Diskurs masovnih medija. Pojam "događaja" i metode njegovog verbalnog predstavljanja u medijima Svetlana Sergejevna Reznikova Značajke generiranja funkcionalnih jedinica u medijskom diskursu

Uvod

Poglavlje I Kognitivno-lingvističke osnove za proučavanje pojma "događaj" 11

1.1. Značajke medijskog diskursa 11

1.1.1. Koncepti "diskurs" i "tekst" 12

1.1.2. Diskurs masovnih medija 17

1.1.3. Politički diskurs u medijima 22

1.1.4. Žanrovi govora u medijskom diskursu 27

1.1.5. Problemi percepcije diskursa 31

1.1.6. Utjecaj na primatelja 39

1.2. Koncept "događaja" u modernoj znanosti 46

1.3.1. Događaj i činjenica 55

1.3.2. Događaj i rezultat 59

1.4. Koncept pojma u kognitivnoj lingvistici 66

Poglavlje 1 Zaključci 71

Poglavlje II. Mentalno i jezično predstavljanje pojma "događaj" u medijima 75

2.1. Scenarij kao mentalni prikaz događaja 75

2.1.1. Prostorna lokalizacija kao obvezna komponenta scenarija 79

2.1.2. Objekt kao obavezna komponenta scenarija 93

2.1.3. Rezultat događaja kao obavezna komponenta scenarija 99

2.1.4. Predmet događaja kao obavezna komponenta 105 scenarija

2.2. Povezivanje događaja (scena događaja) 119

2.3. Nominacija događaja 124

2.4. Nominacija po općim događajnim leksičkim jedinicama 125

2.5. Nominacija događaja dijela događaja s leksičkim jedinicama... 143

Poglavlje II Zaključci 154

Zaključak 157

Bibliografija 161

Uvod u rad

Moderna lingvistika i njezina usmjerenost na proučavanje antropocentričnosti jezika omogućila je da se na nov način postavi problem odnosa jezika i ljudskog intelekta, a posebice da se utvrdi da su jezik i ljudski intelekt neraskidivo povezani i stoga predstavljaju najvažniji izvor informacija jedni o drugima.

Antropocentrizam u organizaciji jezika i u svim kognitivnim procesima očituje se i u činjenici da spoznaja – središnji pojam kognitivne znanosti – zauzima vodeće mjesto u ljudskom životu. Cijeli je ljudski život određen time kako on odražava svijet u svojoj glavi, koje strukture znanja se formiraju i pohranjuju u njegovom umu. Spoznaja je neraskidivo povezana s jezikom. Jezik je jedan od glavnih alata za razumijevanje svijeta, a ujedno je i jezik koji omogućuje pristup sustavu znanja koji se sastoji od koncepata različitih razina složenosti i apstrakcije.

Ovo disertacijsko istraživanje posvećeno je analizi pojma "događaj" i različitim načinima njegovog jezičnog i mentalnog predstavljanja u masovnim medijima (medijima) na engleskom jeziku.

Moderni mediji sastavni su dio čovjekovog bića, glavni način uključivanja u događaje u svijetu koji ga okružuje. Čovjek živi u svijetu događaja, sudjeluje u njima. Poznavanje i razumijevanje bitnih svojstava događaja daje čovjeku iskustvo i sposobnost snalaženja u svijetu. Otuda relevantnost i važnost proučavanja ovog fenomena u medijskom diskursu. Relevantnost istraživanja je i činjenica da je provedena u skladu s integriranim komunikacijsko-kognitivnim pristupom, koji uključuje isticanje kognitivnih, pragmatičkih i jezičnih svojstava predmeta proučavanja. Kognitivni pristup pridonio je identificiranju sadržajne strukture pojma, njegovih bitnih obilježja, kao i načina njegovog mentalnog predstavljanja.

Pragmalingvistički pristup omogućio je određivanje različitih sredstava njezine jezične objektivizacije i obilježja njezina funkcioniranja u medijskom diskursu na engleskom jeziku.

objekt istraživanje je koncept "događaja", koji je kvant strukturiranog znanja o dinamičkom fragmentu slike svijeta.

Predmet istraživanje je lingvistički prikaz pojma "događaj" u različitim situacijama i kontekstima obrađenim u vijestima i analitičkim člancima, kao i podacima eksplanatornih rječnika.

Teorijska osnova ovog rada bile su studije kategorije događajnosti prikazane u radovima N.D. Arutyunova, 3. Vendler, V.Z. Demyankova, O.K. Iriskhanova, A.A. Leontieva, T.N. Osintseva, G.S. Romanova, I.S. Sildmyae, V.Ya. Shabes, D. Davidson, G. Kim, et al.; istraživanja u području kognitivne lingvistike, posebice koncepta, predstavljenog u djelima znanstvenika kao što su II.N. Boldyrev, E.S. Kubryakova, M.V. Nikitin, Yu.S. Stepanov, R.I. Pavilenis, R.P. Abelson, R. Jackendoff, R.S. Schank, S. Schiller i S. Steel i sur.; istraživanje O.B. Aleksandrova, E.V. Bakumova, R. Vodak, I.R. Galperin, N.A. Gerasimenko, E.A. Gončarova, A.G. Gurochkina, T.A. van Dyck, V.Z. Demyankova, T.G. Dobrosklonskaya, E.S. Kubryakova, G.G. Pocheptsova, V.E. Chernyavskaya, A.P. Čudinova, E.I. Sheigal, G.P. Gee i dr. u području studija diskursa (osobito političkog i medijskog diskursa); istraživanja u području ocjenjivanja, predstavljena radovima E.S. Aznaurova, I.V. Arnold, N.D. Arutjunova, E.M. Vuk, V.A. Zvegintseva, M.V. Nikitin, C. Stevenson, M.N. Epstein i drugi.

Cilj Rad se sastoji u identificiranju i analizi jezičnih reprezentacija "događaja" u medijskom diskursu na engleskom jeziku i utvrđivanju strukture pojma "događaj" kao mentalne jedinice svijesti.

Za postizanje ovog cilja potrebno je riješiti sljedeće zadatke: 1. analizirati logičko-filozofske, psiholingvističke i

pravilno lingvistički pogledi na pojmovnu bit fenomena "događaj";

identificirati jezične reprezentacije pojma "događaj" u medijskom diskursu;

istražiti značajke funkcioniranja naziva "događaj" u medijskom diskursu;

4. Na temelju identificiranih jezičnih reprezentacija odrediti
kategorička osnova koncepta "događaj";

opisati scenarij "događaja" i identificirati njegove glavne elemente;

odrediti sadržajnu strukturu pojma "događaj";

7. uspostaviti objektivne i subjektivne načine prenošenja slike
događaje od strane adresata u medijskom diskursu i razmotriti korištenje
iskrivljena slika o »događaju« kao sredstvu utjecaja na adresata.

Za rješavanje zadataka u radu, sljedeće metode istraživanja, kao: analiza rječničkih definicija, funkcionalno-semantička i komunikacijsko-pragmatska analiza, metoda konceptualne analize koja se sastoji u rekonstrukciji strukture pojma i fragmenata objektivne stvarnosti iza njega na temelju jezičnih predstava koje objektiviziraju pojam.

Materijal za istraživanje Služili su se fragmenti novinskih i časopisnih članaka u količini od 2000 primjera, odabrani kontinuiranim uzorkovanjem iz 25 američkih i engleskih tiskanih medija, kao i podaci iz filozofskih, lingvističkih i eksplanatornih rječnika na engleskom jeziku.

Za obranu se daju sljedeće odredbe:

1. Masovni medijski diskurs je jednodnevni tekst koji se stvara za danas, uvijek je dinamičan i moderan.

Glavne funkcije diskursa masovnih medija su: informativne; utječući, podrazumijevajući promjenu vektora stavova primatelja, uvođenje određene ideologije koju koristi onaj dio društva u čijim su rukama mediji; regulacijska – funkcija

kontroliranje ponašanja velikih masa ljudi i manipulativno, povezano s namjernim uvođenjem iskrivljenih, dvosmislenih, pa čak i lažnih informacija u umove primatelja.

Događaj prikazan u medijskom diskursu složen je kompleks čije su komponente: referentni događaj, idejni događaj i tekstualni događaj. Referentni je događaj orijentiran na tok onoga što se događa u stvarnom prostoru i vremenu; događaj-ideje modeliraju virtualni svijet i nude ga kao stvaran; tekstualni događaj je slika događaja opisanog od strane novinara, a koja uz objektivne podatke uključuje i subjektivnu informaciju koja određuje širok raspon mogućih interpretacija referentnih događaja i ideja-događaja.

Mentalni prikaz događaja u obliku scenarija je opis uzastopnih faza (scena) onoga što se događa, uključujući komponente kao što su: subjekt, objekt, instrument, vremenske i prostorne koordinate, rezultat, cilj, uzrok, okolnosti. Profiliranje određene komponente uključuje raščlanjivanje scenarija i utvrđivanje njihovih specifičnih značajki i svojstava. Za percepciju i interpretaciju događaja u medijskom diskursu najvažnije i najčešće komponente su prostorna lokalizacija, subjekt, objekt i rezultat.

4. Glavno jezično sredstvo nominiranja događaja u
Medijski diskurs na engleskom jeziku su nazivi tipa događaja koji obuhvaćaju cijeli događaj,
pojava, incident, događaj, epizoda itd. i nazivi privatnih događaja kao što su
rat, napad, skandal, summit, izbori itd. Priroda nominacije događaja
zbog čimbenika kao što je temeljna značajka događaja,
okolišni uvjeti, individualno iskustvo pošiljatelja informacija, njegovo
stavovi, svijest, konačno, svjesni proces uvođenja
primatelj je u zabludi. Ideja o događaju
označena općim i posebnim nazivima događaja, dopunjena je njihovim

aktualiziranje u diskursu mnogim specifičnim karakteristikama vezanim uz njihov tijek u određenim uvjetima i pod određenim okolnostima. Koriste se raznim definicijama, od kojih su najčešće definicije subjektivno-evaluativne prirode.

5. Pojam "događaja" je važna ili neobična pojava, lokalizirana u ljudskoj (pojedinačnoj ili javnoj) sferi; odvija se u nekom trenutku i u nekom stvarnom prostoru. Jezični prikazi pojma "događaj" identificirani u tekstovima medija, analiza njihove sadržajne strukture i različitih sintaktičkih konstrukcija formiranih uz njihovo sudjelovanje omogućili su izdvajanje leksema "događaj" kao jezgre pojma; najbližu blizu nuklearnu poziciju zauzimaju sinonimi - opći nazivi događaja koji se razlikuju u diferencijalnim semima; na periferiji su sinonimi – nazivi privatnih događaja koji označavaju specifične incidente s njima svojstvenim kompleksom specifičnih svojstava. Analiza kompatibilnosti lingvističkih prikaza pojma "događaj" omogućila je da se u strukturu pojma uvrste takve bitne karakteristike kao što su: dinamičnost, spontanost ili uzročnost, potpuna ili djelomična nekontroliranost, kao i niz subjektivnih obilježja povezanih na pozitivnu ili negativnu stranu stvarnosti.

Znanstvena novost Rad se sastoji u tome da se na temelju identificiranih jezičnih sredstava koja nominiraju događaj u suvremenim medijskim tekstovima na engleskom jeziku, izvrši sveobuhvatna analiza struktura i kombinacija koje tvore, definicija i analiza metode njegovog mentalnog predstavljanja, koncept "događaja" konstruiran je kao složena kognitivna struktura, "snop" različitih reprezentacija i asocijacija.

Teorijski značaj Istraživanja su da ovaj rad daje određen doprinos daljnjem razvoju problema

kognitivna lingvistika, procesi percepcije i asimilacije znanja od strane osobe, formiranje kategoričke osnove pojmova, posebno tako važnog za ljudski život kao što je koncept "događaja".

Praktični značaj studije je da se njegovi rezultati i jezični materijal mogu koristiti na predavanjima i seminarima iz opće lingvistike, leksikologije, u posebnim tečajevima iz kognitivne lingvistike, analize diskursa, pragmalingvistike i lingvistike teksta. Otkrivene značajke funkcioniranja naziva koji nominiraju događaj u medijskim diskursima na engleskom jeziku zanimljivi su za praksu podučavanja engleskog jezika, tumačenja medijskih tekstova, kao i za vođenje seminara iz lingvističkih i kulturoloških studija.

Preporuke za korištenje rezultata istraživanja disertacije. Glavne odredbe i zaključci ovog rada mogu se koristiti u gore navedenim tečajevima. Prikupljeni jezični materijal može se koristiti u nastavi usmenog kolokvijalnog govora, u društveno-političkoj komunikaciji, kao i u pripremi udžbenika za učenje jezika medija – kao glavno sredstvo informativnog utjecaja na javnu svijest.

Provjera rada. Glavne odredbe disertacije iznesene su u izvješćima na Herzenovim čitanjima na Ruskom državnom pedagoškom sveučilištu. A.I. Herzen (Sankt Peterburg, travanj 2003., svibanj 2005.), na međunarodnoj konferenciji "Cjeloživotno obrazovanje u svjetlu modernizacije visokog obrazovanja" na Institutu za jezik i kulturu Nevsky (Sankt Peterburg, travanj 2005.), kao i u izvještava na poslijediplomskim seminarima Odsjeka za englesku filologiju Ruskog državnog pedagoškog sveučilišta. A.I. Herzen (Sankt Peterburg, travanj 2004.). Na temu disertacije objavljeno je 7 tiskanih radova, ukupnog volumena 1,39 tiskanih listova, od toga znanstvenih članaka - 3, materijala skupova - 4.

Obim i struktura disertacijskog istraživanja.

U uvodu utvrđuje se predmet i predmet istraživanja, obrazlaže relevantnost i znanstvena novost, formulira svrha i ciljevi istraživanja, iznose glavne odredbe koje se iznose za obranu, naznačuju metode istraživanja, teoretski i praktični značaj rada.

U poglavlju I ("Kognitivno-lingvističke osnove za proučavanje pojma "događaj"") nudi se pregled različitih pristupa pojmu "događaj" sa stajališta logičko-filozofskog, psiholingvističkog i vlastitolingvističkog pristupa, analizira se odnos "događaja" s drugim kategorijama te opisuju značajke medija koji odražavaju događaje.

U 2. poglavlju ("Mentalni i jezični prikaz pojma "događaj" u medijima") razmatraju se glavni načini predstavljanja sastavnica scenarija događaja i njegova nominacija pomoću općih i posebnih naziva događaja kao sastavnica pojma "događaj".

U pritvoru prikazani su postignuti rezultati studije i utvrđeni izgledi za daljnje proučavanje problema.

Značajke medijskog diskursa

Jedan od glavnih zadataka medija je informiranje o događajima koji se događaju u svijetu. U današnje vrijeme postalo je moguće govoriti o posebnom području lingvistike - medijskoj lingvistici [Dobrosklonskaya 2000], koja proučava jezik masovnih medija, kao i o medijskom diskursu kao fenomenu s nizom specifičnosti.

Proučavanjem diskursa (uključujući masovne medije) bave se mnogi strani i domaći istraživači. Istodobno, u djelima raznih sljedbenika pojmovi „diskurs” i „tekst” često se koriste kao sinonimi, te se stoga čini potrebnim razjasniti te pojmove.

U suvremenim humanističkim znanostima pojam "diskurs" se koristi već nekoliko desetljeća, uz pojam "tekst" raspravlja se o pojmovima "tekst" i "diskurs", a ipak, sve do danas postoji nema općeprihvaćene njihove definicije. Razlog ovakvom stanju može se vidjeti, prije svega, u širini fenomena obuhvaćenih ovim pojmovima, ali i u činjenici da svaka znanost kao srž pojma izdvaja onu karakterističnu osobinu koja je od najvećeg interesa za ovu granu znanstvenog znanja. Od ogromnog toka postojeće literature o ovoj temi, ovaj dio obrađuje samo najčešća stajališta u humanitarnim studijama i ono što se čini najracionalnijim i najzanimljivijim u razmatranju ovog problema.

Na današnjem stupnju razvoja lingvističke misli može se formulirati osam osnovnih značenja pojma "diskurs", prikazanih u različitim djelima: ekvivalent govora; jedinica veća od fraze; utjecaj izjave na primatelja, uzimajući u obzir situaciju; razgovor; govor sa stajališta govornika; govorna provedba jezičnih jedinica; društveno ili ideološki ograničen tip iskaza; teorijski konstrukt namijenjen proučavanju uvjeta za proizvodnju teksta (apstraktni model govora).

Množinu značenja pojma "diskurs" daje i T.M. Nikolajev, od kojih su najvažniji sljedeći: koherentan tekst; usmeno-razgovorni oblik teksta; dijalog; skupina iskaza povezanih po značenju; govorno djelo, kao dato - pismeno ili usmeno [Nikolaeva 1978].

Analiza višestrukih pristupa utvrđivanju suštine diskursa kao jezičnog fenomena omogućuje nam da identificiramo sljedeće glavne pristupe: formalni, funkcionalni, situacijski i kognitivni.

Sa stajališta formalne ili strukturno orijentirane lingvistike, diskurs se tumači kao dvije ili više rečenica koje su jedna s drugom u semantičkoj vezi, a povezanost se smatra jednim od najvažnijih obilježja diskursa [Zvegintsev 1976; Stubbs 1983.; Parret 1987].

Funkcionalni pristup razmatra diskurs kao svaku upotrebu jezika i uključuje analizu funkcija diskursa kroz proučavanje funkcija jezika. Situacijska interpretacija diskursa sastoji se od uzimanja u obzir društveno, psihološki i kulturološki značajnih uvjeta i okolnosti. U biti, ovaj pristup je kompromis, koji usklađuje formalni i funkcionalni pristup. Interpretacija diskursa kao cjelovitog skupa funkcionalno organiziranih, kontekstualiziranih jedinica jezične uporabe pretpostavlja postojanje sustava međusobno povezanih jezičnih jedinica (glavna odredba formalnog pristupa) koje su funkcionalno povezane i funkcioniraju u određenom kontekstu. Sa stajališta kognitivnog pristupa, diskurs se promatra kao kognitivni fenomen, odnosno kao fenomen koji se bavi prijenosom znanja, djelovanjem posebne vrste znanja i, što je najvažnije, stvaranjem novih znanja. znanja [Kubryakova 2000]. Dakle, navedeni pristupi nude različite načine rješavanja terminološkog problema i još uvijek ne daju jasan odgovor što je diskurs. Najjednostavniji način u okviru lingvistike je, po svemu sudeći, usporedba sadržaja graničnih pojmova i identifikacija, na temelju usporedbe, specifičnih značajki fenomena od interesa. Drugim riječima, sadržaj pojma "diskurs" može se odrediti usporedbom s pojmovima "tekst" i "govor".

Prema definiciji koju je predložio N.D. Arutyunova, diskurs je: "koherentan tekst u sprezi s ekstralingvističkim - pragmatičkim, sociokulturnim, psihološkim i drugim čimbenicima; tekst uzet u aspektu događaja; govor uronjen u život" [BES Linguistics 2000: 136-137].

Razumijevanje diskursa kao teksta uzetog u aspektu događaja znači da su glavni elementi diskursa opisani događaji, njihovi sudionici i kontekst [Demyankov 1982].

Također je zanimljivo definirati pojam "diskursa", koji daje Yu.S. Stepanov: "Diskurs je "jezik u jeziku", predstavljen kao posebna društvena stvarnost. Diskurs postoji uglavnom u tekstovima, ali onima koje prate posebna gramatika, poseban leksikon, posebna pravila upotrebe riječi i sintakse, posebna semantika - u konačnici - poseban svijet. Ovo je "mogući (alternativni) svijet". Svaki je diskurs jedan od "mogućih svjetova". Sam fenomen diskursa, njegova mogućnost je dokaz teze "Jezik je kuća duha" i, donekle, teze "Jezik - kuća bića" [Stepanov 1995: 44].

U gornjim definicijama diskursa sasvim je jasno istaknuto da je diskurs nešto što ima obilježja i teksta i govora.

Razlikuju se različiti aspekti diskursa: semiotički, djelatni, materijalni, politički i sociokulturni.

U mnogim funkcionalno orijentiranim djelima koncept „diskursa” često se suprotstavlja konceptu „teksta” prema nizu suprotstavljenih kriterija: funkcionalnost – struktura, dinamičnost – statičnost, relevantnost – virtualnost itd.

Također se pokušava razlikovati pojmove "tekst" i "diskurs" uključivanjem kategorije "situacija" u ovaj par. Dakle, diskurs se smatrao "tekst plus situacija", dok je tekst definiran kao "diskurs minus situacija".

Razlikovanje pojmova "tekst" i "diskurs" sa stajališta kognitivne lingvistike odgovara suprotnosti kognitivne aktivnosti i njezinog rezultata: diskurs je kognitivni proces povezan sa stvarnom govornom produkcijom, stvaranjem govornog djela, dok je tekst je krajnji rezultat procesa govorne aktivnosti, što rezultira određenim gotovim (i fiksnim) oblikom [Kubryakova, Aleksandrova 1997]. Takvo suprotstavljanje dovodi do spoznaje da je diskurs sinkrono izvedeni proces generiranja teksta ili njegove percepcije, te se prema tome tekst može tumačiti kao diskurs tek kada je stvarno percipiran i ulazi u trenutnu svijest pojedinca koji ga percipira [ Guročkina 1999].

X. Haberland svodi razlike između teksta i diskursa na sljedeće: „...tekst je objekt (stvar) koji može biti na različitim mjestima u različito vrijeme, diskurs je događaj (događaj) koji može biti samo ovdje i sada ; tekst se može koristiti više puta, može se prenositi s jednog mjesta na drugo, diskurs je trenutni proces, svaki put se iznova stvara.

T. van Dijk shvaća tekst kao apstraktnu, formalnu konstrukciju; pod diskursom - različite vrste njegove aktualizacije, razmatrane s gledišta mentalnih procesa iu vezi s raznim ekstralingvističkim čimbenicima [van Dijk 1989].

Diskurs masovnih medija

Raznolikost postojećih tipova diskursa omogućuje izgradnju njihovih različitih klasifikacija na temelju određenih osnova. Dakle, ovisno o vrsti sudionika V.I. Karasik identificira dvije glavne vrste diskursa: orijentiran na osobnost i orijentiran na status [Karasik 2002].

Osobno orijentirani diskurs je komunikacija sugovornika koji se dobro poznaju, otkrivajući jedni drugima svoj unutarnji svijet. Predstavljaju ga dvije varijante: svakodnevni i egzistencijalni diskurs.

Statusno orijentirani diskurs je komunikacija unutar institucije ili društvene grupe. U okviru statusno orijentiranog diskursa izdvajaju se politički, upravni, pravni, vojni, pedagoški, vjerski, mistični, medicinski, poslovni, reklamni, sportski, znanstveni, scenski i masovno-informacijski tipovi u odnosu na moderno društvo.

Masovno-informacijski diskurs (medijski diskurs) u posljednje vrijeme sve češće privlači pažnju istraživača. Masovna informacija ili masovna komunikacija je „proces proizvodnje informacija, njihov prijenos putem tiska, radija, televizije i komunikacija ljudi kao pripadnika „mase“, koji se provodi uz pomoć tehničkih sredstava“ [Olshansky 2002: 470 , također vidjeti Turow 2003]. Uobičajeno je masovnim medijima nazivati ​​cijeli skup tehničkih uređaja za njegov prijenos, koje servisiraju profesionalci.

Kao posebna vrsta komunikacije, masovni informacijski diskurs ima sljedeće značajke: - prijenos poruka pomoću tehničkih uređaja; - adresat i adresat su uvijek, strogo govoreći, kolektivni; - adresat i adresat uvijek su odvojeni prostorom, a ponekad i vremenom, što uvelike otežava povratnu informaciju [Zilbert 1986].

Medijski tekstovi su upravo diskurs, budući da su dinamični, moderni i percipirani od strane sudionika komunikacije u kontekstu aktualnih događaja [Aleksandrova 2001].

Masovni medijski diskurs složen je, višestruki fenomen čiji je značaj posljedica njegove društvene prirode. Društvo funkcionira i razvija se samo pod uvjetom društvene interakcije među svojim članovima, koja se odvija uz pomoć jezika, a društvena interakcija je prije svega razmjena informacija.

U modernom dobu informacije su postale odlučujući strateški čimbenik u svim sferama ljudskog života. Nije ni čudo što postoji mišljenje da onaj tko posjeduje informacije posjeduje svijet. Sam pojam informacija odnosi se na „sve podatke koji do čovjeka dolaze izvana kroz različite senzorno-perceptivne i senzorno-motoričke kanale, kao i one podatke koje je središnji živčani sustav već obradio, internalizirao i reinterpretirao čovjek. i predstavljen u njegovoj glavi u obliku mentalnih reprezentacija... U svakodnevnoj upotrebi informacija je povezana sa značenjem ili značenjem i shvaća se kao poruka o činjenicama, događajima, procesima, obično formalizirana i prenesena jezičnim sredstvima" [KSKT 1996. : 35].

I.R. Galperin razlikuje različite vrste informacija u tekstu: SFI (content-factual information), SCI (content-conceptual information) i SPI (content-subtext information) [Galperin 1987]. SFI je informacija o činjenicama, procesima, događajima iz okolnog svijeta, obično se eksplicitno izražava i karakterizira odsutnost emocionalnih i evaluacijskih elemenata. SCI nosi individualno autorsko razumijevanje odnosa između objekata i fenomena, SPI se može izdvojiti iz SFI zbog aktiviranja asocijativnih i konotativnih značenja.

Čovjek svoje znanje o svijetu crpi uglavnom iz tekstova medija, učeći svijet "od slučaja do slučaja" [Koroleva 1994: 12]. Masovni mediji kao što su novine, časopisi, televizija i internet sastavni su dio društvenog života suvremene osobe, glavni način upoznavanja s događajima, činjenicama i pojavama okolnog svijeta. Posebno područje masovne komunikacije su tekstovi publikacija na World Wide Webu, koji su sada vrlo relevantni, zahvaljujući mogućnosti da im se odmah pristupi s bilo kojeg mjesta na svijetu pomoću računala.

Nema sumnje da su mediji najvažnije sredstvo formiranja i promišljanja javnog mnijenja, koji "izravno ili neizravno, u otvorenom ili skrivenom obliku, utječu na sve društveno-političke procese u društvu. Zato se i nazivaju" četvrti posjeda "("četvrti stalež"), koji po snazi ​​svog utjecaja na mehanizam društvenog razvoja nisu inferiorni u odnosu na prva tri" [Dobrosklonskaya 1998: 33].

Informacija koja se prenosi putem medija važno je sredstvo intelektualne komunikacije, koja se provodi uglavnom jezikom, koji djeluje kao glavni alat za njezinu aktualizaciju. Jezik medija, svijetao i dinamičan, ne poistovjećuje se s tzv. novinsko-novinarskim stilom, već je "fuzija" više funkcionalnih stilova i po mnogo čemu se približava kolokvijalnom govoru.

Uz pomoć jezika postaje moguće obavljati široku paletu medijskih funkcija, od informacija i propagande do zabave, pa čak i emocionalnog tonika (vidi Brandes 1983, Kozhina 1977, Olshansky 2002, Kuznetsov 1980, Galperin 1981, itd.) .

Najvažnije, prema istraživačima, su informacijska funkcija i funkcija utjecaja. Informacijska funkcija okarakterizirana je kao dokumentarna i činjenična, što podrazumijeva točnost informacije, stvaranje jedinstvenog koordinatnog sustava u njenoj percepciji, sposobnost novinara da analizira i generalizira, suzdržanost stila, konkretnost i objektivnost u prikazivanju činjenica i događaja. , te maksimalnu sažetost iskaza [Kozhina 1977: 180-181, Brandes 1983: 197, Olshansky 2002: 472].

Funkcija utjecaja, odnosno funkcija organiziranja ponašanja primatelja, ima za cilj utjecati na čitatelja. Istodobno, autor nastoji "isprovocirati" ponašanje čitatelja u smjeru koji mu je potreban, izazvati određeni pomak u sustavu vrijednosti primatelja [Leontiev 1974: 36-37]. Istraživači također primjećuju da je u svom čistom obliku informativna funkcija rijetka. Svaka informacija ima neki učinak na čitatelja. Pomaže u formiranju stajališta o događajima, što znači utjecaj na njegove misli i ponašanje, a utjecaj je, pak, nemoguć bez informiranja [Golubev 1996].

Postojeći masovni mediji razlikuju se po omjeru informativnih i utjecajnih funkcija, po učinkovitosti, emocionalnosti, dostupnosti i nekim drugim karakteristikama: radio je najučinkovitije sredstvo, prvi izvještava što se dogodilo, zatim se povezuje televizija, a novine obično izlaze sljedeće. dan, popuštajući time u učinkovitosti i emocionalnosti, ali pobjeđujući u prezentaciji analize događaja i utjecaja na svijest primatelja.

Scenarij kao mentalni prikaz događaja

Osoba od djetinjstva je uronjena u more događaja, djelujući i kao promatrač i kao izravni sudionik. Njegov kognitivni sustav odražava kako karakteristične, tipične događaje iz svakodnevnog života, tako i one neobične, živopisne. Međutim, izravna percepcija događaja i njegova kognitivna refleksija nisu međusobno identični; štoviše, čak i kognitivni odraz istog događaja varira od pojedinca do pojedinca. Važnu ulogu u tome ima temeljno znanje pojedinca, njegovih ciljeva, namjera i uvjerenja. Asimilaciju svake nove informacije svaki subjekt provodi na temelju one koju već ima. Kognitivni znanstvenici primjećuju da postoji međusobna ovisnost: primarna percepcija događaja određena je prethodnim znanjem, a proces ovladavanja novim znanjem ovisi o primarnoj percepciji.

U umu svake osobe, kao što je navedeno u prvom poglavlju, postoji čitav niz "modela", "shema", "okvira", "skripta", "skripta" i drugih kognitivnih konstrukcija, kroz koje se "svijet fenomeni" se konceptualizira.

Za ovu studiju zanimljiva je takva vrsta strukture svijesti (reprezentacije), koja je dinamički sustav u kojem različite komponente prenose određene vrste informacija. Upravo je ova vrsta reprezentacije "scenarij" ili "opći prikaz događaja".

Prema P.C. Šeik i R.P. Abelson, scenarij je uređeni slijed radnji koje se odvijaju u nekom prostorno-vremenskom kontekstu i podliježu nekom cilju.

Scenariji djeluju kao svojevrsni alati za brzu i funkcionalnu obradu informacija. Prema teoriji N.I. Zhinkin o neurofiziološkim temeljima mišljenja, u univerzalnom predmetnom kodu - posebnom jeziku predmetne sheme, situacije vanjskog svijeta odražavaju se istovremeno sa svim svojim sastavnim elementima [Zhinkin 1964]. Scenariji sadrže konvencije o radnjama, o glavnim likovima, o pragmatičnom fokusu itd., te stoga služe za predviđanje radnji i interakcija, odnosa između sudionika i okolnosti u danoj komunikacijskoj situaciji.

Skripta je organizirana hijerarhijski, svaki donji čvor (utor) sadrži više specifičnih informacija, dok svaki gornji čvor sadrži općenitije, tipične informacije.

Scenarij bilo kojeg događaja proizvoljan je od nekog konkretnog stvarnog događaja i stoga nosi informaciju o tome kako svijet funkcionira. Pritom je u velikoj mjeri apstrahirana od stvarnosti. Drugim riječima, skripta je križ između izravnog, primarnog prikaza iskustva i apstraktnijih reprezentacijskih struktura kao što su taksonomske kategorije. Služe za korelaciju specifičnih iskustava, radnji s mentalnim reprezentacijama (opći konceptualni okvir u kojem se pojedinačne pojave svode na opće i prepoznatljive) za adekvatnu interpretaciju i racionalizaciju protoka operativnih informacija. Scenarij se stoga promatra kao skup očekivanja o tome što bi se trebalo dogoditi u percipiranoj situaciji (događaju). Scenarij koji adekvatno opisuje situaciju omogućuje predviđanje potrebnih komponenti i generira očekivanja o izbornim komponentama čak i kada nisu eksplicitno specificirane.

Postoje osnovne karakteristike koje, s jedne strane, približavaju scenarije drugim kognitivnim strukturama, a s druge ih razlikuju. Prvi je da je skripta, kao i druge strukture svijesti, organizirana struktura znanja, gdje dio podrazumijeva cjelinu, a cjelina je nešto više od zbroja svojih dijelova. Još jedna karakteristika zajednička svim kognitivnim modelima je da scenarij odražava strukturu događaja u pojednostavljenom i generaliziranom obliku. Scenarij se od ostalih shema predstavljanja razlikuje po prisutnosti osnovnog elementa radnje i vremenske, kao i uzročne veze između pojedinih radnji.

Scenariji nisu izolirani sustav reprezentacije. Oni su dio ogromne baze znanja koja se temelji na kulturnim i društvenim uvjerenjima i vrijednostima.

Prisutnost podscenarija ili scena u strukturi skripte i povezanosti između njih određuju postojanje jakih i slabih skripti (ili makro-scenarija i složenih pisama u Attardovoj terminologiji). Zajedničko za ove dvije vrste je prisutnost određenih komponenti, čiji redoslijed može biti kruto fiksiran (jak) ili proizvoljan (slab).

Ključne karakteristike svih vrsta skripta su njihov integritet, dosljednost, uzročna struktura i hijerarhija.

Scenarij analiziranih tipova događaja (referencijalni, tekstualni, događaj-ideja) strukturiran je na sličan način, podijeljen na podscenarije ili scene. Međutim, verbalni prikazi događaja možda neće u potpunosti odražavati strukturu scenarija. Stoga istraživači izdvajaju sam događaj, njegovu mentalnu reprezentaciju i njegovu javnu verbalnu reprezentaciju.

Prikaz događaja koji uključuje nekoliko scena, ili niz međusobno povezanih događaja, može se graditi na dva glavna načina: hijerarhijski ili vremenski/kauzalno, odnosno, ili se važniji događaj (scena) prikazuje ranije, ili autor slijedi stvarni tijek događaja, počevši od prošlosti i završavajući s mogućim fenomenom u budućnosti.

Struktura verbalnog prikaza scenarija događaja uključuje, u pravilu, nekoliko slotova. Takvi prorezi (komponente), prema istraživačima, su subjekt, sredstvo, objekt, vrijeme, okolnosti/uvjeti, uzrok, cilj, rezultat [Sildmäe 1987; također vidjeti Dubrovskaya 1998]. Analiza materijala omogućuje da se navedenim komponentama doda komponenta kao što je prostorna lokalizacija događaja (shvaćena, međutim, prilično široko), jer je bez te komponente teško zamisliti konkretan događaj. U ažuriranom tekstu navedene komponente događaja mogu se prikazati na dva načina: eksplicitno i implicitno, ovisno o različitim čimbenicima (sam događaj, namjere autora i sl.). Međutim, ponekad, u nedostatku dovoljne količine informacija, mjesta se mogu popuniti konvencionalnim, tipičnim rezerviranim mjestima, što možda nije ispravno za određeni tekst.

Analiza činjeničnog materijala omogućila je uspostavljanje sljedeće tipične hijerarhije eksplikacije komponenti scenarija verbaliziranih u medijskim tekstovima: objekt, prostorna lokalizacija, rezultat i subjekt obavezni su za otkrivanje suštine događaja, dok je vrijeme , okolnosti, uzrok, sredstvo i svrha su izborna mjesta. Taj se slijed očito objašnjava činjenicom da je s čim (ili s kim) i gdje se to događa najvažnije za građenje slike onoga što se dogodilo. Sljedeći najvažniji je rezultat, budući da je sam događaj najčešće povezan s njim.

Prostorna lokalizacija kao obvezna komponenta scenarija

Prostorna lokalizacija jedna je od glavnih karakteristika događaja. Događaji su uvijek lokalizirani u jednoj ili drugoj vremensko-lokalnoj koordinatnoj osi.

Kao što svjedoči analiza činjeničnog materijala, prostorna lokalizacija događaja često je naznačena već u naslovu ili u prvoj rečenici članka. Uloga naslova u informativnim člancima iznimno je važna. Naslov, u pravilu, ili izravno korelira s događajem, ili ga tumači, izvodeći na taj način neku vrstu reklamnog poteza kako bi privukao pozornost potencijalnog primatelja. Metoda konceptualizacije "stvarnosti" implementirana u naslovu predstavlja određena stajališta ili interese, čime se utvrđuje značajan utjecaj tih stajališta na primatelja. Istraživači primjećuju da je naslov i njegov jezični izraz bitan za percepciju označene pojave na odgovarajući način, čime se provodi vrlo važan čin "društvene moći" [Blakar 1987: 101]. Virus SARS-a odnio još 5 života u Hong Kongu (naslov). Žalovanje u Americi (naslov). Chicago Cubsi su riješili spor s gradom oko popravaka i renoviranja bez dozvola na Wrigley Fieldu (prva rečenica). Izbori u Massachusettsu odvijaju se uz burnu pozadinu administracije Jane Swift, koja je kratko trajala (godinu i pol), ali dugo u sapunici (prva rečenica). Indikacija prostorne lokalizacije događaja provodi se u informativnim člancima na sljedeće načine: 1) prema modelu "Priprema + N", gdje Prep označava prijedlog, a N mjesto (država, grad itd.). .), na primjer, u Moskvi, u najsvetijem iračkom svetištu, iznad Bagdada, blizu Falluje, u gradu; SZO uvjeren da smrtonosni virus pada u Kini. G.I. Umro kada se helikopter srušio u blizini Falluje. Zatim, u srpnju, još jedan potres, u blizini granice Austrije, Italije i Slovenije, bio je blizu ispunjenja trećeg predviđanja... . Gotovo uvijek se ove i slične prijedložne skupine nalaze na kraju rečenice, prema pravilima engleske gramatike.

Ova metoda je najčešća, što je, očito, zbog svoje specifičnosti, izravne naznake grada ili zemlje u kojoj se događaj dogodio: u L.A.; u Francuskoj; u zapadnom Sibiru; u Austinu, Teksas, itd. Istodobno, ovu metodu prostorne lokalizacije događaja pošiljatelj informacije često koristi kako bi izrazio svoje subjektivno mišljenje (stav) o mjestu na kojem se događaj dogodio, manipulirajući svijesti primatelja i formirajući stav potreban za određene strukture moći kako prema zemlji u kojoj se događaj dogodio, tako i prema sebi. Na primjer:

Sigurnosni dužnosnici pronašli su tragove eksploziva u jednoj od nesreća, koja se dogodila samo nekoliko dana prije predsjedničkih izbora u zavađenoj Čečeniji, gdje islamski pobunjenici pokušavaju pobjeći iz ruku Moskve.

Bivši izvršni direktor najveće ruske naftne kompanije... čini se jedva zainteresiran za optužbe za utaju poreza, krivotvorenje, prijevaru i krađu koje se naglas čitaju na moskovskom sudu jutros u kolovozu.

U prvom primjeru definicija za komponentu prostorne lokalizacije (spor) prenosi subjektivno mišljenje autora ili onih javnih struktura čije interese zastupa ovaj medij o stanju stvari u modernoj Čečeniji, namećući ga čitatelju. Korištenje metode izbjegavanja obveze dokazivanja ima odgovarajući učinak na čitatelja i formira njegove stavove o dotičnoj zemlji.

U drugom primjeru autor, koristeći neodređeni član (moskovski sud), naglašava da se događaj odvija na nekakvom moskovskom sudu, čime se naglašava beznačajnost ovog događaja. Ako u rečenici postoji nekoliko prijedložnih skupina, redoslijed njihovog rasporeda u pravilu je sljedeći: prvo se navodi određenije mjesto događaja, na primjer, grad, a zatim općenitije , na primjer, regija ili država, kao u sljedećim primjerima: 3 bombardiranja u odmaralištima na Sinaju. 3 eksplozije usmjerene na Izraelce u odmaralištima Sinai u Egiptu. U nekim slučajevima, naznaka prostorne lokalizacije je igriva i nosi implicitne informacije, kao u sljedećem primjeru: Nevolje u Neverlandu. Referentni događaj u ovom slučaju je prepad na ranč u vlasništvu pjevača Michaela Jacksona, kralja popa. Međutim, tekstualni događaj lokaliziran je na državu "Nikad". Imanje gospodina Jacksona uređeno je u duhu bajke o Petru Panu i često služi kao dječje igralište. Kroz razliku u lokalizaciji referentnih i tekstualnih događaja, autor članka implicira da gospodin Jackson ne živi u stvarnom, već u fiktivnom, bajkovitom svijetu koji je sam izmislio. Međutim, i tamo je pjevačica u problemima. U nekim slučajevima, naslovi odražavaju prostorni odnos događaja, kao u sljedećem primjeru: Rat u Iraku igra ulogu u izborima u Australiji. Sudjelovanje australskih vojnih postrojbi u ratu u Iraku (jedan događaj) nije se moglo ne odraziti na izbore koji su se održavali u Australiji (drugi događaj). 2) Drugi način predstavljanja prostorne lokalizacije događaja provodi se prema N + N modelu i njegovim različitim modifikacijama. U usporedbi s prethodnim, ovaj način izražavanja prostorne lokalizacije događaja je manje eksplicitan, jer se može interpretirati na različite načine, ovisno o stavovima i znanju primatelja.

(objavljeno s nekim izmjenama: Masovna komunikacija i medijski diskurs: metodologiji istraživanja // Znanstveni listovi Belgorodskog državnog sveučilišta. Serija: Humanističke znanosti. - Br. 2 (73). - 2010. - Broj 11. - P. 13- 21)

Klasični pristupi masovnim medijima objašnjavaju njihovu strukturu na temelju onoga što oni jesu proizvod: pretpostavlja se da komunikator ima već je namjeru, u publici već je očekivanja, jezik već ima zauvijek fiksna značenja i kanal već ima skup karakteristika koje određuju određena značenja. A takav stav (istraživačka pretpostavka) klasičnog istraživanja ne dopušta odgovor na pitanje što je potrebno da bi se preduvjeti za stvaranje proizvoda utjelovili u konačni proizvod. Je li dovoljno samo izgovoriti namjeru da se ona naknadno pretoči u oblik primljene poruke? Je li dovoljno samo uzeti u obzir “ideologiju” medija da poruka poprimi određeni materijalni oblik i da je na određeni način interpretira publika? Je li dovoljno samo ispravno “postaviti” komunikacijsko sredstvo kako bi poslani signal na kraju postao primljeni signal, što bi zauzvrat dovelo do formiranja željenih značenja u svijesti primatelja? Što ići na u masovnoj komunikaciji, uslijed čega prototip proizvoda postaje proizvod? Po našem mišljenju, da bismo odgovorili na ova pitanja, vrijedi obratiti pažnju postupak i Uvjeti proizvodnja znanja u masovnim medijima, a ne samo njegov činjenični, materijalno utjelovljen oblik. Doista, da bi adresat imao sliku događaja, nije dovoljno samo prijaviti događaj i čekati rezultat; očito, vrijedi uzeti u obzir da se slika pojavljuje u određenom kontekstu, tijekom određene komunikacijske interakcije.

Klasična metodologija, koja razvija "autocentričnu" ideju kontrolirane linearne komunikacije, usmjerena je na analizu znanja kao komunikacijskog alata. proizlaziti. U isto vrijeme, postoje razlozi za vjerovanje neki oblici znanja nastaju u procesu, a ne kao rezultat masovne komunikacije. Predstavljamo nešto o objektima Pozdrav mi, na primjer, gledamo vijesti ili proučavamo reklamnu poruku. Nedvojbeno su složenije kognitivne formacije – slike, stereotipi, mitovi, ideologije – odgođeni učinci masovne komunikacije i formiraju se na temelju ne samo akumuliranog iskustva interakcije s medijima, već i drugog (kulturnog, društvenog) iskustva pojedinaca. . Međutim, "elementarno znanje", najjednostavnije semantičke jedinice pojavljuju se ovdje i sada u trenutku komunikacijskog događaja, a često nestaju iz naše svijesti završetkom komunikacijskog događaja u kojem se komunikator i primatelj razdvajaju u vremenu i prostoru. , ipak sudjeluju u procesima obrazovanja i prevođenja semantičkih struktura. Ne može se reći da ta “kratka” znanja nemaju nikakvu ulogu u našem životu: važna su upravo zato što ispunjavaju samu situaciju masovnomedijske komunikacije određenim vrijednosno-spoznajnim sadržajem, omogućuju komunikacijski događaj i određuju našu potrebu. za kontakte s masama.-mediji. Stoga vrijedi govoriti ne toliko o radu naše svijesti pod utjecajem nekog medijsko-komunikacijskog impulsa, ne o razdvajanju komunikacije i spoznaje, koliko o cjelovitom komunikacijsko-spoznajnom procesu generiranja značenja, tj. medijski diskurs . Definirajmo opseg ovog koncepta.

Danas se artikuliraju barem dva pristupa definiciji medijskog diskursa. Prema prvome, medijski je diskurs specifičan tip govorno-mislećih aktivnosti, karakterističan samo za informacijsko polje masovnih medija. U tom shvaćanju treba razlikovati medijski diskurs od drugih neovisnih tipova diskursa, kao što su politički, vjerski, znanstveni itd. Razlike među njima određene su modifikacijama pojedinih parametara diskursa – različitim jezičnim praksama, različitim komunikacijskim situacijama njihove provedbe, iako iskazi tih diskursa mogu pripadati zajedničkom tematskom području. Prema drugom pristupu, medijski se diskurs zamišlja kao svaka vrsta diskursa implementirana u području masovnog komuniciranja, a koju proizvode mediji. Dakle, možemo govoriti o političkim, vjerskim, pedagoškim i drugim medijskim diskursima, podrazumijevajući da za njihovu provedbu ovi tipovi institucionalnog diskursa zahtijevaju relativno stabilan skup praksi za proizvodnju, prijenos i interpretaciju masovnih informacija.

Skloni smo se pridržavati drugog stajališta, tumačeći medijski diskurs kao tematski usmjerena, sociokulturološki uvjetovana govorno-kogitativna aktivnost u masovnom medijskom prostoru. Temeljna razlika ove vrste diskursa je u tome što osim proizvodnje određenih znanja, procjena predmeta i njihovih slika kao rezultat verbalne i mentalne aktivnosti, stvara predodžbu o tome kako se znanje prevodi. Drugim riječima, središnji predmet medijskog diskursa nisu toliko, primjerice, politički procesi koliko načini njihovog opisivanja i prenošenja znanja o njima. U tom je pogledu medijski diskurs izrazito posrednička aktivnost. U medijskom diskursu informacije se pretvaraju u značenja (konstrukcija znanja), znanje se prenosi s jedne razine (npr. institucionalne) na drugu (npr. svakodnevnu), spajaju se informacije raznih vrsta (npr. politička i zabavna, događaj i oglašavanje), odnosno stvaranje posebnih znanja vezanih samo za medijsku stvarnost. Zapazimo relativnu prirodu ove vrste znanja: njezinu “istinu” ili “značaj” određuju jezično-socijalni, sociokulturni i, šire, povijesni i civilizacijski konteksti, koje je također potrebno uzeti u obzir pri opisivanju medijski diskurs.

Analiza medijskog diskursa najčešće se temelji na sljedećim pretpostavkama: znanja i ideje o svijetu rezultat su razvrstavanja stvarnosti kroz kategorije; "slika svijeta" i načini njezina stvaranja određeni su povijesnim i kulturnim kontekstom; znanje nastaje ne samo u procesu “čiste” percepcije i logičke spoznaje, već iu procesu društvene interakcije (što je u suvremenom informacijskom svijetu dominantni uvjet za “proizvodnju znanja”); društvena interakcija je diskurzivna i uključuje stvarne sociokulturne posljedice.

Dakle, analiza medijskog diskursa, s jedne strane, usmjerena je na izolaciju bitnih elemenata procesa stvaranja i prevođenja značenja u tijeku masovne komunikacije, a s druge strane na utvrđivanje uloge medijskog konteksta u formiranje značenja. S tim u vezi, Norman Fairclough, jedan od autoritativnih predstavnika analize diskursa, napominje: „ne možemo provesti cjelovitu analizu sadržaja bez istovremene analize forme, budući da se sadržaj poruke uvijek ostvaruje u određenom obliku. Forma je dio sadržaja” (Fairclough, 1995.). Medijski diskurs, shvaćen kao jedinstvo sadržaja i oblika, aktivnosti, alata i rezultata, ima normalizirajući, regulacijski učinak na komunikacijske situacije: ovaj ili onaj diskurzivni prostor masovnih medija svojevrsno je polje onoga što se može ili treba reći ili razumjeti. , kao i "izgovoreno" i "shvaćeno". S tim u vezi formulirajmo važan stav: u tijeku medijskog diskursa kao komunikacijsko-spoznajne, govorno-mislećih aktivnosti, subjekti masovnog komuniciranja formiraju norme za opisivanje i tematiziranje stvarnosti; sa stajališta istraživanja važno je ne samo da tema određuje sadržaj i način opisa u medijskom prostoru. (Napomena 1) Ne treba sumnjati u determiniranost sadržaja masovne poruke po temi; međutim, dublja analiza masovnih poruka uključuje proučavanje uvjetovanosti izbora teme, što je jedan od zadataka analize diskursa., ali i činjenica da je izbor teme predodređen medijskim diskursom kao “modus proizvodnje znanja”. Specifični medijski tekstovi u tom smislu mogu se smatrati izoliranima od intertekstualnog i diskurzivnog prostora, no takvo njihovo ispitivanje vjerojatno nam neće omogućiti da naučimo više od obilježja njihove unutarnje, leksičke i gramatičke organizacije. Proučavanje medijskog teksta kao „čvora u mreži” (M. Foucault) masovne komunikacije (posebno uzimajući u obzir inter- i hipertekstualnost suvremenih masovnih medija, sugerirajući da su granice teksta zamagljene i ne mogu biti jednoznačno povezana s njegovim "fizičkim granicama") omogućuje razumijevanje ne samo načela njegove unutarnje koherentnosti, već i uvjeta za njezin izgled, pravila za formiranje određenih značenja i specifičnosti učinkovitosti određenih masovnih poruka.

Ovisno o žanrovskim i funkcionalnim značajkama medijskog prostora u kojem se diskurs implementira, možemo razlikovati sljedeće njegove vrste: vijesti, reklame, promotivni (PR) diskursi; informativni, analitički, novinarski diskursi; identificiranje, predstavljanje, ideološki diskurs, itd. Ako su funkcionalne (i srodne žanrovske) modifikacije masovnih medija odlučujuće za razlikovanje tipova medijskog diskursa, onda će se potonji uvelike međusobno razlikovati po svojim formalnim i smislenim značajkama (parametrima). Prije nego što prijeđemo na pitanje parametara medijskog diskursa, ukažemo na ključ ciljevi analize medijskog diskursa ( ili : analiza diskursa masovnih medija). Ideja o sadržaju znanja o medijskom diskursu koji želimo dobiti pomoći će nam da točnije odredimo sadržaj modela njegove analize.

Dakle, ključna istraživačka pitanja u proučavanju medijskog diskursa su: pod kojim uvjetima i na koji način se značenje konstruira na razini medijskog teksta? Koja je diskurzivna radnja izvedena u odnosu na stvarnost - predstavlja li, mijenja li diskurs, niječe, potvrđuje ili objašnjava stvarnost? Kako se provodi prijevod iz specifičnog diskurzivnog područja u područje "zdravog razuma" i "svakodnevnog diskursa"? Kako i zašto se legitimiraju određena značenja i značenja? Kako su oslovljavajuće i primateljske skupine komunikanata strukturirane uz pomoć organizacije diskursa (primjerice, je li pristup medijskim platformama ravnomjerno raspoređen, jesu li glasovi sudionika simetrično predstavljeni, redaju li se tekstovi s obzirom na dihotomiju “mi/oni”)? Tko ima pravo govoriti i kako se to pravo legitimira? Kako je razvrstavanje predmeta i prosudbe o njima (prema kriterijima "normalno - abnormalno", "prihvatljivo - neprihvatljivo" itd.)? I u konačnom i općenitom rezultatu: kako su društvena i kulturna značenja fiksirana na razini jezika, teksta, argumentacije i stila?

Diskurzna analiza masovnih medija omogućuje nam da opišemo i razumijemo procese stvaranja, razmjene i diferencijacije značenja u prostoru masovne komunikacije (npr. što se u medijima prikazuje kao normalno, prihvatljivo, prihvatljivo, a što nije, i kakvim je kontekstualnim vezama to posljedica), hijerarhizacijskim reprezentacijama (npr. kako i zašto su određene slike označene kao manje ili više privlačne, ili kako i u vezi s čim se utvrđuje važnost nekog događaja), legitimiranje određenih iskustava i prakse (koje se radnje odobravaju i kako se to provode diskurzivno).

Jedna od zadaća proučavanja medijskog diskursa je utvrditi stupanj pristranosti medijskih tekstova, stupanj njihove uključenosti u određeni (profesionalni, ideološki, politički itd.) kontekst, kao i stupanj uključenosti u zajedničku konstrukciju. značenja publike, novinara, stručnjaka za oglašavanje i drugih sudionika masovnog komuniciranja. Budući da se procesi formiranja značenja odvijaju na više razina – sadržajnoj, strukturnoj i formalnoj, analiza diskursa usmjerena je na opisivanje uključenih i isključenih tema, hijerarhijsko smještanje informacija u medijske tekstove i njihove fragmente, leksičko-stilsko predstavljanje informacija. Naglašavamo da analitičare diskursa ne zanimaju toliko tematski, strukturni i leksički izbori komunikatora kao takvi, koliko njihova sociokulturna uvjetovanost. Drugim riječima, pitanje "što je praksa medijskog diskursa?" treba razviti u pitanjima "zašto je takva modifikacija postala moguća?" i “do kakvih društvenih, kulturnih i drugih posljedica to dovodi?”.

Istaknimo još jednom da analiza diskursa polazi od ideje da izvorna namjera (namjera, ideja) poruke nije utjelovljena u neiskrivljenom obliku u samom tekstu, već se, naprotiv, mijenja ili konstruira izravno u tijeku. “jezične upotrebe”, u komunikacijskoj situaciji s adresatom, koji “dovršava” tekst i “dovršava” njegovo značenje. Sukladno tome, svaki se tekst može “odjednom” pokazati ključnim u procesu medijskog prevođenja značenja, što znači da u diskurzivnoj studiji ne može biti prioriteta u odabiru predmeta analize: važni su i horoskopi ili sportske vijesti. za proučavanje procesa formiranja značenja, kao što su, na primjer, “izvanredna vijest” ili reprezentacija političkih događaja, posebno imajući u vidu da horoskop može imati veći utjecaj na odluke koje pojedinci donose u svakodnevnom životu nego vijesti o aktualnim događajima i sportu novinarstvo može u većoj mjeri odrediti sadržaj etničkih stereotipa nego politički narativi.

U konačnici, i same ideje stručnjaka (npr. novinara) o važnosti („ozbiljnosti“) određene teme mogu biti predmetom analize diskursa: u ovom slučaju se pretpostavlja da je „profesionalni izbor“ tema za materijala i njihova hijerarhizacija uvjetovana je ne samo orijentacijom na potrebe publike, nego i idejama o društvenoj stvarnosti općenito. Dakle, analiza diskursa također implementira, između ostalog, kritički potencijal usmjeren na određivanje determiniranosti reprezentacije stvarnosti (npr. koje događaje mediji smatraju više ili manje važnim i kako se to utvrđuje), stupanj iskrivljavanja stvarnosti u medijskim tekstovima u vezi s određenim kriterijima primjerenosti (npr. u kojoj mjeri urednici medija dopuštaju iskrivljavanje prikaza stanja u skladu sa svojim predodžbama o „normalnom“ stanju stvari), kao npr. kao i strategije kontrole pristupa medijskom diskursu, temeljene na procjeni usklađenosti potencijalnih izjava komunikatora s kriterijima adekvatnosti.

Prvo, ako je medijski diskurs aktivnost koju provode subjekti masovnog komuniciranja, onda je motiviran određenim Svrha , ovisno o tome stječe određeni sadržaj. Mogući ciljevi medijskog diskursa uključuju: opis stvarnost, ona obrazloženje(tumačenje), propis(na primjer, prisila ili ograničavanje) aktivnosti adresata, udarac na svijest adresata (na primjer, sugestija), razred stvarnost, prognoziranje stanje stvari i tako dalje. Očito je da ako je, primjerice, medijski diskurs oglašavanja usmjeren na promjenu ocjena, stvaranje određenih stavova kod publike koji doprinose određenim radnjama, onda će sav njegov sadržaj biti podređen tom cilju, dok će sadržaj npr. , medijski diskurs će se razlikovati zbog svojih drugih ciljeva (opis stanja).

Drugo, svrha medijskog diskursa znači da je on u određenom modalitetu u odnosu na neke predmetno područje . To znači da medijski diskurs opisuje, objašnjava, predviđa itd. neštošto se percipira kao stvarni objekt i o čemu se mogu graditi racionalni sudovi. Drugim riječima, medijski diskurs je uvijek o nečemu, koji može razlikovati jedan od njegovih tipova od drugog. Predmetno područje medijskog diskursa uključuje koncepte koji čine njegovu tematsku i semantičku "jezgru". Dakle, ako se politički medijski diskurs razvija "oko" pojmova moći, države i podređenosti, onda znanstveni - s obzirom na pojmove istine, znanja i spoznaje. Općenito, moguće je izdvojiti najčešće vrste objekata u medijskom prostoru, kao što su društveni, mentalni, virtualni i fizički. U nekim vrstama medijskog diskursa možemo uočiti "ontološki prijenos", koji je karakteriziran opisom objekta u sustavu svojstava stvarnosti koja nije ona kojoj suštinski pripada. Dakle, u političkom medijskom diskursu uobičajeno je premještanje društvenog u područje mentalnog (kao što je, na primjer, fenomen građanske odgovornosti) ili nesigurnosti „fizičkih“ granica političkih objekata (kao npr. npr. granice Balkana).

Treće, u njemu se konkretiziraju ciljevi i predmetno područje medijskog diskursa kognitivne procedure karakterističan za određeni tip medijske diskursne prakse. Postoje značajne razlike u metodama opravdavanja koje su tipične, primjerice, za reklamne i novinarske medijske diskurse; u logičkim principima promotivnih i novinskih diskursa itd. Budući da diskurzivna praksa obavlja ne samo deskriptivnu, već i konstruktivnu funkciju, onda je, očito, vrijedno priznati da se spoznaja u diskurzivnoj praksi provodi ne samo uz pomoć "reflektivnih" operacija (refleksija i kopiranje), već i uz pomoć neizravnih operacija koje subjekt izvode izvan osjetilnog iskustva - reprezentacije, kategorizacije, interpretacije, konvencije. To je zbog tri najspecifičnije značajke jezikom posredovane i diskursom posredovane spoznaje, na koje ističe L.A. Mikeshina (Mikeshina, 2007: 101-102): privlačnost spoznaje neiskustvenim strukturama (modeli, simboli itd.); intersubjektivnost spoznaje (korelacija spoznaje s prihvaćenim društvenim pravilima i normama, kao i s uvjerenjima, procjenama, stavovima drugih ljudi); heterogenost (znanje nije ograničeno na logičke i metodološke postupke, ono uključuje i intuiciju i kreativne postupke). Sukladno tome možemo, primjerice, govoriti o stupnju heterogenosti kognitivnih postupaka medijskih diskursa (npr. novinarski diskurs uključuje postupke kreativne spoznaje), stupnju njihove intersubjektivnosti (npr. reklamni diskurs je više usmjeren na ocjene i očekivanja publike) itd. .

Četvrto, ciljevi medijskog diskursa također se ostvaruju u stvarnom komunikacijskom planu i konkretiziraju u komunikacijske karakteristike . Statusno-uloga i situacijsko-komunikacijska obilježja sudionika komunikacije, uvjeti za prijenos i primanje medijskih poruka (sfera, okruženje, pozadinsko znanje, komunikacijski presedani), komunikacijske strategije (motivi, kontrola), metode komunikacije (kanal, način, stil komunikacije) - sve to, s jedne strane, utječe na interpretaciju poruka, ali s druge strane, što nam se čini važnijim, dio semantičke strukture. Dakle, prisutnost ili odsutnost pomne kontrole nad postupcima emitiranja poruke već samo po sebi nosi određenu poruku (emituje značenje) publici.

Peto, predmetno se područje u medijskom diskursu izražava ne kao “čista ideja”, već u specifičnim znakovno-simboličkim oblicima, uz pomoć jezične jedinice, govorni činovi i izražajna sredstva . Imajte na umu da, unatoč činjenici da su značenja jezičnog parametra uglavnom unaprijed određena ciljevima diskursa, veza između njih nije uvijek očita: na primjer, neki "meki" propagandni diskursi (na primjer, oglašavanje) često koriste govor djela koja nisu poticanja, kako bi se moglo činiti, očigledna, već opisivanje i ocjenjivanje. Općenito, postoji odnos između vrste medijskog diskursa i njegove pragmatike, s jedne strane, i stupnja semantičke izvjesnosti njegovih jezičnih jedinica, s druge strane. Što je medijski diskurs više usmjeren na izražavanje činjenične točnosti (opis stvarnosti), to su leksičke jedinice nedvosmislenije i ekspresivno neutralnije; i obrnuto, svrha utjecaja uključuje raširenu upotrebu semantički netočnih ili polisemičkih leksičkih jedinica.

Šesto, jezične jedinice, govorni činovi i izražajna sredstva tvore tekstualne jedinice. Tekstovi kako jedinice medijskog diskursa imaju dvosmislen status u medijskom diskursu. Oni su s jedne strane rezultat diskurzivne prakse, a s druge su njezini alati. Kako god bilo, analizu semantičkih struktura medijskog diskursa možemo provesti samo koristeći tekstove kao predmet analize. Identifikacija svrhe, vrste predmeta, prirode upotrebe jezičnih jedinica i izražajnih sredstava - sve je to moguće uz interpretaciju određenog "reza" medijskog diskursa. poput teksta. Ovisno o vrsti diskursa, u njemu mogu dominirati određene vrste i vrste teksta. Tako su apstraktni tekstovi tipični za reklamne i političke medijske diskurse, dok su narativni tekstovi tipični za novinarske, a ponekad i novinske diskurse.

I konačno, sedmo, isti medijski tekst može dobiti određene semantičke nijanse ovisno o raznim kontekstima . Uz već spomenuti komunikacijski kontekst, možemo izdvojiti kontekste koji su značajni za aktualizaciju određenih značenja, kao što su gramatički (formalno-logičke, jezične veze između iskaza u medijskom diskursu), egzistencijalni (svijet predmeta, stanja i događaji koji su osobno značajni za komunikatore, kojima pripada tekst medijskog diskursa), situacijski (područje aktivnosti i statusno-ulognih odnosa), društveno-povijesni (područje „meta-značenja ” karakteristično za određeno povijesno doba i kulturnu formaciju). U nekim slučajevima možemo govoriti o blagoj kontekstualnoj ovisnosti interpretacije medijskog diskursa (npr. u slučaju medijskog diskursa), ali u drugim slučajevima, naprotiv, ta će ovisnost biti temeljna (npr. promotivni medijski diskurs).

Ovisno o fokusu istraživača na jedan ili drugi parametar medijskog diskursa, možemo izdvojiti takva uvjetna područja analize medijskog diskursa kao što su ciljana analiza, predmetno-tematska analiza, kognitivna analiza, komunikacijska analiza, lingvistička (uključujući žanrovsko-stilska) analiza , semiotička (tekstualna) analiza, kontekstualna analiza medijskog diskursa. Na temelju činjenice da je, kao što smo već spomenuli, sadržaj svih parametara medijskog diskursa usko povezan i usmjeren na implementaciju određene funkcije medijskim diskursom, postaje očito da se ne možemo ograničiti samo na jedan od gore navedena područja analize – svako od njih mora biti potkrijepljeno rezultatima.druge vrste analiza. Istodobno, korištenje ciljne analize bez proučavanja, primjerice, jezičnog ili tekstualnog parametra čini se nemogućim, budući da je samo u vrlo rijetkim slučajevima cilj medijskog diskursa eksplicitno artikuliran - prisiljeni smo "čitati" cilj diskursa u znakovno-simbolički kompleks.

Zaključno napominjemo da s epistemološkim mogućnostima diskurzivnog pristupa proučavanju masovnog komuniciranja i medijskih tekstova, naravno, ne treba pretjerivati. Unatoč svim svojim objektivnim prednostima (interdisciplinarnost, “osjetljivost” na proceduralnu stranu masovne komunikacije, refleksivnost i kritičnost, višedimenzionalni pristup itd.), analiza diskursa ograničena je na proučavanje verbalne i mentalne aktivnosti sugovornika, ostavljajući ne- fenomeni diskursa izvan okvira istraživanja (emocije, praktične radnje, ekonomski mehanizmi, dobra itd.). Međutim, ovi fenomeni mogu poprimiti određeno značenje u masovnoj komunikaciji, a u proučavanju tog procesa čini se da je analiza diskursa nezamjenjiva istraživačka strategija.

__________________

Bibliografija:

Kozhemyakin E.A. Diskurzni pristup proučavanju institucionalne kulture. - Belgorod: Izdavačka kuća BelGU, 2008. - 244 str.

Malkovskaya I.A. Znak komunikacije: diskurzivne matrice. - M.: Izdavačka kuća LKI, 2008. - 238s.

Mikeshina L.A. epistemologija vrijednosti. - M.: Ruska politička enciklopedija, 2007.

Polonski, A.V. Suvremeni medijski diskurs: ključne ideje i riječi // Ruski jezik u suvremenom medijskom prostoru. M-ly pripravnik. znanstveno-praktična. konf. - Belgorod: BelGU, 2009. - S. 151-160.

Fairclough, N. Kritička analiza diskursa. L.: Longman, 1995.

Lasswell H. Struktura i funkcija komunikacije u društvu / Bryson J. (ur.).

Komunikacija ideja. N.Y.: Slobodni tisak, 1948.

Matheson, D. Medijski diskursi. L.: Open University Press, 2005.

O'Keeffe, A. Istraživanje medijskog diskursa. L., N.Y.: Routledge, 2006.

Talbot, M. Medijski diskurs: Reprezentacija i interakcija. Edinburgh: Edinburgh University Press, 2007.

Taylor, P.A., Harris, J.L. Kritičke teorije masovnih medija: nekad i sad. L.: Naklada otvorenog sveučilišta, 2008.

Bilješka:

Ne treba sumnjati u determiniranost sadržaja masovne poruke po temi; međutim, dublja analiza masovnih poruka uključuje proučavanje uvjetovanosti izbora teme, što je jedan od zadataka analize diskursa.

Složenost i nedosljednost medijske stvarnosti kao proizvoda, a ujedno i medijskog okruženja, povezani su s transformacijskim procesima u društvu koji se događaju pod utjecajem brojnih čimbenika. U tom smislu, fenomen medijske stvarnosti postaje predmet proučavanja kulturologije, filologije, psihologije, pedagogije, teorije komunikacije, povijesti, filozofije, političkih znanosti, sociologije i drugih znanosti.
Razmišljanje o stvarnosti i slici svijeta koja se stvara oduvijek je bilo dio društveno-povijesnog razvoja i važna komponenta filozofskog znanja. Sukladno tome, u svakoj povijesnoj fazi formirale su se vlastite ideje o društvenom i moralnom javnom idealu. Intenzivan razvoj novih informacijskih tehnologija i sveprisutna distribucija medijskih proizvoda dovode do novih problema vezanih za razumijevanje medijske stvarnosti, kako osoba komunicira sa svijetom masovnih medija, kako se donosi društveni, moralni, moralni izbor u svijetu u kojem se masovni mediji se doživljavaju kao sastavni dio života. To je omogućilo nastanak i razvoj društva masovne potrošnje, masovnih vrijednosti, masovnih praznika, masovnih emocija društva dvadesetog stoljeća, čije je stanište medijska stvarnost.
U stvarnosti koju stvaraju kino i televizija, konstruiran je novi svijet vizualnih slika u kojem uz predložene prikazane objekte postoji fantazija. U uvjetima postindustrijskog društva čovjek je dobio priliku samostalno modelirati potpuno nove konstrukte medijske stvarnosti, u kojima svatko ima pravo vidjeti i osmisliti svoju medijsku stvarnost.
Zato djela medijske kulture u suvremenim uvjetima postaju sociokulturna sredina, životni prostor čovjeka. "Mediji koji se neprestano šire postali su pravo stanište - prostor jednako stvaran i naizgled otvoren kao što je globus bio prije petsto godina." Svijet masovnih medija sve se više povezuje s potrošnjom, uključujući društvenu, kulturnu, duhovnu potrošnju: prema riječima Guya Deborda, "pravi potrošač postaje potrošač iluzija" . U svijetu iluzija i medijskih manipulacija čovjeku zasićenom gotovim mozaičkim slikama medijskog svijeta teško je shvatiti „kako se odoljeti konzumaciji informacija koje svakodnevno iskušavaju povećanjem stupnja osjeta, brzina predstavljanja događaja, katastrofa i užasa? Taj se stupanj penje do točke ključanja, odnosno točke neopažanja, i postajemo ravnodušni prema svemu oko sebe izravno, ali ovisni o onome što se događa daleko, onkraj vidljivosti, osjećaja, doživljaja.
M. McLuhan, smatrajući sredstva komunikacije svojevrsnim nastavkom osjetilnih organa i proširenjem sposobnosti živčanog sustava, jedan je od prvih koji je razmatrao procese masovne komunikacije u svijetu kulture. Jean Baudrillard, razvijajući ideju M. McLuhana o širenju osobe u svemiru uz pomoć tehnoloških "proteza", napisao je: "Sve što je u čovjeku - njegova biološka, ​​mišićna, moždana tvar - lebdi okolo nego u obliku mehaničkih ili informacijskih proteza" . Dakle, osoba medijske ere postindustrijskog svijeta, koja je prije koristila protezu za „širenje“, i sama postaje proteza – proteza tijela i proteza svijesti.
Zauzvrat, medijsko polje stvara poseban svijet oko moderne osobe, čija je osnova publicitet. Prema definiciji M. Heideggera, publicitet na poseban način „upravlja cjelokupnim tumačenjem svijeta i prisutnosti i u svemu se pokazuje ispravnim. I to nije na temelju nekog isključivog i primarnog odnosa bića prema “stvarima”, ne zato što ima na raspolaganju izrazito adekvatnu transparentnost prisutnosti, nego na temelju neulaženja “u bit stvari”, jer je neosjetljiva na sve razlike u razini i autentičnosti. Publicitet sve zamagljuje, a skriveno predstavlja kao poznato i svima dostupno. Istodobno, “neutemeljenost glasina ne blokira njihov pristup publicitetu, već mu ide u prilog. Glasine koje svatko može pokupiti ne samo da oslobađaju zadaću stvarnog razumijevanja, već formiraju ravnodušno razumijevanje, od kojega već ništa nije zatvoreno.
Istovremeno s akumulacijom iskustva u komuniciranju s medijskom stvarnošću, kod potrošača medija raste i samopouzdanje u sofisticiranost i cjelovitost razumijevanja informacijskog medijskog polja, što, prema M. Heideggeru, omogućuje širenje „rastuće beskorisnosti u vlastitom shvaćanju . Imaginarij ljudi koje oni podržavaju i vode puni i istinski "život" dovodi u prisutnost mira, za koji je sve "u najboljem redu" i kojemu su sva vrata širom otvorena. Doista, čemu se truditi da išta razumiješ kada su svi događaji krajnje jasno prikazani, za tebe već shvaćeni, komentirani i analizirani? A ako nešto nije prikazano na TV-u, onda možda uopće nije postojalo? Iluzorna stvarnost koju stvaraju masovni mediji omogućuje suvremenom medijskom potrošaču da „sanja i zna da sanjaš“ (F. Nietzsche), ali ne čini ništa kako bi se probudio iz sna (ili ne zna što učiniti u slučaju buđenja). ?) .
Medijska stvarnost odražava sve aspekte postojanja medijskih subjekata, a interakcija čovjeka sa svijetom medija određuje svijest, osjećaje, životne strategije i vrijednosne orijentacije društva u cjelini. U uvjetima oštre borbe dolazi do sukoba alternativnih video projekata koji prikazuju prošlost, sadašnjost i budućnost, čiji autori pokušavaju uvjeriti publiku da je prikazano na ekranu u potpunosti u skladu s objektivnom istinom.
Transformacijski procesi odnosa prema medijskoj stvarnosti u postindustrijskom društvu dovode do shvaćanja da cilj kreatora medijskih djela više nije prikazivanje izravno promatrane stvarnosti s zahtjevom za objektivnošću. Sve značajniju ulogu u televizijskim projektima i kinematografskoj umjetnosti dobiva osobnost autora, tumača, tumača, koji gradi sliku video stvarnosti. Drugim riječima, ne samo i ne toliko ono što se prikazuje, već dolazi do izražaja tko komentira video sekvencu. Jedna od središnjih točaka razumijevanja strukture medijske stvarnosti i razumijevanja procesa koji se odvijaju s osobom „oslobođenom okova stvarnosti“ (P. Sloterdijk), koja živi u eri medijskih tehnologija, je analiza djela medijske kulture. - metoda proučavanja medijskog teksta proučavanjem njegovih pojedinačnih aspekata, sastavnica, umjetničke originalnosti, sociokulturnog konteksta itd.
Medijski tekst, koji je složen znakovni kompleks, nosi ne samo informacijsko opterećenje, već je i rezultat komunikacije i kreativnog razumijevanja njegove biti od strane subjekata uključenih u proces stvaranja i percipiranja medijskih informacija. S tim u vezi, kreativno razumijevanje medijske stvarnosti nezamislivo je bez kritičke procjene djela medijske kulture, identificiranja njihovih svojstava i karakteristika, sastavnica i elemenata u kontekstu osobne, sociokulturne i autorske pozicije, koja uključuje sposobnost grupiranja. činjenice, svojstva i pojave, klasificiraju ih, otkrivaju bitne aspekte proučavanog medijskog djela, njegovu unutarnju strukturu. Samo na temelju sustavotvornih karakteristika medijskog teksta, adresat može donositi samostalne i svjesne zaključke koji su osnova za interpretaciju i promišljanje medijskih informacija, formiranje vlastitih stava u odnosu na medijski tekst i medijsku kulturu kao cijelo.
Članak je napisan uz financijsku potporu Saveznog ciljanog programa "Znanstveno i znanstveno i pedagoško osoblje inovativne Rusije" za 2009.-2013. u sklopu događaja 1.1 (III. faza) "Provođenje znanstvenog istraživanja od strane timova znanstvenih i obrazovnih centara", lot 5 - „Provođenje znanstvenih istraživanja od strane timova znanstvenih i obrazovnih centara u području psiholoških i pedagoških znanosti”; projekt "Analiza učinkovitosti ruskih istraživačkih i obrazovnih centara u području medijskog obrazovanja u usporedbi s vodećim inozemnim analozima", voditelj projekta - A.V. Fedorov).
Književnost

1. Rushkoff, D. Mediavirus. Kako pop kultura potajno utječe na vašu svijest. - M., 2003.
2. Debord, G. Društvo spektakla. - M., 2000.
3. Savchuk, V.V. Medijska stvarnost. Medijska tema. Mediaphilosophy (intervju) //Mediaphilosophy II. Granice discipline / Ed. V.V. Savchuk, M.A. Stepanova. - Sankt Peterburg, 2009.
4. McLuhan, M. Razumijevanje medija: vanjska ekstenzija čovjeka. - M., 2003.
5. Baudrillard, J. Transparentnost zla / Per. iz francuskog L. Lyubarskaya, E. Markovskaya. - M., 2000.
6. Heidegger, M. Bitak i vrijeme. - M., 1997.

T.M. Smolikova
Specijalist 21. stoljeća bilo kojeg profila mora ovladati filozofijom elektroničkog društva i nove tehnološke kulture. Medijska kultura jedno je od najvećih informacijskih sredina u kojem se nalazi suvremena osoba i moderno društvo. Informacijski tokovi suvremene virtualne i multimedijske stvarnosti na sinkretičan način predstavljaju različite vrste i oblike informacija. Medijska kultura otvara nove aspekte u humanističkim znanostima i informacijskom obrazovanju, formiranju generacije XXI stoljeća - generacije informacijskog postindustrijskog društva.
Različiti mediji postaju dominantni čimbenik u oblikovanju svjetonazora suvremene osobe. Danas mediji zapravo predstavljaju sustav neformalnog obrazovanja i prosvjećivanja različitih segmenata stanovništva. Suvremeno društvo prožeto je izravnim i obrnutim komunikacijskim vezama, to su prostorno-vremenske manifestacije međusobno povezanih, ali različitih vrsta ljudskih aktivnosti. Suvremenu medijsku kulturu karakterizira intenzitet protoka informacija (prvenstveno audiovizualnih: televizija, kino, video, računalna grafika, internet). Sve je to sredstvo složenog razvoja okolnog svijeta od strane osobe u njegovim društvenim, moralnim, psihološkim, umjetničkim, intelektualnim aspektima.
Pojam mediji (od latinskog “medij”, “medij” - znači, posrednik) pojam je 20. stoljeća, izvorno je uveden da označava bilo koju manifestaciju fenomena “masovne kulture”, pa istraživači imaju priliku revidirati povijest i teoriju kulture koristeći novu terminologiju . Pojava novog fenomena dovela je do formiranja moderne "umjetničke kritike", čije funkcije, status i opseg postaju mnogo raznolikiji nego prije. Istodobno, ne postoji jedinstvena terminologija prihvaćena u svim zemljama svijeta. U pravilu, ne samo nacionalne znanstvene škole, već i pojedini znanstvenici iz različitih zemalja nude svoje verzije formulacije ključnih pojmova kao što su „medijsko okruženje“, „medijska kultura“, „medijsko obrazovanje“, „medijska pismenost“ itd. .
Specifičnost medijske kulture određena je njezinim tehničkim mogućnostima koje čine sociokulturne funkcije medijske kulture. To su visoki informacijski kapacitet, lakoća i uvjerljiva senzualnost prenesenoga, percepcija tog senzibiliteta, brzina, širina emitiranja i replikacije, masovnost i dostupnost. Prema francuskom sociologu Pierreu Boudieru, u tumačenju pojma “medijske kulture” naglasak je na prostoru i načinu pretvaranja raznih vrsta “kapitala” kroz “simbolički kapital”. Prema teoretičaru, određeni medij koji ima popularnost i javni autoritet u javnosti može djelovati kao posrednik između adresata i adresata. Riječ je o tehnologijama u kojima uhodani mehanizam “serijske proizvodnje” omogućuje oblikovanje javnog mnijenja i životnog položaja društva. Originalan pogled na medije vidljiv je u djelima Slavoja Žižeka. Smatra da osoba, zarobljena i uronjena u medijsku kulturu, i sama postaje proizvod novih medija. Mediatizacija je proces pretvaranja stvarnog predmeta u umjetni: "tijelo koje je gotovo potpuno 'posredovano', funkcionira s protezama i govori umjetnim glasom" .
Može se reći da mediji nisu samo masovna komunikacija, već i sredstvo masovnog informiranja, oni su svojevrsna platforma kulturnih i informacijskih monopola, bez kojih suvremeno društvo teško može. Na temelju navedenog, legitimna je sljedeća definicija ovog fenomena: „Medijska kultura je skup informacijskih i komunikacijskih alata koje je čovječanstvo razvilo tijekom kulturno-povijesnog razvoja, pridonoseći formiranju javne svijesti i socijalizaciji pojedinca. ”
Širenje svih sfera i aktivnosti u virtualnom okruženju (posl

procesi, znanost, obrazovanje, kultura, društveno-kulturne aktivnosti, međuljudske komunikacije itd.) postavljaju nove zahtjeve suvremenom čovjeku. Trendovi u razvoju informacijskog društva određuju promjene prioriteta u području visokog obrazovanja i prelazak na osposobljavanje nove generacije stručnjaka koji uz skup stručnih znanja i vještina ovladavaju novim računalnim i drugim digitalnim tehnologijama, znanjem u područje programiranja, razumijevanje internih procesa dizajna, rada i korištenja softverskih aplikacija.
Treba napomenuti da su se u suvremenim uvjetima interakcije medijske kulture i osobnosti pojavila nova sredstva komunikacije kao što su mrežna knjiga, web kino, fan art, mape uma (brain mapping), obrazovni portal, multiplayer online igre, čije su glavne karakteristike imerzija (uronjenost u virtualni svijet), transmedija je složeno jedinstvo mnogih medijskih formata koji tvore jedinstven tematski "svemir". Sve navedene funkcije medijske kulture komplicirane su fragmentacijom, mogućnošću manipulacije, promjenjivosti medijskih oblika, novim doživljajem individualne i društvene percepcije vremena i prostora. Medijska kultura je usmjerena na pojedinog korisnika, kroz funkcioniranje online zajednica i društvenih mreža, no korisnik nije samo u virtualnom svijetu, on se sve više mora suočiti s virtualnom slikom osobe koju nije upoznao u stvarnom prostoru. . Ta se tehnička ambivalentnost, s jedne strane, očituje u aktiviranju intelektualne aktivnosti pojedinca, a s druge strane, polazište je za formiranje i razvoj vrijednosno-ciljanih pozicija u informacijsko-komunikacijskom prostoru.
Medijska kultura ne može postojati u suvremenom svijetu bez tehničkog razvoja, ali je više od tehnologije računalnih slika i zvukova. Ideja medijske kulture je mnogo šira: ona je u kulturnoj raznolikosti i u razvoju onih promjena koje se događaju u čovjeku pod utjecajem multimedije. Pristup sredstvima komunikacije oduvijek je bio pokazatelj društvene i ekonomske nejednakosti. M. Castells u svom djelu “Informacijsko doba: ekonomija, društvo i kulture” uvjerljivo dokazuje da “kompjuterske komunikacije mogu biti snažno sredstvo jačanja kohezije kozmopolitske elite koja, za razliku od većine stanovništva u raznim zemljama svijeta, koji nemaju pristup tim komunikacijskim sredstvima, čvrsto je integriran u novi svijet komunikacija povezan s razvojem multimedije kao sustava, smatra se oružjem moći, potencijalnim izvorom ogromne zarade i simbolom premoderno.
Informatizacija i informatizacija društva odvijaju se paralelno s uspostavljanjem novih stilova rada, novih vrijednosti, informacijske raznolikosti, a te promjene nisu ograničene samo na tehničku sferu, one su globalne prirode, prodiru u sva područja života ljudi. Razvoj suvremene medijske kulture kroz varijabilnost, inovativnost, brzu promjenu oblika, dinamičnu strukturu, polifoniju funkcija, višestruka tumačenja značenja čini posebnu filozofiju elektroničkog društva. Suvremeno društvo nije toliko "informativno" koliko "znanstveno", što potvrđuju i njegove generalizirajuće karakteristike koje otkrivaju suvremena znanstvena istraživanja: usmjerenost prema znanju koje se shvaća kao glavni obnovljivi resurs društveno-ekonomskog razvoja; globalna informacijska infrastruktura u kojoj razmjena informacija nema vremenske, prostorne ili političke granice; rastuća uloga znanja, infokomunikacija, informacijskih proizvoda i usluga u bruto domaćem proizvodu; formiranje "molekularne" (D. Tapscott) strukture (urušavanje administrativno-zapovjedne hijerarhije, prelazak na mobilne - "timske" - forme), međusobno povezivanje, konvergencija ključnih sektora gospodarstva i druge nove pojave u područja tehnologije, zapošljavanja, organizacije i upravljanja, obrazovanja i kulture.

1. Bourdieu, P. Tržište simboličke proizvodnje // Sociološki prostor Pierrea Bourdieua [Elektronički izvor].- Način pristupa: http://bourdieu.narod.ru. - Datum pristupa: 22.10.2007.
2. Žižek, S. Kiberprostor, ili nemoguće zatvaranje bića // Umjetnost kina. - 1998. - br. 1. - S. 123-126
3. Castells, M. Informacijsko doba: ekonomija, društvo i kultura / ur. O.I. Shkaratana. - M., 2000.
4. Kirillova, N.B. Medijska kultura: od modernizma do postmoderne. - M., 2005.

Mediji? višedimenzionalni fenomen, uključujući društvene, kulturne, ideološke, ekonomske, tehničke, tehnološke i druge parametre. Višedimenzionalna priroda medija oblikuje različite koncepte, teorije i sudove o njihovoj biti. Zapravo, postoji mnogo teorija koje opisuju fenomen medija, ali im još uvijek nedostaje ne samo završni estetski štih, već i ono što svaku teoriju čini čvrstom, stabilnom i razmjernom suvremenom čovjeku? strogost formulacija, njihova dosljednost i međusobno dosljednost. Iskustvo medijskog shvaćanja pokazuje da se znanstvena zajednica još uvijek "ne može pohvaliti ozbiljnim pomacima ni u teorijskim dubinama ni u bilo kakvom čvrstom empirijskom proučavanju onoga što se događa u sferi masovnog komuniciranja".

Trenutno postoji jasna tendencija pomicanja središta istraživačkih interesa na probleme masovnih informacija, na probleme utjecaja masovnog govora. Proučavaju se mehanizmi utjecaja na publiku, identificiraju i analiziraju jezična i paralingvistička sredstva utjecaja na primjerima pojedinih tipova diskursa: neiskrenog, političkog, ritualnog, religijskog, reklamnog, masovnog medijskog diskursa i dr. Radovi V.V. Dementieva E.I., S.N. Plotnikova Sheigal i drugi lingvisti.

Jezik kao pravi znakovni sustav doista postoji u obliku diskursa. Ne postoji apstraktna komunikacija, ona se uvijek odvija u određenoj sferi ljudske djelatnosti, u određenom društvenom prostoru. U lingvističkoj literaturi suočeni smo s analizom ne diskursa općenito, već nekog specifičnog diskursa.

Funkcija jezika, usmjerena na adresata i usmjerena na utjecaj, reguliranje ponašanja adresata u literaturi naziva se različito: konativna, voljna, vokativna, regulatorna. Bit ove funkcije je da izražava ideju utjecaja na adresata, nametanja svoje volje, mijenjanja namjera adresata itd. Kao što primjećuje Aleshchanova I.V., glavne funkcije masovno-informativnog diskursa su informativne i utjecajne. Utječući je prepoznat kao vodeći, a informativni čini kontekstualne uvjete za njegovu provedbu.

Posljednjih desetljeća u području humanističkih znanosti bilježi se porast interesa za javno komuniciranje, što se objašnjava sljedećim čimbenicima: unutarnjim potrebama lingvističke znanosti koja se u različitim razdobljima razvoja okrenula stvarnim područjima funkcioniranje jezičnog sustava; potreba za razvojem metoda za analizu političkih tekstova i medijskih tekstova za praćenje različitih trendova u području javne svijesti; društveni poredak povezan s pokušajima oslobađanja javne komunikacije od manipulacije javnom sviješću.

Privlačnost sferi medijske komunikacije posljedica je nuklearne pozicije medijskog diskursa u polidiskurzivnom prostoru javne komunikacije: on svojom tematskom neograničenošću, žanrovskom originalnošću i željom prodire u sve vrste institucionalne i svakodnevne komunikacije. mijenja svijet, kako bi uhvatio čak i njegove najbeznačajnije manifestacije. Diskurs masovnih medija je „najglobaliziraniji“ i najrelevantniji, t.j. odražavajući najnovije trendove i pojave društvene stvarnosti.

Medijski diskurs uključen je u krug interesa mnogih znanosti vezanih uz lingvistiku, što je uvelike posljedica same prirode masovne komunikacije. Intenzivno proučavanje medija provodi se u sociologiji, psihologiji i teoriji komunikacije. U okviru sociologije istraživanje je usmjereno na utvrđivanje ideološke biti, društvene funkcije masovne komunikacije i njezinog značaja za društvo. Psihološki aspekt proučavanja medija povezan je s proučavanjem problematike posredovane komunikacije, karakteristika percepcije informacija, mehanizama utjecaja na publiku, manipuliranja njome.

Jedan od prioriteta u proučavanju medijskog diskursa postao je kognitivni pristup: masovni mediji, zbog svoje posredničke funkcije, ne samo da odražavaju događaje stvarnosti, već ih i interpretiraju (kroz svojstva medijskih kanala, ideološke stavove, kulturološke specifičnosti), stvara posebnu – novinarsku – sliku svijeta. Najvažniji pojmovi na kognitivnoj razini proučavanja medijskih tekstova su informacijsko društvo, jezična slika svijeta, ideologija i kultura.

Odabir medijske lingvistike kao samostalnog smjera povezan je s jednim objektom dotad raznorodnih aspekata proučavanja medijskih tekstova. Predmet proučavanja znanstvenog smjera u nastajanju je opsežno proučavanje funkcioniranja jezika u području masovne komunikacije. Istovremeno, medijski tekst je dijalektičko jedinstvo jezičnih i medijskih značajki, koje predstavljaju tri razine medijskog govora: verbalni tekst, razina video sekvence ili grafičke slike, razina zvučne pratnje. U okviru medijske lingvistike analiziraju se sve komponente i razine tekstova masovnog komuniciranja u kombinaciji lingvističkih i ekstralingvističkih čimbenika: utjecaj načina stvaranja i distribucije medijskih tekstova na njihova jezična i formatska obilježja, pitanja funkcionalno-žanrovske klasifikacije. , fonološke, sintagmatske i stilske karakteristike, interpretativna svojstva, kulturološka obilježja, ideološki modalitet, pragmalingvistička vrijednost. Metodološki aparat medijske lingvistike objedinio je postignuća svih područja u kojima su se proučavali tekstovi masovnih medija: diskurzivna analiza, analiza sadržaja, kognitivna lingvistika, kritička analiza, funkcionalna stilistika, kulturološka lingvistika.

Medijski je diskurs vrlo heterogen, a ta okolnost zahtijeva posebno proučavanje njegovih varijeteta. Međutim, u radovima posvećenim jeziku masovnih medija, tiskani mediji prvenstveno se koriste kao materijal za promatranje jezičnih trendova; Posljednjih godina porasla je pažnja jezikoslovaca televizijskom govoru, a dosad je vrlo malo studija posvećenih radijskom govoru. Zanimljiva su u smislu procjene specifičnosti različitih tipova medijskog diskursa zapažanja V.V. Prozorova, koja, potkrijepljujući duboku unutarnju povezanost triju književnih žanrova i triju glavnih varijanti modernih medija, napominje da je „radijski tekst, s fokusom na temeljne zakone slušnog svijeta, u današnje vrijeme empatije i simpatije emocionalnom i izražajnom orijentacijom najbliži je lirskom žanru”, tiskani mediji, prema autorici, “posjeduju najvažnije događaje epa”, a televizijski tekstovi po svojoj strukturi i izvedbi slični su drami. Autor ističe da „medijski tekstovi ne samo, pa čak i ne toliko pasivno odražavaju stvarnost, koliko je aktivno oblikuju, stvaraju /…/. Mediji zajednički stvaraju i aktivno nam nameću umjetničku i figurativnu ilustraciju stvarnosti. Mediji nam daju priliku da svijet shvatimo kao sliku – kroz viševrijedni kompleks postupno ili izravno dočaranih raspoloženja, doživljaja, dojmova.

Najvažniji znanstveni zadatak u proučavanju medijskog diskursa je identificirati modele govorne interakcije i utjecaja. Budući da je medijski diskurs vrsta usmenog javnog govora, potrebno je razlikovati načela organiziranja dijaloškog govora: ona koja proizlaze iz javnog govora općenito; od komunikacijskih značajki medija; iz jednog ili drugog oblika. Treba imati na umu da se vrste i žanrovi javnog govora razlikuju po namjeni i opsegu; Čini se razumnim medijski diskurs opisati kao poseban mentalni prostor, koji se ostvaruje osebujnim komunikacijskim modelima. Medijski diskurs treba opisati kroz definirajuća obilježja medijske komunikacije i usporediti s drugim vrstama javne komunikacije; varijante medijskog diskursa treba opisati kroz prizmu općeg i specifičnog, uzimajući u obzir činjenicu da je specifičnost radijskog, televizijskog diskursa i diskursa tiskanih publikacija određena kombinacijom pragmatičkih uvjeta svojstvenih diskurzivnoj aktivnosti općenito a karakterističan samo za jednu ili drugu vrstu diskursa.

Medijski diskurs trenutačno se odlikuje zamjetnim promjenama u strategijama i taktikama govornog ponašanja njegovih sudionika, što ujedno služi i kao temelj za njegovo proučavanje u komunikacijsko-pragmatskom aspektu. Tradicionalni javni dijalog, koji je prije imao unaprijed određene forme, u biti je bio pripremljen monolog. U postperestrojskim vremenima, dijalog postaje dinamična sfera modernog javnog govora, širi se i obogaćuje novim varijantama. Jedan od tih oblika je dijalog uživo, koji odražava specifične načine jezičnog predstavljanja dijaloške interakcije između govornika i slušatelja u medijskoj komunikaciji. Prema društvenim uvjetima, novim psihološkim stavovima mijenja se i govorno ponašanje našeg suvremenika. Sažimajući zapažanja istraživača, bilježimo najkarakterističnije značajke ruskog jezika našeg vremena, koje su jasno izražene u javnoj komunikaciji: dinamizam jezične norme suvremenih masovnih medija; nespremnost javnog govora, koja poljulja uvriježenu staru normu i aktivira razvojne mehanizme svojstvene jeziku; smanjenje norme usmenog govora govornika; aktivno uključivanje stranih inkluzija u govor; korištenje neuobičajenog tvorbe riječi i smanjenog rječnika ne samo u neformalnoj komunikaciji, već iu tiskanom i usmenom javnom govoru; aktiviranje mehanizama za slobodnu konstrukciju diskursa; promjena sintaktičke konstrukcije govora; promjena intonacije usmenog javnog govora, koja se izražava u popularnosti intonacija neformalnosti, intimnosti.

Posebno mjesto treba zauzeti proučavanje načela organizacije i promjena u strukturnoj i semantičkoj organizaciji medijskog diskursa. Ocjenjujući, primjerice, specifičnost strukturno-tekstualne organizacije radijskog diskursa kao svojevrsnog medijskog diskursa, držimo se takve koncepcije radijskog diskursa prema kojoj se on (u smislu strukturne organizacije) sastoji od mnoštva tekstova. orijentiran na različite vrste komunikacije. Jedinstvenost radioteksta kao svojevrsnog medijskog teksta vidi se u posebnom tipu autora, specifičnom modalitetu teksta, raznolikoj manifestaciji autorovog "ja", osmišljenom da bude uključen u komunikacijski proces. teorija radioteksta/radiodiskursa i metodologija njegova proučavanja omogućuje nam da govorimo o mogućnosti stvaranja modela za opisivanje medijskog teksta u svim njegovim varijantama. Odgovarajuća znanstvena razina istraživanja osigurat će ispravan odabir i opravdanost metoda i tehnika za analizu polidiskurzivnog prostora medijskog diskursa, kao i definiranje sustava jezičnih jedinica koje imaju lingvopragmatski potencijal, vodeći računa o jezičnoj i komunikacijskoj originalnosti. njegovih sorti. Problem govorne interakcije u javnoj komunikaciji uključuje razmatranje karakteristika komunikacijske situacije, statusa komunikatora, razine njihovog pozadinskog znanja, interakcije verbalnih i neverbalnih kanala. Uspješno rješavanje navedenog skupa pitanja može se provesti pod uvjetom da se sama lingvistička analiza spoji s komunikacijsko-pragmatičkom, odnosno lingvističko-pragmatički pristup treba postati prioritet u proučavanju medijskog diskursa u njegovim varijantama. Identifikacija specifičnosti različitih tipova javnog diskursa kroz proučavanje jezičnih i ekstralingvističkih značajki pomaže u određivanju specifičnosti komunikacijskog prostora suvremenog javnog diskursa.

Mogućnost uvođenja rezultata studija u sferu poslovne, društvene i kulturne komunikacije, kao i mogućnost integracije metodologije analize polidiskurzivnog prostora i njegovih specifičnih rezultata u obrazovni proces, daje studiju praktični značaj.

Glavna zadaća ove vrste diskursa je prenijeti određene informacije s određenih pozicija, a time i postići željeni učinak. Funkcionalno jedinstvo informacijskog i utjecajnog potencijala pretvara ga u moćan alat za upravljanje masovnom publikom.

Za opis govorne strukture novinskog teksta, kao elementa novinskog diskursa, izdvaja se minimalna strukturna i semantička jedinica razine teksta - govorna forma. U procesu realizacije govorne namjere obraćatelja, govorni oblici se integriraju u veće strukturne i kompozicijske cjeline - funkcionalno-tematske blokove. Popis govornih oblika karakterističnih za novinske tekstove uključuje sljedeće jednostavne i složene govorne oblike:

"iznošenje poruke" s elementima opisa, realizacija govorne radnje "informiranje";

"rasuđivanje", u korelaciji s govornim radnjama "komentiranje" i "ocjenjivanje";

Uzimajući u obzir moguće kombinacije ovih govornih oblika, izdvajaju se glavne vrste funkcionalno-tematskih blokova karakterističnih za novinske tekstove:

informativan;

informativni i evaluativni;

informativno i argumentirano;

argumentirano-ocjenjivački.

Čini se da je odabir ovih govornih oblika i funkcionalno-tematskih blokova povezan s autorovim modalitetom, t.j. način na koji autor prezentira informaciju i stupanj izraženosti subjektivnog stava autora prema prezentiranom materijalu. Treba napomenuti da različiti žanrovi novinskog diskursa imaju različite tipove autorskog modaliteta. Tekstove analitičkih žanrova karakterizira autorova modalnost, izražena implicitno - prvenstveno distanciranim prikazom građe, ograničenom uporabom ekspresivnog vokabulara i elemenata kolokvijalnog stila govora, većim udjelom obrazloženja u odnosu na opis i poruku. Ovaj način prezentiranja informacija može se definirati kao distanciran.

Što se tiče žanrova kao što su bilješka i informativna poruka, karakterizira ih neutralna prezentacija informacija. Ove takozvane male forme, koje se sastoje od dvije ili tri rečenice, karakterizira visoka informativna zasićenost, odsutnost elemenata kolokvijalnog govora, prevladavajuća uporaba nominalnih oblika i komplicirana sintaksa.

U feljtonima, koji zauzimaju posebno mjesto među žanrovima novinske publicistike, eksplicitno je izražen autorov modalitet, a materijal je u pravilu ironično podcrtan, uz korištenje velikog broja stilskih sredstava.

Ciljevi autora-obratatelja, njegova interakcija s uhićenikom-čitateljem u novinskom diskursu često se ostvaruju u ocjeni čije je pragmatično značenje da autor, izražavajući svoj stav prema bilo kojoj pojavi, nastoji izazvati adekvatan stav adresat. Ovakav način prezentiranja informacija, tipičan za izvještaje, članke, korespondenciju, može se okarakterizirati kao emocionalno evaluativan.

Što se tiče oblika prezentiranja informacija, on podrazumijeva poštivanje niza strukturnih, kompozicijskih i jezičnih pravila za konstrukciju i oblikovanje novinskih žanrova. Aleshchanova I.V. Na temelju strukture novinskih žanrova identificira četiri tipična strukturno značajna dijela kompozicije u općem modelu novinskog teksta. Najvažnije kompozicijske komponente svojstvene svakom novinskom žanru su naslov, uvodni dio, glavni dio i zaključak.

Prvi dio novinskih tekstova, predstavljen naslovom, sadrži sve tekstualne informacije u najkomprimiranijem obliku. Ne oslanjajući se još na tekst, adresat usmjerava napore da dekodira značenje naslova uz pomoć pojedinih asocijacija na temelju prethodnog iskustva. Informacije sadržane u naslovu aktiviraju prethodna znanja primatelja, čime se potiče njegov interes. Dakle, prema I.V. Aleshchanova, želja da se otkrije značenje naslova aktivna je motivacija adresata da dođe u dodir s tekstom.

Komunikativnim opterećenjem najzasićeniji je takozvani početak novinskog teksta, koji se formalno korigira uvodnim odlomkom. Najprestižnija pozicija testa, zbog stavova percepcije masovne publike, je uvodni odlomak iz čijih prvih redaka adresat može izvući sve informacije koje ga zanimaju. Daljnja interakcija adresata s tekstom u potpunosti ovisi o namjeri potonjeg. Uvodni dio kao konstruktivna komponenta novinskog sastava istovremeno obavlja dvije funkcije.

uvodno - uvođenje adresata u bit obuhvaćenog događaja;

amplifying - proširivanje sadržaja zaglavlja.

Glavni dio teksta novina tumači informacije iznesene u uvodnom dijelu. Uključuje verbalne radnje koje razvijaju sadržaj (autorov komentar, mišljenja osoba uključenih u opisane događaje, autorova analiza tih stajališta). Temelj sadržaja novinskog teksta je sukob, koji se prebacuje u duhovnu sferu naziva problemom. T.A. Van Dijk otkriva sličnu priču u diskursu vijesti: fokus naracije je društveni sukob (Glavni događaj), oko kojeg su grupirane ostale kategorije teksta - Sažetak (naslov i votka), Pozadina (povijesni, politički, društveni kontekst), Prethodni događaji, Posljedice (naknadni događaji uzrokovani glavnim događajem), Verbalne reakcije (citati) i Komentari (zaključci, pretpostavke, razmišljanja).

Zaključak je logičan završetak procesa objektivne analize događaja. I.V. Aleshchanova razlikuje tri funkcionalno značajna tipa zaključaka u novinskom tekstu:

prospektivno-akcijski zaključak koji sadrži naznaku daljnjeg predloženog razvoja radnji u budućnosti ili formulaciju zadatka, planova, preporuka za konstruiranje izvanverbalnih aktivnosti;

generalizirajući zaključak, predstavljen zbrajanjem, izvođenje zaključaka na deduktivnoj osnovi.

sažeto-uvjerljivi zaključak koji kombinira ponašanje rezultata navedenih informacija s uvjerenjem publike u legitimnost novinarskih zaključaka, što je potkrijepljeno mišljenjem nadležnih osoba i službeno potvrđenim statističkim podacima.

No, treba napomenuti da se ove vrste strukturnih i kompozicijskih dijelova novinskog teksta ne provode uvijek na isti način. Zbog funkcije društvenog utjecaja koju obavljaju novinski žanrovi, oni imaju prilično fleksibilnu strukturu.

Razmišljanja o tome koji su govorni žanrovi uključeni u opseg određenog diskursa postavljaju pitanja. Prema E.I. Shegail, zbog transparentnosti granica diskursa, često dolazi do preklapanja karakteristika različitih tipova diskursa u jednom tekstu. Primjerice, intervju s politologom kombinira elemente diskursa masovnih medija, znanstvenog i političkog; intervju s političarem kombinirat će elemente masovnih medija i političkih diskursa. Oglašivački diskurs presijeca se s masovnim medijima u žanru oglašavanja.

Politički diskurs ima posebnu ulogu u diskursu masovnih medija. Politika je jedino profesionalno područje u kojem je komunikacija orijentirana na masovnog primatelja. Političku komunikaciju ne posreduju samo mediji, nego su mediji zapravo glavni medij njenog postojanja. Dakle, u modernoj eri, masovni medijski diskurs je glavni kanal političke komunikacije, te je stoga legitimno govoriti o tendenciji spajanja političke komunikacije s masovnim medijskim diskursom. U diskursu masovnih medija novinari djeluju kao posrednici između predstavnika bilo kojeg područja znanja – profesionalaca i masovne publike neprofesionalaca. Budući da je široka masa čitateljstva udaljena od profesionalaca i ne može izravno sudjelovati u komunikacijskom procesu (osim posebnih događaja koje održavaju tiskani mediji, na primjer, akcija Komsomolskaya Pravda "Direktna linija"), novinari djeluju kao svojevrsni “agenata utjecaja” koji pridonose formiranju javnog mnijenja i ostvaruju se u raznim ulogama: ponavljači, pripovjedači, zabavljači, intervjueri, pseudokomentatori, komentatori.

Diskurs, shvaćen kao tekst u situaciji stvarne komunikacije, dopušta različite dimenzije. U I. Karasik napominje da iz perspektive sudionika u komunikaciji (sociolingvistički pristup), svi tipovi diskursa spadaju u osobno i statusno orijentirani diskurs. U prvom slučaju sudionici komunikacije nastoje adresatu otkriti svoj unutarnji svijet i razumjeti adresata kao osobu u svoj raznolikosti osobnih karakteristika; u drugom slučaju, komunikatori djeluju kao predstavnici određene društvene skupine, igraju ulogu koju propisuje komunikacijska situacija. Osobno orijentirani diskurs manifestira se u dva glavna područja – svakodnevnom i egzistencijalnom. Statusno orijentirani diskurs može biti institucionalne i neinstitucionalne prirode, ovisno o tome koje javne institucije funkcioniraju u društvu u određenom povijesnom razdoblju. Dakle, za suvremeno društvo relevantni su znanstveni, masovno-informacijski, politički, pedagoški, medicinski, vjerski, pravni, reklamni, poslovni, sportski i drugi tipovi diskursa.

Proučavanju diskursa može se pristupiti i s pragmalingvističkog stajališta čija je bit osvjetljavanje načina komunikacije u najširem smislu. U ovom se slučaju takve vrste komunikacije suprotstavljaju kao ozbiljna - neozbiljna (zaigrana, duhovita), ritualna neritualna, informativna - fascinantna, fatična - nefatalna, izravna - neizravna. Prema V.I. Karasik, ovi komunikacijski parametri su svojevrsni ključevi i tonovi diskursa, koji nadopunjuju i pojašnjavaju one tipove diskursa koji se razlikuju na sociolingvističkoj osnovi.

Dakle, masovni medijski diskurs je višedimenzionalan fenomen, može se svrstati u institucionalni diskurs, s prevlašću informativnih žanrova nad fatičkim. Specifičnost institucionalnosti masovnog medijskog diskursa leži u prevlasti masovnog adresata; baš kao iu političkom diskursu, glavni vektori komunikacije idu linijom institut – institut; predstavnik instituta - predstavnik instituta; predstavnik instituta - građani (čitatelji); građani (čitatelji) – ustanova.

Takva karakteristika kao što je teatralnost ili teatralnost također približava masovni medijski diskurs političkom. To je zbog činjenice da mase percipiraju informacije putem medija. Potreba za "radom za javnost" tjera novinare da razviju strategije i taktike za stvaranje uvjerljivih priča.

Složenost diskursa masovnih medija očituje se i u takvom parametru definiranja njegovog žanrovskog prostora kao što je stupanj prototipiziranosti – marginalnost žanra u strukturi polja diskursa. Središnji, prototipni žanrovi uključuju primarne žanrove koji odgovaraju glavnoj namjeri diskursa masovnih medija – informirati i utjecati. Periferni žanrovi su na raskrižju s drugim tipovima diskursa i u pravilu su sekundarni žanrovi. Tako, na primjer, smatra E.I. Shegail odnos između diskursa masovnih medija i političkog diskursa različitih žanrova.

§3.1 Diskurs masovnih medija

Opseg upotrebe pasivnih konstrukcija vrlo je raznolik - ovo je fikcija, znanstvena literatura i tehnički tekstovi. Za nas je uporaba pasivnog glasa u diskursu masovnih medija od velikog interesa.

Sam koncept "diskursa" definiramo slijedeći V. N. Yartseva kao "tekst uzet u aspektu događaja, govor koji se smatra svrhovitom društvenom radnjom".

Suvremeni masovni medijski diskurs zauzima vrlo značajno mjesto u lingvistici i društvenoj komunikaciji. Na temelju brojnih studija iz područja diskursa (i na djelima Yu.S. Stepanova, N.D. Arutyunove, E.S. Kubryakove, V.Z. Demyankova, V.I. Karasika, I.A. Sternina, itd.), mi definiramo diskurs masovnih medija kao koherentan, verbalni ili neverbalni, usmeni ili pisani tekst u sprezi s pragmatičnim, sociokulturnim, psihološkim i drugim čimbenicima, izraženim u masovnim medijima, uzetim u aspektu događaja, koji predstavlja radnju, sudjeluje u društveno-kulturnoj interakciji i odražava mehanizam svijesti pričesnici.

Mediji, koji uključuju novine, časopise, radio i televiziju, sastavni su dio diskursa masovnih medija. Za naš rad najveći su interes tiskani mediji - novine i časopisi.

Novinarski stil, čija je jedna od varijanti novinski govor (novinski podstil), pokazuje se kao vrlo složena pojava zbog heterogenosti njegovih zadataka i uvjeta komunikacije.

V. G. Kostomarov definira novinarski stil kao funkcionalni stil koji služi sferi političkih i ideoloških društvenih odnosa. Ovaj stil se primjenjuje u novinskim i časopisnim člancima o političkim i drugim društveno značajnim temama.

Slijedom "Sažete književne enciklopedije" novinarski stil definiramo kao vrstu književnosti i publicistike; razmatrajući aktualne političke, ekonomske, književne, pravne, filozofske i druge probleme suvremenog života kako bi se utjecalo na javno mnijenje i postojeće političke institucije, ojačalo ih ili promijenilo u skladu s određenim klasnim interesom (u klasnom društvu) ili društvenim i moralnim idealom .

Najvažnije funkcije novinarskog stila su informativna i utjecajna.

Informativna funkcija tekstova vezanih uz ovaj stil govora je da autori takvih tekstova nastoje informirati što širi krug čitatelja, gledatelja i slušatelja o problemima koji su značajni za društvo i o stavovima autora o tim problemima.

Informacijska funkcija je svojstvena svim stilovima govora. Specifičnost informacijske funkcije u novinarskom stilu leži u prirodi informacije, njezinim izvorima i adresatima. Televizijski programi, novinski i časopisni članci informiraju društvo o najrazličitijim aspektima njegova života: o parlamentarnim raspravama, o gospodarskim programima vlade i stranaka, o incidentima i zločinima, o stanju okoliša, o svakodnevnom životu građana.

Informacije u novinarskim tekstovima ne samo da opisuju činjenice, već odražavaju mišljenja, raspoloženja, sadrže komentare i razmišljanja autora. To ga razlikuje od znanstvenih informacija. Druga je razlika povezana s činjenicom da novinarska djela nisu suočena sa zadaćom cjelovitog, sveobuhvatnog opisa određene pojave. Publicist nastoji prije svega pisati o onome što je od interesa za određene društvene skupine, ističući one aspekte života koji su važni za njegovu potencijalnu publiku.

Informiranje građana o stanju u društveno značajnim područjima u novinarskim je tekstovima popraćeno provedbom druge najvažnije funkcije ovog stila - funkcije utjecaja. Cilj publicista nije samo pričati o stanju u društvu, već i uvjeriti publiku u potrebu određenog odnosa prema iznesenim činjenicama i potrebu za određenim ponašanjem.

Novinarski stil karakterizira otvorena tendencioznost, polemičnost, emocionalnost, što je upravo uzrokovano željom publicista da dokaže ispravnost svog stava.

Funkcija utjecaja je sustavotvorna za publicistički stil, to je ono što ovaj stil razlikuje od ostalih varijanti književnog jezika. Iako je ova funkcija karakteristična i za službeni poslovni i kolokvijalni stil, ona aktivno utječe na odabir jezičnih sredstava upravo u novinarskim tekstovima.

Osim informativne i utjecajne, tekstovi novinarskog stila, dakako, obavljaju i sve druge funkcije svojstvene jeziku: komunikativnu; izražajan; estetski.

Komunikativna funkcija je glavna funkcija jezika i očituje se u svim njegovim oblicima. Budući da novinarski stil funkcionira u sferi odnosa između različitih društvenih skupina, uloga ovog stila u potpori javnoj komunikaciji je ogromna. Komunikativna priroda novinarskog stila leži u tome što se njegovi tekstovi ne stvaraju za unutarnju upotrebu i ne za jednoga primatelja (iako je u tim slučajevima prisutan komunikacijski aspekt), već za najširu moguću publiku. Nalazeći se na znatnoj udaljenosti u prostoru, autor novinarskog teksta nastoji se vremenski, tematski, te govorno-stilskim značajkama približiti adresatu. Komunikacija uključuje i povratnu informaciju – odgovor adresata. Za ovaj stil povratna informacija se najjasnije provodi u situaciji javne rasprave, ali ne samo. Za novine povratne informacije su pisma čitatelja, odgovori službenika, članci poslani kao odgovor na prethodne publikacije. Radio i televizija prešle su s pisama na telefonske pozive slušatelja i gledatelja tijekom kojih mogu postavljati pitanja, iznositi svoja mišljenja i govoriti o njima poznatim događajima. Također se naširoko koristi za privlačenje gledatelja na snimanje TV emisija u studijima. Moderna interaktivna televizija traži nove oblike održavanja kontakta s publikom.

Ekspresivna funkcija jezika omogućuje govorniku da izrazi svoje osjećaje. Novinarski tekst obično jasno odražava osobnost autora, odlikuje ga jasno izražen i emocionalno obojen odnos autora prema iznesenim činjenicama. Ne pretpostavljaju svi novinarski žanrovi jednako ekspresivnost teksta: manje je vjerojatno za informativnu bilješku, a tipičnije za esej ili pamflet. Na televiziji je emocionalnost manje karakteristična za informativne emisije i obavezna je za talk showove.

Evo nekoliko primjera ekspresivnih novinskih naslova:

Tata je uhićen zbog premlaćivanja tinejdžera!

Otac uhićen zbog premlaćivanja tinejdžera.

Slučaj nestalog dječaka ponovno je otvoren 31 godinu kasnije

Slučaj nestalog dječaka ponovno je otvoren nakon 31 godine

Estetska funkcija novinarskog teksta je stav autora da poruka u svom obliku, u jedinstvu sa sadržajem, zadovolji estetske osjećaje adresata.

§3.2 Kompleksi smjera i smjera

Prvo što čitatelj primijeti kada prelistava novine ili časopis je naslov. Kako bi došlo do upoznavanja s proizvodom ili uslugom, članak se mora izdvojiti među raznovrsnom ponudom na današnjem tržištu, a ovaj zadatak prvenstveno je namijenjen ispunjavanju naslova.

Naslov je kratka, cjelovita rečenica kao retka na samom početku; ova rečenica označava temu, ideju ili predmet članka, rad koji slijedi.

Naslov ima ulogu isticanja, oblikovanja, podjele i izolacije materijala kao cjelovite cjeline. Glavna funkcija naslova je dovesti čitatelja do glavnog teksta. Naslov također obavlja uvodnu, referentnu, funkciju pretraživanja.

Naslov bi trebao privući pozornost i zadržati čitatelja zauzetim čitanjem. Često zaglavlje sadrži najvažnije informacije o podacima koji ga slijede. Njegova je uloga u percepciji takva da nepročitani naslov gotovo uvijek znači nepročitani tekst. Stoga bi svakom tekstu trebao prethoditi naslov koji pobuđuje žeđ i zanimanje čitatelja.

U novinskim naslovima pasivni je glas poželjniji od aktivnog, budući da pasivni glagoli naglašavaju žrtvu, primatelja radnje, skreću pozornost na objekt koji doživljava radnju glagola, a također vam omogućuje da prikrijete lice.

Naslovi se mogu uvjetno podijeliti na sljedeći način:

Po stupnju složenosti (struktura):

1. Jednostavno. U pravilu se sastoji od jedne rečenice, koja uključuje neku vrstu cjelovite misli. Može biti u karakteru ne samo potvrdno, već i upitno.

2. Komplicirano. Takvi se naslovi razlikuju od "jednostavnih" po tome što su "formirani" iz više neovisnih, logički cjelovitih dijelova, koji predstavljaju određenu cjelovitu misao, tvrdnju ili zasebno pitanje, važno za razumijevanje suštine ovog materijala.

Prema stupnju sadržaja, obliku i sastavu:

1. Abrezhe - popis glavnih tema ili internih naslova poglavlja (drugi pododjeljak), koji se stavlja ispred teksta nakon naslova.

2. Grafički naslov - bilo koja slika koja odvaja jedan pododjeljak teksta od drugog: slaganje, ornamentalni ukras, trostruka zvjezdica u nizu (***) ili u obliku trokuta s donjom bazom (***) itd. .

3. Mute - razmaknica, ili silazni i zadnji razmak, koji odvaja jedan pododjeljak od drugog bez ikakvog naslova (numeracija, tema, itd.) i označava kraj jednog i početak drugog pododjeljka.

4. Brojčani - jednoznamenkasti naslov - redni broj pododjeljka djela.

5. Tematski - verbalni naslov kojim se definira tema, sadržaj, događaj u tekstu naslova (pododjeljka) koji ovaj naslov vodi.

Po mjestu na traci iu odnosu na tekst na traci:

1. Naslov u izboru s tekstom - tematski naslov publikacije, upisan podebljanim fontom neposredno ispred teksta, čiju temu definira, u redu s njim, odvojen od njega točkom na kraju naslova.

2. Naslov u dijelu teksta - naslov koji se sačinjava u prostoru između kraja teksta prethodnog pododjeljka i početka sljedećeg, presijecajući tekst izdanja.

3. Naslov u prostoru okidača - naslov postavljen ispod naslova, ali ne izravno iznad teksta, već s primjetnim odlomkom od njega.

4. Naslov skriven u tekstu, ili intratekstualni naslov - riječ ili fraza istaknuta na neki način unutar fraze glavnog teksta, što je, zapravo, naslov koji označava temu relativno malog fragmenta teksta.

5. Lantern, ili marginalia - podnaslov upisan u nekoliko redaka u uskom formatu (od jednog i pol do dva kvadrata) i sastavljen na unutarnjoj ili vanjskoj margini stranice izvan teksta trake. Napisano na naboru drugim fontovima (kurziv, podebljano, mala slova, itd.). Ponekad obrubljen okvirom vladara.

6. Prozor - naslov upisan u nekoliko redaka u uskom formatu i omotan unutar teksta uz rubove trake. Prozorsko krilo je upisano u volan podebljanim fontovima. Nalazi se na lijevoj, rjeđe na desnom polju trake.

7. Zaglavlje - u knjižnim publikacijama i časopisima, naslov koji se nalazi na vrhu slajda, drugi najvažniji tip naslova nakon shmuttitula u smislu položaja u odnosu na tekst; u novinama, naslov na vrhu trake koji se odnosi na sav njezin sadržaj.

8. Shmuttitul - naslov smješten na prednjoj stranici lista, najvažniji naslov među onima koji se razlikuju po mjestu u odnosu na tekst.

U svrhu emocionalnog utjecaja na publiku:

1. Naslov vijesti – vrsta naslova koji sadrži neke vijesti. Takvi se naslovi koriste za predstavljanje novog proizvoda, kao i za promjene, nove stilove ili nove upotrebe već poznatog proizvoda.

2. Potvrdni naslov – naslov koji daje neobičnu izjavu ili čitatelju nešto obećava.

3. Zapovjedni naslov – vrsta naslova koja od čitatelja traži da nešto učine i potiče na akciju.

4. Neizravni naslov - vrsta naslova koja izaziva čitatelja da pročita publikaciju, raspiruje njegovu znatiželju.

5. Pojedinačni naslov je samostalan naslov, koji nije sličan drugim naslovima, za razliku od tipičnog naslova.

6. Agresivan naslov – naslov koji se izdvaja od ostalih naslova na stranici publikacije, odmah plijeni pozornost i opterećuje čitatelja čitanjem.

Kompleks naslova su elementi okvirnog teksta, grupirani oko naslova djela. Osim naslova, naslovni sklop uključuje ime autora ili njegov pseudonim, te žanrovski podnaslov, epigraf i posvetu. Dijelovi sklopa naslova, koji obavljaju informativnu i orijentacijsku ulogu, odnose se i na reklamno-izražajnu funkciju, što je posebno važno za masovnu književnost, odnosno sklop naslova je širi od pojma naslova. Zaglavlje je dio kompleksa zaglavlja.