Hadithi ya Taras Bulba jinsi alivyokuwa. Maelezo mafupi ya kuonekana kwa Taras Bulba

Moja ya wengi kazi maarufu Nikolai Vasilyevich Gogol - "Taras Bulba". Maelezo ya matukio yaliyotokea kwa zaidi ya karne mbili ni moja ya dhamira kuu za hadithi hii. Na zote zinaonyeshwa katika hatima ya mhusika mmoja.

Kuunda hadithi, kuonyesha matukio ya kihistoria

Katika kazi yake "Taras Bulba" Nikolai Vasilievich anagusa siku za nyuma za nchi, wakati mtu alijitenga. maisha ya kila siku na akawa na uwezo wa kufanya matendo ya kishujaa na ya kizalendo. Wakati Gogol aliandika hadithi hii, mara nyingi aligeukia vyanzo vingi vya kihistoria.

Hata hivyo, katikati ya simulizi ya hadithi "Taras Bulba" ni maelezo ya yoyote maalum tukio la kihistoria haipo. Mwandishi alijitolea kazi yake kwa enzi nzima wakati watu wa Kiukreni walipigania ukombozi wa kitaifa. Nilijaribu kufichua wahusika wao wa kishujaa, mtazamo wao kwa nchi yao ya asili.

Maelezo ya kuaminika ya matukio ya zama

Tunazungumza juu ya matukio yanayohusiana na mapambano ya Ukraine dhidi ya wavamizi wa Kilithuania na Kipolishi, lini mhusika mkuu Taras Bulba, ambaye maelezo ya tabia yake yanavutia sana, pamoja na Cossacks zingine ziliunda na kuanza mapambano yao dhidi ya waungwana.

Nikolai Vasilyevich haingii njia za kulainisha au kupamba matukio ya enzi hiyo. Badala yake, yeye huweka tena picha za zamani zinazohusiana na vita kwa uwazi na kwa uwazi. Gogol alichagua wakati katika maisha ya watu wa Kiukreni wakati roho yao ya uzalendo ilikuwa kwenye kilele cha kuongezeka kwake. Na ni ushujaa huu ambao mwandishi aliweza kuunasa katika kazi yake.

Mhusika mkuu wa hadithi na sifa zake kuu

Ili kufikiria kwa uwazi mhusika mkuu, unahitaji kuzama katika maelezo, kwanza kabisa, alikuwa mtu mgumu sana. Njia nzima ya maisha yake inazungumza juu yake. Kuanzia hali ya maisha(mapambo ya chumba, au tuseme, kutokuwepo) na kuishia na uhusiano na wapendwa - mke au watoto, pamoja na wandugu. Tahadhari maalum ni muhimu kuzingatia tabia ya mhusika huyu katika vita.

Taras ni kanali wa Cossack na uzoefu mkubwa wa mapigano. Na anaamini kuwa yeye ni sahihi kila wakati katika kila kitu. Mwenye hekima uzoefu wa maisha Anadai utiifu usio na masharti. Maisha yake yote yamejitolea kwa hatari na shida, Cossack imejaa kiu ya haki. Haikuundwa kwa ajili ya faraja ya familia, kipengele chake halisi ni Sich.

Uhusiano wa mhusika mkuu na wanawe

Taras Bulba, ambaye maelezo ya tabia yake yanategemea sana sifa dhabiti, wakati mwingine hata kali kupita kiasi, ni mtu ambaye hana hisia. Mahali pengine unaweza kuona jinsi alivyomwaga machozi, kuona utunzaji wa mke wake au kukumbuka miaka yake ya ujana na wandugu. Taras hutumiwa kuwa baba sio tu kwa wanawe wawili, lakini kwa Cossacks wote wanaomwamini. Hawa ndio anaowaamuru na ambao maisha yao yako mikononi mwake.

Watu walimwamini, na lazima awe kielelezo kwao. Kwa mtazamo wa kwanza, katika uhusiano na wana haiwezekani kugundua upendo wowote maalum na mapenzi, lakini kuna aina fulani ya huruma kali. Baba anatumai kuwa watoto wake watakuwa Cossacks wanaostahili na watetezi wa Bara. Usiaibishe jina lake.

Tofauti kuu kati ya wana wawili wa mhusika mkuu

Ni wapi mtu anaweza kuanza maelezo ya wana wa Taras Bulba? Labda kwa sababu ya tofauti zao. Mkubwa, Ostap, anawasilishwa na mwandishi kama mfano wa ujasiri. Yeye, kama Taras, anapenda nchi yake, watu na amejitolea kwa udugu wa Cossack. Muonekano wake ni wa kutisha na umejaa kubwa nguvu ya ndani. Yeye ni shujaa wa kweli ambaye lazima aendeleze kazi ngumu ya baba yake.

Andriy ni laini na mpole zaidi. Inaonyesha sifa za kijana mwenye hasira kali. Haielekei kuwaza na kufikiria juu ya matendo yake. Maisha yake ni ya hiari na chini ya ushawishi wa hisia, sio sababu. Hata katika vita, alifanya mambo ambayo Ostap, akiwa na tabia ya baridi, hangeweza kamwe kuthubutu kufanya.

Mtazamo wa mwandishi kwa hisia za dhati za Andriy

Nikolai Vasilyevich katika hadithi yake "Taras Bulba" anatofautisha maelezo ya Andriy na picha ya kaka yake mkubwa. Kwa kweli, alisisitiza ukweli wa upendo huu mpole, na wa kuvutia wa kijana huyo kwa msichana wa Kipolishi, lakini hakuficha ukweli kwamba Andriy hangeweza kupanda juu ya kiwango cha mtu wa kawaida.

Mwandishi alimhukumu kwa kumpuuza kijana huyo na baba yake na kaka yake, na vile vile kupenda Nchi ya Mama na watu wake, alisahau juu yao kwa sababu ya hisia za kibinafsi. Nikolai Vasilevich anasisitiza katika picha za ndugu utata wa wahusika wao. Kwa upande mmoja - Ostap, amejaa ujasiri na ujasiri, kwa upande mwingine - Andriy, alijishughulisha na ubinafsi wake.

Picha yake inapingana na tabia nzima ya watu, na kifo chake kilikuwa malipo ya lazima kwa usaliti wa matamanio ya kawaida. Maelezo ya wana wa Taras Bulba ana umuhimu mkubwa, kwa sababu hukuruhusu kufichua maana ya kitendo cha mhusika mkuu. Mauaji ya mwana.

Udhihirisho wa mhusika mgumu, au Kulipiza kisasi kwa usaliti

Maelezo ya hadithi "Taras Bulba" hayatakamilika bila kujadili tukio la mauaji ya mtoto wa mhusika mkuu. Kwa nini baba aliamua kufanya jambo baya hivyo? Sheria za Cossacks zilikuwa kali sana. Wizi na mauaji yaliadhibiwa vikali. Lo, na hakukuwa na swali, kwa sababu iliaminika kuwa kati ya Cossacks hakuwezi kuwa kama hiyo.

Andriy alipompenda bibi huyo, alisahau viapo vyote alivyokula. Kwa ajili ya upendo wake, kijana huyo alikuwa na uwezo wa chochote: kuua rafiki, kusaliti nchi yake. Taras anaelewa kuwa kati ya hisia ya wajibu kwa Nchi ya Baba na hisia mwenyewe mwanawe hufanya uchaguzi kwa ajili ya upendo. Anafanya kitendo ambacho hakiwezi kuitwa kiume. Na hapa hawezi kuhesabiwa haki. Na Andrew mwenyewe anaelewa hili. Anakufa mikononi mwa baba yake kimya kimya, akitamka tu jina la mpendwa wake kimya kimya.

Hasara nyingine ya Cossack mzee

Shida, kama unavyojua, haiji peke yako. Mwana wa pili wa Taras alitekwa. Maelezo ya Ostap kutoka "Taras Bulba" kutoka kurasa za kwanza za kazi hii hujazwa mara kwa mara na vipengele vya kishujaa zaidi. Anajumuisha enzi ile ile iliyoelezewa na Nikolai Vasilevich. Ostap alionyesha ujasiri wake sio tu kwenye vita - na akiwa utumwani hakupoteza heshima yake.

Cossack mchanga alipitia mateso mengi, lakini alihifadhi ujasiri na heshima yake. Hata katika uso wa kifo, anatafuta macho ya baba yake ili kuonyesha kwamba hakuwasaliti watu wake na nchi ya Mama. Alibaki mwaminifu kwa mila ya Cossack na hakuona aibu kumbukumbu ya mababu zake. Maoni ya Taras Bulba, ambaye amekuwa mfano kwake kila wakati, yalikuwa muhimu sana kwake.

Kwa hivyo Taras alipoteza wanawe wote wawili. Kama mwendawazimu, anapigana kwenye uwanja wa vita, akitaka kulipiza kisasi kifo cha Ostap. Poles walilipa sana kwa kukamata Cossack iliyokata tamaa. Taras Bulba anakufa kwa ujasiri kama alivyopigana na kuishi. Hadi dakika ya mwisho, alikumbuka marafiki zake wa mikono na Baba yake mpendwa.

"Taras Bulba". Maelezo ya steppe, au picha ya expanses Kiukreni

Kuna maelezo ya ajabu ya asili ya Kiukreni katika hadithi. Mwandishi anamchora wakati Taras anasafiri na wanawe kwenda kwa wenzake. Kila mtu yuko busy na mawazo yake. Baba anakumbuka miaka yake ya ujana, anatafakari jinsi wakati unavyoruka, kuomboleza marafiki zake waliokufa. Ostap anajishughulisha na mawazo ya msisimko wa mama yake, ambao uligusa moyo wa Cossack mchanga sana. Na Andriy anaota mwanamke mzuri wa Kipolishi ambaye ametulia moyoni mwake.

Na hapa Nikolai Vasilyevich anaanza katika kazi yake ("Taras Bulba") maelezo ya steppe. Kuzingatia uzuri wa asili ya Kiukreni, mashujaa husahau mawazo yao wenyewe - walivutiwa sana na upanuzi usio na mipaka. ardhi ya asili. Wanaingia ndani ya anga ya maisha ya nyika, husikia kila sauti yake, unganisha na asili inayowazunguka.

Mlio wa panzi, kunguruma kwa nyasi, vilio vya gopher... Mashujaa hutazama machweo ya jua na kufurahia rangi za kupendeza zinazoijaza dunia. Katika maelezo haya, mtu anaweza kuhisi upendo wa Gogol kwa Nchi yake ya Mama na uwanja wake usio na mwisho. Ilikuwa katika sehemu hii ya kazi ambayo Nikolai Vasilyevich aliwekeza kipande maalum cha roho na joto, akijaribu kufikisha hisia na hisia zake kwa ardhi yake ya asili.

Taras Bulba ni uso wa kawaida: katika picha yake, msanii anaonyesha utu na mali kama hizo ambazo zinaweza kukuza chini ya ushawishi wa mtu fulani. hali ya kihistoria na ambayo ina sifa nzima mazingira ya umma. Taras Bulba ni mwakilishi wa Zaporizhzhya Cossacks na giza na pande mkali. Anatofautishwa na unyoofu mbaya wa hasira: anapokutana na wanawe ambao wamerudi kutoka Kyiv bursa, anacheka vitabu vyao vya nywele ndefu na, badala ya salamu za upole za wazazi, anaanza kupigana na ngumi na mtoto wake mkubwa. Ostap. Sifa hiyo hiyo inaonekana katika kumtendea mke wake: yeye hasikii sauti ya moyo wake wa uzazi na, licha ya maombi yake, huwapeleka wanawe kwenye Sich siku ile ile ya kuwasili kwao nyumbani.

Mwelekeo mkali wa hasira ni wa asili katika asili ya Taras Bulba hivi kwamba huihifadhi hata wakati yuko hatarini: akiwa gerezani, ambapo anaenda kwa hali fiche kukutana na Ostap, hakusita kumwita haiduk "mwana wa shetani" kwa sababu wale wa mwisho waliwaita mbwa wa Cossacks na wakaanza kukufuru imani yao. Kipengele cha kushangaza sana katika tabia ya Taras ni ujasiri wake wa ajabu, ambao anajidhihirisha ndani yake dakika za mwisho maisha. Akiwa Cossack mwenyewe, Taras anataka kuona mashujaa hodari katika wanawe. “Unajali nini? anawaambia. Upole wako - uwanja wazi na farasi mzuri - hii ni huruma yako. Unauona upanga huu? huyu hapa mama yako! Hapa, ni bora nikutumie Zaporozhye. Hapo ndipo sayansi ilipo, hiyo ni sayansi! Kuna shule kwa ajili yako; huko utapata hekima tu!”

Bulba anafurahishwa na hasira ya ujasiri ya Ostap wakati anamkimbilia kwa ngumi, akijilinda kutokana na dhihaka za baba yake; Badala yake, Bulba anamdhihaki Andrey, anamwita "mazunchik" kwa sababu ana mapenzi na mama yake. Taras huvumilia Andrey tu wakati alionyesha ustadi wake. Kwa ujumla, mafanikio ya wanawe katika vita vya vita tafadhali Taras. Anawapenda Ostap na Andrei wakati wa kampeni dhidi ya Poland, kwa sababu wote wawili walijitokeza kati ya wenzao kwa uwezo wao wa kijeshi. Lakini Taras anatoa upendeleo kwa Ostap: anafurahi kwa dhati, akimwona kama mkuu wa kikosi cha Cossack; huhuzunika sana kwa Ostap anapojua kwamba amechukuliwa mfungwa na Wapoland wanaochukiwa.

Akiwa ametulia kwenye gari la Kiyahudi chini ya rundo la matofali, Taras Bulba anaelekea Warsaw, ambako Ostap atauawa. Wakati, wakati wa kunyongwa, Ostap, kama jitu lililovumilia mateso makali, anapaza sauti ili kujitia moyo: “Baba! uko wapi? Unasikia kila kitu? Taras, amesimama katika umati, anapiga kelele kwa sauti kubwa: "Nasikia!" Kwa hii "nasikia!", ambayo watu wote walitetemeka, Taras Bulba anaelezea kwamba alistahili kuthamini ujasiri wa jitu la Cossack na kwamba Poland lazima ilipe pesa nyingi kwa kifo cha mtoto wake, kama mmoja wa washiriki. wawakilishi bora heshima ya Cossack. Na, kwa kweli, baada ya kifo cha kishujaa cha Ostap, Taras anasherehekea ukumbusho wake, akielezea vizuri ukatili na ukatili wa karne hiyo: anazunguka Poland na jeshi lake, anachoma vijiji na makanisa, anachoma kila kitu, akiwaacha wanawake wala watoto.

Zaidi ya yote, Taras huweka ushirikiano, kazi ambayo ni kulinda imani na nchi. “Hakuna kifungo kitakatifu zaidi kuliko ushirika,” asema. Wakati Koschevoi anatoa ushauri kwa Cossacks kuondoka kwa miti na kwenda kwa Watatari ili kuchukua mali ya Cossack iliyoibiwa nao, Taras haikubali pendekezo kama hilo. Je! unataka tuidharau sheria takatifu ya kwanza ya urafiki, kuwaacha ndugu zetu kuchunwa kutoka kwa walio hai? Sisi ni nini? Nawauliza nyote. Kwa ajili ya urafiki, Taras anaanza tena maisha yake ya kivita na kusafiri hadi Sich pamoja na wanawe; akiwa njiani kwenda huko, anawafikiria wenzake, na kumbukumbu yao humtoa machozi. Cossack ya Zaporizhian machoni pa Taras ndiye kiumbe cha juu zaidi ulimwenguni.

Hata anainua baadhi ya vipengele vya tabia yake kuwa bora: “Lo, jinsi ilivyogeuka kuwa muhimu! Miguu, ni sura iliyopinda kama nini! - Taras anasema kwa furaha juu ya Cossack, ambaye alikuwa amelala katikati ya barabara na mikono na miguu iliyonyooshwa. Upendo kwa nchi ya mama na urafiki huchukua umiliki wote wa Taras na haumwachi hata katika dakika za mwisho za maisha yake. Akiwa amefungwa na maadui kwenye mti ambao moto uliwaka chini yake, anajisahau, anafikiria tu jinsi ya kuwaokoa wenzake, na macho yake yanaangaza kwa furaha anapoona kwamba wameokolewa. Akigeukia wenzake, Taras anawauliza wasimtunze. hatima mbaya, inawaalika majira ya joto ijayo kuja hapa na "kutembea vizuri", lakini pigo kwa kichwa na kitako huacha hotuba yake.

Bulba haizingatii wale Cossacks ambao wanakiuka sheria takatifu ya ushirikiano, ni maadui zake. Anagombana na wale wandugu zake ambao walikuwa na mwelekeo kuelekea upande wa Warsaw, ambao walifuata mila ya Kipolishi, na kuwaita serfs ya mabwana wa Kipolishi. Hisia zile zile za urafiki na imani katika utakatifu wa jukumu la Cossack linalohusishwa nayo huamsha roho ya Taras chuki isiyoweza kusuluhishwa kwa mtoto wake mwenyewe Andrei, ambaye alisaliti nchi yake, na anamuua kwa mikono yake mwenyewe. Taras anamhurumia mwanawe: baada ya mauaji, anatazama kwa huzuni maiti yake isiyo na uhai kwa muda mrefu; lakini ana huzuni kwa sababu Cossack alikufa ndani yake. "Cossack itakuwa nini? - Anasema Taras, - na kambi ni ya juu, na nyeusi-brown, na uso ni kama ule wa mtukufu, na mkono ulikuwa na nguvu katika vita! Imeondoka! alitoweka kama mbwa mbaya!

Ostap anapomwomba baba yake azike maiti ya kaka yake, Taras anasema hivi kwa upole: “Watamzika bila sisi! Atakuwa na waombolezaji na wafariji!” Hivi ndivyo tabia ya mhusika mkuu inavyoelezewa katika hadithi ya Gogol. Pia kuna pande za vichekesho kwa tabia ya Taras: ni ya kuchekesha, kwa mfano, jinsi anavyopigana na ngumi na mtoto wake na kumshauri sana kumpiga kila mtu, huku akimpiga baba yake. Lakini hii ni vichekesho vya nje tu; kwa asili, Taras Bulba ni uso wa kutisha: huyu ni mtu wa wazo ambalo aliishi, ambalo alitoa maisha yake.

Katika karne ya 19 huko Urusi kulikuwa na waandishi wengi wazuri na tofauti ambao walijua sanaa ya neno. Miongoni mwao, Nikolai Vasilyevich Gogol alijitofautisha sio tu kwa usawa fulani na talanta isiyoweza kuepukika, lakini pia kwa uwezo wa kuunda herufi zisizokumbukwa. Katika hadithi "Taras Bulba" kwa wasomaji na wakosoaji wa fasihi, wahusika wote wanavutia, lakini katika kazi hii msisitizo utakuwa juu ya kuu. mwigizaji. Tabia ya moja kwa moja ya Taras Bulba katika hadithi inatolewa kwa ufupi kabisa, na tabia yake inahukumiwa vyema na matendo ya Cossack.

Hapo awali, itakuwa vyema maelezo mafupi Taras Bulba kutoka kwa maandishi:

"Bulba alikuwa mkaidi sana... Taras alikuwa mmoja wa wakoloni wa kiasili, wazee: aliumbwa kwa ajili ya wasiwasi wa matusi na alitofautishwa na uelekevu mbaya wa hasira yake. Alipenda maisha rahisi Cossacks na kugombana na wale wandugu zake ambao walikuwa wakielekea upande wa Warsaw, wakiwaita serfs za sufuria za Kipolishi. Bila kupumzika milele, alijiona kama mtetezi halali wa Orthodoxy. Waliingia kiholela katika vijiji, ambapo walilalamika tu juu ya unyanyasaji wa wapangaji na ongezeko la ushuru mpya wa moshi. Yeye mwenyewe na Cossacks wake alilipiza kisasi dhidi yao na akajiwekea sheria kuwa ndani kesi tatu unapaswa kuchukua saber kila wakati ... "

Kutoka kwa kifungu hapo juu, inakuwa dhahiri kwamba imani ya Kikristo ilikuwa jambo kuu kwa Cossacks. mwelekeo wa thamani. Alikuwa na imani katika haki yake na nguvu za kimwili, alitenda kwa jina la haki na aliheshimiwa na wengine wa Cossacks.

Zaporizhzhya Sich

Kutoka sura ya kwanza, msomaji anajifunza kwamba Bulba Sr. hayuko kabisa mtu wa familia. Haipendi kuwa nyumbani, ndani ya kuta nne, nafsi yake inatamani mapenzi na matendo. Hata wanawe, ambao walirudi kutoka seminari asubuhi, ambao hawakuwa na baba wala mama kwa miaka kadhaa, Taras anaamua kuwapeleka Sich ili kuwafundisha vijana kuhusu maisha na kuwafanya. watu wanaostahili. Taras hataki hata kungoja siku chache, akiamini kwamba wana wote wawili watajifurahisha chini ya ushawishi wa mama yao na hakutakuwa na maana kutoka kwao tena. Kwa kweli, Cossack mzee anakosa ujana wake, anakumbuka ushindi na sherehe zilizopita. Ndio sababu anaenda Zaporizhzhya Sich pamoja na wanawe. Ilionekana kuwa Taras Bulba alizaliwa kuwa Cossack, na sivyo mwanafamilia wa mfano: maisha yake yalikuwa yamejaa hatari na wasiwasi, lakini hii ndiyo iliyomtia moyo Taras kwa mafanikio mapya.

"Hakuna uhusiano wenye nguvu kuliko ushirika"

Taras ana marafiki wengi na marafiki katika Setch ambao wanaheshimu na kusikiliza maoni yake. Kabla ya vita karibu na Dubno, Bulba anatamka monologue ya moto ambayo anasisitiza juu ya umuhimu wa sheria za urafiki: huwezi kuwaacha askari wako katika shida. Ni muhimu kuwalipiza kisasi, kuwaokoa kutoka utumwani.

Inapaswa kusemwa kwamba ilikuwa shukrani kubwa kwa Bulba kwamba mabadiliko ya nguvu yalifanyika katika Sich: baada ya kuwashawishi marafiki zake na kuwalewesha wengine, Bulba anahakikisha kwamba mtu wake wa zamani aliteuliwa koschevoi mpya, ambaye aliidhinisha wazo hilo. ya kwenda vitani dhidi ya Poland. Kipindi hiki kinazungumza juu ya Taras kama mtu mwenye kusudi na mkaidi ambaye anajaribu kwa nguvu zake zote kubadilisha ukweli kulingana na mipango ya kibinafsi. Huwezi kusema ni ubora hasi tabia.

Katika vita, alijidhihirisha kama shujaa shujaa na shujaa. Licha ya uzee wake na ujanja, Bulba alipigana sambamba na vijana wa Cossacks. Anainua ari ya Cossacks, wakati sehemu ya Cossacks ilienda kulipiza kisasi kwa Watatari kwa uporaji wa Sich. Taras pia huwaunga mkono wenzake wakati wa vita, akiuliza kwa ujasiri: "Je, bado kuna baruti kwenye chupa za unga?"
Inafurahisha pia kutaja aina gani ya toasts Bulba alifanya: "Kwa imani! Kwa Sech! Kunywa kwa mwisho kwa utukufu wa Wakristo wote wanaoishi ulimwenguni! Maneno haya yanaimarisha tu imani kwamba imani na Sich ya Zaporozhian ilichukua mahali maalum katika maisha ya Cossack na walikuwa kwake maadili yasiyoweza kuharibika.

Bulba amechaguliwa kwa sababu kama mkuu: "Kila kitu kilimpa faida zaidi ya wengine," mwandishi anasema, "miaka ya juu, uzoefu, na uwezo wa kusonga jeshi lake, na chuki kali ya maadui ..." Prince Pototsky mwenyewe alikuwa waliokabidhiwa kukamata na kumsimamisha Bulba. Katika vita vya mwisho vya hadithi, Cossack haiachi jeshi lake: "zaidi ya watu thelathini" walianguka Taras, na mwishowe, "nguvu zilishinda nguvu." Hata akiwa kwenye kitanda chake cha kufa, Taras anapiga kelele, anaamuru jeshi lake kuondoka, akipendekeza njia za kurudi. Anauliza Cossacks kumkumbuka, lakini mwaka ujao anaadhibu kuja kukata Nguzo zilizobaki. Cossacks walitoroka, wakasafiri kwa boti, bila kuacha kuzungumza juu ya mkuu wao.

Bulba na wanawe

Tabia ya Taras Bulba pia imefunuliwa katika mzozo na mtoto wa mwisho, Andriy. Mwanzoni, Bulba hakuamini maneno ya Yankel kwamba mtoto huyo alikuwa amekataa Nchi ya Baba na imani ya Kikristo kwa ajili ya mwanamke mrembo. Cossack mzee hakuweza kuelewa chaguo la kijana huyo, hakutaka kumsikiliza Andriy alipomwona kwenye wapanda farasi wa Kipolishi. Wakati huo, kila kitu ambacho Taras aliota - kufundisha wanawe kwa Sich, kuwafanya Cossacks halisi, kujivunia watoto kwa marafiki na kufurahiya unyonyaji wa kijeshi - yote haya yalianguka mara moja. Usaliti na ukengeufu (uasi) ilikuwa dhambi mbaya zaidi kwa Taras. Na adhabu yake ni kifo tu. Bulba mara moja anatekeleza hukumu hiyo kwa kujiamini wazi katika ukweli na usahihi wa matendo yake. Kozak anampiga mtoto wake, akisema maneno ya kutisha na ya kikatili "Nilikuzaa, nitakuua." Hataki kumzika mwanawe, wanasema, na hivyo kutakuwa na waombolezaji.

Baada ya kujua kwamba Ostap alitekwa, Bulba anajaribu kwa nguvu zake zote kumsaidia. Anauliza Yankel kumpeleka Poland kwa siri, kisha anahonga Wayahudi wengine, ana wasiwasi, anakimbilia (ambayo sio kawaida kwa Taras). Alipojifunza kwamba unaweza kumwona mwanao tu kabla ya kuuawa, na hakuna tumaini la kutoroka, Bulba anakubali kujificha kama mgeni wa kigeni. Kwa bahati mbaya, mradi huu ni fiasco.
Bulba huenda mahali pa kunyongwa, anapotea kati ya "wazushi", akijaribu kupata karibu iwezekanavyo ili kuona mtoto wake kwa mara ya mwisho. "Mzee Taras alihisi nini alipoona Ostap yake? Nini kilikuwa moyoni mwake basi? Lakini Cossack haisaliti hali yake kwa njia yoyote. Yote iligeuka kuwa tahadhari. Akimtazama Ostap, ambaye aliamuru wafungwa wengine wanyamaze wakati wa kunyongwa, Bulba ananong'ona kwa utulivu maneno ya kuidhinisha. Lakini baba hakuweza kuvumilia, Bulba alijibu ombi la mtoto wake kuona mtu wake kabla ya kifo chake.

Bulba alilipiza kisasi kuuawa kwa mtoto wake mkubwa: alichoma vijiji 18, akaingiza hofu katika Poland yote, hata Cossacks walimwogopa kwa sababu ya ukatili wake.

Shukrani kwa maelezo ya kina ya picha ya Taras Bulba, wanafunzi katika darasa la 6-7 wanaweza kuunda tena tabia hii katika insha yao juu ya mada "Sifa za Taras Bulba"

Mtihani wa kazi ya sanaa

1. Ostap. Huyu ndiye mtoto wa kwanza wa wana wawili katika familia. Alipata elimu sahihi - alihitimu kutoka Chuo cha Kyiv. Walakini, mwanzoni, masomo yalitolewa kwa mtu huyo kwa shida. Vitisho tu vya baba yake vilimlazimisha kujifunza.
Yeye ni mkarimu, mwaminifu, jasiri na jasiri. Kwa wakati, alianza kuzingatiwa kuwa mmoja wa bora katika taaluma hiyo. Alikuwa na wandugu wa karibu, alipendwa na kuthaminiwa na watu wengi. Ostap aliota Sich. Maisha yake yote yeye, kama baba yake, aliota vita, vita. Kwa kuongeza, ilikuwa muhimu kwa Ostap kufanya na nguvu za silaha. Alitaka kuwa kama baba yake katika hili. Mwanadada huyo alipenda nchi yake kwa dhati na alibaki mwaminifu kwake hadi mwisho wa siku zake. Wakati mpiganaji alitekwa, alionyesha nguvu ya akili na, licha ya mateso mabaya, hakusema neno, hakuugua au kulia. Hiyo ni, Ostap ni mfano wa raia wa kweli, mzalendo, mpiganaji jasiri na shujaa.

2. Andriy. Huyu ndiye mtoto wa mwisho wa wana katika familia. Alipokea elimu nzuri huko Kyiv, ambapo mafunzo alipewa kwa urahisi kabisa. Walakini, tofauti na kaka yake mkubwa, Andriy alikuwa na amani zaidi. Hiyo ni, hakuwa na ndoto ya ushujaa na vita kama Ostap. Alivutiwa na maisha ya amani na raha zake.
Baada ya kupendana, mtoto wa mwisho wa Taras anafanya uhalifu ambao hata baba yake mwenyewe hataweza kusamehe hivi karibuni - anasaliti nchi yake na kwenda upande wa adui. Siku moja hutamka maneno haya: "Na vipi kuhusu baba yangu, wandugu na nchi ya baba?". Aliacha kila kitu alichokuwa nacho kwa ajili ya mapenzi na bibi huyo. Kusahau kila kitu, Andriy anaingia kwenye vita na wenzake kutoka jana. Kwa usaliti huo usiokubalika wa mwana siku hizo, baba yake humuadhibu.

3. Taras. Huyu ndiye mhusika mkuu wa kazi hiyo, Cossack halisi, baba wa wana wawili. Taras inaonyesha sifa za mtu kama vita, jasiri. Hivi ndivyo mwandishi anasema juu yake: "Taras alikuwa mmoja wa wakoloni wa kiasili, wa zamani: aliumbwa kwa wasiwasi wa dhuluma na alitofautishwa na uelekevu mbaya wa hasira yake. Bila kupumzika milele, alijiona kama mtetezi halali wa Orthodoxy. Alipata heshima, kwa sababu alishinda mapambano mengi. Licha ya ukweli kwamba mtu huyo sio mchanga tena, roho ya Cossack bado inacheza ndani yake.
Maana ya maisha ya Taras ni kampeni za kijeshi. Hajazoea maisha ya amani. Taras ni mzalendo wa dhati wa ardhi yake, ambaye huwatendea wenzi wake kwa upendo na hawaachii maadui zake. Alipojua kwamba mtoto wake Andrii sasa amekuwa adui yake, hakumuacha pia. Katika mwana mkubwa Ostap, alipenda sana roho. Labda aliona tafakari yake mwenyewe ndani yake. Lakini tumaini lake la kweli linapokufa, Taras anaanguka katika hali ya kukata tamaa na kuua Poles zote zinazomzuia. Hivi karibuni Cossack ilikamatwa. Wakati wa kunyongwa, Taras, kama mtoto wake, alitenda kwa ujasiri. Hata kwenye hatari, Taras alijaribu kuwasaidia wenzake.

Katika kazi zake, Gogol alisimulia juu ya matukio ya ajabu kupitia mitaa ya nyuma nafsi ya mwanadamu(kwa mfano, "Nafsi Zilizokufa"), kuhusu hali za upuuzi za katuni ("Mkaguzi wa Serikali"), na wakati mwingine hata kuelezewa. matukio ya ajabu("Pua"). Walakini, moja ya hadithi zake ni tofauti na zingine. Hadithi kuhusu watetezi jasiri wa uhuru wao na uhuru wa kitaifa, hadithi kuhusu nyakati za utukufu wa zamani na kupita kiasi kwa wakuu wa Poland. Katika kazi "Taras Bulba" mwandishi anaelezea matukio ya karne ya 17, wakati mapambano ya uhuru wa Ukraine yalijitokeza. Hii ni hadithi kuhusu maisha ya kishujaa na kuhusu mashujaa wenyewe. Matukio yanajitokeza katika mazingira ya Cossack. Cossacks inawakilishwa kama kiumbe kimoja imeunganishwa kutoka kwa watu elfu moja sehemu za kujitegemea. Kila Cossack ni mlinzi anayestahili wa Nchi yake ya Mama, shujaa shujaa na rafiki mwaminifu. Maelezo ya Taras Bulba, mhusika mkuu wa kazi hii, ni picha ya pamoja ya Cossacks zote za Zaporozhye.

Mwandishi mara chache hutaja mwonekano wa Taras Bulba. Inaonekana kwamba msomaji ameridhika na tabia hii: mtu mnene wenye umri wa kati na mkao wa moja kwa moja, masharubu makubwa na kichwa cha kimya. Amevaa nguo za kawaida za Cossack: katika suruali ambayo ilikuwa "pana zaidi kuliko Bahari ya Black", kofia iliyofanywa kwa smushkas nyeusi na juu nyekundu. Bulba anaongea kwa sauti kubwa, lakini polepole, ambayo inazungumza juu yake kama a mzungumzaji aliyefanikiwa na kiongozi. Taras kivitendo haachi bomba lake la kuvuta sigara. Na, bila shaka, anaendelea vizuri katika tandiko - ujuzi bila ambayo ni vigumu kufikiria Zaporozhye Cossack. Lakini, hata hivyo, picha ya Taras Bulba ni rahisi sana kufikiria.

Inahitajika pia kuzingatia maelezo mengine mwonekano iko kwenye maandishi. Kwa hivyo, Ostap, mwana mkubwa wa Taras, anaelezewa vibaya tu: mwili wenye nguvu, sura ya huzuni, sura inayoonyesha "nguvu pana ya simba." Hapa, kama ilivyo kwa picha ya picha ya Bulba, msisitizo ni mwonekano, mkao, na uwezo wa kushikilia. Bulba Sr. ana sura mbaya, mbaya na ya akili kwenye uso wake. Yeye ni mzito, lakini wakati huo huo nguvu na misuli. Na tabia ya Ostap kwa maana hii inakuwa karibu na baba yake.

Taras alikuwa na mtoto mwingine wa kiume - Andriy. Katika kesi ya mhusika huyu, mambo ni tofauti. Inajulikana kuwa Andriy alikuwa nayo vipengele vya hila nyuso, mashavu ya ngozi, nyusi za velvet, "macho yake yaling'aa kwa uwazi," na masharubu yake yaling'aa kama hariri. Inarudiwa mara kwa mara kwamba Andriy alikuwa mzuri sana. Haya sio maelezo ya kawaida kwa Cossack. Lakini baada ya yote, Andriy pia anafanya kawaida, mtu anaweza hata kusema kwa ujasiri. Ni Andriy, ambaye "mwingine" wake unaonyeshwa hapo awali, ambaye anasaliti Nchi ya Baba, imani na baba. Inashangaza kwamba ikiwa unaona hoja ya mwandishi kama huyo katika sura za kwanza za hadithi, basi ni rahisi kufikiria jinsi kazi inaweza kumalizika.

Ostap na Taras hawangewahi kufanya hivyo. Wanaonekana kwa msomaji kama Cossacks halisi - daredevils, mashujaa wenye uzoefu, wapanda farasi. Katika maelezo ya wahusika hawa, haijasemwa kuhusu uzuri wa masharubu, inasemekana tu kwamba baba na mwana walikuwa na masharubu. Kwa kweli, walikuwa na nyusi, lakini walikuwa wa kawaida kabisa, tofauti na velvet. Kwa nini umakini mdogo hulipwa kwa picha hizi?

Kwa nini picha ya Taras Bulba imeunganishwa bila usawa katika akili ya msomaji na wazo la kitabu cha Cossacks? Gogol hakuwa na nia ya kumpa Bulba sifa za kipekee, kama, kwa mfano, Andria. Mwandishi alikuwa na wazo la kuonyesha picha fulani ya pamoja. Hakuna haja kabisa ya picha ya kina na maelezo ya mwonekano wa Taras. Nguo zake, hairstyle na farasi ni sawa na zile za Cossacks nyingine. Kwa kuongezea, Bulba mwenyewe alizingatia kidogo mwonekano wake. Alikuwa mwenye dharau na asiyeamini mambo yote ya kupita kiasi na "tabia za kibwana": "vipande vya maua vya nguo nyekundu vilitiwa lami ili kuonyesha dharau kamili kwao."

Kuonekana kwa shujaa kunachukua jukumu la pili hapa. Taras Bulba sio mchanga tena, kwake inakuwa muhimu zaidi Urembo wa ndani. Uaminifu kwa bora na wajibu wa mtu ndio unaojumuisha dhamana ya juu zaidi kwa Cossack. Maelezo ya muonekano wa Taras Bulba yamebadilishwa na picha ya kina ya mhusika. Ni ujasiri na mtu aliyeamua. Kumtazama, unaweza kumhukumu kwa usalama sifa za kibinafsi: kuhusu upendo kwa uhuru, ardhi ya mtu na watu. Furaha ya kibinafsi pia inachukua ndege tofauti. Haiwezi kusema kwamba Bulba anampenda mke wake, lakini, kwa upande mwingine, anathamini sana wanawe. Kwa Taras, sheria ya ushirikiano ni muhimu, kwa sababu hii ndiyo ufunguo wa ushindi juu ya mtu yeyote. Jeshi lililotawanyika, ambalo ndani yake kutakuwa na migogoro na mapigano ya mara kwa mara, halitaweza kuwepo kwa muda mrefu. Anasimama sio tu kwa mshikamano kati ya Cossacks, lakini pia kwa umoja ndani ya serikali. Taras binafsi husaidia wale wanaokandamizwa au kunyanyaswa na wapangaji, Poles au mamlaka nyingine. Yeye ni kanali wa shule ya zamani, Cossack ya Zaporozhian.

Maneno hapo juu ni kadi ya simu mhusika huyu. Picha ya Zaporizhzhya Cossack inawasilishwa kwa uwazi kwa mtu yeyote anayefahamu historia ya Ukraine. Watu wapenda uhuru ambao walipigania sana kutokiuka kwa watu wao, ambao walitoa maisha yao kwa ajili ya uhuru wa Nchi ya Mama, ambao hawakubali maelewano yoyote. Hivi ndivyo Taras Bulba alivyokuwa.

Kwa muhtasari, tunaweza kupata hitimisho lifuatalo: Gogol kwa makusudi haangazii mwonekano wa mhusika mkuu wa hadithi. Katika kesi hii, picha ya Taras inakuwa ya pamoja, ambayo ni, inachukua kila kitu sifa bora Kozakov, wakati huo huo akionekana kwa msomaji kama aina bora. Ni muhimu kukumbuka kuwa mwandishi hakutafuta ukweli wa kihistoria, wala kwa onyesho halisi la wahusika halisi. Mwandishi alihitaji tu kuunda tena turubai pana ya Ukraine ya karne ya 17. Mtu hupata hisia kwamba katika siku za nyuma za mbali, ambazo Gogol anaandika, Cossacks ilionekana kama Taras Bulba. Ujasiri, uwezo wa kupanda farasi, upendo kwa Nchi ya Baba na imani ya Kikristo, kwa uhuru na Mwenyeji, suruali na bomba la kuvuta sigara - yote haya yanaunganishwa kuwa moja, na kugeuka kuwa kwa kweli picha ya Zaporozhye Cossack bora.

Maelezo ya hapo juu ya Taras Bulba, picha yake na mwonekano inaweza kutumika na wanafunzi katika darasa la 6-7 wakati wa kuandika insha "Maelezo ya Taras Bulba"

Mtihani wa kazi ya sanaa