Potpuna društvena izolacija nakon 30 godina. Hikikomori ili dobrovoljna samoizolacija
Socijalna izolacija
Socijalna izolacija- društveni fenomen u kojem dolazi do odbacivanja pojedinca ili društvene skupine od drugih pojedinaca ili društvenih skupina kao posljedica prekida ili naglog smanjenja društvenih kontakata i odnosa.
U općem slučaju, izolaciji pribjegava strana koja u procesu komunikacije snosi više gubitaka (troškova) nego što prima koristi (po njezinom shvaćanju). Izolacija ne uključuje neprijateljstvo. Bilo koje destruktivne radnje, čak i ako se dogode, usmjerene su isključivo na prekid kontakata i završavaju odmah nakon toga.
Individualna izolacija može biti:
- od specifičnih ljudski(Dobro ili loše). Poseban slučaj.
- od određenog grupe osobe (za njega značajne).
- iz društva u cjelini (ili većini). Ekstremni slučaj.
Sljedeće vrste i vrste primjenjive su za svaki od ovih slučajeva. Izolacija nekih društvenih skupina od drugih može se promatrati kao izolacija pojedinca (uključenog u jednu grupu) od druge skupine.
Vrste
- Potpuna izolacija- potpuno odsutni osobni kontakti s drugim ljudima i neizravni načini komunikacije (telefon, pismo). Takvu izolaciju od cijelog društva čovjek može doživjeti kao najteži ispit ili najveće blaženstvo. Obrambena reakcija psihe obično je podijeljena osobnost (“razgovor sam sa sobom”). Primjeri: pusti otok, samica.
- Fizička izolacija- nemati sposobnost (želju) osobni sastanak, pojedinac komunicira slobodno putem tehničkih sredstava komunikacije - telefona, pošte, interneta. Telefonska (i video) komunikacija, kao vrlo bliska izravnoj komunikaciji, preferira se ili ignorira prema želji ili izbjegavanju osobnih sastanaka. Primjeri: hikikomori, redovnici, bolest, karantena, različiti gradovi/zemlje.
- Formalna (poslovna, svakodnevna) komunikacija- pojedinac je punopravni član grupe, međutim (ima u ovoj skupini) minimum neformalna komunikacija, odnosno - društveni kontakti. To je norma za funkcionalne grupe (posao, učenje, organizacije) i strance. Ova vrsta izolacije od svih okolo ljudi se događaju kada dođu u potpuno drugačije okruženje (preseljenje u drugi grad, zatvor, vojsku) - privremeno, prije ulaska u neku od grupa, ili duže vrijeme - u slučaju odbijanja pojedinca u zatvorenoj skupini ("izopćenici "u zatvoru, vojsci, školi).
Vrste (po pokretaču)
- (društvo) Prisilna izolacija- pojedinac ili društvena skupina izolirani su na mjestima lišenja slobode, to je jedan od čimbenika postojanja kriminalnih subkultura ili kontrakultura. Primjeri: zatvori, bolnice za obvezno liječenje
- (pojedinac) Dobrovoljna izolacija pojedinac ili društvena skupina nastaje pod utjecajem dvaju čimbenika: 1) vlastitom voljom ili uvjerenjem; 2) zbog utjecaja subjektivnih čimbenika. Primjeri: redovnici, pustinjaci, hikikomori (fizička izolacija od društva); izoliranost / tajnovitost / nepovjerenje u komunikaciji s ljudima (čista društvena samoizolacija).
- (događa se) Nedobrovoljna (prisilna) izolacija- javlja se zbog slučajnih objektivnih čimbenika: neplanirani dugi boravak na pustom mjestu ili u neprijateljskom / stranom / nepoznatom društvenom okruženju, bolest. U slučaju stranog društvenog okruženja, s vremenom je moguća infuzija u nju, ali ti odnosi ne donose potpuno zadovoljstvo. Takva izolacija (mjesta boravka) u pravilu je privremena i pojedinac ih napušta prvom prilikom.
- (Skupina) raspad, bojkot- ostali članovi društvene skupine minimiziraju bilo kakvu (čak i formalnu) komunikaciju s pojedincem (u pravilu, zbog njegovog kršenja normi ovog društva). U mobilnim skupinama završava dobrovoljnim odlaskom pojedinca iz grupe ili njegovim izbacivanjem.
vidi također
Zaklada Wikimedia. 2010 .
Pogledajte što je "socijalna izolacija" u drugim rječnicima:
Socijalna izolacija. Vidi društvenu izolaciju. (Izvor: "Engleski ruski eksplanatorni rječnik genetskih pojmova". Arefiev V.A., Lisovenko L.A., Moskva: Izdavačka kuća VNIRO, 1995.) ... Molekularna biologija i genetika. Rječnik.
Izoliranje djece od pozitivnog međuljudskog kontakta može im uskratiti važne komponente iskustva druženja. Dugotrajna izolacija može uzrokovati ili povećati društvene razlike. prilagodbe, što dovodi do pogoršanja društvenog ... ... Psihološka enciklopedija
javna (socijalna) izolacija- Element ljudske genetike, smanjenje učestalosti ili izostanak sklapanja brakova (tj. "križanja") između predstavnika različitih društvenih slojeva, klasa, rasa, vjerskih skupina, stanovnika različitih regija itd.; prisutnost O.i...... Priručnik tehničkog prevoditelja
Roditelji bi također trebali biti još više uključeni u pomaganje adolescentu u realnom planiranju završetka srednje škole, ili ako je indicirano, srednjoškolskog obrazovanja i zaposlenja. Završetak… … Psihološka enciklopedija
Društvena skupina je udruga ljudi kojima je zajednički značajan društveni atribut na temelju njihovog sudjelovanja u nekoj aktivnosti povezanoj sustavom odnosa koji su regulirani formalnim ili neformalnim društvenim institucijama. ... Wikipedia
Izolacija: Hidroizolacijska zaštita od prodiranja vode. Reproduktivna izolacija je mehanizam koji sprječava razmjenu gena među populacijama. Izolacija u populacijskoj genetici isključenje ili smetnja slobodnom križanju. Izolacija u ... ... Wikipediji
S. p. ima veze s kumulativnim dobitkom u dobrobiti koju ljudi dobivaju iz svojih odnosa s drugima. Empirijsko proučavanje S. p. počelo je relativno nedavno, nastalo u okviru društvenog. epidemiologija i psihologija zajednice (zajednica ... Psihološka enciklopedija
Novolatinsk. izolacija; za etimologiju, vidi Izolirano. Samoća naelektriziranog tijela. Objašnjenje 25.000 stranih riječi koje su ušle u upotrebu u ruskom jeziku, sa značenjem njihovih korijena. Michelson A.D., 1865. IZOLACIJA razdvajanje odvajanje; ... ... Rječnik stranih riječi ruskog jezika
Izolacija- socijalna deprivacija, uzgoj ili držanje životinja u uvjetima smanjenog kontakta s predstavnicima vlastite vrste ili njegove potpune odsutnosti (ograničena izolacija). I. u pravilu prate i druge vrste ... ... Rječnik trenera
Socijalna devijacija – društveno ponašanje koje odstupa od prihvaćenog, društveno prihvatljivog ponašanja u određenom društvu. Može biti i negativan (alkoholizam) i pozitivan. Negativno devijantno ponašanje dovodi do korištenja ... ... Wikipedije
Makurin Anton Aleksejevič, student Odsjeka za socijalnu pedagogiju i psihologiju, Vladimir State University po imenu Alexander Grigorievich i Nikolai Grigorievich Stoletovs, Vladimir [e-mail zaštićen]
Levitskaya Linda Viktorovna, kandidatkinja psiholoških znanosti, viši predavač, Odsjek za socijalnu pedagogiju i psihologiju, Vladimir State University po imenu Alexander Grigorievich i Nikolai Grigorievich Stoletovs, Vladimir [e-mail zaštićen]
Socijalna samoizolacija: preduvjet ili posljedica ovisnosti o računalu
Anotacija. U članku se analizira suvremeni pristup problemu nastanka ovisnosti o internetu zbog društvene samoizolacije osobe, koja zauzvrat može djelovati i kao preduvjet i istodobno kao posljedica nastanka. ove vrste ovisnosti. Ključne riječi: ovisnost o internetu, društvena samoizolacija, neprilagođena osobnost.
Nove elektroničke tehnologije suvremeni su univerzalni i višenamjenski alat za razvoj čovjeka i društva. Najraširenija računalna mreža u naše vrijeme je Internet, poznat i kao World Wide Web. Teško je zamisliti mlade 21. stoljeća bez interneta. Danas, možda, nema drugog dostupnog izvora informacija koji bi privukao svojom svjetlinom, raznolikošću i obiljem ponuđenih resursa. Više ne morate ići u kino, na koncert omiljenog benda, sjediti u knjižnici ili se mučiti u kupovini. Sve potrebne informacije možete dobiti bez napuštanja zaslona vlastitog monitora. Internet ima još jedan veliki plus: mogućnost besplatne komunikacije mladih, traženje starih i novih prijatelja. Međutim, ova svojstva su bremenita opasnosti: online igrice, razgovori, društvene mreže, zabavni portali zatežu, utječući na krhku psihu i podsvijest. Osoba uranja u virtualni svijet: zaboravlja na prijatelje, školu i kućne obaveze. Stvarnost se povlači u drugi plan. Tako nastaje ovisnost o internetu – opsesivna želja za spajanjem na internet i bolna nemogućnost prekida rada na mreži. Svjetska zdravstvena organizacija je ovisnost o internetu klasificirala kao patološku ovisnost koja doprinosi uništenju pojedinca.
internet fenomen
ovisnost privlači pozornost istraživača mreža, znanstvenika i medija. Razvoj posljednjih godina pokazuje da su tinejdžeri pretjerano oduševljeni internetom, često ga zlorabe, au nekim slučajevima i jasnu ovisnost o virtualnom okruženju.
Jedan od prvih koji je govorio o tehnološkoj ovisnosti osobe o računalu i nastanku virtualne ovisnosti bio je engleski psiholog M. Griffiths, koji je prethodno proučavao ponašanje kockara. No, mnogo prije njega, pisac znanstvene fantastike K. Simak upozorio je u svom predgovoru romanu "Grad": "Nema ništa loše u tehnologiji kao takvoj, loša je samo naša nepromišljena strast prema njoj. Obogotvorujemo strojeve; u smisla, mi smo im dušu prodali... Postoje i druge, najviše vrijednosti, osim onih koje tehnički napredak nosi sa sobom... Pod utjecajem tehnologije naše društvo i svjetonazor gube ljudskost.droga. ovisnost, koliko ponašanje sa smanjenom razinom samokontrole koje prijeti istiskivanjem normalnog života. Ovisnost o internetu postala je društveni problem koji izaziva zabrinutost javnosti i predmet je posebnih istraživanja. Posebnu ulogu u analizi ovog problema trebala bi imati kategorija usamljenosti. Osjećaj usamljenosti, nije jedini uzrok interneta
ovisnost je, naravno, jedan od njezinih čimbenika. U suvremenoj teoriji i praksi postoje različite tipologije usamljenosti. Preduvjet za njihovu pojavu bio je zadatak utvrđivanja prirode deficita društvenih odnosa, kao i identificiranje karakteristika usamljenosti. društveni položaj pojedinca, uzrokujući njezinu usamljenost. Jedna od takvih tipologija pripada R. Weissu, prema njegovim stajalištima zapravo postoje dva emocionalna stanja koja ljudi koji ih doživljavaju obično smatraju "usamljenošću". To su stanja emocionalne i socijalne izolacije.Socijalna usamljenost se izražava u dubokom doživljaju osobe nedostatka pristupačnog društvenog kruga i društvenih veza koje ga zadovoljavaju. Drugim riječima, emocionalna usamljenost je posljedica manjka psihološke vezanosti pojedinca za voljene osobe, odsutnosti prijatelja.
Sa stajališta različitih socioloških i socio-psiholoških koncepata, postoji niz čimbenika koji vjerojatno određuju nastanak i razvoj interneta.
ovisnost o ponašanju: društvena neorganiziranost, loša socijalna uključenost, niska samokontrola, socijalna anksioznost, nisko samopoštovanje, depresija, poremećaji žudnje, zlouporaba supstanci itd.
Internet zadovoljava mnoge svjesne i podsvjesne potrebe korisnika. Sadrži sve što korisnik može biti strastven. I to je glavni razlog ovisnosti o internetu. Prema novijim istraživanjima, odlazak u svijet fantazije postao je jedna od najčešćih strategija ponašanja današnje mladeži u teškim životnim situacijama. Već postoje koncepti prema kojima su droge bile “alkohol” postindustrijske ere, a računalne igre će biti “alkohol” informacijske ere. Što dakle internet čini privlačnim kao sredstvo “bijega” od stvarnosti? Prvo, to je mogućnost anonimne komunikacije, što je u izvjesnom smislu relativna vrijednost modernosti. U
drugo, internet omogućuje realizaciju ideja, fantazija s povratnom spregom (uključujući sposobnost stvaranja novih slika o "ja"; verbalizaciju ideja i/ili fantazija koje je nemoguće provesti u običnom svijetu. Konačno, treće, iznimno široka mogućnost pretraživanja i neograničen pristup bilo kojoj informaciji. Kiberprostor korisniku pruža nebrojeno mnogo ljudi i grupa koje svoje članove ujedinjuju prema interesima, vrijednostima, sklonostima. Također je važno da se kao rezultat korištenja interneta osoba ima osjećaj potpune kontrole i vlasništva nad situacijom, čime se zadovoljava potreba za sigurnošću, jedna od osnovnih potreba u sustavu. Preduvjeti za nastanak ovisnosti o internetu kod školaraca i adolescenata mogu biti uzroci i potrebe iz raznih razloga. područja osobne interakcije. Najčešći su sljedeći: nedostatak komunikacije i toplih emocionalnih odnosa u obitelji; Gledanje na Web kao na okruženje koje može pružiti emocionalnu podršku, za razliku od stvarnog svijeta, gdje je teže dobiti takav odgovor; Želja za razumijevanjem; Nedostatak roditeljske kontrole; Nemogućnost povezivanja s drugima; Nedostatak prijatelja; Poteškoće sa školskim uspjehom; Nedostatak ozbiljnih hobija, interesa, hobija i sl. U skladu s kojim ciljevima korisnik teži, razlikuju se tri glavne vrste ovisnosti o internetu: 1. Opsesivno surfanje webom, besciljno surfanje internetom, stalna potraga za bilo kakvim, često nepotrebnim informacijama; 2. Sklonost virtualnoj komunikaciji - velike količine korespondencije, stalno sudjelovanje u chat sobama, web forumima, redundantnost poznanika i prijatelja na mreži; 3. Ovisnost o igricama opsesivna je strast za mrežnim igrama.U suvremenim znanstvenim istraživanjima uveden je pojam "kompjuterskih ovisnika" koji se odnosi na osobe koje su pod utjecajem virtualnog svijeta računalnih igrica dulje i redovito vrijeme i iskustvo. patološku privlačnost prema njima, što kao rezultat dovodi do psihosocijalne deprivacije. Slična su odstupanja pronađena i kod igrača koji svakodnevno sjede za računalom po osamnaest sati. U takvim slučajevima kod računalnog ovisnika mogu se razviti napadi panike, opća depresija, pokušaji suicida. Osim toga, istraživanja pokazuju da je ovisnost o kockanju temelj destruktivnog razvoja osobnosti, koji se izražava u udaljenosti osobe od najbližih, gubitku zanimanje za živu komunikaciju i stvarnost. Strast prema igri ljudi koriste kao sredstvo izbjegavanja ozbiljnih društvenih problema, a ovaj problem je posebno aktualan u djetinjstvu i adolescenciji zbog psiholoških karakteristika pojedinca koje karakteriziraju dobne specifičnosti. U kontekstu problema formiranja interneta moguće je izdvojiti kategorije adolescenata čije individualne karakteristike određuju njihovu pripadnost rizičnoj skupini.
ovisnosti. Prvo, to su tinejdžeri koji vjeruju da nisu dovoljni, što ovisi u ovom životu. Za neuspjehe su skloni kriviti druge ili podmukli splet okolnosti; sanjaju o čudu koje će ih spasiti od bilo kakvih problema i ne ulažu napore da postignu cilj ili napuštaju posao koji su započeli na pola puta. Drugo, tinejdžeri s niskim samopoštovanjem, koji se uz pomoć igre nastoje afirmirati, ili se osjećaju kao heroj, pobjednik u virtualnoj bitci ili osvoje ogroman novac. Treće, tinejdžeri s visokim stupanj sugestivnosti, odnosno spremnosti da se podvrgne tuđoj volji. Četvrto, tinejdžeri kojima nedostaje samostalnost, odlučnost, kao i otvorenost i kontakt u komunikaciji s vršnjacima. Konačno, ima djece koja su sanjala da postanu lideri, ali nikada nisu postigla ovaj status. Oni su ti koji danima mogu sjediti za računalom, zamišljajući sebe vladarima galaksija.
U pravilu, oni koji postanu ovisnici o internetu mijenjaju svoju osobnost. Ovo više nije ista skladna osobnost, ali osobnost je već zarazna. Opasnost leži u činjenici da vrlo često, prije ili kasnije, ovisničke osobnosti postaju društveno neprilagođene. Ovisnost o internetu doprinosi nastanku niza psihičkih problema: sukoba ponašanje, kronična depresija, sklonost virtualnom prostoru u stvarnom životu, poteškoće prilagodbe u društvu, gubitak sposobnosti kontrole vremena provedenog za računalom, pojava osjećaja nelagode u nedostatku mogućnosti korištenja interneta. S obzirom na rezultate praćenja ovisnosti o kockanju, koje je provedeno u tri obrazovne ustanove u Moskvi, vidimo sljedeće: 58% školaraca svjesno je hitnosti problema ovisnosti o kockanju, 28% ne vidi kockanje kao problem, 50% kockanje smatra bolešću. Točno polovica ispitanika (50%) je sigurno da problem kockanja neće utjecati na njih osobno, 63% smatra da ni oni ni njihova rodbina nisu naišli na problem ovisnosti o kockanju. 74% smatra da ljudi koji zlostavljaju računala i kockanje ne shvaćaju da ovise o njima. 57% ispitanika smatra da napor snažne volje nije dovoljan za borbu protiv ovisnosti o kockanju. 48% ne želi provoditi više vremena za računalom, međutim 45 % redovito koristi internet za zabavu i komunikaciju. Na temelju praćenja možemo zaključiti da postoji prilično visoka razina svijesti o ovoj društveno značajnoj bolesti.
Tako još jednom dolazimo do zaključka da je internet atraktivno sredstvo bijega od stvarnosti zbog mogućnosti anonimnih društvenih interakcija. Ovdje je od posebnog značaja osjećaj sigurnosti i svijest o vlastitoj anonimnosti u provedbi interakcija.Stupanj uronjenosti u virtualnost određuje stupanj desocijalizacije pojedinca. Ti su procesi izravno proporcionalni.Ljudi ovisni o računalu gube društvene vještine.Stvarni svijet postaje sve kompliciraniji: plaši, odbija, njegova pravila su teško razumljiva i to stvara začarani krug.
U posebno teškim slučajevima osoba se pretvara u samotnjaka koji ne napušta svoj stan, pa čak ni svoju sobu.Taj je fenomen vrlo čest u Japanu. Za ljude koji su postali dio ovog začaranog kruga, predložen je novi izraz "Hikikomori" (japanski 引き篭もり, kolokvijalno skraćeno hikki, doslovce biti u samoći, odnosno "akutna društvena izolacija") koji se odnosi na adolescentima i mladima koji odbijaju društveni život i često su skloni ekstremnom stupnju izolacije i osamljenosti zbog različitih osobnih i društvenih čimbenika. Takvi ljudi nemaju posao i žive ovisni o svojoj rodbini.Mnogi ljudi doživljavaju stres u interakciji s vanjskim svijetom, ali samo u hikikomori to dovodi do takvih patoloških pojava kao što je potpuna, dugotrajna samoizolacija. U nekim slučajevima možda godinama ne napuštaju svoj stan ili čak svoju sobu. Obično imaju vrlo mali krug prijatelja, ili ih uopće nema.Iako hikikomori ne vole napuštati prostore, neki povremeno izađu. Samoizolacija od društva obično počinje postupno. Ljudi koji su hikikomori mogu izgledati izvana nesretni, izgubiti prijatelje, postati emocionalno nesigurni, sramežljivi i nedruštveni. To je navelo neke istraživače da vjeruju da hikikomori možda ima neki mentalni poremećaj koji ometa njihovu društvenu integraciju. Suwa i Hara (2007) u svojoj studiji pišu da je od 27 proučavanih slučajeva 17 imalo mentalne poremećaje, a samo 10 nije imalo očite abnormalnosti. Hikikomori sindrom je također anksiozni poremećaj, također poznat kao socijalna fobija. Kina je jedina zemlja u svijetu u kojem se pojavilo već 400 kampova za tinejdžere koji su se zbog stotina sati provedenih za kompjuterom našli na rubu mentalnog pomaka.Prvi takvi kampovi pojavili su se u Kini 2008. godine. i od tada je tamo umrlo 12 tinejdžera. Metode se koriste u vojsci, uvjeti su paravojni, psiholozi aktivno rade. No, prema statistikama, u centru profesora Tao Ranoa izliječeno je 70% tinejdžera ovisnih o igricama. Kina je prva klasificirala ovisnost o igricama kao klinički poremećaj. U Sjedinjenim Državama postoji samo jedna klinika koja liječi pacijente konvencionalnim medicinskim metodama. U Rusiji je stvorena Internet Safety League koja pomaže roditeljima da blokiraju određene stranice, i to je to. I to unatoč činjenici da već oko 70% naših tinejdžera preferira virtualni život od stvarnog života.Internet
ovisnik gubi osjećaj za stvarno vrijeme, ignorira rodbinu i prijatelje, prestaje redovito jesti i piti te gubi san. Zauzvrat dobiva iluziju bliskosti s idealnim prijateljima, osjećaj dopuštenosti, svemoći, neograničene slobode. Sve što odvlači pažnju s interneta počinje smetati i smetati. Odnosno ostatak života.Iz razgovora s roditeljima i djecom nastaje glavni problem koji vodi u virtualni svijet – samoća. Što savjetuju psiholozi? Smanjite emocionalni stres u obitelji. Tinejdžer mrzi svijet svađa, prijekora, u najboljem slučaju, ravnodušnosti. Mora se pobrinuti da u vanjskom svijetu postoji barem nešto čemu se općenito isplati vratiti. Kao što je već spomenuto, i sam tinejdžer je često umoran od svakodnevnog "sjedenja ispred monitora" i senzacija koje je dobio u stvarnom životu, na primjer, na koncertu, bit će višestruko svjetlije od njega virtualno iskustvo, glavna stvar je uhvatiti se ovih osjećaja i povremeno dati novi naboj pozitivnih emocija, inače će se tinejdžer vratiti svom "prijatelju".
publika, problem s internetom
ovisničko ponašanje može kasnije postati jedan od razloga slabe socijalne adaptacije, slabe integracije u društvene odnose najsposobnijeg dijela populacije.. Govoreći o prevenciji ovisnosti o internetu kod djece, treba obratiti pozornost na činjenicu da je odgoj dijete je samo dio života, a ne najvažniji dar za dobro ponašanje. Jedini trenutno dokazani način sprječavanja ovisnosti djeteta o računalu je uključivanje u procese koji nisu vezani uz računalne aktivnosti kako elektroničke igre i procesi ne bi postali zamjena za stvarnost. Pokazati odrasloj osobi da osim računala postoji još puno zanimljive zabave, koja ne samo da vam omogućuje da doživite uzbuđenje, već i trenira tijelo i normalizira psihičko stanje. Dakle, vidimo da je problem društvene usamljenosti i interneta ovisnosti su međusobno povezane. Ovaj problem je vrlo ozbiljan i sve glasnije i glasnije kuca na vrata. Naravno, u suvremenim uvjetima nemoguće je izolirati osobu od korištenja mrežnih resursa. Međutim, treba razmisliti o načinima neutraliziranja negativnog informacijskog utjecaja računalnih mreža. Osnovno načelo slabljenja i liječenja ovisnosti je supstitucija. Stoga se prevladavanje ovisnosti sastoji u izgradnji novog sustava čovjekove samosvijesti, u kojem ponovno uči interakciju sa svijetom oko sebe, u čemu je podrška i pomoć bližnjih vrlo potrebna i važna. kultura komunikacije s računalom. Učinkovita metoda suzbijanja ovisnosti o Internetu je metoda korištenja raznih kontrolnih programa.Prevladavanje ovisnosti sastoji se u izgradnji novog sustava samosvijesti osobe u kojem ponovno uči komunicirati sa svijetom oko sebe.računalo. Morate proširiti svoj društveni krug s dragim ljudima i ići na nekakav tečaj, bilo da su to jezične grupe, aerobik, bazen, satovi glazbala itd. Sjajan način putovanja. Želite li prekinuti ovisnost, čak i od strane same žrtve, vrlo je teško to učiniti sam. Trebao bi osjetiti podršku svojih rođaka, oni bi ga, zauzvrat, trebali izvući iz računala, kroz zanimljivu zabavu.
Najlakši i najpristupačniji način za rješavanje ovisnosti je stjecanje druge ovisnosti. Ljubav prema zdravom načinu života, komunikacija s divljim životinjama, kreativni hobiji, u pravilu, izvlače osobu iz ovisnosti. Vrlo je važno shvatiti da internet, kao i svaka druga stvar, može donijeti i dobro i štetu, samo trebate znati ga koristiti.
2004.V.25.No 1.C.90100.3.Zimyanina, N. Doomed Keyboard Slaves /N.Zimyanina // Miracles and Adventures. .26285.Ponašanje adolescenata ovisnosti o internetu //Narconet.2014.№3.S. 26276.Računalo "za" i "protiv" // Nemojte biti ovisni.2014.№5.S.42437.Lobanova, A.N.Skazhi bez kockanja!/A.N. Lobanova //Narkonet.2014.№8.S.26298. Fenomen ovisnosti o internetu i usamljenosti / N.A. Tsoi // Sociološka istraživanja. 2011. br. 12. S. Ovisnost o internetu i deprivacija kao rezultat virtualnih interakcija / N.V. Korytnikova / / Sociološka istraživanja. 2010. br. 6. P.7079.10 Rasskazova, E.I. Prekomjerna upotreba interneta: čimbenici i znakovi / G.U. Soldatova, E.I. Rasskazova // Psihološki časopis. Prevencija ovisnosti o računalu u adolescenata / S.V. Fadeeva // Socijalna pedagogija. 2012. br. 1. S. 2015.)
Socijalna isključenost može se smatrati oblikom ili izvorom društvene deformacije, kao i normalnim oblikom ljudske egzistencije, nužnim za obavljanje bilo koje važne društvene i kulturne funkcije. Može igrati i negativnu i pozitivnu ulogu. Na primjer, izolacija ovisnika o drogama od njegovih prijatelja koji su skloni istoj bolesti tijekom razdoblja rehabilitacije nedvojbeno igra pozitivnu ulogu, jer vam omogućuje da uklonite glavni razlog - grupni pritisak, oponašanje drugih, boravak u kriminogeno okruženje. U kaznenoj praksi ima mnogo primjera kada su načini ovrhe, uslijed nepredviđenih okolnosti, osudili osuđenika na dugotrajnu, bolnu smrt. Posljedično, društvenu izolaciju možemo promatrati kao relativno humanu i, u isto vrijeme, poštenu nagradu.
Pod, ispod izolacija razumjeti fizičku ili emocionalnu usamljenost. Socijalna izolacija - takav društveni fenomen u kojem dolazi do odstranjivanja pojedinca ili društvene skupine od drugih pojedinaca ili društvenih skupina kao posljedica prekida ili naglog smanjenja društvenih kontakata i interakcija.
Društvena izolacija i ostrakizam mogu se formirati na temelju kako objektivnih uvjeta neovisnih o postupcima pojedinca, tako i osobnih karakteristika, poput neobičnog izgleda, bolesti ili devijantnog ponašanja. Društvena izolacija može se odnositi na pojedinca i cijele zajednice.
Zajednice (plemena, etničke skupine, etnografske skupine, države) dugo vremena vode način života zatvoren od vanjskog svijeta, ograničavajući svaki kontakt s drugim zajednicama i na taj način zadržavajući svoj identitet, u literaturi se uobičajeno naziva društveni izolati. Ovaj je pojam, očito, posuđen iz biologije, gdje su odgovarajući koncepti definirani od strane
koji su izolirani od dominantne populacije za biološko postojanje bilo kojeg predstavnika flore i faune.
Društveni izolati se pojavljuju dobrovoljno i prisilno, postoje relativno kratko ili dugo, prekidaju u potpunosti ili djelomično kontakte s ostatkom svijeta, primajući i dobro i štetu od svog stanja. Primjerice, u narodu su se sačuvale pojedinačne metode ručnog utjecaja, prvenstveno u izolatima, a prenosile su se samo na elitu s koljena na koljeno. Sličan
šamanske tradicije, tehnike i rituali prenosili su se s koljena na koljeno samo unutar iste obitelji (srodnog klana), zahvaljujući čemu su preživjeli do danas.
Pojam "izolat" prvi se put pojavio u konceptu funkcioniranja kulture poznatog antropologa B. Malinovskog. Priroda izolata je drugačija. Prvo, tu su geografski izolati, odsječeni od masiva Euroazije, koju treba smatrati glavnom arenom za razvoj svjetskih civilizacija. Drugo, može se ukazati na izolate zbog klimatskih uvjeta. Takva mjesta uključuju krajnji sjever i neke ekvatorijalne regije. Specifičan etno-kulturni izolat je Sjeverni Kavkaz - planinska zemlja odvojena od Europe prirodnim barijerama.
Postoje zemljopisni izolati – otočne zajednice, plemena koja su godinama živjela izgubljena u džungli, te sociokulturni (društveni) izolati – podzemne zajednice (geti, zatvorene religije).
zajednice, kriminalne bande i zatvorenici, hipi zajednice) koji žive u društvu koje ne prihvaća svoje zakone i kulturne vrijednosti, namjerno se distancirajući od njega.
Antropolozi su dobro svjesni da izolacija malih skupina dovodi do usporavanja evolucije zajednice. Ako se sada pronađu zaostala plemena, onda s visokim stupnjem vjerojatnosti možemo pretpostaviti da ih je društvena izolacija prisilila da se zadrže u neolitičkoj, pa čak i paleolitičkoj fazi razvoja.
Etnolozi u uvjete društvene izolacije ubrajaju i oblike braka, povijesno formirane u različitim dijelovima svijeta. Tako, na primjer, endogamija (od "endo..." i grč. gamos- brak) - bračne veze unutar određenih društvenih skupina u doba primitivnog komunalnog sustava. Endogamna skupina obično je bilo pleme. Endogamija plemena u pravilu se kombinirala s egzogamijom klanova i fratrija uključenih u nju. Ovakvi izolati čine skupine stanovništva s bračnim vezama koje se ostvaruju samo u prilično uskim okvirima. Zajednice koje žive u izoliranim kolonijama postupno degeneriraju kao rezultat malog broja i srodnih brakova. Poludivlja plemena preživjela su u izolatima kao što su otoci pacifičke regije, džungle Amazone i Afrike.
Biblija opisuje pravilo da se vjernici trebaju vjenčati samo unutar svoje vjerske zajednice. Budući da se u Starom zavjetu zajednica zapravo podudarala s etnosom, endogamija je često poprimala plemenski, nacionalni karakter. Prvi pokazatelj ove vrste endogamije nalazi se u priči o Abrahamu, koji
Osjećaju se izolirano od svojih vršnjaka, mnogih lezbijki, homoseksualaca
a biseksualci i dalje izbjegavaju društvene nedostatke
ciklusa, jer se boje da bi to moglo izazvati
vrlo neugodno iskustvo. Komunikacija s predstavnicima
istog spola izaziva im jake emocije i seksualne
život, komunikacija sa suprotnim spolom samo na
podsjeća na odsutnost bilo kakvog seksualnog interesa i
versa (Rivers, 1994; 1995a) pokazalo je da mnogi mladi homo-
seksualne osobe doista osjećaju svoju izolaciju i iskustvo
poniženje zbog stvarnog ili samo zamišljenog
moseksualnost.
U Velikoj Britaniji još uvijek ima malo homoseksualnih mladih
grupe. Nekolicina koja je nastala u posljednje vrijeme
godine, imaju vrlo ograničena sredstva. Podrška od sto
rona mjesnih odjela za obrazovanje prilično je izuzetna
nie nego pravilo, osobito vodeći računa o 28. članku mjesnog
Vladin akt iz 1988. koji upozorava
nema lokalne vlasti od „svjesnog poticanja homoseksualaca
Grupe mladih lezbijki i homoseksualaca obično su izgrađene okolo
demokratska načela. U isto vrijeme rade stručnjaci
s mladima, gotovo da ne sudjeluju u aktivnostima
ove grupe. Iako su razlozi za to uglavnom ekonomski
karaktera, treba napomenuti da izostanak takvih posebnih
alisti pridonosi razvoju samousmjeravanja ovih skupina
i često izaziva osjećaj tjeskobe kod adolescenata, sve veći
u bilo koju gej grupu mladih, potrebno je da psiho
terapeut je saznao ima li takvih u području stanovanja
tinejdžeri i što rade. Međutim korisno
zapamtite da se situacija u tim skupinama stalno mijenja
Xia, a članstvo u njima može biti ispunjeno raznim posljedicama
2 2 8 | Dio II.
PRIVATNA PITANJA
Hetrick i Martin (1987) također bilježe
da li osjećaj društvene isključenosti čini mlade ljude
homoseksualci traže mjesta gdje bi mogli upoznati druge ljude
mi gejevi - uglavnom zbog seksa. Može biti
istodobno je njihova društvena interakcija vrlo ograničena
nicheny (jedan od primjera su, na primjer, sastanci homoseksualaca
u javnim zahodima). To dovodi do formiranja
Vedski stereotipi povezani sa seksualnim manifestacijama
niyami već u prvoj fazi poznanstva i ne dopušta mladima
dim gayevi komuniciraju na drugim razinama, a osim toga, čak i više
snižava njihovo samopoštovanje kad počnu to misliti
drugi samo žele imati seks s njima i pojačava osjećaj
pojam da je homoseksualnost povezana s promiskuitetom.
S tim su povezane i druge opasnosti, na primjer, za zdravlje i bez njega
opasnosti za mlade. U sadašnjoj situaciji u kojoj zakon
zabranjuje spolni odnos mlađim od 18 godina, oni
preferiraju kratke veze, kao punopravne
intimni odnosi sa starijim homoseksualcima
nosi značajan rizik.
Za mlade lezbijke socijalna izolacija može
dovesti do toga da se, upoznavajući se, djevojke
u snažnu emocionalnu ovisnost jedno o drugome, i to
tjera ih da komuniciraju s drugim ljudima (vidi šesto poglavlje). Usta-
cvatu (Rothblum, 1990.) ukazuje na to da izolacija mladih
lezbijstvo vodi u depresiju, ovisnost i samouništenje
aktivno ponašanje.
emocionalna izolacija
Manifestacije emocionalne izolacije su uzrokovane u adolescenata
kov pojavu osjećaja otuđenosti od rodbine,
potrebu da sakriju svoje seksualne manifestacije od
onima oko vas i pazite na svoje ponašanje. Osim toga, mo
Loši ljudi se mogu bojati vlastitih osjećaja i potreba.
te ih stoga nastoje suzbiti. Očigledan rezultat
ovo je depresija; dekreti o podacima o istraživanju
kriviti činjenicu da je 20% mladih lezbijki i homoseksualaca poduzelo
pokušaji samoubojstva (Trenchard i Warren, 1984; Hetrick i
Poglavlje 8. Psihoterapijski rad s mladima {229
Tylartin, 1987.). Istraživanje koje je proveo Ian Rivers na
sa sjedištem na Sveučilištu Luton pokazuju da zlostavljanje
adolescenti u odnosu na svoje homoseksualne vršnjake, kao i
druge manifestacije homofobije povećavaju društvene i emocionalne
seksualna izolacija mladih lezbijki i homoseksualaca dovodi do njihove
otuđenje od
okolni i
depresija u odrasloj dobi
dob.
Osim toga, nedostatak podrške od rodbine
te strah od roditelja i nastavnika izazivaju kod adolescenata
osjećaj beznađa i očaja, kao i pokušaji napuhavanja
sabotaže ili samoubojstva. Rivers navodi zaključak
američki
Odjel za zdravstvo i
društvenim
zaštite iz 1989. iz čega proizlazi da pokušaji samoubojstva
poduzete su radnje
mlade lezbijke i gejevi pet puta
češće od svojih heteroseksualnih vršnjaka (vidi Rivers, 1994.;
1995a; 1995c).
kognitivna izolacija
Mladi ljudi često
prilike
o homou
seksualno ispravne informacije.
Školske knjižnice
tehnici se boje
voditi knjige,
predstavljajući
homoseksualac
u pozitivnom svjetlu, pa čak i ako ih sadrže
tinejdžer ih neće htjeti uzeti, bojeći se stigmatizacije
cije. Zbog nedostatka prikladnih uzora, mladi
homoseksualci i lezbijke vjeruju da nemaju izbora nego da
slijediti najgore primjere homoseksualnog ponašanja. Ih
čini se da i oni mogu
reproducirati
stereotipno
sliku homoseksualnosti, ili je na taj način zanijekati u sebi
pogoršavajući njihovu
socijalna isključenost i otežava prihvaćanje
njihov seksualni identitet. Više rasprave
homofobije i proces "otkrića" sadržan je u trećem i
četvrta poglavlja.
Klinički primjer 1
Jedan primjer izolacije je
slučaj Jamieja, 15-godišnjeg homoseksualca upućenog u školu
psiholog zbog maltretiranja od strane vršnjaka u školi
le. Jamie je došao na prvi sastanak s psihologom u šminkanju
2 3 0 | Dio II.
PRIVATNA PITANJA
i ženska odjeća. Njegova "ženstvenost" učinila je tinejdžera
gay od 9. godine. Nedavno se počeo “družiti” s drugima
drag queens u lokalnom gay pubu. povjerovao je tinejdžer
da drugi očekuju da se ponaša kao žena
na, kako on "nije pravi muškarac". Isti ljudi koji
raž je prihvatio njegovo slično ponašanje, izrazio svoje
podrška. Međutim, bilo ih je malo, a Jamie se osjećao
jako usamljen. Psiholog je pokušao uvjeriti tinejdžera
da je on, unatoč svemu, muškarac, a da su
Postoje mnoge situacije u kojima to može osjetiti.
Stoga ne treba slijediti stereotipne propise.
gay uvjerenja da bi bio gay. oblačenje
Jamie u ženskoj odjeći može se promatrati kao odraz ne
svjesna želja za izazivanjem negativne reakcije okoline
vezivanje jer je osjećao da oni, osim obveznica
kojeg krug transvestita ionako neće razumjeti. Nakon potpisa
Jamiejev odnos s drugim lezbijkama i homoseksualcima, kao i poslije
rad psihoterapeuta s ciljem poboljšanja
Odlukom o svom samopoštovanju, tinejdžer je odbio prikazati "žene
bradu" u školi i presvlačio se u žensku odjeću samo u do
hodanje za ove uvjete.
samopoštovanje
Izolacija značajno utječe na samopoštovanje tinejdžera. U-
internalizirana homofobija ima široku paletu
manifestacije koje mogu biti povezane s HIV infekcijom
zlostavljanja, pokušaja samoubojstva i seksualnog napada.
HIV infekcija
Ako su mladi homoseksualci ili biseksualci opterećeni svojim spolnim odnosom
Stu, sasvim je moguće da su tijekom seksualnih kontakata oni
neće poduzeti nikakve zaštitne mjere. Smanjeno ja
evaluacija ometa njihovu ustrajnost i prihvaćanje
neophodna je cicijalnost u razgovoru sa svojim partnerima
Psihoterapijski rad s mladima I 2 3 1
sposobnost istraživanja sredstava zaštite. Osjećaju da „ne
dostojni" koristiti ova sredstva i da se u budućnosti očekuju
dati samo poniženje i
ismijavanje. Oni su
imati seks u
stanje alkoholizma ili opijenosti drogom i
za to također ne primjenjuju sredstva zaštite.
Održan u
Australija
istraživanje
pokazivati to češće
kontracepcijskih sredstava
prijavljujete se tamo gdje su homoseksualci uključeni
društvo.
homoseksualni co
“Održavajući bliske međusobne veze općenito – seksualne,
multiseksualne zajednice imaju više mogućnosti za promjenu
oblike njihove seksualne prakse. Obrnuto, oni homoseksualci koji
gotovo da nisu komunicirali sa svojom vrstom i nisu uključeni u homoseks
društvene zajednice, teže je mijenjati oblike svoje spolne
prakse” (Kippax et al., 1992., str. 116).
Ova studija postavlja pitanje da li
učenje
mladi ljudi
korištenje zaštitnih mjera i
slijedeći više
sef
seksualnog ponašanja
Mladi ljudi tek počinju
"pronaći",
osjećajući svoje
izolacija i još ne
težak
izazove mitove i stereotipe o homoseksualcima
nost, ne
osjećati se kao dio
gay zajednice i nemaju
dovoljno samopoštovanja za koje se treba brinuti
brinuti o zdravlju i sigurnosti. U ovom slučaju, psihoterapeut
može igrati vrlo važnu ulogu
shvatiti
njihov stav prema HIV infekciji i sigurnijem seksu.
Skrećemo pozornost čitateljima na rad Shernoffa (Shemoff,
psihoterapeuti
prilike za
sveobuhvatan
rasprave s
klijentima
pitanja, iako su
osjetiti
spreman za njih
rasprava i
posjedovati
dovoljan
znanje o
dolikuje i
Povijest poznaje mnoge opisane slučajeve kada je osoba iz raznih razloga bila odsječena od društva. Čovječanstvo poznaje i priče o napuštenoj, izgubljenoj ili „vučjoj“ djeci. Nalaze se u raznim legendama i porukama antičkih i srednjovjekovnih kroničara (Herodot, Livije, Salimben), u djelima filozofa i učitelja (J.J. Rousseau). Do danas nalazimo izvještaje o "vučijoj djeci".
Problemima izolacije posvećena su mnoga djela mnogih stranih i domaćih znanstvenika iz različitih područja znanosti. Do danas su razvijeni osnovni problemi izolacije, te je data definicija njezine tipologije.
Oblici društvene izolacije razlikuju se ne samo po stupnju svoje rigidnosti, već i po tome tko je njezin inicijator, tko točno određuje deprivacijsku prirodu odnosa osobe ili skupine sa širokim društvom. Na temelju toga, M. Yu. Kondratiev identificira sljedeće oblike izolacije:
1) prisilna izolacija, kada se grupa u cjelini, a i svaki njezin član pojedinačno, stjecajem okolnosti, bez obzira na vlastitu želju ili volju društva (na primjer, posada broda koji je završio na pusti otok ili ekspediciju izgubljenu u tajgi ili pustinji, itd.). P.);
2) prisilna izolacija, kada ih, bez obzira na želju ljudi, a često i protiv njihove volje, društvo namjerno razdvaja, izolirajući ih u okvire zatvorenih grupa, primjeri takvih zajednica mogu biti:
a) osuđenici u uvjetima raznih popravnih i odgojno-obrazovnih ustanova, osobe pod istragom, smještene u zidovima istražnih zatvora, pacijenti podvrgnuti obveznom liječenju od ovisnosti o drogama, zlouporabe opojnih droga, alkoholizma, kožnih i spolnih bolesti;
b) zatvaranje skupina, članstvo u kojima, barem službeno, ne podrazumijeva povredu prava i ne podrazumijeva nizak društveni status osobe - vojnih obveznika u uvjetima općeg vojnog roka, učenika sirotišta, sirotišta, škole - internati;
3) dobrovoljna izolacija, kada se ljudi svojom voljom udružuju u zatvorene grupe, a nisu izravno potaknuti na takvo “društveno povlačenje” zahtjevima društva (npr. redovnici, pustinjaci, sektaši koji se naseljavaju na udaljenim, teško dostupnim mjestima itd. , tj. za koje se upravo otuđenje od društva, raskid veza s njim doživljava kao preduvjet za očuvanje vlastite osobnosti);
4) dobrovoljno, ili dobrovoljno-prinudna izolacija, kada je postizanje nekog za ljude značajnog cilja povezano s bolnom potrebom za oštrim ograničavanjem svojih kontakata s poznatom okolinom. To mogu biti različite profesionalne zatvorene grupe (podmorničke posade, posade dugotrajnih svemirskih letova itd.), kao i profesionalni specijalizirani internati elitnog karaktera (internati za posebno darovitu djecu i adolescente, sportski internati, Nakhimov i Suvorovske škole).
Osoba koja je duže vrijeme u izolaciji može biti podvrgnuta lišavanju.
D
Lišavanje - psihičko stanje osobe koje je posljedica dugotrajnog ograničenja njezine sposobnosti zadovoljavanja osnovnih psihičkih potreba; karakterizira izražena odstupanja u emocionalnom i intelektualnom razvoju, kršenje društvenih kontakata
Životna situacija u kojoj ne postoji mogućnost zadovoljenja važnih psihičkih potreba definira se kao situacija deprivacije.
Ovisno o tome za što je točno osoba lišena, razlikuju se različite vrste deprivacije.
Osjetna deprivacija- smanjen broj osjetilnih podražaja (vizualnih, slušnih itd.) ili njihova ograničena varijabilnost i modalitet.
Kao što opažanja pokazuju, nedostatak priljeva podražaja dovodi do svojevrsnog iskustva zvanog osjetilna glad. Osjetna glad je štetna za osobu bilo koje dobi, a posebno je destruktivna za dijete.
Dijete koje pati od ograničenja osjetilnih podražaja iz djetinjstva (npr. zbog urođene sljepoće ili gluhoće) ili koje je odgajano bez majke u ranom djetinjstvu, ušavši u siromašno okruženje sirotišta, bolnice, internata, ima negativan utjecaj na mentalni razvoj.
kognitivna deprivacija- previše promjenljiva, kaotična struktura vanjskog svijeta bez jasnog uređenja značenja, što onemogućuje razumijevanje, predviđanje, reguliranje onoga što se događa izvana. Najčešće se ova vrsta deprivacije može uočiti u eksperimentu.
Motorna deprivacija - ozbiljno ograničenje kretanja. S ovom vrstom deprivacije susrećemo se kada imamo posla s ozljedama ili bolestima koje ne dopuštaju kretanje.
Posebno su teške posljedice motoričke deprivacije za djecu. Utvrđeno je da medicinski nužno ograničavanje kretanja djece s prirođenom iščašenjem kuka pomoću odstojnika dovodi do zamjetnog porasta anksioznosti te djece koja postaju cvilljiva i osjetljiva.
Kod odraslih osoba u uvjetima kratkotrajne izolacije (aktivnost operatera u kabinama malog kapaciteta, u režimu operativnog odmora; čekanje hitnih radnji) mogu se uočiti stanja bliska deprivaciji i povezana s problemom hipokinezije (ograničene motoričke aktivnosti) .
Lišavanje emocionalno- nedovoljna prilika za uspostavljanje intimnog emocionalnog odnosa s bilo kojom osobom ili prekid takve emocionalne veze, ako je ona već stvorena (prvenstveno s roditeljima koji daju formiranje osobnosti)
socijalna deprivacija- ograničena mogućnost za asimilaciju autonomne društvene uloge, provedbu društvene samoostvarenja, upoznavanje s društveno značajnim ciljevima i vrijednostima.
Sa socijalnom deprivacijom često se susreću starije osobe nakon umirovljenja, kada se prekinu uobičajeni krugovi komunikacije, nestaje osjećaj da su potrebni društvu. Sličan oblik deprivacije javlja se kod mladih, izvana bogatih i prosperitetnih majki koje se brinu za svoju djecu.
Ne samo mlade krhke žene, već i zdravi snažni muškarci pate od socijalne isključenosti. Tako se, primjerice, pokazalo da piloti koji su sami tijekom dugotrajnih monotonih letova doživljavaju usamljenost i monotoniju okoline kao depresivno. Nedostatak promjenjivih podražaja i samoća doveli su u nekim slučajevima čak i do depersonalizacije i derealizacije, a ponekad i do halucinacija. Piloti (do 35%) mlaznih zrakoplova, vozači automobila koji voze noću po dugim monotonim autocestama, promatrači radarskih instalacija na podmornicama i radnici na prilično stereotipnom radu na montažnoj traci upoznati su s tim osjećajem izolacije.
Vrlo su zanimljivi primjeri polarnih istraživača i brodolomaca koji su mjesecima živjeli sami u monotonom okruženju snježnih ili morskih prostranstava. Svi oni navode primjere bolnih osjeta kojima ih je obuzela vječna nepromjenjivost okoline iz koje su se izvukli samo radom. Štoviše, često su odlazili u opsesivno pridržavanje stereotipnih aktivnosti i strogo se pridržavali dnevne rutine.
Lezija deprivacije- psihičko stanje koje karakterizira posebna individualna obrada osiromašenja poticaja, koje osoba postiže u situaciji deprivacije.
|
znanstvenica. Richard Baird proveo je 6 mjeseci sam na Antarktiku 1938. godine. Nastojao je otkriti bit utjecaja samoće na pojedinca. Moram reći da je kao osoba volio samoću. No, ipak je poduzeo sve mjere da diverzificira svoje aktivnosti i ne zamrzne. Unatoč tome, nakon tri mjeseca u usamljenoj antarktičkoj kolibi, pao je u duboku depresiju. Kasnije, analizirajući ono što se dogodilo, R. Bard je napisao: „Mislim da čovjek ne može bez zvukova, mirisa, glasova, komunikacije s drugim ljudima, kao što ne može živjeti bez fosfora i kalcija... Sve radnje činile su mi se nedovršenim, nepotpuna, besciljna, lišena povezanost s unutarnjim osjećajima ili željama. Stotine gorkih, opsesivnih uspomena preplavile su me noću... Misli su mi zahtijevale sve manje riječi, mjesecima nisam ošišala kosu, bila sam rastresena... Ovdje sam tražila mir i duhovno bogaćenje, ali sada sam jasno vidim da nalazim samo razočaranje i beznađe. |
Društvena izolacija kao takva kod odrasle osobe ne dovodi nužno do socijalne deprivacije. Što je čovjekov unutarnji, duhovni svijet bogatiji i što je jača u svojim životnim mislima, zadaćama, idejama povezana sa svijetom, kulturom, to je osoba otpornija i tolerantnija prema nastanku sindroma deprivacije. Najupečatljiviji primjer su asketi – religiozni, politički, koji bi godinama mogli sjediti u samici, održavajući dobro raspoloženje, bistrinu misli ili svojevoljno postati pustinjaci.
Iskustvo lišavanja- radi se o iskustvu u kojem je osoba prethodno bila podvrgnuta situaciji oduzetosti, te će u svaku takvu situaciju ući s malo izmijenjenom, osjetljivijom, ili, obrnuto, "očvrslom" mentalnom strukturom.
S
Iskustvo lišavanja- ovo je iskustvo u kojem je osoba prethodno bila izložena situaciji deprivacije, te će u svaku takvu situaciju ući s malo izmijenjenom, osjetljivijom ili, obrnuto, stabilnijom mentalnom strukturom
Analiza pokazuje da što je dijete starije, pojavljuju se blaži oblici socijalne deprivacije, a brže i uspješnije dolazi do kompenzacije u slučajevima pedagoške ili psihološke korekcije. Međutim, gotovo nikada nije moguće otkloniti posljedice socijalne deprivacije na razini nekih dubokih struktura osobnosti.
Ljudi koji su doživjeli socijalnu deprivaciju u djetinjstvu i dalje nemaju povjerenja u sve ljude, s izuzetkom članova svoje mikroskupine koji su pretrpjeli istu stvar. Zavidni su, pretjerano kritični prema drugima, nezahvalni, cijelo vrijeme čekaju prljavi trik od drugih ljudi.
Ozbiljan problem je kulturna deprivacija. Dijete koje živi izolirano od kulture suvremenog društva nema potrebu živjeti kulturno, t.j. potreba za stjecanjem onih vrijednosti koje su prepoznate u društvu. Niska kulturna razina manifestacija čini ga drugačijim od drugih, ostatak društva ga ne prihvaća i istiskuje u izolaciju.
U svakom društvu postoje djeca čije potrebe nisu razvijene i nisu zadovoljene u skladu sa zadanim postojećim kulturnim modelima, iako su i ta djeca podvrgnuta identičnim zahtjevima društva, a njihovo ponašanje će se vrednovati identičnim normama.
Lišavanje se također javlja u određenim situacijama koje nisu prikladne za uvrštavanje ni u jednu od prethodnih kategorija. Njihove karakteristične značajke su hitnost događaja iznenadnost manifestacije, širok društveni značaj; dramatičan tijek i vremenski ograničeno trajanje.
U osnovi se mogu razlikovati dvije kategorije takvih hitnih slučajeva:
uzrokovane prirodnim katastrofama;
koje su donijeli društveni prevrati.
Vanredne situacije uzrokovane elementarnim nepogodama, velikim poplavama, požarima, razornim tornadom, katastrofalnom sušom itd. relativno su česti na globalnoj razini. Mogu biti popraćene evakuacijama ili dobrovoljnim preseljenjem stanovnika, privremenim prekidom obiteljskih veza, gladovanjem, iscrpljenošću i drugim fizičkim patnjama.
U takvim okolnostima dijete lako može razviti privremeni nedostatak emocionalnih, ali i osjetilnih podražaja i nedovoljno zadovoljenje osnovnih psihičkih potreba. Ako takvo stanje traje dulje vrijeme i ako je dijete vrlo osjetljivo na deprivaciju i ako je to dijete u dobi koju karakterizira smanjen otpor, onda se može pretpostaviti da je opasnost od deprivacije i ovdje jednako stvarna kao i kod druge situacije.
Srećom, hitni slučajevi u takvim događajima obično su kratkotrajni, a povratak normalnom životu pruža priliku da se uravnoteži privremeni nedostatak poticaja za razvoj.
Empirijski dokazi i rezultati istraživanja o psihološkim reakcijama djece na prirodne katastrofe i njihovim društvenim posljedicama još su rijetki. Mnogo se više pažnje posvećivalo slučajevima druge kategorije, a to su društvene katastrofe, ratovi i revolucije. S ove točke gledišta, Drugi svjetski rat (i ne samo on, već i vojni događaji današnjice) bio je najokrutniji prirodni eksperiment grandioznih razmjera.
Od djece zahvaćene ratom, dvije grupe su bile podvrgnute posebnom istraživanju:
djeca evakuirana iz ugroženih područja na sigurnija mjesta, uglavnom odvojena od obitelji;
djeca izbjeglice i djeca iz koncentracijskih logora.
Općenito, može se tvrditi da je za djecu lišenu obiteljskog života u koncentracijskim logorima ili izbjegličkim centrima njihov poraz puno dublji i ozbiljniji od onog koji se opaža kod evakuirane djece koja su ipak ostala u kontaktu sa svojim obiteljima, a također - prema za najvećim dijelom - u relativno dobrim životnim uvjetima.
Posljedice "logorske deprivacije" često se javljaju u kasnijim godinama razvoja. Nesposobnost ovih ljudi da preuzmu odgovornosti odraslog doba, da se opravdaju u ljubavi i braku, da zadovolje mentalne potrebe vlastite djece na prihvatljivoj razini - sve to postavlja teren za emocionalnu deprivaciju vlastite djece. . Poremećaji osobnosti tako se mogu prenositi s generacije na generaciju.
Duševno stanje koje je nastalo kao posljedica bilo kakve deprivacije karakteriziraju izražena odstupanja u emocionalnom i intelektualnom razvoju, kršenje društvenih kontakata. Bitna je psihološka strana ovih posljedica: je li motorička sposobnost osobe ograničena, je li izopćena iz kulture ili iz društva, lišena majčinske ljubavi od ranog djetinjstva – manifestacije deprivacije su psihološki slične. Anksioznost, depresija, strah, intelektualni poremećaji - to su najkarakterističnije značajke takozvanog sindroma deprivacije. Simptomi mentalne deprivacije mogu pokriti cijeli spektar mogućih poremećaja: od blagih neobičnosti koje ne nadilaze normalnu emocionalnu sliku, do vrlo grubih lezija u razvoju intelekta i osobnosti.
Ege u rezultatima fizike
Kako se prijaviti na ispit za maturante prethodnih godina
Koje su šanse za ulazak u proračun: po broju bodova, po fakultetu, po specijalnosti