Ο μηχανισμός της ψυχολογικής άμυνας είναι η άρνηση. Αμυντικοί μηχανισμοί κατά τον Φρόιντ με παραδείγματα

Η έννοια των μηχανισμών ψυχολογικής άμυνας διαμορφώθηκε στα πλαίσια της ψυχαναλυτικής τάσης στην ψυχολογία. Η ψυχολογική άμυνα αποτελείται από έναν αριθμό ειδικών μεθόδων επεξεργασίας εμπειριών που εξουδετερώνουν την παθογόνο επίδραση που μπορεί να έχουν αυτές οι εμπειρίες. Η έννοια της ψυχολογικής άμυνας εισήχθη από τον Freud και αναπτύχθηκε από την κόρη του A. Freud. Ο πιο συνηθισμένος ορισμός του Tashlykov: οι προστατευτικοί μηχανισμοί είναι "προσαρμοστικοί μηχανισμοί που στοχεύουν στη μείωση του παθογόνου συναισθηματικού στρες, στην προστασία από επώδυνα συναισθήματα και αναμνήσεις και στην περαιτέρω ανάπτυξη ψυχολογικών και φυσιολογικών διαταραχών." Όλοι οι αμυντικοί μηχανισμοί έχουν δύο κοινά χαρακτηριστικά: 1) είναι συνήθως ασυνείδητοι, 2) διαστρεβλώνουν, αρνούνται ή παραποιούν την πραγματικότητα. Οι ψυχολογικοί αμυντικοί μηχανισμοί ποικίλλουν ως προς την ωριμότητα. Οι πιο βρεφικοί, ανώριμοι μηχανισμοί θεωρούνται ότι είναι η καταστολή και η άρνηση - είναι χαρακτηριστικό των μικρών παιδιών, καθώς και για τον πιο κοινωνικά ανώριμο τύπο προσωπικότητας - τον υστερικό. Η εφηβεία χαρακτηρίζεται περισσότερο από μηχανισμούς που καταλαμβάνουν μια ενδιάμεση θέση ως προς την ωριμότητα: ταύτιση και απομόνωση. Οι πιο ώριμοι μηχανισμοί άμυνας περιλαμβάνουν την εξάχνωση, τον εξορθολογισμό και την πνευματικοποίηση. Περιγράφονται συχνότερα οι ακόλουθοι μηχανισμοί ψυχολογικής άμυνας.

1. Παραγκωνισμός.Ο μηχανισμός της καταστολής περιγράφηκε από τον Φρόιντ, ο οποίος τον θεωρούσε κεντρικό στον σχηματισμό νευρωτικών διαταραχών. Η καταστολή είναι ένας ψυχολογικός αμυντικός μηχανισμός μέσω του οποίου οι παρορμήσεις (επιθυμίες, σκέψεις, συναισθήματα) απαράδεκτες από το άτομο που προκαλούν άγχος γίνονται ασυνείδητες. Οι καταπιεσμένες (καταπιεσμένες) παρορμήσεις, μη βρίσκοντας λύση στη συμπεριφορά, διατηρούν ωστόσο τα συναισθηματικά και ψυχοβλαστικά συστατικά τους. Κατά τη διάρκεια της καταστολής, η πλευρά περιεχομένου της ψυχοτραυματικής κατάστασης δεν συνειδητοποιείται και το συναισθηματικό στρες που προκαλείται από αυτήν γίνεται αντιληπτό ως άγχος χωρίς κίνητρο.

2. Άρνηση -ψυχολογικός αμυντικός μηχανισμός, ο οποίος συνίσταται στην άρνηση, άγνοια (έλλειψη αντίληψης) οποιασδήποτε ψυχοτραυματικής περίστασης. Ως εξωτερική διαδικασία, η «άρνηση» έρχεται συχνά σε αντίθεση με την «καταπίεση» ως ψυχολογική άμυνα ενάντια σε εσωτερικές, ενστικτώδεις απαιτήσεις και παρορμήσεις. Ως ψυχολογικός αμυντικός μηχανισμός, η άρνηση πραγματοποιείται σε οποιεσδήποτε εξωτερικές συγκρούσεις και χαρακτηρίζεται από έντονη παραμόρφωση της αντίληψης της πραγματικότητας, όταν ένα άτομο δεν αντιλαμβάνεται πληροφορίες που έρχονται σε αντίθεση με τις βασικές του στάσεις, ιδέες για τον κόσμο και τον εαυτό του.

3. Αντιδραστικοί σχηματισμοί.Αυτός ο τύπος ψυχολογικής άμυνας συχνά ταυτίζεται με την υπεραντιστάθμιση. Οι αντιδραστικοί σχηματισμοί περιλαμβάνουν την αντικατάσταση του «Εγώ» - απαράδεκτες τάσεις με ακριβώς αντίθετες. Για παράδειγμα, η υπερβολική αγάπη ενός παιδιού για έναν από τους γονείς μπορεί να είναι μια μεταμόρφωση ενός κοινωνικά απαράδεκτου αισθήματος μίσους απέναντί ​​του. Ο οίκτος ή η φροντίδα μπορούν να θεωρηθούν ως αντιδραστικοί σχηματισμοί σε σχέση με την ασυνείδητη σκληρότητα, τη σκληρότητα ή τη συναισθηματική αδιαφορία.

4. Οπισθοδρόμηση -επιστροφή σε προγενέστερο στάδιο ανάπτυξης ή σε πιο πρωτόγονες μορφές συμπεριφοράς, σκέψης. Για παράδειγμα, υστερικές αντιδράσεις όπως έμετος, πιπίλισμα δακτύλου, μωροκουβέντα, υπερβολικός συναισθηματισμός, προτίμηση για «ρομαντική αγάπη» και παραμέληση σεξουαλικών σχέσεων σε ένα ενήλικο άτομο παίζουν ρόλο όταν το «Εγώ» δεν μπορεί να δεχτεί την πραγματικότητα ως έχει. Η παλινδρόμηση, όπως και οι αντιδραστικοί σχηματισμοί, χαρακτηρίζει μια νηπιακή και νευρωτική προσωπικότητα.

5. Μόνωση- διαχωρισμός του συναισθήματος από τις πνευματικές λειτουργίες. Τα δυσάρεστα συναισθήματα μπλοκάρονται με τέτοιο τρόπο ώστε η σύνδεση μεταξύ ενός συγκεκριμένου γεγονότος και της συναισθηματικής του εμπειρίας να μην εμφανίζεται στη συνείδηση. Στη φαινομενολογία του, αυτός ο ψυχολογικός αμυντικός μηχανισμός μοιάζει με το σύνδρομο αποξένωσης στην ψυχιατρική, το οποίο χαρακτηρίζεται από την εμπειρία απώλειας συναισθηματικής σύνδεσης με άλλους ανθρώπους.

6. Ταυτοποίηση -προστασία από ένα απειλητικό αντικείμενο με ταυτοποίηση του εαυτού του με αυτό. Έτσι, ένα μικρό αγόρι προσπαθεί ασυνείδητα να είναι σαν τον πατέρα του, τον οποίο φοβάται, και έτσι να κερδίσει την αγάπη και τον σεβασμό του. Χάρη στον μηχανισμό της ταύτισης, επιτυγχάνεται και η συμβολική κατοχή ενός άφθαστου αλλά επιθυμητού αντικειμένου. Η ταύτιση μπορεί να συμβεί με σχεδόν οποιοδήποτε αντικείμενο - άλλο άτομο, ζώο, άψυχο αντικείμενο, ιδέα κ.λπ.

7. Προβολή.Ο μηχανισμός προβολής βασίζεται στη διαδικασία με την οποία συναισθήματα και σκέψεις που είναι ασυνείδητα και απαράδεκτα από το άτομο εντοπίζονται έξω και αποδίδονται σε άλλους ανθρώπους. Ένα επιθετικό άτομο τείνει, αξιολογώντας τον εαυτό του ως ευαίσθητο, ευάλωτο και ευαίσθητο άτομο, να αποδίδει επιθετικά χαρακτηριστικά στους άλλους, προβάλλοντας την ευθύνη για τις κοινωνικά μη εγκεκριμένες επιθετικές τάσεις σε αυτούς. Τα παραδείγματα υποκρισίας είναι γνωστά, όταν ένα άτομο αποδίδει συνεχώς στους άλλους τις δικές του ανήθικες φιλοδοξίες.

8. Αντικατάσταση (βάρδια).Η δράση αυτού του προστατευτικού μηχανισμού εκδηλώνεται με ένα είδος «απαλλαγής» καταπιεσμένων συναισθημάτων, συνήθως εχθρότητας και θυμού, που απευθύνονται στους πιο αδύναμους, ανυπεράσπιστους (ζώα, παιδιά, υφισταμένους). Σε αυτήν την περίπτωση, το υποκείμενο μπορεί να εκτελέσει απροσδόκητες, σε ορισμένες περιπτώσεις ανούσιες ενέργειες που επιλύουν την εσωτερική ένταση.

9. Ορθολογική εξήγηση- μια ψευδο-εύλογη εξήγηση από ένα άτομο για τις επιθυμίες, τις πράξεις του, που στην πραγματικότητα προκαλούνται από λόγους, η αναγνώριση των οποίων θα απειλούσε την απώλεια του αυτοσεβασμού. Οι πιο εντυπωσιακές εκδηλώσεις του μηχανισμού εξορθολογισμού ονομάζονται «ξινά σταφύλια» και «γλυκό λεμόνι». Η άμυνα του «ξινού σταφυλιού» συνίσταται στην απαξίωση του ανέφικτου, στη μείωση της αξίας αυτού που δεν μπορεί να αποκτήσει το υποκείμενο. Ο τύπος άμυνας «γλυκού λεμονιού» δεν στοχεύει τόσο στην απαξίωση ενός απρόσιτου αντικειμένου όσο στην υπερβολή της αξίας αυτού που πραγματικά διαθέτει ένα άτομο. Οι μηχανισμοί εξορθολογισμού χρησιμοποιούνται συχνότερα σε καταστάσεις απώλειας, προστατεύοντας από καταθλιπτικές εμπειρίες.

10. Εξάχνιση- ψυχολογική προστασία μέσω της αποσεξουαλοποίησης των αρχικών παρορμήσεων και της μετατροπής τους σε κοινωνικά αποδεκτές μορφές δραστηριότητας. Η επιθετικότητα μπορεί να εξαχνωθεί στον αθλητισμό, ο ερωτισμός στη φιλία, ο επιδεικισμός στη συνήθεια να φοράς φωτεινά, πιασάρικα ρούχα.

Ψυχολογική προστασία- αυτές είναι ασυνείδητες διαδικασίες που συμβαίνουν στην ψυχή, με στόχο την ελαχιστοποίηση του αντίκτυπου των αρνητικών εμπειριών. Τα προστατευτικά εργαλεία είναι η βάση των διαδικασιών αντίστασης. Η ψυχολογική άμυνα, ως έννοια, εκφράστηκε για πρώτη φορά από τον Φρόιντ, ο οποίος αρχικά εννοούσε με αυτήν, πρώτα απ 'όλα, την καταστολή (ενεργητική, παρακινούμενη εξάλειψη κάτι από τη συνείδηση).

Οι λειτουργίες της ψυχολογικής άμυνας είναι η μείωση της αντιπαράθεσης που εμφανίζεται μέσα στην προσωπικότητα, η ανακούφιση από την ένταση λόγω της αντιμετώπισης των παρορμήσεων του ασυνείδητου και των αποδεκτών απαιτήσεων του περιβάλλοντος που προκύπτουν ως αποτέλεσμα της κοινωνικής αλληλεπίδρασης. Με την ελαχιστοποίηση αυτής της σύγκρουσης, οι μηχανισμοί ασφαλείας ρυθμίζουν την ανθρώπινη συμπεριφορά, αυξάνοντας την προσαρμοστική ικανότητά του.

Τι είναι η ψυχολογική προστασία;

Η ανθρώπινη ψυχή χαρακτηρίζεται από την ικανότητα να προστατεύεται από το αρνητικό περιβάλλον γύρω ή από τις εσωτερικές επιρροές.

Η ψυχολογική άμυνα του ατόμου είναι παρούσα σε κάθε ανθρώπινο υποκείμενο, αλλά ποικίλλει σε ένταση.

Η ψυχολογική προστασία προστατεύει την ψυχική υγεία των ανθρώπων, προστατεύει το «εγώ» τους από την επίδραση στρεσογόνων επιρροών, αυξημένο άγχος, αρνητικές, καταστροφικές σκέψεις, από αντιπαραθέσεις που οδηγούν σε κακή υγεία.

Η ψυχολογική άμυνα ως έννοια εμφανίστηκε το 1894 χάρη στον διάσημο ψυχαναλυτή Sigmund Freud, ο οποίος κατέληξε στο συμπέρασμα ότι το υποκείμενο μπορεί να δείξει δύο διαφορετικές παρορμήσεις απόκρισης σε δυσάρεστες καταστάσεις. Μπορεί είτε να τα κρατήσει σε συνειδητή κατάσταση, είτε να παραμορφώσει τέτοιες περιστάσεις για να μειώσει το εύρος τους ή να τους εκτρέψει σε διαφορετική κατεύθυνση.

Όλοι οι προστατευτικοί μηχανισμοί χαρακτηρίζονται από δύο χαρακτηριστικά που τους συνδέουν. Πρώτα απ 'όλα, είναι αναίσθητοι. ενεργοποιεί την προστασία αυθόρμητα, χωρίς να καταλαβαίνει τι κάνει. Δεύτερον, το κύριο καθήκον των προστατευτικών εργαλείων είναι η μέγιστη δυνατή παραμόρφωση της πραγματικότητας ή η απόλυτη άρνησή της, έτσι ώστε το υποκείμενο να πάψει να την αντιλαμβάνεται ως ενοχλητική ή ανασφαλή. Πρέπει να τονιστεί ότι συχνά τα ανθρώπινα άτομα χρησιμοποιούν πολλούς μηχανισμούς προστασίας ταυτόχρονα για να προστατεύσουν το δικό τους άτομο από δυσάρεστα, απειλητικά γεγονότα. Ωστόσο, μια τέτοια παραμόρφωση δεν μπορεί να θεωρηθεί σκόπιμη ή υπερβολική.

Ταυτόχρονα, παρά το γεγονός ότι όλες οι διαθέσιμες προστατευτικές πράξεις αποσκοπούν στην προστασία της ανθρώπινης ψυχής, στην αποτροπή της πτώσης της, βοηθώντας στην υπομονή των αγχωτικών επιπτώσεων, συχνά προκαλούν βλάβη. Το ανθρώπινο υποκείμενο δεν μπορεί να υπάρχει συνεχώς σε μια κατάσταση παραίτησης ή να κατηγορεί τους άλλους για τα δικά τους προβλήματα, αντικαθιστώντας την πραγματικότητα με μια παραμορφωμένη εικόνα που έχει ξεφύγει.

Η ψυχολογική προστασία, επιπλέον, μπορεί να επηρεάσει την ανάπτυξη ενός ατόμου. Μπορεί να γίνει εμπόδιο στο μονοπάτι της επιτυχίας.

Οι αρνητικές συνέπειες του υπό εξέταση φαινομένου συμβαίνουν με μια σταθερή επανάληψη ενός συγκεκριμένου αμυντικού μηχανισμού σε παρόμοιες καταστάσεις, ωστόσο, μεμονωμένα γεγονότα, αν και παρόμοια με εκείνα που προκάλεσαν αρχικά την ενεργοποίηση της άμυνας, δεν χρειάζεται να καλυφθούν, αφού το ίδιο το υποκείμενο μπορεί συνειδητά να βρει μια λύση στο πρόβλημα που έχει προκύψει.

Επίσης, οι αμυντικοί μηχανισμοί μετατρέπονται σε καταστροφική δύναμη όταν ένα άτομο χρησιμοποιεί πολλούς από αυτούς ταυτόχρονα. Ένα υποκείμενο που καταφεύγει συχνά σε αμυντικούς μηχανισμούς είναι καταδικασμένο να είναι χαμένος.

Η ψυχολογική υπεράσπιση του ατόμου δεν είναι έμφυτη δεξιότητα. Αποκτάται κατά το πέρασμα του μωρού. Η κύρια πηγή διαμόρφωσης των εσωτερικών μηχανισμών προστασίας και παραδείγματα εφαρμογής τους είναι οι γονείς που «μολύνουν» τα ίδια τους τα παιδιά με το παράδειγμά τους στη χρήση προστασίας.

Μηχανισμοί προσωπικής ψυχολογικής άμυνας

Ένα ειδικό σύστημα ρύθμισης της προσωπικότητας, που στοχεύει στην προστασία από αρνητικές, τραυματικές, δυσάρεστες εμπειρίες που προκαλούνται από αντιφάσεις, άγχος και κατάσταση δυσφορίας, ονομάζεται ψυχολογική προστασία, ο λειτουργικός σκοπός της οποίας είναι η ελαχιστοποίηση της ενδοπροσωπικής αντιπαράθεσης, η μείωση της έντασης και η ανακούφιση από το άγχος. . Αποδυναμώνοντας τις εσωτερικές αντιφάσεις, ψυχολογικές κρυφές «ασφάλειες» ρυθμίζουν τις συμπεριφορικές αντιδράσεις του ατόμου, αυξάνοντας την προσαρμοστική του ικανότητα και εξισορροπώντας τον ψυχισμό.

Ο Φρόιντ είχε σκιαγραφήσει παλαιότερα τις θεωρίες του συνειδητού, του ασυνείδητου και της έννοιας του υποσυνείδητου, όπου τόνισε ότι οι εσωτερικοί αμυντικοί μηχανισμοί αποτελούν αναπόσπαστο μέρος του ασυνείδητου. Υποστήριξε ότι το ανθρώπινο υποκείμενο συναντά συχνά δυσάρεστα ερεθίσματα που είναι απειλητικά και μπορούν να προκαλέσουν άγχος ή να οδηγήσουν σε κατάρρευση. Χωρίς εσωτερικές «ασφάλειες», το εγώ της προσωπικότητας θα υποστεί διάσπαση, που θα καταστήσει αδύνατη τη λήψη αποφάσεων στην καθημερινότητα. Η ψυχολογική προστασία λειτουργεί ως αμορτισέρ. Βοηθά τα άτομα να αντιμετωπίσουν την αρνητικότητα και τον πόνο.

Η σύγχρονη ψυχολογική επιστήμη διακρίνει 10 μηχανισμούς εσωτερικής προστασίας, οι οποίοι ταξινομούνται ανάλογα με το βαθμό ωριμότητας σε αμυντικούς (για παράδειγμα, απομόνωση, εξορθολογισμό, διανοούμενο) και προβολικούς (άρνηση, καταστολή). Τα πρώτα είναι πιο ώριμα. Επιτρέπουν στις αρνητικές ή τραυματικές πληροφορίες να εισέλθουν στη συνείδησή τους, αλλά τις ερμηνεύουν μόνοι τους με «ανώδυνο» τρόπο. Τα δεύτερα είναι πιο πρωτόγονα, αφού οι τραυματικές πληροφορίες δεν επιτρέπονται στη συνείδηση.

Σήμερα, ψυχολογικές «ασφάλειες» θεωρούνται αντιδράσεις στις οποίες το άτομο καταφεύγει χρησιμοποιώντας ασυνείδητα για να προστατεύσει τα δικά του εσωτερικά ψυχικά συστατικά, το «Εγώ» από άγχος, αντιπαράθεση, συναισθήματα, ενοχές, συναισθήματα.

Οι υποκείμενοι μηχανισμοί ψυχολογικής άμυνας διαφοροποιούνται σύμφωνα με παραμέτρους όπως το επίπεδο επεξεργασίας της σύγκρουσης στο εσωτερικό, η λήψη της παραμόρφωσης της πραγματικότητας, το επίπεδο της ποσότητας ενέργειας που δαπανάται για τη διατήρηση ενός συγκεκριμένου μηχανισμού, το επίπεδο του ατόμου και το είδος της ψυχικής διαταραχή που εμφανίζεται ως αποτέλεσμα εθισμού σε συγκεκριμένο αμυντικό μηχανισμό.

Ο Φρόυντ, χρησιμοποιώντας το δικό του μοντέλο τριών συστατικών για τη δομή της ψυχής, πρότεινε ότι οι ατομικοί μηχανισμοί προκύπτουν ακόμη και στο στάδιο της παιδικής ηλικίας.

Παραδείγματα ψυχολογικής άμυνας στη ζωή βρίσκονται συνεχώς. Συχνά ένα άτομο, για να μην ξεσπάσει θυμό στο αφεντικό, εκβάλλει ροές αρνητικών πληροφοριών στους υπαλλήλους, καθώς είναι λιγότερο σημαντικά αντικείμενα για αυτόν.

Συχνά συμβαίνει ότι οι μηχανισμοί ασφαλείας αρχίζουν να λειτουργούν λανθασμένα. Ο λόγος αυτής της αποτυχίας είναι η επιθυμία του ατόμου για ειρήνη. Ως εκ τούτου, όταν η επιθυμία για ψυχολογική άνεση αρχίζει να υπερισχύει της επιθυμίας για κατανόηση του κόσμου, ελαχιστοποιώντας τον κίνδυνο να υπερβούμε τα όρια των συνηθισμένων, καλά εδραιωμένων αμυντικών μηχανισμών παύουν να λειτουργούν επαρκώς, κάτι που οδηγεί σε.

Οι προστατευτικοί μηχανισμοί προστασίας αποτελούν το σύμπλεγμα ασφαλείας της προσωπικότητας, αλλά ταυτόχρονα μπορούν να οδηγήσουν στη διάσπασή της. Κάθε άτομο έχει την αγαπημένη του παραλλαγή άμυνας.

Η ψυχολογική άμυνα είναι ένα παράδειγμα αυτής της επιθυμίας να βρεθεί μια λογική εξήγηση ακόμη και για την πιο γελοία συμπεριφορά. Έτσι τείνει να είναι ο εξορθολογισμός.

Ωστόσο, υπάρχει μια λεπτή γραμμή που βρίσκεται μεταξύ της κατάλληλης χρήσης του προτιμώμενου μηχανισμού και της παραβίασης της ισοδύναμης ισορροπίας στη λειτουργία τους. Πρόβλημα προκύπτει σε άτομα όταν η επιλεγμένη "ασφάλεια" δεν είναι απολύτως κατάλληλη για την κατάσταση.

Τύποι ψυχολογικής προστασίας

Ανάμεσα στις επιστημονικά αναγνωρισμένες και συχνά συναντώμενες εσωτερικές «ασπίδες» υπάρχουν περίπου 50 είδη ψυχολογικής προστασίας. Παρακάτω είναι οι βασικές μέθοδοι προστασίας που χρησιμοποιούνται.

Πρώτα απ 'όλα, μπορούμε να ξεχωρίσουμε την εξάχνωση, την έννοια της οποίας όρισε ο Φρόιντ. Το θεωρούσε μια διαδικασία μετατροπής της λίμπιντο σε υψηλή φιλοδοξία και κοινωνικά απαραίτητη δραστηριότητα. Σύμφωνα με την αντίληψη του Φρόιντ, αυτός είναι ο κύριος αποτελεσματικός προστατευτικός μηχανισμός κατά την ωρίμανση της προσωπικότητας. Η προτίμηση στην εξάχνωση ως κύρια στρατηγική μιλά για ψυχική ωρίμανση και διαμόρφωση της προσωπικότητας.

Υπάρχουν 2 βασικές παραλλαγές της εξάχνωσης: η πρωτογενής και η δευτερεύουσα. Στην πρώτη περίπτωση διατηρείται το αρχικό καθήκον στο οποίο κατευθύνεται η προσωπικότητα, το οποίο εκφράζεται σχετικά άμεσα, για παράδειγμα, οι άγονοι γονείς αποφασίζουν να υιοθετήσουν. Στη δεύτερη περίπτωση, τα άτομα εγκαταλείπουν την αρχική εργασία και επιλέγουν μια άλλη εργασία, η οποία μπορεί να επιτευχθεί σε υψηλότερο επίπεδο νοητικής δραστηριότητας, με αποτέλεσμα η εξάχνωση να είναι έμμεσης φύσης.

Ένα άτομο που δεν μπόρεσε να προσαρμοστεί με τη βοήθεια της πρωταρχικής μορφής του αμυντικού μηχανισμού μπορεί να περάσει στη δευτερεύουσα μορφή.

Η επόμενη συχνά χρησιμοποιούμενη τεχνική είναι, η οποία βρίσκεται στην ακούσια μετακίνηση απαράδεκτων παρορμήσεων ή σκέψεων στο ασυνείδητο. Με απλά λόγια, η καταστολή έχει κίνητρο τη λήθη. Όταν η λειτουργία αυτού του μηχανισμού είναι ανεπαρκής για τη μείωση του άγχους, εμπλέκονται άλλες μέθοδοι προστασίας που συμβάλλουν στην εμφάνιση των απωθημένων πληροφοριών υπό παραμορφωμένο φως.

Η οπισθοδρόμηση είναι μια ασυνείδητη «κάθοδος» σε ένα πρώιμο στάδιο προσαρμογής, που σας επιτρέπει να ικανοποιήσετε επιθυμίες. Μπορεί να είναι συμβολική, μερική ή πλήρης. Πολλά προβλήματα συναισθηματικού προσανατολισμού έχουν οπισθοδρομικά σημάδια. Στην κανονική της εκδήλωση, η παλινδρόμηση μπορεί να ανιχνευθεί σε διαδικασίες παιχνιδιού, σε ασθένειες (για παράδειγμα, ένα άρρωστο άτομο απαιτεί περισσότερη προσοχή και αυξημένη φροντίδα).

Η προβολή είναι ένας μηχανισμός ανάθεσης επιθυμιών, συναισθημάτων, σκέψεων σε άλλο άτομο ή αντικείμενο, τα οποία το υποκείμενο συνειδητά απορρίπτει μέσα του. Ξεχωριστές παραλλαγές της προβολής βρίσκονται εύκολα στην καθημερινή ζωή. Τα περισσότερα ανθρώπινα υποκείμενα είναι εντελώς άκριτα σχετικά με τις προσωπικές ελλείψεις, αλλά τα παρατηρούν εύκολα στο περιβάλλον. Οι άνθρωποι τείνουν να κατηγορούν τη γύρω κοινωνία για τις λύπες τους. Σε αυτή την περίπτωση, η προβολή μπορεί να είναι επιβλαβής, αφού συχνά προκαλεί μια εσφαλμένη ερμηνεία της πραγματικότητας. Αυτός ο μηχανισμός λειτουργεί κυρίως σε ευάλωτα άτομα και ανώριμες προσωπικότητες.

Το αντίθετο της παραπάνω τεχνικής είναι η ένταξη ή ο εγκλεισμός του εαυτού. Στην πρώιμη προσωπική ωρίμανση, παίζει σημαντικό ρόλο, αφού οι γονικές αξίες κατανοούνται στη βάση του. Ο μηχανισμός ενημερώνεται λόγω της απώλειας των πλησιέστερων συγγενών. Με τη βοήθεια της ενδοχής εξαλείφονται οι διαφορές μεταξύ του δικού του ατόμου και του αντικειμένου αγάπης. Μερικές φορές, ή προς κάποιον, οι αρνητικές παρορμήσεις μετατρέπονται σε απαξίωση του εαυτού και αυτοκριτική, λόγω της εισαγωγής ενός τέτοιου θέματος.

Ο εξορθολογισμός είναι ένας μηχανισμός που δικαιολογεί τη συμπεριφορική αντίδραση των ατόμων, τις σκέψεις, τα συναισθήματά τους, τα οποία είναι στην πραγματικότητα απαράδεκτα. Αυτή η τεχνική θεωρείται ο πιο κοινός μηχανισμός ψυχολογικής άμυνας.

Η ανθρώπινη συμπεριφορά καθορίζεται από πολλούς παράγοντες. Όταν ένα άτομο εξηγεί τις συμπεριφορικές αντιδράσεις με τον πιο αποδεκτό τρόπο για τη δική του προσωπικότητα, τότε επέρχεται εξορθολογισμός. Μια τεχνική ασυνείδητου εξορθολογισμού δεν πρέπει να συγχέεται με το συνειδητό ψέμα ή τη σκόπιμη εξαπάτηση. Ο εξορθολογισμός συμβάλλει στη διατήρηση της αυτοεκτίμησης, στην αποφυγή ευθυνών και ενοχής. Σε κάθε εξορθολογισμό υπάρχει κάποια αλήθεια, αλλά υπάρχει περισσότερη αυταπάτη σε αυτήν. Αυτό την κάνει ανασφαλή.

Η πνευματικοποίηση περιλαμβάνει την υπερβολική χρήση του πνευματικού δυναμικού προκειμένου να εξαλειφθούν οι συναισθηματικές εμπειρίες. Αυτή η τεχνική χαρακτηρίζεται από στενή σχέση με τον εξορθολογισμό. Αντικαθιστά την άμεση εμπειρία των συναισθημάτων με σκέψεις για αυτά.

Η αποζημίωση είναι μια ασυνείδητη προσπάθεια να ξεπεραστούν πραγματικά ή φανταστικά ελαττώματα. Ο υπό εξέταση μηχανισμός θεωρείται καθολικός, γιατί η απόκτηση της ιδιότητας είναι η σημαντικότερη ανάγκη σχεδόν κάθε ατόμου. Η αποζημίωση μπορεί να είναι κοινωνικά αποδεκτή (για παράδειγμα, ένας τυφλός γίνεται διάσημος μουσικός) και απαράδεκτη (για παράδειγμα, η αποζημίωση αναπηρίας μετατρέπεται σε σύγκρουση και επιθετικότητα). Διακρίνουν επίσης μεταξύ της άμεσης αποζημίωσης (σε έναν προφανώς ασύμφορο τομέα, το άτομο επιδιώκει την επιτυχία) και την έμμεση (την τάση να εγκαθιστά το δικό του πρόσωπο σε έναν άλλο τομέα).

Ο σχηματισμός αντίδρασης είναι ένας μηχανισμός που αντικαθιστά τις απαράδεκτες παρορμήσεις για συνειδητοποίηση με υπέρογκες, αντίθετες τάσεις. Αυτή η τεχνική χαρακτηρίζεται από δύο στάδια. Στην πρώτη στροφή, μια απαράδεκτη επιθυμία εξαναγκάζεται, μετά την οποία η αντίθεσή της αυξάνεται. Για παράδειγμα, η υπερπροστασία μπορεί να κρύβει συναισθήματα απόρριψης.

Ο μηχανισμός της άρνησης είναι η απόρριψη σκέψεων, συναισθημάτων, παρορμήσεων, αναγκών ή πραγματικότητας που είναι απαράδεκτα σε επίπεδο συνείδησης. Το άτομο συμπεριφέρεται σαν να μην υπάρχει η προβληματική κατάσταση. Ο πρωτόγονος τρόπος άρνησης είναι εγγενής στα παιδιά. Οι ενήλικες είναι πιο πιθανό να χρησιμοποιήσουν την περιγραφόμενη μέθοδο σε καταστάσεις σοβαρής κρίσης.

Η μετατόπιση είναι η ανακατεύθυνση των συναισθηματικών αποκρίσεων από ένα αντικείμενο σε μια αποδεκτή αντικατάσταση. Για παράδειγμα, αντί για τον εργοδότη, τα υποκείμενα βγάζουν επιθετικά συναισθήματα στην οικογένεια.

Μέθοδοι και τεχνικές ψυχολογικής προστασίας

Πολλοί επιφανείς ψυχολόγοι υποστηρίζουν ότι η ικανότητα να προστατεύεται κανείς από αρνητικές συναισθηματικές αντιδράσεις φθονερών και κακοπροαίρετων, η ικανότητα να διατηρεί πνευματική αρμονία σε κάθε είδους δυσάρεστες συνθήκες και να μην ανταποκρίνεται σε ενοχλητικές, προσβλητικές επιθέσεις, είναι χαρακτηριστικό γνώρισμα ενός ώριμου προσωπικότητα, ένα συναισθηματικά ανεπτυγμένο και διανοητικά διαμορφωμένο άτομο. Αυτή είναι η εγγύηση της υγείας και η κύρια διαφορά μεταξύ ενός επιτυχημένου ατόμου. Αυτή είναι η θετική πλευρά της λειτουργίας της ψυχολογικής άμυνας. Επομένως, τα άτομα που υφίστανται πίεση από την κοινωνία και δέχονται αρνητικές ψυχολογικές επιθέσεις από μοχθηρούς επικριτές πρέπει να μάθουν επαρκείς μεθόδους προστασίας από αρνητικές επιρροές.

Πρώτα απ 'όλα, πρέπει να συνειδητοποιήσετε ότι ένα εκνευρισμένο και συναισθηματικά καταθλιπτικό άτομο δεν μπορεί να συγκρατήσει τις συναισθηματικές εκρήξεις και να ανταποκριθεί επαρκώς στην κριτική.

Μέθοδοι ψυχολογικής άμυνας που βοηθούν στην αντιμετώπιση επιθετικών εκδηλώσεων δίνονται παρακάτω.

Μία από τις τεχνικές που συμβάλλουν στην απώθηση των αρνητικών συναισθημάτων είναι ο «άνεμος της αλλαγής». Πρέπει να θυμάστε όλες τις λέξεις και τους επιτονισμούς που προκαλούν τον πιο οδυνηρό τονισμό, για να καταλάβετε τι μπορεί να είναι εγγυημένο ότι θα σας ρίξει στο έδαφος, θα σας ανισορροπήσει ή θα σας βυθίσει σε κατάθλιψη. Συνιστάται να θυμάστε και να φανταστείτε έντονα τις περιστάσεις κατά τις οποίες ο κακόβουλος προσπαθεί να ενοχλήσει με τη βοήθεια ορισμένων λέξεων, επιτονισμών ή εκφράσεων του προσώπου. Θα πρέπει επίσης να λες μέσα σου τις λέξεις που πονάνε περισσότερο. Μπορείτε να οραματιστείτε τις εκφράσεις του προσώπου ενός αντιπάλου που προφέρει προσβλητικά λόγια.

Αυτή η κατάσταση ανίσχυρου θυμού ή, αντίθετα, απώλειας, πρέπει να γίνει αισθητή μέσα της, αποσυναρμολογημένη από μεμονωμένες αισθήσεις. Πρέπει να γνωρίζετε τα δικά σας συναισθήματα και τις αλλαγές που συμβαίνουν στο σώμα (για παράδειγμα, ο καρδιακός σας παλμός μπορεί να γίνει πιο συχνός, θα εμφανιστεί άγχος, τα πόδια σας θα «κλάψουν») και να τα θυμάστε. Στη συνέχεια, θα πρέπει να φανταστείτε τον εαυτό σας να στέκεται σε έναν δυνατό άνεμο που διώχνει όλη την αρνητικότητα, τα προσβλητικά λόγια και τις επιθέσεις του κακού, καθώς και τα αμοιβαία αρνητικά συναισθήματα.

Η περιγραφόμενη άσκηση συνιστάται να γίνεται πολλές φορές σε ένα ήσυχο δωμάτιο. Θα σας βοηθήσει αργότερα να είστε πολύ πιο ήρεμοι για επιθετικές επιθέσεις. Αντιμέτωποι στην πραγματικότητα με μια κατάσταση όπου κάποιος προσπαθεί να προσβάλει, να ταπεινώσει, θα πρέπει να φανταστείτε τον εαυτό σας στον άνεμο. Τότε τα λόγια του μοχθηρού κριτικού θα βυθιστούν στη λήθη χωρίς να φτάσουν στον στόχο.

Η επόμενη μέθοδος ψυχολογικής άμυνας ονομάζεται «παράλογη κατάσταση». Εδώ, συνιστάται σε ένα άτομο να μην περιμένει επιθετικότητα, βουτιά προσβλητικών λέξεων, γελοιοποίηση. Είναι απαραίτητο να υιοθετηθεί η γνωστή φρασεολογική ενότητα «να φτιάξεις ελέφαντα από μύγα». Με άλλα λόγια, είναι απαραίτητο να φέρουμε οποιοδήποτε πρόβλημα στο σημείο του παραλογισμού με τη βοήθεια της υπερβολής. Νιώθοντας γελοιοποίηση ή προσβολή από τον αντίπαλο, θα πρέπει κανείς να μεγαλοποιήσει αυτή την κατάσταση με τέτοιο τρόπο ώστε οι λέξεις που ακολουθούν να προκαλούν μόνο γέλιο και επιπολαιότητα. Με αυτή τη μέθοδο ψυχολογικής άμυνας, μπορείτε εύκολα να αφοπλίσετε τον συνομιλητή και να τον αποθαρρύνετε για μεγάλο χρονικό διάστημα από το να προσβάλει άλλους ανθρώπους.

Μπορείτε επίσης να φανταστείτε τους αντιπάλους ως τρίχρονα ψίχουλα. Αυτό θα σας βοηθήσει να μάθετε να αντιμετωπίζετε τις επιθέσεις τους λιγότερο επώδυνα. Πρέπει να φανταστείτε τον εαυτό σας ως δάσκαλο και τους αντιπάλους ως ένα παιδί νηπιαγωγείου που τρέχει, πηδά, ουρλιάζει. Θυμώνει και φασαριάζει. Είναι πραγματικά δυνατό να θυμώνεις σοβαρά με ένα τρίχρονο μη έξυπνο μωρό;!

Η επόμενη μέθοδος ονομάζεται «ωκεανός». Οι υδάτινοι χώροι, που καταλαμβάνουν ένα τεράστιο μέρος της γης, καταλαμβάνουν συνεχώς τα ρυάκια των ποταμών που βράζουν, αλλά αυτό δεν μπορεί να διαταράξει τη μεγαλειώδη σταθερότητα και ηρεμία τους. Επίσης, ένα άτομο μπορεί να πάρει ένα παράδειγμα από τον ωκεανό, παραμένοντας σίγουρος και ήρεμος, ακόμη και όταν ξεχύνονται τα ρεύματα κακοποίησης.

Η τεχνική της ψυχολογικής άμυνας που ονομάζεται «ενυδρείο» συνίσταται στο να φαντάζεται κανείς τον εαυτό του πίσω από τις χοντρές άκρες του ενυδρείου, ενώ αισθάνεται τις προσπάθειες του περιβάλλοντος για ανισορροπία. Είναι απαραίτητο να κοιτάξετε τον αντίπαλο να ξεχύνει μια θάλασσα αρνητικότητας και να ρίχνει ατελείωτα προσβλητικά λόγια πίσω από τους χοντρούς τοίχους του ενυδρείου, να φανταστείτε τη φυσιογνωμία του παραμορφωμένη από τον θυμό, αλλά να μην αισθάνεται τις λέξεις, επειδή το νερό τις απορροφά. Κατά συνέπεια, οι αρνητικές επιθέσεις δεν θα φτάσουν στον στόχο, το άτομο θα παραμείνει ισορροπημένο, κάτι που θα διαλύσει περαιτέρω τον αντίπαλο και θα τον κάνει να χάσει την ισορροπία του.

Εισαγωγή

Σε καταστάσεις όπου η ένταση της ανάγκης αυξάνεται, και απουσιάζουν οι προϋποθέσεις για την ικανοποίησή της, η συμπεριφορά ρυθμίζεται χρησιμοποιώντας ψυχολογικούς αμυντικούς μηχανισμούς.

Η ψυχολογική άμυνα ορίζεται ως ένας φυσιολογικός μηχανισμός που στοχεύει στην πρόληψη των διαταραχών συμπεριφοράς όχι μόνο στο πλαίσιο των συγκρούσεων μεταξύ συνείδησης και ασυνείδητου, αλλά και μεταξύ διαφορετικών συναισθηματικά φορτισμένων στάσεων.

Αυτή η ειδική νοητική δραστηριότητα πραγματοποιείται με τη μορφή συγκεκριμένων τεχνικών επεξεργασίας πληροφοριών που μπορούν να προστατεύσουν ένα άτομο από ντροπή και απώλεια αυτοεκτίμησης στο πλαίσιο μιας σύγκρουσης κινήτρων.

Η ψυχολογική άμυνα εκδηλώνεται στην τάση ενός ατόμου να διατηρεί μια συνήθη γνώμη για τον εαυτό του, απορρίπτοντας ή διαστρεβλώνοντας πληροφορίες που θεωρούνται δυσμενείς και καταστρέφουν τις αρχικές ιδέες για τον εαυτό του και τους άλλους.

Η έννοια της ψυχολογικής άμυνας στην έννοια του Z. Freud

Για πρώτη φορά, ο Z. Freud στράφηκε στην έννοια της ψυχολογικής άμυνας στο έργο του «Neuropsychology of Defense» (1894). Ο Φρόιντ πρότεινε την ακόλουθη έννοια της προσωπικότητας. Ο νοητικός μηχανισμός του ατόμου χωρίζεται σε τρεις τομείς.

1. "Αυτό" - η ασυνείδητη ενστικτώδης περιοχή των παρορμήσεων και των ενστίκτων που αναζητούν ικανοποίηση, υπακούοντας στην αρχή της ευχαρίστησης.

2. "Εγώ" - η συνειδητή περιοχή. Το κύριο καθήκον του «εγώ» είναι να λογοκρίνει τις παρορμήσεις που προέρχονται από την περιοχή «Αυτό». Για αυτή τη λογοκρισία το «εγώ» χρησιμοποιεί τους μηχανισμούς ψυχολογικής άμυνας.

3. "Over I" - ο κληρονόμος του συμπλέγματος του Οιδίποδα. Ο τομέας της ηθικής αξιολόγησης είναι το ιδανικό «εγώ», η επίγνωση του πώς πρέπει να φαίνεται το «εγώ» σύμφωνα με τις απαιτήσεις της κοινωνίας και της δημόσιας ηθικής.

Με βάση την αντίληψή του για τον νοητικό μηχανισμό του ατόμου, ο Ζ. Φρόυντ πρότεινε τα εξής προμήθειες:

1. Τον πρωταγωνιστικό ρόλο στην ανθρώπινη συμπεριφορά, στην ψυχική του ζωή παίζει το ασυνείδητο.. Το περιεχόμενο του ασυνείδητου αποτελείται από έμφυτα ένστικτα. Σύμφωνα με τον Φρόιντ, υπάρχουν δύο τέτοια ένστικτα: το σεξ («eros» ή libido) και η επιθετικότητα, η επιθυμία για καταστροφή («thanatos»). Επιπλέον, το περιεχόμενο του ασυνείδητου περιλαμβάνει επιθυμίες, συναισθήματα, που εκδιώκονται από τη συνείδηση ​​λόγω της απαράδεκτης ή ανεπιθύμητης τους (πολιτισμική απαράδεκτη ή τραύμα για το υποκείμενο).

2. Οι κινήσεις του ασυνείδητου έρχονται σε σύγκρουση με τους κανόνες της κουλτούρας.

Ο Ζ. Φρόιντ υποστήριξε ότι τα ανθρώπινα ένστικτα είναι εγγενώς κοινωνικά και εγωιστικά. Οι κοινωνικές νόρμες είναι ένα χαλινάρι που ρίχνεται πάνω τους και έτσι καθιστά δυνατή τη συνύπαρξη των ανθρώπων.

3. Η ψυχική και κοινωνική ανάπτυξη ενός ατόμου περνά μέσα από την εδραίωση μιας ισορροπίας μεταξύ ενστίκτων και πολιτισμικών κανόνων . Έτσι, στη διαδικασία της ανάπτυξης, το ανθρώπινο εγώ αναγκάζεται να αναζητά διαρκώς έναν συμβιβασμό μεταξύ της ενέργειας του ασυνείδητου που ορμάει προς τα έξω και αυτού που επιτρέπεται από την κοινωνία.

4. Αυτή η ισορροπία, ο συμβιβασμός εδραιώνεται μέσω των προστατευτικών μηχανισμών του ψυχισμού.. Ένας προστατευτικός μηχανισμός είναι μια συγκεκριμένη αλλαγή στο περιεχόμενο της συνείδησης που συμβαίνει σε μια κατάσταση εσωτερικής σύγκρουσης.

Οι αμυντικοί μηχανισμοί μπαίνουν στο παιχνίδι όταν η επίτευξη ενός στόχου με φυσιολογικό τρόπο είναι αδύνατη ή όταν ένα άτομο πιστεύει ότι είναι αδύνατο. Είναι σημαντικό να τονιστεί ότι αυτοί δεν είναι τρόποι επίτευξης του επιθυμητού στόχου, αλλά τρόποι οργάνωσης μερικής και προσωρινής ψυχικής ηρεμίας προκειμένου να συγκεντρωθεί δύναμη για να ξεπεραστούν πραγματικά οι δυσκολίες που έχουν προκύψει, δηλαδή να επιλυθεί η σύγκρουση με κατάλληλες ενέργειες. Σε αυτή την περίπτωση, οι άνθρωποι αντιδρούν διαφορετικά στις εσωτερικές τους δυσκολίες. Κάποιοι, αρνούμενοι την ύπαρξή τους, καταστέλλουν τις κλίσεις που τους προκαλούν δυσφορία και απορρίπτουν κάποιες από τις επιθυμίες τους ως εξωπραγματικές και αδύνατες.

Η προσαρμογή σε αυτή την περίπτωση επιτυγχάνεται με την αλλαγή της αντίληψης.

Στην αρχή, το άτομο αρνείται αυτό που δεν είναι επιθυμητό, ​​αλλά σταδιακά μπορεί να συνηθίσει σε αυτόν τον προσανατολισμό, να ξεχάσει πραγματικά τα επώδυνα σήματα και να συμπεριφέρεται σαν να μην υπάρχουν.

Άλλοι άνθρωποι ξεπερνούν τις συγκρούσεις προσπαθώντας να χειραγωγήσουν τα αντικείμενα που τους ενοχλούν, επιδιώκοντας να κυριαρχήσουν στα γεγονότα και να τα αλλάξουν προς τη σωστή κατεύθυνση.

Άλλοι πάλι βρίσκουν το δρόμο τους στην αυτοδικαίωση και τη συγκατάβαση στα κίνητρά τους, ενώ άλλοι καταφεύγουν σε διάφορες μορφές αυταπάτης.

Θα ήταν ιδιαίτερα δύσκολο και μερικές φορές αδύνατο για άτομα με ένα ιδιαίτερα άκαμπτο σύστημα αρχών συμπεριφοράς να δράσουν σε ένα ποικίλο και μεταβαλλόμενο περιβάλλον εάν οι προστατευτικοί μηχανισμοί δεν προστάτευαν την ψυχή τους.

Οι μηχανισμοί άμυνας μπορεί να είναι αποτελεσματικοί ή αναποτελεσματικοί (ανάλογα με το αν ένα άτομο καταφέρνει να αντιμετωπίσει την ενέργεια του ασυνείδητου χωρίς παθολογικά συμπτώματα).

Έτσι, οι μηχανισμοί ψυχολογικής άμυνας είναι ένας τρόπος πάλης του «εγώ» ενάντια σε οδυνηρές, αφόρητες για το υποκείμενο εμπειρίες.

Όλοι οι μηχανισμοί ψυχολογικής άμυνας διαστρεβλώνουν την πραγματικότητα προκειμένου να διατηρηθεί η ψυχική υγεία και η ακεραιότητα του ατόμου. Σε αυτήν την περίπτωση το τίμημα της ψυχικής υγείας:

- διαστρεβλωμένη πραγματικότητα

- μια παραμορφωμένη εικόνα του "εγώ",

- παραμορφωμένος έξω κόσμος.

Οι ψυχολογικοί αμυντικοί μηχανισμοί διαμορφώνονται αρχικά στις διαπροσωπικές σχέσεις, στη συνέχεια γίνονται εσωτερικά χαρακτηριστικά ενός ανθρώπου, δηλ. στην ατομική εμπειρία, μαθαίνεται η μία ή η άλλη προστατευτική μορφή συμπεριφοράς.

Κύρια χαρακτηριστικάψυχολογικοί αμυντικοί μηχανισμοί (ενδοψυχικοί αμυντικοί μηχανισμοί):

1) παρορμητικότητα (οι μηχανισμοί ψυχολογικής άμυνας δεν εξαρτώνται από τη θέληση).

2) διαστρέβλωση της πραγματικότητας.

3) έλλειψη επίγνωσης από το υποκείμενο προστατευτικών μορφών συμπεριφοράς.

Κύριες λειτουργίεςμηχανισμοί ψυχολογικής άμυνας:

1) διατήρηση της προσωπικής ακεραιότητας,

2) διατήρηση της ψυχικής υγείας, μια ορισμένη «εικόνα-εγώ». Επιπλέον, όπως διαπιστώθηκε στις μελέτες διαφόρων ψυχολόγων, είναι σημαντικό για ένα άτομο να διατηρήσει όχι τόσο μια ευημερούσα, αλλά μια οικεία, σταθερή ιδέα του εαυτού του. Αυτό καταδεικνύει πολύ ξεκάθαρα τη λεγόμενη «ταλαιπωρία της επιτυχίας». Η ουσία του είναι ότι ένα άτομο που είναι συνηθισμένο στην αποτυχία, έχοντας επιτύχει την επιτυχία, τη νίκη, επιδιώκει να την ελαχιστοποιήσει, να την υποτιμήσει.

3) ρύθμιση των διαπροσωπικών σχέσεων.

Ψυχολογικοί αμυντικοί μηχανισμοί

Μία από τις καταστάσεις στις οποίες ενεργοποιούνται αμυντικοί μηχανισμοί είναι η απογοήτευση.

εκνευρισμός- αυτή είναι η ψυχική κατάσταση ενός ατόμου σε περίπτωση που υπάρχουν εμπόδια στο δρόμο του για την επίτευξη του στόχου, τον οποίο αντιλαμβάνεται ως ανυπέρβλητο.

Οι ψυχολογικοί αμυντικοί μηχανισμοί συνήθως περιλαμβάνουν την άρνηση, την καταστολή, την προβολή, την ταύτιση, τον εξορθολογισμό, την ένταξη, την υποκατάσταση, την αποξένωση και άλλα.

Εξάχνιση(στην κυριολεκτική μετάφραση - "εξάχνωση") - ένας από τους προστατευτικούς μηχανισμούς, ο οποίος είναι η υποσυνείδητη αντικατάσταση ενός, απαγορευμένου ή πρακτικά ανέφικτου στόχου με έναν άλλο, επιτρεπόμενο και πιο προσιτό, ικανό τουλάχιστον εν μέρει να ικανοποιήσει μια επείγουσα ανάγκη.

Η εξάχνωση είναι ένα είδος μετάφρασης της ενέργειας του ασυνείδητου σε ένα κοινωνικά αποδεκτό κανάλι. Έτσι, το σεξουαλικό ένστικτο μπορεί να εξαχνωθεί μέσω της καλλιτεχνικής δημιουργίας, ή μέσω της φροντίδας για τους μη προνομιούχους ή ακόμα και μέσω της στοργής για τα κατοικίδια. Η επιθετικότητα μπορεί να εξαχνωθεί μέσω ορισμένων επαγγελμάτων (για παράδειγμα, του στρατιωτικού επαγγέλματος) ή αθλητικών επιτευγμάτων.

Αυτός ο αμυντικός μηχανισμός μπορεί να εκδηλωθεί με εντελώς διαφορετικό τρόπο. Για παράδειγμα, ένα άτομο που δεν μπορεί να συνειδητοποιήσει τον εαυτό του στον επιχειρηματικό τομέα αρχίζει να αφιερώνει πολύ χρόνο στο χόμπι του ή, αντιμετωπίζοντας συναισθηματικές δυσκολίες, τρώει πολύ.

ΑρνησηΣυνοψίζεται στο γεγονός ότι οι πληροφορίες που ενοχλούν και μπορούν να οδηγήσουν σε σύγκρουση δεν γίνονται αντιληπτές.

Αυτό αναφέρεται στη σύγκρουση που προκύπτει όταν εμφανίζονται κίνητρα που έρχονται σε αντίθεση με τις βασικές στάσεις του ατόμου ή πληροφορίες που απειλούν την αυτοσυντήρηση, το κύρος, την αυτοεκτίμηση.

Αυτή η μέθοδος προστασίας τίθεται σε εφαρμογή σε κάθε είδους συγκρούσεις, χωρίς να απαιτείται προηγούμενη εκπαίδευση, και χαρακτηρίζεται από μια αισθητή στρέβλωση στην αντίληψη της πραγματικότητας.

Η άρνηση σχηματίζεται στην παιδική ηλικία και συχνά δεν επιτρέπει σε ένα άτομο να αξιολογήσει επαρκώς τι συμβαίνει γύρω του, κάτι που, με τη σειρά του, προκαλεί δυσκολία στη συμπεριφορά.

παραγκωνισμός- ο πιο καθολικός τρόπος για να αποφευχθεί η εσωτερική σύγκρουση απενεργοποιώντας ενεργά απαράδεκτα κίνητρα ή δυσάρεστες πληροφορίες από τη συνείδηση.

Η καταστολή είναι μια ασυνείδητη ψυχολογική πράξη κατά την οποία ακατάλληλες πληροφορίες ή κίνητρα λογοκρίνονται στο κατώφλι της συνείδησης.

Η πληγωμένη αυτοεκτίμηση, η πληγωμένη υπερηφάνεια και η δυσαρέσκεια μπορούν να οδηγήσουν στη δήλωση ψευδών κινήτρων για τις πράξεις του, προκειμένου να κρύψει τα αληθινά όχι μόνο από τους άλλους, αλλά και από τον εαυτό του.

Αληθινά, αλλά όχι ευχάριστα, τα κίνητρα εξαναγκάζονται για να αντικατασταθούν από άλλα που είναι αποδεκτά από την άποψη του κοινωνικού περιβάλλοντος και επομένως δεν προκαλούν ντροπή και τύψεις.

Ένα ψεύτικο κίνητρο σε αυτή την περίπτωση μπορεί να είναι επικίνδυνο επειδή σας επιτρέπει να καλύψετε τις προσωπικές εγωιστικές φιλοδοξίες με κοινωνικά αποδεκτά επιχειρήματα.

Το καταπιεσμένο κίνητρο, μη βρίσκοντας λύση στη συμπεριφορά, διατηρεί τα συναισθηματικά και φυτικά συστατικά του.

Παρά το γεγονός ότι η πλευρά περιεχομένου της τραυματικής κατάστασης δεν γίνεται αντιληπτή και ένα άτομο μπορεί ενεργά να ξεχάσει το ίδιο το γεγονός ότι έχει διαπράξει κάποια ανάρμοστη πράξη, εντούτοις, η σύγκρουση παραμένει και το συναισθηματικό-φυτικό στρες που προκαλείται από αυτήν μπορεί υποκειμενικά να γίνει αντιληπτό. ως κατάσταση αόριστου άγχους. Επομένως, οι καταπιεσμένες ορμές μπορούν να εκδηλωθούν με νευρωτικά και ψυχοφυσιολογικά συμπτώματα.

PAGE_BREAK--

Προβολή- ασυνείδητη μεταφορά των δικών του συναισθημάτων, επιθυμιών και κλίσεων, στην οποία ένα άτομο δεν θέλει να παραδεχτεί στον εαυτό του, συνειδητοποιώντας την κοινωνική του απαράδεκτη, σε άλλο άτομο.

Όταν ένα άτομο έχει δείξει επιθετικότητα προς κάποιον, συχνά έχει την τάση να μειώνει τις ελκυστικές ιδιότητες του θύματος.

Ένα άτομο που αποδίδει συνεχώς στους άλλους τις δικές του φιλοδοξίες, αντίθετα με τα ηθικά του πρότυπα, έλαβε ένα ειδικό όνομα - υποκριτής.

Υπάρχουν διάφοροι τύποι προβολών.

Συμπληρωματικός- αποδίδοντας σε άλλον εκείνη την κατάσταση που δεν έχει το υποκείμενο, αλλά επιπλέον της κατάστασης του υποκειμένου (για παράδειγμα, αν νιώθω ζήλια, τότε αποδίδω προδοσία σε άλλον).

Προσδιοριστικό- αφελής κρίση με έλλειψη γνώσης («οι άλλοι είναι ίδιοι με εμάς»). Παράδειγμα: μαθητές που, σύμφωνα με τους δασκάλους, συχνά απατούν, πιστεύουν ότι όλοι οι μαθητές απατούν.

υποκριτικός- απόδοση των δικών του ιδιοτήτων, τις οποίες το υποκείμενο δεν γνωρίζει, σε άλλους ανθρώπους. Για παράδειγμα, οι γονείς μπορούν να αποδώσουν τα δικά τους αρνητικά χαρακτηριστικά στο παιδί τους.

Παγγλώσσα-Κασσάνδρα. Ο Πάνγκλος είναι ο ήρωας μιας από τις ιστορίες του Βολταίρου. Αυτός ο ήρωας είδε τον κόσμο μέσα από ροζ γυαλιά. Η Κασσάνδρα προέβλεψε τον θάνατο της Τροίας, πρόβαλε μια αίσθηση καταστροφής στον έξω κόσμο. Το αντίθετο από αυτό που αισθάνεται το υποκείμενο αποδίδεται σε άλλο άτομο (αποδίδω μίσος σε μένα σε άλλον, εγώ ο ίδιος νιώθω αγάπη για αυτόν).

Pangloss: Εγώ ο ίδιος νιώθω εχθρότητα προς τον κόσμο (ασυνείδητα), υποθέτω ότι όλοι με αγαπούν. Η Κασσάνδρα είναι το αντίθετο. Αυτό το είδος προστασίας στοχεύει στην υπέρβαση της τάσης μιας πολύ ισχυρής προσέγγισης με άλλους ανθρώπους.

Μπορούν να αποδοθούν τόσο θετικές όσο και αρνητικές εμπειρίες. Η άρνηση αποσπά την προσοχή από οδυνηρές ιδέες και συναισθήματα, αλλά δεν τα καθιστά εντελώς απρόσιτα στη συνείδηση. Ένα άτομο απλώς αγνοεί τις οδυνηρές πραγματικότητες και ενεργεί σαν να μην υπάρχουν.

Ταυτοποίηση- μια ασυνείδητη μεταφορά στον εαυτό του συναισθημάτων και ιδιοτήτων που είναι εγγενείς σε άλλο άτομο και δεν είναι διαθέσιμα, αλλά επιθυμητά για τον εαυτό του.

Στα παιδιά, αυτός είναι ο απλούστερος μηχανισμός αφομοίωσης των κανόνων κοινωνικής συμπεριφοράς και των ηθικών αξιών.

Έτσι, το αγόρι προσπαθεί ασυνείδητα να είναι σαν τον πατέρα του και έτσι να κερδίσει τη ζεστασιά και τον σεβασμό του.

Μέσω της ταύτισης επιτυγχάνεται και η συμβολική κατοχή ενός επιθυμητού αλλά απρόσιτου αντικειμένου.

Ορθολογική εξήγηση- μια ψευδο-εύλογη εξήγηση από ένα άτομο για τις επιθυμίες, τις πράξεις του, που στην πραγματικότητα προκαλούνται από λόγους, η αναγνώριση των οποίων θα απειλούσε την απώλεια του αυτοσεβασμού.

Συγκεκριμένα, συνδέεται με μια προσπάθεια μείωσης της αξίας του απρόσιτου.

Ο εξορθολογισμός χρησιμοποιείται από ένα άτομο σε εκείνες τις ειδικές περιπτώσεις όταν, φοβούμενος να συνειδητοποιήσει την κατάσταση, προσπαθεί να κρύψει από τον εαυτό του το γεγονός ότι οι πράξεις του υποκινούνται από κίνητρα που έρχονται σε σύγκρουση με τα δικά του ηθικά πρότυπα.

Μια μέθοδος ψυχολογικής άμυνας κοντά στον εξορθολογισμό είναι η συμπερίληψη, στην οποία υπερεκτιμάται επίσης η σημασία του τραυματικού παράγοντα.

Για αυτό, χρησιμοποιείται ένα νέο παγκόσμιο σύστημα αξιών, όπου το παλιό σύστημα περιλαμβάνεται ως μέρος και, στη συνέχεια, η σχετική σημασία του τραυματικού παράγοντα μειώνεται στο φόντο άλλων, πιο ισχυρών.

Ένα παράδειγμα προστασίας από τον τύπο της συμπερίληψης μπορεί να είναι η κάθαρση - η ανακούφιση της εσωτερικής σύγκρουσης με την ενσυναίσθηση.

Εάν ένα άτομο παρατηρεί και συμπάσχει με τις δραματικές καταστάσεις άλλων ανθρώπων, οι οποίες είναι πολύ πιο οδυνηρές και τραυματικές από αυτές που τον ενοχλούν, αρχίζει να βλέπει τα προβλήματά του διαφορετικά, αξιολογώντας τα σε σύγκριση με τους άλλους.

Διανοουμενοποίηση- ένας βασισμένος σε γεγονότα, υπερβολικά «διανοητικός» τρόπος να βιώνουμε συγκρούσεις και να τις συζητάμε. Είναι η εύρεση αποδεκτών λόγων για απαράδεκτες σκέψεις και πράξεις.

Συνήθως επινοείται κάποιου είδους εξήγηση για τις αποτυχίες ή τις αποτυχίες τους, οι οποίες βασίζονται στην πραγματικότητα σε άλλους λόγους. Για παράδειγμα, ένας γιατρός που δεν μπορεί να επιτύχει στη θεραπεία λόγω της ανικανότητάς του εξηγεί τις αποτυχίες του με τη βοήθεια διαφόρων επιστημονικών θεωριών, την πολυπλοκότητα της νόσου κ.λπ.

Σωματοποίηση- φροντίδα ασθενειών.

κατάπνιξηο περιορισμός των σκέψεων και των πράξεων προκειμένου να αποφευχθούν εκείνες που μπορεί να προκαλέσουν άγχος (για παράδειγμα, μερικοί άνθρωποι δεν πετούν με αεροπλάνα).

Ασκητισμός- άρνηση, άρνηση ευχαρίστησης (φαγητό, ύπνος, άσκηση, σεξουαλική ικανοποίηση). Εμφανίζεται κυρίως σε εφήβους κατά την εφηβεία.

φαντασιώνοντας- μια απόδραση στον κόσμο των ονείρων, όπου όλες οι επιθυμίες γίνονται πραγματικότητα, όπου είστε έξυπνοι, δυνατοί, όμορφοι και τυχεροί. Κάποιοι απλώς τρέχουν στον ονειρικό κόσμο, άλλοι φαντασιώνονται δυνατά, δημόσια, μιλώντας για τους «απίστευτα διάσημους» γνωστούς ή συγγενείς τους. Μια τέτοια «θετική αυτο-επίδειξη» θα πρέπει να χρησιμεύει στην αύξηση της αξίας ενός ατόμου στα μάτια των άλλων.

υποκατάσταση– μεταφορά μιας ενέργειας που απευθύνεται σε ένα μη προσβάσιμο αντικείμενο σε μια ενέργεια με ένα προσβάσιμο αντικείμενο.

Η αντικατάσταση εκφορτώνει την ένταση που δημιουργείται από μια απρόσιτη ανάγκη, αλλά δεν οδηγεί στον επιθυμητό στόχο.

Όταν ένα άτομο αποτυγχάνει να εκτελέσει την ενέργεια που είναι απαραίτητη για να πετύχει τον στόχο που του έχει τεθεί, μερικές φορές κάνει την πρώτη παράλογη κίνηση που συναντά, δίνοντας κάποιο είδος εκκένωσης στην εσωτερική ένταση.

Μια τέτοια αντικατάσταση παρατηρείται συχνά στη ζωή, όταν ένα άτομο εκτονώνει τον εκνευρισμό, τον θυμό, την ενόχληση που προκαλεί ένα άτομο, σε άλλο άτομο ή στο πρώτο αντικείμενο που συναντά.

Απομόνωση ή αποξένωση- απομόνωση μέσα στη συνείδηση ​​τραυματικών ανθρώπινων παραγόντων.

Ταυτόχρονα, τα δυσάρεστα συναισθήματα εμποδίζονται από την πρόσβαση στη συνείδηση, έτσι ώστε η σύνδεση κάποιου γεγονότος και ο συναισθηματικός του χρωματισμός να μην αντανακλάται στη συνείδηση.

Αυτός ο τύπος άμυνας θυμίζει το «σύνδρομο αλλοτρίωσης», το οποίο χαρακτηρίζεται από αίσθημα απώλειας συναισθηματικής σύνδεσης με άλλα άτομα, προηγούμενα σημαντικά γεγονότα ή δικές του εμπειρίες, αν και η πραγματικότητά τους αναγνωρίζεται.

Τα φαινόμενα αποπραγματοποίησης, αποπροσωποποίησης και διχασμού της προσωπικότητας μπορεί να συνδέονται με τέτοια προστασία.

Η επιλεκτικότητα της στάσης ενός ατόμου για την ομάδα και την ομάδα συνδέεται με τη μεσολάβηση της ψυχολογικής προστασίας.

Είναι ένα είδος φίλτρου που ενεργοποιείται όταν υπάρχει σημαντική αναντιστοιχία του δικού του συστήματος αξιών και αξιολόγηση της δικής του πράξης ή των πράξεων κοντινών ανθρώπων, διαχωρίζοντας τις επιθυμητές επιρροές από τις ανεπιθύμητες, που αντιστοιχούν στις πεποιθήσεις, τις ανάγκες και αξίες του ατόμου από ακατάλληλες.

Είναι χρήσιμο να έχουμε κατά νου ότι ο αντίκτυπος της ψυχολογικής άμυνας μπορεί να βοηθήσει στη διατήρηση της εσωτερικής άνεσης ενός ατόμου ακόμα κι αν παραβιάζει κοινωνικούς κανόνες και απαγορεύσεις, καθώς, μειώνοντας την αποτελεσματικότητα του κοινωνικού ελέγχου, θέτει το έδαφος για αυτοδικαίωση.

Εάν ένα άτομο, αντιμετωπίζοντας τον εαυτό του ως σύνολο θετικά, παραδέχεται στη συνείδησή του την ιδέα της ατέλειάς του, των ελλείψεων που εκδηλώνονται σε συγκεκριμένες ενέργειες, τότε ξεκινά το μονοπάτι για να τις ξεπεράσει.

Μπορεί να αλλάξει τις ενέργειές του και νέες ενέργειες θα μεταμορφώσουν τη συνείδησή του και επομένως ολόκληρη τη μετέπειτα ζωή του.

Εάν οι πληροφορίες σχετικά με την ασυμφωνία μεταξύ της επιθυμητής συμπεριφοράς που υποστηρίζει την αυτοεκτίμηση και τις πραγματικές ενέργειες δεν επιτρέπονται στη συνείδηση, τότε τα σήματα σύγκρουσης ενεργοποιούν τους ψυχολογικούς αμυντικούς μηχανισμούς και η σύγκρουση δεν ξεπερνιέται, δηλαδή ένα άτομο δεν μπορεί να μπει στο μονοπάτι της αυτοβελτίωσης .

Μόνο μεταφράζοντας τις ασυνείδητες παρορμήσεις στη συνείδηση ​​μπορεί κανείς να επιτύχει τον έλεγχο πάνω τους, αποκτώντας μεγαλύτερη δύναμη στις πράξεις του και αυξάνοντας την αυτοπεποίθηση.

Μελέτη

Αντικείμενο μελέτης: μια ομάδα ανθρώπων

Σκοπός της μελέτης: να εντοπιστεί η σχέση μεταξύ του τύπου της ιδιοσυγκρασίας και της στρατηγικής ψυχολογικής άμυνας στην επικοινωνία.

Μέθοδος: ερωτηματολόγιο

Η μελέτη περιλαμβάνει δύο τεστ: τον προσδιορισμό του τύπου της ιδιοσυγκρασίας και τη διάγνωση της κυρίαρχης στρατηγικής ψυχολογικής άμυνας στην επικοινωνία. Αφού πραγματοποιηθούν δύο δοκιμές από ένα άτομο, προσδιορίζονται τα αποτελέσματα και συγκρίνονται τα χαρακτηριστικά που ενδιαφέρουν.

Εφαρμογή:

Τεστ "Διάγνωση της κορυφαίας αμυντικής στρατηγικής στην επικοινωνία με τους εταίρους"

Οδηγίες για το τεστ

Επιλέξτε την απάντηση που σας ταιριάζει καλύτερα

υλικό δοκιμής

Γνωρίζοντας τον εαυτό σας, μπορείτε να πείτε:

Είμαι μάλλον ειρηνόφιλος, υπάκουος άνθρωπος.

Είμαι μάλλον ευέλικτο άτομο, ικανό να αποφεύγω οξείες καταστάσεις, να αποφεύγω τις συγκρούσεις.

Είμαι μάλλον άνθρωπος που πηγαίνει ευθύς, ασυμβίβαστος, κατηγορηματικός.

Όταν τακτοποιείτε διανοητικά τα πράγματα με τον παραβάτη σας, τότε πιο συχνά:

ψάχνω τρόπο να συμφιλιωθείς?

Σκεφτείτε έναν τρόπο να μην ασχοληθείτε μαζί του.

σκεφτείτε πώς να τον τιμωρήσετε ή να τον βάλετε στη θέση του.

Σε μια αμφιλεγόμενη κατάσταση, όταν ο σύντροφος σαφώς δεν προσπαθεί ή δεν θέλει να σας καταλάβει, είναι πολύ πιθανό να:

Θα προσπαθήσετε ήρεμα να βεβαιωθείτε ότι σας καταλαβαίνει.

προσπαθήστε να διακόψετε την επικοινωνία μαζί του.

θα θυμώσετε, θα προσβληθείτε ή θα θυμώσετε.

Συνέχιση
--PAGE_BREAK--

Εάν, ενώ προστατεύετε τα σημαντικά σας συμφέροντα, αισθάνεστε ότι μπορείτε να τσακωθείτε με έναν καλό άνθρωπο, τότε:

κάνει σημαντικές παραχωρήσεις·

αποσυρθείτε από τις αξιώσεις σας.

θα υπερασπιστεί τα συμφέροντά σας.

Σε μια κατάσταση όπου προσπαθούν να σας προσβάλουν ή να σας ταπεινώσουν, είναι πιθανό να:

Προσπαθήστε να είστε υπομονετικοί και να δείτε τα πράγματα μέχρι το τέλος.

να εγκαταλείψουν διπλωματικά τις επαφές.

δώσει μια κατάλληλη απόκρουση.

Σε αλληλεπίδραση με έναν αυταρχικό και ταυτόχρονα άδικο ηγέτη, εσείς:

θα μπορεί να συνεργάζεται στο όνομα των συμφερόντων του σκοπού·

προσπαθήστε να επικοινωνήσετε μαζί τους όσο το δυνατόν λιγότερο.

θα αντισταθείτε στο στυλ του, υπερασπίζοντας ενεργά τα συμφέροντά σας.

Εάν η λύση του ζητήματος εξαρτάται μόνο από εσάς, αλλά ο σύντροφος πλήγωσε την περηφάνια σας, τότε εσείς:

πήγαινε προς το μέρος του.

απομακρυνθείτε από μια συγκεκριμένη απόφαση.

αποφασίσει ότι το θέμα δεν είναι υπέρ του εταίρου.

Εάν κάποιος από τους φίλους σας κατά καιρούς επιτρέπει επιθετικές επιθέσεις εναντίον σας, εσείς:

δεν θα δώσετε μεγάλη σημασία σε αυτό.

προσπαθήστε να περιορίσετε ή να σταματήσετε τις επαφές.

δώστε μια κατάλληλη απόκρουση κάθε φορά.

Εάν ένας σύντροφος έχει αξιώσεις εναντίον σας και ταυτόχρονα είναι ενοχλημένος, τότε έχετε συνηθίσει περισσότερο:

πρώτα να τον καθησυχάσεις και μετά να απαντήσεις στους ισχυρισμούς.

αποφύγετε μια αναμέτρηση με έναν συνεργάτη σε αυτήν την κατάσταση.

βάλτε το στη θέση του ή διακόψτε το.

Εάν ένας από τους συναδέλφους σας αρχίσει να σας λέει για τα άσχημα πράγματα που λένε οι άλλοι για εσάς, τότε εσείς:

ακούστε τα πάντα με διακριτικότητα μέχρι το τέλος.

πηδήξτε πέρα ​​από τα αυτιά?

διακόψτε την ιστορία στη μέση της πρότασης.

Εάν ένας συνεργάτης είναι πολύ δυναμικός και θέλει να επωφεληθεί σε βάρος σας, τότε εσείς:

κάντε μια παραχώρηση για χάρη της ειρήνης.

Αποφύγετε την τελική απόφαση με την προσδοκία ότι ο σύντροφος θα ηρεμήσει και μετά θα επιστρέψετε στην ερώτηση.

ξεκαθαρίστε στον σύντροφο ότι δεν θα ωφεληθεί σε βάρος σας.

Όταν έχετε να κάνετε με έναν σύντροφο που ενεργεί με βάση την αρχή του «αρπάξτε περισσότερα», εσείς:

πετυχαίνετε υπομονετικά τους στόχους σας.

προτιμούν να περιορίζουν την αλληλεπίδραση μαζί του.

βάλε αποφασιστικά έναν τέτοιο εταίρο στη θέση του.

Όταν έχετε να κάνετε με έναν αυθάδη άτομο, εσείς:

Προσεγγίστε το με υπομονή και διπλωματία.

κρατήστε την επικοινωνία στο ελάχιστο.

λειτουργούν με τον ίδιο τρόπο.

Όταν ένας διάδικος είναι εχθρικός μαζί σας, συνήθως:

ήρεμα και υπομονετικά ξεπεράστε τη διάθεσή του.

απομακρυνθείτε από την επικοινωνία.

πολιορκήστε τον ή απαντήστε με το ίδιο είδος.

Όταν σας κάνουν δυσάρεστες, ενοχλητικές ερωτήσεις, είναι πολύ πιθανό να:

Απαντήστε τους ήρεμα.

απομακρυνθείτε από τις άμεσες απαντήσεις.

«ενεργοποιήστε», χάνετε τον αυτοέλεγχο.

Όταν υπάρχουν έντονες διαφωνίες μεταξύ εσάς και του συντρόφου σας, τις περισσότερες φορές είναι:

σε κάνει να αναζητάς διέξοδο, να βρεις συμβιβασμό, να κάνεις παραχωρήσεις.

ενθαρρύνει την εξομάλυνση των αντιφάσεων, χωρίς να τονίζει τις διαφορές στις θέσεις.

ενεργοποιεί την επιθυμία να αποδείξουν την υπόθεσή τους.

Εάν ο σύντροφός σας κερδίσει τη διαμάχη, είστε πιο συνηθισμένοι στα εξής:

τον συγχαρώ για τη νίκη του.

Προσποιηθείτε ότι δεν συμβαίνει τίποτα ιδιαίτερο.

«πολέμησε μέχρι την τελευταία σφαίρα».

Σε περιπτώσεις όπου οι σχέσεις με έναν σύντροφο γίνονται αντικρουόμενες, το έχετε κάνει κανόνα για τον εαυτό σας:

"ειρήνη με κάθε κόστος" - να παραδεχτείς την ήττα, να ζητήσεις συγγνώμη, να ικανοποιήσεις τις επιθυμίες ενός συνεργάτη.

"Περάστε στο πλάι" - περιορίστε τις επαφές, ξεφύγετε από τη διαμάχη.

"σημειώστε το "και" - ανακαλύψτε όλες τις διαφορές, φροντίστε να βρείτε μια διέξοδο από την κατάσταση.

Όταν η σύγκρουση αφορά τα συμφέροντά σας, τότε τις περισσότερες φορές καταφέρνετε να την κερδίσετε:

χάρη στη διπλωματία και την ευελιξία του μυαλού.

μέσω επιμονής και υπομονής.

λόγω ιδιοσυγκρασίας και συναισθημάτων.

Κλειδί για τη δοκιμή

Για να προσδιοριστεί η εγγενής στρατηγική ψυχολογικής άμυνας του ερωτώμενου στην επικοινωνία με τους συντρόφους, είναι απαραίτητο να υπολογιστεί το άθροισμα των απαντήσεων κάθε τύπου:

Επιλογή "α" - γαλήνη,

Επιλογή "β" - αποφυγή,

Επιλογή "γ" - επίθεση.

Όσο περισσότερες απαντήσεις του ενός ή του άλλου τύπου, τόσο πιο ξεκάθαρα εκφράζεται η αντίστοιχη στρατηγική. εάν ο αριθμός τους είναι περίπου ο ίδιος, τότε σε επαφή με τους συντρόφους το υποκείμενο χρησιμοποιεί ενεργά διαφορετικές άμυνες της υποκειμενικής του πραγματικότητας.

Ερμηνεία των αποτελεσμάτων της δοκιμής:

γαλήνη- μια ψυχολογική στρατηγική για την προστασία της υποκειμενικής πραγματικότητας του ατόμου, στην οποία η εξυπνάδα και ο χαρακτήρας παίζουν πρωταγωνιστικό ρόλο. Νοημοσύνησβήνει ή εξουδετερώνει την ενέργεια των συναισθημάτων σε εκείνες τις περιπτώσεις που υπάρχει απειλή για τον Εαυτό του ατόμου.

Η ηρεμία προϋποθέτει συνεταιρισμόςκαι συνεργασία, την ικανότητα να συμβιβάζονται, να κάνουν παραχωρήσεις και να είναι ευέλικτοι, η προθυμία να θυσιάσουν κάποια από τα συμφέροντά τους στο όνομα του κύριου πράγματος - τη διατήρηση της αξιοπρέπειας. Σε πολλές περιπτώσεις, η ειρήνη σημαίνει προσαρμογή, την επιθυμία να υποκύψει στην πίεση ενός συντρόφου, να μην επιδεινώσει τις σχέσεις και να μην εμπλακεί σε συγκρούσεις, για να μην βάλει τον εαυτό του σε δοκιμασία.

Η νοημοσύνη από μόνη της, ωστόσο, συχνά δεν αρκεί για να γίνει η ειρήνη κυρίαρχη αμυντική στρατηγική. Είναι επίσης σημαντικό να έχεις το δικαίωμα χαρακτήρας- απαλό, ισορροπημένο, κοινωνικό. Η ευφυΐα σε ένα σύνολο με «καλό» χαρακτήρα δημιουργεί μια ψυχογενή προϋπόθεση για γαλήνη.

Συμβαίνει βέβαια και ένα άτομο με ασήμαντο χαρακτήρα να αναγκάζεται να δείξει γαλήνη. Πιθανότατα, «κόπηκε από τη ζωή» και έβγαλε ένα σοφό συμπέρασμα: πρέπει να ζεις με ειρήνη και αρμονία. Στην περίπτωση αυτή, η αμυντική του στρατηγική εξαρτάται από την εμπειρία και τις περιστάσεις, δηλαδή κοινωνιογενής. Τελικά, δεν είναι τόσο σημαντικό τι οδηγεί ένα άτομο - φύση ή εμπειρία, ή και τα δύο μαζί - το κύριο αποτέλεσμα: αν η ειρήνη λειτουργεί ως η κύρια στρατηγική ψυχολογικής άμυνας ή εκδηλώνεται μόνο σποραδικά, μαζί με άλλες στρατηγικές.

Δεν πρέπει να υποθέσουμε ότι η ειρήνη είναι μια άψογη στρατηγική για την προστασία του Εαυτού, κατάλληλη σε όλες τις περιπτώσεις. Η συμπαγής ή ζαχαρώδης γαλήνη είναι απόδειξη έλλειψης ράχης και έλλειψης θέλησης, απώλειας αυτοεκτίμησης, αυτό ακριβώς που έχει σχεδιαστεί για να προστατεύει η ψυχολογική προστασία. Ο νικητής δεν πρέπει να γίνει τρόπαιο. Είναι καλύτερο όταν κυριαρχεί η γαλήνη και συνδυάζεται με άλλες στρατηγικές (οι μαλακές μορφές τους).

Αποφυγή- μια ψυχολογική στρατηγική για την προστασία της υποκειμενικής πραγματικότητας, που βασίζεται στην εξοικονόμηση πνευματικών και συναισθηματικών πόρων. Το άτομο συνήθως παρακάμπτει ή φεύγει από τις ζώνες σύγκρουσης και έντασης χωρίς μάχη όταν ο Εαυτός του δέχεται επίθεση. Ταυτόχρονα, ανοιχτά δεν σπαταλά την ενέργεια των συναισθημάτων και καταπονεί ελάχιστα τη διάνοια.

αποφυγή φοράει ψυχογενές χαρακτήρααν οφείλεται στα φυσικά χαρακτηριστικά του ατόμου. Έχει αδύναμη έμφυτη ενέργεια: φτωχά, άκαμπτα συναισθήματα, μέτριο μυαλό, υποτονική ιδιοσυγκρασία.

Μια άλλη επιλογή είναι δυνατή: ένα άτομο έχει από τη γέννηση ισχυρή διάνοιανα ξεφεύγει από τεταμένες επαφές, να μην μπλέκει με αυτούς που ενοχλούν τον Εαυτό του Αλήθεια, οι παρατηρήσεις δείχνουν ότι το μυαλό μόνο δεν αρκεί για μια κυρίαρχη στρατηγική αποφυγής. Οι έξυπνοι άνθρωποι συχνά εμπλέκονται ενεργά στην υπεράσπιση της υποκειμενικής τους πραγματικότητας και αυτό είναι φυσικό: η διάνοια καλείται να περιφρουρήσει τις ανάγκες, τα συμφέροντα, τις αξίες και τις κατακτήσεις μας. Προφανώς χρειάζεται και θέληση.

Τέλος, μια τέτοια επιλογή είναι επίσης δυνατή όταν ένα άτομο αναγκάζει τον εαυτό του να παρακάμψει τις αιχμηρές γωνίες σε καταστάσεις επικοινωνίας και σύγκρουσης, ξέρει πώς να πει στον εαυτό του εγκαίρως: "μην σηκώνεσαι με το εγώ σου". Για αυτό πρέπει να έχετε ισχυρό νευρικό σύστημα, θα και, αναμφίβολα, η εμπειρία ζωής πίσω σου, που την κατάλληλη στιγμή σου θυμίζει: «μην τραβάς την κουβέρτα από πάνω σου», «μη φτύνεις κόντρα στον άνεμο», «μην μπεις στο τρόλεϊ σου», «πέρασε στο πλάι".

Η στρατηγική της ειρήνης χτίζεται στη βάση της καλής διάνοιας και του φιλόξενου χαρακτήρα - πολύ υψηλές απαιτήσεις από το άτομο. Η αποφυγή δήθεν είναι πιο απλή, δεν απαιτεί ιδιαίτερο ψυχικό και συναισθηματικό κόστος, αλλά οφείλεται και σε αυξημένες απαιτήσεις από το νευρικό σύστημα και τη θέληση.

Επίθεση- μια ψυχολογική στρατηγική για την προστασία της υποκειμενικής πραγματικότητας του ατόμου, ενεργώντας με βάση το ένστικτο. Επιθετικό ένστικτο- ένα από τα "μεγάλα τέσσερα" ένστικτα που είναι εγγενή σε όλα τα ζώα - πείνα, σεξ, φόβος και επιθετικότητα. Αυτό εξηγεί αμέσως το αδιαμφισβήτητο γεγονός ότι η επιθετικότητα δεν φεύγει από το ρεπερτόριο της συναισθηματικής αντίδρασης. Αρκεί να ρίξετε μια διανοητική ματιά σε τυπικές καταστάσεις επικοινωνίας για να δείτε πόσο συνηθισμένη, εύκολα αναπαραγώγιμη και οικεία είναι σε σκληρές ή μαλακές μορφές. Η ισχυρή του ενέργεια προστατεύει το εγώ του ατόμου στο δρόμο μέσα στο πλήθος της πόλης, στα μέσα μαζικής μεταφοράς, στην ουρά, στη δουλειά, στο σπίτι, σε σχέσεις με αγνώστους και πολύ στενούς ανθρώπους, με φίλους και εραστές.

Συνέχιση
--PAGE_BREAK--

Με την αύξηση της απειλής για την υποκειμενική πραγματικότητα της προσωπικότητας, αυξάνεται η επιθετικότητά της. Η προσωπικότητα και το ένστικτο της επιθετικότητας, αποδεικνύεται, είναι αρκετά συμβατά, ενώ η διάνοια παίζει το ρόλο ενός "συνδέσμου μετάδοσης" - με τη βοήθειά της, η επιθετικότητα "διογκώνεται", "ξετυλίγεται στο έπακρο". Νοημοσύνηλειτουργεί σε λειτουργία μετασχηματιστή, ενισχύοντας την επιθετικότητα λόγω της σημασίας που συνδέεται με αυτό.

Τεστ ιδιοσυγκρασίας

Οδηγίες για το τεστ

απαντήστε «ναι» ή «όχι» σε ερωτήσεις

Θα αισθανόσασταν δυστυχισμένος αν σας στερούσαν την ευκαιρία να μιλήσετε με ανθρώπους για μεγάλο χρονικό διάστημα;

Είναι εύκολο για εσάς να επικοινωνείτε με αγνώστους;

Σας αρέσει να φέρετε αναζωογόνηση στην εταιρεία;

Σου αρέσει να είσαι σε μια μεγάλη εταιρεία;

Κρατάτε τον εαυτό σας ελεύθερο σε μια μεγάλη εταιρεία;

Σας ελκύει η συναναστροφή με ανθρώπους στον ελεύθερο χρόνο σας;

Νιώθετε την επιθυμία να είστε περισσότερο ανάμεσα στους ανθρώπους;

Προτιμάτε τη μοναξιά μιας μεγάλης εταιρείας;

Είσαι σιωπηλός, δεν βιάζεσαι να κάνεις επαφή παρέα με αγνώστους;

Είστε ήσυχοι στον κύκλο των φίλων σας;

Κρατάτε τον εαυτό σας χωριστά σε παρέα και σε πάρτι;

Σου αρέσει να είσαι μόνος για πολύ καιρό;

Είστε πάντα έτοιμοι εν κινήσει, χωρίς δισταγμό, να συμμετάσχετε στη συζήτηση που σας ενδιαφέρει;

Συχνά μιλάτε σε ανθρώπους χωρίς να σκέφτεστε;

Πόσο συχνά οι σκέψεις σας μεταπηδούν από τη μία στην άλλη κατά τη διάρκεια μιας συνομιλίας;

Έχετε συγκρούσεις με τους φίλους σας επειδή τους λέτε κάτι χωρίς να το σκεφτείτε;

μπορείς, χωρίς πολλή σκέψη, να του κάνεις μια ευαίσθητη, δύσκολη ερώτηση σε άλλο άτομο;

Πόσο συχνά μιλάτε χωρίς να σκέφτεστε σωστά;

Είστε συνήθως το πρώτο άτομο που ξεκινάει μια συζήτηση σε μια ομάδα;

μπορείς, χωρίς δισταγμό, να κάνεις ένα αίτημα σε έναν άγνωστο;

Προτιμάτε να σκέφτεστε, να ζυγίζετε τα λόγια σας πριν μιλήσετε;

Πόσο καιρό προετοιμάζεσαι ψυχικά να εκφράσεις τη γνώμη σου;

Έχετε την τάση να σκέφτεστε πρώτα και μετά να μιλάτε;

Είναι εύκολο για εσάς να αποφύγετε να μιλήσετε φωναχτά μια απροσδόκητη σκέψη;

είσαι ευάλωτο άτομο;

Βρίσκετε συχνά τον εαυτό σας να μην μπορεί να κοιμηθεί επειδή τσακώνεστε με τους φίλους σας;

Νιώθετε άγχος αν σας παρεξηγήσουν κατά τη διάρκεια μιας συνομιλίας;

Οι κοντινοί σου άνθρωποι σου φέρονται άσχημα;

Προσβάλλεστε όταν οι άνθρωποι επισημαίνουν τα ελαττώματά σας;

Έχετε άγχος και άγχος πριν από κάποια σημαντική, υπεύθυνη συζήτηση;

Αγανακτείτε πώς σας αντιμετωπίζουν οι άλλοι;

Ανησυχείτε όταν τακτοποιείτε τα πράγματα με τους φίλους σας;

Χρειάζεστε άτομα που σας παρηγορούν και σας υποστηρίζουν;

Τρέμουν τα χέρια σας κατά τη διάρκεια ενός καυγά;

είναι εύκολο να σε προσβάλω;

Νιώθετε συχνά ανασφάλεια όταν αλληλεπιδράτε με ανθρώπους;

Προσδιορίστε το αποτέλεσμα της δοκιμής με το κλειδί:

Ενέργεια στην επικοινωνία με ανθρώπους:

ΝΑΙ στις ερωτήσεις: 1,2,3,4,5,6,7

ΟΧΙ στις ερωτήσεις: 8,9,10,11,12

Πλαστικότητα στην επικοινωνία με τους ανθρώπους:

ΝΑΙ σε ερωτήσεις: 13,14,15,16,17,18,19,20

ΟΧΙ στις ερωτήσεις:21,22,23,24

Συναισθηματικότητα στην επικοινωνία:

ΝΑΙ σε ερωτήσεις: 25,26,27,28,29,30,31,32,33,34,35,36

Αποτελέσματα:

Έως 4 - χαμηλή βαθμολογία

4-5 - μεσαίο

8-9 - υψηλό σκορ

Sanguine - δείκτες μεσαίας ανάπτυξης για όλες τις ιδιότητες.

Χολερικό - υψηλά ποσοστά ενέργειας, συναισθηματικότητα με μέτρια και υψηλή πλαστικότητα.

Φλεγματικός - χαμηλές βαθμολογίες για όλες τις ιδιότητες της ιδιοσυγκρασίας.

Μελαγχολικός - χαμηλοί δείκτες για ενέργεια, πλαστικότητα, υψηλοί για συναισθηματικότητα.

Από αυτή την άποψη, είναι δύσκολο να θεωρηθεί ο Μ.Π.Ζ. απομονωμένοι από άλλες ψυχικές διεργασίες, είναι δύσκολο να τις ταξινομήσουμε σύμφωνα με σαφή κριτήρια. Μηχανισμός εφαρμογής και λόγος για Μ.Π.Ζ. δεν μπορεί να θεωρηθεί ξεχωριστά από τη διαφορά γενικά και από το μοντέλο της ψυχής, αφού οι αμυντικοί μηχανισμοί είναι ξεκάθαρα δεμένοι με αυτό το μοντέλο και αποτελούν ένα από τα απαραίτητα συστατικά του.

Κύριοι τύποι M.P.Z.:

Καταστολή (μετατόπιση);

Αρνηση;

Αποζημίωση (υπεραντιστάθμιση);

Παλινδρόμηση (βρεφική ηλικία);

Σχηματισμοί αεριωθουμένων;

Προβολή;

υποκατάσταση;

Ορθολογική εξήγηση.

Στο ιστορικό της μελέτης του Μ.Π.Ζ. υπάρχουν περισσότερες από δύο δωδεκάδες από αυτές.

Οι αμυντικοί μηχανισμοί βρίσκονται στα όρια του συνειδητού κόσμου και του ασυνείδητου και αποτελούν ένα είδος φίλτρου μεταξύ τους. Ο ρόλος αυτού του φίλτρου είναι ποικίλος - από προστασία από αρνητικά συναισθήματα, συναισθήματα και απαράδεκτες πληροφορίες που σχετίζονται με αυτά, έως βαθιά παθολογικά (σχηματισμός διαφόρων τύπων νευρώσεων και νευρωτικών αντιδράσεων).

Μ.Π.Ζ. συμμετέχουν επίσης στις διαδικασίες αντίστασης στις ψυχοθεραπευτικές αλλαγές. Μία από τις σημαντικές λειτουργίες τους είναι να διατηρούν την ομοιόσταση της προσωπικότητας, του ψυχισμού και να την προστατεύουν από ξαφνικές αλλαγές. Αν ο Μ.Π.Ζ. δεν θα υπήρχε ποικιλία χαρακτήρων, προσωπικοτήτων, τονισμών, ψυχοπάθειας, αφού ένα άτομο θα μπορούσε εύκολα να αφομοιώσει νέες πληροφορίες κάθε φορά που του έρχονταν και να αλλάζει συνεχώς. πολλές τέτοιες αλλαγές θα μπορούσαν να συμβούν σε μια μέρα. Είναι σαφές ότι σε τέτοιες συνθήκες είναι αδύνατο να δημιουργηθούν σχέσεις μεταξύ ανθρώπων - φιλικές, οικογενειακές, εταιρικές, με εξαίρεση, ίσως, επαγγελματικές (και τότε μόνο όπου απαιτούνται επαγγελματικές δεξιότητες χωρίς τη συμμετοχή του ατόμου, και υπάρχουν πολύ λίγες τέτοια επαγγέλματα).

Καταρχάς, ευχαριστώ τον Μ.Π.Ζ. δεν μπορούμε να αλλάξουμε γρήγορα για καλό ή για κακό. Εάν ένα άτομο έχει αλλάξει δραματικά, τότε είτε τρελάθηκε (μια ψυχική ασθένεια, αλλά θα είναι προφανές σε έναν μη επαγγελματία τι συνέβη εκεί), είτε οι αλλαγές που συσσωρεύτηκαν για μεγάλο χρονικό διάστημα μέσα στο μοντέλο προσωπικότητας και σε μια ωραία στιγμή εμφανίστηκε.

Το σύστημα της ψυχής (το μοντέλο του κόσμου μας) προστατεύεται από αλλαγές - όχι μόνο από αρνητικά συναισθήματα, συναισθήματα και δυσάρεστες πληροφορίες, αλλά και από οποιαδήποτε άλλη πληροφορία που είναι απαράδεκτη για το ανθρώπινο σύστημα πεποιθήσεων.

Παράδειγμα.Η βαθιά θρησκευτική ή μαγική σκέψη θα αντισταθεί αυτόματα σε μια επιστημονική προσέγγιση και αντίστροφα - η επιστημονική σκέψη θα αντισταθεί σε μια βαθιά θρησκευτική ή μαγική αντίληψη (ωστόσο, υπάρχουν πάντα εξαιρέσεις).

Ως εκ τούτου, είναι δυνατό να αλλάξει μόνο αλλάζοντας ολόκληρο το μοντέλο του κόσμου μαζί με το M.P.Z., το οποίο μπορεί να βρεθεί στο σπίτι, να αναλυθεί και να ανακατευθύνει την επιρροή τους προς μια ευνοϊκή κατεύθυνση.

Για να γίνει αυτό, αξίζει να εξεταστούν οι κύριοι τύποι M.P.Z. χωριστά.

1. Καταστολή (καταστολή, καταστολή).Αυτός ο τύπος προστασίας μεταφέρει απαράδεκτες πληροφορίες από τη συνείδηση ​​στο ασυνείδητο (για παράδειγμα, σε αντίθεση με την ηθική) ή καταστέλλει αρνητικά συναισθήματα, συναισθήματα. Οποιαδήποτε πληροφορία και κάθε συναίσθημα (ακόμα και αυτά που έχουν θετική επίδραση στον ψυχισμό) μπορούν να κατασταλεί αν δεν συμπίπτουν με το μοντέλο του κόσμου. Ταυτόχρονα, σύμφωνα με το νόμο της διατήρησης της ενέργειας, ό,τι καταστέλλεται δεν πάει πουθενά από εμάς, αλλά μόνο μεταμορφώνεται σε άλλες μορφές, πυροδοτώντας ακόμη περισσότερες παθολογικές διεργασίες. Μέχρι ένα ορισμένο επίπεδο, μπορούμε να συσσωρεύσουμε αρνητικές πληροφορίες ή συναισθήματα, στην καλύτερη περίπτωση, μπορούμε να διαλύσουμε εντελώς ένα μικρό αρνητικό στο ασυνείδητό μας (το σύστημα προσωρινής αποθήκευσης απλώς διαλύει αυτό το μέρος της εκτοπισμένης ενέργειας), αλλά οι δυνατότητές του είναι μικρές, οπότε γυρίζει ότι στις περισσότερες περιπτώσεις οι συσσωρευμένες αρνητικές πληροφορίες ή/και συναισθήματα αναζητούν άλλες διεξόδους.

Δεδομένου ότι η καταστολή λειτουργεί σαν βαλβίδα, μεταφέροντας συναισθήματα και πληροφορίες μόνο στο ασυνείδητο και χωρίς να τους δίνει την ευκαιρία να επιστρέψουν, δεν της μένει τίποτα άλλο παρά να αλλάξει για να εκφραστεί - «πάνω» (στην ψυχή) στο τη μορφή άγχους, θυμού, αϋπνίας ή «κάτω» (στο σώμα) με τη μορφή συνδρόμων ψυχοσωματοποίησης και μετατροπής. Μόλις τα αρνητικά συναισθήματα συσσωρευτούν σε ένα κρίσιμο επίπεδο, αναπόφευκτα θα προκαλέσουν ένα αίσθημα έντασης στο ασυνείδητο (όπως ένταση σε έναν υπολογιστή που λειτουργεί σε πλήρη ισχύ χωρίς διακοπή). Αυτή η ένταση, όντας μη ειδική (σε αντίθεση με ένα συναίσθημα αιτιώδους καταστολής), θα διεισδύσει εύκολα σε οποιαδήποτε στρώματα της ψυχής, συμπεριλαμβανομένης της συνείδησης. Έτσι σχηματίζεται το αρχικό στάδιο πολλών νευρώσεων.

Το αίσθημα της έντασης συνειδητοποιείται από εμάς και στη συνέχεια, ανάλογα με την προσωπικότητά μας, θα μετατραπεί είτε σε αίσθημα γενικού άγχους (που θα διαφοροποιηθεί και θα συγκεκριμενοποιηθεί με την πάροδο του χρόνου), είτε σε ένα αίσθημα γενικής ευερεθιστότητας, το οποίο επίσης θα να μετατραπεί με την πάροδο του χρόνου σε συγκεκριμένο εκνευρισμό ή θυμό σε ένα άτομο, μια ομάδα ανθρώπων ή ένα γεγονός. Αυπνίαεμφανίζεται ως αποτέλεσμα έντασης στο ασυνείδητο και είναι ένα από τα πιο κοινά συμπτώματα ενός νευρωτικού τρόπου ζωής. Ψυχοσωματικήεμφανίζεται όταν τα περισσότερα από τα καταπιεσμένα συναισθήματα έχουν εισχωρήσει βαθύτερα στο νευρικό σύστημα, διαταράσσοντας τη λειτουργία του αυτόνομου νευρικού συστήματος. Τα συμπτώματα μπορεί να είναι εντελώς διαφορετικά - γενικά, αυτή είναι μια λειτουργική παραβίαση ενός ή του άλλου συστήματος του σώματος: από τη θερμορύθμιση και ένα κώμα στο λαιμό έως τη μείωση της ανοσίας και, ως αποτέλεσμα, συχνά κρυολογήματα. Οι πιο συχνές ψυχοσωματικές διαταραχές με τη μορφή έντασης στους σκελετικούς μύες (εξόγκωμα στο λαιμό, ένταση στους μύες του λαιμού, της ωμικής ζώνης, της πλάτης ως αποτέλεσμα της έξαρσης της οστεοχόνδρωσης), της υπέρτασης ή της υπότασης (διακυμάνσεις της αρτηριακής πίεσης και σφυγμός), ζάλη, αυξημένη κόπωση, γενική αδυναμία, C .R.K., νεύρωση της καρδιάς κ.λπ. (για περισσότερες λεπτομέρειες, βλ. Σχηματισμός νεύρωσης).

Η καταστολή είναι αρκετά δύσκολο να αντιμετωπιστεί, αλλά όπως και να έχει, το πρώτο στάδιο του αγώνα θα πρέπει να είναι η έκφραση (αν και μη συγκεκριμένη) καταπιεσμένων συναισθημάτων μέσω ανάλυσης και ενδοσκόπησης. Σε διαισθητικό επίπεδο, μαντεύουμε τι; καταπιεσμένα στον εαυτό τους. Χρησιμοποιώντας ειδικές τεχνικές κάθαρσης και εντείνοντας τεχνητά τα συναισθήματά σας, πρέπει να εξαναγκάσετε την εκδήλωσή τους για να εκφράσετε και να αδειάσετε πλήρως το τεταμένο ασυνείδητο. Σε αυτή την περίπτωση, είναι επιθυμητό να περάσετε από πολλά διαδοχικά στάδια - από ελαφριά ένταση, θυμό και οργή μέχρι δάκρυα, λυγμούς, αδυναμία, ηρεμία (το πιο αποτελεσματικό παράδειγμα είναι η τεχνική του δυναμικού διαλογισμού).

Η βάση της καταπολέμησης της καταστολής θα είναι μια αλλαγή στη συνήθεια επίλυσης αγχωτικών καταστάσεων με καταστολή. Πρέπει να μάθετε να εκφράζετε συναισθήματα ακόμα και σε εκείνες τις καταστάσεις όπου, όπως φαίνεται, η έκφρασή τους είναι αδύνατη (βλ. Συναισθήματα. Συναισθήματα. Τρόποι έκφρασης συναισθημάτων).

Η ικανότητα να αναγνωρίζετε τα συναισθήματά σας έγκαιρα θα σας βοηθήσει πολύ να τα εκφράσετε έγκαιρα (η αδυναμία αναγνώρισης των συναισθημάτων ονομάζεται αλεξιθυμία). Τα διπλά μέτρα και η διχασμένη προσωπικότητα (πολλές υποπροσωπικότητες που έρχονται σε αντίθεση μεταξύ τους), ο ηδονισμός ή η ηθικοποίηση (οποιεσδήποτε ακρότητες) θα συμβάλουν στη συνήθεια της καταστολής και καταστολής συναισθημάτων και συναισθημάτων.

2. Αποζημίωση (υπεραποζημίωση). Αυτός ο αμυντικός μηχανισμός εκδηλώνεται όταν η υπανάπτυξη σε έναν τομέα της ζωής αντισταθμίζεται από την ανάπτυξη σε έναν άλλο τομέα (ή ακόμα και σε πολλούς). Με άλλα λόγια, όταν ένα κενό σε μια περιοχή της ψυχής γεμίζει με εξωτερικό (κενό στην ψυχή, υπερβολική επιθυμία για επικοινωνία, συμπεριλαμβανομένων των κοινωνικών δικτύων) ή εσωτερικό (φαντασία, αναχώρηση για ένα "λαμπρό" μέλλον, ονειροπόληση, φαντασία του τι δεν είναι) παράγοντες σε άλλους τομείς. Σε ορισμένα ποσά, η αποζημίωση είναι ένας βοηθητικός μηχανισμός για την ανάπτυξη δεξιοτήτων, διατηρώντας μια ισορροπία στον ψυχισμό μέσω της επιτυχίας σε αντισταθμιστικούς τομείς. Για ένα παιδί και έναν έφηβο λειτουργεί ως αναπτυξιακός μηχανισμός. Ωστόσο, εάν αυτός ο μηχανισμός εκφράζεται έντονα, τότε υπάρχει παθολογική επίδραση στη ζωή και στον ψυχισμό.

Εάν ένα άτομο αντισταθμίζει συνεχώς μια μη ανεπτυγμένη σφαίρα ή δυσαρέσκεια με κάτι άλλο, τότε εξαρτάται από αυτό το «άλλο» (ένα άτομο-αντισταθμιστή ή αντισταθμιστική σφαίρα δραστηριότητας), η ανάπτυξη άλλων σφαιρών σταματά εντελώς. Το αποτέλεσμα είναι μια μονόπλευρη, κατώτερη ανάπτυξη της προσωπικότητας με στρεβλώσεις σε έναν τομέα και παντελή έλλειψη ικανοτήτων σε ένα άλλο, ζωτικό περιβάλλον. Αυτό οδηγεί σε μερική κακή προσαρμογή όταν ένα άτομο έρχεται σε επαφή με την αιτιακή σφαίρα για αποζημίωση.

Επίσης επικίνδυνος είναι ο μηχανισμός διατάραξης της αποζημίωσης, εάν φύγει η αιτία της αποζημίωσης. Για παράδειγμαΕάν ένα άτομο μετακόμισε αμέσως από τη μια σχέση στην άλλη, αντισταθμίζοντας έτσι τις παλιές, τότε θα μείνει στις νέες μόνο όσο έχει δυσαρέσκεια, άλυτες, οδυνηρές αναμνήσεις από τις παλιές. Μόλις εξαφανιστούν αυτά τα συναισθήματα, εξαφανίζεται αμέσως η επιθυμία να βρεθείτε σε μια νέα σχέση, αφού είχαν αποκλειστικά αντισταθμιστικό χαρακτήρα.

Το ίδιο συμβαίνει και με την αντισταθμιστική συμπεριφορά - εξαφανίζεται αμέσως όταν εξαφανίζεται ο λόγος της αποζημίωσης (για παράδειγμα, αθλήματα με χαμηλή αυτοεκτίμηση: όταν αυξάνεται η αυτοεκτίμηση, τότε ο αθλητισμός εγκαταλείπεται, αφού είχε καθαρά αντισταθμιστικό χαρακτήρα). Ένα άλλο κοινό παράδειγμαείναι παιχνίδια υπολογιστή όταν παίζονται από ενήλικες. Κατά κανόνα, αυτό έχει αντισταθμιστικό χαρακτήρα - η δυσαρέσκεια στη ζωή (υλικό, κατάσταση, καριέρα, δύναμη) αντισταθμίζεται από εύκολες και γρήγορες νίκες σε στρατιωτικές στρατηγικές, οικονομικές προσομοιώσεις και άλλα παιχνίδια.

Αντισταθμιστικές σφαίρες ή άνθρωποι γίνονται αντικείμενα εξάρτησης, μάλλον τεχνητές σχέσεις δημιουργούνται μαζί τους παρά ειλικρινείς. Σε τέτοιες σχέσεις προκύπτουν εύκολα νευρώσεις.

Ο αλκοολισμός και ο εθισμός στα ναρκωτικά βασίζονται συχνά στην αποζημίωση - η δυσαρέσκεια στη ζωή αντισταθμίζεται από την απόλαυση και την αλλαγή της πραγματικότητας προς την άλλη κατεύθυνση. Κατά τη λήψη αυτών των ψυχοδραστικών ουσιών, η εμφάνιση ψυχολογικής εξάρτησης είναι προφανής, με την πάροδο του χρόνου να αυξάνεται η βιολογική εξάρτηση από το φάρμακο (ωστόσο, οι εθισμοί δεν είναι μόνο η αποζημίωση).

Η επιθυμία για δύναμη και χρήμα βασίζεται επίσης συχνά στην αποζημίωση. Έχοντας χαμηλή αυτοεκτίμηση, ένα άτομο, κατά κανόνα, επιδιώκει να την αυξήσει συσσωρεύοντας τις αξίες της κοινωνίας - χρήματα, δύναμη, θέση. Ο μηχανισμός αντιστάθμισης λειτουργεί όσο αναπτύσσεται η αντισταθμιστική σφαίρα και είναι δυνατόν να επιτευχθεί επιτυχία σε αυτήν. Διαφορετικά, εμφανίζεται μια διπλή κατάρρευση: πρώτον, η απουσία αντισταθμιστικής περιοχής ή ατόμου αντιστάθμισης και, δεύτερον, επιστροφή στην αρχική δυσαρέσκεια και πλήρης υπανάπτυξη αυτής της σφαίρας (αυτοεκτίμηση), σε σχέση με την οποία μερικές φορές μακροπρόθεσμα κατασκευάστηκε αποζημίωση. Αυτό που αντισταθμίζει ένα άτομο - μια υπανάπτυκτη περιοχή στην ψυχή, το σώμα, η χαμηλή αυτοεκτίμηση - δεν αναπτύσσεται με κανέναν τρόπο κατά τη διαδικασία αποζημίωσης, που μετατρέπει αυτόν τον ψυχολογικό αμυντικό μηχανισμό σε ωρολογιακή βόμβα.

Λύση παθολογικής αποζημίωσης.Πρώτα πρέπει να αναλύσετε εάν υπάρχει καθόλου στη ζωή, εάν ναι, στη συνέχεια κατανοήστε τις κύριες αιτίες του (εσωτερικό κενό, δυσαρέσκεια, χαμηλή αυτοεκτίμηση, υπανάπτυξη σε κάποια περιοχή) και τι αντισταθμίζει (περιοχή, άτομο). Όλες οι προσπάθειες πρέπει να κατευθύνονται όχι στον τερματισμό της αποζημίωσης, διαφορετικά θα προκαλέσει μεγάλο άγχος ή απλώς μια αλλαγή στην αντισταθμιστική περιοχή, αλλά στον λόγο για τον οποίο ενεργοποιείται αυτός ο παθολογικός μηχανισμός. Αυτή η αιτία (η μη ανεπτυγμένη περιοχή), όσο κι αν θα θέλατε το αντίθετο, πρέπει να προσπαθήσετε να την αναπτύξετε όσο το δυνατόν περισσότερο. Εάν είναι αδύνατο να αναπτυχθεί η προβληματική περιοχή, είναι απαραίτητο να αποδεχτείτε την πραγματικότητα ως έχει, χωρίς τη δημιουργία δυσαρέσκειας, γιατί αυτό το συναίσθημα δεν έχει θέση στη φυσική κατάσταση των πραγμάτων. Είναι απαραίτητο να κλείσουμε τελείως τις προηγούμενες παθολογικές αγχωτικές σχέσεις και να εργαστούμε για τη σωστή αύξηση της αυτοεκτίμησης, χωρίς να αντισταθμίσουμε την έλλειψή της με την ατέρμονη αναζήτηση χρημάτων, εξουσίας, θέσης κ.λπ.

3. Εξορθολογισμός.Αυτός ο μηχανισμός είναι μια προσπάθεια ελέγχου αρνητικών ή απαράδεκτων πληροφοριών για εμάς μέσω παραμόρφωσης προκειμένου να προστατεύσουμε οποιοδήποτε γεγονός ή ανθρώπινη συμπεριφορά. Με άλλα λόγια, όταν ένα άτομο εκλογικεύει, χρησιμοποιώντας την πλαστικότητα της λογικής (βλ. Πλαστικότητα της λογικής), προσαρμόζει ένα γεγονός ή τη συμπεριφορά ενός άλλου ατόμου στο δικό του μοντέλο του κόσμου, ενώ ορθολογικά παραμορφώνει πολλά γεγονότα αυτού του γεγονότος. Ως παράδειγμα- αιτιολόγηση της ανήθικης συμπεριφοράς του ατόμου ή κάποιου άλλου.

Μπορεί να φαίνεται ότι ο εξορθολογισμός αφορά μόνο τον γνωστικό (νοητικό, ιδεολογικό) δεσμό, αλλά αυτό δεν είναι αλήθεια, αφού κάθε πληροφορία που μας ενέχει κινδύνους είναι φορτωμένη με συναισθηματικά αρνητικά συναισθήματα και ως εκ τούτου αρχίζουμε να αμυνόμαστε απέναντί ​​τους. Αφού οι πληροφορίες και τα συναισθήματα έχουν προσαρμοστεί στο μοντέλο αντίληψής τους, στερούνται ήδη κινδύνους και αυτό το γεγονός γίνεται αντιληπτό ως αληθινό - δηλαδή, το ίδιο το άτομο δεν βλέπει στρεβλώσεις. Παράδειγμα:Ο συλλογισμός για τον πόλεμο μπορεί να οδηγήσει στο συμπέρασμα για τη χρησιμότητά του για την κοινωνία, αφού παρέχει τη ροή νέων πόρων, την ανανέωση της οικονομίας κ.λπ.

4. Διανοητισμός.Πρόκειται για μια προσπάθεια ελέγχου των αρνητικών συναισθημάτων μέσω της χρήσης μιας λογικής σύνδεσης, έτσι ώστε αυτά τα συναισθήματα να μπορούν να εξηγηθούν όχι μέσω της πραγματικής τους αιτίας (καθώς δεν ταιριάζει σε ένα άτομο, όπως τα ίδια τα αρνητικά συναισθήματα), αλλά μέσω άλλων λόγων και γεγονότων - λάθος, αλλά αποδεκτό. Το ίδιο το συναίσθημα στη συνέχεια παρερμηνεύεται ως αποτέλεσμα μιας ταραχώδους διαδικασίας σκέψης, που καθιστά αυτόματα αδύνατη την έκφρασή του. Αυτό οδηγεί στη διάσπαση της διαδικασίας σκέψης που στοχεύει στο συναίσθημα και στην ίδια την αισθητηριακή ροή, που αρχικά συνδέθηκε με το γεγονός. Με απλά λόγια, επεξεργαζόμαστε ένα αρνητικό, απαράδεκτο γεγονός με τέτοιο τρόπο που καταλήγουμε να του στερούμε μια συναισθηματική συνιστώσα, η οποία απλώς καταστέλλεται (με αποσύνδεση από την ίδια τη διαδικασία σκέψης).

Παράδειγμα:το άτομο που έκλεψε για πρώτη φορά βίωσε αμέσως δυσάρεστα συναισθήματα ενοχής γι 'αυτό, αλλά στη διαδικασία της διανοητικής σκέψης δικαιολογείται πλήρως ("πολλοί το κάνουν αυτό, ακόμα και το αφεντικό μου, οπότε γιατί είμαι χειρότερος;", "Δεν υπάρχει τίποτα λάθος με αυτό, αφού αυτό είναι καλό για εμένα και την οικογένειά μου» και παρόμοιες παρανοήσεις).

Μεγάλη ζημιά στην ψυχή συμβαίνει λόγω του καταπιεσμένου συναισθήματος της ενοχής, το οποίο, με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, τώρα στο ασυνείδητο θα εκπληρώσει τη λειτουργία της αυτοτιμωρίας του (βλ. Ενοχή. Παθολογία).

5. Άρνηση.Οποιοδήποτε απαράδεκτο και οδυνηρό γεγονός μπορεί να διαψευσθεί πλήρως από την αντίληψή μας ως ανύπαρκτο. Φυσικά, κατά βάθος, στο ασυνείδητο, καταλαβαίνουμε ότι αυτό είτε έχει ήδη συμβεί, είτε συμβαίνει τώρα, είτε θα συμβεί στο μέλλον. Δηλαδή, εκτός από την αντίληψη, εδώ είναι υποχρεωτική η συμμετοχή διαφόρων στρωμάτων της ψυχής μας, ιδιαίτερα του νου, που μπορεί εύκολα να αρνηθεί την ύπαρξη οποιουδήποτε πραγματικού γεγονότος ή να επιβεβαιώσει την ύπαρξη ενός μη πραγματικού γεγονότος ή γεγονότος. Ωστόσο, η πλήρης άρνηση δεν μπορεί να συμβεί λόγω του γεγονότος ότι, όταν αντιμετωπίζουμε εξαιρετικά απαράδεκτες πληροφορίες, τις περνάμε αμέσως από τον εαυτό μας, όπου αφήνει το στίγμα της. Με αυτή την έννοια, η άρνηση είναι παρόμοια με τον εξορθολογισμό (λογική άρνηση της ύπαρξης ενός γεγονότος) και την καταστολή (απώθηση εξαιρετικά αρνητικών συναισθημάτων στο ασυνείδητο) - αυτές οι δύο διαδικασίες συμβαίνουν ταυτόχρονα.

Το πιο φωτεινό παράδειγμαΗ άρνηση είναι η αντίδραση ενός ατόμου σε ένα έντονο στρεσογόνο γεγονός στη ζωή - ο θάνατος ενός αγαπημένου προσώπου, προδοσία ή προδοσία κ.λπ. Πρώτα απ 'όλα, πολλοί άνθρωποι αντιδρούν σε αυτό αρνούμενοι το γεγονός αυτού του αρνητικού γεγονότος ("όχι, αυτό δεν μπορεί να είναι!", "Δεν πιστεύω ότι αυτό θα μπορούσε να συμβεί"). Επιπλέον, είτε ενεργοποιείται η κανονική διαδικασία της εμπειρίας ενός αγχωτικού γεγονότος, είτε η άρνηση σταθεροποιείται στην ψυχή, η οποία οδηγεί πάντα σε αρνητικές συνέπειες. Οι συνέπειες εκφράζονται στο γεγονός ότι ένα άτομο δεν μπορεί να συνδεθεί επαρκώς με ένα θλιβερό γεγονός, για παράδειγμα, δεν έρχεται σε μια κηδεία ή ζει σαν ο αποθανών να είναι δίπλα του ή να έφυγε για λίγο. συνεχίζει να χτίζει σχέσεις με έναν προδότη, έναν προδότη, χωρίς να κάνει καμία προσπάθεια να λύσει το πρόβλημα. Επιπλέον, υπάρχει μια βαθιά καταστολή των θλιβερών συναισθημάτων απώλειας, που τις περισσότερες φορές μετατρέπονται σε ψυχοσωματικά συμπτώματα και προκαλούν παραβίαση διαφόρων συστημάτων του σώματος (άλματα αρτηριακής πίεσης και σφυγμού, S.R.K., πτώση της ανοσίας, ορμονικές διαταραχές κ.λπ.) .

Λύση.Στην κανονική κατάσταση, η άρνηση περιορίζει τη ροή των πληροφοριών που ρέουν στην ψυχή μας σε αφθονία. Επίσης, η άρνηση βοηθά να μετριαστεί εν μέρει το εξαιρετικά δυσάρεστο στρεσογόνο γεγονός στην αρχή κιόλας της επαφής μαζί του. Ωστόσο, τότε πρέπει να στραφεί σε άλλες μορφές φυσικών αντιδράσεων, στο άγχος. Δεδομένου ότι ο μηχανισμός είναι αναίσθητος, είναι αδύνατο να τον «πιάσετε» κατά τη λειτουργία του. Ως εκ τούτου, αξίζει να αναλυθούν παλαιότερα στρεσογόνα γεγονότα για την εκδήλωση προστασίας μέσω της άρνησης και τις συνέπειες αυτής. Αν το βρείτε εκεί, πιθανότατα λειτουργεί σε ενεστώτα, οπότε πρέπει να κάνετε μια υποθετική ανάλυση και να καταλάβετε πού μπορεί να εκδηλωθεί τώρα η άρνηση. Για να γίνει αυτό, είναι απαραίτητο να προσδιοριστούν όλοι οι παράγοντες άγχους που υπάρχουν αυτή τη στιγμή στη ζωή, καθώς και τα τελευταία 3 χρόνια. Στη συνέχεια, αναλύστε ποιες αντιδράσεις σε συναισθήματα, σκέψεις ή συμπεριφορά ακολούθησαν αμέσως το άγχος και ποιες καθυστέρησαν. Αυτό θα αποκαλύψει όχι μόνο την άρνηση, αλλά και όλους τους άλλους μηχανισμούς ψυχολογικής άμυνας.

Για να αντιμετωπίσουμε συγκεκριμένα την άρνηση, πρέπει να αντιμετωπίσουμε ένα γεγονός που καταπιέστηκε και που ήταν απαράδεκτο και ως εκ τούτου αποκλείστηκε ως αιτία ταλαιπωρίας. Πρέπει να αποδεχτείς αυτό το γεγονός, να το ζήσεις (ίσως μέσα από τη θλίψη, τη θλίψη, τη λαχτάρα, το θυμό, το μίσος, την περιφρόνηση και άλλα συναισθήματα που τελικά θα φύγουν από την έκφρασή σου) και μετά να προσπαθήσεις να προσαρμοστείς σε αυτό από τη θέση του κανόνα. μη συμπεριλαμβανομένου, εάν είναι δυνατόν, άλλων μέσων προστασίας από αυτό, ή τη συμπερίληψή τους εσκεμμένα σε ελεγχόμενες δόσεις (έτσι θα είναι ασφαλή).

6. Παλινδρόμηση.Αυτή η μέθοδος περιλαμβάνει όχι μόνο την κατάβαση σε ένα χαμηλότερο επίπεδο στην ανάπτυξη της προσωπικότητας, όπου υπάρχει (δεν υπήρχε) ένα «δύσκολο» πρόβλημα, αλλά και τη μεταφορά του στο παρελθόν, σαν να είχε ήδη εξαντληθεί. Αλλά στην πραγματικότητα, είτε συνεχίζει να υπάρχει τώρα, είτε έχει λυθεί πραγματικά πρόσφατα, αλλά αυτό σημαίνει μόνο ότι μετά από λίγο θα επαναληφθεί ξανά (για παράδειγμα, παθολογικές κυκλικές σχέσεις, ένα παθολογικό κυκλικό σενάριο στη ζωή, εθισμοί) ή έχει τελείωσε, αλλά χάρη στην παλινδρόμηση, δεν υπήρξε επαρκής ανταπόκριση στο αγχωτικό γεγονός και οι αρνητικές εμπειρίες καταστάλθηκαν μόνο εν μέρει.

Η παλινδρόμηση είναι ενδιαφέρουσα στο ότι επηρεάζει ολόκληρη την προσωπικότητα ως σύνολο. Ένας άνθρωπος θα έπρεπε, σαν να λέμε, να υποβιβάζεται, να γίνει πιο πρωτόγονος, πιο ανίδεος, ανήθικος από ό,τι πραγματικά ήταν. Συχνά συνοδεύεται από νηπίωση της προσωπικότητας (επιστροφή στην παιδική, εφηβική συμπεριφορά), πρωτογονοποίηση της συμπεριφοράς, παλινδρόμηση των δημιουργικών ικανοτήτων και των ηθικών και ηθικών αξιών. Αυτή η μέθοδος περιέχει ένα μέρος της άρνησης, ένα μέρος της καταστολής και της αποφυγής. Ένα άτομο με αυτή την προστασία προσπαθεί να λύσει όλα τα επόμενα προβλήματα με τον ευκολότερο τρόπο.

7. Αντικατάσταση (βάρδια).Εδώ, ένα ανέκφραστο συναίσθημα ή γνώμη ανακατευθύνεται από το αντικείμενο στο οποίο προορίζονται (φίλος, αφεντικό, συγγενής) σε οποιοδήποτε άλλο αντικείμενο (ζωντανό ή μη, το κύριο πράγμα είναι ασφαλές για έκφραση) προκειμένου να μειωθεί η ένταση μέσω της έκφρασης. ενός συγκεκριμένου συναισθήματος ή συναισθήματος, μια αρνητική γνώμη .

Η πιο κοινή παράδειγμα:όταν ένα άτομο λαμβάνει μια δόση αρνητικότητας στη δουλειά από έναν διευθυντή (συναδέλφους, πελάτες), αλλά δεν μπορεί να την εκφράσει λόγω φόβου ότι θα χάσει τη δουλειά του ή την κατάστασή του, φέρνει αυτήν την αρνητικότητα στο σπίτι και αρχίζει να «κυνηγάει» μέλη του νοικοκυριού, σπάει τις πόρτες , πιάτα κ.λπ. Σε κάποιο βαθμό, αυτό μειώνει την ένταση, αλλά όχι εντελώς, αφού η πλήρης απελευθέρωση του συναισθήματος είναι δυνατή μόνο σε σχέση με το αντικείμενο που το προκάλεσε.

Σε μικρές ποσότητες, αυτή η προστασία βοηθά στη διανομή και την ανακατεύθυνση των συναισθημάτων προς μια ασφαλή κατεύθυνση, βοηθώντας έτσι ένα άτομο. Αν όμως εκφραστεί έντονα η αντικατάσταση, τότε θα φέρει προβλήματα. Οι λόγοι για αυτούς μπορεί να είναι διαφορετικοί: μια κατώτερη έκφραση των συναισθημάτων στο υποκατάστατο του αντικειμένου (όταν πρέπει να καταστείλει μέρος της ενέργειας), η αντίστροφη αρνητική αντίδραση των υποκατάστατων στο άτομο που «συγχωνεύει» πάνω τους το αρνητικό ότι δεν καταλαβαίνω; διαμόρφωση διπλών σταθμών· μη αυθεντική ύπαρξη (η αδυναμία ολοκληρωμένης αυτοέκφρασης), που δεν λύνει το πρόβλημα με το αντικείμενο που προκαλεί αρχικές αρνητικές εμπειρίες.

Συνήθως, η αντικατάσταση εντοπίζεται από ένα εξωτερικό αντικείμενο σε ένα άλλο εξωτερικό, αλλά υπάρχουν και άλλες επιλογές. Για παράδειγμα, η αυτο-επιθετικότητα είναι η μετατόπιση του θυμού από ένα εξωτερικό αντικείμενο στον εαυτό του. Η μετατόπιση από ένα εσωτερικό αντικείμενο σε ένα εξωτερικό ονομάζεται προβολή.

8. Προβολή.Αυτός είναι ένας αμυντικός μηχανισμός στον οποίο επιβάλλουμε τις αρνητικές μας εμπειρίες και σκέψεις σε ένα άλλο άτομο (άλλους ανθρώπους ή ακόμα και ολόκληρα γεγονότα στη ζωή) προκειμένου να δικαιολογήσουμε και να προστατέψουμε τον εαυτό μας και τη στάση μας απέναντί ​​του (απέναντί ​​τους). Με απλά λόγια, αυτό συμβαίνει όταν κρίνουμε τους άλλους μόνοι μας, φροντίζοντας για άλλη μια φορά ότι έχουμε δίκιο. Προβάλλοντας στους άλλους αυτό που συμβαίνει μέσα μας (συνήθως αρνητικά συναισθήματα και σκέψεις), το αποδίδουμε λανθασμένα σε άλλους ανθρώπους (γεγονότα), προστατεύοντας τον εαυτό μας από τη δική μας αρνητικότητα. Σε μικρές ποσότητες, η προβολή βοηθά στη μετακίνηση της αρνητικότητας από τον εαυτό του στους άλλους, αλλά στις περισσότερες περιπτώσεις, η προβολή εκτελεί αρνητική λειτουργία στη ζωή ενός ατόμου. Διπλά μέτρα, έλλειψη αυτοστοχασμού (κριτική συμπεριφοράς), χαμηλό επίπεδο επίγνωσης, μεταφορά ευθύνης σε άλλους ανθρώπους - όλα αυτά μας προκαλούν να δημιουργήσουμε ακόμη περισσότερες προβολές που ενισχύουν αυτές τις αρνητικές διαδικασίες. Αποδεικνύεται ένας φαύλος κύκλος που εμποδίζει τη λύση των πραγματικών προβλημάτων που βρίσκονται στον εσωτερικό μας κόσμο.

Με τη χρόνια προβολή θα κατηγορούμε τους αγαπημένους μας ή άλλους ανθρώπους για την αποτυχία, το θυμό, την ανάξια συμπεριφορά τους απέναντί ​​μας, θα τους υποπτευόμαστε συνεχώς για προδοσία. Η αρνητική συνέπεια μιας τέτοιας προστασίας είναι η επιθυμία να διορθώσειένα εξωτερικό αντικείμενο πάνω στο οποίο προβάλλεται κάτι αρνητικό ή γενικά ξεφορτώνομαιαπό αυτόν, για να βάλει τέλος στα συναισθήματα που έχει προκαλέσει.

Η προβολή είναι μια από τις κύριες ιδιότητες των καχύποπτων ανθρώπων, των παρανοϊκών προσωπικοτήτων και των υστεροειδών. Έχοντας δυσπιστία για τον εαυτό τους λόγω χαμηλής αυτοεκτίμησης και έλλειψης αυτοεκτίμησης, μετατοπίζουν τη δυσπιστία ως χαρακτηριστικό της προσωπικότητας σε άλλους ανθρώπους και καταλήγουν στο συμπέρασμα ότι οι άλλοι άνθρωποι είναι αναξιόπιστοι και μπορούν να προδώσουν, να στήσουν, να αλλάξουν ανά πάσα στιγμή (ένα από τα μηχανισμοί που σχηματίζουν παθολογική ζήλια).

Η προβολή ως προστασία αποτελεί μέρος του παγκόσμιου μηχανισμού αντίληψης του περιβάλλοντος κόσμου.

Λύση.Είναι απαραίτητο να μειωθεί η προβολή ως άμυνα, ξεκινώντας με την ανάπτυξη της ικανότητας του αισθητηριακού αυτοστοχασμού. Η ικανότητα να αναγνωρίζουμε τα συναισθήματα και τα συναισθήματά μας θα μας ασφαλίσει αυτόματα έναντι μιας έντονης προβολής. Με αυτό, θα καταλάβουμε πού είναι τα συναισθήματα και οι σκέψεις μας και πού είναι οι άλλοι. Αυτό θα σας επιτρέψει να τα εκφράσετε σωστά, χωρίς να βλάψετε τον εαυτό σας και τους άλλους. Μια έντονη προβολή θυμού και δυσπιστίας καταστρέφει κάθε σχέση, αφού τα άτομα που συνεχώς υποψιαζόμαστε στην προβολή μας για όσα δεν έκαναν και κατηγορούμε για αυτά που δεν σκέφτηκαν καν, απλά δεν θα μας καταλάβουν και, ως αποτέλεσμα, θα είναι απογοητευμένος από εμάς.

9. Εισαγωγή (ταύτιση, ταύτιση).Αυτή είναι μια διαδικασία αντίστροφης προβολής, όταν αποδίδουμε στον εαυτό μας συναισθήματα, συναισθήματα, σκέψεις, συμπεριφορά, σενάρια, αλγόριθμους αντίληψης άλλων ανθρώπων. Ακριβώς όπως η προβολή, η ενδοεισαγωγή δεν είναι τόσο ένας αμυντικός μηχανισμός όσο μια απαραίτητη διαδικασία αλληλεπίδρασης με την πραγματικότητα. Στην παιδική και εφηβική ηλικία, είναι απαραίτητος μηχανισμός μάθησης όταν ένα παιδί αντιγράφει τη συμπεριφορά των ενηλίκων, υιοθετώντας τους απαραίτητους προσαρμοστικούς τρόπους αντίληψης και συμπεριφοράς στην πραγματικότητα.

Ένας σχετικά προσαρμοστικός ρόλος παίζει η ενδοσκόπηση με ήρωες, υπερήρωες, ισχυρές προσωπικότητες - αφενός βοηθά στην ανάπτυξη ισχυρών ιδιοτήτων, αφετέρου μας στερεί την ατομικότητά μας και δίνει ψευδείς ιδέες για την παντοδυναμία, η οποία αναπόφευκτα οδηγεί σε επικίνδυνες καταστάσεις που δεν μπορούμε να αντιμετωπίσουμε.υπερεκτιμώντας πολύ τις δυνατότητές τους.

παθολογική επιρροή.Η ενδοσκόπηση μας διαλύει στην κοινωνία. Η ταύτιση με τους ήρωες των ταινιών ή των βιβλίων όχι μόνο καταστέλλει την ατομικότητά μας, αλλά μας μεταφέρει σε έναν ξένο και εξωπραγματικό κόσμο ψευδαισθήσεων και ελπίδων, όπου όλα γίνονται πραγματικότητα, όπου οι άνθρωποι δεν πεθαίνουν, όπου υπάρχουν ιδανικές σχέσεις, ιδανικοί άνθρωποι, ιδανικοί εκδηλώσεις. Όταν επιστρέφουμε στην πραγματικότητα με μια τέτοια παγκόσμια ταύτιση, προσπαθούμε ασυνείδητα να συμπεριφερθούμε με τον κατάλληλο τρόπο (αλλά δεν τα καταφέρνουμε, επειδή οι υπερήρωες κ.λπ. είναι φανταστικοί χαρακτήρες), απαιτούμε μια ιδανική στάση από την πραγματικότητα και τους άλλους ανθρώπους προς τον εαυτό μας. , αναμένουμε να πραγματοποιηθούν οι εσωστρεφείς ελπίδες μας και έτσι απομακρυνόμαστε ακόμη περισσότερο από την επίτευξη πραγματικών αποτελεσμάτων. Όλα αυτά στο σύνολό τους σχηματίζουν μια βαθιά αίσθηση δυσαρέσκειας, και ως αποτέλεσμα - απογοήτευσης. Όταν όλοι το κάνουν αυτό, το επίπεδο δυσαρέσκειας, όπως μια μόλυνση, εξαπλώνεται σε ένα μεγάλο μέρος της κοινωνίας, μετατρέποντάς το (δυσαρέσκεια) σε μια φυσιολογική κατάσταση πραγμάτων.

Όταν η ταύτιση με ένα ιδανικό αντικείμενο συμβαίνει συνειδητά, τότε η σύνδεση της ενδοπροβολής με αυτό διατηρείται συνεχώς. Η παγίδα είναι ότι εάν το πρότυπο εξαφανιστεί ή αλλάξει (για παράδειγμα, πάψει να είναι ήρωας), αυτόματα καταρρέει ολόκληρο το σύστημα ενδοεισαγωγής μέσα μας. Αυτό μπορεί να οδηγήσει σε θλίψη, κατάθλιψη, σε έντονη μείωση της αυτοεκτίμησης, η οποία βασίζεται κυρίως στην ταύτιση με τον ήρωά μας.

Λύση.

α) Αναλύστε την παρουσία και τη βαρύτητα του έργου της παθολογικής εισαγωγής στη ζωή.

β) Μάθετε να διαχωρίζετε τον εσωτερικό σας κόσμο (συναισθήματα, συναισθήματα, συμπεριφορά) και τον κόσμο των άλλων ανθρώπων (τα συναισθήματα και τη συμπεριφορά τους).

γ) Να καταλάβουμε ότι η ενδοσκόπηση δεν θα ενσωματωθεί ποτέ πλήρως στον ψυχισμό μας, θα είναι ένα εξωτερικό αντικείμενο μέσα μας, δηλαδή θα σχηματιστεί μια νέα υποπροσωπικότητα που θα μας χωρίσει ξανά σε κομμάτια.

δ) Αποδεχτείτε την ιδέα ότι κάθε άτομο έχει τον δικό του τρόπο ανάπτυξης - μοναδικό και ατομικό. Χρειαζόμαστε παραδείγματα άλλων μόνο για τη δική μας μάθηση και όχι για να αντιγράψουμε στη ζωή μας τις προσωπικότητες, τα χαρακτηριστικά του χαρακτήρα, τα πρότυπα συμπεριφοράς και τις προσδοκίες τους.

ε) Να θυμάστε ότι η ταύτιση με το ιδανικό θα φέρει σίγουρα δυσαρέσκεια, απογοήτευση στη ζωή, θα διαλυθεί στο πλήθος τέτοιων μιμητών.

στ) Καταπολεμήστε το θόλωμα των δικών του ορίων ενισχύοντας το «εγώ» του, αυξήστε την αυτοεκτίμηση, συσσωρεύστε γνώσεις για τον εαυτό σας και διαμορφώστε μια συνεπή συμπεριφορά και κοσμοθεωρία.

10. Σχηματισμοί αεριωθουμένων.Αυτός ο προστατευτικός μηχανισμός χαρακτηρίζεται από την καταστολή ενός συναισθήματος (συναίσθημα, εμπειρία), το οποίο είναι απαράδεκτο ή απαγορευμένο για έκφραση (από την κοινωνία, από το ίδιο το άτομο), από ένα άλλο συναίσθημα που είναι άμεσα αντίθετο σε νόημα (συναίσθημα, εμπειρία), το οποίο υπερβαίνει κατά πολύ την πρώτη αίσθηση σε σοβαρότητα.

Η πολυπλοκότητα της δομής της ζωής οδηγεί συχνά σε μια διπλή (αμφισθενή) αντίληψη των άλλων ανθρώπων, γεγονότων και του εαυτού μας. Αλλά μια τέτοια ασυνέπεια δεν γίνεται αντιληπτή από τη συνείδησή μας ούτε στα συναισθήματα ούτε στις πληροφορίες, προσπαθούμε αμέσως να απαλλαγούμε από αυτήν με κάθε μέσο. Μία από αυτές τις μεθόδους είναι οι αντιδραστικοί σχηματισμοί, οι οποίοι εντείνουν ένα συναίσθημα σε βαθμό που δεν παραγκωνίζουν το αντίθετο.

Για παράδειγμα,όταν υπάρχουν δύο αντικρουόμενα συναισθήματα - εχθρότητα από τη μια και αγάπη από την άλλη - τότε αντιδραστικοί σχηματισμοί μπορούν να λειτουργήσουν προς οποιαδήποτε κατεύθυνση. Τόσο προς την κατεύθυνση της εχθρότητας, ενισχύοντάς την σε μίσος και έντονη αηδία (που καθιστά εύκολη την καταστολή της αγάπης για ένα άτομο και την εξάρτηση από αυτόν), όσο και προς την κατεύθυνση της αγάπης, η οποία θα λάβει τον χαρακτήρα της εμμονής, της υπερεξάρτησης (σεξουαλοποίηση , εξιδανίκευση, ηθικοποίηση αυτού του ατόμου), ενώ καταστέλλει πλήρως την εχθρότητα και την περιφρόνηση. Ωστόσο, αυτός ο μηχανισμός δεν λύνει το πρόβλημα, καθώς ο αντίθετος πόλος γίνεται περιοδικά αισθητός (εκδηλώνεται με λέξεις ή με συμπεριφορά ακριβώς αντίθετη από την κύρια), αφού δεν έχει εξαφανιστεί πουθενά, αλλά πέρασε μόνο στο ασυνείδητο.

Η προστασία μπορεί να λειτουργήσει ακόμη και για μια ζωή, ενώ η σοβαρότητά της μπορεί να μειωθεί με την πάροδο του χρόνου. Η προστασία λειτουργεί επίσης σε περίπτωση συμβίωσης ή συνήθειας σε άλλο άτομο. Προκειμένου να το εγκαταλείψουν ή να προσπαθήσουν να το εγκαταλείψουν, οι άνθρωποι ασυνείδητα αναπτύσσουν άμεσα αντίθετα αρνητικά συναισθήματα προς τον δεύτερο συμμετέχοντα στη συμβίωση (κατά κανόνα, αυτοί είναι γονείς). Σε έναν έφηβο, αυτό μπορεί να εκδηλωθεί με μια απότομη αλλαγή στη στάση απέναντι στους γονείς, τους οποίους είχε αγαπήσει πρόσφατα, υπάρχει μια μετάβαση στην αντίθεση σε αυτούς, εμφανίζεται εχθρότητα και ασέβεια - όλα αυτά για χάρη της επιθυμίας να τονίσει κανείς το «εγώ» του. , γίνετε πιο ενήλικες και ανεξάρτητοι, βγείτε από συμβιωτικές σχέσεις ( μια τέτοια κατάσταση μπορεί να θεωρηθεί ως παραλλαγή του κανόνα).

Η προστασία με τη βοήθεια αντιδραστικών σχηματισμών μπορεί να ενεργοποιηθεί όχι μόνο όταν έχουμε δύο αμφίθυμα (αντιφατικά) συναισθήματα απέναντι σε ένα άτομο ή ένα γεγονός, αλλά και εάν έχουμε ένα συναίσθημα, του οποίου η εκδήλωση, ωστόσο, είναι εξαιρετικά ανεπιθύμητη, καταδικάζεται από την κοινωνία, τη δική μας ηθική ή οποιεσδήποτε άλλες απαγορεύσεις. Αυτόματα, αυτό το συναίσθημα μπορεί να μεταβεί στο αντίθετο, το οποίο είναι αποδεκτό από την κοινωνία και τη δική του ηθική και επίσης δεν εμποδίζεται από άλλες απαγορεύσεις.

Παραδείγματα.Ομοφοβία σε άνδρες που είναι υποσυνείδητα επιρρεπείς σε ομοφυλοφιλικές επιθυμίες (εδώ υπάρχουν εξαιρέσεις). Το σύνδρομο της Στοκχόλμης, στο οποίο το μίσος και ο φόβος των ομήρων προς τους απαγωγείς τους αντικαθίσταται από την κατανόηση, την αποδοχή και ακόμη και την αγάπη για αυτούς (μάλλον σπάνιο). Το ρητό «από την αγάπη στο μίσος είναι ένα βήμα» απλώς περιγράφει το έργο αυτής της προστασίας. Συχνά αυτή η προστασία εκδηλώνεται σε παθολογικές σχέσεις, όπου υπάρχει έχθρα μεταξύ συζύγων ή συντρόφων, πολλές συγκρούσεις και αντιφάσεις, αλλά αντιδραστικοί σχηματισμοί, καταστέλλοντας το αρνητικό, μετατρέπουν αυτές τις σχέσεις σε παθιασμένες, εξαρτημένες, κορεσμένες από αγάπη, μέχρι εμμονή μεταξύ τους. Μόλις ένας από τους συμμετέχοντες χάσει το αρχικό καταπιεσμένο συναίσθημα (θυμός, περιφρόνηση, όχι προς την αντίθετη κατεύθυνση), η σχέση καταρρέει αμέσως, καθώς η αγάπη και η εξάρτηση εξαφανίζονται από τη μια μέρα στην άλλη. Αυτό συμβαίνει σπάνια, γιατί τέτοιες σχέσεις είναι συνήθως σαδομαζοχιστικής φύσης (με την ψυχολογική, όχι με τη σεξουαλική έννοια της λέξης) και είναι γνωστό ότι είναι οι ισχυρότερες σχέσεις στη γη, παρά την πλήρη παθολογία τους, αφού η κάθε μια δίνει κάτι στον άλλο αυτό που χρειάζεται.

Λύση.

α) Ως συνήθως, το πρώτο πράγμα που πρέπει να κάνετε είναι να αναλύσετε, με βάση τις πληροφορίες που λάβατε παραπάνω, τη ζωή σας για την παρουσία αυτού του τύπου προστασίας σε αυτήν.

β) Πρέπει να αρχίσετε να εργάζεστε όχι από το εκφρασμένο συναίσθημα, που εκδηλώνεται αυτή τη στιγμή, αλλά από το αρχικό, αντίθετο από αυτό, το οποίο καταστέλλεται.

γ) Πρέπει να επεξεργαστείτε προσεκτικά ένα καταπιεσμένο συναίσθημα, διαφορετικά μπορεί απλά να γυρίσει την άμυνα προς την αντίθετη κατεύθυνση, να αλλάξει τον πόλο (η αγάπη θα μετατραπεί σε μίσος, αλλά η εξάρτηση θα παραμείνει, δηλαδή πρέπει να μισείς όλη σου τη ζωή για να κράτα την αγάπη σου).

δ) Εάν υπάρχουν δύο συναισθήματα, πρέπει είτε να επιλέξετε συνειδητά το ένα, αρνούμενοι να καταπιέσετε το άλλο, είτε να δημιουργήσετε μια συμβιβαστική επιλογή.

Αυτή είναι μια λίστα με τους κύριους τύπους M.P.Z. έχει τελειώσει, ωστόσο, υπάρχουν και άλλοι τύποι άμυνας, που είναι μόνο ξεχωριστές περιπτώσεις του έργου των παραπάνω, αλλά που αξίζει να γνωρίζουμε για πιο αποτελεσματική εργασία στη νεύρωση.

Διάσταση- αυτή είναι μια ομάδα διαφόρων αμυντικών μηχανισμών, ως αποτέλεσμα των οποίων κάποιο μέρος της πληροφορίας, αισθητηριακό ή γνωστικό, το οποίο είναι ανεπιθύμητο, αρνητικό και περιέχει παράγοντες άγχους (αντίληψη της πραγματικότητας και του εαυτού σε αυτήν, χρόνος, μνήμη για ορισμένα γεγονότα).

Με άλλα λόγια, η διάσπαση είναι η αποσυντιθέμενη εργασία διαφόρων νοητικών λειτουργιών, οι οποίες, σαν να λέγαμε, χωρίζονται (διασπώνται) από το «εγώ» μας.

Παραδείγματα: ξεχωριστή εργασία σκέψης και συναισθημάτων κατά τη διάρκεια της πνευματικοποίησης. ενεργητική λήθη ορισμένων αρνητικών γεγονότων. η αίσθηση ότι τα γεγονότα της ζωής μου στο παρόν (παρελθόν) δεν είναι (συνέβησαν) μαζί μου.

Η διάσπαση χαρακτηρίζεται από μια αλλαγή στο συναίσθημα της ζωής· γίνεται ένας εξωγήινος, ένας άλλος κόσμος. Αλλαγή στην αντίληψη του εαυτού - ένα άτομο βλέπει τον εαυτό του "ως ξένος", χαρακτηρίζει τον εαυτό του ως "όχι δικό του", Διαταραχή ταύτισης με τον εαυτό του, με τον έξω κόσμο ή με ορισμένα γεγονότα. Αξίζει επίσης να σημειωθεί ότι οι παραπάνω καταστάσεις μπορεί να εμφανιστούν όχι μόνο λόγω διάσπασης.

Ταπεινότητα. Αν εκφράζεται έντονα, τότε αντιπροσωπεύει τον αυτοεξευτελισμό και τη δουλική υπακοή. Ένα άτομο γίνεται εντελώς κομφορμιστής, ενώ δέχεται πολλή ενθάρρυνση από την κοινωνία, αφού οι ταπεινοί άνθρωποι είναι ωφέλιμοι για τους άλλους - είναι υπάκουοι, υποτακτικοί, δεν αντικρούουν, συμφωνούν σε όλα, ελέγχονται εύκολα κ.λπ. Σε αντάλλαγμα για τη συμπεριφορά τους, ένα ταπεινό άτομο λαμβάνει σεβασμό, έπαινο και θετική αξιολόγηση. Ταυτόχρονα, ένα άτομο καταστέλλει το «εγώ» του, προσαρμόζεται, αποφεύγει τη σύγκρουση με την κοινωνία.

Ηθικολογία- αυτή είναι η απόδοση ηθικών ιδιοτήτων (που δεν είναι στην πραγματικότητα) σε ένα σημαντικό πρόσωπο για εμάς για να το δικαιολογήσουμε στα μάτια μας. Επιπλέον, ένα τέτοιο άτομο τις περισσότερες φορές δεν τηρεί τις υψηλές ηθικές αρχές που του αποδίδουμε. Το κάνουμε αυτό για να αποφύγουμε ή να καταστείλουμε τα συναισθήματα περιφρόνησης, αηδίας ή θυμού απέναντί ​​του.

Στραφείτε εναντίον του εαυτού σας ή της αυτο-επιθετικότητας. Αυτή η μέθοδος συνεπάγεται μια μετατόπιση της κατεύθυνσης της επιθετικότητας από το αντικείμενο στο οποίο προορίζεται (ο ένοχος, η αιτία του θυμού) στον εαυτό του, καθώς το αρχικό αντικείμενο είναι είτε απρόσιτο για έκφραση θυμού, είτε η έκφραση αρνητικότητας απέναντί ​​του απαγορεύεται ηθικά. αρχές (για παράδειγμα, εάν πρόκειται για στενό άτομο: φίλη, φίλος, σύζυγος κ.λπ.). Η υποκατάσταση σε τέτοιες καταστάσεις συνήθως μετατοπίζεται από εξωτερικά αντικείμενα στον εαυτό της. Παρά τον καταστροφικό χαρακτήρα της άμυνας (σωματική και ψυχική αυτοτιμωρία, αυτοεξευτελισμός), γίνεται ευκολότερο για ένα άτομο σε σύγκριση με την αρχική αγχωτική κατάσταση που προκάλεσε αυτή την αμυντική αντίδραση. Μπορεί να αναφέρεται σε μηχανισμούς όπως αντιδραστικοί σχηματισμοί και μετατόπιση.

Σεξουαλικότητα.Αυτός ο αμυντικός μηχανισμός είναι παρόμοιος με την ηθικοποίηση, μόνο με στόχο την προστασία του αντικειμένου από τα δικά τους αρνητικά συναισθήματα (περιφρόνηση, αηδία, θυμό) και σκέψεις. Στο αντικείμενο δίνεται ένα ιδιαίτερο σεξουαλικό νόημα, μέχρι μια έντονη αύξηση της σεξουαλικής έλξης προς αυτό. Συχνά αυτό παρατηρείται μετά την προδοσία των συζύγων (συντρόφων), για την οποία γνωρίζουν. Αναφέρεται στον μηχανισμό των αντιδραστικών σχηματισμών.

Εξάχνιση.Πρόκειται για μια ομάδα διαφόρων μηχανισμών, το κοινό χαρακτηριστικό των οποίων είναι η ανακατανομή της ενέργειας από παθολογικές επιθυμίες και ανάγκες σε φυσιολογικές - κοινωνικά αποδεκτές και προσαρμοστικές. Επίσης, η ενέργεια με τη βοήθεια της εξάχνωσης μπορεί να ανακατανεμηθεί από το απαγορευμένο δι

Ψυχολογική προστασίαλειτουργεί σε ασυνείδητο ή υποσυνείδητο επίπεδο και συχνά ένα άτομο δεν μπορεί να ελέγξει το δικό του αμυντικούς μηχανισμούς της ψυχήςαν δεν ξέρει τίποτα γι' αυτούς. (Δείκτης τρόπου ζωής - τεστ)

Ψυχολογική προστασία και καταστροφική δράση των προστατευτικών μηχανισμών του ανθρώπινου ψυχισμού

Η ανθρώπινη ψυχή έχει την ικανότητα να προστατεύεται από δυσμενείς επιρροές, είτε εξωτερικούς είτε εσωτερικούς παράγοντες. Ψυχολογικοί αμυντικοί μηχανισμοίδουλεύουν με τον ένα ή τον άλλο τρόπο για όλους. Επιτελούν τη λειτουργία του φύλακα της ψυχικής μας υγείας, του «εγώ» μας από τις επιπτώσεις του στρες, της αποτυχίας, του αυξημένου άγχους. από δυσάρεστες, καταστροφικές σκέψεις, από εξωτερικές και εσωτερικές συγκρούσεις που προκαλούν αρνητική ευημερία.
(ξεπερνώντας την ψυχολογική άμυνα)

Εκτός από την προστατευτική λειτουργία ψυχολογική προστασία ενός ατόμουμπορεί επίσης να έχει καταστροφική επίδραση σε ένα άτομο, μπορεί να εμποδίσει ένα άτομο να αναπτυχθεί και να αναπτυχθεί, επιτυγχάνοντας επιτυχία στη ζωή.

Αυτό συμβαίνει όταν η επανάληψη ενός συγκεκριμένου αμυντικός μηχανισμός της ψυχήςσε παρόμοιες καταστάσεις ζωής, αλλά κάποιες καταστάσεις, αν και παρόμοιες με αυτή που προκάλεσε αρχικά προστασία, εξακολουθούν να μην τη χρειάζονται, γιατί. ένα άτομο είναι σε θέση να λύσει συνειδητά αυτό το πρόβλημα.

Επίσης, η ψυχολογική άμυνα γίνεται καταστροφική για το άτομο σε περιπτώσεις που ένα άτομο χρησιμοποιεί πολλές άμυνες ταυτόχρονα.

Ένα άτομο που χρησιμοποιεί συχνά αμυντικούς μηχανισμούς (να σας υπενθυμίσω: αυτό συμβαίνει ασυνείδητα) είναι καταδικασμένος στην κατάσταση του «χαμένου» στη ζωή του.

Ψυχολογικές άμυνες του ατόμουδεν είναι εκ γενετής, αποκτώνται κατά την κοινωνικοποίηση του παιδιού και η κύρια πηγή ανάπτυξης ορισμένων άμυνες, καθώς και η χρήση τους στη ζωή (για τον σκοπό που προορίζονται ή καταστροφικά) είναι γονείς ή άτομα που τα αντικαθιστούν. Εν ολίγοις, η χρήση ψυχολογικής άμυνας από τα παιδιά εξαρτάται από το πώς και τι είδους άμυνα χρησιμοποιούν οι γονείς.

Οι ψυχολογικές άμυνες έχουν τη στενότερη σχέση με τους τονισμούς των χαρακτήρων και όσο πιο έντονος είναι ο τονισμός, τόσο πιο έντονοι είναι οι προστατευτικοί μηχανισμοί της ανθρώπινης ψυχής.

Γνωρίζοντας τον τονισμό του χαρακτήρα, τα ατομικά-προσωπικά ψυχοφυσιολογικά χαρακτηριστικά του (θεωρία προσωπικότητας), ένα άτομο θα είναι σε θέση να μάθει πώς να διαχειρίζεται τις ψυχολογικές του άμυνες και τους τονισμούς του χαρακτήρα, (Πρόγραμμα ψυχο-διόρθωσης χαρακτήρα) για να επιτύχει ζωή, δηλ. πηγαίνετε από ηττημένους σε νικητές. (Θεωρία προσωπικότητας 2)

Μηχανισμοί ψυχολογικής άμυνας ενός ατόμου

Ο πρώτος που εισήγαγε την έννοια της «ψυχολογικής άμυνας» ήταν ο Σίγκμουντ Φρόιντ, αυτή είναι η «καταπίεση» και η «εξάχνωση».

Αυτοί είναι τέτοιοι προστατευτικοί μηχανισμοί της ψυχής όπως: καταστολή, καταστολή, εξάχνωση, διανοητική, εκλογίκευση, άρνηση, προβολή, υποκατάσταση, ταύτιση με τον επιτιθέμενο, παλινδρόμηση, αντιστάθμιση και υπεραντιστάθμιση, αντιδραστικός σχηματισμός, αντίστροφη αίσθηση και τα συστατικά τους.

ΜΗΧΑΝΙΣΜΟΙ ΨΥΧΟΛΟΓΙΚΗΣ ΠΡΟΣΤΑΣΙΑΣ ΚΑΙ ΑΤΟΜΙΚΑ-ΠΡΟΣΩΠΙΚΑ ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΣΤΙΚΑ:

ΨΥΧΟΛΟΓΙΚΗ ΠΡΟΣΤΑΣΙΑ - ΑΡΝΗΣΗ - ο αρχαιότερος οντογενετικά και ο πιο πρωτόγονος αμυντικός μηχανισμός. Η άρνηση αναπτύσσεται με σκοπό να συγκρατήσει το συναίσθημα της αποδοχής των άλλων εάν επιδείξουν συναισθηματική αδιαφορία ή απόρριψη.

Αυτό, με τη σειρά του, μπορεί να οδηγήσει σε απέχθεια για τον εαυτό. Η άρνηση συνεπάγεται μια βρεφική υποκατάσταση της αποδοχής από τους άλλους για την προσοχή από την πλευρά τους, και οποιεσδήποτε αρνητικές πτυχές αυτής της προσοχής μπλοκάρονται στο στάδιο της αντίληψης και οι θετικές επιτρέπονται στο σύστημα. Ως αποτέλεσμα, το άτομο έχει την ευκαιρία να εκφράσει ανώδυνα συναισθήματα αποδοχής του κόσμου και του εαυτού του, αλλά για αυτό πρέπει συνεχώς να προσελκύει την προσοχή των άλλων με τρόπους που έχει στη διάθεσή του.

Χαρακτηριστικά της προστατευτικής συμπεριφοράς στον κανόνα:εγωκεντρισμός, υποβλητικότητα και αυτο-ύπνωση, κοινωνικότητα, επιθυμία να είσαι στο επίκεντρο, αισιοδοξία, ευκολία, φιλικότητα, ικανότητα έμπνευσης εμπιστοσύνης, σίγουρη συμπεριφορά, δίψα για αναγνώριση, αλαζονεία, καύχημα, αυτολύπηση, ευγένεια, προθυμία για εξυπηρέτηση , συναισθηματική συμπεριφορά, πάθος, εύκολη ανοχή στην κριτική και έλλειψη αυτοκριτικής.

Άλλα χαρακτηριστικά περιλαμβάνουν έντονες καλλιτεχνικές και καλλιτεχνικές ικανότητες, πλούσια φαντασία, τάση για πρακτικά αστεία.

Προτιμώμενες θέσεις εργασίας στους κλάδους των τεχνών και των υπηρεσιών.

Πιθανές αποκλίσεις (αποκλίσεις) συμπεριφοράς: εξαπάτηση, τάση για προσομοίωση, αστοχία πράξεων, υπανάπτυξη του ηθικού συμπλέγματος, τάση απάτης, επιδειξισμός, αποδεικτικές απόπειρες αυτοκτονίας και αυτοτραυματισμού.

Διαγνωστική έννοια: υστερία.

Πιθανές ψυχοσωματικές παθήσεις (σύμφωνα με τον Φ. Αλέξανδρο): μετατροπικές-υστερικές αντιδράσεις, παράλυση, υπερκινησία, δυσλειτουργία αναλυτών, ενδοκρινικές διαταραχές.

Είδος ομαδικού ρόλου (σύμφωνα με τον G. Kellerman): «ο ρόλος ενός ρομαντικού».

Ο ΜΗΧΑΝΙΣΜΟΣ ΤΗΣ ΨΥΧΟΛΟΓΙΚΗΣ ΠΡΟΣΤΑΣΙΑΣ _ ΚΑΤΑΣΤΟΛΗΣ - αναπτύσσεται για να συγκρατήσει το συναίσθημα του φόβου, οι εκδηλώσεις του οποίου είναι απαράδεκτες για θετική αυτοαντίληψη και απειλούν να πέσουν σε άμεση εξάρτηση από τον επιτιθέμενο. Ο φόβος μπλοκάρεται όταν ξεχνάμε το πραγματικό ερέθισμα, καθώς και όλα τα αντικείμενα, τα γεγονότα και τις περιστάσεις που σχετίζονται με αυτό.

Το σύμπλεγμα καταστολής περιλαμβάνει μηχανισμούς κοντά του: ΑΠΟΜΟΝΩΣΗ ΚΑΙ ΕΙΣΧΥΣΗ. Η απομόνωση υποδιαιρείται από ορισμένους συγγραφείς σε ΑΠΟΣΤΑΣΗ, ΑΠΟΠΡΑΓΜΑΤΟΠΟΙΗΣΗ και ΑΠΟΠΕΡΑΝΟΠΟΙΗΣΗ, οι οποίες μπορούν να εκφραστούν με τους τύπους: «Ήταν κάπου μακριά και πολύ παλιά, σαν να μην ήταν στην πραγματικότητα, σαν να μην ήταν μαζί μου».

Σε άλλες πηγές, οι ίδιοι όροι χρησιμοποιούνται για να αναφέρονται σε παθολογικές διαταραχές της αντίληψης.

Τα χαρακτηριστικά της προστατευτικής συμπεριφοράς είναι φυσιολογικά: προσεκτική αποφυγή καταστάσεων που μπορεί να γίνουν προβληματικές και να προκαλέσουν φόβο (για παράδειγμα, πτήση σε αεροπλάνο, δημόσια ομιλία κ.λπ.), αδυναμία υπεράσπισης της θέσης κάποιου σε μια διαφωνία, συμφιλίωση, ταπεινότητα, δειλία, λήθη. , ο φόβος για νέες γνωριμίες, οι έντονες τάσεις για αποφυγή και υποταγή εκλογικεύονται και το άγχος υπεραντισταθμίζεται με τη μορφή αφύσικα ήρεμης, αργής συμπεριφοράς, εσκεμμένης ηρεμίας κ.λπ.

Τονισμός χαρακτήρα: άγχος (σύμφωνα με τον K. Leonhard), συμμόρφωση (κατά τον P.B. Gannushkin).

Πιθανές αποκλίσεις συμπεριφοράς: υποχονδρία, παράλογος κομφορμισμός, μερικές φορές ακραίος συντηρητισμός.

Πιθανές ψυχοσωματικές παθήσεις (σύμφωνα με τον Ε. Μπερν): λιποθυμία, καούρα, απώλεια όρεξης, έλκος δωδεκαδακτύλου.

Διαγνωστική έννοια: παθητική διάγνωση (σύμφωνα με τον R. Plutchik).

Είδος ομαδικού ρόλου: «ο ρόλος του αθώου».

Ένας αμυντικός μηχανισμός - Η ΠΙΣΤΡΟΦΗ - αναπτύσσεται στην πρώιμη παιδική ηλικία για να περιέχει αισθήματα αυτο-αμφιβολίας και φόβου αποτυχίας που σχετίζονται με την ανάληψη πρωτοβουλίας. Η παλινδρόμηση συνεπάγεται επιστροφή σε μια αποκλειστική κατάσταση σε πιο οντογενετικά ανώριμα πρότυπα συμπεριφοράς και ικανοποίησης.

Η οπισθοδρομική συμπεριφορά, κατά κανόνα, ενθαρρύνεται από ενήλικες που έχουν μια στάση απέναντι στη συναισθηματική συμβίωση και τη νηπίωση του παιδιού.

Το σύμπλεγμα παλινδρόμησης περιλαμβάνει επίσης τον μηχανισμό MOTOR ACTIVITY, ο οποίος περιλαμβάνει ακούσιες άσχετες ενέργειες για την ανακούφιση από το άγχος.

Τα χαρακτηριστικά της αμυντικής συμπεριφοράς είναι φυσιολογικά: αδυναμία χαρακτήρα, έλλειψη βαθιών ενδιαφερόντων, ευαισθησία στην επιρροή των άλλων, υπαινικτικότητα, αδυναμία ολοκλήρωσης της εργασίας που ξεκίνησε, ελαφρές εναλλαγές διάθεσης, δακρύρροια, αυξημένη υπνηλία και άμετρη όρεξη σε αποκλειστική κατάσταση, χειραγώγηση μικρά αντικείμενα, ακούσιες ενέργειες (τρίψιμο χεριών, στρίψιμο κουμπιών κ.λπ.), συγκεκριμένες «παιδικές» εκφράσεις προσώπου και ομιλία, τάση μυστικισμού και δεισιδαιμονίας, αυξημένη νοσταλγία, δυσανεξία στη μοναξιά, ανάγκη για τόνωση, έλεγχο, ενθάρρυνση, παρηγοριά, η αναζήτηση νέων εμπειριών, η ικανότητα εύκολης δημιουργίας επιφανειακών επαφών, η παρορμητικότητα.

Τονισμός του χαρακτήρα (σύμφωνα με τον P.B. Gannushkin): αστάθεια.

Πιθανές συμπεριφορικές παρεκκλίσεις: βρεφική ηλικία, παρασιτισμός, κομφορμισμός σε αντικοινωνικές ομάδες, χρήση αλκοόλ και ναρκωτικών.

Διαγνωστική έννοια:ασταθής ψυχοπάθεια.

Πιθανές ψυχοσωματικές ασθένειες: Δεν υπάρχουν διαθέσιμα δεδομένα.

Τύπος ρόλου ομάδας:«ο ρόλος του παιδιού».

Ο αμυντικός μηχανισμός του ψυχισμού - ΑΠΟΖΗΜΙΩΣΗ- οντογενετικά ο πιο πρόσφατος και γνωστικά πολύπλοκος προστατευτικός μηχανισμός, ο οποίος αναπτύσσεται και χρησιμοποιείται, κατά κανόνα, συνειδητά. Σχεδιασμένο για να περιέχει συναισθήματα θλίψης, θλίψης για μια πραγματική ή φανταστική απώλεια, απώλεια, έλλειψη, έλλειψη, κατωτερότητα.

Η αποζημίωση περιλαμβάνει μια προσπάθεια διόρθωσης ή εύρεσης υποκατάστατου αυτής της κατωτερότητας.

Το σύμπλεγμα αντιστάθμισης περιλαμβάνει τους ακόλουθους μηχανισμούς: ΥΠΕΡΑΝΤΙΣΤΑΘΜΙΣΗ, ΤΑΥΤΟΠΟΙΗΣΗ και ΦΑΝΤΑΣΙΑ, που μπορεί να γίνει κατανοητό ως αντιστάθμιση στο ιδανικό επίπεδο.

Χαρακτηριστικά της προστατευτικής συμπεριφοράς στον κανόνα: συμπεριφορά που προκαλείται από την εγκατάσταση σοβαρής και μεθοδικής εργασίας στον εαυτό του, την εύρεση και διόρθωση των ελλείψεων, την υπέρβαση των δυσκολιών, την επίτευξη υψηλών αποτελεσμάτων σε δραστηριότητες, σοβαρά αθλήματα, συλλογή, προσπάθεια για πρωτοτυπία, τάση για αναμνήσεις, λογοτεχνική δημιουργικότητα.

Τονισμός χαρακτήρα: διστισμός.

Πιθανές αποκλίσεις: επιθετικότητα, εθισμός στα ναρκωτικά, αλκοολισμός, σεξουαλικές παρεκκλίσεις, ασωτία, κλεπτομανία, αλητεία, αυθάδεια, αλαζονεία, φιλοδοξία.

Διαγνωστική έννοια: κατάθλιψη.

Πιθανές ψυχοσωματικές ασθένειες: νευρική ανορεξία, διαταραχές ύπνου, πονοκέφαλοι, αθηροσκλήρωση.

Είδος ομαδικού ρόλου: «ρόλος ενοποιητικός».

Ψυχολογική προστασία – ΠΡΟΒΟΛΗ- αναπτύσσεται σχετικά νωρίς στην οντογένεση για να συγκρατήσει το αίσθημα απόρριψης του εαυτού και των άλλων ως αποτέλεσμα της συναισθηματικής απόρριψης εκ μέρους τους. Η προβολή περιλαμβάνει την απόδοση διαφόρων αρνητικών ιδιοτήτων στους άλλους ως λογική βάση για την απόρριψη και την αποδοχή του εαυτού τους σε αυτό το πλαίσιο.

Τα χαρακτηριστικά της προστατευτικής συμπεριφοράς είναι φυσιολογικά: υπερηφάνεια, υπερηφάνεια, εγωισμός, μνησικακία, μνησικακία, μνησικακία, ευαλωτότητα, αυξημένο αίσθημα αδικίας, αλαζονεία, φιλοδοξία, καχυποψία, ζήλια, εχθρότητα, πείσμα, δυσαρέσκεια, μισαλλοδοξία σε αντιρρήσεις, τάση για ενοχοποίηση των άλλων. , η αναζήτηση ελλείψεων, η απομόνωση, η απαισιοδοξία, η υπερευαισθησία στην κριτική και τα σχόλια, η αυστηρότητα με τον εαυτό και τους άλλους, την επιθυμία για επίτευξη υψηλών επιδόσεων σε κάθε είδους δραστηριότητα.

Πιθανές αποκλίσεις συμπεριφοράς: συμπεριφορά που καθορίζεται από υπερεκτιμημένες ή παραληρητικές ιδέες ζήλιας, αδικίας, δίωξης, εφεύρεσης, κατωτερότητας ή μεγαλοπρέπειας. Σε αυτή τη βάση, είναι πιθανές εκδηλώσεις εχθρότητας, φτάνοντας στο σημείο των βίαιων πράξεων και των δολοφονιών. Λιγότερο συνηθισμένα είναι το σαδιστικό-μαζοχιστικό σύμπλεγμα και το σύμπλεγμα υποχονδριακών συμπτωμάτων, το τελευταίο στη βάση της δυσπιστίας προς την ιατρική και τους γιατρούς.

Διαγνωστική έννοια: παράνοια.

Πιθανές ψυχοσωματικές παθήσεις: υπέρταση, αρθρίτιδα, ημικρανία, διαβήτης, υπερθυρεοειδισμός.

Τύπος ρόλου ομάδας: ρόλος αναθεωρητή.

ψυχική προστασία - ΑΝΤΙΚΑΤΑΣΤΑΣΗ- αναπτύσσεται για να συγκρατεί το συναίσθημα του θυμού σε ένα ισχυρότερο, παλαιότερο ή πιο σημαντικό θέμα που λειτουργεί ως απογοητευτικό, προκειμένου να αποφευχθεί η επιθετικότητα ή η απόρριψη εκδίκησης. Το άτομο ανακουφίζει από την ένταση στρέφοντας τον θυμό και την επιθετικότητα σε ένα πιο αδύναμο έμψυχο ή άψυχο αντικείμενο ή στον εαυτό του.

Ως εκ τούτου, η υποκατάσταση έχει ενεργητικές και παθητικές μορφές και μπορεί να χρησιμοποιηθεί από άτομα ανεξάρτητα από τον τύπο ανταπόκρισης σε σύγκρουση και την κοινωνική προσαρμογή τους.

Τα χαρακτηριστικά της προστατευτικής συμπεριφοράς είναι φυσιολογικά: παρορμητικότητα, ευερεθιστότητα, αυστηρότητα προς τους άλλους, αγένεια, οξυθυμία, αντιδράσεις διαμαρτυρίας ως απάντηση σε κριτική, αχαρακτήριστα αισθήματα ενοχής, πάθος για «μαχητικά» αθλήματα (πυγμαχία, πάλη, χόκεϊ κ.λπ.), προτίμηση για ταινίες με σκηνές βίας (ταινίες δράσης, ταινίες τρόμου κ.λπ.), δέσμευση σε οποιαδήποτε δραστηριότητα που σχετίζεται με κίνδυνο, έντονη τάση κυριαρχίας μερικές φορές συνδυάζεται με συναισθηματισμό, τάση για σωματική εργασία.

Πιθανές αποκλίσεις συμπεριφοράς: επιθετικότητα, ανεξέλεγκτο, τάση για καταστροφικές και βίαιες ενέργειες, σκληρότητα, ανηθικότητα, αλητεία, ασωτία, πορνεία, συχνά χρόνιος αλκοολισμός, αυτοτραυματισμός και αυτοκτονία.

Διαγνωστική έννοια: επιληπτοειδότητα (σύμφωνα με τον P.B. Gannushkin), διεγερτική ψυχοπάθεια (σύμφωνα με τον N.M. Zharikov), επιθετική διάγνωση (σύμφωνα με τον R. Plutchik).

Πιθανά ψυχοσωματικά νοσήματα: υπέρταση, αρθρίτιδα, ημικρανία, διαβήτης, υπερθυρεοειδισμός, γαστρικό έλκος (σύμφωνα με τον E. Bern).

Τύπος ομαδικού ρόλου: «ο ρόλος του που ψάχνει για αποδιοπομπαίο τράγο».

Ψυχολογικός μηχανισμός άμυνας - ΔΙΑΝΟΗΤΙΣΜΟΣ- αναπτύσσεται στην πρώιμη εφηβεία ώστε να συγκρατεί το συναίσθημα της προσδοκίας ή της προσμονής από φόβο μήπως βιώσει απογοήτευση. Ο σχηματισμός αυτού του μηχανισμού συνήθως συσχετίζεται με απογοητεύσεις που σχετίζονται με αποτυχίες σε ανταγωνισμό με συνομηλίκους.

Περιλαμβάνει αυθαίρετη σχηματοποίηση και ερμηνεία γεγονότων για την ανάπτυξη μιας αίσθησης υποκειμενικού ελέγχου σε οποιαδήποτε κατάσταση. Αυτό το σύμπλεγμα περιλαμβάνει τους ακόλουθους μηχανισμούς: ΑΚΥΡΩΣΗ, ΕΞΑΓΩΓΗ και ΟΡΘΟΛΟΓΙΣΜΟΣ.

Το τελευταίο υποδιαιρείται σε πραγματικό εξορθολογισμό, πρόβλεψη, για τον εαυτό και για τους άλλους, μετα-υπνωτικό και προβολικό, και έχει τις ακόλουθες μεθόδους: δυσφήμιση του στόχου, δυσφήμιση του θύματος, υπερβολή του ρόλου των περιστάσεων, επιβεβαίωση της βλάβης για καλό, υπερεκτίμηση αυτού. διαθέσιμο και αυτο-αξιοποιητικό.

Τα χαρακτηριστικά της προστατευτικής συμπεριφοράς είναι φυσιολογικά: επιμέλεια, υπευθυνότητα, ευσυνειδησία, αυτοέλεγχος, τάση για ανάλυση και ενδοσκόπηση, σχολαστικότητα, επίγνωση των υποχρεώσεων, αγάπη για την τάξη, αχαρακτήριστες κακές συνήθειες, προνοητικότητα, πειθαρχία, ατομικισμός.

Τονισμός χαρακτήρα: ψυχασθένεια (σύμφωνα με τον P.B. Gannushkin), παιδαγωγικός χαρακτήρας.

Πιθανές αποκλίσεις συμπεριφοράς: αδυναμία λήψης απόφασης, αντικατάσταση δραστηριότητας με «συλλογισμό», αυταπάτη και αυτοδικαίωση, έντονη αποστασιοποίηση, κυνισμός, συμπεριφορά που προκαλείται από διάφορες φοβίες, τελετουργικές και άλλες εμμονικές ενέργειες.

Διαγνωστική έννοια: εμμονή.

Πιθανές ψυχοσωματικές ασθένειες: πόνος στην καρδιά, βλαστικές διαταραχές, σπασμοί του οισοφάγου, πολυουρία, σεξουαλικές διαταραχές.

Είδος ομαδικού ρόλου: «ο ρόλος του φιλοσόφου».

ΑΝΤΙΔΡΑΣΤΙΚΗ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ - ένας προστατευτικός μηχανισμός της ψυχής, η ανάπτυξη του οποίου συνδέεται με την τελική αφομοίωση «ανώτερων κοινωνικών αξιών» από το άτομο.

Ο σχηματισμός αντίδρασης αναπτύσσεται για να περιέχει τη χαρά του να έχει κάποιος ένα συγκεκριμένο αντικείμενο (για παράδειγμα, το σώμα του) και να μπορεί να το χρησιμοποιήσει με συγκεκριμένο τρόπο (για παράδειγμα, για σεξ και επιθετικότητα).

Ο μηχανισμός περιλαμβάνει την ανάπτυξη και την έμφαση στη συμπεριφορά της αντίθετης στάσης.

Τα χαρακτηριστικά της προστατευτικής συμπεριφοράς είναι φυσιολογικά: η απόρριψη όλων όσων σχετίζονται με τη λειτουργία του σώματος και τις σχέσεις των φύλων εκφράζεται με διάφορες μορφές και με ποικίλη ένταση, αποφυγή δημόσιων λουτρών, αποχωρητηρίων, αποδυτηρίων κ.λπ., έντονη αρνητική στάση απέναντι στην «απρεπή συνομιλίες, αστεία, ταινίες ερωτικού χαρακτήρα (επίσης με σκηνές βίας), ερωτική λογοτεχνία, έντονα συναισθήματα για παραβιάσεις του «προσωπικού χώρου», τυχαία επαφή με άλλα άτομα (για παράδειγμα, στα μέσα μαζικής μεταφοράς), έντονη επιθυμία συμμόρφωσης με γενικά αποδεκτά πρότυπα συμπεριφοράς, συνάφεια, ανησυχία για «αξιοπρεπή» εμφάνιση, ευγένεια, ευγένεια, σεβασμό, αδιαφορία, κοινωνικότητα, κατά κανόνα, ανεβασμένη διάθεση.

Άλλα χαρακτηριστικά: καταδίκη του φλερτ και της επιδεικτικότητας, η αποχή, μερικές φορές η χορτοφαγία, η ηθικολογία, η επιθυμία να γίνεις παράδειγμα για τους άλλους.

Τονισμοί χαρακτήρων: ευαισθησία, ανάταση.

Πιθανές αποκλίσεις συμπεριφοράς: έντονη διογκωμένη αυτοεκτίμηση, υποκρισία, υποκρισία, ακραίος πουριτανισμός.

Διαγνωστική έννοια: μανιακή.

Πιθανές ψυχοσωματικές παθήσεις (κατά τον Φ. Αλέξανδρο): βρογχικό άσθμα, πεπτικό έλκος, ελκώδης κολίτιδα.

Αυτό ολοκληρώνει την περιγραφή των αμυντικών μηχανισμών της ανθρώπινης ψυχής.

Εύχομαι σε όλους ψυχική υγεία!

Δωρεάν συνεννόηση με ψυχαναλυτή.

Συχνές Ερωτήσεις σε Ψυχολόγο