Lühike lugu Homerosest. Homerose peamised teosed on "Ilias" ja "Odüsseia".

Homeros on esimene kreeka luuletaja, kelle teosed on säilinud tänapäevani.

Homerost peetakse tänapäevalgi üheks parimaks Euroopa luuletajaks. Ta oli kahe antiikaja kangelaspoeemi, Iliase ja Odüsseia autor, mis kuuluvad maailmakirjanduse esimeste monumentide hulka. Homerost peetakse legendaarseks poeediks, sest me ei tea temast midagi kindlalt.

Homerose eluloost:

Homerose enda kohta pole usaldusväärset teavet. Nimi "Homer" esineb esmakordselt 7. sajandil. eKr e. Just siis kutsus Callinus Efesosest Thebaidi loojat nii. Selle nime tähendust püüti juba antiikajal selgitada. Pakuti välja järgmised variandid: "pime mees" (Efor Kimsky), "järgimine" (Aristoteles), "pantvang" (Hesychius). Kaasaegsed teadlased aga usuvad, et need kõik on sama ebaveenvad kui mõne teadlase ettepanekud omistada sellele tähendust "saatja" või "komponent". Kindlasti on oma jooonilisel kujul see sõna päris isikunimi.

Homerose murre ei anna aga täpset teavet selle kohta, millisesse hõimu Homeros kuulus, see jääb saladuseks. See on kombinatsioon Vana-Kreeka eoolia ja joonia murretest. Mõned teadlased viitavad sellele, et see on üks poeetilise koine vorme, mis tekkis ammu enne Homerost.

Kas Homer oli pime? Homeros on Vana-Kreeka luuletaja, kelle elulugu on paljud iidsetest aegadest tänapäevani rekonstrueerinud. On teada, et teda kujutatakse traditsiooniliselt pimedana. Siiski on kõige tõenäolisem, et see tema kujutamine on antiikbiograafia žanrile omane rekonstruktsioon ega tulene Homerose kohta käivatest tõelistest faktidest. Kuna paljud legendaarsed lauljad ja ennustajad olid pimedad (eriti Tiresias), siis antiikaja loogika järgi, mis seostas poeetilisi ja prohvetlikke kingitusi, näis oletus, et Homeros oli pime, usutav.

Muistsed kronograafid erinevad ka Homerose eluaja määramisel. Ta võis luua oma töid erinevatel aastatel. Mõned arvavad, et ta oli Trooja sõja kaasaegne, see tähendab, et ta elas 12. sajandi alguses. eKr e. Herodotos väitis aga, et Homeros elas umbes üheksanda sajandi keskpaigas. eKr e. Kaasaegsed teadlased kalduvad tema tegevust dateerima 8. või isegi 7. sajandisse eKr. e. Samal ajal on peamise elukohana märgitud Chios või mõni muu Joonia piirkond, mis asub Väike-Aasia rannikul.

Homerose elu ja isiksuse kohta pole midagi kindlat teada. Antiikkirjanduses on üheksa Homerose elulugu, kuid need kõik sisaldavad vapustavaid ja fantastilisi elemente.

On tõendeid, et VI sajandi esimesel poolel. eKr. Ateena seadusandja Solon käskis Panathenaiuse festivalil esitada Homerose luuletusi ja et sama sajandi teisel poolel kutsus türann Peisistratus kokku neljaliikmelise komisjoni, et salvestada Homerose luuletusi. Sellest võime järeldada, et juba VI saj. eKr. Homerose tekst oli üsna tuntud, kuigi pole täpselt kindlaks tehtud, milliste teostega need olid.

Homerose luuletuste tõsine uurimine algas hellenismiajastul 4.–2. sajandil. eKr. Tema luuletusi uurisid mitmed Aleksandria raamatukogu õpetlased, kelle hulgas on eriti kuulsad: Zenodotos, Bütsantsi Aristophanes, Samothrace Aristarhos, Didyma. Kuid nad ei anna Homerose kohta täpset eluloolist teavet. Kogu muinasaja üldine ja levinud arvamus Homerose kohta oli, et tegemist on vana ja pimeda lauljaga, kes muusast inspireerituna elas rändelu ja lõi ise nii kaks meile tuntud luuletust kui ka palju muid luuletusi.

Kui rääkida Homerose täpsest sünnikuupäevast, siis pole see tänaseni täpselt teada. Kuid tema sünnist on mitu versiooni. Niisiis, esimene versioon. Tema sõnul sündis Homeros väga vähe aega pärast sõja lõppu Troojaga. Teise versiooni kohaselt sündis Homeros Trooja sõja ajal ja nägi kõiki kurbi sündmusi. Kui järgite kolmandat versiooni, varieerub Homerose eluiga 100 kuni 250 aastat pärast Trooja sõja lõppu. Kuid kõik versioonid on sarnased selle poolest, et Homerose loomingu periood või õigemini tema õitseaeg langeb 10. sajandi lõppu – 9. sajandi algusesse eKr.

Legendaarne jutuvestja suri Chiose saarel.

Paljude elulooandmete ebapiisavuse tõttu hakkas Homerose isiksusega seoses ilmuma suur hulk legende.

Üks neist ütleb, et veidi enne oma surma pöördus Homeros nägija poole, et paljastada maailmale oma päritolu saladus. Siis nimetas nägija Chiose kohaks, kus Homer sureb. Homer läks sinna. Talle meenus targa manitsus olla ettevaatlik noorpõlve mõistatuste eest. Kuid meeldejätmine on üks asi, aga tegelikkuses kukub see alati välja teisiti. Poisid, kes kalal käisid, nägid võõrast meest, rääkisid temaga ja küsisid temalt mõistatuse. Ta ei leidnud talle vastust, läks oma mõtetesse, komistas ja kukkus. Homer suri kolm päeva hiljem. Sinna ta maeti.

Homerose loomingu kohta:

Homeros on maailmale tuntud Vana-Kreeka luuletajana. Kaasaegne teadus tunnustab Homerost selliste luuletuste nagu Ilias ja Odüsseia autorina, kuid antiikajal tunnustati teda teiste teoste autorina. Mitmest neist on killud säilinud tänapäevani. Tänapäeval arvatakse aga, et need kirjutas Homerosest hiljem elanud autor. See on koomiline luuletus "Margit", "Homeerse hümnid" jt.

Peruu Homerosele kuulub kaks säravat luuletust: "Odüsseia" ja "Ilias". Kreeklased arvasid alati nii ja usuvad siiani. Mõned kriitikud hakkasid selles faktis kahtlema ja hakkasid väljendama seisukohta, et need teosed ilmusid alles 18. sajandil ja et need ei kuulu üldse Homerosele.

Nii nagu põhimõtteliselt seatakse kahtluse alla Homerose isiksuse olemasolu, on ka arvamus, et nii Iliase kui ka Odüsseia autorsus kuulub erinevatel aegadel elanud erinevatele inimestele.

On selge, et "Odüsseia" ja "Ilias" kirjutati palju hiljem kui nendes teostes kirjeldatud sündmused. Nende loomist saab aga dateerida mitte varem kui 6. sajandil eKr. st kui nende olemasolu on usaldusväärselt registreeritud. Seega võib Homerose elu seostada perioodiga 12.–7. sajandist eKr. e. Kõige tõenäolisem on siiski viimane kuupäev.

On legend poeetilisest duellist, mis leidis aset Hesiodose ja Homerose vahel. Seda kirjeldati teoses, mis on kirjutatud hiljemalt 3. sajandil eKr. eKr e. (ja mõned teadlased usuvad, et palju varem). Seda nimetatakse "Homerose ja Hesiodose võistluseks". See räägib, et luuletajad kohtusid väidetavalt Amphidemuse auks peetud mängudel, mis toimusid umbes. Euboia. Siin loevad nad oma parimaid luuletusi. Võistluste kohtunikuks oli kuningas Paned. Võit anti Hesiodusele, sest ta kutsus üles rahule ja põllumajandusele, mitte tapmisele ja sõjale. Publiku kaastunne oli aga Homerose poolel.

18. sajandil avaldasid saksa keeleteadlased teose, milles väidetakse, et Homerose eluajal kirjakeelt ei olnud, tekste talletati mällu ja edastati suust suhu. Seetõttu ei saanud nii tähendusrikkaid tekste sel viisil säilitada. Kuid sellised kuulsad sulemeistrid nagu Goethe ja Schiller andsid luuletuste autorluse siiski Homerosele.

Alates 17. sajandist on teadlased seisnud silmitsi nn Homerose küsimusega – vaidlusega legendaarsete luuletuste autorsuse üle. Kuid hoolimata sellest, mille üle teadlased vaidlevad, astus Homeros maailmakirjanduse ajalukku ja oma kodumaal tundis ta pärast surma pikka aega erilist austust. Tema eeposi peeti pühaks ja Platon ise ütles, et Kreeka vaimne areng oli Homerose teene.

Olgu kuidas on, Homeros on esimene antiikpoeet, kelle teosed on säilinud tänapäevani.

25 huvitavat fakti Homerose elu ja töö kohta:

1. Nimi Homeros tähendab vanakreeka keeles "pime". Võib-olla just sel põhjusel tekkis oletus, et Vana-Kreeka luuletaja on pime.

2. Antiikajal peeti Homerost targaks: "Targem kui kõik hellenid kokku." Teda peeti filosoofia, geograafia, füüsika, matemaatika, meditsiini ja esteetika rajajaks.

3. Umbes pooled leitud Vana-Kreeka kirjanduslikest papüürustest on kirjutanud Homeros.

4. Homerose tekstide valiktõlke tegi Mihhail Lomonosov.

5. 1829. aastal tõlkis Gnedich Nikolai "Iliase" esimest korda täielikult vene keelde.

6. Praeguseks on Homerose eluloost välja antud üheksa versiooni, kuid ühtki ei saa pidada täiesti dokumentaalseks. Igas kirjelduses on ilukirjandusel suur koht.

7. Traditsiooniliselt on kombeks kujutada Homerost pimedana, kuid teadlased ei seleta seda mitte niivõrd tema nägemuse tegeliku seisuga, vaid vanade kreeklaste kultuuri mõjuga, kus luuletajaid samastati prohvetitega.

8. Homeros levitas oma teoseid Aedsi (lauljate) abiga. Ta õppis oma teosed pähe ja laulis neid oma Aedsile. Need omakorda õppisid teosed pähe ja ümisesid teistele. Teisel viisil kutsuti selliseid inimesi homeridideks.

9. Merkuuri kraater on saanud nime Homerose järgi.

10. 1960. aastatel lasid Ameerika teadlased läbi arvuti kõik Iliase laulud, mis näitas, et sellel luuletusel oli ainult üks autor.

11. Vana-Kreeka hariduse süsteem, mis kujunes välja klassikalise ajastu lõpuks, põhines Homerose loomingu uurimisel.

12. Tema luuletused õpiti täielikult või osaliselt pähe, korraldati nende teemadel ettelugemisi jne. Hiljem laenas selle süsteemi Rooma. Siin alates 1. sajandist pKr. e. Homerose asemele tuli Vergilius.

13. Suured heksameetrilised luuletused loodi postklassikalisel ajastul Vana-Kreeka autori murdes, samuti võistlusena või Odüsseiat ja Iliast matkides.

14. Vana-Rooma kirjanduses oli esimene säilinud teos (ehkki fragmentaarne) Odüsseia tõlge. Selle valmistas kreeklane Livy Andronicus. Pange tähele, et Vana-Rooma kirjanduse põhiteos - Vergiliuse Aeneid - esimeses kuues raamatus on Odüsseia jäljendus ja viimases kuues - Ilias.

15. Kreeka käsikirjad aastal viimased aastad Bütsantsi impeeriumi olemasolu ja pärast selle kokkuvarisemist jõudis see läände. Nii avastas renessanss taas Homerose.

16. Selle Vana-Kreeka autori eepilised luuletused on hiilgavad hindamatud kunstiteosed. Sajandite jooksul ei kaota need oma sügavat tähendust ja asjakohasust. Mõlema luuletuse süžeed on võetud Trooja sõjale pühendatud mitmetahulisest ja ulatuslikust legendide tsüklist. "Odüsseia" ja "Ilias" näitavad sellest tsüklist ainult väikseid episoode.

17. Iliases on väga selgelt kujutatud vanade kreeklaste harjumusi, traditsioone, elu moraalseid aspekte, moraali ja elu.

18. Odüsseia on keerulisem teos kui Ilias. Sellest leiame palju jooni, mida kirjanduse seisukohalt alles uuritakse. See eepiline poeem käsitleb peamiselt Odysseuse naasmist Ithakasse pärast Trooja sõja lõppu.

19. Odüsseial ja Iliasel on iseloomulikud jooned, millest üks on eepiline stiil. Narratiivi püsiv toon, kiirustamatu põhjalikkus, pildi täielik objektiivsus, süžee kiirustamatu areng - need on Homerose loodud teoste iseloomulikud jooned.

20. Homeros oli suuline jutuvestja, see tähendab, et ta ei rääkinud ühtki kirja. Kuid vaatamata sellele eristuvad tema luuletused kõrge oskuse ja poeetilise tehnika poolest, need paljastavad ühtsuse.

21. Peaaegu kõiki antiikaja teoseid võib vaadelda kui Homerose loodud luuletuste mõju. Bütsantslased tundsid huvi ka tema eluloo ja loomingu vastu. Selles riigis uuriti Homerost hoolikalt. Tänaseks on avastatud kümneid tema luuletuste Bütsantsi käsikirju. Antiikaja teoste jaoks on see pretsedenditu. Veelgi enam, Bütsantsi teadlased lõid Homerose kohta kommentaare ja skooliat, koostasid ja kirjutasid ümber tema luuletusi. Seitse köidet on hõivatud peapiiskop Eustathiuse kommentaariga neile.

22. Teaduses valitses 19. sajandi keskpaigas arvamus, et "Odüsseia" ja "Ilias" on ebaajaloolised teosed. Küll aga lükkasid ta ümber Heinrich Schliemanni väljakaevamised, mis ta 1870.–80. aastatel Mükeenes ja Hissarliki mäel tegi. Selle arheoloogi sensatsioonilised avastused tõestasid, et Mükeene, Trooja ja Ahhaia tsitadellid eksisteerisid tegelikkuses. Saksa teadlase kaasaegseid hämmastas tema Mükeenes asuva 4. telkhaua leidude vastavus Homerose kirjeldustele.

23. Üks peamisi argumente ajaloolise Homerose puudumise kasuks oli see, et ükski inimene ei suuda mäletada ega esitada nii mahukaid poeetilisi teoseid. Balkani folkloristid avastasid aga 20. sajandi keskel jutuvestja, kes esitas Odüsseia suuruse eepilise teose: see on lugu ameeriklase Albert Lordi raamatust "Jutuvestja".

24. Homerose teoste lühikokkuvõte pani aluse paljudele Vana-Roomas elanud autorite teostele. Nende hulgas võib märkida Rhodose Apolloniuse kirjutatud “Argonautikat”, Nonn Panopolitansky teost “Dionysose seiklused” ja Quintus Smyrna “Post-Homeeria sündmused”.

25. Tunnistades Homerose teeneid, hoidusid teised Vana-Kreeka poeedid eepilise suurvormi loomisest. Nad uskusid, et Homerose teosed on Vana-Kreeka inimeste tarkuse aard.

Entsüklopeediline YouTube

1 / 5

✪ Homeros ja Homerose küsimus (ütleb filoloog Nikolai Grintser)

✪ Homerose luuletus "Odüsseia". Üldajaloo 5. klassi videotund

✪ Homerose luuletus "Ilias". Üldajaloo 5. klassi videotund

✪ Homeros – O D I S S E I (audioraamatu 1. osa)

Subtiitrid

Biograafia

Homerose elu ja isiksuse kohta pole midagi kindlat teada.

Homerose ja Hesiodose poeetilisest duellist on legend, mida on kirjeldatud hiljemalt 3. sajandil eKr loodud essees "Homerose ja Hesiodose võistlus". eKr e. , ja paljude teadlaste sõnul ja palju varem. Väidetavalt kohtusid luuletajad Euboia saarel surnud Amphidemuse auks peetud mängudel ja lugesid igaüks oma parimaid luuletusi. Võistlusel kohtunikuna tegutsenud kuningas Paned andis võidu Hesiodusele, kuna ta kutsub üles põllumajandusele ja rahule, mitte sõdadele ja lahingutele. Samas oli publiku kaastunne Homerose poolel.

Lisaks Iliasele ja Odüsseiale omistatakse Homerosele mitmeid kahtlemata hiljem loodud teoseid: “Homeerse hümnid” (VII-V saj eKr, peetakse koos Homerosega kreeka luule vanimateks näideteks), koomiline poeem “Margit ” jne.

Nime "Homer" (see leiti esmakordselt 7. sajandil eKr, kui Efesose Kallin kutsus teda "Thebaidi" autoriks) tähendust püüti juba antiikajal selgitada, valikuid "pantvang" (Hesychius), " järgnev" (Aristoteles) pakuti välja või "pime mees" (Efor Kimsky), kuid kõik need võimalused on sama ebaveenvad kui tänapäevased ettepanekud omistada sellele "ühendaja" või "saatja" tähendus.<…>See sõna joonia kujul Ομηρος on peaaegu kindlasti päris isikunimi.

Homerose küsimus

Iliase ja Odüsseia autorlusega seotud probleemide kogumit, nende esilekerkimist ja saatust kuni lindistushetkeni nimetati "homeerlikuks küsimuseks". See tekkis näiteks juba antiikajal, siis olid väited, et Homeros lõi oma eepose Trooja sõja ajal poetess Fantaasia luuletuste põhjal.

"Analüütikud" ja "Unitaristid"

Kunstilised omadused

Iliase üks olulisemaid kompositsioonilisi tunnuseid on Thaddeus Frantsevitš Zelinsky sõnastatud "kronoloogilise kokkusobimatuse seadus". See seisneb selles, et „Homeroses ei pöördu lugu kunagi tagasi oma lähtepunkti. Sellest järeldub, et Homerose paralleeltegevust ei saa kujutada; Homerose poeetiline tehnika tunneb ainult lihtsat, lineaarset, mitte aga kahekordset ruudu mõõdet. Nii kujutatakse vahel paralleelseid sündmusi järjestikusena, vahel üht neist vaid mainitakse või isegi vaikitakse. See seletab mõningaid väljamõeldud vastuolusid luuletuse tekstis.

Teadlased märgivad teoste sidusust, tegevuse järjekindlat arengut ja peategelaste soliidseid kujundeid. Võrreldes Homerose verbaalset kunsti tolle ajastu kujutava kunstiga, räägitakse sageli luuletuste geomeetrilisest stiilist. Ent analüütilisuse vaimus väljendatakse ka vastakaid arvamusi Iliase ja Odüsseia kompositsiooni ühtsuse kohta.

Mõlema luuletuse stiili võib iseloomustada kui vormelilist. Sel juhul ei mõisteta valemit mitte templite komplektina, vaid paindlike (muutuvate) avaldiste süsteemina, mis on seotud rea teatud meetrilise kohaga. Seega võib valemist rääkida ka siis, kui teatud fraas esineb tekstis vaid korra, kuid saab näidata, et see oli osa sellest süsteemist. Lisaks tegelikele valemitele on korduvad mitme rea katked. Näiteks kui üks kangelane jutustab ümber teise kõnesid, saab teksti taasesitada täielikult või peaaegu sõna-sõnalt.

Homerost iseloomustavad liitepiteedid (“kiirajalgne”, “roosasõrmeline”, “äikeseline”); nende ja teiste epiteetide tähendust ei tohiks käsitleda situatsiooniliselt, vaid traditsioonilise vormelisüsteemi raames. Niisiis on ahhaialased "kohevad", isegi kui neid ei kirjeldata soomuses, ja Achilleus on isegi puhkamise ajal "kiirejalgne".

Homerose luuletuste ajalooline alus

19. sajandi keskel valitses teaduses arvamus, et Ilias ja Odüsseia on ebaajaloolised. Kuid Heinrich Schliemanni väljakaevamised Hissarliki mäel ja Mükeenes näitasid, et see pole tõsi. Hiljem avastati hetiitide ja Egiptuse dokumente, milles leitakse teatud paralleele legendaarse Trooja sõja sündmustega. Mükeene silbikirja dešifreerimine (Lineaar B) andis palju teavet elu kohta Iliase ja Odüsseia ajastul, kuigi kirjanduslikke fragmente sellest kirjast ei leitud. Sellegipoolest korreleeruvad Homerose luuletuste andmed keerulisel viisil olemasolevate arheoloogiliste ja dokumentaalsete allikatega ning neid ei saa kriitiliselt kasutada: "suulise teooria" andmed annavad tunnistust väga suurtest moonutustest, mis sedalaadi pärimustes ajalooandmetega peavad tekkima. .

Kaasaegse arvamuse kohaselt peegeldab Homerose luulemaailm realistlikku pilti Vana-Kreeka "pimeda keskaja" perioodi viimase aja elust.

Homeros maailmakultuuris

Homerose luuletuste "Ilias" ja "Odüsseia" mõju vanadele kreeklastele võrreldakse juutide Piibliga.

Postklassikalisel ajastul kirjutati suuri heksameetrilisi luuletusi Homerose murdes imiteerides või konkureerides Iliase ja Odüsseiaga. Nende hulgas võib nimetada Apollonius Rhodose “Argonautikat”, Quintus Smyrna “Post-Homerose sündmusi” ja Nonnos Panopolitani “Dionysose seiklusi”. Teised hellenistlikud poeedid, tunnistades Homerose teeneid, hoidusid suurest eepilisest vormist, uskudes, et "suurtes jõgedes on mudast vett" (Callimachus) - et ainult väikeses teoses on võimalik saavutada laitmatut täiuslikkust.

Vana-Rooma kirjanduses on esimene säilinud (fragmentaarne) teos kreeklase Livius Andronicuse "Odüsseia" tõlge. Rooma kirjanduse põhiteos - Vergiliuse kangelaseepos Aeneid on Odüsseia (esimesed 6 raamatut) ja Iliase (6 viimast raamatut) imitatsioon. Homerose luuletuste mõju on näha peaaegu kõigis antiikkirjanduse teostes.

Homeros on läänekeskajal praktiliselt tundmatu liiga nõrkade kontaktide tõttu Bütsantsiga ja vanakreeka keele mittetundmise tõttu, kuid heksameetriline kangelaseepos säilitab tänu Vergiliusele kultuuris suure tähtsuse.

Kirjandus

Tekstid ja tõlked

Vaadake üksikasju Iliase ja Odyssey artiklitest. vaata ka: en:Homeri tõlked inglise keelde

Trükinduse tulekuga avaldas Demetrius Chalcocondylus Firenzes 1488. aastal esimest korda "Iliase ja Odüsseia".
Vene proosa tõlge: Homerose täielikud teosed. / Per. G. Jantševetski. Revel, 1895. 482 lk (lisa ajakirjale Gümnaasium)
Loeb klassikalise raamatukogu sarjas ilmusid teosed 5 köites (nr 170-171 - Ilias, nr 104-105 - Odüsseia); ja ka nr 496 – Homerose hümnid, Homerose apokrüüfid, Homerose elulood.
Sarjas Collection Budé avaldatakse teoseid 9 köites: Ilias (sissejuhatus ja 4 köidet), Odüsseia (3 köidet) ja hümnid.
Krause V.M. Homerose sõnaraamat (Iliasele ja Odüsseiale). Alates 130 joon. tekstis ja Trooja kaardil. SPb., A. S. Suvorin. 1880. 532 jne. ( revolutsioonieelse kooliväljaande näide)
I osa. Kreeka // Antiikkirjandus. - Peterburi: Peterburi Riikliku Ülikooli filoloogiateaduskond, 2004. - T. I. - ISBN 5-8465-0191-5.

Monograafiad Homerosest

vaata ka bibliograafiat artiklites: Ilias ja Odüsseia

Petruševski D.M.Ühiskond ja riik Homeroses. M., 1913.
Zelinsky F.F. Homerose psühholoogia. Lk, Teaduste Akadeemia Kirjastus, 1920.
Altman M.S. Hõimusüsteemi üleelamised Homerose pärisnimedes. (Izvestija GAIMK. 124. väljaanne). M.-L.: OGIZ, 1936. 164 lk. 1000 eks.
Freidenberg O.M. Antiikaja müüt ja kirjandus. M.: Vost. valgustatud. 1978. 2. väljaanne, lisa. M., 2000.
Tolstoi I.I. Aeds: iidsed loojad ja iidse eepose kandjad. M.: Nauka, 1958. 63 lk.
Losev A.F. Homeros. M.: GUPI, 1960. 352 lk 9 t.e.
- 2. väljaanne (sari "Märkimisväärsete inimeste elu"). M.: Mol. Valvurid, 1996=2006. 400 lehekülge
Yarkho V. N. Süütunne ja vastutus Homerose eeposes. Vanaajaloo kuulutaja, 1962, nr 2, lk. 4-26.
Sahharny N.L. Homerose eepos. M.: KhL, 1976. 397 lk. 10 000 eks.
Gordeziani R.V. Homerose eepose probleemid. Tb.: Kirjastus Tbil. un-ta, 1978. 394 lk. 2000 eks.
Shtal I.V. Homerose eepose kunstimaailm. Moskva: Nauka, 1983. 296 lk, 6900 eks.
Tšelšev P. V., Koteneva A. V. Esseed maailma kultuuri ajaloost: antiikmütoloogia jumalad ja kangelased. M.: MGGU, 2013. 351 lk. 100 eksemplari ISBN 978-5-91615-032-2
Tšelšev P. V. Antiikruum ja selle elanikud. - Lambert Academic Publishing, 2016. - 154 lk. ISBN 978-3-659-96641-5
Koteneva A. V. Psühholoogia Homerose eepilistes luuletustes. Mõisted, nähtused ja mehhanismid. – Lambert Academic Publishing, 2016. ISBN 978-3-659-95960-8
Cunliffe R.J. Homerose murde leksikon. L., 1924.
Leumann M. Homerische Würter. Basel, 1950.
Michalopoulos, Dimitri, L" Odüssee d "Homère au-delà des mythes, Le Pirée: Institut d "Histoire Maritime Hellène, 2016, ISBN 978-618-80599-2-4
Treu M. Von Homer zur Lyrik. München, 1955.
Whitman C.H. Homeros ja kangelaslik traditsioon. Oxford, 1958.
Lord A. Jutustaja. M., 1994.

Pole täpselt teada, kus ja millal suur Vana-Kreeka kirjanik sündis. Homerose eluloost on mitu versiooni. Mõned usuvad, et ta sündis ja elas veidi aega pärast Trooja sõda või isegi selle ajal ning oleks võinud olla nende traagiliste sündmuste pealtnägija. Teised on kindlad, et ta oli "terve" 100, 140 või 240 aastat pärast Trooja langemist. Vanad roomlased – Plinius, Cornelius Nepos, Cicero väljendavad üht levinud uskumust: Homeros töötas kümnenda sajandi lõpus või üheksanda sajandi koidikul eKr.

Nii sünnikuupäeva kui ka sünnikoha osas on vaidlusi lõputult. Vana-Kreeka suure jutuvestja sünnikohaks väidavad end seitse linna: Ateena, Ios, Colophon, Smyrna, Chios, Argos, Salamis. Kuid see pole veel kogu nimekiri. On ka teisi "poliitikaid" ja isegi riike, mis nõuavad õigust kanda nii uhket nime "kodumaa kodumaa".

legendid

Loodus ei salli tühjust. Niisiis täitusid lüngad Homerose lühikeses eluloos mitmesuguste legendide, tähendamissõnade ja müütidega. Milline neist on tõsi ja milline väljamõeldis, pole teada. Näiteks uskusid iidsed inimesed, et Homeros tundis oma elu viimastel aastatel huvi oma päritolu küsimuse vastu ja läks selle lahendamata mõistatusega oraakli juurde. Viimane vastas lihtsalt: Sinu ema kodumaa on Ios. Siin maa peal lõpeb teie maise tee. Ainus asi: hoiduge noorte mõistatuste eest. Varsti pärast ennustust läks Homeros sellele saarele. Kui ma mõtetes kaldale istusin, nägin kalapoisse. Räägiti saagist. Poisid vastasid vanamehe küsimustele mõistatusega, nad ütlevad, viskasid merre, mida püüdsid, aga mida ei saanud, seda kanname kaasas. Homeros ei saanud aru, mida kalurid mõtlesid. Kurbuses ja sügavas mõttes läks ta koju ega märganud, kuidas ta komistas ja kukkus. Möödus kolm päeva ja ta suri. Iliase autor maeti Kreekas asuvale Chiose saarele.

Homerose küsimus

Kreeka rahvas ei seadnud kunagi kahtluse alla tõsiasja, et luuletused "Ilias" ja "Odüsseia" loodi Homerose poeetilise kingituse abil. Skeptikud ilmusid suhteliselt hiljuti - 18. sajandil. Mõned kriitikud püüdsid Homerost täielikult ilma jätta suurte luuletuste "autoriõigusest" ja sellega ära võtta tema kuulsuse ja auväärse esikoha kirjanduse ajaloos. Teised uskusid, et ainult osa tema töödest on tema enda loodud ja tema teene seisnes selles, et ta kogus ja ühendas erinevad "tükid" üheks tervikuks. Näiteks 1795. aastal avaldas saksa keeleteadlane Friedrich August Wolf raamatu, mis oli pühendatud Vana-Kreeka poeedi loomingu uurimisele. Ta väitis, et Homerose ajal ei olnud vanadel kreeklastel veel kirjakeelt. Seetõttu õpiti kõik laulud ja luuletused pähe ja edastati suuliselt. Järeldus on autori sõnul vaid üks: võimatu on luua ja mällu talletada nii mahukaid ja kunstiliselt ühtsuselt erinevaid teoseid nagu Odüsseia ja Ilias.

Nii tekkis “homeerlik küsimus”, mis maailma siiani häirib. Huvitav on märkida, et Goethe, Schiller, Foss ja paljud teised kuulsad kirjanikud ja filoloogid olid selle versiooni vastu.

Muud eluloo valikud

Esimesed Homerose fragmentide tõlked kuuluvad M. Lomonosovile. Iliase tõlkis Nikolai Gnedich 1829. aastal erilise hoole ja andekusega.
Antiikkirjandus pakub üheksa suure Vana-Kreeka poeedi elulugu. Ükski neist ei vasta tegelikkusele ning sisaldab enamasti müüte ja traditsioone.

Biograafia punktisumma

Uus funktsioon! Selle eluloo keskmine hinnang. Kuva hinnang

Sõnum Homerosest

Homeros on legendaarne Vana-Kreeka luuletaja, antiikkirjanduse rajaja. Ka Euroopa kirjandus tervikuna peab Homerost oma esivanemaks. Homerost peetakse kahe eepilise poeemi Iliase ja Odüsseia autoriks.

Legendi järgi elas Homeros umbes 8. sajandil eKr, oli pime Aed, s.o. hulkuv laulja. Samuti oli legendi järgi Homeros kirjaoskamatu ja seetõttu esitasid lauljad tema luuletusi pikka aega suuliselt ja alles siis pandi need kirja.

Iliase süžee on kangelaslik ja mütoloogiline. See on pühendatud Trooja sõja sündmustele, mis legendi järgi sai alguse Ahhaia kuninga Menelaose naise Helena Ilusa röövimisest Trooja Pariisi poolt. Kreeklased ja troojalased hävitasid üksteist Zeusi käsul, kes otsustas inimeste arvu maa peal vähendada. Lahingutest võtsid osa ka Olümpia jumalad ise.

Odüsseia, samuti mütoloogiline eepos, süžee on pühendatud meremees Odysseuse mitmeaastastele rännakutele pärast Trooja vallutamist läbi imeliste, senitundmatute ja ohtlike maade.

Homerose mõju iidsele ja seega ka maailmakultuurile on tohutu. Tema luuletustest said iidse eepose eeskujud. Homeros jääb allikaks vanade kreeklaste maailmavaate, nende ühiskonna, eluviisi, tavade, moraali ja materiaalse kultuuri uurimisel. Suurus, milles Homeros kirjutas - heksameeter, sai kanooniliseks suuruseks kogu järgneva iidse eepose jaoks. Legendi järgi leiutas pime Homeros oma heksameetri mererannas istudes ja kaldale löövate lainete rütmi kuulates.

"Homeeriline küsimus" on küsimus luuletuste "Ilias" ja "Odüsseia" autorsuse kohta. Ühe isiku autorsus nende luuletuste osas ja üldse selle isiku olemasolu pole tõestatud. Mõned teadlased peavad võimatuks, et Homeros, on üks inimene, oli kirjaoskuse-eelsel perioodil nii suure eepose autor. Nad usuvad, et eepose lõid ükshaaval paljud luuletajad, s.t. hulkuvad bardid ja palju hiljem kombineeriti kaheks soliidseks suureks luuletuseks ja pandi kirja. Homeros on nende arvates kas väljamõeldud nimi või lauljate rühma nimi või koostaja nimi.

Homerose elu kohta pole usaldusväärseid tõendeid, tema eluaastad on teadmata. Mitmed Homerose elulood on väga vastuolulised ja tõenäoliselt kirjutatud palju hiljem kui tema oletatav elu. Mis eesmärgil, on ka iseküsimus. Seitse Hellase linnriiki pidasid ju Homerost oma kaasmaalaseks ja võitlesid selle eest, et teda kutsutaks Homerose kodumaaks.

Legendaarne antiikpoeet Homeros kirjutas kaks luuletust – Iliase ja Odüsseia. Need teosed ei ole ainult näited kangelasmütoloogilisest eeposest, vaid annavad pildi ka vanade kreeklaste laiast elust. Homerose eepos on pikka aega olnud üks Vana-Kreeka ajaloo, elu ja traditsioonide uurimise allikaid.

Ilias ja Odüsseia mainivad kreeklaste igapäevategevusi: karjaste tööd, niitjad põllul, viinamarjakasvatajad, helde saagi koristamine viljakal lõunamaal. Mainitakse ka käsitöölisi: nahaparkijaid, seppasid jt. Homeros kirjeldab väga üksikasjalikult kangelase Achilleuse kilpi, kujutab selle valmistamise protsessi, aga ka kaunistustega kaunistamist.

Homerose luuletustest saab ammutada teadmisi iidsete kreeklaste sõja- ja mereväeasjadest, nende piiramis- ja kaitsetaktikast. Luuletusi on samuti vähe, kuid need räägivad konkreetselt elust linnades ja külades, kreeklaste sotsiaalsetest suhetest, eriti poliitika kodanikest.

Luuletaja rääkis ka kreeklaste rahvakommetest, rituaalidest, meelelahutusest: tantsudest, pulmadest. Näiteks on Iliases palju tähelepanu pööratud matmisriitustele ja sellega seotud uskumustele. Kui Achilleus tapab Hektori, palub Hektori isa, Trooja kuningas Priam, matmiseks surnukeha. Inimest mitte matta iidsete kreeklaste jaoks oli jumalateotus, sest nad uskusid, et nii surnud inimene endale kohta ei leia. Inimese matmata jätmist peeti halvimaks karistuseks, isegi rohkem kui surma. Väga üksikasjalikult on kirjeldatud matmisriitusi, matusetulet jne.

Vanade kreeklaste moraaliprintsiibid ja maailmavaade peegelduvad ka Homerose luuletustes. Need inimesed uskusid jumalate sekkumisse oma ellu, pidasid truudust oma poliitikale ning hindasid kõige enam vaprust ja julgust.

Homeros, kelle elulugu pakub tänapäeval paljudele huvi, on Vana-Kreeka esimene luuletaja, kelle teosed on säilinud tänapäevani. Teda peetakse tänaseni üheks parimaks Euroopa luuletajaks. Homerose enda kohta aga usaldusväärne teave puudub. Sellegipoolest püüame olemasoleva teabe põhjal vähemalt üldjoontes taastada tema eluloo.

Mida tähendab eesnimi Homer?

Nimi "Homer" esineb esmakordselt 7. sajandil. eKr e. Just siis kutsus Efesose Kallin Thebaidi loojat nii. Selle nime tähendust püüti juba antiikajal selgitada. Pakuti välja järgmised variandid: "pime" (Efor Kimsky), "järgimine" (Aristoteles), "pantvang" (Hesychius). Kaasaegsed teadlased aga usuvad, et need kõik on sama ebaveenvad kui mõne teadlase ettepanekud omistada sellele tähendust "saatja" või "komponent". Kindlasti on oma jooonilisel kujul see sõna päris isikunimi.

Kust on pärit Homer?

Selle luuletaja elulugu saab taasluua vaid esialgselt. See kehtib isegi Homerose sünnikoha kohta, mis on siiani teadmata. Seitse linna võitlesid selle eest, et teda kodumaaks pidada: Chios, Smyrna, Salamis, Colophon, Argos, Rhodos, Ateena. Tõenäoliselt loodi Odüsseia ja Ilias Kreeka Väike-Aasia rannikul, mis oli sel ajal asustatud joonia hõimudega. Või on need luuletused kirjutatud mõnel külgneval saarel. Homerose murre ei anna aga täpset teavet selle kohta, millisesse hõimu Homeros kuulus, kelle elulugu jääb saladuseks. See on kombinatsioon Vana-Kreeka eoolia ja joonia murretest. Mõned teadlased viitavad sellele, et see on üks poeetilise koine vorme, mis tekkis ammu enne Homerost.

Kas Homer oli pime?

Homeros on Vana-Kreeka luuletaja, kelle elulugu on paljud iidsetest aegadest tänapäevani rekonstrueerinud. On teada, et teda kujutatakse traditsiooniliselt pimedana. Siiski on kõige tõenäolisem, et see tema kujutamine on antiikbiograafia žanrile omane rekonstruktsioon ega tulene Homerose kohta käivatest tõelistest faktidest. Kuna paljud legendaarsed lauljad ja ennustajad olid pimedad (eriti Tiresias), siis antiikaja loogika järgi, mis seostas poeetilisi ja prohvetlikke kingitusi, näis oletus, et Homeros oli pime, usutav.

Homerose aastad

Muistsed kronograafid erinevad ka Homerose eluaja määramisel. Kirjanik, kelle elulugu meid huvitab, võiks oma teoseid luua erinevatel aastatel. Mõned arvavad, et ta oli kaasaegne, see tähendab, et ta elas 12. sajandi alguses. eKr e. Herodotos väitis aga, et Homeros elas umbes üheksanda sajandi keskpaigas. eKr e. Kaasaegsed teadlased kalduvad tema tegevust dateerima 8. või isegi 7. sajandisse eKr. e. Samal ajal on peamise elukohana märgitud Chios või mõni muu Joonia piirkond, mis asub Väike-Aasia rannikul.

Loovus Homer

Antiikajal omistati Homerosele lisaks Odüsseiale ja Iliasele ka mõnede teiste luuletuste autor. Mitmest neist on killud säilinud tänapäevani. Tänapäeval arvatakse aga, et need kirjutas Homerosest hiljem elanud autor. See on koomiline luuletus "Margit", "Homeerse hümnid" jne.

On selge, et "Odüsseia" ja "Ilias" kirjutati palju hiljem kui nendes teostes kirjeldatud sündmused. Sellegipoolest võib nende loomist dateerida mitte varem kui 6. sajandil eKr. st kui nende olemasolu on usaldusväärselt registreeritud. Seega võib Homerose elu seostada perioodiga 12.–7. sajandist eKr. e. Kõige tõenäolisem on siiski viimane kuupäev.

Hesiodose ja Homerose duell

Mida saab veel öelda nii suure luuletaja kohta nagu Homeros? Lastele mõeldud eluloos jäetakse see punkt tavaliselt välja, kuid Hesiodose ja Homerose vahel aset leidnud poeetilisest duellist on legend. Seda kirjeldati teoses, mis on kirjutatud hiljemalt 3. sajandil eKr. eKr e. (ja mõned teadlased usuvad, et palju varem). Seda nimetatakse "Homerose ja Hesiodose võistluseks". See räägib, et luuletajad kohtusid väidetavalt Amphidemuse auks peetud mängudel, mis toimusid umbes. Euboia. Siin loevad nad oma parimaid luuletusi. Võistluste kohtunikuks oli kuningas Paned. Võit anti Hesiodusele, sest ta kutsus üles rahule ja põllumajandusele, mitte tapmisele ja sõjale. Publiku kaastunne oli aga Homerose poolel.

Odüsseia ja Iliase ajaloolisus

19. sajandi keskpaiga teaduses valitses arvamus, et "Odüsseia" ja "Ilias" on ebaajaloolised teosed. Küll aga lükkasid ta ümber Heinrich Schliemanni väljakaevamised, mis ta 1870.–80. aastatel Mükeenes ja Hissarliki mäel tegi. Selle arheoloogi sensatsioonilised avastused tõestasid, et Mükeene, Trooja ja Ahhaia tsitadellid eksisteerisid tegelikkuses. Saksa teadlase kaasaegseid hämmastas tema Mükeenes asuva 4. telkhaua leidude vastavus Homerose kirjeldustele. Hiljem avastati Egiptuse ja Hetiidi dokumente, milles võib leida paralleele Trooja sõja sündmustega. Palju infot luuletuste tegevusaja kohta andis mükeene silbi dešifreerimine. Homerose teoste andmed aga olemasolevate dokumentaalsete ja arheoloogiliste allikatega korreleeruvad kompleksselt ega ole seetõttu kriitiliselt kasutatavad. Fakt on see, et sellistes traditsioonides peaks ajalooline teave olema suuri moonutusi.

Homeros ja haridussüsteem, Homerose jäljendid

Vana-Kreeka hariduse süsteem, mis kujunes välja klassikalise ajastu lõpuks, põhines Homerose loomingu uurimisel. Tema luuletused õpiti täielikult või osaliselt pähe, korraldati nende teemadel ettelugemisi jne. Hiljem laenas selle süsteemi Rooma. Siin alates 1. sajandist pKr. e. Homerose asemele tuli Vergilius. Suured heksameetrilised luuletused loodi postklassikalisel ajastul Vana-Kreeka autori murdes, aga ka võistlusena või Odüsseia ja Iliase jäljendamisena. Nagu näete, huvitasid paljud Homerose tööd ja elulugu. Tema teoste kokkuvõte oli aluseks paljudele Vana-Roomas elanud autorite teostele. Nende hulgas võib märkida Rhodose Apolloniuse kirjutatud Argonautikat, Panopolitansky Nonni teost "Dionysose seiklused" ja Quintus Smyrna teost "Legomeeride järgsed sündmused". Tunnistades Homerose teeneid, hoidusid teised Vana-Kreeka poeedid eepilise suurvormi loomisest. Nad uskusid, et veatut täiuslikkust saab saavutada ainult väikese tööga.

Homerose mõju erinevate maade kirjandusele

Vana-Rooma kirjanduses oli esimene säilinud teos (ehkki fragmentaarne) Odüsseia tõlge. Selle valmistas kreeklane Livy Andronicus. Pange tähele, et Rooma põhiteos - esimeses kuues raamatus on Odüsseia jäljendus ja viimases kuues - Ilias. Peaaegu kõigis antiikaja teostes võib näha Homerose loodud luuletuste mõju.

Bütsantslased tundsid huvi ka tema eluloo ja loomingu vastu. Selles riigis uuriti Homerost hoolikalt. Tänaseks on avastatud kümneid tema luuletuste Bütsantsi käsikirju. Antiikaja teoste jaoks on see pretsedenditu. Veelgi enam, Bütsantsi teadlased lõid Homerose kohta kommentaare ja skooliat, koostasid ja kirjutasid ümber tema luuletusi. Seitse köidet on hõivatud peapiiskop Eustathiuse kommentaariga neile. Kreeka käsikirjad jõudsid läände Bütsantsi impeeriumi eksisteerimise viimastel aastatel ja seejärel pärast selle kokkuvarisemist. Nii avastas renessanss taas Homerose.

Selle luuletaja meie loodud lühike elulugu jätab palju küsimusi lahendamata. Kõik need koos moodustavad Homerose küsimuse. Kuidas erinevad teadlased selle lahendasid? Selgitame välja.

Homerose küsimus

Homerose küsimus on aktuaalne ka tänapäeval. See on probleemide kogum, mis on seotud Odüsseia ja Iliase autorlusega, aga ka nende looja identiteediga. Paljud pluralistlikud teadlased uskusid, et need luuletused ei olnud oma tõelisel kujul Homerose looming, keda, nagu paljud arvasid, polnud üldse olemas. Nende loomist seostatakse 6. sajandiga eKr. e. Need teadlased usuvad, et luuletused loodi suure tõenäosusega Ateenas, kui erinevate autorite põlvest põlve edasi antud laulud koguti kokku ja salvestati kirjalikult. Unitaarlased, vastupidi, kaitsesid Homerose loomingu kompositsioonilist ühtsust ja sellest tulenevalt ka nende looja unikaalsust.

Homerose luuletused

See Vana-Kreeka autor on suurepärane ja hindamatu kunstiteos. Sajandite jooksul ei kaota need oma sügavat tähendust ja asjakohasust. Mõlema luuletuse süžeed on võetud Trooja sõjale pühendatud mitmetahulisest ja ulatuslikust legendide tsüklist. "Odüsseia" ja "Ilias" näitavad sellest tsüklist ainult väikseid episoode. Iseloomustame lühidalt neid teoseid, lõpetades oma loo sellisest suurmehest nagu Homeros. Luuletaja, kelle lühikest elulugu oleme läbi vaadanud, lõi tõeliselt ainulaadseid teoseid.

"Ilias"

See räägib Trooja sõja 10. aasta sündmustest. Luuletus lõpeb Trooja peamise sõdalase Hektori surma ja matmisega. Vana-Kreeka luuletaja Homeros, kelle lühike elulugu on eespool esitatud, ei räägi sõja edasistest sündmustest.

Sõda on selle luuletuse põhilõng, selle tegelaste põhielement. Teose üks eripära on see, et lahingut ei kujutata peamiselt mitte masside veriste lahingutena, vaid üksikute kangelaste lahinguna, kes näitavad üles erakordset jõudu, julgust, osavust ja meelekindlust. Võitlustest võib välja tuua Achilleuse ja Hektori võtmeduelli. Diomedese, Agamemnoni ja Menelaose võitluskunste kirjeldatakse vähema kangelaslikkuse ja väljendusrikkusega. Vanakreeklaste harjumused, traditsioonid, elu moraalsed aspektid, moraal ja elu on Iliases väga selgelt kujutatud.

"Odüsseia"

Võib öelda, et see teos on keerulisem kui Ilias. Sellest leiame palju jooni, mida kirjanduse seisukohalt alles uuritakse. See eepiline poeem käsitleb peamiselt Odysseuse naasmist Ithakasse pärast Trooja sõja lõppu.

Kokkuvõtteks märgime, et Homerose teosed on Vana-Kreeka inimeste tarkuse aard. Millised muud faktid võivad Homerose-suguse mehe kohta huvi pakkuda? Lastele ja täiskasvanutele mõeldud lühike elulugu sisaldab sageli teavet selle kohta, et ta oli suuline jutuvestja, see tähendab, et ta ei rääkinud kirjalikult. Kuid vaatamata sellele eristuvad tema luuletused kõrge oskuse ja poeetilise tehnika poolest, need paljastavad ühtsuse. Odüsseial ja Iliasel on iseloomulikud jooned, millest üks on eepiline stiil. Narratiivi püsiv toon, kiirustamatu põhjalikkus, pildi täielik objektiivsus, süžee kiirustamatu areng - need on Homerose loodud teoste iseloomulikud jooned. Loodame, et selle luuletaja lühike elulugu äratas teie huvi tema loomingu vastu.