Kreeka muusika päritolu. Nende roll inimeste elus.

Esimesed kirjanduslikud viited Muusadele leidub Hesiodose ja Homerose teostes. Neid polnud korraga üheksa: Homeros räägib mitmest, siis ühest muusast, nimetamata ühtegi nime. Hiljem arvati, et muusasid oli ainult kolm, kuid neid aeti sageli segi haritega. Järk-järgult kasvas muusade arv üheksani ja nende nimed said tuntuks: Calliope – eepilise luule muusa; Clio on ajaloo muusa; Melpomene on tragöödia muusa; Vöökoht - mua komöödia; Polühümnia on pühade hümnide muusa; Terpsichore - tantsu muusa; Erato on armastuse ja pulmaluule muusa; Urania on teaduse muusa, Euterpe on luule ja laulusõnade muusa.

Neil kaugetel aegadel, kui kangelased tegid oma tegusid ja suured poeedid koostasid nende kohta oma luuletusi, peeti sõnade kudumise oskust kõige austusväärsemaks kunstivormiks. Skulptuur või maal kuulusid pigem käsitöö alla: need pakkusid silmailu, kuid ei peetud millekski jumalikuks. Luule oli kõige tipus. Pole juhus, et selle eri suundadega seostatakse mitut muusat. Calliope vastutas eepose eest, Erato aitas luua armastus- ja pulmatekste, Euterpe inspireeris lüürilist luulet, Pologimnia patroneeris kõiki, kes laulsid. Maalil ja skulptuuril puudusid muusad. Kuid need olid ajaloos ja astronoomias. Need teadused võrdsustati kunstiga. Ajaloolased kiitsid Cliot. Urania oli astroloogide inspireerija ja mentor. Luule oli tihedalt seotud dramaturgia ja teatriga. Muusad Thalia ja Melpomene aitasid luua komöödiaid ja tragöödiaid. Nad tuletasid oma lemmikutele meelde, et inimelud on vaid rollid ja on täielikult jumalate võimuses. Terpsichore – tantsu- ja koorilaulu muusa – lõpetab õdede sujuva rongkäigu.

Sõna "muusad" tuleb vanakreeka sõnast "mõtlemine", neid kutsuti ka parnasiidideks, kastaliidideks, aoniidideks, aoonilisteks õdedeks, pierideks ja ipokreniidideks. Osa nimedest on pärit muusade elupaigast. Neid on alati seostatud allikate ja mägedega. Muusad elasid Parnassuse mäel, mille jalamil lõi Kastalsky võti, ja Helikoni mäel Hippocrene'i allika lähedal.

Nad teavad minevikku, olevikku ja tulevikku. Muusad ülistavad Kreeka jumalate head moraali, laulavad seadusi ja kõiki jumalapõlvkondi – Gaia, Kronos, Oceanus, Nikta, Helios, Zeus ise ja tema järglased, sidudes minevikku ja olevikku. Klassikalised muusad on lahutamatud olümpiamaailma korrast ja harmooniast.

Nad patroneerivad lauljaid ja muusikuid, annavad neile edasi oma kingituse. Muusad varustavad inimesi veenva sõnaga, juhendavad ja lohutavad.

Sõna "muusika" pärineb muusadest, mis algselt ei tähendanud ainult muusikat praeguses tähenduses, vaid mis tahes muusade tegevusega seotud teadust või kunsti. Muusadele pühendatud templeid nimetati Museionsiks (sellest ka tänapäevane "muuseum").

Üks esimesi muusade mainimisi suures kirjanduses on Iliases ja Odüsseias.

Seejärel saab Melpomenest traagilise lavakunsti personifikatsioon, teatri patroness üldiselt.

Kujutatud naisena viinamarja- või luuderohu lehtedest pärjas, teatrirüüs, traagilise maskiga ühes ja mõõga või nuiaga teises (jumalate tahet rikkuva inimese karistamise vältimatuse sümbol ). Relvadega tundub, et see lööb inimeste pahesid.

VÖÖ("õitsema", "kasvama") - komöödia ja kerge luule muusa

Diodoruse sõnul sai ta oma nime aastaid õitsengu (thallein) tõttu, mida ülistati poeetilistes teostes.

Vöökoht on võimalus teada komöödia ja naeratuse hinda. Komöödia muusa Thalia annab võimaluse vaadata ennast väljastpoolt, et lõpuks oma vigade üle naerda.

Kreeka müütides kujutati teda naisena, kellel oli käes koomiline mask ja peas luuderohupärg, teda eristas optimism ja rõõmsameelne eluviis.

POLÜHÜMNY või POLÜMNIA(“multilaulmine”) - pidulike hümnide muusa

Tema nime üks tähendusi on "surematu hiilgus". Diodoruse sõnul sai ta oma nime tänu paljudele kiitustele (diapolles chimneseos) neile, kelle nime ta jäädvustas luule hiilgusega.

Ta patroneerib luuletajaid - hümnide loojaid, kehastab kõne jõudu, õpetab inimestele retoorikat ja oratooriumi. Teda tunnustatakse lüüra leiutamise eest. Polühümnia aitas "mäletada, mis jäädvustati". Arvatakse, et ta hoiab meeles kõiki olümpiajumalaid ülistavaid hümne, rituaalseid tantse ja laule.

Kujutatud loori sisse mässitud tüdrukuna, rull käes, mõtlikus poosis, unistava näoga. Muusikariistad on maalikunstis sagedane atribuut.

TERPSICHORE("meeldiv tants") - koorilaulu ja -tantsu muusa

Diodoruse sõnul sai ta oma nime publiku naudingu (terpeiini) järgi kunstis peituvate hüvede järgi. Tema epiteet on "ümmarguste tantsude nautimine". Kunstis populaarne pilt ja sümbol.

Seda muusat seostatakse Dionysosega, omistades talle selle jumala atribuudi - luuderohi (nagu on kirjas Terpsichorele pühendatud Helikondide pealdises).

Kujutatud noore naisena, naeratus näol, vahel tantsijapoosis, sagedamini istumas ja lüürat mängimas. Terpsichore ilmub, luuderohust pärg peas, lihtsas tuunikas, lüüra käes.

ERATO("meeldiv") – armu(erootilise) luule muusa

Tema nimi pärineb vanakreeka sõnast "Eros" või "Eros", mis tähendab armastust. Eros oli Erato muusa ustav ja pidev kaaslane. Eros on üks võimsamaid ja iidsemaid kreeka jumalaid Maal: just tema andis võimaluse sündida kõigile teistele jumalatele, inimkonnale ja kõigele olemasolevale.

Erato õpetab armastust kui olemisviisi, luulet kui mõtete väljendamise meetodit, inspiratsiooni kui ammendamatut ideeallikat. Tema laul ütleb, et pole jõudu, mis suudaks lahutada armastavaid südameid.

Sageli kujutati Eratot valgetes poolläbipaistvates riietes, lüüra käes, mõnikord oli Eros läheduses.

URAANIA("taevalik") – astronoomia ja matemaatika muusa

Muse Urania kutsub kõiki eemalduma argieksistentsi kaosest, et sukelduda mõtisklusesse ja uurimisse kosmose majesteetliku elu ja tähtede liikumise üle, peegeldades maiseid saatusi.

Urania on kõigist muusadest noorim, aga ka kõige teadlikum, tõsisem ja intelligentsem. Teda peetakse koos Pallas Ateenaga kõige targemaks kreeka jumalannaks.

Muusat Uraaniat on kujutatud taevasfääri ja kompassiga käes, mõnikord on ta riietatud tähemantlisse, peas on tähtkujude kroon.

EUTERPA või EUTERPA("rõõmustav") – lüürilise luule ja muusika muusa

Vana-Kreeka muusa Euterpe kaitses luuletajaid, kes armastasid laulusõnu teistest žanritest rohkem, kui ka muusikuid. Teda peeti üheksast õest kõige graatsilisemaks ja ilusamaks. Muusade seas paistab ta silma oma erilise rafineerituse ja õrnusega. Teda kutsuti "rõõmu pakkuvaks". Müütide järgi võisid Olümpose jumalad tema luuletusi lõputult nautida.

Evtrepat kujutati peaaegu alati muusikariistadega käes. Reeglina oli selleks flööt, lüüra või aulos (topelttoru, tänapäeva oboe esivanem). Mõnel lõuendil ja bareljeefil hoiab ta lillepärgasid, õrnuse ja ilu sümbolit. Võiks kujutada ümbritsetuna metsanümfidest.

Muusadele pühendatud luuletused

Nad on inspireerinud luuletajaid sajandeid. Siin on näited muusadele endile pühendatud teostest:

Hesiodose "teogoonia" - klassikaline tekst muusadest

Õnnis on mees, kui muusad teda armastavad:

Kui ootamatu lein võtab ootamatult hinge,

Kui keegi kuivab, kurbusest piinatuna, siis tal on ainult vaja

Laul, et kuulda muusade ministrit, kuulsusrikaste lauljat

Muistsete inimeste vägiteod Olümpose õnnistatud jumalate kohta,

Ja ta unustab kohe oma leina ja mured

Ta ei mäleta enam: ta muutus täielikult jumalannade kingitusest.

Hesiodos. Teogoonia

Ausonius

Möödunud aegade Clio edastab järeltulijatele tegusid,

Melpomene traagiline hüüe sülitab välja kurbust,

Teeb Thaliale rõõmu nalja, rõõmsa sõna ja vestlusega,

Euterpe laulab pilliroo flöödiga magusat laulu,

Terpsichore tõmbab ligi citharaga, omades tundetormi,

Plektrum * käes, Erato võlub nii sõna kui žestiga,

Kangelasaegade laule raamatus hoiab Calliope,

Uraania uurib taevatähti ja taeva pöörlemist,

Väljendades kõike žestidega, ülistab Polyhymnia kangelasi.

(Ausonius)

Hümn muusadele

Valgust me laulame, tõstes surelikku leina, me laulame

Inimeste hinged, kelle elu kütkestav sukeldub sügavustesse,

Kas nad suudavad päästa maisele omasest murest,

Läbi puhta müsteeriumi jõu, õhutava raamatu mõistuse

Nad õpetavad teid kiirustama kiiresti läbi sügava Leta lendama,

Leida jälg, mis viib samanimelise tähe juurde – ju üks kord

Seal nad eksisid ja langesid sündide kaldale

Meeletu janu järele proovida palju materiaalset elu.

Nüüd, jumalannad, ma palun - rahustage mu häirivat impulssi!

Joovasta mind täis mõistuslikke lugusid tarkadest!

Ärgu eksitaks mind jumalakartmatu inimrass,

Imelise, püha teega, särav, vilju täis!

Muusad, ma palvetan – patuse inimsoo hulgast

Tõmba rändhing igavesti püha valguse juurde!

Las teie kärgede mesi, mis tugevdab meelt, kaalub teda,

(muistsed hümnid)

Proclus

Ateena neoplatoonilise koolkonna juhi Proklose nime all on meieni jõudnud seitse hümni, mis on pühendatud Heliosele, Aphroditele, muusadele, kõigile Kreeka jumalatele, Hekatele, Janusele ja Ateenale. Sel korral toimusid teaduses vaidlused, milles avaldati nii positiivseid kui ka negatiivseid seisukohti nende hümnide kohta.

Muusad, ma palvetan – patuse inimlinna rahvahulgast

Tõmba igavesti rännumees – hing – püha valguse juurde!

Las teie kärgede mesi, mis tugevdab meelt, kaalub seda,

Hing, kelle au on ühes asjas – lummavas meeles.

(katkend)

Puškin Aoeksandr Sergejevitš

Muusa

Lapsepõlves ta armastas mind
Ja ta ulatas mulle seitsmetorulise küünarvarre.
Ta kuulas mind naeratades - ja kergelt,
Läbi tühja pilliroo helisevate kaevude,
Olen juba nõrkade näppudega mänginud
Ja jumalatest inspireeritud tähtsad hümnid,
Ja früügia karjaste rahulikud laulud.
Hommikust õhtuni tammede vaikses varjus
Võtsin hoolega kuulda mõistatuse neitsi õpetusi,
Ja rõõmustades mind juhusliku tasuga,
Loobudes armsalt laubalt lokid tagasi,
Ta ise võttis flöödi mu käest:
Pilliroogu elavdas jumalik hingus
Ja täitis mu südame püha võluga.

Rimpha

Unetu nümf Echo rändas Peneuse kallastel ringi.
Teda nähes süttis Phoebus tema vastu kirg.
Nümf kandis armunud jumala naudingute vilja;
Jutukate naidide vahel, piinledes, sünnitas
Kallis tütar. Ta võttis vastu Mnemosyne ise.
Särtsakas neiu kasvas üles aoniidijumalannade kooris,
Nagu tundlik ema, kuulekas rangele mälule,
Muusad on magusad; maa peal nimetatakse seda riimiks.

Oo tulise satiiri muusa!

Oo tulise satiiri muusa!
Tule minu kõnele!
Ma ei vaja müristavat lüürat,
Andke mulle juvenaalne nuhtlus!
Pole külma jäljendajad,
Pole näljased tõlkijad
Mitte vastamata riimjad
Valmistan ette epigrammide haavandeid!
Rahu teile, õnnetud luuletajad,
Rahu teile, ajakirjade laimajad,
Rahu teile, alandlikud lollid!
Ja te olete kaabakad -
Edasi! Kogu su värdjas tahtmine
Ma piinan häbi karistust!
Aga kui ma kellegi unustan
Palun härrased!
Oh, kui palju häbematult kahvatuid nägusid,
Oh, kui palju laia vase otsaesist
Valmis minult vastu võtma
Kustumatu pitser!

Luuletaja mainib neid muusasid "Jevgeni Oneginis" rohkem kui üks kord:

Aga kus Melpomene on tormine

Kuuldakse kestvat ulgumist,

Kus ta oma mantliga vehib

Ta on külma rahva ees,

Kus Thalia vaikselt magab

Ja ei pane tähele sõbralikke pritsmeid,

Kus Terpsichore on ainult üks

Noor vaataja imestab ...

Vassili Žukovski

Kunagi suhtus Herodotos muusadesse sõbralikult!
Iga muusa jättis talle kingituseks raamatu.

Olen noor muusa, see juhtus ...

Olin kunagi noor muusa
Kohtuti kuu all,
Ja inspiratsioon lendas
Taevast, kutsumata, minu juurde;
Kõigil maistel asjadel
See on elu andev kiir -
Ja minu jaoks tol ajal see oli
Elu ja luule on üks.

Aga hümnide andja
pole ammu käinud;
Hinges pole kogenud nägemusi,
Ja harfi hääl vaibus.
tema soovitud tagasitulek
Millal ma saan jälle oodata?
Või igavesti minu kaotus
Ja igavesti harf ei kõla?

Aga kõike ilusatest aegadest,
Kui ta oli mulle kättesaadav,
Midagi armsast tumedast läbipaistvast
Ma päästsin viimased päevad -
Eraldatud unistuste lilled
Ja elu parimad lilled, -
Ma lamasin su pühal altaril,
Oh puhta ilu geenius!

Ma ei tea, kerged inspiratsioonid
Kui sari naaseb, -
Aga sa oled mulle tuttav, puhas Geenius!
Ja teie täht särab mulle!
Niikaua kui tema sära
Hing suudab eristada:
Võlu ei ole surnud!
Minevik saab taas tõeks.

Nikolai Nekrasov

Eile kell kuus
Ma läksin Sennayasse;
Nad peksid naist piitsaga,
Noor talunaine.

Tema rinnast ei kostnud ühtegi heli
Ainult piits vilistas, mängis ...
Ja ma ütlesin Muusale: "Vaata!
Sinu enda õde!"

Athanasius Fet

Muusa

Ta tuli ja istus maha. Õnnelik ja murelik
Kordan teie südamlikku salmi;
Ja kui mu kingitus on teie ees väärtusetu,
See armukadedus ei ole madalam kui teistel.

Hoolikalt oma vabadust kaitstes
Ma ei kutsunud sinu juurde teadmatut,
Ja mulle meeldib nende orjade mäss
Ma ei rüvetanud su sõnu.

Aga sina, kallis pühamu,
Pilvel, maale nähtamatu,
Tähtede kroonis, kadumatu jumalanna,
Mõtliku naeratusega otsaesisel.

Jevgeni Baratõnski

Muusa

Mind ei pimesta mu muusa:
Ära kutsu teda kaunitariks
Ja noored mehed, nähes teda, järgisid teda
Armastav rahvahulk ei jookse minema.
Peibutus peen riietusega,
Silmade mäng, geniaalne vestlus
Tal pole ei kalduvust ega annet;
Kuid valgust tabab pilguheit
Tema nägu ebatavalise ilmega,
Tema kõned on rahulik lihtsus;
Ja ta, mitte söövitav hukkamõist,
Teda austatakse juhusliku kiitusega.

Anna Ahmatova

Muusa

Muusaõde vaatas näkku,
Tema pilk on selge ja särav.
Ja võttis kuldse sõrmuse ära
Esimene kevadkink.

Muusa! Näete, kui õnnelikud kõik on -
Tüdrukud, naised, lesed...
Ma pigem suren roolis
Lihtsalt mitte need ketid.

Ma tean: aimamine ja katkestan
Õrn karikakra õis.
Peab siin maa peal kogema
Iga armastuse piinamine.

Põlen koiduni aknal küünalt
Ja ma ei igatse kedagi
Aga ma ei taha, ma ei taha, ma ei taha
Tea, kuidas teist suudelda.

Homme ütlevad nad mulle naerdes, peeglid:
"Su pilk ei ole selge, mitte särav..."
Vasta vaikselt: "Ta viis ära
Jumala kingitus ».

Muusika on teel...

Muusika läks mööda teed
Sügis, kitsas, järsk,
Ja seal olid tuhmid jalad
Piserdatakse suure kastega.

Küsisin temalt tükk aega
Oota minuga talve
Kuid ta ütles: "Lõppude lõpuks on siin haud,
Kuidas sa ikka hingad?

Tahtsin talle tuvi kinkida
See, kes on valgem kui kõik tuvikas,
Aga lind ise lendas
Minu saledale külalisele.

Ma, vaadates teda, vaikisin,
Ma armastasin teda üksi
Ja koit oli taevas,
Nagu värav oma riiki.

Kõik on ära võetud: nii jõud kui armastus ...

Kõik võetakse ära: nii jõud kui armastus.
Mahajäetud keha koledas linnas
Pole päikesega rahul. Tunne end nagu veri
Mul on juba päris külm.

Ma ei tunne Merry Muse'i tuju:
Ta vaatab ega lausu sõnagi,
Ja langetab pea tumedas pärjas,
Kurnatud, rinnal.

Ja ainult südametunnistus iga päev halvem
Ta vihastab: ta tahab suurt austust.
Oma nägu varjates vastasin talle...
Aga pole enam pisaraid ega vabandusi.

Kuidagi õnnestus lahku minna...

Kuidagi õnnestus lahku minna
Ja kustuta vihkamist tekitav tulekahju.
Mu igavene vaenlane, on aeg õppida
Sa tõesti armastad kedagi.

Ma olen vaba. Minu jaoks on kõik lõbus,
Öösel lendab Muusa lohutama,
Ja hommikul hiilgus lohiseb
Kõriseb üle kõrva, et säriseb.

Ära isegi palveta minu eest
Ja kui lahkud, vaata tagasi...
Must tuul rahustab mind
Lõbutseb kuldsete lehtede langemist.

Kingitusena võtan lahusoleku vastu
Ja unustus on nagu arm.
Aga ütle mulle, ristil
Kas julgeksid teise saata?

Mihhail Kuzmin

Muusa

Visates võrku kurtidesse vette,
Tumedate pärnade prohvetliku lobisemise all,
Mõtlik tüdruk vaatab
Maagiliste kalade kaaludel.

Siis metsalise äravõtmises
Keerutatud helepunased sabad,
Nad ujuvad välja nagu akvamariin,
Kerge, läbipaistev ja lihtne.

Entusiastlikult teadmatusest
Suletud vete viljad,
Kõik ootavad Orpheuse pead
Ilmub kuldne roos.

Igor Gusmanov

KKUTTEEMP ehk üheksa muusat

Mis on KKUTTEEMP? Üheksa lühendatud sõna
Mnemosyne ja Zeusi elujooned,

Mis on KKUTTEEMP? Need kirjad peituvad
Üheksa vapustavat pilti iidsetest aegadest,
Pidage meeles nende nimesid ja nad säravad
Uhkete nimede värviline vikerkaar.

Parnassuse jalamilt Helikoni saludesse
Kuulete nende laule kütkestavat kõla,
Näete neid Apollo kiirtes tantsimas
Erinevate kunstide ja teaduste atribuutidega.

Calliope vanim. eepiline stiil
Ta kirjutab oma pliiatsi vahatahvlile,
Klia, ajaloo muusa, ranges peplos
Hoiab enda ees papüüruserulli.

Muusa Urania hoiab käes taevast maakera,
Muse Thalia - naljaka naeratusega mask,
Terpsichore tantsib oma võluvat tantsu,
Ja Euterpe mängib flöödil topelt.

Erato järgneb õrna lüüraga,
Melpomene traagilise maskiga käes,
Polühümnia varjab nägu looriga,
Tõstke oma laul kangelastest, jumalatest.

Inspireerivad luuletajad, kunstnikud, teadlased,
Ja täna lendavad nad kõrgelt,
Üheksa noort jumalannat, üheksa valgustatud muusat,
Üheksa mõistuse ja ilu sümbolit.

Georgi Medintsev

Oh muusa kallis sõber

Oh, muusa, kallis sõber,
Minu imeline Euterpe!
Raskuste tundidel, vaba aja tundidel
Alati minuga ja hea sõna
Ainult sina teed mind õnnelikuks
Nagu kaluri saagi puhul,
Öövaikuses ja päevakäras.
Mul on hea meel teiega rääkida
Tore kuulda teie häält
Pöörake oma sõprade seas
Ja tunda: nende hulka kuulun mina.
hellita mind kurbuses
Alati nagu väike laps
Ja inspireerib teid lüüra saatel laulma,
Ma pole siiski noor!

Zinaida Toropchina

Ood muusale

Oh, kui palju pöördumisi Muusa poole:
Teda kiidetakse ja kutsutakse,
Tahad olla temaga tihedas ühenduses
Ja mõnikord ootavad nad koiduni.
Ta on kapriisne inimene
Tiibadega vehkimine – see on läinud!
Peate teda mõlemat pidi järgima.
Et muusade rada kaotsi ei läheks.

Jah, sülearvutid on kergendus:
"Liinid" kuni hullumeelsuseni!
Ja sa näed riimi.
Aga salm ei soojenda hinge
Ilma Muusata – poeedi kaaslane
(Seda on juba ammu märgatud!).

Ootame põnevusega Muusa saabumist
Ja hellusega, vaimustusega.
Ta annab meile inspiratsiooni
Hingeimpulsid – valgustus!

Jah, peab elama ühenduses Muusaga.
Ja pühendage talle oodid – MUSE!

Aleksander Kopp

Apollo ja muusad

... Iidse Helikoni mäel
vanasti täiesti, üleni hallikarvaline
kogus sõbrannad Apollo
armastusest neile laulda, suudlustest ...

Ta oli ilus, uhke, laulis laule,
ta oli jumal: ta juhtis mõõka, kitharat ...
Kes ütles, et tal pole tööd? -
Zeus õnnistas - taevane esituli
säras neile. Pegasus hoidis süžeed -
ta lõi Hippocrene'i allika ...
Nende eepiliste aastate neiu muusad
olid targad, ajudes ilma "rullita" ...

Nii et armastusega, õhtutunnil, -
- Cithara Apollo büst -
ruum, täis meie jaoks sõnu,
laulsid kooris Helikoni muusad!

Valguse Apollon

Muusa

ma magan. Unenäos ei tunne ma üldse koormust ...
(Ja ilmselt on aare minusse maetud!)
Mu saatus kurnas Muse ära
Ta on väsinud ja magab minuga.

Me ei kartnud kunagi opaali,
Oleme koos palju asju teinud!
Nüüd on Muusa täiesti taltsaks saanud.
Tundub, et ma olen temast lihtsalt väsinud...

Ilma temata ei tähenda ma midagi!
Tundub, et ma ei saa ärgata...
Siin ma ei sadulda mitte Pegasust - näägutaja -
Ja ma annan teed tiivulisele ... Kellele?

Kust kurat see tuju tuleb?
Oh jah, ma näen und... Milline õudusunenägu!
Siin on uus... sõõm jahedust...
Ma kuulen kabja kolinat! Jah, see on Tema!

Seoses meid nähtamatult tugevalt sidemetega ...
See valguse, tarkuse, headuse lõng,
Minu ohjeldamatu muusa
Ta sosistas mulle: "Ärka üles, mu sõber. On aeg!"

Hellas ei andnud maailmale mitte ainult põnevaid müüte jumalate ja kangelaste kohta. Vana-Kreeka muusad, need Zeusi tütarde kujutised, on pikka aega olnud seotud kunsti, inspiratsiooni, taipamise, unistuste ja eredate hetkedega. Igaüks neist oli varustatud eritunnuste ja atribuutidega, nende poole pöörduti õnnistuste saamiseks ja avati muusade auks templid. Mis need üheksa muusat olid ja millise jälje nad maailma kultuuri jätsid?

Vana-Kreeka muusad. Kunstnik Yannis Stefanidis www.art-book.gr/

9 Vana-Kreeka muusat

Nagu kreeklased uskusid, on igal kõige olulisemal eluvaldkonnal oma patroon. Ja kuna nende ema oli Mnemosyne, kes kehastas mälu, tõlgitakse "muusa" kui "mõtlemine". Ja läbipaistvate allikate ja varjuliste metsadega mäed (Helikon või Parnassus) olid kindlasti üheksa muusa elupaigaks. Siin tantsiti jumal Apolloni lüüra helide saatel. Just seda lugu võib sageli näha nii iidsetel freskodel kui ka kreeka mütoloogiast inspireeritud Euroopa kunstnike lõuenditel.

Muusa Kalliopi

Calliope (Καλλιόπη) patroneeris eepilist luulet ja retoorikat ning teda peeti muusadest kõige õilsamaks. Teda kujutati üsna sageli unenäolises poosis pliiatsi (kirjutuspulga) ja tahvelarvutitega või rulliga.

Kreeklased pidasid Calliopet sageli kõigi muusade peamiseks - polnud asjata, et tema pead kaunistati loorberi või kuldse pärjaga. See muusa sümboliseeris armastust oma maa vastu, nii et lahingusse läinud sõdalased võtsid tema pildid endaga kaasa. Olles võimeline rääkima tuliseid kõnesid ja eristas oma kõneosavust, äratas Calliope inimeses kohe kangelaslikkuse ja ohverdustunde.

Mõne allika järgi peeti Calliopet neitsiks, teiste versioonide järgi oli ta Apollost pärit Orpheuse, Lina või Iolemi ema. Mõned väitsid isegi, et Homer oli tema poeg.

Euterpe (Ευτέρπη) peeti lüürika ja muusika muusaks, mida sageli kujutati metsanümfide seltskonnas. Teda kutsuti Rõõmuandjaks.

Teiste muusade seas paistis ta silma oma rafineerituse ja naiselikkusega ning jumalad said tema luuletusi lõputult nautida. Euterpe atribuutideks olid muusikariistad syringa ja aulos (flöödi ja oboe esivanemad), samuti lillepärg.

Euterpe ja jõejumal Strymoni liidust sündis kangelane Rhysos. Ta juhtis Trooja sõjas traaklaste üksust ja Diomedes tappis ta, nagu on kirjeldatud Homerose Iliases.

Üks kuulsamaid muusasid, kelle nimi on kõigile tuttav, on Melpomene (Μελπομένη). Ta polnud mitte ainult tragöödia patroon, vaid ka võluvate häälte omanike ema, kes esitasid muusadele väljakutse ja üsna ootuspäraselt kaotasid - jumalad muutsid nad sireenideks.

Siis omandas Melpomene, kahetsedes oma tütarde saatust, igaveseks oma atribuudid: traagilise maski, teatraalse mantli ja mõõga, mis tuletab meelde karistuse vältimatusest neile, kes rikuvad jumalate tahet.

Melpomene koos teiste muusadega saatis Apollo. Teda peetakse iidse lüüra-tüüpi keelpilli varvitose loojaks. Läbi katastroofide ja ebaõnnestumiste teadis muusa tragöödiat igast küljest, kuid alati sünnib tragöödias inimvaimu võidukäik, mida Melpomene inimestele näitab.

Nagu Melpomene vastand - Vöökoht (Θάλεια). Seda komöödia muusat kujutati koomilise maskiga. Erinevalt õest iseloomustas teda optimism ja kerge suhtumine, mis tekitas tülisid Melpomenega ning Terpsichorega oli ta kõige lähedasem.

Levinud on tõlgendus, et Thalia käes olev mask sümboliseeris naeru. Kuid üha sagedamini levib versioone, et selle muusa ja Melpomene maskid tähendasid inimese näitlemist jumalate teatris. Thaliat peeti hea tuju ja lõbususe jumaluseks.

Mis puutub muusikasse Erato (Ερατώ), ta patroneeris lüürikat või armastusluulet ning oli ka armastuse ja abielu kaitsja.

Erato inspireeris luuletajaid looma romantilisi teoseid ning tema muutumatuteks atribuutideks olid tamburiin ja lüüra. Sageli kujutati teda täiesti alasti.

Igavese armastuse sümbolina kaunistavad roosid pead. Eratost inspireerituna lõid luuletajad ja muusikud selliseid teoseid, et iga armunud paar, kes neid kuulis, tundis kohe soovi igavesti koos olla.

Aga Polühümnia (Πολύμνια) mütoloogias peeti pantomiimi ja hümnide muusaks. Ta patroneeris oratooriumi õppimist ja hümnide kirjutamist. Sellest ka tema nime vanim tõlgendus: πολύ + ύμνος . Just talle oli antiikmaailm tänulik olümpiajumalaid ülistavate rituaalsete tantsude ja laulude eest ning just tema tahtel muutus oraatori kõne tuliseks.

Seda muusat kujutati alati tõsisena, mõtetesse süvenenud, mõnikord vaikimise üleskutsena surutud sõrm huultele. Tema nime hilisem versioon πολύ + μνεία tähendas abi õppimisel, päheõppimisel, st siin läheneb ta Mnemosynele.

Usuga Polyhymnia jõusse läksid kreeklased tähtsatele etendustele - talle oli vaja ainult ette helistada, et muusal oleks aega anda inimesele vajalikud oraatoriomadused. Mõnikord peeti Polühümniat ka geomeetria, meditatsiooni ja põllumajanduse muusaks.

Muusa Terpsichore (Τερψιχόρη), oli omakorda "vastutav" koorilaulu ja -tantsu eest. Teda kujutati sageli lüürat mängimas või tantsija poosis.

Arvatakse, et Terpsichore kunst sümboliseeris vaimsete impulsside, loomulike põhimõtete ja kehaliigutuste ühtsust. Just inimese ja looduse täieliku ühtsuse väljendamine oli tantsude peamine eesmärk. Kui tantsija tahtis õppida oma südame rütmis liikuma, kutsus ta kohe Terpsichore appi.

Mütoloogias oli ajaloo patroness Clio (Κλειώ), mida kujutati spirituaalse ja mõtliku näoga. Käes hoidis ta kas papüüruserulli või rullkarpi. Clio pead kaunistas loorberipärg – aadli sümbol. Tihti kujutati teda liivakella või lutiga, millega ta puhus, et teatada mõnest kuulsusrikkast sündmusest.

Muusa inspireeris armastust mineviku ja ajaloo vastu, mis on kreeklastele alati väärtuslik olnud. Clio tõi oma kirjarullidesse ka kõige väiksemad sündmused – miski ei jäänud tema tähelepanust kõrvale ja seda ei unustatud. Ta vastutas sündmuste kirjelduse täpsuse eest nii suuliselt kui kirjalikult.

Kuidagi lubas Clio endale irooniat Aphrodite tunnete üle Adonise vastu, selle eest kättemaksuks saatis ta Cliole kire kangelase Pieri vastu (tema nimel - Kreeka Pieria piirkond). Selle suhte tulemusena sündis Cliole poeg Iakinf.

Teine, üheksas, muusa - Uraania (Ουρανία). See muusa patroneeris astronoomiat ja astroloogiat ning oli üks Zeusi targemaid tütreid. Tema käes oli alati kompass, et määrata tähtede ja maakera vaheline kaugus.

Pealegi pidasid kreeklased Uraaniat ka teiste teaduste patrooniks. Huvitav on see, et see muusa teiste hulgas ei patroneerinud kunsti ning sümboliseeris seetõttu muusika, luule ja taevasfääride täielikku harmooniat – üks on ilma teiseta võimatu. Sageli omistati Uraniale ennustaja omadusi.

Urania elukohaks oli taevasfäär, taevas - ουρανός.

Muusade kummardamine kultuuris

Vana-Kreeka muusad, kuigi nad olid kujutlusvõime vili, andsid maailma kultuurile väga tõelise panuse. Piisab, kui meenutada, kui palju luuletusi ja luuletusi neile pühendatud oli, rääkimata nimest "Muusa", millest on saanud üldnimetus. Luuletajate hulgas, kes neist laulsid, olid Byron, Yesenin, Fet, Puškin ja loomulikult Homer. Nende auks ehitati muuseume – templeid, mis koondasid Kreeka kunsti- ja kultuurielu. Kõige kuulsamaks sai Aleksandria muuseum ja hiljem sai sellest sõnast nimi "muuseum".

Muusad inspireerisid kuulsaid kunstnikke, kes kujutasid neid nii, nagu nad neid ette kujutasid. Näiteks Gustave Moreau kandis muusade kujutised üle lõuendile “Apollo ja 9 muusat”, millel tüdrukud istuvas Apollos ettevaatamatult hõljuvad. Samuti käsitlesid muusade kujundeid Jean-Marc Nattier filmis "Thalia" ja Eustache Lesueur filmis "Muusad". Andrea Appiani kujutas Muusasid Parnassil Apollo lüüra saatel tantsimas. Skulptuur kehastab ka paljusid muusade kujutisi. Lisaks Kreekale endale saab nende kujusid näha Ermitaažis ning kõige väärtuslikumat sarkofaagi muusade bareljeefidega on eksponeeritud Louvre’is.

Jelena Meteleva

Miks on ühel päeval raske midagi joonistada ja järgmisel päeval on lihtsalt võimatu lõpetada, tahad joonistada üha rohkem?

Teadlased on juba ammu märganud, et kõik on seotud inimeste emotsioonidega. Inimene, olles sotsiaalne olend, on kalduvus teatud kogemuste avaldumisele ja see kehtib nii positiivsete kui ka negatiivsete emotsioonide kohta. Lihtsamalt öeldes, kui inimene on millegi pärast mures või millegi üle rõõmus või lihtsalt mingi konkreetse probleemi pärast, siis koguneb temasse teatud hulk emotsionaalset energiat, mis võib oma erinevates ilmingutes väljapääsu leida.

Kindlasti oled enda selja taga märganud, kuidas “oma mõtete juures” olles teed tohutult kodutöid või lihtsalt rutiinset tööd. Nagu oma sisemaailma sukeldudes, kaalute praegusest olukorrast väljapääsu või otsite probleemile lahendust. Just sellistel hetkedel toimub energia kogunemine. Selliste "kogemuste" perioodidel hakkavad inimesed enamasti "looma". Keegi hakkab kirjutama ilusat luulet, koostama proosat - pliiats ise kuvab teksti, teie ülesanne on see lihtsalt üles kirjutada. Keegi hakkab joonistama, justkui joonistaks kujutlusvõime ise, mitte käed. Selgub meistriteos, mis suurendab veelgi energiat ja lummab

Selgub, et muusa- see on tegelikult inimese energiakõikumiste, nii positiivsete kui ka negatiivsete, ilming. Inimene kogeb kas energiatõusu seisundit või negatiivsete emotsioonide haripunkti, sagedamini suudab ta just selles seisundis luua.

inspiratsiooni, mida nimetatakse peamiselt positiivsete emotsioonide kogemiseks. Kuigi seisundis, kus negatiivsed emotsioonid on põimunud positiivsetega, moodustades tormilise energiasegu, pidi sündima palju luuletusi ja laule õnnetu armastuse kohta. Tõenäoliselt on igaüks seda tunnet oma elus kogenud, kui soovib oma emotsioone sel viisil väljendada - läbi joonistuste, luuletuste, laulude.

Inspiratsioon ei ole inimese juhuslik seisund. Seda võib nimetada. Muidugi oleneb palju inimese seisundist – nii vaimsest kui füüsilisest. Inspiratsiooni õppimiseks on palju võimalusi.

Kokkuvõtteks tahaksin soovida, et kõik kogeksid sagedamini inspiratsiooni- ja energiatõusutunnet. Lõppude lõpuks, kui inimene on ideest valgustatud, on see üks imelisemaid aistinguid.

Tulgu see kaunis külaline, keda kutsutakse muusaks, teie juurde sagedamini!

Y, naine Tuletised: Muzka Päritolu: (kreeka musa muse (naissoost kunstijumalus)) Nimepäev: 29. mai Isikunimede sõnastik. MUSE Inspireeriv, meeliülendav. Antiikmütoloogias: teaduse ja kunsti jumalanna. tatari, türgi, moslem... Isikunimede sõnastik

Muusa- Luuletajat Henri Rousseau inspireeriv muusa Luuletajat inspireeriv muusa, 1909 ... Wikipedia

Muusa- (inosk.) inspiratsioon. kolmap Seni kuni sind armastavad muusad, põled Sina Pieris tulega... Unusta maised kurbused. A. S. Puškin Batjuškovile. kolmap Julgete mõtete jumalanna! Minu luuletused kõlasid sulle, Elav, särav, nagu sina! N. M. Yazykov. Muusa juurde. kolmap Hinga sisse...... Michelsoni suur seletav fraseoloogiasõnaraamat (originaalne õigekiri)

MUUSA- Kõik 9 jumalanna õde, teiste kreeklaste järgi. mütoloogiad, mis patroneerisid teadusi ja kunste. Vene keele võõrsõnade sõnastik. Tšudinov A.N., 1910. MUSE taim; sama mis banaan. Võõrsõnade sõnastik, mis sisaldub ... Vene keele võõrsõnade sõnastik

muusa- kunstide jumalanna; Muzka vene sünonüümide sõnaraamat. muusa 1. vaata luulet. 2. Vaata inspiratsioonisõnastikku Sinoni... Sünonüümide sõnastik

MUUSA- MUSE, muusad, naised. (Kreeka musa). 1. Kreeka keeles. mütoloogia, üks üheksast jumalannast, erinevate kunstide ja teaduste patroonid, kes inspireerisid oma loomingus luuletajaid ja teadlasi. 2. trans. Poeetilise inspiratsiooni allikas, kehastatud naise kujundis, ... ... Ušakovi seletav sõnaraamat

MUUSA- MUSE, s, naised. 1. Kreeka mütoloogias: kunstide ja teaduste kaitsejumalanna. Üheksa muusat (Zeusi tütred, kes patroneerisid teadusi, kunste). 2. trans. Poeetilise inspiratsiooni allikas, aga ka inspiratsioon ise, loovus (raamat). M. ...... Ožegovi selgitav sõnastik

MUUSA- naised. banaanitaime ja sellega seotud troopiliste taimede üld- või perekonnanimi. | Ülekantud tähenduses. kreeka keelest. muinasjutud: graatsiline inspiratsioon, kunstiline kingitus. Muuseum või muuseum meestele, kreeka keeles. harulduste või imeliste esemete kollektsioon vastavalt ... ... Dahli seletav sõnaraamat

muusa- uh. musa m. bot. Banaanipuu, banaan, mu/za, pisa/ng. Mooni. 1908. Ja paremal ja vasakul peeglialuste valgete ja kuldsete lampide peal seisid Roueni imitatsioonist pärit jardinière'id, samade kannikate, kimbutavate lillede ja karvaste lehtedega, mis meiega koos oleme ... ... Vene keele gallicismide ajalooline sõnastik

MUUSA- (M. ja m.; muus kreeka mütoloogias kõik üheksast jumalannast, teaduste ja kunstide patronessid) Sulle, poeet, õhtuvaikus Minu unistused, mured ja vaba aeg. Muusa lähedal, tuuline tüdruksõber, Pidu lühikest aega, ilmselt mulle. AB900 (I, 463,1); Sa särasid mulle alates... Õige nimi XX sajandi vene luules: isikunimede sõnastik

muusa- (inosk.) inspiratsioon Vrd. Kuni sind armastavad muusad, Sa põled tulega Pierid... Unusta maised mured. A.S. Puškin Batjuškovile. kolmap Julgete mõtete jumalanna! Minu luuletused kõlasid sulle, Elus, särav, nagu sina! N.M. keeled. Muusa juurde. kolmap Hinga taevane mind, ...... Michelsoni suur seletav fraseoloogiasõnaraamat

Raamatud

• Muusa, Burton Jesse. 1967. aastal Odelle Bastien liitub Skeltoni Instituudiga ja alustab afääri Laurie Scottiga. 1936. aastal Kunstikaupmees Harold Schlossi tütar Olive kirjutab salaja...

Väga sageli on meie elus selliseid fraase nagu: "muusa külastas", "luule muusa" ja paljud teised, milles mainitakse sõna muusa. Samas, mida see tähendab? See mõiste pärineb iidsest mütoloogiast. Kreeka muusad on üheksa õde, kunstide ja teaduste patroonid. Nad on Zeusi enda tütred ja igaühel neist on oma unikaalsed jumalikud jõud. Vaatame neid üksikasjalikumalt.

adUnit = document.getElementById("google-ads-Th0d"); adWidth = adUnit.offsetWidth; if (adWidth >= 999999) ( /* ESIMESE SAAMINE, KUI TEEL VÄLJA ON */ ) else if (adWidth >= 468) ( if (document.querySelectorAll(.ad_unit").length > 2) ( google_ad_slot = " 0"; adUnit.style.display = "pole"; ) else ( adcount = document.querySelectorAll(".ad_unit").length; tag = "ad_unit_468x60_"+adcount; google_ad_width = "468"; google_ad_height = "60"; google_ad_format = "468x60_as"; google_ad_type = "text"; google_ad_channel = ""; ) ) else ( google_ad_slot = "0"; adUnit.style.display = "puudub"; ) adUnit.className = adUnit.className + " + ad_className silt; google_ad_client = "ca-pub-7982303222367528"; adUnit.style.cssFloat = ""; adUnit.style.styleFloat = ""; adUnit.style.margin = ""; adUnit.style.textAlign = ""; google_color_border = "ffffff"; google_color_bg = "FFFFFF"; google_color_link = "cc0000"; google_color_url = "940f04"; google_color_text = "000000"; google_ui_features = "rc:";

Niisiis, nagu varem mainitud, on muusad Zeusi ja Titanides Mnemosyne tütred, kes on mälujumalanna. Sõna muusad (muusad) pärineb kreekakeelsest sõnast "mõtlemine". Muusasid kujutati tavaliselt noorte ja ilusate naistena. Neil oli prohvetlik kingitus ja nad kohtlesid soosivalt loomeinimesi: luuletajaid, kunstnikke, kunstnikke, julgustades ja aidates neid nende tegevuses igal võimalikul viisil. Eriliste süütegude puhul võisid muusad aga inimeselt inspiratsiooni ära võtta. Et seda ei juhtuks, ehitasid vanad kreeklased muusade auks spetsiaalseid templeid, mida nimetati muuseumideks. Sellest sõnast pärineb sõna "muuseum". Muusade endi patroon oli jumal Apollon. Vaatame nüüd iga muusat üksikasjalikumalt.

Muse Calliope – eepilise luule muusa

Selle muusa nime kreeka keelest võib tõlkida kui "ilusa häälega". Diodoruse sõnul tekkis see nimi hetkel, mil lausuti “ilus sõna” (kalen opa). Ta on Zeusi ja Mnemosyne vanim tütar.

Calliope on Orpheuse ema, kangelasluule ja kõneoskuse muusa. See kutsub esile ohverdustunde, mis julgustab inimest ületama oma isekust ja saatusehirmu. Calliope kannab laubal kuldset krooni – see on märk sellest, et ta domineerib teiste muusade üle, tänu oma võimele tutvustada inimesele esimesi samme tema vabanemise suunas. Calliope oli kujutatud vahatatud tahvelarvuti või kirjarulliga ja käes kiltkivipulgaga – pliiatsiga, mis kujutas endast pronksist varda, mille terava otsaga kirjutati vahaga kaetud tahvelarvutile teksti. Vastasots tehti lamedaks, et kirjutatu kustutada.

Muse Clio - ajaloo patroon

Selle muusa kaasasolevad atribuudid on pärgamendirull või tahvel - tähtedega tahvel. Clio tuletab meelde, mida inimene suudab saavutada, aitab leida tema saatust.

Diodoruse järgi pärineb nimi sõnast "Cleos" - "hiilgus". Nime etümoloogia on "hiilguse andmine". Pierist sündis kreeka muusale Cliole poeg Hyacinthus. Armastus Pieri vastu sai inspiratsiooni Aphroditelt, kes mõistis hukka oma armastuse Adonise vastu.

Melpomene muusa - tragöödia muusa

Kreeka mütoloogias peetakse Melpomenet traagilise žanri muusaks. Nimi tähendab Diodoruse järgi "meloodiat, mis kuulajatele meeldib". Kujutis on antropomorfne – seda kirjeldati kui naist, kellel on peas side, viinamarja- või luuderohupärg. Sellel on alati püsivad atribuudid traagilise maski, mõõga või nuia kujul. Relv kannab endas jumaliku karistuse vältimatuse sümboolikat.

Melpomene on sireenide ema - mereelukad, kes kehastasid petlikku, kuid võluvat merepinda, mille alla on peidetud teravad kaljud või madalikud. Oma emamuusalt pärisid sireenid jumaliku hääle, millega nad meremehi meelitasid.

Muusa Thalia – komöödia muusa

Thalia või teises versioonis Phalia - kreeka mütoloogias komöödia ja kerge luule muusa, Zeusi ja Mnemosyne tütar. Kujutatud koomilise maskiga käes ja luuderohust pärjaga peas.

Thaliast ja Apollost sündisid Corybantes - Früügia Cybele või Rhea preestrite müütilised eelkäijad, metsikus entusiasmis, muusika ja tantsudega, teenides suurt jumalate ema. Diodoruse sõnul sai ta oma nime õitsengu (thallein) tõttu, mida on aastaid ülistatud poeetilistes teostes.

Zeus, muutudes tuuleloheks, võttis Thalia oma naiseks. Hirmust Hera armukadeduse ees peitis muusa end maa sisikonda, kus temast sündisid deemonlikud olendid – pulgad (selles müüdis nimetatakse teda Etna nümfiks).

Muse Polyhymnia – pühalike hümnide muusa

Polühümnia on kreeka mütoloogias pühalike hümnide muusa. Diodoruse sõnul sai ta oma nime loomingust paljude kiituste (diapolles chimneseos) kuulsuse kaudu neile, kelle nime luule jäädvustas hiilgusega. Ta patroneerib hümnikirjutajaid. Arvatakse, et ta hoiab meeles kõiki hümne, laule ja rituaalseid tantse, mis ülistavad Olümpose jumalaid, samuti arvatakse, et ta leiutas lüüra.

Polühümniat on sageli kujutatud rullkirjaga käes, mõtlikus poosis. Polyhymnia patroneerib inimeste poolt retoorika ja oratooriumi uurimist, mis muudab kõneleja tõe instrumendiks. Ta isikustab kõne jõudu ja muudab inimese kõne eluandvaks. Polühümnia aitab ära tunda sõna salapära kui tõelist jõudu, millega saab inspireerida ja elustada, kuid samal ajal haiget teha ja tappa. See kõne jõud inspireerib teel tõe poole.

Muusa Terpsichore – tantsu muusa

Terpsichore on tantsu muusa. Diodoruse sõnul sai ta oma nime publiku naudingu (terpeiini) järgi kunstis peituvate hüvede järgi. Tsets nimetab teda ka muusade seas. Peetakse tantsimise ja koorilaulu patrooniks. Kujutatud noore naisena, naeratus näol, vahel tantsijapoosis, sagedamini istumas ja lüürat mängimas.

Iseloomulikud atribuudid: pärg peas; ühes käes hoidis ta lüürat ja teises plektrit. Seda muusat seostatakse Dionysosega, omistades talle selle jumala atribuudi - luuderohi (nagu ütleb Terpsichorele pühendatud helikoonil olev kiri).

Muse Urania - astronoomia muusa

Uraania on astronoomia muusa. Urania atribuudid olid: taevagloobus ja kompass. Diodoruse sõnul sai ta oma nime nende inimeste püüdlustest taevasse (ouranos), kes tema kunsti mõistsid. Ühe versiooni kohaselt on Urania Hymeni ema.

Uraania isikustab mõtisklemise jõudu, kutsub meid lahkuma välisest kaosest, milles inimene eksisteerib, ja sukelduma mõtisklusse tähtede majesteetlikust jooksust, mis on saatuse peegeldus. See on teadmiste jõud, jõud, mis tõmbab salapärase poole, tõmbab kõrge ja ilusa poole – taeva ja tähtede poole.

Euterpe muusa – lüürika muusa

Euterpe (vanakreeka Εὐτέρπη "meelelahutuslik") - kreeka mütoloogias üks üheksast muusast, Zeusi ja Titanides Mnemosyne'i tütred, lüürilise luule ja muusika muusa. Kujutatud lüüra või flöödiga käes.

Resi ema jõejumal Strymoni poolt. Diodora etümoloogia järgi sai ta oma nime hariduse hüvesid saavate kuulajate naudingu (terpeiini) tõttu. Tsets nimetab teda ka muusade seas.

Erato muusa on armastusluule muusa

Erato on lüürilise ja armastusluule muusa. Tema nimi on tuletatud armastusjumala Erose nimest. Diodoruse sõnul sai ta selle nime tänu võimele olla "eperasta" (ihaldatud armastuse ja kire järgi).

Ta sündis Mnemosyne'i ja Zeusi liidu tulemusena. Mala Erato sünnitas Cleophema. Muusa atribuut on cithara. Seda kreeka mütoloogia jumalikku kangelannat mainitakse sageli hellenite legendides.

Lisaks kasutavad Vergilius ja Apollonius Rhodosest oma töödes sümboolikat, mis on seotud Kreeka muusa Erato kujutisega. Ta teab, kuidas hingata hinge armastust kõige vastu, mis tema kunstiga kaasas on, et muuta kõik iluks, mis on peidetud füüsilisest kaugemale.

Wikipedia andmetel