Ponor Kazanske provincije. Seljački nemiri i ustanci

Teško je pronaći čuvara u školi u Antonovki, u okrugu Spassky. U njemu noću sjedi malo lovaca. Kažu da tamo ima duhova. Sadašnji zaštitar Viktor Ivanovič Korovuškin kaže da se na tavanu stalno čuju nečiji glasovi, čuje se nerazumljivo šuštanje. Užas traje!

Škola se nalazi na nekadašnjem imanju grofa Musin-Puškina, povjerenika Kazanskog obrazovnog okruga. Zgrada je stara gotovo dva stoljeća, a njezini zidovi čuvaju mnoge tajne. Što se ovdje nije dogodilo! Od veličanstvenih brojačkih balova do sastanaka revolucionarnih sudova.

Iz podzemlja imanja položen je tajni šaht. Kamo to vodi, može se samo nagađati. Vjeruje se da podzemni prolaz prolazi ispod rijeke Ponor i povezuje grofovsku palaču s crkvom koja je udaljena 700 metara od škole.Ovu pretpostavku pokušao je nekako provjeriti bivši vojni instruktor. Ali ni on nije imao hrabrosti: hodao je nekoliko metara i ustao kao da je ukorijenjen na mjestu - počela se činiti sva đavolska.

Referenca za povijest Točan datum nastanka sela Bezdna nije utvrđen. Crkva Majke Božje, sada obnovljena, ovdje je sagrađena 1778. godine. No naselje je nastalo ranije, postoje sugestije da je već u 17.st. Prema profesoru G. Wolfsonu, sredinom 19. stoljeća u Ponoru je bilo 1300 muških duša. Grof Musin-Puškin prodao je imanje svom upravitelju Vladimiru Rodionovu, koji je umro tijekom Prvog svjetskog rata. Nakon njega vlasnik je postao Mihail Zemcov. Početkom 20-ih godina 20. stoljeća selo Bezdna je preimenovano u Antonovku, a grofovsko imanje predano je školi. Prvi predsjednik seoskog vijeća Antonovsky bio je pošten i razuman, kako kažu rijetki starinci koji ga se sjećaju, seljak Efim Stepanov (usput rečeno, pra-pradjed sadašnjeg predsjednika Valerija Osokina). Na temelju imanja stvorene su dvije farme: kolektivna farma Anton i državna farma Antonovsky. U 50-im godinama, umjesto kolektivne farme, pojavila se ergela br. 106, koja je kasnije prebačena u selo Nikolskoye. Prošle godine SHP "Antonovsky" se raspao u sedam samostalnih gospodarstava, od kojih je najveća farma nazvana po Antonu.

Kažu i da su se u stara vremena razbojnici šalili po okolnim mjestima, kontrolirajući uski šumski put. Sada je zarastao i više se ne koristi. A jednom se iz ponora (kako se zvala Antonovka) do okružnog središta Spaski moglo doći samo kroz šumu. Tada su odvažni nasilnici čekali svoje žrtve. Istina, nisu pljačkali sve redom, nego samo bogate, puštajući na miru kmetove. Svojevrsni Robin Hoods iz bezdanog punjenja...

Bezdan je općenito poznat po svojim tražiteljima istine. Jedan Anton Petrov nešto vrijedi! Kažu da se jednom zauzeo za kmetice, koje je upravitelj imanja tjerao da doje štence hrta. Istinoljubac je nemilosrdno pretučen šipkama i strpan u "kažnjačku ćeliju" - u podrum grofovskog aneksa, koji je sada adaptiran za školsko skladište. Teško je procijeniti je li to doista bilo tako ili se dodala popularna glasina. No, pouzdano se zna da je Anton Petrov ipak sjedio u toj "kažnjenici". Istina, puno kasnije i za sasvim druge stvari.

Prisjetimo se priče: u veljači 1861. Aleksandar II izdao je manifest o ukidanju kmetstva u Rusiji. Stigao je do Spaskog zaleđa tek u proljeće. Mnogi su seljaci živjeli u naseljima u Kiselevki, Balkhovki, Dubrovki, Mihajlovci u 15-20 domaćinstava, bili su nepismeni i nisu mogli sami čitati carski dokument. Svi su se okupili u Ponoru i zamolili Antona Petrova, koji je i najmanje znao o pismenosti, da donese kraljevsku milost seljacima. Taj je manifest protumačio na svoj način: ispada da je “dobri car-otac” prije dvije godine oslobodio kmetove, a “zli zemljoposjednici” su to sakrili od naroda. O Antonu Petrovu obišli su seljake koji su trgovali na tržnici u Bazarnom Matakiju, te su ih u valu bacili u Bezdan. Ovdje je počeo seljački preokret! Kažu da se nakupilo do 5 tisuća ljudi.

No, povjesničari su i dalje u nedoumici, što je to ipak bilo: ustanak ili samo “miting”? Ali policajac Spassky zemstva Shishkin nije imao vremena razumjeti definicije. Ne mogavši ​​uvjeriti tvrdoglavog Antona i seljake koji su mu vjerovali, napisao je izvještaj svom neposredno nadređenom, pukovniku Popovu, koji je, pak, izvijestio kazanskog guvernera Kozljaninova, koji je pak izvijestio o pobuni seljaka u selu. Bezdna ministru unutarnjih poslova Lanskyju. Na isti je način iz Sankt Peterburga u Spask stigao šifrirani brzojav sa zahtjevom da se privede i dovede pred vojni sud "vođa seljačkog ustanka Anton Petrov". U Bezdan su hitno dovedene trupe iz Chistopola i Tetyusha. U procesu pacifikacije umrla je 91 osoba.

Na Kazanskom carskom sveučilištu održana je manifestacija na kojoj je profesor Ščapov izrekao dijatribu protiv carskih vlasti, opisujući Kurtinov zadušnicu za nevino ubijene kao "pogrebnu zadušnicu za staru Rusiju".

U Antonovki se nalazi muzej posvećen Bezdnenskom ustanku, gdje se čuvaju jedinstveni dokumenti. Ali danas nikoga ne zanimaju, tema je postala nebitna. I stanovnici današnje Antonovke imaju hladan odnos prema tim davnim događajima: kažu da seljak nije bio baš pismen, pa je uzburkao seljake...

Sav život u Ponoru, a kasnije i u Antonovki, izgrađen je oko posjednika. Grof Musin-Puškin bio je veliki ljubitelj konja i držao je vlastitu ergelu, koja je, za razliku od sadašnje, donosila pristojne prihode. Grof je uzgajao orlovske kasače, koji su tada bili nevjerojatno traženi i u glavnim gradovima i u Europi. Konji su išli za 3 tisuće rubalja - puno novca u to vrijeme, samo su bogati ljudi mogli priuštiti tako skupu kupnju. Inače, Musin-Puškin nije vjerovao svojim kmetovima da se brinu o konjima, za to je pozvao Tatare iz susjednih sela - izvrsne jahače i stručnjake za uzgoj konja. Živjeli su u aneksu posebno određenom za njih. Sada postoji osnovna škola, koja se, prema starom sjećanju, zove "tatarska", iako u njoj uče uglavnom ruska djeca.

U godinama sovjetske vlasti u nekadašnjoj je konjušnici bila smještena bolnica. To su grimase povijesti: tamo gdje su se brinuli konji, ljudi su se počeli liječiti. No, mještani Antonovke nedavno su izgubili i ovu priliku. Došli su ministarski dužnosnici, vidjeli tu "sramotu" i naredili: "Odmah zatvoriti!" Iskreno govoreći, bolnica bi u svakom slučaju bila na udaru, politika je sada išla ovako: zatvarati škole, klubove, knjižnice, domove zdravlja u malim selima... Za njihovo održavanje nema novca u blagajni. U Antonovki su brzo obnovili i preuredili staru konjušnicu u dnevnu ambulantu i ambulantu. Barem će postojati neka medicinska skrb za ljude. No glavnog liječnika i dalje ne mogu pronaći, iako za njega ima slobodnog mjesta i stanovanja.

Glavno grofovsko imanje predano je školi. Vjerojatno nećete naći još jednog takvog u republici. Djeca svaki dan odlaze na učenje u pravi dvorac, gdje sve diše neuvenljivom starinom. Dvokatnica, izgrađena u veličanstvenom baroknom stilu, zadržala je svoje karakteristične značajke - podigli su je gostujući majstori. Zgrada ima dva ulaza koja završavaju tordiranim hrastovim stubištem. Jedno stubište - prednje - bilo je namijenjeno gostima i domaćinima, sada ga koriste studenti. Drugi se zvao “crni”, uži je, gotovo bez ukrasa, sluge su se popele na drugi kat, a danas učitelji. Prije nekoliko godina, pripremajući se za godišnjicu škole, odlučili su pokrpati stepenice. Izgledale su kao ništa, ali površina ploča djelovala je jako istrošeno. Ništa nije bilo od ovog pothvata! Uspjeli su rastaviti samo polovicu stepenica, a drugu su hrastovi jezici tako čvrsto uhvatili da je nisu mogli otkinuti. Da, gradili su ga mirne savjesti, stoljećima.

Na gornjem katu, u dnevnom boravku, još se nalaze dva starinska ogledala u drvenom okviru, isprepletena zamršenim rezbarijama. Studenti ravnodušno prolaze, rijetka djevojka u hodu će ispraviti kosu, bacivši letimičan pogled na starinski raritet - za nju je to odavno kućni predmet. A u davna vremena, domaće ljepotice su se krasile ispred ovih ogledala, spremajući se za sljedeći bal. Grof je rijetko posjećivao svoje imanje: kao senator je većinu vremena provodio u Petrogradu. Ali kad je izbio u Bezdan, priredio je gozbu za cijeli svijet. Jednom je, prolazeći, Lobačevski, tada već poznati matematičar, pogledao Musina-Puškina, koji je također bio povjerenik Kazanskog obrazovnog okruga. I ostao ovdje tjedan dana. Gostoljubivi vlasnik nije htio pustiti ništa, priredivši pravu feštu uz konjske utrke i zborsko pjevanje. Istina, nije bilo Cigana, mogli su se odmoriti kad je kmetovski zbor iz Kutyrke, 30 milja od Bezdana, stao na posao. Stanovnici ovog sela - starovjerci - odlikovali su se neobično melodičnim glasovima. Ovakvi su još uvijek.

Glavne odredbe seljačke reforme iz 1861. Ustanak seljaka u selu Bezdna, Kazanska gubernija. Analiza industrijske revolucije u Rusiji. Bit stranog kapitala i koncesija. Populizam kao revolucionarni pokret raznočinske inteligencije.

Pošaljite svoj dobar rad u bazu znanja je jednostavno. Upotrijebite obrazac u nastavku

Studenti, diplomski studenti, mladi znanstvenici koji koriste bazu znanja u svom studiju i radu bit će vam jako zahvalni.

Objavljeno na http://www.allbest.ru/

Udaljenost

Khukhrina Anna.

1. Koje su bile glavne odredbe seljačke reforme iz 1861. i zašto su ti uvjeti odgovarali državi, a ne seljacima?

Seljaci, koji su prije pripadali zemljoposjednicima, proglašeni su slobodnima i dobili su građanska prava.

Nakon oslobođenja, seljaci su dobili zemlju, ali u ograničenom iznosu i za otkup pod posebnim uvjetima.

Veličina zemljišne namjene nije mogla prelaziti normu utvrđenu zakonom.

Seljaci su morali otkupljivati ​​svoju zemlju od zemljoposjednika.

Država se nije obračunala sa svakim seljakom, nego sa seljačkom zajednicom. Stoga zemlja nije postala osobna svojina seljaka. I vlasništvo seljačke zajednice. Veličina seljačkih nadjela, kao i dažbina i baraka privremeno obveznika, određivali su se sporazumom između posjednika i seljaka - poveljama.

Provođenje reforme na terenu pratili su miritelji.

Država je bila zadovoljna svim tim uvjetima, jer su stvoreni uvjeti za uspostavljanje kapitalističke strukture u gospodarstvu zemlje; pojavile su se slobodne radne ruke, povećao se najamni rad;

A seljaci nisu bili zadovoljni uvjetima, jer je na selu ostala glavna kontradikcija između veleposjedništva i malog posjeda seljaka, što je onemogućavalo seljake da preurede svoje gospodarstvo na nov način.

2. Napiši o seljačkom ustanku 1861. u selu Bezdna, Kazanska gubernija i oko Curtinapanikhida

Bezdnenski nemiri - nemiri seljaka sela Bezdna, okrug Spassky (pokrajina Kazan i okolna sela i sela u travnju 1861. kao odgovor na seljačku reformu (ukidanje kmetstva).

U selu Bezdna je seljak Anton Petrov u interesu seljaka tumačio neke članke “Pravila o izlasku seljaka iz kmetstva”. Konkretno, protumačio je jednu od točaka uzorka povelje, u kojoj je rečeno "nakon 10. revizije toliko je oslobođeno", protumačio je na način da je car dao slobodu već 1858. godine, zemljoposjednici sakrili ovo, stoga sva zemlja pripada seljacima, a žito prikupljeno i prodano tijekom 2 godine mora se vratiti od zemljoposjednika.

Vijest o tome brzo se proširila, a seljaci su počeli hrliti u Bezdan, čiji je broj dosegao 10 tisuća ljudi. Nemiri su zahvatili 75 sela i sela Spaskog, Čistopoljskog i Laišskog okruga Kazanske provincije, niza okruga Simbirske i Samarske provincije - seljaci su odbijali raditi na baraci, dijelili kruh zemljoposjednicima, odbijali se pokoriti lokalne uprave, izabranih dužnosnika iz svoje sredine. seljačka reforma koncesioni populizam

12. travnja dvije satnije Tarutinskog puka ušle su u Bezdan pod zapovjedništvom general-bojnika grofa A. S. Apraksina. U blizini kuće Antona Petrova okupila se gomila do 5000 ljudi. Apraksin je zahtijevao izručenje Petrova, ali su mu viknuli: „Ne treba nam netko poslan od kralja, nego dajte nam samog kralja; pucajte, ali nećete pucati na nas, nego na Aleksandra Nikolajeviča.” Nakon toga, po naređenju Apraksina, na masu je ispaljeno šest rafala, uslijed čega je, prema Apraksinovu izvješću, 51 osoba ubijena, a 77 ranjeno (prema drugim izvorima - 87). Tek tada se gomila razišla, a Anton Petrov je izašao iz kuće, noseći iznad glave Pravilnik o seljacima, te biva uhićen.

O izvješću Apraksin Aleksandar II je napisao: “Ne mogu a da ne odobravam postupke grofa. Apraksina; koliko god tužno bilo, ali nije se moglo ništa drugo učiniti. Prema presudi vojnog suda, ustanovljenoj po nalogu cara, Anton Petrov je javno strijeljan 19. travnja 1861. godine. Od 16 seljaka dovedenih na vojni sud, njih 5 je osuđeno na bičevanje i zatvorske kazne na razne kazne. Velik broj seljaka kažnjen je šipkama i prognan.

Seljački nemiri 1861.-1863 izazvao je porast protuvladinih prosvjeda studenata. Godine 1861. kazanski studenti, odmah nakon pogubljenja seljaka u selu Bezdna, prkosno su organizirali zadušnicu za Antona Petrova i njegove poginule suradnike, na kojoj je govor održao demokratski povjesničar A. Ščapov. Izrazio je uvjerenje da će krvava žrtva u selu Bezdna "pozvati narod na pobunu i slobodu" te je izrazio ideju o uvođenju ustavnog sustava u Rusiji. Prve ulične demonstracije studenata primijećene su u Sankt Peterburgu i Moskvi.

Istodobno se intenzivirala aktivnost plemstva u opoziciji carskoj vlasti, čiju su jezgru činili revolucionarni demokrati na čelu s N. Černiševskim. Od srpnja 1861. počinje kružiti ilegalno tiskani letak Velikorus i drugi proglasi. Tražili su oslobađanje seljaka sa zemljom, uvođenje demokratskog sustava u zemlji i pružanje potpune slobode i neovisnosti narodima Rusije. U rujnu iste godine u Rusiji se pojavio proglas Šelgunova i Mihajlova "Mladoj generaciji" tiskan u Hercenovoj londonskoj tiskari. Pozivala je omladinu na organiziranje revolucionarnih krugova i iznijela široki program borbe za rušenje autokratskog sustava i uspostavu demokratskog sustava. U prvoj polovici 1862. godine organizator revolucionarnih studenata u Moskvi Zaichnevsky napisao je proglas "Mlada Rusija" u kojem je iznesena parola stvaranja "demokratske ruske republike".

Krajem 1861. u Rusiji je nastalo tajno društvo "Zemlja i sloboda", čiji je ideološki vođa bio općepriznati šef revolucionarno-demokratskog tabora N. G. Černiševski. Društvo Zemlja i sloboda bilo je povezano s emigrantima Hercenom i Ogarevom.

3. Navedite glavne reforme 1860.-1879godine i opisati ih

Do sredine XIX stoljeća. u zemlji se pojačalo raspoloženje u korist reformi. 19. veljače 1861. objavljen je Manifest o ukidanju kmetstva (seljačkoj reformi) Središnji problem seljačke reforme je novi položaj veleposjedskih kmetova. Dobili su osobnu slobodu. Formalno, seljaci nisu plaćali otkupninu za svoju slobodu. Reforma se temeljila na načelu prema kojem se sva zemlja u plemićkim posjedima smatrala vlasništvom zemljoposjednika.

Zajedno s drugim reformama 60-70-ih. (zemljišna, financijska i dr.) seljačka reforma odredila je novi tijek razvoja zemlje – građanski. Provedena je reforma zemstva. U županijama i pokrajinama stvorena su birana tijela lokalne samouprave (zemske skupštine, zemska vijeća). Područje djelovanja zemstva bilo je ograničeno isključivo na gospodarska pitanja od lokalnog značaja. U okviru ove nadležnosti zemstva su bila pod kontrolom lokalnih i središnjih vlasti.

Nakon reforme zemstva uslijedila je reforma grada (1870). U skladu s njim, u 509 gradova Rusije uvedena su nova tijela samouprave - gradske dume. Aktivnosti Dume bile su ograničene na zdravstvena pitanja, javno obrazovanje i ekonomske probleme. Jedna od najdosljednijih buržoaskih reformi bila je reforma pravosuđa (1864).

Novim pravosudnim statutima odobrena je relativna neovisnost sudova, uvedena je transparentnost sudskog postupka i kontradiktornost suđenja, nesmjenjivost sudaca i pravosudnih istražitelja. Najveći uspjeh reforme pravosuđa bilo je uvođenje suđenja s porotom. Reforma sveučilišta (1863.) proširila je upravnu i gospodarsku neovisnost, odobrila pravo učitelja i studenata na rješavanje akademskih problema.

Reforma tiska (1865.) ukinula je preliminarnu cenzuru za značajan dio knjiga i "debelih" časopisa i zadržala je za male periodike.

Školskom reformom (1864.) predviđena je izgradnja zemskih škola, pučkih škola, povećanje broja učenika, dostupnost osnovnih znanja za opću populaciju.

Godine 1861. započela je posljednja liberalna reforma, vojna. Godine 1874. umjesto višegodišnjeg novačenja uvedena je opća vojna obveza koja je vrijedila za sve mladiće koji su navršili 20 godina, bez razlike u staležu.

4. Definirajte ekonomske pojmove: industrijska revolucija (napišite kada je završilau Rusiji); razdoblje nakon reforme; modernizacija,koncesija; stranog kapitala

Definirajte ekonomske pojmove: industrijska revolucija (napišite kada je završila u Rusiji); razdoblje nakon reforme; modernizacija, koncesija; stranog kapitala.

Industrijska revolucija je kvalitativna promjena u tehnici proizvodnje, koja se sastoji u prijelazu s proizvodne faze kapitalizma na tvornički sustav kapitalističke proizvodnje, utemeljen na tehnologiji strojeva. Industrijska revolucija završila je 60-80-ih godina 19. stoljeća.

Postreformsko razdoblje - Evolucija društvene strukture ruskog društva nakon ukidanja kmetstva. Završetak industrijske revolucije u zemlji u drugoj polovici XIX stoljeća.

Modernizacija je promjena u skladu sa zahtjevima moderne: davanje modernog karaktera nečemu, prilagođavanje suvremenim pogledima, idejama, potrebama. Modernizacija predviđa intenziviranje procesa ekonomske reprodukcije, što se postiže povećanjem diferencijacije rada, energetskog opremljenosti proizvodnje, preobrazbom znanosti u proizvodnu (gospodaru) snagu i razvojem racionalnog upravljanja proizvodnjom.

Koncesija je oblik ugovora o prijenosu na korištenje kompleksa isključivih prava koja pripadaju nositelju prava.

Strani kapital je vrsta imovine i intelektualnih vrijednosti koje strani ulagači ulažu u poslovne i druge vrste djelatnosti u svrhu ostvarivanja dobiti.

5 . Pišite o populizmuve u Rusiji 70-80-ih godina 19. stoljeća

Populizam je glavni ideološki pravac u oslobodilačkom pokretu poreformske Rusije, revolucionarnom pokretu inteligencije raznochintsy.

Temeljio se na sustavu stajališta o posebnom putu razvoja Rusije prema socijalizmu, zaobilazeći kapitalizam.

Temelji ovog “ruskog socijalizma” formulirani su na prijelazu iz 1940-ih u 1950-e. 19. stoljeća A. Herzena, razvio N.G. Chernyshevsky. Ruski populizam predstavljao je širok raspon različitih trendova. Sedamdesetih godina prošlog stoljeća prevladavao je revolucionarni populizam.

Prvi veći dio revolucionarnog populizma bio je masovni "izlazak u narod" 1874. - pokret mladih na selo s ciljem agitiranja ustanka. Neuspjeh ove akcije doveo je do potrebe za stvaranjem centralizirane revolucije. Takva je organizacija stvorena 1876. godine - "Zemlja i sloboda".

Bilo je političkih demonstracija. Došlo je do raskola na dvije "narodne volje" i "crne preraspodjele". "Narodnaja volja" je poražena nakon atentata na cara Aleksandra III, "Crna granica" se ubrzo razbila u male skupine. Time je završena faza "djelotvornog" državnog udara.

Hostirano na Allbest.ru

...

Slični dokumenti

Gospodarski, politički i drugi preduvjeti za seljačku reformu 1861. u ruskoj državi. Proces pripreme i provedbe reforme, odredbe glavnih zakonodavnih akata. Povijesni značaj seljačke reforme 1861.

seminarski rad, dodan 28.11.2008


Razlozi seljačke reforme 1861., njezina priprema i sadržaj. Reforma kao prekretnica u ruskoj povijesti, koja je uvelike odredila kasnije događaje i sudbinu zemlje. Razlozi ograničene seljačke reforme i njezin značaj.

sažetak, dodan 05.03.2012


Poraz u Krimskom ratu. Pravilnik o uređenju dvorišta. Sadržaj i uzroci seljačke reforme 1861. Društveno-ekonomska situacija u Rusiji nakon ukidanja kmetstva. Pozitivne i negativne posljedice ukidanja kmetstva.

sažetak, dodan 18.05.2015


Karakteristike ličnosti Aleksandra II. Pozadina i razlozi za ukidanje kmetstva. Priprema seljačke reforme, njezine glavne odredbe. Pravne promjene situacije, postupak dodjele zemlje seljacima i njihovo oslobađanje od kmetstva.

prezentacija, dodano 28.04.2015


Uspon ropstva. Povijesna uvjetovanost i priprema seljačke reforme, njezino pravno i gospodarsko utemeljenje. Oslobođenje baltičkih seljaka. Reforma 1861. Početak formiranja proletarijata i industrijske buržoazije.

rad, dodan 09.12.2008


Povijesno i političko značenje reforme iz 1861. o ukidanju kmetstva u Rusiji. Pojam i glavne odredbe seljačke reforme, uzroci i preduvjeti za ukidanje kmetstva. Odgovor seljaka na reformu. neriješeno zemljišno pitanje.

seminarski rad, dodan 17.11.2014


Pojam seljačke reforme, njezina bit i značajke, uzroci i preduvjeti za provedbu. Glavne točke u tijeku rada na seljačkoj reformi, njezin redoslijed i faze provedbe. Glavne odredbe reforme, njezino mjesto i značaj u povijesti Rusije u 17. stoljeću.

sažetak, dodan 20.02.2009


Povijesni aspekti rješavanja zemljišnog pitanja u Smolenskoj regiji u uvjetima Seljačke reforme 19. stoljeća. Seljački pokret u Smolenskoj guberniji nakon ukidanja kmetstva. Provođenje reformi u različitim regijama Rusije. Otkupni sustav plaćanja.

sažetak, dodan 01.07.2011


Razlozi i preduvjeti za ukidanje kmetstva u Rusiji. Osnovna načela odgoja Aleksandra II. Na njegovu inicijativu formirane su središnje i lokalne institucije za razvoj seljačke reforme. Urednička povjerenstva, njihove funkcije i zadaci.

test, dodano 07.05.2014


Razlozi za ukidanje kmetstva 1861. godine za vrijeme vladavine cara Aleksandra II. Institucije uključene u pripremu reforme. Propisi o seljacima koji su izašli iz kmetstva. Smisao i rezultati seljačke reforme, njezine proturječnosti.

Zapovjednici Gubici

51 ubijen, 77 ozlijeđeno

nepoznato

Abyssal Unrest- nemiri seljaka sela Bezdna, Spaski okrug Kazanske provincije (sada - selo Antonovka, Spaski okrug Tatarstan) i okolnih sela u travnju 1861. kao odgovor na seljačku reformu (ukidanje kmetstva) .

Nemir

U selu Bezdna je seljak Anton Petrov u interesu seljaka tumačio neke članke “Pravila o izlasku seljaka iz kmetstva”. Konkretno, protumačio je jedan od paragrafa uzorka povelje, u kojem je rečeno "nakon 10. revizije toliko je oslobođeno", protumačio je na način da car je dao slobodu već 1858., a vlastelini su to prikrili, stoga sva zemlja pripada seljacima, a žito požnjeveno i prodano tijekom 2 godine mora se vratiti od posjednika.

Vijest o tome brzo se proširila i seljaci su počeli hrliti u Bezdan, čiji je broj dosegao 10 tisuća. Nemiri su zahvatili 75 sela i sela Spasskog, Čistopoljskog i Laiševskog okruga Kazanske pokrajine, niza okruga Simbirske i Samarske provincije - seljaci su odbili raditi na kravi, dijelili kruh zemljoposjednicima, odbijali poslušati mjesna uprava, izabrani dužnosnici iz svoje sredine.

suzbijanje

12. travnja dvije satnije Tarutinskog puka ušle su u selo pod zapovjedništvom general-bojnika grofa A. S. Apraksina. U blizini kuće Antona Petrova okupila se gomila do 5000 ljudi. Apraksin je zahtijevao izručenje Petrova, ali su mu viknuli: „Ne treba nam netko poslan od kralja, nego dajte nam samog kralja; pucajte, ali nećete pucati na nas, nego na Aleksandra Nikolajeviča.” Nakon toga, po naređenju Apraksina, na masu je ispaljeno šest rafala, uslijed čega je, prema Apraksinovu izvješću, 51 osoba ubijena, a 77 ranjeno (prema drugim izvorima - 87). Tek tada se gomila razišla, a Anton Petrov je izašao iz kuće, noseći iznad glave Pravilnik o seljacima, te biva uhićen.

O Apraksinovom izvješću, Aleksandar II je napisao: “Ne mogu a da ne odobravam postupke grofa. Apraksina; koliko god tužno bilo, ali nije se moglo ništa drugo učiniti. Prema presudi vojnog suda, ustanovljenoj po nalogu cara, Anton Petrov je javno strijeljan 19. travnja 1861. godine. Od 16 seljaka dovedenih na vojni sud, 5 je osuđeno na bičevanje i zatvorske kazne na različita razdoblja, veliki broj seljaka je kažnjen organiziranjem pokazne zadušnice žrtvama pogubljenja Abyssal, na kojoj je A.P. Shchapov održao govor. Zvono A. I. Herzena posvetilo je nekoliko članaka događajima u ponoru (1. i 15. lipnja, 1. srpnja 1861.; 15. veljače, 1. i 15. ožujka 1862.).

Kazansko plemstvo burno je izrazilo svoje divljenje postupcima Apraksin. “Njihova radost”, napisao je u pismu ađutant kazanskog guvernera Polovceva, “kada su primili vijest o pucnjavi, nije bilo kraja; mnogi su javno pili šampanjac i jedni drugima čestitali na uspjehu; Štoviše, slabe žene čak su pokazale svoju radost i žalile samo što je premalo ubijenih.

Dugo sam planirao napraviti ovaj post, ali ovdje mi se nekako bizarno poklopio s prošlim izborima... vjerojatno, ovaj oblik građanskog aktivizma. Tako reći vlast i narod.

Nakon objave Manifesta 19. veljače, zemljom je zahvatio val seljačkih pobuna – pokazalo se da uvjeti za oslobođenje, ovaj zakašnjeli pokušaj kompromisa, zapravo ne odgovaraju praktički nijednoj od zainteresiranih klasa. Mnogi su seljaci bili uvjereni da "pravu" oporuku skrivaju plemići i svećenici, ili da kada je Manifest objavljen, "nije tako protumačen".
Takozvana egzekucija u selu Bezdna u Spasskom okrugu Kazanske provincije dobila je najtmurniju slavu.
(kakvo ime! Puno izražajnije. Možda će u igri biti potrebno napraviti selo s imenom "Abys" ili kako će to biti na bjeloruskom... ali općenito, u kontekstu igre, to Zanimljivo je da su zapadne pokrajine - Vilna, Kovno, Grodno - uoči i nakon reforme doslovno "ispred ostatka planete", odnosno ispred cijelog Ruskog Carstva po broju seljaka pobune, to su službene statistike MUP-a...).

Početkom travnja 1861. (oko mjesec dana nakon čitanja Manifesta) jedan od mještana, Anton Petrov, počeo je tumačiti Manifet i "Pravilnik" u duhu seljačkih težnji. Prema Petrovu, prema "Pravilniku", seljaci su odmah dobili svoju oporuku i nisu morali vršiti nikakve dužnosti u odnosu na zemljoposjednike. Gotovo sva zemljoposjednička zemlja trebala bi pripadati i seljaštvu – “posjedniku zemlje – samo planine i doline, jaruge i putevi i pijesak i trska, u šumi nemaju granja. Ako prijeđe korak od svoje zemlje - vozi lijepom riječi, ako nije poslušao - odsijeci mu glavu, dobit ćeš nagradu od kralja.

Agitacija Antona Petrova bila je golem uspjeh i bila je široko rasprostranjena. Seljaci iz raznih sela hrlili su u Bezdan da čuju za “pravu volju”. U ponornom nemiru koji su zauzeli
sudjelovanje seljaka iz 75 naselja Spasskog okruga. Među seljacima je bilo masovnih odbijanja izvođenja baršuna, a širila se priča o potrebi obračuna s plemićima.

Događaji u Ponoru izazvali su zabrinutost i pomutnju među lokalnim vlastima.
General-major grof Apraksin otišao je u Bezdan s postrojbama kako bi suzbio nemire.
Kazanski vojni guverner Kozljaninov je u svom izvješću ministru unutarnjih poslova izvijestio da je, po naređenju Apraksina, 12 četa pješaštva s dva trofuntna topa prebačeno u Bezdan.

11. travnja grof Apraksin je stigao u Bezdan i zatražio izručenje Antona Petrova. Međutim, njegove opomene nisu donijele nikakve rezultate. Sljedećeg dana, 12. travnja, grof Apraksin se ponovno vratio u Bezdan s dvije dodatne satnije pričuvnog bataljuna Tarutinske pješačke pukovnije i ponovio svoj zahtjev. Kako je Apraksin istaknuo u svom izvješću caru, do tada se u Ponoru okupilo oko 4 tisuće seljaka, među kojima je bilo onih koji su došli iz Samarske i Simbirske provincije (prema Kozljaninovu u gornjem izvještaju, gomila je dosegla 8 tisuću ljudi). Pošto nije stigao do cilja, Apraksin je dao naredbu da puca u nenaoružanu gomilu. Seljaci su se čvrsto držali i tek nakon nekoliko salva gomila je zadrhtala, a Anton Petrov je izašao na vojsku, noseći na glavi "Pravilnik". Prema riječima policajca Spaskog, ukupan broj ubijenih je 61, mrtvih od rana - 41 i ranjenih - 71 osoba.

Kako kaže u svojim memoarima poručnik Polovcov, ađutant vojnog guvernera Kazana, “prema iskazu liječnika koji je sutradan stigao iz Kazana i liječio žrtve više od dva mjeseca, bilo je više od 350 žrtava.” Međutim, broj žrtava nije mogao točno odrediti ni liječnik koji je pohađao, budući da se, nakon što su otišli kući, nisu svi seljaci obratili medicinskoj pomoći, bojeći se da će biti optuženi za umiješanost u ponorne događaje.

Pokolj koji je počinio Apraksin naišao je na osudu guvernera Kozljaninova. U svom izvješću od 22. travnja ministru unutarnjih poslova Lanskom, on je, osuđujući Apraksinov čin, napisao: štoviše, osim njihove neumoljive upornosti u pogrešnom tumačenju i neizručenju Petrova, seljaci nisu bjesnili, nisu uspjeli nikome nauditi i bili potpuno nenaoružani 12.

U međuvremenu je kazansko plemstvo burno izrazilo svoje divljenje postupcima Apraksina, koji se "hrabro" i "odlučno" obračunao sa zabrinutim seljacima. "... Njihovoj radosti", napisao je u pismu Polovcov, ađutant guvernera Kozljaninova, "kada su primili vijest o pucnjavi, nije bilo kraja - oni koji su bili pametniji pokušali su to sakriti, a glupi nisu ; mnogi su javno pili šampanjac i jedni drugima čestitali na uspjehu; štoviše, slabe žene čak su pokazivale svoju radost i žalile samo što je premalo ubijenih. Apraksin - budala, čovjek bez srca, ni za što nesposoban - proglašava se dudom i spasiteljem kraja.

“13. travnja”, napisao je jedan od njegovih dopisnika Herzenu, “Voskresenskaya ulica (glavna ulica Kazana) u 1 sat ujutro predstavljala je neobičan pogled. Po njemu su se kotrljale kočije, droški i kočije s veselim licima zemljoposjednika na putu do guvernera. Upravo je stigla vijest "o grofovoj pobjedi".

Prema presudi vojnog suda, Anton Petrov je strijeljan, a veliki broj seljaka kažnjen šipkama i prognan.

U međuvremenu, 16. travnja, demokratski nastrojeni studenti Kazanskog sveučilišta i Kazanske teološke akademije organizirali su panikhidu u grobljanskoj crkvi za seljake sela Bezdni koji su ubijeni u strahu za slobodu. Zadušnici je prethodilo prikupljanje novca od pretplate od strane studenata u korist seljačkih obitelji bez roditelja. Zadušnici, koja je bila otvorena demonstracija prosvjeda, prisustvovalo je do 150 studenata, a osim grobljanskog svećenstva, služila su ga i dva redovnika, studenti Kazanske teološke akademije. A.P. Shchapov, profesor povijesti na Kazanskom sveučilištu, održao je uzbudljiv govor. U nastavku citiram ovaj govor gotovo u potpunosti, on je tipičan: sam Ščapov, bivši diplomac Kazanske teološke akademije, sin provincijskog džukela i seljanke, bio je iskren i pošten čovjek, ali s današnjeg gledišta, zanimljivo je kakav bi se fantastičan nered mogao dogoditi u glavama tih iskrenih i poštenih ljudi.

Drugi, ubijeni za narod! Demokrat-Krist, dotad mitski, - idoliziran od europskog čovječanstva, čijoj će se patnji ljudi klanjati u nadolazećem Velikom tjednu - svjetskoj zajednici proglasio-demokratsku slobodu, u vrijeme jarma Rimskog Carstva i ropstva naroda - i za to je bio prikovan od vojno-pilatskog dvora bio na križ i ukazao se kao svjetsko-iskupiteljska žrtva za slobodu. U Rusiji su se kroz stotinu i pedeset godina počeli pojavljivati ​​demokratski zavjerenici među ogorčenim mračnim masama naroda, među vama - seljacima, njihovim Kristovima - demokratskim zavjerenicima. Od sredine prošlog stoljeća počeli su se nazivati ​​prorocima, a narod je u njih vjerovao kao u svoje otkupitelje-osloboditelje. Ovdje se opet pojavio takav prorok - a vi, ostali, prvi po njegovom pozivu, pali ste kao iskupiteljske žrtve despotizma za slobodu koju je sav narod dugo čekao. Vi ste nam prvi poremetili san, svojom inicijativom uništili ste našu nepravednu sumnju da je naš narod nesposoban pokretati političke pokrete. Ti, glasniji od kralja i plemenitiji od plemića, rekao si Narodu: sad pustiš slugu svoga... Zemlju koju si obrađivao, plodovima koje si nas hranio, koju si sada htio steći kao svoje vlasništvo i koja vas je kao mučenike prihvatila u svoja nedra - ova će zemlja zvati narod na pobunu i slobodu...Mir vama i vječna povijesna uspomena na vaš nesebičan podvig. Živio demokratski ustav!”

Zbog svog govora, Ščapov je otpušten s nastave na Sveučilištu. Otišao je u Sankt Peterburg kako bi se pozabavio razlozima smjene. Na putu prema glavnom gradu uhićen je po osobnom nalogu Aleksandra II. Već pod istragom, Ščapov se obratio Aleksandru II s dva pisma u kojima je predložio program sveruskih reformi na temelju ideje o razvoju regionalnih vlasti - regionalnih zemskih vijeća.
Istraga u slučaju Ščapova završila je odlukom Sinoda da ga protjera u Solovetski samostan, ali je Ščapovo obrazloženje svojom izravnošću zadovoljilo ministra unutarnjih poslova Valueva koji ga je uzeo uz jamčevinu. Presuda je poništena, a Ščapov je imenovan za dužnosnika u Ministarstvu unutarnjih poslova i mogućnost rada s arhivskim dokumentima o raskolu.
Ali ubrzo mu se činovnički rad zgadio, te je napustio službu radi književnih aktivnosti. Shchapovovi članci objavljeni su u glavnim časopisima Otechestvennye Zapiski, Delo, Vek i drugi.
Od 1862. Ščapov je stavljen pod tajni nadzor u vezi s dostupnim informacijama o njegovim odnosima s "londonskim propagandistima". Godine 1864. prognan je "zbog nepouzdanosti" u domovinu, u selo Anga, odakle je prebačen u Irkutsk.
Kasnije je bio u upravnom odboru Sibirskog odjela Carskog ruskog geografskog društva, sudjelovao je kao etnograf u ekspedicijama u Turuhansku regiju 1866., u Verholenski i Balaganski okrug Irkutske provincije 1874. godine.
Ščapov je umro u teškom siromaštvu i pokopan je na groblju Znamenskoye u Irkutsku. Na grobu mu je podignut spomenik s natpisom: "Domovina - piscu".

Alexey Shchapov:

Dana 18. travnja u selu Kandeevka, provincija Penza, oboren je seljački ustanak. Ubijeno je 8 seljaka, 27 ranjeno, od kojih je većina također ubrzo umrla. Više od stotinu seljaka kažnjeno je rukavicama, mnogi su prognani na teški rad. Lokalni svećenik Fjodor Pomerancev, koji je podržavao seljake, doživotno je zatvoren u Soloveckom samostanu.
U disninskom kotaru Vilenske pokrajine strijeljana je gomila od šest tisuća seljaka uz pomoć pet vojnih četa, prema statistici - oko 30 ranjenih.
U provincijama Kovno, Smolensk, Černigov, u rudarskim postrojenjima Perm i u drugim regijama također su ... pucali. Ukupno je, prema službenoj statistici Ministarstva unutarnjih poslova, od siječnja do lipnja 1861. bilo 1340 seljačkih ustanaka, a u 718 slučajeva nemira je otklonjeno uz pomoć vojske.

Iste 1861. godine postrojbe su pucale ne samo na naivne nepismene seljake. Gradske demonstracije u Varšavi završile su pogubljenjima: 27. veljače ubijeno je 5 ljudi, a točno mjesec dana kasnije pucnjava na uzvišene varšavske dame već je požnjela stotinjak žrtava.

* * *

Zapravo, ne čudi što se sve ovo uopće dogodilo. Iznenađujuće je da se, kao prvo, sve ovo dogodilo pod, možda, NAJpristojnijom moći u Rusiji u proteklih... dvjesto-tristo godina reklama. I drugo, da se iz nekog razloga svaki put iznenađujuće pokazalo da središnja vlast uopće nema nikakve veze s tim: kriv je bio bilo tko, lokalni guverneri, lokalne vojne vlasti, zlonamjerni zemljoposjednici, koji su pak radosno optuživali jedni druge. Varšavska tragedija uglavnom je završila "američkim dvobojom" između guvernera i vojnog general-guvernera, uslijed čega se generalni guverner upucao, a guverner je podnio ostavku. A naša lijeva ruka nikad ne zna što radi desna, i da su naši podanici negdje slučajno poginuli - pa šteta, tragične nesreće se nikad ne znaju.

Reforma iz 1861., koju su proveli feudalci, nije imala, kako se vidi iz njezine analize dane u prethodnom poglavlju, ništa zajedničko s interesima seljaštva i potpuno je prevarila njegova očekivanja. “Minuta razočaranja”, koju su Aleksandar II i drugi “vođe” reforme predvidjeli tijekom pripreme reforme, neminovno je došla. Nezadovoljstvo seljaka nalazilo se gotovo posvuda.

Oštra kontradikcija između prirode reforme i ideja seljačkih masa o pravoj "volji" dovela je do toga da seljaci često nisu ni vjerovali u autentičnost "Pravila od 19. veljače", ili barem odlučno. odbacio tumačenje “Pravilnika” koje su dale vlasti. Seljaci su tražili i nalazili svoje tumače, koji su iz "Pravilnika" "čitali" upravo ono što je odgovaralo seljačkim težnjama i zahtjevima. Budući da se okrutna stvarnost uvjerila u stvarnost feudalne reforme, među seljacima se počelo širiti mišljenje da reforma nije konačna, da je potrebno očekivati ​​“drugu volju”, “pravu volju” nakon dvo- godine razdoblje utvrđeno za provedbu “Pravilnika od 19. veljače” . To je uvelike bilo zbog tako masovnog oblika seljačkog prosvjeda kao što je odbijanje potpisivanja "zakonskih povelja". Uvriježeno je mišljenje da je dogovor sa zemljoposjednikom doveo do oduzimanja prava na tu novu, "istinsku" volju, što se očekivalo do 1863. godine.

Od samog početka provedbe reforme seljaci su u mnogim mjestima počeli provoditi potpuno ili djelomično odricanje od obavljanja dužnosti u korist zemljoposjednika. Događalo se da su seljaci odlučili izaći na barjak ne više od jedan ili dva dana u tjednu. Namjerno nesavjesno obavljanje baršunarskih poslova postalo je kućni fenomen. Situacija je u tom pogledu svojedobno bila toliko napeta da je Černiševski u Pismima bez adrese mogao ustvrditi (početkom 1862.): "Propisani nastavak obveznog rada pokazao se nemogućim."

U nizu slučajeva prosvjedi seljaka poprimili su oblik otvorenog ogorčenja. To se uglavnom odnosi na prve mjesece nakon objave “Pravilnika od 19. veljače”. Vlasti su svojim brutalnim nasiljem nad "oslobođenim" narodom pojačale iritaciju i ogorčenje masa. U vrijeme kada je “sloboda” objavljena, general-bojnici i ađutantsko krilo kraljevske pratnje poslani su na mjesta s najširim ovlastima da zaustave bilo kakvu “neredu, neposlušnost ili neposlušnost”. Carevi su izaslanici šipkama, bajunetima i mecima suzbili sve pokušaje seljaka da izbjegnu provedbu "Pravila od 19. veljače". Najveći sukobi dogodili su se u provincijama Penza i Kazan.

U provinciji Penza nemiri su zahvatili uglavnom županije Kerenski i Chembarsky, odakle se pokret proširio i na susjedne županije Tambovske pokrajine - Kirsanovski i Morshansky. Središta nemira bila su sela Kandeevka i Chernogay. Iz okolnih sela u Kandeevki se skupilo do 10 tisuća seljaka, a u Černogaju do 3-4 tisuće seljaka. S crvenim transparentom, uz povike "Volja, volja!" seljaci su se selili od sela do sela i najavljivali: “Zemlja je sva naša. Ne želimo plaćati naknadu i nećemo raditi za zemljoposjednika.” Istaknutu ulogu u tim nemirima imao je seljak Leontij Jegorcev, koji je manifest od 19. veljače „objašnjavao“ u duhu seljačkih zahtjeva, pozivajući na nevjerovanje vlastima i prijeteći smrću i potisnicima i „neposlušnim“ seljacima. Kada je četa vojnika dovedena u Chernogay, seljaci su, naoružani kolcima, napali vojnike. Tijekom sukoba (10. travnja 1861.) među seljacima su ubijeni i ranjeni. Seljaci u Kandeevki pokazali su iznimnu ustrajnost i neustrašivost. Ovamo su poslane trupe, koje su 18. travnja otvorile vatru na seljake. Unatoč tome, seljaci su i dalje stajali na svome: "Svi ćemo umrijeti, ali se nećemo pokoriti." Tek nakon uhićenja više od 400 ljudi i kažnjavanja mnogih rukavicama, otpor je slomljen, iako su neki od kažnjenih i dalje ponavljali: “Za života nas nećemo ići na posao i nemoj žele platiti članarinu.” U Kandeevki je ubijeno 8, a ranjeno 27 osoba. Preko 100 sudionika nemira u provinciji Penza prognano je u Sibir na težak rad i naseljavanje.

Istodobno s događajima u provinciji Penza izbila je poznata tragedija Bezdninskaya. Selo Bezdna, Spaski okrug, Kazanska gubernija, postalo je središte seljačkih nemira koji su zahvatili tri okruga ove pokrajine (Spassky, Chistopolsky i Laishevsky) i susjedna područja Samarske i Simbirske provincije. Ovdje se bezdninski seljak Anton Petrov pokazao posebno živim glasnogovornikom narodnih težnji. Uvjeren da je slobodu proglasio car tijekom desete revizije (popisa) stanovništva, 1858., ali da su je dugo vremena skrivali zemljoposjednici, Petrov je objasnio seljacima da se ne smiju pokoravati zemljoposjednicima i vlastima, ne plaćaju dažbine i idu u barake, da mogu razvrstavati kruh iz gospodskih ambara itd. Prema jednom od promatrača događaja, Petrov je u svom tumačenju “Pravila” otišao još dalje govoreći seljaci: „Planine su planine i doline, jaruge i putevi, pijesak i trska, šuma za njih ne mari. Ako prijeđe korak od svoje zemlje - vozi lijepom riječju, ako nije poslušao - odsijeci mu glavu, dobit ćeš nagradu od kralja. Sa svih strana hrlila je gomila Petrovu da sluša "pravu volju". Dana 12. travnja 1861. u Bezdan je stigao general pratnje grof Apraksin. Poslušni izvršilac uputa ne samo cara, već i izravno kazanskog plemstva, koje je bilo krajnje uplašeno nemirima seljaka i zahtijevalo njihovo brzo suzbijanje, Apraksin je naredio seljacima da odmah predaju Antona Petrova, a nakon odbijanje seljaka naredio je da otvore vatru na gomilu. Prema službenim podacima, tijekom pogubljenja u Ponoru ubijena je 91 osoba (od kojih su umrli od rana), ozlijeđeno je 87. Prema izračunu liječnika koji je liječio seljake, ozlijeđeno je više od 350 osoba. Aleksandar II je brzojavno naredio: “Antonu Petrovu treba suditi prema terenskoj kriminalnoj situaciji i odmah izvršiti kaznu”, drugim riječima, smrtna je kazna bila potpuno gotova. Anton Petrov je strijeljan 19. travnja 1861. Karakteristično je da su pripadnici vojnog suda priznali da je Anton Petrov "reinterpretirao značenje Pravilnika, u skladu s općim raspoloženjem seljaka koji su sanjali o savršenoj slobodi".

Brutalno smirivanje narodnih nemira u Kandeevki i Bezdnji izazvalo je duboko ogorčenje u naprednim društvenim krugovima i pridonijelo pogoršanju raspoloženja aktivne borbe i prosvjeda među demokratskom inteligencijom.

Nemiri kao odgovor na reformu od 19. veljače zahvatili su seljake i u velikoruskim provincijama i u Ukrajini, u Bjelorusiji, Litvi i drugim nacionalnim regijama. U jednoj od ukrajinskih pokrajina - Podolsku - tijekom travnja - svibnja 1861. nemiri su zahvatili oko 160 sela s 80.000 seljačkog stanovništva. U proljeće 1861. u Černigovskoj guberniji u pokret je uvučeno seljaštvo 6 županija, od kojih se posebno isticao Nežinski okrug. S velikom oštrinom seljački pokret, izazvan reformom, očitovao se u Grodno (Bjelorusija), Kovno i Vilna (Litva), u Latgale itd.

Najveći broj nemira događa se u ožujku - srpnju 1861. Ukupno su 1861. središnja državna tijela uzela u obzir "neposlušnost" seljaka u 1176 posjeda (više od 2 tisuće sela). U 337 posjeda uvedene su vojne ekipe za smirivanje seljaka. Godine 1862-1863. već je bilo manje otvorenih seljačkih nemira nego 1861. Ipak, val seljačkog pokreta u ovim godinama i dalje ostaje relativno visok: 1862., prema podacima III odjela, nemiri su se dogodili na 400 posjeda (uvedene su vojne ekipe u 193 od ovih posjeda); 1863. broj posjeda zahvaćenih nemirom iznosio je 386. Upravo se od početka 1862. raširio gore spomenuti oblik seljačkog prosvjeda: izbjegavanje potpisivanja "povelja". Stoga su se uz pristanak seljaka intenzivno provodile „povelje“: do kraja 1862. za 36,4 tisuće pisama koje su seljaci potpisali (u mnogim slučajevima prisilni potpisi), bilo je istih (čak i nešto više) pisma, od čijeg su potpisivanja seljaci odbili (36,7 tisuća).

Seljački pokret 1861-1863, koji je, kako smo vidjeli, dobio širok razmjer, bio je međutim spontan i neorganiziran; bio je lišen svake političke svijesti; seljačke mase bile su prožete monarhističkim, carističkim iluzijama; seljaci su se još nadali da će u osobi cara pronaći potporu i zaštitu od veleposjednika i službenika. To je predodredilo neuspjeh seljačke borbe. Već 1864. nemiri seljaka uzeti su u obzir samo u 75 posjeda.

Osobit tok masovnog pokreta ranih 1960-ih i sastavni dio ovog glavnog čimbenika koji je odredio revolucionarnu situaciju (nezadovoljstvo i borba potlačenih masa) bili su nemiri i štrajkovi na industrijskim poduzećima, koji još nisu bili osobito značajni po veličini, ali važni. u njihovom simptomatskom značenju. U proljeće 1861., nedugo nakon objave "slobode", izbili su nemiri u Malcovljevim tvornicama Lyudinovsky i Sukremensky u Kaluškoj guberniji, zatim u tvornici Lysvensky u provinciji Perm i na drugim mjestima. Usporedba lažljive "volje" s težnjama naroda također je igrala ulogu poticaja za masovne demonstracije među bivšim kmetovskim radnicima. Borba za bolje uvjete rada, protiv pretjerano niskih plaća, počela se jasno očitovati u brojnim radničkim ustancima 1960-ih.