهم بالابتزاز ، العنف ، التعذيب ، القتل ، نشر الإشاعات الكاذبة ، الترهيب ، الإغواء.

الأهداف. مثل الوسائل ، فهي مقسمة إلى مادية وروحية. تسعة وتسعون في المائة من الأهداف تنبع من تحقيق أرباح زائدة. يتم إنفاق أموال OPG على المزيد من "كسب المال" والمتعة الحسية.

النتائج العالمية من العمليات التشغيلية مهمة للمجتمع ككل. هم ، بدورهم ، مقسمون إلى سلبي وإيجابي. تتمثل العواقب السلبية للنشاط الإجرامي المنظم في تقويض قدرة المجتمع على البقاء (ارتفاع معدل الوفيات ، جو من الخوف ، مأزق إجرامي للإصلاحات الاقتصادية ، وفي النهاية خطر انهيار الدولة). عواقب إيجابية غير مهمة - وعي المجتمع (الجماهير ، إلى حد أقل النخبة) بالحاجة إلى إعادة تنظيم عميق للبلد ، أي:

أ) التجديد الروحي ، والتوبة ، وإضفاء الطابع الإنساني على التربية والتعليم ، والعلاقات السياسية والاجتماعية بشكل عام ، والتقارب مع سيادة القانون (على وجه الخصوص ، إضفاء الطابع الإنساني على نظام السجون) ،

ب) خلق اقتصاد تنافسي تستخدم فيه الموارد (المادية والروحية) بشكل فعال.

أخيرًا ، حول جذور وإمكانيات وجود قيود كبيرة على البروتوكول الاختياري. الجذور معروفة جيداً - اقتصادية ، نقص في التشريع ، الأقلمة ، تناقضات عرقية ، ضعف وكالات إنفاذ القانون. هذا صحيح ، لكنه غير دقيق وضحل. تخيل أنه في غضون سنوات قليلة سيتم القضاء على هذه الأسباب. لكن الجمود الناجم عن النشاط الإجرامي المنظم لا يمكن التغلب عليه إلا خلال عقود.

يكمن خطر خاص في حقيقة أنه في كثير من الأحيان لا يتعين على الشخص الذي ينضم إلى صفوف OP أن يتغلب على حاجز نفسي ، لأن وحدات معينة فقط من جماعة إجرامية منظمة تشارك بشكل مباشر في العنف والابتزاز والسرقة (بالمعنى اليومي) . معظمهم منخرط في ضمان أنشطة هذه الوحدات التي لا تبدو كجريمة من الخارج. يتم تحديد ذلك من خلال مبادئ بناء EP ، على غرار مبادئ بناء الأعمال التجارية ، والتي تسمح لك بتطبيق أساليب العمل في الأنشطة الإجرامية.

تمامًا كما هو الحال في شركة منظمة بشكل صحيح ، يقع دور الصفات الشخصية للأفراد في OP. يتم تنظيم النشاط الإجرامي. هناك تقسيم "للعمل" ونظام إدارة واضح. تم وضع تكنولوجيا النشاط الإجرامي ، وبالتالي ، لا يتم فرض متطلبات عالية على المرشحين لأعضاء جماعة إجرامية. يكفي لإجبارهم على الامتثال للقواعد.

أعمال الجريمة المنظمة

الجريمة المهنية قديمة قدم الحضارة. ومع ذلك ، فقد ولدت الجريمة المنظمة (بالمعنى الحديث للكلمة) بعد ذلك بوقت طويل ، أي منذ حوالي قرن من الزمان. الحقيقة هي أن ظهور الجريمة المنظمة هو نوعيا عصر جديدتطوير العالم السفلي. إذا كان المجرمون "غير المنظمين" هم خارج المجتمع ، فإن أنشطة المافيا الحديثة تُبنى أساسًا وفقًا لقوانين العمل ، وبالتالي أصبحت عنصرًا لا يتجزأ من الحياة الاجتماعية.

من المعروف أن الهدف الرئيسي للمنظمات الإجرامية هو الحصول على أقصى قدر من الفوائد المادية. في هذا الصدد ، من المستحسن أن نتذكر مفهوم M. Weber عن نوعين مختلفين جوهريًا من "الجشع". لوحظ تعطش المغامرة للتخصيب (بما في ذلك من خلال السرقة والسرقة) منذ العصور القديمة. لكن فقط في ظل ظروف النظام الرأسمالي يوجد موقف تجاه الثروة كنتيجة طبيعية للنشاط العقلاني لإنتاج السلع الاستهلاكية. تعمل الجريمة المنظمة وفقًا لقوانين ريادة الأعمال الرأسمالية العقلانية ، وبالتالي يرتبط تاريخها الاقتصادي ارتباطًا وثيقًا بتاريخ اقتصاد السوق.

عند صياغة تعريف الجريمة المنظمة ، يؤكد علماء الجريمة المحليون والأجانب بالإجماع على خصائص مثل: أ) الاستقرار والمنهجية وطول العمر ؛ ب) التخطيط الدقيق للنشاط الإجرامي ؛ ج) تقسيم العمل والتمايز إلى مديرين وفناني الأداء - متخصصون من مختلف التشكيلات ؛ د) تكوين احتياطيات تأمين نقدي ("الصناديق المشتركة") ، تُستخدم لاحتياجات منظمة إجرامية.

من السهل أن نرى أن كل هذه العلامات تنسخ تمامًا السمات المميزة لريادة الأعمال الرأسمالية القانونية. حتى الجريمة المنظمة

يجب اعتباره في المقام الأول فرعًا خاصًا من الأعمال التجارية ، ومجالًا محددًا للنشاط الاقتصادي. دعونا ننظر في عدد من سمات اقتصاد الجريمة المنظمة ، التي لم تحظ حتى الآن باهتمام كاف في المؤلفات العلمية المحلية.

1. الطلب في سوق المافيا. يرتكز نشاط الجريمة المنظمة على النظام الاجتماعي. أنشطة المافيا الإجرامية هي جرائم من نوع خاص ، جرائم ترتكب بالاتفاق المتبادل ، جرائم يرغب جمهور المستهلك في ارتكابها. لا ينطبق هذا فقط ، على سبيل المثال ، على تجارة المخدرات ، عندما تبيع المافيا البضائع فقط لاختيار العملاء طواعية ، ولكن أيضًا على الابتزاز ، عندما تتولى الجريمة المنظمة حماية رواد الأعمال من الجريمة غير المنظمة.

بشكل عام ، يمكننا أن نستنتج أن الجريمة المنظمة لا تتطور إلا عندما يكون هناك طلب ثابت ومرتفع على السلع والخدمات المحظورة. لذلك ، فإن التاريخ الاقتصادي للجريمة المنظمة هو البحث عن مجالات السوق الحرة من قبل قادة المافيا ، وتوحيد وتوسيع مواقعهم في المنافسة مع المنظمات الإجرامية الأخرى ، وكذلك "إعادة التنميط" الدورية الناجمة عن التغيرات في ظروف السوق. يمكن للمافيا أن "تطلب" جزئيًا الطلب على منتجاتها (غالبًا ما يقوم المبتزون "بحماية" رجال الأعمال من أنفسهم) ، ولكن بشكل عام لا يلبي سوى الاحتياجات الاجتماعية الموضوعية. على سبيل المثال ، فإن النطاق الواسع للابتزاز في روسيا هو نتاج ارتفاع الطلب من رجال الأعمال على خدمات إنفاذ القانون في جو من المواصفات الضعيفة لحقوق الملكية ، والجريمة "العادية" المتفشية ، وانخفاض كفاءة هيئات الشؤون الداخلية.

2. نبذة عن الإجراءات الجنائية. اقتصاد الجريمة المنظمة هو اقتصاد متنوع قائم على التوليف أنواع مختلفةالأعمال والجنائية والقانونية. تحاول المافيا (مثل الشركات القانونية) "عدم وضع كل بيضها في سلة واحدة": على الرغم من وجود إنتاج مهيمن يعطي الجزء الأكبر من الأرباح ، إلا أن المافيا لا تتخلى تمامًا عن الحرف القديمة وتطور في نفس الوقت " رؤوس الجسور "لأشخاص جدد.

لا يُفسَّر التغيير في التخصص الرائد معارضة وكالات إنفاذ القانون بقدر كبير ، ولكن من خلال التغييرات في الطلب ، وأنشطة "الأعمال التجارية الكبيرة" القانونية ، وإزاحة الأعمال التجارية القديمة منخفضة الربح عن طريق شركة جديدة ذات ربح مرتفع . بالإضافة إلى ذلك ، تجمع المافيا عادة بين مجالين من النشاط الاقتصادي: الإنتاج غير القانوني ، حيث يتم "كسب" الأموال الكبيرة ، والإنتاج القانوني ، حيث يتم "غسل" هذه الأموال. نتيجة لذلك ، يبدو اقتصاد الجريمة المنظمة وكأنه جبل جليدي: على مرأى من الجميع - عمل قانوني منخفض الربح نسبيًا في حد ذاته (على سبيل المثال ، إعادة التدوير) ، "تحت الماء" - عمل غير قانوني مربح للغاية (على سبيل المثال ، المخدرات الاتجار). يكتسب اقتصاد المافيا هذا الشكل في تلك المرحلة من تطوره ، عندما تصبح المافيا مؤسسية ، تسعى بقوة إلى "النمو" في النظام الرسميدون الابتعاد عن الأنشطة الإجرامية.

3. تكاليف الإنتاج وأرباح الأعمال الإجرامية. تعتبر أعمال المافيا غير القانونية مربحة للغاية بالضرورة ، ويختلف متوسط ​​معدل ربح العصابات عن متوسط ​​المعدل الطبيعي بعدة أوامر من حيث الحجم. في الأعمال التجارية القانونية ، تعتبر نسبة 10٪ سنويًا نسبة عالية جدًا ، بينما في تجارة الأدوية ، يتجاوز هامش الربح الإجمالي في صفقة تجارية واحدة 1000٪.

في هذا العمل ، يكون التأمين المعتاد على مخاطر المشاريع أمرًا مستحيلًا ، وهو مرتفع جدًا (عند نقل المخدرات ، تعترض وكالات إنفاذ القانون حوالي 10 ٪ من إجمالي البضائع).

يمكن اعتبار الرشوة المنهجية للشرطة والسياسيين نوعًا من التأمين. ومع ذلك ، فإن "أقساط التأمين" هذه ضخمة وتصل إلى ما يقرب من ثلثي الربح الإجمالي. كما أن تكاليف "غسيل" العائدات الإجرامية باهظة. تكاليف المنافسة غريبة للغاية في أعمال المافيا: رجل أعمال عادي يخاطر بخسارة رأس ماله ، والمافيا - وحياته. لكل هذه الأسباب ، فإن الربح الصافي للمنظمات الإجرامية ليس كبيرًا ، واستخدامه القانوني صعب للغاية.

4. المنافسة في سوق المافيا. يعتبر اقتصاد الجريمة المنظمة احتكار القلة من حيث الشكل والاحتكار بطبيعته. في البلاد ، كقاعدة عامة ، هناك العديد من منظمات المافيا (العشائر) التي تعمل في تجارة مماثلة. من أجل تجنب الخسائر الناجمة عن النضال الداخلي الانتحاري ، يتم تقسيم المنطقة إلى مناطق مخصصة لمجموعات المافيا الفردية. تسمح لك دراسة أنماط اقتصاد الجريمة المنظمة باختيار الاستراتيجية الصحيحة لاحتواء أنشطة المافيا وتقليلها. عواقب سلبية.

دور الفساد في الجريمة المنظمة

كما لوحظ أعلاه ، يعد الفساد جزءًا لا يتجزأ من الجريمة المنظمة. مجموعة منظمةمن الصعب إخفاء أنشطة المرء أكثر مما هو عليه بالنسبة لمجرم فردي. يمكن القول أن البروتوكول الاختياري لا يخفي أنشطته ، ولكنه يمنع رد فعل الدولة بمساعدة الفساد. لم يتم بعد تطوير مفهوم الفساد ذاته. هذا بسبب صعوبة تعريفه. حتى توصيات المنظمات الدولية بشأن هذه المسألة يصعب قبولها بشكل قاطع في بلدنا. وبالتالي ، نتيجة للندوة الأقاليمية للجمعية العامة للأمم المتحدة عام 1979 بشأن الفساد (هافانا ، 1990) ، عرَّفت مدونة قواعد السلوك للموظفين المكلفين بإنفاذ القانون الفساد بأنه إساءة استخدام المنصب لتحقيق مكاسب شخصية أو جماعية ، فضلاً عن الحصول غير القانوني على المنافع. من قبل الموظفين العموميين ، فيما يتعلق بالمنصب الذي تشغله. ينص القانون الجنائي الحالي على إساءة استغلال المنصب الرسمي والربح ، أو بالأحرى الرشوة الاتحاد الروسيولكن من الواضح أنها لا تعكس علامات الفساد بشكل كامل.

في الجلسة الأولى لفريق مجلس أوروبا متعدد التخصصات المعني بالفساد (ستراسبورغ ، 22-24 شباط / فبراير 1995) ، عُرّف الفساد بأنه "الرشوة (الرشوة) ، وكذلك أي سلوك آخر ضد الأشخاص ذوي السلطة في القطاع العام أو الخاص ، الذي ينتهك الواجبات الناشئة عن هذا الوضع كمسؤول ، أو موظف في القطاع الخاص ، أو وكيل مستقل ، أو أي علاقة أخرى من هذا النوع ، ولغرض الحصول على أي ميزة غير لائقة له أو للآخرين. الشيء الإيجابي هنا هو أن الشخص الذي يحث على ارتكاب مثل هذه الأعمال يقع أيضًا في دائرة الفساد. ومع ذلك ، فإن التوسع غير المبرر لدائرة رعايا الفساد ، وقصر سلوكهم غير القانوني على الرشوة وحدها ، وكذلك الصياغة غير المتبلورة ، لا يمكن أن تسمح بالاعتماد على هذا التعريف عند تطوير مفهوم الفساد.

في القانون الاتحادي "بشأن مكافحة الفساد" ، يُفهم هذا الشر الاجتماعي على أنه استخدام من قبل الأشخاص المصرح لهم بأداء وظائف الدولة أو ما يعادلهم ، ووضعهم والفرص ذات الصلة للحصول على المزايا والمزايا المادية وغيرها التي لا تنص عليها القوانين ، مثل بالإضافة إلى توفير هذه المزايا والمزايا بشكل غير قانوني من قبل الأفراد والكيانات القانونية. علاوة على ذلك ، يُفهم الأشخاص المرخص لهم بأداء وظائف الدولة على أنهم موظفون يعملون بشكل دائم أو مؤقت في الحكومات المحلية ، وموظفي الكيانات الاقتصادية البلدية ، والأشخاص المشاركين في أداء وظائف الحكومة المحلية على أساس طوعي أو في شكل نشاط خاص ، المرشحين لتوظيف مناصب حكومية منتخبة أو مناصب في هيئات الحكم الذاتي المحلية.

في هذا الصدد ، يطرح عدد من الأسئلة. يتم تحديد التركيبة المقترحة لموضوعات الفساد (الأشخاص العاملون في هيئات الدولة وهيئات الحكم الذاتي المحلية ، والمسؤولون في المؤسسات الاقتصادية الحكومية والبلدية) بشكل كامل. لكنها لا تتماشى مع التعريف الحالي للمسؤول على أنه يشغل منصبًا متعلقًا بأداء الوظائف التنظيمية والإدارية أو الإدارية والاقتصادية في الدولة أو المؤسسات أو المؤسسات أو المنظمات العامة. علاوة على ذلك ، فإن الشركات والمؤسسات والمنظمات العامة ، وفقًا لقانون الاتحاد الروسي "بشأن الجمعيات العامة" ، تُفهم فقط على أنها تلك التي لا تهدف إلى تحقيق ربح. اتضح ، من ناحية ، أن المشروع يوسع دائرة موضوعات الفساد ، بما في ذلك مسؤولي الكيانات الاقتصادية للدولة والبلديات ، ومن ناحية أخرى ، يضيقها من خلال استبعاد الأشخاص من هذه الدائرة من الأشخاص الذين يؤدون وظائف ذات صلة في الأماكن العامة. الشركات والمؤسسات والمنظمات.

وتجدر الإشارة أيضًا إلى أن استخدام الوضع والإمكانيات الناشئة عنه يرتبط بتلقي المزايا والمزايا التي لا تنص عليها القوانين. ومع ذلك ، فإن العديد من المزايا والمزايا منصوص عليها في اللوائح: كتيبات ، تعليمات ، أنظمة ، إلخ. بالإضافة إلى ذلك ، قد لا يرتبط انتهاك الفساد بتلقي الفوائد والمزايا.

على سبيل المثال ، سعياً وراء هدف إنقاذ الأقارب والأصدقاء وغيرهم من المحاسبة.

يسمح لنا تحليل التجربة الدولية والمحلية ، فضلاً عن التشريعات الحالية ، باستنتاج أن تعريف مفهوم "الفساد" يتم في مجالين رئيسيين: إنشاء دائرة لموضوعات الفساد ، ومفهوم إهتمامات شخصية.

مسألة المصالح المكتسبة هي مسألة شائكة. من ناحية ، يمكن أن يكون مرتزقًا ، ومن ناحية أخرى ، يكون الانحراف عن الأداء الصحيح للواجبات الوظيفية للمسؤول ناتجًا في بعض الأحيان عن المصلحة الشخصية (لمساعدة أحد الأقارب ، أو طلب من قائد آخر أو مسؤول شخص). أي أن الشيء الرئيسي هو أن انتهاك الواجب الرسمي يرتكب. نعتقد أن مثل هذه الانتهاكات موجودة في الأشكال التالية:

يحيد المسؤول قليلاً عن القواعد القائمة ، ويتصرف لصالح مجموعته (العائلة والأصدقاء) ولا يتلقى أجرًا مقابل ذلك ؛

يعطي المسؤول الأفضلية لأفراد مجموعته (العائلة ، الأصدقاء ، العشيرة) عند اتخاذ القرارات المتعلقة بالتعيين في منصب ، وإبرام العقود ، وما إلى ذلك ، أثناء عدم تلقي أجر مادي ؛

يتلقى المسؤول عروضاً (نقوداً ، هدايا) كشرط لأداء واجباته بشكل صحيح (على سبيل المثال ، الأعمال الورقية في الوقت المحدد ، دون الروتين المفرط والتلاعب البسيط) ؛

يتلقى المسؤول أجرًا مقابل انتهاك الإجراء الحالي للنظر في قضية أو اتخاذ قرار ، على أساس انتهاك الأسس القانونية لاتخاذ القرار نفسه. في هذه الحالة ، وبمساعدة الرشوة ، يتم "شراء" إجراء معجل أو مُيسّر إذا كانت هناك أسباب قانونية للقرار الذي يحتاجه الراشي (على سبيل المثال ، اعتماد قرار منفرد حيث يلزم الحصول على مقابل عمولة) ؛

يتلقى المسؤول مكافأة كشرط لإجراءات التقاضي السليمة. قد ينشأ مثل هذا الموقف إذا كان يتمتع بسلطات واسعة النطاق ولم يكن مطلوبًا لحساب استخدامهم ؛

يتلقى مسؤول مكافأة مقابل اتخاذه قرارًا غير قانوني لصالح الراشي ؛

يتلقى المسؤول أجرًا عن الأداء غير السليم لواجباته المباشرة (على سبيل المثال ، للتواطؤ ، لموقف متسامح تجاه أي انتهاكات) ؛

يخلق المسؤول الظروف التي تضمن نتائج التصويت التي تكون مواتية لاتخاذ قرار مفيد له ؛

تعمد المسؤول استخدام منصبه الرسمي بما يتعارض مع مصالح الخدمة العامة من أجل الحصول على مكاسب شخصية.

وبالتالي ، في تعريف الفساد ، يجب أن تؤخذ نقطتان أساسيتان في الاعتبار: يجب أن يكون الشخص مسؤولاً وأن يستخدم إما وضعه كمسؤول ، أو الفرص الناشئة عنه لإعطاء الأولوية للعلاقات مع فرد أو أفراد ، مثل على عكس الأفراد الآخرين. في هذا الصدد ، نعتقد أن الفساد يجب أن يُفهم على أنه استخدام غير قانوني من قبل مسؤول لوضعه أو الفرص الناشئة عنه للتأثير على أشخاص آخرين بغرض الحصول على مكاسب شخصية. يحدد هذا التعريف أولوية مصالح بعض الأشخاص على الآخرين. إن ظهور مثل هذه الميزة غير المبررة هو المؤشر الأولي للسلوك الفاسد للمسؤول الذي سمح بذلك. مثل هذا الفهم للفساد سيجعل من الممكن تحديد الحدود بشكل أكثر دقة التنظيم القانونيهذا الحدث الخطير.

الجوانب النفسية للذنب والمسؤولية القانونية.

في المرحلة الأولى ، يتم تجميع البيانات الخاصة بالخصائص النفسية العامة للشخصية الإجرامية ، ثم يتم تكوين خصائصها أو صورتها ، ويتم صياغة مفهوم النشاط الإجرامي الفردي ، ومن المتوقع أن يؤدي في مجال اجتماعي معين.

في المرحلة الثانية ، يتم إجراء اتصال مباشر ، يتم خلاله توضيح المعلومات التي تم الحصول عليها مسبقًا ، وفي الوقت نفسه ، يتم تنفيذ الوقاية الاجتماعية والنفسية للنشاط الإجرامي للفرد.

يتم إنشاء شروط خاصة لدراسة شخصية المجرم في حالة القبض عليه وإيداعه في مركز احتجاز احتياطي. يمكن للباحث تطبيق طرق الاختبار ، وتحليل محتوى القضية الجنائية ، والمراسلات الواردة في النماذج: رسائل ، شكاوى ، عرائض ، بيانات ، إلخ.

في مرحلة التحقيق في قضية جنائية ، يتم تنظيم المبتزين الطب الشرعي.

من بين المجرمين ذوي التوجهات العنيفة المرتزقة ، م. أسماء Enikeev: لصوص؛ المشاركون في هجمات السطو ؛ المبتزون العنيفون (المبتزون) ؛ قتلة بدوافع خفية.

ومن بين المجرمين العنيفين ، ذكر المؤلف: مثيري الشغب ؛ مثيري الشغب الخبيثة الأشخاص الذين يلحقون الضرر بشرف وكرامة الإنسان بالسب والقذف ؛ الأشخاص الذين يرتكبون أعمال عنف عدوانية ضد شخص ما.

إلى المجرمين العشوائيين M.I. يصنف Enikeev الأشخاص الذين فشلوا في مقاومة التأثير الإجرامي. يملكون مستوى منخفضضبط النفس ، سلوكهم ظرفية. يتم تمثيل هذا النوع من المجرمين من قبل الأشخاص الذين يرتكبون الإهمال الجنائي ، والتقاعس ؛ ارتكاب الجرائم نتيجة: أ) الغطرسة المفرطة. ب) إثارة عاطفية قوية واستجابة للأفعال الخاطئة للآخرين ؛ ج) زيادة سوء التكيف الظرفية.

ويرى المؤلف أن التمييز بين المجرمين حسب عمق الانتماء الاجتماعي واستمراره وخطورته هو أساس آخر للتصنيف. وفقًا لدرجة الانتماء الاجتماعي ، يقسم A.G. Kovalev المجرمين إلى عشوائي ، وظرفية ، وغير مستقرة ، وخبيثة ، وخطيرة بشكل خاص. الاهتمام هو تصنيف شخصية العائدين إلى: غير ملائم ، تابع ؛ غير اجتماعي أو ثقافي ؛ لا يقاوم؛ مندفع.

النوع الأكثر شيوعًا هو العود غير الكافي والمعال الذي يرتكب جرائم بسيطة باستمرار. وغالبا ما يُقبض عليه بتهمة السكر والتشرد والسرقة ونحو ذلك. بحلول سن الخمسين ، يكون لدى هؤلاء الأشخاص ، كقاعدة عامة ، أكثر من مائة حالة اعتقال واعتقال.

العود غير الاجتماعي أو الثقافي هو الشخص الذي يرتكب جرائم باستمرار بسبب ميله إلى المخاطرة.

يرتكب العود القهري جرائم مماثلة طوال حياته منذ سن مبكرة. شخص ، بعد أن ارتكب فعلًا غير قانوني ، يكرره مرارًا وتكرارًا ، بغض النظر عن نتائج التنفيذ.

العود المندفع قادر على ارتكاب جرائم مختلفة طوال حياته. إنه يتصرف مثل مختل عقليا ، متسرعا ، لا مبالاة ، لا يأخذ في الاعتبار الرأي العام ، ولا يرفض الإشباع اللحظي لرغباته.

في الختام ، نلاحظ أنه مع تراكم المعرفة العلمية في مجال علم النفس الإجرامي وعلم الجريمة ، وكذلك التغيرات في الظروف الاجتماعية ، ينبغي تصحيح الأنماط والتصنيفات الموجودة بالفعل لشخصية المجرم.

تم تطوير تصنيفات وتصنيفات شخصية المجرمين من قبل علماء الجريمة المحليين وعلماء النفس مثل S.V. بوزنيشيف ، أ. جيرتسينسون ، أ. ساخاروف ، أ. كوفاليف ، إيه آي دولجوفا ، أ. لازورسكي ، في. فيليمونوف ، ب. داجل ، يو إيه فورونين ، ك. إيجوشيف ، إ. مينكوفسكي ، ك.ك.بلاتونوف ، أ.ر. راتينوف ، أ. غلوتشكين ، ف. موخوف ، ج. Bochkareva ، V.G. Deev ، A.I. أوشاتيكوف ، يو. أنتونيان ، م. Minenok و V.N. Kudryavtsev وآخرون. عند إنشاءهم ، يختار علماء الجريمة الخطر الاجتماعي للجريمة كمعيار رئيسي.

طرق محددةيجب أن تكون دراسة هوية الجاني متمايزة حسب ظروف وأماكن تنفيذها.

يمكن دراستها بحرية ، والطرق السائدة هي تعميم الخصائص المستقلة ، وطريقة السيرة الذاتية ، وتحليل المواد من الجهاز التشغيلي للشرطة الجنائية ، والمراقبة المشاركة وغير المباشرة ، والمحادثة والمقابلة. معنى خاصاكتساب طرق موضوعية لدراسة هوية الجاني ، ولا سيما تحليل خصائص الإنتاج ، والملفات الجنائية والشخصية. يجب أن تتضمن هذه المجموعة من الأساليب أمثلة مختلفةمنع الأعمال الإجرامية للفرد ، واستبعاده من البيئة الإجرامية ، وإدراجه في الأنشطة المفيدة اجتماعيًا.

4. التقييم النفسي والقانوني لتشكيلات (مجموعات) الجريمة المنظمة وأنشطتها غير المشروعة

عند ارتكاب جريمة ، يمكن أن يكون الإجراء المنفصل بمثابة فعل سلوكي مستقل أو مستقل أو أن يكون جزءًا من كيان أكبر ، أي نشاط إجرامي. النشاط الإجرامي كشكل هيكلي للسلوك الإجرامي هو مجموعة من الإجراءات التي توحدها وحدة الدوافع والأهداف. في النشاط الإجرامي ، تتجلى قدرة الشخص على التصرف بدوافع بعيدة المدى وبعيدة المدى وهادفة ، وهي سمة من سمات الفعل الإجرامي. كل من النشاط والأفعال الفردية المدرجة فيه لها دوافعها وأهدافها. عند تحليل النشاط الإجرامي ، ينبغي للمرء أن يميز بين دوافع وأهداف الفعل الفردي والنشاط الإجرامي ككل. لا يمكن استبدال هذه الأنواع من الدوافع والأهداف ببعضها البعض: دوافع الأفعال الفردية المدرجة في النشاط لا تعادل دوافع النشاط ككل. من حيث المحتوى ، قد تتطابق دوافع وأهداف العمل والنشاط. فقط في ظل هذا الشرط يمكننا التحدث عن نشاط إجرامي واحد لشخص ما. ومع ذلك ، قد لا تتوافق دوافع وأهداف العمل والنشاط في محتواها. يحدد الهدف العام اتجاه ومسار وبناء كل نشاط إجرامي ويخضع لنفسه أهداف الإجراءات الفردية المدرجة فيه. وفقًا لذلك ، يتنبأ الفاعل بالنتائج النهائية للنشاط الإجرامي ونتائج كل عمل متضمن فيه.

التحليل النفسي الهيكلي ، أي النظر في الفعل الإجرامي للسلوك المرتكب في الوحدة مع النشاط السابق لهذا الشخص (عادة قبل الجريمة) ، يجعل من الممكن تحديد كل النشاط ككل والأفعال غير الإجرامية المتضمنة فيه ، وفيها في معظم الحالات دوافع وأغراض ارتكابهم.

يساعد هذا في نشاط البحث التشغيلي للكشف عن الآلية النفسية الكاملة لنشاط الشخص ، حيث يعمل الفعل الإجرامي للسلوك كإجراء نهائي أخير ، كونه فعل سلوك مستقل وفقًا للقانون. يتم في معظم الحالات توقع هذه الإجراءات وتخطيطها وإعدادها ، وفي النهاية يتم استخدام المعرفة والخبرة والمهارات لتنفيذها. حتى في حالة ارتكاب جريمة دون مخطط مع سبق الإصرار ، عندما ينشأ القرار الجنائي بالتصرف تحت تأثير الموقف ، فإن هذه التغييرات العقلية الموجودة في الشخصية تتجلى بالكامل.

يتم دائمًا تضمين العيوب الاجتماعية والنفسية كعنصر حتى في البنية النفسية للجرائم المرتكبة عن طريق الإهمال والغطرسة. إن عناصر البنية النفسية للجريمة ، كما أشرنا سابقًا ، هي أيضًا وجود هدف لإشباع حاجة غير مشروعة (أو طريقة لإشباعها) ، معرفة ، نشاط عقلىعلى التنبؤ ، والتحضير ، وارتكاب الأعمال الإجرامية ، وإخفاء آثار الجريمة ، وما إلى ذلك. إن الكشف عن الهيكل النفسي للجريمة يجعل من الممكن إثبات الحقيقة بشكل كامل ، وتحديد طرق إعادة تثقيف أولئك الذين ارتكبوا جرائم.

فقط إذا تمت دراسة البنية النفسية للجريمة ، وعناصر كل عمل إجرامي بدقة ، سيكون من الممكن تنفيذ أنشطة هادفة بشكل أكبر للقضاء على هذا الهيكل.

الجريمة ، مثل أي فعل بشري ، هي نتيجة تفاعل سمات الشخصية الفردية مع موقف موضوعي (خارجي للفرد) يتخذ فيه الشخص قرارًا سلوكيًا محددًا.

يتم تحديد كل جريمة فردية ، من ناحية ، من خلال الخصائص الشخصية لفرد معين - احتياجاته ، ومصالحه ، ودوافعه ، وأهدافه ، وفي نهاية المطاف ، وجهات نظره ومواقفه تجاه القيم والمؤسسات الاجتماعية المختلفة ، بما في ذلك الوصفات والمحظورات القانونية ؛ من ناحية أخرى ، مجموعة من الظروف الموضوعية الخارجية التي ، من خلال التفاعل مع الظروف الشخصية ، تتسبب في النية والتصميم على ارتكاب جريمة أو عمل متعمد (التقاعس) يؤدي إلى نتيجة جنائية من خلال الإهمال.

في الوقت نفسه ، من وجهة نظر دراسة أسباب جريمة معينة والمشاكل العملية للوقاية ، يهتم علم الإجرام بالخصائص الشخصية ليس فقط في الإحصائيات ، كما هو الحال بالفعل ، ولكن بشكل أساسي في دينامياتها - الأصل والتطور ، أي. فيما يتعلق بظروف التكوين الأخلاقي للشخصية.

تلخيصًا لما سبق ، يمكننا أن نستنتج أن ارتكاب جريمة معينة هو نتيجة تفاعل الخصائص الأخلاقية والنفسية السلبية للفرد ، والتي تشكلت تحت تأثير الظروف غير المواتية للتكوين الأخلاقي للفرد ، والظروف السلبية الخارجية التي من حالة الجريمة (الوضع الإجرامي). يشير هذا الاستنتاج إلى مستويين من تفاعل الفرد مع الواقع الاجتماعي في ارتكاب جريمة معينة: مستوى الشروط للتكوين الأخلاقي للفرد ومستوى الموقف المحدد لارتكاب جريمة.

على مستوى الظروف غير المواتية للتكوين الأخلاقي للشخصية ، يتم إنشاء الظروف النفسية. المتطلبات الأساسية ، إمكانية ارتكاب جريمة من قبل هذا الشخص. على مستوى موقف معين ، يتم تحقيق هذا الاحتمال في الواقع. على هذين المستويين ، تتجلى أيضًا العلاقة بين أسباب الجريمة وظروفها وأسباب وظروف جريمة معينة. إن أسباب وشروط الجريمة بمختلف جوانبها "تدخل" في الظروف الفردية للتكوين الأخلاقي للشخصية ، وتتجلى في محتواها ، وفي نفس الوقت تحدد المواقف المحددة التي يجد فيها الفرد نفسه ويتصرف. بدورها ، تعكس أسباب الجرائم الفردية على المستوى الفردي أسباب الجريمة والحالات المحددة التي تنشأ في الواقع.

الآلية الاجتماعية والنفسية لجريمة معينة. تتكون الآلية الاجتماعية والنفسية لجريمة معينة ، مثل أي فعل بشري آخر ، من عناصر (روابط) ومراحل معينة من الأداء. عناصر الآلية النفسية لفعل معين هي: الخصائص الأخلاقية للشخص ، من بينها الاحتياجات والمصالح والدوافع والأهداف ترتبط ارتباطًا مباشرًا بهذا الفعل.

ومراحل عمل الآلية هي: تكوين الخصائص الأخلاقية ، وتفعيلها ، واعتماد قرار سلوكي وتنفيذه.

لا يرجع التوجه الإجرامي لفعل ما إلى الطبيعة الخاصة للآلية النفسية لارتكابه ، والتي تختلف عن آلية السلوك القانوني ، بل إلى عيوب في الروابط الفردية للآلية العامة والتشوهات في مراحل مختلفة من تكوينها.

مثل هذه العيوب والتشويهات التي تحول الفعل إلى جريمة يمكن أن تتعلق بأي ارتباط مسمى للآلية النفسية ، بمرحلة أو عدة مراحل من عملها ، لها "وزن محدد" مختلف ، ومدة عمل مختلفة. في الوقت نفسه ، يجب ألا يغيب عن البال أن العيوب والتشوهات في ظروف التكوين الأخلاقي تكون عادة بعيدة في الوقت المناسب عن الجريمة نفسها وفي وقت ارتكابها ، خاصة من قبل البالغين ، غائبة بالفعل. ليس في كثير من الأحيان وعلى نطاق أصغر ، يحدث أيضًا "تحول زمني" في إجراءات أسباب وظروف السلوك الإجرامي الفردي فيما يتعلق بمراحل تحقيق الحاجة واتخاذ القرار: فهي أيضًا يفصل أحيانًا عن الجريمة بفترة زمنية معينة يتم خلالها التفكير والإعداد ، والعثور على الأموال ، وانتظار اللحظة المناسبة ، إلخ. بالنسبة لمرحلة تنفيذ القرار الجنائي ، والتي تتزامن عادةً مع الجريمة نفسها ، فإن هذه الفجوة الزمنية ليست نموذجية.

من خلال فحص روابط ومراحل الآلية النفسية للسلوك الإجرامي ، يمكن تحديد عيوبها والتشوهات المؤدية إلى الجريمة ، وتحديد أسبابها وظروفها ، وعلى هذا الأساس اتخاذ الإجراءات الوقائية اللازمة.

تكشف الآلية النفسية لارتكاب جريمة معينة بوضوح الطبيعة الاجتماعية لمثل هذا السلوك.

مثل أي فعل ، الجريمة هي فعل من أفعال النشاط البشري الإرادي الواعي. يرتبط كل عمل من هذا القبيل بإشباع بعض الاحتياجات التي يمر بها الشخص. احتياجات الناس عديدة ومتنوعة - من الاحتياجات الأساسية والحيوية البيولوجية والفسيولوجية للحفاظ على الذات (الغذاء والدفء والملابس) والتكاثر (الحب والأمومة والأطفال) إلى التشابك المعقد للاحتياجات الاجتماعية ذات الطبيعة المادية والروحية (المعلومات ، المعرفة ، العمل ، الإبداع). ، التواصل ، التعبير عن الذات وتأكيد الذات ، الأنشطة الاجتماعية ، إلخ).

إن الحاجة التي يعترف بها الشخص ويفهمها ، والتي يعترف بها على أنها ضرورية وذات مغزى شخصي وخاضعة للرضا ، تكتسب قيمة الفائدة. الفائدة هي السبب الذاتي المباشر لفعل معين أو خط معين من السلوك.

التناقض بين المصالح الفردية والعامة ، معارضة المصلحة الفردية للجمهور وتفضيلها ، الثابتة والمحمية بموجب القانون ، تخلق تضاربًا يمكن أن يؤدي إلى جريمة. تشكل أخطر حالات إرضاء المصلحة الشخصية على حساب الجمهور جريمة بموجب القانون.

وبالتالي ، فإن السبب النفسي المباشر لجريمة معينة هو رغبة الشخص في إشباع حاجته بما يتعارض مع المصالح العامة ويضر بها.

من وجهة نظر المحتوى الاجتماعي والأهمية ، يمكن تقسيم الاحتياجات إلى:

حيوية ، توفر شروط الوجود البشري (الغذاء ، الدفء ، الدفاع عن النفس ، إلخ) ؛

طبيعي ، مقبول اجتماعيًا (اكتساب المعرفة ، التواصل ، التعبير عن الذات ، ظروف المعيشة القياسية) ؛

في حالة مشوهة - مشوهة بسبب تضخم الاحتياجات الطبيعية الحيوية ؛

الحاجات المنحرفة والمعادية للمجتمع التي يتعارض إشباعها بشكل موضوعي مع كل من المصالح العامة والمصالح الحقيقية للفرد (السكر ، والفجور الجنسي ، وإدمان المخدرات ، والدعارة ، إلخ).

في حد ذاتها ، الحاجات المنحرفة والمعادية للمجتمع هي خطرة اجتماعيا ومحفوفة بالجريمة. لكن رضاهم عن المجموعة الإجمالية لجميع الجرائم هو 10-12٪. في معظم الحالات ، لا يرتبط إجرام الفعل بمضمون الحاجة ، بل بالطبيعة وطريقة إشباعها.

من أجل تلبية حاجة يُنظر إليها على أنها مصلحة ، يدرك الفرد الإمكانات الموضوعية المتاحة لذلك ، ويقيم كل ما يشجع ويعيق ذلك ، ويضع لنفسه هدفًا محددًا ، ويختار من أجل تحقيقه طرقًا ووسائل معينة. من السمات المهمة لهذه العملية النفسية ، التي تقود الشخص إلى الشعور بالحاجة وإدراك الاهتمام بفعل معين ، أنه طوال الدورة بأكملها يتخذ الفرد قرارًا مناسبًا مرارًا وتكرارًا: لتلبية الحاجة أو الامتناع ، ما هي الطريقة التي ترضي بها ، وماذا يعني الاختيار لهذا ، وما إلى ذلك د. يتم تحديد إمكانية هذا الاختيار من خلال وجود حلول مختلفة. إذا لم يكونوا موجودين ، يُجبر الفعل في بعض الحالات على ألا يكون جنائيًا. ترتبط الحاجة إلى الاختيار بالأهمية الاجتماعية المختلفة لهذه القرارات ، ويعتمد الاختيار نفسه على الجوهر الأخلاقي للشخص.

على سبيل المثال ، يشعر كل شخص بدرجة أكبر أو أقل بالحاجة إلى التعبير عن الذات وتأكيد الذات. بناءً على هذه الحاجة ، يطور اهتمامًا بالتعبير عن نفسه بطريقة أو بأخرى ، وجذب الانتباه إلى نفسه ، وجعله يحسب حسابًا لنفسه. واسترشادًا بهذه التطلعات ، يضع المرء لنفسه هدفًا لشغل منصب رسمي أو عام مرموق ؛ سيذهب الآخر في الاتجاه الآخر - سيحاول تمييز نفسه عن طريق الأفعال المؤذية ، والشغب ، وما إلى ذلك. ولكن حتى الشخص الذي يقرر تولي منصب مرموق يمكنه اختيار الوسائل القانونية المعتمدة اجتماعيًا لذلك - إتقان المعرفة ، والتحسين المهني ، والنشط أنشطة اجتماعيةإلخ ، ويمكن تحقيق ذلك من خلال الخداع والرشاوى والانتهاكات المختلفة. يعتمد مثل هذا الاختيار ، بالطبع ، على عدد من الظروف الموضوعية التي يجد فيها الشخص نفسه ، على وجه الخصوص ، على الفرص المتاحة لتلبية الحاجة المحسوسة. ولكن إلى حد أكبر ، فإن هذا الاختيار يرجع إلى الخصائص الأخلاقية للفرد. وفي الوقت نفسه ، فإن إجرام الفعل المرتكب لا يحدد بشكل أساسي طبيعة الحاجة التي نشهدها في حد ذاته ، ولكن حقيقة أنه يتم تلبيتها بطرق أو وسائل غير مصرح بها ، على حساب انتهاك جسيم للمصالح العامة. وبالتالي ، فإن أساس السرقة هو الرغبة في الحصول على سلع مادية ، وهي في حد ذاتها ليست معادية للمجتمع. لكن تلبية هذه الحاجة يجب أن تكون متسقة مع الفرص الاجتماعية. حتى الحاجة الحيوية ، إذا تم تلبيتها على حساب انتهاك كبير للمصالح العامة (على سبيل المثال ، اكتساب وسائل العيش من خلال السرقة ، إنقاذ حياة المرء من خلال التسبب في وفاة شخص آخر ، وما إلى ذلك) ، كقاعدة عامة ، لا تستبعد إجرام الفعل. إلى حد أكبر ، ينطبق هذا على حالات تلبية الاحتياجات المتضخمة ، والاحتياجات المقبولة اجتماعيًا ، ولكنها لا تتوافق مع الفرص الاجتماعية ، وحتى الاحتياجات المعادية للمجتمع.

يترتب على ما سبق أن أحد المجالات المهمة لمنع الجريمة هو التكوين الأخلاقي الصحيح للشخصية ، وتنمية الاحتياجات المبررة اجتماعياً في كل فرد ، والقدرة على تنظيمها وتنسيقها مع المصالح العامة ، وإخضاعها للمتطلبات. الضرورة الاجتماعية.

وبالتالي ، فإن الخصائص الأخلاقية للشخص التي تؤثر على أداء فعل معين من قبله لا تُمنح له منذ ولادته ولا تنشأ بشكل غير متوقع ، ولكنها تتشكل طوال الحياة السابقة للفرد بأكملها ، تحت تأثير مزيج من الظروف التي تجري فيها هذه الحياة. بناءً على ما تكون عليه هذه الظروف ، وماذا ومع من يصادف الفرد في مسار حياته ، يعتمد تكوينه كشخص. هنا ، بالطبع ، هناك الكثير من العشوائية ، لكن هذه العشوائية تكشف عن انتظام معين ، يتمثل في حقيقة أنه طالما تم الحفاظ على الظروف في الواقع الاجتماعي التي يمكن أن تغذي وتدعم الوعي الفردي والرذائل الأخلاقية المختلفة التي تكمن وراء السلوك الإجرامي ، يصبح بعض الناس حامليهم. وتتمثل المهمة في القضاء على مثل هذه الظروف أو الحد من تأثيرها السلبي قدر الإمكان ، وبالتالي ضمان تكوين شخصية أخلاقية عالية غير قادرة على ارتكاب جريمة.

يتأثر التكوين الأخلاقي للشخصية بأنواع (أنواع) مختلفة من البيئة الاجتماعية المكروية: الأسرة والأسرة ؛ التعليمية. جيش؛ رياضات؛ ديني ، إلخ. لن نتعمق في اعتباراتهم المحددة ، حيث يجب أن يقدم لك الآخرون دراستهم التفصيلية. التخصصات الأكاديمية(علم الاجتماع ، علم أصول التدريس ، علم النفس ، إلخ). نلاحظ فقط أن تأثير كل هذه الأنواع من البيئة الاجتماعية المكروية على الشخص يتم في اتجاهات وقنوات مختلفة ، لأن الشخص يتفاعل مع أنواع مختلفة من البيئة الاجتماعية المكروية ، ويتفاعلون مع بعضهم البعض. يمكن أن يتميز هذا التفاعل بعلاقات مختلفة:

يمكن استكمال التأثير الإيجابي لنوع واحد وضربه بنفس التأثير لنوع آخر من البيئة المكروية ؛ التأثير السلبي لنوع ما يتفاقم بالتأثير السلبي لنوع آخر ؛

ويمكن تحييد التأثير السلبي لنوع واحد أو تعويضه بالتأثير الإيجابي لنوع آخر من البيئة المكروية ؛

يمكن تحييد التأثير الإيجابي لنوع واحد أو حتى إبطاله من خلال التأثير السلبي لنوع آخر.

بشكل عام ، كتنظيم معين ، يمكن للمرء أن يلاحظ نوعًا من "التفاعل المتسلسل" ، وهو التكامل المتبادل للتأثيرات السلبية المختلفة المنبثقة عن أنواع مختلفة من البيئة المكروية.

5. طرق مكافحة الجريمة المنظمة

إن ما يجعل الجريمة المنظمة مربحة للغاية وبلا عقاب هو الفساد. لذلك ، فإن الطريقة الرئيسية لمكافحة البروتوكول الاختياري هي مكافحة الفساد. يعتقد على نطاق واسع أن اللوم يقع على الصعوبات الاقتصادية: يكفي رفع رواتب موظفي الخدمة المدنية وسيتم حل المشكلة. لكنها ليست كذلك. من المهم ألا يقل الراتب عن المستوى الذي يضمن العيش الكريم. علاوة على ذلك ، فإن تأثير زيادة الأجور يتناقص. لن تكون الدولة قادرة على منح موظفيها أموالاً أكثر من الجريمة المنظمة.

منع الجريمة يعني حرفيًا حماية الناس والمجتمع والدولة من الجريمة. هي مجموعة من الإجراءات التي تهدف إلى تحديد أو الحد أو تحييد عوامل الجريمة والخطر العام لشخصية الجاني ، وكذلك القضاء على عوامل ظهور وانتشار أنواع وأشكال معينة من الجرائم. حاليا ، منع الجريمة هو مجموعة معقدة من التدابير الوقائية المختلفة.

إن التطور الإيجابي للمجتمع ، وتحسين مؤسساته الاقتصادية والسياسية والاجتماعية وغيرها ، يساهم بشكل موضوعي في منع الجريمة بشكل عام والجريمة المنظمة بشكل خاص.

تشمل مكافحة الجريمة المنظمة وضع وتنفيذ مجموعة من التدابير التنظيمية والوقائية وتدابير إنفاذ القانون الخاصة. لذلك ، في أحشاء KGB في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية ، تم إعداد أول برنامج (لا يزال سريًا) لمكافحة الجريمة المنظمة.

1. الرقابة الإدارية التنفيذية على سلطات اللصوص وقادة الجماعات الإجرامية وعزلهم عن الشباب والمجرمين العاديين في أماكن احتجاز مخصصة.

2. تقليص البيئة الإجرامية بإلغاء تجريم الجنح الصغيرة ، ومراجعة القضايا الجنائية التي تظهر عليها علامات الإدانة غير القانونية ، وإنشاء نظام سجون حديث.

تطوير رقابة مالية موثوقة.

حماية القطاع التعاوني من ابتزاز الحكومات المحلية.

تصحيح الأخطاء وإطلاق نظام معلومات موحد عن الجريمة.

دراسة شروط تطوير التشريعات الخاصة بالجريمة المنظمة.

إنشاء هيئة مستقلة لمكافحة الجريمة المنظمة.

للأسف ، مثل جميع برامج العمل اللاحقة ذات الأولوية للحد من الجريمة المنظمة ، فقد بقيت على الورق.

في الوقت الحاضر ، من الضروري تحسين الإجراءات الجنائية والتشريعات الجنائية ، لأن على أساس القانون الجنائي ، من المستحيل ، على سبيل المثال ، مقاضاة قادة المجتمعات الإجرامية لأفعال مثل تقسيم مجالات النفوذ ، وإنشاء الصناديق المشتركة ، وما إلى ذلك.

يعبر عدد من العلماء عن رأي مفاده أن قانونًا بشأن الإعفاء من المسؤولية عن أولئك الذين تورطوا في أنشطة غير مشروعة تحت التهديد بالعنف ، أو أولئك الذين أعلنوا طواعية عن صلاتهم بمجتمع إجرامي ، أو ساهموا بنشاط في الكشف عنه.

في مجتمع فاسد للغاية ، كما هو الحال في بلدنا ، من الضروري إدخال قاعدة بشأن استبعاد المسؤولية الجنائية أو تخفيفها عندما يعلن الجناة طواعية أنهم تلقوا رشوة ويشاركون بنشاط في الكشف عنها ، الأمر الذي من شأنه أن يعطل الفساد بشكل كبير الروابط وخلق الحوافز الإيجابية للتوبة الصادقة.

معظم المنظمات والمجتمعات الإجرامية ليس لها علاقات فحسب ، بل لديها أيضًا شركاء في الخارج. اتخذت روسيا إجراءات معينة لتنظيم الكفاح الدولي ضد الجريمة المنظمة والعابرة للحدود. وهكذا ، انضم الاتحاد الروسي إلى الإنتربول ، إلى جانب دول رابطة الدول المستقلة الأخرى التي نظمت مكتب الجريمة المنظمة لبلدان رابطة الدول المستقلة ، وأقيمت اتصالات مع دول البلطيق في إطار المنظمات الدولية المؤقتة.

في الوقت الحاضر ، من الضروري الانتقال إلى مكافحة المنظمات والمجتمعات الإجرامية الدولية على أساس المعاهدات الدولية.

بالإضافة إلى ذلك ، يمكن تحسين نتائج مواجهة هياكل المافيا بشكل كبير من خلال التفاعل المعقد مع الخدمات الخاصة الروسية ، وسلطات الجمارك ، والمكتب الوطني للإنتربول ، وشرطة الضرائب ، وقوات الحدود ، إلخ. ويمكن تحقيق ذلك من خلال تطوير برنامج شامل لمشاركة جميع الأشخاص الخاضعين لنظام إنفاذ القانون والوكالات والإدارات الحكومية الأخرى في مكافحة الجريمة المنظمة.

وإذا استُكملت هذه التدابير الخاصة لمكافحة الجريمة المنظمة ، فستعطي نتائج إيجابية للتدابير العامة لتحسينها العلاقات العامة.

أنشطة وكالات إنفاذ القانون في هذا المجال صعبة ، لأن. إنهم متأثرون بشدة بـ OP وهم أنفسهم أيضًا عرضة للفساد.

أنجع وسيلة لمحاربة الفساد هي تهيئة الظروف التي تحول دون ظهوره وتطوره. يمكن أن تؤثر الجريمة المنظمة على فرد أو وكالة لإنفاذ القانون تتدخل في أنشطتها ، لكنها يمكن أن تؤثر على مجلس الدوما ، الذي يصدر قانونًا في المنطقة. تسيطر عليها الحكومة، صعب جدا. من الوسائل الفعالة لمحاربة الفساد التحقق من حيازة المسؤولين للممتلكات.

تظهر دراسة للتجربة الدولية أن مكافحة الفساد غالبا ما تعوقها:

انتشار جرائم الفساد بشكل كبير في سياق الموارد المحدودة المعروفة والمخصصة لاحتياجات العدالة ؛ وتقييد معين لإمكانيات التشريع الجنائي فيما يتعلق بصياغة علامات جرائم الفساد والأشكال المحددة لارتكابها ؛

والصعوبات في التعرف السريع وإثبات الإجراءات الجنائية لوقائع الفساد ؛ الأثر الوقائي غير الكافي للتدابير التقليدية للمسؤولية الجنائية والعقاب. وفقًا للمحامين في العديد من البلدان ، يمكن أن يسهم استخدام الأشكال والأساليب الإجرامية لمكافحة الجريمة ، بما في ذلك إنشاء رقابة اجتماعية وقانونية خاصة على مصادر الدخل والأنشطة المالية والاقتصادية وغيرها من أنشطة الأشخاص المشتبه في ضلوعهم في الفساد ، إلى حد ما. لحل هذه المشاكل. في الواقع ، يتم التعبير عن هذه السيطرة في حقيقة أن بعض هيئات الدولة ، المنظمات العامة، يتمتع المسؤولون بصلاحية قانونية لرصد والتحقق من امتثال أنشطة مواطنين وكيانات قانونية معينة للمتطلبات مع الحق في إبلاغ السلطات المختصة و (أو) الجمهور بشأن الانحرافات المكتشفة ، وتقديم الالتماسات أو التوصيات لجلب الجناة للعدالة. بالإضافة إلى ذلك ، تُمنح الكيانات المسيطرة الحق ، حتى يتم اتخاذ قرار نهائي من قبل محكمة أو سلطة مختصة أخرى ، لتطبيق تدابير مستقلة على الكيان الخاضع للرقابة بهدف منع الجرائم وقمعها ، على سبيل المثال ، تعليق مؤقت للأشخاص المشتبه في ارتكابهم أعمال فساد ، فرض قيود وحظر على أنشطتهم لمنع استخدام أو إخفاء عائدات الجريمة ، وما إلى ذلك.

تم تطوير السيطرة الاجتماعية والقانونية كوسيلة لمكافحة الفساد في اليابان والولايات المتحدة. يوجد في اليابان تسجيل قانوني للأشخاص الذين يواجهون تهماً بالتورط في الجريمة المنظمة والفساد. عادة ما يتم لفت انتباه الجمهور إلى حقيقة هذا التسجيل من خلال وسائل الإعلام ، وهو أساس قانوني لفرض السيطرة على سلوك شخص معين ، ومصادر دخله ، وقد يستلزم تطبيق عدد من القيود القانونية له منع ارتكاب جريمة ، وإضفاء الشرعية على عائدات الجريمة وإنفاقها ، بما في ذلك تلك المتلقاة في شكل رشاوى.

في الولايات المتحدة ، على سبيل المثال ، منذ عام 1991 ، دخل القانون الاتحادي لمكافحة الجريمة المنظمة (قانون الولاية رقم 91-452) حيز التنفيذ. يستخدم مصطلح "نشاط الابتزاز" كمفهوم عملي أساسي ، يغطي ، بالإضافة إلى إعطاء الرشاوى وتلقيها ، مجموعة واسعة إلى حد ما من الجرائم المتعلقة بالجريمة المنظمة (الابتزاز ، وأنواع معينة من الاحتيال ، والقمار ، وصفقات المخدرات غير المشروعة ، إلخ. ).). إن مكافحة أنشطة الابتزاز ، بالإضافة إلى المحاكم ، يجب أن يتم تنفيذها من قبل هيئات خاصة ، وهيئة محلفين كبرى ، يتم إنشاؤها على نطاق دولة أو دائرة منفصلة والنظر في مواد اجتماعاتهم حول مشاركة الأفراد في هذا النشاط. إذا وجدت هيئة المحلفين الكبرى أسبابًا لبدء الملاحقة الجنائية ، تنتقل القضية إلى المحكمة. إلى أن تصدر المحكمة قرارها ، يتم التحكم في سلوك المتهم ، ويفرض عليه عدد من المحظورات والالتزامات المنصوص عليها في هذا القانون.

كما تنص التشريعات الحالية للاتحاد الروسي ، والمراسيم الصادرة عن رئيس الاتحاد الروسي ، ولوائح الوزارات والإدارات على تدابير رقابية متنوعة يمكن ، من بين أمور أخرى ، استخدامها في مكافحة الفساد. نظرًا للعدد الكبير نسبيًا من هذه التدابير وتنوعها ، يبدو من المناسب النظر إليها ضمن تصنيفات معينة.

لذلك ، اعتمادًا على الطبيعة القانونية وطبيعة تدابير الرقابة الحالية يمكن تقسيمها إلى مجموعتين رئيسيتين. يتم استخدام تدابير الرقابة المالية من قبل هيئات الدولة المخولة بشكل خاص لممارسة هذه الرقابة: هيئات وزارة المالية ، ودائرة الضرائب الحكومية ، والخزانة الفيدرالية. الخدمة الفيدرالية الروسية للإشراف على أنشطة التأمين ، والبنك المركزي لروسيا ، وأقسام التدقيق والمحاسبة في الوزارات والإدارات. اعتمادًا على آلية العمل ، يمكن أيضًا تقسيم تدابير الرقابة الاجتماعية والقانونية المستخدمة في مكافحة الفساد إلى مجموعتين.

1. سلطات الكيانات المسيطرة والواجبات المقابلة للأفراد الخاضعين للرقابة والكيانات الاعتبارية التي لا تنتهك بشكل موضوعي الحقوق والحريات الدستورية للمواطنين.

مثال على هذه التدابير يمكن أن يكون حقوق السلطات الرقابية ، المعبر عنها بأشكال قانونية مختلفة ، لتلقي المعلومات التي تحتاجها ، للتحقق من صحة المعلومات المقدمة ، والالتزامات المقابلة للمراقب لتقديم مثل هذه المعلومات ، وليس التدخل مع التحكم أو التهرب منه.

2. القيود والمحظورات الاحترازية الخاصة المفروضة على الأشخاص الخاضعين للرقابة ، والتي تتعدى بشكل موضوعي على الحقوق والحريات الدستورية للمواطنين.

يتعين على الموظف في هيئات الشؤون الداخلية ، بغض النظر عن طبيعة نشاطه المهني ، أن يتواصل باستمرار مع المواطنين الملتزمين بالقانون وممثلي تلك الشرائح من السكان الذين يتعرضون ، بدرجات متفاوتة ، للآثار السلبية ل عصابة إجرامية. لهذا السبب ، في تدريب الموظفين ، يتم إيلاء اهتمام وثيق لتطوير مهاراتهم لتحديد مستوى الشخصية الإجرامية.

بالإضافة إلى ما سبق ، من الواضح أنه في التحقيق في القضايا الجنائية ، لا يتم إثبات الحقيقة فقط من خلال الإدراك المباشر للحقائق من قبل الموظفين الذين يحققون في الظروف. جريمة مرتكبة. يُعرف عدد كبير من الحقائق من خلال شهادات الأشخاص الذين هم شهود عيان على أفعال غير قانونية وضحاياهم وكذلك من الجناة أنفسهم. لكي نتمكن من إثبات الحقيقة الموضوعية بمساعدة مثل هذه الشهادات ، نحتاج أولاً إلى معرفة العمليات العقلية التي تحدث لدى هؤلاء الأفراد من أجل الحصول عليهم ، كنتيجة للتطبيق الصحيح لمقاييس التأثير الفكري والنفسي ، دليل على ذلك يعكس حقًا الأحداث التي يتصورونها. لذلك ، فإن معرفة الخصائص النفسية لتكوين شخصية اجتماعية ، وتصرفات الجماعات المعادية للمجتمع ، فضلاً عن إمكانيات التأثير عليها ، لها أهمية قصوى للأنشطة المهنية لضباط إنفاذ القانون.

من أجل تغطية أكثر شمولاً لمحتوى المشكلة ، نقترح إيلاء اهتمام أكبر لمفاهيم "المعايير" و "الانحرافات عن الأعراف الاجتماعية للسلوك" ، وبعض الخصائص النفسية لشخصية الجاني ، وكذلك على شروط تكوين الجماعات المعادية للمجتمع وعملها المستدام.

استنتاج

للجريمة المنظمة ميزات إلزامية واختيارية.

تشمل الميزات الإلزامية ما يلي:

استقرار ومدة وجود منظمة إجرامية ؛

تحديد الوظائف بين المشاركين فيها ؛

التسلسل الهرمي للوضع

التخصص في مجال النشاط الإجرامي ؛

الغرض من المنظمة هو تحقيق أكبر ربح في أقصر وقت ممكن ؛

توافر الصناديق المشتركة ؛

ضمان أمن وسرية النشاط الإجرامي ، وتنظيم الفساد من قبل الحكومة ووكالات إنفاذ القانون ؛

الحفاظ على الانضباط الصارم ، بما في ذلك عن طريق زراعة تعهد الصمت والعقاب لأولئك الذين يعصون.

ندرج الميزات الاختيارية للجريمة المنظمة:

عدم مشاركة القادة في أعمال إجرامية محددة ؛

"غسل" الأموال المتحصل عليها بوسائل إجرامية ؛

تشكيل منظمات إجرامية على أساس قومي أو عشائري ؛

وجود العلاقات الدولية.

الاستخدام الإنجازات الأخيرةالعلوم والتكنولوجيا.

الشروط الرئيسية لفعالية مكافحة الجريمة المنظمة هي: تعزيز جهود المجتمع والدولة ، وكذلك وكالات إنفاذ القانون نفسها ، والكفاءة المهنية العالية للموظفين ونظام مدروس جيدًا لحمايتهم الاجتماعية ؛ استخدام الأساليب والوسائل الخاصة.

فهرس

1. Baranov P.P.، V. كورباتوف. علم النفس القانوني. روستوف أون دون ، "فينيكس" ، 2007.

2. Bondarenko T. A. علم النفس القانوني للمحققين. م ، 2007.

3. Volkov V.N.، Yanaev S.I. علم النفس القانوني. م ، 2005.

4. فاسيليف ف. "علم النفس القانوني": كتاب مدرسي - سانت بطرسبرغ ، 2006.

5. Enikeev M.I. علم النفس القانوني. م ، 2006.

6. الحيل النفسيةفي عمل المحامي. Stolyarenko O.M. م ، 2006.

7. Shikhantsov G.G. علم النفس القانوني. م ، 2006.

Morgunov Sergey Vasilyevich ، دكتوراه في القانون ، باحث أول في قسم الأبحاث والنشر التحريري في FGKU DPO "معهد تيومين للتدريب المتقدم لموظفي وزارة الشؤون الداخلية في الاتحاد الروسي" [بريد إلكتروني محمي]

المحددات الاجتماعية - النفسية للعودة إلى الإجرام

شرح: المقال مخصص لمشاكل نشوء محددات النكوص على المستوى الاجتماعي النفسي. يكشف المؤلف عن هذه المشاكل من وجهة نظر التأثير المختلف للمجموعات الاجتماعية الصغيرة (الأسرة ، العمل الجماعي ، البيئة اليومية وغير الرسمية) على تكوين الدافع الإجرامي للمعاود ، حسب عمره. الكلمات الرئيسية: المستوى الاجتماعي والنفسي ، المعاود ، إزالة المجتمع من المجتمع ، البيئة المعيشية، العمل الجماعي ، بيئة الترفيه غير الرسمية ، محددات العودة إلى الإجرام.

تكرار المخالفين ، بعد إطلاق سراحهم من أماكن الحرمان من الحرية ، يفقدون بعض المهارات المهنية ، ويواجهون ظروف عمل متغيرة (تغييرات في العملية التكنولوجية ، والأجور ، ومدة العمل ، ومتطلبات انضباط العمل ، وما إلى ذلك). نتيجة لمسح الأشخاص ذوي الإدانات السابقة ، وجد أن كل ثانية (48.6٪) حرموا من العمل بسبب إدانة سابقة. كل هذا يؤدي إلى عدم الراحة النفسية ، والتي تحدث على أساسها الانهيارات العاطفية. بسبب تدني المستوى التعليمي والأخلاقي ، يحاول العودون تخفيف الضغط النفسي بشرب الخمر والمخدرات والتغيب عن العمل والانتقال المتكرر من مكان عمل إلى آخر. تجنب المشاكل في فريق العمل بهذه الطرق الهامشية لا يساهم في وجود موقف محترم تجاه العمل بين العائدين. الأشخاص من هذه الفئة في فترة التكيف بعد التوظيف في كثير من الأحيان يطورون علاقات شخصية صعبة مع صاحب العمل وأعضاء فريق العمل الآخرين . بالإضافة إلى المؤهلات العمالية المنخفضة ، في المرة الأولى بعد التعيين ، هناك دور مهم يلعبه الإدانة السابقة للعائدين ، الأمر الذي ينبه صاحب العمل ويجبره أحيانًا على اللعب بأمان ، وعدم الوثوق بالموظف الجديد ، وكذلك تكليفه بالسيطرة على له لأعضاء الفريق الذين عملوا لفترة طويلة. الوصاية المفرطة ، وعدم الثقة بالعود إلى الإجرام الذي حصل على وظيفة لا تساهم في تطوير موقف إيجابي تجاه صاحب العمل لهذا الشخص. في التنشئة الاجتماعية السريعة لشخص لديه قناعة سابقة ، تلعب العلاقات الشخصية بينه وبين موظفي مجموعة العمل دورًا مهمًا. في الوقت الحاضر ، تم تقليص الدور التربوي للجماعة العمالية إلى الحد الأدنى. البيئة التي يعمل فيها العائد إلى الإجرام لا تتكون فقط من ظروف العمل ، ولكن أيضًا من سلوك العمال الآخرين أثناء ساعات العمل وغير ساعات العمل. في الظروف التي يوجد فيها عمل بدني ثقيل غير ماهر ومنخفض الأجر ، يحيط العامل المعاود ، كقاعدة عامة ، بالعاملين ذوي السلوك الهامشي اجتماعيًا ، والذين يشربون الكحول ، ولديهم مؤهلات مهنية متدنية ، ولا يسعون إلى تحسين مستواهم المهني . بين هؤلاء العمال على أساس تعاطي الكحول ، تندلع فضائح ومشاجرات ، غالبًا ما يصبح المشاركون فيها عائدين ، مما يؤدي في النهاية إلى ارتكاب جرائم. في كثير من الأحيان ، ترفض التجمعات العمالية ، حيث توجد تقاليد إيجابية وراسخة ، الأشخاص الذين سبق إدانتهم ويحاولون إقامة علاقات في مكان عمل جديد ، لأن العملية التعليمية شاقة للغاية ولا يحصل صاحب العمل على أجر ، وبالتالي معظم العمال ذوي الخبرة يرفضون الإرشاد. وفقًا لبحثنا ، عاد 39.4٪ فقط من العائدين إلى التجمعات العمالية القديمة بعد إطلاق سراحهم ، وحاول معظم هذه المجموعة - 60.6٪ - الانضمام إلى المجموعة العمالية الجديدة. تؤدي صعوبة تكيف العود في القوى العاملة إلى الانهيارات العاطفية ، والتي غالبًا ما تكون مصحوبة بالصراعات وتعاطي الكحول والمخدرات واللامبالاة في العمل ، مما يؤدي إلى تغييرات متكررة في الوظيفة. كل هذا يؤثر سلبًا على وعي العائد إلى الإجرام ويؤدي في النهاية إلى ارتكاب جرائم متكررة.في بيئة الترفيه غير الرسمية ، تنشأ العلاقات بين الناس للحفاظ على وقت الفراغ من العمل والواجبات الاجتماعية الأخرى. يحتل التواصل غير الرسمي مكانًا مهمًا في حياة العود ، وهذا ما أكده بحثنا ، أكثر من نصف (51.2٪) من العائدين قضوا أوقات فراغهم في علاقات غير عائلية ، أي في بيئة غير رسمية. مع المشاكل غير القابلة للحل التي تنشأ في الأسرة والمنزلية والحياة العملية ، يلبي الناكس الحاجة إلى التواصل والاحتياجات الإنسانية الأخرى في بيئة غير رسمية. في بعض الأحيان ، تظل البيئة غير الرسمية بالنسبة له آخر مكان للتنشئة الاجتماعية ، وتستوعب تمامًا كل الوقت الذي يكون فيه الناكس طليقًا.

متي التأثير السلبي في بيئة الترفيه غير الرسمية ، هناك إعاقة جزئية أو كاملة للتأثير الإيجابي من جانب الأسرة والجيران ومجموعة العمل فيما يتعلق بالعائد إلى الإجرام. وجدت دراستنا أنهم أمضوا وقتًا في بيئة غير رسمية للأغراض التالية: السكر -4.8٪ من العائدين ، الخمول الجسدي -1.6٪ ، زيارة الأصدقاء -16.2٪ ، التواجد في الشارع -8.9٪ ، التواجد في المقهى -4.0٪ - حرية بلا هدف - 9.7٪ وزيارات لمنشآت ترفيهية - 0.4٪ عائدون - 45.6٪. ما يقرب من نصف العائدين ، وهم طلقاء ، يفضلون أن يعيشوا نمط حياة خامل بلا هدف ، مصحوبًا بشرب الكحول ، وتعاطي المخدرات ، والجنس غير المنظم ، واستهلاك الثقافة الجماعية المنخفضة ، والعربدة ، ونوبات الشرب ، والكسل الجسدي. البيئة الترفيهية غير الرسمية في العود مرتبط ارتباطا وثيقا بالثقافة الجنائية الفرعية التي هو حاملها. إن دور التقاليد والعادات الإجرامية لا يحافظ فقط على استقرار واستمرارية جرائم العودة إلى الإجرام ، ولكنه يخدم أيضًا كمبرر أخلاقي وروحي لنمط الحياة المعادية للمجتمع للعود. جنبًا إلى جنب مع الثقافة الفرعية الإجرامية ، تسرع بيئة الترفيه غير الرسمية من إنتاج المتعاود للإجرام لأكثر أشكال السلوك المعادي للمجتمع تنوعًا على مستوى تحديد النكوص الاجتماعي - النفسي. في سن مبكرة ، يكون للعائلة تأثير سلبي وإيجابي على العائدين ، فهي تهيمن بشكل شبه كامل على تأثير المجموعات الاجتماعية الصغيرة الأخرى (المدارس والشوارع والجيران). في مرحلة المراهقة ، يتأثر وعي الناكس بالسلب بشكل متزايد بالبيئة غير الرسمية ، مما يبعده عن التأثير الإيجابي لعائلته ومدرسته وجيرانه. في سن الرشد وحتى 25 عامًا ، يتأثر الناكس بشكل كامل تقريبًا بالبيئة غير الرسمية ، مما يخونه بعض العزلة والاستقلال عن الأسرة والجيران والعمل الجماعي. في سن أكثر نضجًا ، يحاول المعاود إقامة علاقات إيجابية مع الأسرة وبيئة العمل ، لكنه غالبًا ما يفشل بسبب العادات الإجرامية والعادات الراسخة في ذهنه ، مما يؤدي به إلى الانهيارات النفسية المتكررة خلال فترة التكيف الاجتماعي. . في هذا الصدد ، تبرز بيئة ترفيهية غير رسمية في المقدمة ، حيث يمكن للمعاود أن يشعر بالراحة نسبيًا وأن ينظر إليه الآخرون. إن اختلاف درجات التأثير السلبي للفئات الاجتماعية الصغيرة ، تبعا لعمر العائد إلى الإجرام ، يحدد على المستوى الاجتماعي والنفسي مدى انتكاسه في سنه القاصر والقاصر والراشد. وبالتالي ، على المستوى الاجتماعي والنفسي ، فإن محددات العودة إلى الإجرام ، من ناحية ، ستكون صعوبات التكيف بعد السجن للمعادين في مجموعات اجتماعية صغيرة (الأسرة ، العمل أو مجموعات المدرسة ، البيئة المنزلية وغير الرسمية) ، مما يؤدي إلى الخسارة الكاملة لوضع عضو في هذه المجموعات والمساهمة في اكتساب عضوية في بيئة إجرامية غير رسمية ، من ناحية أخرى ، انخفاض في إمكانات مكافحة الإجرام من جانب المجموعات الصغيرة الاجتماعية الإيجابية.

روابط لمصادر 1. Shesler A.V. ، Smolina T.A. جرائم المرأة المرتبطة بالاتجار بالمخدرات (بناءً على مواد من منطقة تيومين): دراسة. تيومين: تيومين. قانوني وزارة الداخلية للشؤون الداخلية للاتحاد الروسي ، 2007. 185 صفحة 2. Prozumentov L.M. ، Shesler A.V. علم الجريمة. الجزء العام: كتاب مدرسي. مخصص. Krasnoyarsk، 1997. 256 p.3. Andrienko E.V. علم النفس الاجتماعي: دراسات. بدل للطلاب. أعلى بيد. كتاب مدرسي المؤسسات / ed. V.A. سلاستينين. الطبعة الثالثة ، الجنيه الاسترليني. م: الأكاديمية ، 2004. 264 ص 4. علم الإجرام: كتاب مدرسي / محرر. في. كودريافتسيفا ، في. ايمينوفا. - الطبعة الخامسة ، المنقحة. والمزيد. م: نورما: INFRAM ، 2015. 800 صفحة. 5. Artemenko NV، Magomedov M.A. بعض مشاكل منع العودة إلى الإجرام في الاتحاد الروسي // الرابطة العلمية الأوروبية الآسيوية .2016. رقم 2 (14). 4850.6.

كيم إي بي ، رومانوف ج. منع الجرائم الأسرية من قبل هيئات الشؤون الداخلية: محاضرة. م: أكاديمية وزارة الشؤون الداخلية لاتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية ، 1989. 32 ص 7. ليبيديف س. يا. العادات والتقاليد المعادية للمجتمع وأثرها على الجريمة: دليل دراسة. أومسك: مدرسة أومسك العليا للميليشيا التابعة لوزارة الشؤون الداخلية لاتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية ، 1989. 72 ص.

مقدمة

غالبًا ما يكون النشاط المهني لموظفي هيئات الشؤون الداخلية متوترًا للغاية ومسؤولًا ، نظرًا لأداء قدر كبير من العمل المعقد والمتنوع في ظروف النقص الحاد في المعلومات والوقت ، والمعارضة النشطة من الأطراف المعنية ، وغالبًا ما يتم تجاهل القانون أعراف.

من سمات عمل موظف هيئات الشؤون الداخلية أنه يتعامل مع مجموعة متنوعة من مواقف الحياة ، ومصير مختلف الأشخاص ، ويتطلب منهجًا فرديًا ، ودراسة متأنية للعلاقات القانونية التي نشأت. لذلك ، فإن موظف هيئات الشؤون الداخلية لا يحتاج فقط إلى معرفة مهنية قانونية واجتماعية وسياسية بحتة ، بل يحتاج أيضًا إلى معرفة خاصة من مختلف مجالات العلوم والتكنولوجيا والتعليم والثقافة ، إلى ذكاء متطور. على وجه الخصوص ، يحتاج إلى معرفة نفسية. على سبيل المثال ، يحتاج موظف في هيئات الشؤون الداخلية إلى معرفة بعلم نفس البيئة الإجرامية.

لطالما أنشأت البيئة الإجرامية ، وكذلك البيئة الاجتماعية ذات التوجه القانوني ، وقدمت نظامًا من أعرافها وعاداتها وقواعدها السلوكية لتنظيم السلوك والعلاقات ، والحفاظ على الانضباط في دوائرها. يتطور هذا النظام باستمرار ويختلف في مختلف الدول والمناطق والبيئات الإجرامية للأشخاص الموجّهين نحو أنواع مختلفة من السلوك الإجرامي.

الغرض من هذا العمل هو تحليل الاحتمالات والتوجيهات لاستخدام المعرفة حول علم نفس البيئة الجنائية من قبل موظفي هيئات الشؤون الداخلية.

علم النفس جريمة جنائيةثقافة فرعية

الثقافة الفرعية الجنائية كخاصية نفسية للبيئة الإجرامية

من الممكن إعطاء المفهوم التالي للبيئة الإجرامية ، مع مراعاة الواقع الحديث: إنها ظاهرة اجتماعية وقانونية جنائية ، تتكون من مجموعة معينة من الأشخاص المتورطين في نشاط إجرامي ، معظمهم سبق إدانتهم وهم حاملون ثقافة فرعية جنائية ، بهدف ارتكاب جرائم متعمدة والتهرب من المسؤولية.

أهم ما يميز البيئة الإجرامية هو الثقافة الفرعية. ترجمت من اللاتينية ، مصطلح "الثقافة الفرعية" (تحت ؛ تحت شيء) يعني جزء من الثقافة الرئيسية. عندما يتحدثون عن الثقافة الفرعية ، فإنهم يقصدون التقاليد والعادات الإجرامية والمصطلحات والوشم والمعايير غير الرسمية للسلوك والأنشطة الترفيهية.

تتجلى الثقافة الفرعية الجنائية وخصائصها ليس فقط بين أعضاء جماعة إجرامية ، في أماكن الحرمان من الحرية (هنا أكثر وضوحا شخصية واضحة) ، ولكن أيضًا في المجتمعات الاجتماعية الأخرى. على سبيل المثال ، في المدارس المهنية وحتى في مدرسة التعليم العام ، حيث توجد سلطات و "منبوذون" ؛ في الجيش والمدرسة العسكرية ، حيث تنتشر المعاكسات ؛ في المؤسسة وموقع البناء حيث يعمل العديد من المحكوم عليهم السابقين ؛ في المراقص والكازينوهات حيث تكون العناصر الإجرامية منتظمة أو ضيوف متكرر على الأقل.

الثقافة الفرعية الجنائية توحد المجرمين ، وتعمل كمنظم لسلوكهم. لكن الخطر الرئيسي هو أنه يشوه الوعي العام ، ويحول التجربة الإجرامية ، ويقوض سلامة السكان ، ويعيق عملية التنشئة الاجتماعية للشباب ، ويشكل الرأي العامبشأن استصواب انتهاك قواعد قانونية معينة (على سبيل المثال ، التهرب الضريبي) ، يخلق صورة إيجابية لفئات معينة من المجرمين ، وعلى العكس من ذلك ، يدين المواطنين الذين يساعدون وكالات إنفاذ القانون في احتجازهم. وبعبارة أخرى ، فإن الثقافة الفرعية الجنائية هي الآلية الرئيسية لتجريم المجتمعات ، وقبل كل شيء ، بيئة الشباب.

عند الحديث عن أصول الثقافة الفرعية الإجرامية ، من المهم ملاحظة ليس فقط العوامل الاجتماعية والاقتصادية ، ولكن أيضًا العوامل النفسية ، على وجه الخصوص ، آليات تأكيد الذات والاندماج والحماية النفسية. الثقافة الفرعية الجنائية لا تزال ثقافة أقلية. إنه يتعارض مع الثقافة الإنسانية العامة. المجتمع يرفض المجرمين ويعزلهم فيه مؤسسات خاصةوالسجون. من أجل الشعور بالراحة ، واستعادة قيمة شخصيتهم ، وعدم الشعور بالرفض ، يتحد الأشخاص ذوو التوجه الإجرامي في مجتمع من الأشخاص المتشابهين ، ويطورون أيديولوجيتهم الخاصة ، ويعارضون أنفسهم في مجتمع يحترم القانون (" نحن هم").

وضع تدابير لمنع الجرائم ، ومكافحة الجريمة تنطوي على فهم الآليات النفسية لعمل الثقافة الفرعية الجنائية.

العناصر الرئيسية للثقافة الفرعية الجنائية هي كما يلي. العنصر المركزي للثقافة الفرعية هو علم النفس الجنائي ، أي نظام من القيم والأفكار الاجتماعية غير المكتوبة في أذهان الناس تبرر وتشجع أسلوب الحياة الإجرامي وارتكاب الجرائم. من بين القيم الاجتماعية ، يجب الانتباه إلى مثل: الحياة البشرية ، والأسرة ، والشعور بالواجب المدني ، واللياقة ، والصدق ، والمسؤولية عن كلمة معينةوالقيم الأخرى. الملكية كقيمة اجتماعية هي حجر الزاوية في العلاقات الشخصية في البيئة الإجرامية الحالية.

تشير الزيادة في عدد جرائم القتل في روسيا ، حتى اللصوص ، إلى أن قيمة اجتماعية مثل "الحياة البشرية" قد تم التقليل من قيمتها بشكل كبير. إذا كانت غالبية العناصر الإجرامية في فترة ما قبل الإصلاح قد التزمت بالقواعد: "لا تحمل السكاكين" ، "لا ترتكب جرائم قتل" ، وما إلى ذلك ، ففي الوقت الحالي ، بالنسبة للعديد من المجرمين (وليس فقطهم) ، فإن القيمة الأساسية للحياة هي الثروة المادية ، والممتلكات ، التي تكون جميع الوسائل لزيادتها جيدة ، بما في ذلك الحرمان من حياة الآخرين. تمتلئ وسائل الإعلام بمثل هذه الرسائل ، والتي لها تأثير سلبي أكثر على الوعي القانوني للمواطنين.

خضع الموقف تجاه الأسرة كقيمة اجتماعية لتغيير في الثقافة الفرعية الجنائية. لم يكن للمجرمين الرسميين السابقين الحق في "ربط" أنفسهم بالروابط الأسرية ، ويعتبر اللصوص المعاصرون أنه من "واجبهم" ليس فقط تكوين أسرة ، ولكن أيضًا لضمان وجودها على النحو الصحيح.

تكتسب القيم الأخلاقية دلالة محددة في البيئة الإجرامية: "اللياقة" ، "الصدق" ، "الحرية" ، "المسؤولية عن كلمة معينة" ، إلخ. على سبيل المثال ، جميع المدانين ، مع استثناءات قليلة ، يقدرون الحرية. لكن ليس للمحكوم "اللائق" الحق في الإفراج عنه قبل الموعد المحدد للتعاون مع الإدارة. إن مسؤولية العناصر الإجرامية تجاه بعضها البعض عن كلمة معينة ، عن تقييم صريح للآخر ، عالية جدًا. والسبب في ذلك ليس في أخلاقهم الرفيعة (فيما يتعلق بالمواطنين الملتزمين بالقانون ، لم يتم مراعاة هذه القيم على الإطلاق) ، ولكن في حقيقة أن انتهاك الأيديولوجية الإجرامية يجب أن يخضع للمساءلة وبشدة أكثر مما هو عليه في ظل قوانين دولة القانون.

عنصر محدد من الثقافة الفرعية الجنائية وسائل مثل الألقاب. الألقاب هي شكل شخصي من العامية لأعضاء المجتمع الإجرامي. لا يحل الاسم المستعار محل اللقب واسم الشخص فحسب ، بل يحدد أيضًا وضعه في بيئة إجرامية ، ويؤدي في نفس الوقت وظيفة تقييمية (شخص "جيد" ، "سيء" ، "شرير" ، "لطيف"). لا يمكن للمجرم الموثوق أن يمتلك ألقابًا مسيئة. يمكن أن تعكس أصول الألقاب سمات شخصية مختلفة للعناصر الإجرامية: الاسم الأول أو اللقب المختصر ("ليخا" - أليكسي ؛ "بوب" - بوبكوف ؛ "سافوسكا" - سافوسكين ، إلخ) ؛ السمات الجسدية ("أحدب" ، "عرجاء" ، "عكاز" ، "يرتدي نظارة طبية" ، إلخ.) ؛ حالة الشخصية ("الأب الروحي" ، "الملك" ، "الماسي" - المكانة العالية ؛ "السيدة" ، "الديك" ، "القمامة" ، "العلجوم" - الوضع المنخفض) ؛ تفاصيل النشاط الإجرامي ("Robinson" - لص وحيد ، "Beachman" - لص شاطئ ، "Pound" - صراف ، "Cormorant" - مشاغب ، "Jack the Ripper" - قاتل جنسي) ، إلخ. معرفة اللقب ، يمكن العثور عليها بسرعة أكبر الشخص المناسبوجعل صورته النفسية المزعومة.

عنصر مهم في الثقافة الفرعية هو وقت الفراغ لأعضاء المجتمع الإجرامي. في عملية الترفيه ، يتم حل مهام مثل استرخاء أفراد المجتمع (تخفيف التوتر العاطفي بعد العمليات الإجرامية المختلفة) ، والمعارف غير الرسمية ، والاجتماعات مع ممثلي الهياكل الإجرامية الأخرى ، وحتى مناقشة المشاكل الجنائية المختلفة. في الوقت الحالي ، تمتلك العديد من المطاعم والكازينوهات والمراقص والحمامات "بطاقة زيارة" لمجموعة إجرامية أو أخرى ، وغالبًا ما تكون هذه المؤسسات نفسها في نطاق عمل السلطات الإجرامية أو تحت رعاية ("سقف") بعض المجتمعات الإجرامية . يُجبر موظفو المؤسسات الترفيهية ، بما في ذلك ضباط الأمن ، حتى لو لم يكونوا جزءًا من المجتمع الإجرامي ، على التواصل مع العناصر الإجرامية والحفاظ على حياد معين.

في ختام عرض موجز للآليات النفسية لعمل الثقافة الفرعية الجنائية ، من المهم الخوض في ظاهرة مثل تكامل البيئة الإجرامية ، أي الرغبة في الوحدة والوحدة. البيئة الإجرامية ، كمجتمع منتشر في جميع أنحاء روسيا وخارج حدودها ، تسعى إلى توحيد وتنسيق أعمالها. الشكل الأكثر قبولًا لمثل هذا التنسيق هو "التجمعات" الروسية الكاملة للسلطات الإجرامية ، والتي يتم فيها تحديد الأيديولوجية ، والنظر في أهم مشاكل الممارسة الإجرامية ، ويتم تعيين المسؤولين عن الوضع في مناطق مختلفة من روسيا ، وتناقش قضايا استخدام التمويل المشترك ("الصندوق المشترك"). على الرغم من كل السرية التي تكتنف "التجمع" ، فإن وكالات إنفاذ القانون دائمًا ما تكون على دراية بعقده. اعتمادًا على الوضع التشغيلي الحالي ، تقرر قيادة وزارة الداخلية أو السلطات المحلية التي يعقد الاجتماع على أراضيها الإجراءات المناسبة.

إذن ، الثقافة الفرعية الإجرامية هي الحياة الروحية لجزء محدود نسبيًا من المجتمع ، أي المواطنين ذوي التوجه الإجرامي.

1. مفهوم الثقافة الفرعية الجنائية.

2. وشوم المجرمين من منظور التحليل النفسي.

3. المصطلحات اللغوية للمجرمين كموضوع للدراسة علم النفس القانوني.

مفهوم الثقافة الفرعية الجنائية.في هذه المحاضرة ، يتم توجيه انتباهك إلى أحد مناهج الفهم النفسي لظاهرة الثقافة الفرعية الإجرامية. كما أشرنا من قبل ، فإن الثقافة الفرعية الإجرامية هي عنصر مكوِّن للبيئة الإجرامية.

دعنا ننتقل إلى الكتب المرجعية. يقدم قاموس "علم الاجتماع الغربي الحديث" ثلاثة تعريفات لمفهوم الثقافة الفرعية (11 ، ص 336). الثقافة الفرعية هي:

· مجموعة من القواعد والقيم التي تم تفسيرها بشكل سلبي للثقافة التقليدية ، والتي تعمل كثقافة الطبقة الإجرامية في المجتمع ؛

· تكوين شمولي مستقل داخل الثقافة السائدة ، يحدد أسلوب حياة وتفكير حامليها ، ويتميز بعاداته ومعاييره ومجمعاته القيمية وحتى مؤسساته ؛

· نظام قيم الثقافة التقليدية الذي تحوّله التفكير المهني ، والذي حصل على تلوين إيديولوجي خاص.

تتجاهل المفردات والأدب المرجعي الروسي في علم النفس فئة الثقافة الفرعية ، معتبرة أنها ليست نفسية ، بل اجتماعية. في الإنصاف ، تجدر الإشارة إلى أن "قاموس عالم النفس العملي" بواسطة S.Yu. غولوفينا يشرح مصطلح "ثقافة الأطفال الفرعية" (12 ، ص 656) ، وحذف الأنواع الأخرى من الثقافات الفرعية والمفهوم العام نفسه.

حقيقة أن علماء النفس لم يستكشفوا بعد بعمق ظاهرة الثقافة الفرعية مقتنعة بالمقالة المقابلة في "القاموس النفسي" بقلم أ. Reber ، نُشر في الولايات المتحدة الأمريكية (15 ، ر 764-765). ويشير إلى أن مصطلح "الثقافة الفرعية" يستخدم في معظم الحالات بشكل شخصي للإشارة إلى الأنماط الثقافية لبعض الشرائح الاجتماعية المتميزة داخل المجتمع الرسمي. كما. يلاحظ ريبر أن الثقافة الفرعية تعكس الثقافة السائدة ، لكنها في نفس الوقت تتميز بقيمها وأعرافها وعاداتها.

يسمح لنا تحليل التعاريف المذكورة أعلاه للثقافة الفرعية وأفكار العلماء المعبر عنها حول هذا الموضوع باستخلاص الاستنتاجات التالية:

أولاً ، القيم والأعراف والعادات هي المعايير الرئيسية للثقافة الفرعية كظاهرة اجتماعية ونفسية ؛

الثقافة الفرعية الجنائية هي مفهوم محدد فيما يتعلق بفئة الثقافة الفرعية. تحت مثل هذا يو.كيه. يقترح الكسندروف فهم طريقة حياة الأشخاص المتحدين في مجموعات إجرامية والالتزام بقوانين وتقاليد معينة (1 ، ص 8).

ف. يعطي Pirozhkov فهمًا أعمق لظاهرة الثقافة الفرعية الإجرامية. في تفسيره ، فإن الثقافة الفرعية الجنائية هي مجموعة من القيم الروحية والمادية التي تنظم وتبسط الحياة والأنشطة الإجرامية للمجتمعات الإجرامية ، مما يساهم في حيويتها وتماسكها ونشاطها وتنقلها ، واستمرارية أجيال من الجناة (10). ، ص 73).

أساس الثقافة الفرعية الجنائية غريب على قيم المجتمع المدني وأعرافه وتقاليده وطقوسه المختلفة للمجرمين. ينظم بشكل مباشر ومباشر وصارم النشاط الإجرامي للمجرمين وطريقة حياتهم.

حاملو الثقافة الفرعية الإجرامية هم الجماعات الإجرامية ، والمجرمون المحترفون شخصيًا. إنهم يتراكمون ، بعد أن مروا بمؤسسات تنفيذ العقوبة ، والخبرة الجنائية ، وقوانين اللصوص ، ثم نقلوها إلى الجيل الأصغر من الجناة.

تمثل كلًا واحدًا ، مع نمو الجريمة ، يتم تقسيم الثقافة الفرعية الجنائية بشكل متزايد إلى عدد من النظم الفرعية التي تعارض ثقافة المجتمع الرسمي. في الوقت الحالي ، يمكننا التحدث عن وجود ثقافة فرعية من اللصوص والمبتزين والنصبين ، إلخ.

تتضمن الثقافة الفرعية الجنائية عنصرين أساسيين. دعنا نسميهم.

المكون الأول- مثالي - هذه هي الطاقة العقلية للمجرمين ، التي تتحقق في أنشطتهم الإجرامية. يجب أن يشمل هذا المكون:

النظرة العالمية للمجرمين: آرائهم الفلسفية والدينية والأخلاقية والجمالية ؛

السمات النفسية للمجرمين ؛

عاداتهم وتقاليدهم ؛

الأساطير الإجرامية

الأغاني التي تضفي الطابع الرومانسي على أسلوب الحياة الإجرامي ؛

المصطلحات اللغوية للمجرمين ؛

المعرفة والمهارات والعادات والنوايا والقدرات الجنائية ؛

طرق قضاء أوقات الفراغ ، أشكال العلاقات مع الأشخاص من الجنس الآخر ؛

العلاقات مع "نحن" و "الغرباء".

المكون الثاني- النتائج المادية - الجوهرية لأنشطة المجرمين:

وسائل ارتكاب الجرائم (تبدأ من مفتاح رئيسي بسيط وتنتهي ببرامج الكمبيوتر) ؛

القيم المادية (العقارات ، النقدية ، إلخ) ؛

الجانب الخارجي لأنشطة المجرمين (إجراءات محددة لارتكاب جرائم ، وتنفيذ الأعمال التجارية المشروعة وغير القانونية) ؛

وشوم المجرمين.

هذه العناصر من الثقافة الفرعية الجنائية مترابطة مع بعضها البعض. على سبيل المثال ، يرتبط الجانب الخارجي للنشاط الإجرامي بالجانب الداخلي - رعاية نية إجرامية ، والدافع عن فعل إجرامي ، وهذا بدوره ، مع النظرة العالمية للمجرمين ، وعلم النفس الخاص بهم.

تؤدي الثقافة الفرعية الجنائية عددًا من الوظائف المهمة في البيئة الجنائية. دعنا نقدم بعض منهم.

الوظائف الجنائية المهنية. إلىتتراكم الثقافة الجنائية الفرعية الخبرة الجنائية في التخصصات والمؤهلات الجنائية ، وتضمن تكاثرها ونقلها إلى الأجيال الجديدة من المجرمين ؛

وظائف التقسيم الطبقي.تثبت الثقافة الفرعية الجنائية أيديولوجيًا اختلافات الوضع في العالم الإجرامي ، وتحدد التسلسل الهرمي للمجرمين ، وتقسيمهم الطبقي ؛

وظائف تنظيمية وعقابية. تنص الثقافة الفرعية الجنائية على:

قواعد سلوك المجرمين في بيئة إجرامية ثابتة في عاداتها وتقاليدها ؛

أشكال تشجيع "أبطال" العالم الإجرامي ؛

العقوبات المفروضة على المجرمين المذنبين (على سبيل المثال ، استخدام اللواط كوسيلة لتقليل الوضع في أماكن الاحتجاز) ؛

خيارات للتخلص من الأشخاص المرفوضين (على سبيل المثال ، المواجهة ، والصفع ، والضرب على الأذنين ، والقتل) ؛

وظائف التواصل وتحديد الهوية. إلىتتطور الثقافة الفرعية الريفية:

وسائل اتصال محددة للمجرمين بمساعدة المصطلحات الجنائية وتنوعها - المصطلحات اليدوية ؛

طرق لتحديد "لنا" و "الغرباء" (الوشم) ؛

وظائف الأفراد والدعاية.تضمن الثقافة الفرعية الجنائية انخراط الشباب في البيئة الإجرامية من خلال إضفاء الطابع الرومانسي القانوني في كثير من الأحيان على فكرة إجرامية (يكفي استدعاء فيلم "اللواء") ، والعمل مع الوافدين الجدد (التسجيل ، والنكات ، وما إلى ذلك) ؛

الوظائف المطلوبة. إلىتحدد الثقافة الفرعية الجنائية أنماطًا خاصة لأفراد المجتمع الإجرامي:

إشباع الحاجات في الجنس ، في الرخاء المادي ، في الأنشطة الترفيهية ؛

المواقف تجاه صحة الفرد: من الإهمال التام (إدمان المخدرات والسكر) إلى الرياضة النشطة ؛

الميزات الجمالية.تخلق الثقافة الفرعية الإجرامية ظروفًا لإدخال تفضيلات معينة في أذهان حامليها من حيث الجمال. على سبيل المثال ، لوحظ أن المجرمين يميلون إلى امتلاك سيارات من ماركة BMW حصريًا (وهذا أعطى الناس الفرصة للتوصل إلى فك تشفير BMW التالي: "BMW هي وسيلة قتال لصوص") ؛

وظائف نفسية. إلىتوفر الثقافة الفرعية الجنائية لممثلي المجتمع الإجرامي:

التكيف على المستويين الاجتماعي والعقلي ، لأنه فقط في ظل الظروف التي أوجدتها يمكن أن يقبل الجاني من قبل المناسب البيئة الاجتماعيةونفسيا أن يكون على خلاف مع نفسه.

جميع متغيرات الدفاع النفسي (العقلانية ، الإسقاط ، الاستبدال ، وغيرها التي وصفها Z. Freud وآخرون درسها علم النفس الحديث.).

وظائف الرؤية العالمية.تعتبر الآراء الفلسفية للمجتمع الإجرامي عنصرًا مهمًا في الثقافة الفرعية الجنائية. يبررون ارتكاب الجرائم. تشرح فلسفة العالم الإجرامي الدوافع الأساسية للمجرمين ذوي الدوافع النبيلة والسامية: في جرائم العنف - مع الشعور "بالجمعية" ، والتعاون المتبادل بين الرفاق ، وإلقاء اللوم على الضحية ، وما إلى ذلك ؛ في جرائم الاستحواذ - فكرة إعادة توزيع الممتلكات التي يمتلكها الناس وتخصيصها بأكثر الدوافع الإيجابية تنوعًا. كما ترون ، فإن أكثر الآراء الفلسفية للبيئة الإجرامية لا تدعم فقط القيم الحياتية للمجتمع الإجرامي ، بل تنفذ أيضًا آلية الحماية النفسية على المستوى العقلي لشخصية المجرم - التبرير. هذا ، كما لوحظ بالفعل ، يضمن التكيف الاجتماعي للمجرمين في المجتمع الإجرامي ، ومن خلاله - في المجتمع ككل.

تحتل الأساطير الإجرامية مكانة خاصة في الثقافة الفرعية الجنائية. لقد زرعت بين المراهقين والشبان ، ليس من دون مساعدة وسائل الإعلام ، صور لص ناجح ، لص شجاع ، رجل لا ينضب. تزرع الأساطير الرومانسية الإجرامية لدى الشباب ، مما يؤدي إلى تحفيز الجناة المحتملين على الأنشطة غير القانونية. تساهم الأساطير الإجرامية في حشد الجماعات الإجرامية ، وظهور تقاليد إجرامية مستقرة.

بيروجكوف ف. (8 ، ص 10-11) وقد حدد باحثون آخرون عددًا من الاتجاهات في تطوير الثقافة الفرعية الإجرامية لروسيا الحديثة.

أولاً ، ينعكس صراع المبادئ التقليدية والإصلاحية في العالم الإجرامي في الثقافة الفرعية الإجرامية. يدافع التقليديون عن نقاء قوانين اللصوص ، ويدعون إلى حرمتها. يسعى الإصلاحيون جاهدين لتكييف هذه القوانين مع احتياجات اليوم ، لمراعاة الوضع الاجتماعي المتغير في البلاد. نتيجة لذلك ، فقدت قوانين اللصوص طابعها المقدس والصارم. يميل بعض خبراء وزارة الشؤون الداخلية الروسية إلى التأكيد على أنه لا توجد في الوقت الحالي قوانين في المجتمع الإجرامي ، باستثناء قانونين: السلطة والمال.

ثانياً ، الثقافة الفرعية الإجرامية تمر بأزمة عميقة. مما تتكون؟ كان لمجرمي الماضي أخلاق إجرامية أكثر صرامة من الأخلاق الحديثة. فالنشال ، على سبيل المثال ، لم يكن يميل إلى ارتكاب جنح لم تكن من سمات تخصصه. يمكن قول الشيء نفسه عن المحتالين. والآن ، في الغالب ، يكون المجرمون مستعدين نفسياً لارتكاب أي جريمة - طالما أنها تعد بالربح. ليس للمجرمين المعاصرين مكابح داخلية ، فبالنسبة لهم لا توجد مبادئ للأخلاق المهنية.

ثالثًا ، هناك عمليتان تجريان بالتوازي في العالم الإجرامي. من ناحية ، هناك تشديد في الأخلاق ، خاصة بين المجرمين المبتذلين ، ومن ناحية أخرى ، يمكن تتبع نوع من إضفاء الطابع الديمقراطي على الثقافة الفرعية للجريمة المنظمة (9 ، ص 44). العنف والقسوة ، المواجهات المستمرة ، المصحوبة بإطلاق النار على العصابات ، والتفجيرات ، والتعذيب المتطور لضحايا الانتهاكات الإجرامية - هي من سمات العالم السفلي. كل هذا يتعايش مع المعرفة القانونية والاقتصادية والتقنية العميقة لقمة البيئة الإجرامية ، مما يؤدي إلى نمط حياة علماني ، ويمتلك ثروات نقدية لا توصف ويؤثر على سياسة البلاد. تتعايش الثقافة الفرعية للبدائية الإجرامية بسعادة مع الثقافة الفرعية للأخوة الذين لديهم فيلات ومكاتب فاخرة ، ويتجولون في سيارات باهظة الثمن ويتم الترحيب بهم في منازل النخبة السياسية. علاوة على ذلك ، فإن هاتين الثقافتين الفرعيتين تكملان بعضهما البعض ولا يمكنهما الاستغناء عن بعضهما البعض.

وشوم المجرمين من منظور التحليل النفسي.دعونا نتعمق في النظر في ظاهرة الثقافة الفرعية الإجرامية مثل وشم المجرمين. يعد الوشم انتهاكًا مصطنعًا لسلامة الجلد باستخدام أدوات ثقب أو قطع ، يليه إدخال صبغات في الجلد للحصول على رسومات غير قابلة للاختفاء أو صور أخرى.

كان C. Lombroso أول من لفت الانتباه إلى انتشار استخدام الوشم بين المجرمين. لقد اعتبر الوشم مظهرًا من مظاهر التذبذب وعلامة على الأشخاص الأقل شأناً من الناحية الأخلاقية. في الوقت الحالي ، من الواضح أن تبسيط مثل هذا التفسير لظاهرة الوشم ، لكننا لا نتحدث عن ذلك الآن. يخصص أدب واسع للوشم ، بما في ذلك المجرمين ، وتشكيلها في الجانب التاريخي والتفسير والغرض. لكن القليل فقط من المنشورات تحتوي على محاولات لتحليل نفسي لظاهرة الوشم. دعونا نركز اهتمامنا على هذه المسألة.

لنبدأ بحقيقة أن المعلومات حول الوشم الواردة في أعمال Baldaev D. (4) ، أ. برونيكوفا (5) ، لوس أنجلوس ميليانينكوف (7) عفا عليها الزمن إلى حد ما. لم تعد الأدلة والكتب المرجعية والموسوعات التي كتبها هؤلاء المؤلفون وتم نشرها على نطاق واسع ، ولا سيما المشكلة التي تمت تغطيتها ، تعكس حقائق العالم الإجرامي سريع التغير.

بالطبع ، الوشم (الوشم ، الشعارات ، الصور ، الغرز ، البرامج الثابتة) هي ظاهرة للغة الجسد لأصحابها. لذلك ، يجب الاعتراف به على أنه بيان عادل من قبل L.A. Milyanenkov أن الوشم "قريب (في رمزها ، مؤامرة) لمجرم في الروح ، في تخصصه ، في قضية جنائية محددة ، في المكان الذي يحتله في التسلسل الهرمي الجنائي." ومن الصحيح أيضًا أن الوشم "... يمكن أن يخبرنا كثيرًا عن أذواق مرتديها ، ويعطي بعض بيانات السيرة الذاتية" (7 ، ص 4). ومع ذلك ، لا يمكن للمرء أن يتفق مع المؤلف المذكور على أنه "بمعرفة معنى الرسوم والنقوش ومكانها التقليدي على الجسد ، يمكن لضابط إنفاذ القانون أن يحدد بسهولة ميل أولئك الذين أدينوا سابقًا لأنواع معينة من المظاهر الإجرامية" (7 ، ص .4).

في الوقت الحالي ، لم يعد للوشم أهمية الطب الشرعي المنسوبة إليهم من قبل باحثين مشهورين. لقد تغير الدافع لتطبيقها ، وفقد المعنى الاجتماعي النفسي السابق. تسمح لنا الدراسات التي أجريت باستخلاص استنتاجات تميز الاتجاهات التالية المرتبطة بظاهرة الوشم بين المجرمين.

إن مجرمي "الموجة الجديدة" المحترفين ليس لديهم وشوم على أجسادهم على الإطلاق. علاوة على ذلك ، يتأكد العودون المعتمدون من أن المجرمين الشباب الواعدين إجراميًا لا يفعلون ذلك. إنهم يدركون جيدًا أن الوشم عبارة عن وحدة فك ترميز تتداخل بوضوح مع تنفيذ الأنشطة المعادية للمجتمع. لذلك يسعى الكثير من المجرمين الآن للتخلص من الأوشام التي ظهرت في شبابهم. في أماكن العزلة الاجتماعية ، يرشون برمنجنات البوتاسيوم على الوشم ، ثم يضعون قطعة قماش مبللة. يتم إنشاء حرق كيميائي وإزالة الوشم عن طريق التكرار المتكرر لهذا الإجراء المؤلم.

لقد وجدنا أن الغالبية العظمى من المجرمين من كلا الجنسين يحصلون على وشم قبل سن الثلاثين ، خاصة عندما لا يزالون مراهقين. وأشار 10-15٪ فقط من المدانين إلى أنهم حصلوا على وشم في فترة لاحقة من حياتهم. بمعنى آخر ، مع تقدم العمر ، تقل وتيرة الوشم.

غالبًا ما يطبق الأحداث الوشم بغض النظر عن تفسيراتهم السابقة المنصوص عليها في المنشورات المرجعية ، مدفوعة ، كقاعدة عامة ، فقط بدافع الزخرفة والتوافق مع البيئة الإجرامية. يحدث هذا غالبًا في مركز استقبال القاصرين ، أو مركز الاحتجاز السابق للمحاكمة ، أو مؤسسة تعليمية مغلقة.

فئات (طبقات) مختلفة من المجرمين ، يمكن للأفراد ذوي التوجه الإجرامي استثمار المعنى الخاص بهم (مختلف في المناطق) في بعض الأوشام. لذلك ، يبدو أن الوشم ، في رأينا ، من المناسب استكشاف كل من الظواهر النفسية الاجتماعية والفردية. لا يمكن فهم الدلالات الحقيقية للوشم إلا في دراسة شاملة للشخصية المحددة لمجرم أو مجموعة اجتماعية معينة من المدانين. ومع ذلك ، يمكن الحصول على المعلومات العلمية الأكثر قيمة ، في رأينا ، من خلال تحليل الوشم باستخدام طريقة الرسم الإسقاطي. في هذا الصدد ، يمكن اعتبار الوشم على أنه انعكاس للخصائص العقلية والشخصية لمالكه. تظل هذه المشكلة غير مستكشفة في علم النفس القانوني. ومع ذلك ، لا يزال L.A. اقترب ميليانينكوف من فهمه.

سمحت دراسة عدة مئات من الأوشام للمؤلف المحدد بتحديد العلامات المشتركة لحالات مماثلة ، والتي يمكن أن تصبح المعرفة بها أساسًا لتوجيه العاملين في العمليات والتحقيق:

الجمجمة والتاج - رموز الناس الذين يسعون للحصول على السلطة ؛

تاج على الظهر - إذلال.

نمر أو مفترس آخر - الغضب والعناد ؛

ثعبان ، خنجر ، سكين ، سيف ، فأس - انتقام ، تهديد ، صلابة ، قسوة ؛

المفتاح هو الحفاظ على السر.

الجلاد - احترام قانون اللصوص ؛

مادونا - الاغتراب.

الشعلة - الصداقة والأخوة.

النجوم - العصيان.

على سبيل المثال ، إذا كان لدى المحكوم عليه وشم على كتفيه على شكل 6 أو 8 - النجمة الأخيرة ، كما يشير إل. اللوائح الداخلية (7 ، ث.

وفقًا لمسح أجراه الخبراء ، فإن الوشم أقل شيوعًا بين المجرمات منه بين الرجال. من حيث المحتوى والتنوع والجدارة الفنية ، فإن الوشم النسائي أبسط وأفقر وخشونة من الرجال. عادة ، يقوم أصحاب الوشم بتطبيقها أثناء قضاء عقوبة في مؤسسة تعليمية مغلقة في شبابهم. تم إدانة ممثلي الجنس الأضعف ، الذين لم يجتازوا هذه المدرسة ، مرارًا وتكرارًا ، والوشم نادر الحدوث وتقع على أجزاء من الجسم غير مرئية تحت الملابس.

من المميزات أن النساء نادرًا ما يصورن الرجال على الوشم ، لكنهن يفضلن الفتيات ذوات الشعر الفضفاض ، والنساء شبه العاريات بأشكال زاهية ، وما إلى ذلك ، أي ممثلين من نفس الجنس معهم وكذلك الورود والشموع. يشار إلى أن المجرمين الذين مروا بالمستعمرات التعليمية ليس لديهم دافع حب تقريبًا في وشمهم.

تم العثور على الأوشام الذكورية (الخناجر ، وفم النمر ، والجمجمة على كف مفتوح ، وقباب الكنائس ، وما إلى ذلك) بشكل رئيسي في النساء اللائي شاركن في ارتكاب جرائم في مجموعات من الرجال الذين نفذوا عمليات السطو والسرقة. كقاعدة عامة ، هذه الأوشام من صنع الرجال أو تحت تأثيرهم.

من الجدير بالذكر أن النقوش الموشومة بلغة أجنبية (خاصة الإنجليزية) قد انتشرت مؤخرًا نسبيًا ولا توجد بشكل أساسي إلا بين البغايا المدانات.

نظرًا لانتشار حب المثليات في مؤسسات إصلاحية النساء ، تجدر الإشارة إلى أن أولئك النساء اللواتي يعرّفن عن أنفسهن على أنهن ممثلون ذكور ، يتعمدون تطبيق الوشم الذي يستخدمه الرجال حصريًا.

يوضح تحليلنا أن النساء يتميزن بدافع تجميل وتقليد وشخصي شخصي للوشم. لذلك ، لا ينبغي تخصيص معنى تعريف لهم.

ما هي الدوافع النفسية للوشم؟

الدوافع الرئيسية للوشم ، وفقًا لـ L.A. ميليانينكوف (7 ، ص 6) هم:

· قانون القبول غير المكتوب بين المحكوم عليهم.

تأكيد الذات الشخصي في مجموعة محددة من المجرمين ؛

الغرور ، والرغبة في إظهار أهمية الفرد ، والتفرد ، والتفوق على الآخرين ؛

نوع من المذكرات حول أماكن قضاء العقوبة ؛

التضامن مع أي من الأسرى ؛

رومانسية السجن.

ف. توصل بيروجكوف (10 ، ص 128-120) ، الذي حدد دوافع الوشم من قبل الأحداث الجانحين ، إلى الاستنتاجات التالية:

31.6٪ من الأشخاص الذين فحصهم (معظمهم) حصلوا على وشم لأن آخرين فعلوه.

30.0٪ أفادوا بأنهم تعرضوا للوشم "بسبب الملل" ، بحيث يمر الوقت بشكل أسرع ، "من لا شيء للقيام به".

· 21.7٪ - لتكون "جميلة ، ترضي الآخرين" ؛

· 10.7٪ أرادوا "إظهار تورطهم في عالم الجريمة".

يتيح لنا تحليل وجهات نظر العلماء والمواد التجريبية التي جمعناها إثبات الدوافع التالية لوشم أجسادهم من قبل المجرمين. نظرًا لأن غالبية المجرمين يطبقون الوشم في سن المراهقة ، فسوف نتحدث عن الدافع وراء الوشم ، المحدد في الفئة المقابلة من المخالفين للقانون.

دوافع التكيف الاجتماعي(تأكيد الذات ، بما في ذلك من خلال الإلمام بمعايير المجموعة). يعتقد ف.ف. Pirozhkov ، ليس بقدر ما هو شخصي ، ولكن كقيم جماعية ، مع التركيز على انتماء الشاب إلى مجموعة إجرامية معينة. يوحد الوشم مواقف المجموعة وقيمها ومثلها. يساهم هذا في تطوير قواعد سلوك موحدة لجميع أعضاء الجماعة الإجرامية ، وبالتالي ، تكيف أفضل للفرد في المجتمع الإجرامي ، وإشباع أكثر اكتمالاً للاحتياجات: في التواصل ، والاحترام والأهمية.

هناك رأي في بيئة الشباب الإجرامية أن تطبيق الوشم في الوقت المناسب سيحمي الشاب من العواقب السلبية التي قد تنشأ عندما يوضع في أماكن سلب الحرية. لذلك ، عندما يتم وضع شاب في مركز احتجاز قبل المحاكمة ، فإنه يسعى على الفور إلى رسم وشم على نفسه. إنه يأمل أنه بالوشم ، عند دخول المجتمع الإجرامي للبالغين ، سيأخذه المجرمون لرجلهم.

دوافع تحديد الهويةنفسك في بيئة إجرامية. هناك رأي في ذهن الجمهور مفاده أن المجرمين يجب أن يكون لديهم وشم على أجسادهم كمؤشر على معارضة مفتوحة للمجتمع الرسمي. يشير الوشم من قبل الشاب إلى تورطه في مجتمع إجرامي ، وقبوله لقيم ومعايير البيئة الإجرامية.

وتجدر الإشارة إلى أن أوشام المجرمين الشباب تعكس أحيانًا أحلام وتطلعات المراهقين والشبان لبعض الأنشطة المهنية المؤيدة تمامًا للمجتمع (بحار ، طيار). بعد كل شيء ، لا تحدث العدوى الإجرامية على الفور. أي من الأولاد لم يحلم في سن المراهقة بنوع من المهنة الشجاعة؟ لكن في بعض الأحيان ، يتم ربط الأوشام لممثلي المهن المرموقة في المجتمع ، على سبيل المثال ، بحار (منارة ، مرساة ، مركب شراعي ، كارافيل ، طائر القطرس) في أذهان المجرمين الشباب بنشاط إجرامي كما يُفترض أنه بطولي ونكران الذات. يضع المجرمون معنى معينًا في هذه الأوشام.

دوافع تخفيف الضغط النفسي.يحدث الإجهاد العقلي عند المجرمين الصغار نتيجة للقلق الشخصي والظروف السائدة ، بسبب فرط النشاط الجنسي المرتبط بالعمر وعدم القدرة على تلبية الاحتياجات الجنسية بشكل كافٍ ، وزيادة العدوانية والتدمير الشخصي الفعلي.

تساعد عملية الوشم من أجل تصوير رسومات ذات طبيعة جنسية - على تخفيف الضغط النفسي لدى الشباب المخالفين للقانون. إنه نوع من التسامي. بالإضافة إلى ذلك ، فإن عملية انتهاك سلامة الجلد هي عمل تدمير ، وإطلاق طاقتها المدمرة.

دوافع التضامن الجماعي والتيسير الاجتماعي.تشير الدراسات إلى أنه في بيئة الشباب الإجرامية ، يكون الوشم المتبادل في مجموعة أمرًا شائعًا. يفسر ذلك حقيقة أنه ليس كل شخص قادر على تحمل إجراء مؤلم بمفرده. هنا تحتاج إلى مثال للآخرين ، عنصر المنافسة ، والتشجيع ، والمساعدة في التغلب على الألم والخوف. بالإضافة إلى ذلك ، من الصعب العثور على أدوات الوشم وصنعها للحصول على الأصباغ. لا يمكن للجميع الرسم. بالإضافة إلى ذلك ، من المستحيل رسم وشم على ظهرك وجانبك وأردافك وأماكنك الحميمة. يجب أيضًا أن يؤخذ في الاعتبار أن الحصول على وشم بمفرده أمر ممل.

دوافع الحصول على المتعة الجمالية.إنهم ليسوا غرباء على المجرمين الشباب. هناك حالات معروفة من "التفريغ" من الوصية مقابل الكثير من المال وسحب فنان متخصص في الوشم من منطقة إلى أخرى ، من أجل "إرضاء الفتيان" (10 ، ص 129).

ليس من الصعب تطبيق أي وشم "في البرية" ، حيث توجد في العديد من مدن البلاد رسمًا Tatkabinets. ومع ذلك ، فإن هذا يتطلب نفقات مالية كبيرة. لذلك ، لا تزال الجماعات الإجرامية العفوية تستخدم الأساليب والوسائل الحرفية للوشم.

دوافع الامتثال الاجتماعي.في الظروف الحديثة ، أصبح الوشم بين الشباب الملتزمين بالقانون زخرفة خاصة ونوعًا من الفنون الجميلة. ينفق الأولاد والبنات مبالغ كبيرة لتزيين أجسادهم بوشم من فنانين مرموقين في ظل ظروف معقمة. الآن الوشم لا يزين الصبي أو الفتاة فحسب ، بل هو أيضًا علامة على كرامتهما. تبين أن الوظيفة الزخرفية والفنية للوشم في الظروف الاجتماعية الحالية مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بالطبقة الطبقية. كلما ارتفع موقع الشاب في التسلسل الهرمي للمجموعة ، أو كان أكثر ثراءً ، كلما ارتفع المستوى الفني لوشمه. إن مكانة الوشم في البيئة الاجتماعية للشباب تولد حاليًا دافعًا مطابقًا بين جزء كبير من الشباب ، بما في ذلك أولئك الذين لديهم توجه إجرامي. باختصار ، أصبح الوشم الآن ، من حيث المبدأ ، من المألوف بين الشباب ، وكما تعلم ، فإن الناس يتبعون الموضة. لذا ، فإن كل من الفتيان والفتيات الملتزمين بالقانون والشباب المعرضين للسلوك المنحرف والمنحرف لا يمكنهم مقاومة الجنون الشائع - رسم أجسادهم بالوشم ، باتباع الموضة الشائعة.

هناك علاقة معينة بين طبيعة النشاط الإجرامي والوشم الذي يلحقه الشباب. في الأوشام التي يرتكبها الأشخاص الذين ارتكبوا جرائم ذات طبيعة عنف المرتزقة ، يتم تتبع الرغبة في التضامن الإجرامي الجماعي بشكل أكثر وضوحًا.

نتيجة لسنوات عديدة من البحث ، نجح V.F. وجد بيروجكوف أنه كلما كان المجرم أكثر عدوانية وخبثًا ، كان الوشم أكثر تاريخية (10 ، ص 113). محتوى الوشم عبارة عن صليب فاشي ، سجن ، إلخ. - يتحدث عن الاكتمال العدواني لنفسية المجرم. كما توصل إلى استنتاج مفاده أنه في كثير من الأحيان يتم تطبيق الوشم من قبل الأشخاص ذوي الإعاقات العقلية ، وكذلك الأشخاص الذين ينتمون إلى مجموعات إجرامية مستقرة من القصر والشباب.

المصطلحات اللغوية للمجرمين كأحد أهداف البحث في علم النفس القانوني.بالإضافة إلى الوشم ، هناك سمة مهمة أخرى للثقافة الفرعية الإجرامية وهي المصطلحات الجنائية. يعد وجود اللغات العامية البحرية والعسكرية والرياضية والعلمية والطبية وغيرها من الأنماط النفسية لعمل مختلف الفئات الاجتماعية والمهنية.

في العالم الإجرامي هناك لغة محددة تسمى العامية ، موسيقى اللصوص ، Fenya. لا تشكل المصطلحات الإجرامية نظامًا لغويًا مستقلاً له قواعده اللغوية وبناء الجملة الخاصة به وما إلى ذلك. إنها طبقة من نوع من اللغة الطبيعية ، تستغل قاعدتها اللغوية.

المصطلحات الإجرامية هي وسائل لفظية وغير لفظية محددة توفر التواصل بين العناصر الإجرامية في المجتمع ، والتي هي في نفس الوقت متحدثين طبيعيين لأي لغة رسمية (الروسية والإنجليزية وما إلى ذلك).

المصطلحات الإجرامية هي ظاهرة وطنية وفي الوقت نفسه ظاهرة دولية. في أي بلد في العالم ، للمجرمين المصطلحات الخاصة بهم. في هذه المحاضرة سنتحدث عن لغة المجرمين الناطقين بالروسية.

هناك قدر كبير من الأبحاث حول تاريخ ظهور المصطلحات الإجرامية وعملها وتطورها ، وقد تم نشر العديد من القواميس والكتب المرجعية المختلفة حول هذه المسألة (2 ؛ 3 ؛ 6 ؛ 7). ومع ذلك ، ينبغي للمرء أن يتفق مع V.F. بيروجكوف أنه من الناحية الاجتماعية-النفسية ، لم يتم دراسة هذه المشكلة بعمق كافٍ (10 ، ص 134).

تم وضع افتراضات مختلفة في العلم حول أصل المصطلحات الإجرامية للمجرمين الروس. الأكثر انتشارًا هي الفرضية القائلة بأن لغة اللصوص ، على وجه الخصوص ، تستند إلى اللغة المستخدمة سابقًا من قبل المخالفين - التجار الصغار الذين تجولوا في القرى مع أيقونات ومطبوعات شهيرة وسلع أخرى مماثلة. شئنا أم أبينا - من الصعب القول. ومع ذلك ، فمن الحقائق الثابتة أنه في لغة اللصوص الحديثة توجد كلمات من لغة هذه المجموعة الاجتماعية المهنية. لذلك ، من الواضح أن لغة اللصوص نفسها تسمى "فينيا". و "مركب على مجفف شعر" يعني التحدث بهذه اللغة العامية.

يعتقد العلماء أنه عندما ظهرت المصطلحات الإجرامية ، فقد اشتملت على الابتذال في اللغة الروسية ، والألفاظ النابية والعديد من الكلمات من العامية البحرية. تأثر تطوير المصطلحات الإجرامية باللغات التركية ، وكذلك اليديشية والغجر.

يجب أن يؤخذ في الاعتبار أنه في عملية تطورها ، يتم إثراء المصطلحات الإجرامية باستمرار بكلمات جديدة ، بما في ذلك من خلال الاقتراض من اللغات الطبيعية الحديثة. القوة الدافعة وراء هذه العملية هي ، من ناحية ، الاحتراف المتنامي للجريمة وتنظيمها ، ومن ناحية أخرى ، ابتذالها.

إن لغة المجرمين الروس ليست هي نفسها. متغيرات اللصوص والسجن والمعسكرات هي أنواع مختلفة من المصطلحات الإجرامية ، على الرغم من أن هذه المفاهيم في بعض الأحيان تعتبر مرادفات في الأدبيات. اللصوص والنصابون ومدمنو المخدرات والبغايا وفئات المجرمين الأخرى لديهم مصطلحات خاصة بهم.

تظهر دراسة ديناميات المصطلحات الجنائية أنها ، بشكل عام ، تتميز بأنماط عامة للتطور متأصلة في جميع اللغات المهنية. في الوقت نفسه ، يختلف عنهم ، أولاً وقبل كل شيء ، في طبيعته اللاأخلاقية. يتحدد من خلال لا أخلاقية النشاط الإجرامي نفسه ، الوظائف التي تؤديها المصطلحات الإجرامية.

ما هي وظائف المصطلحات الجنائية؟ دعنا نسميها الرئيسية.

تسمية موضوع المهنة - النشاط الإجرامي.هذا هو هدفها الرئيسي. تشير المصطلحات الرئيسية في المصطلحات الجنائية إلى محتوى وطبيعة النشاط الإجرامي ، وأهداف التعدي الإجرامي ، وموضوعات الجريمة ، والحالات ، والأساليب ، والأساليب ، ووسائل ارتكاب الأضرار ، وتقنيات إخفاء آثار الجرائم وتجنب الملاحقة الجنائية ، إلخ. باختصار ، من هذا المنظور ، لا تختلف المصطلحات الجنائية عن أي لغة مهنية أخرى.

ضمان سرية النشاط الإجرامي.من خلال المصطلحات ، يقوم المجرمون بتشفير أفكارهم وخططهم ، وجعل التواصل فيما بينهم غير مفهوم للأشخاص غير المبتدئين. وبالتالي ، فإنها تزيد من بقاء المجتمع الإجرامي.

تلبية احتياجات التواصل اليومي.تم تصميم المصطلحات الإجرامية لخدمة تواصل المجتمع الإجرامي في مواقف الحياة مثل إعداد وتنفيذ الجرائم ، وتقسيم الغنائم ، وحل النزاعات بين أعضاء جماعة إجرامية ، وقضاء وقت الفراغ ، وما إلى ذلك.

مكافحة التجسس.بمساعدة المصطلحات الإجرامية ، يكتشف المجتمع الإجرامي عملاء الهيئات التي تقوم بأنشطة البحث العملياتي. يدعو V. Chelidze هذا التشخيص الهرمي (14 ، ص 492). في لحظات معينة ، يتوقف أعضاء الرابطة الإجرامية عن استخدام مصطلحات معينة ويبدأون في استخدام بعض الكلمات والتعبيرات الجديدة. الوكلاء الذين تعلموا أساسيات المصطلحات فقط يفشلون بسرعة في مثل هذا الاختبار اللغوي ، لأن. لا تعرف روابط المعلومات الحقيقية العاملة في العالم السفلي اليوم.

يُظهر تحليل وظائف المصطلحات الإجرامية أنها وسيلة كاملة للاتصال وإيصال المعلومات في بيئة إجرامية ، ومخزن ، وحارس ، وناقل للخبرة الإجرامية والتقاليد والأعراف والطقوس وغيرها من سمات العالم السفلي إلى أجيال جديدة من الجناة.

الآن دعونا ننظر في أهم الخصائص النفسية واللغوية للمصطلحات الإجرامية.

سلسلة كبيرة مرادفة للدلالة على النشاط الإجرامي.كما نعلم ، فإن المصطلحات الإجرامية مثقلة بالمصطلحات الحرفية. هذه سمة مشتركة لأي عامية احترافية. هناك العديد من المرادفات في المصطلحات الجنائية ، ولكنها تتعلق فقط بمجال الجريمة. على سبيل المثال ، للإشارة إلى القدرة على نطق المصطلحات ، يتم استخدام الكلمات والعبارات التالية كمرادفات: بوت على مجفف الشعر ، رحلة بحرية ، غرد بطريقة مألوفة ، تجديف ، blat ، إلخ.هناك حوالي 180 مصطلحًا للمومس ، وأكثر من 125 مصطلحًا للمخادع ، وحوالي 80 مصطلحًا للسرقة ، و 128 مصطلحًا للسرقة (السرقة) ، إلخ. (10 ص 136).

طريقة كسولة لتشكيل المصطلحات الجديدة.إذا كانت المصطلحات الأخرى تنتج بنشاط مصطلحات جديدة - فهي تقدم مصطلحات غير مستخدمة سابقًا للإشارة إلى ظواهر وعمليات وأدوات جديدة ، فإن لغة اللصوص تطبق طريقة أكثر بدائية لهذا الغرض. تأخذ الكلمات العادية معاني مختلفة في المصطلحات الجنائية. فمثلا: نسر- قلب، عصية- نفط، فولين- بندقية، باقة أزهار -مجموعة من المقالات أجاد- مؤخرة، نعش- علبة، جنرال لواء- مرض الزهري، الزواحف -الشرطي، صفير- ثرثرة حافر- ساق، كف -رشوة، لعبة- مزيف جبين- فتى ضخم دب- آمنة، لحن- الشرطة ، ركن- حقيبة ، إلخ.

كما ترون ، في المصطلحات الجنائية ، تم تغيير المفردات المعيارية. ومع ذلك ، فإن هذا لا يتم بشكل عشوائي ، ولكن وفقًا لمنطق معين. هنا جوهرها. إذا كان هناك شيء لكن، ثم يتم اختيار اسم شيء آخر للدلالة عليه ب، إحدى السمات التي يمكن أن تميزها أيضًا لكن. اسم بيصبح رمز لكنلأن بعض الخصائص ميزة بيتعلق به لكنأو يسمح لهم بالاتصال عن طريق التشابه البعيد.

على سبيل المثال ، في العامية الجنائية دخان- هذا هو التبغ ، اتصال عن طريق الدخان ؛ سخان مياه- الرأس ، التشابه في الشكل ؛ نحت- يخترع ، التشابه هو أن الراوي لا يصفه الحقيقة، لكنه ينحت تصميمًا رائعًا ؛ عصا- الكنيسة بالقرب من الكنيسة عدد كبير من المسنات بالعصي ؛ خياطة على اللحية- للخداع ، الماكياج هو شكل من أشكال الخداع ؛ سوباتكا- أنف مشفر للاستنشاق ؛ واش- مخبر ، عليه أن يطرق الباب للقاء عامل عامل ؛ ركن- حقيبة: من المعروف أنها زاويّة ، إلخ.

الفقر المعجمي ، زيادة دور السياق.على الرغم من وجود نطاق مرادف كبير في المصطلحات الجنائية ، إلا أن التجارة الإجرامية لا تزال أوسع من المصطلحات التي تخدمها. تطور مثل هذا لا يواكب الديناميات السريعة للجريمة الحديثة. بالإضافة إلى ذلك ، تفتقر اللغة العامية الإجرامية إلى الكلمات للتواصل حول القضايا التي تتجاوز النشاط الإجرامي. هذا يجعل لغة اللصوص غير فعالة في وظيفتها التواصلية.

من الصعب ، بل من المستحيل في كثير من الأحيان ، أن يعبر ممثلو البيئة الإجرامية عن أفكارهم باستخدام المصطلحات. إنهم مجبرون على التحول إلى لغة معيارية ، وهذا يخلق خطر فك الشفرات. لذلك ، فإن التلميح والبساطة هي أهم عنصر في خطاب المجرمين. في هذا الصدد ، يتحول ذكر المجرمين بشكل متكرر ذي مغزى لكلمة "مفهوم" إلى شيء مثل شرطة أو علامة تعجب ، مما يلفت انتباه المستمع إلى المعنى السري للكلام ، والذي لا يمكن التعبير عنه بالكامل بمصطلحات مشفرة. السياق ، يصبح الكمون في الكلام بلغة المجرمين ليس أسلوبًا أصليًا ، بل قاعدة رمادية.

مصور.في لغة المجرمين ، تُعتبر بعض السمات المرئية والشمية والملموسة بمثابة السمة الرئيسية للكلمة المستخدمة في الكلام. فمثلا، سمك مملح- إنها ربطة عنق حلق الاذن- قفل أضواء- عيون؛ مسكات- أسلحة؛ بوتالو- لغة. يجب أن تقول العلامة شيئًا ما للشعور ، ولا يجب أن تميز المفهوم بشكل مباشر فحسب ، بل يجب أن تصوره وتعريفه.

بمساعدة المصطلحات ، يفكر ممثلو البيئة الإجرامية من حيث الصور والعلامات والميزات وليس التجريدات. العامية الإجرامية تستدعي الشعور ومن خلاله - إلى العقل. بفضل هذا الاختيار ، تصبح لغة العناصر الإجرامية رمزية ، فهي تصور بارتياح ما يقال.

تعطي لغة اللصوص الكلمات التي فقدت ملمسها المادي السابق ، تصبح مشرقة. ربما ، في هذه الأصالة المتجددة للكلمة ، في دقتها ، يكمن السحر الذي تكشفه المصطلحات الإجرامية للشباب ويصيبهم بنفسها.

جزء ككل. التمثيلات المجردة ليست مناسبة جدًا لتشفير الأفكار الإجرامية. رفض الأفكار العامة حول الأشياء والأفعال ، استبدلت المصطلحات الإجرامية بالتفاصيل. يتم لعب دور الكل من خلال التفاصيل ، وتحمل العلامة خدمة الجوهر.

ومع ذلك ، لا ينبغي للمرء أن يستنتج أن أسماء الأشياء والأفعال في المصطلحات تكون دائمًا أكثر تحديدًا من الواقع الذي تعمل فيه كرمز. يمكن أن تكون الكلمة في العامية الجنائية أكثر تجريدًا من الشيء الذي تصفه. على سبيل المثال ، في المصطلحات ، المفهوم المجرد المركزتعني شيئًا جيدًا ، أي بعض العناصر المعينة التي تستحق السرقة. في الوقت نفسه ، يمكن أن تكون كلمة "الشيء" بمثابة تفصيل وملموسة لبعض الأشياء الأخرى. لنوضح هذا بمثال آخر.

عند اللصوص ركن -إنها حقيبة. الركن هو مفهوم أكثر تجريدية من حقيبة. لكن في نفس الوقت ، بالنسبة لأي شيء معين مجهز بزوايا ، فإن "الزاوية" هي مجرد تفاصيل لا وجود لها بشكل مستقل (إذا لم تأخذ في الحسبان الهندسة التي لا يكون فيها اللصوص أقوياء). هذه هي الحركة المزدوجة للمفهوم: ركنالتي أصبحت حقيبة تفقد كل عمومتها ، فمن الآن فصاعدًا أصبحت شيئًا ملموسًا.

في نفس الوقت ركنيبقى مفهومًا أكثر تجريدًا فيما يتعلق بـ "حقيبة السفر" ، لأن ركنتشير إلى جميع الزوايا الموجودة في العالم: حقيبة ، وزوايا هندسية ، وكل الزوايا الباقية. هنا الزاوية لم تعد تفصيلاً ، بل كلية.

غير مناسب للتفكير المجرد.لا تسمح المصطلحات الإجرامية لحاملها بالتفكير في فئات عالية وتنفيذ التفكير المجرد بشكل عام. لماذا ا؟ لا يوجد مجرم لأنه يفكر ، ولكن لأنه يشعر بضعف حياته بحدة لا يمكننا الوصول إليها. الحياة مأساوية وغير متوقعة. دائما على حافة الهاوية. تبدو موسيقى الروك وكأنها مجرم دائمًا وفي كل مكان. يتم إنفاق كل طاقته في حياته تقريبًا على البقاء على قيد الحياة والبقاء على قيد الحياة وعدم الإمساك به. مثل هذه الظروف النفسية لا تحفز التفكير المجرد. لذلك ، المصطلحات الإجرامية ليست مخصصة لهذا الغرض.

التفكير المجرد مستحيل أيضًا لسبب آخر. عادة ما يكون من النادر بين المجرمين مقابلة شخص حاصل على تعليم ثانوي. وقد لوحظ أن حصول محكوم عليه على دبلوم التربية في مؤسسة إصلاحية هو بمثابة تركه للمجتمع الإجرامي. والعكس بالعكس ، فإن الأشخاص المصابين بعدوى جنائية عميقة لا يريدون الدراسة. هذا لا يعني أنه بين المجرمين المبتذلين لا يوجد أشخاص قادرون. يتميز بعض المجرمين بالذكاء العملي والإبداع. في مهنتهم ، هذه الجودة ضرورية. مجرد ثقافة روحية ، ينضم إليها الشخص عادة جنبًا إلى جنب مع التعليم (وليس المعرفة ، أي التعليم) ، والجريمة مفاهيم غير متوافقة.

كيان كاره للبشر.لغة المجرمين مشبعة بالكراهية للإنسان. لا يعترف بمدحه ، إنه يخدم فقط إذلاله. يتم تحديد علامة اسم الكائن بطريقة تسخر ، إذلال ، إهانة ، تدوس ، تدمير. كلمات مثل الصدق واللطف والتضحية بالنفس والحنان وما شابه ذلك غائبة بشكل عام في المفردات الجنائية ، لأن كل هذا ليس في حياة المجرمين. إن أعلى درجات تقييم الشخص في المجتمع الإجرامي هي التعبيرات التي تغنى بأسنان جريئة: "الرجل المناسب" ، "المرأة المناسبة". هذه هي نظرية المعرفة الكاملة لصلاح البيئة الإجرامية.

يلاحظ الخبراء أن المجرمين الناطقين بالروسية لا يجرون محادثات متماسكة مع بعضهم البعض بلغة جنائية. فقط في اللحظة المناسبة يتم إلقاءهم مع بعضهم البعض في عبارات أو كلمات منفصلة. هذا يكفي لنقل معلومات سرية أو للحث على إجراءات معينة. وقد لوحظ أنه كلما ارتفع منصب المجرم المحترف في التسلسل الهرمي الجنائي ، كلما كان أكثر تكاملاً مع نظام الجريمة المنظمة ، كلما قل اللجوء إلى المصطلحات للتعبير عن أفكاره. بمساعدة المصطلحات ، يتم الاتصال بشكل أساسي من قبل المجرمين المبتذلين ، والطبقات الدنيا من المجتمع الإجرامي والقصر في المؤسسات التعليمية المغلقة.

وفي هذا الصدد ، فإن وجهة نظر ف.شيليدز أن القواميس والكتب المرجعية المتوفرة في لغة المجرمين تشهد فقط على مدى معرفة الباحثين وموظفي إنفاذ القانون بهذه اللغة ، وليس عنها. الحالة العملية. ربما تكون القواميس والكتب المرجعية الموضوعة على رفوف المكتبات "أصداء لتلك اللغة فقط" ، كما يشير هذا المؤلف ، "التي تستخدمها الطبقات العليا من عالم اللصوص والتي يتعذر على الباحثين الوصول إليها" (14 ، ص 91).

في رأينا ، يبالغ في. تشليدز عندما يتحدث عن بعض " لغة خاصة»نخبة المجتمع الإجرامي ، التي يُزعم أن الوحدات التنفيذية التابعة لوكالات إنفاذ القانون في البلاد ليس لديها فكرة عنها. لا يوجد مثل هذه "المصطلحات الفائقة". في البيئة الإجرامية في هذا الصدد ، كل شيء أبسط بكثير. وحقيقة الحياة تعكس بالأحرى الحلقة القادمة من مسلسل "شوارع الأضواء المكسورة". في إحدى حلقات الفيلم ، يُظهر كيف أن السلطة الجنائية تتقاضى غرامة قدرها مائة دولار من أتباعها بسبب اللجوء إلى المصطلحات في نوبة من الجدل ، وبالتالي انتهاك مطلبه الصارم - التحدث بالروسية العادية فقط.

يحتاج ضباط إنفاذ القانون ومؤسسات السجون إلى معرفة لغة المجرمين لفهم ما يقولونه لبعضهم البعض. ومع ذلك ، لا ينبغي استخدامه في التواصل مع الممثلين الفرديين للبيئة الجنائية. يبدو هذا سخيفًا ولا يساهم في تكوين الاحترام له من جانب أفراد الوحدة المقابلة.

كيف تدرس المصطلحات الجنائية؟ يوصي الخبراء باستمرار بإصلاح الكلمات والعبارات التي يستخدمها المجرمون والتي يمكن أن تُعزى إلى مصطلحات المصطلحات الإجرامية ، يليها البحث عن معانيها في القواميس والمراجع ذات الصلة ، ويفضل أن تكون منشورة مؤخرًا. في الوقت نفسه ، يجب أن نتذكر أن جزءًا كبيرًا من الكلمات العامية للمجرمين مستعارة من اللغة المعيارية وخارج سياق سياق معين الاتصالات خطابليس لديك دلالات المصطلحات. فمثلا، معطف فرووهناك معطف من الفرو ، و مذراة- أداة اقتصادية. في الواقع في التعبير "طالما لا يوجد معطف فرو"- هذا يعني أنه لا يوجد خطر. العبارة ظهور الشوكةيعني أن الأمر أصبح خطيرًا. مشابهة لهذه "عجلات"هناك عجلات ، ولكن بالنسبة للمجرمين ، هذه الكلمة تعني الأحذية ، والأحذية ، والساقين ، والعينين ، ولمدمني المخدرات - الحبوب المخدرة.

من المستحيل تجاوز مشكلة تأثير المصطلحات الإجرامية على لغتنا الروسية العظيمة والقوية في صمت. في الوقت الحالي ، تمتلئ النسخة العامية من اللغة الروسية بمصطلحات العامية الإجرامية. لماذا وكيف حدث ذلك؟ دعونا نحاول شرح أسباب هذا الانتشار الواسع للمصطلحات في خطاب الروس المؤيدين للمجتمع.

كانت هناك فترة صعبة في تاريخنا عندما تشابك الأسلاك الشائكة لغولاغ في جسد البلد بأكمله. مر ملايين الأبرياء في السجون والمعسكرات من خلال التواصل مع العناصر الإجرامية. بدأ استخدام اللهجة الإجرامية بنشاط من قبل المكبوتين في الخطب كشكل من أشكال الاحتجاج الاجتماعي الخفي ضد النظام ، والذي كان غير عادل بالنسبة لهم. في ذلك الوقت طغت لغة المجرمين على الخطاب الثقافي الروسي. وعلى الرغم من التغلب التدريجي على وباء المصطلحات الإجرامية في المستقبل ، إلا أن العديد من الكلمات أثبتت نفسها بقوة في اللغة الروسية العامية.

في العقود الأخيرة ، ازداد عدد المصطلحات مرة أخرى بسبب تزايد تجريم المجتمع. الآن المواطنون الملتزمين بالقانون والمسؤولين الحكوميين ونواب مجلس الدوما لا يترددون في استخدام كلمات من لغة المجرمين في الكلام. يكفي أن نتذكر عبارة "سنبلل حتى في المرحاض" ، التي أصبحت معروفة في جميع أنحاء البلاد ، والتي ، على ما يبدو ، عن طريق الصدفة ، في نوبة وحي غاضب من شفاه أول مسؤول في البلاد ، و كل شيء سيصبح واضحا. ضاع نقاء اللغة الأدبية الوطنية.

لا أريد أن أكون قاطعًا مثل S. Govorukhin ، الذي أطلق على وطننا "بلد اللصوص" ، لكن على المرء أن يوافق على أن اللغة الروسية الحديثة هي سمة من سمات مجتمع مريض أخلاقياً. لكي لا تكون بلا أساس ، دعنا ننتقل إلى البحث الكلام الشفويالروس الناطقين بالروسية كنظام أخلاقي ونفسي. لقد أثبت العلماء أنه يوجد الآن بالروسية العامية: 50 مرادفًا لكلمة سرقة و 5 فقط - كسب ؛ 100 اسم مهين لشخص ، مثل أحمق ، ووغد ، ووغد وما شابه ، و 10 كلمات فقط تمدح نوعه: رجل حكيم ، رجل طيب ، متهور ، أحسنت (13 ، ص 51).

من المهم التأكيد على أن التجريم باعتباره مرضًا اجتماعيًا يؤثر في المقام الأول على جيل الشباب في البلاد - وهو الجزء الأكثر عرضة للابتكارات اللغوية من السكان. لكن هؤلاء الناس هم الذين سيزيدون من عظمة وقوة دولتنا. ألا تُنسى أخيرًا لغة دوستويفسكي وتورجينيف وتشيخوف في روسيا؟ هل نفقد هويتنا الوطنية من خلال هذا؟ يبقى أن نأمل أنه مع تنسيق العلاقات الاجتماعية ، سيتم حل هذه المشكلة في وطننا بنجاح.

أسئلة للفحص الذاتي:

1. ما هي الثقافة الفرعية؟

2. تعريف مفهوم الثقافة الفرعية الجنائية.

3. تسمية مكونات الثقافة الفرعية الجنائية.

4. ما هي وظائف الثقافة الفرعية الجنائية؟

5. ما هي الاتجاهات التي لوحظت في تطوير الثقافة الفرعية الجنائية الحديثة؟

6. إعطاء وصف نفسي وجنائي لوشم المجرمين.

7. ما هي الدوافع النفسية لوشم المجرمين؟

8. ما هي لغة المجرمين وما هي خصوصيتها الروسية؟

9. تسمية وظائف المصطلحات الجنائية.

10. إعطاء وصف نفسي ولغوي للمصطلحات الجنائية.

المؤلفات:

1. ألكساندروف يو. مقالات عن الثقافة الفرعية الجنائية. - م: حقوق الإنسان ، 2002. - 152 ص.

2 - ألفيروف يو. علم اجتماع السجون: التشخيص السمعي البصري (الوشم ، المصطلحات اللغوية ، الإيماءات): كتاب مدرسي. - في جزئين. - دوموديدوفو: وزارة RIPK للشؤون الداخلية للاتحاد الروسي ، 1994. - الجزء الأول. -130 ثانية.

3 - ألفيروف يو. علم اجتماع السجون: التشخيص السمعي البصري (الوشم ، المصطلحات اللغوية ، الإيماءات): كتاب مدرسي. - في جزئين. - دوموديدوفو: وزارة RIPK للشؤون الداخلية للاتحاد الروسي ، 1994. - الجزء 2. - 138 ص.

4. بالدايف د. وشوم السجناء. - سانت بطرسبرغ: مطبعة ليمبوس ، 2001. - 167 ص.

5. Bronnikov A.G. قيمة الطب الشرعيالوشم. - بيرم ، 1982.

6. Vakutin Yu.A. قاموس الكلمات والتعبيرات العامية. الأوشام. - أومسك ، 1979.

7. Milyanenkov L.A. ما وراء القانون: موسوعة العالم السفلي. - سانت بطرسبرغ: سيداتي وسادتي ، 1992. - 118 ص.

8.بيروجكوف ف. قوانين عالم الشباب السفلي (ثقافة فرعية إجرامية). - تفير: جائزة ، 1994. - 320 صفحة.

9- بيروجكوف ف. الثقافة الفرعية الجنائية: التفسير النفسي للوظائف ، المحتوى ، الصفات // مجلة نفسية. - 1994. - رقم 2.

10- بيروجكوف ف. علم النفس الجنائي. علم نفس جنوح الأحداث. - أمير. 1.- م: Os-89 ، 1998. - 304 ص.

11. علم الاجتماع الغربي الحديث: قاموس. - م: بوليزدات ، 1990. - 432 ص.

12. قاموس علم النفس العملي / من إعداد S.Yu. جولوفين. - مينسك: هارفست ، 1997. - 800 صفحة.

13. سنغوف س. اللغة التي تكره: فلسفة اللغة الإجرامية // الجريمة والعقاب. - 1995. - رقم 6.

14. Chelidze V. روسيا الإجرامية. - م ، 1990.

15. Reber A.S. قاموس البطريق لعلم النفس. الطبعة الثانية 1995.