Dokle postaju djedovi u vojsci. Deranje u sovjetskoj vojsci

Tko su "duhovi" u vojsci? Zašto kad tatu pitaš za nešto (o vojsci), on kaže "vojna tajna" i dobije najbolji odgovor

Odgovor od Alexa Alexa[gurua]
“Duhovi” u vojsci su regruti koji prvi put služe i gaze čizme kojima se rugaju svi narednici itd.

Odgovor od Yotary Pakha[guru]
"Duhovi" u regrutima u vojsci.

Odgovor od yaolin[guru]
duhovi - vojnici u prvih šest mjeseci službe, malo ugodnog statusa

Odgovor od Yoman Yarovoy[guru]
To vam ne prijeti! Zato ne brinite

Odgovor od [e-mail zaštićen] [guru]
regruti položili zakletvu

Odgovor od Sergej Ryltsev[guru]
duh je novak koji je upravo položio zakletvu prije nego što ste odslužili šest mjeseci

Odgovor od ALYONA[guru]
Izgleda da je tvoj tata bio loš u vojsci, pa se ne želi sjećati loših stvari. Što trebaš? Idite služiti, sve ćete sami doživjeti.

Odgovor od Kot Vredniy[guru]
"Mirisi", "driš", "duhovi netjelesni", "karanteni" - vojna lica koja se stavljaju u karantenu prije prisege.
"Duhovi", "slonovi" (mornarska), "salaga", "zeleni / zelje", "dabrovi", "salaboni", "guske" (ZhDV), "Vaska", "očevi", "djeca", "ježevi" "," vrapci "(BB)," čekovi "(BB)," zaštitari "(BB)," češljugari "," CHIZHI "(backronim za "osoba koja ispunjava želje") - vojno osoblje koje je služilo do šest mjeseci.
"Slonovi" (VDV i VV), "pomosa", "čipke", "guske", "gavrani" (VV), "krasi" (mornarska), "mladi", "salaboni", "morževi", "češljugari" , "mamuti" - vojno osoblje koje je služilo šest mjeseci.
"Lobanje", "lopatice", "godine" (mornarica), "htovi" (mornarska), "fazani", "kotlovi", "četke za brijanje" - vojno osoblje koje je služilo jednu godinu.
"Djedovi", "demobilizacija" - vojna lica koja su služila godinu i pol dana. Naziv fenomena dolazi od stabilnog izraza "djed".
"Dembel", "stanari", "građani" (VV) (smatra se gotovo civilima): vojni obveznici, nakon izdavanja zapovijedi za prelazak u pričuvu.
U mornarici (barem do 1990.) postojalo je točno 7 hijerarhijskih razina:
* do šest mjeseci - "duh" (prema "starijima", stvorenje je netjelesno, bespolno, ništa ne razumije, ništa ne zna, ništa ne zna, pogodno samo za prljavi posao, često bespomoćno);
* pola godine - "karac" (borac koji je dotjeran u uvjetima prave službe poznaje običaje, tradiciju i svoje dužnosti, ali zbog tromosti "duha" često biva pretučen);
* 1 godina - “ht karaš” (dobro poznaje službu; odgovoran je za obavljanje poslova “krstača” i “duhova”; u iznimnim slučajevima podvrgnut fizičkom udaru);
* 1 godina 6 mjeseci - “jedan i pol” (prva faza “nedodirljivih”; podvrgnut je samo moralnom pritisku oldtajmera radi nadzora svojih podređenih; “jedan i pol” se smatra najzlim i najnemilosrdnijim stvorenjem ; ljudi s niskim moralnim standardima vrlo se jasno očituju u ovoj fazi);
* 2 godine - "starost" (najliberalnija faza; umorni od moralnog stresa od "jedne i pol godine", ne "zamaraju se" službenim problemima, samo se odmaraju);
* 2 godine 6 mjeseci - "godina" ili, kao opcija, koja je bila u optjecaju u Pacifičkoj floti: "sarakot" (očito se, dakle, u floti "zamračenje" naziva "godišnjica"; stvarno vodeća gornja kasta oldtajmera; oni osobno pribjegava fizičkom nasilju u iznimnim slučajevima, uglavnom kroz "jedan i pol"; zauzvrat, neformalni utjecaj na tim od strane službenika vrši se isključivo preko "godkova");
* 3 godine - "sindikat", "civil" (ova "naslov" dodijeljena je nakon objave naredbe ministra obrane o prelasku u pričuvni sastav; "godišnjak" odmah nakon naredbe ministra obrane je neformalno priznat kao premješten u pričuvu i maknut iz doplatka, ali budući da je „voljom sudbine „prisiljen biti u postrojbi, navodno zadržan na trošak pomorskog sindikata; živi u postrojbi ili na brodu kao civil u vojnoj uniformi).

Svi znamo koliko je teško u ruskoj vojsci zbog zezanja koje tamo postoji. Netko je jednostavno napola pretučen, a netko je čak natjeran na samoubojstvo. Djedovi se rugaju regrutima, a najtužnije je što se sve to događa uz dopuštenje časnika. Također, situacija s malverzacijama se iz godine u godinu pogoršava zbog nacionalne mržnje unutar vojske. Čitajte dalje za jezive priče vojnika koji su bili žrtve podmetanja. Nije za one slabog srca.

Anton Porechkin. Sportaš, član tima u dizanju utega Zabajkalskog kraja. Služio je na otoku Iturup (Kurili), vojna jedinica 71436. Dana 30. listopada 2012., u 4. mjesecu službe, nasmrt su ga pretukli pijani djedovi. 8 udaraca saperskom lopatom, malo je ostalo od glave.

Ruslan Aiderkhanov. Iz Tatarstana. Pozvan u vojsku 2011. godine, služio je u vojnoj jedinici 55062 u regiji Sverdlovsk. Tri mjeseca kasnije vraćen je roditeljima ovako:

Tragovi batina, izbijeno oko, polomljeni udovi. Sve je to, tvrdi vojska, Ruslan sam sebi izazvao kada se pokušao objesiti na drvo nedaleko od postrojbe.

Dmitrij Bočkarev. iz Saratova. 13. kolovoza 2012. preminuo je u vojsci nakon višednevnog sadističkog maltretiranja od strane kolege Alija Rasulova. Ovaj ga je tukao, tjerao da dugo sjedi na polusavijenim nogama s rukama ispruženim naprijed, udarajući ga ako promijeni položaj. Također, inače, narednik Siviakov se rugao vojniku Andreju Syčevu u Čeljabinsku 2006. Sychevu su tada amputirane obje noge i genitalije, ali je ostao živ. Ali Dmitrija su doveli kući u lijesu.

Ali Rasulov je prije vojske studirao na medicinskom fakultetu, pa je odlučio vježbati na Dmitriju kao liječnik: škarama za nokte izrezao je hrskavično tkivo iz nosa, oštećeno tijekom premlaćivanja, ekonomskom iglom zašio suze u lijevom uhu i konac. "Ne znam što me je snašlo. ​​Mogu reći da me Dmitrij iznervirao što me nije htio poslušati", rekao je Rasulov na suđenju.

Dmitrij ga je iznervirao što nije htio poslušati...

Uzimajući u obzir činjenicu da je Rasulov provodio sadističke eksperimente na žrtvi 1,5 mjeseca i mučio je do smrti, osudu ruskog suda sadistu treba smatrati smiješnom: 10 godina zatvora i 150 tisuća rubalja roditeljima ubijenog . vrsta naknade.

Aleksandar Čerepanov. Iz sela Vaskino, okrug Tuzhinsky, regija Kirov. Služio u vojnoj jedinici 86277 u Mari El. Godine 2011. brutalno je pretučen jer je odbio položiti 1000 rubalja. na telefonu jednog od djedova. Zatim se objesio u stražnjoj prostoriji (prema drugoj verziji, obješen je mrtav kako bi simulirao samoubojstvo). Mlađi bi 2013. u ovom slučaju bio osuđen na 7 godina. Narednik Petar Zavjalov. Ali ne za ubojstvo, već pod člancima "Iznuda" i "Prekoračenje službenih ovlasti".

Nikolaj Čerepanov, otac vojnika: "Mi smo takvog sina poslali u vojsku, ali su nam ga vratili ..."
Nina Konovalova, baka: "Počela sam mu stavljati križ, vidim - prekriven je ranama, modricama, modricama, a glava mu je sva razbijena...". Ali Rasulov, rezajući hrskavicu s nosa Dime Bochkareva, nije znao "što me spopalo". A što se dogodilo Petru Zavjalovu, koji je za 1000 rubalja. zabio još jedan ruski tip u vojsci - Sasha Cherepanov?

Roman Kazakov. Iz regije Kaluga Godine 2009 regrut 138. motorizirane brigade (Lenjingradska regija) Roma Kazakov brutalno je pretučen od strane izvođača radova. Ali očito su pretjerali. Žrtva je izgubila svijest. Tada su odlučili inscenirati nesreću. Vojnik je, kažu, zamoljen da popravi auto, a on je preminuo u garaži od ispušnih plinova. Ubacili su Romana u auto, zatvorili ga u garaži, upalili paljenje, pokrili auto tendom da ga jamče... Ispostavilo se da je plinski karavan.

Ali Roman nije mrtav. Otrovan, pao u komu, ali preživio. I nakon nekog vremena progovori. 7 mjeseci majka nije napuštala sina koji je postao invalid ...

Larisa Kazakova, majka vojnika: "U uredu tužitelja susreo sam se sa Sergejem Rjabovim (ovo je jedan od izvođača - ur.), i on je rekao - bio sam prisiljen tući regrutne vojnike. Zapovjednik bojne Bronnikov odbio mi je ruke ravnalom, imam kriminalca zapisnik, osuda nije poništena do 2011. godine, nisam mogao drugačije postupati i morao sam slijediti zapovijed zapovjednika bojne".

Slučaj je zatvoren, podaci o hematomima su nestali iz vojničke medicinske dokumentacije, automobil (dokazi) je iznenada izgorio mjesec dana kasnije. Izvođači su otpušteni, zapovjednik bojne je ostao služiti dalje.

Roman Suslov. iz Omska. Regrutiran u vojsku 19. svibnja 2010. Fotografija ispod snimljena je na željezničkoj stanici prije ulaska u vlak. Imao je sina od godinu i pol. Nisam stigao do mjesta službe (Bikin, teritorij Habarovsk). On je 20. svibnja u SMS-u svojoj obitelji ispričao o maltretiranju u vlaku od strane časnika i zastavnika koji su pratili ročnike. Ujutro 21. svibnja (drugi dan u vojsci) poslao je SMS: “Ubit će me ili će me ostaviti invalida”. 22. svibnja - objesio se (prema vojsci). Na tijelu su bili tragovi premlaćivanja. Rodbina je zahtijevala preispitivanje uzroka smrti. Vojno tužiteljstvo je odbilo.

Vladimir Slobodjanikov. Iz Magnitogorska. Pozvan 2012. Služio u vojnoj jedinici 28331 u Verkhnyaya Pyshma (isto mjesto na Uralu). Na samom početku službe zauzeo se za još jednog mladog vojnika koji je bio zlostavljan. Što je izazvalo žestoku mržnju djedova i časnika. 18. srpnja 2012., nakon 2 mjeseca u vojsci, nazvao je sestru i rekao: "Valja, ne mogu više. Ubit će me noću. Tako je rekao kapetan." Iste večeri se objesio u vojarni.

Pechenga, regija Murmansk 2013

200. motorizirana brigada. Dva bijelca rugaju se Rusu.

Za razliku od bijelaca, Rusi su, kao i uvijek, atomizirani. Ne solidarno. Dapače, sami će se rugati mlađoj vojsci nego pomoći nekome u bezakonju nacionalnih manjina. I časnici se ponašaju kao nekada u carskoj vojsci. U parkovima Kronstadta i Sankt Peterburga visjeli su natpisi "Psima i nižim činovima zabranjen ulaz", t.j. činilo se da časnici sebe i niže slojeve nisu smatrali jednim narodom. Tada su, naravno, mornari, bez žaljenja, utopili svoje plemiće u Finskom zaljevu i rasjekli ih na komade 1917., ali što se promijenilo?

Vjačeslav Sapožnikov. Iz Novosibirska. U siječnju 2013. skočio je kroz prozor na 5. katu, ne mogavši ​​podnijeti maltretiranje zajednice Tuvanaca u vojnoj jedinici 21005 (regija Kemerovo). Tuvanci su mali narod mongoloidne rase na jugu Sibira. Sadašnji ministar obrane Ruske Federacije Shoigu S.K. - također Tuvanac.

Ilnar Zakirov. Iz regije Perm. Dana 18. siječnja 2013. objesio se u vojnoj jedinici 51460 (teritorij Habarovsk), ne mogavši ​​izdržati višednevno maltretiranje i premlaćivanje.

Zbog dovođenja do samoubojstva uhićeni su narednici Ivan Drobyshev i Ivan Kraskov. Konkretno, kako su izvijestili vojni istražitelji: "...Mlađi narednik Drobyshev u razdoblju od prosinca 2012. do 18. siječnja 2013. sustavno je ponižavao ljudsko dostojanstvo pokojnika, više puta nad njim primjenjivao fizičko nasilje i postavljao nezakonite zahtjeve za premještaj fondovi."

Sustavno ponižavalo ljudsko dostojanstvo pokojnika. Sustav je takav, pa što ćeš. Vojska je samo poseban slučaj općeg nedostatka prava u zemlji.

Hazing je uvijek bio u vojsci. Ali krajem 1960-ih. procvjetao je u frotirni cvijet, a do sada nije potpuno iskorijenjen. Njegov je vrhunac povezan s uvođenjem zakona o univerzalnoj vojnoj dužnosti, kada su fizički izdržljivi seljaci i dojučerašnji studenti, nepismeni stanovnici srednje Azije i stočari sobova s ​​prostranstava Čukotke spali u jedan dio.

Hazing nije samo skup sadističkih i ponekad čudnih metoda utjecaja na regruta, to je i stroga hijerarhija, koju se malo tko usudio zanemariti.

Od "dryshcha" do "vaska"

Samo odsječen od svoje obitelji, obrijani i nesigurni novak u vojsci smatran je bezvrijednim stvorenjem i nije imao nikakva prava. Prije zakletve nazivali su ga "prištićem", "karantenom" ili "bestjelesnim duhom". To je trajalo od dva tjedna do mjesec i pol, nakon čega je položio zakletvu i postao "duh", pridošlica, "zeleni" ili "jež". U unutarnjim postrojbama to su se zvali "SOS" ili "provjere", a u građevinskoj bojni - "Vaskas". "Vaska Duh" nije imao prava, imao je samo dužnosti. Morao je ispuniti želje oldtajmera, na primjer, dobivao je votku, cigarete, portretirao "vlak", pričao bajke ili sijao čizme. Ako se "zeleni" složio s pravilima, dobio je odobrenje, ako je išao protiv, dobio je batine, a ako nije pomoglo, počeli su ga trovati.

Duhovi su različiti

U zbirci analitičkih članaka “Hazing in Army” objavljenoj 1991. (izdavač Instituta za ekonomsko predviđanje Ruske akademije znanosti), napominje se da postoje četiri vrste “duha”. Vojnik je mogao postati "izvođač" (to su bili dobro socijalizirani mladi ljudi koji prihvaćaju pravila igre) ili "letač" (to su regruti mekog tijela koje je lako slomiti, i buntovnici koji su se u početku opirali, ali su ipak slomljena). Ove dvije vrste "duhova" bile su najbrojnije.

Osim njih, bilo je i "borzoja" - onih koji se, unatoč batinama, odbijaju pokoriti zločinačkom sustavu. Ako se vojnik nije mogao prisiliti na poslušnost, obično bi bio ostavljen sam. Bilo je i "doušnika" - u ovu kategoriju spadali su oni koji su se barem jednom požalili službeniku na maltretiranje. Svatko je mogao pobijediti cinkaroša, bez obzira na staž. Krivili su im sve najprljavije poslove, a u onim dijelovima gdje su izrečeni kazneni nalozi mogli su biti silovane, a za cijele dvije godine službe osoba je ostala “spuštena”.

"Slon" ili "čipka"?

Ali prošlo je šest mjeseci i vojnik je postao "slon", "pomoza", "čipka", "morž", "stariji dabar", u unutarnjim trupama zvali su se "guske", a u zračno-desantnim snagama - "gavrani" . Prijelaz na novi korak bio je nužno obilježen ritualom "prekidanja". Vojnika su tukli kopčom za pojas, stolicom, često po glavi, međutim, u ovom slučaju bilo je moguće ublažiti udarac pokrivanjem rukama; Bilo je i drugih ništa manje sadističkih trikova. Ako bi vojnik odbio da se podvrgne ovom obredu, zauvijek je ostao "duh".

Novopečeni “slon” imao je pravo tući one koji su “mlađi” od njega. Odbijanje te "časne" dužnosti smatralo se pobunom, a onda je "slon" lako mogao postati "letač".

Tukli su me, sad sam tukao!

Godinu dana nakon poziva stanje vojnika se ozbiljno promijenilo. Postali su "krhotine", "lopatice", "fazani" ili "kotlovi" i dobili sva prava koja su im bila oduzeta. Sada su i sami mogli tući i ponižavati "duhove" i "slonove". Po karakteru su postali ili "umjereni" - oni koji shvaćaju da su u posebnom sustavu i koji ne trebaju biti okrutni; ili "sadisti" koji uživaju u mukama žrtava. Mogli bi postati "nezavisni" - oni koji općenito odbijaju sudjelovati u malverzaciji (takvi su ispali iz društva, ali ih nisu dirali), ili, konačno, "izopćenici" - "doušnici" i "letači", njihov status nije bio mijenjati do kraja usluge .

Šest mjeseci prije demobilizacije vojnici su stjecali počasni status “djedova” ili “staraca”. Mogli su zanemariti svoje dužnosti, prebacujući ih na druge, i kloniti se poniženja "zalogaja" i "duha". Bilo je i “crnih djedova” – boraca koji su se nakon disciplinske bojne vratili u postrojbu. Nakon službene zapovijedi za demobilizaciju, vojnici su prešli u kategoriju "demobilizacija".

Kako je bilo u mornarici

Na malim brodovima i podmornicama u mornarici gotovo da nije bilo zezanja: sve je bilo na vidiku, bilo je puno časnika. Međutim, starinci su činili i zločine na velikim brodovima. S obzirom na to da su u mornarici služili tri, a ne dvije godine, hijerarhija u više stupnjeva bila je još stroža. Oni koji su služili šest mjeseci pretvorili su se od "duhova" u "krase", godinu dana - u "htove"; godinu i pol - u "jedan i pol". Nakon dvije godine službe, pomorac je nazvan "jednogodišnjak", nakon dvije i pol - "godišnjak", a potom je postao "civil". Hazing u mornarici nazivali su obljetnicom, po imenu morskih "djedova". Rituali "prekidanja" ovdje su bili posebni: "krasi" su bacani u more ili uronjeni u rupu, a to se moralo učiniti neočekivano, a od "civila" je bilo potrebno na dan zapovijedi otkinuti i otkinuti da raskomada svu odjeću do donjeg rublja.

"Djed", naravno, neće prati podove - to je općenito zapadno. I u principu, svaki težak posao nije za njega. "Djedovi" ne idu na jutarnje vježbe, ne potkopavaju skakanje s gornjih slojeva kreveta u vojarni na zapovijed "Četa, ustani!". Prvo, na katu spavaju samo "dušari" i "bespontovye" "lopatice". Drugo, "djed" bi "trebao" biti spor u smislu vijeka trajanja - drugi bi trebali "pariti" za njim, on je skočio svoje. "Djedovi" pokušavaju zauzeti "topla" mjesta u vojsci - oni su kapitalni radnici, rezači kruha.

U sovjetskoj vojsci "djedovi" su se mogli nepogrešivo razlikovati po izgledu. Izgled - putovnica "djeda", njegov nezamjenjiv atribut. “Djed” koji sebe poštuje nikada neće izgledati “duhovno”. Osobe koje su trebale svjedočiti o najvišem društvenom statusu vojnog roka bile su prisutne u gotovo svakom komadu odjeće i obuće starodobnika. Značka kožnog remena, nužno savijena prema unutra, sjaji se, uglačana "goyi pastom" poput ogledala na suncu. Kokarda na kapi (u hladnoj sezoni - na šeširu) savijena je na isti način kao i značka za pojas. Sam šešir je "kanta" (poseban oblik "djedovog" pokrivala za glavu, dobiven nakon opremanja šešira posebnim umetcima i naknadnog glačanja).

"Paradka" - vikend tunika - besprijekorno ispeglana i nova (češće - "iscijeđena" od "duha"). Trebao bi imati sve oznake koje je jedino moguće dobiti – od Komsomola do Garde. Pamučna forma, kao i kaput (pea jakna), šiva se. Čizme - jalove, skraćene, pete odrezane "na konus", s potkovima. Frizura - prednji pramen, stražnji prema povelji, s resama. Zimi, ispod pamuka - "bešavno" (džemper ili nešto drugo, također hazing, ali toplo).

"Hemming" (donji ovratnik) - bez standardnog "duhovnog", samo snježnobijeli komad poderane plahte ili jastučnice, uredno presavijen u nekoliko slojeva, po mogućnosti gotovo debeo kao prst - ovo je poseban šik. "Djed" je opšiven (ili bolje rečeno, opšiven je "duhovima") samo crnim nitima. "Djedovi" - "demobilizacija" (vojnici i narednici nakon objave zapovijedi ministra obrane o demobilizaciji vojnog roka) nose na "porubu" izvezeni znak "DMB".

Način odijevanja: kapa (kapica) je na potiljku, gornji gumb na tunici je otkopčan, udica za pamuk se uopće ne koristi. Čizme - harmonika. Pojas - visi na ... (na osobnim stvarima, recimo tako).

"Ispravan" "djed" ne tjera "duhove" - ​​ovo je puno "mjerki". "Djedovi" se također trude ne ići u blagovaonicu - "duhovi" "Djed" - "demobilizacija" trebaju svoju hranu svojim mislima nositi već "tamo", u civilnom životu. Ulje za doručak daje “duhovima”, a sam dovršava dovođenje u red svoje karnevalske demobilizacijske uniforme.

U vojnoj zajednici, kao i u svakoj društvenoj strukturi, postoji određena hijerarhija zezanja. Podrazumijeva jasno razgraničenje vojnih osoba na služenju vojnog roka u skupine, prema radnom stažu. Zbog činjenice da je rok službe smanjen na 1 godinu, činovi hajke su izmijenjeni, ali ne i ukinuti. Jedina razlika je u tome što se sada cijeli ciklus prijelaza od "duha" do "djeda" odvija u ekspresnoj verziji. Pogledajmo pobliže kako se to događa.

Miris

Nakon što je vojnik odabran na distributivnom mjestu, šalje se ili u postrojbu za obuku ili u vojnu postrojbu, ali u posebnu satnicu za karantenu, gdje prolazi obuku.

Dolaskom na mjesto, jučerašnji ročnik postaje “smrd”. Ova titula bit će mu dodijeljena do polaganja prisege.

Karantena prestaje najkasnije u roku od dva mjeseca služenja vojnog roka. Što znači ovaj naslov? Objašnjenje je vrlo jednostavno, jučerašnji ročnici još nisu vojnici, oni su samo mirisi vojnika. U ovom trenutku su slični "mirisi" i "demobilizacija". Ovi vojni činovi su jednom nogom na civilu. Dok su u postrojbi, mnogi pogrešno misle da automatski postaju "duhovi", ali nije tako, do tog čina još treba doći.

Duh

Nakon polaganja prisege, kada redov već ima pravo nošenja oružja i dodijele mu se druge zakonom propisane dužnosti, dodjeljuje mu se naslov "duh". U ovoj počasnoj tituli služit će do 100 dana službe. U tom razdoblju uči sve užitke vojne službe. Odjeća svaki drugi dan, čišćenje i PCB-i, to je ono od čega se sastoji usluga jednog vojnika ovog ranga.

Čišćenje je poseban vojni ritual. Duhovi s posebnom pažnjom uče umijeće dovođenja stvari u red u vojarni, ali s druge strane, stječe se takva nužna vještina za život, kako održavati čistoću u prostoriji u kojoj živite.

Vojnici u ovom rangu nemaju apsolutno nikakva prava, a zahtjevi za njih su povećani. Pogotovo kada je u pitanju osobna higijena. Ako je jedinica na položaju, a ne na izlazu iz polja, onda vojnik mora biti obrijan, cipele mu moraju biti sjajne, glava mora biti uredno podšišana. To se vrlo strogo nadzire, a oni koji se ne pridržavaju ovih zahtjeva tretiraju se s posebnim prezirom.

Saznati: Kada se obilježava Dan željezničkih trupa u Rusiji?

U ovom trenutku posebna se pozornost posvećuje pamćenju povelje. Taj skup pravila vojnik mora znati napamet. Stoga je podučavanje povelje za "duhove" uobičajeno zanimanje. U ovom trenutku je bolje da se mladi vojnici drže zajedno, tada će to lakše preživjeti.

Slon

Nakon što prođe 100 dana službe, počinje novo razdoblje u životu vojnika. Iz kategorije netjelesnih "duhova" prelazi u titulu "slon". Titula slona u vojsci daje pravo da se vojnik opterećuje svim vrstama zadataka.

Domaćinski poslovi u vojsci su temelj službe. Većinu vremena radi neke vrlo važne poslove:

• čisti snijeg na području jedinice;
• briše teritorij u toploj sezoni;
• kaplje rupe.

Slonovi su izdržljive životinje, pa naziv "slon" sugerira da ćete morati puno nositi. Postoji određeni ritual u kojem "demobilizacija" 3 puta udari budućeg slona vojničkim pojasom po mekom mjestu, što simbolizira ova 3 mjeseca službe.

Ovu titulu vojnik nosi od 100 do 160 dana. Ovisno o vremenu poziva, dođe trenutak kada svi oldtajmeri budu otpušteni. U ovom trenutku, redov "slonova" prelazi u drugi čin. Za njega počinje razdoblje "djeda". Ovo zvanje se može dobiti nakon šest mjeseci službe.

djed

“Djedovi” u vojsci su vojnici koji su došli s prethodnog poziva. Oni postaju najstariji i ostaju u tom činu do izdavanja zapovijedi o povlačenju u pričuvu za cijeli nacrt. Prelazak u ovaj čin vrši se na zahtjev vojnika. Obično se svede na udaranje stolice po istim mekim mjestima.

U ovom trenutku bivši "slon" pokazuje sve što je nakupio tijekom službe. Ako se nakupilo puno negativnosti, onda mladi vojnici dobivaju sve za što je novopečeni "djed" sposoban, ali ako je uspio održati pristojnost i adekvatnu kondiciju, onda služba ide bez problema.

Neki vojnici po ovom stažu imaju vojne činove i odgovornost za osoblje. Njegova je sveta dužnost pratiti prolazak odreda, ne preostaje mu ništa drugo nego promatrati rad mladih vojnika i brojati dane do zapovijedi.

Narudžba obično dolazi 100 dana prije isteka radnog vijeka i događa se dva puta godišnje. Iako hajding više nije tako očit kao drugih godina, ipak je opstao u smislu vijeka trajanja.

Saznati: S kojih visina i aviona padobranci skaču s padobranom

Demobilizacija

Ovaj izvanzakonski čin trenutno je najviši u vojsci. Ovaj rok počinje teći od trenutka izdavanja naloga Ministarstva obrane za cjelokupni vojni rok. Nastavlja se sve dok vojnu iskaznicu starincu ne preda zapovjednik bojne.

U nekim vojnim postrojbama postoji tradicija da se prije završetka službe započne osobni "duh". Pušačka "demobilizacija" izmislila je svojevrsni kalendar. Svaki dan mu “duh” donese cigaretu, što govori koliko još mora odslužiti.

Prijelaz na ovu titulu je osebujan, od prijašnjih se razdoblja razlikuje po svojoj vjernosti. Umjesto pojasa i taburea, bivši "djed" kroz sloj madraca dobiva lisice s koncem. On se, naravno, pretvara da ga silno boli, ali taj običaj nije u svim krajevima.

Glavna zadaća vojnih osoba u ovom činu je primjereno služenje do kraja službe. Može mu se ponuditi da napravi "demobilizacijski akord", nešto korisno za četu ili cijelu postrojbu u kojoj je služio cijelu godinu. Druga važna stvar za njega je priprema forme. Naravno, možete ići kući u civilu, ali bolje je doći u lijepoj uniformi, sa svim obilježjima. Tako da ostatak vremena provode na ovom pitanju. Glavni zadatak vojnika koji je jednom nogom na civilu je dostojanstveno odslužiti ovo vrijeme i mirno otići na demobilizaciju.