Upravljanje psihom kroz manipulativni uticaj. Otpor i njegove manifestacije

Ljudi, oni su kao "ježevi" - i oni bodu i šmrču, štiteći se...
Marija, 27 godina

U čoveku uvek postoje „dve sile“. S jedne strane, želja za rješavanjem svog psihičkog problema (čak i ako nije ostvaren, ipak duša teži da ga riješi). A s druge strane otpor ovakvom rješenju problema (ili otpor psihokorekcijskoj ili psihoterapijskoj pomoći). Činjenica je da je svako rješenje problema često popraćeno neugodnim ili čak bolnim emocionalnim osjećajima. Kada psiholog počne da pomaže osobi, prisiljen je da ide duboko u dušu. Duša boli, ali psihologija još nije smislila jednostavno i efikasno ublažavanje bolova za dušu. On početna faza rad psihologa kod klijenta izaziva neprijatne emocije, traumatične uspomene, afekte, osećanja i impulse koji su ranije bili skriveni u nesvesnom, a usled psihološki rad počinju da se pojavljuju u svesti. Stoga je odlazak psihologu za pomoć hrabar korak. Da to bude neobično, bolno, strašno i često finansijski skupo. Tek nakon nekoliko sesija klijent doživljava neuporediv osjećaj duhovne lakoće, radosti i udobnosti. Ovo stanje je toliko divno da oni koji su ga iskusili prestaju da se "plaše" da odu kod psihologa.

Psihološka pomoć je uvijek rad dvije strane – psihologa i klijenta. U psihologiji nema magičnih čuda. Stoga klijent ne zahtijeva ništa manje posla na svom problemu nego psiholog. Samo se ovaj rad razlikuje - od psihologa se traži pažnja, kompetentnost, odlučnost i radna efikasnost, a od klijenta iskrenost, marljivost i tačnost izvođenja. psihološke tehnike i uputstva za samostalan rad. BEZ RADA KLIJENTA NEĆE BITI REZULTATA OD RADA PSIHOLOGA! Istina, klijentu nisu potrebna znanja i vještine, već samo saradnja. Ali bez ovog "čuda" neće se dogoditi ni naj "velikim" specijalistima. PRISILATI klijenta na promjenu je nemoguće. Moguće je samo ZAJEDNO POSTIGNUTI POZITIVNE PROMJENE. Prva poteškoća na putu oslobađanja od problema je savladavanje psiholoških otpora i odbrana klijenta (u njegovom sopstvenom interesu). AT uopšteno govoreći, psihološki otpori i odbrane su sile u psihi klijenta koje se suprotstavljaju pomoći psihologa i rješavanju psihičkih problema klijenta. U stvari, klijent pokušava izbjeći heartache jer će bol biti "ovdje i sada", a rezultat pomoći i rješavanja problema je "ne zna se kada i tada". Klijent koji je savladao bol i strah u duši dobija zasluženu nagradu: počinje da poštuje sebe i čini prvi korak ka životnoj radosti.

Dakle, psihološka zaštita štiti svaku osobu od psihičkog bola. Uzrok boli može biti u prošlosti, na primjer, trauma, teška sjećanja, gorčina gubitka. Razlog može biti u sadašnjosti: neposredna situacija izvana i stvarni procesi unutar ljudske psihe. Razlog može biti vezan za budućnost, na primjer, očekivanja lošeg, hipotetski strahovi, brige o mogućim događajima i posljedicama. Priroda je stvorila ove obrane za brzu psihološku samopomoć (otprilike kao odgovor na fizičku bol, bolest ili ozljedu u tijelu). Međutim, psihološka odbrana SAMO Štiti, ALI NE RJEŠAVA PROBLEM I NE PRUŽA POMOĆ, POMAŽE DA IZDRŽATE DOK POMOĆ NE DOĐE. Ako osobi prepustite zaštitu, ali joj dugo ne pružate pomoć, ona postaje čudna, neadekvatna, ozloglašena itd. Jer odbrane su ispunile svoju funkciju: štitile su od psihičkog bola u teškoj situaciji, ali nisu stvorile psihički komfor i nisu pogodne za život u prosperitetnoj situaciji. To je isto kao da ideš svuda "u oklopu": na posao, na odmor, kod prijatelja, i spavati u oklopu, i jesti u oklopu, i tuširati se u oklopu itd. Za sebe je neprijatno, za druge je čudno, zarobljava i čini neslobodnim. I NAJVAŽNIJE: TO VAM NE MIJENJA ŽIVOT NA BOLJE. UPRAVO STE SE PRILAGODILI.

Tipični slučajevi, nakon kojih se javljaju psihološke odbrane i otpori.

1. Prošlost psihološke traume(na primjer, jak stres).

2. Neugodna sjećanja (na primjer, tuga zbog gubitka).

3. Strah od bilo kakvog neuspjeha (strah od mogućeg neuspjeha).

4. Strah od bilo kakve promjene (nefleksibilnost prilagođavanja novom).

5. Želja da zadovolje potrebe svoje djece (psihološki infantilizam kod odraslih).

6. Sekundarna psihološka korist od nečije bolesti ili stanja (uprkos očiglednoj šteti).

7. Prestroga "tvrda" svijest, kada kažnjava osobu neprekidnom patnjom za stvarne i izmišljene prijestupe (po pravilu, rezultat obrazovanja).

8. Nespremnost da se "pogodan" društveni položaj promijeni u "neugodan" - da bude aktivan, radi na sebi, seksi, društveno prilagodljiv, zarađuje više, mijenja partnere itd.

9. Enhanced Level psihološka osjetljivost, anksioznost i neuroticizam (mogu biti rezultat slabog tipa nervnog sistema).

U ovim i mnogim drugim slučajevima, osoba postaje akutno osjetljiva na psihološki bol i gradi pametnu odbranu kako bi izbjegla psihički bol. To jednostavno ne rješava problem. Čovjek živi "u oklopu", često u tuzi za sobom i za zabavu drugih. Dobar psiholog pomaže da se ovi „oklopi“ psihološke odbrane uklone što je brže i sigurnije moguće. Krajnji cilj je naučiti živjeti i uživati u slobodnom životu bez "oklopa", ali zadržati svoju sigurnost.

Koje su posljedice psihološke odbrane ako se psihološki problem ne riješi?

1. Prvo se gubi prilagodljivost ponašanja, tj. osoba se ponaša neprimjereno situaciji. Loše komunicira. Ograničava svoj životni stil ili postaje vrlo specifičan, čudan.

2. Dalja desadaptacija se povećava. Mogu se javiti psihosomatske bolesti (bolesti uzrokovane emocionalnom traumom). Povećanje unutrašnji stres, anksioznost. "Skripta" života počinje da se pokorava psihološkoj zaštiti od duševne boli: određene vrste hobiji, hobiji, profesija.

3. Životni stil postaje oblik "bezbolne samopsihoterapije". Zaštitni stil života postaje izuzetno važan za osobu. Dakle, dolazi do stalnog negiranja problema i pogoršanja neprilagođenosti i psihosomatskih bolesti.

Šta su psihološke odbrane?

1. Kanalizacija agresije na druge ljude (u verbalnom (verbalnom) ili bihevioralnom obliku). Odbacivanje agresije na druge ljude može biti ne samo " loša navika" i "pedagoško zanemarivanje" kod odrasle osobe, ali i, paradoksalno, svjedoče o skrivenoj neizvjesnosti i skriveno osećanje krivica.

2. Represija - potiskivanje bolnih uspomena i osećanja iz svesti, impulsa duboko u nesvesno. Osoba je jednostavno "zaboravila", "nije imala vremena", "nije uradila". Tako da ponekad neke silovane žene nakon nekoliko godina iskreno “zaborave” na ovaj incident.

3. Poricanje - namjerno ignorisanje bolnih realnosti i ponašanja kao da ne postoje: "nisam primijetio", "nisam čuo", "nisam vidio", "nije hitno", "staviću isključite za kasnije", itd. Osoba ignorira očiglednu stvarnost i sastavlja za sebe imaginarnu stvarnost u kojoj nevolje ne postoje. Na primjer, glavni lik roman" otislo sa vjetrom Scarlett je rekla sebi: "Razmisliću o tome sutra."

4. Formiranje suprotnih reakcija - preuveličavanje jedne emocionalni aspekt situacije kako bi se njime potisnula suprotna emocija. Na primjer, da budete izuzetno tačni, a zapravo želja da s vremenom budete slobodni. To se događa, na primjer, kod neuroze opsesivna stanja(opsesivno-kompulzivna neuroza).

5. Transfer (transfer, pokret) - promjena u objektu osjećaja (prijenos sa stvarnog, ali subjektivno opasnog objekta u subjektivno siguran). Agresivna reakcija na jake (na primjer, na šefa) prenosi se sa jakih, koji se ne mogu kazniti, na slabe (na primjer, na ženu, dijete, psa, itd.). (Japanci su ovu psihičku zaštitu koristili u pronalasku lutaka za borbu, zamjenjujući šefa). Moguće je prenijeti ne samo agresiju, već i seksualnu privlačnost ili čak i seksualnu privlačnost i agresiju. Tipičan primjer- prenošenje seksualne privlačnosti i agresije na psihoterapeuta, umjesto da se te emocije ispolje na stvarni predmet koji je izazvao ta osjećanja.

6. Obrnuti osjećaj- promjena impulsa, njegova transformacija iz aktivnog u pasivno (i obrnuto) - ili promjena njegovog smjera (prema sebi od drugog, ili drugome od sebe), na primjer, sadizam - može se pretvoriti u mazohizam, ili mazohizam - u sadizam.

7. Potiskivanje (na primjer, sa strahovima i fobijama) - ograničavanje misli ili radnji kako bi se izbjegle one koje mogu izazvati anksioznost, strahove. Ova psihička zaštita dovodi do raznih ličnih rituala (amajlija za ispit, određena odjeća za samopouzdanje, itd.).

8. Imitacija (identifikacija sa agresorom) – oponašanje onoga što se shvata kao agresivni način spoljašnjeg autoriteta. Kritika od strane djece prema roditeljima na njihov agresivan način. Imitirajte ponašanje vašeg šefa kod kuće sa svojom porodicom.

9. Askeza - uskraćivanje sebi zadovoljstava pojavom sopstvene superiornosti.

10. Racionalizacija, (intelektualizacija) - pretjerano razmišljanje kao način doživljavanja sukoba, duga diskusija (bez doživljavanja afekta koji je povezan sa konfliktom), "racionalno" objašnjenje uzroka onoga što se dogodilo, zapravo, nema veze sa racionalnim objašnjenjem.

11. Izolacija afekta - gotovo potpuno potiskivanje osjećaja povezanih s određenom mišlju.

12. Regresija - psihološki povratak u rane godine(plač, bespomoćnost, pušenje, alkohol i druge infantilne reakcije)

13. Sublimacija – prenošenje jedne vrste psihičke energije u drugu: seksa – u kreativnost; agresija – u političkoj aktivnosti.

14. Podjela - neadekvatno razdvajanje pozitivnog i negativnog u procjenama sebe i drugih, unutrašnji mir i spoljnu situaciju. Često dolazi do nagle promjene "+" i "-" procjena sebe i drugih, procjene postaju nerealne i nestabilne. Često su suprotni, ali postoje paralelno. "S jedne strane, naravno... ali s druge strane, bez sumnje..."

15. Devalvacija – svođenje važnog na minimum i prezrivo poricanje istog. Na primjer, uskraćivanje ljubavi.

16. Primitivna idealizacija – preuveličavanje moći i prestiža druge osobe. Tako nastaju idoli.

17. Svemoć je preterivanje vlastitu snagu. Hvalite se svojim vezama, uticajnim poznanicima itd.

18. Projekcija - obdarivanje svog psihološke karakteristike drugu osobu. Pripisivanje drugome sopstvene želje, emocije itd. Na primjer: "Sada je svako spreman preći preko leševa za novac i moć!"

19. Projektivna identifikacija - projekcija na drugog, nad kojom osoba onda pokušava uspostaviti kontrolu. Na primjer, projektiranje nečijeg neprijateljstva na druge i očekivanje istog od njih.

20. Potiskivanje – potiskivanje želja (svojih ili tuđih).

21. Eskapizam - izbjegavanje bolne situacije. Ovo se može izraziti doslovno, tj. U ponašanju, osoba može fizički pobjeći iz situacije (iz komunikacije, sa sastanka), a može indirektno izbjeći određene teme razgovora.

22. Autizam - duboko povlačenje u sebe (izlazak iz "igre života").

23. Reaktivna formacija – zamjena ponašanja ili osjećaja suprotnim ponašanjem ili osjećajem kao reakcija na jak stres.

24. Introjekcija - nekritička asimilacija tuđih uvjerenja i stavova.

25. Fanatizam je imaginarna fuzija željenog i stvarnog.

Ovo je daleko od toga puna lista od svih psiholoških odbrana, ali ovo su najupečatljivije i najraširenije reakcije. U svakom slučaju, ove reakcije ne oslobađaju osobu psihološki problem, već samo privremeno štite, daju priliku da se "psihološki preživi" u kritičnoj situaciji. Ako ste ove psihičke odbrane otkrili kod sebe, svojih rođaka ili poznanika, postoji razlog da razmislite o tome koliko je to ponašanje konstruktivno. ova osoba. Sasvim je moguće da, nakon što je obukao "oklop" psihološke odbrane, liši sebe duhovne udobnosti i životne radosti. Najvjerovatnije, pažnja, briga i kompetencija dobar psiholog može pomoći ovoj osobi da ostvari ispunjenje svojih najdubljih želja.

19. marta 2013. --- Anna |

Pažnja! Evo će se raspravljati ne o šeširima od folije ili filca. Biće ozbiljnog materijala o pravim, prekaljenim, važnim mehanizmima za sve otpor (zaštita) psihe. Svako ima svoje preferirane načine da se zaštiti od negativnih iskustava:

Deprecijacija (da, to je sve sranje!)

Racionalizirajte (i ako razmislite, nije baš u pravu)

Displace (ti i ja, draga, juče smo se toliko posvađali! ne sećam se iz kog razloga)

Nadoknadite (a evo Ivana Ivanoviča, mog prijatelja, tako dobrog momka!)

i uradi gomilu drugih cool stvari.

Ali sada želim da pričam o glavnoj stvari. Za razliku od pritvora kriminalaca („Ne mrdaj! Otpor je beskoristan!“), naše misli, osjećaji i iskustva nisu ništa krivi. Dakle, otpor je koristan!

Različita psihoterapijska područja na svoj način nazivaju otpor (zaštitu) psihe.

U psihoanalizi to
zamjena
Formiranje mlaza
Kompenzacija
istiskivanje
Negacija
Projekcija
Sublimacija
Racionalizacija
Regresija

U geštalt terapiji jeste

introjekcija
Projekcija
Deflection
Konfluencija (fuzija).

Čudne i nerazumljive riječi, zar ne? U stvari, kupci zapravo ne moraju znati šta svaki od njih znači. Svi se oni mogu objasniti jednostavnim riječima, a ovi otpori (zaštite) psihe nazvani su samo zbog pogodnosti i klasifikacije.

U svakom slučaju, čovjek na ovaj ili onaj način bježi od stvarnih iskustava u trenutnom procesu, od sebe u neko neshvatljivo „nešto“. Ili gleda u komšiju, implicirajući da on zna bolje, pa se sa tim komšijom sjedinjuje u „jednu celinu“, pa prihvata neprožvakane. Ili čak uroni u svoj unutrašnji svijet, dok simpatija, briga, prihvaćanje - ovdje su, u blizini.

Tri zakona otpora (ili odbrane) psihe:

1. Svaki otpor (zaštita) psihe javlja se s razlogom.

Nekada davno, možda davno, ili možda tek nedavno teška situacija psihička zaštita je radila od preopterećenja. Odnosno, važno je shvatiti da sve situacije u kojima su se formirali odbrambeni mehanizmi (psihički odbrambeni mehanizmi) nisu rezultat dobrog života. A na svakom zaštićenom je da sam odluči da li je to što radi normalno. Bilo da želi i dalje izbjegavati bradate ili uopće ne vjerovati ljudima. Ili uradi nešto drugo.

Odnosno, zaštita psihe je apsolutno proces. Postoje jedinstveni skupovi odbrane svi ga imaju.

2. Odbrambeni mehanizmi (psihički odbrambeni mehanizmi) troše više energije na održavanje svog postojanja nego na djelovanje.

U stvari, zaštita ili otpor je energija koju je trebalo usmjeriti na akciju. Nema akcije, ali postoji ova sila. Da biste ga potisnuli, zadržali, potrebna vam je još više snage. Ukupno trošimo duplo više nego na reakciju. Treba li me iznenaditi ako nešto učinim?

Dakle, svaki otpor je, s jedne strane, borba sa vjetrenjačama, unutrašnje „ma šta da se desi“ sa pogrešnim proračunom mogućih bitaka. S druge strane, kada bismo postupili impulsivno, „samo pomislili – već urađeno“, odnosno da nije bilo otpora – bio bi to prilično haotičan, haotičan, loše uređen svijet.

Otpor zahtijeva mnogo snage, ali vam omogućava da djelujete svrsishodno.

3. „Slomiti se ne gradi“, ili zašto ne biste trebali trčati da se riješite otpora

Psihoterapeuti sa iskustvom u psihijatriji su primijetili jednu jedinstvena nekretnina mentalni otpor. Naime, mogućnost da se problem zatamni improviziranim materijalima. Liječen je od enureze - izliječen, ali sada ustaje noću, ne može zaspati. Normalizovan san - počeo je nervni tik. I tako dalje, u krug.

Zato, nakon što ste otkrili otpor psihe, nema potrebe da odmah bježite od njih!

Ućutali su u razgovoru, ušli u sebe - znači da je bilo neophodno. Ali zašto - ovo je već zanimljivo i vrlo važno pitanje! Nešto je u ovoj situaciji bilo takvo da je izazvalo defanzivnu reakciju!

Radi se o posljednjoj tački koju je prikladno podsjetiti narodna mudrost: bez šivanja novih pantalona, stare se ne bacaju.

I u svim slučajevima - kada osoba odjednom "zaboravi" na razgovor ili dio razgovora, kada je sklona da "u svima vidi neprijatelja", ili "mrzi crvenokose", ili se okrene dogmama i pravilima (i bez njih - jako se izgubite i tražite nove, već za ovu priliku u životu) - Geštalt terapija djeluje jako dobro.

Jer to je "rad puževim koracima". Unutar ovog pristupa možete razumjeti šta se dešava, pokušajte (samo pokušajte!) da malo promijenite kap, i pažljivo osluškujte sebe: hoće li takav korak odgovarati, ili se odmaknuti i krenuti u drugom smjeru?

“Ljudi, oni su kao ježevi – i bodu i šmrču, štiteći se...” Marija, 27 godina.

Često u osobi postoje dvije sile:
S jedne strane, želja za rješavanjem svog psihičkog problema (čak i ako nije ostvaren, ipak duša teži da ga riješi).
A s druge strane otpor ovakvom rješenju problema (ili otpor psihokorekcijskoj ili psihoterapijskoj pomoći).

Činjenica je da je svako rješenje problema često popraćeno neugodnim ili čak bolnim emocionalnim osjećajima. Kada počne da pomaže osobi, prisiljen je da ide duboko u dušu. Duša boli, ali psihologija još nije smislila jednostavno i efikasno ublažavanje bolova za dušu. U početnoj fazi, rad psihologa kod klijenta izaziva neugodne emocije, traumatska sjećanja, afekte, osjećaje i impulse koji su ranije bili skriveni u nesvjesnom, ali u vezi sa psihološkim radom počinju da se pojavljuju u svijesti. Stoga je odlazak psihologu za pomoć hrabar korak. Da to bude neobično, bolno, strašno i često finansijski skupo. Tek nakon nekoliko sesija klijent doživljava neuporediv osjećaj duhovne lakoće, radosti i udobnosti. Ovo stanje je toliko divno da oni koji su ga iskusili prestaju da se „plaše“ da odu kod psihologa.

Psihološka pomoć je uvijek rad dvije strane: psihologa i klijenta. U psihologiji nema magičnih čuda. Stoga klijent ne zahtijeva ništa manje posla na svom problemu nego psiholog. Samo se ovaj rad razlikuje: od psihologa je potrebna pažnja, kompetentnost, odlučnost i efikasnost rada, a od klijenta iskrenost, marljivost i tačnost u primeni psiholoških tehnika i uputstava za samostalan rad.

BEZ RADA KLIJENTA NEĆE BITI REZULTATA OD RADA PSIHOLOGA! Istina, klijentu nisu potrebna znanja i vještine, već je potrebna samo saradnja. Ali bez toga, "čudo" se neće dogoditi čak ni za "najveće" specijaliste. PRISILATI klijenta na promjenu je nemoguće. Moguće je samo ZAJEDNO POSTIGNUTI POZITIVNE PROMJENE.

Prva poteškoća na putu oslobađanja od problema je savladavanje psiholoških otpora i odbrana klijenta (u njegovom sopstvenom interesu). Općenito, psihološki otpori i odbrane su sile u psihi klijenta koje se suprotstavljaju pomoći psihologa i rješavanju psihičkih problema klijenta. Naime, klijent pokušava izbjeći emocionalnu bol jer će bol biti „ovdje i sada“, a rezultat pomoći i rješavanja problema je „ne zna se kada i tada“. Klijent koji je savladao bol i strah u duši dobija zasluženu nagradu: počinje da poštuje sebe i čini prvi korak ka životnoj radosti.

Ako osobi prepustite zaštitu, ali joj dugo ne pružate pomoć, ona postaje čudna, neadekvatna, ozloglašena itd. Zato što su obrane ispunile svoju funkciju: štitile su od psihičke boli u teškoj situaciji, ali nisu stvorile psihičku udobnost i nisu pogodne za život u prosperitetnoj situaciji. To je isto kao da ideš svuda „u oklopu“: na posao, na odmor, kod prijatelja, i spavati u oklopu, i jesti u oklopu, i tuširati se u oklopu, itd. Za sebe je neprijatno, za druge je čudno, zarobljava i čini neslobodnim. I NAJVAŽNIJE: TO VAM NE MIJENJA ŽIVOT NA BOLJE. SAMO STE SE PRILAGODILI.

Tipični slučajevi, nakon kojih se javljaju psihološke odbrane i otpori.

1. Prošla psihološka trauma (na primjer, jak stres).
2. Neugodna sjećanja (na primjer, tuga zbog gubitka).
3. Strah od bilo kakvog neuspjeha (strah od mogućeg neuspjeha).
4. Strah od bilo kakve promjene (nefleksibilnost prilagođavanja novom).
5. Želja da se zadovolje potrebe iz djetinjstva (psihološki infantilizam kod odraslih).
6. Sekundarna psihološka dobit od nečije bolesti ili stanja (uprkos očiglednoj šteti).
7. Prestroga "tvrda" svijest, kada kažnjava osobu neprekidnom patnjom za stvarne i izmišljene prijestupe (po pravilu, rezultat odgoja).
8. Nespremnost da se „pogodan“ društveni položaj promeni u „neugodan“ – da bude aktivan, radi na sebi, seksi, društveno prilagodljiv, zarađuje više, menja partnere itd.
9. Povećan nivo psihološke osjetljivosti, anksioznosti i neuroticizma (može biti rezultat slabog tipa nervnog sistema).

U ovim i mnogim drugim slučajevima, osoba postaje akutno osjetljiva na psihološki bol i gradi pametnu odbranu kako bi izbjegla psihički bol. To jednostavno ne rješava problem. Čovjek živi „u oklopu“, često na svoju žalost i na zabavu drugih. Dobar psiholog pomaže da se ovi „oklopi“ psihološke odbrane uklone što je brže i sigurnije moguće. Krajnji cilj je naučiti živjeti i uživati u slobodnom životu bez "oklopa", ali zadržati svoju sigurnost.

Koje su posljedice psihološke odbrane ako se psihološki problem ne riješi?

1. Prvo, gubi se prilagodljivost ponašanja, tj. osoba se ponaša neprimjereno situaciji. Loše komunicira. Ograničava njegov način života, ili postaje vrlo specifičan, čudan.
2. Dalja desadaptacija se povećava. Mogu se javiti psihosomatske bolesti (bolesti uzrokovane emocionalnom traumom). Povećava unutrašnju napetost, anksioznost. Scenarij života počinje da se pokorava psihološkoj zaštiti od duševne boli: određena vrsta hobija, hobija, profesije.
3. Životni stil postaje oblik "bezbolne samopsihoterapije". Zaštitni stil života postaje izuzetno važan za osobu. Dakle, dolazi do stalnog negiranja problema i pogoršanja neprilagođenosti i psihosomatskih bolesti.

Šta su psihološke odbrane?

1. Kanalizacija agresije na druge ljude (u verbalnom (verbalnom) ili bihevioralnom obliku). Odbacivanje agresije na druge ljude može biti ne samo „loša navika“ i „pedagoško zanemarivanje“ kod odrasle osobe, već i, paradoksalno, svjedočiti o skrivenoj nesigurnosti i skrivenom osjećaju krivice.

2. Pomak- potiskivanje bolnih uspomena i osećanja iz svesti, impulsa duboko u nesvesno. Osoba je jednostavno „zaboravila“, „nije imala vremena“, „nije to uradila“. Tako da ponekad neke silovane žene nakon nekoliko godina iskreno “zaborave” na ovaj incident.

3. Poricanje- namjerno ignorisanje bolnih realnosti i ponašanja kao da ne postoje: „nisam primetio“, „nisam čuo“, „nisam video“, „nije hitno“, „odložiću za kasnije“, itd. Osoba ignorira očiglednu stvarnost i sastavlja za sebe imaginarnu stvarnost u kojoj nevolje ne postoje. Na primjer, glavna junakinja romana "Prohujalo s vihorom" Scarlett je rekla sebi: "Razmisliću o tome sutra."

4. Formiranje suprotnih reakcija preuveličavanje jednog emocionalnog aspekta situacije kako bi se uz pomoć njega potisnula suprotna emocija. Na primjer, da budete izuzetno tačni, a zapravo želja da s vremenom budete slobodni. To se događa, na primjer, kod opsesivno-kompulzivnog poremećaja (opsesivno-kompulzivne neuroze).

5. Transfer (transfer, preseljenje)- promjena objekta osjećanja (prelazak sa stvarnog, ali subjektivno opasnog objekta u subjektivno siguran). Agresivna reakcija na jake (na primjer, na šefa) prenosi se sa jakih, koji se ne mogu kazniti, na slabe (na primjer, na ženu, dijete, psa, itd.). (Japanci su ovu psihičku zaštitu koristili u pronalasku lutaka za borbu, zamjenjujući šefa). Moguće je prenijeti ne samo agresiju, već i seksualnu privlačnost ili čak i seksualnu privlačnost i agresiju. Tipičan primjer je prenošenje seksualne želje i agresije prema terapeutu, umjesto da se te emocije ispolje na stvarni objekt koji je izazvao ova osjećanja.

6. Obrnuti osjećaj- promjena impulsa, njegova transformacija iz aktivnog u pasivno (i obrnuto) - ili promjena njegovog smjera (prema sebi od drugog, ili drugome od sebe), na primjer, sadizam - može se pretvoriti u mazohizam, ili mazohizam - u sadizam.

7. Potiskivanje (na primjer, sa strahovima i fobijama)- ograničavanje misli ili radnji kako bi se izbjegle one koje mogu izazvati anksioznost, strahove. Ova psihička zaštita dovodi do raznih ličnih rituala (amajlija za ispit, određena odjeća za samopouzdanje, itd.).

8. Imitacija (identifikacija sa agresorom)- imitacija onoga što se shvata kao agresivan način spoljašnjeg autoriteta. Kritika od strane djece prema roditeljima na njihov agresivan način. Imitirajte ponašanje vašeg šefa kod kuće sa svojom porodicom.

9. Askeza Uskraćivanje zadovoljstva sebi sa pojavom sopstvene superiornosti.

10. Racionalizacija, (intelektualizacija)- preterano rezonovanje kao način doživljavanja sukoba, duga diskusija (bez doživljavanja afekta koji je povezan sa konfliktom), "racionalno" objašnjenje uzroka onoga što se dogodilo, u stvari, nema veze sa racionalnim objašnjenjem.

11. Izolacija afekta- gotovo potpuno potiskivanje osjećaja povezanih s određenom mišlju.

12. Regresija- psihički povratak u rano doba (plač, bespomoćnost, pušenje, alkohol i druge infantilne reakcije)

13. Sublimacija- prevođenje jedne vrste mentalne energije u drugu: seksa - u kreativnost; agresija na političku aktivnost.

14. Cepanje- neadekvatno razdvajanje pozitivnog i negativnog u procjenama sebe i drugih, unutrašnjeg svijeta i vanjske situacije. Često dolazi do nagle promjene "+" i "-" procjena sebe i drugih, procjene postaju nerealne i nestabilne. Često su suprotni, ali postoje paralelno. “S jedne strane, naravno... i s druge strane, naravno...”

15. Devalvacija- svođenje važnog na minimum i prezrivo poricanje istog. Na primjer, uskraćivanje ljubavi.

16. Primitivna idealizacija preuveličavanje moći i prestiža druge osobe. Tako nastaju idoli.

17. Svemoć- preterivanje sopstvene snage. Hvalite se svojim vezama, uticajnim poznanicima itd.

18. Projekcija- davanje vlastitih psiholoških karakteristika drugoj osobi. Pripisivanje drugima vlastitih želja, emocija itd. Na primjer: "Sada je svako spreman da hoda preko leševa za novac i moć!"

19. Projektivna identifikacija- projekcija na drugu, nad kojom osoba onda pokušava uspostaviti kontrolu. Na primjer, projektiranje nečijeg neprijateljstva na druge i očekivanje istog od njih.

20. Represija- potiskivanje želja (svojih ili tuđih).

21. Eskapizam- izbjegavanje bolnih situacija. Ovo se može izraziti doslovno, tj. bihevioralno - osoba može fizički pobjeći iz situacije (iz komunikacije, sa sastanka), ili posredno - izbjeći određene teme razgovora.

22. Autizam- duboko povlačenje u sebe (izlazak iz "igre života").

23. Formiranje mlaza- zamjena ponašanja ili osjećaja suprotnim ponašanjem ili osjećajem kao reakcija na jak stres.

24. Introjekcija- nekritička asimilacija tuđih uvjerenja i stavova.

25. Fanatizam- imaginarni spoj željenog i stvarnog.

Ovo nije potpuna lista svih psiholoških odbrana, ali ovo su najupečatljivije i najčešće reakcije. U svakom slučaju, ove reakcije čovjeka ne oslobađaju psihičkog problema, već samo privremeno štite, omogućavaju „psihološki opstanak“ u kritičnoj situaciji. Ako ste ove psihičke odbrane otkrili kod sebe, svojih rođaka ili poznanika, postoji razlog da razmislite o tome koliko je konstruktivno ponašanje ove osobe. Sasvim je moguće da, nakon što je navukao „oklop“ psihološke odbrane, liši sebe duhovne udobnosti i životne radosti.

Najvjerovatnije, pažnja, briga i kompetentnost dobrog psihologa mogu pomoći ovoj osobi da pronađe ispunjenje svojih najdubljih želja.

© Autori Igor i Larisa Shiryaeva. Autori savjetuju lični život i socijalna adaptacija(uspjeh u društvu). O karakteristikama analitičkog savjetovanja Igora i Larise Shiryaev "Uspješni mozgovi" možete pročitati na stranici.

2012-01-11

Analitičko savjetovanje Igora i Larise Shiryaev. Pitanja i prijave za konsultacije možete postaviti na telefone: +7 495 998 63 16 ili +7 985 998 63 16. E-mail: Rado ćemo Vam pomoći!

Takođe me možete kontaktirati, Igor Shiryaev, na društvene mreže, messengers i skype. Moj profil na društvenim mrežama je lični, nije poslovni, već in slobodno vrijeme Mogu neformalno razgovarati s vama na društvenim mrežama. Osim toga, možda je za neke od vas važno da prvo steknu vlastitu predstavu o meni, ne samo kao stručnjaku, već i kao osobi.

Otpor- to su unutrašnje snage osobe koje štite tijelo od bilo kakvih promjena i promjena u životu. Vrlo često se javlja otpor u toku psihoterapije, jer upravo rad sa psihoterapeutom pokreće proces psiholoških promjena u ljudskom tijelu.

Otpor je ponavljanje istih odbrambenih reakcija koje osoba koristi u svom svakodnevnom životu.

Glavni zadatak kada se pojavi otpor je razumjeti kako se točno osoba opire, čemu i zašto.

Uobičajeni uzrok otpora je, u pravilu, nesvjesno izbjegavanje takvih iskustava kao što su anksioznost, krivnja, sram itd.

Dakle, šta je psihički unutrašnji otpor osobe?

Svima nam je poznata situacija kada važne stvari odlažemo za kasnije, kada se kajemo zbog onoga što smo već uradili, a često se dešava da izvršenje jednostavnog zadatka razvlačimo satima, nedeljama, mesecima, iako bismo to mogli mnogo brže .

pročitajte također:

Surogati želja Raditi ono što ne želiš, ali iz nekog razloga „trebaš“ je isto što i činiti nasilje prema sebi. I odložite svoje prave želje „za kasnije“.

Teretana nije mjesto za jakog trenera. Čovek bliži pedesetoj, iskusni sedokosi vođa, vođa čopora, gospodar rasporeda treninga i strah od sranja pred njim na treningu.

I na šta jednostavno ne idemo, kakve trikove, trikove, samoobmane, samobičevanje, samo da ne radimo ono što treba, ali iz nekog razloga baš i ne želimo.

Obično, ako osoba sebi postavi cilj, počinje djelovati. Pa, ako imamo visoke motive, onda se efikasno krećemo ka cilju i vidimo uspješne rezultate koji nas raduju. Ali ponekad se to desi dobri rezultati pojavljuju se daleko od odmah, a onda brzo odustanemo, a istovremeno počinjemo misliti da „ionako ništa neće uspjeti“. To je zbog činjenice da su uključeni podsvjesni mehanizmi koji nas odvode od ranije planiranog puta, a koji nas navodno "osiguravaju" od mogućeg poraza i neuspjeha.

U takvom scenariju nivo namjera i motiva je jako smanjen, a mi to postajemo neefikasna. Mogu postojati 2 vrste razloga za ovu neefikasnost.

1. razlog: strah od nepoznatog u budućnosti strah od greške ili prevare. Taj strah se po pravilu ne spoznaje i ima svoje korijene u našem dubokom djetinjstvu, već nas i naše postupke "vodi" u odraslom dobu. Imajući takav strah, svu svoju unutrašnju snagu i energiju usmjeravamo na borbu protiv tog straha i sa samim sobom, umjesto da ga usmjeravamo ka postizanju novih ciljeva. To nas čini neefikasnim.
2. razlog: strah od greške i samim tim ne uspevaju da postignu željeni cilj. Ovaj nesvjesni strah se po pravilu javlja ako u djetinjstvu osoba stekne iskustvo kada napravi grešku koja vodi do neuspjeha i dobije negativnu reakciju roditelja ili drugih bliskih ljudi. U takvoj situaciji dijete se suočava s takvim neugodnim iskustvima kao što su ljutnja, ljutnja, razočaranje. Stoga, da bi se zaštitila od ponovnog doživljavanja buketa ovih osjećaja, osoba nesvjesno postaje neučinkovita, podliježe unutrašnjem otporu i smanjuje motivaciju za postizanje željenog.

Tako ispada da se pokušavamo zaštititi od neprijatne posledice a neuspjesi upadamo u vlastitu nesvjesnu zamku. Što nas, s jedne strane, štiti, a s druge strane, ne dozvoljava nam da krenemo naprijed i postignemo željeni uspjeh. Tako se ispostavlja da se na osnovu iskustva iz djetinjstva ponašamo i ponašamo kao u djetinjstvu, zaboravljajući da smo već odrasli i da možemo drugačije djelovati.

Na kraju mi većinaŽivimo svoje živote boreći se sami sa sobom, ili se kao mala djeca još uvijek plašimo da ćemo biti gubitnici. I češće nego ne, lakše nam je ne raditi ništa nego postaviti cilj i težiti ga ostvarenju. Stoga je najvažnija stvar u prevazilaženju unutrašnjeg otpora visoka motivacija u postizanju željenog, koja stimuliše i pomaže djelovanju i djelotvornosti.

Metode borbe i načini za prevazilaženje unutrašnjeg otpora:

Za svakoga je važno da nauči vježbe opuštanja. Sva dostupna sredstva za rješavanje anksioznosti, strahova i opsesivnih misli su opuštanje mišića. Jer kada osoba može potpuno opustiti svoje tijelo, sklonite se napetost mišića, tada se uz to nužno smanjuje i anksioznost i povlače se strahovi, te se, shodno tome, u većini slučajeva smanjuje i intenzitet opsesivnih misli. Uostalom, ako se osoba zna opustiti, onda se može redovno odmarati, pa se nesvjesni otpor smanjuje, što se može usmjeriti kako bi se osiguralo da se tijelo više odmara.
Naučite da prebacite pažnju. Bolje je prebaciti pažnju na ono što volite da radite, to može biti bilo koja ugodna aktivnost, hobi ili hobi. Možete prebaciti pažnju na pomoć ljudima, kreativne aktivnosti, društvene aktivnosti, kućne poslove. Svaka aktivnost u kojoj uživate je dobra profilaksa protiv otpornosti.
Napravite sebi pozitivan stav, odnosno promijenite sve svoje negativne stavove u direktno suprotne - pozitivne. Ne treba davati izjave o tome šta je nedostižno, etično, kao ni davati sebi stavove kako bi podigli samopoštovanje.
Pronađite svoju skrivenu korist od vašeg otpora i odustanite od toga. Čudno, ali osoba koja pati iz bilo kojeg razloga, vrlo često ima imaginarne koristi od toga. Obično čovjek ne može ili ne želi priznati te koristi čak ni sebi, jer mu se sama pomisao da ima koristi od uzroka patnje čini strašnom. U psihologiji se to obično naziva "sekundarni dobitak". U ovom slučaju sekundarnu korist- ovo je dobitak od postojeće muke i patnje, koji prevazilazi dobit od rješavanja problema i daljeg blagostanja. Stoga, da bi se pobijedio vlastiti unutrašnji otpor, potrebno je odreći se svih blagodati koje proizlaze iz rada otpora.

Sretno u savladavanju vlastitog unutrašnjeg otpora!

Pošaljite svoj dobar rad u bazu znanja je jednostavno. Koristite obrazac ispod

Studenti, postdiplomci, mladi naučnici koji koriste bazu znanja u svom studiranju i radu biće vam veoma zahvalni.

Hostirano na http://www.allbest.ru/

Otpor

Otpor - mentalne sile i procesi koji ometaju pacijentovo slobodno druženje, njegova sjećanja, prodor u dubine nesvjesnog, svijest nesvesne ideje i želje, razumijevanje porijekla neurotičnih simptoma, prihvaćanje od strane pacijenta interpretacija koje mu je analitičar stavio na raspolaganje, psihoanalitički tretman i izlječenje pacijenta.

Frojdov pojam otpora pojavio se rano u njegovoj terapijskoj karijeri, skoro prije nego što je svoju metodu liječenja nervozno bolesnih počeo nazivati psihoanalizom 1896. Dakle, u djelu “Studije o histeriji” (1895), napisanom zajedno sa Breuerom, on ne samo da je koristio koncept “otpora”, već je pokušao i smisleno razmotriti sile i procese označene ovim terminom.

U drugom poglavlju "O psihoterapiji histerije" ovo djelo Frojd je izneo sledeća razmatranja: u procesu terapije lekar mora da „savlada otpor“ pacijenta; njegov mentalni rad on mora savladati pacijentovu "psihičku snagu" koja se opire sjećanjima i svijesti o patogenim idejama; to je ista psihička sila koja je doprinijela histeričnim simptomima; predstavlja „odbijanje od strane ega“, „odbijanje“ nepodnošljivih ideja, bolnih i neprikladnih za izazivanje afekta stida, prijekora, duševnog bola, osjećaja inferiornosti; terapija uključuje ozbiljan rad jer se ego vraća svojim namjerama i nastavlja svoj otpor; pacijent ne želi da prizna motive svog otpora, ali ih može retroaktivno odati; on očigledno ne može da odoli; ljekar mora biti svjestan razne forme, u kojem se ovaj otpor manifestuje; pretjerano dug otpor očituje se u činjenici da pacijent nema slobodne asocijacije, nema tragova, slike koje se pojavljuju u sjećanju ispadaju nepotpune i nejasne; mentalni otpor, posebno stvoren dugo vrijeme, može se savladati samo polako i postepeno; za prevazilaženje otpora neophodni su intelektualni motivi i važan je afektivni momenat – ličnost lekara.

Frojdove misli o otporu su dobile svoje dalji razvoj u mnogim njegovim kasnijim radovima. Tako je u Tumačenju snova (1900.) iznio niz ideja o otporu: noću otpor gubi dio svoje snage, ali se ne eliminira u potpunosti, već učestvuje u formiranju iskrivljenog sna; san nastaje slabljenjem otpora; slabljenje i zaobilaženje otpora moguće je zbog stanja sna; između svjesnog i nesvjesnog i djelovanja u psihi, cenzura je zbog otpora; to je "glavni krivac" za zaboravljanje sna ili njegovih dijelova; ako u ovog trenutka Ako neko ne uspe da protumači san, onda je bolje odložiti ovaj posao dok se ne savlada otpor, koji je u to vreme imao inhibirajući efekat.

U članku "O psihoterapiji" (1905.) Freud je objasnio zašto je prije nekoliko godina napustio tehniku sugestije i hipnoze. Uz druge razloge, zamjerio im je to što od doktora zatvaraju razumijevanje igre psihičkih sila, a posebno mu ne pokazuju otpor kojim bolesnici održavaju bolest, protive se oporavku. Odbacivanje tehnike sugestije i hipnoze dovelo je do pojave psihoanalize, usmjerene na otkrivanje nesvjesnog, praćenog stalnim otporom pacijenta. S obzirom na potonju okolnost, psihoanalitički tretman se može posmatrati kao svojevrsno „prevaspitavanje za prevazilaženje unutrašnjih otpora“.

U O psihoanalizi (1910), što je bilo pet predavanja održanih na Univerzitetu Clark (SAD) 1909, Frojd je naglasio da je otpor pacijenta sila koja održava morbidno stanje i da je na toj ideji izgradio svoje razumevanje mentalnih procesa u histerija. Istovremeno je uveo i terminološko pojašnjenje. Iza sila koje onemogućavaju zaboravljenom da se osvijesti, očuvao se naziv otpor. Proces kojim su iste sile doprinijele zaboravu i eliminaciji iz svijesti odgovarajućih patogenih predstava nazvao je potiskivanjem, a smatrao ga je dokazanim neospornim postojanjem otpora. Napravivši ove razlike i koristeći primjere preuzete iz kliničke prakse i svakodnevni život, pokazao je specifičnosti represije i otpora, kao i odnos između njih.

U O "divljoj" psihoanalizi (1910), Frojd je ukazao na tehničke greške nekih lekara i promene koje je pretrpela tehnika psihoanalize. Ono što je ranije dijelio, prema kojem pacijent pati od posebne vrste neznanja i da će se oporaviti ako se to neznanje eliminira, pokazalo se površnim. Kao što je praksa psihoanalize pokazala, nije to neznanje patogeni momenat, već razlozi za to neznanje, koji leže u unutrašnjim otporima koji su uzrokovali to neznanje. Stoga je zadatak terapije savladavanje ovih otpora. Promjena tehnike psihoanalize sastojala se iu tome što su morala biti ispunjena dva uslova da bi se savladali otpori. Prvo, zahvaljujući odgovarajućoj pripremi, sam pacijent mora pristupiti materijalu koji je potisnuo. Drugo, on se mora prebaciti na doktora u tolikoj mjeri da mu osjećaji prema njemu onemoguće da ponovo pobjegne u bolest. Tek kada su ovi uslovi ispunjeni, prepoznavanje otpora i ovladavanje njime postaju stvarni. Freudovo sjećanje, ponavljanje i obrada (1914) sadržavalo je ideje za rafiniranje promjene tehnike psihoanalize. Rečeno je da lekarovo otvaranje otpora i ukazivanje na njega pacijentu često može dovesti do suprotnog rezultata. To jest, ne slabljenje, već povećanje otpora. Ali to ne bi trebalo da zbuni doktora, jer otvaranje otpora ne prati njegovo automatsko prestanak. Analitičar ne treba žuriti, treba naučiti čekati neizbježno, što ne dozvoljava uvijek ubrzanje liječenja. Jednom riječju, obrada otpora postaje u praksi bolan zadatak za analizanda i test strpljenja ljekara. Ali upravo taj dio posla, prema Freudu, ima najveći promjenjivi učinak na pacijenta. U O dinamici transfera (1912) osnivač psihoanalize se bavi pitanjem zašto se transfer javlja u procesu analize u obliku „najjačeg otpora“. Rasprava o ovom pitanju dovela ga je do sljedećih zaključaka: otpor na svakom koraku prati liječenje; svaka misao, svaki čin pacijenta mora da računa sa otporima; ideja transfera odgovara ideji otpora; intenzitet transfera je "čin i izraz otpora"; nakon što se savlada transferni otpor, otpor ostalih dijelova kompleksa ne predstavlja posebne poteškoće.

U "Predanjima o uvodu u psihoanalizu" (1916-1917) Frojd je naglasio da su otpori pacijenata izuzetno raznoliki, često teško prepoznatljivi, da stalno menjaju svoje oblike ispoljavanja. U procesu analitičke terapije, otpor se prije svega suprotstavlja osnovnom tehničkom pravilu slobodnog udruživanja, zatim poprima oblik intelektualnog otpora i na kraju se razvija u transfer. Prevazilaženje ovih otpora predstavlja suštinsko dostignuće analize. Sve u svemu, Frojdov pojam otpora neurotičara na eliminaciju njihovih simptoma činio je osnovu dinamičkog pogleda na neurotičnu bolest. U tom smislu zaslužuju Predavanja o Uvodu u psihoanalizu posebnu pažnju. Prvo su postavili pitanje narcističkih neuroza, u kojima je, prema osnivaču psihoanalize, „otpor nepremostiv“. Slijedilo je da su narcističke neuroze bile "teško propustljive" za prethodno korištene psihoanalitičke tehnike, pa su stoga tehničke metode moraju biti zamijenjeni drugima. Ukratko, razumijevanje poteškoća u prevladavanju otpora kod narcističkih neuroza otvorilo je novu liniju istraživanja vezanih za psihoanalitičku terapiju takvih bolesti. Osim toga, u Uvodu u psihoanalizu pokazano je da su sile koje leže u osnovi otpora pacijenata na psihoanalitičko liječenje ukorijenjene ne samo u nesklonosti ega prema određenim smjerovima libida, već i u vezivanju ili "ljepljivosti" libido", koji nevoljko napušta prethodno odabrane objekte. U Inhibiciji, simptomu i strahu (1926), Frojd je proširio svoje razumevanje otpora. Ako je na početku svoje terapijske aktivnosti vjerovao da je u analizi potrebno prevladati otpor koji proizlazi iz Ja pacijenta, onda je kako se razvijala praksa psihoanalize postalo očito da nakon eliminacije otpora Ja, trebalo je savladati silu opsesivnog ponavljanja, koje, u stvari, nije bilo ništa drugo do otpor nesvesnog. Dalje produbljivanje u prirodu otpora dovelo je Frojda do potrebe da ih klasifikuje. U svakom slučaju, izdvojio je pet tipova otpora koji proizlaze iz Ja, Ono i Super-Ja. Iz ega dolaze tri vrste otpora, izražene u obliku potiskivanja, transfera i koristi od bolesti. Od toga - četvrti tip otpora povezan s opsesivnim ponavljanjima i koji zahtijeva pažljivo proučavanje kako bi se eliminirao. Od Superega, peti otpor, vođen krivicom, krivicom ili potrebom za kaznom, opire se svakom uspehu, uključujući oporavak kroz analizu.

Još jedan korak u smislenom razumijevanju otpora napravio je Frojd u svom radu "Konačna i beskonačna analiza" (1937), gdje je sugerirao da se tokom liječenja u obliku "otpora iscjeljenju" odbrambeni mehanizmi sopstva, izgrađene protiv prethodnih opasnosti, ponavljaju se. Iz toga je proizašla potreba za proučavanjem odbrambenih mehanizama, jer se pokazalo da postoji „otpor otkrivanju otpora“. Radilo se, po Freudovim riječima, o otporima ne samo svijesti o sadržaju id-a, već i analizi općenito i, posljedično, iscjeljenju. Govoreći o ovom pitanju, on je takođe izrazio ideju da svojstva ega, koja se osećaju kao otpor, mogu biti i nasledna i stečena u odbrambenoj borbi. Tako je otpor povezivao i sa "ljepljivošću libida", i sa mentalnom inercijom, i sa negativnom terapijskom reakcijom, i sa destruktivnim nagonom, koji je nagon žive materije ka smrti. Osim toga, smatrao je da kod muškaraca postoji otpor prema pasivnom ili ženskom stavu prema drugim muškarcima, a kod žena - otpor povezan sa zavišću prema penisu. Jednom riječju, jedan od najjačih otpora transferu otkriva se iz tvrdoglave nadkompenzacije čovjeka; dok želja žene za penisom rezultira napadima teške depresije, praćene uvjerenjem da je analitičko liječenje beskorisno.

Esej o psihoanalizi (1940), objavljen nakon Frojdove smrti, naglašava da je prevazilaženje otpora onaj deo analitičke terapije koji zahteva najviši trošak vremena i truda, a koji je vrijedan, jer vodi do doživotne povoljne promjene u sebi.. Osnivač psihoanalize je još jednom skrenuo pažnju na izvore otpora, među kojima je i potreba "biti bolestan i pati". Jedan od otpora, koji proizilazi iz Superega i uslovljen osećajem ili svešću krivice, ne ometa intelektualni rad, već ometa njegovu delotvornost. Drugi otpor koji se manifestuje kod neurotičara, kod kojih je instinkt samoodržanja preokrenuo svoj pravac, dovodi do toga da pacijenti nisu u stanju da prihvate oporavak psihoanalitičkim tretmanom i da mu se svim silama odupru.

U nizu svojih radova, uključujući "O psihoanalizi" (1910), "Otpor psihoanalizi" (1925), Frojd je koristio psihoanalitički koncept mehanizama rezistencije ne samo u razmatranju neurotičnih bolesti i teškoća njihovog lečenja, već i u objašnjavanju zašto neki ljudi ne dijele psihoanalitičke ideje i kritikuju psihoanalizu. Otpor psihoanalizi posmatrao je sa stanovišta ispoljavanja ljudskih reakcija zbog njegovih skrivenih, potisnutih želja povezanih sa odbacivanjem otvorene psihoanalitičke teorije i prakse nesvesnih seksualnih i agresivnih nagona. Svaka osoba koja sudi o psihoanalizi ima potiskivanja, dok psihoanaliza nastoji prenijeti materijal potisnutog u nesvjesno u svijest. Stoga, kako je Frojd primetio, nije iznenađujuće da psihoanaliza kod takvih ljudi izaziva isti otpor koji se javlja kod neurotičara.

Ideje koje je Freud izrazio o otporu dalje su razvijene u studijama brojnih psihoanalitičara. Tako W. Reich u svom članku "O tehnici tumačenja i analize otpora" (1927), koji je izvještaj na seminaru o analitičkoj terapiji, koji je pročitao u Beču 1926, ne samo da je posvetio značajnu pažnju problemu. otpora, ali i ovom prilikom izneo niz originalnih razmišljanja. Ova razmatranja, koja je kasnije reprodukovao u djelu "Analiza karaktera" (1933), svodila su se na sljedeće: svaki otpor ima istorijsko značenje (poreklo) i stvarni značaj; otpori nisu ništa drugo do odvojeni delovi neuroze; analitički materijal koji omogućava procjenu otpora nisu samo snovi, pogrešne radnje, fantazije i poruke pacijenta, već i njegov način izražavanja, pogled, govor, izrazi lica, odjeća i drugi atributi uključeni u njegovo ponašanje; u procesu analize potrebno je pridržavati se principa „nema tumačenja značenja ako je potrebno protumačiti otpor“; otpori se, takođe, ne mogu protumačiti prije nego što se u potpunosti razviju i, što je najvažnije, analitičar ih ne razumije; od iskustva analitičara zavisi da li može prepoznati i identifikovati "latentne otpore"; “latentni otpori” je ponašanje pacijenta koje se ne otkriva direktno (u vidu sumnje, nepovjerenja, šutnje, tvrdoglavosti, nerazmišljanja i maštanja, kašnjenja), već indirektno, u vidu analitičkih postignuća, npr. , u prekomjernoj poslušnosti ili odsustvu očiglednih otpora; u analitičkom radu posebnu ulogu igra tehnički problem latentnog negativnog prijenosa koji djeluje kao otpor; raslojavanje prvog transfernog otpora je posledica individualne sudbine infantilne ljubavi; prvo je potrebno pacijentu objasniti da ima otpore, zatim koja sredstva koriste i na kraju protiv čega su usmjerena.

Odbrana u psihoanalizi je skup svjesnih ili nesvjesnih radnji koje imaju za cilj smanjenje ili otklanjanje svake promjene koja ugrožava integritet i stabilnost biopsihološke osobe. Budući da je ta stabilnost oličena u Ja, koje na sve moguće načine nastoji da je sačuva, može se smatrati ulogom i akterom ovih procesa.

Generalno mi pričamo o zaštiti od unutrašnjeg uzbuđenja (sklonosti, obično seksualne, destruktivne, egoistične) i posebno od ideja (sećanja, fantazija) uključenih u ovu privlačnost, kao i o zaštiti od situacija koje izazivaju takvo uzbuđenje koje narušava mentalnu ravnotežu i, stoga, neprijatno za I. Takođe podrazumeva zaštitu od neprijatnih afekta, koji onda deluju kao izgovor ili signal za zaštitu.

Koncept "zaštite" koristio je Z. Freud u svojim pokušajima da psihološki objasni histeriju, fobije, opsesivne ideje i halucinantne psihoze. Prema njegovim pretpostavkama, odbrana je usmjerena protiv ideje koja je za osobu nepodnošljiva da bi je oslabila odvajanjem afekta od nje i preusmjeravanjem ovog afekta sa psihe na somatski. Izmješteni afekt ima sposobnost da se iz somatskog područja vrati izvornoj ideji, što može dovesti do histeričnog napadaja. Ako je nepodnošljiva, morbidna ideja zatvoriti vezu sa stvarnošću, onda zaštita od nje može dovesti do halucinantne psihoze, kao odbacivanja stvarnosti.

Izrazio Z. Freud u drugačije vrijeme ideje o odbrani Ja od nesvjesnih nagona i njihovom djelovanju u ljudskoj psihi poslužile su kao polazište onim psihoanalitičarima koji su obraćali pažnju na odbrambene mehanizme Ja u svojim terapijskim i istraživačkim aktivnostima.

Koliko odbrambenih mehanizama ima osoba?

Još uvijek nema jednoznačnog odgovora na ovo pitanje, jer ne postoji jednoglasnost među autorima različitih psiholoških pravaca. Na primjer, originalna monografija Ane Frojd opisuje 15 odbrambenih mehanizama. Coleman, autor udžbenika o patopsihologiji, nudi listu od 17 odbrambenih mehanizama. Rečnik psihijatrije Američkog psihijatrijskog udruženja iz 1975. navodi 23 odbrambena mehanizma. U Villentovom referentnom rječniku psihološke odbrane njih 18. I ovaj spisak se može nastaviti u nedogled. Općenito, objektivne razlike u definiciji bilo kojeg naučni koncept vezano za činjenicu da sadržaj koncepta u velikoj meri zavisi od smera naučna škola u kojoj istraživač radi.

Stoga, ovdje, kao u Krilovoj basni:

Kad nema dogovora među drugovima,

Njihov posao neće dobro ići,

I ništa od toga neće ispasti, samo brašno.

Isto je i sa stepenom korelacije psiholoških odbrana među sobom (svaka nudi svoje), pa čak i sa njihovim jasnim definicijama.

Psihološka zaštita

Iz svega navedenog postaje jasno da će se osoba koja se odluči pisati na temu psiholoških odbrana sigurno suočiti s poteškoćama i na raskrsnici „materijal je desetina novčića, ali kojem dati prednost? ..“ Uostalom, čak je i pisanje definicije pod sumnjom (samo u domaći izvori IN AND. Zhurbin je izdvojio više od desetak njegovih varijanti).

Međutim, nisam oklevao i skrenuo sam pažnju na knjigu pod nazivom „Priručnik praktični psiholog» I.G. Malkin-Pykh. Ovome sam dodao neke materijale sa interneta i dati materijal Predstavljam vašoj pažnji.

Psihološka odbrana je poseban regulatorni sistem za stabilizaciju ličnosti, čiji je cilj eliminisanje ili minimiziranje osjećaja anksioznosti povezanog sa svijesti o sukobu.

Ili ovako (zvuči lakše razumljivo):

Odbrambeni mehanizmi su načini organizovanja PRIVREMENOG mir uma neophodno za suočavanje sa životnim poteškoćama.

Svako ima svoj individualni skup "omiljenih" psiholoških odbrana.

I ovdje postoje najmanje četiri faktora koji utiču na naše preferencije u njihovom izboru. Evo ih:

1. temperament,

2. prirodu stresa doživljenog u ranom djetinjstvu,

3. primjere psiholoških odbrana roditelja ili drugih značajnih ličnosti,

4. iskusan put od doživljenih posljedica upotrebe određenih psiholoških odbrana.

Ne postoji opšte prihvaćena klasifikacija psihološke odbrane. I ovdje, kao iu svim drugim pitanjima, postoje kontinuirane nesuglasice oko ove teme. Ali ako se okrenemo modernoj psihološkoj literaturi, možemo pronaći sljedeće podjele:

1. primarni i sekundarni,

2. primitivni i razvijeni,

3. manje svjesni i svjesniji,

4. adaptivne i neprilagodljive.

otpor psihološka odbrana psihoanaliza freud

Primarne psihološke odbrane

Primarna psihološka odbrana je nezrela, primitivna psihološka odbrana "nižeg reda" koja se bavi granicom između vlastitog "ja" i vanjskog svijeta. imaju pravo da se nazivaju primarnom psihološkom odbranom, odbrana svakako mora imati dva kvaliteta povezana sa preverbalnom (preverbalnom) fazom razvoja:

1. nedovoljna povezanost sa principom realnosti,

2. nedovoljno razmatranje odvojenosti i postojanosti objekata koji su izvan sopstvenog "ja".

Primarne psihološke odbrane uključuju:

1. primitivna izolacija (ponekad samo izolacija),

2. poricanje,

3. svemoćna kontrola,

4. primitivna idealizacija i devalvacija,

5. projektivna i introjektivna identifikacija.

Bibliografija

Zhmurov V.A. Velika enciklopedija u Psihijatriji, 2. izdanje, 2012

Hostirano na Allbest.ru

Slični dokumenti

koncept psihološka zaštita, klasifikacija njegovih tipova. Karakteristično za emocionalno izgaranje simptomi, stadijumi sindroma. Projekcija i projektivna identifikacija. Grupni odbrambeni mehanizmi. Model nivoske organizacije psihološke odbrane.

seminarski rad, dodan 17.03.2013

Psihološka zaštita kod adolescenata, njeno aktivno uključivanje kao reakcija na anksioznost, napetost i neizvjesnost. Glavni odbrambeni mehanizmi su: poricanje, potiskivanje, potiskivanje, projekcija, racionalizacija, otuđenje, sublimacija i katarza.

sažetak, dodan 09.10.2011

Načini zaštite pojedinca od unutrašnjih i vanjskih stresova. Socio-psihološke studije formiranja stavova. Sistem adaptivne reakcije ličnost. Rane psihološke odbrane. Glavni primarni primitivni oblici mentalnih manifestacija.

sažetak, dodan 10.06.2011

Psihološka zaštita ličnosti kao predmet naučnog promišljanja. Psihološka odbrana i adaptivno ponašanje. Metode za proučavanje potencijala psihološke zaštite koja razvija ličnost. Psihološka podrška lični razvoj studenti.

teza, dodana 07.05.2011

Razmatranje mehanizama psihološke odbrane u klasična psihoanaliza. Istraživanje koncepta Sigmunda Frojda. Osobine psihoanalitičkog pristupa radu sa odbrambenim mehanizmima sa stanovišta savremene domaće i zapadne psihologije.

sažetak, dodan 03.03.2014

Koncept psihološke zaštite, njene glavne vrste. Mehanizmi specifične i nespecifične psihološke odbrane. Metode manipulativnog uticaja. Psihološka zaštita kroz mentalne radnje, reakcije pražnjenja, uobičajena aktivnost.

seminarski rad, dodan 01.09.2013

Koncept mentalne slike. Mehanizmi koji vas tjeraju da odustanete od opasnih nagona i želja. Potiskivanje, pomicanje, formiranje reakcije, projekcija, izolacija, poništavanje i regresija. Smanjenje nivoa konfrontacije. Osnove psihološke zaštite.

sažetak, dodan 26.09.2013

Glavne činjenice biografije Sigmunda Freuda - osnivača psihoanalize. Struktura ličnosti: ja, ono, super-ja. Topografski model svijesti. Osnovni ljudski instinkti: život i smrt. Odbrambeni mehanizmi psihe: poricanje, potiskivanje, projekcija i regresija.

prezentacija, dodano 21.05.2014

Moderna naučne ideje o odbrambeni mehanizmi ličnost. Glavni mehanizmi zaštite pojedinca. Zaštitni automatizmi. Osobine psihološke zaštite kod mlađih školaraca. Osobine uticaja porodice na razvoj psihološke zaštite djeteta.

seminarski rad, dodan 08.12.2007

Emocije - inherentna ličnost psihološka stanja. Poreklo emocija. Funkcije emocija i njihova klasifikacija. Sistem psihološke zaštite kao uslov unutrašnje ravnoteže i kao barijera u komunikaciji. Oblici zaštite i karakteristike njihovog ispoljavanja.