Alisher Navoi: biografija izvanredne figure. Alisher Navoi - biografija, informacije, osobni život

Alisher Navoi (uzb. Alisher Navoiy; uyg. Alshir Nava "i / ئەلشىر ناۋائى; perzijski علیشیر نوایی‎;) (Nizamaddin Mir Alisher, 14. siječnja 2014. u Srednjoj Aziji, 14. veljače 19. u Srednjoj Aziji). smjera, državnik timuridskog horasana.

Svoja glavna djela stvorio je pod pseudonimom Navoi (melodičan) na književnom čagatajskom jeziku, na čiji je razvoj imao zamjetan utjecaj; pod pseudonimom Fani (smrtnik) napisao je na farsiju. Njegovo djelo dalo je snažan poticaj razvoju književnosti na turskim jezicima, posebno čagatajskom i tradicijama književnosti na uzbekistanskom i ujgurskom jeziku koji su ga usvojili.

Etnička pripadnost Navoija je predmet rasprave: prema nekim izvorima - Uzbek, prema drugima - Ujgur ili Barlas.

Mentor i prijatelj Alishera Navoija Abdurakhman Jami (1414-1492), ističući njegovo tursko porijeklo, napisao je: "Iako je on bio Turčin, a ja Perzijanac, obojica smo bili bliski jedno drugom."

Prema Mohammedu Khaidaru Dulatiju (1499-1551), Alisher Navoi potječe od ujgurskih bakšija. Prema A.A. Semenov, Alisher Navoi je došao iz ujgurskog bakhšija, t.j. od tajnika i činovnika Ujgura, koji su, prema predaji i pod Timuridima, pisali neke službene papire na ujgurskom jeziku. Postoji i verzija da je potjecao iz turkiziranog mongolskog plemena Barlasa.

Nizamaddin Mir Alisher rođen je u obitelji Giyasaddina Kičkina, dužnosnika u timuridskoj državi, čiju su kuću posjećivale istaknute ličnosti filozofske misli i umjetnosti tog vremena.

Stric Mir Alisher - Abu Said - bio je pjesnik; drugi stric - Muhammad Ali - bio je poznat kao glazbenik i kaligraf. Alisher je od malih nogu odgajan s djecom timuridskih obitelji; bio je posebno prijateljski sa sultanom Huseinom, kasnije poglavarom horasanske države, također pjesnikom, pokroviteljem umjetnosti.

Navoi je studirao u Heratu (zajedno s budućim vladarom Khorasan Husseinom Baykarom, s kojim je doživotno održavao prijateljske odnose), Mashhadu i Samarkandu.

Ime: Alisher Navoi (Nizomiddin Mir Alisher)

Dob: 59 godina

Aktivnost: pjesnik, filozof, javna osoba i državnik

Obiteljski status: neoženjen

Alisher Navoi: biografija

Alisher Navoi je veliki turski pjesnik, mislilac, javni i državnik 16. stoljeća. Ostavio je trag u povijesti kao izvanredan književnik koji je pisao na perzijskom (farsi) i turskom jeziku. Zahvaljujući kreativnosti na turskom govornom području, Navoi se smatra pretkom književnosti mnogih srednjoazijskih naroda. Na primjer, u Uzbekistanu Navoi je osnivač nacionalnog književnog jezika.

Djetinjstvo i mladost

Nizomiddin Mir Alisher rođen je 9. veljače 1441. u Heratu. U to vrijeme, Herat je bio glavni grad Horasana (danas teritorij modernog Uzbekistana i Irana) - pokrajine unutar Maverannahra, države koju je stvorio Amir Timur.

Još uvijek postoje znanstvene rasprave o podrijetlu Alishera Navoija. Dvije verzije smatraju se spornim: prema prvoj, on je potomak ujgurskih bakhšija (pripovjedača), prema drugoj, njegova pripadnost seže do mongolskog plemena Barlasa, od kojeg je i sam Timur.

Otuda povlašteni položaj njegovog oca - Giyasiddin Kichkin, koji je služio kao službenik na dvoru Timurida, bio je prosvijetljen čovjek, iz obrazovane dinastije. Jedan od Alisherovih ujaka bio je pjesnik, drugi je bio glazbenik i kaligraf.

Kao sin dvorjana, dječak je odrastao u palači vladara Horasana, gdje se sprijateljio s princom Husseinom Baiqarom, unukom Omara Sheika, drugog Timurovog sina. Kasnije su prijatelji zajedno studirali u medresi Herat, gdje su oboje pokazali ljubav prema humanističkim znanostima, posebice poeziji i književnosti.

Izvori pišu da je Alisher već u dobi od 15 godina napisao veličanstvene pjesme. Jedan od učitelja Navoija bio je poznati perzijski pjesnik-mistik, sufi Jami. Godine 1466-1469, talentirani mladić studirao je u medresama Mashhada i Samarkanda, glavnog grada Timuridske države, učio filozofiju, logiku, matematiku i druge znanosti. Zatim se vratio u svoj rodni Herat na poziv svog prijatelja iz djetinjstva Husseina Baykare, koji je do tada bio na prijestolju Horasana.

Državna djelatnost

Sultan Husein približio mu je svog voljenog prijatelja tako što ga je imenovao vezirom i dao titulu emira 1472. godine. Baikara je cijenio talent i sposobnosti Navoija, kojeg je sada želio staviti u službu države. Alisher je podržao vladara u mnogim reformama, ali se njegova podrška najjasnije očitovala u doba procvata kulturnog života Herata. U tome je Baykara bio solidaran s Navoijem, sam je pisao poeziju pod pseudonimom Husaini i poticao aktivnosti znanstvenika i kreativnih ljudi.

U doba Navoija u Heratu je organizirana zajednica pjesnika (Navoi, Jami), povjesničara (Mirkhond, Khondamir), glazbenika, kaligrafa, umjetnika (Kamaliddin Behzod) i drugih.

Pod Navoijem je u Horasanu izgrađeno više od 20 džamija, 10 hanaka (prebivalište za sufije), 20 rezervoara, 16 mostova, brana i mauzoleja. Mnogo je restauracija starih zgrada. Dakle, među zaslugama Navoija je i obnova katedralne džamije Herat iz 13. stoljeća. Intenzivna gradnja podrazumijeva procvat arhitekture, građevine ukrašavaju ligaturom najbolji kaligrafi tog vremena.

Vezir razvija zanate: tkanje, ćilimarstvo, lončarstvo i nakit. Herat je postao cvjetajuće kulturno i obrtničko središte Istoka. Niz objekata, prema povjesničarima, vezir je izgradio o svom trošku i obavio mnoge dobrotvorne radnje za siromašne: dijelio je odjeću, priređivao večere za potrebite.

U biografiji Navoija ima mnogo kontradikcija. Tako se, primjerice, pojedini događaji u njegovom životu različito tumače. Dakle, ima informacija da dužnosnik, ne mogavši ​​izdržati teret državnih poslova, daje ostavku i posvećuje se isključivo stvaralaštvu. Drugi izvori kažu da, nakon što je podnio ostavku, Navoi i dalje ostaje lojalan podanik sultana na dvoru i nastavlja mu pomagati u upravljanju zemljom.

Bista Alishera Navoija

Također je poznato da je Alisher Navoi 1487. godine imenovan za guvernera Astrabadske regije Khorasan. Međutim, brojni stručnjaci to tumače kao upućivanje na udaljenu provinciju na temelju zahlađenja između vladara i njegova vjernog vezira. Drugi, naprotiv, ovu odluku predstavljaju u svjetlu sultanovog posebnog povjerenja u svog prijatelja iz djetinjstva.

Na ovaj ili onaj način, 1488. pjesnik se konačno povukao iz javnih poslova i nastanio se u Heratu kako bi njegovao svoj književni talent.

Stvaranje

Pjesnikovo djelo poznato je na dva jezika - turskom pod pseudonimom Navoi (što znači "melodičan", od riječi navo - "muzika") i perzijskom pod imenom Fani (što znači "smrtan"). Tijekom života Navoi je napisao preko 3000 gazala (lirskih pjesama), koje su kasnije spojene u posebne zbirke - sofe.

Najpoznatije Navoijevo djelo je "Khamsa", ili "Pyateritsa" - zbirka od 5 pjesama, koju je autor napisao kao posvetu djelu klasika perzijske poezije Nizamija Ganjavija, koji je svoju "Pyateritsu" stvorio u 12. stoljeća.

Navoijev Hamsa uključuje pjesme Zbunjenost pravednika, Lejli i Medžnun, Farhad i Širin, Sedam planeta, Iskanderov zid, napisane u različito vrijeme. Pjesnik je prvo djelo ciklusa napisao 1483., može se nazvati društveno-filozofskim. Navoi opisuje događaje koji se događaju u državi: samovolju plemstva, feudalne ratove, ugnjetavanje siromašnih, a također daje moralnu ocjenu tome.

Citati i aforizmi Alishera Navoija

Autor je 1484. godine napisao romantične pjesme "Leyli i Medžnun" i "Farhad i Širin", koristeći se motivima narodnih priča. U tim djelima pjesnik opjeva ne samo osjećaje ljubavnika, već i probleme vjere, društvene nejednakosti i siromaha. U tom razdoblju nastala je i pjesma "Sedam planeta" u kojoj autor u alegorijskom obliku kritizira pojedine predstavnike vladajućeg timuridskog klana.

I, konačno, peta pjesma bila je "Iskanderov zid" o životu slavnog zapovjednika i osvajača srednje Azije, na istoku poznatog kao Iskander Zulkarnayn. Kraj 80-ih - početak 90-ih obilježen je radom na povijesnim djelima. Navoi piše "Povijest vladara Adžama", "Povijest iranskih kraljeva" i "Povijest proroka i mudraca" o slavnim likovima Istoka. Pjesnik stvara i biografiju svog učitelja Jamija - "Pet zbunjenih" (1492.).

Kao rezultat svoje biografije, Navoi sastavlja sofu "Riznica misli", koja sadrži četiri ciklusa: "Čuda djetinjstva", "Rijetkost mladosti", "Čuda srednjeg vijeka" i "Ugradnja starosti". Ovo djelo, koje je sakupilo preko 2600 gazela, smatra se živim primjerom Navoijeve lirike, koja je dala povoda mnogim popularnim izrazima, citatima i aforizama. Navoijeve izjave zadivljuju svojom ljepotom, poezijom i figurativnošću.

"Nebesa su obavijena vatrom, ta baklja nije munja,
I plamen tvojih bistrih očiju - sunce se s njim ne može usporediti.
I kako gori slama bez traga od munje,
Spaljena sam od ljubavi, duša mi se dimi.

Ništa manje prostrano je djelo Navoija na farsiju. Poznate su 3 zbirke pjesama na perzijskom: "Šest potrepština", "Četiri godišnja doba" i "Faniin divan". Posljednja Navoijeva djela bile su pjesme "Jezik ptica" (1499.), filozofsko i alegorijsko djelo, i rasprava "Ljubljeni srca" (1500.), hvaleći idealnog, s pjesnikova stajališta, vladara.

Osobni život

Alisher Navoi pripadao je nakšibendijskom sufijskom redu, bio je pobožna osoba i dobrovoljno je prihvatio strogoću – nije bio oženjen, nije poznavao radost rađanja djece. Kako je o njemu rekao timuridski pjesnik i vladar Zahireddin Babur u epskoj pjesmi "Baburname":

“Bez sina, bez kćeri, bez žene, prošao je lijepo u svijetu, sam i lagan.”

Postoji, međutim, jedna legenda o pjesnikovom osobnom životu, koja kaže da su se u mladosti Alisher Navoi i Hussein Baykara zaljubili u istu djevojku - Guli. Plemeniti Navoi nije mogao povrijediti svog prijatelja i nagovorio je ljepoticu da postane Huseinova žena. Vjeruje se da je pjesnik svoju ljubav prema Guliju pronio kroz cijeli život.

U svojim pjesmama pjesnik osuđuje usamljenost i čak je napisao prekrasne retke:

"Tko je sam odabrao svoju sudbinu u samoći -
Nije čovjek: opljačkao mu je sudbinu.
Sam je s ljudima, gorki su mu svi dani:
Je li netko čuo pljesak jedne ruke?

Suvremenici Alishera Navoija nazivali su ga teškim karakterom, brzim i čak arogantnim.

“Bio je čovjek visokog stupnja suptilnog uma i izvrsnog obrazovanja”, karakterizira Alisher Babur, “i zahtijevao je da se svi ljudi ponašaju na isti način, pa mu je bilo teško slagati se s njima.”

Portreti pjesnika, prema povjesničarima, prenose bit književnikova lika.

Smrt

Alisher Navoi umire 3. siječnja 1501. u Heratu, oslabljen od duge bolesti. Prije smrti, odmaknuo se od svjetovne vreve i živio kao pustinjak u ćeliji blizu mauzoleja svog sufijskog učitelja.

Čovjek je otišao, ostavivši za sobom bogatu književnu baštinu: oko 30 djela - pjesama, pjesama, rasprava. Djela su mu prevedena na desetke svjetskih jezika, a njegove knjige i rukopisi pohranjeni su u najvećim svjetskim knjižnicama.

Spomenici pjesniku podignuti su u Taškentu, Moskvi, Bakuu, Šangaju, Washingtonu i drugim gradovima svijeta. Godine 1991., u povodu 550. obljetnice pjesnika, izdan je novčić rublja s likom Alishera Navoija.

Citati

Ruka koja drobi slojeve ugljena postaje crna,
Duša, prijateljstvo sa zlim ljudima, postaje prljava.

Dati sve, lišiti sebe, velikodušnost je preko svake mjere,
Činiti isto, samo u tišini, primjer je hrabrosti.

Dva svijeta da se pomirimo u sebi, prijatelju, nije nam dano:
Zgrabiš dva čamca preko bokova - svejedno se utopiš.

Slijepac koji je tražio vječnost među svjetovnim brigama,
Budala koja je tražila vjernost među ljudskim srcima.

Bibliografija

• 1483. - "Farhad i Širin"
• 1483. - "Lejla i Medžnun"
• 1483. - "Sedam planeta"
• 1485. - "Zid Iskandera"
• 1488. - "Povijest vladara Adžama"
• 1498. - "Riznica misli"
• 1499 - "Jezik ptica"
• 1500 - "Ljubljeni srca"

Godine 1441., 9. veljače, u glavnom gradu Horasanske države, Heratu, rođen je dječak u obitelji dostojanstvenog padišaha Giyasiddina Kichkinea, koji je dobio ime Alisher (njegov poetski pseudonim "Navoi", što znači "melodičan", on uzeo kasnije). Herat je dugo bio poznat po svojim kulturnim tradicijama; pod potomcima Timura, u XV stoljeću, kultura grada dostigla je svoj vrhunac. Posebnu slavu uživali su graditelji grada i njegove divne knjižnice. Obitelj Navoi, bliska dvoru, bila je jedna od najkulturnijih u Heratu. Stric budućeg pjesnika, Abu Said, pisao je dobru poeziju, a drugi ujak, Muhammad Ali, bio je poznat kao izvanredan glazbenik i kaligraf. Alisher je od malih nogu odgajan s djecom timuridskih obitelji; bio je posebno prijateljski sa sultanom Huseinom, kasnije poglavarom horasanske države, također pjesnikom, pokroviteljem umjetnosti.

Alisher je studirao u Heratu, Mashhadu i Samarkandu. Među njegovim učiteljima bio je i sam Jami, izvanredan perzijsko-tadžički pjesnik. Godine 1469 Navoi se vratio iz Samarkanda u Herat, na dan kada je njegov prijatelj sultan Husein preuzeo prijestolje njegovih predaka. Ubrzo je postavljen na visoko državno mjesto čuvara pečata, zatim vezira i dobio titulu emira. Godine 1476 pjesnik je ipak dao ostavku, ostavši "blizak svome veličanstvu". Navoi se nije mogao potpuno odmaknuti od javnih poslova. Bio je na čelu vlasti ili u gradu Astrabadu (koji je bio gotovo progonstvo), ili u samom Heratu. Pjesnik je umro 1501.

Povijesni izvori govore da je Alisher Navoi bio velikodušan pokrovitelj znanosti i umjetnosti. Uz njegovu podršku radili su tako istaknuti povjesničari kao što su Mirkhond, Khondamir, Vasifi, Davlyatshah Samarkandi, umjetnik Behzad, arhitekt Kavash-edin, mnogi pjesnici, glazbenici, kaligrafi. Ali sam Alisher nije bio samo pjesnik i državnik, već i glazbenik, umjetnik, arhitekt, povjesničar i filozof. „Navoi, poput njegovih zapadnih suvremenika kao što je Leonardo da Vinci, pojavljuje se pred nama kao sveobuhvatno razvijena i cjelovita ličnost, koja u svom univerzalizmu ujedinjuje znanost i umjetnost, filozofsku teoriju i društvenu praksu“ (V.M. Zhirmunsky).

Alisher Navoi je odgajan na arapskom, a posebno na farsijskom pjesništvu tog briljantnog razdoblja njegovog razvoja, koje je svijetu dalo Nizamija, Amira Khusroa, Firdousija, Unsurija, Saadija i na kraju njegovog učitelja Jamija. Navoi je počeo kao perzijski pjesnik, brzo ovladavši tehnikom i slikom klasične perzijske poezije. Ali živio je u vrijeme raspada starih kulturnih zona i formiranja novih nacionalnih kultura. Kako je napisao N. I. Konrad, „ovaj veliki pjesnik, pjesnik mislilac, kako ga s pravom nazivaju, koji pripada golemom, etnički raznolikom svijetu, postao je klasik uzbekistanske poezije, utemeljitelj uzbekistanske književnosti. Izvađen je iz najšire sfere i uveden u usku. Pjesnik čiji su heroji bilo tko: Farhad je Kinez, Shapur je Perzijanac, Shirin je Armenac, Qais je Arap, Iskandar je Grk, ovaj pjesnik je ispao pjesnik uzbekistanskog naroda.” To je bio trend kulturnog razvoja, a Navoi je uhvatio taj trend i odgovorio na njega. Savršeno je shvatio veliki značaj svoje književne reforme i sam je o tome govorio. Prvi u stihu:

Ja nisam Khosrov, nisam mudri Nizami,

Ne šejh današnjih pjesnika – Jami.

Ali u svojoj poniznosti reći ću:

Hodam njihovim slavnim stazama.

Neka Nizami pobijedi um

Osvojio Berd, Ganju i Rum;

Neka se takav jezik da Hosrovu,

Da je osvojio cijeli Hindustan;

Neka Jami pjeva po cijelom Iranu, -

U Arabiji, Jami bije timpane, -

Ali Turci svih plemena, bilo koje zemlje,

Sve sam Turke ja sam pokorio...

Gdje god je Turčin, pod zastavom turskih riječi

Uvijek je voljan volontirati.

I ova priča o tuzi i razdvojenosti,

Ilustracija: Portret Alishera Navoija Minijatura Muhameda Muzakhhiba (XV st.) Strasti duhovnih i visokih muka, Unatoč svim vlastitim nedaćama, krenuo sam na turskom jeziku.

(Preveo L. Penkovsky)

Istu ideju iznio je iu svojim poznim danima u prozi, u svojoj izvanrednoj raspravi “Spor dvaju jezika” (1499.): “Bogatstvo turskog jezika dokazuju mnoge činjenice. Talentirani pjesnici koji izlaze iz popularne sredine ne bi trebali otkrivati ​​svoje sposobnosti na perzijskom jeziku. Ako mogu stvarati na oba jezika, onda je još uvijek vrlo poželjno da više poezije pišu na svom jeziku. I dalje: „Čini mi se da sam potvrdio veliku istinu pred dostojnim ljudima turskog naroda, a oni su se, naučivši pravu snagu svog govora i njegovih izraza, izvrsne kvalitete svog jezika i njegovih riječi, oslobodili prezrivih napada na njihov jezik i govor sastavnica pjesama na perzijskom. Sva pjesnička djelatnost Alishera Navoija bila je usmjerena na zaštitu i veličanje zavičajnog jezika i književnosti.

Navoijev humanistički univerzalizam ogledao se u prostranosti i raznolikosti njegova stvaralačkog naslijeđa. Njegove lirske pjesme - gazele - sabrane su u velikom kompozitnom divanu "Riznica misli", koja se raščlanjuje u četiri ciklusa: "Čuda djetinjstva", "Rijetkost mladosti", "Čuda srednjeg vijeka" i "Posljednji savjet staroga vijeka". Dob"; tome se pridružuju i pjesme složenijih oblika, nastale na temelju gazala, - mukhammas, musaddas, mestozads, kao i kyty, rubai i tuyugs koji potječu iz turskog narodnog stvaralaštva. Navoi je napisao svoju "Pet" - "Khamsa", koja uključuje "Zbunjenost pravednika", "Farhad i Shirin", "Leyli i Medžnun", "Sedam planeta", "Zid Iskandara". Napisao je i filozofsku pjesmu "Jezik ptica" po ugledu na knjigu poznatog pjesnika Attara. Peru Alishera Navoija, osim toga, posjeduje književno djelo “Zbirke rafiniranih”, rad o poetici “Težina dimenzija”, spomenuti rad o lingvistici “Spor dvaju jezika”, povijesna djela “Povijest kraljeva od Adžama”, “Povijest proroka i učenjaka”, kao i filozofske rasprave, biografije brojnih njegovih suvremenika i još mnogo toga.

Kao lirski pjesnik, Navoi je bio učenik perzijskih klasika. Nije pokušao modificirati ili uništiti konvencionalne oblike gazala. Naprotiv, pokazao je neiscrpne pjesničke mogućnosti sadržane u ovoj prostranoj lirskoj formi s njezinim obveznim temama - ljubavnom (veličanje nesvakidašnje ljepote voljene, lamentiranje njezine hladnoće, patnja u razdvojenosti od nje) i, moglo bi se reći, "bachik" (veličanje radosti ispijanja vina). , prijateljski razgovor uz čašu vina, doksologija batleru) i s ništa manje obveznim uvjetnim jezikom, iznimno bogatim tropima.

Navoijeve lirske pjesme nisu datljive i jedva hvataju odgovore na nama poznate događaje iz pjesnikova života. Događajnost uopće nije tipična za njegove gazele. Konsolidirana sofa “Riznica misli” odvija se kao lirska ispovijest pjesnika koji senzibilno hvata bogatu paletu svojih iskustava, produhovljena, kao što je to bio slučaj s Danteom i Petrarkom, ali na poseban sufijski način, svojstven naprednoj poeziji srednji Istok. Navoijeva poezija je metaforična. Sve je to neprekidna injekcija metafora, u kojima je pjesnik bio neobično hrabar, inventivan i točan. Velikodušna metafora otkrila je čitatelju sve boje, zvukove, mirise, oblike svijeta, sve manifestacije života koje su u svojoj osnovi radosne. Neke metafore i usporedbe Navoija ne nadilaze ustaljenu pjesničku tradiciju, druge su svježe i originalne. Čovjek koji suptilno osjeća prirodu, Navoi je svoju poeziju ispunio njezinim slikama. Ovdje je svježe zelenilo livada, i primamljiva svježina šume, i sparno plavetnilo neba, i hladna bjelina planinskih snijega, ovdje su ptice, životinje, svakovrsno cvijeće i bilje, a na u isto vrijeme svjetlucanje zvijezda na crnoj, prevrnutoj zdjeli noćnog neba.

Osjećaj ljubavi pjesnik tumači kao visok, nadahnjujući, oplemenjujući, ali u isto vrijeme pokorava osobu sebi, spaljuje je do temelja.

Ta opsjednutost ljubavlju svojstvena je Navoiju, a misli o neminovnosti zemaljskog kraja ne pobuđuju pesimistički stav prema svijetu u pjesnika: „Pa prihvati neminovnost napuštanja svijeta, Navoi, // Donesi ljubav i nježnost iz svjetovne slijepe ulice«. Ljubav tumači kao sveobuhvatan osjećaj koji čovjekov život ispunjava velikim sadržajem i smislom. Optimistični, svjetski prihvaćajući patos Navoijeve lirike izražen je i u stihovima batleru.

Navoijeva lirika, sa svom svojom umjetničkom virtuoznošću, upućena je narodu. Pjesnik ima pjesme koje osuđuju pogrešne vladare i obilježava ih istinska ljubav prema običnim ljudima. No, sam život Navoija, aristokrata, čovjeka profinjene, istančane kulture, ali koji živo osluškuje potrebe ljudi, govori o narodnim korijenima njegova humanizma. Sam Navoi je priznao u svojim godinama: „Iz svojih sredstava, za svoj život sam uzeo samo ono što je običnoj osobi bilo potrebno - bio sam zadovoljan kućnim ogrtačem koji me štitio na vrućini i hladnoći, i skromnom hranom. Ostatak sam potrošio na komunikaciju s narodom, na hranu ministara i ukućana. A ono što je ostalo iznad troškova hrane i obavljanja raznih dužnosti, zastupao sam u dobrotvorne svrhe.

Sveobuhvatna snaga osjećaja, uzvišene težnje, duboka mudrost obilježile su pozitivne junake pet velikih Navoijevih pjesama. Razvijajući stoljetne pjesničke tradicije “Petorica” Nizamija, Amira Khusra i Jamija, pjesnik je stvorio duboko originalan epski ciklus, ispunjavajući tradicionalne zaplete novim idejnim i umjetničkim sadržajem.

U pjesmama A. Navoija za njegovo vrijeme važna su pitanja morala, ljubavi i prijateljstva, filozofije, znanosti, umjetnosti i vladavine.

"Zbuna pravednika" (1483.) je filozofsko-didaktička pjesma. Politička pitanja zauzimaju u njoj veliko mjesto. Pjesnik oštro kritizira nepravedne i okrutne vladare. Njegov je ideal osebujna verzija prosvijećene monarhije na orijentalni način, čiji se čelnik okružuje mudrim, obrazovanim i nezainteresiranim savjetnicima. Navoi suprotstavlja visoke moralne ideale velikodušnosti, velikodušnosti, dobrote, vjernosti u prijateljstvu i ljubavi, skromnosti i poštenja lukavstvu i pohlepi suvremenih dostojanstvenika i vladara Navoija. Navoijeva pjesma je hvalospjev "svjetlom nebu znanja", suprotstavljena "tami noći neznanja". Navoi, diveći se asketima znanosti, veliča aktivne, energične ljude koji teže jasnom, općenito korisnom cilju, a ne povučene znanstvenike. Humanističke tendencije vidljive su u pjesnikovim razmišljanjima o jednakosti svih pred sudbinom. Pjesnik veliča život, proljeće, blagoslovljenu prirodu, u jedinstvu s kojom je jamstvo ljudske sreće. Navoi je lik i mislilac ere uspona kulture srednje Azije. Pjesma "Zbunjenost pravednika" prožeta je humanom idejom pravde, vjerom u trijumf dobra. Te su humane ideje u skladu s renesansnim idejama Zapada.

Postoje mnoge legende o svjetski poznatom pjesniku, čije je ime Alisher Navoi. Njegova biografija puna je raznih mitova, ali mi ćemo ih pokušati razbiti i unijeti malo jasnoće u njegovu životnu priču.

Domovina velikog pjesnika

Navoi je rođen u drevnom gradu Heratu (moderni Afganistan) 1441. godine, pri rođenju je dobio ime Nizamiddin Mir Alisher. Povjesničari još nisu došli do točnog mišljenja o njegovoj nacionalnosti: jedni ga smatraju barlasom ili čagatajem, drugi ga smatraju Uzbekom ili Ujgurom. No, definitivno možemo reći da podrijetlom pripada turskim narodima. O tome svjedoče, osim pjesama njegovog bliskog prijatelja Abdurakhmana Jamija (koje kažu "iako sam ja bio Perzijanac, a on Turčin, bili smo najbolji prijatelji"), njegova osobna djela, gdje je napisao da su njegovi domaći ljudi su turski. U sovjetsko vrijeme Alisher Navoi je tumačen upravo kao uzbekistanski pjesnik i mislilac.

Pjesnikova obitelj

Pjesnikova obitelj bila je vrlo imućna, otac mu je bio poznati dužnosnik na timuridskom dvoru, a stric pjesnik. Zbog toga je Alisher Navoi (čija je biografija usko povezana s javnom upravom) od djetinjstva pisao pjesme o raznim temama. Od 1466. do 1469. mladi pjesnik živi i studira u Samarkandu, predaje neko vrijeme u medresi i na svaki mogući način podržava svakog pjesnika početnika ili znanstvenika.

Alisher Navoi: biografija

Veliki lik pripadao je sufijskom redu vjernika (Naqshbandi), koji su odbili ovosvjetski život (fani - slabost bića) i stoga nikada nisu osnovali obitelj. Kao i svaki pripadnik svetog reda, Alisher Navoi (čije pjesme također opisuju ovu okolnost, na primjer, "Lisun ut-tayir") je vjerovao da postoji samo jedna ljubav - prema Allahu, pa ga nisu zanimale žene i brak.

Veliki pjesnik je odrastao i odrastao u istom dvorištu s djecom timuridskih klanova. S Husseinom Baykarom (koji je kasnije postao vladar države Khorasan) Navoi je imao najbliže prijateljske odnose koji su trajali cijeli njegov život. A razlog da se Alisher Navoi (njegova se biografija dramatično promijenila kao rezultat ove odluke) vratio iz Samarkanda u rodni Herat bila je upravo krunidba njegovog prijatelja Husseina. Godine 1469., po povratku pjesnika, vladar Hussein Baykara imenovao ga je glavnim čuvarom pečata države Horasan.

Tijekom svog života Alisher Navoi, čije su pjesme i danas aktualne, služio je državi, pisao višestrana pjesnička djela, a također je pružao materijalnu pomoć svim pjesnicima, piscima, umjetnicima i glazbenicima. U povijesti središnje Azije ostao je zapamćen kao glavni pokretač izgradnje brojnih medresa, bolnica, pa čak i knjižnica.

Djela Alishera Navoija

Veliki pjesnik i mislilac većinu svojih djela napisao je na čagatajskom jeziku, uzevši pseudonim Alisher Navoi (na uzbečkom znači "melodičan, melodičan"). Prvu pjesmu napisao je sa 15 godina. Pjesnik je imao veliki utjecaj na razvoj književnog jezika, dao je neprocjenjiv doprinos poboljšanju strukture čagatajskog, a kasnije i uzbekistanskog jezika.

Kulturna baština pjesnika sadrži više od 3000 djela u različitim žanrovskim skladbama. Možda jedno od najpoznatijih pjesnikovih djela je "Pet", koje sadrži 5 dastana. "Leyli i Medžnun", "Farhad i Širin", "Zbuna pravednika" najčitanije su pjesme Alishera Navoija.

Alisher Navoi: pjesme na ruskom

Mnoga pjesnikova djela napisana na farsiju i čagatajskom jeziku prevedena su na ruski. Jednu od najpoznatijih pjesama - "Dvije živahne gazele .." - preveo je sovjetski pjesnik.Unatoč činjenici da je Alisher Navoi nijekao ljubav i druge osjećaje prema ženama, on je i dalje pisao vrlo senzualne pjesme. Među njima - "U toj noći moje tuge, uzdah cijelog svijeta mogao bi poništiti...", "Moja duša uvijek vrišti, čim je zlo uvrijedi...", "Kako dim teče iz beznadnih uzdaha , pogledaj!.." drugo.

Osim lirskih pjesama, pjesnik je stvorio i povijesne rasprave u kojima je opisao život legendarnih kulturnih osoba. Na primjer, "The Five of the Humble" posvećena je njegovom učitelju i kolegi Abdurakhmanu Jamiju.

Na kraju svoje kreativne aktivnosti Alisher Navoi je napisao dvije filozofske pjesme u kojima je opisao svoje ideje o idealnoj strukturi države. Jedna pjesma - "Jezik ptica", ili, kako se zove, "Sabor ptica: Semurg" - vrhunac je njegova djela, ova alegorijska rasprava ismijava sve neuke vladare koji ne poznaju načela države. Sva djela Alishera Navoija puna su značenja i posvećena su raznim temama, od ljubavi do politike i poboljšanja društvenog života običnih seljaka.

Politička aktivnost

Može se primijetiti da je Alisher Navoi imao liberalne stavove o mnogim stvarima. Na primjer, uvijek se protivio srednjovjekovnim despotskim zakonima, otvoreno je osuđivao službenike koji su uzimali mito, a također je pokušavao zaštititi interese siromašne klase. Godine 1472. Navoi je dobio titulu emira (postao je vezir države), koristio je svoje ovlasti za poboljšanje života siromašnih ljudi. Unatoč prijateljstvu s vladarom i drugim plemenitim dužnosnicima, Alisher Navoi je i dalje bio prognan od strane vladara Horasanske države, Baiqare, u drugu regiju zbog njegovih iskrenih govora protiv pronevjernika i primatelja mita. U Astrabadu je nastavio s planovima poboljšanja društvenog i javnog života naroda.

Alisher Navoi dao je ogroman doprinos ne samo razvoju državnog sustava, on je imao značajan utjecaj na poboljšanje uzbekistanskog jezika. Njegova djela poznata su u mnogim istočnim zemljama (Uzbekistan, Iran, Turska i druge zemlje srednje Azije). Veliki pjesnik umire u svojoj domovini, u Heratu, 1501. godine.

Navoi (Navoi Nizamaddin Mir Alisher)- najpoznatiji uzbekistanski pjesnik, državnik, mislilac. Poznato je da je bio rodom iz Herata, gdje je 1441. godine rođen u obitelji Giyasaddina Kichkina, koji je obnašao službenu dužnost u timuridskoj državi. Kuća Navoijevog oca služila je kao mjesto susreta ljudi izravno povezanih sa svijetom umjetnosti i filozofije. Među njihovim rođacima bilo je mnogo kreativnih ljudi. Dakle, Muhammad Ali, koji je bio Navoijev ujak, stekao je slavu kao kaligraf i glazbenik, Abu Said, također ujak, na brzinu je učio poeziju.

Sam Navoi postao je poznati pjesnik s 15 godina. Djela su mu pisana na farsiju i turskom jeziku, a podjednako je bio izvrstan i u versifikaciji na tim jezicima. Slučajno je učio u tri medrese smještene u Heratu, Mešhadu i Samarkandu. Jedan od Navoijevih učitelja bio je čovjek koji mu je kasnije postao kolega i prijatelj - Jami. Sudbina ga je spojila s Husseinom Baiqarom, budućim vladarom Horasana; zajedno su studirali u Heratu. Alisher Navoi je od malih nogu odgajan rame uz rame s djecom plemićkih obitelji. Njegovi prijateljski odnosi s prijestolonasljednikom, koji su započeli u djetinjstvu, nosili su se kroz cijeli život.

Tijekom godina 1456-1469. Navoi je živio u Samarkandu, gdje je studirao u medresi. Kada je njegov prijatelj iz djetinjstva Hussein došao na vlast, Navoi se vratio u svoju domovinu. Godine 1469. pod njim je postao čuvar pečata (to je bio službeni položaj), a 1472. - vezir, dobio je titulu emira. Dok je bio u ovom postu, Navoi je učinio mnogo kako bi se u Heratu pojavili novi hosteli, medrese, bolnice, mostovi i ceste. Dakle, sam je nadzirao gradnju knjižnica, hanaka, bolnica itd. na kanalu Inđil. Mnogi umjetnički ljudi našli su u njemu ljubaznog pokrovitelja koji je pomagao moralno i financijski. Na njegovu podršku mogli su računati i mislioci. Pod njim se formirao cijeli krug prosvijećenih, znanstvenih, kreativnih ljudi.

Budući da je bio humanist po uvjerenju, protivnik samovolje i despotizma, Navoi se zauzeo za nepravedno uvrijeđene, branio obične ljude pred sultanom. Borio se i s pronevjeriteljima, potkupljivačima i nagomilao mnogo zlobnika. Ipak, nakon što je dao ostavku 1476., ostao je među onima bliskim sultanu; prijatelj iz djetinjstva još mu je povjeravao razne važne stvari.

Godine 1487. pjesnik je poslan u daleku pokrajinu Astrabad kojom je trebao vladati. Bio je to počasni progon, gdje je Navoi prošao kroz napore protivnika koji su uspjeli ohladiti njegov odnos sa sultanom. Vidjevši da se nade u obnovu jedinstva države razderane građanskim sukobima, u promjenu političke situacije, Navoi odlučuje napustiti službu i posvetiti se kreativnosti, ne ostvaruju se. Tako je i učinio, vrativši se 1488. u svoj rodni Herat. Bio je veliki pjesnik u svojoj domovini i umro je 1501. godine.

Navoi je iza sebe ostavio bogato nasljeđe. Vrhunac njegove stvaralačke biografije bilo je pisanje tzv. "Pyateritsy", što je bila tradicija za istočnjačke pjesnike. Tijekom godina 1483-1485. objavio je pjesme "Zbuna pravednika", "Farhad i Širin", "Lejli i Medžnun", "Iskanderov zid", "Sedam planeta", nastalih u nastavku tradicije Nizamijeva stvaralaštva. Iza sebe je ostavio Navoija i djela filozofske i publicističke naravi, lingvističke i povijesne rasprave. Njegovo književno djelo odigralo je značajnu ulogu u razvoju turskih nacionalnih književnosti. Rukopisna djela Navoija vlasništvo su najvećih svjetskih knjižnica u zemljama poput Irana, Turske, Engleske, Rusije. Pjesme su mu više puta prevođene na razne jezike. Lingvisti su pokazali toliko žarko zanimanje za njegovu poeziju i za njegovu svijetlu osobnost da su se navigacijski studiji pojavili kao zasebno područje ​znanstvenih istraživanja.

Biografija s Wikipedije

Alisher Navoi(Uzb. Alisher Navoiy; Uyg. Alshir Nava "and / ئەلشىر ناۋائى; perzijski علیشیر نوایی‎;) (Nizamaddin Mir Alisher) (9. veljače, 3. veljače, 1. veljače, 1. veljače, 15. veljače, 14. siječanj, Heridasmanphid, 14. siječnja - 14. siječnja .

Svoja glavna djela stvorio je pod pseudonimom Navoi (melodičan) na književnom čagatajskom jeziku, na čiji je razvoj imao zamjetan utjecaj; pod pseudonimom Fani (smrtnik) napisao je na perzijskom. Njegovo djelo dalo je snažan poticaj razvoju književnosti na turskim jezicima, posebno čagatajskom i tradicijama književnosti na uzbekistanskom i ujgurskom jeziku koji su ga usvojili.

U nizu sovjetske i ruske historiografije Alisher Navoi je definiran kao uzbekistanski pjesnik, mislilac i državnik. Prema nekim sovjetskim i stranim znanstvenicima, on je Ujgur.

Umjetnička djela

Kreativno naslijeđe Alishera Navoija je ogromno i višestruko: uključuje oko 30 velikih djela - zbirki pjesama (sofe), pjesama (dastana), filozofskih i znanstvenih rasprava. Koristeći stoljetne kulturne tradicije muslimanskih naroda srednje Azije i Bliskog istoka, Alisher Navoi stvara potpuno originalna djela.

Tekst

"Riznica misli" - stranica zbirke poezije Alishera Navoija. Rukopis iz Biblioteke Sulejmana Veličanstvenog

Lirska ostavština pjesnika je ogromna. Poznato je 3150 njegovih djela u žanru gazala, uključenih u divane na čagatajskom i farsiju.

"Riznica misli"- pjesnički kod koji je sam pjesnik sastavio 1498.-1499. prema kronološkom principu i uključuje četiri divana koji odgovaraju četirima razdobljima pjesnikova života: Zanimljivosti djetinjstva, Zanimljivosti mladosti, Zanimljivosti srednjeg vijeka, Gradnja starosti. Pjesme pripadaju različitim lirskim žanrovima, među kojima su posebno brojne gazele (više od 2600). Sofe sadrže i pjesme drugih žanrova - mukhamas, musaddas, mestozadas, kyty, rubai i tuyugs koje potječu iz turskog narodnog stvaralaštva.

Lirske pjesme teško je datirati, budući da se u njima vrlo rijetko hvataju odgovori na nama poznate činjenice iz pjesnikova života, a događajnost im uopće nije svojstvena. "Riznica misli" je lirska ispovijest pjesnika, koja prenosi čitav niz njegovih iskustava. Uz vanjski ljubavni plan, imaju i viši - produhovljeni na sufijski način i koristeći tradicionalne slike senzualne lirike u metaforičkom ključu. Istodobno, izvorne Navoijeve metafore isprepletene su s tradicionalnim, koje je izvukao iz bogate tradicije orijentalnog pjesništva.

Ljubav prema Navoiju je istovremeno visoko, duhovno i izuzetno erotično, ovozemaljsko osjećanje koje podređuje osobu sebi i oduzima joj slobodu. A, u isto vrijeme, to ne izaziva pesimizam u pjesniku, budući da Navoi ljubavnu patnju shvaća kao osnovu duhovnog preporoda.

Navoi je razvoj književnog čagatajskog jezika (Turci) smatrao jednim od svojih glavnih zadataka. Upravo je u pjesnikovoj lirici turski stih dosegao vrhunac umjetničke izražajnosti: njegove gazele zadivljuju filigranskom doradom detalja, virtuoznom usklađenošću s formalnim pravilima, semantičkom igrom, svježinom slika, alegorija i metafora. Zahvaljujući stihovima Navoija, farsi gubi status jedinog književnog jezika. Jednom je Babur u knjizi "Babur-name" rekao o jeziku Navoija:

Babur: “Ališerbek je bio neusporediva osoba, budući da je poezija napisana na turskom jeziku, nitko ih nije skladao toliko i tako dobro”

Pjesnik je skladao i tzv "Sofa Fani"- zbirka lirskih pjesama na farsiju.

Četrdeset hadisa (Arbaeen Kirk hadis)- proizvod druge vrste. Riječ je o 40 katrena na turskom jeziku, napisanih na teme hadisa proroka Muhammeda. Osnova djela bilo je Jamijevo istoimeno djelo na farsiju (u biti, Navoijevo djelo je slobodan prijevod).

Navoi je sakupio svoje qaside na perzijskom u dvije zbirke - "Šest potrepština" ("Sittai Zaruriya") i "Četiri godišnja doba" ("Fusuli arbaa").

"Pet"

Vrhunac Navoijeve kreativnosti je slavni "Pet", koji uključuje pet epskih pjesama: didaktičku "Zbunjenost pravednika" (1483.) i herojsku radnju (dastani) "Leyli i Medžnun" (1484.), "Farhad i Širin" (1484.), "Sedam planeta" (1484.), " Zid Iskander“ (1485.).

"Pet" predstavlja "odgovor" (Nazira) na "Petoricu" Nizamija Ganjavija i indo-perzijskog pjesnika Amira Khosrova Dehlavija (pisao na farsiju). Navoi reproducira radnje njihovih djela, neke formalne značajke, ali često daje drugačiju interpretaciju subjekta i zapleta situacije, novu interpretaciju događaja i slika.

"Zbunjenost pravednika"- prva pjesma ciklusa, djelo didaktičko-filozofskog uvjeravanja. Razvija motive Nizamijeve pjesme "Riznica tajni". Sastoji se od 64 poglavlja, koja se bave pitanjima vjere, morala i etike. Pjesma osuđuje feudalne razmirice, okrutnost državnih velikaša, samovolju beka, licemjerje šeika. Pjesnik strastveno afirmira ideale pravde.

"Lejli i Medžnun"- pjesma zasnovana na radnji srednjovjekovne arapske legende (koju su također razvili Nizami Ganjavi, Amir Khosrov, Jami) o tužnoj ljubavi mladog pjesnika Qaisa prema lijepoj Leyli. Prodorna emocionalnost sukoba i profinjen pjesnički jezik pjesme učinili su je široko popularnom kod istočnjačkog čitatelja. Pjesma je imala veliki utjecaj na književnost Istoka i uzbekistanski folklor.

"Farhad i Shirin"- herojsko-romantična pjesma zasnovana na staroj priči o ljubavi junaka Farhada prema armenskoj ljepotici Shirin, koju tvrdi perzijski šah Khosrov. Radnju je razvio Nizami Ganjavi, ali Navoijeva pjesma je drugačija po tome što je autor svoju pažnju preusmjerio sa Shaha Khosrova na junaka Farhada, čineći ga idealnim epskim junakom. To je bilo moguće zahvaljujući činjenici da je Alisher Navoi koristio tehnike folklorne poetike i tradicije narodnih priča (dastana).

"Sedam planeta"- pjesma koja u zajednički okvir objedinjuje sedam bajkovitih priča. U alegorijskom obliku pjesma kritizira pratnju Alishera Navoija, vladare (Timuridi), sultana Huseina i njegove dvorjane.

"Zid Iskandera"- posljednja pjesma ciklusa, napisana na uobičajenoj polufantastičnoj priči o životu idealnog pravednog vladara-mudraca Iskandera (pod tim imenom poznat je i Aleksandar Veliki na Istoku).

Filološke rasprave

Autori 15. stoljeća smatrali su da je turski jezik nepristojan za poeziju. Alisher Navoi opovrgava ovo mišljenje u raspravi "Sud o dva jezika"(1499.). Utvrđuje kulturno i umjetničko značenje čagatajskog jezika (Turci). Navoi piše:

Bogatstvo turskog jezika dokazuju mnoge činjenice. Talentirani pjesnici koji izlaze iz popularne sredine ne bi trebali otkrivati ​​svoje sposobnosti na perzijskom jeziku. Ako mogu stvarati na oba jezika, onda je još uvijek vrlo poželjno da više poezije pišu na svom jeziku. I dalje: „Čini mi se da sam potvrdio veliku istinu pred dostojnim ljudima turskog naroda, a oni su se, naučivši pravu snagu svog govora i njegovih izraza, izvrsne kvalitete svog jezika i njegovih riječi, oslobodili prezrivih napada na njihov jezik i govor od strane sastavnica poezije na perzijskom.

U raspravi se postavljaju pitanja teorije književnosti i versifikacije "Skale veličine". Teorijske odredbe i sam rad Alishera Navoija imali su ogroman utjecaj kako na razvoj uzbekistanske i ujgurske književnosti na čagatajskom jeziku, tako i na razvoj drugih književnosti na turskom jeziku (turkmenske, azerbajdžanske, turske, tatarske).

Povijesni spisi

Alisher Navoi je autor biografskih i povijesnih knjiga: "Pet zbunjenih"(1492.) posvećena Jamiju; antologija "Zbirka profinjenog"(1491-1492) sadrži kratke karakteristike književnika - suvremenika Navoija; "Povijest iranskih kraljeva" i "Povijest proroka i mudraca", sadrži podatke o legendarnim i povijesnim osobama Istoka, o zoroastrijskoj i koranskoj mitologiji.

Kasniji spisi o državi

Na kraju svog života, Alisher Navoi piše alegorijsku pjesmu "Jezik ptica"(“Parlament ptica” ili “Simurgh”) (1499.) i filozofski i alegorijski traktat "Ljubljeni srca"(1500), posvećena najboljem uređenju društva. Knjiga otkriva utjecaj spisa Yusufa Balasagunija i Gulistana od strane Saadija. Knjiga osuđuje okrutne, neuke i nemoralne vladare i afirmira ideju centralizacije vlasti u rukama pravednog prosvijetljenog vladara. Cijeli je život Alisher Navoi spajao književna djela s političkim. Kao čovjek visokog položaja dao je značajan doprinos poboljšanju društveno-ekonomskog života zemlje; pokroviteljstvo znanosti, umjetnosti i književnosti; uvijek nastojao uspostaviti mir i sklad.

Posthumno priznanje

• visoko cijenio Navoijev rad i čak je pokušao stupiti u korespondenciju s njim.
• Sulejman Veličanstveni visoko je cijenio Navoijev rad i imao je u svojoj biblioteci rukopise sa svojim djelima “Riznica misli”, “Pyateritsa” i “Spor dvaju jezika”.
• U čast 500. obljetnice Alishera Navoija 1942. u Sovjetskom Savezu tiskane su poštanske marke.
• Djela Alishera Navoija bila su uključena u nastavne planove i programe svih škola i medresa u srednjoj Aziji u 16. - početkom 20. stoljeća.
• Godine 1941. uzbekistanski pisac Musa Tashmukhamedov napisao je roman Alisher Navoi.
• Godine 1947. u filmskom studiju u Taškentu snimljen je film "Alisher Navoi".
• Godine 1966. u Uzbekistanskoj SSR proslavljena je 525. godišnjica Alishera Navoija i u vezi s tim delegacija znanstvenika Akademije znanosti Uzbekistana, predvođena akademikom I.M. Muminovim, posjetila je Herat, gdje su bili materijali vezani za A. Navoija. prikupljeno i predloženo je stvaranje muzeja A. Navoija.
• Osamdesetih godina prošlog stoljeća u Uzbekistanu je sniman video-film od 10 serija "Alisher Navoi".
• Grad u Uzbekistanu i regija (regija Navoi) nazvani su po Navoiju.
• Godine 1970. brod pod imenom Alisher Navoi pridružio se Far Eastern Shipping Company.
• Ime je dobilo Regionalno uzbekistansko kazalište glazbene drame i komedije Namangan.
• Taškent ima Boljšoj teatar Alisher Navoi, Aveniju Alisher Navoi, metro stanicu Alisher Navoi. U zidovima hodnika stanice metroa nalaze se ploče s parcela "Khamsa" iz Navoija i bareljefa Navoija.
• Nacionalna knjižnica Uzbekistana nazvana je po Alisheru Navoiju
• Državni muzej književnosti nazvan po Alisheru Navoiju iz Akademije znanosti Republike Uzbekistan.
• U SSSR-u je naziv dobio Državni muzej povijesti naroda Uzbekistana.
• Državno sveučilište Samarkand nazvano po Alisheru Navoiju
• Krater na Merkuru nazvan je po Navoiju.
• U svijetu postoji nekoliko spomenika Alisheru Navoiju: u Moskvi, Navoiju, Ošu, Taškentu, Samarkandu, Bakuu, Tokiju. U planu je podizanje spomenika pjesniku u Washingtonu.
• Jedna od ulica koje vode do planina u Alma-Ati nazvana je po pjesniku. Također, po pjesniku su nazvane jedna od avenija u Kijevu i ulice u Dušanbeu, Bakuu i Ashgabatu.
• Nekadašnja Telmanova ulica, gradski park i srednja škola u gradu Oshu nose ime po Navoiju.
• Godine 1991., u povodu 550. obljetnice pjesnika, izdana je sovjetska prigodna rublja s likom Alishera Navoija.
• U travnju 2007. u Washingtonu je održana konferencija "Alisher Navoi i njegov utjecaj na kulturni razvoj naroda srednje Azije".
• Bareljef u čast Alishera Navoija postavljen je u gradu Mazar-i-Sharif u sjevernom Afganistanu.
• Od 2009. godine u regiji Astrakhan održavaju se godišnja kulturna događanja u čast Alishera Navoija.

Galerija

Alisher Navoi. Djela u 10 svezaka. - Taškent: "Fan", 1968-1970. - T. 1-10. - 3095 str.

Navoi A. Pjesme i pjesme. - M., 1965.

Navoi A. Djela. - T. 1-10. - Taškent, 1968-70.

Navoi A. Pet pjesama. - M.: Umjetnik. lit., 1972. (BVL)

Navoi A. Izabrani stihovi. - Taškent: Izdavačka kuća Centralnog komiteta Komunističke partije Uzbekistana, 1978.

Navoi A. Iskanderov zid / Prepričavanje I. Makhsumova. - Taškent: Lit. i umjetnosti, 1978.

Navoi A. Pjesme i pjesme / Upis. Umjetnost. Kamil Yashen; Comp. i bilješka. A. P. Kayumova. - L.: Sove. književnik, 1983. - 920 str. Naklada 40.000 primjeraka. (Knjižnica pjesnika. Velika serija. Drugo izdanje)

Navoi A. Ljubljeni srca. - Taškent: Lit. i umjetnosti, 1983.

Navoi A. knjiga. 1-2. - Taškent: Izdavačka kuća Centralnog komiteta Komunističke partije Uzbekistana, 1983.

Navoi A. Aforizmi. - Taškent: Izdavačka kuća Centralnog komiteta Komunističke partije Uzbekistana, 1985.

Navoi A. Aforizmi Alishera Navoija. - Taškent: Lit. i umjetnosti, 1988.

Navoi A. Nisam našao prijatelja: Gazele. - Taškent: Lit. i umjetnosti, 1988.

Navoi A. Zid Iskandera / Per. iz uzbekistanskog. N. Aishov. - Alma-Ata: Zhazushi, 1989.

Navoi A. Aforizmi - Aforizmi. - Taškent: Ukituvči, 1991.

Navoi A. Zenitsa oka: [pjesme]. - Izdavačka kuća Taškent. o njima. Gafur Gulyam, 1991.

Navoi A. Jezik ptica / Per. S. N. Ivanov. - 2. izd. - Sankt Peterburg: Nauka, 2007

O Alisheru Navoiju

• Abdullaev V. Navoi u Samarkandu. - Samarkand, 1941.
• Bertels E. E. Navoi. Iskustvo kreativne biografije. - M. - L., 1948.
• Bertels E. E. Fav. djela. Navoi i Jami. - M., 1965.
• Puljavin A. A. Genij u srcima, 1978.
• Boldyrev A.N. Perzijski prijevodi Navoija “Majalis an-Nafais” // Uchenye zapiski Leningrad State University. - L., 1952. - Ser. 128. - Izd. 3.
• Zahidov V. Svijet ideja i slika Alishera Navoija. - Taškent, 1961.
• Svidina E. D. Alisher Navoi. Bio-bibliografija (1917-1966). - Taškent, 1968.
• Khayitmetov A. Kreativna metoda Navoija. - Taškent, 1965.