Dijagram koji se naziva društvena struktura staroegipatskog društva. Društvena struktura staroegipatskog društva

Stari Egipat - civilizacija Istoka. I tu nije od velike važnosti geografska komponenta, nego kulturna i civilizacijska. Ovdje vodeću ulogu u razvoju društva nije igralo privatno vlasništvo, već kraljevsko hramsko gospodarstvo. Tako se društvo starog Egipta, zemlje u kojoj je nastala jedna od prvih država, vrlo slabo razvijalo. I to je karakteristična razlika ne samo ove civilizacije, nego i ostalih istočnjačkih. Koje su bile značajke društvene strukture starog Egipta? Hajde da to shvatimo u članku.

Drevni Egipat: općenite informacije

Prije početka razgovora o tome, želio bih napraviti kratku digresiju u povijest kraljevstva. Dakle, na putu razvoja, Egipat je prošao kroz nekoliko era-kraljevstava: rano (početak III tisućljeća prije Krista), Antičko (od XXVIII do XXIV stoljeća prije Krista), Srednje (od kraja III tisućljeća do XVII st. pr. Kr.), Novi (od 16.-12. do 11.-8. st. pr. Kr.) i Kasni (od 7. do 4.-1. st. pr. Kr.).

Sva ta razdoblja karakterizira iznimno spor razvoj državnosti. Valja napomenuti da je civilizacija starih Egipćana kroz svoju povijest bila podijeljena na dva dijela (Gornje i Donje kraljevstvo), zatim ujedinjena u jednu moćnu državu, a sve to kroz građanske sukobe. Osim toga, postojali su stalni osvajački ratovi. U pozadini ovih događaja, moć faraona je samo jačala, a klasna nejednakost rezultirala je robovlasničkim sustavom.

Stanovništvo zemlje - afričko-hamitski Libijci, Nubijci i Semiti - dolazi iz Afrike. Svi su ti narodi za život birali teritorij u dolini donjeg Nila - to je bila prirodna granica naselja, što je osiguravalo izolaciju i, donekle, sigurnost.

Bogato ne samo plodnom zemljom, već i mineralima, područje je u potpunosti opskrbljivalo ljude. Prvi nastaju u trenutku kada postoji potreba za reguliranjem poplava Nila izgradnjom objekata za navodnjavanje. Društvo se dijeli na one koji usmjeravaju posao i one koji ga izvode.

Obrazovanje i razvoj države

Dakle, oko 5.st. PRIJE KRISTA e. počinje postojati država Stari Egipat. Sastoji se od nekoliko noma (kako su se zvala primitivna naselja u zemlji), a do 4.st. PRIJE KRISTA e. od njih nastaju dva kraljevstva – Gornje i Donje. Njihovo ujedinjenje povezano je s krvoprolićem.Sve se događa u razdoblju ranog kraljevstva. Drevno kraljevstvo bilo je čisto centralizirano razdoblje postojanja zemlje. Nakon toga, Egipat se ponovno raspada na nome, a svaki od njih tvrdi da je neovisan. Opet počinju ratovi

Ujediniti zemlju bilo je moguće tek za vrijeme Srednjeg kraljevstva. Grad Teba postao je centar. Na kraju - opet kolaps, ratovi i ujedinjenje u najjače carstvo, polažući pravo na dominaciju u antičkom Istočnom svijetu (razdoblje Novog Kraljevstva). Ovo je vrijeme agresivnih ratnika. Nakon - opet propadanja, iz kojeg stari Egipat više nije izlazio - osvojili su ga Perzijanci, zatim A. Makedonci. Njezino izolirano postojanje prestaje: sada je nekada moćna civilizacija pravedna

Politički sustav

Kakvo je bilo stanje starog Egipta? Društvena struktura uvijek proizlazi iz političke strukture. Treba reći da je u vremenima i centralizacije i razjedinjenosti uvijek postojala podjela zemlje na dva okruga – sjeverni i južni. Tamo su vladali faraonovi namjesnici. I sam je svoju upravnu vlast osigurao titulom na kojoj je pisalo: "Gospodar dviju zemalja".

Država je uvijek bila strogo centralizirana, dok su razdoblja nejedinstva u vremenu bila beznačajna. Na temelju bezuvjetne moći faraona nastaje opsežan birokratski aparat, također centraliziran. Nakon faraona, vodeća uloga u upravljanju državom dodijeljena je kraljevskom dvoru, gdje je glavni bio vezir. Upravo su on i faraon bili podređeni šefovima odjela, koji su imali veliko osoblje malih i velikih službenika.

Vladali su lokalni nomarsi. Imali su bezuvjetnu moć, ali isključivo u svom predmetu. Nomarsi su također imali lokalnu birokraciju pod svojom kontrolom. Na najnižoj razini u ovom sustavu bila su vijeća zajednica na čelu s izabranim poglavarom. Oni su bili odgovorni za sudske i upravne poslove, kao i za gospodarske djelatnosti.

Razvoj odnosa s javnošću

Razmotrite kako se društvena struktura društva starog Egipta razvijala kroz njegovu povijest. U početku se mlada država sastojala od raštrkanih gradova-država, od kojih je svaka živjela prema svojim zakonima i imala svog vladara.

Država iz razdoblja ranog kraljevstva bila je svojevrsna plemenska zajednica. Stanovništvo zemlje činili su slobodni seljaci udruženi u zajednice. Zemljište za obradu dodijelile su im vlasti. Dio prihoda od poljoprivrednih proizvoda morao se isplatiti državi.

U razdoblju Starog kraljevstva došlo je do raskola u društvu, podijelivši ga na robove i robovlasnike. Struktura društva starog Egipta postaje heterogena: sve je određeno društvenim i imovinskim odnosima. Nakon faraona u prvi plan dolaze svećenici. Svojim statusom i autoritetom za ljude faraon je obdaren neograničenom moći, izjednačen s božanstvom.

Dobu Srednjeg kraljevstva karakterizira ne samo veliki rast robovlasničkog sustava (sada se robovi također koriste u pomoćnim farmama). Društvenu strukturu starog Egipta ovog razdoblja karakterizira činjenica da se društvo sve više raslojava. Dakle, postoje nedže, mali vlasnici. Oni, kao i pisari, zemljoradnici i trgovci, žive u izobilju, ali seljaci i drugi niži slojevi jedva nalaze sredstva za život.

Osvajački ratovi tijekom razdoblja Novog kraljevstva prvenstveno utječu na povećanje klase robova. Sva zemljišta su konačno dodijeljena državi i hramovima. Stoga zemljoposjednici nestaju kao klasa. Štoviše, nitko ne smije raditi na svećeničkoj zemlji, to se daje krivcima iz vlastitog staleža. Svećeništvo je sada zatvorena klasa u koju se može ući samo po rodbinskom principu.

Opće karakteristike staroegipatskog društva

Dakle, napravimo preliminarne zaključke o tome kakav je bio stari Egipat. Njegova društvena struktura imala je sljedeće značajke:

Na čelu je bio faraon, koji je bio štovan kao božanstvo.
Oblik vladavine je despotizam, a za Egipat je karakteristično postavljanje kraljeve službe u vjerski kult.
Svećenici su imali posebnu ulogu.
Temelj društva je seoska zajednica na koju su se oslanjale lokalne vlasti.
jasna klasna podjela.
Društvena struktura starog Egipta u hijerarhijskom redu od najviših do najnižih slojeva prikazana je na sljedeći način: faraon - svećenici i dvorski plemići - ratnici - seljaci i zanatlije - robovi. Štoviše, potonji su bili potpuno isključeni iz javnog života, jer se nisu smatrali ljudima, već su se nazivali “živim dobrima”. O tome ćemo malo kasnije.
Birokracija je bila brojna, ali slabo podijeljena prema dužnostima. Jedna osoba mogla je biti odgovorna za administrativne poslove, te za gospodarske, pa čak i za obavljanje određenih vjerskih obreda.

Moć faraona

Razgovarajmo sada zasebno o svakoj društvenoj skupini. Starim Egiptom, čija se društvena struktura temeljila na despotizmu, vladao je faraon. Kult ga je pozicionirao kao ravnog bogovima. U skladu s tim, svećenstvo je razvilo poseban ritual za štovanje boga-kralja. Da, i imena faraona odražavaju božansko podrijetlo. Na primjer, Amenhotep - "Amon umiren", Thutmose - "rođen od boga Thotha". Stari Egipćani vjerovali su da usjevi, prosperitet, odsutnost ratova ovise o bogu-faraonu.

Kralj je bio glavni vlasnik egipatskih zemalja, koje je mogao dati ili oduzeti. Sudska vlast bila je koncentrirana u njegovim rukama, imenovao je vrhovne dužnosnike.

Vlast je naslijeđivala primogeniture, jer je faraon, osim prve supruge, u pravilu s njim krvnog srodstva (često je bilo brakova čak i sa sestrama) imao i druge žene i konkubine. Ovdje su svi bili ravnopravni. Ali što je s vremenima nemira, kada je jedna dinastija naslijedila drugu? I tu su svećenici našli “opravdanje”. Prema vjerovanjima Egipćana, jedan odnos unutar božanske obitelji nije dovoljan, potrebno je i da se božanstvo useli u kralja. Tako je došlo do promjene vladajućih klanova. Štoviše, "ulazak Boga" mogao se izvršiti ne samo u nasljedniku, već iu sestri, ženi i drugima.

Svećenici

Značajke društvene strukture starog Egipta takve su da faraon, uz svu svoju despotsku moć, nije mogao vladati sam. Oslanjao se prvenstveno na svećenike, kao i na plemićke dužnosnike.

Prvi su zakonodavci normi ponašanja i životnih smjernica. Budući da je funkcija komunikacije između društva i bogova pripadala svećenicima, čak ih i faraoni slušaju. Nije bilo tako lako dobiti čin svećenika: trebalo je dugo i vrijedno učiti. Od četvrte godine akumulirano znanje počelo se prenositi na buduće naraštaje.

Institucija služenja bogovima bila je visoko razvijena: hramske sluge i oni koji rade na svjetovnom polju, čuvari tajni i rukopisa, vidioci - tumači svih vrsta znakova, pa čak i astronomi.

Jednom riječju, svećenici su igrali vrlo važnu ulogu u životu staroegipatskog društva. Njihovo znanje o ritualima, volji bogova, medicini, pa čak i o poljoprivredi i stočarstvu, koje se prenosilo s koljena na koljeno, smatralo se svetim, skrivenim od običnih ljudi. Sve do danas egiptolozi nastavljaju otkrivati ono što je svećenstvo znalo.

Aristokracija

Društvena struktura društva civilizacije starog Egipta, njegov vrh, nije bila ograničena na svećenstvo. Faraon se također oslanjao na svoje dvorske plemiće. Bila je to aristokracija, oni koji su zapravo kontrolirali sve sfere života zemlje.

Glavni među njima bio je vezir, ili jati. Ovaj čovjek je bio faraonova desna ruka. U pravilu je biran iz vladajuće dinastije. Bilo je slučajeva kada je mjesto vezira zauzeo pripadnik aristokracije, koji nije povezan s faraonom - to se događalo u razdobljima slabljenja cjelovitosti zemlje, takozvanim prijelaznim.

Dakle, koje su funkcije dodijeljene jatiji? Zapravo, cijeli je stari Egipat bio u njegovim rukama. Društvena struktura izgrađena je na način da su mu se javljali svi plemići zaduženi za razne djelatnosti. Uz to je vezir uputio:

financijski odjeli.
Javni radovi (na primjer, objekti za navodnjavanje).
Kontrolirao je život glavnog grada i vršio nadzor u njemu.
Odgovoran za vojsku.
Na čelu pravosuđa.

Ostatak aristokracije bio je podređen jatiji i faraonu. To su bili bogati ljudi koji su gradili svoje grobnice i živjeli u luksuznim kućama.

službenost

Pisari zaslužuju posebnu pažnju. Pripadali su najvišoj aristokraciji i uživali opće poštovanje. Stari Egipat su naseljavali uglavnom nepismeni ljudi. Društvena struktura društva tako je omogućila pisarima da imaju svoju nišu.

Ti zaposlenici nisu samo zapisivali njegove dekrete za faraona, već su znali izračunati razinu vode u Nilu, procjenjivati posljedice u slučaju poplava i poznavali rezerve u akumulacijama. Bili su važni u poljoprivredi i stočarstvu. Uostalom, samo pismen čovjek može procijeniti, nakon poplave Nila, kakav će urod biti, i izračunati broj stoke ili proizvedenog vina. Pisari su bili odgovorni za ubiranje poreza.

Zamoljeni su za pomoć kako bi sastavili pismo (uključujući i osobno), zapisali obrednu molitvu.

Što je bila birokracija kao društvena struktura starog Egipta? Ukratko, možemo reći ovo: bili su podijeljeni po rangu. Svaki je nom bio zadužen za određenu osobu, koja je zauzvrat bila podređena drugima odgovornima za određena područja gospodarstva.

Vojska

Moćni savez faraona, plemića i svećenika mogao se ojačati samo vojnom silom. Ovako se rađa vojska.

Mjesto ratnika u staroegipatskom društvu bilo je vrlo časno: imali su svoje kuće, imanje i zemlje. Jedina stvar nad kojom nisu imali kontrolu bio je vlastiti život. Uostalom, prema odluci faraona, podržanog od svećenika, rat bi mogao izbiti svakog trenutka.

Vrijedi napomenuti da je vojska u bitku ušla dragovoljno. Uostalom, kao rezultat osvajačkih ratova ljudi su stekli svoju imovinu.

Vojska je također korištena za rješavanje unutarnjih međusobnih sukoba.

Na vrhuncu razvoja staroegipatske civilizacije, vojska je brojala 100 tisuća ljudi, bila je najjača na svijetu.

Seljaci i zanatlije

Najbrojniji društveni sloj starog Egipta bili su seljaci. Oni su hranili gore opisane razrede i osiguravali im udobno postojanje. Sami seljaci nisu se mogli pohvaliti ugodnim postojanjem. Dapače, naprotiv: zemlja koju su obrađivali nije bila njihovo vlasništvo, odnosno većina usjeva i stoke oduzeta je seljacima. Prosjaci, gladni, često su korišteni za javne radove.

Potpuno isti život bio je s zanatlijama starog Egipta. Radionice u kojima su izrađivali proizvode nisu pripadale njima. A vlasnik-plemić je gotovo sve proizvode uzimao u najam i zatim ih preprodavao po previsokim cijenama uz pomoć poznatih trgovaca i trgovaca.

Robovi

Ali najnezavidniji položaj bio je, naravno, među robovima. Egipat nije jedini koji ima robovlasnički sustav. To je bila uobičajena društvena struktura za ono vrijeme.

Robovi se nisu smatrali ljudima, oni su bili "živa roba" koja se prodavala, kupovala i hvatala kao trofej. Sudbina svakog roba bila je u rukama robovlasnika: mogao je biti ubijen, osakaćen. Štoviše, kršenje zakona bilo je ubojstvo tuđeg roba (ovo je "oštećenje" imovine).

Vjenčanja među robovima pravno nisu značila ništa: muž i žena su se lako mogli razdvojiti, na primjer, preprodati različitim vlasnicima.

Naravno, u zemlji su izbili ustanci robova. Dakle, "zahvaljujući" jednom od njih, zemlju, oslabljenu suzbijanjem pobune, lako su dobili arapski nomadi.

Društveni uzroci propadanja civilizacije

Nakon analize svih posjeda starog Egipta, možemo donijeti nedvosmislen zaključak: između njih nije bilo jedinstva, nego, naprotiv, bilo je žestokog neprijateljstva i mržnje. Štoviše, sukob nije bio ograničen na liniju "robovi, seljaci - znati". Obogativši se, aristokracija želi moć i počinje političke igre protiv faraona. To je uvijek slučaj u društvenim sustavima s tlačiteljima i potlačenima. Rezultat nesavršenosti društvene strukture bio je pad civilizacije starog Egipta.

3. Značajke moći faraona

Istina, ne može se reći da je tijekom postojanja Drevnog Egipta, moć faraona stalno bila nepodijeljena. Razdoblja opadanja i prosperiteta također su bila karakteristična za njegov utjecaj. Na primjer, pred kraj Starog kraljevstva važnost kralja počela je slabiti. Broj njegovih zemalja smanjio se od stalnih davanja i darova službenicima, riznicu je opustošila vojska vješala i slobodnjaka. Političku krizu zamijenila je ekonomska. Sličan se fenomen mogao primijetiti u nekim godinama Srednjeg kraljevstva. Tada su nomarsi nastojali dobiti u svoje ruke najveće moguće privilegije i moć, što je smanjilo ukupni autoritet faraona. Općenito, ekstremna sporost evolucije društvene strukture bila je osebujna značajka društvene strukture starog Egipta.

Doktrina zapovijedanja i subordinacije u starom Egiptu

Sustav vrhovne vlasti ne bi mogao biti održiv da se vladar nije okružio kohortom plemića, svojih najbližih suradnika. Kako bi zadržao i zajamčio njihovu lojalnost, faraon poklanja dio bogatstva, zemlju, delegira određene ovlasti, jačajući sustav vlasti. Ali u prisutnosti faraona, plemstvo se ipak moralo ponašati skromno i poniženo - nije im uvijek bilo dopušteno stajati uz kralja. U svakom slučaju, egipatska aristokracija bila je najvažnija karika u društvenoj hijerarhiji, podržavala je moć vrhovnog vladara i imala velika prava i ovlasti.

Na ravnoj razini s plemstvom su svećenici, koje su faraoni na sve moguće načine poticali u najvećoj mogućoj mjeri, s obzirom na utjecaj vjere na obične građane koji su štovali bogove u kultnim hramovima koje su vodili svećenici. Svećeništvo je dobilo značajne količine bogatstva i zemlje. Život svakog stanovnika starog Egipta bio je neraskidivo povezan s religijom, budući da su Egipćani vjerovali da su svećenici obdareni iznimnom sposobnošću komuniciranja s bogovima. Svećenici su na službenoj razini potvrdili božansko podrijetlo i status vladara. Koristeći se autoritetom svećenika, faraoni su mogli provoditi sve vrste nepopularnih javnih, poreznih i društvenih reformi, objašnjavajući to željom da se ispuni volja bogova. Tome se nijedan Egipćanin nije mogao suprotstaviti niti prigovoriti. Niži redovi - wabu - bili su podređeni visokom svećeniku hrama. Brinuli su se o hramu, obavljali obrede i davali darove bogovima: sve je bilo u skladu s rutinom i tradicijom. Astronomski svećenici promatrali su zvijezde i predviđali budućnost, čitatelji su recitirali molitve i sakralne tekstove, knjižničari su gledali papiruse i tablice.

Uspjeh vojnih pohoda nije mogao ne utjecati na društvenu strukturu staroegipatskog društva. U slučaju pobjede, glavni plijen ratnika nije bio samo zemlja, nakit, dragocjenosti, već, prije svega, ljudi. Ti ljudi, koje su Egipćani zarobili, pretvorili su se u robove. Bilo je to stotina tisuća ljudi. Svi su oni postali, u osnovi, robovi. Bili su prisiljeni raditi na zemlji: saditi, sijati, žeti, kopati. Netko je bio dobar majstor i pomogao je u radionici. Čuvali su i stoku, sudjelovali u izgradnji kuća, hramova, bilo kakvih organizacija i ustanova.

Također, veliki dio zarobljenika doveden je na kraljevski dvor, u dvorišta hramova. Doveli su ih na posjede plemića. Mali dio bio je podijeljen između ljudi prosječnog porijekla, a čak su i ratnici birali robove za sebe. Na kraljevskom dvoru obavljali su sve kućanske poslove: kopali su, sijali, sadili po zemljištima. U kući faraona: kuhali su hranu, čistili, radili neke građevinske radove. Ako je rob bio dobar zanatlija, onda se mogao baviti i zanatskim radom. U hramskim domaćinstvima također su pomagali i obavljali sve poslove sluge. A za vojnike koji su imali parcele, radili su na zemlji. Gospodari robova davali su im oskudnu hranu, odjeću i krov nad glavom.

Jedan od dokumenata kaže da su egipatski vojnici jako voljeli dijeliti zarobljeni plijen. Odmah su podijelili zemlju s robovima. Zajedno sa zarobljenicima doveli su raznu stoku: konje, krave, bikove, koze. Također i razno posuđe i luksuzni predmeti: stvari od zlata i srebra, sve vrste posuda, ogrlice i prstenje, brončani predmeti.

U stara vremena, nakon zauzimanja teritorija, Egipćani su im samo uzimali stoku, dragocjenosti i krali ljude, pretvarajući ih u robove. Ali to nije bio slučaj u Novom Kraljevstvu. Osim što su krali stoku, ljude poraženih država pretvarali u svoje robove, oduzimali sve zlato i druge dragocjenosti, sada su nametnuli i veliki godišnji danak na okupiranim područjima.

Danak se isplaćivao svake godine u isto vrijeme. Davali su stoku, robove, žito. Također, svaka zemlja koju su Egipćani osvojili bila je dužna poklanjati proizvode koje su sami proizvodili. Poklonili su i dio svog prirodnog bogatstva.

Iz Etiopije su donijeli zlato i kosti slonova. Razni metali iz Palestine i Sirije. Donijeli su i razne tkanine i boje različitih boja. Donijeli su drago kamenje. Iz Lizane je šuma, za gradnju brodova, bila posebno vrijedna cedar.

Ogroman broj robova, razne sirovine (metali) igrali su važnu ulogu u razvoju egipatskog gospodarstva. Ekonomija je višestruko porasla, zemlja je postala bogatija, ljudi su počeli bolje živjeti (autohtono stanovništvo, sami Egipćani). Ali unatoč ogromnom broju robova, sirovina, vrijednosti. Uglavnom su se davali ne običnim ljudima ili čak ratnicima, već bogatim plemićima, hramovima i faraonu. Ovo bogatstvo je bilo bezuspješno iskorišteno.

Razvoju egipatskog gospodarstva olakšala je ne samo ogromna količina materijalnih sredstava, velika količina rada, već i činjenica da su Egipćani poboljšali svoju tehničku bazu. Poboljšana tehnologija proizvodnje. Oruđa za rad u većim količinama počela su se izrađivati od bronce.

Na egipatskom tlu nije bilo naslaga kositra, rezerve kositra dopremane su iz Sirije, koja je bila podložna utjecaju Egipta. Od bronce se izrađivalo oruđe, oružje, koje je po svojim kvalitetama jedno od najboljih. Unaprijeđen je i proces proizvodnje metala. Izrađen je na drugačiji način: koristili su mjehove, koji su osiguravali snažan protok zraka. Zahvaljujući činjenici da su naučili lijevati metal, već su mogli izrađivati složene stvari. Na primjer, mogli bi napraviti velika vrata za hram. Mogli su napraviti i tanke proizvode. Sve je to omogućilo vrlo ekonomično korištenje metala.

Egipćani su također dobili neprozirno staklo od paste i ono je postalo neovisna industrija. Od ovog stakla bilo je moguće izrađivati posude, male zanate. Te su se stvari cijenile i unutar zemlje (kupovali su ih i siromašni i bogati na pijacama), i na vanjskom tržištu (te su rukotvorine iznosile iz zemlje na prodaju).

Poboljšana poljoprivredna tehnologija. Vrlo zgodan plug sa strmim ručkama postao je raširen, postojale su posebne rupe za ruke. Napravljeni su ogromni čekići koji su bili obješeni na dugačke štapove; njima je bilo zgodno razbijati grudve zemlje.

Poznato je da je u Egiptu često bila suša, a tek nakon poplava i povratka Nila na svoje obale, vlaga je ostala i bila. Ali ne svugdje. Stoga je bilo potrebno izraditi konstrukcije uz pomoć kojih se vršilo zalijevanje polja i povrtnjaka.

Još jedna prednost osvajanja bila je ta što su Egipćani naučili uzgajati nove vrste biljaka, nove pasmine stoke. Konjogojstvo je postalo posebna grana stočarstva. Budući da je to bilo potrebno za egipatska kola.

Faraoni su imali ogroman broj robova, stoke, metala. Vodili su politiku koja je pridonijela oživljavanju gospodarskog života, procvatu poljoprivrede.

Povećao se broj zasijanih površina i kvaliteta njihove obrade. Poplave Nila su se stalno pratile, mjerila se razina vode u rijeci prije i nakon njenog izlivanja. Popravljeni su kanali, počeli su se graditi objekti za navodnjavanje.

Faraoni 19. dinastije počeli su provoditi velike radove na rekultivaciji Delte, isušivanju močvara, spuštanju viška vode. Posljedično, u doba Novog kraljevstva, gospodarstvo je omogućilo dobivanje mnogo više proizvoda i u poljoprivredi i u zanatskoj radionici nego u prijašnja vremena.

Zemlja je sada već imala velike rezerve materijalnih resursa i gospodarski potencijal. Uz pomoć tih bogatstava, faraoni su mogli opskrbljivati vojsku i podizati gospodarstvo i aktivno voditi vanjsku ekonomiju. Izgrađene su i razne palače i hramovi.

Stvorene su materijalne prilike za daljnji razvoj egipatske kulture.

Društvo starog Egipta bilo je podijeljeno u tri klase: klasa gospodara - oni koji su posjedovali robove, kuće, radionice, imanja, bogatstvo; mali proizvođači - poljoprivrednici i obrtnici, hranu su dobivali vlastitim radom; robovi - ljudi koji su danonoćno radili za svog gospodara: čistili, kuhali hranu, tjerali stoku, čuvali stoku, radili na zemljištu koje je pripadalo vlasniku, sudjelovali u izgradnji hrama, palača.

Ali čak i tijekom razdoblja Novog kraljevstva, s toliko promjena u ekonomiji i politici, sigurno je bilo promjena unutar svake klase. Neki slojevi su postali jači, drugi su postali slabiji. Pojavili su se novi razredi. Ostali razredi su izgubili vrijednost. Robovlasnički odnosi postali su važna promjena u ovoj strukturi i svakim su danom jačali. Broj robova se povećao zbog činjenice da su faraoni sa svojom vojskom zauzeli sve više novih zemalja. Zarobljenike, stanovnike ovih država pretvarali su u robove.

Tijekom razdoblja Novog kraljevstva pojavio se sloj robovlasnika, koji su posjedovali 2-7 robova. Robove su mogli kupiti bogati farmeri koji su imali zemlju. Kupili su robove da rade na njihovoj zemlji.

Ozbiljne promjene dogodile su se i među vladajućom klasom. Javljaju se srednji slojevi stanovništva, tzv. mali i srednji robovlasnici. Zauzeli su najniže i srednje mjesto u Egiptu. Od vladara su dobili zemlju i robove.

Izdanje: Povijest države i prava stranih zemalja. Ispit sutra

Pitanje 1. Pojava starog Egipta

Država Drevni Egipat nastala je u sjeveroistočnoj Africi, u delti rijeke Nil. Prosperitet Egipta ovisio je o godišnjim poplavama Velike rijeke. Najstariji objekti za navodnjavanje u povijesti izgrađeni su na teritoriju egipatske države; prvi put je za rad na njima korišten robovski rad. U vrijeme rođenja i povijesnog razvoja države, prirodne granice Egipta bile su pustinje, koje su štitile zemlju od nasrtaja i napada nomadskih plemena i služile su stvaranju monoetničkog stanovništva - starih Egipćana.

U prvoj polovici IV tisućljeća pr. e. u egipatskom društvu počinje proces društvene diferencijacije.

Do druge polovice IV tisućljeća pr. e. nastaju prve državne tvorevine – nomi. Nomi su se koncentrirali oko hramova ruralnih zajednica kako bi zajednički obavljali navodnjavanje i nazivali su se hramskim farmama.

Povijesna situacija i zemljopisni položaj noma pridonijeli su njihovom brzom ujedinjenju pod okriljem jačeg noma na čelu s nomarhom. Tako se u Gornjem Egiptu pojavila nova politička institucija autokratskog monarha, priznata od strane ostalih noma. Do kraja IV tisućljeća pr. e. Kraljevi Gornjeg Egipta osvojili su cijeli Egipat.

Povijest starog Egipta podijeljena je u četiri razdoblja:

Rano kraljevstvo (od 3100. do 2800. pr. Kr.). Inače se ovo razdoblje naziva erom vladavine prve tri dinastije egipatskih faraona;
Staro ili staro kraljevstvo (oko 2800-2250 pr. Kr.). Obuhvaća vladavinu III i IV dinastije;
Srednje kraljevstvo (oko 2250.-1700. pr. Kr.) - doba vladavine XI-XII dinastija egipatskih faraona;
Novo kraljevstvo (oko 1575.-1087. pr. Kr.) - vrijeme vladavine faraona XVIII-XX dinastija.

U razdobljima između Starog, Srednjeg i Novog kraljevstva dolazi do postupnog opadanja gospodarskog i političkog života Egipta.

Egipat Novog Kraljevstva - prvo svjetsko carstvo. Bila je to ogromna država nastala kao rezultat osvajanja susjednih teritorija. Nakon vojnih pohoda, Nubija, Libija, Palestina, Sirija i druga bogata područja ušle su u sastav egipatske države.

Do kraja ere Novog kraljevstva Egipat je u opadanju zbog osiromašenja političke i ekonomske moći vladajuće dinastije. Konglomerat nomova postaje plijen osvajača. Prvi koji su osvojili njezino područje bili su Perzijanci, a zatim Rimljani. Kao rezultat vojnih pothvata rimskih trupa, Egipat je 30. pr. e. uklopljen u Rimsko Carstvo.

Pitanje 2. Društvena struktura starog Egipta

Dominantni sektor gospodarstva staroegipatske države oduvijek je bila ekonomija državnog hrama – robovi su pripadali državi.

Ako su druge drevne države Istoka karakterizirale razlike u pravnom statusu pojedinih segmenata stanovništva, onda su u Egiptu granice tih razlika izbrisane ili jednostavno nisu postojale. Dokaz tome je terminologija koja označava određene skupine stanovništva. Dakle, pojam "meret", koji označava pučanin, nije imao izražen pravni sadržaj. Također, koncept “kraljevog sluge”, koji je bio poluslobodan, ovisni radnik, nije imao pravni sadržaj.

Glavna društvena i ekonomska jedinica društva ranog starog Egipta bila je ruralna zajednica, koju su činili slobodni ljudi. Intenzivnim razvojem poljoprivredne proizvodnje dolazi do unutarnjeg društvenog i imovinskog raslojavanja zajednice. To je zbog povećanja ukupne mase viškova proizvoda koji prisvaja komunalna elita, u čijim su rukama koncentrirane vodeće funkcije za stvaranje, održavanje i širenje mreže objekata za navodnjavanje.

Do kraja IV tisućljeća pr. e., u razdoblju intenzivne socijalne diferencijacije društva formira se dominantni društveni sloj koji se sve više odvaja od većine slobodnih članova zajednice - seljaka.

Tijekom razdoblja stvaranja jedinstvene države, zajednica gubi svoju ekonomsku neovisnost i dolazi pod kontrolu dužnosnika središnjeg aparata. Zemljišni fond, upravljanje sustavom navodnjavanja, hramsko gospodarstvo - sve to postaje vlasništvo i upravljanje glavne osobe države - faraona. Međutim, zajednica ne nestaje u potpunosti, već se postupno pretvara u stalna seoska naselja.

Za rad na farmama faraona, svjetovnog i duhovnog plemstva bile su uključene različite kategorije ovisnih prisilnih radnika: obespravljeni robovi-ratni zarobljenici, njihovi vlastiti suplemenici, svedeni u ropsku državu, i "sluge kralja". Za razliku od drugih robova, "kraljeve sluge" posjedovale su malo osobne imovine i dobivale su oskudnu hranu iz kraljevskih skladišta. Taj se oblik zvao "kućno ropstvo".

U 17. stoljeću PRIJE KRISTA e. počinje razdoblje nemira i rascjepkanosti, nakon čega se Egipat ujedinjuje pod vlašću tebanskih noma na teritoriju Srednjeg kraljevstva. Ovo razdoblje obilježili su uspješni osvajački pohodi, aktivan razvoj trgovine, rast gradova, širenje i intenziviranje poljoprivredne proizvodnje. Klasa svećenika je ojačala svoj položaj i kroz povijest Egipta predstavljala opasnost za faraona kao najjačeg konkurenta za stvarnu vlast u državi. Za razliku od svjetovnih vladara, klasa svećenika praktički nije poznavala unutarnje rascjepe. Svećenici su bili čuvari tajnog znanja, pa je tajna borba između faraona, njegove pratnje i moćne korporacije svećenika bila iznimno okrutna i sofisticirana.

Među svjetovnim plemstvom, koje je posjedovalo zemlje dodijeljene za službu faraonu, i nasljedne zemlje, počela je ogromna želja prenijeti svoje posjede iz kategorije darovanih u kategoriju nasljedne imovine.

Tijekom razdoblja Srednjeg kraljevstva pojavljuje se novi sloj radnika koji se u potpunosti sastoji od službenika bez titule. Ovaj sloj je formiran od ljudi koji su bili naviknuti na poslušnost i nisu se pretvarali da čine velike stvari. Zahvaljujući neimenovanoj birokraciji oko faraona se stvorila “zaštitna barijera” koja mu je dala priliku da zadrži svoje političke pozicije.

Od "kraljevih slugu" izdvaja se nova društvena skupina - "nejes" (mali), od kojih se izdvaja i posebna skupina - "jaki nejesi". Ovo raslojavanje je povezano s razvojem privatnog zemljoposjedništva, robno-novčanih odnosa, te s širenjem domaćeg i inozemnog tržišta. U XVI-XV stoljeću. PRIJE KRISTA e. postoji nešto kao "trgovac". U starom Egiptu nije postojala razmjena novca, već je razvijena samo robna razmjena. Međutim, iz razdoblja XVI-XV stoljeća. PRIJE KRISTA e. primjenjuju se zamjena i prodaja robe za srebro koje postaje novčani ekvivalent.

Razvoj gospodarstva omogućio je novoj skupini - Nejes i obrtnici - da značajno povećaju svoj status prodajom proizvoda na tržištu. Tako se barter razmjena postupno zamjenjuje robno-novčanim odnosima.

Počinje postupno zamagljivanje klasnih granica u staroegipatskom društvu, u kojem glavnu ulogu za zauzimanje položaja i stjecanje utjecajnog društvenog statusa bilo kojeg člana društva igra ne samo podrijetlo, već i materijalno blagostanje.

Kraj razdoblja Srednjeg kraljevstva obilježen je organiziranim ustankom velikih razmjera, koji je doveo do 80-godišnjeg razdoblja međusobnih ratova i višegodišnje borbe razjedinjenih snaga s osvajačima Hiksa.

Pobjeda nad osvajačima i formiranje Novog kraljevstva povezuju se s imenom tebanskog kralja Ahmosea, čije su trupe pobijedile i protjerale plemena Hiksa s teritorija države. Ponovno stvorena država postala je prvo veliko carstvo antičkog svijeta. Pojavljuje se nova kategorija egipatskog društva, nazvana "nemhu"

Pravni status "nemhu" mogao bi varirati od nižeg do višeg. U ovu kategoriju spadali su poljoprivrednici, zanatlije, ratnici, sitni službenici. Vrijeme Novog kraljevstva karakterizira proces rasta imperijala, podložan strogoj hijerarhiji rangova administrativnog aparata.

Egipat se, uz određene rezerve, može nazvati "kolijevkom" institucije istočnjačkog despotizma, koji je postojao stoljećima u raznim istočnim državama u različitim razdobljima. Bit ove institucije je apsolutna apsorpcija stanja društva i svih njegovih struktura, potpuna ovisnost o vladajućoj moći i stroga hijerarhija društvene strukture.

Pitanje 3. Politički sustav starog Egipta

Tijekom razdoblja Novog kraljevstva dogodile su se promjene u političkom sustavu Egipta. Stvara se složen i razgranat aparat državne uprave. Država postaje strogo centralizirana.

Zemlja je podijeljena na dva velika okruga - sjevernu i južnu, od kojih je glava svakog bio poseban guverner faraona.

Međutim, institucija moći faraona razvila se u Egiptu tijekom razdoblja ujedinjenja Gornjeg i Donjeg Egipta pod vlašću faraona Mina (Menesa) u 4. tisućljeću pr. e., koji je uspio pokoriti sve nome Gornjeg Egipta i postaviti temelje budućem gradu Memphisu, najvećem gradu u Egiptu.

Ljudi su faraona oduvijek smatrali sinom Božjim na zemlji i uvijek su njegovoj moći pridavali sveti karakter. Veliku ulogu u ovakvom odnosu stanovništva prema faraonu odigrao je sustav vjerskih i etičkih vrijednosti. Vjerska institucija bila je neraskidivo povezana s institucijom vlasti.

Religija je bila sveobuhvatna. Faraon je bio glava kulta i smatran je posrednikom između zemlje i neba. Po njegovoj zapovijedi svećenici su obavljali svoje dužnosti, odnosno, osim što je sva državna i vojna vlast pripadala faraonu, on je formalno bio i poglavar vjerske vlasti. Faraon je bio "sin Božji" za obične smrtnike, ali ne i za svećenstvo.

Ujedinjenje Egipta krajem 4. tisućljeća pr. e. pod vodstvom jednog kralja, ubrzala je stvaranje institucije bogoštovlja, o čemu govore ne samo ritualni kanoni i rituali, već i izgradnja monumentalnih građevina-grobnica - grobnica faraona, na grobnim mjestima faraoni. Faraon se smatrao vrhovnim vlasnikom zemlje, koju je dodijelio svojim dužnosnicima i upraviteljima, hramovima i osobno svećenicima.

Faraonov brak bio je unaprijed određen drevnim vjerskim običajem, prema kojem je okrunjeni nositelj imao pravo oženiti se samo svojim krvnim sestrama. Jedini punopravni nasljednici faraona bila su djeca rođena od glavne egipatske žene.

Uz sav raspon ovlasti faraona, uspješno postizanje političke stabilnosti u egipatskoj državi ovisilo je o tome koliko je vješto mogao balansirati između dobrobiti vladajuće klase društva i vlastitih interesa. Faraon je bio dužan pridržavati se kodeksa zvanog "maat".

Nakon ujedinjenja Egipta pod okriljem faraona Menesa i stvaranja centralizirane države, počinje rast birokratskog aparata, povećava se uloga dužnosnika i faraonskih guvernera u sustavu državne uprave. Upravni aparat nove centralizirane države na regionalnoj razini bio je organiziran prema starim tradicionalnim nomima, a predstavljali su ga nomarsi, plemići i kraljevski dužnosnici različitih rangova.

U doba Novog kraljevstva paralelno se počela afirmirati imperijalna moć jedinstvenog središta za cijeli teritorij države, utemeljena na vojnoj snazi i moći birokratskog aparata.

Cijeli staroegipatski sustav vlasti bio je podvrgnut strogoj hijerarhiji. Glavni faraonov pomoćnik bio je jati - glavni svećenik grada, koji je bio zadužen za kraljevski dvor i kućanstvo. S vremenom su se ovlasti jatije znatno proširile i on je postao glavni upravitelj svih državnih poslova. Ovaj položaj bio je dodijeljen jednom od najbližih faraonovih rođaka ili najtituliranijem dostojanstveniku-plemiću.

Sačuvani su podaci o vezirskim dužnostima: izdavati zakone, promicati ih u činove, postavljati granične znakove, upravljati sudom, obnašati najviše policijske funkcije. Osim toga, vezir je bio i predsjedavajući šest sudskih vijeća.

Drugi glavni državni dostojanstvenik bio je glavni blagajnik, koji je upravljao svom materijalnom pokretnom i nepokretnom imovinom, nadzirao poštivanje svih gospodarskih odredbi faraona i kontrolirao naplatu poreza.

Sljedeći po statusu i činu bili su "šef posla" i dostojanstvenik zadužen za "kuću oružja". Položaj prvog uključivao je nadzor nad navodnjavanjem i sustavima za navodnjavanje. Dužnosti upravitelja "kuće oružja" uključivale su regrutiranje i opskrbu faraonove vojske. Osim toga, bio je odgovoran za izgradnju svih vrsta obrambenih građevina i tvrđava.

Da bi se upoznali sa stanjem na terenu, glavni državni dužnosnici održavali su godišnje ili mjesečne preglede - obilaske regija i popise stanovništva.

Sva vlast u egipatskim provincijama bila je koncentrirana u rukama nomarha. Još u doba Starog kraljevstva nom je bila mala seoska zajednica i seoska naselja, na čijem su čelu bili općinske starješine i vijeća - jajati. Formiranjem jedinstvene države, poglavari noma zapravo su izgubili svoju neovisnost. Nomarhe je sada postavljao sam faraon ili glavni državni upravitelji.

Posebna uloga u upravnom aparatu bila je dodijeljena pisarima. Od njih se zahtijevalo posebno precizno i besprijekorno poznavanje egipatskog uredskog rada. Vršili su redovite popise stanovništva i dva puta godišnje sastavljali popis faraonova zemljišnog fonda.

Uz agresivne pohode Novog kraljevstva i pojavu konjice i ratnih kola u vojsci, u vojsci faraona odvijaju se procesi preobrazbe. Ako su u razdoblju Starog i Srednjeg kraljevstva trupe regrutirali i kontrolirali nomarhi i jati, tada se u doba Novog kraljevstva počinje stvarati moćna centralizirana i borbeno spremna regularna vojska, koju u potpunosti podržavaju kraljevski dvor i faraon. Glavni kontingent vojne snage regrutirao se od poljoprivrednika, malog i srednjeg stanovništva. Prakticirano je i novačenje plaćenika koji su u službu ušli sa susjednih okupiranih područja. Postupno, egipatska vojska prelazi u potpunosti na profesionalnu osnovu.

Kaznene funkcije u državi u početku su bile dodijeljene vojsci, ali do početka Novog kraljevstva stvoren je poseban upravni aparat koji je stavljen na čelo stvorenih policijskih odreda.

U državnoj strukturi Egipta nije postojala jasna razlika između sudstva i administrativnog aparata vlasti. U doba Starog kraljevstva, sudac na pola radnog vremena bio je službenik određenog upravnog odjela. U eri Srednjeg i Novog kraljevstva, sudske funkcije prešle su u ruke kraljevskih sudaca. Ovlasti sudaca bile su dodijeljene nomarhima. Međutim, faraon je i dalje ostao glavni sudac, a jatija, koji je bio podređen “poglavniku šest velikih kuća”, koji je bio spona između vrhovnog suca i nižih pravosudnih tijela, bio je zadužen za poslove glavno vodstvo sudskog postupka u zemlji.

Od vremena reformskih aktivnosti Tutmozisa I. i Tutmozisa II., zemlja je ponovno podijeljena na dva dijela - sjeverni i južni, a sada je vrhovni sudski odbor, koji se sastojao od trideset sudaca, bio podređen jatiji.

Postavši snažna vojna sila, Egipat je započeo aktivne vanjskopolitičke aktivnosti u odnosima s drugim državama Bliskog istoka: s mitanskim i hetitskim kraljevstvima, s kasitskim vladarima Babilonije. U početku, vanjskopolitička sfera nije imala jasno organiziran mehanizam funkcioniranja, stoga su u diplomatske odnose s drugim državama bili uključeni ljudi koji su poznavali sve evidencije i pravosudne zakone države. Birokratski aparat počinje dobivati ogroman značaj. Egipat postaje uzor u praksi unutarnje i vanjske politike.

Faraon je šef zakonodavne, izvršne i sudske vlasti.

Druga značajka egipatske pravosudne i pravne strukture društva bila je prisutnost posebnih institucija, odnosno zatvora, koje su kontrolirali "kraljevski ljudi"; potonje je pak kontrolirala "agencija za opskrbu ljudima".

U doba kasnog kraljevstva 525. pr. e. trupe perzijskog kralja Kambiza okončale su neovisnost Egipta, okrenuvši ga - do 404. pr. e. - u satrapiji Ahemenidskog carstva, a XXVII perzijska dinastija faraona uspjela je na prijestolje faraona tijekom ovog razdoblja. Oslobođenje od Perzijanaca dovelo je do pojave kratkotrajnih XXVIII-XXX egipatskih dinastija, ali osvajanje Egipta od strane Aleksandra Velikog 332. godine opet je dovelo do pada njegove neovisnosti.

Osvajanje je uvelike utjecalo na politički sustav Egipta, a nakon Aleksandrove smrti, Egipat postaje posjed Ptolomeja, njegovih nasljednika i slavnog vladara Egipta - Kleopatre. Počinje helenizacija zemlje, prodor u kulturu antičke Grčke, njezina sinteza s kulturom starog Egipta.

Državni aparat helenističkog Egipta karakterizirala je kombinacija tradicije faraonske uprave s grčko-makedonskim načelima. Cijela je zemlja bila podijeljena na nome, s izuzetkom Aleksandrije, koja je sada bila glavni grad Egipta. Sada na čelu nomova nisu bili nomarsi, već strateški dužnosnici. Nomi su se počeli dijeliti na toparhe, koji su se dijelili na manje cjeline - naselja, odnosno kome. Na čelu upravnog aparata uprave bio je ministar - dioiket, kojemu su bili podređeni dužnosnici-stratezi i upravitelji odbora.

Pravosudni sustav se reorganizira u skladu s normama grčkog prava, ali u područjima gdje su se Egipćani naselili, grčki zakon bio je inferioran u odnosu na staroegipatsko pravo.

Promjena situacije u doba Novog kraljevstva obilježena je formiranjem tržišta, unutarnjeg i vanjskog, te pojavom nejesa.

Razdoblje Novog kraljevstva obilježeno je vanjskopolitičkim razvojem zemlje, kada se zbog uspješnih ratova Egipat pretvorio u carstvo. Unutarnje političke reforme dovele su do preobrazbe provincija iz poluautonomnih hramskih središta u administrativne podjele carstva, čiji su vladari bili imenovani strogo odozgo i imali su ozbiljno ograničene službene dužnosti.

Faraoni su imali ogroman broj robova, stoke, metala. Vodili su politiku koja je pridonijela oživljavanju gospodarskog života, procvatu poljoprivrede.

Stvorene su materijalne prilike za daljnji razvoj egipatske kulture.

Društvo starog Egipta bilo je podijeljeno u tri klase: klasa gospodara, onih koji su posjedovali robove, kuće, radionice, imanja, bogatstvo; mali proizvođači - poljoprivrednici i obrtnici, hranu su dobivali vlastitim radom; robovi - ljudi koji su danonoćno radili za svog gospodara: čistili, kuhali hranu, tjerali stoku, čuvali stoku, radili na zemljištu koje je pripadalo vlasniku, sudjelovali u izgradnji hrama, palača.