Африканські рабині. Роботоргівля на узбережжі Суахілі

345 років тому, 27 вересня 1672 року, англійський король Карл Другий дарував Королівській Африканській компанії монопольне право торгівлі живим товаром. За наступні 80 років ця компанія перевезла через Атлантику до Нового світу близько мільйона африканських "туристів". Йшов золотий вік работоргівлі.

Цим гідним бізнесом упродовж кількох сотень років займалися майже всі країни Європи, які мали виходи до моря. Узагальненої статистики, звичайно, ніхто не вів, тому оцінки обсягів работоргівлі дуже розпливчасті. За різними даними, з Африканського на Американський континент було вивезено від 8 до 14 мільйонів рабів, їх від двох до чотирьох мільйонів загинули в дорозі. А решта дуже сильно змінили етнічну картину західної півкулі і не менш сильно вплинули на її культуру.

Треба зауважити, що Росія була однією з небагатьох європейських держав, купці яких не торгували "чорним деревом". Більше того, з 1845 року морська работоргівля в російському Уложенні про покарання прирівнювалася до піратства і каралася вісьмома роками каторги. Втім, у нас було своє "колода в оці", адже аж до 1861 року внутрішня торгівля кріпосними душами, яка в принципі мало чим відрізнялася від работоргівлі, здійснювалася на цілком законних підставах.

Скупка рабів на африканському узбережжі та їхнє відправлення на невільничий корабель. Картина французького художника ХІХ століття Франсуа-Огюста Байарда.

Типова схема розміщення рабів на кораблі та засоби їх заспокоєння.

Схема розміщення живого товару на англійському кораблі "Брукіс". Не дивно, що за такого компонування за час рейсу через Атлантику помирало в середньому від 10 до 20% "пасажирів".

Розріз голландського работоргового судна XVII століття. Негри розміщувалися у просторі між трюмом та верхньою палубою.

Поперечні розрізи англійського та голландського работоргових суден. Дощата стіна, що перегороджує палубу (на "голландці" вона з шипами), відокремлює територію команди від майданчика, де дозволялося гуляти невільникам. Цей запобіжний захід був далеко не зайвим, оскільки раби іноді починали повстання.

Придушення бунту на англійському судні.

Плани палуб французького торгового судна, котрим раби були одним із різновидів комерційного вантажу.

Невеликий, але добре озброєний работорговий кораблик, у якому товар утрамбований особливо щільно. Дивно, що навіть у таких пекельних умовах більшість невільників, як правило, переживали морську подорож, яка могла тривати кілька тижнів.

Основні маршрути вивезення рабів із Центральної Африки XVII-XIX століттях

Див. також:

345 років тому, 27 вересня 1672 року, англійський король Карл Другий дарував Королівській Африканській компанії монопольне право торгівлі живим товаром. За наступні 80 років ця компанія перевезла через Атлантику до Нового світу близько мільйона африканських «туристів». Йшов золотий вік работоргівлі.

Треба зауважити, що Росія була однією з небагатьох європейських держав, купці яких не торгували «чорним деревом». Більше того, з 1845 року морська работоргівля в російському Уложенні про покарання прирівнювалася до піратства і каралася вісьмома роками каторги. Втім, у нас було своє «колода в оці», адже аж до 1861 року внутрішня торгівля кріпосними душами, яка в принципі мало чим відрізнялася від работоргівлі, здійснювалася на цілком законних підставах.

Типова схема розміщення рабів на кораблі та засоби їх заспокоєння.

Схема розміщення живого товару на англійському кораблі «Брукіс». Не дивно, що за такого компонування за час рейсу через Атлантику помирало в середньому від 10 до 20% «пасажирів».

Поперечні розрізи англійського та голландського работоргових суден. Дощата стіна, що перегороджує палубу (на «голландці» вона з шипами), відокремлює територію команди від майданчика, де дозволялося гуляти невільникам. Цей запобіжний захід був далеко не зайвим, оскільки раби іноді починали повстання.

Придушення бунту на англійському судні.

Плани палуб французького торгового судна, котрим раби були одним із різновидів комерційного вантажу.

Основні маршрути вивезення рабів із Центральної Африки XVII-XIX століттях

Сайт Tehnowar.ru опублікував дуже цікавий переклад статті канадського дослідника з Монреалю про білих рабів в американських колоніях. Оригінал - на. Повний текст: "Джон Мартін. (Переклад з англійської: Тетяна Буданцева)

ЗАБУТІ БІЛІ РАБИ

Вони прибували невільниками: людський тягар, що перевозився на британських кораблях до берегів обох Америк. Їх вантажили сотнями тисяч – чоловіків, жінок та навіть маленьких дітей.

Якщо вони обурювалися чи не підкорялися наказам, їх карали найжорстокішим чином. Господар міг підвісити свого раба, що провинився, за руки і підпалити руки або ноги як покарання. Деяких спалювали живцем, а їхні голови, надіті на кілки, виставлялися на ринковій площі на повчання іншим невільникам.

Нам не варто заглиблюватися в усі жахливі подробиці, чи не так? Нам добре відомі всі жахи африканської работоргівлі.

Але чи про африканських рабів мова? Королі Джеймс VI та Чарльз I також докладали чимало зусиль для поневолення ірландців. Британський Олівер Кромвель продовжив цю практику позбавлення людського статусу найближчих сусідів.

Ірландська работоргівля почалася коли Джеймс VI продав 30.000 ірландських ув'язнених як раби Нового Світу. Його Прокламація від 1625 зобов'язувала висилати політичних в'язнів за моря і там продавати англійським поселенцям Вест-Індії.

У середині 1600-х ірландці становили основну масу рабів, які продавали в Антигуа та Монстеррат. На той час 70% загального населення Монстеррату були ірландськими рабами.

Дуже швидко Ірландія перетворилася на основне джерело людського товару для англійських купців. Перші раби Нового світу були здебільшого білими.

З 1641 до 1652 р. понад 500.000 ірландців було вбито англійцями, інші 300.000 були продані в рабство. Ірландська населення зменшилася з 1.500.000 до 600.000 протягом десятиліття.

Розбивалися сім'ї, оскільки британці не дозволяли батькам сімей брати із собою дітей та дружин у подорож через Атлантичний океан. Це призвело до виникнення цілої популяції незахищених бездомних жінок та дітей. Британським рішенням було також їх пустити з молотка.

«Науковий» расизм З Harper's Weekly, 1899:
"Іберійці за походженням відносяться до африканської раси, що поширилася протягом тисячоліть через Іспанію по Західній Європі. Їхні останки знайдені в курганах, або місцях поховання, в різних точках цих земель. Черепи належать до низького типу. Вони прийшли до Ірландії і змішалися з місцевими жителями. Півдня і Заходу, які в свою чергу імовірно ставляться до нижчого типу походження, будучи нащадками дикунів Кам'яного віку, які через свою ізольованість від зовнішнього світу не змогли пройти розвитку в здоровій боротьбі за життя, а тому поступилися місцем, згідно з законами природи, вищим расам."

Протягом 1650-х понад 100.000 ірландських дітей у віці від 10 до 14 років були розлучені з батьками та продані в рабство у Весті-Індії, Вірджинії та Новій Англії. У це десятиліття 52.000 ірландців (здебільшого жінки та діти) було продано до Барбадосу та Вірджинії.

Інші 30.000 ірландських чоловіків та жінок були також вивезені та продані покупцям, які запропонували найвищу ціну. У 1656 р. 2.000 ірландських дітей за наказом Кромвеля були вивезені на Ямайку і там продані в рабство англійським поселенцям.

Багато хто уникає називати ірландських рабів тим, чим вони насправді були: рабами. Пропонуються терміни типу "законтрактований працівник" для опису того, що трапилося з ірландцями. Насправді, у 17 і 18 століттях ірландські раби були, як правило, трохи більше, ніж людським товаром.

Наприклад, торгівля африканськими рабами лише починалася у той час. За численними задокументованими свідченнями, з африканськими рабами, чистими прихильністю до ненависної католицької доктрини, часто зверталися краще, ніж із їхніми ірландськими товаришами по нещастю.

Африканські раби наприкінці 1600-х цінувалися високо (50 фунтів стерлінгів). Ірландські раби були набагато дешевшими (не більше 5 фунтів стерлінгів). Якщо плантатор сік, таврував чи забивав ірландського раба до смерті, за злочин це не вважалося. Смерть зазнавала фінансових збитків, але набагато менших, ніж вбивство дорожчого африканця.

Англійські рабовласники дуже швидко зайнялися розмноженням ірландських жінок як для власного задоволення, так і для більшої вигоди. Діти рабів теж були рабами, що збільшувало безкоштовну робочу силу господаря.

Навіть якщо ірландській жінці якимось чином вдавалося здобути волю, її діти залишалися рабами за свого господаря. Таким чином, ірландські матері, незважаючи на новонабуту свободу, часто не могли залишити дітей і залишалися у служінні.

Згодом англійці знайшли найкращий спосіб застосування цих жінок для покращення власної ринкової позиції: поселенці почали схрещувати ірландських жінок і дівчаток (у ряді випадків не старше 12) з африканськими чоловіками для виведення рабів із певною зовнішністю. Нові раби-«мулати» приносили більше прибутку, ніж ірландці, більше того, економили поселенцям гроші, які б знадобилися на придбання нових африканських рабів.

Практика схрещування ірландських жінок та африканських чоловіків тривала кілька десятиліть і стала настільки поширеною, що у 1681 р. вийшов закон «що забороняє парування ірландських жінок та африканських чоловіків з метою виробництва рабів на продаж». Коротко, цю заборону ввели виключно через те, що вона завдавала шкоди прибутку однієї великої компанії-перевізнику рабів.

Англія продовжувала перевозити десятки тисяч поневолених ірландців протягом понад століття. Згідно з свідченнями, після ірландського повстання в 1798 р. тисячі полонених ірландців були продані як в Америку, так і в Австралію.

Не викликає сумніву, що ірландці зазнали всіх жахів рабства тією ж мірою (якщо не більшою протягом 17 століття), що й африканці. Так само не викликає сумніву, що смагляві місцеві жителі, що зустрічаються вам у подорожі Вест-Індії з великою ймовірністю мають як ірландських, так і африканських предків.

У 1839 р. Британія нарешті вирішила зійти з цього сатанинського шляху і припинила постачання рабів. І хоча це рішення ніяк не впливало на діяльність піратів, новий закон почав поступово підбивати історію страждань ірландців до кінця.

Однак, якщо хтось, чорної або білої раси, вважає, що рабство було долею виключно африканців, вони глибоко помиляються. Ірландське рабство не повинно бути стерте з нашої пам'яті.

Але чому тоді ця тема так рідко обговорюється? Невже спогади сотень тисяч ірландських жертв не варті більшого, ніж згадка якогось невідомого письменника?

Або з їхньою історією має статися те, чого так бажали їхні господарі – повне зникнення, начебто цього ніколи не відбувалося?

Жоден із постраждалих ірландців не зміг повернутися до рідних берегів, щоб розповісти про свої страждання. Це раби, що зникли, ті, що вдало забуті часом і підчищеними книгами з історії».

Михайло Делягін зазначив: "Ця стаття важлива не тільки для пояснення тих почуттів, які й досі відчувають багато ірландців до англійців, але й для розуміння соціальних технологій, які застосовують англосаксонська цивілізація. Її представники вже дуже давно чудово розуміли, що поголовне винищення жертв їхніх злочинів дозволить. уникнути розголосу і забезпечить їм повну безкарність.Це особливо актуально для сучасної Росії - для розуміння тих перспектив, які готують нам господарі ліберального клану, що керує нами, і в цілому класу офшорної аристократії".

Таблички "No dogs, no Irish", як тут зазначають у коментах, остаточно зникли з англійських пабів аж у 90-ті.

zarubezhom.com:

Період з 1688 року по 1700 рік повністю витертий з Англійської історії - ЧОРНА ДІРА! Дивно? Давайте розумітися.

Мовчання про окупацію Англії голландськими жидами та встановлення на англійському троні династії голландських жидокоролів з одночасним геноцидом шотландців та ірландців!

Сьогодні треба освіжити для нинішнього покоління іверологів деякі відомості щодо БРІТ-анії,

Ірландія сказала що вона вийде з ЄС!" 'They SHAFTED us!' Ireland will punish Brussels with shock

У Великій Британії взагалі, Вотсон, назріває Катастрофа! Незабаром її не буде! Мало того, що Великобританія взагалі вже проголосувала за вихід із ЄС і має вже виходити; але це ще спірне питання, тому що дуже сильні сили, які не хочуть БРЕКЗИТУ і яким насрать на референдуми!

Але точно вийде Ірландія, і самий пиздець, що точняк Шотландія вийде зі складу Великобританії! Це Холмсу сказав один шотландський професор з Единбурга, який сказав, що це зараз основний магістральний процес у Шотландії.

Розумієте, Вотсон, - це непробачувана національна образа шотландців проти англійців, і цій образі 300 років - на рубежі 1600-1700х років! Тоді для того щоб підпорядкувати собі Шотландію, а Шотландія до цього не була у складі Англії і не було Великобританії, і Шотландія мала свій державний прапор у вигляді блакитного косого Хреста на білому тлі і була, як зараз кажуть, "самостійною та незалежною":
, Потім коли не стало Шотландії, це прапор Англійці віддали Петру-1, а той пристосував для Російського флоту!

Щоб колонізувати Шотландію, а шотландці були волелюбні горяни, горський народ! Англія протягом усієї історії раніше не могла колонізувати Шотландію! І тоді ті, хто правлять країною, тобто іверожиди високого рівня, запросили до Англії голландські війська.

Сміхота тієї ситуації була в тому, що Англійці та Голландці на смерть билися між собою в прихованій нещодавно Америці - Новому Світі, але для того, щоб задушити шотландців, англійські та голландські жиди прийшли до консенсусу і Голландія на рубежі 1600-1700х років ввела війська до Англії; Вочевидь за згодою англійських іверів-зрадників типу герцога МАРЛБОРО, популярність якого йде саме з того часу.

І Голландські жиди, а Голландія, у неї і назва чисто єврейська - Голландія - це ХОЛІЛЕНДІЯ - тобто по голландськи суто єврейське поняття "ЗЕМЛЯ ОБІТОВАНА" - "СВЯТА ЗЕМЛЯ"!

Холмс нагадає, що коли іспанська королева ІЗабелла вигнала своїх хасидів, вона припустилася фатальної помилки, тоді сідниця Євреонала переїхала до Голландії, і єврейський Клон став освоювати нововідкриту Америку не з Іспанії, як спочатку, а з Голландії!

Таким чином з цього моменту доля величезної Іспанської імперії була вирішена наперед, а малесенька країна Голландія-Холілендія стала стрімко набирати силу і перша країна, яку окупували жидоголландці під мудрим керівництвом всемогутнього Євреоналу - це була Англія.

В Англії жидоклон спочатку відрубали голову королю, потім повбивали всю династію Стюартів, а нову династію жидокоролів привезли до Англії з Голландії в особі Вільгельма Оранзького!

Тому державні перевороти, що виробляються в інших країнах, що виконуються під керівництвом Євреоналу, стали називатися "помаранчевими", тому що Євреонал завжди ставив свого якогось такого "Вільгельма Оранзького"!

Так от голландські інтервенти "оранжисти" під керівництвом Вільгельма Оранзького, зрозуміло при долученні місцевих англійських "жидобільшовиків" - геноцидували повністю Шотландію! З того часу, з початку 18 століття, у Шотландії мешкають не ті шотландці, які жили до цього. Але національна образа на англійців лишилася. І зараз шотландці готують сили, щоб нарешті звільнитися від Англійського ярма!
Ось що Холмсу розповів професор із Едінбургу!

Взагалі ця ситуація з Інтервенцією голландських жидів до Англії та з екстермінацією корінних шотландців дуже нагадує революцію та Інтервенцію 1917 року в Росії! І так само як і в Росії найкривавіші події, які тривали багато років і супроводжувалися екстермінацією десятків мільйонів росіян, були названі миленько "Великою Пролетарською, мовляв, революцією", ну тобто, Вотсоне, мало не є чим пишатися!

Так і в Англії, ось ця Інтервенція жидоголландців до Англії та екстермінація шотландців, і не лише шотландців, а й Ірландців! Була названа, носатими англійськими ізториками

, мовляв, "ПРОСЛАВЛЕНОЮ РЕВОЛЮЦІЄЮ! - "ГЛОРІОС РЕВОЛЮШЕН"!

Тоді як насправді це була Інтервенція та окупація Голландськими військами з внутрішньої змови з англійськими іверами та геноцид шотландців та ірландців!

І дуже показово, Вотсон, Холмс вам повідомить цікаву деталь. Ось ця стаття у ВІКІ - це єдине, що можна знайти на цю тему. Жодні історики, включаючи самих англійських, не вивчають і взагалі не пишуть на тему цієї "ГЛОРІОС РЕВОЛЮШЕН". Ніхто її навіть не стосується!

Ось всі історії Англії, багатотомні, Холмс навіть має історію Англії Давида Юма - класичну роботу 18 століття! Так ось усі курси історій Англії випускають із курсу "ГЛОРІОС РЕВОЛЮШЕН"! Тобто один том закінчується до 1688, тобто до року голландської Інтервенції, а наступний том починається вже ПІСЛЯ Голландської Інтервенції, тобто з початку 18 століття! А ось цей період "ГЛОРІОС РЕВОЛЮШЕН" з 1688 і по 1700 рік - він повністю випущений з Англійської історії - чорна діра! Навіть історія Англії Давида Юма його не торкається!

Холмс ще додасть, що дуже цікаво в цьому зв'язку, що в той час як Голландці були тоді дуже "бізі" екстермінуючи шотландців, ірландців і попередню англійську династію королів і аристократії і заміною її на свою!

Проте у голландських жидів знайшлися гроші, щоб фінансувати війну Петра-1 проти Шведської імперії, тому що Шведська імперія була на той момент найсильнішим суперником Голландії. Але сил самим воювати проти Шведської імперії голландці вже не мали! Ось вони й підписали на це одного дуже молодого царя одного дикого і до того нікому невідомого маленького царства загубленого на східному кінці Європи.
Ось чому Петро-1 саме на той час наприкінці 1600 років відвідав саме Голландію та Англію і саме ті будували йому флот!

Жидоголландці, тоді тільки захопили Англію та зробили нову державу Великобританію під новою династією своїх голландських королів!

І здогадайтеся, що насамперед зробили ці "голландці" у Новій Великій Британії? Вони повернули до Англії жидів-хасидів, яких раніше з Англії в 1290 році, тобто 400 років до цього, викинув король Едуард-2, ось дем:

, якого тому єврейський Хуйлівуд у фільмах зображує божевільним психом.

Формально, Вотсон, євреїв запросив до Англії після відрубування голови англійському королю намісник Олівер Кромвель (англійський Троцький) у 1657 році, але тоді ще заваруха тільки починалася.

У 1666 році жиди, що повертаються але не пускаються, повністю спалили Лондон! Тут навіть стаття про це! Вона називається "ВЕЛИКЕ ПОЖЕЖА ЛОНДОНУ"!

Тобто старі англійці чинили опір - жидів не пускали і прагнули повернути стару королівську династію Стюартів! Цим опором англійців поверненню жидів і бажанням англійців повернути стару королівську династію Стюартів і обговорилася необхідність Голландської жидоінтервенції в 1688 році.

Голландські жиди у кооперації з англійськими знищили стару королівську династію Стюартів – вирізали під кинжал! І геноцидували шотландців та ірландців, - ну прямо як через 200 років жидобільшовики в Росії за допомогою англо-американської Інтервенції проробили те саме! - РІМЕЙК! Тобто, скрізь, Вотсон, той самий штамп і методи.

Але щас, на початку 21 століття шотландці та ірландці, усвідомили, що зараз вони можуть помститися ненависним англійцям. Якби Путін не був повним ідіотом, він би давно вже постачав би шотландцям та ірландцям зброєю! Але зараз вже така ситуація, що Євреонал повністю заплутався і зокрема у Великій Британії, і ірландці і шотландці, мабуть, відчули, що вони нарешті зможуть позбутися ненависної їм Англії і без збройної боротьби!

Проте, Вотсоне, вони наївні, з моменту БРЕКЗИТ - референдуму в Англії пройшов вже майже рік, а саме сили проти виходу Англії з ЄС і тиснуть назад! Те саме буде і коли буде другий референдум у Шотландії після виходу з Великобританії! Одного разу вже шотландці програли! Сподіваюся вони вдруге не дадуть себе провести!

ВИСНОВОК

Роботоргівля була безпрецедентним економічним, соціальним та політичним лихом в історії людства… Викликана попитом Америки та Європи, вона знекровила всю Африку і поставила її поза цивілізацією.

Вільям Едуард Бургхардт Дюбуа

Знову міркую про Отелло: яка геніальна думка створити Отелло чорним, мулатом, словом, знедоленим.

Альфонс Доде

Трансатлантична работоргівля - насильницьке вивезення африканців-рабів з Африки на плантації та рудники колоній Нового Світу та деяких інших колоній європейських держав - тривало загалом понад 400 років. Початок її відноситься до середини XV ст., коли перші португальські мореплавці досягли західноафриканського узбережжя. Кінець епохи європейсько-американської работоргівлі – 70-ті роки XIX ст. - замикається з початком колоніального поділу Африканського континенту.

Неправильно говорити про місце работоргівлі лише в історії Африки. Вона – частина історії Африки, Європи та обох Америк.

Роботоргівля була одним із «головних моментів» початкового накопичення, вона дуже вплинула на розвиток капіталізму в країнах Європи та Америки. Її роль історії Африки надзвичайно складна і трагічна. Наслідки її досі не повністю вивчені. Вони проявляються і в даний час, і тому історія работоргівлі аж ніяк не належить минулому, а є однією з актуальних проблем сьогодення.

Часто пишуть, що работоргівля загальмувала розвиток Африки, відкинула її у порівнянні з тим рівнем розвитку, на якому африканські народи перебували до приходу європейців. Це не зовсім точно. Работорговля дійсно загальмувала розвиток Африки і перервала її самостійний розвиток, але при цьому вона направила цей розвиток багато в чому потворним, незвичайним шляхом, що не мав передумов в африканському суспільстві. Крім того, работоргівля підпорядкувала собі загальний процес розвитку, пристосувала його до «роботоргових» потреб.

Африка, як говорилося, знала рабство і работоргівлю до приходу європейців. Рабство тут мало домашній, патріархальний характер. Работорговля, особливо у західному узбережжі, де вона була пов'язані з транссахарской і арабської торгівлею, мала внутрішній характері і визначалася місцевим попитом рабів. Немає жодних даних за XV-XVI ст. про різке збільшення вивезення рабів із західного узбережжя. Наступне жахливо швидке розвиток работоргівлі стало прямим наслідком політики європейців, спрямованої на розвиток торгівлі невільниками. Особливо ясно це видно на прикладі розвитку работоргівлі в Анголі та державі Конго.

Роботоргівля до її офіційної заборони на початку ХІХ ст. була законною, всіма визнаною та вигідною галуззю торгівлі, з чіткою організацією торговими європейськими та американськими будинками. Африканці також створили на узбережжі досить організовану систему купівлі-продажу своїх співвітчизників. Про хаос работоргівлі слід говорити лише стосовно тих районів хінтерланду, де захоплювали рабів.

У той самий час швидке збільшення обсягу работоргівлі, обумовлене виключно зовнішніми причинами, призвело до розвитку чи зміцнення рабовласницького укладу народів Африки.

В економіці Африки за цей час не відбулося змін, які вимагали б більшого застосування рабської праці, ніж це було до появи європейців.

До приходу работоргівців усіх невільників тримали у стані повної «готовності» для продажу – закутими та замкненими у спеціальних приміщеннях. Лише в деяких районах, наприклад в Конго або Анголі, невільники, які чекають відправки за океан, використовувалися в господарстві місцевих работоргівців. Говорити про розширення місцевого рабовласництва, маючи на увазі рабів, які чекають на продаж, невірно.

Іноді стверджують, що наслідком работоргівлі стало так зване вторинне розвиток рабовласницького укладу після заборони работоргівлі. Це зовсім відповідає дійсності. Після заборони работоргівлі, точніше, після того, як вивезення невільників із Західної Африки стало дійсно зменшуватися, деякі великі работоргівці на якийсь час перетворилися на рабовласників. Адже у внутрішніх районах континенту работоргівля тривала. Невільників захоплювали, відправляли до узбережжя і тут через неможливість відправлення за океан вони осідали у работоргівців. Найбільш заповзятливі торговці купували цих невільників і використовували їх у своєму господарстві. Однак цей процес не набув широкого розвитку. Боротьба за заборону вивезення невільників переростала у захоплення колоній, а приплив невільників на узбережжя поступово припинився.

Розвиток работоргівлі з європейцями повсюдно спричинило погіршення становища «домашніх рабів». Погрожуючи невільникам продажем європейцям за найменшу непокору, рабовласники посилювали їхню експлуатацію.

Роботоргівля сприяла майновому розшарування, соціальній диференціації. Вона вела до розпаду общинних зв'язків, підривала внутрішньоплемінну організацію африканців.

Вожді, жерці та інші представники племінної знаті, які збагатилися внаслідок работоргівлі, становили частину нової знаті. Прагнучи отримати більше зброї, різних товарів та зміцнити свою владу, вони були зацікавлені у розвитку работоргівлі, у зміцненні торгових відносин із європейцями.

Поступово вся влада зосередилася у руках работоргівців, а життя африканців багато в чому підкорилася запитам работоргівлі.

Нацьковуючи одне плем'я на інше, розпалюючи нескінченні міжусобні війни, работоргівля вела до відокремлення африканських народів, до агресивності та недовіри.

Роботоргівля була одним із факторів, що гальмували розвиток сільського господарства та деяких ремесел. Широке ввезення європейських товарів, особливо мануфактурних виробів, які обмінювалися на рабів, перервало розвиток низки ремесел, наприклад, ткацтва, плетіння, ювелірного та інших, сприяло погіршенню якості вироблених товарів.

У деяких районах (наприклад, океанське узбережжя сучасних Сьєрра-Леоне, Нігерії, Танзанії, райони біля оз. Танганьїка), що були великими перевалочними пунктами купівлі-продажу рабів, африканці закидали свої традиційні ремесла і активно включалися в работоргівлю, яка давала їм можливість «легким шляхом» продажу своїх одноплемінників отримати необхідні товари. Д. Лівінгстон розповідав про те, що африканці переставали, наприклад, обробляти бавовник. Було набагато легше зловити якогось перехожого і, продавши, отримати від європейців чи арабів необхідні тканини та інші продукти.

Роботоргівля безсумнівно сприяла розвитку торгівлі, обміну. Через неї Африка втягувалась у світовий ринок. Однак, отримуючи від работоргівців різні товари (не обговорюватимемо їх цінність), Африка в обмін віддавала «товар», вартість якого не порівнянна ні з чим, - людей. Протягом чотирьох століть Західна і Східна Африка були областями вивезення єдиної «монокультури» - рабів.

І в той же час работоргівля щільно ізолювала Африку від решти світу. Протягом століть те, що приходило ззовні, було пов'язане, як правило, лише з работоргівлею. Ніщо інше й не могло б пробитися через частокіл работоргівлі, і нічим іншим, тільки-но невільниками на вивіз, Африка не могла зацікавити у ті століття світ.

У цілому нині работоргівля безсумнівно стала гальмом шляху створення місцевої державності. Вона прискорила розпад, наприклад, Беніна, держави Конго та ін. Але, виникнувши на перетині торгових шляхів, навколо невільницьких ринків під час работоргівлі виросли такі міста-держави, як Відах, Ардра, Бонні, Старий Калабар та інші – посередники між європейцями та работоргівцями внутрішніх районів Африки Деякі державні освіти, наприклад, на землях йоруба, були зобов'язані своїм виникненням работоргівлі, а згодом їх населення саме ставало жертвами мисливців за рабами. На работоргівлі багатіли Дагомея, Занзібарський султанат, що зробили прибуток від продажу своїх співвітчизників та сусідніх народів основною статтею державного доходу.

Згідно з даними У. Дюбуа, який спирався на цифри Данбара, було прийнято вважати, що весь работоргівля обійшлася Африці в 100 млн. людських життів, включаючи людей, які загинули під час работоргових воєн, у невільницьких караванах, під час «середнього переходу» тощо. д. З цих 100 млн., за визначенням Дюбуа, 40 млн. є жертвами мусульманської работоргівлі та 60 млн. - європейської; близькі до цифр У. Дюбуа підрахунки Р. Кучинського. Інші дослідники доводили кількість загиблих від работоргівлі до 150 млн осіб.

Звісно, жодних демографічних, статистичних відомостей про населення Африки у минулому немає. Існують лише деякі умовні підрахунки, які, не відбиваючи повністю дійсності, все ж таки дають якесь уявлення про залежність чисельності населення Африканського континенту від работоргівлі.

Це небувалий випадок в історії людства, коли за 200 років чисельність населення цілого континенту, де не відбувалося жодних катаклізмів, залишалася на одному рівні або навіть зменшилась.

За нашими підрахунками, з Африки до країн Нового Світу за весь час работоргівлі європейськими та американськими работоргівцями було вивезено не менше 16–18 млн. осіб, а загальна кількість загиблих внаслідок атлантичного работоргівлі становила щонайменше сто п'ятдесят мільйонів осіб.

В останні десятиліття зарубіжні дослідники були схильні називати інші, набагато менші цифри загиблих від работоргівлі, про це вже говорилося вище. Проте африканські вчені вважають, що жертвами работоргівлі в Африці стали понад 200 млн. людей.

Втрата такого числа людей означала руйнування продуктивних сил, традиційних культурних навичок та зв'язків і, як нам здається, найстрашніше – порушення генофонду раси.

Роботоргівля вимагала найсильніших, здоровіших, витриваліших. При захопленні невільників гинули багато інших африканців, але все-таки работоргівля вимагала від матері-Африки найкращих. Сподіватимемося, що основні дослідження африканських вчених-істориків, етнографів, антропологів, генетиків з питань наслідків работоргівлі для Африки попереду.

Найбільш важкими виявилися для Африки та африканців як в Африці, так і за її межами психологічні наслідки работоргівлі.

Роботоргівля призвела до страшного знецінення людського життя. Її наслідком були моральне розкладання, спотворення психіки, свідомість цілковитої безпеки за зло, заподіяне іншим людям, деградація як работоргівців, і рабів.

Найстрашніша спадщина, яку залишила работоргівля, - расизм.

У XVIII ст. з початком боротьби за заборону работоргівлі для її виправдання було придумано теорію про неповноцінність африканців у порівнянні з білою людиною - виник расизм. Він був потрібний для того, щоб легалізувати продовження работоргівлі, утвердити рабство африканців в американських колоніях.

Работорговля призвела до того, що зі сфери соціальних відмінностей визначення «раб», належність до рабства, перейшло у сферу расових відмінностей. «Раб не тому, що захоплений у полон і проданий у рабство, а тому що африканець ніким іншим, як рабом, бути не може» - це расистське становище стало кредо плантаторів та захисників рабства.

Одна з відмінних рис африканців – темний колір шкіри. Він був оголошений ознакою нижчої раси. Чорношкірій людині було відмовлено у праві на людську гідність, її можна було безкарно ображати та принижувати.

На певному рівні у суспільному розвиткові рабство існувало в більшості породів земної кулі. Ми знаємо про рабів Стародавнього Єгипту, Стародавнього Риму. Зустрічалися білі раби-християни у мусульманських країнах Сходу та Африці, і, навпаки, у господарстві країн Європи до XVI в. досить широко використовувалися раби, серед яких були уродженці як країн Африки та Сходу, а й сусідніх європейських держав. Пірати та работоргівці Середземного моря захоплювали в полон і продавали в рабство людини, незважаючи ні на колір її шкіри, ні на релігію.

І все-таки досі більшість людей при слові «раб» виникає образ чорношкірого африканця. І це теж один із наслідків работоргівлі.

Протягом багатьох поколінь люди впізнавали Африку крізь призму работоргівлі. Світ не чув про пишне багатство давньої Гани, про могутність середньовічного Беніна та Сонгай. Була відома Африка работоргівців та невільників. Звідси багато в чому брала початок концепція неісторичності африканських народів, і в умах мільйонів людей, аж ніяк не расистських поглядів, склалося переконання, що африканці - люди невисоких розумових здібностей, здатні виконувати лише некваліфіковану роботу.

Оформлення расових забобонів у теорію расизму відбулося наприкінці XVIII ст., коли майже у всіх країнах Європи та США точилася боротьба за заборону работоргівлі.

З початку свого існування расизм мав «службовий» характер. Його виникнення було викликане бажанням виправдати пригнічення однієї раси іншої та довести необхідність цього.

На початку ХІХ ст. расизм особливо не проявляв себе. Початок колоніальний поділ світу послужив новим поштовхом для її подальшого розвитку. Особливо сприятливий ґрунт для расистської ідеології та практики було створено діяльністю колонізаторів в Африці та боротьбою плантаторів-рабовласників за збереження рабства в США. Під час територіального поділу Африки расизм узяли на озброєння колонізаторами, щоб виправдати тепер уже колоніальне рабство африканців.

Сучасна наука, якщо підходити справді з наукового погляду, легко спростовує будь-які домисли расистів. І все-таки расизм - це, за словами У. Дюбуа, «найжахливіший спадок рабства негрів» - існує досі.

У 1967 р. питання про раси та расизм обговорювалося на засіданні ЮНЕСКО. Було прийнято Декларацію про раси та расові забобони, де, зокрема, зазначалося, що «расизм перешкоджає розвитку тих, хто від нього страждає, розбещує тих, хто його сповідує, поділяє нації між собою, посилює міжнародну напруженість і загрожує миру в усьому світі» .

У 1978 р. ЮНЕСКО повернулася до обговорення питання про раси та расизм і була прийнята Нова декларація про раси і расові забобони. У ній, зокрема, йдеться: «Усі народи світу мають рівні здібності, що дозволяють їм досягти найвищого інтелектуального, технічного, соціального, економічного, культурного та політичного розвитку».

«Расизм – соціальний феномен, – каже Г. Аптекер. - Він має свою історію, тобто початок, розвиток і, я переконаний, кінець». Справді, расизм не вічний, але якщо часи работоргівлі пішли в минуле, то расизм живе й нині.

Работоргівля, що мала такі важкі наслідки для Африки, сприяла розвитку та розквіту країн Європи та Америки.

Існував тісний зв'язок в епоху первісного накопичення між рабством, колоніальною системою, розвитком торгівлі та виникненням великої промисловості. «Подібно до машин, кредиту і т. д., пряме рабство є основою буржуазної промисловості. Без рабства не було б бавовни: без бавовни немислима сучасна промисловість. Рабство надало цінності колоніям, колонії створили світову торгівлю, світова торгівля є необхідною умовою великої промисловості.

Без рабства Північна Америка, країна найшвидшого прогресу, перетворилася б на патріархальну країну» . «Взагалі, - писав К. Маркс, - для прихованого рабства найманих робітників у Європі потрібно було як фундамент рабство sans phrase (без застережень) у Новому Світі».

Казкові багатства плантаторів Вест-Індії та Америки були створені руками африканців, сотні тисяч яких загинули у найжорстокіших умовах плантаційного рабства.

Найбільшу вигоду від работоргівлі отримали обидві Америки. Основи сьогоднішньої економічної могутності США було закладено за часів работоргівлі на кістках сотень тисяч африканців.

«Усім, що у Америці хорошого, ми зобов'язані Африці», - говорив одне із американських громадських діячів XVIII в. «Негри – головна опора Нового Світу», – підтримували його сучасники.

Поряд з індіанцями - єдиною автохтонною расою Америки, поряд з нащадками європейців, що колись іммігрували до Нового Світу, нащадки колишніх невільників-африканців можуть з повним правом вважати Американський континент своєю рідною землею. Як індіанці та індійці, як «білі» жителі Американського континенту, афро-американці були і є творцями історії тих країн, громадянами яких вони є.

Нащадки рабів-африканців стали визначними вченими, громадськими діячами: імена Вільяма Дюбуа, Поля Робсона, Мартіна Лютера Кінга та інші називають серед найкращих представників людства.

Африканці, відірвані від батьківщини, продані в рабство і привезені на чужу, сувору їм землю, віддали мачусі-Америці як свою працю. Вони принесли у Нове Світло свою культуру, свої звичаї та вірування, своє мистецтво.

Можна припустити, що на початку ХІХ ст. поступово, у процесі спільної роботи з плантаціях, рудниках, боротьби проти плантаторів почали долатися деякі племінні відмінності. Мови колонізаторів допомогли подолати мовний бар'єр, оскільки невільники були уродженцями різних районів Африки і не завжди розуміли одне одного. Після скасування рабства, відхід у деяких колоніях невільників з плантацій і як наслідок цього міграція всередині країни сприяли зростанню почуття етнічної спільності. Можливо, відтоді можна говорити про початок процесу складання афро-кубинської, афро-гайянської народності та ін.

З усіх народів, що з'явилися в Новому Світі після того, як він став відомим європейцям, африканці принесли із собою найглибші культурні традиції. Безперечно вплив африканських ритмів та мелодій на музику народів обох Америк та Вест-Індії. Існують майже без змін деякі традиційні танці йоруба в Бразилії, міна та коромантин на Кубі. Жінки Байї запозичили у йоруба деякі прикраси та елементи святкового одягу.

Фольклор Бразилії збагатився за рахунок фольклору рабів із Анголи, Конго, Мозамбіку. Найменшою мірою тут простежується вплив фольклору йорубу. На Кубі нащадки африканців – бо, коромантин, йоруба – зберегли перекази своїх народів. Сучасна мова Бразилії включає багато слів йоруба та кімбунду.

Деякі західні вчені говорили, що століття колоніального рабства у Новому Світі призвели до майже повного зникнення африканських традицій як у сфері соціальних відносин, і у сфері традиційного мистецтва, релігійних культів.

Це не вірно. Швидше, мабуть, слід говорити, що за умов найжорстокішого плантаційного рабства невільники в найсуворішій таємниці від білих зберегли, передаючи з покоління до покоління, свої релігійні обряди, культурні традиції, фольклор. Дослідження покажуть, де тут правда. Для такої роботи потрібні польові дослідження, спільні зусилля вчених різних спеціальностей. Наразі з'являються роботи, присвячені історії рабства африканців в окремих американських країнах. Можливо, у них буде дана відповідь і на ці запитання.

Зустрічі з європейською цивілізацією були згубними для багатьох народів світу. Відкриття нових земель, територіальні захоплення супроводжувалися придушенням опору місцевого населення, яке часто переходить у винищення аборигенів, приклад цього - американські індіанці, австралійці, тасманійці. Африку (ми говоримо тут про сфери, що були ареалом работоргівлі) спіткала інша доля.

Чотири століття, доки продовжувалася торгівля невільниками, європейці і не намагалися проникнути в глиб континенту: їм це було не потрібно. Боротьба за Африканський континент почалася, коли на новому етапі розвитку капіталізму Африка мала стати і стала джерелом сировини та ринком збуту для метрополій, а африканці перетворилися на колоніальних рабів на своїй рідній землі.

Роботоргівля - трансатлантична та арабська - і боротьба з нею, поряд з іншими факторами, підготували та полегшили європейським державам проведення колоніального поділу.

Роботоргівля роз'єднала, знекровила Африку, принесла колосальні руйнування африканським народам, послабила опір африканців колоніальним захопленням, дала колонізаторам різні приводи і нагоди для втручання у внутрішні справи африканців.

Боротьба з работоргівлею по-різному використовувалася колонізаторами під час захоплення Африки. Так, під цим приводом у глиб Африки вирушали експедиції. Іноді на чолі їх стояли ентузіасти-дослідники, іноді відверті колонізатори. У тому іншому випадку такі експедиції підготовляли шлях подальшої колоніальної експансії.

А работоргівля, послабивши опір африканських народів європейцям, стала також важливим чинником, який загальмував розвиток національно-визвольного руху.

У багатьох районах Африки, де європейці виступили в ролі «рятівників» Африки від жахів работоргівлі, де работоргівля використовувалася як привід для захоплення африканських територій, проти них виступили місцеві африканські работоргівці, які не бажали розлучатися зі своїми прибутками. Їх підтримували залежні від них африканці, залучені обіцянкою отримати певну винагороду, і просто любителі наживи та пограбування. Складалася парадоксальна ситуація.

Захоплюючи, наприклад, Лагос та інші райони сучасної Нігерії, глибинні райони Танзанії, Судану, англійські колонізатори виступали як дійсні поборники заборони работоргівлі (інша справа, які цілі вони мали!). Африканські работоргівці та його союзники боролися у разі за те, щоб зберегти своє право займатися работоргівлею. Ця боротьба, зовні спрямована проти європейського вторгнення, нічого спільного із визвольним рухом проти європейців не мала.

У деяких сучасних районах Нігерії, Гани, Танзанії та інших країн работоргівля послужила одним з факторів, що перешкодили складання нації, так як вона несла з собою війни і ворожнечу між окремими племенами.

В останнє десятиліття з'явилися публікації африканських авторів, де африканські історики дають свою оцінку Атлантичній та арабській работоргівлі. Вони різко критикують роботу західних африканістів, які намагаються довести, що работоргівля була лише прикрим епізодом в історії Африки і не мала для африканських народів значних наслідків. У лютому 1992 р. папа Іван Павло II, здійснюючи поїздку країнами Африки, відвідав Сенегал. Тут, на о-ві Горі, біля споруд, що досі збереглися, де утримували колись невільників, приготованих до продажу за океан, папа Іван Павло II від імені всіх християн Землі попросив у африканців вибачення за століття работоргівлі…

Працівниця пішла в минуле. Але до сьогодні, навіть пройшовши через страждання колоніального гніту, африканці з жахом згадують роки, коли, «оціпенівши в кривавому кошмарі», Африка віддавала своїх найкращих дітей заморським работоргівцям.

З книги Три мільйони років до нашої ери автора Матюшин Геральд Миколайович

13. Висновок Отже, кам'яні знаряддя і сліди найдавніших мешканців ми оглянули. «Опитали» і свідків – «бебі» з Таунга та Люсі з Хадара, зинджа з Олдуваю, австралопітека робустуса з Макапансгата та Кромдрая та ін. Познайомилися ми і з найпершою людиною – його

З книги Трагедія ордена тамплієрів автора Лобе Марсель

Висновок Що б не робилося, історія тамплієрів завжди буде оповита туманом, що згущується з якихось упереджених міркувань. І якщо, закінчуючи наше есе, ми не можемо дійти формальних висновків, чи це означає, що наша праця була марною? Ми вважаємо, що завдяки тим

З книги Санкт-Петербург. Культмінімум для мешканців та гостей культурної столиці автора Фортунатов Володимир Валентинович

Про Петербурзі можна розповідати нескінченно. По Петербургу можна гуляти годинами, днями, все життя, насолоджуючись самим фактом перебування у великому місті на Неві, у Північній столиці, у культурній столиці Росії. Досвідчені мандрівники у кожному місті намагаються

З книги Історія Росії. Смутний час автора Морозова Людмила Євгенівна

Висновок Аналіз подій Смутного часу показує, що суть їх полягала у боротьбі за верховну владу. Припинення династії московських князів 1598 р. поставило перед суспільством небувалу проблему – вибір нового государя. Оскільки жодних правових норм для

З книги Єврейське питання Леніну автора Петровський-Штерн Йоханан

Кажуть, книги з історії повинні давати серйозні відповіді на серйозні питання. Ми вибрали трохи інший шлях: поставили собі несерйозний питання і постаралися знайти істотні і серйозні на нього відповіді. Деякі з наших відповідей на запитання про

З книги "Споконвічно російська Європа". Звідки ми? автора Катюк Георгій Петрович

Висновок Ми з тобою однієї крові – ти і я. Р. Кіплінг З усього сказаного можна зробити такі висновки. Жодних «народів» у додержавну епоху Землі немає. Громадські освіти тієї пори були настільки хиткі та нестабільні, що назвати їх

З книги Російське масонство за царювання Катерини II [Ілл. І.Тібілової] автора Вернадський Георгій Володимирович

Висновок Політична роль російського масонства не закінчилася XVIII століттям. Масонські організації пишно розцвіли в олександрівський час. Але значення окремих напрямів масонства змінилося. Раціоналістичні ліберальні організації, мізерно і слабо представлені в

З книги Мережа сіоністського терору автора Вебер Марк

Висновок Як показують інформація, сіоністський тероризм був проблемою протягом більш ніж двадцяти років. Він залишається серйозною проблемою і сьогодні. Стверджуючи єврейську перевагу, сіоністська терористична мережа здійснює свою активність

З книги Російські університети XVIII – першої половини XIX століття у контексті університетської історії Європи автора Андрєєв Андрій Юрійович

Висновок «Людина набуває мудрості досвідом життя, який багатий запереченнями, і чим триваліша його досвідченість, тим глибша її мудрість: так і навчальний, так само як і будь-який заклад, що має свою історію, тобто органічно розвивається, тому що історію може

З книги Націоналізм автора Калхун Крейг

Висновок Націоналізм надто різноманітний, щоб його можна було пояснити однією загальною теорією. Багато в чому зміст та особлива спрямованість різних націоналізмів визначаються історично різними культурними традиціями, неабиякими діями лідерів та

З книги Уїнстон Черчілль: Влада уяви автора Керсоді Франсуа

Висновок Прибувши до кінцевого пункту нашої подорожі, читач уже достатньо дізнався, щоб зробити власні висновки. Першим, безумовно, стане те, що великі потрясіння породжують великих людей: Черчілль, єдиний воїн серед політиків та єдиний політик серед

З книги «Священна Римська імперія»: домагання та дійсність автора Колесницький Микола Пилипович

ВИСНОВОК Нам залишається ще відповісти на запитання, поставлені на початку книги. Насамперед, які обставини дозволили Німеччині зайняти у X ст. домінуюче становище у Європі і здійснити широку зовнішньополітичну експансію, що призвела до створення

З книги Атлантида автора Зайдлер Людвік

Висновок Прочитавши останній розділ, можна було б зробити необґрунтований висновок, що автор нібито вірить у космогонічну теорію Гербігера і гіпотезу Белламі, що грунтується на ній, про причину катастрофи Атлантиди, причому навіть більшою мірою, ніж в інші теорії. Однак

З книги Загибель імперії козаків: поразка непереможених автора Черніков Іван

Висновок Закінчилася бійня Громадянської. Москва розпочала свою нову еру, здійснивши давню думу про розказування, здавши Новоросію, Жовту губернію, Польщу, Фінляндію, Прибалтику та Протоки. Військовий міністр Англії Вінстон Черчілль порівнював пихату «матінку» з величезним

З книги Кардинал Рішельє автора Черкасів Петро Петрович

Смерть наздогнала Рішельє в той самий момент, коли в нього після багатьох років напруженої роботи нарешті з'явилася надія побачити плоди своїх зусиль як у внутрішній, так і в зовнішній політиці. Прийнявши в 1624 в управління «вмираючу Францію» («La France mourante»), він

З книги Що знав Сталін автора Мерфі Девід Е.

Висновок Чи буде майбутнє повторенням минулого? Характеристика Сталіна, запропонована автором цієї книги, суперечить тим, які висуваються багатьма американськими, європейськими та російськими істориками. Здається сумнівним, що зовнішня політика Сталіна ґрунтувалася на

Великий демографічний удар було завдано африканської цивілізації під час торгівлі рабами. Рабство та работоргівля в Африці – це ніщо інше, як геноцид чорношкірих людей. Але що таке рабство? Рабство – це коли людина є товаром і не має жодних прав у суспільстві, вона власність, яка належить своєму пану, рабовласнику, господареві чи державі.

Якщо інших країнах рабами були передусім бранці, злочинці і боржники, то Африці ними були прості люди, яких із силою відривали від своїх сімей. Роботоргівля – це продаж та купівля людей у рабство. Одними з перших, хто став використовувати чорношкірих рабів у своїх цілях, були давні Єгиптяни. Саме раби будували чудові піраміди та храми, які збереглися й донині.

Найбільші поставки рабів були з африканських країн, саме у зв'язку з цим поширився якийсь образ чорношкірого раба. Потрібно розуміти те, що работоргівля не відбувалася на основі расової приналежності.

Скільки тисяч людей було вивезено у далекі землі? Неможливо точно зробити підрахунки. На думку багатьох істориків, до 1776 року було взято в полон щонайменше дев'ять мільйонів африканців, яких розвозили по всьому світу і здебільшого в Америку. Але безліч недавніх досліджень підтверджують факт того, що дані цифри суттєво занижені, замало записів залишилося за цей період часу.

Перші трансатлантичні раби для работоргівлі були вивезені з Сенегамбії і поблизу узбережжя. Цей регіон мав досить довгу історію надання рабів для ісламської трансцукрової торгівлі. Розширення європейських імперій у Новому світі вимагало одного з основних джерел ресурсів – робочої сили. Африканці, з іншого боку, були чудовими працівниками: у них був великий досвід у сільськогосподарській галузі та триманні худоби. Також вони були більш стійкими до спеки, що допомагало їм працювати у шахтах та тропічних лісах.

Якою була тристороння работоргівля в Африці?

Всі три стадії торгівлі золотим трикутником в Африці були прибутковими. Працювало це за такою схемою: товари з Європи слали до Африки (тканина, спирт, тютюнові вироби, намисто, раковини каурі, металовироби, зброя). Зброя використовувалася для розширення работоргівлі та отримання великих постачань рабів. Товари обмінювалися на африканських рабів.

Другий етап трикутної торгівлі – це доставка рабів Америку.

Третій та останній етап тристоронньої торгівлі передбачав повернення кораблів до Європи з продуктами від рабської праці на плантаціях: цукор, тютюн, ром, бавовна тощо.

Раби для трансатлантичного работоргівлі, як ми вже говорили вище, спочатку вивозилися із Сенегамбії. Але торгівля та поневолення поширилися на західно-центральні частини Африки. Ви можете побачити всі регіони, які були схильні до поневолення на картинці.

Хто почав тристоронню работоргівлю з Африки золотим трикутником?

Починаючи з 1460-1640 років Португалія мала монополію на експорт рабів з Африканських країн. Варто зазначити факт того, що це була й остання країна, яка скасувала работоргівлю. Дозвіл європейці отримували найчастіше від африканських королів. Також були спроби військових кампаній організовані європейцями з метою захопити рабів.

Внаслідок всіх цих нелюдських дій у рабстві загинули мільйони африканських людей. За деякими даними, работоргівля продовжує існувати у світі і сьогодні. Все тому, що люди шукають кращого життя в іншій країні, але часто потрапляють у пастку до жадібних підприємців.